ልብ ወለድ ጌታው እና ማርጋሪታ ምን ስሜት ነበራቸው። ቅንብር “ጠንካራ ስሜት የተወው መጽሐፍ

ክፉ ሰዎችበአለም ውስጥ ሳይሆን ደስተኛ ያልሆኑ ሰዎች ብቻ ናቸው.

ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ.

ቀደም ሲል እንደተረዱት ፣ ስለ ታላቁ ልብ ወለድ እንነጋገራለን ፣ ወይም ፣ እንዲሁም “በአንድ ልብ ወለድ ውስጥ ያለ ልብ ወለድ” “መምህር እና ማርጋሪታ” ተብሎም ይጠራል።

እንዲያውም ስለ አንዱ ብቻ ለማውራት ከአንድ ሺህ ታላላቅ ሥራዎች መካከል መምረጥ ለእኔ በጣም ከባድ ነበር። ለምሳሌ የፑሽኪንን ወርቃማ ቃል ከቱርጌኔቭ የዋህ ዘይቤ፣ እና የቼኮቭን አጭርነት እና ብልህነት ከሊዮ ቶልስቶይ ደብዳቤ ግልፅነት እና ዝርዝር ሁኔታ ጋር ማነፃፀር በጣም ከባድ ነው።

ከዚህ ሥራ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የተዋወቀው በሰባት ዓመቴ ነበር። አዎ, አዎ, በዚያ ዕድሜ. እናቴ ፣ የጥበብ አድናቂ ፣ እና በተለይም ሚካሂል አፋናሲቪች ፣ ስለሆነም " የውሻ ልብ” እና “ሞርፊን” የማመሳከሪያ መጽሃፎቻችን ነበሩ።

እ.ኤ.አ. በ 2005 ፣ አስደናቂው ዳይሬክተር Bortko ተከታታይ “ማስተር እና ማርጋሪታ” ተለቀቀ ፣ እና በእርግጥ ፣ መላው ቤተሰባችን እሱን ለማየት ተቀምጧል። የመጀመሪያ ስሜቴን አስታውሳለሁ፡ ይህ አስደናቂ ሙዚቃ፣ እኔን ያስደነገጠኝ፣ የታላላቅ ተዋናዮች ድንቅ ተውኔት፣ ከመጀመሪያው ፍሬም ... እነዚህ ሁሉ ንጥረ ነገሮች አንድ ላይ ተጣምረው “የዲያብሎስ ቸርነት” አስደናቂ ድባብ ፈጠሩ!

ቀድሞውኑ በእንደዚህ ዓይነት ወጣትነት ፣ ተከታታይ ፊልሞችን ከተመለከትኩ በኋላ ፣ የእኔ የዓለም እይታ መለወጥ ጀመረ። ጊዜ አለፈ፣ አደግኩ፣ እና በአስራ አራት አመቴ ይህን ልብወለድ ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ ለማንበብ ወሰንኩ።

በውስጤ ምን ዓይነት ስሜት ቀስቅሷል? ትክክለኛ ትክክለኛ መግለጫ ማንሳት አልችልም ፣ ግን ወዲያውኑ ቡልጋኮቭ ሊቅ መሆኑን ተገነዘብኩ። እርግጥ ነው, በህይወት ልምድ እና አስፈላጊው ትምህርት እጥረት ምክንያት, በጸሐፊው የተነኩትን ሁሉንም ነገሮች አልገባኝም, ነገር ግን አሁንም ራሴን ከመጽሐፉ ማላቀቅ አልቻልኩም.

ከ 1920 ዎቹ የዩኤስኤስ አር ወደ ጥንታዊቷ እየሩሳሌም የልቦለዱን ጽሁፍ ለማለፍ አልተቸገርኩም። በአእምሮዬ የተገለጹትን አብዛኛዎቹን ነገሮች አልተረዳሁም ይሆናል፣ ነገር ግን ዋናው ነገር በማስተዋል ደረጃ ተሰማኝ። ለእኔ መጽሐፉ የሕይወት መጽሐፍ ቅዱስ ዓይነት ሆኗል። ዕጣ ፈንታ Almanac.

ጊዜ እያለፈ ሲሄድ. እነሆ እኔ 9 ኛ ክፍል ተማሪ ነኝ እና 16 ዓመቴ ነው። ከመጀመሪያው ፍቅር ጀርባ, የመጀመሪያው ክህደት እና እንዲያውም ወደ ቲያትር ኮሌጅ መግባት ያልተሳካለት. ታየ እና ውስብስብ አለኝ የሕይወት ተሞክሮ. እና ልቦለዱን እንደገና ለማንበብ ወሰንኩ. እና ከሁለተኛው ንባብ በኋላ፣ እንደገና ያልተጠበቁ ግልጽ ግንዛቤዎችን አግኝቻለሁ። ይህ አንድ ዓይነት አስማት ነው፣ የማይታመን ነገር ነው፣ ግን ይህን ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ እያነበብኩ ያለ ሆኖ ይሰማኛል። እነዚህ ስሜቶች ሊገለጹ የማይችሉ ናቸው.

ስለ ቡልጋኮቭ ቀልድ ትንሽ ነው። የተለየ ርዕስ. በቢላ ጠርዝ ላይ እንዴት እንደሚራመድ, ከዘመናችን በፊትም ሆነ በእኛ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የሕብረተሰቡን ድክመቶች በትክክል እንዴት እንደሚያስተውል. ህብረተሰቡ አይለወጥም ወደሚል እውነታ ማዘንበል። የገጸ ባህሪያቱ ምስሎች፣ ሁለቱም ዋና እና ሁለተኛ፣ በጣም ግልፅ እና በተጨባጭ የተቀመጡ ናቸው። የሰው ልጆች የኃጢአት ቤተ መጻሕፍት በሙሉ በፊታችን የተገለጠ ይመስላል። ይህንን በጎረቤታችን ውስጥ ስናስተውል ለእኛ ምን ያህል አስቂኝ ነው, እና በራሳችን ውስጥ ስናገኘው ምን ያህል አሳዛኝ ነው.

የኳሱ ትእይንት በግርማ ሞገስ እና በድግምት ተፅፏል፣ይህም ከመፅሃፉ ውስጥ በጣም የማይረሱ ክፍሎች አንዱ ነው።

ሁሉም በጣም አስፈላጊው ይመስለኛል የሰዎች ችግሮችበልብ ወለድ ውስጥ ተገልጿል-የፍቅር ጭብጥ, ክህደት, ጓደኝነት, መልካም እና ክፉ, ክብር, ኩራት, በቀል, ማታለል, እውነት. ቡልጋኮቭ እንዴት በጥንቃቄ አንባቢውን ወደ እውነታው ይመራል እውነተኛ ብርሃን ያለ ጨለማ የለም. እና ወዲያውኑ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው - ይህ ብርሃን ጥሩ ነው, ጨለማ ክፉ ነው? ወይስ እርስ በርሳቸው ሳይኖሩ የማይኖሩ እና ገንቢ ፎርሙላ የሌላቸው ፍጹም ተፈጥሯዊ ተቃራኒዎች ናቸው?

በቅርቡ ለሦስተኛ ጊዜ ልቦለዱን አንብቤዋለሁ። እና እንደገና ለእኔ አዲስ መሰለኝ። ይህ የእውነት ታላቅ ስራ አስደናቂ የፈጠራ ጥራት ነው። ሚካሂል ቡልጋኮቭ ሊቅ ነው ፣ እና ስራው ሙሉ አጽናፈ ሰማይ ነው ፣ ወደዚህም ውስጥ እየገባ ነው ፣ “ሁሉም ነገር ትክክል ይሆናል ፣ ዓለም በዚህ ላይ የተመሠረተ ነው።
አሌክሳንድራ (ዩሳን-2016) የቡልጋኮቭን ልብ ወለድ ዘ ማስተር እና ማርጋሪታን ግምገማ አካፍላለች።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ስለ አንዱ ማውራት እፈልጋለሁ ታዋቂ ስራዎችሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ", በጣም ወድጄዋለሁ. እንደ V.Ya. Lakshina, Mikhail Afanasyevich ከአሥር ዓመታት በላይ የራሱን ልብ ወለድ ጽፏል. እሱ ከመሞቱ ከሶስት ሳምንታት በፊት በየካቲት 1940 ለሚስቱ የመጨረሻ መግለጫዎችን ተናገረ።

የዚህ ልብ ወለድ መሰረቱ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ግጭት ነው። መልካም እዚህ ጋር በኢየሱስ ሃ-ኖትሪ፣ ለክርስቶስ በአምሳሉ የቀረበ፣ እና ክፋት በዎላንድ፣ ሰይጣን በሰው አምሳል ተመስሏል። ይሁን እንጂ የዚህ ልብ ወለድ አመጣጥ ክፋት ለመልካም አለመታዘዝ እና ሁለቱም ኃይሎች እኩል ናቸው. ይህንን ከግምት ውስጥ በማስገባት ማረጋገጥ ይቻላል የሚቀጥለው ምሳሌሌዊ ማትቪ ዎላንድን ማስተር እና ማርጋሪታን ሊጠይቃቸው ሲመጣ እንዲህ አለ፡- “ኢሱዋ የመምህሩን ሥራ አንብብ።<..>ጌታውን ከአንተ ጋር እንድትወስድና በሰላም እንድትሸልመው ይጠይቅሃል።” ኢየሱስ ዎላንድን እየጠየቀ እንጂ አላዘዘውም።

ወላንድ ወደ ምድር ብቻ አይመጣም። በልቦለዱ ውስጥ በጅምላ ጀማሪነት ሚና የሚጫወቱ፣ ሁሉንም አይነት ትርኢቶች የሚያዘጋጁ ፍጡራን አብረውት ይገኛሉ። በድርጊታቸው, የሰዎችን መጥፎነት እና ድክመቶች ያሳያሉ. እንዲሁም ተግባራቸው ለዎላንድ ሁሉንም "ቆሻሻ" ስራዎችን መስራት, እርሱን ማገልገል, ማርጋሪታን ለታላቁ ኳስ ማዘጋጀት እና ለእሷ እና ለመምህሩ ወደ ሰላም አለም ጉዞ ነበር. የዎላንድ ሬቲኑ ሶስት "ዋና" ጀስተርዎችን ያቀፈ ነበር - ድመት ብሄሞት ፣ ኮሮቪቭ-ፋጎት ፣ አዛዜሎ እና የቫምፓየር ልጃገረድ ጌላ።

በመምህር እና ማርጋሪታ ውስጥ ካሉት በጣም እንቆቅልሽ ሰዎች አንዱ፣ በእርግጥ፣ መምህር፣ የታሪክ ምሁር ወደ ጸሐፊነት የተለወጠ ነው። ደራሲው እራሱ ጀግና ብሎ ቢጠራውም ከአንባቢ ጋር አስተዋወቀው ግን በአስራ ሦስተኛው ምዕራፍ ላይ ነው። በተለይ ይህን ገጸ ባህሪ ወደድኩት። ምንም እንኳን ጌታው ሁሉንም ፈተናዎች ሳያቋርጡ ማለፍ ባይችልም ፣ ለታሪኩ ለመታገል ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ለመቀጠል ፈቃደኛ ባይሆንም ፣ ግን እሱ መጻፍ መቻሉ ነው። ተመሳሳይልቦለድ፣ እርሱን ከሌሎች ሰዎች በላይ ከፍ ያደርገዋል፣ እና በእርግጥ፣ በአንባቢው ውስጥ ርህራሄን ከማስነሳት በቀር አይችልም። በተጨማሪም መምህሩ እና ጀግናው ኢየሱስ በብዙ መልኩ ተመሳሳይ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።

የፍቅር እና የምሕረት ተነሳሽነት በልብ ወለድ ውስጥ ካለው ማርጋሪታ ምስል ጋር የተያያዘ ነው። ይህንን ሊረጋገጥ የሚችለው ለመምህሩ ለመልቀቅ ባቀረበው ጥያቄ ላይ በግልፅ ፍንጭ ሲሰጥ ለታላቅ ኳስ ከሰይጣን በጠየቀችው ለአሳዛኝ ፍሪዳ ።

በእኔ እምነት የልቦለዱ ይዘት በጊዜው በነበሩት የብዙ የሰው ልጅ ጥፋቶች ትችት ላይ ነው። እንደ ገና ፣ ላክሺን ቡልጋኮቭ የራሱን ልብ ወለድ ሲጽፍ ፣ ጸሃፊው ከሳንሱር ዓይኖች ለመደበቅ የፈለገውን እና በእርግጥ ከሚካሂል አፋናሲቪች ጋር ለሚቀራረቡ ሰዎች የሚረዳው ፣ በሰላማዊ የፖለቲካ ፈገግታ ትልቅ ችግር ነበረበት ። በልቦለዱ ውስጥ አንዳንድ በጣም ፖለቲካዊ ክፍት ቦታዎች በጸሐፊው በመጀመሪያዎቹ የሥራው ደረጃዎች ተደምስሰዋል።

ለእኔ "ማስተር እና ማርጋሪታ" የተሰኘው ልብ ወለድ አንድን ሰው በመንፈሳዊ እድገቱ አዲስ ደረጃ ላይ የሚያስገባ በጣም ጠቃሚ ስራ ነው። ካነበቡ በኋላ ተመሳሳይልብ ወለድ ፣ ለምን የሩሲያ ብቻ ሳይሆን የዓለም ሥነ ጽሑፍም ክላሲክ የሆነበትን ምክንያት በቀላሉ ሊረዳ ይችላል።

በዓለም ዙሪያ በማንበብ ታዋቂ ልብ ወለድየቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" በጣም ተገረምኩ፣ በ ጥሩ ስሜትይህ ቃል. በማንበብ ሂደት ውስጥ ስፍር ቁጥር የሌላቸው እንቆቅልሾች፣ እንቆቅልሾች እና አሻሚ ነገሮች ይነሳሉ፣ አሁንም እየተከራከሩ ያሉ ናቸው። የሥነ ጽሑፍ ተቺዎችምክንያቱም ወደ መግባባት ሊመጡ አይችሉም። ቡልጋኮቭ በሰፊው የዓለም ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ትልቁን ልብ ወለድ መፍጠር እንደቻለ አምናለሁ። ልብ ወለዱ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም "ተገናኝተው" የሚባሉትን የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችን አካትቷል። የታሪክ መስመርጋር በቅርበት የተያያዘ

የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ፣ እንዲሁም በአዲስ ኪዳን ውስጥ ከተገለጹት ክንውኖች ጋር። ይሁን እንጂ በመምህር እና ማርጋሪታ ውስጥ ያለው ትረካ; የሚካሄደው በሰይጣን ስም ነው, በዚህም ምክንያት ሁለተኛውን መደበኛ ያልሆነውን የልቦለድ ርዕስ - "የሰይጣን ወንጌል" መስማት እንችላለን.

የልቦለዱ ትርጉም እጅግ ጥልቅ ነው። የመጀመሪያው ትርጉም አንባቢው የኢየሱስን ፊት ብርሃን በመመልከት ስለ መልካም ነገር ያስባል. እና የልቦለዱ ሁለተኛ ትርጉም ክፉ ነው - ጨለማ በዎላንድ። በማንበብ ሂደት ውስጥ፣ አንባቢው ሳያስበው እነዚህን ሁለት ተቃራኒ ገፀ-ባህሪያት እና በዚህም መሰረት ፍልስፍናዊ አመክንዮአቸውን ያገኛቸዋል።

ከእያንዳንዱ ጀግና ከዎላንድ ጋር "ስብሰባ"

በራሱ መንገድ ተረፈ. በግሌ ሰይጣንን እንደጨለማ አልቆጥረውም። በልቦለዱ ውስጥ ሰይጣን ልክ እንደ ኢየሱስ እውነትን ተሸካሚ መስሎ ታየ። . እና ጉቦ ሰብሳቢው ቦሶይ ፣ የቫሪቲ ሪምስኪ እና ሊኪሆዴቭ የፋይናንስ ዳይሬክተር እና ዳይሬክተር ፣ እና አዝናኝ ጆርጅ ቤንጋልስኪ እና ባርማን ሶኮቭ - ሁሉም በዎላንድ ሬቲኑ ከባድ ቅጣት ተጥሎባቸዋል። እነዚህ ሁሉ ጀግኖች ከሰይጣን አካል ወይም ከራሱ ጋር የመገናኘታቸው ደስ የማይል፣ አስፈሪ ትዝታ አላቸው።

ለድርጊታቸው ቅጣት እየመጣ ነው - ይህ የቡልጋኮቭ ዋና ሀሳብ ነው. በእያንዳንዱ የልቦለድ መስመር ውስጥ እውነት አለ። እውነት በእግዚአብሔር የተፈጠረ እንጂ ያልረከሰች ነገር ነው። በእኔ አስተያየት ቡልጋኮቭ አሁንም የወደፊቱን እና ያለፈውን ፣ ብርሃንን እና ጨለማን ፣ ጥሩውን እና ክፉውን በትክክል የሚያገናኘው እውነተኛ ጌታ ብቻ የሆነበትን ዋና ልብ ወለድ መፃፍ ችሏል።

መዝገበ ቃላት፡-

• ማስተር እና ማርጋሪታ ድርሰት
• ማስተር እና ማርጋሪታ ላይ ድርሰት
• በልብ ወለድ ውስጥ የማርጋሪታ ምስል ጌታ እና ማርጋሪታ ጥንቅር
• ስለ ልብ ወለድ ማስተር እና ማርጋሪታ ያለኝ ግንዛቤ
• ማስተር እና ማርጋሪታ ላይ ድርሰት

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

1. የ ኤም ቡልጋኮቭ ልቦለድ "ማስተር እና ማርጋሪታ" የይቅርታ ሀሳብ በየትኛው ጀግና ነው? ኤም ቡልጋኮቭ "ማስተር እና ማርጋሪታ" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ምን የጸሐፊዎች ወጎች ይወርሳሉ? ሀ. ጎጎል...
2. የስሙ ትርጉም. “ሰይጣን”፣ “የጨለማው ልዑል”፣ “ጥቁር አስማተኛ”፣ “ኮፍያ ያለው መሐንዲስ”; እነዚህ ሁሉ ስሞች ስለ ምኞት ይናገራሉ ...
3. በ 1966-1967, ማስተር እና ማርጋሪታ የተሰኘው ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል. ልብ ወለድ በተለያዩ ነገሮች የተሞላ ስለነበር ብዙ ፍላጎት አነሳ ስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች: እውነታዊነት ፣ ቅዠት ፣ ግራ መጋባት ....
4. የዘውግ-አጻጻፍ ባህሪያት. ቡልጋኮቭ ፈጠረ ያልተለመደ የፍቅር ግንኙነት, ምስጢሩ ገና አልተፈታም. ጸሐፊው በ E. A. Yablokov ምልከታ መሠረት በእሱ ውስጥ ግጥሞችን ማዋሃድ ችሏል ...

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ “ማስተር እና ማርጋሪታ” በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎች ውስጥ ስለ አንዱ መነጋገር እፈልጋለሁ ፣ እሱም በጣም ስለወደድኩት። እንደ V.Ya. Lakshina, Mikhail Afanasyevich ከአሥር ዓመታት በላይ የራሱን ልብ ወለድ ጽፏል. እሱ ከመሞቱ ከሶስት ሳምንታት በፊት በየካቲት 1940 ለሚስቱ የመጨረሻ መግለጫዎችን ተናገረ።

የዚህ ልብ ወለድ መሰረቱ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ግጭት ነው። መልካም እዚህ ጋር በኢየሱስ ሃ-ኖትሪ፣ በክርስቶስ አምሳል የቀረበ፣ እና ክፋት በዎላንድ፣ ሰይጣን በሰው አምሳል ተመስሏል። ይሁን እንጂ የዚህ ልብ ወለድ አመጣጥ ክፋት ለመልካም አለመታዘዝ እና ሁለቱም ኃይሎች እኩል ናቸው. የሚከተለውን ምሳሌ በመመልከት ይህንን ማየት ይቻላል፡- ሌዊ ማቲዎስ ዎላንድን መምህሩና ማርጋሪታን ለመጠየቅ በመጣ ጊዜ እንዲህ አለ:- “ኢየሱስ የመምህሩን መጽሐፍ አንብቧል።<..>መምህሩን ከአንተ ጋር ወስደህ በሰላም እንድትሸልመው ይጠይቅሃል። ኢየሱስ ዎላንድን እየጠየቀ ነው እንጂ አላዘዘውም።

ወላንድ ወደ ምድር ብቻ አይመጣም። በልቦለዱ ውስጥ በጅምላ ጀማሪነት ሚና የሚጫወቱ፣ ሁሉንም አይነት ትርኢቶች የሚያዘጋጁ ፍጡራን አብረውት ይገኛሉ። በድርጊታቸው, የሰዎችን መጥፎነት እና ድክመቶች ያሳያሉ. እንዲሁም ተግባራቸው ለዎላንድ ሁሉንም "ቆሻሻ" ስራዎችን መስራት, እርሱን ማገልገል, ማርጋሪታን ለታላቁ ኳስ ማዘጋጀት እና ለእሷ እና ለመምህሩ ወደ ሰላም አለም ጉዞ ነበር. የዎላንድ ሬቲኑ ሶስት "ዋና" ጀስተርዎችን ያቀፈ ነበር - ድመት ብሄሞት ፣ ኮሮቪቭ-ፋጎት ፣ አዛዜሎ እና የቫምፓየር ልጃገረድ ጌላ።

በመምህር እና ማርጋሪታ ውስጥ ካሉት በጣም እንቆቅልሽ ሰዎች አንዱ፣ በእርግጥ፣ መምህር፣ የታሪክ ምሁር ወደ ጸሐፊነት የተለወጠ ነው። ደራሲው እራሱ ጀግና ብሎ ቢጠራውም ከአንባቢ ጋር አስተዋወቀው ግን በአስራ ሦስተኛው ምዕራፍ ላይ ነው። በተለይ ይህን ገጸ ባህሪ ወደድኩት። ምንም እንኳን ጌታው ሁሉንም ፈተናዎች ሳያቋርጡ ማለፍ ባይችልም ፣ ለታሪኩ ለመታገል ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ለመቀጠል ፈቃደኛ ባይሆንም ፣ ግን እሱ መጻፍ መቻሉ ነው። ተመሳሳይልቦለድ፣ እርሱን ከሌሎች ሰዎች በላይ ከፍ ያደርገዋል፣ እና በእርግጥ፣ በአንባቢው ውስጥ ርህራሄን ከማስነሳት በቀር አይችልም። በተጨማሪም መምህሩ እና ጀግናው ኢየሱስ በብዙ መልኩ ተመሳሳይ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።

የፍቅር እና የምሕረት ተነሳሽነት በልብ ወለድ ውስጥ ካለው ማርጋሪታ ምስል ጋር የተያያዘ ነው። ይህንን ሊረጋገጥ የሚችለው ለመምህሩ ለመልቀቅ ባቀረበው ጥያቄ ላይ በግልፅ ፍንጭ ሲሰጥ ለታላቅ ኳስ ከሰይጣን በጠየቀችው ለአሳዛኝ ፍሪዳ ።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ ፣ ማስተር እና ማርጋሪታ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎች ውስጥ ስለ አንዱ ማውራት እፈልጋለሁ ፣ በጣም ስለወደድኩት። እንደ V.Ya. Lakshina, Mikhail Afanasyevich ከአሥር ዓመታት በላይ የራሱን ልብ ወለድ ጽፏል. እሱ ከመሞቱ ከሶስት ሳምንታት በፊት በየካቲት 1940 ለሚስቱ የመጨረሻ መግለጫዎችን ተናገረ። የዚህ ልብ ወለድ መሰረቱ በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ግጭት ነው። መልካም እዚህ ጋር በኢየሱስ ሃ-ኖትሪ፣ በክርስቶስ አምሳል የቀረበ፣ እና ክፋት በዎላንድ፣ ሰይጣን በሰው አምሳል ተመስሏል። ይሁን እንጂ የዚህ ልብ ወለድ አመጣጥ ክፋት ለመልካም አለመታዘዝ እና ሁለቱም ኃይሎች እኩል ናቸው. ይህንንም የሚከተለውን ምሳሌ በመመልከት ማየት ይቻላል፡- ሌዊ ማትቬይ ዎላንድን ማስተር እና ማርጋሪታን ለመጠየቅ በመጣ ጊዜ፡- “ኢሱዋ የመምህሩን ሥራ አንብብ። ” በማለት ተናግሯል። ኢየሱስ ዎላንድን እየጠየቀ ነው እንጂ አላዘዘውም።

ወላንድ ወደ ምድር ብቻ አይመጣም። በልቦለዱ ውስጥ በጅምላ ጀማሪነት ሚና የሚጫወቱ፣ ሁሉንም አይነት ትርኢቶች የሚያዘጋጁ ፍጡራን አብረውት ይገኛሉ። በድርጊታቸው, የሰዎችን መጥፎነት እና ድክመቶች ያሳያሉ. እንዲሁም ተግባራቸው ለዎላንድ ሁሉንም "ቆሻሻ" ስራዎችን መስራት, እርሱን ማገልገል, ማርጋሪታን ለታላቁ ኳስ ማዘጋጀት እና ለእሷ እና ለመምህሩ ወደ ሰላም አለም ጉዞ ነበር. የዎላንድ ሬቲኑ ሶስት "ዋና" ጀስተርዎችን ያቀፈ ነበር - ድመት ብሄሞት ፣ ኮሮቪቭ-ፋጎት ፣ አዛዜሎ እና የቫምፓየር ልጃገረድ ጌላ።
በመምህር እና ማርጋሪታ ውስጥ ካሉት በጣም እንቆቅልሽ ሰዎች አንዱ፣ በእርግጥ፣ መምህር፣ የታሪክ ምሁር ወደ ጸሐፊነት የተለወጠ ነው። ደራሲው እራሱ ጀግና ብሎ ቢጠራውም ከአንባቢ ጋር አስተዋወቀው ግን በአስራ ሦስተኛው ምዕራፍ ላይ ነው። በተለይ ይህን ገጸ ባህሪ ወደድኩት። ምንም እንኳን ጌታው ሁሉንም ፈተናዎች ሳያቋርጡ ማለፍ ባይችልም ፣ ለእሱ ልቦለድ ለመታገል ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ለመቀጠል ፈቃደኛ ባይሆንም ፣ ግን ይህንን ልብ ወለድ መፃፍ መቻሉ ከሌሎች ሰዎች በላይ ከፍ ያደርገዋል እና በእርግጥ ፣ ርህራሄን ከማስነሳት በስተቀር አንባቢው. በተጨማሪም መምህሩ እና ጀግናው ኢየሱስ በብዙ መልኩ ተመሳሳይ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል።
የፍቅር እና የምሕረት ተነሳሽነት በልብ ወለድ ውስጥ ካለው ማርጋሪታ ምስል ጋር የተያያዘ ነው። ይህንን ሊረጋገጥ የሚችለው ለመምህሩ ለመልቀቅ ባቀረበው ጥያቄ ላይ በግልፅ ፍንጭ ሲሰጥ ለታላቅ ኳስ ከሰይጣን በጠየቀችው ለአሳዛኝ ፍሪዳ ።

በእኔ እምነት የልቦለዱ ይዘት በጊዜው በነበሩት የብዙ የሰው ልጅ ጥፋቶች ትችት ላይ ነው። እንደ ገና ፣ ላክሺን ቡልጋኮቭ የራሱን ልብ ወለድ ሲጽፍ ፣ ጸሃፊው ከሳንሱር ዓይኖች ለመደበቅ የፈለገውን እና በእርግጥ ከሚካሂል አፋናሲቪች ጋር ለሚቀራረቡ ሰዎች የሚረዳው ፣ በሰላማዊ የፖለቲካ ፈገግታ ትልቅ ችግር ነበረበት ። በልቦለዱ ውስጥ አንዳንድ በጣም ፖለቲካዊ ክፍት ቦታዎች በጸሐፊው በመጀመሪያዎቹ የሥራው ደረጃዎች ተደምስሰዋል።

ለእኔ "ማስተር እና ማርጋሪታ" የተሰኘው ልብ ወለድ አንድን ሰው በመንፈሳዊ እድገቱ አዲስ ደረጃ ላይ የሚያስገባ በጣም ጠቃሚ ስራ ነው። ይህንን ልብ ወለድ ካነበቡ በኋላ አንድ ሰው ለምን የሩሲያ ብቻ ሳይሆን የዓለም ሥነ ጽሑፍ ክላሲክ የሆነበትን ምክንያት በቀላሉ መረዳት ይችላል።

ለእኔ አጭር ህይወትኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ብዙ ድንቅ ስራዎችን ጽፏል, ለምሳሌ " ገዳይ እንቁላሎች"," የውሻ ልብ "," የቺቺኮቭ ጀብዱዎች ". ከነሱ መካከል ትልቁ በ 1928-1940 የተፃፈው ማስተር እና ማርጋሪታ ልብ ወለድ ነው።
በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ምስል የማርጋሪታ ምስል ነው, ምክንያቱም የእምነት, የፈጠራ, የፍቅር ጭብጦችን የሚከፍተው ማርጋሪታ ነው - ሁሉም ነገር የሚበቅለው. እውነተኛ ሕይወት. የማርጋሪታን ምስል መፍጠር, ደራሲው እንደዚህ አይነት ተጠቀመ ጥበባዊ ማለት ነው።እንደ የቁም ሥዕል የንግግር ባህሪ፣ የጀግናዋ ድርጊት መግለጫ።

ኤም ቡልጋኮቭ የማርጋሪታን ምስል በስሜቶች ፣ በስሜታዊ ልምዶች ፣ በማይታወቅ ባህሪ የበለፀገ ሰው አድርጎ ይስባል።

ማርጋሪታ ኒኮላይቭና ቆንጆ ፣ ብልህ የሰላሳ ዓመት ሴት ፣ የታዋቂ ስፔሻሊስት ሚስት ነች። ባሏ ወጣት፣ ደግ፣ ታማኝ እና ሚስቱን በጣም ይወድ ነበር። በአርባት አቅራቢያ ካሉት መንገዶች በአንዱ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የሚያምር መኖሪያ ቤት አናት ያዙ። ማርጋሪታ ገንዘብ አልፈለገችም ፣ ይመስላል ፣ ሌላ ምን ይጎድላታል? ማርጋሪታ ግን ደስተኛ አልነበረችም። መንፈሳዊ ክፍተቷን መሙላት ያስፈልጋት ነበር, ነገር ግን ምንም አላገኘችም. ጀግናዋ ብቸኛ ነበረች - መምህሩ በአይኖቿ ያየውን ነው። ለጀግናዋ መዳን ለጌታው ያልተጠበቀ ፍቅር ነበር, በመጀመሪያ እይታ ፍቅር.

ማርጋሪታ ከዎላንድ ጋር ከመገናኘቷ በፊት አማኝ ነበረች። መምህሩ ከጠፋች በኋላ እርሱ እንዲመለስ ወይም እንድትረሳው ዕለት ዕለት ትጸልይ ነበር። ለምሳሌ፣ በዚያ የማይረሳ ቀን ከአዛዜሎ ጋር ባደረገችው ስብሰባ፣ ማርጋሪታ "በቅድሚያ ትነቃለች ... የሆነ ነገር ይሆናል"። እናም ይህ ስሜት እምነትን ያመጣል. “አምናለሁ!” ማርጋሪታ በሹክሹክታ፣ “አምናለሁ!” ስትል ተናግራለች። ሹክሹክታ የኑዛዜ ስሜትን ይሰጣል። ማርጋሪታ ህይወቷ "የእድሜ ልክ ስቃይ" እንደሆነ ታስባለች, ይህ ስቃይ ወደ እሷ የተላከው ለኃጢያት: ለውሸት, ለማታለል, ለ " ሚስጥራዊ ሕይወትከሰዎች ተደብቋል። ከእኛ በፊት የማርጋሪታን ነፍስ ይከፍታል, በዚህ ውስጥ መከራ ብቻ ነበር. ነገር ግን ይህች ነፍስ ትኖራለች፣ ምክንያቱም ህይወቷን ታምናለች እና ማወቅ ትችላለች።ከዎላንድ ጋር ከተገናኘች በኋላ ማርጋሪታ አሁን የእርሷ አባል እንደሆነች በአእምሮዋ ተረድታለች። ጨለማ ኃይሎች, እና በሜሲየር ኃይል አመኑ, ነገር ግን ሳያውቅ ወደ እግዚአብሔር ተመለሰ አስቸጋሪ ሁኔታዎችለምሳሌ፣ አዛዜሎ በተገናኘው ክፍል ላይ፣ መምህሩ በሕይወት እንዳለ ስትሰማ፣ ማርጋሪታ “አምላክ!” ብላ ጮኸች።

ማርጋሬት መሐሪ ነች። ይህ በብዙ ክፍሎች ውስጥ እራሱን ይገለጻል, ለምሳሌ, ማርጋሪታ ጥንቆላውን ከፍሪዳ ለማስወገድ ስትጠይቅ.

በመሠረቱ, ማርጋሪታ ደግ ነች, ነገር ግን ወደ ጨለማ ኃይሎች "እየተቃረበ" መሆኗ, እንዲሁም ከመምህሩ ጋር ባደረገው ነገር ቂም በመያዝ, ለመበቀል (የላትንስኪን አፓርታማ መጥፋት) ይገፋፋታል. እንደ ኢየሱስ ያሉ የ"ብርሃን" ሰዎች እንዴት ይቅር ማለት እንደሚችሉ ያውቃሉ, ሁሉም ሰዎች ደግ እንደሆኑ ያምናሉ.
ማርጋሪታ ጥበብን ትወዳለች እና እውነተኛ ፈጠራን ያደንቃል. ስለ ጶንጥዮስ ጲላጦስ የጻፈውን የመምህር ጽሑፍ በከፊል ያዳነችው እርሷ ነበረች።

ማርጋሪታ ሕይወቷን ዋጋ አልሰጠችም. በየትኛውም ቦታ - በምድርም ሆነ በሰማይ, ከመምህሩ ጋር መሆን ፈለገች, ምክንያቱም ይህ ብቻ ነው ለማርጋሪታ የመኖሯ ትርጉም. ምርጫዋን እያወቀች መሆኗ የተረጋገጠው፡ ማርጋሪታ ለፍቅር ስትል ነፍሷን ለዲያብሎስ ለመሸጥ ተዘጋጅታ ነበር።

የ “ማስተር እና ማርጋሪታ” ልብ ወለድ ጀግና በፊታችን ታየ የላቀ ስብዕናበልብ ወለድ ውስጥ በሙሉ ኃላፊነት የሚሰማቸው ውሳኔዎችን የሚያደርግ. የመምህሩን መነቃቃት ያስቻለው ፍቅሯ፣ የራስን ጥቅም የመስጠት ችሎታ ነው።
ስለዚህ ማርጋሪታ - ሴት ፣ ጠንቋይ - ለሦስት ዓለማት አገናኝ ሆነች-የመምህሩ ዓለም ፣ የሰይጣን ዓለም እና የእግዚአብሔር ዓለም። የነዚህን የሶስት ዓለማት ንግግር አስቻለች።

ማርጋሪታ "ዕንቁ" ማለት ስለሆነ የማርጋሪታ ምስል እና የስሟ አስፈላጊነት ማስረጃዎች. በተጨማሪም, ለኤምኤ ቡልጋኮቭ በጣም ተወዳጅ ሰው ባህሪያት ያለፉት ዓመታትህይወቱ - ኤሌና ሰርጌቭና ቡልጋኮቫ.
በልቦለዱ በሙሉ፣ ማርጋሪታ የደራሲውን የአለም እይታ ገልፃለች። የልብ ወለድ ዋናው ሀሳብ በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው ምርጫ አለው.
በልቦለዱ ውስጥ ደራሲው ለጀግናዋ ያለውን ጥንቃቄ እና ደግነት ልብ ልንል እወዳለሁ። በእርግጥ, እንደ ደራሲው, ሴት-ዕንቁ ህይወትን ወደ አለም ያመጣል, ፍቅርን በመስጠት እና ፈጠራን ያድሳል.

በእኔ አስተያየት, ማርጋሪታ እንደ ፍቅር እና ፈጠራ ያሉ ውድ ሀብቶችን ወደ ህይወት ስላመጣች "ሰላም" ሳይሆን "ብርሃን" ይገባታል.

ለጀግናዋ የማወቅ እድል ሰጥቷታል። እውነተኛ እሴቶችደራሲው ስለ ሴት ስላለው አመለካከት ብቻ አይናገርም ፣ ግን ለአለም የራሱን ስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ ይሰጣል ።