የነሐስ ፈረሰኛ በህልም ጭብጥ ላይ ክርክር። የፑሽኪን ግጥም ማህበረ-ፍልስፍናዊ ችግሮች "የነሐስ ፈረሰኛ"

በ 1833 "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚለውን ግጥም ጻፈ. የዚህ ሥራ ዋና ገጸ-ባህሪያት ዩጂን የተባለ ወጣት እና ለጋላቢው የመዳብ ሐውልት ነበሩ. ገጣሚው በግጥሙ ውስጥ ስለዚህ ሀውልት በህይወት ያለ ይመስል የራሱን ምስል ያሳያል። የነሐስ ፈረሰኛው የራሱ አስተሳሰብ እና ስሜት አለው። "የነሐስ ፈረሰኛ" በተሰኘው ግጥም ፑሽኪን በመታሰቢያ ሐውልት በመታገዝ በአንድ ወቅት የተከበረችውን የፒተርስበርግ ከተማን የገነባውን የታላቁን ፒተር ምስል ያመለክታል. ታላቁ ፒተር በሩሲያ ውስጥ ለእውቀት እና ለትምህርት ብዙ ትኩረት ሰጥቷል, ለአውሮፓ መስኮት ከፈተ.

የግጥሙ የመጀመሪያ ክፍል

የፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚጀምረው በሴንት ፒተርስበርግ መግለጫ ነው. መኸር ከተማዋን ይቆጣጠራል። በዚህች ከተማ በቢጫ ቅጠሎች የተበተለ ዩጂን የሚባል ምስኪን ግን ታታሪ ወጣት ይኖራል። አንድ ቀን፣ በጥሩ የመከር ቀን፣ የሥራው ዋና ተዋናይ ወደ ቤት ይሄዳል። በመንገድ ላይ, ስለ ተወዳጅ ሴት ልጅ - ፓራሻ ያስባል. ዩጂን እና ፓራሻ ለብዙ ቀናት አይተያዩም ፣ ወጣቱ የሚወደውን ይናፍቃል።

በሌሊት ወደ ቤት ከመጣ በኋላ ወደ መኝታ ሲሄድ ጎርፉ ይጀምራል. መላው ከተማ በፍርሃት ተውጧል። "የነሐስ ፈረሰኛ" የተሰኘው የግጥም ገፀ ባህሪ በተአምራዊ ሁኔታ ወደ አንበሳ ሀውልት በመውጣት ተረፈ።

በዚህ ጊዜ በከፍተኛ አደጋ ላይ ስለወደቀችው ተወዳጅ ሴት ልጅ ፓራሻ ዕጣ ፈንታ በጣም ያሳስበዋል።

በፑሽኪን ግጥም ሁለተኛ ክፍል "የነሐስ ፈረሰኛ" ደራሲው ስለዚህ አስከፊ ጎርፍ የሚያስከትለውን መዘዝ ይናገራል. ዩጂን ወደ ተወዳጅው ቤት በፍጥነት ሄደ ፣ እና በዓይኖቹ ፊት አስፈሪ ምስል ይነሳል - ቤቱ በሙሉ ፈርሷል ፣ ፓራሻ የትም አይገኝም። በጣም ኃይለኛ በሆነው የተስፋ መቁረጥ ስሜት ውስጥ ወድቋል, በሃይስቲክ ተይዟል, እና ዩጂን በዱር ሳቅ ይጀምራል. ከዚያ ተነስቶ ዋናው ገፀ ባህሪ የነሐስ ፈረሰኛውን ሀውልት ሲሄድ ተገናኘ። ይህ ሀውልት ከኋላው እየሮጠ እንደሆነ ለእሱ መታየት ይጀምራል። ብዙም ሳይቆይ ዩጂን ይሞታል።

በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚለውን ግጥም በጣም ወድጄዋለሁ።

መዝገበ ቃላት፡-

• ድርሰት የነሐስ ፈረሰኛ
• የነሐስ ፈረሰኛ ላይ ድርሰት
• የነሐስ ፈረሰኛ ላይ ድርሰት
• የነሐስ ፈረሰኛው በግጥም ላይ ያለው ድርሰት
• የነሐስ ፈረሰኛ ድርሰት

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

1. በ A.S. Pushkin "The Bronze Horseman" ግጥም ውስጥ ከተነሱት በጣም አስፈላጊ ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ የአንድ ትንሽ ሰው ችግር ነው. ደራሲው የወጣትነቱን አሳዛኝ እጣ ፈንታ በምሳሌነት ገልጿል።
2. Evgeny Evgeny የኤ.ኤስ.ኤስ.ፑሽኪን ግጥም "የነሐስ ፈረሰኛ" ትንሽዬ ፒተርስበርግ ባለሥልጣን, ምስኪን የሜትሮፖሊታን ዜጋ ነው. ግጥሙ የአባት ስም ወይም ዕድሜን አይጠቅስም ፣…
3. 1. በሥነ ጥበባዊ ቦታ ውስጥ የታሪክ ሰው ሚና. 2. የከተማው እና የሰው ህይወት ተቃራኒ ምስል. 3. የጣዖቱ ሐውልት እና ግርማ ሞገስ. ከንቱ ትርጉም ማግኘት ያስፈልጋል፡-...
4. የኤ ኤስ ፑሽኪን ግጥም "የነሐስ ፈረሰኛ" በ "ፒተርስበርግ" የሩስያ ታሪክ ዘመን ላይ ገጣሚው በፒተር I ስብዕና ላይ ያቀረበው የጥበብ ውጤት ነው. ፑሽኪን እንደሚለው፣ ከፍተኛው ዕድሎች…

የህይወት ግቦች ብዝሃነት ጭብጥ እና እነሱን ለማሳካት የተመረጡት ዘዴዎች በግጥሙ ላይ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ". ከዋናው ገጸ-ባህሪ ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ, ደካማው ባለሥልጣን ዩጂን, የዕለት ተዕለት ግቦቹ እና ሕልሞቹ ተገልጸዋል. ገጣሚው በቀረበው ገጸ ባህሪ መካከለኛነት ላይ ያተኩራል, ለቀላል ደስታ ያለውን ፍላጎት ያሳያል: ለቤተሰብ, ለልጆች, ምቹ ሕልውና. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የፕሮሴይክ ሕልሙን እውን ለማድረግ በዬቪጄኒ የተመረጠበትን መንገድ ይጠቅሳል-ጀግናው ስለ ሊሆኑ የሚችሉ ችግሮች ሳይጨነቅ ሐቀኛ ሥራን ይመርጣል ፣ እንደ መጠነኛ ባለሥልጣን ይሠራል ፣ ድህነትን ለማሸነፍ እና የቤተሰቡን ደህንነት ለማረጋገጥ ይፈልጋል ።

ከዩጂን ተራ እይታዎች በተጨማሪ “የነሐስ ፈረሰኛ” የሚለው ግጥም የሌላ ዋና ገጸ-ባህሪን ግቦችን ያቀርባል - ፒተር 1 ደራሲው የዛርን ከፍተኛ እቅዶች ይገልፃል ፣ በዋነኝነት በመንግስት ፍላጎቶች የታዘዘውን ፒተር 1 ግርማ ሞገስን ለመገንባት ወሰነ ። ሰሜናዊ ከተማ, "ወደ አውሮፓ መስኮት ለመቁረጥ" በመሞከር, የግዛቱን ወታደራዊ እና ዓለም አቀፍ አቋም ያጠናክሩ. ገጣሚው ዛርን እና በኔቫ ላይ የገነባውን ድንቅ ከተማ በማወደስ በጴጥሮስ የተቀመጡትን ግቦች ሀውልት እና ከፍታ ላይ ትኩረትን ይስባል። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ፒተር 1 ግቡን ለማሳካት ማንኛውንም መንገድ ለመጠቀም ዝግጁ መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል, የሰውን መስዋዕትነት እና የተፈጥሮ አካላትን ለማሸነፍ አስፈላጊነት አልፈራም.

በተጨማሪም የ A.S. Pushkin ግጥም "የነሐስ ፈረሰኛ" በሰው ስብዕና ላይ የግብ ተጽእኖን ሀሳብ ያሳያል. ደራሲው የህይወት ግቡን እና በጥፋት ውሃው ወቅት ሊደረስበት የሚችለውን ብቸኛ መንገድ ስለጠፋው የዋና ገፀ ባህሪ ፣ ደካማ ባለስልጣን Yevgeny ታሪክ ይነግራል ፣ የኔቫ ሁከት። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከዩጂን ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ ላይ ለቀላል ደስታ የተለመደውን ፍላጎት ያሳያል-ለቤተሰብ ፣ ለልጆች ፣ ምቹ መኖር። ይሁን እንጂ ጀግናው ይህን ተራ የቤተሰብ ሰላም ለማግኘት አልታቀደም, ምክንያቱም ዓመፀኛ የተፈጥሮ አካል ከተማዋን ስለሚያጠፋ, የሚወደውን ሴት ልጅ ዩጂንን ህይወት ይወስዳል. ገጣሚው ተስፋ የቆረጠ እና የህይወት ግቡን አጥቶ፣ እብድ፣ ቤቱን ጥሎ፣ ሳይታሰብ በከተማው ውስጥ እንዴት እንደሚንከራተት በግልፅ ይገልፃል። ስለዚህ, ደራሲው በድንገት ግቡን ማጣት, የህይወት መመሪያዎችን መጥፋት በሰው ስብዕና ላይ በጣም አሉታዊ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል, ወደ እብደት ይመራዋል.

ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርገን ስንገልጽ ሰዎች የተለያዩ የሕይወት ግቦችን ሊያወጡ እና እነሱን ለማሳካት የተለያዩ መንገዶችን መምረጥ ይችላሉ ብለን መደምደም እንችላለን, ይህም ብዙውን ጊዜ እንደ የኃላፊነት ደረጃ, ማህበራዊ እና ማህበራዊ ደረጃ, የዓለም አተያይ ይወሰናል.

የአቶክራሲያዊው ዛር ሀውልት በዋና ገፀ ባህሪው የነፍስ አልባ መንግስት ስብዕና ተደርጎ ይወሰዳል። ፒተር በዓለም አቀፍ ደረጃ ያስባል, አዳዲስ ለውጦችን አስተዋውቋል, ነገር ግን ለተራው ህዝብ ፍላጎት ብዙም ደንታ አልሰጠውም. ንጉሱ ተፈጥሮ በሰው ላይ የጠላትነት መንፈስ ያደረባት ከተማ እንዲሰራ አዘዘ። የፒተርስበርግ ከተማ በወንዙ ዳርቻ ላይ ተሠርቷል. ስለዚህ, ምንም እንኳን ውበት ቢኖረውም, ተደጋጋሚ ጎርፍ የብዙ ተራ ሰዎችን ህይወት አበላሽቷል. ከእነሱ መካከል የግጥም ዋና ገፀ ባህሪ አለ -. እሱ ፍጹም ተራ ነው ፣ ምኞቱ የአንድ ቀላል ሰው ምኞት ነው - ቤተሰብን ለመፍጠር እና ለመመገብ ፣ ከወደፊቱ ሚስቱ ጋር ልጆችን ለመውለድ። ጀግናው እንደ ትንሽ ባለስልጣን ይሰራል, እና በስልጣን ላይ ያሉትን መቋቋም አይችልም. ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን ያስተውላል እና በነፍሱ ጥልቅ የሆነ ቦታ ይቃወመዋል። ዩጂን አንዳንዶች ያልተገባ ሀብት የሚሰጣቸው ለምን እንደሆነ አይገባውም ፣ ሌሎች ደግሞ ሁል ጊዜ የሚሰሩ እና ትንሽ ገንዘብ ያገኛሉ። ነገር ግን ጀግናው አሁንም ንቁ እርምጃዎችን ማከናወን አይችልም.

ከኛ በፊት በልቦለድ ውስጥ የ‹‹ትንሹ ሰው›› የተለመደ ምስል አለ። እና ምናልባትም, ለተፈጠረው አሳዛኝ ሁኔታ ካልሆነ - የጥፋት ውሃውን, ጸጥ ያለ ህይወቱን በሰላም ይመራ ነበር.

በግጥሙ መቅድም ላይ ደራሲው ጎርፉ በታሪክ እንደተፈጸመ ተናግሯል ይህም በወቅቱ በነበሩት መጽሔቶች ላይ ተረጋግጧል. የኔቫ ውሃ፣ በሰው ላይ ጦር እንደሚያነሳ፣ ተነስቶ መላውን ከተማ ከሞላ ጎደል አጥለቀለቀ። የተወደደውን ዩጂንንም ገደሉት። ከእናቷ ጋር ያለው ቤት ከተፈጥሮ አደጋ አልተረፈም. ከነሱ ጋር፣ የዋና ገፀ ባህሪው ነፍስ የሞተች መሰለች። ከዚህ በኋላ በህይወት ውስጥ የተለመዱ ግቦች እንኳን አልነበረውም. ድሃው ሰው የአደጋውን ወንጀለኛ እንደ ዛር ጴጥሮስ ይቆጥረዋል, በእሱ አስተያየት, በወንዙ ላይ ልዩ ከተማን የገነባ. ስለዚህ፣ በነሐስ ፈረሰኛው በኩል ባለፈ ቁጥር ያስፈራራው ነበር።

እንዲህ ዓይነቱ ተቃውሞ ልክ እንደ ዲሊሪየም ነው, እና ይህ እንኳን ብዙም ሳይቆይ አቆመ. የዛር ሃውልት ህያው ሆኖ በከተማው ጎዳናዎች እያሳደደው መሆኑ በድንገት ምስኪኑ ኢቭጄኒ መሰለው። በዚህ ምክንያት ፈራው እና አይኑን ወደ ታች እየቀነሰ አልፎ አልፎ ሄደ።

ስለዚህም የግጥሙ ማህበራዊ ችግር ተራውን ህዝብ መፍራት፣ በባለስልጣናት ፊት አቅመ ቢስነታቸው ነው።

የግጥሙ መግቢያ ጴጥሮስ እንደ ታላቁ ሉዓላዊ ገዥ፣ ለሀገር በሚጠቅም ተግባር ታዋቂ እንደሆነ ይናገራል። አሌክሳንደር ፑሽኪን ብቃቱን አይቀንሰውም, ጥንካሬውን እና ችሎታውን እንኳን ያደንቃል. ከሁሉም በላይ ለሩሲያ ብልጽግና አስተዋጽኦ ያደረገው ይህ ዛር ነበር. በኔቫ በዱር እና በድሆች ባንኮች ላይ, ዛሬ በውበቷ ታዋቂ የሆነችውን የፒተርስበርግ ከተማን ገነባ. ንጉሱ የአዲሱን ሀይለኛ ግዛት ምልክት አየ ፣ ግን በውሃ ላይ ያለው ከተማ በአስጊ ሁኔታ የተሞላ መሆኑን ማየት አልፈለገም።

የፑሽኪን ዘመናዊ ፒተርስበርግ ትልቅ ንፅፅር ያለባት ከተማ ነች። በሀብታም ልሂቃን እና በተራው ህዝብ መካከል ያለው የሰላ መስመር ግልፅ ነበር። ሀብታሞች ችግርን ሳያውቁ ኖረዋል፣ "ትንንሾቹ" ግን ለመኖር እና ለመከራ ተዳርገዋል።

በጣም ምሳሌያዊ ብዙውን ጊዜ ዩጂን - ደካማ ትርጓሜ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ተረት አንባቢው ደራሲው ለጀግናው ደንታ የሌለው መሆኑን እንዲገነዘብ ያደርገዋል, ያዝንለታል.

በግጥሙ ውስጥ ያለው ደራሲ የግዛቱን እና የተራውን ሰው ችግር በፍልስፍና ቀርቦ በመካከላቸው ያለው ግጭት ሁሌም እንደነበረ እና እንደሚኖር ተመልክቷል። በብዙ መልኩ ከፑሽኪን ጋር በመተባበር ተመሳሳይ ችግር በሌሎች ታዋቂ ጸሃፊዎች ተፈጥሯል።

1. ከስሙ በተቃራኒ "የነሐስ ፈረሰኛ" አንድ ግራም መዳብ አልያዘም. ሀውልት ታላቁ ፒተርበመጀመሪያ እንደታሰበው በነሐስ ተጣለ። የዚህ እንግዳ ነገር ማብራሪያ በጣም ቀላል ነው - በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ቋንቋ "መዳብ" የሚለው ቃል ከነሐስ ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ እንዲውል ተፈቅዶለታል.

2. በይፋ የመታሰቢያ ሐውልቱ ደራሲ ፈረንሳዊ ነው። ቀራፂ ኢቲየን ፋልኮንይህም የሚመከር ነበር እቴጌ ካትሪን ታላቋ ፈላስፋ ዴኒስ ዲዴሮት።. ይሁን እንጂ የነሐስ ፈረሰኛን ለመፍጠር አንድ ሙሉ የደራሲዎች ቡድን ሠርቷል-የሐውልቱ ራስ ተቀርጾ ነበር. የፋልኮን ተማሪ ማሪ አን ኮሎት, እባቡ የተፈጠረው በሩሲያውያን ነው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፊዮዶር ጎርዴቭ, ሐውልቱን በመጣል ላይ ተሰማርቷል የመሠረት ማስተር ፊዮዶር ጎርዴቭ.

3. "የነሐስ ፈረሰኛ" ዛሬ ያለ ግርማ ሞገስ መሠረት የማይታሰብ ነው - ነጎድጓድ-ድንጋይ። በጊዜው ስለ እሱ መልእክት የመንግስት ገበሬ ሴሚዮን ቪሽያኮቭየ 100 ሩብልስ ሽልማት አግኝቷል - ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ በጣም ትልቅ መጠን። ድንጋዩ በመነሻ መልኩ 2000 ቶን ይመዝናል ፣ ርዝመቱ 13 ሜትር ፣ ቁመቱ 8 ሜትር እና ስፋቱ 6 ሜትር ነበር። ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ግዙፍ ሜጋሊቲ ለማጓጓዝ አርክቴክት Yuri Feltenያልተለመደ ችግር በተሳካ ሁኔታ እንዲፈታ የሚያስችለውን ልዩ ማሽን ሠራ.

4. ኤቲን ፋልኮን፣ ከነሐስ ፈረሰኛ በፊት፣ የነሐስ ሐውልት በመጣል በግል አልተሳተፈም። የተጋበዘው የፈረንሣይ ቀረጻ ማስተር ግን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን መስፈርቶች ማሟላት አልቻለም። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ለካስቲንግ ሁሉም የዝግጅት ስራዎች በ Falcone እራሱ ተካሂደዋል. በ 1778 ፕሮጀክቱን ሳያጠናቅቅ ሩሲያን ለቅቋል. ዩሪ ፌልተን የመታሰቢያ ሐውልቱን ግንባታ ማጠናቀቅ ነበረበት። ፋልኮን ራሱ ወደ ሐውልቱ መክፈቻ እንኳን አልተጋበዘም።

5. የነሐስ ፈረሰኛ አንድን ነገር ሲገነቡ የሩሲያ ዘገምተኛነት ምሳሌ ነው። ከመጀመሪያዎቹ ንድፎች ልማት እስከ መታሰቢያ ሐውልቱ መክፈቻ 16 ዓመታት አልፈዋል። እቴጌ ካትሪን II ለታላቁ ፒተር የመታሰቢያ ሐውልት ሀሳብ ካቀረቡ በኋላ የፈለገችውን ማግኘት የቻለችው በግዛቷ 20 ኛ ዓመት ብቻ ነበር ። ነገር ግን የጴጥሮስ 1ኛ ወደ ዙፋኑ የተረከበበት 100ኛ ዓመት የመታሰቢያ ሐውልቱ መክፈቻ ጋር ለመገጣጠም እድሉ ነበረ።

6. በመጀመርያው ግማሽ ምዕተ-አመት በሴንት ፒተርስበርግ የታላቁ ፒተር መታሰቢያ ሐውልት ልዩ ስም አልነበረውም. በ 1833 የተጻፈ እና በ 1837 ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በአሌክሳንደር ፑሽኪን ግጥም "የነሐስ ፈረሰኛ" ሁሉም ነገር ተለውጧል. ይህ ስም እጅግ በጣም ስኬታማ ሆኖ ተገኝቷል, እና አሁን የታላቁ ፒተር ፈረሰኛ ምስል በሌላ መንገድ አልተጠራም.

7. የነሐስ ፈረሰኛ በታሪኩ ውስጥ በርካታ ተሀድሶዎችን አድርጓል። በመጀመሪያዎቹ ጊዜ በ 1909 በፈረስ ክሩፕ ውስጥ አንድ ፍንዳታ ተከፈተ ፣ ከዚያ በኋላ 150 ባልዲ ውሃ ተወሰደ ፣ ይህም በብዙ ስንጥቆች ውስጥ ዘልቆ ገባ። በ 1976 እጅግ በጣም ጥሩ የሶቪየት ስፔሻሊስቶች በተሳተፉበት መጠነ ሰፊ እድሳት ወቅት, የመታሰቢያ ሐውልቱን አደጋ ላይ የሚጥሉት አብዛኛዎቹ ስንጥቆች ታሽገው ነበር.

8. በአፈ ታሪክ መሰረት, የነሐስ ፈረሰኛ ቦታውን ሲይዝ ፒተርስበርግ አይወድቅም እና አይጠፋም. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ሌኒንግራድ በተከበበችበት ወቅት የቀዳማዊ ፒተር መታሰቢያ ሃውልት በእንጨት እና በሰሌዳዎች የተሸፈነ ሲሆን የአሸዋ እና የምድር ከረጢቶች በዙሪያው ተቀምጠዋል. ሀውልቱ እራሱ በናዚ ቦምብ እና ዛጎሎች ከመምታቱ የተረፈ ሲሆን ከተማዋ በጀርመኖች አልተወሰዱም።

ዛሬ በአንቀጹ ውስጥ ስለ ነሐስ ፈረሰኛ ችግሮች እንነጋገራለን ። ዋና ገፀ-ባህሪያትን አስቡ ፣ የታሪክ መስመሮቹን ይተንትኑ እና የደራሲውን ዋና ሀሳብ ለመረዳት ይሞክሩ ።

የፍጥረት ታሪክ

ሲጀመር ይህ ታሪክ የተጻፈው በ1833 መጸው ላይ ነው። አሌክሳንደር ፑሽኪን ለሶስቱ ስራዎቹ ትልቅ ገንዘብ ለማግኘት አቅዶ ነበር, እሱም በታዋቂው የንባብ መጽሄት ላይ ለማተም ይፈልጋል. ለዚህም ነው በ 1833 ክረምት ታሪኩን ወደ ኒኮላስ II ላከ. ንጉሱ ብዙ ማስታወሻዎችን አዘጋጅቷል, ነገር ግን ደራሲው እነሱን ግምት ውስጥ ማስገባት አልፈለገም, ነገር ግን ያለፈቃድ ከላይ ለማተም ፈራ. እውነታው ግን ዛር የጴጥሮስን ሀውልት "ጣዖት" እና "ጣዖት" በማለት አንዳንድ ቃላትን አውጥቷል.

ማረም እና ማተም

ምናልባትም እንዲህ ዓይነቱ ከባድነት በዛን ጊዜ በግኝቱ ላይ ዋናው ሥራ እየተጠናቀቀ በመምጣቱ በ 1832 የበጋ ወቅት በፓላስ አደባባይ ላይ አንድ ትልቅ ድንጋይ ከፊንላንድ ተወስዷል. በ1834 የበጋ ወቅት በዓለም ላይ ረጅሙ ሕንፃ ለሆነው ለንጉሠ ነገሥቱ የመታሰቢያ ሐውልት ተከፈተ። ይህ ክስተት ባህላዊ ብቻ ሳይሆን ርዕዮተ ዓለምም ጠቀሜታ ነበረው። ለፑሽኪን አዲሱ የመታሰቢያ ሐውልት ሌላ ሐውልት ነበር, እሱን መደበቅ አልፈለገም. በነገራችን ላይ ከጥቂት ጊዜ በኋላ አሌክሳንደር አምድ በብዙዎች መሣለቅ ጀመረ.

የሥነ ጽሑፍ ሊቃውንት አሁንም የጴጥሮስ ሐውልት የከተማው ምልክት እንደሆነ ያምኑ ነበር. ፑሽኪን ለውጦችን ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆኑ በ1834 የነሐስ ፈረሰኛውን መግቢያ አሳተመ። ይሁን እንጂ ይህ አጭር ህትመት በሕዝብ መካከል ምንም ፍላጎት አላሳየም, ነገር ግን ወሬዎች በፍጥነት ስለ ፒተርስበርግ ያልታተመ ግጥም አለ. በ 1836 የበጋ ወቅት, ደራሲው የነሐስ ፈረሰኛን ለማተም ወሰነ እና አስፈላጊውን እርማቶች አድርጓል. ከዚህ ቀደም ምንም ማሻሻያ ለማድረግ ያልፈለገበት ምክንያት በትክክል አይታወቅም, እና በ 1836 ባልተጠበቀ ሁኔታ በዚህ ስምምነት ተስማማ. ሆኖም ግን, ይህ ግጥም በ 1837 ታትሟል, ማለትም, ፑሽኪን ከሞተ በኋላ.

የ "ነሐስ ፈረሰኛ" ችግሮች

አሁን ስለ ጽሑፋችን ዋና ርዕስ እንነጋገር. የነሐስ ፈረሰኛ ችግሮች በጣም የተለመደው እና ለመረዳት የሚያስቸግር ስሪት ያቀረበው ቤሊንስኪ በጥልቀት ተቆጥሯል ። የታሪክ አጋጣሚ ከግለሰብ እጣ ፈንታ ጋር ስለመጋጨቱ ታሪክ ይናገራል። ጴጥሮስ ትልቅ ነገር ሲሰራ እናያለን ነገርግን ፍጹም ንጹህ ሰዎች በዚህ እየተሰቃዩ ነው። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ሌሎች ስሪቶች ታዩ, እኛ ደግሞ ከዚህ በታች እንነጋገራለን.

የነሐስ ፈረሰኛውን ችግር በበለጠ ዝርዝር ግምት ውስጥ በማስገባት አሌክሳንደር ሰርጌቪች የጴጥሮስ ሐውልት ከመዳብ የተሠራ እንዳልሆነ በሚገባ እንደሚያውቅ እናስተውላለን. አንዳንድ ክፍሎች ነሐስ እና ብረት ነበሩ. ለዚያም ነው ደራሲው ፈረሰኛውን መዳብ ብሎ የሚጠራው, ስለዚህም ለሥጋዊ ባህሪያቱ ብቻ ሳይሆን ለዋናው ይዘትም ትኩረት ሰጥቷል.

የመታሰቢያ ሐውልቱ ጥገና ላይ ፕሮቶኮል

ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎች ስለ ፑሽኪን ስራዎች ተምሳሌታዊ ይዘት እንጂ ስለ ትክክለኛው ነገር ማሰብ እንደጀመሩ ልብ ይበሉ. ቀድሞውኑ በ 1909 አንድ ብሩህ ክስተት ተካሂዷል, ይህም በገጣሚው ስራዎች ውስጥ በምልክት ላይ አዲስ የፍላጎት ማዕበል አስገኝቷል. የመታሰቢያ ሐውልቶች ጥገና ኮሚሽን በፈረስ የኋላ እግሮች ላይ ትልቅ የተጭበረበረ ፍሬም እንዳለ የሚገልጽ ፕሮቶኮል አሳተመ ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና ውሃ ወደ ታች ዘልቆ መግባት አልቻለም እና በሆድ ውስጥ ይቆያል። በድምሩ 125 ባልዲ ውሃ ወጪ ተደርጓል። ይህ ተራ የሚመስለው መረጃ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ ትርጓሜዎችን አስከትሏል። ጴጥሮስ የዱር አራዊትን እንደ ተቆጣጠረ ይታመን ነበር, እና አሁን ውሃው በእሱ ላይ ተበቀለ እና በምስጢር ወደ ሃውልቱ ውስጥ ዘልቆ ገባ. ይህ የሚያሳየው በእውነቱ ትግሉ ገና ያላለቀ መሆኑን ነው።

የፑሽኪን ግጥም ስለ ሁለት ፈረሰኞች - መዳብ እና ሐመር ስለሚናገር ጠንካራ ንዑስ ጽሑፍ ያለው ስሪትም ነበር። የኋለኛው ሰው በትክክል ውሃ ነው. ብዙ ጊዜ የሚከሰተው ሌላው ትርጓሜ ኤ ፑሽኪን በብቸኝነት በታሪክ ንቁ ኃይሎች ላይ የአንድን ሰው ደካማ ግን ኩሩ አመፅ ለማሳየት መፈለጉን ይመለከታል።

አሻሚነት

ስለዚህ የፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" ችግሮች ሙሉ ለሙሉ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ሊወሰዱ እንደሚችሉ እንረዳለን. እያንዳንዱ ሰው ይህን ታሪክ በራሱ መንገድ ይተረጉመዋል እና በውስጡ አንዳንድ ልዩ ባህሪያትን ያገኛል. ይሁን እንጂ ደራሲው ሊያስተላልፍ የፈለገውን በእርግጠኝነት መናገር በጣም አስቸጋሪ ነው. ምናልባት የእሱ አስተያየት የሁሉም ነባር ስሪቶች ዋናነት ነው። ይህ በድጋሚ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" የተሰኘው ግጥም ችግሮች በጣም ብዙ እና አሻሚዎች መሆናቸውን ያረጋግጣል. ደራሲው ይህንን ታሪክ የጻፈው በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ መሆኑን አስታውስ, አንድ ሰው ለነጻ አስተሳሰብ ከህይወት ጋር ክፍያ በሚከፍልበት ጊዜ. ለዚህም ነው ምሳሌያዊ እና ምሳሌያዊነትን የሚጠቀመው።

ርዕስ

የነሐስ ፈረሰኛውን ጭብጦች እና ችግሮች በከፊል ተመልክተናል ነገር ግን ይህንን ስራውን ገጸ-ባህሪያት እና ንዑስ ፅሁፎችን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ ሙሉ ለሙሉ ማድረግ ፈጽሞ የማይቻል ነው, ለዚህም ነው ስለ ሥራው ጭብጥ ትንሽ እንነጋገራለን. ስለዚህ, ደራሲው ሁለት ዋና ዋና ጭብጦችን አቅርቧል. የመጀመሪያው ፒተርስበርግ ነው, እሱም ፑሽኪን በእብዶች የተሞላ ሚስጥራዊ ከተማ አድርጎ ያቀርባል.

ሁለተኛው ርዕሰ ጉዳይ ጸሐፊው ጴጥሮስን ነው። በእሱ ሰው ውስጥ, ከታላቁ ፒተር ተሃድሶ በኋላ የሁሉንም ዜጎች እና ሩሲያ እጣ ፈንታ ያገናኛል, እንዲሁም የአውሮፓን መዘዝ ግምት ውስጥ ያስገባል. የግጥሙ ጀግና ተራ ትንሽ ሰው ነው, ትንሽም የተመካው. የፑሽኪን ሥራ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተፈጠረበት ጊዜ ስለ አንድ ተራ እና ዘመናዊ ሰው ማውራት የሚያስፈልግበት ጊዜ ስለመጣ የእንደዚህ ዓይነቱ ጀግና ገጽታ በጣም ጠቃሚ እንደነበረ ልብ ይበሉ-ሱፐርማን እና እንግዳው ወደ ደበዘዙት። ዳራ ። ፑሽኪን Evgeny ሲገልጽ እንደማንኛውም ሰው ስለ ገንዘብ ብዙ የሚያስብ እና ጅራት የሚለብስ ተራ ሰው ነው ብሏል። እሱ በቀላሉ እና በዝግታ ይሠራል ፣ እሱ ጥቂት ዘዴዎች እና ጓደኞች አሉት።

ግጥሞች

የነሐስ ፈረሰኛውን የግጥም ታሪካዊና ፍልስፍናዊ ጉዳዮች የበለጠ ለመረዳት ስለ ግጥሞች ትንሽ እናውራ። ደራሲው ራሱ የሥራውን ዘውግ “የፒተርስበርግ ታሪክ” ብሎ እንደገለፀው ይታወቃል። በዚህ ጉዳይ ላይ የነሐስ ፈረሰኛ አዲስ እና በጣም ተወዳጅ ዘውግ ጀምሯል ማለት እንችላለን ፣ በኋላም በፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ በበርካታ ስራዎች የተወከለው ።

ስለ ዘውግ በተመለከተ፣ የነሐስ ፈረሰኛው ስለ አንድ ሰው በታሪክ ሁሉ ላይ ስላደረገው አመጽ ወደሚናገሩ ትናንሽ አሳዛኝ ክስተቶች ይሳባል። እንዲሁም ግጥሙ ምሳሌያዊ ምስሎችን እና ቅዠቶችን እንደያዘ አይርሱ። የኋለኛው የሚገለጠው ብዙ ክስተቶች የዩጂን ምናብ ምሳሌ በመሆናቸው ነው። ነገር ግን ትርጉም በሌለው ከንቱ ነገር ሳይሆን በተወሰነ ንዑስ ጽሑፍ። ሐውልቱ በውሃ የተሞላ መሆኑን ስንማር ተምሳሌታዊነት ይታያል. በእርግጥ ደራሲው ይህን ማለቱ አይደለም፣ ነገር ግን አንድ የተወሰነ አካል እየተናደደ ስለነበረ ነው።

መዋቅራዊ ትንተና

ቀደም ሲል ለራሳችን እንዳየነው የሥራው ችግር "የነሐስ ፈረሰኛ" በጣም ብዙ ሽፋን ያለው ነው. ንጉሱ ሁሉንም ቀጣይ ታሪክ የሚነካ ከባድ ውሳኔ እንዴት እንዳደረገ እናያለን። እንዲህ ያለው የንጉሱን ምስል ከፍ ማድረግ በዱር ጨካኝ ተፈጥሮ ይቃወማል። በተመሳሳይ ጊዜ የንጉሱ ምስል በጣም ደካማ በሆነ ዳራ ላይ ይታያል. በደን የተከበበ ግዙፍ ወንዝ ያያል። ምንም እንኳን በአፍንጫው ስር ያለውን ነገር ቢመለከትም, ገዥው የወደፊቱን ይመለከታል. ሀገሪቱ ወደፊት ለመበልጸግ በባልቲክ የባህር ዳርቻ ላይ እራሷን መመስረት እንዳለባት ይገነዘባል.

የደራሲው ውዝግብ

የግጥም "የነሐስ ፈረሰኛ" ችግሮችን ግምት ውስጥ በማስገባት ፑሽኪን ራሱ ለፈጠራው ያለውን አመለካከት ከመንካት በስተቀር ማንም ሊረዳ አይችልም. በመጽሃፉ ውስጥ ስለ ፒተር አዲስ ፍጥረት በጣም በጋለ ስሜት ተናግሯል እና ፍቅሩን በትክክል ይናዘዛል, ሞስኮ እንኳን ለድርጊቶቹ ምስጋና ይግባው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ደራሲው አሁንም በሁለት መንገድ እንደያዘው እንመለከታለን. ይህ በሌሎች ስራዎች ላይም ይታያል. በመጀመሪያ ንጉሱን እንደ የመንግስት ስልጣን ከፍተኛ ምሳሌ አድርጎ ይገነዘባል, ከዚያም ስለ ገዥው ጭካኔ እና አምባገነን ይናገራል. በፑሽኪን የዓለም አተያይ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ተቃርኖ ተጠብቆ የቆየው "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚለውን ግጥም በሚጽፍበት ጊዜ ነው.

ሳንሱር ይህንን ሥራ ለማጽደቅ ደራሲው ወደ ተምሳሌታዊነት መሄድ ነበረበት። ነገር ግን, በጥንቃቄ በማንበብ, ፑሽኪን ፒተርን ሲያመሰግን, በድምፁ ውስጥ የተወሰነ ጭንቀት እንደሚሰማ ማየት ይችላሉ.

ምስሎች

ቀደም ሲል "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚለውን ግጥም ችግሮች እና ጀግኖች ተመልክተናል, ነገር ግን በግለሰብ ምስሎች ላይ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ እንኖራለን. በመጀመሪያ የከተማው ገጽታ ምን ያህል እንደሚለወጥ እናስተውል. በግጥሙ መጀመሪያ ላይ ህያው እና ደስተኛ ከተማ እናያለን, ነገር ግን ወደ መጨረሻው ጨለማ እና አጥፊ ይሆናል, ምክንያቱም ከሰው ቁጥጥር ውጪ በሆኑ አካላት ይዋጣሉ. ፀሐፊው ውሃ በመንገዱ ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ያጠፋዋል, ያለፈውን ታሪክ ያጥባል. ግን ፑሽኪን ማለት ምን ማለት ነው? ለእሱ የማይበገር አካል የሕዝባዊ አመጽ ምልክት ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አመፁ ምንም እንኳን ምሕረት የለሽ ቢሆንም ፣ ብዙ ትርጉም እንደሌለው አፅንዖት ሰጥቷል። በንጥረ ነገሮች ምክንያት ብዙ ሰዎች ይሞታሉ, ግን ለምን?

ስብዕና የጎደለው

የነሐስ ፈረሰኛውን ገጸ-ባህሪያት እና ችግሮች ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ምንም ስሞች ፣ ዕድሜ ፣ መልክ ፣ የባህርይ መገለጫዎች ወይም ያለፉ ስሞች የሉም ። ስለ ዩጂን የምናውቀው ተራ ተራ ሰው መሆኑን ብቻ ነው። ደራሲው የትኛውንም የግለሰብ ባህሪያትን ለመዘገብ ፈቃደኛ አይሆንም።

ይህ ቢሆንም ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ፣ ዩጂን ከእንቅልፍ ለመነሳት እና ጥቃቅን ፣ የማይረባ ሰው መሆንን ያቆማል ፣ አጥፊ አካላት በጥሬው ያበዱታል ፣ እና በጭንቅላቱ ላይ የሚነሱትን ጥያቄዎች እየጨመረ በኃይል መቋቋም አይችልም። በውጤቱም, እሱ, ተበሳጨ እና ግዴለሽነት, ለጥያቄዎቹ መልስ ለማግኘት በመሞከር በከተማው ውስጥ ይንከራተታል. በመጨረሻም እውነቱን ለራሱ ተረድቶ ንዴቱ በ"ጣዖት" ላይ ይወርዳል።

የነሐስ ፈረሰኛውን ችግር አስመልክቶ የቀረበውን መጣጥፍ ጠቅለል አድርጎ ስናጠቃልል፣ ይህ የጀግንነት ታሪክ ስለ ጴጥሮስ 1ኛ አፈጣጠር እና የታሪካዊው ሠረገላ ሰለባ ስለወደቀው የአንድ ተራ ባለስልጣን አሳዛኝ ሁኔታ መናገሩ ልብ ሊባል ይገባል።

በዚህ ግጥም ውስጥ ምንታዌነት በጣም በግልጽ እንደሚገለጥ ልብ ይበሉ። በመጀመሪያ ፣ ሁለት ፒተርስ (የቀዘቀዘ ሐውልት እና ሕያው ገዥ) ፣ ሁለት ዩጂንስ (የተሳሳተ ትንሽ ባለሥልጣን እና አስተዋይ ሰው) ፣ ሁለት ኔቫ (የከተማዋ ዋና ጌጥ እና ለሕይወት ትልቅ ስጋት) ፣ ሁለት ፒተርስበርግ (ሀ ውብ ከተማ እና ድሆች እና ነፍሰ ገዳዮች የተሞላች ጨለማ ቦታ).

በእውነቱ, ይህ ፑሽኪን ለአንባቢዎች ለማስተላለፍ የፈለገው ዋናው የፍልስፍና ሀሳብ ነው-በዓለም ላይ ያለው ሁሉም ነገር ሁለት ነው, እና ምንም ቋሚ ነገር የለም. ይህ አስደናቂ ሥራ ነው, ይህም የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ሥራ ለመማር ብቻ ሳይሆን የሥራውን ተምሳሌት ለመረዳት ለሚፈልጉ ሁሉ መተዋወቅ ጠቃሚ ነው. ይህ በእውነቱ ለምስሎች ምስጋና ይግባውና እውነተኛ ሀሳቡን እና ጥልቅ ሀሳቦቹን የሚያስተላልፍ ደራሲ ነው።