በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ባህሪያት. የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪያት

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ጊዜ ነው። ከታላቁ ፒተር ተሃድሶ በኋላ በሩሲያ ፈጣን የባህል እድገት ተዘጋጅቷል. የካትሪን አስደናቂ የግዛት ዘመን ከአዲሱ ታላቅ ኃያል ሩሲያ በፊት ብሔራዊ ሥነ ጥበብ የመፍጠር ጥያቄን አስነስቷል። ካትሪን ፍርድ ቤት piites መካከል ጋላክሲ መካከል, "ዘፋኝ Felitsa" ግርማ ምስል - Derzhavin ይነሳል. የጥበብ ቋንቋ እና ስነ-ጽሑፋዊ ቅርጾች እድገት ባልተለመደ ፈጣን ፍጥነት ይከሰታል። በ 1815 በሊሲየም ፈተና ፑሽኪን በዴርዛቪን ፊት ግጥም አነበበ. በ Eugene Onegin ውስጥ፣ ይህንን ያስታውሳል፡-

ሽማግሌው ዴርዛቪን አስተውሎን ነበር።
በሬሳ ሣጥንም ውስጥ ባረከ።

የክብር ካትሪን ዘመን ምሽት ማለዳ በፑሽኪን ጊዜ ማለዳ ላይ ተገናኘ። ቶልስቶይ ሲወለድ "የሩሲያ የግጥም ፀሀይ" ፑሽኪን አሁንም ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይገኛል. ስለዚህ, በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ, የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተወልዷል, ወደ ጥበባዊ እድገት ጫፍ ላይ ይወጣል እና የዓለም ዝናን አሸንፏል. በአንድ ምዕተ-አመት ውስጥ ሩሲያ ከረዥም እንቅልፍ የነቃችው “ኃያሉ የጴጥሮስ ሊቅ” በውስጡ የተደበቁትን ኃይሎች ውጥረት ውስጥ ያስገባች እና አውሮፓን ለመያዝ ብቻ ሳይሆን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አፋፍ ላይ የሃሳቧ ገዥ ይሆናል።

ዱኔቭ ኤም.ኤም. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በአስቸጋሪ ምት ውስጥ ይኖራል; አቅጣጫዎች፣ ሞገዶች፣ ትምህርት ቤቶች እና ፋሽኖች በሚያስገርም ፍጥነት እየተለወጡ ነው። የአስረኛው አመት ስሜት ለሃያዎቹ እና ለሰላሳዎቹ ሮማንቲሲዝም መንገድ ይሰጣል; አርባዎቹ የሩስያ ሃሳባዊ "የጥበብ ፍቅር" እና የስላቭፊል ዶክትሪን መወለድን ይመለከታሉ; ሃምሳዎቹ - በ Turgenev, Goncharov, Tolstoy የመጀመሪያዎቹ ልብ ወለዶች ገጽታ; የስልሳዎቹ ኒሂሊዝም በሰባዎቹ ህዝባዊነት ተተካ; ሰማንያዎቹ በቶልስቶይ ፣ አርቲስት እና ሰባኪ ክብር ተሞልተዋል ። በዘጠናዎቹ ውስጥ ፣ አዲስ የግጥም አበባ ይጀምራል-የሩሲያ ተምሳሌታዊነት ዘመን።

የዝግጅት ጊዜ አልቋል። የፑሽኪን አብርኆት ከፍ ይላል፣ በሳተላይቶች ጋላክሲ ተከቧል። ዴልቪግ፣ ቬኔቪቲኖቭባራቲንስኪ ፣ ቋንቋዎች ፣ ኦዶቭስኪ, Vyazemsky, Denis Davydov - እነዚህ ሁሉ ኮከቦች በንጹህ እና አልፎ ተርፎም በብርሃን ያበራሉ; በፑሽኪን ብሩህነት ስለሸፈናቸው ብቻ ለእኛ ብዙም ግልጽ አይመስሉንም። የዚህ ሊቅ ገጽታ በማንኛውም የስነ-ጽሑፋዊ ቅርጾች ቀጣይነት ሊገለጽ አይችልም. ፑሽኪን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ተአምር, የሩሲያ ታሪክ ተአምር ነው. የሩስያ የቃል ጥበብን ከፍ በሚያደርግበት ከፍታ ላይ, ሁሉም የእድገት መስመሮች ይቋረጣሉ. አንድ ሰው ፑሽኪን መቀጠል አይችልም, አንድ ሰው ሌሎች መንገዶችን በመፈለግ በእሱ መነሳሳት ብቻ ነው. ፑሽኪን ትምህርት ቤቶችን አይፈጥርም.

የጎጎል አስማታዊ የቃል ጥበብ አንድ ትውልድ ታሪክ ሰሪዎች ፣ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፀሐፊዎች እና ደራሲያን ወደ ሕይወት ያመጣል። የ1850ዎቹ እና 1880ዎቹ ታላላቅ ፀሐፊዎች ከጎጎል “የተፈጥሮ ትምህርት ቤት” የመጡ ናቸው። ዶስቶየቭስኪ “ሁላችንም ከጎጎል ካፖርት ወጥተናል” ብሏል። ከ "ሙታን ነፍሳት" የልቦለዱ የእድገት መስመር ይመጣል, የድል አድራጊው ሰልፍ ምዕተ-አመት ሁለተኛ አጋማሽን ይሞላል. በ 1846 Dostoevsky የመጀመሪያ ታሪክ "ድሃ ሰዎች" ታየ; እ.ኤ.አ. በ 1847 - የቱርጌኔቭ የመጀመሪያ ታሪክ "ኮር እና ካሊኒች", የጎንቻሮቭ የመጀመሪያ ልብ ወለድ "የተለመደ ታሪክ", የአክሳኮቭ የመጀመሪያ የጥበብ ስራ "በአሳ ማጥመድ ላይ ማስታወሻዎች", የመጀመሪያው ትልቅ ታሪክ.

ርዕሰ ጉዳይ: ሥነ ጽሑፍ.

ደረጃ፡ 9

ርዕስ: የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ እና ስነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪያት. የሮማንቲሲዝም እና የእውነተኛነት ጽንሰ-ሀሳብ።

ዓላማው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍን, ዋና ባህሪያቱን አጠቃላይ ሀሳብ ለመስጠት.

ተግባራት፡

ትምህርታዊ፡

"የሩሲያ ጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ" ጽንሰ-ሐሳብን ለማጥናት;

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ዋና ዋና የአጻጻፍ አዝማሚያዎችን መለየት;

እንደ ስነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴዎች ከሮማንቲሲዝም እና ከእውነታው ጋር ለመተዋወቅ.

በማዳበር ላይ፡

በታሪካዊ ክስተቶች እና በስነ-ጽሑፍ ስራዎች መካከል ያለውን ግንኙነት የመረዳት ችሎታን ማዳበር;

የአጻጻፍ አዝማሚያዎችን የማወዳደር ችሎታን ማዳበር;

የተማሪዎችን አድማስ ያስፋፉ (ኢፖክ - ሥነ ጽሑፍ - ታሪክ);

ትምህርታዊ፡

የዓለም ባህል አውድ ውስጥ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አስፈላጊነት ግንዛቤ ማሳደግ; በትውልድ አገራቸው, በባህላቸው ውስጥ የኩራት ስሜት.

በክፍሎቹ ወቅት፡-

አይ . የማደራጀት ጊዜ.

II .የትምህርቱን ዓላማዎች ማዘጋጀት.

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ "ወርቃማ ዘመን" ነው. ይህ የፑሽኪን እና የሌርሞንቶቭ, ጎጎል እና ቱርጌኔቭ, ዶስቶየቭስኪ እና ቶልስቶይ ዘመን ነው. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጽሑፍ ምርጥ ወጎችን ማዳበር ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ወደ ልዩ ከፍታዎች ደርሷል። ከሀገራዊ ድንበሮች አልፏል እና መላውን አውሮፓ, መላው ዓለም ስለራሱ እንዲናገር ያደርገዋል. የሩሲያ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች በምዕራቡ ዓለም የሚታወቁ እና የሚነበቡ ብቻ ሳይሆን ከነሱም ይማራሉ.

በአገራችን ታሪክ ይህ ጊዜ ምን ነበር? የዚህ ዘመን የስነ-ጥበብ ዓለም ምንድ ነው? በትምህርቱ ወቅት እነዚህን ጥያቄዎች ለመመለስ እንሞክራለን.

III . የቃላት ስራ.

የሩሲያ ሥነ ጽሑፍXIXክፍለ ዘመን ብዙውን ጊዜ ክላሲካል ይባላል። ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ፣ ክላሲካል፣ ክላሲካል ጸሐፊ የሚሉት አገላለጾች ምን ማለት ናቸው?

ክላሲክ -

1. ጥንታዊ እና በዚህም አርአያነት ያለው;

2. ከጥንት ቋንቋዎች እና ሥነ-ጽሑፍ ጥናት ጋር የተቆራኘ;

3. ከክላሲዝም ጋር የተያያዘ;

4. በጥንታዊ፣ ፍጹም፣ እውቅና ያለው፣ አርአያነት ያለው።

ክላሲክ -

1. በክላሲካል ፊሎሎጂ ውስጥ ስፔሻሊስት;

2. በሳይንስ, በኪነጥበብ, በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ታላቅ ሰው, ፈጠራዎቹ በአለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያለው ሞዴል ዋጋን ይይዛሉ.

ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ቀኖናዊ ሥነ ጽሑፍ ነው; አርአያነት ያለው ፣ በጣም አስፈላጊው ።

እኛ የቃላት ፖሊሴሚ ትኩረትን ይስባል ፣ የቃሉን ድርብ እና የበለጠ ተገቢ አጠቃቀምን ፣ ክላሲዝም እና ክላሲዝምን የቃላት ፍቺን ወደ ውህደት እንመራለን።

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪዎች።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉም የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በ 2 ጊዜያት ሊከፈል ይችላል-የመጀመሪያው አጋማሽ ሥነ ጽሑፍXIXክፍለ ዘመን እና ሁለተኛ አጋማሽXIXክፍለ ዘመን.

ዛሬ እኛ በዚህ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ላይ ብቻ ሳይሆን በዚያን ጊዜ በተከናወኑ ዋና ዋና ታሪካዊ ክስተቶችም ፍላጎት አለን ፣ ምክንያቱም ያለ ታሪካዊ መሠረት ለአንዳንድ የሩሲያ ክላሲኮች ሥራዎች መታየት ምክንያቶችን እና ምክንያቶችን ለመረዳት የማይቻል ስለሆነ ። .

የዛሬውን ንግግር ዋና ዋና ድንጋጌዎች በአጠቃላይ ሠንጠረዥ መልክ እንጽፋለን, እሱም 3 አምዶችን ያካትታል. የሥነ ጽሑፍ ጊዜን ስም ይጨምራልXIXክፍለ ዘመን, በዚህ ጊዜ ውስጥ በአውሮፓ እና በሩሲያ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶች, ለእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት አጠቃላይ መግለጫ.

ቀደም ሲል ዋናዎቹን የስነ-ጽሑፍ ወቅቶች ሰይመናልXIXክፍለ ዘመን እና በሠንጠረዡ 2 ኛ አምድ መሙላት እንጀምራለን.

የቤት ስራን መተግበር.

በአውሮፓ እና በሩሲያ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ስለሆኑት ታሪካዊ ክስተቶች የተማሪዎች ግንኙነትXIXክፍለ ዘመን, የጠረጴዛውን 2 አምዶች መሙላት.

የአስተማሪ ንግግር, በሰንጠረዡ 3 አምዶች መሙላት.

ታሪካዊ ክስተቶች

በአውሮፓ እና በሩሲያ

አጠቃላይ ባህሪያት

ራሺያኛ

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ

አይየአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ (1795 - የ 1850 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ)

የ Tsarskoye Selo Lyceum መክፈቻ (1811) የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ። በአውሮፓ ውስጥ አብዮታዊ እና ብሔራዊ የነፃነት እንቅስቃሴዎች።

በሩሲያ (1821-1822) ውስጥ የምስጢር ዲሴምበርስት ድርጅቶች ብቅ ማለት. የዲሴምበርስት አመፅ (1825) እና ሽንፈቱ።

የኒኮላስ አጸፋዊ ፖለቲካአይ. በሩሲያ ውስጥ የነፃ አስተሳሰብ ስደት. የሰርፍም ቀውስ ፣ የህዝብ ምላሽ። የዴሞክራሲ ዝንባሌዎችን ማጠናከር. በአውሮፓ ውስጥ አብዮቶች (1848-1849) ፣ የእነሱ አፈና

የአውሮፓ ባህላዊ ቅርስ ልማት. ለሩሲያ አፈ ታሪክ ትኩረት ይስጡ. ጀንበር ስትጠልቅክላሲዝም እናስሜታዊነት . አመጣጥ እና ማበብሮማንቲሲዝም.

የስነ-ጽሑፋዊ ማህበረሰቦች እና ክበቦች, የመጽሔቶች እና የአልማናክስ ህትመት. በካራምዚን የቀረበው የታሪካዊነት መርህ። በፑሽኪን እና በሌርሞንቶቭ ስራዎች ውስጥ ለዲሴምብሪስቶች ሀሳቦች የፍቅር ምኞቶች እና ታማኝነት። መነሻእውነታዊነት እና ከሮማንቲሲዝም ቀጥሎ አብሮ መኖር. ግጥም በስድ ንባብ መተካት። ወደ እውነታዊነት እና ወደ ማህበራዊ ፈገግታ ሽግግር። የ "ትንሽ ሰው" ጭብጥ እድገት. በ "Gogol ትምህርት ቤት" ስነ-ጽሑፍ እና በሮማንቲክ እቅድ ገጣሚዎች-የግጥም ደራሲዎች መካከል ግጭት

II የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ (1852-1895)

በክራይሚያ ጦርነት የሩሲያ ሽንፈት። የኒኮላስ I ሞት (1855)

የዴሞክራሲ ንቅናቄ እና የገበሬው አመጽ መነሳት። የአውቶክራሲያዊነት ቀውስ።

ሰርፍዶምን ማስወገድ. የ bourgeois ለውጦች መጀመሪያ።

የሕዝባዊነት ዴሞክራሲያዊ ሀሳቦች። ድብቅ አሸባሪ ድርጅቶችን ማንቃት

የአሌክሳንደር II ግድያ. የዛርዝም አጸፋዊ ፖሊሲን ማጠናከር. የ "ትናንሽ ነገሮች" ጽንሰ-ሐሳብ. የፕሮሌታሪያት እድገት.

የማርክሲዝም ሀሳቦች ፕሮፓጋንዳ።

ተከታታይ ጸሃፊዎችን (Turgenev, Saltykov-Shchedrin) ሳንሱርን ማጠናከር እና መጨቆን. ኒኮላስ ከሞተ በኋላ የሳንሱር መዳከምአይ. የድራማነት እድገት እና እውነተኛ ልብ ወለድ። አዲስ ገጽታዎች, ችግሮች እና ጀግኖች. የመጽሔቶች መሪ ሚና Sovremennik እና Otechestvennye Zapiski. የፖፕሊስት ገጣሚዎች ጋላክሲ ብቅ ማለት። በሞስኮ ውስጥ ለፑሽኪን የመታሰቢያ ሐውልት መከፈት. እጅግ በጣም ጥሩ በሆኑ መጽሔቶች ላይ እገዳ እና የመዝናኛ ጋዜጠኝነት መጨመር. የ "ንጹህ ጥበብ" ግጥም. የህዝብ ስርዓት እና ማህበራዊ እኩልነት መጋለጥ. አስደናቂ አፈ ታሪክ እና ድንቅ ሴራዎች እድገት

አይ ቪ . የሮማንቲሲዝም እና የእውነተኛነት ጽንሰ-ሀሳብ።

በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ቀደም ብለን አውቀናልXIXክፍለ ዘመናት ሮማንቲሲዝም እና እውነታዊነት ነበሩ. እነዚህ የጽሑፍ እንቅስቃሴዎች ምንድናቸው? የእነሱ ይዘት ምንድን ነው? እንዴት እርስ በርሳቸው ይለያያሉ? ይህንንም የመማሪያ መጽሃፍቶችን (ገጽ 112፣214) በማንበብ ማግኘት አለብን።

ጠረጴዛውን መሙላት;

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሮማንቲሲዝም እና እውነታ

እውነታዊነት

አመጣጥ እና ልማት

በዡኮቭስኪ, ባቲዩሽኮቭ ስራዎች ውስጥ በጀርመን እና በእንግሊዘኛ ስነ-ጽሑፍ ተጽእኖ ተነሳ. ከ 1812 ጦርነት በኋላ በዲሴምበርስት ገጣሚዎች ሥራ ፣ በፑሽኪን ፣ ለርሞንቶቭ ፣ ጎጎል የመጀመሪያ ሥራ ውስጥ ልማትን ተቀበለ ።

በ 1820-1830 ዎቹ ውስጥ በፑሽኪን ሥራ ውስጥ ተነሳ, በሌርሞንቶቭ እና ጎጎል. የ Turgenev, Dostoevsky, L. Tolstoy ልብ ወለዶች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩስያ ተጨባጭነት ቁንጮዎች ናቸው.

አርቲስቲክ ዓለም ፣ ችግሮች እና መንገዶች

የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ምስል, የልቡ ሕይወት. የስሜቶች ውጥረት ፣ ከእውነታው ጋር ያለው ሰው አለመግባባት።

የነፃነት ሀሳቦች, የታሪክ ፍላጎት እና ጠንካራ ስብዕናዎች. የፍቅር ድርብ ዓለም

ሕይወትን በሚመስሉ ምስሎች ውስጥ ማሳየት, ስለ "ተራ" ህይወት ጥልቅ እውቀት ያለው ፍላጎት, በምክንያት እና በውጤት ግንኙነቶቹ ውስጥ የእውነታው ሰፊ ሽፋን. በእውነታው መግለጫ ውስጥ ማህበራዊ-ወሳኝ መንገዶች

ክስተቶች እና ጀግኖች

ልዩ ፣ ያልተለመዱ ክስተቶች እና ጀግኖች ምስል። ያለፈውን ገጸ-ባህሪያት, የማይንቀሳቀሱ ምስሎች ትኩረት ማጣት. ከእውነታው የራቀ ጀግና መነሳት እና ሀሳብ

የሰው ሕይወት እንቅስቃሴ ምስል, በማህበራዊ አካባቢ ተጽዕኖ ውስጥ ያለውን ግለሰብ እድገት, የምስሎች ተለዋዋጭነት. እውነታው በዚህ ውስጥ ጀግናው እንዲሳተፍ ይጠይቃል.

ቋንቋ

የደራሲው ቋንቋ እና ዘይቤ ርዕሰ-ጉዳይ እና ስሜታዊነት ፣ በስሜታዊ ቀለም የቃላት አገባብ እና አገባብ

በሕዝብ ሕይወት ውስጥ መንስኤ-እና-ውጤት ግንኙነቶችን በማጥናት ምክንያት በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ በተጨባጭ የንባብ ዘይቤ ውስጥ የአጻጻፍ እጥር ምጥን እና የቋንቋ አወቃቀሮች ውስብስብነት በክፍለ-ጊዜው ሁለተኛ አጋማሽ ላይ።

የአቅጣጫው እጣ ፈንታ

የሮማንቲሲዝም ቀውስ የሚጀምረው በ 1840 ዎቹ ነው. ቀስ በቀስ, ለትክክለኛነት መንገድ ይሰጣል እና በአስቸጋሪ መንገድ ከእሱ ጋር ይገናኛል.

በክፍለ-ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሕዝብ ሕይወት ትችት እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ከቅርብ አካባቢው ጋር የሰዎች ትስስር እድገት ፣ “ማይክሮ አከባቢ” እየሰፋ ይሄዳል ፣ የእውነታው ምስል ወሳኝ መንገዶች እየጠነከረ ይሄዳል።

ቁ. የትምህርቱ ማጠቃለያ

በ19ኛው መቶ ዘመን የነበሩት የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ የሰው ልጆች እጅግ የበለጸገውን መንፈሳዊ ተሞክሮ ወስደዋል። በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮችን በማንሳት እና ለመፍታት ሞክራለች, ለዓለም እና ለሰው ፍቅር እና ለሁሉም የጭቆና መገለጫዎች ጥላቻን አውጀች, የሰውን ነፍስ ድፍረት እና ጥንካሬ አደንቃለች. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የአውሮፓን ሥነ-ጽሑፍ ልምድ በፈጠራ ተጠቅሟል ፣ ግን እነሱን አልምሰላቸውም ፣ ግን በሩሲያ ሕይወት እና በችግሮቹ ላይ የተመሠረተ የመጀመሪያ ሥራዎችን ፈጠረ ።

VI. የቤት ስራ

ስለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ችግሮች እና ጀግኖች ታሪክ ያዘጋጁ ፣ ሀሳቦችዎን በምሳሌዎች ያረጋግጣሉ ፣ ወይም ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ስለ ሩሲያ ግጥሞች መልእክት (አማራጭ)። በሮማንቲሲዝም እና በእውነተኛነት መካከል ያሉትን ዋና ዋና ልዩነቶች አስረዳ።

የግለሰብ ተግባር

የፑሽኪን ዘመን ገጣሚዎች ስለ አንዱ የጽሁፍ ዘገባ ያዘጋጁ (አማራጭ)።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነው. በሩሲያ ብቻ ሳይሆን በዓለም ባህል ላይ ተጽእኖ ያሳደሩትን ታላላቅ ክላሲኮችን ለዓለም የሰጠው ይህ ዘመን ነበር. በዚህ ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የተካተቱት ዋና ሀሳቦች የሰው ነፍስ እድገት, በመልካም እና በክፉ መካከል የሚደረግ ትግል, የሞራል እና የንጽህና ድል ናቸው.

ካለፈው ክፍለ ዘመን ልዩነት

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ አጠቃላይ መግለጫ ሲሰጥ, ያለፈው ክፍለ ዘመን በጣም በተረጋጋ እድገት ተለይቷል. ባለፈው ምዕተ-አመት ውስጥ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ስለ ሰው ክብር ዘመሩ, ከፍተኛ የሞራል ሀሳቦችን ለመቅረጽ ሞክረዋል. እና በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ብዙ ደፋር እና ደፋር ስራዎች መታየት ጀመሩ - ደራሲዎቹ በሰው ልጅ ሥነ-ልቦና ፣ በእሱ ልምዶች እና ስሜቶች ላይ ማተኮር ጀመሩ።

ለማደግ ምክንያቶች

የቤት ስራን በመስራት ሂደት ወይም "በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪያት" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ዘገባ, አንድ ተማሪ ተፈጥሯዊ ጥያቄ ሊኖረው ይችላል-እነዚህ ለውጦች ያመጣው ምንድን ነው, ስነ-ጽሑፍ ለምን ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ሊደርስ ቻለ. ? ይህ የሆነበት ምክንያት ማህበራዊ ክስተቶች ነበር - ይህ ከቱርክ ጋር የተደረገ ጦርነት እና የናፖሊዮን ወታደሮች ወረራ እና የሴራዶም መወገድ እና በተቃዋሚዎች ላይ ህዝባዊ በቀል ነው. ይህ ሁሉ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አዲስ የስታስቲክስ መሳሪያዎች መተግበር ጀመሩ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ መግለጫ ላይ በመስራት, ይህ ዘመን በትክክል "ወርቃማው ዘመን" ተብሎ በታሪክ ውስጥ እንደገባ መጥቀስ ተገቢ ነው.

የስነ-ጽሁፍ አቀማመጥ

የዚያን ጊዜ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ስለ ሰው ልጅ ሕልውና ትርጉም ፣ ስለ ማህበራዊ ፣ ፖለቲካዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ችግሮች በጣም ደፋር በሆኑ ጥያቄዎች ተለይቷል። የነዚህን ጥያቄዎች አስፈላጊነት ከታሪካዊ ዘመኗ ወሰን እጅግ የራቀ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ መግለጫን ሲያዘጋጁ, በትምህርት ልማት ውስጥ ከፍተኛ ተጽዕኖ ፈጣሪ በመሆን ታዋቂነትን በማግኘቱ በሩሲያ እና በውጭ አገር አንባቢዎች ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ በጣም ኃይለኛ መንገዶች አንዱ መሆኑን ማስታወስ አለብዎት.

የኢፖክ ክስተት

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሩሲያ ስነ-ጽሑፍ አጭር አጠቃላይ መግለጫ መስጠት አስፈላጊ ከሆነ, የዚህ ዘመን የተለመደ ባህሪ እንደ "ጽሑፋዊ ሴንትሪዝም" ክስተት እንደነበረ ልብ ሊባል ይችላል. ይህ ማለት ሥነ-ጽሑፍ በፖለቲካዊ አለመግባባቶች ውስጥ ሃሳቦችን እና አስተያየቶችን የማስተላለፊያ መንገድ ሆኗል ማለት ነው. ርዕዮተ ዓለምን ለመግለፅ፣ የእሴት አቅጣጫዎችን እና ሀሳቦችን የሚለይበት ኃይለኛ መሳሪያ ሆኗል።

ይህ ጥሩ ወይም መጥፎ ነው ብሎ በማያሻማ ሁኔታ መናገር አይቻልም። እርግጥ ነው, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍን አጠቃላይ መግለጫ ሲሰጥ, አንድ ሰው የዚያን ጊዜ ጽሑፎችን በጣም "ስብከት", "መምከር" በማለት ሊነቅፍ ይችላል. በእርግጥም ነብይ የመሆን ፍላጎት ወደ ተገቢ ያልሆነ ሞግዚትነት ሊያመራ እንደሚችል ብዙ ጊዜ ይነገራል። እና ይህ በማንኛውም ዓይነት አለመስማማት ላይ አለመቻቻል በማዳበር የተሞላ ነው። እርግጥ ነው፣ እንዲህ ባለው አስተሳሰብ ውስጥ የተወሰነ እውነት አለ፣ ሆኖም በ19ኛው ክፍለ ዘመን ስለነበረው የሩስያ ሥነ ጽሑፍ አጠቃላይ መግለጫ ሲሰጥ፣ በዚያ ዘመን የነበሩ ጸሐፊዎች፣ ገጣሚዎችና ተቺዎች የኖሩበትን ታሪካዊ እውነታዎች ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። AI Herzen እራሱን በግዞት ሲያገኝ ይህንን ክስተት በሚከተለው መልኩ ገልጾታል፡- “የመናገር እና የመግለጽ ነፃነት ለተነፈጉ ሰዎች ስነ-ጽሁፍ ብቸኛው መውጫ ነው ማለት ይቻላል።

በህብረተሰብ ውስጥ የስነ-ጽሁፍ ሚና

በN.G. Chernyshevsky ተመሳሳይ ነገር ማለት ይቻላል፡- “በአገራችን ያሉ ጽሑፎች አሁንም የሰዎችን አጠቃላይ የአእምሮ ሕይወት ያተኩራሉ። እዚህ "ገና" ለሚለው ቃል ትኩረት ይስጡ. ሥነ ጽሑፍ የሕይወት መማሪያ መጽሐፍ እንደሆነ የተከራከረው ቼርኒሼቭስኪ አሁንም የሰዎች አእምሮአዊ ሕይወት በውስጡ ሁልጊዜ ማተኮር እንደሌለበት ተገንዝቧል። ሆኖም ፣ “ለአሁን” ፣ በእነዚያ የሩሲያ እውነታ ሁኔታዎች ፣ ይህንን ተግባር የወሰደችው እሷ ነበረች።

ዘመናዊው ህብረተሰብ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ማህበራዊ ሁኔታዎች ውስጥ, ስደት ቢኖርም (ተመሳሳይ N.G. Chernyshevsky, F.M. Dostoevsky እና ሌሎችን ማስታወስ ጠቃሚ ነው), በስራዎቻቸው እርዳታ ለደማቅ መነቃቃት አስተዋፅኦ ላደረጉ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች አመስጋኝ መሆን አለበት. ሰው, መንፈሳዊነት, መርሆዎችን ማክበር, ክፋትን በንቃት መቃወም, ታማኝነት እና ምህረት. ይህንን ሁሉ ግምት ውስጥ በማስገባት ኤን ኤ ኔክራሶቭ በ1856 ለሊዮ ቶልስቶይ በላከው መልእክት ላይ “በሀገራችን ውስጥ የጸሐፊነት ሚና በመጀመሪያ ደረጃ የአስተማሪነት ሚና ነው” ሲል ከሰጠው አስተያየት ጋር መስማማት እንችላለን።

በ "ወርቃማው ዘመን" ተወካዮች ውስጥ የተለመዱ እና የተለዩ ናቸው.

“የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪዎች” በሚለው ርዕስ ላይ ቁሳቁሶችን በሚያዘጋጁበት ጊዜ ሁሉም የ “ወርቃማው ዘመን” ተወካዮች የተለያዩ እንደነበሩ መናገሩ ጠቃሚ ነው ፣ የእነሱ ዓለም ልዩ እና ልዩ ነበር። የዚያን ጊዜ ጸሃፊዎች በአንድ አጠቃላይ ምስል ስር ማጠቃለል አስቸጋሪ ናቸው. ከሁሉም በላይ, እያንዳንዱ እውነተኛ አርቲስት (ይህ ቃል ገጣሚ, አቀናባሪ እና ሰአሊ ማለት ነው) በግላዊ መርሆዎች በመመራት የራሱን ዓለም ይፈጥራል. ለምሳሌ, የሊዮ ቶልስቶይ ዓለም ከዶስቶየቭስኪ ዓለም ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን የተገነዘበው እና እውነታን የለወጠው ለምሳሌ ከጎንቻሮቭ በተለየ መልኩ ነው። ይሁን እንጂ የ "ወርቃማው ዘመን" ተወካዮችም አንድ የተለመደ ባህሪ አላቸው - ይህ ለአንባቢው ሃላፊነት, ተሰጥኦ, ስነ-ጽሑፍ በሰው ሕይወት ውስጥ የሚጫወተውን ሚና ከፍተኛ ግንዛቤ ነው.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪያት-ሠንጠረዥ

"ወርቃማው ዘመን" ፍፁም የተለያየ የስነ-ጽሁፍ እንቅስቃሴ የጸሐፊዎች ጊዜ ነው። ለመጀመር, በማጠቃለያ ሠንጠረዥ ውስጥ እንመለከታቸዋለን, ከዚያ በኋላ እያንዳንዳቸው አቅጣጫዎች በበለጠ ዝርዝር ውስጥ ይወሰዳሉ.

የዚህ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ባለፈው ምዕተ-አመት የተከናወነውን ዝላይ ነጸብራቅ ነበር። "ወርቃማው ዘመን" በዋነኛነት የጀመረው በሁለት ሞገዶች አበባ - ስሜታዊነት እና ሮማንቲሲዝም ነው። ከመቶ አመት አጋማሽ ጀምሮ የእውነታው አቅጣጫ የበለጠ ኃይል እያገኘ መጥቷል. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪ እንደዚህ ነው። ጡባዊው ተማሪው የ "ወርቃማው ዘመን" ዋና አዝማሚያዎችን እና ተወካዮችን እንዲመራ ይረዳዋል. ለትምህርቱ በመዘጋጀት ሂደት ውስጥ በአገሪቱ ውስጥ ያለው ተጨማሪ ማህበረ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመምጣቱ በተጨቆኑ መደብ እና በተራው ህዝብ መካከል ቅራኔዎች እየጨመሩ መጥተዋል. ይህ በክፍለ-ዘመን አጋማሽ ላይ የግጥም እድገቱ በተወሰነ ደረጃ እንዲረጋጋ ያደርገዋል. እና የአንድ ዘመን መጨረሻ በአብዮታዊ ስሜቶች የታጀበ ነው።

ክላሲዝም

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ መግለጫ በመስጠት ይህ መመሪያ መጥቀስ ተገቢ ነው. ደግሞም “ወርቃማው ዘመን” ከመጀመሩ ከአንድ ምዕተ ዓመት በፊት የተነሳው ክላሲዝም በዋነኝነት የሚያመለክተው አጀማመሩን ነው። ይህ ቃል ከላቲን የተተረጎመ ማለት "አብነት ያለው" ማለት ሲሆን ከጥንታዊ ምስሎችን ከመምሰል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. ይህ አቅጣጫ በፈረንሳይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ. በመሰረቱ፣ ከፍፁም ንጉሳዊ አገዛዝ እና ከመኳንንቱ መመስረት ጋር የተያያዘ ነበር። እሱ በከፍተኛ የሲቪክ ርዕሰ ጉዳዮች ሀሳቦች ፣ የፈጠራ ደንቦችን በጥብቅ በማክበር ፣ በተደነገጉ ህጎች ተለይቶ ይታወቃል። ክላሲዝም ወደ አንድ የተወሰነ ስርዓተ-ጥለት በሚስቡ ተስማሚ ምስሎች ውስጥ እውነተኛ ህይወትን ያንፀባርቃል። ይህ መመሪያ የዘውጎችን ተዋረድ በጥብቅ ይከተላል - አሳዛኝ ፣ ኦዲ እና ኢፒክ በመካከላቸው ከፍተኛውን ቦታ ይይዛሉ። ለህብረተሰቡ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ችግሮች የሚያበሩት, የሰውን ተፈጥሮ ከፍተኛውን የጀግንነት መገለጫዎችን ለማንፀባረቅ የተነደፉ ናቸው. እንደ አንድ ደንብ, "ከፍተኛ" ዘውጎች "ዝቅተኛ" የሆኑትን ይቃወማሉ - ተረቶች, ኮሜዲዎች, ሳቲራዊ እና ሌሎችም እውነታውን ያንፀባርቃሉ.

ስሜታዊነት

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገትን በተመለከተ አጠቃላይ መግለጫ ሲሰጥ አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱን አቅጣጫ እንደ ስሜታዊነት መጥቀስ አይችልም. የተራኪው ድምጽ በእሱ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ይህ አቅጣጫ በሠንጠረዡ ላይ እንደተገለጸው ለአንድ ሰው ልምዶች, ለውስጣዊው ዓለም ትኩረት በመስጠት ይገለጻል. ይህ የስሜታዊነት ፈጠራ ነው። በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የካራምዚን "ድሃ ሊሳ" በስሜታዊነት ስራዎች መካከል ልዩ ቦታን ይይዛል.

ይህንን አቅጣጫ ሊያሳዩ የሚችሉ የጸሐፊው ቃላቶች ትኩረት የሚስቡ ናቸው "እና ገበሬዎች ሴቶች እንዴት እንደሚወዱ ያውቃሉ." ብዙዎች ተራ ሰው፣ ተራ ሰው እና ገበሬ፣ በብዙ መልኩ ከአንድ ባላባት ወይም የከፍተኛ ማህበረሰብ ተወካይ በሥነ ምግባር የላቀ ነው ብለው ይከራከራሉ። የመሬት ገጽታ በስሜታዊነት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. ይህ የተፈጥሮ መግለጫ ብቻ አይደለም, ነገር ግን የገጸ ባህሪያቱ ውስጣዊ ልምዶች ነጸብራቅ ነው.

ሮማንቲሲዝም

ይህ ወርቃማው ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ በጣም አወዛጋቢ ክስተቶች አንዱ ነው። ከአንድ ምዕተ-አመት ተኩል በላይ, በእሱ ላይ የተመሰረተው ነገር አለመግባባቶች ነበሩ, እና ማንም ለዚህ አዝማሚያ ምንም ዓይነት እውቅና ያለው ፍቺ እስካሁን አልሰጠም. የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች ራሳቸው የእያንዳንዱን ግለሰብ ሥነ ጽሑፍ አመጣጥ አፅንዖት ሰጥተዋል. አንድ ሰው በዚህ አስተያየት መስማማት አይችልም - በእያንዳንዱ ሀገር ሮማንቲሲዝም የራሱ ባህሪያትን ያገኛል. እንዲሁም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ እድገትን በተመለከተ አጠቃላይ መግለጫዎችን በመስጠት, ሁሉም የሮማንቲሲዝም ተወካዮች ለማህበራዊ ሀሳቦች እንደቆሙ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ነገር ግን በተለያየ መንገድ አደረጉት.

የዚህ እንቅስቃሴ ተወካዮች በተለየ መገለጫዎች ውስጥ ህይወትን ለማሻሻል አልመኙም, ነገር ግን የሁሉንም ቅራኔዎች ሙሉ በሙሉ መፍታት. በአለም ላይ እየነገሰ ያለውን ኢፍትሃዊነት በመቃወም በስራቸው ውስጥ ብዙ ሮማንቲክስ ክፉን በመዋጋት ስሜት ተቆጣጥረውታል። ሮማንቲክስ ወደ አፈ ታሪክ፣ ቅዠት፣ ባሕላዊ ተረቶች መዞር ይቀናቸዋል። ከክላሲዝም አቅጣጫ በተቃራኒ ከባድ ተጽዕኖ ለአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ተሰጥቷል።

እውነታዊነት

የዚህ አቅጣጫ ዓላማ በዙሪያው ያለውን እውነታ እውነተኛ መግለጫ ነው. በውጥረት የፖለቲካ ሁኔታ አፈር ላይ የሚበስል እውነታ ነው። ጸሃፊዎች ወደ ማህበራዊ ችግሮች, ወደ ተጨባጭ እውነታ መዞር ይጀምራሉ. የዚህ ዘመን ሦስቱ ዋና ዋና እውነታዎች ዶስቶይቭስኪ, ቶልስቶይ እና ቱርጌኔቭ ናቸው. የዚህ አቅጣጫ ዋና ጭብጥ ህይወት, ልማዶች, ከዝቅተኛ ደረጃዎች ተራ ሰዎች ህይወት ውስጥ ያሉ ክስተቶች ናቸው.

የአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን, ብረት, በእውነት የጭካኔ ዘመን!

አ.ብሎክ

የዚህ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ልዩ ፣ ልዩ ፣ ተወዳዳሪ የሌለው ክስተት ነው።

በፍጥነት ወደ ዓለም ሥነ-ጽሑፍ ገባች እና በድንገት የማይታበል የአጻጻፍ ፋሽን አቀናባሪ ሆነች።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት በ a ምልክት ስር አለፉ. ዡኮቭስኪ ታዋቂ ነው, የፑሽኪን ሊቅ ያብባል, Lermontov እራሱን አውጇል, የጎጎል የፈጠራ መንገድ ይጀምራል, እና ተቺው ቤሊንስኪ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ እድገት ውስጥ በንቃት ይሳተፋል.

ሥነ ጽሑፍ የማኅበረሰቡ መንፈሳዊ ሕይወት ዋነኛ አካል እየሆነ መጥቷል።

በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ነበር የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ከ a ወደ u የሚሄደው።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛ የሩስያ ግጥም ወርቃማ ዘመን ተብሎ ይጠራል. በዚህ ዘመን በአውሮፓ የተማሩ ጸሃፊዎች በሩሲያ ውስጥ ሰርተዋል - ከመኳንንት የመጡ ሰዎች ሀ. የዚህ ጊዜ ከፍተኛ ስኬት የሩስያ ስነ-ጽሑፍ እውነተኛ ፈጣሪ የሆነው ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ነው.

በፑሽኪን የተዘረጋው መንገድ በ M.Yu Lermontov እና N.V. Gogol ቀጥሏል, እሱም የአዲሱ የአጻጻፍ አቅጣጫ መስራቾች - ወሳኝ ሀ.

መግቢያ

በ 10 ኛ ክፍል ውስጥ የመጀመሪያው የስነ-ጽሑፍ ትምህርት መግቢያ ነው. መምህሩ ለመፍታት ሁለት ተግባራት አሉት-

• በ 10 ኛ ክፍል ውስጥ የተማሪዎችን የስነ-ጽሑፋዊ እድገት ደረጃ, የንባብ ክበባቸውን, የአንባቢ ፍላጎቶችን, የስነ-ጽሑፋዊ አመለካከቶችን ለመለየት;
• በመግቢያው ንግግር ውስጥ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ እና ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የሩሲያ ታሪካዊ እድገትን ይግለጹ ፣ ስለ ምዕተ-ዓመት ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ መግለጫ ይስጡ ፣ የሩሲያ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ እድገት ዋና ደረጃዎችን ይለዩ ፣ የአጻጻፍ አዝማሚያዎች ዝግመተ ለውጥ። እና ዘውጎች, ጥበባዊ ዘዴዎች እና የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ትችት.

የመጀመሪያውን ችግር ለመፍታት መምህሩ የፊት ለፊት ውይይት ማድረግ ይችላል, ይህም የክፍሉን አጠቃላይ የእድገት ደረጃ ያሳያል. የእያንዳንዱን ተማሪ የስነ-ጽሑፍ እድገት ደረጃ ለመወሰን የመምህሩን ጥያቄዎች በቤት ውስጥ በጽሁፍ እንዲመልሱ መጋበዝ እና የዳሰሳ ጥናቱን ውጤት ማስኬድ ይችላሉ-

• የመምህሩን ጥያቄዎች ይመልሱ እና ከዚያ የዳሰሳ ጥናቱ ውጤቶችን ያስኬዱ፡-
• በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች በበጋው ወቅት ያነበቡት ምንድን ነው? በአምስት ነጥብ ስርዓት ደረጃ ይስጡዋቸው።
• በሩሲያ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሚነሱት ጥያቄዎች እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ናቸው?
• በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የትኞቹን ገጸ ባሕርያት ይወዳሉ ወይም ይወዳሉ? የእርስዎን አመለካከት ይከራከሩ.

ለክለሳ ንግግር በሚዘጋጅበት ጊዜ መምህሩ ይዘቱን ለማዋሃድ በትምህርት ቤት ልጆች ውስጥ የመምህሩን ታሪክ እቅድ (ማጠቃለያ) የማዘጋጀት ችሎታን ማዳበር ፣ ዋና ዋና አቅርቦቶቹን ማስተካከል ፣ የተለያዩ ነገሮችን ማዘጋጀት አስፈላጊ መሆኑን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ። የንጽጽር ሠንጠረዦች ዓይነቶች, ጥቅሶችን ይምረጡ, ወዘተ.

በንግግሩ ወቅት መምህሩ በእያንዳንዱ ደረጃ በስነ-ጽሁፍ እድገት ውስጥ በጣም ጠቃሚ በሆኑ ባህሪያት ላይ ይኖራል እና ከተማሪዎቹ ጋር የማመሳከሪያ ሠንጠረዥ ማጠናቀር ይችላል.