ቤት » ልጅ » የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች የምርጦች ዝርዝር። የጥንት ታዋቂ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች የምርጦች ዝርዝር። የጥንት ታዋቂ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት በኪነጥበብ (ማለትም፣ ልቦለድ) እና ሳይንሱ (ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት) ላይ ያለ የፈጠራ ዘርፍ ነው። በውስጡ ያሉት ባለሙያዎች እነማን ናቸው? ተቺዎች ከዘመናዊነት አንፃር ስራዎችን የሚገመግሙ እና የሚተረጉሙ (የመንፈሳዊ እና የማህበራዊ ህይወት ችግሮችን ጨምሮ) እንዲሁም የግል አመለካከታቸውን የሚያረጋግጡ እና የተለያዩ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴዎችን የፈጠራ መርሆዎችን የሚለዩ ፣ ንቁ ናቸው ። ተጽዕኖ, እና እንዲሁም የተወሰነ ማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ምስረታ ላይ በቀጥታ ተጽዕኖ ያሳድራል። እነሱ በታሪክ እና በውበት እና በፍልስፍና ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ብዙውን ጊዜ ፖለቲካዊ፣ ወቅታዊ፣ ጋዜጠኝነት፣ ከጋዜጠኝነት ጋር የተቆራኘ ነው። ከተዛማጅ ሳይንሶች ጋር ያለው የቅርብ ግኑኝነት ተስተውሏል፡- ፖለቲካል ሳይንስ፣ ታሪክ፣ ጽሑፋዊ ትችት፣ የቋንቋ ጥናት፣ መጽሃፍ ቅዱስ።

የሩሲያ ትችት

ሃያሲው ቤሊንስኪ እያንዳንዱ የሀገራችን የስነ-ጽሑፍ ዘመን በራሱ ንቃተ-ህሊና እንደነበረው ጽፏል ይህም በትችት ውስጥ ይገለጻል.

በዚህ መግለጫ አለመስማማት አስቸጋሪ ነው. የሩሲያ ትችት ልክ እንደ ክላሲካል የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ልዩ እና ንቁ ነው። ይህ መታወቅ አለበት. የተለያዩ ደራሲያን (ሃያሲ ቤሊንስኪ፣ ለምሳሌ) በተፈጥሮው ሰው ሠራሽ በመሆኑ በአገራችን ማኅበራዊ ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና እንደነበረው ደጋግመው ጠቁመዋል። ስለ ክላሲኮች ሥራዎች ጥናት ራሳቸውን ያደሩትን በጣም ታዋቂ ጸሐፊዎችን እናስታውስ። የሩሲያ ተቺዎች ዲ.አይ. ፒሳሬቭ, ኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ, ኤ.ቪ. Druzhinin, V.G. ቤሊንስኪ እና ሌሎች ብዙ ፣ ጽሑፎቻቸው ስለ ሥራዎች ዝርዝር ትንታኔ ብቻ ሳይሆን የጥበብ ባህሪያቸውን ፣ ሀሳቦችን ፣ ምስሎችን ያካተቱ ናቸው ። ከሥነ ጥበባዊ ሥዕሉ በስተጀርባ የዚያን ጊዜ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ ችግሮች ለማየት ፈልገው ነበር, እና እነሱን ለመያዝ ብቻ ሳይሆን, አንዳንድ ጊዜ የራሳቸውን መፍትሄዎች ያቀርባሉ.

የትችት ትርጉም

በሩሲያ ተቺዎች የተጻፉ ጽሑፎች በኅብረተሰቡ ሥነ ምግባራዊ እና መንፈሳዊ ሕይወት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ማሳደራቸውን ቀጥለዋል ። በሀገራችን የግዴታ ሥርዓተ ትምህርት ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲካተቱ የቆዩት በአጋጣሚ አይደለም። ነገር ግን፣ ለተወሰኑ አስርት ዓመታት በሥነ ጽሑፍ ትምህርቶች፣ ተማሪዎች በአብዛኛው የሚተዋወቁት ከጽንፈኛ አቅጣጫ ወሳኝ መጣጥፎች ጋር ነው። የዚህ አቅጣጫ ተቺዎች - ዲ.አይ. ፒሳሬቭ, ኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ, ኤን.ጂ. Chernyshevsky, V.G. ቤሊንስኪ እና ሌሎችም። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የእነዚህ ደራሲያን ሥራዎች አብዛኛውን ጊዜ የትምህርት ቤት ልጆች በቅንጅታቸው “ያጌጡበት” እንደ ጥቅሶች ምንጭ ተደርገው ይወሰዳሉ።

የአመለካከት ዘይቤዎች

ይህ የአንጋፋዎቹ ጥናት አቀራረብ በሥነ-ጥበባዊ ግንዛቤ ውስጥ የተዛቡ አመለካከቶችን ፈጠረ ፣የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እድገትን አጠቃላይ ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ድህነት እና ቀላል አደረገው ፣ ከሁሉም በላይ ፣ በከባድ ውበት እና ርዕዮተ-ዓለም አለመግባባቶች ተለይቷል ።

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በርካታ ጥልቅ ጥናቶች በመገኘታቸው የሩስያ ትችት እና ሥነ-ጽሑፍ ራዕይ ዘርፈ ብዙ እና የበለጠ ሰፊ ሆኗል. ጽሑፎች በ N.N. ስትራኮቫ, ኤ.ኤ. Grigorieva, N.I. Nadezhdina, I.V. ኪሬቭስኪ, ፒ.ኤ. Vyazemsky, K.N. Batyushkova, N.M. ካራምዚን (በአርቲስት ትሮፒኒን የተሰራውን የኒኮላይ ሚካሂሎቪች ሥዕል ከዚህ በታች ይመልከቱ) እና ሌሎች የአገራችን ታዋቂ ጸሐፊዎች።

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ባህሪያት

ስነ-ጽሁፍ የቃሉ ጥበብ ነው, እሱም በኪነጥበብ ስራ እና በጽሑፋዊ-ሂሳዊ ንግግር ውስጥ. ስለዚህ, አንድ ሩሲያዊ ተቺ, ልክ እንደሌላው, ሁልጊዜም የማስታወቂያ ባለሙያ እና አርቲስት ነው. በችሎታ የተጻፈ ጽሑፍ የግድ የተለያዩ የጸሐፊውን የሥነ ምግባርና የፍልስፍና ነጸብራቆችን ከጥልቅ እና ስውር ምልከታዎች ጋር በማጣመር ኃይለኛ ውህደት ይዟል።የወሳኝ ጽሑፍ ጥናት ዋና ዋና ድንጋጌዎቹ እንደ ዶግማ ዓይነት ከታዩ ብዙም ፋይዳ የለውም። አንባቢው በዚህ ደራሲ የተነገረውን ሁሉ በአእምሮ እና በስሜታዊነት እንዲለማመድ፣ በእሱ የቀረቡትን ክርክሮች ማስረጃ ደረጃ ለመወሰን፣ የአስተሳሰብ ሎጂክን ማሰብ አስፈላጊ ነው። ስራዎችን መተቸት በምንም መልኩ የማያሻማ ነገር አይደለም።

ተቺው የራሱ እይታ

ተቺዎች ስለ ፀሐፊው ሥራ የራሳቸውን ራዕይ የሚገልጡ ፣ የራሳቸውን ልዩ የሥራ ንባብ የሚያቀርቡ ሰዎች ናቸው። ጽሑፉ ብዙ ጊዜ እንደገና እንዲያስቡ ያደርግዎታል, ወይም የመጽሐፉ ትችት ሊሆን ይችላል. በችሎታ በተጻፈ ሥራ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ግምቶች እና ፍርዶች ለአንባቢ እውነተኛ ግኝት ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ፣ ነገር ግን የሆነ ነገር አወዛጋቢ ወይም ስህተት መስሎ ይታየናል። በተለይ የሚገርመው በግለሰብ ጸሐፊ ወይም በአንድ ሥራ ላይ የተለያዩ አመለካከቶችን ማወዳደር ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ሁል ጊዜ ለማሰላሰል የበለፀገ ቁሳቁስ ይሰጠናል።

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ሀብት

ለምሳሌ የፑሽኪን አሌክሳንደር ሰርጌቪች ሥራ በቪ.ቪ. ሮዛኖቫ, ኤ.ኤ. ግሪጎሪቫ, ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ እና አይ.ቪ. Kireevsky, Gogol በዘመኑ የነበሩት ሰዎች የእሱን ግጥም በተለያዩ መንገዶች እንዴት እንደተገነዘቡት ለመተዋወቅ (ተቺዎች V.G. Belinsky, S.P. Shevyrev, K.S. Aksakov), በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ "ከአእምሮ ወዮ" Griboyedov ጀግኖች እንዴት. . በጎንቻሮቭ "Oblomov" የተሰኘውን ልብ ወለድ ግንዛቤ በዲ.አይ. ከተተረጎመበት መንገድ ጋር ማነፃፀር በጣም አስደሳች ነው። ፒሳሬቭ. የኋለኛው ምስል ከዚህ በታች ቀርቧል።

ለ L.N ሥራ የተሰጡ ጽሑፎች. ቶልስቶይ

ለምሳሌ, በጣም አስደሳች የሆነ የስነ-ጽሑፍ ትችት ለኤል.ኤን. ቶልስቶይ። የሌቭ ኒኮላይቪች ተሰጥኦ እንደ አንድ ባህሪይ የጀግኖቹን ጀግኖች “የሥነ ምግባራዊ ስሜትን ንፅህና” የማሳየት ችሎታ ኤን.ጂ. Chernyshevsky በጽሑፎቹ ውስጥ. ስለ N.N ስራዎች በመናገር. ለ "ጦርነት እና ሰላም" ያደረ Strakhov በትክክል ሊገለጽ ይችላል-በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ከእሱ ጋር ሊነፃፀሩ የሚችሉ ጥቂት ስራዎች በፀሐፊው ሀሳብ ውስጥ ከመግባት ጥልቀት አንጻር, የእይታዎች ጥቃቅን እና ትክክለኛነት.

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ትችት

ብዙውን ጊዜ ከባድ አለመግባባቶች እና የሩሲያ ትችት አስቸጋሪ ፍለጋ ውጤቱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ባህልን ወደ ፑሽኪን “ለመመለስ” የነበረው ፍላጎት ወደ ቀላልነቱ እና ስምምነት መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። ቪ.ቪ. ሮዛኖቭ, የዚህን አስፈላጊነት በማወጅ, የአሌክሳንደር ሰርጌቪች አእምሮ አንድን ሰው ከሞኝ, ከመኳንንቱ - ከብልግና ነገር ሁሉ እንደሚጠብቀው ጽፏል.

በ 1920 ዎቹ አጋማሽ ላይ, አዲስ የባህል መጨመር ይከሰታል. ወጣቱ መንግስት የእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ በመጨረሻ በባህል ውስጥ በቁም ነገር ለመሳተፍ እድሉን ያገኛል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ መደበኛ ትምህርት ቤት የስነ-ጽሑፍ ትችቶችን ተቆጣጠረ። የእሱ ዋና ተወካዮች Shklovsky, Tynyanov እና Eikhenbaum ናቸው. ፎርማሊስቶች ትችት ያከናወናቸውን ባህላዊ ተግባራት - ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ዳይዳክቲክ - ሥነ ጽሑፍን ከህብረተሰቡ ልማት ነፃ የመሆንን ሀሳብ አጥብቀው ጠይቀዋል። በዚህም በዚያን ጊዜ የነበረውን የማርክሲዝም አስተሳሰብ ተቃውመዋል። ስለዚህ መደበኛ ትችት ቀስ በቀስ ወደ መጨረሻው መጣ። በቀጣዮቹ ዓመታት የሶሻሊስት እውነታ የበላይነት ነበረው። ትችት በመንግስት እጅ የቅጣት መሳሪያ ይሆናል። በቀጥታ በፓርቲው ተቆጣጥሮ ተመርቷል። በሁሉም መጽሔቶች እና ጋዜጦች ውስጥ ክፍሎች እና የትችት አምዶች ነበሩ.

ዛሬ እርግጥ ሁኔታው ከሥር መሰረቱ ተለውጧል.

ታሪክ

በጥንታዊው የግሪክ እና የሮም ዘመን ፣ እንዲሁም በጥንታዊ ሕንድ እና ቻይና እንደ ልዩ ሙያዊ ሥራ ጎልቶ ይታያል። ግን ለረጅም ጊዜ "ተግባራዊ" ጠቀሜታ ብቻ ነው ያለው. የእሱ ተግባር ስለ ሥራው አጠቃላይ ግምገማ መስጠት, ደራሲውን ማበረታታት ወይም ማውገዝ, መጽሐፉን ለሌሎች አንባቢዎች መምከር ነው.

ከዚያም ከረዥም እረፍት በኋላ እንደገና በአውሮፓ ውስጥ እንደ ልዩ የስነ-ጽሁፍ አይነት እና እራሱን የቻለ ሙያ ቅርፅ ይይዛል, ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ እና እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ድረስ (ቲ. ካርሊል, ሲ. ሴንት-ቢቭ, I. Ten, F. Brunetier, M. Arnold, G. Brandes).

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት አካላት ቀድሞውኑ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በጽሑፍ ሐውልቶች ውስጥ ይታያሉ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ አንድ ሰው ስለማንኛውም ሥራ ሃሳቡን እንደገለጸ፣ ከሥነ ጽሑፍ ትችት ጋር እየተገናኘን ነው።

እንደነዚህ ያሉ ንጥረ ነገሮችን ያካተቱ ስራዎች ያካትታሉ

መጽሃፎችን ስለ ማንበብ የአንድ ደግ አዛውንት ቃል (በ 1076 ኢዝቦርኒክ ውስጥ ተካትቷል ፣ አንዳንድ ጊዜ በስህተት የ Svyatoslav's Izbornik ይባላል)።
የሜትሮፖሊታን ሂላሪዮን የሕግ እና የጸጋ ስብከት፣ መጽሐፍ ቅዱስ እንደ ጽሑፋዊ ጽሑፍ የሚመረመርበት፤
ስለ Igor ክፍለ ጦር ቃል ፣ መጀመሪያ ላይ በአዲስ ቃላት ለመዘመር ዓላማው ፣ እና እንደተለመደው “ቦይኖቭ” አይገለጽም - ከቀድሞው የስነ-ጽሑፍ ባህል ተወካይ ከ “ቦይያን” ጋር የውይይት አካል ነው ።
የወሳኝ ጽሑፎች ደራሲ የነበሩ የበርካታ ቅዱሳን ሕይወት፤
ከአንድሬይ ኩርባስኪ ወደ ኢቫን ዘሩ የተፃፉ ደብዳቤዎች፣ Kurbsky ለቃሉ ውበት፣ ለቃላት ሽመና በጣም በመጨነቅ አስፈሪውን የሚወቅስበት።

የዚህ ጊዜ ጉልህ ስሞች ማክስም ግሪክ ፣ ሲሞን ፖሎትስኪ ፣ አቭቫኩም ፔትሮቭ (ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራዎች) ፣ ሜሌቲ ስሞትሪትስኪ ናቸው።

18ኛው ክፍለ ዘመን

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ "ተቺ" የሚለው ቃል በ 1739 በአንጾኪያ ካንቴሚር "በትምህርት ላይ" በተሰኘው ሳቲር ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. እንዲሁም በፈረንሳይኛ - ትችት. በሩሲያኛ አጻጻፍ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ይውላል.

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ከሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች መምጣት ጋር አብሮ ማደግ ይጀምራል። በሩሲያ ውስጥ የመጀመሪያው እንዲህ ዓይነቱ መጽሔት ወርሃዊ ስራዎች ለሠራተኞች ጥቅም እና መዝናኛ (1755) ነበር. የነኖግራፊክ ግምገማዎችን ዘውግ የመረጠው ኤን ኤም ካራምዚን ወደ ግምገማዎች የዞረ የመጀመሪያው የሩሲያ ደራሲ ተደርጎ ይቆጠራል።

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ውዝግብ ባህሪ ባህሪዎች-

linguo-stylistic ለሥነ-ጽሑፋዊ ስራዎች አቀራረብ (ዋነኛው ትኩረት የሚሰጠው ለቋንቋው ስህተቶች ነው, በዋናነት በክፍለ-ጊዜው የመጀመሪያ አጋማሽ, በተለይም የሎሞኖሶቭ እና የሱማሮኮቭ ንግግሮች ባህሪያት);
መደበኛ መርህ (የዋና ክላሲዝም ባህሪ);
የጣዕም መርህ (በምእተ ዓመቱ መጨረሻ ላይ በስሜቶች የቀረበ)።

19ኛው ክፍለ ዘመን

ታሪካዊ-ወሳኙ ሂደት የሚከናወነው በዋናነት በሚመለከታቸው የጽሑፋዊ መጽሔቶች እና ሌሎች ወቅታዊ ጽሑፎች ክፍሎች ውስጥ ነው ፣ ስለሆነም ከዚህ ጊዜ ጋዜጠኝነት ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ትችት እንደ ግልባጭ ፣ ምላሽ ፣ ማስታወሻ ፣ በኋላ ላይ ችግር ያለበት መጣጥፍ እና ግምገማ ዋና ዋናዎቹ ሆነዋል። በጣም ትኩረት የሚስቡት የ A. S. Pushkin ክለሳዎች ናቸው - እነዚህ አጭር, በሚያምር እና ስነ-ጽሑፋዊ, የሮማንቲክ ስራዎች, የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ፈጣን እድገትን የሚመሰክሩ ናቸው. ሁለተኛው አጋማሽ በወሳኝ መጣጥፍ ዘውግ ወይም ተከታታይ መጣጥፎች ወደ ወሳኝ ሞኖግራፍ እየተቃረበ ነው።

ቤሊንስኪ እና ዶብሮሊዩቦቭ ከ "ዓመታዊ ግምገማዎች" እና ዋና ዋና ችግር ያለባቸው ጽሑፎች ጋር ግምገማዎችን ጽፈዋል። በ Otechestvennye Zapiski, ቤሊንስኪ ለበርካታ አመታት "የሩሲያ ቲያትር በሴንት ፒተርስበርግ" የሚለውን አምድ ይመራ ነበር, እሱም ዘወትር ስለ አዳዲስ ትርኢቶች ሪፖርቶችን ሰጥቷል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የትችት ክፍሎች የተፈጠሩት በአጻጻፍ እንቅስቃሴዎች (ክላሲዝም, ስሜታዊነት, ሮማንቲሲዝም) ላይ ነው. በክፍለ-ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሚሰነዘረው ትችት ውስጥ ፣ የስነ-ጽሑፋዊ ባህሪያት በማህበራዊ-ፖለቲካዊ ጉዳዮች ይሞላሉ። በልዩ ክፍል ውስጥ, አንድ ሰው የጸሐፊውን ትችት ለይቶ ማወቅ ይችላል, ይህም ለሥነ ጥበብ ጥበብ ችግሮች ከፍተኛ ትኩረት በመስጠት ነው.

በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ኢንዱስትሪ እና ባህል በንቃት እያደገ ነበር. ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጋር ሲነጻጸር, ሳንሱር በከፍተኛ ሁኔታ ተዳክሟል, እና ማንበብና መጻፍ ደረጃ እያደገ ነው. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ብዙ መጽሔቶች, ጋዜጦች, አዳዲስ መጻሕፍት እየታተሙ ነው, ስርጭታቸው እየጨመረ ነው. የስነ-ጽሁፍ ትችትም እያበበ ነው። ከተቺዎቹ መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች - አኔንስኪ, ሜሬዝኮቭስኪ, ቹኮቭስኪ. ጸጥታ የሰፈነበት ሲኒማ በመጣ ቁጥር የፊልም ትችት ተወለደ። ከ 1917 አብዮት በፊት, የፊልም ግምገማዎች ያላቸው በርካታ መጽሔቶች ታትመዋል.

20 ኛው ክፍለ ዘመን

በ1920ዎቹ አጋማሽ ላይ አዲስ የባህል መጨመር ተከስቷል። የእርስ በርስ ጦርነቱ አብቅቷል, እና ወጣቱ መንግስት በባህል ውስጥ ለመሳተፍ እድሉን ያገኛል. እነዚህ ዓመታት የሶቪየት አቫንት-ጋርዴ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይገኛሉ. ማሌቪች, ማያኮቭስኪ, ሮድቼንኮ, ሊሲትስኪን ይፈጥራሉ. ሳይንስም እያደገ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ትችት ትልቁ ባህል። - መደበኛ ትምህርት ቤት - በትክክል የተወለደው ከጠንካራ ሳይንስ ጋር ነው። Eikhenbaum, Tynyanov እና Shklovsky እንደ ዋና ተወካዮች ይቆጠራሉ.

በሥነ-ጽሑፍ ራስን በራስ የማስተዳደር ፣ የእድገቱን ከህብረተሰቡ ልማት ነፃ የመሆን ሀሳብ ፣ የትችት ባሕላዊ ተግባራትን - ዳይዳክቲክ ፣ ሥነ ምግባራዊ ፣ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ - ፎርማሊስቶች በማርክሳዊ ፍቅረ ንዋይ ላይ ሄዱ። ይህም በስታሊኒዝም ዓመታት ሀገሪቱ ወደ አምባገነን መንግስት መለወጥ በጀመረችበት ወቅት የአቫንት-ጋርድ ፎርማሊዝም እንዲያከትም አድርጓል።

በቀጣዮቹ 1928-1934 ዓ.ም. የሶሻሊስት እውነታ መርሆዎች, የሶቪየት ጥበብ ኦፊሴላዊ ዘይቤ ተዘጋጅቷል. ትችት የቅጣት መሳሪያ ይሆናል። እ.ኤ.አ. በ 1940 ፣ የስነ-ጽሑፍ ሂስ መጽሔት ተዘጋ ፣ እና በፀሐፊዎች ማህበር ውስጥ ያለው የትችት ክፍል ተበታተነ። አሁን ትችት በቀጥታ በፓርቲው መመራት እና መቆጣጠር ነበረበት። አምዶች እና የትችት ክፍሎች በሁሉም ጋዜጦች እና መጽሔቶች ላይ ይታያሉ።

የጥንት ታዋቂ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች

ቤሊንስኪ፣ ቪሳሪዮን ግሪጎሪቪች (-)
ፓቬል ቫሲሊቪች አኔንኮቭ (እንደ ሌሎች ምንጮች -)
ኒኮላይ ጋቭሪሎቪች ቼርኒሼቭስኪ (-)
ኒኮላይ ኒኮላይቪች ስትራኮቭ (-)
ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ዶብሮሊዩቦቭ (-)
ኒኮላይ ኮንስታንቲኖቪች ሚካሂሎቭስኪ (-)
ጎቮሩክሆ - ኦትሮክ፣ ዩሪ ኒኮላይቪች (-)

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ዓይነቶች

ስለ አንድ የተወሰነ ሥራ ወሳኝ ጽሑፍ ፣
ግምገማ ፣ የችግር መጣጥፍ ፣
በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደት ላይ ወሳኝ ሞኖግራፍ።

የስነ-ጽሁፍ ትችት ትምህርት ቤቶች

የቺካጎ ትምህርት ቤት፣ እንዲሁም "ኒዮ-አሪስቶቴሊያን" በመባል ይታወቃል።
ዬል የ Deconstructivist ትችት ትምህርት ቤት.

ማስታወሻዎች

ስነ-ጽሁፍ

ክሩፕቻኖቭ ኤል.ኤም. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ-ፕሮክ. አበል. - ኤም: "ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት", 2005.
የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ-የሶቪየት እና የድህረ-ሶቪየት ዘመናት / Ed. E. Dobrenko እና G. Tikhanova. ም: አዲስ የሥነ ጽሑፍ ግምገማ, 2011

አገናኞች

// ኢንሳይክሎፔዲክ ዲክሽነሪ ኦቭ ብሮክሃውስ እና ኤፍሮን፡ በ86 ጥራዞች (82 ጥራዞች እና 4 ተጨማሪ)። - ቅዱስ ፒተርስበርግ. , 1890-1907.

ዊኪሚዲያ ፋውንዴሽን 2010.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ መስክ በኪነጥበብ (ልብ ወለድ) እና በስነ-ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ-ጽሑፍ ትችት) ላይ ነው. ከዘመናዊነት አንፃር የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በመተርጎም እና በመገምገም ላይ ተሰማርቷል (አስጨናቂ ችግሮችን ጨምሮ ...... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

በግለሰብ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ግምገማ ላይ ተሰማርቷል. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የተካተቱ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት. Pavlenkov F., 1907 የሩሲያ ቋንቋ የውጭ ቃላት መዝገበ-ቃላት

ስነ-ጽሑፋዊ ትችት- (ከግሪክ ክሪቲኬ የመገምገም፣ የመፍረድ ጥበብ) በሥነ-ጥበብ ዳር ላይ የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ መስክ እና የስነ-ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት)። ከዘመናዊ ፍላጎቶች አንፃር የኪነ ጥበብ ስራዎችን በመተርጎም እና በመገምገም ላይ ተሰማርቷል ...... ተርሚኖሎጂካል መዝገበ-ቃላት - ቴሶሩስ በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ላይ

የስነ-ጽሑፋዊ ፈጠራ መስክ በኪነጥበብ (ልብ ወለድ) እና በስነ-ጽሑፍ ሳይንስ (ሥነ-ጽሑፍ ትችት) ላይ ነው. ከዘመናዊነት አንፃር የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በመተርጎም እና በመገምገም ላይ ተሰማርቷል (አስጨናቂ ችግሮችን ጨምሮ ...... ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

የጥበብ ሥራን መገምገም እና መተርጎም ፣ የአንድ የተወሰነ የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴ የፈጠራ መርሆዎችን መለየት እና ማፅደቅ; ከሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ ዓይነቶች አንዱ። L. ወደ. ከአጠቃላይ የስነ-ጽሁፍ ሳይንስ ዘዴ የቀጠለ (ይመልከቱ ...... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችቶችን ይመልከቱ… ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ኤፍ.ኤ. ብሮክሃውስ እና አይ.ኤ. ኤፍሮን

ስነ-ጽሑፋዊ ትችት- ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችትን ይመልከቱ… ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ስነ-ጽሑፋዊ ትችት የቋንቋ ቃላት መዝገበ ቃላት T.V. ፎል

ስነ-ጽሑፋዊ ትችት- የጽሁፉ ግላዊ ንድፈ ሃሳብ, አሁን ያለውን የስነ-ጽሁፍ ሁኔታ ግምት ውስጥ በማስገባት, ያለፈውን ስነ-ጽሁፍ ከዘመናዊ ማህበራዊ እና ጥበባዊ ተግባራት እይታ አንጻር መተርጎም ... የምርምር እና የጽሑፍ ትንተና ዘዴዎች. መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት።- በጥንት ዘመን, ስነ-ጽሑፋዊ ግጥሞች ከንግግሮች እና ግጥሞች ጋር ተቀራርበው ይዳበሩ ነበር. የእሱ ብቅ ማለት ከሶፊስቶች እንቅስቃሴዎች, ከሌሎች የግሪክ ዘውጎች ጥናት ጋር የተያያዘ ነው. ግጥም፣ በዋነኛነት የሆሜሪክ ዘመን፣ በአነጋገር፣ በሥነ ምግባር እና በትምህርት ሕጎች መሠረት… የጥንት መዝገበ ቃላት

ይህ የሙከራ ስሪት ነው። ማህበራዊ አጋራ እና መቆለፊያ Proሰካው. እባክዎ ሙሉ የማህበራዊ መጋራት እና መቆለፊያ ፕሮ ስሪትን ለማንቃት የግዢ ኮድዎን ወደ ፍቃድ ክፍል ያክሉ።

በምዕራቡ ዓለም የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች የመጽሐፉ እጣ ፈንታ በቀጥታ የተመካባቸው ሰዎች ናቸው። ጥሩ ግምገማ ከሰጡ ጥሩ ሽያጭ ይኖራል ማለት ነው፡ መጥፎ ከሰጡ ሽያጩ ዝቅተኛ ይሆናል ማለት ነው። ምንም አያስተውልም - ምናልባት ያልተሸጠው ስርጭት ወደ አታሚው ይመለሳል። ባጭሩ የስነ-ጽሁፍ ትችት በጣም የተከበረ እና ከፍተኛ ክፍያ የሚከፈልበት ሙያ ነው። የሩስያ ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ አካዳሚ ሙሉ አባል የሆነውን ዲሚትሪ ባቪልስኪን (የአገሪቱን ዋና የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎችን ያሰባሰበ ሙያዊ ማኅበር) ስለ ሩሲያ የሥነ ጽሑፍ ትችት ሁኔታ እንዲነግረን ጠየቅን።

ኢቢ፡ ዲሚትሪ፣ በእርስዎ አስተያየት፣ የሥነ ጽሑፍ ተቺ ሥራ ምንድነው?

ዲ.ቢ.፡ ሃያሲ በመጀመሪያ ደረጃ በትኩረት የሚከታተል እና አድሏዊ አንባቢ ነው። አንድ ተራ ሰው መጽሐፍን በቀላሉ የሚገመግም ከሆነ - “የሚወደው” ወይም “የማይወድ” ከሆነ ተቺው አቋሙን ማረጋገጥ አለበት ፣ እና ያለ ምንም ቀጥተኛ ስሜታዊ ግምገማዎች። በሐሳብ ደረጃ፣ ወሳኝ ጽሑፍ አንድን ሥራ ለመበታተን የሚደረግ ሙከራ አንድ አንባቢ ይህ መጽሐፍ ማንበብ ተገቢ እንደሆነ ወይም እንዳልሆነ በራሱ እንዲወስን ነው። የዒላማው ታዳሚዎች ይህን ሥራ አስቀድመው የሚያውቁ ሰዎች ከሆኑ, ተቺው በጽሑፉ ውስጥ ስላያቸው ትርጉሞች ይናገራል. በዚህ ጉዳይ ላይ የእሱ ተግባር ትርጓሜ መስጠት ነው. ደግሞም ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ የጻፉትን አይረዱም.

ኢ.ቢ.: በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ የሥነ ጽሑፍ ተቺ ሙያ ተፈላጊ ነው?

ዲ.ቢ.: በሚያሳዝን ሁኔታ, ቀስ በቀስ ግን እየደበዘዘ ነው. ባህላዊው "የአስተሳሰብ ገዥ" በምርት ማስተዋወቅ ስራ ላይ በተሰማራ የግብይት ሀያሲ እየተተካ ነው። ጽሑፉን እንደዚሁ መተንተን ለማንም ብዙም ፍላጎት የለውም። ምናልባት ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለበት ማንም ስለማያውቅ ሊሆን ይችላል. ሰዎች ስለ ጽሑፉ መረጃን ከጽሑፉ እንዴት መሳል እንደሚችሉ ረስተዋል - እንዴት እንደተደረደረ እና እንዴት በራሱ ላይ አስተያየት እንደሚሰጥ። የተገመገመውን ጽሑፍ ከአንድ ማህበራዊ አውድ - ፖለቲካዊ ፣ ፕሪሚየም ፣ ወዘተ ጋር ማመጣጠን በጣም ቀላል ነው።

ኢ.ቢ.: ወሳኝ ጽሑፎችን የምትጽፋቸውን መጻሕፍት እንዴት ትመርጣለህ?

ዲ.ቢ.: አነበብኩ, በመጀመሪያ, የሚስበውን ነገር: ከፍተኛ ጥራት ያለው ልብ ወለድ, ለምሳሌ, ብቁ ያልሆነ ልብ ወለድ. አሉታዊ አስተያየቶችን መጻፍ አልወድም-በመጀመሪያ ፣ መሰባበር ቀላል ነው (ከፀሐፊው የበለጠ ብልህነት እንኳን ቀላል ነው ፣ ምንም እንኳን ፑሽኪን አርቲስቱን እራሱ ባወጣቸው ህጎች መሠረት ለመፍረድ እንኳን ቀላል ነው) እና ሁለተኛ ፣ ደስ የማይል ጣዕም። ይቀራል። ልምድ፣ ችሎታ አለኝ፣ ስለዚህ ከዚህ ወይም ከዚያ ጽሑፍ ምን እንደሚጠብቀኝ ጠንቅቄ አውቃለሁ። የእራስዎ ውስጣዊ ፅንሰ-ሀሳብ ካሎት, ከዚህ ጽንሰ-ሀሳብ አንጻር ጽሑፎቹን በአንፃራዊነት "የሚገባቸው ግምገማዎች" እና "ብቁ ያልሆኑ" ወደሚሆኑት ይከፋፍሏቸዋል.

ኢ.ቢ.: አንድ ጸሐፊ ሥራ ሊሰጥዎት ይችላል?

ዲቢ፡ ጸሐፊዎች የራሳቸውን ጽሑፍ ሲያቀርቡልኝ አልወድም። እኔ ራሴ መጻፍ የምፈልገውን ባገኝ ይሻላል። እንደ ደንቡ ፣ በፀሐፊዎቹ እራሳቸው የቀረቡት መጻሕፍት ፣ ከስንት ለየት ያሉ ጉዳዮች ፣ ምንም ጥሩ ነገር አይወክሉም።

ኢ.ቢ.፡- ስለዚህ የምትሰራው ከተቋቋሙ ጸሃፊዎች ጋር ብቻ ነው? ደግሞም, በሆነ መንገድ ስለእነሱ ማወቅ አለብህ.

ዲቢ፡ ከወጣት ደራሲዎች ጋር ብዙ እሰራለሁ። ከመጀመሪያዎቹ የ "መጀመሪያ" ስዕሎች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ተሳትፏል. ከዚያም፣ በዳኞች ላይ፣ “ትንንሽ ልቦለዶችን” ለመሾም ተጠያቂው እኔ ነበርኩ። ዴኒስ ኦሶኪን ከካዛን እና ቮሎዲያ ሎርቼንኮቭ ከቺሲኖው ወደ መጨረሻው ደርሰዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ከእነሱ ጋር ያለማቋረጥ እገናኛለሁ. ሎርቼንኮቭ የመጀመሪያውን መጽሃፉን እንዲለቅ ረድቻለሁ - በ "Neformat" ተከታታይ በ Vyacheslav Kuritsin ውስጥ ፣ አስደሳች ጽሑፎችን ሲፈልግ። ሁሉም አዲስ ጽሑፎች በኦሶኪን (በጣም እንግዳ ናቸው, የሙከራ) በጣቢያው ውስጥ ያልፋሉ "ቶፖስ"ከቫለሪያ ሺሽኪና እና ከስቬትላና ኩዝኔትሶቫ ጋር አብሬ አርትኦት ያደረኩት። ይህ ለወጣቶች በጣም አስፈላጊ ጣቢያ ነው, ስለዚህ ሁሉንም ሰው ለማስታወስ የማይችሉ ብዙ የመጀመሪያ ጅረቶች በእሱ ላይ ተካሂደዋል. የእኛ ፖሊሲ በአዲስ መጤዎች እና በ"starshaks" የተፃፉ ጽሑፎች፣ ስም ያላቸው ፀሐፊዎች (በግምት በእኩል መጠን) ጥምረት ነው። ወጣቶቹ አርበኞችን ይመገባሉ እና በተቃራኒው። በቶፖስ ውስጥ ብዙ ጊዜ የታተሙ ህትመቶች ፍላጎትን ቀስቅሰው እንደ የተለየ መጽሐፍ ታትመዋል። በጣም ምቹ ነው - በ "ቶፖስ" ላይ ለህትመቱ አገናኝን ወደ ማጠቃለያ ማያያዝ. ብዙ ይፈልጋል።

ኢቢ፡ ወሳኝ ግምገማዎች ለታዳጊ ደራሲዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው። ጎበዝ ነገር ግን ሙሉ ለሙሉ ያልተነገረለት አዲስ መጤ እንዴት የትችት ትኩረት ሊሰጠው ይችላል? ይህንን ለማግኘት በትክክል ምን ማድረግ አለበት?

ዲቢ፡ እውነቱን ለመናገር አላውቅም። ዕድል ፈቃድ. የምርጫ ኮሚቴ አለ፣ የተለያዩ ድረ-ገጾች አሉ... ለነገሩ፣ ላይቭጆርናል አለ፣ ስለ ጥሩ ጽሑፎች የሚወራው ወሬ ወዲያውኑ ምናባዊውን አለም ይሞላል። አንድ ወጣት ደራሲ ከሃያሲ አስተያየት አይፈልግም, ወደ አታሚው ለመድረስ የእሱን ጽሑፍ ያስፈልገዋል. በዚህ ዘመን ትችት ከሕትመት ሥራ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም (ከጥቂት ተቺዎች ትልቅ ጭራቆችን ከመምከር በስተቀር። ምንም እንኳን እውነቱን ለመናገር ባይፈልጉም)። በግሌ፣ ከሁሉም በላይ ጀማሪ ደራሲ ልምድ ያለው አርታኢ ያስፈልገዋል ብዬ አስባለሁ።

ኢ.ቢ.: ስለ ዛሬው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሁኔታ ምን ያስባሉ?

ዲ.ቢ.: ሁሉም ነገር ጥሩ እንደሆነ, ሂደቱ በመካሄድ ላይ ነው. አዲስ ስሞች፣ አዲስ መጽሐፍት፣ አዳዲስ ክስተቶች አሉ። ባህል ስለ ባህል ካለን ባዶ አስተሳሰቦች የበለጠ ብልህ ነው፣ እራሱን የሚቆጣጠር ነው። ራስን የማሻሻል እና ራስን የመቻል ፍላጎት በሰው ውስጥ እስካለ ድረስ ከአዳዲስ ሚዲያዎች ስነ-ጽሁፍን የሚያስፈራራ ነገር የለም ብዬ አምናለሁ። ማለትም “ሰው” እንደ ዝርያ እስካለ ድረስ ነው።

ኢብ፡- አንድን “ስህተት” “ተቸሁ” ብለው ከሚሰማቸው ጸሃፊዎች የቂም ችግርን እንዴት መፍታት ይቻላል?

ዲቢ፡ ትኩረት አልሰጥም። እነሱ የራሳቸው ሥራ አላቸው, እኔ የእኔ አለኝ. እና አጸያፊ ጽሑፎችን እምብዛም አልጽፍም። ለማዳን እሞክራለሁ - በመጀመሪያ ፣ ራሴ። ከጥሩ መጽሃፍቶች የበለጠ ብዙ መጥፎ መጽሃፎች አሉ እና ጊዜዬን በእነሱ ላይ ማጥፋት ያለብኝ አይመስለኝም።

ስነ-ጽሑፋዊ ትችት - በግምገማው ውስጥ እና is-thol-ko-va-ni ፕሮ-ከቬ-ደ-ኒ ጥበባዊ ሊ-ቴ-ራ የሆነ የቃላት-ክብደት-ምንም-ኛ ፍጥረት-ቼ-ስት-ቫ ዓይነት - ቱ-ሪ.

በዴ-ሊ-ቺ ከዋይ-ቴ-ራ-ቱ-ሮ-ቬ-ዴ-ኒያ፣ ለአንዳንድ-ሮ-ጎ es-the-st-ven-noy yav-la-et-xia time-men -náya ከአና-ሊ-ዚ-ሩኢ-ሞ-ሙ ጽሑፍ-ስቱ ጋር በተዛመደ ርቀት፣ ከሥነ ጽሑፍ ዘመኑ መጨረሻ በላይ ከበስተጀርባ ለመመልከት በመፍቀድ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት በዋናነት ወደ ደጋፊ-ኦቭ-ቪ እየዞረ ነው። የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ ደ-ኒ-ጉድጓዶች። የድሮ ጽሑፎች የስነ-ጽሑፋዊ ትችቶችን ትኩረት ሊስቡ ይችላሉ, ነገር ግን በጥራት አይደለም is-to-ri-che-ski ob-words-of-len-fe-no- me- new, ነገር ግን እንደ አንዳንድ ባህላዊ ምልክቶች, ትንታኔ some-ry-so-be-st-wo-በመቶ-አዲስ-ke ክፉ-ቦ-ቀን- nyh ችግሮች እና ሳ-ሞ-አንተ-ራ-zhe-ny kri-ti-ka ውስጥ ነው።

በአውሮፓ ሀገሮች ባህላዊ ትውፊት ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ትችት እና ሊ-ቴ-ራ-ቱ-ሮ-ቬ-ዴ-ኒ በተለያዩ ዲግሪዎች ውስጥ raz-gra-no-chi-wa-yut-sya ናቸው-በሩሲያ እና በ ጀርመን የእነሱ raz-gra-no-che-nie ለ-cre-p-le-ነገር ግን በቋንቋ, በፈረንሳይ እና በእንግሊዝኛ-lo-Sak-son-tra-di-tion ውስጥ ሳለ "cri-ti" የሚለው ቃል. -ካ” (ትችት፣ ስነ-ጽሑፋዊ ክሪ-ቲ-ሲዝም) እንደ እራስ-ማንነት-ነገር ግን ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት፣ እና ለፍልስፍና-ሎጂካዊ-ጂካል፣ ሊ-ቴ-ራ-ቱ-ሮ-ቬዲክ ነገሮች-ዲ ጥቅም ላይ ይውላል። - ጉድጓዶች. በ stmod-der-nism እና ድህረ-መዋቅር-ቱ-ራ-ሊዝም፣ ራዝ gra-no-che-nie-te-ra-tu-ro-ve-de-nia እና ስነ-ጽሑፋዊ ትችት-ማስታወቂያ-ወደ-ቫት-ኖ እና አር-ሀ-ኢች-ኖ፣አስ-ኩ- ተብሎ ይታሰባል። ob-ek-tiv-noe፣ is-to-ri-che-ski ori-en-ti-ro-van-noe የጽሑፋዊ ፕሮ-ከቬ-ዴ -ኒያ-ማወቅ-አይቻልም።

አንቺ-y-y-le-la-of-ve-de-niya በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ሁሌም አብሮ ደጋፊ ነው በይ-አዎ-e-ግምገማ-ሌሊት-ሱ-ደ-ኖ-em፣ የሆነ ነገር os-no -ቫ-ነገር ግን በሳይንሳዊ አና-ሊ-ዜ ላይ አይደለም (በሊ-ቴ-ራ-ቱ-ሮ-ቬዲክ ምርምር-ወደ-ቫ-ኒ እንዳለው)፣ ነገር ግን በሌ-ኒ-ያህ፣ kri- ላይ ተጨባጭ መግለጫዎች ላይ። ti-ka ስለ hu-do-same-st-ven-no-sti, right-wi-lakh of ጣዕም፣ es-te-tic for-pro-sah of the epoch ደንቦች። Cri-tik you- say-y-va-et me ስለ ምን ያህል ስኬታማ-ነገር ግን-በ-ጠፍጣፋ ጽሁፍ ውስጥ ደራሲው ለ-ተቀመጥንበት፣እንዴት-ዲ-ቴል-ለማሳመን-እንደገና ደራሲው- sha-et ይህ ወይም ያ የጥበብ ችግር; ተባባሪ-ስ-ፑት-lyaya ras-smat-ri-vae-የእኔ ጽሑፍ እና ጉጉት-እንደገና-men-nuyu pi-sa-te-lyu እርምጃ-st-vi-tel-ness, ወሳኝ ግምገማ-ni-va -no , ምን ያህል ሙሉ እና በትክክል, ነገር ግን ደራሲው እንደገና-hu-fore-the-st-ven-nuyu እውነተኛ-አል-ness, እንደገና ሰጠ mi-ro - ጊዜ ስሜት (ከዚህ-አዎ- ty-pic-ny ለXIX-XX ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት፣ ከራስ-st-ven-ነገር ግን-te- ra-tour-nyh ወደ so-qi-al-but-public እና even ly-tic pro- ble-mams)።

ስለ ስነ-ጽሑፋዊ ሁኔታ በራሱ ሃሳቦች ላይ በመመስረት, ተቺው የራሱን የተለያዩ "ቅድመ-አባባሎች", ስለ -gno-zy, ስነ-ጽሑፍ እንዴት የበለጠ እንደሚዳብር, ምን አይነት ዘውጎች, እነዚያ - እኛ, መቀበያ - እኛ አስቀድመን እንሰራለን. በውስጡ ob-la-መስጠት. ሃያሲው ስለእነዚያ ሀሳቦች እና ስለ ሞ-ቲ-ዋህ ፕሮ-ከቬ-ዴ-ኒያ ብቻ ስለሚጽፍ፣ አንዳንዶቹን አስፈላጊ አድርጎ ይቆጥረዋል፣ የእሱ-ትርጓሜ-co-va-nie፣ ወደ shi-ro-ko-mu chi ተለወጠ። -ታ-ቴ-ሉ እና ኦሪ-ኤን-ቲ-ሪ በመፅሃፍ አለም መስጠት፣ከቢዥ-ሳይሆን-ነገር ግን ወደ ያልሆነ ነገር-ro-mu up-ro-of- ትርጉም ይመራል። በ kri-ti-ku ፕሮ-ቲ-ኢን-በ-ውሸት፣ ወይ-ቴ-ራ-ቱ-ሮ-ቬድ፣ ልክ እንደ ቀኝ-ቪ-ሎ፣ set-ra-nya-et-sya ከግምገማው ጥናት-የእኔን-ፕሮ-ከቬ-ደ-ኒያ እና ብዙም አይደለም ለቺ-ታ-ተ-ላይም እና ለ-ቴ-ራ-ቶ-ራምስ፣ ስንት ለኮል-ለ-ጋም-ሳይንቲስቶች። .

ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት የልብ ወለድ ራስን መፈጠር ነው። Co-chi-non-niya kri-ti-kov ብዙውን ጊዜ ለኦብ-ሪ-ታ-ዩት የአጻጻፍ ma-ni-fests ትርጉሞችን ይሰጡታል, የዚህን ወይም የዚያን የአጻጻፍ አቅጣጫ ወይም ቴክ-ቲን ጥበባዊ መርሆዎችን ይገልፃሉ. I-dominate-schi-mi for-ma-mi-to-va-niya የስነ-ጽሁፍ ትችት መጽሄት እና ጋዜጣ ነው; ዋናው ጂን-ራ-ሚ ሬ-ሴን-ዚያ ነው (የka-ko-go-or-bo pro-from-ve-de-niyaን ለመገምገም ዓላማ ያለው አጭር ትንታኔ)፣ ስታቲያ (ራዝ- ver-well-the one-but-th pro-from-ve-de-niya፣creation-che-st-va pi-sa-te-la በአጠቃላይ)፣የጽሑፋዊ ሕይወትን ለ op-re- ይገምግሙ። de-lyon-ny period (ለምሳሌ, የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ዓመታዊ ግምገማዎች በ V. G. Be-lin-sko-go), ሥነ-ጽሑፋዊ ፖርት-ሬት, ኢ-ሴ. ቀደም ባሉት ጊዜያት ሥነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ መግለጫዎች-ስለ-ለ-ካ- እምብዛም አልነበሩም እና በሥነ-ጽሑፋዊ-ጥበብ ፕሮ-of-ve-de-ny መልክ - የሳ-ቲ-ራ ግጥሞች (ለምሳሌ፣ “የሌላ ሰው ስሜት "በ I. I. Dmitriyeva, 1794; tyush-ko-va, 1809), parody, ወዘተ በራስ-ጥበብ ፕሮ-ኦቭ-ቬ-ደ-ኒ ላይ, ግን በሌላ ተቺ ግምገማ; ዲያ-ሎ-ጂ ክሪ-ቲ-ኮቭ በኮን-ክሬት-ኖ-ሂድ ጽሑፍ-መቶ ወይም op-re-de-lyon-noy ስለ-ble-እኛ ዘመናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ሕይወት ፣ ለአንድ ሰዓት ያህል አይደለም ፣ እንደገና ራስ-ታ-በሌ-ሚ-ኪ ፣ አንዳንዶቹ በሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ።

Is-to-ri-che-sky ድርሰት

የቃል-ክብደት-ኖ-ስቲ ራስን መቻል ክፍል ጽሑፋዊ ትችት በ 17 ኛው-18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ይሆናል; ከዚህ በፊት፣ ስነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ሱ-zh-ዴ-ኒያ ኦን-ሆ-ዲ-በተለያዩ ገፀ-ባህሪያት-ራ-ራክ-ተር-ራ እና ቅድመ-ና-ዝና-ቼ-ሽን ጽሑፎች ውስጥ ያለ ቦታ። በዘመነ-ሁ አን-ቲች-ኖ-ስቲ፣ የስነ-ጽሁፍ ትችት አካላት በፍልስፍና ትራክ-ታ-ታህ ("Go-su-dar-st-vo" Pla-to-na)፣ ትራክ-ታ- ውስጥ ይገኛሉ። ታህ ኢን ኢቲ-ከ እና ሪ-ቶ-ሪ-ኬ (አሪ-ስቶ-ቴል፣ ፂ-ሴ-ሮን፣ ንግስት-ቲ-ሊ-አን፣ ዲዮ-ኒ - ይህ ጋ-ሊ-ካር-ናስ-ስኪ፣ “ በመነሳት-እርስዎ-ሼን-ኖም" Psev-do-Lon-gi-na, ወዘተ.); ሥነ-ጽሑፋዊ in-le-mi-ka from-ra-zhe-na at-ti-che-co-media (ኮ-ሚዲያ-ዲያ አሪ-ስቶ-ፋ-ና “ላ-ጉሽ-ኪ”፣ በ - ቀኝ- len-naya በ Ev-ri-pi-da, ወዘተ ላይ). በመካከለኛው ዘመን፣ ስነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ከ-stu-p-le-niya የኩር-ቱ-አዝ-ኖ-ጎ ሮ-ማን-ኦን አካል ሊሆን ይችላል (ለምሳሌ፣ በ“ሶስት-መቶ-ኖት” ጎት-ፍሪ -አዎ Strass-burg-sko-go)። ፍሬም-ኪ in-eti-ki ( us-ta-nav-li-vayu-schey pra-vi-la ለሥነ-ምግባራዊ ምርት) እና ri-to-ri-ki (ስለዚህ-der-zha-schey የቀይ ደንቦች ስብስብ -no-re-chia for pro-za-ic ዘውጎች) በከፍተኛ ደረጃ op-re-de-la-li ሥነ-ጽሑፍ-ወሳኝ su-zh-de -nia እና በ era-hu Voz-ro-zh-de -ኒያ የሥነ ምግባር ፍጥረት-che-st-va ስታ-ቱ-ሳ ቁመት መሠረት (ዘመን ውስጥ አንድ ሰው-hu Sred-ne-ve-ko-vya ras-smat-ri-va-ሙስ እንደ ያልሆነ ብቻ ነው. ፍጹም ስር-ራ-ዛ-ኒ “ጥንታዊ”) (ጄ. ቦክ-ካች-ቾ፣ ኬ. ሳ-ሉ-ታ-ቲ፣ ኤፍ. ሲድ-ኒ፣ ወዘተ.) የሰማያዊ ስምምነት ነጸብራቅ፣ የእግዚአብሔር ፍሬ-st-ven-no-th-መተንፈስ-no-ve-niya፣የሌሎች ጥበባት ሁሉ ውህደት እና ወዘተ.

በ epo-hu class-si-cis-ma በሮ-ሊ ለ-ወደ-ግን-ዳ-ቴል-ኒ-tsy የስነ-ጽሑፍ ጣዕም አንቺ-stu-pa-et ፈረንሳይኛ aka-de-mia (cre-da- on በ1635)፣ ከዶክ-ትሪ-ኖት ኤፍ.ማ-ለር-ባ ጋር ተያይዟል። እሷ ደ-ቴል-ግን በማስተማር-st-in-va-la about-su-zh-de-nii dos-to-instva እና not-dos-tat-kov tra-gi-ko-medi P. Kor - አይደለም ላ "ሲድ" (1637); ይህ ሙግት በአውሮፓ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ የሊ-ሚ-ኪ ጽሑፋዊ ምሳሌዎች አንዱ ነው። ሌላው የሉል ለ-mi-ro-va-tion የስነ-ጽሑፋዊ ጣዕም፣ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና እርስዎ-ወሳኝ ያልሆኑ ግምገማዎች በፈረንሳይ ውስጥ አሪ-መቶ-ክራ -ቲክ ሳ-ሎ-ny ነበሩ። የሳ-ሎ-ና ሚና እንደ ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ዓይነት እና እኔ-ሃ-ኒዝ-ማ የሥነ-ጽሑፍ ትችት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሳይ ተጠብቆ ነበር። በእንግሊዝ ፎር-ሮ-ዝህ-ዴ-ኒዬ የስነ-ጽሁፍ ትችት ከጄ. Dry-de-na ("ስለ ድራማዊ ግጥም ልምድ, 1668) ስም ጋር የተያያዘ ነው, ከዙር-ኦን-ሊ-ስቲ" እድገት ጋር. -ኪ (ጄ. አድ-ዲ-እንቅልፍ)።

የዚህ ዘመን በጣም ተደማጭነት ያለው አመክንዮአዊ ጽሑፍ N. Bois-lo “Ethical art” (1674) ግጥም ነው - with-che-ta-et from-lo-nor-ma-tiv-noy in-ethics with a literary- ወሳኝ መስክ-ሌ-ሚ-ኮይ. Bua-lo from-ri-tsal ga-lant-but-pre-qi-oz-ny ባሮክ ስነ-ጽሁፍ አስመሳይ እና ቀላል ክብደት እና በተመሳሳይ ጊዜ-ወንዶች-ነገር ግን ባለጌ-ቦ-ስቲ እና ኦን-ቱ- ራ-ሊ-ስቲች-ኖ-ስቲ ኮ-ቺ-ኖን-ኒያ ፒ. ስካር-ሮ-ኦን; አንድ ሳይሆን-ትርጉም-ግን ግምገማ-no-va-liss-of-media Mol-e-ra. በቦይስ-ሎ ሀሳቦች ተፅእኖ ስር-ሲ-ሲ-ስቲክ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ፣ ለ pi-sa-te-la after-to-va-niya right-vi -lam እና norm-mum አንድ ጊዜ አስፈላጊነትን ያረጋግጣል። -ቪ-ቫ-ላስ በሁሉም የአውሮፓ አገራት ውስጥ-ከቅድመ-መቶ-ቪ-ቴ-ሌይ መካከል - ቮል-ቴሬ ፣ ጄ ኤፍ ማር-ሞንት-ቴል ፣ ኤፍ.ኤስ. ደ ላ ሃርፕ በፈረንሳይ; በእንግሊዝ ውስጥ ሀ. ፖ-አፕ; አይ.ኬ. ጎትሼድ በጀርመን። ኦፕፖ-ነን-አንተ ጎት-ሼ-ዳ፣ ስፌት I. ያ. ቦድ-መር እና I. Ya. -si-ci-stic system-te-me of the right-fork of kri-te-rii የነፃነት , ግን-ቪስ-ኒ, ሲ-ሊ ኢን-ኦ-ራ-ዚ-ኒያ; በሪ-ፒ-ታ-ኒ ቺ-ታ-ቴ-ላ ከሚመለከቷቸው የስነ-ጽሑፍ ትችት ዋና ተግባራት አንዱ።

በ17ኛው-18ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ በፈረንሳይ የታየ አስደናቂ የስነ-ጽሁፍ ህይወት ክስተት “ስለ ጥንቱ እና ስለ አዲሱ ክርክር”፡ “ጥንታዊ” በሆዲ-በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ለዘመናዊ ደራሲያን ቅድመ ሁኔታ የሌላቸው ናሙናዎች፣ “ነገር ግን -you-mi” ከ-ver-ha-moose አስተያየት ነው።

በጀርመን በ18ኛው ክፍለ ዘመን፣ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ከ es-te-ti-koy ጋር በቅርበት የፊል-ሎ-ሶ-ፊ ቅርንጫፍ ነው። የፕሮ-ሙከራ ቶም ከመደበኛ-ማ-ቲቪ-ኖይ ሥነምግባር ፕሮ-ኒክ-ዌል-አንተ ሥነ-ጽሑፍ-ኤስ-ቴ-ቲክ ተባባሪ-ቺ-ኖን-ኒያ G.E. Les-sing-ga (“የሃምቡርግ ድራማ-ማ-ቱር-ጂ) ”፣ ጥራዞች 1-2፣ 1767-1769፣ ወዘተ.) እና I.G. Ger-de-ra (“Shake-spear”፣ 1773፣ ወዘተ.) ኦሪ-ኤን-ታ-ቴሽን በሥነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ፍልስፍናዊ ማረጋገጫ ላይ-zy-va-niy ha-rak-ter-na ለጀርመንኛ ፒሳ-ቴ-ሌይ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ይህ የመጀመሪያ ጊዜ ነው። በ F. Shil-le-ra እና I.V. Goe-te ክፍል. ከክፍል-ሲ-ሲስ-ማ አንፃር፣ እንግሊዛዊው ሃያሲ ኤስ. ጆን-ሰን፣ ስነ-ጽሁፍ ትችቶችን ከሥነ-ጽሑፍ ባዮግራፊ ዘውግ ጋር በማጣመር (“Life- don’t-describe-sa-niya በጣም ጥሩውን የእንግሊዝኛ ገጣሚዎች) , ጥራዝ 1-3, 1779-1781).

በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ፣ በሥነ-ጽሑፍ ትችቶች ፣ ከሮ-ማን-ቲዝማ እንቅስቃሴ ጋር የተገናኙ አዳዲስ ክስተቶች እየፈጠሩ ናቸው-በጀርመን ፣ በባህል ውስጥ ስለ-ሌ-ካ-et-sya ሥነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ አስተሳሰብ -ti-vi-rue-muyu yen-ski-mi ro-man-ti-ka-mi form-mu ቁርጥራጭ-ሜን-ታ (ኖ-ቫ-ሊስ፣ F. Schlegel); በታላቋ ብሪታንያ ኤስ ቲ ኮል ሪጅ ስነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ዘሮች-ሱ-ዝ-ደ-ኒያን ወደ ራስ-ባዮ-ግራፊ (“ባዮግራፊያ ሊተራሪያ፣ 1817) ያስተዋውቃል። በፈረንሣይ፣ በ1820ዎቹ፣ ከክፍል-ሲ-ሲስ-ማማ ጋር የተደረገው ሥነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ትግል ቀጠለ፣ ከዋናዎቹ ዶ-ku-men-tov-to-swarm አንዱ - ቅድመ-ዲ-ቃል-ቪ። Gyu-ሂድ ወደ ድራማ "ክሮም-ቬል" (1827), ፕሮ-voz-say-siv-አንገት hu-dozh-no-ka ወደ ነፃነት መብት - ምንም-ህብረት በአንድ ፕሮ-of-ve-de- ውስጥ. nii የዝቅተኛው-እና-ከፍተኛ-ሼን-ኖ-ሂድ፣አስቀያሚ-በጉዞ-ውስጥ-እናም ቆንጆ-ግን ኛ. ከአሜሪካን ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ምንጮች - በ 1799 "America-ri-kan-skoe ob-sight" የተባለውን መጽሔት የጀመረው ሲ.ቢ.

በ 1830 ዎቹ ውስጥ. shi-ro-kuyu ዝነኛ በ ሉ-ቺ-ሊ ስነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ ስራዎች የኤስ.ኦ. ባዮ-ግራፊክስ እና ዴ-ላቭ-ሼ-ጎ በሥነ ምግባር-st-ven-no-psycho-ho-ሎጂካዊ የፍጥረት ጥናት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል- che-st-va pi-sa-te-la; በስሙ፣ ግንኙነት-ለ-ግን ለሮ-ጂ-ደ-ኒ የአጻጻፍ ወደብ-ሪ-ታ ዘውግ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ፣ የተፈጥሮ ሳይንስ ስኬት በዚ-ቲ-ቪዝ-ማ ፣ ዘር-ፕሮ-ሀገር-ኒቪ-ሸ-ሂድ ለ-ኮ-ና-ሪ-መጠበቅ ችሏል። -dy በባህል-ቱ-ሩ፣ በሥነ ጽሑፍ ላይም ሆነ፡- “Cri-ti-che-experiments” በI.A. Te-na (1858) እና ሌሎችም ሀሳቡ-ሚ ቴ-ና በእነርሱ ውስጥ-አዲስ-ላ-ሊ ተመስጦ ነበር። ሥነ-ጽሑፋዊ-ወሳኝ አንቺ-stu-p-le-ni-yah E. Zo-la, F. Bru-net-er ("Evo-lu-tion of French li-ri-che ግጥም በ19ኛው ክፍለ ዘመን"፣ ጥራዝ 1 -2፣ 1894-1895) እና ሌሎችም። በታላቋ ብሪታንያ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት ወደ የራሴ-st-ven-ግንኙነት ሄጄ ነበር፣ነገር ግን-ራ-ቱር-ኒህ እና ማህበራዊ-አል-ችግሮች፣ tya-go የቪክ-ወደ-ሪ-አን-ስኮ-ጎ ማህበረሰብ (ኤም. አር-ኖልድ፣ ደብሊው ፔይ-ተር) -ቴያ ወደ-ጋ-ቲቪ ያልሆነ ግምገማ። መሪ cri-ti-kov ru-be-zh XIX-XX መቶ ዓመታት መካከል - dat-ቻ-ኒን ጂ ብራንድስ፣ በስራዎቹ ሰፊ-ro-kuyu ፓ-ኖ-ራ-ሙ የዘመናዊው አውሮፓ ስነ-ጽሁፍ ከ hi-vet-st -vue-mo-go im re-ን እይታ የሰጠው አሊዝ-ማ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካዊው ክሪቲ-ኪ ከመቶ-ቪ-ተ-ላ-ሚ በፊት የመጀመሪያው አንቺ-ሚ krup-us-mi pi-sa-te-li ነበር፡ ኢ.ፖ፣ አር ደብሊው ኤመር -ሰን፣ ደብሊው ዲ ሃውልስ፣ ጂ. ጄምስ፣ ጄ. ሎንዶን፣ ቲ. ማድረቂያ

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን, ስነ-ጽሑፋዊ ትችቶች, የተለያዩ የፍልስፍና ትምህርቶች, lin-gwis-ti-ki, an-tro-po-logia, psi -ho-ana-li-za, raz-vi-va-las, ጠንካራ ተጽእኖ በመጠቀም. ጥረቶች-ሊ-ሚ የሁለቱም ፕሮፌሽናል kri-ti-kov እና pi-sa-te-lei. ከቅድመ-መቶ-ቪ-ቴ-ሌይ በጣም ዝነኛ ከሆኑት መካከል: F. R. Lee-vis, T. S. Eliot, W. Emp-sleep in We-li- co-bri-ta-nii; P. Va-le-ri, J.P. Sartre በፈረንሳይ; ጄ. ደ ሮ-በር-ቲስ በጣሊያን; ጂ ባር በኦስትሪያ; V. ቤን-ያ-ሚን፣ ቲ. ማን፣ ቢ. ብሬክት፣ ኤም. ሪች-ራ-ኒትስ-ኪ በጀርመን; N. Fry በካ-ና-ዴ; አር.ፒ. ዋረን፣ ሲ ብሩክስ፣ ኤስ. ሉዊስ፣ ቲ.ዎልፍ፣ ኢ.ሄ-ሚን-ጉ-ዪ፣ ደብሊው ፎልክ-ነር በዩኤስኤ።

በሩሲያ ውስጥ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ለ-ro-zh-yes-et-sya በ XVIII ክፍለ ዘመን V. K. Tre-dia-kov-sky, M. V. Lo-mo-no-sov, A. P. Su-ma-ro-kov, በተቃራኒው. የአውሮፓ ቲዎ-ሪ-ቲ-ኮቭ፣ በሥነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ ትንታኔያቸው፣ ብዙም-መጠበቅ-ይሁን ሳይሆን - አሮጌውን ለመዋጋት መሠረታዊ ሥርዓቶች፣ ስንቶች አዳዲስ ዓለማዊ ጽሑፎችን እንደፈጠሩ። በሩሲያ ውስጥ በዘመናዊው የቃላት አገባብ ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ትችት መፈጠር ከ N.M. in-bo-div-she-go ወሳኝ ግምገማዎች ከመደበኛ-ማ-ቲቪ-ኖ-ስቲ፣ ከኦሪ-ኤን-ታ- እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው። tion to unconditional right-vi-la በእነዚህ -ki እና ri-to-ri-ki እና መቶ-ቪቭ-ሼ-ወደ ትኩረት-ማ-ኒያ ስብዕና pi-sa-te-la መሃል ይሂዱ። ካ-ራም-ዚን ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አዲስ የግምገማ ዘውግ ፈጠረ; በዳግም ሴን-ዚ-ያህ የሂሳዊ ትንታኔ ባህሪያትን ከሥነ ጥበባዊ ድርሰቱ አካላት ጋር አጣምሮታል። ለመጀመሪያ ጊዜ በ "ሞ-ስ-ኮቭ-ጆርናል-ኦን-ሌ" ውስጥ አንድ መቶ-ያን-th የዳግም-ሴንሽን ክፍል አስተዋውቋል.

በ1800-1810 ዎቹ ውስጥ፣ በሌ-ሚካ ሜ-ዝ-ዱ ጎን-ሮን-ኖ-ካ-ሚ “ኖ-ጎ-ሲልብል” ("ka-ram-zi -ni-sta-mi") እና ተገለጠ። "ar-hai-sta-mi" ("shish-ko-vi-sta-mi")፣ አንዳንድ-rye ori-en-ti-ro-va-lis በ"ዩ-ሶ-ኪ ቃላቶች" ላይ፣"rising-ho -ዲቭ-ሺይ ለቤተክርስቲያን-ግን-የከበረ-ቪያን-ሰማይ ቋንቋ። ጎን-ኖ-ኪ የ“አዲስ-ሲል-ጋ”፣ ከ“መካከለኛ-ነ-ሙ” ዘይቤ እና ኩል-ቲ-ቪ-ሮ-ቫቭ-ሺዬ “ቀላል- አንዳንድ ዘውጎች፣ ራዝ-ቪ-ዋ- ጋር ተያይዟል። የካ-ራም-ዚ-ና ሀሳቦች ይሁኑ; የእነሱ ዋና ኦፕ-ፖ-ነን-ቮል ኤ.ኤስ. ሺሽኮቭ. እ.ኤ.አ. በ 1810-1820 በሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የpri-ob-re-ta-et በጣም ስለታም ገፀ ባህሪ በመጽሔቶች ገፆች ላይ ስለ-ሱ-ዝህ-ዴ-ኒ ነው ግን -th ዘውጎች እና የግለሰብ ፕሮ-ከ. -ve-de-ny (ስለ ኳስ-ላ-ዲ “ሰዎች-ሚ-ላ” በ V.A. Zhu-kov-sko-go፣ oh eme “Rus-lan and Lud-mi-la” በ A.S. Push-ki የተደረገ ውይይት -ና፣ ስለ ኮሜዲው "ዎ-ሬ ከዊት" በA.S. Gri-boy-do-va)። በ 1820 ዎቹ አጋማሽ - በ 1830 ዎቹ 1 ኛ አጋማሽ, ለ-ጋሻ-ማንም-ማንም-ቲዝ-ማ አንተ-የወጣ ኤንኤ መጽሔት "ሞ-ስ-ኮቭ-ስካይ ቴሌግራፍ". ክሪ-ቲ-ኮም የሩሲያው ሮ-ማን-ቲዝ-ማ ከጀርመናዊው ሃሳባዊ-ሊዝ-ማ ዚ-ቲዮን ጋር N.I ሆነ በ 1833 V.G. Belinsky በ 1833 የሥነ ጽሑፍ ሥራውን ጀመረ። ለኔ-ሪ-የእኔ ተዋጊ አይደለም ከ “ከገሃነም-ወዲያ-ላይ” ሮ-ማን-ቲዝ-ም እሱ ከመንጋ-ዘንግ ሁ-አርቲስቲክ መርሆች-qi-py on-tu-ral-noy ትምህርት ቤት፣ ኦሪ-ኤን-ቲ-ሮ-ቫን-ኖይ በሁሉም የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በተለመዱ ጉዳዮች እና ሁኔታዎች ምስል ላይ ፣ በ 1840 ዎቹ ፣ በ 1840 ዎቹ ፣ በ N.V. Go-go-la “የሞቱ ነፍሳት” ግጥም ላይ ውይይቶች ነበሩ ። . እ.ኤ.አ. በ 1840 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ያለው ሥነ-ጽሑፋዊ ፖ-ሌ-ሚ-ካ ከህዝባዊ አለመግባባቶች ጋር ተጋጭቷል ፣ ቅድመ-zh-ዴ ሁሉንም ነገር ከ discus-si -she me-zh-du ፎር-ፓድ-ኒ-ካ-ሚ እና ክብር-ቪያ - ምንም-fi-la-mi. በተመሳሳይ ጊዜ ፕሮ-ኢስ-ሆ-ዲት እና ፕሮ-ፌስዮ-ና-ሊ-ዛ-ቲዮን የሥነ-ጽሑፍ ትችት፡- ለአንዳንድ አውቶማቲካሊ-ያን ጊዜ-ዳይች-ሥነ-ጽሑፋዊ ወሳኝ እንቅስቃሴ-ግን-vit-sya በተግባር-ti-che ይሆናል። -ስኪ የፒ-ሳ-ቴል-ስት-ቫ ብቸኛው-st-ven-ny እይታ ቤት ሲሆን ቀደም ሲል ግን ለገጣሚ ወይም ፕሮ-ዛይ በበርሜል ለ-nya-ty አብዛኛው ጊዜ ነበር -ካ.

እ.ኤ.አ. 1850-1860 ሃ-ራክ-ቴ-ሪ-ዙ-ዩት-sya ፕሮ-ቲ-ኢን-ቁም-ኒ-ኤም በ‹‹es-te-ti-che-sky kri-ti-ki›› ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ፣ ወይም "ፑሽ-ኪን-ጎ-ኦን-ቀኝ-ሌ-ኒያ" (P.V. An-nen-kov, A.V. Dru-zhi-nin) እና "re-al-noy kri-ti-ki" (N.G. Cher-ny- shevsky, N.A. Dob-ro-lyu-bov, D.I. Pi-sa-rev እና ሌሎች), ለሴቶች ተከታዮች - ያ-ሮ-ጎ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ብዙ ትንተና እና የስነ-ጽሑፋዊ ፕሮ-ኦቭ-ቬቭ ውበት ግምገማ አልነበረም. -de-ny እንደ አንተ-ራ-ተመሳሳይ- niya so-tsi-al-no-po-ly-tic ሐሳቦች። የ"ኦር-ጋ-ኒ-ቼ-ክሪ-ቲ-ኪ" ጽንሰ-ሐሳብ በ1850ዎቹ በኤ.ኤ. ግሪ-ጎር-ev ቀርቧል፣ እሱም በጨረፍታ -dy F. Shel-ling-ga ገልጾታል እና ያንን አሳምኗል። ሥነ ጽሑፍ ከሕዝብ "አፈር" ውስጥ ማደግ አለበት. በኋላ፣ የአፈር-ደም ሥር-ኖ-ቼ-ሰማይ እይታዎች በcri-ti-ke N.N. Stra-khov ውስጥ ተገለጡ። በ1870-1880ዎቹ በስነ-ጽሁፍ ትችት ውስጥ ጉልህ የሆነ ክስተት የኤን.ኬ.

በ 1890 ዎቹ ውስጥ, በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ለ-ሚ-ሮ-ቫ-ኒዩ ሲም-ቮ-ሊዝ-ማ ከስድስት-st-vo-va-li ጽሑፎች በፊት በ N. M. Min-sko-go እና D. FROM. Me-rezh-kov-ko-go፣ በአንዳንድ-ryh ክሪ-ቲ-ቼ-ስኪ ዘመናዊውን ውስብስብነት በማድነቅ በኔ-ሜ-ቼ-ዌ-ቲ ተጨማሪ የስነ-ፅሁፍ እድገት ነበሩ። በሩሲያ ሲም-ዝርዝሮች ላይ ከሥነ-ጽሑፍ ትችት ዘውጎች መካከል ሥነ-ጽሑፋዊ mas-ni-fest ፣ im-press-sio-ni-istic ድርሰት ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ-ፍልስፍናዊ አስተምህሮ ፣ አንዳንድ ጊዜ ውስብስብ ግንኙነታቸው ይገኙበታል። ፊ-ሎ-ሶፍ-ስኪ ኦሪ-ኤን-ቲ-ሮ-ቫን-ናያ ኤስ. እንደገና ታ-et የጽሑፋዊ ዘውግ ማ-ኒ-ፌ-ስታ፣ አንድ ነገር-ry sta-ግን-ዊት-sya ቅጽ-የእኔ ut-ver-የጽሑፋዊ ጭብጦች መጠበቅ ak-me -iz-ma, fu-tu- riz-ma፣ con-st-ruk-ti-vis-ma፣ ወዘተ. በ1920ዎቹ፣ ወይ-ቴ-ራ-ቱ-ሮ-ቬ-ዲ፣ ከቅድመ-ስታ-ቪ-ቴ-ለማል ይሁን - ትምህርት ቤት, ንቁ-ነገር ግን ማስተማር-st-vu-yut በአጻጻፍ ሂደት እንደ kri-ti-ki (V. B. Shklovsky, R. O. Yakob-son, Yu. N. Ty-nya-nov).

በሩሲያ ውስጥ የ L. ወደ ልማት በሶቪየት ጊዜ ፕሮ-ነው-ሆ-ዲት በ ideo-lo-gi-za-tion ምልክት ስር እና ከሥነ-ጽሑፍ አስተዳደር ወደ ውስጥ-st-ru-ment መለወጥ ከባለሥልጣናት ጎን. መደበኛነት ወደ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ይመለሳል ፣ ከክፍል -cis-ma እድገት ጋር ወደ ቀድሞው እንደሄደ። እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ፣ ክፍት የውይይት እድሎች ከመጥፋታቸው ጋር ተያይዞ ፣ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት እኔ ራሴ የፈጠርኩበት የትብብር-ሻይ-መጠጥ-የጽሑፍ አቅጣጫዎች ፣ ቡድኖች እና ክበቦች መፈጠር አቆመ። በተመሳሳይ ጊዜ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ወጎች በስደት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ተጠብቀው መቆየታቸውን ቀጥለዋል. በሩሲያ ጋዜጦች ገጾች ላይ ("የመጨረሻ ዜና", "ቮዝ-ሮ-ዝ-ደ-ኒ", ወዘተ) እና መጽሔቶች ("ሶ-vre -men-nye-pis-ki", "ቁጥሮች", ወዘተ.) )፣ በሥነ-ጽሑፋዊ ክበቦች እና ጥራዞች-e-di-no-no-yah፣ ስለ ስደተኛ እና የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ አዲስ ወይን እነዚህ አስደሳች ውይይቶች ነበሩ።

ፔ-ሬ-ሜን-ናስ በስነ-ጽሁፍ ትችት ፕሮ-ኢ-ሆ-ድያት በፔ-ሪ-ኦድ “ከ-ቴ-ፔ-ሊ”፣ ንጥረ ነገሮቹ ሲነሱ - እርስዎ-ቴ-ራ-ቱር-ኖይ ነዎት፣ እንደ እንዲሁም so-qi-al-noy in-le-mi-ki፣ እና ስነ-ጽሑፋዊ ትችት-ግን-ዊት-sya ለ-ka-muf-li-ro-van-noy የርዕዮተ-አመክንዮ-አመክንዮታዊ ትግል መልክ ሆነ (በመካከል ያለ ክርክር “ፕሮ-ግሬስ-ሲስቶቭ” እና “ኮን-ሰር-ቫ-ወደ-ዳይች”፣ በጣም ብሩህ የሆነው ፕሮ-ጃቭ -ሌ-ኖ-መብላት ሰው-ሮ-ጎ ዋ-ሎ ፕሮ-ቲ-በመቆም-የ መጽሔቶች "አዲስ ዓለም" እና "ጥቅምት"). አዲሱ ርዕዮተ ዓለም የሥነ ጽሑፍ ትችት በዳግም ግንባታ ጊዜ ውስጥ አብሮ-ሻ-ኤት-sya ነው ፣ የ መነሳት-ሮ-ዌል - አዎ - በ “li-be-ra” መካከል የረጅም ጊዜ አለመግባባቶች አሉ ። -la-mi” እና “con-ser-va-to-ra-mi”። ከሳንሱር ኦቲ-ኔ ጋር በተያያዘ የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ሚና እኔ-nya ነው፡ የአንተ-ራ-zhe- qi-al-no-po-ly-tic ሐሳቦች ድብቅ ቅርጽ መሆኑ አቆመ። ፕሮ-ኢስ-ሆ-ዲት እንደ ዋናው የስነ-ጽሑፍ ትችት እና የጋዜጣ ሬ-ሴን-ዚ ሚና በመጽሔቶች ላይ ተጽእኖ መቀነስ ነው. For-mi-ru-et-sya new-le su-sche-st-in-va-niya የስነ-ጽሁፍ ትችት በኢንተር-ኔ-ቴ።

ሊት .: በሩሲያ ጆርናል-ኦን-ሊ-ስቲ-ኪ እና ክሪ-ቲ-ኪ ታሪክ ላይ ድርሰቶች: በ 2 ጥራዞች ኤል., 1950-1965;

ስፒንጋርን ጄ.ኢ. በህዳሴው ዘመን የስነ-ጽሑፍ ትችት ታሪክ። 2ኛ እትም። ናይ 1954 ዓ.ም.

Wellek R. የዘመናዊ ትችት ታሪክ, 1750-1950. ኒው ሄቨን, 1955-1992. ጥራዝ. 1-8;

Is-to-ria of the Russian kri-ti-ki: በ 2 ጥራዞች M .; ኤል., 1958;

የሮማውያን ንድፎች is-to-rii li-te-ra-tur-noy kri-ti-ki። ኤም., 1963;

ዊምሳት ደብሊውኬ፣ ብሩክስ ሲ.ሥነ ጽሑፍ ትችት፡ አጭር ታሪክ። L., 1970. ጥራዝ. 1-2;

ጥንታዊ ያልሆነ ግሪክ-ቼ-ስካይ ሊ-ቴ-ራ-ጉብኝት-naya ክሪ-ቲ-ካ። ኤም., 1975;

የእሱ-ዲች B.F. ኤል., 1980;

ፕሮ-ብለ-እኛ የ ወይ-te-ra-tour-noy kri-ti-ki ንድፈ ሐሳቦች ነን። ኤም., 1980;

Bur-sov B.I. Izbr. ራ-ቦ-አንተ. M., 1982. ጥራዝ 1: Cri-ti-ka as li-te-ra-tu-ra;

Rzhevskaya N. F. Lie-te-ra-to-ro-ve-de-nie እና cri-ti-ka በዘመናዊው ፈረንሳይ: በቀኝ-ሌ-ቲን ላይ መሰረታዊ ነገሮች. እኔ-ወደ-ሎ-gy እና አስር-ዴን-ቲን። ኤም., 1985;

Za-ru-bezh-naya li-te-ra-tour-naya kri-ti-ka: In-pro-sy ንድፈ ሐሳብ እና ታሪክ. ኤል., 1985;

ፕሮ-ብለ-እኛ በባይዛንቲየም እና በላቲን መካከለኛ-no-ve-co-vie ውስጥ የስነ-ጽሑፍ-ቱር-ኖይ ቲዎሪ ነን። ኤል., 1986;

ኩ-ለ-ሾቭ V.I. 4 ኛ እትም. ኤም., 1991;

ግሩቤ ጂ.ኤም.ኤ. የግሪክ እና የሮማውያን ተቺዎች። ህንድ-ናፖሊስ; ካምብ., 1995;

ራስል ዲ.ኤ. ትችት በጥንት ጊዜ። 2ኛ እትም። ኤል., 1995;

የሩስያ ሊ-ቴ-ራ-ቱር-ኖይ ክሪ-ቲ-ኪ ኢ-ቶ-ሪ ላይ ድርሰቶች። SPb., 1999. ቲ. 1;

ጋዝ-ፓ-ሮቭ M. L. Cri-ti-ka እንደ እራስ-ግብ // ጋዝ-ፓ-ሮቭ ኤም.ኤል. ፎር-ፒ-ሲ እና እርስዎ-ፒ-ኪ. ኤም., 2000;

ኒ-ኮ-ሉ-ኪን ኤ.ኤን. አሜሪካዊ ፒ-ሳ-ቴ-ሊ እንደ ክሪ-ቲ-ኪ። ኤም., 2000;

ራን-ቺን ኤ.ኤም. የሩስያ ስነ-ጽሑፍ-ቴ-ራ-ቱር-ኖይ ክሪ-ቲ-ኪ // ክሪ-ቲ-ካ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን. ኤም., 2002;

ፎርድ A. የትችት አመጣጥ፡- ስነ-ጽሑፋዊ ባህል እና ግጥማዊ ቲዎሪ በጥንታዊ ግሪክ። ፕሪንስተን, 2002;

ሳ-ዞ-ኖ-ቫ L.I. ሊ-ቴ-ራ-ቱር-ናያ የሩሲያ ባህል፡ መጀመሪያ አዲስ ጊዜ። ኤም., 2006;

Ne-dzvets-kiy V.A.፣ Zy-ko-va G.V. የሩሲያ ሊ-ቴ-ራ-ቱር-ናያ ክሪ-ቲ-ካ XVIII-XIX ክፍለ ዘመናት። ኤም., 2008;

ጎ-ሉብ-ኮቭ ኤም.ኤም. (1920-1990ዎቹ)። ኤም., 2008.

ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲሁሉንም ዓይነት የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች የሚያጠናና የሚተነትን ሰው ነው። ተቺው ከሥራው ጋር ይተዋወቃል፣ ያጠናል፣ ከዚያም አጠቃላይ ግምገማ ይሰጣል። ሙያው ለአለም የስነጥበብ ባህል እና ለሩስያ ቋንቋ እና ስነ-ጽሁፍ ፍላጎት ላላቸው ተስማሚ ነው (ለትምህርት ቤት ርዕሰ ጉዳዮች ፍላጎት ያለውን የሙያ ምርጫ ይመልከቱ).

ሌቤዴቭ ቢ.ኤም.ዩ. Lermontov እና V.G. ቤሊንስኪ ወረቀት ፣ የውሃ ቀለም። በ1952 ዓ.ም

የዚህ ሙያ ሰው የአንባቢ ጣዕም እና የአንድ የተወሰነ ሥራ ተወዳጅነት ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ አለው.

አጭር መግለጫ

የስነ-ጽሑፋዊ ሀያሲ ጥናቶች በዋነኛነት የወጣት ችሎታዎችን እና አዳዲስ አዝማሚያዎችን በመፈለግ ዘመናዊ ስራዎች። ይህ ዓይነቱ ፈጠራ እንደ ታሪክ፣ ቋንቋዎች ካሉ ተዛማጅ ሳይንሶች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የሙያው ተወካይ በተለያዩ ደረጃዎች ባሉ ዝግጅቶች ላይ እንደ የመጽሃፍ አውደ ርዕይ፣ ኤግዚቢሽኖች፣ ገለጻዎች እና ሌሎችም በተደጋጋሚ መገኘት አለበት።

የሙያው ልዩ ሁኔታዎች

የስነ-ጽሑፋዊ ትችት ሙያ በጣም የተከፈለ ነው, ነገር ግን ተወካዩ ስለ ስራዎቹ ሁሉም ግምገማዎች በደንብ እንደማይቀበሉት መዘጋጀት አለበት. ምንም እንኳን ይህ ባይሆንም ተቺ ያልተሳካለት ጸሐፊ ነው የሚል አስተያየት በህብረተሰቡ ውስጥ አለ። የልዩ ባለሙያ ግምገማ በእውነታዎች እና ክርክሮች ከተረጋገጠ በእርግጠኝነት አዎንታዊ ምላሽ ያገኛል.

የሥነ ጽሑፍ ሃያሲ የሚከተሉትን ማድረግ መቻል አለበት።

ከዘመናዊነት እይታ አንጻር የተለያዩ የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን መገምገም;
አለመግባባቶችን መለየት;
ዘይቤ ባለቤት መሆን እና መረጃን ማቅረብ መቻል አስደሳች ነው ፣ ምክንያቱም ግምገማው ሳይንቲስቶችን ብቻ ሳይሆን ተራ ሰዎችንም መሳብ አለበት ።
ጽሑፎችን ብቻ ሳይሆን መጻሕፍትንም ይፍጠሩ;
ስለ ዘመናዊ እና ክላሲካል ስነ-ጽሁፍ ስራዎች ጥሩ ግንዛቤ ይኑርዎት;
በሥራ ወቅት, በሥነ-ጽሑፋዊ ሳይንሶች ንድፈ ሃሳብ እና ታሪክ ላይ መታመን;
በሥነ-ጽሑፍ ሥራው ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩትን ምክንያቶች ለማጥናት (የጸሐፊው የሕይወት ታሪክ, ዕድሜው, የአጻጻፍ አዝማሚያ እድገት ገፅታዎች እና ሌሎች).

ተቺው የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን በቋሚነት መገምገም, አዳዲስ አዳዲስ ነገሮችን ማጥናት, የስራ ባልደረቦቹን ግምገማዎች ማንበብ, ወደ ስነ-ጽሑፋዊ ክርክሮች መግባት አለበት. እንዲህ ዓይነቱ ስፔሻሊስት ሥራውን በሳይንሳዊ እና በጋዜጠኞች መጽሔቶች ውስጥ በማተም በርቀት ሊሠራ ይችላል.

የሙያው ጥቅሞች እና ጉዳቶች

ጥቅም

በጣም የሚከፈልበት ሙያ.
በርቀት የመሥራት ችሎታ, ምክንያቱም ተቺ በየትኛውም ሀገር ውስጥ ሊኖር ይችላል, በይነመረብን በመጠቀም መጽሃፎችን ለማንበብ እና ግምገማዎችን ለመላክ.
ሙያዊ ተቺዎች በተወሰኑ ክበቦች ውስጥ ክብር እና ተወዳጅነት ያገኛሉ.
እንደ ሃያሲ የመስራት እድል, የስነ-ጽሁፍ ተቺ, ጋዜጠኛ, ፊሎሎጂስት ትምህርት ያለው.
በባህል መስክ ለመስራት ለሚፈልጉ ሰዎች እራስን የማወቅ እድል.
አስደሳች እና ብዙ ገጽታ ያለው ስራ, ምክንያቱም ተቺዎች ግምገማዎችን መጻፍ ከራሱ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች, የአርታዒ ስራ ፈጠራ ጋር ሊጣመር ይችላል.
ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች በአለም አቀፍ ድር (ቪዲዮዎች, ቲማቲክ ብሎጎች እና ሌሎች ሀብቶች) ላይ የስነ-ጽሁፍ ስራዎችን ግምገማዎችን ለመለጠፍ አስችለዋል.
የዚህ ሙያ ተወካዮች ሁልጊዜ ሥራ አላቸው, ምክንያቱም በየዓመቱ ማተሚያ ቤቶች በሺዎች የሚቆጠሩ መጽሃፎችን ያትማሉ, እያንዳንዳቸው ሊገመገሙ ይችላሉ.

ደቂቃዎች

በስነ-ጽሑፍ አውደ ጥናቱ ውስጥ ከሥራ ባልደረቦችዎ ላለመቀበል መዘጋጀት ያስፈልግዎታል። በህብረተሰቡ ውስጥ ተቺዎች ስላቅ እና ደግነት የጎደላቸው ሰዎች እራሳቸውን እንደ ጸሐፊ ሊገነዘቡት የማይችሉት አስተያየት አለ.
ተጨባጭ ምዘናዎችን የማያውቅ እና ተሰጥኦ የሌለው የስነ-ጽሁፍ ሃያሲ አይሳካለትም።
በከፍተኛ የትምህርት ተቋማት ውስጥ ለፊሎሎጂ ፋኩልቲዎች ትልቅ ውድድር።
ስራው ትኩረት እና እጅግ በጣም ጥሩ መሰረታዊ ስልጠና ይጠይቃል.
በማህደረ ትውስታ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃ ማከማቸት አስፈላጊ ነው.
ስራው የማይንቀሳቀስ ነው.

ጠቃሚ የግል ባሕርያት

ማንበብ መውደድ እና ሁሉን አቀፍ የዳበረ ስብዕና መሆን ያስፈልጋል።
ለማስታወስ ብቻ ሳይሆን የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችንም መተንተን መቻል ያስፈልጋል።
ለቋሚ ሥራ ዝግጁነት።
የሌሎችን አለመስማማት ችላ ለማለት እና ገንቢ ትችቶችን የመቀበል ችሎታ።
ጠቃሚ ሊሆኑ ከሚችሉ አዳዲስ ሰዎች ጋር በፍጥነት የመተዋወቅ ችሎታ (አዘጋጆች ፣ ጋዜጠኞች ፣ የህትመት ቤቶች ተወካዮች እና ሌሎች)።
ታማኝነት እና ኃላፊነት.
ያሉትን መንገዶች (ማህደር፣ ኢንተርኔት እና ሌሎች) በመጠቀም የተለያዩ መረጃዎችን በፍጥነት የመፈለግ ችሎታ።

የት ነው የሚጠናው የስነ-ጽሁፍ ሀያሲ ለመሆን

በከፍተኛ ትምህርት ተቋማት ውስጥ ልዩ "ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ" አያገኙም, ስለዚህ በጋዜጠኝነት ፋኩልቲ, በአገር ውስጥ ወይም በውጭ አገር ፊሎሎጂ እና በሥነ ጥበብ ታሪክ ላይ ማተኮር ያስፈልግዎታል.

ሲገቡ አመልካቹ የሚከተሉትን ፈተናዎች ማለፍ ይኖርበታል።

በሩሲያ ቋንቋ, ስነ-ጽሑፍ እና የውጭ ቋንቋ ይጠቀሙ;
የእያንዳንዱን አመልካች አቅም ለማሳየት የሚረዳ ተጨማሪ የፈጠራ አቅጣጫ ፈተና። ለፈጠራ ፈተና፣ ከአጠቃላይ ትምህርት ትምህርት ቤት ሥርዓተ ትምህርት የተሠሩ ሥራዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ።

የፈጠራ ፈተና ዓይነት አመልካቹ በገባበት ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ላይ የተመሰረተ ነው. ብዙውን ጊዜ, ይህ አመልካቹ የሩስያ ቋንቋን, ዘይቤን እና የጋዜጠኝነትን መሰረታዊ ነገሮችን እንዴት እንደሚያውቅ የበለጠ ለማወቅ የሚረዳ ጽሑፍ ነው. በፈተናዎቹ ውጤቶች ላይ የተመሰረተ ተጨማሪ ቃለ መጠይቅም ሊዘጋጅ ይችላል።

ከላይ ከተጠቀሱት ፋኩልቲዎች ውስጥ አንዱን ለመግባት ከፈለጉ ሰነዶችን ወደ ከፍተኛ የትምህርት ተቋም ከማቅረቡ በፊት ከ2-3 ዓመታት ማዘጋጀት መጀመር አለብዎት.

ከፍተኛ ትምህርት

Lomonosov የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ (MSU).
Kemerovo State University (KemSU)።
የሴንት ፒተርስበርግ የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ የሰራተኛ ማህበራት (SPbGUP).
የሞስኮ ግዛት የባህል ተቋም (MGIK).
የሌኒንግራድ ስቴት ዩኒቨርሲቲ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን (LGU በፑሽኪን ስም የተሰየመ)።

የስራ ቦታ

የፊሎሎጂ ትምህርት የተማረ እና የስነ-ጽሁፍ ሃያሲ ሆኖ ለመስራት የወሰነ ሰው በማተሚያ ቤት፣ በሳይንሳዊ ወይም በጋዜጠኝነት መጽሔቶች አርታኢ ቢሮ፣ በቴሌቪዥን፣ በራዲዮ ውስጥ ሥራ ማግኘት ይችላል። እንዲሁም በዚህ መስክ ውስጥ ልዩ ባለሙያተኛ በቤት ውስጥ ሊሠራ ይችላል, ግምገማዎችን በነጻ ጋዜጦች, መጽሃፎች ወይም በኢንተርኔት ላይ ማተም.

ደሞዝ

ደመወዝ ከ 07/17/2019 ጀምሮ

ሩሲያ 40000-90000 ₽

የአንድ የሥነ ጽሑፍ ተቺ ደመወዝ በቀጥታ በታዋቂነቱ ላይ የተመሰረተ ነው. ተቺው ቀደም ሲል በርካታ የተሳካ ግምገማዎችን ካተመ, የክፍያው መጠን ብዙ ጊዜ ይጨምራል. እንዲሁም ደመወዙ በልዩ ባለሙያ የሥራ ቦታ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል።

ሙያዊ ጥራት

በስራው ወቅት የስነ-ጽሁፍ ሀያሲ በእውቀት እና በተቋሙ ውስጥ ኮርሶችን ሲወስድ እና ሲማር ባገኘው መሰረታዊ እውቀት ላይ ብቻ ይመሰረታል. የዚህ ሙያ ተወካይ ከማይክሮሶፍት ኦፊስ ጥቅል እና የፍለጋ ሞተሮች ጋር መስራት መቻል አለበት።

ሙያ

በእውነቱ አስደሳች እና ተጨባጭ ግምገማዎችን የሚፈጥር ተቺ በጥቂት ዓመታት ሥራ ውስጥ ዓለም አቀፍ እውቅና ማግኘት ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ ዕድገት ከፍተኛ ክፍያን ይጨምራል እና በዓለም ምርጥ የሕትመት ቤቶች፣ የኤዲቶሪያል ቢሮዎች፣ በታዋቂ የቴሌቭዥን ፕሮግራሞች እና የሬዲዮ ስርጭቶች ውስጥ መሳተፍን ያካትታል።