ሁሉም የቺቺኮቭ መንፈሳዊ ባህሪዎች። የጀግናው ቺቺኮቭ, የሞቱ ነፍሳት, ጎጎል ባህሪያት

የቺቺኮቭ ምስል በ N. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት"

የ N.V. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" በሩሲያ ወሳኝ እውነታ እድገት ውስጥ ወሳኝ ደረጃ ነበር እና የጸሐፊው የኪነ ጥበብ ስራ ጫፍ ነበር. ጎጎል በስራው የፊውዳል ሩሲያን መጥፎ ድርጊት ከላይ እስከታች፡ ከአውራጃ ምድረ በዳ እስከ ሞስኮ እና ሴንት ፒተርስበርግ ድረስ ተሳለቀ። ጎጎል፣ እንደ ሄርዜን አባባል፣ “ከቤተ መንግስትና ከመኖሪያ ቤቶች ጭንብል ሳይዙ ሲወጡ ያየናቸው የተንቆጠቆጡ የሩስያ ባላባቶች፣ ሰርፍ ባለቤቶች...

የ Gogol ግጥም ማዕከላዊ ገጸ ባህሪ "የሞቱ ነፍሳት" ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ነው. ስለ እሱ ያለው ታሪክ በጠቅላላው ግጥሙ ውስጥ ይካተታል, እና ሁሉም ገፀ ባህሪያት ለእነርሱ ባለው አመለካከት ተለይተው ይታወቃሉ, ደራሲው ስለ እሱ ነው በምዕራፍ 11 ላይ "እነሆ እርሱ ሙሉ ሊቅ ነው, እና ወደፈለገበት ቦታ መጎተት አለብን. እራሳችንን እዚያ" እርግጥ ነው, ጸሐፊው ሥራውን ወደ አንድ ሰው ታሪክ አልቀነሰውም; የተለያዩ የሕይወት ክስተቶችን በመተንተን ሥራውን አይቷል. ይሁን እንጂ ቺቺኮቭ የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ነው, ሙሉውን ታሪክ አንድ ላይ ይይዛል.

በመሬት ባለቤቶች ክበብ ውስጥ የሚሽከረከር, ቺቺኮቭ የተለያየ የሕይወት መርሆች ያለው ሰው ነው. ከፊት ለፊታችን ጎግኖም የወጪውን የቦርጎኒኪ ተወካይ የተለመደ ምስል ይፈጥራል. በመነሻው እሱ ደግሞ የመኳንንቱ ነው, ነገር ግን የእርሻ ሥራ መሥራት የሚችልበት ርስት, ገቢ አያመጣለትም. የቺቺኮቭ አባት ሃብታም አልነበረም እና አራት ያረጁ የሱፍ ሸሚዞችን፣ ሁለት ያረጁ የሱፍ ልብሶችን እና ብዙም የማይባል ገንዘብ ለልጁ ውርስ ትቶ ሄደ።ቺቺኮቭ ከሌሎች ባለርስቶች በተለየ የህይወቱን መንገድ ፈጠረ። በትምህርት ቤት በነበረበት ጊዜ እንኳን ገንዘብን በማግኘት ረገድ አስደናቂ ችሎታ አሳይቷል። በቺቺኮቭ ባህሪ ውስጥ ተግባራዊነት ፣ ብልህነት ፣ ተንኮለኛነት ቀድሞውኑ ተፈጥሮ ነበር። የእሱ ቅዠት የተለያዩ የንግድ ሥራዎችን በመፍጠር ላይ በፍጥነት ሰርቷል። በተጨማሪም ፣ በትምህርት ቤት አማካሪዎች ላይ እንዴት መተማመን እንዳለበት በትህትና ያውቅ ነበር ፣ እና ስለሆነም በትምህርት ቤት “በጥሩ ሂሳብ” እና በምረቃው ጊዜ “ለአብነት ትጋት እና ታማኝ ባህሪ ወርቃማ ፊደላት የያዘ መጽሐፍ ተቀበለ። ይሁን እንጂ ቺቺኮቭ ከሰዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ከእውነተኛ ጥቅም አንፃር ለመገምገም ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ተምሯል። ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ የትምህርት ቤቱን አማካሪ ለመርዳት ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ምንም እንኳን ቀደም ብሎ (በተማሪነት) እሱ በእሱ ላይ ቢወድም። ለሌሎች ሰዎች ጨረሮች ግድየለሽነት ሌላው የዚህ ባህሪ ባህሪ ነው።

ሁሉም የቺቺኮቭ ዝቅተኛ መንፈሳዊ ባህሪያት እራሳቸውን የቻሉ የህይወት እንቅስቃሴን መንገድ ሲጀምሩ በልዩ ኃይል እራሳቸውን ያሳያሉ. ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ይመራው የነበረውን "ወደ ግማሽ መጨመር" የመፈለግ ፍላጎት አሁን ወደ ማጠራቀሚያ ጥልቅ ጥማት ተለወጠ. የበለፀገ ፣ የቅንጦት ሕይወት ሥዕሎች በቺቺኮቭ ላይ ትልቅ ስሜት ይፈጥራሉ። "አንድ ሀብታም ሰው በበረራ በሚያምር droshky ላይ፣ ባለጠጋ ታጥቆ በትሮተር ላይ ሲሮጥ፣ መንገዱ ላይ ቆመ፣ እና ከእንቅልፉ ሲነቃ፣ ረጅም እንቅልፍ ከወሰደ በኋላ፣ "ነገር ግን አንድ ጸሃፊ ነበረ። ፀጉሩን በክበብ ለብሶ ነበር!”

በማንኛውም መንገድ ሀብታም ሰው ለመሆን ግቡን ካወጣ በኋላ ፣ ልዩ ጽናት ፣ ታላቅ ጉልበት እና ብልሃትን ያሳያል። ቺቺኮቭ ማንኛውንም ማጭበርበር እና ግምቶችን ይጀምራል, ትርፍ ቃል ከገቡ.

ቺቺኮቭ ለራሱ ፍላጎቶች በመሬት ባለቤትነት ስር በአውራጃው ከተማ ውስጥ የሚታየው ፣ ቺቺኮቭ በፍጥነት ወደ “ተመረጠው ማህበረሰብ” ውስጥ ከመግባቱ በተጨማሪ ሁለንተናዊ ርኅራኄን አሸንፏል ፣ ምክንያቱም በረጅም የህይወት ልምምድ ምክንያት በራሱ ውስጥ የማሳደግ ችሎታን በብቃት አዳብሯል። መላመድ። እሱ እራሱን እንደ ጥሩ ዓለማዊ ትምህርት ያለው ፣ ታላቅ እና ሁለገብ የአምልኮ ሥርዓት ያለው ሰው እንዴት ማሳየት እንዳለበት ያውቃል። ነገር ግን የእሱ ተጽዕኖ ዋና ጥንካሬ ለእያንዳንዱ ሰው የራሱን አቀራረብ እንዴት ማግኘት እንዳለበት ያውቅ ነበር. በብርቱኦሶ ቅልጥፍና ፣ ቺቺኮቭ በሰው ነፍስ ደካማ ሕብረቁምፊዎች ላይ መጫወት ይችላል። ሁሉም ባለስልጣኖች እና ገዥው እራሱ አዲስ የሚስብ ሰው በመምጣቱ ተደስተዋል.

ጎጎል እንደሚያሳየው ቺቺኮቭ በቀላሉ "እንደገና ይመለሳል"፣ በፍጥነት ከአንዱ ባህሪ ወደሌላ ይተላለፋል፣ ምንም እንኳን በራሱ ወይም ግቦቹ ላይ ምንም ሳይለወጥ። ስለዚህ, ለምሳሌ, ከማኒሎቭ ጋር በተደረገ ውይይት, የእሱን ባህሪ በቀላሉ ይይዛል. ፓዬል ኢቫኖቪች እንዲሁ ጨዋ እና ጨዋ ነው ፣ ለ “ከፍተኛ” ጉዳዮች ፍላጎት አለው ፣ በስሜታዊነት ስሜት የተሞላ። ነገር ግን በኮሮቦቻካ ቺቺኮቭ ጋላንትሪን አያሳይም። ከእርሷ ጋር ያለው ውይይት ፍጹም የተለየ ተፈጥሮ ነው ። ልምድ ያለው ጀግና በፍጥነት የመሬት ባለቤቱን ባህሪ ምንነት ይገነዘባል እና ስለዚህ በጣም ጥንቃቄ የጎደለው እርምጃ ይወስዳል ። እሱ በተለይ ዓይናፋር መሆን አስፈላጊ እንደሆነ አይቆጥረውም - ከሁሉም በላይ ፣ ጣፋጭነት በማግኘት ረገድ ስምምነት ላይ መድረስ አይችልም ። የሞቱ ነፍሳት.

ከኖዝድሪዮቭ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ ቺቺኮቭ በትጋት ከአዲሱ የምታውቃቸው የነፃ እና ያልተለመደ የባህሪ ዘይቤ ጋር ይስማማል። ኖዝድሪዮቭ ከ "ወዳጃዊ" (እንደ እነርሱ የሚመለከታቸው) ሌሎች ግንኙነቶችን አይገነዘብም, ስለዚህ ቺቺኮቭ ከዚህ የመሬት ባለቤት ጋር ጓደኛሞች እንደሆኑ አድርገው ያሳያሉ. ኖዝድሪዮቭ መኩራራት ሲጀምር ቺቺኮቭ ዝምታን ይመርጣል፣ ነገር ግን በአዲሱ ባገኘው "ጓደኛ" በተዘጋጀው መረብ ውስጥ ላለመግባት በንቃት ይመለከታል።

የቺቺኮቭ ቀጥተኛነት እና ድንገተኛነት ከሶባክቪች ጋር ሲገናኝ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል እናም በዚህ "የተጣበበ ድብ" ለትክክለኛ ባህሪይ ፍለጋ ይተካል. ሶባክቪች በሁሉም ነገር የራሱን ጥቅም እንዴት እንደሚይዝ የሚያውቅ ነጋዴ ነው. ከእሱ ጋር በተደረገው ውይይት, ዋናው ገጸ ባህሪ በባልደረባ ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር ሁሉንም አይነት መንገዶች የሚያውቅ ጥበበኛ ነጋዴ መሆኑን ያሳያል. " አታንኳኳው, የማይነቃነቅ ነዎት!" ሶባኬቪች ለራሱ ያስባል.

ቺቺኮቭ ብቸኛ እና መከላከያ የሌለውን አዛውንት ለመርዳት የሚፈልግ ለጋስ በጎ አድራጊ መልክ በመያዝ ወደ ፕላሽኪን አቀራረብ አግኝቷል። በዚህ መንገድ ብቻ በሆርደር ውስጥ ጥርጣሬን ላለመፍጠር ተችሏል, እሱም ለመዝረፍ በጣም የሚፈራው. እነዚህን ሁሉ ዘይቤዎች ካጠናቀቀ በኋላ ፣ ጀግናው እንደገና በክፍለ ሀገሩ ማህበረሰብ ክበብ ውስጥ ደስ የሚል ሰው መልክ ያገኛል ፣ ይህም ጫጫታ ግለት ይፈጥራል። የሪኢንካርኔሽን ቀላልነት የቺቺኮቭን ያልተለመደ ጉልበት እና ብልሃትን ያሳያል። ከቺቺኮቭ ምናባዊ ጨዋነት እና ጨዋነት ጀርባ አስተዋይ እና አዳኝ ተፈጥሮ እንዳለ እንረዳለን። ፊቱ ላይ የቀና እና ጥሩ ባህሪ ያለው ሰው ጭምብል አለ።

ቺቺኮቭ ምንም ነገር አይታወቅም እና ከገንዘብ በስተቀር በማንኛውም ነገር አያምንም. በህብረተሰቡ ውስጥ በጨዋ ሰው መልክ የሚታየው፣ እሱ በትንሹ ወደ በጎነት ያዘነበለ አይደለም። የመልካም ተፈጥሮ እና የቸርነት ጭንብል ነገሮችን እንዲዞር የሚረዳው መሳሪያ ብቻ ነው።

ቺቺኮቭ በሀብት ፍቅር የተጨነቀው የራስ ወዳድነት ስሜቱን የሚያጣ ተጫዋች አይመስልም። እሱ አስተዋይ እና አስተዋይ ነው። እሱ መጠበቅ ፣ ረጅም እና በትዕግስት የሚያገኘውን ተስፋ ማዘጋጀት ይችላል። ስለ ድርጊቶቹ ብልግና አያስብም, እሱ ለትርፍ ብቻ ፍላጎት አለው. ጎጎል በጀግናው ውስጥ ምንም ዓይነት የሞራል መርሆዎች አለመኖራቸውን በደንብ አፅንዖት ሰጥቷል. የቺቺኮቭን የህይወት ታሪክ በመጥቀስ ፀሐፊው “አይሆንም ፣ ወንጀለኛውን ለመጠቀም ጊዜው አሁን ነው” ብለዋል ። ስለዚህ፣ በቺቺኮቭ መልክ መገኘት፣ አዳኝነት እና ብልግና ወደ አንድ ተዋህደዋል።

ቺቺኮቭን ከባለቤቶች ጋር በማነፃፀር ጎጎል ከማኖር እስቴት ከባቢ አየር ውጭ የተፈጠሩትን ጀግኖች ባህሪ የሆኑትን እነዚያን አዳዲስ ባህሪያት አሳይቷል ። የህይወት ጽናት ፣ ያልተለመደ ሀብት ፣ ጀብደኝነት እዚህ ጎልቶ ይወጣል። ግቦቹን ለማሳካት በሚደረገው ጥረት ቺቺኮቭ ሰላምን አያውቅም. እሱ የማያቋርጥ እንቅስቃሴ ላይ ነው። የማኒሎቭ ማሰላሰል ለእሱ እንግዳ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከኮሮቦቻካ ንጹህነት በጣም የራቀ ነው. ተንኮለኛ እና ስራ ፈጣሪ, በሰዎች በኩል አይቶ እንዴት እጃቸውን እንደሚያገኙ ያውቃል. ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ የኖዝድሪዮቭ ገጽታ ዋነኛ ገጽታ በሆነው ፈንጠዝያ እና ህይወትን የማቃጠል ፍላጎት አይታወቅም. ሁሉም የኖዝድሪዮቭ በርካታ ተግባራት ወደ ምንም ነገር ካልመሩ ፣ ቺቺኮቭ የሚያደርጋቸው ነገሮች ሁሉ የተግባራዊ ብልሃት እና የቅልጥፍና ምልክት አላቸው። በምላሹ, ይህ ቅልጥፍና እንደ ሶባኬቪች ሻካራ እና ቀጥተኛ ጥንቃቄ አይደለም. ጨዋነት እና በሰዎች ላይ የማሸነፍ ችሎታ ቺቺኮቭ በሶባክቪች ላይ ትልቅ ጥቅም ይሰጣሉ።

ስለዚህ, ቺቺኮቭ በግጥሙ ውስጥ በጎጎል ከተፈጠሩት የመሬት ባለቤቶች ሁሉ የተሻለ እና የከፋ ነው. እሱ የአዲሱ አዳኝ ሥራ ፈጣሪነት ተወካይ ማኒሎቭን ወይም ሶባኬቪችን አይቃወምም። ከነሱ ጋር አብሮ ያድጋል, ከተከበረው አካባቢ ጋር አንድነትን ያገኛል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የራሱን ፍላጎት ያሳድጋል. ቺቺኮቭ የወጪውን ግንኙነት በጣም ጠቃሚ የሆኑትን ሁሉንም ባህሪያት ይቀበላል, የማበልጸግ አላማውን ማገልገል የማይችሉትን ይጥላል. ሥነ ምግባርን እና ሥነ ምግባርን በተመለከተ ቺቺኮቭ በእነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች እራሱን አይሸከምም ፣ እሱ እንዳገኛቸው የመሬት ባለቤቶች።

ጎጎል የሰውን ነፍስ በቺቺኮቭ ምስል ውስጥ የመሞትን ምክንያቶች ያሳያል. ደስታ የሌለው የልጅነት ጊዜ፣ ጉቦ የሚለመልምበት አገልግሎት፣ የሥነ ምግባር ብልግና የበዛበት ማኅበረሰብ - ይህ ሁሉ ከውስጡ ብልህ ቅሌት ፈጠረ። በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ የበለጠ ደፋር እና ከሶባኪቪች የበለጠ ደፋር ነው። አዎን, በድርጅቱ, በጉልበት እና በማሰብ ከመሬት ባለቤቶች ይለያል. ለሰዎች በጣም ትክክለኛ የሆኑ ባህሪያትን ይሰጣል. ይሁን እንጂ ቺቺኮቭ "የሞተ ነፍስ" ነው, ምክንያቱም በህይወት ውስጥ ገንዘብን እንጂ ምንም ዋጋ አይሰጠውም. በቺቺኮቭ ምስል ውስጥ ጎግሎል በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ አዲስ ሰው ብቅ ብቅ ያለው የቦርጎኒስ ተወካይ ብቅ አለ. ፍቅርን ጨምሮ ሁሉም ከፍተኛ ስሜቶች በእሱ ይገመገማሉ ከቁሳዊ ጥቅም አንፃር ብቻ።

የቺቺኮቭ ባህርይ የዚህ ጽሑፍ ርዕስ ነው. "የሞቱ ነፍሳት" ከተሰኘው ስራ ስለዚህ ጀግና ምን ማለት ይቻላል? ቤሊንስኪ, ታዋቂው የሩሲያ ተቺ, በ 1846 እንደተናገረው, እንደ ገዢ, ቺቺኮቭ ምንም ያነሰ እና ምናልባትም የዘመናችን ጀግና ከሆነው ከፔቾሪን የበለጠ ነው. "የሞቱ ነፍሳትን" መግዛት ይችላል, ለተለያዩ የበጎ አድራጎት ተቋማት መዋጮ መሰብሰብ, የባቡር ሐዲድ አክሲዮኖችን መግዛት ይችላል. እንደ እሱ ያሉ ሰዎች በምን ዓይነት እንቅስቃሴ ውስጥ ቢሳተፉ ምንም ለውጥ የለውም። ምንነታቸው ሳይለወጥ ይቀራል።

በስራው መጀመሪያ ላይ የቺቺኮቭን ፀሐፊ ባህሪ

ቺቺኮቭ የማይሞት ዓይነት መሆኑ አያከራክርም። እንደ እሱ ካሉ ሰዎች በሁሉም ቦታ ማግኘት ይችላሉ። ይህ ጀግና የሁሉም ጊዜ እና የሁሉም ሀገሮች ነው, እንደ ጊዜ እና ቦታ ላይ በመመስረት የተለያዩ ቅርጾችን ብቻ ይይዛል. "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ ድርጊቱ የሚጀምረው አንባቢው ከዋናው ገጸ ባህሪ ጋር በመተዋወቅ ነው. የቺቺኮቭ ባህሪ ምንድነው? ይህ "ወርቃማው አማካኝ" ነው, ይህ ወይም ያ አይደለም. ደራሲው እርሱን ሲገልጽ ቆንጆ ሰው ሳይሆን "መጥፎ መልክ ያለው" ሰው ሳይሆን በጣም ቀጭን ሳይሆን በጣም ወፍራም ያልሆነ, ያረጀ ሳይሆን ወጣትም አይደለም. ቺቺኮቭ ፓቬል ኢቫኖቪች - የተከበረ የኮሌጅ አማካሪ. በስራው መጀመሪያ ላይ የቺቺኮቭ ባህርይ እንደዚህ ነው.

በከተማ ውስጥ በቺቺኮቭ የተደረጉ ጉብኝቶች

የከተማውን ቆይታ እንዴት ይጀምራል? ከብዙ ጉብኝቶች: ወደ አቃቤ ህጉ ፣ ምክትል ርዕሰ መስተዳድር ፣ ገዥ ፣ የግብር ገበሬ ፣ የፖሊስ አዛዥ ፣ የአካባቢ የመንግስት ፋብሪካዎች ኃላፊ ወዘተ. ከእነዚህ ገዥዎች ጋር. ስለዚህ ለምሳሌ ገዥውን በግዛቱ ውስጥ ስላሉት "የቬልቬት መንገዶች" አወድሶታል, እና ቺቺኮቭ ስለ ከተማው ጠባቂዎች ለፖሊስ አዛዡ አንድ አስደሳች ነገር ተናግሯል. በስህተት የምክር ቤቱን ሊቀመንበር እና ምክትል ርዕሰ መስተዳድሩን ሁለት ጊዜ "ክቡርነትዎ" ሲል ጠርቶታል። ቺቺኮቭ ለገዥው ሚስት ምስጋና አቅርቧል ፣ ይህም በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ላለው ሰው በጣም ዝቅተኛ ያልሆነ ፣ ግን በጣም ከፍተኛ ደረጃ አይደለም ። የቺቺኮቭ የጥቅስ ባህሪ በጸሐፊው የተፈጠረውን ምስል ያሟላል. ፓቬል ኢቫኖቪች በህይወቱ ብዙ ልምድ ማግኘቱ ፣በአገልግሎቱ ውስጥ ለእውነት መታገሱን ፣በህይወቱ ላይ እንኳን የሞከሩ ብዙ ጠላቶችን ማፍራት እንደነበረበት በማጉረምረም እራሱን እንደ “ትርጉም ያልሆነ ትል” ብሎ ጠርቶታል።

ውይይት የማካሄድ ችሎታ

የቺቺኮቭ ባህሪይ ("ሙት ነፍሳት") ውይይቱን ለመቀጠል ባለው የተዋጣለት ችሎታ ሊሟላ ይችላል. ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ስለ ፈረስ እርሻ ቢሆን ኖሮ ስለ እሱ ተናግሯል ፣ ግን ስለ ጥሩ ውሾችም ምክንያታዊ አስተያየቶችን ሊሰጥ ይችላል ሲል ጽፏል። ከዚህም በላይ ቺቺኮቭ ይህን ያደረገው "በአንድ ዓይነት የስበት ኃይል" ነው, እሱ በለሆሳስም ሆነ ጮክ ብሎ አልተናገረም, ነገር ግን በትክክል በትክክል እንዴት እንደሚሠራ ያውቅ ነበር. እንደምናየው፣ ምናባዊ የጨዋነት እና የብልግና ጭንብል መልበስን ተማረ። በዚህ ሙሉ ለሙሉ ጨዋ፣ ጨዋ ሰው፣ የቺቺኮቭ ("ሙት ነፍሳት") እውነተኛ ባህሪ፣ የእርምጃው እና የሃሳቡ ይዘት ተደብቆ ነበር።

በመጀመሪያው ምዕራፍ ውስጥ ለቺቺኮቭ የደራሲው አመለካከት

በመጀመሪያው ምዕራፍ ላይ ያለው ደራሲ በምሳሌያዊ መንገድ ብቻ በተዘዋዋሪ ለቺቺኮቭ እና ለድርጊቶቹ ያለውን አመለካከት ይገልፃል. እና ይህ ጀግና እራሱ ስለ ወፍራም እና ቀጭን አለም ሲናገር በዙሪያው ስላለው አለም ያለውን እውነተኛ ራዕይ ይጠቁማል. በተለይ ለየት ያሉ ሥራዎችን ከሚሠሩና ‹‹የሚንከራተቱት›› ከቀጭኖቹ የተሻለ ሥራ እንደሚሠሩ ይናገራል። የቺቺኮቭ ጥቅስ ባህሪ ይህንን ምስል የበለጠ ለመረዳት ይረዳል. ዋናው ገፀ ባህሪ በጎጎል ወደ ስብ ዓለም ይጠቀሳል, በቦታቸው ላይ በጥብቅ እና በአስተማማኝ ሁኔታ ተቀምጠዋል. ማን ቺቺኮቭ የሚመስለውን ገጽታ በማረጋገጥ, ደራሲው የእሱን መጋለጥ እያዘጋጀ ነው, ስለ እሱ እውነቱን ይገልጣል.

የመጀመሪያ ስኬታማ ቅናሾች

ከማኒሎቭ ጋር የተደረገው ስምምነት የመጀመሪያው ስኬት ነው. ፓቬል ኢቫኖቪች በተፀነሰው ማጭበርበር ደህንነት እና ቀላልነት ላይ ያለውን እምነት ያጠናክራል. ጀግናው, በመጀመሪያው ስኬት ተመስጦ, አዲስ ስምምነቶችን ለማድረግ ቸኩሏል. ወደ ሶባኬቪች በሚወስደው መንገድ ላይ ቺቺኮቭ ከኮሮቦቻካ ጋር ተገናኘ, እሱም በእሱ የተፀነሰው ኢንተርፕራይዝ ጥንቃቄ እና ብልህነት እንጂ ጽናት ብቻ እንዳልሆነ አሳይቷል. ይህ ትምህርት ግን ወደ ቺቺኮቭ የወደፊት ህይወት አልሄደም. ወደ ሶባኬቪች በፍጥነት ሄደ ፣ ግን በድንገት ከኖዝድሪዮቭ ጋር ተገናኘ እና ወደ እሱ ለመሄድ ወሰነ።

ቺቺኮቭ በኖዝድሬቭ

ከኖዝድሪዮቭ ዋና ዋና ባህሪያት መካከል, ዋናው ነገር ማለት ይቻላል "ባልንጀራውን ለመበዝበዝ" ፍላጎት ነበር, አንዳንድ ጊዜ ያለ ምንም ምክንያት. እና ፓቬል ኢቫኖቪች ያለፍላጎታቸው ለዚህ ማጥመጃ ወድቀዋል። ኖዝድሪዮቭ በመጨረሻ ቺቺኮቭ "የሞቱ ነፍሳትን" የገዛበትን እውነተኛ ዓላማ ገልጿል. ይህ ክፍል የጀግናውን ደካማነት እና ደካማነት ያሳያል። በመቀጠል ፣ በእርግጥ ፣ ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ ጋር ስለ እንደዚህ ዓይነት ጥቃቅን ጉዳይ በመናገር በግዴለሽነት በመስራቱ እራሱን ገሰጸ። እንደምናየው፣ በጣም ርቀው በሚሄዱበት ጊዜ ዓላማ ያለው እና ጽናት ወደ ኪሳራነት ይቀየራል።

ከሶባኪቪች "የሞቱ ነፍሳት" መግዛት

ቺቺኮቭ በመጨረሻ ወደ ሶባኬቪች ደረሰ። የቺቺኮቭ አስደናቂ ባህሪ በሌሎች ገጸ-ባህሪያት። ሁሉም የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት አሏቸው, እና ሁሉም በራሳቸው መንገድ ከዋናው ገጸ ባህሪ ጋር ይዛመዳሉ. ሶባኬቪች ጥቅሞቹን በተመለከተ የማያቋርጥ እና ጠማማ ሰው ነው. ቺቺኮቭ ለምን "የሞቱ ነፍሳት" እንደሚያስፈልጋቸው ይገምታል. ሶባኬቪች አምላክ የለሽ ድርድሮች፣ በተጨማሪም፣ የሞቱትን ገበሬዎችንም ያወድሳል። በሞስኮ ይገበያይ የነበረው ዬሬሜይ ሶሮኮፕሌኪን በአንድ ኩንታል 500 ሩብሎች እንዳመጣ ይናገራል። ይህ እንደ አንዳንድ ፕሉሽኪን ገበሬዎች አይደለም።

የቺቺኮቭ እና ፕሉሽኪን ንጽጽር ባህሪያት

እስቲ እነዚህን ሁለት ቁምፊዎች እናወዳድር። የቺቺኮቭ እና ፕሉሽኪን የንጽጽር ባህሪያት በጣም አስደሳች ናቸው. ደግሞም ፓቬል ኢቫኖቪች አገልጋይ ባላባት ነበሩ, እና ፕሉሽኪን የመሬት ባለቤት ነበር. የዚያን ጊዜ የዛርስት ሩሲያ ያረፈባቸው እነዚህ ሁለት ክፍሎች ናቸው. ይህ በእንዲህ እንዳለ የእለት ተእለት ስራን አስፈላጊነት አለመረዳት፣ ምንም አይነት ጠቃሚ ነገር ለመስራት አለመቻሉ እነዚህ ጀግኖች እንዲገናኙ ያደርጋቸዋል፣ ይህም ወደ አስከፊ ውጤት ይመራቸዋል። የቺቺኮቭ እና ፕሉሽኪን ባህሪ በጣም ማራኪ አይደለም. እና ይህ የመንግስት የጀርባ አጥንት, "የህብረተሰብ ጠረጴዛዎች" ነው! የሚገርሙ ግንኙነቶች በቺቺኮቭ ንፅፅር መግለጫ ስራ ውስጥ ይገኛሉ ...

ከ Plushkin ጋር ይስሩ

በቺቺኮቭ የተፀነሰው ድርጅት ከፕሊሽኪን ጋር በተደረገ ስምምነት ያበቃል። በዚህ የመሬት ባለቤት ገንዘብ እንኳን ከህያው ስርጭቱ ይወጣል. ምናልባትም እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ሊዋሹ በተዘጋጁበት ከሣጥኑ ውስጥ በአንዱ አስገባቸው። ቺቺኮቭ አሁን አናት ላይ ነው። ሁሉም ወረቀቶች የተፈረሙ ናቸው, እና በከተማ ነዋሪዎች እይታ ወደ "ሚሊየነር" ይቀየራል. ይህ ሁሉንም መንገዶች የሚከፍት እና ወራዳዎችን እና ጥሩ ሰዎችን የሚነካ አስማታዊ ቃል ነው።

የቺቺኮቭ እውነተኛ የሕይወት ታሪክ

ይሁን እንጂ ብዙም ሳይቆይ የቺቺኮቭ ድል የሚያበቃው በኖዝድሬቭ መጋለጥ ነው, እሱም በሟች ነፍሳት ውስጥ እንደሚነግድ ለባለሥልጣናት ያሳወቀው. ግራ መጋባትና ትርምስ በከተማው ውስጥ ይጀምራል, እንዲሁም በአንባቢው አእምሮ ውስጥ. ደራሲው ለሥራው መጨረሻ የጀግናውን እውነተኛ የሕይወት ታሪክ አድኖታል, በመጨረሻም, "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የቺቺኮቭ ሙሉ እና እውነተኛ ባህሪ ተሰጥቷል. በጠቅላላው ርዝመቱ ፓቬል ኢቫኖቪች በጎ እና ጨዋ ይመስሉ ነበር, ነገር ግን በዚህ ሽፋን, እንደ ተለወጠ, ፍጹም የተለየ ይዘት ተደብቋል. በመጨረሻው ላይ ደራሲው የሰጠው "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የቺቺኮቭ ባህርይ እንደሚከተለው ነው.

እናቱን እና አባቱን እንኳን የማይመስለው ይህ የግማሽ ድህነት መኳንንት ልጅ ነበር ። በልጅነቱ ምንም ጓደኞች ወይም ጓደኞች አልነበረውም. እናም አባትየው አንድ ጥሩ ቀን ልጁን ወደ ከተማ ትምህርት ቤት ለመላክ ወሰነ። ከእሱ ጋር በመለያየት ወቅት እንባዎች አልነበሩም, ነገር ግን ቺቺኮቭ አንድ ብልህ እና ጠቃሚ መመሪያ ተሰጠው: ለማጥናት, ለማታለል, ላለመቆየት, አለቆቹን እና አስተማሪዎች ለማስደሰት, ከምንም በላይ አንድ ሳንቲም ለመቆጠብ, ይህ ነገር ስለሆነ. በዓለም ላይ በጣም አስተማማኝ ነገር.

የማይገናኝ እና ብቸኛ የሆነው ፓቭሉሻ ይህን መመሪያ በሙሉ ልቡ ተቀብሎ በህይወቱ በሙሉ ተመርቷል። በትምህርት ቤቱ ክፍሎች ውስጥ ያሉትን የባለሥልጣናት መንፈስ በፍጥነት ተረዳ እና "ትክክለኛ" ባህሪ ምን መሆን እንዳለበት ተረድቷል. ቺቺኮቭ በፀጥታ በክፍል ውስጥ ተቀምጧል, እናም በዚህ ምክንያት, ልዩ ተሰጥኦዎች እና ችሎታዎች ስላልነበሩ, በምረቃው ጊዜ የምስክር ወረቀት, እንዲሁም ለታማኝ ባህሪ እና አርአያነት ያለው ትጋት ልዩ መጽሃፍ ተቀበለ. ፓቭሉሻ ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ ወደ እውነታው ገባ፡ አባቱ ሞተ 4 ማሊያዎችን ብቻ እንደ ውርስ ትቶታል ፣ ሊመለስ በማይቻል ሁኔታ ያረጁ ፣ 2 ያረጁ ኮት ኮት እና ትንሽ ገንዘብ።

በተመሳሳይ ጊዜ, አስደናቂው, የወደፊቱ አጭበርባሪ, የቺቺኮቭን እውነተኛ ባህሪያት የሚገልጽ ሌላ ክስተት ይከሰታል. ትሑት ተማሪ ስለነበረ መምህሩ ከትምህርት ቤቱ ተባረረ። የተረሳ ጎጆ ውስጥ ያለ ቁራሽ እንጀራ ጠፋ። የቀድሞ እብሪተኛ እና እምቢተኛ ተማሪዎች ለእሱ ገንዘብ አሰባስበዋል, እና ፓቬል ኢቫኖቪች ብቻ በጣም ፍላጎቱን በመጥቀስ እራሱን በአንድ ሳንቲም ብቻ ገድቧል.

ቺቺኮቭ ያስተዋወቀበት ዘዴ

ቺቺኮቭ, ልብ ሊባል የሚገባው, ስስታም አልነበረም. ሆኖም ግን, እሱ በብልጽግና እና በሁሉም አበል ውስጥ የወደፊት ህይወትን አስቧል-በጥሩ ሁኔታ የተደራጀ ቤት, ሰረገሎች, ጣፋጭ ምግቦች እና ውድ መዝናኛዎች. ለዚህም ፓቬል ኢቫኖቪች በረሃብ ለመራብ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መልኩ በአገልግሎት ለመሳተፍ ተስማምተዋል. ብዙም ሳይቆይ ሐቀኛ ሥራ የሚፈልገውን እንደማያመጣለት ተገነዘበ። እና ቺቺኮቭ አቋሙን ለማሻሻል, የአለቃውን ሴት ልጅ ለመንከባከብ አዳዲስ እድሎችን በመፈለግ ይጀምራል. በመጨረሻም ማስተዋወቂያ ሲያገኝ, ስለዚህ ቤተሰብ ሙሉ በሙሉ ይረሳል. ማጭበርበር, ጉቦ - ይህ ፓቭሉሻ የወሰደው መንገድ ነው. እሱም ቀስ በቀስ አንዳንድ የሚታይ ደህንነትን ያገኛል. አሁን ግን በቀድሞ አለቃው ቦታ ቺቺኮቭ እራሱን ማስደሰት ያልቻለውን ወታደራዊ ጥብቅ ሰው ሾሙ። እናም ጤንነቱን ለማስተካከል ሌሎች መንገዶችን ለመፈለግ ይገደዳል.

ፓቬል ኢቫኖቪች "በአገልግሎቱ ውስጥ እንዴት እንደተሰቃዩ"

የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ወደ ሌላ ከተማ ይሄዳል። እዚህ, እንደ እድል ሆኖ, የጉምሩክ ኦፊሰር ሆኖ ከኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ጋር "የንግድ" ግንኙነት ማድረግ ይጀምራል. ይህ የወንጀል ማሴር ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ተገለጠ, እና ቺቺኮቭን ጨምሮ ሁሉም ተጠያቂዎች ለፍርድ ቀረቡ. በእውነቱ ፓቬል ኢቫኖቪች "በአገልግሎቱ ውስጥ የተሠቃዩት" በዚህ መንገድ ነው. ቺቺኮቭ ዘሩን በመንከባከብ ሌላ ማጭበርበር ለመፈጸም ወሰነ, Gogol በሙት ነፍሳት ግጥም ውስጥ በዝርዝር ይገልፃል.

ቺቺኮቭ - የዘመናችን ጀግና

ስለዚህ, ቺቺኮቭ, ከተለመደው, ከባህላዊ ቅደም ተከተል ጋር ፊት ለፊት የተገናኘው, በድርጊቶቹ ያለውን ስርዓት ለማጥፋት አስተዋፅኦ ያደርጋል. ለአዲሱ መሠረት ይጥላል. ስለዚህ, በዚህ መልኩ ቺቺኮቭ የዘመናችን ጀግና በትክክል ነው ማለት እንችላለን.

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ "የሞቱ ነፍሳት" (ቺቺኮቭ) የሥራው ጀግና ባህሪ ቀርቧል. ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል እኛ የምንፈልገውን ግጥም በ1842 ጻፈ። በውስጡም በዚያን ጊዜ የነበረውን የሴራዶምን አስከፊነት፣ በመላው የሩስያ ማህበረሰብ ላይ ያስከተለውን አስከፊ መዘዞች በብቃት እና በብልህነት ማሳየት ችሏል። የግለሰቦች መበላሸት ብቻ አይደለም - ህዝብ እና መላው ግዛት አብረው ወድመዋል። የኒኮላይ ቫሲሊቪች ፀረ-ሰርፍ ስራዎች በአገራችን ውስጥ መወገድን ለማምጣት የተወሰነ ሚና እንደተጫወቱ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል.

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የቺቺኮቭ ምስል የተፈጠረው በኒኮላይቭ ቫሲሊቪች ጎጎል እንዲህ ባለው ችሎታ በሩስያ እና በአለም ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የማይሞት ሆነ. የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ የዘመኑ ነፀብራቅ ነው ፣ እሱ ሁሉንም እጅግ በጣም አስጸያፊ ፣ በጣም የተለመዱ እና በጣም ማራኪ ባህሪዎችን ያቀፈ ነው ፣ እሱም የጎጎል ዘመናዊነት ባህሪ ነው።

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም ጥሩው አጭበርባሪ እና አጭበርባሪ

ቺቺኮቭ እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ገፀ ባህሪው ባለ ብዙ ሽፋን እና የተለያየ ባህሪው ልዩ ነው. በአንድ ሰው ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ብቻ ሊሆኑ የሚችሉትን መሰረታዊ ባህሪያትን በጣም ከሚገባቸው ባህሪያት ጋር ያጣምራል. ቺቺኮቭ ቁርጠኝነቱ፣ አቅሙ እና ኢንተርፕራይዙ ወሰን ስለማያውቅ ልዩ ነው። ጀግናው ወደ ግቡ የሚሄድበት ጽናት ለመምሰል ብቁ ነው, ስለ ፓቬል ኢቫኖቪች ስለሚነዱ ዘዴዎች እና መርሆዎች ሊነገር አይችልም.

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የዋናውን ገጸ-ባህሪ ምስል በጥንቃቄ ሠርቷል, ከሁሉም አሉታዊ ባህሪያት ጋር, ለእሱ ማራኪነት, ለትጋት እና ለህልም ፍላጎት ምስጋና ይግባውና ግልጽ የሆነ ርህራሄን ያነሳሳል. በተጨማሪም የጀግናው ለራሱ ያለው ግምት ራሱን “ማራኪ” አድርጎ ለሚቆጥረው የቺቺኮቭ ምስል ልዩ ምፀት ይሰጣል ፣በተለይም ክብ አገጩን እናመሰግናለን። ፓቬል ኢቫኖቪች በውበቱ ላይ ያለው በራስ መተማመን በጣም ልብ የሚነካ በመሆኑ አንባቢው ያለፈቃዱ በዚህ እውነታ ይስማማል። በምላሹም ሴቶች ቺቺኮቭን በሚስጥር እና በዓለማዊ ባህሪው ምክንያት በጣም አስደሳች እንደሆኑ አድርገው ይመለከቱታል። የፍጽምና የመፈለግ ፍላጎትም በባህሪው ውስጥ ይማርካል: አልባሳት, ሽቶ, ሰራተኞች - በአጭበርባሪው ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ጥሩ ነው, እሱ በጣም ሥርዓታማ ነው, ቸልተኝነት እና መታወክ አይፈቅድም.

የፓቬል ኢቫኖቪች ገጽታ እና ምግባር

በግጥሙ መጀመሪያ ላይ, ተፈጥሮ ልዩ ውበት, የወንድነት ባህሪያት, ቁመት እና ቅርፅ ያላስገኘለትን በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ("አሮጌ ሳይሆን በጣም ወጣት") እናያለን. ይሁን እንጂ ቺቺኮቭ የሌሎችን ሞገስ እንዲያገኝ የረዳው ውበት እና በተአምራዊ ባህሪ የመፍጠር ችሎታ ዋናው መሣሪያ ሆነ።

ለራሳችን ያለው ግምት የዳበረ በመሆኑ በፊቱ ደስ የማይል ሽታዎችን እንኳን አልታገሠም እንጂ እንደ ብልግና፣ መተዋወቅ ወይም መሳደብ አይደለም። መነሻው ፓቬል ኢቫኖቪች ለኩራት ምክንያት ባይሰጥም ከሥነ ምግባሩ፣ ከድምፅ፣ ከድምፅ እና ከንግግር ችሎታው ከፍተኛውን "ጨምቆ" ነበር። ይህ ችሎታ በዙሪያው ላሉት ሰዎች ሁሉ የአድናቆት ርዕሰ ጉዳይ ነበር። በጉምሩክ በሚሠራበት ወቅት እንኳን፣ በኮንትሮባንድ ነጋዴዎች ሲፈተሽ፣ ጨዋና ጨዋ ስለነበር ስለ ክህሎቱና ስለ ስልቱ ወሬ ለባለሥልጣናት ደረሰ። ይህ ተሰጥኦ ሁሉንም በሮች ከፍቷል, አዲስ ከፍታዎችን ለማሸነፍ ረድቷል. “ሁሉንም ሰው በብቃት የማሞኘት” ችሎታው መለያው ሆነ።

ፍቅር እና ጓደኝነት ዋና ገፀ ባህሪው ያላወቀው እና ለማወቅ ያልፈለጋቸው ነገሮች ናቸው። አባቱ እንኳን የዚህን ክስተት ከንቱነት በማጉላት ከእኩዮቹ ጋር ጓደኛ እንዳይሆን ለፓቭሉሻ ኑዛዜ ሰጥቷል። ቺቺኮቭ ሴቶችን ይርቅ ነበር, የአንድን ሰው ጥበብ በትክክል ተረድቷል, ከከንቱ እና ከችግር በስተቀር. ልቡ እንዲከፈት አልፈቀደም, እና የሴትን ውበት ከሩቅ ጥበብ አድርጎ ይመለከተው ነበር.

ቺቺኮቭ የመጀመሪያ ገጸ ባህሪ ነው።

በዋና ገጸ-ባህሪያት ውስጥ ከእያንዳንዱ የመሬት ባለቤቶች ምስል አንድ ነገር አለ, ነገር ግን እነዚህ ጥራቶች ወደ እብድነት ደረጃ አይመጡም. እሱ እንደ ንግድ ነክ እና ታታሪ ነው ፣ እንደ ሶባኬቪች ፣ እንደ ፕሊሽኪን እንዴት ማዳን እንዳለበት ያውቃል ፣ ግን በጥበብ ፣ እና በጭፍን እና ያለ ዓላማ አይደለም። በተጨማሪም ቺቺኮቭ በኮሮቦቻካ ውስጥ ያለው ቆጣቢነት አለው, እናም መዋሸት እና ለራሱ ደስታ ገንዘብ ማውጣት, ከኖዝድሪዮቭ ጋር መወዳደር ይችላል.

ስለ ፓቬል ኢቫኖቪች የመሬት ባለቤቶች ጉብኝት የሚናገሩት የምዕራፎች አጭር ትንታኔ የዚህን ንድፍ ግልጽ ምስል ይሰጣል-እሱ እንደሌሎች የመሬት ባለቤቶች ተመሳሳይ ነው, ነገር ግን በእድገቱ ውስጥ የበለጠ ፍጹም የሆነ የክብደት ቅደም ተከተል ነው. የእሱ እኩይ ምግባሮች በጥንቃቄ የተሸፈኑ ናቸው, ምንም እንኳን ጥሩ የትምህርት እጦት እንኳን ሳይቀር በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ የመቆየት እና የግንዛቤ ችሎታ በጥንቃቄ የተደበቀ ነው.

መደምደሚያው እራሱን ይጠቁማል-ቺቺኮቭ ልዩ ባህሪ ያለው ሰው ነው, እሱ እጅግ በጣም ብልግና, ተንኮለኛ, ብልሃተኛ እና በሚገርም ሁኔታ ንቁ ነው.

ለቺቺኮቭስ የሕይወት መሠረት ቁሳዊ ማበልጸግ; ጠንካራ ካፒታል - ያለሱ, ጀግናው የወደፊቱን አያይም, ቤተሰብ መገንባት አይፈልግም. ገንዘብ በፓቬል ኢቫኖቪች ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው, እነሱ "ለመበዝበዝ" ያነሳሱታል, ስለ ደግነት, ለጎረቤት ፍቅር, ሥነ ምግባርን ይረሳሉ.

በጥቅሶች ውስጥ የቺቺኮቭ ምስል ፣ ሁለንተናዊ ግንዛቤ በእኛ ጽሑፍ ውስጥ ተገልጧል። ይህ ጽሑፍ "የቺቺኮቭ ምስል በግጥም" የሞቱ ነፍሳት" የሚለውን ጽሑፍ ሲጽፍ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

የጥበብ ስራ ሙከራ

የሙት ነፍሳት ግጥሙ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ሥራዎች አንዱ ነው። በውስጡ ያለው ቁልፍ ገፀ ባህሪ ጀብዱ ቺቺኮቭ ነው። በደራሲው የተዋጣለት የተፃፈው የዋና ገፀ ባህሪ ምስል ብዙውን ጊዜ በሙያዊ ተቺዎች እና ተራ አንባቢዎች የውይይት ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል። ይህ ባህሪ ለምን ትኩረት ሊሰጠው እንደሚገባ ለመረዳት ወደ ስራው እቅድ መዞር ያስፈልግዎታል.

ስራው ስለ ሀ ኦፊሴላዊቺቺኮቭ የተባለ. ይህ ሰው ሀብታም ለመሆን እና በህብረተሰቡ ውስጥ ክብደት ለመጨመር በእውነት ፈልጎ ነበር. የሞቱ ነፍሳት የሚባሉትን ማለትም በባለንብረቱ የተያዙ ሰርፎችን በወረቀት ላይ በመግዛት ግቡን ለማሳካት ወሰነ ምንም እንኳን በእውነቱ በህይወት ባይኖሩም ። ሻጩም ገዢውም ከዚህ ተጠቃሚ ሆነዋል። ቺቺኮቭ ከባንክ ብድር ሊወስድ በሚችልበት ደህንነት ላይ ምናባዊ ንብረት አገኘ ፣ እና ባለንብረቱ ለሞተ ገበሬ ግብር የመክፈል ግዴታ ተለቀቀ።

ሥራው በግዴታ ነው በትምህርት ቤት ያጠናል. በሥነ ጽሑፍ ክፍሎች ውስጥ ተማሪዎች ብዙውን ጊዜ በርዕሱ ላይ ጽሑፍ እንዲጽፉ ይጠየቃሉ-ሙት ነፍሳት። የቺቺኮቭ ምስል. እርግጥ ነው፣ ብቃት ያለው ሥራ ለመጻፍ ዋናውን ምንጭ በጥንቃቄ ማንበብ እና ስለ ዋና ገጸ ባህሪው የራስዎን ሀሳብ መፍጠር ያስፈልግዎታል። ነገር ግን በሆነ ምክንያት ይህ የማይቻል ከሆነ ስለ ባህሪው ዝርዝር መረጃ ማግኘት ይችላሉ. ይህ መረጃ ድርሰት ሲጽፍ፣ ለተለያዩ ገፀ-ባህሪያት የንፅፅር ሠንጠረዦችን ሲያጠናቅር ወይም የዝግጅት አቀራረብን ሲያዘጋጅ ጠቃሚ ይሆናል።

የጽሑፍ ትንተና ሁሉንም ዋና ዋና ባህሪያትን እንዲገልጹ ያስችልዎታል ምስልቺቺኮቭ በሙት ነፍሳት ግጥም። የባህሪው ድርጊቶች እና ድርጊቶች አጭር ማጠቃለያ, ተፈጥሮውን በመግለጥ የሚጀምረው ከቺቺኮቭ ጋር በመተዋወቅ ነው.

በአጭሩ ደራሲው በስራው መጀመሪያ ላይ የጀግናውን ገጽታ ገልጿል. ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በሆነ መንገድ ተራ ገጸ ባህሪ ነው ሊገናኝ ይችላልበማንኛውም ታሪካዊ ዘመን እና በማንኛውም ጂኦግራፊያዊ ነጥብ. በቁም ሥዕሉ ላይ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም፡-

• የእሱ ገጽታ ቆንጆ አይደለም, ግን አስቀያሚ አይደለም;
• የሰውነት አካል ሙሉ ወይም ቀጭን አይደለም;
• እሱ ገና ወጣት አይደለም, ነገር ግን ገና አላረጀም.

ስለዚህ, በሁሉም ረገድ, ይህ የተከበረ የኮሌጅ አማካሪ "ወርቃማ አማካኝ" ይይዛል.

በ "ከተማ N" ውስጥ የቁምፊው መምጣት

ቺቺኮቭ ይጀምራል የእርስዎ ጀብዱበጸሐፊው ያልተጠቀሰ ከተማ ከመድረሱ. በግብዝነት የሚታወቅ አስተዋይ ሰው የሚከተሉትን ባለስልጣናት በመጎብኘት ስራውን ይጀምራል።

• አቃቤ ህጉ;
• ገዥ እና ቤተሰብ
• ሌተና ገዥ;
• የፖሊስ አዛዡ;
• የምክር ቤቱ ሊቀመንበር.

እርግጥ ነው, እንዲህ ባለው የፒተር ኢቫኖቪች ባህሪ, ስውር ስሌት ይታይ ነበር. የጀግናው አላማ በራሱ ጥቅስ “ገንዘብ የላችሁም፣ የሚቀይሩት ጥሩ ሰዎች ይኑሩ” በማለት በደንብ ይገለጣል።

ደረጃ የነበራቸውን ቦታ ያግኙ እና ተጽዕኖበከተማው ውስጥ ለዕቅዱ ትግበራ በጣም ጠቃሚ ነበር. እና በትክክል አደረገው. ቺቺኮቭ የሚፈልጓቸውን ሰዎች እንዴት ማስደሰት እንዳለበት ያውቅ ነበር. ክብሩን በማንቋሸሽ እና በሁሉም መንገድ ኢምንትነቱን በማሳየት እንከን የለሽ የንግግር ምግባርን አሳይቷል፣ ለገዥዎቹም የተካነ ምስጋናዎችን አቅርቧል፡ የተግባራቸውን ስኬት አድንቆ እንደ “ክቡርነትዎ” ያለ አግባብነት የጎደለው የማዕረግ ስም ጠርቷቸዋል። ስለራሱ ትንሽ ተናግሯል፣ ነገር ግን ከታሪኩ አንድ ሰው ለየት ባለ አስቸጋሪ የህይወት ጎዳና ውስጥ ማለፍ እንዳለበት እና ለራሱ ታማኝነት እና ፍትህ ብዙ ተሞክሮ እንደነበረው መደምደም ይችላል።

በማንኛውም ርዕስ ላይ በውይይት መሳተፍ በመቻሉ ስለራሱ መልካም የመጀመሪያ ስሜት ወደነበረበት ወደ ግብዣው መጥራት ጀመሩ። በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም ጨዋነት ያለው እና ስለ ንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ሰፊ እውቀት አሳይቷል. ንግግሩ ትርጉም ያለው ነበር፣ ድምፁ ጸጥታም ሆነ ጩኸት አልነበረም።

በዚህ ጊዜ አንድ ሰው ይህ ንጹሕ አቋም የሚዋሽበት ጭንብል ብቻ እንደሆነ ፍንጭ ሊይዝ ይችላል። እውነተኛ ባህሪእና የጀግናው ምኞት። ቺቺኮቭ ሁሉንም ሰዎች ወደ ስብ እና ቀጭን ይከፋፍላቸዋል. በተመሳሳይ ጊዜ, ጥቅጥቅ ያሉ ሰዎች በዚህ ዓለም ውስጥ ጠንካራ አቋም አላቸው, ቀጫጭኖቹ ግን የሌሎች ሰዎችን ትዕዛዝ አስፈፃሚዎች ብቻ ያገለግላሉ. ዋናው ገፀ ባህሪ እራሱ የመጀመርያው ምድብ ነው ምክንያቱም እሱ በህይወቱ ውስጥ ቦታውን በጥብቅ ለመያዝ ስለሚያስብ ነው. ደራሲው ራሱ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል, እና ይህ መረጃ ሌላ, እውነተኛ የባህርይ ፊት መግለጥ ይጀምራል.

የእንቅስቃሴ መጀመሪያ

ቺቺኮቭ ማጭበርበሪያውን የጀመረው ከመሬት ባለቤት ማኒሎቭ የማይገኙ ገበሬዎችን ለመግዛት በማቅረብ ነው። ለሞቱ አገልጋዮች ግብር የመክፈል አስፈላጊነት የተሸከመው ጌታው ምንም እንኳን ባልተለመደው ስምምነት ቢገርምም በከንቱ አሳልፎ ሰጣቸው። በዚህ ክፍል ውስጥ, ዋናው ገፀ ባህሪ በፍጥነት እራሱን በስኬት ማዞር የሚችል በቀላሉ ሱስ ያለበት ሰው ነው.

የፈጠረው እንቅስቃሴ ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን በመወሰን ወደ አዲስ ስምምነት ይሄዳል። የእሱ መንገድ ወደ አንድ የተወሰነ ሶባኬቪች ነው, ነገር ግን ረጅሙ መንገድ ጀግናውን በመሬት ባለቤት ኮሮቦችካ ላይ እንዲያቆም ያስገድደዋል. ፈጣን አስተዋይ ሰው እንደመሆኑ መጠን ወደ ሁለት ደርዘን የሚጠጉ ተጨማሪ የተመኙትን ሙታን ነፍሳት በማግኘቱ በዚያ ጊዜ አያጠፋም።

ከኮሮቦቻካ ካመለጡ በኋላ ብቻ ኖዝድሪዮቭን መጎብኘት ይጀምራል። የዚህ ሰው ዋና ገፅታ በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሁሉ ህይወት ለማበላሸት ያለው ፍላጎት ነበር. ነገር ግን ቺቺኮቭ ወዲያውኑ ይህንን አልተረዳም እና ሳያውቅ ከዚህ የመሬት ባለቤት ጋር በተደረገው ስምምነት ዕድሉን ለመሞከር ወሰነ። ኖዝድሪዮቭ አጭበርባሪውን በአፍንጫው ለረጅም ጊዜ መርቷል. ነፍሳትን ከእውነተኛ እቃዎች ጋር ብቻ ለመሸጥ ተስማምቷል, ለምሳሌ, ፈረስ, ወይም በዶሚኖዎች ውስጥ ለማሸነፍ አቀረበ, ነገር ግን በመጨረሻ ፒዮትር ኢቫኖቪች ምንም ነገር አልነበረውም. ይህ ስብሰባ የግጥሙ ጀግና የራሱን ተግባር ማስላት የማይችል ጨካኝ ሰው መሆኑን አሳይቷል።

ቺቺኮቭ በመጨረሻ ወደ ሶባኬቪች ደረሰ እና ያቀረበውን ሀሳብ ገለጸለት. ይሁን እንጂ የመሬቱ ባለቤት ከገዢው ያነሰ ተንኮለኛ አልነበረም. የእሱ ጥቅሞችማጣት አልፈለገም። የፒዮትር ኢቫኖቪች ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ ህጋዊ እንዳልሆኑ በመገመት በዚህ ላይ በችሎታ ተጫውቷል, የሌሎቹን ገበሬዎች ዋጋ ጨምሯል. ይህ ቺቺኮቭን በጣም ደክሞታል, ነገር ግን ቁርጠኝነት አሳይቷል. በመጨረሻ, ሻጩ እና ገዢው ስምምነት አግኝተዋል, እናም ስምምነቱ ተደረገ.

ሶባክቪች ሲደራደር ስለ አንድ የተወሰነ ፕሊሽኪን ጥቂት ቃላት ተናግሯል እና ጀግናው ይህንን የመሬት ባለቤት ለመጎብኘት ተከተለ። የጌታው ኢኮኖሚ በመምጣቱ ላይ አዎንታዊ ስሜቶችን አላመጣም. እዚያ ያለው ነገር ሁሉ ተበላሽቷል, እና ባለቤቱ ራሱ የቆሸሸ, ያልተስተካከለ መልክ ነበረው. የመሬቱ ባለቤት ድሃ አልነበረም፣ ግን እውነተኛ ጎስቋላ ሆነ። ሁሉም ገንዘብ እና ዋጋ ያላቸው ነገሮች, በደረት ውስጥ ተደብቀዋል. ስሙ የቤተሰብ ስም የሆነው የዚህ ገፀ ባህሪ አሳማሚ ስስታምነት ቺቺኮቭ ጥሩ ስምምነት እንዲያደርግ ረድቶታል። ፕሊሽኪን ስለዚህ ሽያጭ ተጠንቀቁ, ነገር ግን በሟች ገበሬዎች ላይ ግብር የመክፈል ፍላጎትን ማስወገድ በመቻሉ ተደስቷል.

በመጀመሪያ ሲታይ ፕሉሽኪን በስራው እቅድ ውስጥ ትልቅ ሚና አልተጫወተም, ነገር ግን ይህንን ባህሪ ከዋናው ገጸ ባህሪ ጋር ካነፃፅር, በመካከላቸው አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ. የመሬት ባለቤት እና ባላባት በመሆናቸው ለመንግስት ድጋፍ እና ምሳሌ መሆን ነበረባቸው, እንደ እውነቱ ከሆነ ሁለቱም ለህብረተሰቡ የማይጠቅሙ ሰዎች ሆነው ኪሳቸውን መሙላት ይፈልጋሉ.

ከተማዋን ለመልቀቅ በመሞከር ላይ

እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ከፕላስኪን, ቺቺኮቭ ጋር ከተደረገው ስምምነት በኋላ ደርሷልግቡ እና በከተማው ውስጥ የመቆየት አስፈላጊነት አላየም. በተቻለ ፍጥነት እሱን ለመተው ባደረገው ጥረት የሰነዶቹን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ፍርድ ቤት ቀረበ። ነገር ግን ይህ አሰራር ጊዜን የሚጠይቅ ሲሆን በእንግዳ መቀበያው ላይ በደስታ ያሳለፈው እና እሱን በሚፈልጉ ሴቶች ተከቧል።

ሆኖም ድሉ ወደ ውድቀት ተለወጠ። ኖዝድሪዮቭ የቺቺኮቭን ማጭበርበር ለማጋለጥ ቸኮለ። ይህ መልእክት በከተማው ውስጥ ከፍተኛ ግርግር ፈጥሮ ነበር። በየቦታው የተቀበለው እንግዳ በድንገት ያልተፈለገ ሆነ።

በታሪኩ ውስጥ ፣ አንባቢው ፣ ምንም እንኳን የዋና ገፀ-ባህሪያትን አጠራጣሪ መልካም ዓላማ ቢረዳም ፣ ሙሉ ታሪኩን ገና አያውቅም ፣ በዚህ መሠረት ስለ ቺቺኮቭ የመጨረሻ አስተያየት ሊፈጠር ይችላል ። ደራሲው ስለ ጀግናው አመጣጥ እና አስተዳደግ እንዲሁም "ከተማ ኤን" ከመድረሱ በፊት ስለነበሩት ክስተቶች በምዕራፍ 11 ላይ ተናግሯል ።

ጀግናው ያደገው በድሃ ቤተሰብ ውስጥ ነው። ምንም እንኳን የመኳንንቱ ከፍተኛ ክፍል አባል ቢሆኑም በእጃቸው ላይ በጣም ጥቂት ሰርፎች ነበሯቸው። የፓቬል ኢቫኖቪች የልጅነት ጊዜ በጓደኞቻቸው እና በሚያውቋቸው ሰዎች አለመኖር ተሸፍኗል. ልጁ ትንሽ ሲያድግ አባቱ ወደ ትምህርት ቤት ላከው። ከልጁ ጋር መለያየት ኢቫንን አላበሳጨውም ፣ ግን በመለያየት ለፓቬል አንድ ትእዛዝ ሰጠ። መመሪያው የመማር እና ከፍተኛ ቦታ ላይ ያሉትን ሰዎች ሞገስ ማግኘት እንደሚያስፈልግ ተናግሯል። የቤተሰቡ ራስ ገንዘብን መጠበቅ ያለበት እጅግ ጠቃሚ እና አስተማማኝ ነገር ብሎ ጠራው።

ቺቺኮቭ በህይወቱ በሙሉ ይህንን ምክር ተከትሏል. ጥሩ የመማር ችሎታ አልነበረውም፣ ነገር ግን የመምህራንን ፍቅር እንዴት ማግኘት እንደሚቻል በፍጥነት አሰበ። ጸጥ ያለ እና የዋህነት ባህሪ ጥሩ ሰርተፍኬት እንዲያገኝ አስችሎታል, ነገር ግን ከኮሌጅ ከተመረቀ በኋላ, የእሱን አሳይቷል የማይታይጥራት. ከሚወዱት አማካሪዎች አንዱ እጅግ በጣም አስቸጋሪ በሆነ የገንዘብ ሁኔታ ውስጥ በወደቀ ጊዜ ፊቱ ተገለጠ። ለተራበው መምህር፣ የክፍል ጓደኞቻቸው-hooligans ገንዘብ ሰበሰቡ፣ ታታሪው ቺቺኮቭ ግን በጥቂቱ አነስተኛ መጠን መድቧል።

ይህ በንዲህ እንዳለ የባለታሪኳው አባት ሞተ፣ አሳዛኝ ውርስ ትቶ ሄደ። በተፈጥሮው ስስታም ያልሆነው ቺቺኮቭ ለመራብ እና ገንዘብ ለማግኘት መንገዶችን ለመፈለግ ይገደዳል። ተቀጥሮ በሐቀኝነት ለመሥራት ይሞክራል, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ እንዲህ ያለው ሥራ የተፈለገውን ሀብት በቅንጦት ቤት, በአሰልጣኝ ጋሪ እና ውድ መዝናኛ እንደማያመጣለት ይገነዘባል.

እድገት ለማግኘት ፈልጎ አለቃውን ሴት ልጁን በማግባት ተማፀነ። ነገር ግን ግቡ እንደደረሰ, ቤተሰብ አያስፈልገውም. ቺቺኮቭ በአገልግሎቱ ውስጥ እየገሰገሰ ሳለ, የአመራር ለውጥ ነበር. ብዙ ጥረት ቢያደርግም ጀግናው ከአዲሱ መሪ ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘት አልቻለም እና ቁሳዊ ሀብት ለማግኘት ሌላ መንገዶችን ለመፈለግ ተገደደ።

የጉምሩክ ኦፊሰር የመሆን ዕድል በሚቀጥለው ከተማ ለጀግናው ፈገግ አለ። ነገር ግን የገንዘብ ሁኔታውን በጉቦ ለማሻሻል ወሰነ, ለዚህም ብዙም ሳይቆይ ፍርድ ቤት ቀረበ. ሁል ጊዜ በስልጣን ላይ ያሉትን ለማስደሰት እየጣረ ቺቺኮቭ ከወንጀል ቅጣት እንዲያመልጥ የሚያደርጉ አንዳንድ ግንኙነቶች ነበሩት።

ተፈጥሮው ይህን የህይወቱን አሳፋሪ ክስተት በአገልግሎት ውስጥ እንዴት ያለ ጥፋት እንደተሰቃየ ወደ ታሪክነት ቀይሮታል።

እንደ አለመታደል ሆኖ አንድ ሰው እንደ ቺቺኮቭ የመሰለ የማወቅ ጉጉት ያለው ገጸ ባህሪ በመጀመሪያው ጥራዝ ብቻ ሊፈርድ ይችላል. የሥራው ሁለተኛ ክፍል በደራሲው በራሱ ተቃጥሏል, እና ሶስተኛውን አልጀመረም. በህይወት የተረፉት ረቂቆች እና ረቂቆች እንደሚያሳዩት ጀግናው የማጭበርበር ስራውን ለመቀጠል መሞከሩ ይታወቃል። ግጥሙ እንዴት እንደሚያልቅ አይታወቅም, ነገር ግን በችሎታ የተፈጠረው ምስል አሁንም ጠቃሚ ነው. ከሁሉም በላይ እስከ ዛሬ ድረስ በህይወት መንገድ ላይ እንደ ቺቺኮቭ ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር መገናኘት ይችላሉ.

የጀግናው መግለጫ በተቺዎች

ተቺዎች, በአብዛኛው የሚገባውግጥሙን ያደነቁ ሰዎች ይህንን ግንዛቤ እና የገጸ ባህሪውን ማጭበርበር አውስተዋል። ባለሙያዎች ስለ ጀግናው የሚከተለውን ፍርድ ሰጥተዋል።

1. V.G. Belinsky የዘመናዊው ዘመን እውነተኛ ጀግና ብሎ ጠራው ፣ ሀብት ለማግኘት መጣር ፣ ያለዚህም ብቅ ባለው የካፒታሊስት ማህበረሰብ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን የማይቻል ነበር ። እንደ እሱ ያሉ ሰዎች አክሲዮኖችን ገዙ ወይም ለበጎ አድራጎት መዋጮ ሰበሰቡ, ነገር ግን ሁሉም ተመሳሳይ ፍላጎት ነበራቸው.
2. K.S. Aksakov የጀግናውን የሞራል ባህሪያት ችላ ብሎታል, የእሱን ተንኮለኛነት ብቻ ነው. ለዚህ ትችት ዋናው ነገር ቺቺኮቭ እውነተኛ የሩሲያ ሰው ነበር.
3. A.I. Herzen ጀግናውን እንደ ብቸኛ ንቁ ሰው ገልጿል፣ ጥረታቸውም በመጨረሻው ላይ ብዙም የሚያስከፍለው፣ በማጭበርበር ብቻ የተገደበ በመሆኑ ነው።
4. V.G. Marantsman በበኩሉ በጀግናው እራሱ "የሞተ ነፍስ" ያየ, በአሉታዊ ባህሪያት የተሞላ እና ከሥነ ምግባር የጎደለው.
5. P.L. Weil እና A.A. Genis በቺቺኮቭ ውስጥ አንድ "ትንሽ ሰው" ማለትም ብልሃተኛ አጭበርባሪ፣ ተግባሮቹ ብልህም ሆነ መጠነ ሰፊ አልነበሩም።

የቺቺኮቭ የመጨረሻው ምስል አሻሚ ነው. ይህ በግልጽ የማሰብ ችሎታ ያለው ሰው የራሱን ሕይወት ለማዘጋጀት ግቦችን ያወጣል ፣ ግን በእያንዳንዱ ጊዜ ለዚህ የተሳሳተ ዘዴ ይመርጣል። የእሱ ጨዋነት የተሞላበት እንቅስቃሴ እና ቁርጠኝነት ለረዥም ጊዜ ብልጽግናን ሊያመጣለት ይችል ነበር, ነገር ግን ለሀብት እና የቅንጦት ጥማት, በልጅነቱ ሊደረስበት የማይችል, ወንጀል እና ማጭበርበር እንዲፈጽም ይገፋፋዋል.

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ - የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" የግጥም ዋና ገፀ ባህሪ.

ቺቺኮቭ በመካከለኛው ዘመን ግጥም. ከድሃ ቤተሰብ የተወለደ። ወላጆች ለልጃቸው እንዲህ ዓይነት ሕይወት አይፈልጉም ነበር, ስለዚህ አሳደጉት, ገንዘብ የማግኘት ችሎታን አስፍረዋል. አባቱ ልጁን እንዲማር ሲልከው ፓቬልን አስተማሪዎቹን ለማስደሰት፣ እያንዳንዱን ሳንቲም ለማዳን እና እራሱን በብዙ መንገድ ለመካድ ቀጣው። ጓደኛ አትፍጠር ፣ ትክክል። በእነሱ ውስጥ ምንም ስሜት እንደሌለው, ነገር ግን ከሀብታሞች ጋር ብቻ ጓደኛ መሆን, ከማን ጠቃሚ ይሆናል.

ፓቬል ኢቫኖቪች ይህንኑ አደረገ እና ከአስተማሪዎች ጥሩ ምክሮችን በመስጠት ትምህርቱን አጠናቀቀ. ከክፍል ጓደኞቹ ጋር ተንኮለኛ ነበር: ከእሱ ጋር እንዲካፈሉ አደረገ, ከዚያም እነዚህን ነገሮች ሸጦላቸው. ቺቺኮቭ በጣም ጎበዝ ወጣት ነበር። አንድ ጊዜ የሰም ምስል ሰርቶ ሸጦ፣ አይጥ አምጥቶ፣ ማሰልጠን ጀመረ እና በጥሩ ገንዘብም ሸጦታል። በጭንቅላቱ ውስጥ ሂሳብን በፍጥነት እንዴት ማስላት እንደሚቻል ያውቅ ነበር ፣ ለሂሳብ ሳይንስ ፍላጎት ነበረው።

በውጫዊ መልኩ ቺቺኮቭ ማራኪ ነበር. ትንሽ ሞልቷል ፣ ግን በመጠኑ። ፊቱን በተለይም አገጩን በጣም ይወድ ነበር።

ፓቬል ኢቫኖቪች ሀብታም ለመሆን በጣም ፈልጎ ነበር. ነገር ግን ሀብት ለማግኘት ብቻ አልፈለገም። እነዚህን ጥቅሞች ለመደሰት እና የቅንጦት ኑሮ ለመኖር ከልቡ ፈልጎ ነበር። ለወደፊት ልጆቹን ለማቅረብ እና ርስትን ሊተውላቸው ፈለገ። ከተመረቀ በኋላ ወደ አገልግሎት ገባ። በማንኛውም መንገድ ባለሥልጣኖቹን ደስ አሰኝቷል, ይህም ለእሱ አሳልፎ ሰጥቷል. እሱን በመለማመድ ጉቦ መውሰድ ጀመረ ፣ እነሱም የተማሩትን ፣ እና ቺቺኮቭ አገልግሎቱን ለቅቆ መውጣት ነበረበት። ብዙ ገንዘብ መቆጠብ ችሏል ነገር ግን ምንም አልመጣም።

ነገር ግን ከዚያ በኋላ እንኳን, ቺቺኮቭ ተስፋ አልቆረጠም እና አዲስ ጀብዱ ላይ ወሰነ: የሞቱ ነፍሳትን ለመግዛት እና ከዚያም በህይወት እንደነበሩ በጥሩ ገንዘብ ይሸጣሉ. እሱ ጥሩ የስነ-ልቦና ባህሪዎችን ያዳበረ ነበር። ሰዎችን ለማስደሰት ባለው ችሎታ ምክንያት, ፓቬል ኢቫኖቪች የሰዎችን ስነ-ልቦና ተማረ እና ለሁሉም ሰው አቀራረብ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ያውቅ ነበር. ከከፍተኛ ማህበረሰብ የተውጣጡ ወንዶችን ልማዶች በጥንቃቄ አጥንቶ ለራሱ መተግበርን ተማረ። በተጨማሪም የራሱን ጥቅም ለማግኘት ሲል ታማኝና ክቡር ሰው አድርጎ በመምሰል እንዴት ግብዝነትን ያውቅ ነበር። ቺቺኮቭ ከተራው ሕዝብ የመሆኑ እውነታ የተከዳው ፈረንሣይኛን ባለማወቁ ብቻ ነው።

ፓቬል ኢቫኖቪች ለክፉ ሰዎች ብቻ የነበራቸው ባህሪያቶቹ ቢኖሩም ተራ ሰዎች ነበሩት። ሁልጊዜ ለድሆች ሳንቲም የሚሰጥ ሩህሩህ ሰው ነበር። ይህ ወደ መልካም ነገር እንደማይመራ ስለሚያውቅ ከሴቶች ጋር አልዋለም. ቺቺኮቭ ሙሉ በሙሉ የፍቅር ዝንባሌ አልነበረውም። ሀሳቡ, ሴት ቆንጆ ነች ካልሆነ በስተቀር, ከእሱ ጋር የበለጠ አላዳበረም.

ግጥሙን በቅርበት ከተመለከቱ, ቺቺኮቭ ነፍሳትን ከገዛባቸው ሰዎች ጋር ተመሳሳይ ባህሪያት እንዳሉት ማየት ይችላሉ. ይህ በፍጥነት ከእነሱ ጋር የጋራ ቋንቋ ማግኘቱን ያብራራል.

ስለ ቺቺኮቭ ጥንቅር

የጸሐፊው ዝነኛ ግጥም የሰውን ሕይወት ችግሮች ለመፍታት የታለመ በሥነ-ጥበባዊ ሚዛን መልክ አጠቃላይ የእነዚያ የማይረሱ የጥበብ ነገሮች ነው። በሰዎች መንፈሳዊ የዓለም እይታ ውስጥ ያለው ባዶነት በህብረተሰብ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በባህሪያዊ ባህሪያት ውስጥም ተደብቋል.

ለየት ባለ መልኩ ከእነዚህ ተወካዮች መካከል የአንዱ ደራሲ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በግልጽ አሳይቷል. በዚህ ገጸ ባህሪ ህይወት ውስጥ ያለው ፍላጎት ማጣት በመንፈሳዊ ተግባሮቹ ላይ ምንም ለውጦች አለመኖራቸውን አጽንዖት ይሰጣል, እሱ ሁሉም በአንድ ዓይነት ግርግር ውስጥ ነው. የእሱ ብሪዝካ ለረጅም ጊዜ አንድ ዓይነት ክፉ ክበብ አይተወውም. ሁሉም ህይወት ለአንድ ግብ የተገዛ ነው - ጥሩ ሁኔታዎችን ለማግኘት ብልጽግና። ይህ ቀላል ህልም ጉልበቱን ያቃጥለዋል. ገፀ ባህሪው እያንዳንዱን ሳንቲም መቆጠብ አስፈላጊ ስለመሆኑ የአባቱን ምክር አይረሳም። ቺቺኮቭ ከሰዎች ጋር መራራትን ያቆማል. ይህ ከህይወቱ ግልፅ ነው። አስተማሪውን ትቶታል, ሙሉ በሙሉ ሰክረው, በአገልግሎቱ ኃላፊ ላይ ክህደት ይፈጽማል, የገበሬዎችን ከፍተኛ የሟችነት ደስታ ይደሰታል, ነገር ግን ሁሉንም ሰው በተለይም ከፍተኛ ባለሥልጣናትን ማስደሰት ይችላል.

ቺቺኮቭ በት / ቤቱ ውስጥ በማጥናት ለንጹህነቱ እና ለትጋቱ ምስጋና ይግባውና ከሚወዷቸው ተማሪዎች አንዱ ይሆናል. በአገልግሎቱ ውስጥም ከአለቆቹ እውቅና ይፈልጋል. ወደ ኤን ኤን ከተማ እንደደረሰ፣ ለአካባቢው ባለስልጣናት የሚያሞካሽ ቃላት መናገሩንም ቀጥሏል። ከእያንዳንዱ ውይይት ፓቬል ኢቫኖቪች ለራሱ የተወሰነ ጥቅም ይወስዳል. ጎጎል እንኳን ሳይቀር ምስሉን የሚያመለክት, በመልክው ላይ አንዳንድ እርግጠኛ አለመሆንን ያጎላል. ስለዚህ ከማኒሎቭ ጋር በመነጋገር በወጣትነት በፊታችን ታየ ፣ በሁሉም ነገር ደስ ይለዋል ፣ እና ከፕሊሽኪን ጋር በተደረገ ውይይት ፣ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ያየ አንድ አስፈላጊ ሰው ተቀምጧል። ቀጥተኛነት ለቺቺኮቭ እንግዳ ነው። ጥሩ ስምምነት በማድረግ ብቻ ደስተኛ ነው። ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን ከፕሊሽኪን በተሳካ ሁኔታ ካገኘ በኋላ እንኳን ይዘምራል። ንግግር እንኳን በብልግና ቃላቶች የተሞላ መሆኑን እናያለን ፣ ይህ በተለይ ከኖዝድሪዮቭ ጋር ስለ ቆንጆ ፀጉር ባለው ውይይት ውስጥ ይወከላል ። ቺቺኮቭ ከተማዋን ለመሸሽ ተገደደ, ነገር ግን በዚህ ጊዜ ግቡን አሳክቷል, ወደ ደስተኛ ጊዜዎቹ አንድ እርምጃ ቀርቧል, እና ሁሉም ነገር ለእሱ አስፈላጊ አይደለም.

የጀግናው ዝርዝር ትንታኔ

ቺቺኮቭ በዋናነት የግጥሙ ሴራ እንደተቀመጠበት ይቆጠራል። ይህንን ከመጀመሪያው ገፆች መረዳት ይቻላል, ደራሲው የጀግናውን ባህሪ እና አካባቢውን መግለጽ ሲጀምር. ጎጎል ራሱ አንባቢዎች ቺቺኮቭን እንደሚፈልጉ እርግጠኛ አልነበረም። እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ ፓቬል ኢቫኖቪች እውነተኛ ተፈጥሮውን እስካላሳየ ድረስ ብቻ የማይረባ ይመስላል.

መጀመሪያ ላይ ጎጎል የቺቺኮቭን አወንታዊ ገጽታዎች ያሳያል-ንግግሩን የመምራት ችሎታ ፣ በትክክለኛው አቅጣጫ እንዲመራው ፣ በጊዜ ውስጥ የማቆም ችሎታ ወይም በተቃራኒው ብዙ ዝርዝሮችን በአንድ ጥሩ የታለመ ቃል ብቻ ያስተውሉ ። ይህ ሁሉ የባህሪውን ልምድ, ጥሩ እርባታ, የተከበረ ባህሪ እና አእምሮን ያሳያል. ጀግናው ያነጋገረው ሰው ሁሉ የባህሪውን መልካም ባሕርያት ያስተውላል።ይህ የሚያሳየው ፓቬል ኢቫኖቪች በእድሜም ሆነ በሁኔታ ከተለያዩ ሰዎች ጋር የመግባቢያ ቁልፎችን እንዴት እንደሚመርጡ በብቃት ያውቅ ነበር።

ጎጎል በጀግና ምስል ላይ የህይወት ታሪክን ማሳየት አስፈላጊ እንደሆነ ይቆጥረዋል, በዚህ ሂደት ውስጥ ገጸ ባህሪው አሁን ያለው ለምን እንደሆነ ይጠቅሳል. የቺቺኮቭን ነባር ገጽታ መገንባት የተጀመረው በልጅነት ጊዜ ነው, አባቱ ለትንሽ ልጅ ቀላል እውነቶችን ሲገልጽ ማንኛውም ሳንቲም መዳን እንዳለበት. በውጤቱም, ይህ ፓቬል ኢቫኖቪች በብዙ መንገዶች ጥቅማጥቅሞችን ለማግኘት ተምሯል. ቺቺኮቭ ሰም በመፍጠር እና በመሸጥ እና በሚያምር ቀለም በተቀባ ቡልፊንችስ ውስጥ የሚነግዱ ቃላቶችም አሉ።

ዕድሜው እየገፋ ሲሄድ ገጸ ባህሪው ሰዎችን ለመረዳት ይማራል. የኢንስቲትዩት አለቆቹን በደንብ ስለተማረ በቀላሉ የሚግባቡበትን መንገዶች ማግኘት ይችላል። በውጤቱም, ትክክለኛ ባህሪ ምልክት ያለው ጥሩ የምስክር ወረቀት ተሰጥቶታል. ቀጥሎ ምን እንደሚገጥመው በማሰብ, ቺቺኮቭ እራሱን በሀብታም እና የተዋጣለት ሰው ሚና ለመገመት በጣም ቀላል ነበር.

የጀግናው መጥፎ ባህሪ በተለይ በተለያዩ ድርጅቶች ውስጥ ባገለገለበት ወቅት በግልጽ ይታያል። በጉቦ እና በማጭበርበር, ባህሪው በፍጥነት ሀብታም ይሆናል. ነገር ግን መጥፎ ባህሪ ይስተዋላል, በፍጥነት ይገለጣል, እና የሁሉም ሁኔታዎች ውጤት ሙሉ በሙሉ ውድቀት ነው. ከብዙ ውድቀቶች በኋላ ቺቺኮቭ ወሰነ-የሞቱ ነፍሳትን ማግኘት ያስፈልገዋል.

ቺቺኮቭ ኦዲት እና በአተገባበሩ ወቅት በአከራዮች የተከፈለው ታክስ በኪስ ቦርሳ ውስጥ የነፍስ ባለቤቶችን እንደሚጎዳ ያውቅ ነበር. በክለሳዎች መካከል በእረፍት ጊዜ የሞቱትን በሕይወት ካሉ ከገመቱ በጣም ርካሽ ነው።

ለዚህም ነው ጀግናው በክልል ከተማ የሚገኘው። ዒላማው የሞቱ ነፍሳት ናቸው። ልክ ከተማው እንደገባ እርምጃ መውሰድ ነበረበት። በከተማ ዝግጅቶች ላይ በትኩረት ተገኝቶ፣ ኃላፊዎችን ጎበኘ፣ ከእነሱ ጋር ተዋውቆ አሞካሸ። ቺቺኮቭ የሞተ ነፍሳትን ማን ሊሰጠው እንደሚችል ለማወቅ ሞከረ። ይህ የሚያመለክተው በምስሉ ላይ ለቅዝቃዜ ጥንቃቄ የተሞላበት ቦታ አለ.

ለቺቺኮቭ እዚህ ጓደኞች ማፍራት አስቸጋሪ አልነበረም. የሚፈልጓቸውን ግንኙነቶች በብቃት ገንብቷል ፣ ከእንደዚህ ዓይነት ስብዕናዎች ጋር ፣ ከነሱ ጋር ለመስማማት እና እነሱን ለመረዳት ቀላል ያልሆነ። ባህሪያቱን እንደ ህልም አላሚ በማሳየት, ፓቬል ኢቫኖቪች የሞቱ ነፍሳትን ከማኒሎቭ በነፃ ተቀብሏል, እንዲሁም ከሶባኬቪች እና ከኮሮቦቻካ ተቀብሏቸዋል.
"ቅሌት" - ደራሲው ስለ ቺቺኮቭ የተናገረው ነው.

እና በእውነቱ ፣ በፓቬል ኢቫኖቪች ምስል ላይ ምንም ያህል አስደሳች እና አስደሳች ቢሆንም ፣ የእሱ አሉታዊ ባህሪዎች ወደ ጎን አይቆሙም። ይህ የእሱ "መጥፎ" ጎን አንድ ሰው ሊመለከታቸው የሚችሉትን መልካም ነገሮች በሙሉ ይሸፍናል. ራስ ወዳድነት, የሌላውን ሰው ጎን ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን, ከፍተኛ ገቢ የማግኘት ፍላጎት እና በሕዝብ ጉዳዮች ላይ ያለመሳተፍ - ይህ የጎጎል ጀግና ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በራሱ ውስጥ ያጣምራል. እና አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ ፣የመዝናናት እና የመረዳት ችሎታ ፣የመዝናናት ችሎታ በሕይወት ያለውን ሰው የሚያሳዩ ባህሪዎች ብቻ ናቸው።

ጎጎል በቺቺኮቭ ምስል ላይ ያለውን እርግጠኛ አለመሆን በብቃት አፅንዖት ሰጥቷል፣ በውጫዊ መልኩ ባህሪው ወፍራም ወይም ቀጭን፣ ቆንጆም ሆነ አስቀያሚ አይደለም። የባህሪው ባህሪ በጣም ቀላል አይደለም, አንዳንድ ጊዜ እሱን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው. ጎጎል, የጀግናውን ድርጊቶች እና ሀሳቦች በጥንቃቄ በመመርመር, በቺቺኮቭ አስተሳሰብ ውስጥ አንዳንድ ፍትህ መኖሩን ለአንባቢው ይጠቁማል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ቅሌት ይለዋል.

በ "ሙት ነፍሳት" ውስጥ ዋናው ትኩረት የተሰጠው በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ "ባለቤት, ገዢ" አዲስ ዓይነት ነበር. የዚህ ጀግና ምስል አላማ “በመፈለጊያ መልክ እንዲጠግነው፣ ከመጀመሪያዎቹ መንስኤዎች ጋር ለመዳሰስ” እና የውጪ ጨዋነት ንጣፉን ለማስወገድ ነው።

ለዚህ ዓለም የሚያስፈልጉት ነገሮች ሁሉ በእሱ ውስጥ ተንጸባርቀዋል-በየተራ እና በድርጊት ደስታ ፣ እና በንግድ ጉዳዮች ውስጥ ብልጭታ…

ጎብኚው በሁሉም ነገር ራሱን እንዴት ማግኘት እንደሚችል ያውቅ ነበር እና ራሱን ልምድ ያለው ዓለማዊ ሰው አሳይቷል። ንግግሩ ምንም ይሁን ምን እሱ ሁል ጊዜ እንዴት እንደሚደግፈው ያውቅ ነበር ... ተከራከረ ፣ ግን በሆነ መንገድ እጅግ በጣም በችሎታ ፣ ሁሉም ሰው ሲጨቃጨቅ አይቶ ነበር ፣ ግን ይህ በእንዲህ እንዳለ በጥሩ ሁኔታ ይከራከር ነበር። በጭራሽ፡ “ሄደሃል”፣ ነገር ግን “ለመሄድ ወሰንክ”፣ “የአንተን ማጭበርበር የመሸፈን ክብር ነበረኝ” እና የመሳሰሉትን ተናግሮ አያውቅም። ጮክ ብሎም በለሆሳስም አልተናገረም፣ ነገር ግን የሚገባውን ያህል። በአንድ ቃል የትም ብትዞር እርሱ በጣም ጨዋ ሰው ነበር።

ቺቺኮቭን ከሌሎች ጀግኖች የሚለየው በጎነትን ጭንብል ስር ብቻ ሳይሆን እኩይ ተግባሩን መደበቅ ነው። ጎጎል እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በባህሪው ሊቋቋሙት የማይችሉት ኃይል ላይ ፍትህ መስጠት አለብን። ኢነርጂ, ኢንተርፕራይዝ, የንግድ ሥራ ችሎታ, ልክ እንደ, ቺቺኮቭን "የሞቱ ነፍሳት" ከበረዶው ዓለም በላይ ከፍ ያደርገዋል. ጎጎል ለሰው ልጅ መንፈሳዊ ትንሳኤ እና ዳግም መወለድ ያቀደው ከቺቺኮቭ ምስል ጋር ነው። የእነዚህ ሀሳቦች ማሚቶዎች በአንደኛው ጥራዝ ውስጥ ቀድሞውኑ ተሰምተዋል ፣ ምንም እንኳን ጎጎል በዳንቴ መለኮታዊ ኮሜዲ ሞዴል ላይ ቢጽፈውም ፣ እና ቺቺኮቭ የቨርጂል ሚና ይጫወታል ፣ “የሞቱ ነፍሳት” “ገሃነም” መመሪያ።

በቺቺኮቮ ውስጥ "ሕያው" እና "ሙታን" በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ጀግናው ገንዘብ የሚያስፈልገው እንደ መጨረሻ ሳይሆን እንደ መንገድ ነው። ምንም እንኳን ጎጎል ቺቺኮቭ ላልሆኑ ዘሮች ያለውን አሳቢነት በሚያስገርም ሁኔታ ፣ነገር ግን ፣የቤት ህልሞች ፣አንድ ቤተሰብ ለደራሲው ትልቅ ጠቀሜታ አለው። እና ፕሉሽኪን ቤተሰቡን በስስት ቢያጠፋ ቺቺኮቭ ገንዘብ እንዳገኘ ቤት ጀምሯል እና እመቤትዋን መንከባከብ ይጀምራል። ለቤተሰብ ደስታ ያለው ፍላጎትም ለገዥው ሴት ልጅ ትኩረት በመስጠት ነው. በሴት ልጅ እጣ ፈንታ ላይ የቺቺኮቭ ነጸብራቅ የጸሐፊውን ሀሳብ ስለ “መጀመሪያዎቹ ምክንያቶች” ፣ ስለ ገጸ-ባህሪያት ምስረታ ሁኔታ ።

እሷ አሁን እንደ ልጅ ነች, በእሷ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ቀላል ነው, የወደደችውን ትናገራለች, ለመሳቅ በምትፈልግበት ቦታ ሳቅ. ሁሉም ነገር ከእሱ ሊሠራ ይችላል, ተአምር ሊሆን ይችላል, ወይም ቆሻሻ ሊሆን ይችላል, እና ቆሻሻው ይወጣል1. ማንን እንዴት እንደሚመለከቱ መናገር አለብዎት, በማንኛውም ጊዜ ከሱ በላይ ላለመናገር ትፈራለች. አስፈላጊ ነው ፣ በመጨረሻ እራሷ ግራ ትገባለች ፣ እና በመጨረሻ ህይወቷን ሙሉ ውሸት ትሆናለች ፣ እናም ዲያቢሎስ ምን እንደሚያውቅ ብቻ ይወጣል!

ቺቺኮቭ ህይወቱ እንደ ተለያዩ ክፍሎች ሳይሆን በቅደም ተከተል ደረጃ በደረጃ የሚታይ ብቸኛው ጀግና ነው። እውነት ነው, በግጥሙ ውስጥ እራሱ ቺቺኮቭ ብቅ አለ እና እንደ ቀድሞው የተረጋገጠ ገጸ ባህሪ ሆኖ ይሠራል, ነገር ግን በገለፃው (ምዕራፍ 11) ውስጥ የእሱ አፈጣጠር ይታያል.

ምዕራፍ 11 ን በመተንተን ቺቺኮቭ "የሕይወትን ሳይንስ" እንዴት እንደተቆጣጠረ ትኩረት ይስጡ ፣ የባህርይ እድገት ዋና ደረጃዎችን ያሳዩ።

አመጣጥ ("የእኛ ጀግና አመጣጥ ጨለማ እና ልከኛ ነው. ወላጆቹ መኳንንት ነበሩ, ግን ምሰሶ ወይም ግላዊ - እግዚአብሔር ያውቃል");

ልጅነት ("ህይወት መጀመሪያ ላይ በሆነ መንገድ ጎምዛዛ እና የማይመች ሆኖ ተመለከተው። ፣ ጓደኛ የለም ፣ በልጅነት ጓደኛ የለም!");

የአባቴ መመሪያ (“ተመልከት ፣ ፓቭሉሻ ፣ አጥና ፣ ሞኝ አትሁኑ እና አትዘናጉ ፣ ግን ከሁሉም በላይ እባክዎን አስተማሪዎች እና አለቆች .. ከጓደኞችዎ ጋር አይግባቡ ፣ ጥሩ አያስተምሩዎትም ። እና ወደዚያ ከመጣ ፣ አንዳንድ ጊዜ ለእርስዎ ጠቃሚ እንዲሆኑ ከሀብታሞች ጋር ተስማሙ ... እና ከሁሉም በላይ ይንከባከቡ እና አንድ ሳንቲም ይቆጥቡ ፣ ይህ ነገር በዓለም ላይ ካሉ ከማንኛውም ነገሮች የበለጠ አስተማማኝ ነው። ... ምንም አይነት ችግር ውስጥ ቢሆኑም አንድ ሳንቲም ተስፋ አይቆርጥም ");

በትምህርት ቤቱ ውስጥ ማጥናት (“በድንገት ጉዳዩን ተረድቶ ተረድቶ ከጓደኞቹ ጋር በተዛመደ እርሱን በሚይዙበት መንገድ አደረገ ፣ እና እሱ በጭራሽ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ጊዜ እንኳን የተቀበለውን ህክምና ይደብቃል እና ይሸጣቸው ነበር” );

በግምጃ ቤት ውስጥ አገልግሎት;

በጉምሩክ ውስጥ መሥራት;

“የሞቱ ነፍሳትን” የመግዛት ሀሳብ (“አዎ፣ የሞቱትን ሁሉ እገዛለሁ፣ ገና አዲስ የክለሳ ታሪኮችን አላቀረቡም ፣ ያግኙ ፣ እንበል ፣ ሺህ ፣ አዎ ፣ እንበል ፣ ቦርዱ ባለአደራዎች በአንድ ራስ ሁለት መቶ ሩብሎች ይሰጣሉ፡ ይህ ሁለት መቶ ሺህ ካፒታል1) ነው።

የተጠቆሙትን ምሳሌዎች በምዕራፍ 11 ትንታኔ ያክሙ።

የቺቺኮቭ ስነ-ልቦና - "አግኚው" የተለመደ ነው? የሰጠውን መግለጫ በዋና ኢንስፔክተር ውስጥ ካሉ ባለስልጣናት ምክንያት ጋር ያወዳድሩ።

አሁን ቢሮ ውስጥ ማን እያዛጋ ነው? - ሁሉም ሰው ይገዛል. ማንንም አላስደሰተኝም፤ መበለቲቱን አልዘረፍሁም፥ ማንንም ወደ ዓለም አላስገባሁም፥ ከመጠን ያለፈ ነገር ተጠቀምሁ፥ ማንም ወደሚወስድበት ወሰድሁ። እኔ ካልተጠቀምኩኝ ሌሎች ያደርጉ ነበር።

ከገዥው ሴት ልጅ ጋር በተደረገው ክፍል ውስጥ የቺቺኮቭ ባህሪ ምን ጎን ተገለጠ? የምዕራፍ 8ን ጽሑፍ ተመልከት, በኳሱ ውስጥ ያለውን ጀግና ባህሪ አስብ. ለምንድነው ቺቺኮቭ "ሁሉንም ሰው ያለአንዳች ልዩነት ለማስደሰት" ከሚለው ሚና ለምን እየራቀ ነው, ምክንያቱም እሱ "ሁሉንም ሰው እንዴት ማሞኘት እንደሚቻል በጣም በጥበብ ያውቅ ነበር"?

ለዝርዝሮች (ንግግር, የባህሪ ዓይነቶች) ትኩረት ይስጡ, ይህም የቺቺኮቭን "ሁሉንም ሰው ማሞገስ" ብቻ ሳይሆን የጀግናውን ሪኢንካርኔሽን, ከሁሉም ሰው ጋር በቋንቋው የመናገር ችሎታን ያሳያል.

ለማኒሎቭ ስንብት፡-

እጁን በልቡ ላይ አደረገ፣ “አዎ፣ ከእርስዎ ጋር ያሳለፈው ጊዜ አስደሳችነት እዚህ አለ። እናም እመኑኝ፣ ካንተ ጋር ከመኖር የበለጠ ደስታ አይኖረኝም ነበር፣ በአንድ ቤት ውስጥ ካልሆነ፣ ቢያንስ ቢያንስ በቅርብ ሰፈር ውስጥ ... ወይ ሰማያዊ ህይወት ነው! ደህና ሁን, ውድ ጓደኛዬ!"

ከሶባክቪች ጋር የተደረገ ውይይት፡-

እባክህ ደረሰኝ ብቻ።

እሺ፣ ትንሽ ገንዘብ ስጠኝ!

ገንዘቡ ለምንድነው? በእጄ ውስጥ አሉኝ! ደረሰኝ እንደፃፉ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ይወስዷቸዋል።

አዎ፣ ፍቀድልኝ፣ ደረሰኝ እንዴት መጻፍ እችላለሁ? በመጀመሪያ ገንዘቡን ማየት ያስፈልግዎታል!

ከኮሮቦቻካ ጋር ስላለው ውይይት፡-

እዚህ ቺቺኮቭ ከየትኛውም ትዕግስት ገደብ አልፏል, ወንበሩን በልቡ ወለሉ ላይ አንኳኳ እና ለዲያብሎስ ቃል ገባላት.

ጎጎል የጀግናውን ባህሪ ሲያብራራ አንባቢን የሚያመለክተው የትኞቹን የግጥም ክፍሎች ነው? ቺቺኮቭ እንደ ኮሮቦቻካ እና ሶባኬቪች ካሉ "ገዢዎች" ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር አለ? ደራሲው የጀግናውን - “አስፈሪው” “በአካባቢው” ላይ ብቻ ነው ተጠያቂው? ስለ ሰው መንገድ ፣ ስለ ወጣትነት እና ስለ እርጅና ፣ በሰዎች ፍላጎቶች ላይ ያሉ ነጸብራቆችን በማነፃፀር ጎጎል ወጣቶችን የሚጠራቸውን አስታውሱ። የቺቺኮቭ ገጽታዎች የትኞቹ ሊሆኑ ይችላሉ ትንሣኤ ሊሆን ይችላል? አካባቢ ፣ ሰው ፣ “ሰማይ” በጎጎል ዓለም ውስጥ እንዴት ይዛመዳሉ) በቺቺኮቭ ምስል ትንተና ላይ በመመርኮዝ ለጥያቄዎች መልስ ይስጡ-

እሱን መጥራት በጣም ፍትሃዊ ነው፡ ባለቤቱ፣ ባለቤት። ማግኘት የሁሉም ነገር ስህተት ነው; በእሱ ምክንያት, ድርጊቶች ተወለዱ, ዓለምም በጣም ንጹሕ ያልሆነ ስም ይሰጣል ... ስፍር ቁጥር የሌላቸው, እንደ ባሕር አሸዋ, የሰው ምኞቶች, እና ሁሉም እርስ በርስ አይመሳሰሉም, እና ሁሉም ዝቅተኛ እና ቆንጆዎች ናቸው. , ሁሉም በመጀመሪያ ለሰው ታዛዦች ናቸው, እና ከዚያ ቀድሞውኑ የእሱ አስፈሪ ጌቶች ይሆናሉ ... እና ምናልባትም, በዚሁ ቺቺኮቭ ውስጥ, እሱን የሚስበው ፍላጎቱ ከእሱ አይደለም, እና በብርድ ሕልውናው ውስጥ በኋላ ላይ የሆነ ነገር አለ. በሰማይ ጥበብ ፊት ሰውን ወደ አፈርና ተንበርክከው።

“እንዴት ያለ ትልቅ፣ እንዴት ያለ ኦሪጅናል ሴራ ነው! እንዴት ያለ የተለያየ ስብስብ ነው! ሁሉም ሩሲያ በውስጡ ይታያሉ! ” - ጎጎል ለዡኮቭስኪ ጽፏል. ፀሐፊው ሥራውን በማጠናቀቅ ረገድ ምን ያህል ተሳክቶለታል) "በሟች ነፍሳት" ውስጥ "ሁሉም ሩሲያ" ምን ያህል ሙሉ በሙሉ ታየ) የሩሲያን ምስል በአስደናቂው ትረካ እና በግጥም ዳይሬክተሮች አወዳድር.

እና ስም-አልባ መከራ።

የበጋ በዓላትን በጉጉት እጠባበቃለሁ። በእነሱ ላይ በመንደሩ ውስጥ ወደ አያቴ መሄድ በጣም እፈልጋለሁ. ባለፈው ክረምት ከእሷ ጋር ለሦስት ወራት ያህል አሳልፌያለሁ።