የኒኮላይ ጎጎል ልደት ምስጢር። የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የተወለደበት ክብረ በዓል የታላቁ ሩሲያዊ ጸሐፊ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ልደት ነው።

በሥነ ምግባሩ ጎጎል ድንቅ ተሰጥኦ ነበረው; እሱ ሁሉንም የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን ከውበት ወደ ሃይማኖት ፣ ወደ ዶስቶየቭስኪ መንገድ ለማሸጋገር በድንገት ነበር ። የዓለም ሥነ ጽሑፍ የሆነውን “ታላላቅ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ” የሚገልጹት ሁሉም ገጽታዎች በጎጎል ተዘርዝረዋል…

ኮንስታንቲን ቫሲሊቪች ሞቹልስኪ ፣

የሩሲያ ተቺ እና ሥነ-ጽሑፍ ተቺ

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ጸሐፊ ፣ ፀሐፊ ፣ አስተዋዋቂ ፣ ተዋናይ ፣ የታሪክ ምሁር ፣ መምህር ፣ ባለሥልጣን ፣ መንፈሳዊ አማካሪ ፣ በዓለም ውስጥ መነኩሴ ነው።

ጎጎል እንደ ጸሐፊ ፣ “ከገና በፊት ያለው ምሽት” ፣ “ታራስ ቡልባ” ፣ “ቪይ” ፣ “ኢቫን ኢቫኖቪች ከኢቫን ኒኪፎሮቪች ጋር እንዴት እንደተጣላ የሚናገረው ታሪክ” ሥራዎች ደራሲ , "Portrait", " Dead Souls "," ኢንስፔክተር ጄኔራል "በሩሲያ ትምህርት ቤት የተማሩ ወይም አንድ ጊዜ ያጠኑ ሁሉ ይታወቃል. በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች" እና "ሚርጎሮድ" ከሚሉት ዑደቶች ታሪኮች ጋር እንተዋወቃለን, እና በኋላ ወደ "ሙት ነፍሳት" ግጥም እንሸጋገራለን. ጎጎል በጣም ጥሩ የሩሲያ ጸሐፊ ነው። እና ይሄ ለሁሉም ሰው ማለት ይቻላል ይታወቃል. ይሁን እንጂ...የባሕርይው ሁለገብነት በሥነ ጽሑፍ ሥራ ብቻ የተገደበ አልነበረም።

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ለቲያትር ፍቅር ካለው ከአባቱ ቫሲሊ አፍናሴቪች ጎጎል-ያኖቭስኪ ከወረሰ በኋላ በኒዝሂን ጂምናዚየም የመድረክ ፕሮዳክሽን ውስጥ በጋለ ስሜት ተሳትፏል ፣ እሱ በዋነኝነት አስቂኝ ሚናዎችን ተጫውቷል። ጎጎል ከ 1821 እስከ 1828 በጂምናዚየም አጥንቷል ፣ እናም ይህ ጊዜ ለሥነ-ጽሑፍ እና አስደናቂ ችሎታው ምስረታ በጣም አስፈላጊ ሆነ። የወደፊቱ ጸሐፊ የመጀመሪያዎቹን የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች የፈጠረው በእነዚህ ዓመታት ውስጥ ነው። ኒኮላይ ቫሲሊቪች ከጊዜ በኋላ በዚህ ልዩ ጊዜ የመድረክ ሙከራዎች ላይ ይተማመናል። ወጣቱ ጎጎል - ተዋናይእና ጀማሪ ጸሐፊ(ምንም እንኳን የእሱ የመጀመሪያ፣ የተማሪ ፈጠራዎች አልተጠበቁም)።

በጂምናዚየም ቲያትር ውስጥ የተከናወኑ ስኬቶች ፣ ስለ ድንቅ የትወና ችሎታ የተናገሩ ባልደረቦች ግምገማዎች ፣ ተመስጦ ... እና ፣ በሴንት ፒተርስበርግ የጂምናዚየም ትምህርቱን እንዳጠናቀቀ ጎጎል ህይወቱን ከቲያትር ጋር ለመገናኘት ወሰነ ፣ ተዋናይ ሆነ ። ከኢምፔሪያል ቲያትሮች የሩስያ ቡድን ጋር ለመቀላቀል ሙከራ አድርጓል. "ወደ ቲያትር ቤት መግባት እፈልጋለሁ" ይላል ጎጎል ለኢምፔሪያል ቲያትሮች ዳይሬክተር ፀሐፊው (ከኤን.ፒ. ሙንድት ማስታወሻዎች) ጋር ሲነጋገር. ነገር ግን ኒኮላይ ቫሲሊቪች ሙያዊ ተዋናይ አልሆነም: ተቀባይነት አላገኘም. አዲስ የሕይወት ደረጃ ይጀምራል. ጎጎል ይሆናል። ኦፊሴላዊ.

በ1829 ዓ.ም ኦዴ, ጸሐፊው አገልግሎቱን ይጀምራል: ወደ appanages ክፍል እንደ ረዳት ጸሐፊ ​​ገባ (ጸሐፊው ጠረጴዛውን የሚመራ ባለሥልጣን ነው - የማዕከላዊ ወይም የአካባቢ ግዛት ተቋም ዝቅተኛው መዋቅራዊ አካል). እና ምንም እንኳን ጎጎል እንደ ባለስልጣን ብዙ ጊዜ ባይቆይም የአገልግሎቱ ልምድ በጣም ጠቃሚ ስለነበር በብዙ ተከታታይ ስራዎቹ ውስጥ ተስተጋብቷል። የቺቺኮቭ እና የማኒሎቭን ጉብኝት ወደ “ኦፊሴላዊው ቦታ” ማስታወስ በቂ ነው። ጀግኖቻችን ብዙ ወረቀት፣ ሸካራም ሆነ ነጭ፣ የታጠፈ ራሶች፣ ሰፊ አንገቶች፣ ጅራት ካፖርት፣ የግዛት ቆራጭ ኮት እና አልፎ ተርፎ አንድ አይነት ቀለል ያለ ግራጫ ጃኬት አይተዋል፣ እሱም በድንገት መውጣቱ፣ አንገቱን ወደ አንድ ጎን አዞረ። ወረቀቱ ላይ ከሞላ ጎደል በድፍረት እና በድፍረት መሬትን ስለማስወገድ ፕሮቶኮል ፃፈ ወይም በአንዳንድ ሰላማዊ ባለርስቶች የተማረከውን ንብረት በጸጥታ በፍርድ ቤት ስር እየኖረ እራሱን ልጆች እና የልጅ ልጆች አድርጓል። በእሱ ጥበቃ ስር…

እ.ኤ.አ. 1829 የጎጎል ሕይወት የጽሑፍ ጊዜ መጀመሪያ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በዚህ ዓመት ኒኮላይ ቫሲሊቪች በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ (በ 1832 የተጠናቀቀ) በምሽት ሥራ ይጀምራል. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን, Evgeny Abramovich Baratynsky, Vissarion Grigoryevich Belinsky, ቭላድሚር ፌዶሮቪች ኦዶዬቭስኪ, ቭላድሚር ፌዶሮቪች ኦዶዬቭስኪ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተካተቱት ታሪኮች ከፍተኛ አድናቆት ለወጣቱ ጸሐፊ እምነት እንደሰጠ ምንም ጥርጥር የለውም. እ.ኤ.አ. በ 1833 ጎጎል ኔቪስኪ ፕሮስፔክት ፣ ፖርትሬት እና በኋላ ላይ ፒተርስበርግ ተረቶች በተባለው ስብስብ ውስጥ የተካተቱ ሌሎች ሥራዎችን መጻፍ ጀመረ ። ወደፊት የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል - ሩሲያዊ - ፍሬያማ ሥራ አስርት ዓመታት አለ። ጸሐፊ.

በስራው መጀመሪያ ላይ ጎጎል የፅሁፍ ስራውን በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ታሪክ ከማስተማር ጋር አጣምሮ ነበር። በ 1834 በታሪክ ክፍል ውስጥ ለረዳትነት ቦታ ተሾመ. በንግግሮቹ ላይ ያለው ፍላጎት በጣም ጥሩ ነበር, ምክንያቱም በእነዚህ አመታት ኒኮላይ ቫሲሊቪች በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ የምሽት ፀሐፊ ተብሎ ይጠራ ነበር. በዚህ ጊዜ ጸሐፊው በኪዬቭ የዓለም ታሪክ ክፍል ፕሮፌሰር ለመሆን በመፈለግ በታሪክ ውስጥ በቁም ነገር ለመሳተፍ አቅዷል። ሆኖም ፣ ጥበባዊ ሀሳቦች ፣ የእነሱ ገጽታ (እ.ኤ.አ. በ 1835 በሙት ነፍሳት ላይ ሥራ ተጀመረ) ፣ እራሱን እንደ ፀሐፊነት ከመገንዘብ የበለጠ ማወቅ ። የታሪክ ምሁር, መምህርበጽሑፍ መስክ ጎጎልን መሠረት ያደረገ።

ጎጎል ታላቅ ሩሲያዊ ነው። ፀሐፌ ተውኔት. ይህ በጭንቅ ሊከራከር አይችልም. የሱ ድራማ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" ከተፃፈበት ጊዜ ጀምሮ ከሩሲያ የቲያትር መድረክ ወጥቶ አያውቅም. ብዙዎቻችን ከዚህ ተውኔት የተወሰዱ ሀረጎችን እናስታውሳለን፡ ለምሳሌ፡ ታላቁ እስክንድር ጀግና ነው፡ ግን ለምን ወንበሮችን ይሰብራል? እንዴት የማስታወቂያ ባለሙያእና መንፈሳዊ አማካሪጎጎል ከጓደኞች ጋር በመገናኘት በተመረጡ ቦታዎች ከፊታችን ይታያል። በውስጡ፣ አንባቢው ፍጹም የተለየ፣ ያልታወቀ ጸሐፊ ያያል…

ይሁን እንጂ ለአንባቢው በጣም የሚታወቁት የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የሕይወት ታሪክ ገፆች ከ Optina Hermitage ጉብኝቱ ፣ ከኦፕቲና ሽማግሌዎች ጋር የጻፈው ደብዳቤ ፣ የአርበኝነት ሥነ ጽሑፍ ጥናት (የቤተ ክርስቲያን አባቶች ሥራዎች - ድንቅ ቤተ ክርስቲያን) ናቸው። የጥንት ጸሐፊዎች). ቭላድሚር አሌክሼቪች ቮሮፔቭ የአርበኝነት ጽሑፎች በጎጎል ላይ ስላሳደሩት ተጽእኖ ሲጽፉ፡- “ወደ ኦፕቲና ባደረገው አንድ ጉብኝት፣ በቤተክርስቲያን ስላቮን - የቅዱስ ይስሐቅ ሶርያዊው ... በእጅ የተጻፈ መጽሐፍ አንብቧል። ጎጎል የገዳም ስእለት ሊወስድ ይችላል? የኦፕቲና ሽማግሌ ቫርሶኖፊ፣ ኒኮላይ ቫሲሊቪችን በማስታወስ እንዲህ ብሏል፡- “ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ ለቅርብ ጓደኛው እንዲህ ያለው አፈ ታሪክ አለ፡- “ኦህ፣ ምን ያህል እንደጠፋሁ፣ ምን ያህል እንደጠፋሁ ተናገረ።<...>ወደ መነኮሳት ያልገባ. አህ፣ አባ መቃርዮስ ለምን ወደ ስኬቱ አልወሰደኝም?” ጎጎል በህይወቱ የመጨረሻዎቹ የገዳማት አገልግሎት እንደ ገዳማዊ አገልግሎት ፈጠራን ያዘ። በ"ደራሲው ኑዛዜ" ውስጥ ስለ ፅሁፉ እንዲህ ይላል፡- “ይህ የሁሉም ሀሳቤ ርዕሰ ጉዳይ ብቻ ነበር፣ ሌላውን ሁሉ፣ ሁሉንም ምርጥ የህይወት ማባበያዎችን ትቼ፣ እና እንደ መነኩሴ፣ ከሚወዱት ነገር ሁሉ ጋር ያለውን ግንኙነት አቋረጥኩ። በምድር ላይ ያለ ሰው ከራስህ ሥራ በቀር ሌላ እንዳታስብ። የጎጎል ሥራ አክሊል ስኬት “በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ ነጸብራቅ” ነው - በእውነት ሥራ በዓለም ውስጥ መነኩሴ.

የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ ፣ ተባባሪ ፕሮፌሰር

በርዕሱ ውስጥ ያለው ጥያቄ እንግዳ ሊመስል ይችላል - እንደዚህ አይነት ጥያቄ አለ? አዎ አለ. ወደ ኢንሳይክሎፔዲክ ህትመቶች ዞር ብለህ ተመልከት፡ አብዛኞቹ ከእውነት ጋር የማይዛመድ ቀን ይዘዋል። ሁሉም የሶቪዬት ኢንሳይክሎፔዲያዎች እና መዝገበ-ቃላት ፣ እንዲሁም የጎጎል ሊቃውንት ስራዎች ፣ ለምሳሌ ፣ ወይም ዩሪ ማን (በጣም የታወቁ ስሞችን እሰጣለሁ) ፣ ጎጎል የተወለደው በ 1809 መጋቢት 20 ቀን - ወይም ኤፕሪል 1 ፣ በአዲሱ መሠረት ያሳውቁን። ዘይቤ. ይሁን እንጂ የተወለደው መጋቢት 20 ከሆነ, ከዚያም ልደቱን ሚያዝያ 2 ላይ በአዲስ ዘይቤ ማክበር አለብን. (በእኛ ክፍለ ዘመን, ከአሮጌው ዘይቤ ወደ አዲሱ ሲሰላ, 13 ቀናት ይጨምራሉ.) በተጨማሪም, እና ይህ ዋናው ነገር, ጎጎል የተወለደው በ 20 ኛው ሳይሆን በመጋቢት 19 ነው. ለዚህም የማያዳግም ማስረጃ አለ።

የጸሐፊው እናት ማሪያ ኢቫኖቭና ጎጎል እንደተናገሩት "በ 9 ኛው ዓመት መጋቢት 19 ተወለደ". የጎጎል የአጎት ልጅ ማሪያ ኒኮላይቭና ሲኔልኒኮቫ (ከሆዳሬቭስካያ የተወለደ) ለስቴፓን ፔትሮቪች ሼቪሬቭ (የጎጎል ጓደኛ እና አስፈፃሚ) ሚያዝያ 15 ቀን 1852 እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የልደቱ ቀን ለእኔ በጣም የሚታወስ ነው - ማርች 19, በታናሽ እህቱ ኦልጋ በተመሳሳይ ቀን . ...." ኦልጋ ቫሲሊቪና ጎጎል (ጎልቭንያ ያገባች) የተወለደችው እንደምታውቁት መጋቢት 19 ቀን 1825 ሲሆን ከወንድሟ ጋር በተመሳሳይ ቀን እንደተወለደች ደጋግማ ተናግራለች። “ከእኔ አሥራ ስድስት ዓመት ይበልጠኝ ነበር” ስትል ታስታውሳለች፣ “እሱ የተወለደው በዘጠነኛው፣ እኔ ደግሞ በሃያ አምስተኛው ዓመት ነው፣ እና አስተውል፣ በዚያው ቀን መጋቢት 19 ቀን ተወለድን፤ እሱ የመጀመሪያ ልጅ ነው። እና እኔ - በቤተሰባችን ውስጥ የመጨረሻው ሴት ልጅ."

እ.ኤ.አ. በ 1852 ጎጎል ከሞተ ብዙም ሳይቆይ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ክፍል የሕይወት ታሪኩን ለማተም ወሰነ ። Shevyrev እንዲጽፈው አደራ ተሰጥቶት ነበር። በ 1852 የበጋ ወቅት ቁሳቁሶችን ለመሰብሰብ ወደ ጸሐፊው የትውልድ አገር ሄደ. በጎጎል ዘመዶች መሠረት Shevyrev የጉዞ ማስታወሻ ደብተር ላይ እንዲህ የሚል ጽሑፍ አቅርቧል፡- “የተወለድኩት በ1809 መጋቢት 19 ከምሽቱ 9 ሰዓት ላይ ነው። የትሮፊሞቭስኪ ቃል, አዲስ የተወለደውን ልጅ ሲመለከት: "ክብር ያለው ልጅ ይኖራል."

ዩሪ ማን ጎጎል "መጋቢት 20 ቀን 1809 በትራኪሞቭስኪ ቤት ተወለደ" ይላል። ይህ በእንዲህ እንዳለ ጎጎል በተለየ ቦታ ተወለደ። እንደ አንድ የአገሬ ሰው እና ከጎጎል የቅርብ ጓደኞች አንዱ የሆነው ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ማክሲሞቪች በሶሮቺንሲ ውስጥ የማሪያ ኢቫኖቭና ጎጎል-ያኖቭስካያ አፓርታማ “በተወለደበት ጄኔራል ዲሚሪቫ ቤት ውስጥ ነበር” በሚለው የሥልጣን ምስክርነት መሠረት ማርች 19 ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል» እና፣ በቅንፍ ውስጥ እናስተውላለን፣ እርግጥ ነው፣ የጎጎል እናት ኒኮላይን ለመጥራት ስእለት ገብታለች "በዲካን ቤተክርስትያን ውስጥ የተቀመጠውን የኒኮላይን ተአምራዊ ምስል ለማክበር" ሳይሆን ዩ ማን እንደጻፈው ነገር ግን በክብር ፊት ለፊት. ወንድ ልጅ እንዲሰጣት የጸለየችው ተአምረኛው ምስል . የጎጎል ጓደኞች ልደቱን ያከበሩት መጋቢት 19 ቀን ነው። ይኸው ሚካሂል ማክሲሞቪች መጋቢት 19 ቀን 1857 ለሰርጌ ቲሞፊቪች አክሳኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ዛሬ የማይረሳው ጎጎል ልደታችን ነው፣ እና በዚህ ፓሪስ በተያዘችበት ቀን ለሰባት አመታት ከእርስዎ ጋር እንዴት እንደበላን በሚገባ አስታውሳለሁ! አምላኬ ፣ ያንን የመጋቢት ወር እንዴት በጥሩ ሁኔታ እንደኖርኩ ፣ እና ብዙ ጊዜ ከእርስዎ ጋር ከጎጎል ጋር እንዳሳልፍ ... " እ.ኤ.አ. ማርች 19, 1849 ጎጎል 40ኛ ልደቱን በኤስ.ቲ. አክሳኮቭ. በሚቀጥለው ዓመት፣ 1850፣ ያን ቀን በአክሳኮቭስ ከኤም.ኤ. ማክሲሞቪች እና ኦ.ኤም. ቦዲያንስኪ. በተጨማሪም ኤ.ኤስ. ክሆምያኮቭ እና ኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ. ለጎጎል ጤና ጠጥተው የዩክሬን ባሕላዊ ዘፈኖችን ዘመሩ።

እ.ኤ.አ. ማርች 19 ፣ ጎጎል በልደቱ ላይ በዘመዶች እና በመንፈስ ቅርብ ሰዎች እንኳን ደስ አለዎት ። “ደብዳቤህ (እ.ኤ.አ. መጋቢት 19 ቀን የተፃፈ) የደስታ መንፈስ ወደ እኔ የመጣሁት ከቅዱሳን ምሥጢራት ለመካፈል በተከበርኩበት ቀን ነው” ሲል ጎጎል ሚያዝያ 3, 1849 ለእናቱ እና ለእህቶቹ አሳወቀ። የገጣሚው ፊዮዶር ታይትቼቭ አክስት ናዴዝዳ ኒኮላይቭና ሸርሜቴቫ በየካቲት 12 ቀን 1843 በሞስኮ አቅራቢያ ከፖክሮቭስኪ ለጎጎል እንዲህ በማለት ጽፋለች-“እ.ኤ.አ. ማርች 19 እንኳን ደስ ያለኝ ወደ እርስዎ እንዲደርስ ደብዳቤዎን ልጽፍልዎት ፈልጌ ነበር እና ደብዳቤ አልደረሰኝም። ውድ ጓደኛዬ በመወለድህ ላይ እንኳን ደስ ብሎኛል; ይህ ቀን ለአንድ ክርስቲያን አስፈላጊ ነው, በዚህ መንከራተት ውስጥ ከሄድን እንደምናገኘው, እንደ አንድ ክርስቲያን ዘላለማዊ ደስታን የማግኘት መብትን እንቀበላለን ... ".

የ Gogol የህይወት ታሪክ ጸሐፊዎች, በዋነኝነት ፒ.ኤ. ኩሊሽ እና ቪ.አይ. Shenrock, መጋቢት 19 ላይ የጸሐፊው የትውልድ ቀን ተደርጎ ይቆጠር ነበር. ጎጎል በተጠመቀበት በሶሮቺንሲ በሚገኘው የትራንስፊጉሬሽን ቤተ ክርስቲያን የሰበካ መዝገብ ላይ የተወሰደ ጽሑፍ ከታተመ በኋላ ስለዚህ ጉዳይ ጥርጣሬ ተፈጠረ። እዚህ በቁጥር 25 ስር የሚከተለው መግቢያ ተደረገ፡- “መጋቢት 20 ቀን ልጁ ኒኮላይ ከመሬት ባለቤት ቫሲሊ ያኖቭስኪ ተወለደ እና በ 22 ቀን ተጠመቀ። አባ ዮሐንስ ቤቮሎቭስኪ ጸለየ ተጠመቀ። ስለ ተተኪው አምድ ውስጥ "ሚስተር ኮሎኔል ሚካሂል ትራኪሞቭስኪ" ተጠቁሟል. ከልደት መመዝገቢያ መዝገብ ላይ የወጣ ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ A.I. Ksenzenko ነው። በኋላ (በ1908) ፎቶ ኮፒ ታየ። ዩሪ ማን "የእነዚህ ሰነዶች ህትመት የጎጎልን የትውልድ ቀን - መጋቢት 20 ቀን 1809" የሚለውን ጥያቄ ግልጽ አድርጓል ብሎ ያምናል. ይሁን እንጂ ብዙ ተመራማሪዎች በቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሰው ቀን ስህተት እንደሆነ አጥብቀው ይከራከራሉ፤ ለምሳሌ N. Lerner በ1909 የምስረታ በዓል ላይ የጎጎል ልደት ጥያቄ እንደገና በተነሳበት ወቅት እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በአጠቃላይ፣ የመለኪያ መዛግብት፣ መስጠት ትክክለኛው የጥምቀት ቀን ፣ ብዙ ጊዜ በአቅራቢያው በተወለደበት ቀን ውስጥ ተሳስተዋል ፣ የጥምቀት ቀን በአይን እማኝ እና በእራሱ የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ ተካፋይ ይመዘገባል, እና ልደቱ በሌሎች ሰዎች ቃላት ላይ የተመሰረተ ነው. ጎጎል የተጠመቀው በመጋቢት 22 ሲሆን ሕፃኑ ከሦስት ቀን በፊት ማለትም መጋቢት 19 ቀን የተወለደው ሕፃኑ ዘመዶች በቤተ ክርስቲያን ምሳሌ ላይ በዚያ ቀን የተሰጠው ምስክርነት ሦስተኛው ቀን እንደሆነ መረዳት ይቻላል. ማለትም መጋቢት 20 ቀን። የፑሽኪን ልደት እና ጥምቀት በሚመዘግብበት የሜትሪክ መፅሐፍ የልደቱ ቀን ላይ በትክክል ተመሳሳይ ስህተትን የሚያሳይ ምሳሌ... የፑሽኪን ልደት ግንቦት 26 እንደሆነ ይታወቃል። ገጣሚው ራሱ ይህንን ያውቅ ነበር ... የፑሽኪን ጓደኞች እና ወዳጆች ይህን ቀን ያውቁ ነበር; ስለዚህ, ባሮን ኢ.ኤፍ. ሮዝን በ 1831 የፑሽኪን የሰላምታ ጥቅሶችን "ግንቦት 26" ላከ, እሱም እንዲህ አለ: "እንደ ድል, እንደ ምርጥ የፀደይ ቀን, የገጣሚውን ልደት እናከብራለን ..." ይህ በእንዲህ እንዳለ በቤተክርስቲያኑ መጽሐፍ ውስጥ. የፑሽኪን ልደት በ 27 ኛው ቀን ነው ... ከዚያ በኋላ የልደት መዝገቦችን እመን!" .

ከጎጎል ጋር የሚገናኙ ሁሉም ዘመናዊ የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት የታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ የትውልድ ቀን አስተማማኝ ባልሆነ ስሪት አይስማሙም. የፊሎሎጂ ዶክተር ኢጎር አሌክሼቪች ቪኖግራዶቭ በአዲሱ እትም ፒ.ኤ. ኩሊሻ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የጎጎል ልደት, እንደ እናቱ ምስክርነት, በትክክል መጋቢት 19 ነው, ምንም እንኳን ይህ በልደት መዝገብ (ማርች 20) ውስጥ በስህተት ቢገባም. ምናልባትም ከልጅነቱ ጀምሮ ጎጎል ልደቱ መጋቢት 19 ቀን 1814 ፓሪስ ከተያዘበት ቀን ጋር መገናኘቱን ያስታውሳል (በዚያ ቀን አምስት ዓመቱ ነበር) እና ከዚያ በኋላ ሁለቱንም እነዚህን ክስተቶች አንድ ላይ አክብሯል ... ". የቅርብ ጊዜዎቹ የኢንሳይክሎፔዲክ እትሞች የጎጎልን የትውልድ ቀን በትክክል ያመለክታሉ።

ኤፕሪል 1 የታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የልደት ቀን ነው። ይሁን እንጂ የጎጎል የተወለደበት ዓመት ጥያቄ በጣም አከራካሪ ነው. ስለዚህ ፣ ስለ የልደት ቀን ቀላል ጥያቄ ፣ ጎጎል ሁል ጊዜ በስውር መልስ ይሰጣል። እንዲህ ዓይነቱ ሚስጥራዊነት ያለው ምክንያት ምንድን ነው? የጸሐፊው መወለድ ምስጢር ምናልባት የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል እናት በወጣትነት ዕድሜ ላይ ነው.

ጎጎል ስለ ተወለደበት ቀን ሲጠየቅ በድብቅ መለሰ…

አሁንም: ከታናሽ ወንድሙ ኢቫን ጋር በተማረበት የፖልታቫ አውራጃ ትምህርት ቤት ዝርዝሮች መሠረት ኢቫን በ 1810 እንደተወለደ ታየ እና ኒኮላይ በ 1811 ተወለደ። የህይወት ታሪክ ተመራማሪዎች ይህን እንደ ትንሽ ብልሃት ቫሲሊ ያኖቭስኪ ገልፀውታል, እሱም የበኩር ልጅ በትምህርት ቤት ጓደኞቹ መካከል ከመጠን በላይ ማደግ አልፈለገም. ነገር ግን ለኒዝሂን ጂምናዚየም ከፍተኛ ሳይንሶች የተሰጠ የልደት የምስክር ወረቀት ጎጎል በ 1810 ተወለደ። እና ከመቶ አመት በኋላ, አንድ አመት አደገ. እ.ኤ.አ. በ 1888 በሶሮቺንሲ ከተማ ፣ ሚርጎሮድ ፖቭት ፣ ፖልታቫ ግዛት ውስጥ የአዳኝን መለወጥ ቤተክርስቲያን የሰበካ መዝገብ የወጣ አንድ ረቂቅ ለመጀመሪያ ጊዜ “የሩሲያ ስታሪና” መጽሔት ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል ። - መጋቢት 20 ቀን ልጁ ኒኮላይ ከመሬት ባለቤት ቫሲሊ ያኖቭስኪ ተወለደ እና ተጠመቀ።አቡነ አዮን ቤሎቦልስኪ ጸለየ እና ተጠመቀ ኮሎኔል ሚካሂል ትራኪሞቭስኪ ተቀባዩ ነበር።

ተተኪው - የገጣሚው አባት - ከሃያ ዓመታት የውትድርና አገልግሎት በኋላ ጡረታ ወጥቶ በሶሮቺንሲ ተቀመጠ። የትራኪሞቭስኪ እና የጎጎል-ያኖቭስኪ ቤተሰቦች ለረጅም ጊዜ ወዳጃዊ ወዳጃዊ ነበሩ እና ከሩቅ ጋር ይዛመዳሉ። ሁሉም ነገር ምክንያታዊ ነው, ነገር ግን ጥያቄዎች ቀርተዋል. ምክንያቱም ከቫሲሊየቭካ ወደ ሚርጎሮድ (ቤተ ክርስቲያን ባለበት)፣ ወደ ኪቢንሲ (የጎጎል እናት እና አባት የሚያገለግሉበት) ቅርብ ነበር። በሌላ አቅጣጫ ተጨማሪ መንዳት ይቻል ነበር, ምክንያቱም በታዋቂው ዲካንካ, በጥንታዊ አፈ ታሪኮች የተሸፈነ, ሁለት አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ-ሥላሴ እና የ Kochubeev ቅድመ አያት ቤተ ክርስቲያን, ሴንት ኒኮላስ, በጎጎልስ እንደ ሩቅ ዘመዶች የጎበኘው. ወጣቷ ማሪያ ስእለት የገባችው በፊቱ እንደሆነ ይነገር ነበር፡ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ወንድ ልጅ ሲወለድ ኒኮላይ ይባላል እና በቫሲሊየቭካ ቤተ ክርስቲያን ይገነባል።

እ.ኤ.አ. በ 1908 ፣ የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የተወለደበት መቶኛ ዓመት ዋዜማ ፣ የሩሲያ ኢምፔሪያል ሳይንስ አካዳሚ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ክፍል በመጋቢት 20 (ኤፕሪል 1 እስከ አሁን) የ N.V. Gogol መወለዱን በይፋ አረጋግጧል ። , 1809.

የቲያትር ፍቅር

የጎጎል እናት የዘር ሐረግ በታሪክ ጸሐፊዎች በዝርዝር ተገልጿል. አያት ኮስያሬቭስኪ ከወታደራዊ አገልግሎት በኋላ በዓመት 600 ሩብልስ ደመወዝ ያለው የኦሪዮል ፖስታስተር ሆነ። ልጁ በፖስታ ቤት ውስጥ "የተመደበ" ነበር ... በ 1794, Kosyarovskys ሴት ልጅ ማሻ ነበሯት, በአክስቷ አና እንድታሳድግ የሰጠችው በሜጀር ጄኔራል ኤ.ፒ. ትሮሽቺንስኪ ቤተሰብ ውስጥ, ወላጆቹ እራሳቸውም ይኖሩ ነበር. በትህትና. ማሻ ቀደም ብሎ "ጀምሯል". የንስሐ መግደላዊትን ጨምሮ በትሮሽቺንስኪ የቤት ቲያትር ውስጥ ብዙ ሚናዎችን ተጫውታለች። እና ተጫውተው...

በ 14 ዓመቷ (በቃላት እጽፋለሁ - በአሥራ አራት) ፣ በለጋ ዕድሜው ጋብቻን ከሚከለክሉት የሩሲያ ህጎች በተቃራኒ ፣ የትንሽ እርሻ ኩፕቺን ባለቤት የሆነውን ቫሲሊ ጎጎል-ያኖቭስኪን (1777-1825) አገባች። ያኖቭሽቺና, እና ከዚያ ቫሲሊቭካ. እና ማሪያ የያሬስካ ንብረትን ወረሰች-83 ሄክታር መሬት ብቻ (83 ሄክታር ገደማ) ፣ በ Kosyarovskys ባለቤትነት የተያዘው “ሕዝብ” ብዛት 19 ሰዎች ነው። ለምን Yanovskys እና Kosyarevskys በፍጥነት ጋብቻ ፈጸሙ? ምክንያቱም "የትምህርት ቤት ልጅ" ማሻ ነፍሰ ጡር ነበረች. ከማን?

በ 1806, በውርደት ውስጥ, ጄኔራል ዲሚትሪ ትሮሽቺንስኪ በኪቢንሲ ውስጥ ታየ. እሱ ፣ የድሮ ባችለር ፣ የእሱ ተወዳጅ የሆነች ሴት ልጅ እና የ Skobeev “ተማሪ” ነበራት። በዚያን ጊዜ የጴጥሮስ 1ኛ ጥብቅ ህግ በሥራ ላይ ነበር-ሁሉንም ህገወጥ ልጆች የመኳንንት ማዕረግን ለመንጠቅ, እንደ ወታደሮች, ገበሬዎች ወይም አርቲስቶች ይጻፉ. ለዚህም ነው በሩሲያ ውስጥ በሁለት ትውልዶች ውስጥ ብዙ አርቲስቶች, ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ብቅ አሉ. በነገራችን ላይ ታራስ ሼቭቼንኮ አርቲስት የሆነው ለዚህ አይደለም? የማን ህገወጥ ልጅ እንደሆነ ለማወቅ ቀላል ነው። ነገር ግን ከኤንግልሃርድት በተለየ ዲሚትሪ ትሮሽቺንስኪ የሩስያን መንግስት ህግጋት እና በእነዚህ ህጎች ውስጥ ያሉትን ክፍተቶች ጠንቅቆ ያውቃል። የፍትህ ሚኒስትር እና ጠቅላይ አቃቤ ህግ ሆነው የተሾሙት በአጋጣሚ አይደለም። ስለዚህም የሕገወጥ ልጁን ክቡር አመጣጥ “በሕጋዊ መንገድ” ለማረጋገጥ ለድሆች ዘመዶቹ “ለጉዲፈቻ” ሰጠው።

ወጣቱ ማሻ በ14 ዓመቷ “ከከበደች” በኋላ አሁን እንደሚሉት “በአካለ መጠን ያልደረሱ ሕፃናትን ለመንገላታት” የሚል ጽሑፍ አንጸባረቀ። እና ህገወጥ ልጅ ለወታደሮች ወይም ለአርቲስቶች መሰጠት ነበረበት. ጄኔራሉ ሁለት ጊዜ ኢንሹራንስ ገባ። ማሻን በአስቸኳይ እንዲያገባ ለሥራ አስኪያጁ ቫስያ ያኖቭስኪ አዘዛቸው። እና ከፍተኛ መጠን ያለው ጥሎሽ ሰጠ። (የጎጎል እህት ወደ 40 ሺህ ትጠቁማለች ፣ ግን ከ 1812 ጦርነት በኋላ በሩሲያ ውስጥ ለነበረው የዋጋ ግሽበት ማስተካከያ አድርጓል) ። እና ኒኮላይ ጎጎል ሲወለድ, ከሁለት አመት በላይ እንዲሆን ተደረገ. ስለዚህ እሱ በፖልታቫ የትምህርት ቤት ሰነዶች መሠረት በ 1811 ተወለደ። ምክንያቱም ማሻ (እ.ኤ.አ. በ 1794 የተወለደ) በዚያን ጊዜ 17 ዓመቱ ነበር። ሁሉም ነገር ህጋዊ ነው። (ትሮሽቺንስኪ 59 ዓመት ሞላው. ሰዎች እንደሚሉት ዕድሜ ላይ ደረሰ: "በጢም ውስጥ ግራጫ ፀጉር - የጎድን አጥንት ውስጥ ያለ ጋኔን").

የቱንም ያህል በኋላ ተፎካካሪዎቹ በፍትህ ሚኒስተር ስር “ቆፍረዋል” ምንም ነገር ማረጋገጥ አልቻሉም። ያኔ የDNA አባትነት ምርመራ አልነበረም። ቢሆንም፣ “መልካም ምኞቶች” ስለ ትሮሽቺንስኪ የቅርብ ግንኙነት አዘውትረው ሪፖርት አድርገዋል። በአውራጃው ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው ሁሉንም ነገር ያውቃል፡ ማን ከማን ጋር ይራመድ ነበር ... አሁን እና ከሁለት መቶ አመታት በፊት በመንደሩ በአንደኛው በኩል ቢያስነጥሱ, በሌላኛው ደግሞ "ተባረኩ!" ስለዚህ የድሮ ጓደኛን ለመውለድ ማሻን መላክ ነበረብኝ - ወታደራዊ ዶክተር ሚካሂል ትራኪሞቭስኪ በቦልሺዬ ​​ሶሮቺንሲ። ቦታው ሕያው ነው። አምስት መንገዶች ከተማዋን በአንድ ጊዜ ለቀው ይወጣሉ፡ ከየት እንደሚመጡ እና የት እንደሚሄዱ, በዚህ ሁኔታ, ለመልቀቅ ...

ጎጎል በመንገድ ላይ፣ በፕሴል ወንዝ ላይ ባለው ድልድይ ላይ ማለት ይቻላል፣ በ"ሶሮቺንስኪ ትርኢት" ታሪክ ውስጥ በድምቀት የገለፀው “ሽፋን” አፈ ታሪክ እንኳን ነበረ። "መሬት ላይ" ፈትሻለሁ: ከቫሲሊዬቭካ (አሁን ጎጎሌቮ) ወደ ሶሮቺንሲ በሚወስደው መንገድ ላይ ምንም ድልድይ የለም. እዚህ ላይ የፍትህ ሚኒስተር "የደህንነት አገልግሎት" እነዚህን አሉባልታዎች ሲያሰራጭ አንድ ያላለቀ ነገር አድርጓል። አንባቢው የመጠየቅ መብት አለው፡ የጄኔራሉ ገንዘብ የት ገባ? ኢንቨስትመንት ሆነዋል። ያሬስኪ ወደ ሕይወት መጣ, ትርኢቶች በእነሱ ውስጥ በመደበኛነት ይካሄዱ ነበር. በእንፋሎት ሞተር የሚጠቀም አንድ ትልቅ ፋብሪካ እዚያ ተሠራ። ማጣራት (የቮድካ ምርት) ጥሩ ንግድ ነበር. ከ 1812 ጀምሮ የፖልታቫ ግዛት መኳንንት ማርሻል ሆኖ የተመረጠው የዲሚትሪ ፕሮኮፊቪች ፀሐፊ በመሆን ቪኤ ጎጎል የትሮሽቺንስኪን ቤተሰብ አስተዳደረ። እና በኪቢንሲ ውስጥ በዲ ፒ ትሮሽቺንስኪ የቤት ቲያትር ውስጥ ፣ በቫሲሊ አፋናሲቪች አስቂኝ ፊልሞች ተዘጋጅተዋል። ሁሉም ሰው ደህና ነው።

በነገራችን ላይ የገንዘቡ ክፍል በቫሲሊየቭካ ቤተክርስትያን ግንባታ ላይ በጎጎል ትምህርት በኒዝሂን: በዓመት 1,200 ሩብል (ከዛ ትሮሽቺንስኪ ገንዘብ ተቀምጧል: ኮሊያን ወደ "ግዛት ትእዛዝ" አስተላልፏል). በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ጎጎል "ቬነስን በቅርብ ቦታ ሲይዝ" ከዚያም 1,450 ብር ሩብሎች በጀርመን ውስጥ "ለመጥፎ በሽታ" ሕክምና (ጉዞ, ምግብ, መድሃኒት, ምክክር) ላይ ተወስደዋል. (ለማነጻጸር: አንድ ዝይ ከዚያም አንድ ሩብል ዋጋ. ከጥቂት ዓመታት በኋላ, Gogol የመንግስት ኢንስፔክተር ለማዘጋጀት 2,500 ሩብልስ ተቀብለዋል). የሕዝብ ተቋም ጉብኝት ገጣሚውን ብዙ ዋጋ አስከፍሎታል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሴቶችን በእገዳ ይይዛቸዋል፣ ነገር ግን እሱ በጥሩ ሁኔታ ጀመረ፡- "እኛ ጎልማሳ እናሻሽላለን፤ ግን መቼ? አንዲት ሴት በጥልቀት እና በትክክል ስንረዳ።

ኤፕሪል 1፣ 2019 - 210 ዓመታት
የልደት ቀን ኤን.ቪ. ጎጎል (1809-1852)።

እርግጥ ነው፣ በተለያዩ ሚስጥራዊ ነገሮች አላምንም፣ ግን ..... ምናልባት በውስጡ የሆነ ነገር አለ! ብዙውን ጊዜ በአዲስ አቀራረብ ላይ በቀላሉ ሥራ እጀምራለሁ. በዚህ ሁኔታ፣ 2 ቀን ሙሉ የሆነ ነገር አዘገየኝ፣ አደነዘዘኝ ... የስክሪፕቱን እና የአቀራረቡን ጽንሰ ሃሳብ ለራሴ መቅረጽ አልቻልኩም። ! እንዴት እንደምገለጽ እንኳን አላውቅም! ምን አልባትም የጎጎል ሚስጥራዊ እጣ ፈንታ!!!
እንደ ሁልጊዜው፣ ስክሪፕቱ ረጅም ነው፣ ግን ያ እንዳይረብሽዎት። እርግጥ ነው, ጽሑፉን ማሳጠር ይችላሉ. ነገር ግን የጸሐፊው እጣ ፈንታ በጣም አስደሳች ነው, ልጆቹ በተቻለ መጠን ብዙ እውነታዎችን እንዳያመልጡ እፈልግ ነበር.
ይህ የላይብረሪ ትምህርት ነው! ስለዚህ, በፕሮግራሙ መሰረት ስራዎች እዚህ ግምት ውስጥ አይገቡም. እዚህ ጎጎል ከመማሪያ መጽሀፍ ገፆች ጀርባ እንዳለ ሆኖ ቀርቧል።
እዚህ ስላይዶችhttps://blogbadirina.blogspot.com/2019/03/blog-post.html#links
ሁኔታ።

ጎጎል ከመጽሃፉ ገፆች በስተጀርባ፡ ሚስጥራዊነትከልደት እስከ ሞት ድረስ.

ኤስ.ኤል. 1. ስክሪን ቆጣቢ.

... ክላሲክ ለመሆን - በክፍል ውስጥ ከጓዳ ውስጥ ለመመልከት

ለትምህርት ቤት ልጆች; ጎጎልን ያስታውሳሉ -

ተቅበዝባዥ አይደለም፣ ጻድቅ አይደለም፣ ሌላው ቀርቶ ዳንዲ እንኳ፣

ጎጎል ሳይሆን የጎጎል የላይኛው ሶስተኛው ነው።

ኤፕሪል 1 የጥንታዊ የአለም ሥነ-ጽሑፍ ልደት 210 ኛ ዓመትን ያከብራል ፣ እናም ይህ ቀን በመላው የአውሮፓ ፣ አሜሪካ እና ሩሲያ የባህል ማህበረሰብ ይከበራል (እና እየተከበረ ነው) ... ለነገሩ የጎጎል ታሪኮች አልነበሩም። ከ 200 ዓመታት በላይ ተወዳጅነትን አጥተዋል!

በህይወት በነበረበት ጊዜ እንኳን, መነኩሴ, ቀልደኛ እና ሚስጥራዊ ተብሎ ይጠራ ነበር, እና ስራው ምናባዊ እና እውነታ, ቆንጆ እና አስቀያሚ, አሳዛኝ እና አስቂኝ.

ብዙ አፈ ታሪኮች ከጎጎል ህይወት እና ሞት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ለበርካታ ትውልዶች የጸሐፊው ሥራ ተመራማሪዎች ለጥያቄዎቹ የማያሻማ መልስ ሊሰጡ አይችሉም-ለምን ጎጎል አላገባም ነበር ፣ ለምን "የሞቱ ነፍሳት" ሁለተኛ ክፍልን አቃጠለ እና እሱ ጨርሶ አቃጥሏል ፣ እና ጎበዝ ፀሃፊን ምን አበላሸው ።

Sl.2. ስለ ጎጎል ምን እናውቃለን?

ሰው ሁሉ በራሱ ከንቱነቱ ይፈርዳል።

ሁሉም ተረስተዋል አንተ ግን የከበርክ ነህ!

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ፣ ስለ እሱ ምን እናውቃለን?

ያ እንደ ወፍ አፍንጫ ነበረው።

የእሱ ታሪኮች እንደ ተረት ናቸው,

ገጾቹን በክዊል ያራጨ፣

ከመንደር ወደ መንደር በሠረገላ የተሳፈረ፣

"ሙት ነፍሳት" ብሎ እንደጻፈ እና እንደሞተ

እንደዚህ አይነት ጸሐፊ ​​እዚህ አለ, እንደዚህ ያለ ቁጥር ወጣ.

ሌላ ምን አለ ጎጎል ሚስጥራዊ ነው፣ እሱ ሳተሪ ነው፣ እረኛ ነው...

እነግርዎታለሁ - ከልጁ ተሰጥኦ ያለው ሊቅ ነው።

ቡቃያው ባይወጣም እና ብዙ ጥንካሬ ባይኖረውም,

ግን አንድ ሰው እንደሚያነበው ታሪክ ይጽፋል

ህሊናውን አይታጠፍም እግዚአብሔርን ያከብራል።

በመንፈሳዊ ምስጢራት ዓለም ውስጥ የሚኖሩትን ሁሉ አስጀምሯል ፣

ብዙዎችን ወደ ልብ አንጠልጣይ ቁጣ አመጣ ፣

ይህንን እና ያንን አጋልጧል, መኳንንት አልወደዱትም.

ጸሐፊው ግን እንደ ሰማያዊ ሕግ ጽፏል።

ሓጢኣትን ሰብኣዊ መሰላትን ገለጸ።

በዓለማችን ነቢያት ፈጽሞ አይከበሩም።

እርሱን ራሱ መክሰሱ ምንም ትርጉም የለውም

የሱን ጨዋ ሃሳቡን ብንመረምረው ይሻለናል።

ጎበዝ ሳቲስት፣ ሚርጎሮድ ተራኪ

እሱ የታሪክ ፀሐፊ እና ምናባዊ ምሳሌ ነው ፣

ቪይ ፣ መናፍስት እና እርኩሳን መናፍስት ፣

ክፉው ጠንቋይ ፎማ የለበሰበት።

የማይታየውን ዓለም አየ፣ ራሱም ቀመሰው፣

ደስተኛ እና ወጣት ነበር፣ ግን መቀለዱን አቆመ።

እብድ ብለው ጠሩት፣ ግን አስቀድሞ ያውቅ ነበር…

ጎጎል ሕይወትን ገልጿል፣ እነዚህን ፍላጎቶች አጋልጧል….

ጎጎል ጥበበኛ ወፍ ነው፣ ዘውዱ ላይ ደርሷል...

ጎጎል ሊቅ ነው፣ ያልተለመደ እጣ ፈንታ ያለው ነብይ....

በትምህርቶቹ ላይ የጸሐፊውን ስራዎች ያጠናሉ, እና ስለ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ያልተለመደ ዕጣ ፈንታ ልነግርዎ እፈልጋለሁ. እና እሷ ያልተለመደ ብቻ ሳይሆን ምስጢራዊ እና እንዲያውም ምስጢራዊ ነች! ሕይወት ብቻ ሳይሆን የጎጎል ሞትም በምሥጢር ተሸፍኗል። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ለጎጎል የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች እና የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ሁሉም ነገር በጥሬው ስለ ፀሐፊው ይታወቅ ነበር ። ነገር ግን፣ ከዚህ ቀደም ያልታወቁ እውነታዎች አሁንም እየተገኙ ነው እና የስራዎቹ አዳዲስ ንባቦች እየታዩ ነው። እና ብዙ ገና አልተረጋገጡም, እና ስለ ህይወቱ ምን ያህል እስካሁን ድረስ አይታወቅም!

Sl.3.ልጅነት እና ወጣትነት.

እናም የጎጎል ምስጢራዊነት የሚጀምረው በፀሐፊው ልደት ነው። "ሁላችንም ከልጅነት ጀምሮ ነን!" የሚል አባባል አለ. የ N. Gogol አስደናቂው ሚስጥራዊ ዓለም ከልጅነት ጀምሮ ብዙዎችን በዙሪያው ቆይቷል-ከገና በፊት ያለው ምሽት አስደሳች ምስሎች ፣ በ Sorochinskaya ትርኢት ላይ ያሉ ብሩህ በዓላት ፣ ስለ ሜይ ማታ ፣ ቪይ እና አስፈሪ መበቀል ፣ መላ ሰውነት ትናንሽ ጉንዳኖች የተሸፈነበት አስፈሪ ታሪኮች . ይህ በጣም ሚስጥራዊ የሩሲያ ጸሐፊ ተደርጎ የሚወሰደው የ N.V. Gogol ታዋቂ ስራዎች ትንሽ ዝርዝር ነው, እና በውጭ አገር የእሱ ታሪኮች ከኤድጋር አለን ፖ ጎቲክ ታሪኮች ጋር እኩል ናቸው. ነገር ግን ለፀሐፊው እራሱ እንኳን, በህይወቱ የልጅነት አመታት የአስተሳሰብ ቀለሞችን በግልፅ ሰጥተውታል.

ኒኮላይ ጎጎል ከልጅነት ጀምሮ በፍርሃት ፣ በልምዶች ፣ በህይወት ችግሮች የተሸነፈ ስሜታዊ ሰው ነበር። ሌላ ሰው እንዲህ ያለውን ነገር መቋቋም በሚችልበት ጊዜ ማንኛውም አሉታዊ ሁኔታ በአእምሮው ውስጥ ተንጸባርቋል.

እንደምንም ወላጆቹ ልጃቸውን እቤት ውስጥ ትተውት የቀሩት አባወራዎች ተኙ። በድንገት ኒኮሻ - በልጅነታቸው ጎጎል ብለው የሚጠሩት - ሜኦ ሰማ ፣ እና በቅጽበት አንድ ድመት አጎንብሶ አየ። ህፃኑ ግማሹን ፈርቶ ነበር, ነገር ግን ድመቷን ለመያዝ እና ወደ ኩሬው ውስጥ ለመጣል ድፍረት ነበረው. ጎጎል በኋላ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አንድን ሰው ያሰጠምኩ መስሎኝ ነበር።

ህፃኑ በፍርሀት ምክንያት ድመቷን ሰመጠ, በጭካኔ እና በዓመፅ ፍርሃቱን ያሸነፈው ይመስላል, ነገር ግን ድንጋጤን በዚህ መንገድ ማሸነፍ እንደማይችል ተረዳ. ጸሃፊው እንደገና ግፍ እንዲፈጽም ህሊናው ስላልፈቀደለት ብቻውን እንደተወው መገመት ይቻላል። ምናልባት ይህ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ትውስታ ሊሆን ይችላል, ይህ አሰቃቂ ድርጊት "ሜይ ምሽት, ወይም ሰምጦ ሴት" በሚለው ሥራ ውስጥ ወደ ጥቁር ድመት ከተለወጠ ጠንቋይ ጋር አንድ ክስተት አስከትሏል. ወደ ጥቁር ድመት የተለወጠችው የእንጀራ እናት የመቶ አለቃውን ሴት ልጇን ለማነቅ ስትሞክር፣ ነገር ግን በዚህ ምክንያት መዳፏን በብረት ጥፍር ስታጣ፣ ከጸሐፊው ሕይወት እውነተኛ ታሪክ ጋር ይመሳሰላል።

Sl.4

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የተወለደው በሶሮቺንሲ መንደር ፣ ፖልታቫ ግዛት ፣ በድሃ የዩክሬን ባለርስት ቫሲሊ አፋናሲቪች ጎጎል-ያኖቭስኪ እና ማሪያ ኢቫኖቭና ፣ nee Kosyarovskaya ቤተሰብ ውስጥ ነው። የጸሐፊው ትክክለኛ የልደት ቀን ለረጅም ጊዜ በዘመኑ ለነበሩት ሰዎች ምስጢር ሆኖ ቆይቷል። መጀመሪያ ላይ ጎጎል የተወለደው መጋቢት 19, 1809, ከዚያም መጋቢት 20, 1810 ነው. እና ከሞተ በኋላ ብቻ, ከመለኪያዎች ህትመት የተቋቋመው የወደፊቱ ጸሐፊ በማርች 20, 1809 ተወለደ, ማለትም. ኤፕሪል 1 ፣ አዲስ ዘይቤ።

የፖልታቫ ክልል ጥቅጥቅ ያሉ አረንጓዴ የኦክ ጫካዎች አስማት ከጥልቅ ጥቁር ኩሬዎች ምስጢራዊነት ጋር አብሮ የሚኖር ክልል ነው። በዓለም ላይ ታዋቂው ሚስጥራዊ ጸሐፊ ኒኮላይ ጎጎል የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በአጋጣሚ አይደለም. የጎጎል የልጅነት ዓመታት በወላጆቹ ንብረት ላይ በቫሲሊየቭካ (የቀድሞው የኩፕቺንስኪ እርሻ እና አሁን የጎጎሌቮ መንደር) በዲካንካ መንደር አቅራቢያ በአፈ ታሪክ ፣ በእምነቶች እና በታሪካዊ ወጎች ውስጥ አሳልፈዋል ። ዛሬ በመላው ዓለም ይታወቃል.

ኤስ.ኤል. 5

የወደፊቱ ሊቅ የተወለደው በድሃው የዩክሬን የመሬት ባለቤት ቫሲሊ አፋናሲቪች ጎጎል-ያኖቭስኪ እና ማሪያ ኢቫኖቭና ፣ nee Kosyarovskaya ቤተሰብ ውስጥ ነው።

የወደፊቱ ጸሐፊ አስተዳደግ, አባቱ, ቫሲሊ አፋንሲቪች, የኪነጥበብ ስሜታዊ አድናቂ, የቲያትር አፍቃሪ, የግጥም ደራሲ እና አስቂኝ ኮሜዲዎች, የተወሰነ ሚና ተጫውቷል.

የጎጎል እናት በማይታመን ሁኔታ ቆንጆ ሴት ነበረች። በ14 ዓመቷ ከሁለት ዓመት በላይ ለሚሆነው ወንድ አገባች። ከእርሷ ፣ የወደፊቱ ጸሐፊ ለሞት አክብሮት ያለው አመለካከት ፣ ያልተለመደ ውስጣዊ ስሜት ፣ ጥርጣሬ ፣ በትንቢታዊ ህልሞች ላይ እምነት እና ሌሎች ምስጢራትን ወርሷል። ጎጎል ገና ልጅ እያለ እናቱ ስለ መጨረሻው ፍርድ መኖር በቀለማት ነገረችው ፣ ከዚያ በፊት ሁሉም ሰው ከሥጋ ሞት በኋላ ኃጢአቶችን እና በጎነቶችን መጋፈጥ አለበት።

በጸሐፊው ወላጆች ትውውቅ ውስጥ ምሥጢራዊ ምስጢርም አለ!

በልጅነቱ የኒኮላይ ቫሲሊቪች አባት በካርኮቭ ግዛት ወደሚገኝ ቤተ ክርስቲያን ሄዶ የእግዚአብሔር እናት ተአምራዊ ምስል ነበረ። አንድ ጊዜ የገነትን ንግሥት በሕልሟ አየ፤ እርሷም በእግሯ ሥር መሬት ላይ ወደተቀመጠ ሕፃን እያመለከተች፡- “...ሚስትህ ይኸውና” ብላለች። ብዙም ሳይቆይ በሰባት ወር ሴት ልጅ ውስጥ በጎረቤቶቹ ውስጥ በሕልም ያየውን የሕፃኑን ገፅታዎች አወቀ. ለአስራ ሶስት አመታት ቫሲሊ አፋናሲቪች እጮኛውን መከተሉን ቀጠለ። ራእዩ ከተደጋገመ በኋላ የልጅቷን እጅ ጠየቀ። ከአንድ አመት በኋላ, ወጣቶቹ ተጋቡ.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ልጁ ኒኮላይ በቤተሰቡ ውስጥ ታየ ፣ በቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ሜራ የተሰየመ ፣ በተአምራዊው አዶ ማሪያ ኢቫኖቭና ጎጎል ፊት ለፊት ስእለት ገብቷል ።

ከእናቱ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጥሩ የአእምሮ ድርጅት፣ እግዚአብሔርን የሚፈራ ሃይማኖተኛነት እና አስቀድሞ የመመራት ፍላጎትን ወረሰ።

አባቱ በተፈጥሮ ተጠራጣሪ ነበር። ከልጅነቱ ጀምሮ ጎጎል በምስጢሮች ፣ ትንቢታዊ ህልሞች ፣ ገዳይ ምልክቶች መማረኩ አያስደንቅም ፣ በኋላም በስራው ገፆች ላይ ታየ። ከልጅነት ጀምሮ ጎጎል ተገለለ ፣ ዓይናፋር እና ከሌሎች ጋር ብዙም ግንኙነት አልነበረውም። እሱ ስሜታዊ ነበር፣ መከራን መቀበል ከባድ ነበር።

ኤስ.ኤል. 6 ትምህርት ቤት.

Sl.7

ጎጎል በፖልታቫ ትምህርት ቤት ሲያጠና ታናሽ ወንድሙ ኢቫን በጤና እክል በድንገት ሞተ። ለኒኮላይ ይህ አስደንጋጭ ነገር በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ከትምህርት ቤቱ ተወስዶ ወደ ኒዝሂን ጂምናዚየም መላክ ነበረበት። በጂምናዚየም ውስጥ ጎጎል በጂምናዚየም ቲያትር ውስጥ ተዋናይ በመሆን ታዋቂ ሆነ። እንደ ጓዶቹ ገለጻ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ይቀልዳል፣ በጓደኞቹ ላይ ቀልዶችን ይጫወት ነበር፣ አስቂኝ ባህሪያቸውን እያስተዋለ፣ የተቀጣበትንም ተንኮል ይሰራ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ሚስጥራዊ ሆኖ ቆይቷል - ስለ እቅዶቹ ለማንም አልተናገረም, ለዚህም የዋልተር ስኮት ልቦለድ "ጥቁር ድንክ" ጀግኖች ከሆኑት ጀግኖች በኋላ ሚስጥራዊ ካርሎ የሚል ቅጽል ስም አግኝቷል.

ጓዶቹ ለአዲሱ ተማሪ ብዙም አልደገፉም። ዓይን አፋር፣ ሚስጥራዊ፣ በተፈጥሮ በተሰጠው በደንብ ባልተደበቀ ምኞት እጅግ ተሠቃይቷል። ነገር ግን በጂምናዚየም ውስጥ የአስመሳይ ተሰጥኦ አዳብሯል - እንግዳ የሆነ ተሰጥኦ ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የሚያስቅ ማጋነን ፣ በኋላም የጓደኞቹን ደም ብዙ አበላሸ።

Sl.8. አስደሳች እውነታ።

ኒኮላይ ጎጎል ከፍየል ወተት ከሮም ጋር ተጣምሮ በፍቅር ያበደ ነበር። ጸሃፊው አስደናቂውን መጠጡ “ሞጉል-ሞጉል” ሲል በቀልድ ተናግሯል። እንደ እውነቱ ከሆነ, የሞጉል-ሞጉል ጣፋጭ ምግቦች በአውሮፓ ውስጥ በጥንት ጊዜ ታይተዋል, በመጀመሪያ የተሰራው በጀርመን ጣፋጭ ኬኩንባወር ነው. ስለዚህ ታዋቂው የተደበደበ የእንቁላል አስኳል ከስኳር ጋር ምንም ግንኙነት የለውም

ደራሲ!

ኤስ.ኤል. 9.

በሦስት ዓመቱ በመቻቻል ቃላትን በጠመኔ ጻፈ፣ ከተሳሉት፣ የአሻንጉሊት ፊደላትን በማስታወስ። የአምስት ዓመቱ ጎጎል ግጥም ለመጻፍ ወደ ራሱ ወሰደው። ምን ዓይነት ግጥም እንደጻፈ ማንም አልተረዳም።

ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቱ አልተረዳውም. ጎጎል ህፃናቱን ያለማቋረጥ ይመለከታቸዋል ፣ ራቅ ብሎ ይመለከት ነበር እና ሁል ጊዜም በጩኸት ይመለከታቸዋል። በክፍሉ ውስጥ ማንም ሰው በማይመለከተው ቦታ ለመቀመጥ በመጀመሪያ ወይም በመጨረሻ ወደ ታዳሚው መጣ እና ከኋላ ረድፎች ላይ ተቀምጦ ክፍሉን ለቆ ወጣ። በአጠቃላይ ጎጎል በጣም ተራ መካከለኛ ነበር, እና ከዚያ በኋላ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ መስክ ታዋቂ ሊሆን እንደሚችል ለማንም አልደረሰም. ይሁን እንጂ እውነቱን ለመናገር ጎጎል ማንበብና መፃሕፍት ይወድ ነበር።

በእለት ተእለት የቤት ውስጥ ህይወት ተማሪዎቹ በጎጎል እና ሌሎች ደፋር ወንዶች ልጆች በተፈጠሩ ቀልዶች እራሳቸውን ያዝናናሉ።

የቅንብር ፍቅር በጎጎል ውስጥ በጣም በማለዳ እና ወደ ጂምናዚየም ከገባ ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ማለት ይቻላል። በክፍል ውስጥ አንድ መሳቢያ ከጠረጴዛው ውስጥ አወጣ ፣ በውስጡም ስሌተ እርሳስ ወይም እርሳስ ያለው ማስታወሻ ደብተር ፣ መጽሐፉን ደግፎ ተመለከተ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ በመሳቢያው ውስጥ ጻፈ ፣ ስለዚህ በጥበብ መምህሩ ይህንን ማታለል አላስተዋሉም.

Sl.10.አስደሳች እውነታ.

ቀድሞውኑ በ 12 ዓመቱ, የመጀመሪያው የፊት ፀጉር ነበረው, እና ጢሙ የወደፊቱ ጸሐፊ መጨናነቅ ሆነ. በጂምናዚየም ውስጥ ፣ በመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ባሉ ሥዕላዊ መግለጫዎች ሁሉ ላይ ቀባው - ጎጎል ተነቅፎ ነበር ፣ ግን አልተባረረም ፣ ምክንያቱም እሱ በችሎታ እንኳን ጢም ይስል ነበር። ስድብ የተቀበለው እና የሰጠው ምላሽ መላውን ጂምናዚየም ያስፈራው ለዚህ ስዕል ነበር።

ኤስ.ኤል. አስራ አንድ

ይህ በተለይ የጎጎልን ተገቢ ያልሆነ ባህሪ እንግዳ እና ለመረዳት የማይቻል ጉዳይ ነበር። በዚህ ቀን ጎጎልን በአምልኮው ወቅት አንድ ዓይነት ምስል በመሳል ለመቅጣት ፈለጉ, ጸሎቶችን አይሰሙም. ፈፃሚው ወደ እሱ ሲጠራ አይቶ ጎጎል በጣም ስለ ጮኸ ሁሉንም አስፈራ። የጂምናዚየም ተማሪ ቲ.ጂ. ፓሽቼንኮ ይህንን ክፍል በሚከተለው መልኩ ገልጿል፡- “በድንገት በሁሉም ዲፓርትመንቶች ውስጥ አንድ አስፈሪ ማንቂያ ተፈጠረ፡- “ጎጎል ተበላሽቷል”! ሮጠን አየን፡ የጎጎል ፊት በጣም የተዛባ፣ አይኑ በዱር ብርሃን ያበራ ነበር፣ ጸጉሩ ተነፍቶ፣ ጥርሱ ፋጨ፣ ከአፉ አረፋ ወጥቶ፣ የቤት እቃዎችን እየደበደበ፣ መሬት ላይ ወድቆ ይመታ ነበር። ኦርላይ (የጂምናዚየም ዋና መምህር) እየሮጠ መጣ እና ትከሻውን በእርጋታ ነካ። ጎጎል ወንበር ይዞ ወዘወዘው። አራት ረዳቶች ያዙት እና በአካባቢው ወደሚገኝ ሆስፒታል ልዩ ክፍል ወሰዱት ፣ እዚያም ለሁለት ሳምንታት ያህል ቆየ ፣ እናም ፍጹም የእብድ ሰው ሚና ተጫውቷል።

ከመካከላቸው አንዱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ጎጎል በጣም የተዋጣለት መስሎ ስለ እብደቱ ሁሉንም አሳምኗል." በሃይለኛ ደስታ የተገለፀው የተቃውሞው ምላሽ ይህ ነበር። በነገራችን ላይ በሆስፒታል ውስጥ ስለነበረው ቆይታ እና ስለ እብደቱ ዶክተሮች መደምደሚያ መረጃ በተገኙ ምንጮች ሊገኝ አልቻለም. ከሆስፒታል ከተመለሰ በኋላ የትምህርት ቤት ልጆቹ በፍርሃት አይተውት አመለጡት።

Sl.12.

እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ጎጎል ለብዙ ጓደኞቹ እና ጓደኞቹ አልፎ ተርፎም ለስራው ተመራማሪዎች ያልተለመደ እና ሚስጥራዊ ስብዕና ሆኖ ቆይቷል።

የጎጎልን ምስጢር ስሜት በምስጢርነቱ ተሰጥቷል። በኋላም ያስታውሳል፡- “በእኔ ብልግና እንዳይስቁብኝ፣ እንደ ብርቱ ህልም አላሚና ባዶ ሰው እንዳይቆጥሩኝ፣ ሚስጥራዊ ሀሳቤን ለማንም አልተናገርኩም። ጎጎል ጎልማሳ እና ራሱን የቻለ ሰው በመሆኑ “በሙሉ አለመግባባቶች ደመና ውስጥ እንዳይገባኝ በመፍራቴ ምስጢራዊ ነኝ” ብሏል። እና አብዛኛውን ጊዜ በግራ በኩል በጎዳናዎች እና አውራ ጎዳናዎች ላይ ይራመዳል, ስለዚህ ያለማቋረጥ ወደ መንገደኞች ይሮጣል.

በጂምናዚየም ውስጥ ጎጎል "ለጋራ ጥቅም ለሩሲያ" አንድ ትልቅ ነገር እንዲያከናውን የሚያስችል ሰፊ የማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ህልም አለ. በእነዚህ ሰፊ እና ግልጽ ያልሆኑ እቅዶች, ወደ ፒተርስበርግ ደረሰ እና የመጀመሪያውን ከባድ ብስጭት አጋጠመው.

ጎጎል የመጀመሪያውን ስራውን ያሳተመ - በጀርመን የፍቅር ትምህርት ቤት "ሃንስ ኩቸልጋርተን" መንፈስ ውስጥ ግጥም. ቪ. አሎቭ የተሰኘው የውሸት ስም የጎጎልን ስም ከትችት አድኖታል፣ ነገር ግን ደራሲው ራሱ ውድቀቱን አጥብቆ በመያዝ ያልተሸጡትን የመፅሃፍ ቅጂዎች በሙሉ በመደብሮች ገዝቶ አቃጠለ። እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ጸሐፊው አሎቭ የእሱ ስም እንደሆነ ለማንም አልተቀበለም.

Sl.13 አስደሳች እውነታ.

በማህበረሰቡ ውስጥ አንድ እንግዳ ሲመጣ ወደ እሱ እንዳይሮጥ ሄደ. በቅርብ ዓመታት ውስጥ, ከፀሐፊዎች ጋር መውጣትን እና ከፀሐፊዎች ጋር መገናኘትን አቁሟል, አስማታዊ የአኗኗር ዘይቤን ይመራ ነበር.

Sl.14. አዋቂነት

መ.15

በኋላ, ጎጎል በአንድ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር መምሪያዎች ውስጥ አገልግሎት አግኝቷል. ወጣቱ ጸሐፊ "የፀሐፊዎችን ጅልነት እንደገና መፃፍ" የባልደረቦቹን የባለሥልጣናት ሕይወት እና ሕይወት በጥንቃቄ ተመለከተ። እነዚህ ምልከታዎች ታዋቂ ታሪኮችን "አፍንጫ", "የእብድ ማስታወሻዎች" እና "የመሸፈኛ ኮት" ለመፍጠር በኋላ ይጠቅሙታል. በኋላም በሴቶች ሀገር ፍቅር ተቋም አስተምሯል፣ ብዙ ጊዜ ለወጣት ሴቶች አዝናኝ እና አስተማሪ ታሪኮችን ይነግራል። የተዋጣለት "መምህር-ተራኪ" ዝና እስከ ሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ደርሶ ነበር, እሱም በዓለም ታሪክ ክፍል ውስጥ ንግግር እንዲሰጥ ተጋብዞ ነበር.

Sl.16

በ 1831 ከፑሽኪን ጋር የተደረገው ስብሰባ ለጎጎል ወሳኝ ጠቀሜታ ነበረው. አሌክሳንደር ሰርጌቪች በሴንት ፒተርስበርግ የስነ-ጽሑፍ አከባቢ ውስጥ ጀማሪውን ፀሐፊን ብቻ ሳይሆን የመንግስት ኢንስፔክተር እና የሟች ነፍሳት እቅዶችንም አቅርበዋል.

በግንቦት 1836 ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄደው የጀነራል ኢንስፔክተር ተውኔቱ ንጉሠ ነገሥቱ ራሳቸው ጥሩ ተቀባይነት አግኝተው ለመጽሐፉ ቅጂ ለጎጎል የአልማዝ ቀለበት ሰጡ። ሆኖም ተቺዎች ለምስጋና ለጋስ አልነበሩም። ያጋጠመው ብስጭት የጸሐፊው ረዘም ያለ የመንፈስ ጭንቀት መጀመሪያ ነበር, በዚያው ዓመት ወደ ውጭ አገር የሄደው "ናፍቆቱን ለመክፈት" ነበር. በጣሊያን ውስጥ ረጅሙን ጊዜ በማሳለፍ ሁሉንም የምዕራብ አውሮፓን ከሞላ ጎደል ተጉዟል። እ.ኤ.አ. በ 1839 ጸሃፊው ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ ፣ ግን ከአንድ አመት በኋላ እንደገና መሄዱን ለጓደኞቹ አስታወቀ እና በሚቀጥለው ጊዜ የሙት ነፍሳት የመጀመሪያውን ጥራዝ እንደሚያመጣ ቃል ገባ።

Sl.17 አስደሳች እውነታ.

በ1840 ግንቦት አንድ ቀን ጎጎል በጓደኞቹ ታይቷል።

ሰራተኞቹ ከእይታ ውጪ ሲሆኑ፣ ጥቁር ደመና የሰማዩን ግማሽ እንደሸፈነ አስተዋሉ። ድንገት ጨለመ፣ እና ስለ ጎጎል እጣ ፈንታ ግራ የሚያጋባ ቅድመ ስጋት ጓደኞቹን ያዘ። እንደሚታየው፣ በአጋጣሚ አይደለም...

Sl.18.

እ.ኤ.አ. በ 1839 በሮም ጎጎል በጣም ኃይለኛውን ረግረጋማ ትኩሳት (ወባ) ያዘ። በተአምራዊ ሁኔታ ሞትን ማስወገድ ችሏል, ነገር ግን ከባድ ህመም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሄደ የአእምሮ እና የአካል የጤና መታወክ ምክንያት ሆኗል. አንዳንድ የጎጎል ሕይወት ተመራማሪዎች እንደጻፉት፣ በሽታው የጸሐፊውን አእምሮ መታው። የወባ ኤንሰፍላይትስ ባሕርይ የሆነው መናድ እና ራስን መሳት ጀመረ። ግን ለጎጎል በጣም አስፈሪው በህመም ጊዜ እሱን የጎበኙት ራእዮች ነበሩ። ጸሐፊው ወደ እየሩሳሌም ወደ ቅዱስ መቃብር ለመሄድ ከላይ እንደ ምልክት ተቀብሏል ተብሏል። ይሁን እንጂ የኢየሩሳሌም ቆይታ የሚጠበቀውን ውጤት አላመጣም.

ለአጭር ጊዜ ብቻ በሽታው ተዳክሟል. እ.ኤ.አ. በ 1850 መገባደጃ ላይ ፣ አንድ ጊዜ በኦዴሳ ፣ ጎጎል ጥሩ ስሜት ተሰማው ፣ እንደበፊቱ ደስተኛ እና ደስተኛ ሆነ። "የሞቱ ነፍሳት" ሁለተኛው ጥራዝ ተጠናቀቀ, ጎጎል ባዶነት ተሰማው. ከጊዜ ወደ ጊዜ "የሞትን ፍርሃት" መያዝ ጀመረ.

አስቸጋሪው ሁኔታ ከአንድ አክራሪ ቄስ ጋር በተደረጉ ንግግሮች ተባብሷል - ማትቪ ኮንስታንቲኖቭስኪ ፣ ጎጎልን በምናባዊው ኃጢአተኛነቱ የሰደበው ፣ የመጨረሻውን ፍርድ አስፈሪነት አሳይቷል ፣ ደራሲውን ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ያሰቃየው። የጎጎል ተናዛዥ ችሎታውን ኒኮላይ ቫሲሊቪች ያደነቀውን ፑሽኪን እንዲተው ጠየቀ።

እ.ኤ.አ. ኒኮላይ ጎጎል እስከ ሦስት ሰዓት ድረስ ጸለየ፣ ከዚያም ቦርሳ ወሰደ፣ ብዙ ወረቀቶችን አውልቆ የቀረውን ወደ እሳቱ ውስጥ እንዲጥሉ አዘዘ። እራሱን አቋርጦ ወደ አልጋው ተመልሶ ያለቅስቅስ አለቀሰ።

በዚያ ምሽት የሙት ነፍሳትን ሁለተኛ ጥራዝ አቃጠለ ተብሎ ይታመናል. ይሁን እንጂ በኋላ ላይ የሁለተኛው ጥራዝ የእጅ ጽሑፍ በመጽሐፎቹ መካከል ተገኝቷል. እና በምድጃው ውስጥ የተቃጠለው ነገር አሁንም ግልጽ አይደለም.

ከዚያ ምሽት በኋላ ጎጎል ወደ ፍርሃቱ ዘልቆ ገባ። በዚያን ጊዜ ዶክተሮች ህመሙን ሊያውቁት አልቻሉም እና በመድሃኒት ያዙት. ዶክተሮቹ የመንፈስ ጭንቀት ያለባቸውን ሰዎች በጊዜው ማከም ከጀመሩ ጸሐፊው ብዙ ዕድሜ ይኖረው ነበር።

Sl.19. አስደሳች እውነታ።

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ነጎድጓድ በጣም ፈርቶ ነበር።

Sl.20. ለሃይማኖት ያለው አመለካከት.

ኤስ.ኤል. 21.

ከሀይማኖት ጋር የነበረው ግንኙነትም እንግዳ ነበር ከሙሉ እውቅና እስከ እግዚአብሔርን አለማመን ድረስ።

በልጅነቱ ፣ እንደ ትዝታው ፣ የወላጆቹ ሃይማኖታዊነት ቢኖርም ፣ ለሃይማኖት ደንታ ቢስ ነበር ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እና ረጅም አገልግሎቶችን ለማዳመጥ በእውነት አልወደደም። የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ እንደመሆኑ, እንደ ጓደኞች ትዝታ, እራሱን አልተሻገረም እና አልሰገደም. የጎጎልን የራሱ ሃይማኖታዊ ስሜቶች የመጀመሪያ ማሳያዎች እ.ኤ.አ. በ 1825 አባቱ እራሱን ለማጥፋት በቀረበበት ወቅት አባቱ ከሞተ በኋላ ለእናቱ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ነው ።

በ1940ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሃይማኖት በህይወቱ የበላይ ሆነ። ነገር ግን ድንቅ ስራዎችን እንዲፈጥር የሚረዳው ከፍተኛ ሃይል በአለም ላይ አለ የሚለው ሃሳብ በ26 አመቱ ታየ። በስራው ውስጥ በጣም ውጤታማ የሆኑት እነዚህ ዓመታት ነበሩ።

በሚያሰቃዩ ክስተቶች ተጨማሪ እድገት, ሃይማኖታዊነቱም ይጨምራል. አሁን ያለ ጸሎት “ምንም ዓይነት ሥራ” እንደማይጀምር ለጓደኞቹ ነገራቸው። የጎጎል ታማኝነት ለዓመታት እያደገ ሄደ። በ 1843 ጓደኛው ስሚርኖቫ "በጸሎት ውስጥ በጣም ስለተጠመቀ በዙሪያው ምንም ነገር አላስተዋለም" በማለት ተናግሯል. "እግዚአብሔር ፈጠረው እና አላማዬን አልሰወረኝም" ብሎ መናገር ጀመረ። ከ 1844 ጀምሮ ስለ "ክፉ መናፍስት" ተጽእኖ ማውራት ጀመረ.

ከውጭ ወደ ሩሲያ ሲመጣ ጎጎል ሁል ጊዜ ኦፕቲና ፑስቲን ጎበኘ። ኤጲስ ቆጶሱን፣ ሬክተሩንና ወንድሞችን አገኘኋቸው። “ስለ ስድብ ሥራ” እግዚአብሔር ይቀጣዋል ብሎ መፍራት ጀመረ። ይህ ሐሳብ በዚያው ካህን ማቴዎስ ደግፎ ነበር, እሱም ከሞት በኋላ ባለው ሕይወት ውስጥ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጽሑፎች አስከፊ ቅጣት እንደሚጠብቀው ጠቁሟል. የእግዚአብሔርን ቅጣት ቢፈራም፣ ጎጎል በሁለተኛው የሙት ነፍሳት ጥራዝ ላይ መስራቱን ቀጥሏል። ከ 40 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ ጎጎል በራሱ ውስጥ ብዙ መጥፎ ድርጊቶችን ማግኘት ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1846 ለራሱ ጸሎት አዘጋጀ ፣ የበለጠ ተገለለ ፣ በሀሳቡ ላይ አተኩሮ ፣ “በአካባቢው ላሉ እና ለዘመዶች ደንታ ቢስ ሆነ።

ከኃጢያት የመንጻት እና ከእግዚአብሔር ይቅርታ ማግኘት እንደሚቻል ማመንን አቆምኩ። አንዳንዴ ይጨንቃል፣ ሞትን ይጠብቃል፣ በሌሊት ክፉኛ ይተኛል፣ ክፍሎቹን ይቀይራል፣ ብርሃኑ ጣልቃ ገባበት ይላል። ብዙ ጊዜ ተንበርክኮ ይጸልይ ነበር።

ወደ ንስሐ እና ከሞት በኋላ ላለው ሕይወት እንዲዘጋጅ ከጠራው ካህኑ ማቴዎስ ጋር ተዛመደ። የሟች ጓደኛው እህት ከሞተች በኋላ ያዚኮቭ “ለአስጨናቂው ጊዜ” እየተዘጋጀሁ እንደሆነ መናገር ጀመረ: - “ሁሉም ነገር አልቋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ሕይወቱ ፍጻሜ ድረስ በታዛዥነት ይጠባበቅ ጀመር።

Sl.22

በጎጎል ምስጢራዊ ዝንባሌዎች እድገት ውስጥ የዘር ውርስ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። እንደ ዘመዶች እና ጓደኞች ትዝታ ፣ የጎጎል እናት አያት እና አያት አጉል እምነት ፣ ሃይማኖተኛ ፣ በምልክቶች እና ትንበያዎች ያምኑ ነበር። በእናቷ በኩል ያለች አክስት “አስገራሚ” ነበረች፡ “የፀጉሯን ሽበት ለመከልከል” ለስድስት ሳምንታት ያህል ጭንቅላቷን በታሎ ሻማ ቀባች።

ከጎጎል የወንድም ልጅ አንዱ በ13 አመቱ ወላጅ አልባ ልጅን ትቶ (አባቱና እናቱ ከሞቱ በኋላ) “አበደ” እና ራሱን አጠፋ።

የጎጎል ታናሽ እህት ኦልጋ በልጅነቷ በደንብ አላዳበረችም። በጉልምስና ዕድሜዋ ሃይማኖተኛ ሆነች, መሞትን ፈራች, በየቀኑ ቤተ ክርስቲያንን ትጎበኝ ነበር, እዚያም ለረጅም ጊዜ ጸለየች.

ሌላዋ እህት ገረዶቹን በእኩለ ሌሊት ቀሰቀሰቻቸው፣ ወደ አትክልቱ ስፍራ አውጥታ እንዲዘፍኑና እንዲጨፍሩ አድርጓቸዋል።

የጸሐፊው አባት ቫሲሊ አፋናሲቪች ጎጎል-ያኖቭስኪ (እ.ኤ.አ. 1778 - 1825) በጣም ሰዓቱን አክባሪ እና አስተማሪ ነበር። እሱ የስነ-ጽሑፍ ችሎታዎች ነበሩት ፣ ግጥሞችን ፣ ታሪኮችን ፣ ቀልዶችን ይጽፉ ነበር ፣ ቀልዶች ነበሩት።

የበኩር ልጇን ፀሐፊ እናት ከእግዚአብሔር እንደተላከች ቆጥሯት እና ስለ ወደፊቱ ጊዜ ታላቅ ትንቢት ተናገረች. እሷም አዋቂ እንደሆነ ለሁሉም ነገረቻት, እሷም ለመበሳጨት አልተሸነፈችም. ከሕፃንነቷ ጀምሮ የባቡር ሐዲዱ፣ የእንፋሎት ሞተር፣ በሌሎች ሰዎች የተፃፉ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ደራሲ በመሆኑ ለእሱ ቁጣ ፈጠረባት በማለት ትነግረው ጀመር። በ 1825 ባሏ ያልተጠበቀ ሞት ካጋጠማት በኋላ, ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ማሳየት ጀመረች, በህይወት እንዳለ አስመስላ አነጋግረው, መቃብር እንዲቆፈርላት እና ከጎኗ እንዲቀመጥ ጠየቀች. ከዛ በድንጋጤ ውስጥ ወደቀች፡ ጥያቄዎችን መመለስ አቆመች፣ ሳትንቀሳቀስ ተቀመጠች፣ አንድ ነጥብ እያየች። ምግብ ለመውሰድ ፈቃደኛ አልሆነችም, እሷን ለመመገብ ስትሞክር, በከፍተኛ ሁኔታ ተቃወመች, ጥርሶቿን አጣበቀች, ሾርባው በኃይል ወደ አፏ ፈሰሰ. ይህ ሁኔታ ለሁለት ሳምንታት ቀጥሏል. ጎጎል እራሱ እሷን በአእምሮ ጤናማ እንዳልሆን አድርጎ ይቆጥራት ነበር።

Sl.23. ስለ ጎጎል እንደ ሚስጥራዊ ሰው ጥቂት ተጨማሪ አስደሳች እውነታዎች።

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል አስቀያሚ ለመምሰል ፈራ። ጎጎል ረጅሙን አፍንጫውን በጣም አልወደደውም፣ ስለዚህ አርቲስቶቹን በቁም ሥዕላዊ መግለጫው ላይ ካለው ሃሳቡ ጋር ቅርብ የሆነ አፍንጫ እንዲያሳዩ ጠየቀ። በእሱ ውስብስቦች ላይ, ጸሐፊው "አፍንጫ" የሚለውን ሥራ ጽፏል.

Sl.24.አስደሳች እውነታ

ጎጎል የቆሻሻ መጣያ ፈርቶ ነበር፣ ነገር ግን ጓደኞቹን በዱቄት እና በቆሻሻ መጣያ ማብሰል እና ማከም ይወድ ነበር።

ኤስ.ኤል. 25. አስደሳች እውነታ

ጎጎል በዙሪያው ባሉት ሰዎች መስፈርት እንግዳ የሆነ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ነበረው - የመርፌ ሥራዎችን ይወድ ነበር። ሹራብ፣ ቆርጦ ሰፍቷል፣ ቀበቶዎችን ዘረጋ። በታላቅ ደስታ ለእህቶቹ ልብስ ፈለሰፈ። በበጋው ለራሴ የአንገት ልብስ እሰፋ ነበር።

ኤስ.ኤል. 26. አስደሳች እውነታ

ፎቶግራፍ መነሳትን አልወድም ነበር። በድፍረት እምቢ አለ - ፊቱን ከላይ ኮፍያ ሸፍኖ፣ ፂሙን ተነፍቶ በሁሉም መንገድ አጉረመረመ። ለእንደዚህ አይነት ባህሪ, ለማህበራዊ ዝግጅቶች በጣም አልፎ አልፎ ተጋብዞ ነበር, ይህም ጸሃፊውን ቅር ያሰኝ ነበር.

ኤስ.ኤል. 27. አንድ አስደሳች እውነታ.

ጣፋጭ ጥርስ ነበር. በሱሪው ኪስ ውስጥ ያለማቋረጥ ከፍተኛ መጠን ያለው ሁሉንም አይነት ጣፋጮች - ጣፋጮች እና ዝንጅብል ዳቦ ይይዝ ነበር። እናም ይህ ሁሉ ከጊዜ ወደ ጊዜ ፣ ​​ከዚያ በመውጣት ፣ በክፍል ውስጥ ፣ በክፍል ውስጥ እንኳን ሳያቋርጥ ያኝክ ነበር። ጎልማሳ እያለ ለጣፋጮች ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።

ሆቴል ውስጥ እየኖረ፣ አገልጋዮቹ ለሻይ የሚቀርበውን ስኳር እንዲወስዱት ፈጽሞ አልፈቀደም፣ ሰብስቦ ደበቀ፣ ከዚያም እየሠራም ሆነ እያወራ ቁርጥራጮቹን በልቷል።

Sl.28. የሞት ምስጢር።

ታላቁ የስነ-ጽሑፍ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የሞት እንቆቅልሽ ሳይንቲስቶችን፣ የታሪክ ተመራማሪዎችን እና ተመራማሪዎችን ከመቶ ተኩል በላይ ሲያናድድ ቆይቷል። ጸሐፊው እንዴት ሞተ? በ 42 ዓመቱ ሞተ ፣ በድንገት ፣ በጥቂት ሳምንታት ውስጥ “ተቃጥሏል” ። በኋላ፣ ሞቱ አስፈሪ፣ ምሥጢራዊ እና እንዲያውም ምሥጢራዊ ተብሎ ተጠርቷል።

Sl.29.አስደሳች እውነታ.

እ.ኤ.አ. በ 1839 በወባ ኤንሰፍላይትስ በሽታ ከተሰቃየ በኋላ ጎጎል ብዙ ጊዜ እራሱን ስቶ ነበር ፣ ይህም ለብዙ ሰዓታት እንቅልፍ ወሰደ። ከዚህ በመነሳት ጸሃፊው ራሱን ሳያውቅ በህይወት ሊቀበር ይችላል ብሎ ፈርቶ ነበር። ግን ለጎጎል በጣም አስፈሪው በህመም ጊዜ እሱን የጎበኙት ራእዮች ነበሩ።

በህይወት የመቀበር ፍራቻ በ taphophobia ተሰቃይቷል። ይህ ፍርሃት በጣም ጠንካራ ስለነበር ጸሃፊው ግልጽ የሆነ የመበስበስ ምልክቶች ሲታዩ ብቻ እንዲቀብሩት የጽሁፍ መመሪያዎችን ደጋግመው ሰጡ።

ኤስ.ኤል. ሰላሳ.

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የካቲት 21 ቀን 1852 ሞተ። በሴንት ዳኒሎቭ ገዳም መቃብር ውስጥ ተቀበረ, እና በ 1931 ገዳሙ እና በግዛቱ ላይ ያለው የመቃብር ቦታ ተዘግቷል. የ Gogol ቅሪቶች ወደ ኖቮዴቪቺ መቃብር ሲተላለፉ በሬሳ ሣጥን ውስጥ ምንም ጭንቅላት (ራስ ቅል) እንደሌለ አወቁ.

ጸሃፊው ከሞተ በኋላ እስካሁን ድረስ አልታወቀም. ከ 160 ዓመታት በላይ አልፈዋል, እና የጎጎል ሞት ምስጢር ሙሉ በሙሉ አልተፈታም.

ስሪቶች አሉ።

1. ድብርት ህልም.

በጣም የተለመደው ስሪት. በህይወት ስለተቀበረው የጸሐፊው አሰቃቂ ሞት ነው ተብሎ የተወራው ወሬ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ብዙዎች አሁንም ፍጹም የተረጋገጠ እውነታ አድርገው ይመለከቱታል። እና ገጣሚው አንድሬ ቮዝኔሴንስኪ በ 1972 ይህንን ግምት እንኳን በግጥሙ "የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የቀብር ሥነ ሥርዓት" ውስጥ አስገብቷል ።

ጎጎል፣ አጎንብሶ ከጎኑ ተኝቷል።

በከፊል ስለ መቃብሩ የሚነገሩ ወሬዎች ሳያውቁት በህይወት ተፈጠሩ ... ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል. እውነታው ግን ጸሃፊው ለራስ መሳት እና ለስሜታዊነት የተጋለጡ ግዛቶች ተገዢ ነበር. ስለዚህ, ክላሲክ በጣም ፈርቶ ነበር, ከጥቃቶቹ በአንዱ ውስጥ የሞተ እና የተቀበረ ነው ብለው ይሳሳታሉ. በኪዳኑ ውስጥ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በማስታወስ ችሎታ እና በማስተዋል ስሜት ውስጥ ሆኜ የመጨረሻ ፈቃዴን እዚህ ላይ እገልጻለሁ። ግልጽ የሆኑ የመበስበስ ምልክቶች እስኪታዩ ድረስ ሰውነቴን እንዳይቀበር አደራ እሰጣለሁ። ይህንን የጠቀስኩት በህመሙ ወቅት እንኳን በጣም አስፈላጊ የሆነ የመደንዘዝ ስሜት በኔ ላይ ስለተገኘ ልቤ እና የልብ ምት መምታቱን አቁመዋል… " ጸሃፊው ከሞተ ከ 79 ዓመታት በኋላ የጎጎል መቃብር ከተዘጋው የዳኒሎቭ ገዳም ኔክሮፖሊስ ወደ ኖቮዴቪቺ የመቃብር ስፍራ ለማስተላለፍ እንደተከፈተ ይታወቃል ። አስከሬኑ ለሞተ ሰው ባልተለመደ ሁኔታ ተኝቷል ይላሉ - ጭንቅላቱ ወደ ጎን ዞሯል ፣ እና የሬሳ ሳጥኑ የቤት ዕቃዎች ተሰብረዋል ። እነዚህ ወሬዎች ኒኮላይ ቫሲሊቪች በአሰቃቂ ሁኔታ እንደሞቱ ፣ በድቅድቅ ጨለማ ፣ በመሬት ውስጥ መሞቱን ስር የሰደደ እምነት ፈጠሩ። የታሪክ ተመራማሪዎች እና ሳይንስ ይህንን እውነታ ይቃወማሉ, ግን እትሙ እስከ ዛሬ ድረስ ህያው ነው.

Sl.31

ራስን ማጥፋት በህይወቱ የመጨረሻ ወራት ጎጎል ከባድ የአእምሮ ቀውስ አጋጥሞታል። ጸሐፊው የቅርብ ጓደኛው ሞት በጣም ደነገጠ። አንጋፋው መፃፍ አቁሞ አብዛኛውን ጊዜውን በጸሎት እና በፆም አሳልፏል። ጎጎል በሞት ፍርሃት ተይዟል, ጸሃፊው በቅርብ እንደሚሞት የሚነግሩትን ድምፆች እንደሰማ ለሚያውቋቸው ዘግቧል. በዚያ አስቸጋሪ ወቅት ነበር፣ ጸሐፊው በግማሽ ደደብ በሆነበት፣ የሙት ነፍሳት ሁለተኛ ጥራዝ ቅጂን ያቃጠለው። የጸሐፊው ጭንቀት በረታ። ደካማ ሆነ፣ ትንሽ ተኝቷል፣ እና ምንም አልበላም። እንዲያውም ጸሐፊው ራሱን ከዓለም ውጪ በፈቃደኝነት ኖሯል። ኒኮላይ ቫሲሊቪች የተመለከተው ዶክተር ታራሴንኮቭ በሰጠው ምስክርነት በመጨረሻው የህይወት ዘመን በወር ውስጥ "በአንድ ጊዜ" ያረጀ ነበር. በፌብሩዋሪ 10፣ የጎጎል ሃይሎች ከጎጎልን ለቀው ስለወጡ ቤቱን መልቀቅ አልቻለም። እ.ኤ.አ. የካቲት 20፣ ጸሃፊው በንዳድ ስሜት ውስጥ ወደቀ፣ ማንንም አላወቀም እና የሆነ አይነት ፀሎት እያንሾካሾኩ ነበር። በታካሚው አልጋ አጠገብ የተሰበሰበ የዶክተሮች ምክር ቤት ለእሱ "የግዴታ ህክምና" ያዝዛል. ለምሳሌ, በሊላዎች ደም መፍሰስ. ብዙ ጥረት ቢያደርግም የካቲት 21 ከቀኑ 8 ሰአት ላይ ጠፋ።

ይሁን እንጂ ጸሃፊው ሆን ብሎ "ራሱን በረሃብ እንዲሞት" ማለትም እራሱን ያጠፋው እትም በአብዛኞቹ ተመራማሪዎች አይደገፍም. እና ለሞት የሚዳርግ ውጤት አንድ አዋቂ ሰው ለ 40 ቀናት መብላት የለበትም ። ጎጎል ለሦስት ሳምንታት ያህል ምግብ አልተቀበለም ፣ እና አልፎ አልፎም እራሱን ጥቂት የሾርባ ማንኪያ የአጃ ሾርባ እንዲበላ እና የሊንደን ሻይ እንዲጠጣ ፈቀደ።

የሕክምና ስህተት. እ.ኤ.አ. በ 1902 በዶ / ር ባዝኖቭቭ “የጎጎል ህመም እና ሞት” አንድ ትንሽ መጣጥፍ ታትሟል ፣ እሱም ያልተጠበቀ ሀሳብ ያካፍላል - ምናልባትም ጸሃፊው ተገቢ ባልሆነ ህክምና ሞቷል ።

በተጨማሪም, በሕክምና ምክክር - "ማጅራት ገትር" ላይ የተሳሳተ ምርመራ ተደረገ. ለጸሐፊው ከፍተኛ የካሎሪ ይዘት ያላቸውን ምግቦች ከመመገብ እና ብዙ እንዲጠጣ ከማድረግ ይልቅ ሰውነትን የሚያዳክም - ደም መፋሰስ እንዲደረግ ታዘዘ። እና ለዚህ "የህክምና እንክብካቤ" ካልሆነ ጎጎል ሊተርፍ ይችል ነበር.

ጎጎል "ሁሉም ሩሲያ", አስቂኝ, አሳዛኝ, ድራማዊ, እንዲሁም የጀግንነት ጎኖቹን ለዓለም ገልጿል. ሰዎቹም ለሚወዱት ጸሐፊ ​​በፍቅር ምላሽ ይሰጣሉ!

ዲሲ 34. ሐውልት.

በኪዬቭ ውስጥ ለጎጎል አፍንጫ የመታሰቢያ ሐውልት አለ - ለታዋቂው ጸሐፊ ኒኮላይ ጎጎል አፍንጫ የተሰጠ የቀልድ ሐውልት ። የጥበብ ዕቃው የተፈጠረው በተመሳሳይ ስም ልብ ወለድ ደራሲው “አፍንጫው” ነው ፣ ግን ለአብዛኛዎቹ ኪያቫኖች ከፀሐፊው የፊት ክፍል ጋር በቋሚነት ይዛመዳል። የመታሰቢያ ሐውልቱ በሐምሌ 2006 በቅዱስ አንድሪው ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት በአንድሬቭስኪ ስፔስክ ላይ ተሠርቷል ።

የመታሰቢያ ሐውልቱ ግንባታ መሠረት አፈ ታሪክ ነበር ፣ እንደ ኒኮላይ ጎጎል ፣ በኪዬቭ አንድ ህዳር ቀን ፣ ከሴንት እንድርያስ ቤተክርስቲያን ትይዩ ፣ በዝናብ ተያዘ እና ንፍጥ ያዘ። የጸሐፊው ሃሳቦች በሙሉ በአፍንጫው ዙሪያ ይሽከረከሩ ነበር። ስለዚህ, እንደ አፈ ታሪክ በድጋሚ, ተመሳሳይ ስም ያለውን ታዋቂ ታሪክ ለመጻፍ ሀሳቡ ተነሳ.

እና ዛሬ የ Gogol አፍንጫ በኪዬቭ ሰዎች እና በከተማው እንግዶች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነው. በጎጎል አፍንጫ ላይ አፍንጫዎን ካጠቡት የአፍንጫ ፍሳሽ ማዳን ይችላሉ የሚል ተጫዋች እምነት አለ። በተጨማሪም በኪዬቭ ሀውልት አቅራቢያ በሴንት ፒተርስበርግ ተመሳሳይ ስም ያለው የእህት ሀውልት ለጎጎልም የተሰጠ ነው።

ዲሲ 35.

በልጅነትዎ በጎጎል ውስጥ እንደ ታራስ ቡልባ ምስጢር ፣ ተአምር ፣ ፍቅር ፣ ፍቅር ወይም የውጊያ ፍቅር ታያለህ። እናም አንድ ሕፃን በእኛ ውስጥ እንደሚኖር ሁሉ ልጆች ስለ ጎጎል ያላቸው ግንዛቤ ተለውጧል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በመሠረቱ, የትም አልሄደም. እና በጣም የሚያስደንቀው ነገር ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር መቆየቱ ነው። ነገር ግን ጎጎል ምሥጢሩ ተጨምሮበታል፣ ጎጎል ሃይማኖታዊ ጸሐፊው፣ ጎጎል ሰባኪው፣ ጎጎል ነቢዩ ተጨመሩ።

RIA Novosti / Yuri ሽፋን ፎቶ

ኤፕሪል 1, 2019 የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የተወለደበት 210 ኛ አመትን ያከብራል - የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ ፣ የተቆጣጣሪ ጄኔራል ደራሲ ፣ ኦቨርኮት ፣ የሞቱ ነፍሳት እና ሌሎች ድንቅ ስራዎች። የቦሪስ ዬልሲን ፕሬዚዳንታዊ ቤተ መፃህፍት ከጽሑፉ እይታ ጋር ለመተዋወቅ ያቀርባል, "እንደ አንድ ልዩ የመሬት አገልግሎት, ከግዛቱ ጋር እኩል ነው."

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በፖልታቫ ግዛት ከሚገኝ ምስኪን የመሬት ባለቤት ቤተሰብ ቫሲሊ አፋናስዬቪች ጎጎል ተወለደ የማይጠፋ ተረት ተራኪ። በኒዝሂን ሊሲየም ውስጥ ፣ የወደፊቱ ክላሲስት ፣ በትምህርት ቤት መድረክ ላይ የተጫወተውን ፣ የሊሲየም ተማሪዎች ያሳተሙትን ዝቭዝዳ መጽሔትን አርትዕ በማድረግ ከሁሉም የበለጠ ጥንቅሮችን ጽፈዋል ፣ “በጣም በሚያስደንቅ ዘይቤ ፣ በአነጋገር ዘይቤ የተሞላ; እንዲህ ዓይነቱ ጽሑፍ ብቻ እንደ ከባድ ጉዳይ ፣ እውነተኛ ሥነ ጽሑፍ አድርገው ይቆጥሩታል ”ሲል A.N. Annenskaya በስራዋ ውስጥ “N. V. Gogol "(1891), በፕሬዚዳንት ቤተመፃህፍት ኤሌክትሮኒካዊ ፈንድ ውስጥ ቀርቧል. "ጎጎል ጎበዝ ነበር, ነገር ግን በትምህርት ቤት አልታወቀም," ቲ ዛቦሎትስኪ በህትመቱ ውስጥ የአንዱን መምህራን አስተያየት ይጠቅሳል "በወጣትነቱ ለ N.V. Gogol የህይወት ታሪክ ቁሳቁሶችን የመገምገም ልምድ" (1902).

የጎጎል ህልም በ "ዲ.ኤን ኦቭስያኒኮ-ኩሊኮቭስኪ ደብዳቤዎች" (1907) ከፕሬዚዳንት ቤተ መፃህፍት ውስጥ ተገልጧል: "በተወሰነ ጠባብ አካባቢ ሳይሆን በአንድ ትልቅ አንድነት ያለው ሁሉም የሩሲያ ተወካይ, ማህበራዊ እሴቱን ለመገንዘብ ፈለገ. ይህም ግዛት ነበር. የዚህ ፍላጎቱ መግለጫ ስለ አገልግሎቱ እና ለሥነ-ጽሑፍ ሥራ ያለው አመለካከት ... እንደ ልዩ ዓይነት "መሬትን ማገልገል", ከመንግስት ጋር እኩል ነው.

በ 1828 ከጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ ጎጎል ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄዶ በስሙ V. Alov ስር ማተም ጀመረ. በ 1829 "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች", ከዚያም "አፍንጫ", "ታራስ ቡልባ" ታትመዋል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በፕሬስ ውስጥ "በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶችን" ለመቀበል የመጀመሪያው ነበር. ጎጎልን በሶቭሪኔኒክ ውስጥ ወደ ንቁ ትብብር ሳበው። ፑሽኪን, እንደምታውቁት, የዋና ኢንስፔክተር እና የሙት ነፍሳት ሴራዎች ለወጣቱ ተሰጥኦዎች ተጠቁመዋል.

ሌላ ታዋቂ ሥራ አፈጣጠር ታሪክ - ታሪክ "The Overcoat" (1834) - N. Kotlyarevsky መጽሐፍ "ኒኮላይ Vasilievich Gogol" (1909) መጽሐፍ ውስጥ ተነግሮታል: "ስለ አንዳንድ ባለስልጣን ስለ አንድ የቄስ ታሪክ, አንድ ታሪክ ጀምሮ. ስሜታዊ ወፍ አዳኝ ፣ ባልተለመደ ኢኮኖሚ እና በማይታክት በትጋት ከቦታው በላይ በመሥራት ፣ 200 ሩብልስ ጥሩ የሌፔጅ ሽጉጥ ለመግዛት በቂ መጠን አከማችቷል ፣ በሆነ ራስን የመርሳት ስሜት ፣ እና ወደ ልቦናው ብቻ መጣ። አፍንጫውን ሲመለከት, አዲሱን ነገር አላየም. ሽጉጡ በሚጋልብበት ጥቅጥቅ ያለ ሸምበቆ ወደ ውሃው ገብቷል እሱን ለማግኘት የተደረገው ጥረት ሁሉ ከንቱ ሆኖ ነበር። ባለሥልጣኑ ተመልሶ ወደ አልጋው ሄዶ እንደገና አልተነሳም; ትኩሳት ያዘ። ወደ ሕይወት የተመለሰው በጓደኞቹ አጠቃላይ ምዝገባ ብቻ ነው ፣ ስለ ጉዳዩ የተረዱ እና አዲስ ሽጉጥ የገዙት። በጽሑፎቻችን ታሪክ ውስጥ የዚህ ታሪክ አስፈላጊነት ልዩ ነው, Kotlyarevsky ማስታወሻዎች. "በጊዜ ውስጥ የመጀመሪያዋ እና ከእንደዚህ አይነት ስራዎች በጣም የተሟሉ ሙከራዎች አንዷ ነች, በዚያን ጊዜ በጣም የተለመዱ እና ትልቅ ማህበራዊ ጠቀሜታ ነበረው. ይህ ገጽ ከጎጎል በኋላ ዶስቶየቭስኪ ከጥበቃው ስር የወሰደው “የተዋረዱ እና የተናደዱ” ታሪክ ነው።

የጎጎል መጽሐፍ ከታተመ በኋላ “ከጓደኞች ጋር የመልእክት ልውውጥ የተመረጡ ምንባቦች” ፣ ኮትሊያርቭስኪ “ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል” በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ “አርቲስቱ የዕለት ተዕለት ጸሐፊው ወደ ሥነ ምግባራዊ ሰባኪነት ተቀየረ” በማለት በቁጭት ተናግረዋል ። የዚህ ሕይወት አጠቃላይ ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትርጉም እና በማህበራዊ ክስተቶች ልምምድ ውስጥ ካለው ግኝት ይልቅ በኪነጥበብ ውስጥ ያለው ሕይወት ለጎጎል ብዙም ትኩረት የሚስብ አልነበረም። ሌሎች ባልደረቦቹ በንግግራቸው ምንም አላፈሩም፡- N. Pobedinsky “The Religious and Moral Ideals of N.V. Gogol” (1900) ባደረገው ብርቅዬ ጥናቱ የዚያን ጊዜ የኳሲ-ሊበራል ተቺዎች ከፍተኛ አለመቻቻል ነበራቸው ብለው ጽፈዋል። ጎጎል፣ ታላቁ ጎጎል፣ “የተፈጥሮ ትምህርት ቤት ኃላፊ” በአንድ ዓይነት አምላክ ለማመን እንደሚደፍር… ቤሊንስኪ በድንጋጤ ጥላው ነበር፡ “በዚህ መንገድ ላይ የማይቀር ውድቀቱ ይጠብቃል…”

እና ከዚያ የፑሽኪን ጓደኛ የሆነው ልዑል ፒዮትር አንድሬቪች ቪያዜምስኪ ሚዛናዊ ወሳኝ ጽሑፍ መጻፍ ጀመረ። የእሱ መደምደሚያ-በመጽሐፉ ውስጥ ያሉ አንዳንድ ቦታዎች ከሩሲያኛ ፕሮሰሶች ምርጥ ምሳሌዎች ጋር እኩል ሊሆኑ ይችላሉ. ቫይዜምስኪ “በየትኛውም ቦታ ላይ ስለ ራሱና ስለ ሕይወቱ በመንፈሳዊ ምርምር ብዙ ነገር ያገኘና ሩቅ የሄደ ሰው ማየት ትችላለህ” በማለት ተናግሯል።

ጽሑፉ በሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ ታትሟል። ስላቭያውያንም ሆኑ ምዕራባውያን አልተቀበሉትም። ሆኖም ቻዳዬቭ ከጎጎል ተከላካይ ጎን በመቆም “ምናልባት በዚህ ጽሑፍ ቫያዜምስኪ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 1820 ዎቹ ውስጥ በነበረው የሩሲያ ወሳኝ አስተሳሰብ ብሩህ ተወካዮች መካከል ወደ ሥነ ጽሑፍ ለመመለስ ሞክሯል ።

በኋላ ግን አፖሎን ግሪጎሪቭ የደብዳቤ ልውውጦቹን ማተም በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ምንም እኩል ያልሆነ ድፍረት የተሞላበት ድርጊት አድርጎ ይመለከተው ነበር። ጎጎል የአእምሮ ቀውስ ምልክቶችን ያሳያል ፣ እና ህመሙ በከፍተኛ ሁኔታ እየተባባሰ ባለበት ሁኔታ ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ መስራቱን የሚቀጥልበትን የሙት ነፍሳት ሁለተኛ ጥራዝ የእጅ ጽሑፍ አቃጥሏል። እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. የካቲት 21 ቀን ጠዋት (የድሮው ዘይቤ) ፣ 1852 ጎጎል በሞስኮ በታሊዚን ቤት ውስጥ በመጨረሻው አፓርታማ ውስጥ ሞተ ። የጸሐፊው የቀብር ሥነ ሥርዓት የተካሄደው በሴንት ዳኒሎቭ ገዳም መቃብር ላይ ከብዙ ሰዎች ጋር ነበር, እና በ 1931 የ Gogol ቅሪቶች በኖቮዴቪቺ መቃብር ላይ እንደገና ተቀበረ.

የፕሬዚዳንቱ ቤተ መፃህፍት “N. V. ጎጎል (1809-1852)". እሱም ሦስት ሰፊ ክፍሎች ያቀፈ ነው: "የ N.V. Gogol ሕይወት እና ሥራ", "ፈጠራ", "የጸሐፊው ትውስታ", ስለ ፈጠራ የእርሱ የሕይወት ዘመን ህትመቶች, እንዲሁም በ 19 ኛው አጋማሽ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የምርምር ቁሳቁሶችን ያቀርባል. የጸሐፊውን ሕይወት ለመተርጎም እየሞከሩ ያሉት ሥራዎቹ በጣም ዝነኛ እና አወዛጋቢ የሆኑትን ይተነትኑ። በተጨማሪም ፣ በፕሬዚዳንት ቤተ መፃህፍት ፖርታል ላይ አንድ ሰው እንደ “N.V. Gogol portraits” (1909) የተሰኘው አልበም ካሉ ያልተለመዱ የእይታ ቁሶች ጋር መተዋወቅ ይችላል ፣ በህይወት ውስጥ ካሉ አስደናቂ ጊዜያት ጋር የተቆራኘው በኢሊያ ረፒን ሁለት ንድፎች ቀርቧል ። የማይታወቅ የቃላት መምህር።

ቄስ N. Pobedinsky "በዘመናዊው ህይወት ያለውን አሉታዊ ገጽታዎች በእሱ" መሪር ሳቅ በማሾፍ "የ N.V. Gogol ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ሀሳቦች" (1900) በተደረገው ጥናት ውስጥ "ጸሐፋችን በእድገት ብሩህነት አይታለልም" በማለት አንጸባርቋል. በህይወት ውስጥ ቁሳዊ ማሻሻያዎች. "ለምን ይህ የመልእክት መጠን?" ሲል ይጠይቃል። ጎጎል የፋሽን እና የአለማዊ ጨዋነት ህግጋት "ከመጀመሪያዎቹ የክርስቶስ ህግጋት ይልቅ ከሥነ ምግባርና ከመንግስት ህግጋት ይልቅ መጣስ ይፈራሉ..." ሲል በህመም ጽፏል። የህብረተሰቡን ወቅታዊ ሁኔታ ስንመለከት፣ ጸሃፊያችን በጣም የሚደነቀው የመንፈሳዊ፣ የሞራል ጥንካሬ፣ የክርስቲያናዊ ፍቅር ውድቀት ነው። እና በተመሳሳይ ጊዜ ለእያንዳንዱ ሰው እና በተለይም በማህበራዊ ደረጃ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ለሚገኙ ሰዎች ዋናው ነገር የሞራል እድገት ጉዳይ ነው.

እና I. Shcheglov "የቃሉ ታማኝ: ስለ N.V. Gogol" አዲስ እቃዎች (1909) እትም ላይ ያስታውሳል: "በቅርብ ጊዜ የጎጎል "ኢንስፔክተር ጄኔራል" ለ"አራት መቶኛ" ትርኢት ወደ አሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር ደረስኩ ... የቡድኑ ምርጥ ኃይሎች ከ M.G. Savina ጋር በጭንቅላቱ ላይ ፣ እና አፈፃፀሙ ልዩ ብሩህነትን አግኝቷል። መስማት የተሳናቸው ጭብጨባዎች በመቆራረጡ ጊዜ ነጎድጓድ, በአዳራሹ መጨረሻ ላይ እውነተኛ የደስታ አውሎ ንፋስ ወረወረ; ከሳጥኖቹ ውስጥ መሀረብ ውለበለቡ እና ጋዙ ሲጠፋ ከአውራጃው የመጣ አንድ ሰው “ደራሲ!” ብሎ ባስ ድምፅ ጮኸ።