ጥያቄዎች እና ተግባራት ከመጽሐፉ ውስጥ በርካታ ምዕራፎችን አንብበዋል ሠ. የትውልድ አገር (ከመጽሐፉ ምዕራፎች) ብዙ ምዕራፎችን አንብበዋል

ወጣትነት ሁሉም ህይወት ነው።

ትምህርት ቤት በነበርኩበት ጊዜ ሳድግ ሁሉም ነገር የተለየ ሆኖ ይታየኝ ነበር። ከሌሎች ሰዎች ጋር እኖራለሁ, በተለየ አካባቢ, እና ሁሉም ነገር በአጠቃላይ የተለየ ይሆናል. የተለየ አካባቢ ይኖራል፣ ከትምህርት አለም ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው ሌላ፣ “አዋቂ” አለም ይኖራል። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን በተለየ መንገድ ተለወጠ. ከእኔ ጋር፣ የት/ቤት ጓዶቼ፣ ከዚያም ዩኒቨርሲቲ ውስጥ፣ ወደዚህ "አዋቂ" አለም ገቡ።

አካባቢው ተለውጧል፣ ነገር ግን በትምህርት ቤትም ተቀይሯል፣ በመሰረቱ ግን ያው ነው። እንደ ጓደኛ ፣ እንደ ሰው ፣ እንደ ሰራተኛ ያለኝ ስም ከእኔ ጋር ቀርቷል ፣ ከልጅነቴ ጀምሮ ወደ ምኞቴ ወደዚያ ሌላ ዓለም ተዛወረ እና ከተቀየረ ፣ እንደገና አልጀመረም።

አስታውሳለሁ የእናቴ የቅርብ ጓደኞቿ እስከ ረጅም እድሜዋ መጨረሻ ድረስ የትምህርት ቤት ጓደኞቿ እንደነበሩ እና "ወደ ሌላ ዓለም" ሲሄዱ, ለእነሱ ምትክ አልነበረም. ከአባቴ ጋር ተመሳሳይ ነው - ጓደኞቹ የወጣት ጓደኞች ነበሩ. እንደ ትልቅ ሰው, ጓደኞች ማፍራት አስቸጋሪ ነበር. በወጣትነት ውስጥ የአንድ ሰው ባህሪ የሚፈጠረው, እና የቅርብ ጓደኞቹ ክበብ - በጣም ቅርብ, በጣም አስፈላጊ ነው.

በወጣትነት አንድ ሰው ብቻ ሳይሆን ሙሉ ህይወቱ, አካባቢው በሙሉ ይመሰረታል. ጓደኞቹን በትክክል ከመረጠ, ለመኖር ቀላል ይሆናል, ሀዘንን ለመቋቋም እና ደስታን ለመቋቋም ቀላል ይሆናል. ደግሞም ደስታ እንዲሁ “መተላለፍ” አለበት ፣ ስለዚህም እሱ በጣም ደስተኛ ፣ ረጅም እና በጣም ዘላቂ ፣ አንድን ሰው እንዳያበላሽ እና እውነተኛ መንፈሳዊ ሀብትን እንዳይሰጥ ፣ አንድን ሰው የበለጠ ለጋስ ያደርገዋል። ከቅርብ ጓደኞች ጋር የማይጋራ ደስታ ደስታ አይደለም።

ወጣትነት እስከ እርጅና ድረስ ይኑርዎት. ወጣትነትን በቀድሞ ነገር ግን በወጣት ጓደኞችዎ ውስጥ ያቆዩ። ወጣትነትን በችሎታዎ፣ በልማዶችዎ፣ በወጣትነትዎ “ለሰዎች ግልጽነት”፣ ፈጣንነት ያቆዩት። በሁሉም ነገር ውስጥ ያስቀምጡት እና እንደ ትልቅ ሰው "ሙሉ በሙሉ, ሙሉ ለሙሉ የተለየ" እንደሚሆኑ እና በተለየ ዓለም ውስጥ እንደሚኖሩ አያስቡ.

እና "ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ" የሚለውን አባባል አስታውሱ. በትምህርት ዓመታትዎ ውስጥ የተፈጠረውን መልካም ስምዎን ሙሉ በሙሉ መተው አይቻልም ፣ ግን እሱን መለወጥ ይቻላል ፣ ግን በጣም ከባድ ነው።

የኛ ወጣትነት እድሜያችንም ነው።

ጥበብ ትልቅ ዓለምን ይከፍታልን!

የሩስያ ባህል ትልቁ እና ዋጋ ያለው ባህሪው ሁል ጊዜ በጠንካራ እና በእውነት ኃይለኛ ጅምር የተያዘው ኃይሉ እና ደግነቱ ነበር። ለዚያም ነው የሩስያ ባህል በድፍረት፣ ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ ግሪክን፣ ስካንዲኔቪያንን፣ ፊኖ-ፊንላንድን፣ ቱርኪክን፣ ወዘተ መርሆችን ማካተት የቻለው የሩሲያ ባህል ክፍት ባህል፣ ደግ እና ደፋር ባህል ነው፣ ሁሉንም ነገር የሚቀበል እና ሁሉንም ነገር በፈጠራ የሚገነዘብ ነው።

እንዲህ ዓይነቱ የሩሲያ ሩሲያዊ ነበር, ፒተር I. ዋና ከተማውን ወደ ምዕራብ አውሮፓ ለመጠጋት, የሩስያን ህዝብ ልብስ ለመለወጥ እና ብዙ ልማዶችን ለመለወጥ አልፈራም. የባህል ምንነት በውጫዊ ሳይሆን በውስጣዊ አለማቀፋዊነቱ፣ ከፍተኛ የባህል መቻቻል...

የተለያዩ አርቲስቶች (ፈረንሣይ፣ አርመኖች፣ ግሪኮች፣ ስኮትላንዳውያን) ሁልጊዜም በሩሲያ ባሕል ውስጥ ነበሩ እና ሁልጊዜም በውስጡ ይኖራሉ - በታላቅ፣ ሰፊ እና እንግዳ ተቀባይ ባህላችን። ጠባብነትና ተስፋ አስቆራጭነት በፍፁም ጠንካራ ጎጆ አያደርግበትም።

የጥበብ ጋለሪዎች የዚህ ኬክሮስ ፕሮፓጋንዳዎች መሆን አለባቸው። የጥበብ ታሪክ ፀሐፊዎቻችንን እንመን፣ እንመንባቸው፣ ምንም እንኳን ባይገባንም።

የታላላቅ አርቲስቶች ዋጋ “የተለያዩ” መሆናቸው ነው፣ ማለትም፣ ለብዝኃነት ባህላችን እንዲዳብር አስተዋፅዖ ያደርጋሉ።

ሁሉንም ነገር ሩሲያኛ እንውደድ ፣ በመጀመሪያ ሩሲያኛ ፣ እንወድ ፣ እንበል ፣ ቮሎዳዳ እና የ 1 ዲዮናስዩስ ምስሎች ፣ ግን የዓለም ተራማጅ ባህል የሰጠውን እና የሚሰጠውን እና በራሳችን ውስጥ አዲስ የሆነውን ሁለቱንም ማድነቅ እንማር። አዲሱን አንፍራ እና እስካሁን ያልተረዳነውን ነገር ሁሉ አንጀምር።

ብዙ እውቀት የሌላቸው ሰዎች ብዙ ጊዜ እንደሚያደርጉት በእያንዳንዱ አርቲስት ውስጥ አዲስ አጭበርባሪ እና አታላይ ማየት አይቻልም። ለባህላችን እና ኪነ ጥበባችን ብዝሃነት፣ ብልጽግና፣ ውስብስብነት፣ “እንግዳ ተቀባይነት”፣ ስፋትና አለም አቀፋዊነት፣ የጥበብ ጋለሪዎች የሚሰሩትን፣ ወደ ተለያዩ ጥበባት የሚያስተዋውቁን፣ ጣዕማችንን በማዳበር፣ የመንፈሳዊ ተጋላጭነታችንን እናደንቅ እና እናከብረው። .

ሂሳብን መረዳት መማር ነው።
ሙዚቃን መረዳት መማር መማር ነው።
ስዕልን ለመረዳት - እንዲሁም መማር ያስፈልግዎታል!

መናገር እና መጻፍ ይማሩ

ይህን የመሰለ ርዕስ ሲያነቡ፣ አብዛኞቹ አንባቢዎች “በልጅነቴ ያደረግኩት ያ ነው” ብለው ያስባሉ። አይ ፣ ሁል ጊዜ መናገር እና መጻፍ መማር ያስፈልግዎታል። ቋንቋ አንድ ሰው ያለው በጣም ገላጭ ነገር ነው, እና ለቋንቋው ትኩረት መስጠቱን ካቆመ እና በበቂ ሁኔታ እንደተረዳው ማሰብ ከጀመረ ወደ ኋላ ይመለሳል. አንድ ሰው የቋንቋውን - የቃል እና የጽሁፍን ቀጣይነት መከታተል አለበት.

የአንድ ህዝብ ትልቁ ዋጋ የሚጽፍበት፣ የሚናገርበት እና የሚያስብበት ቋንቋ ነው። ያስባል! ይህ በሁሉም የዚህ እውነታ አሻሚነት እና አስፈላጊነት ውስጥ በደንብ መረዳት አለበት. ከሁሉም በላይ ይህ ማለት የአንድ ሰው አጠቃላይ የንቃተ ህሊና ህይወት በአፍ መፍቻ ቋንቋው ውስጥ ያልፋል ማለት ነው. ስሜቶች፣ ስሜቶች የምናስበውን ብቻ ቀለም ይቀቡታል፣ ወይም ሀሳቡን በሆነ መንገድ ይገፋፉታል፣ ነገር ግን ሀሳቦቻችን በሙሉ በቋንቋ የተቀረጹ ናቸው።

ስለ ሩሲያ ቋንቋ እንደ ሰዎች ቋንቋ ብዙ ተጽፏል. ይህ በዓለም ላይ ካሉት እጅግ በጣም ጥሩ ቋንቋዎች አንዱ ነው ፣ ከአንድ ሺህ ዓመት በላይ ያደገ ቋንቋ ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ይሰጣል። በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ ሥነ-ጽሑፍ እና ግጥሞች። ቱርጌኔቭ ስለ ሩሲያ ቋንቋ ሲናገሩ "... አንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱ ቋንቋ ለታላቅ ሕዝብ አልተሰጠም ብሎ ማመን አይችልም!"

ይህ የእኔ ጽሑፍ በአጠቃላይ ስለ ሩሲያ ቋንቋ አይደለም, ነገር ግን ይህ ቋንቋ በዚህ ወይም በዚያ ሰው እንዴት ጥቅም ላይ እንደሚውል ነው.

አንድን ሰው ለማወቅ በጣም ትክክለኛው መንገድ - የአዕምሮ እድገቱ, የሞራል ባህሪው, ባህሪው - እንዴት እንደሚናገር ማዳመጥ ነው.

ስለዚህ የሕዝቡ ቋንቋ እንደ ባህሉ ማሳያ፣ የግለሰቦች ቋንቋ ደግሞ የግል ባህሪያቱ፣ የሕዝቡን ቋንቋ የሚጠቀም ሰው ባሕርይ ነው።

አንድ ሰው ራሱን የሚይዝበትን መንገድ፣ አካሄዱን፣ ባህሪውን፣ ፊቱን እና በነሱ የምንፈርድበት ከሆነ፣ አንዳንድ ጊዜ ግን በስህተት፣ የሰው ቋንቋ የሰው ባህሪውን፣ ባህሉን ይበልጥ ትክክለኛ አመላካች ነው። .

ግን ደግሞ አንድ ሰው የማይናገር ነገር ግን "ቃላቶችን ይተፋል." ለእያንዳንዱ የተለመደ ጽንሰ-ሐሳብ, እሱ ተራ ቃላት አይደለም, ነገር ግን የተንቆጠቆጡ መግለጫዎች. እንደዚህ አይነት ሰው "በሚተፋው ቃላቱ" ሲናገር, እሱ ምንም ነገር እንደማያስብ, ከፍ ያለ, ከሁሉም ሁኔታዎች የበለጠ ጠንካራ, በዙሪያው ካሉት ሰዎች ሁሉ የበለጠ ብልህ እንደሆነ, በሁሉም ነገር ይስቃል, ምንም ነገር እንደማይፈራ ለማሳየት ይፈልጋል. .

ግን በእውነቱ እሱ ፈሪ እና ፈሪ ፣ ስለራሱ እርግጠኛ ስላልሆነ የተወሰኑ ዕቃዎችን ፣ ሰዎችን ፣ ድርጊቶችን በአስቂኝ ንግግሮቹ እና በፌዝ ቅጽል ስሞች ይጠራል።

ተመልከት፣ አዳምጥ፣ እንዲህ ያለ “ደፋር” እና “ጠቢብ” ስለ ምን ቂልነት ይናገራል፣ በየትኞቹ ጉዳዮች ላይ አብዛኛውን ጊዜ ቃላትን “በምራቅ” ይተካል? እሱ የሚያስፈራው ይህ ብቻ መሆኑን ወዲያውኑ ይገነዘባሉ, ከእሱም በስልጣኑ ላይ ያልሆነውን ለራሱ ችግር ይጠብቃል. እሱ ለገንዘብ ፣ ለገቢዎች - ህጋዊ እና በተለይም ሕገ-ወጥ - ለሁሉም ዓይነት ማጭበርበር ፣ ለሚፈሩት ሰዎች አስቂኝ ቅጽል ስሞች “የራሱ” ቃላት ይኖረዋል (ነገር ግን ሰዎች ለዚህ ያላቸውን ፍቅር እና ፍቅር የሚገልጹባቸው ቅጽል ስሞች አሉ። ወይም ያ ሰው ሌላ ጉዳይ ነው).

ይህን ጉዳይ በተለይ ተወያይቻለሁ፣ ስለዚህ፣ እመኑኝ፣ ይህን አውቃለሁ፣ እና መገመት ብቻ አይደለም።

የአንድ ሰው ቋንቋ የዓለም አተያዩ እና ባህሪው ነው. እሱ ሲናገር, ስለዚህ, ስለዚህ, እሱ ያስባል.

እና በእውነቱ አስተዋይ ፣ የተማረ እና የሰለጠነ ሰው መሆን ከፈለጉ ለቋንቋዎ ትኩረት ይስጡ ። በትክክል ፣ በትክክል እና በኢኮኖሚ ይናገሩ። ረዣዥም ንግግሮችህን ሌሎች እንዲሰሙ አታስገድድ፣ በቋንቋህ አትታይ፡ ነፍጠኛ አትሁን።

ብዙ ጊዜ በአደባባይ መናገር ካለብዎት - በስብሰባዎች, ክፍለ ጊዜዎች, ከጓደኞችዎ ጋር ብቻ, ከዚያም በመጀመሪያ ደረጃ, ንግግሮችዎ ረጅም እንዳልሆኑ ያረጋግጡ. ጊዜን ይከታተሉ. ይህ አስፈላጊ የሆነው ለሌሎች አክብሮት ብቻ አይደለም - እርስዎ እንዲረዱዎት አስፈላጊ ነው. የመጀመሪያዎቹ አምስት ደቂቃዎች - አድማጮች እርስዎን በትኩረት ማዳመጥ ይችላሉ; ሁለተኛው አምስት ደቂቃዎች - አሁንም እርስዎን ማዳመጥዎን ይቀጥላሉ; ከአስራ አምስት ደቂቃ በኋላ የሚሰሙህ መስለው በሃያኛው ደቂቃ ላይ ማስመሰላቸውን አቁመው ስለ ጉዳያቸው መንሾካሾክ ጀመሩ እና አንተን ለመቆራረጥ ወይም አንድ ነገር ለመንገር ስትጀምር ጠፋህ።

ሁለተኛ ደንብ. ንግግር አስደሳች እንዲሆን፣ የሚናገሩት ነገር ሁሉ ለእርስዎም አስደሳች መሆን አለበት።

ሪፖርቱን እንኳን ማንበብ ትችላላችሁ, ነገር ግን በፍላጎት ያንብቡት. ተናጋሪው ለራሱ በፍላጎት ከተናገረ ወይም ካነበበ እና ታዳሚው ከተሰማው ተመልካቹ ፍላጎት ይኖረዋል። ፍላጎት በራሱ በተመልካቾች ውስጥ አልተፈጠረም, ፍላጎት በተናጋሪው ተመስጧዊ ነው. እርግጥ ነው, የንግግሩ ርዕስ አስደሳች ካልሆነ, ለተመልካቾች ፍላጎት ለማነሳሳት ምንም ነገር አይመጣም.

በንግግርዎ ውስጥ የተለያዩ ሀሳቦች ሰንሰለት ብቻ እንዳይኖር ይሞክሩ ፣ ግን አንድ ፣ ዋናው ሀሳብ ፣ የተቀሩት ሁሉ መገዛት አለባቸው። ከዚያ እርስዎን ለማዳመጥ ቀላል ይሆናል ፣ በንግግርዎ ውስጥ አንድ ጭብጥ ይኖራል ፣ ሴራ ፣ “መጨረሻውን በመጠባበቅ ላይ” ይመጣል ፣ አድማጮቹ ወደ ምን እየመሩ እንደሆኑ ፣ ምን ሊያሳምኗቸው እንደሚፈልጉ ይገምታሉ - እና ያደርጋል ። በፍላጎት ያዳምጡ እና መደምደሚያዎን እንዴት እንደሚያዘጋጁ ይጠብቁ ዋና ሀሳብ .

ይህ "መጨረሻውን መጠበቅ" በጣም አስፈላጊ እና በውጫዊ ዘዴዎች ሊቆይ ይችላል. ለምሳሌ አንድ ተናጋሪ ስለ ንግግሩ በተለያዩ ቦታዎች ሁለት ወይም ሶስት ጊዜ ይናገራል፡- “ስለዚህ ብዙ እናገራለሁ”፣ “ወደዚህ እንመለሳለን”፣ “ትኩረት ስጥ ለ…” ወዘተ.

እና አንድ ጸሐፊ እና ሳይንቲስት ብቻ ሳይሆን በደንብ መጻፍ መቻል አለባቸው። ለጓደኛዎ በደንብ የተጻፈ ደብዳቤ እንኳን ፣ በነጻነት እና በተወሰነ ቀልድ ፣ እርስዎን ከአፍ ንግግርዎ ያነሰ ባህሪይ ያደርግዎታል። በደብዳቤው አማካኝነት እራስህን፣ ስሜትህን፣ የምትወደውን ሰው ለማነጋገር ያለህ ልቅነት እንዲሰማኝ አድርግ።

ግን እንዴት መጻፍ ይማራሉ? በደንብ መናገርን ለመማር አንድ ሰው ለንግግሩ እና ለሌሎች ሰዎች ያለማቋረጥ ትኩረት መስጠት አለበት, አንዳንድ ጊዜ የተሳካ አገላለጾችን በትክክል የሚገልጹትን ሀሳቦች, የጉዳዩን ይዘት በትክክል የሚገልጹ ቃላትን ይፃፉ, ከዚያም እንዴት እንደሚፃፍ ለመማር አንድ ሰው መጻፍ አለበት. ደብዳቤዎችን ፣ ማስታወሻ ደብተሮችን ይፃፉ ። (የማስታወሻ ደብተሮች ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ መቀመጥ አለባቸው ፣ ከዚያ እነሱ በቀላሉ ለእርስዎ አስደሳች ይሆናሉ ፣ እና በሚጽፉበት ጊዜ መጻፍ ብቻ አይማሩም - ያለፈቃዱ ስለ ህይወቶ ሪፖርት ያደርጋሉ ፣ ምን እንደደረሰዎት እና እንዴት እንዳደረጉ ያስቡ it.) በአንድ ቃል፡- “ብስክሌት መንዳት ለመማር፣ ብስክሌት መንዳት አለቦት።”

ዲሚትሪ ሊካቼቭ

1 ፍሬስኮ (የጣሊያን ፍሬስኮ - ትኩስ) - በውሃ ውስጥ በተቀቡ ቀለሞች የተቀባ እና በአዲስ ፕላስተር ላይ የተተገበረ ስዕል።

ጥያቄዎች

1. በጋዜጠኝነት ዘውግ ውስጥ የተጻፈውን የዲ ኤስ ሊካቼቭ መጽሐፍ "የአገሬው ምድር" መጽሃፍ ላይ በርካታ ምዕራፎችን አንብበሃል, ይህም የሕይወታችንን ወቅታዊ, ዘመናዊ ጉዳዮችን የሚያበራ ዘውግ ነው. ደራሲው ትኩረታችንን የሳበው ወደ ምን ነበር? "ጥበብ ትልቅ ዓለምን ይከፍታል!" የሚለውን ምዕራፍ እንዴት ተረዱት?
2. "ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ" የሚለውን አባባል እንዴት ተረዱት? ለምን በትምህርት ዓመታት ውስጥ የተፈጠረውን መልካም ስም ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ያልቻልነው?
3. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የተለያዩ ብሔረሰቦች ባህሎች እንዴት ይጣመራሉ? በክልልዎ ውስጥ ምን ኤግዚቢሽኖች ፣ የጥበብ እደ-ጥበብ “ቀጥታ” ናቸው?

ንግግርህን አበልጽግ

በርዕሱ ላይ መልእክት ያዘጋጁ “የአገሬ ምድር ጥበብ” (በቃል ወይም በጽሑፍ - ምርጫዎ)።

"መናገር እና መጻፍ መማር" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ የተገለፀውን የዲ ኤስ ሊካቼቭን ምክር ተጠቀም ለምሳሌ፡- 1. ንግግርንና ንግግርን ማንበብ እንዲችሉ በመልእክቱ እና በንግግሩ ውስጥ የቃላት ቃላትን ("የሚተፉ ቃላት") መጠቀም አይችሉም። . 2. ንግግሩ ረጅም እንዳልሆነ ያረጋግጡ - ትክክለኛ እና ኢኮኖሚያዊ መሆን አለበት. 3. አንድ አፈጻጸም ለሁሉም ሰው አስደሳች እንዲሆን፣ ለእርስዎ ትኩረት የሚስብ መሆን አለበት፣ ወዘተ.

ጠረጴዛው ምግብ በነበረበት ቦታ, የሬሳ ሣጥን አለ.

^ ኤ ቲ ቲቪአርዶቭስኪ "ቫሲሊ ተርኪን"
እኔ አማራጭ
1. የ A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin" ግጥም ንዑስ ርዕስ ምንድን ነው? የአጻጻፍዋ ልዩነት ምንድን ነው? ገጣሚው ለምንድነው "በጦርነት ውስጥ ሴራ የለም" እና መጽሐፉ "መጀመሪያ እና መጨረሻ የሌለው" ነው?

የ A.T. Tvardovsky ግጥም "የተዋጊ መጽሐፍ" ተብሎም ይጠራል. አጻጻፉ ግጥሙ እንዴት እንደተፈጠረ ጋር የተያያዘ ነው። ገጣሚው "በጦርነቱ, በሰልፉ አቧራ" ጻፈ. የተለያዩ ምዕራፎች በየጊዜው በመጽሔቶች ውስጥ ታይተዋል, ስለዚህ እያንዳንዳቸው ሙሉ ሥራ ናቸው, እና መጽሐፉ በሙሉ የእነዚህ ምዕራፎች ስብስብ ነው, በአንድ ጀግና - ቫሲሊ ቴርኪን እና የተለመደ ጭብጥ - ሕይወትበጦርነቱ ውስጥ ያለ ሰው ።
^ 2. ደራሲው "ቴርኪን በጦርነት ውስጥ ተወዳጅ ነው" እንዲል የፈቀዱት የግጥሙ ጀግና የትኞቹ ባሕርያት ናቸው?

ቴርኪን እንደ ደፋር ተዋጊ ፣ ጥሩ ጓደኛ ፣ የሁሉም ነጋዴዎች ጃክ (ወታደር ብቻ) ፣ ልምድ ያለው ወታደር ሆኖ ይታያል። ነገር ግን ከዚህ በተጨማሪ እሱ በጣም ጥሩ ታሪክ ሰሪ ፣ ቀልደኛ ፣ በጣም አሳሳቢ በሆነ ሁኔታ ውስጥ የማይጠፋ ሰው ነው። የእሱ "የፖለቲካ ንግግሮች" - ፈጽሞ "አትታክቱ" - እራሱንም ሆነ የጦር ጓዶቹን ይደግፋል.
3. "በዲኒፐር ላይ" ከሚለው ምዕራፍ የተወሰደውን አንብብ። ዋናው ሃሳቡ ምንድን ነው? ይህ ክፍል ከየትኛው የግጥም ዘውግ ጋር ይመሳሰላል? እንዴት? ለምን ዓላማ በግጥሙ ውስጥ የተካተተ ይመስላችኋል?

እናት ምድር የራሴ ናት

የጫካዬ ጎን

Pridneprovsky አባት አገር,

ሰላም ልጄ!
ሰላም, ባለቀለም አስፐን,

የበልግ መጀመሪያ ውበት

ጤና ይስጥልኝ ዬልያ ፣ ሰላም ግሊንካ ፣

ሰላም ሉቼሳ ወንዝ...
እናት ምድር የራሴ ናት

ኃይልህን ቀምሻለሁ።

ነፍሴ እንዴት ታምማለች።

ከሩቅ ናፍቆትሽ!
እንደዚህ አይነት መንጠቆን ጎንበስኩ።

እስካሁን መጥቻለሁ

እና እንደዚህ አይነት ዱቄት አየሁ

እና እንደዚህ ያለ ሀዘን ይባላል!
እናት ምድር የራሴ ናት

የሚያጨስ አያት ትልቅ ፣

ስለሱ አላስታውስም።

አልኮራም ፣ ግን እንደዛ! ..
ከምስራቅ ወደ አንተ እመጣለሁ።

እኔ ነኝ እንጂ ሌላ አይደለሁም።

ተመልከተ በረጅሙ ይተንፍሱ

ከእኔ ጋር መሆን ምን እንደሚመስል ተገናኙ።
እናት ምድር የራሴ ናት

ለደስታ ቀን

ለነገሩ ይቅር በለኝ - አላውቅም

ብቻ ይቅር በለኝ!
ዋናው ሀሳብ ለእናት ሀገር, ለትውልድ ሀገር ፍቅር ነው. "ጸጥ ያለ" የትውልድ አገር, የስሞልንስክ ጎን ለጀግናው ተወዳጅ እና በእሱ የተወደደ ነው, በወረራ ወቅት የአገሬው ሰዎች እንዴት እንደሚሰቃዩ በማሰብ ይጎዳዋል.

ይህ የተቀነጨበ-አንድ-አሀዛዊ ንግግር የህዝብ የግጥም መዝሙርን ያስታውሳል፡- እዚህ ምድር ላይ እንደ ህያው ፍጡር፣ እናት የሆነችውን ይግባኝ፤ ድግግሞሽ, ተገላቢጦሽ. ጠንከር ያለ የግጥም ጅማሬ፡ በስሜቶች (ፍቅር፣ ርህራሄ፣ ህመም፣ አድናቆት) እና በግጥሙ ስነ-ጥበባት ውስጥ (ለምሳሌ “የሚያጨስ የአያት አውራ ጎዳና” የሚለው አገላለጽ ባልተለመደ ሁኔታ አቅም ያለው ነው፡- አውራ ጎዳናው ሰፊ ነው። አሁን የናዚ ጠላቶች የሚነዱበት መንገድ ፣ ልክ በ 1812 የፈረንሣይ ድል አድራጊዎች - ስለዚህ “አያት” ፣ “ጭስ” - ከሽጉጥ ፍንዳታ ፣ እሳት - ይህ ጦርነትን ፣ መጥፎ ዕድልን የሚገልጽ ምሳሌ ነው ። ወይም ምናልባት አንድ ተጨማሪ ትርጉም አለ ። : "ጭስ", ማለትም "አቧራ", ብዙ ሰዎች በመንገድ ላይ ሲንቀሳቀሱ, ይህም ማለት ጦርነቱ ወደ ምዕራብ ይሄዳል ማለት ነው, ሩሲያ በቅርቡ ነፃ ትሆናለች. ስለዚህ, አጠቃላይ ስሜቶች ይተላለፋሉ - ደስታ. ፣ ኩራት ፣ ያለፈውን ማክበር እና ለእናት ሀገር ፍቅር ።
^ 4. ካነበብካቸው ምዕራፎች ውስጥ ጥቂት መስመሮችን በማስታወስ "Vasily Terkin" የተሰኘው ግጥም የተጻፈበትን መጠን ይወስኑ.

መሻገር፣ መሻገር - - / ᴗ́ - / - - / ᴗ́ - 3, 7

ድቅድቅ ጨለማ ውስጥ መድፍ ተኩስ ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - / 1, 3, 5, 7

ውጊያው ቅዱስ እና ትክክለኛ ነው፣

ሟች ፍልሚያ ለክብር አይደለም

በምድር ላይ ስላለው ሕይወት። ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ - / ᴗ́ 1, 3, 5, 7
ግጥሙ የተጻፈው በሁለት-ግጥም ሜትር ሲሆን ባልተለመደ ዘይቤ ላይ ዘዬ ነው ፣ ትሮቺ ነው ፣ ፒሪሪክ ያላቸው እግሮች አሉ (ማለትም ፣ ያለ ጭንቀት) ፣ በእያንዳንዱ መስመር 4 ጫማ አለ ፣ ስለሆነም ይህ አራት ጫማ ነው ። ትሮቺ
^ 5. ካነበብከው የግጥም ምዕራፎች ውስጥ በጣም የወደዳችሁት የትኛው ነው? ለምን? በእሱ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ ምንድን ነው?
II አማራጭ
1. የቲቪርድቭስኪን ግጥም "Vasily Terkin" የመጨረሻዎቹን ደረጃዎች ያንብቡ. በእነሱ ውስጥ ምን አስፈላጊ ነው? ደራሲው ስራውን ለማን ሰጠ?

በዝናብ, በዝናብ ካፖርት የተሸፈነ,

ወይም ጓንቱን በጥርሶች ማውለቅ ፣

በነፋስ ፣ በብርድ ፣

በማስታወሻ ደብተሬ ውስጥ አስገባሁት

በዘፈቀደ የኖሩ መስመሮች። (...)
የማይረሳ አመት ታሪክ ፣

ይህ መጽሐፍ ስለ ተዋጊ ነው።

ከመሃል ጀመርኩ።

እና ያለ መጨረሻ ተጠናቀቀ።
በሃሳብ ምናልባት ደፋር

የሚወዱትን ስራ ይስጡ

ለወደቀው ቅዱስ ትውስታ ፣

ለጦርነት ጊዜ ወዳጆች በሙሉ

ፍርዳቸው ውድ ለሆኑ ልቦች ሁሉ።
"Vasily Terkin" የተሰኘው ግጥም የተፈጠረው በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በኤ.ቲ. ገጣሚው በጦርነቱ መንገድ አልፈው በ45ኛው ቀን በድል ወደ ቤታቸው ለተመለሱት ወታደሮች ሁሉ ያበረከተላቸው ሲሆን የሞቱትም ብሩህ ትዝታ የድል ቀንን አላየም። ኤ ቲ ቲቫርድቭስኪ ግጥሙን "ስለ ተዋጊ መጽሐፍ" ብሎታል. የታወቀ ሴራ አለመኖሩ, ምክንያቱም "የተበታተኑ የኖሩ መስመሮች" የግጥም ምዕራፎች ናቸው, ከፊት ለፊት ተጽፈው ወዲያውኑ ታትመዋል.
2. "Vasily Terkin" የተሰኘው ግጥም በተዋጊ አንባቢዎች ዘንድ በጣም ተወዳጅ ነበር። ብዙ ደብዳቤዎችን ለደራሲው ልከዋል, ታሪካቸውን አቅርበዋል. ለምን ታስባለህ የቲቪዶቭስኪ ጀግና ሁሉንም ሰው በጣም የወደደው?

የቴርኪን ተወዳጅነት ይህ "ጓደኛ", "ተራ" በጦርነት ውስጥ እንደ በመቶዎች ከሚቆጠሩ አስፈሪ ክስተቶች ጋር ተመሳሳይ ጭንቀቶች, ሀሳቦች, ስሜቶች በመኖሯ ምክንያት ነው. ሁሉም የውትድርና ህይወት ገፅታዎች, ከባድ ፈተናዎች በቲቪርድቭስኪ ጀግና ያጋጥሟቸዋል. ከእሱ "ተራ" በስተጀርባ እውነተኛው የሩሲያ ባህሪ ነው. ጥሩ ሰራተኛ፣ ደፋር ተዋጊ፣ ክቡር ጓድ፣ በምንም አይነት ሁኔታ ልቡ የማይታክት፣ ከራሱ ሞት ጋር መሟገት የሚችል ሰው ነው። “በምድር ላይ ላለው ሕይወት ሲል” በወታደራዊ የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚያጋጥሙትን ከባድ መከራዎች ለመቋቋም ዝግጁ የሆነ “የአገሩ ወገን” አርበኛ።

ከባድ ፣ አስቂኝ

ምንም ዓይነት ዝናብ ፣ በረዶ ፣ -

ወደ ጦርነት ፣ ወደ ፊት ፣ ወደ እሳት እሳት

እርሱ ይሄዳል, ቅዱሳን እና ኃጢአተኛ,

የሩሲያ ተአምር ሰው...
3. ይታቀቡበአንድ ሥራ ውስጥ የተደጋገሙ የቃላት ቡድን ወይም በርካታ መስመሮች ተጠርተዋል. በተሰጠው ስታንዛ ውስጥ ይፈልጉ መከልከል(በሌሎች ምዕራፎች ውስጥ አስቀድመው የተመለከቱ መስመሮች). ለምን ይመስላችኋል እንደዚህ ያለ እገዳ በግጥሙ ውስጥ በቲቪቭስኪ የተካተተ?

ከፊት ወደ ግራ ፣ ፊት ቀኝ

እና በየካቲት ወር የበረዶ አውሎ ነፋስ

ደም አፋሳሽ ጦርነት እየተካሄደ ነው

ሟች ውጊያ ለክብር አይደለም

በምድር ላይ ላለው ሕይወት።
የስታንዛ የመጨረሻዎቹ ሶስት መስመሮች ሊጠሩ ይችላሉ መከልከልግጥሞች. ድግግሞቻቸው በአጋጣሚ አይደለም. እነዚህ መስመሮች የጸሐፊውን የክስተቶች ግምገማ የሚገልፅ በጣም ጠቃሚ ሃሳብ ይይዛሉ።
^ 4. የመስመሮችን ትርጉም እንዴት ተረድተዋል፡-

ጥቅሶቹ እዚህ አሉ ፣ እና ሁሉም ነገር ግልፅ ነው ፣

ሁሉም ነገር በሩሲያኛ ነው?
ስለ ግጥሙ ቋንቋ ይነጋገራሉ, ይህም በሁሉም ሩሲያውያን "መረዳት" ብቻ ሳይሆን ቀላል ነው, መስመሮቹ በራሳቸው ይታወሳሉ, "ነፍስ ውስጥ ዘልቀው." ግጥሙ የተፃፈው በህያው የቃል ቋንቋ ነው፡ ወይ በደራሲው እና በአንባቢው መካከል የሚደረግ ውይይት ወይም ቴርኪን ከሌሎች ገፀ-ባህሪያት ጋር (የወታደር ወታደር፣ ጄኔራል፣ አያት ወዘተ) ነው። ግጥሙ ለአፍ ህዝብ ጥበብ ቅርብ ነው ፣ ብዙ ምሳሌዎችን ፣ አባባሎችን ፣ ቀልዶችን ይይዛል ። ዘፈን እና የዳንስ ዜማዎች እንኳን; ብዙ ስለታም የንግግር ቃላት። ግጥሞች ከቀልዶች ጋር የተሳሰሩ ናቸው፣ ከዕለት ተዕለት ኑሮ ጋር ከፍተኛ መንገዶች። በህይወት ውስጥ እንደሚከሰት ሁሉ ሁሉም ነገር የተለያየ ነው.
^ 5. በግጥሙ ውስጥ ከተርኪን በተጨማሪ ዋና ሚና ያለው ማነው? ወደዚህ ገፀ ባህሪ የሚሳበው ምንድን ነው?

ይህ ግጥም ያልተለመደ ጠንካራ የግጥም ጅምር አለው። ብዙ ጊዜ ደራሲው አንድን ሙሉ ምዕራፍ ለአስተያየቶቹ (“ከደራሲው”፣ “ስለ እኔ”) ወይም “በራሴ ስም” ይላል፤ አንዳንድ ጊዜ ደራሲው የት እንዳለ እና ጀግናው የት እንዳለ ለመለየት አስቸጋሪ ነው። አንድ ነገር ግልጽ ነው፣ ከእኛ በፊት ገጣሚ፣ አስተዋይ ጠያቂ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ ደግሞ የትውልድ አገሩን የሚወድ፣ የወታደር ወንድማማችነትን የሚረዳ ሰው ነው።

^ የውጭ ሥነ ጽሑፍ
5 ኛ ክፍል
ሙከራ
እኔ አማራጭ
1. የመጽሐፉን ጀግና ምስል መግለጫ ያንብቡ. ይህ ገፀ ባህሪ በየትኛው ስራ እንደተገናኘ አስታውስ፡-

ሀ) ኤም.ትዋን "የቶም ሳውየር ጀብዱዎች";

ለ) ዲ ዴፎ. "ሮቢንሰን ክሩሶ";

ሐ) አ. ሊንድግሬን. "የካሌ ብሎምክቪስት ጀብዱዎች"

ስለዚህ፡- ፀጉርሽ ፀጉር፣ ወደ ኋላ የተበጠበጠ፣ ቡናማ አይኖች፣ ቀጥ ያለ አፍንጫ፣ ትንሽ ወጣ ያሉ ጥርሶች፣ ትልቅ አገጭ፣ ግራጫ ልብስ፣ ቡናማ ጫማ፣ ኮፍያ የሌለው፣ ቡናማ ሻንጣ፣ እራሱን (...) ብሎ ይጠራል። እንደ ሁሉም ነገር። አዎ፣ በቀኝ ጉንጭ ላይ ሌላ፣ ትንሽ ቀይ ጠባሳ አለ።
ይህ መግለጫ አጎቴ አይናርን ይቀበላል፣ በወጣቱ መርማሪ ካሌ ከታሪኩ በኤ.ሊንድርን (ከታሪኩ) ያጠናቀረውን ውስጥ).
^ 2. ካነበብካቸው የመፅሃፍ ጀግኖች መካከል በጀብዱ ጊዜ ከአሰቃቂ ነጎድጓድ የተረፈው የትኛው ነው:

ሀ) Kalle Blomkvist እና Anders;

ለ) ቶም Sawyer እና Huck Finn;

ሐ) ስምዖን እና ጴጥሮስ?

ኃይለኛ እና የተናደደ ንፋስ በጫካው በቁጣ ጩኸት ወረወረው እና ሁሉም ነገር ከኋላው ጮኸ። ዓይነ ስውር የሆኑ የመብረቅ ብልጭታዎች ያለማቋረጥ ብልጭ ድርግም ይላሉ፣ ተራ በተራ፣ ነጎድጓዱ ለአፍታም አልቆመም። ኃይለኛ ዝናብ ወረደ፣ እና እያደገ የመጣው ኃይለኛ አውሎ ነፋስ ቀጣይነት ባለው ፏፏቴ ምድር ላይ ነድቶታል።

ልጆቹ እርስ በርሳቸው አንድ ነገር ይጮኻሉ፣ ነገር ግን የሚጮኸው ንፋስ እና ነጎድጓድ ጩኸታቸውን ሙሉ በሙሉ አስጠመጠ። በመጨረሻም አንድ በአንድ እንደምንም ወደ ድንኳኑ ደረሱና ከሥሩ ተቃቅፈው በፍርሃት፣ እርጥብ፣ ቀዝቀዝ ውሃ ከልብሳቸው በጅረት ይፈስ ነበር፣ነገር ግን ቢያንስ አብረው ችግርን በመታገሳቸው አፅናኑ። ምንም እንኳን አውሎ ነፋሱ ድምፃቸውን ባያሰጥም እንኳን ማውራት አልቻሉም - የድሮው ሸራ በጣም በንዴት በላያቸው ወረደ። ማዕበሉ እየጠነከረ መጣ; በመጨረሻ አውሎ ነፋሱ ሸራውን ከእስሮቹ ሁሉ ቀደደው እና ወሰደው። ልጆቹ እጆቻቸውን በመጨበጥ በየደቂቃው እየተደናቀፉ እና እራሳቸውን እየደቆሱ በባህር ዳርቻ ላይ በቆመ ትልቅ የኦክ ዛፍ ጥበቃ ስር ሮጡ። አሁን ጦርነቱ እየተፋፋመ ነበር። ቀጣይነት ባለው የመብረቅ ብልጭታ ፣ ሁሉም ነገር በሚያስደንቅ ግልፅነት ፣ ያለ ጥላ ይታይ ነበር-የታጠፈ ዛፎች ፣ የተናደደ ወንዝ ፣ ሁሉም ነጭ አረፋ ፣ ገደላማ የሩጫ ሸለቆዎች ፣ በሌላው በኩል የከፍታ ገደሎች ግልጽ ያልሆነ ፣ በወፍራም ጭጋግ እና በ የዝናብ መጋረጃ. በየጊዜው አንዳንድ የጫካ ግዙፍ ሰዎች በጦርነት ተሸንፈው ወጣት ዛፎችን እየሰበሩ በትራክ ወደ መሬት ወድቀዋል; የማያቋርጥ የነጎድጓድ ጩኸት ወደ መስማት የተሳናቸው ፍንዳታዎች ፣ ሹል ፣ ደረቅ ፣ ሊነገር ወደማይችል አስፈሪነት ተለውጠዋል። በመጨረሻም ማዕበሉ ኃይሉን አሰልፎ በደሴቲቱ ላይ ታይቶ በማይታወቅ ንዴት በመናደዱ ደሴቲቱን እየፈነጠቀ፣ አቃጠለት፣ ውሃ እስከ ዛፉ ጫፍ ድረስ ያጥለቀለቀው እና ህይወት ያለው ፍጡርን ሁሉ የሚያደነቁር እስኪመስል ድረስ። ሞት - እና ይህ ሁሉ በአንድ ሰከንድ ውስጥ ፣ ወዲያውኑ። ቤት ለሌላቸው ልጆች በጣም አስፈሪ ምሽት ነበር።
ትክክለኛ መልስ: ( ለ)
^ 3. በዚህ ምንባብ ውስጥ ጥበባዊ ማለት ምን ማለት ነው?

ሀ) ስብዕናዎች፣ ለ) ንጽጽሮች ወይም ሐ) ግጥሞች?

አስተያየትህን አረጋግጥ።

(ውስጥ) በዚህ ምንባብ የበለጠ ኢፒቴቶች: ደስ የሚልነፋስ, ጋር ንዴትማልቀስ፣ የሚያብረቀርቅመብረቅ፣ ንዴትሻወር፣ ግዙፍኦክ ፣ እየተናደዱወንዝ ወዘተ.

ስብዕናዎችም አሉ። ግን ጥቂቶቹ ናቸው. የተናደደው ንፋስ በቁጣ ጩኸት (ነፋሱ ህያው ፍጡር ይመስል) ጫካውን አለፈ። ወይም: በመጨረሻ, ነጎድጓዱ ሁሉንም ጥንካሬውን አጨናነቀ እና በደሴቲቱ ላይ ተናደደ (ነጎድጓዱ እንደ ሰውም ይነገራል).
4. በዲ ዳሬል "የ Talking Bundle" መጽሃፍ ውስጥ ገፀ-ባህሪያቱ እራሳቸውን በምናባዊቷ ሚትላንድዲያ ውስጥ ይገኛሉ። ያልተለመዱ ፍጥረታትን ይገናኛሉ... የተገለፀውን ፍጡር ስም አስታውስ፡ ሀ) ዩኒኮርን; ለ) ባሲሊስክ; ሐ) ፊኒክስ.

በሸለቆው ውስጥ፣ በሁለቱም የወንዙ ዳርቻዎች፣ (...)፣ እንደ ግዙፍ፣ ባለ ብዙ ቀለም እና የሚያብረቀርቅ ንስር ተቀምጠዋል። በድንጋዩ ላይ ሲደርቁ ኮርሞራንት እንደሚያደርጉት ክንፍ ይዘው ተቀምጠዋል። በጎጆው ውስጥ ባለው እያንዳንዱ ወፍ ስር እሳቱ ብልጭ ድርግም ይላል እና ይንቀጠቀጣል። እና በድንገት አንደኛው ጎጆው ተነሳ እና እንደ እሳተ ገሞራ ፈነዳ። ረዣዥም ብርቱካንማ-ቀይ፣ ሰማያዊ እና ቢጫ ምላሶች ወደ ላይ ተኩሰው ወፉን ጎጆው ውስጥ ተቀመጠች እና ወዲያውኑ ወደ አመድ ቀየሩት። ከግራጫ-ነጭ አመድ እንደ ግዙፍ የራሷ ቅጂ እንደተቀመጠች ቆየች። እሳቱ ቀርቷል፣ (...) ቀስ በቀስ ላባውን በላባ መሰባበር ጀመረ፣ ከዚያም ወፉ በሙሉ ጸጥ ባለ ዝገት፣ ልክ እንደ ጥልቅ ረዥም ትንፋሽ፣ ተመልሶ ወደ እሳታማው ጎጆ ውስጥ ወደቀ። ከትንሽ ቆይታ በኋላ፣ የነበልባል ልሳኖች እንደገና ታዩ፣ እና በጎጆው ጥልቀት ውስጥ፣ ልጆቹ አንድ ትንሽ ብሩህ ባለ ብዙ ቀለም ጫጩት ክንፉን እየደበደበ እና እየተጣደፈ አዩ። በመጨረሻም ከእሳት ነበልባል ነፃ ወጥቶ ከሌሎች በመቶዎች ከሚቆጠሩት ጋር በሸለቆው ላይ እንደ ዋጥ ወጣ።
ትክክለኛ መልስ: ( ውስጥ)
^ 5. በታዋቂው ባሮን ሙንቻውሰን ከኢ.ራስፔ መጽሐፍ የተናገራቸው ብዙ ታሪኮች በአደን ላይ የተከናወኑ ናቸው። የአንዱን መጀመሪያ አንብብ። ምን ይባላል፡-

ሀ) "ከዓይኖች ብልጭታ";

ለ) "ያልተለመዱ አጋዘን";

ሐ) "አስደናቂ አደን"?
ይህንን ታሪክ እስከ መጨረሻው ንገሩት።

ይሁን እንጂ ተአምራት እና ንጹህ የሆኑ ነገሮች በእኔ ላይ ደረሱ። በጫካው ውስጥ እየተራመድኩ ነበር እና እራሴን እየረዳሁ በመንገዱ ላይ የገዛኋቸውን ጣፋጭ እና ጭማቂ የቼሪ ፍሬዎችን እየረዳሁ ነበር።

እና በድንገት ከፊት ለፊቴ - አጋዘን! ቀጭን፣ ቆንጆ፣ በትልቅ ቅርንጫፍ ቀንዶች!

እና፣ እንደ እድል ሆኖ፣ አንድ ጥይት አልነበረኝም!

ሽጉጤ እንዳልተጫነ የሚያውቅ ያህል ሚዳቆው ቆሞ በእርጋታ ተመለከተኝ…
(ለ) ታሪኩ እንዲህ ያበቃል፡ Munchausen ሽጉጡን በቼሪ ድንጋይ ጭኖ ተኮሰ፣ ነገር ግን አጋዘን ላይ ምንም አይነት ጉዳት ያላደረገው መስሎ ወደ ጫካው ጠፋ። ባሮን እንደዚህ አይነት ድንቅ አውሬ በማጣቴ አዘነ።

ከአንድ አመት በኋላ, Munchausen በዚያው ጫካ ውስጥ እያደነ ነበር. እና በድንገት አንድ ያልተለመደ እይታ አየሁ፡ አጋዘን ከጫካው ውስጥ ወጣች የቼሪ ዛፍ በቀንዶቹ መካከል ይበቅላል። አዳኙ ወዲያውኑ ከየት እንደመጣ ገመተ እና በአንድ ጥይት ሁለቱንም ጥብስ እና ቼሪ ለኮምፖት አገኘ።
II አማራጭ
^ 1. ከጀግናው ምስል ፣ ከየትኛው መጽሐፍ እንደተወሰደ ይወስኑ ።

ሀ) ሀ. ሊንድግሬን. "የካሌ ብሎምክቪስት ጀብዱዎች";

ለ) ኤም.ትዋን. "የቶም ሳውየር ጀብዱዎች";

ሐ) ዲ ዴፎ. "ሮቢንሰን ክሩሶ".

እሱ ቆንጆ፣ ረጅም፣ እንከን የለሽ የተገነባ፣ ቀጥ ያለ እና ረጅም ክንዶች እና እግሮች፣ ትናንሽ እግሮች እና እጆች ያሉት ጥሩ ሰው ነበር። ዕድሜው ሃያ ስድስት ዓመት (...) ይመስላል። ፀጉሩ ጥቁር፣ ረጅም እና ቀጥ ያለ፣ እና እንደ በግ ፀጉር አልተጠቀለለም፤ ግንባሩ ከፍ ያለ እና የተከፈተ ነው፤ ለዓይን በጣም ደስ የሚል ነበር፣ ግን ለመግለፅ ቀላል አይደለም። ፊቱ ክብ ነበር ይልቁንም ጥቅጥቅ ያለ፣ አፍንጫው ትንሽ ቢሆንም ጠፍጣፋ አልነበረም። ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ፈጣኖች፣ የሚያብረቀርቁ አይኖች፣ ቀጭን ከንፈሮች እና መደበኛ ቅርፅ ያላቸው፣ እንደ የዝሆን ጥርስ ነጭ፣ ጥሩ ጥርሶች ያሉት በደንብ የተገለጸ አፍ ነበረው።
ይህ ከዲ ዴፎ ሮቢንሰን ክሩሶ መጽሐፍ የተወሰደ የአርብ ምስል ነው።
^ 2. ውይይቱን ያንብቡ. የትኛዎቹ ገፀ ባህሪይ ነው ይህን ውይይት እያደረጉ ያሉት?

ሀ) ፒተር እና ሲሞን (ዲ. ዱሬል "የንግግር ጥቅል");

ለ) ቶም, ሃክ እና ጆ ጋርነር (ኤም. ትዌይን. "የቶም ሳውየር አድቬንቸርስ");

ሐ) Kalle እና Anders (A. Lindgren. "የKalle Blomkvist አድቬንቸርስ")?

በጨለመ፣ እጆቹ ደረቱ ላይ ተጣጥፈው፣ ዝቅ ባለ ቀጭን ሹክሹክታ አዘዘ፡-

ወደ ንፋስ ገስግሱ!... ወደ ንፋስ ሂድ!

አዎን ጌታዪ!

ጠብቅ!

አዎን ጌታዪ!

በትልቁ ላይ ይቀጥሉ!

ዱላውን መቀጠል አለብኝ ፣ ጌታዬ!

ልጆቹ በእኩል እና በእርጋታ ወደ ወንዙ መሃል ስለቀዘፉ ፣ እነዚህ ሁሉ ትዕዛዞች የተሰጡት “ለመታየት” እና በእውነቱ ምንም ማለት አይደለም ።

በመርከቡ ላይ ያሉት ሸራዎች ምንድን ናቸው?

የታችኛው የላይኛው ሸራ እና ቦም ጂብ ፣ ጌታዬ!

ቡም-ቅንፎችን ከፍ ያድርጉ! ሕያው! በ foresten staynsail ላይ አንድ ደርዘን መርከበኞች! ተንቀሳቀስ!

አዎን ጌታዪ!

መሪውን ወደ ንፋስ ያኑሩ! ተሳፍረው ወደ ግራ! ጠላትን ለመጋፈጥ ዝግጁ ይሁኑ! የግራ እጅ መንዳት! ደህና ፣ በደንብ ተሰራ! ተግባቢ ይሁኑ! ጠብቅ!

አዎን ጌታዪ!
ይህ በቶም፣ ሃክ እና ጆ ጋርነር መካከል የተደረገ ውይይት ከኤም.ትዌይን የቶም ሳውየር አድቬንቸርስ።
^ 3. በዚህ ምንባብ ውስጥ ከዲ ዱሬል ሚትላንዲያ የመጣው አፈ እንስሳ የትኛው ነው፡ ዘንዶ፣ ባሲሊስክ ወይም ግሪፈን ተጠቅሷል?

በተራራው ጫፍ ላይ ከአንድ ትልቅ ባለ ብዙ ቀለም ዶሮ ጋር በሚመሳሰል ጠቃሚ እርምጃ (...) ወጣ። ቆመ፣ ዙሪያውን ተመለከተ፣ ጨካኝ አረንጓዴ-ወርቃማ ዓይኖቹ ሲያብረቀርቁ፣ ሚዛኑ በአረንጓዴ እና ወርቅ እና ቀይ አንጸባርቋል። አንገቱን ሲያዞር ፔኔሎፕ ሚዛኖች ሲናወጡ እና ሲራገፉ ሰማች፣ እርስ በእርሳቸው ሲፋጠጡ፣ ከአፍንጫዋ የሰማያዊ ጭስ ሲወጣ አየች፣ እና ትንንሽ ብርቱካናማ ነበልባል በመተንፈሷ ምንቃሯን አመለጡ። (...) በጥንቃቄ ሸለቆውን ተመለከተ፣ ሹካ ያለውን ጅራቱን እንደ ድመት ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ እያወዛወዘ፣ የአውራ ዶሮውን ጭንቅላት ጎንበስ ብሎ መሬቱን ማሽተት ጀመረ፣ በእርጋታ ግን በንዴት እያጉረመረመ።
ትክክለኛ መልስ: ( ለ)

1. ለምን ይመስላችኋል ለህዝባዊ አመፅ የተነደፈው ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ይባላል?

ደራሲው ሳንሱርን መቁጠር ነበረበት። የሥራው ርዕስ የፖለቲካ ይዘቱን ለመደበቅ የተደረገ ሙከራ (እና በጣም የተሳካ ነው!) ደራሲው ለዓመፀኞች እና ለመሪያቸው ያለውን ርህራሄ አመለካከት ፣ ታሪኩን እንደ ማህበራዊ-ስነ-ልቦና ስራ ፣ የፍቅር ታሪክ ፣ በተለይም ከ የድርጊቱ እድገት የካፒቴን ሴት ልጅ የማሻ ሚሮኖቫ ምስል በጣም ትልቅ ሚና ይጫወታል ፣ ይህም ገለልተኛ ሚናን ጨምሮ። እናም የሳንሱር ንቃት በእንደዚህ አይነት ሰላማዊ ፣የእለት ፣የፖለቲካ ስም መታለል ነበረበት። እንዲህም ሆነ።

2. ደራሲው ሁለተኛ ተራኪ የሚያስፈልገው ለምን ይመስልሃል?

በከፊል በተመሳሳይ ምክንያት (ሳንሱርን ለማስወገድ). ስለ ፑጋቼቭ በታላቅ ርኅራኄ የተናገረው ደራሲው አይደለም፣ ነገር ግን አንድ ሰው የማይስማማበት የተወሰነ ፒ.ኤ. አመፅ።

ይሁን እንጂ ጸሃፊው ገጸ ባህሪያቱን አንባቢው ራሱን ችሎ እንዲሄድ በሚያስችላቸው ሁኔታዎች ውስጥ ያስቀምጣቸዋል (በእርግጥ, በጸሐፊው እገዛ!) ባህሪያቸውን, የሰዎች ባህሪያትን, የሚታየውን መንስኤ እና መዘዞችን ይገምግሙ. ስለዚህ የዛር አገልጋዮች አመጽ በተጨፈጨፉበት ወቅት ይፈጽሙት የነበረውን ኢሰብአዊነት እና ጭካኔ በማሳየት የተማረከው ባሽኪር አጭር የምርመራ ክፍል የቤሎጎርስክ ምሽግ በፑጋቸቪያውያን መያዙን ታሪክ ፊት ያቀረበው የጭካኔ ምክንያቱን ያስረዳል። ዓመፀኞቹ እና እንዲረዱ ያበረታቷቸዋል.

ይህ ማለት ሁለቱም ተራኪዎች ያስፈልጋሉ, ይህም ክስተቶችን እና ገጸ-ባህሪያትን ከተለያዩ አቅጣጫዎች እንዲመለከቱ, የተነገረውን በትክክል ለመገምገም ይረዳል.

3. Grinev እና Shvabrin በ "ዱኤል" ምዕራፍ ውስጥ እራሳቸውን ያረጋገጡት እንዴት ነው?

የሁለት ጀግኖች ገድል ግሪኔቭ እና ሽቫብሪን በ "ዱኤል" ምዕራፍ ውስጥ ተገልጿል. የድብደባው ምክንያት መጥፎ አስተያየቶች ነበሩ።

Shvabrina ስለ ማሻ. በዚህ ምእራፍ ውስጥ ስለ ማሻ ሽቫብሪና ያለው አመለካከት እውነተኛው ምክንያት ተገለጠ: እሱ እሷን አሳሰበች, ነገር ግን እምቢ አለች. በዚህ ታሪክ ውስጥ, ሁሉም አሉታዊ ባህሪያቱ ይገለጣሉ: ማታለል, በቀል, አልፎ ተርፎም ትሑትነት, ምክንያቱም ሳቬሊች ትኩረቱን ባዘነዘበት ጊዜ ግሪንቭን ስለጎዳው.

ግሪኔቭ በበኩሉ ከመጠን በላይ ግትርነት እና ግትርነት አሳይቷል, ይህም በወጣትነቱ ሊገለጽ የሚችል እና ከማርያ ኢቫኖቭና ጋር በእውነት ፍቅር ያለው መሆኑ ነው. በተጨማሪም ግሪኔቭ ስሜቱን የሚገልጽበትን ግጥም ሲጽፍ ስሜታዊ ሰው መሆኑን ተምረናል።

ፑሽኪን በድጋሚ የክንያዝኒን ኮሜዲ መስመሮችን ለዚህ ምዕራፍ እንደ ኤፒግራፍ በማስቀመጥ ለክስተቶች አስቂኝ አመለካከት አሳይቷል።

4. ስለ Grinev እና Shvabrin ምን አዲስ ነገር ተማሩ? በግሪኔቭ ውስጥ ምን ዓይነት የባህርይ መገለጫዎች መታየት ጀመሩ?

ሽቫብሪን ዝቅተኛ እና መጥፎ በሆነ መንገድ ግቡን የሚመታ ሰው እንደሆነ ተምረናል። የልጅቷን እምቢታ ይቅር የማይለውን ስድብ አድርጎ ወሰደው። ተንኮለኛ ነው፣ በባህሪው እንኳን ጨካኝ ነው።

ግሪኔቭ እራሱን ከአዲስ ጎን ለአንባቢዎች ገልጿል-የማሪያ ኢቫኖቭናን ክብር በድፍረት ይሟገታል. ይህንን ግጭት ለመፍታት ብቸኛው መንገድ ይህ ነበር, ምክንያቱም ሰላማዊው መንገድ አልተካተተም. በዚህ ሁኔታ ፒተር ግሪኔቭ እንደ እውነተኛ ሰው ነበር.

5. ታሪኩ ርዕስ ያገኘበትን ምክንያቶች አብራራ።

ታሪኩ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ተብሎ ተጠርቷል, ምክንያቱም በጀግናው ህይወት ውስጥ ያሉ ሁሉም ብሩህ ክስተቶች - ተራኪው ፒዮትር ግሪኔቭ - ለማሻ ሚሮኖቫ ካለው ፍቅር ጋር የተቆራኙ ናቸው - በፑጋቼቭ አመፅ በጀግንነት የሞተው የካፒቴን ሴት ልጅ.

6. የኤግዚቢሽኑን ክንውኖች በአጭሩ ይናገሩ።

እንደገና ለመናገር ካሉት አማራጮች ውስጥ አንዱን እናቀርባለን ፣ እሱም የመጀመሪያዎቹን ምዕራፎች ይዘት ያካትታል።

"ፔትሩሻ ግሪኔቭ አሥራ ስድስት ዓመት ሆኖት ነበር እና አባቱ ወደ አገልግሎት ለመላክ ወሰነ። በተመሳሳይ ጊዜ አገልግሎቱ በዋና ከተማው ውስጥ መጀመር እንደሌለበት እርግጠኛ ነው, ነገር ግን በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ, ልጁን ወደ ኦሬንበርግ ይልካል.

በመንገድ ላይ ጴጥሮስ ወዲያውኑ እውነተኛ ችግሮች አጋጠመው። ይህ ወደ ዙሪን ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ማጣት, እና በእንፋሎት ውስጥ የበረዶ አውሎ ንፋስ እና በአገልግሎቱ ቦታ ላይ ብስጭት - የቤሎጎርስክ ምሽግ.

ስለዚህ ፣ የታሪኩ ሁኔታዎች ሁሉ በአንባቢው ፊት ተሰልፈው ነበር፡ ጀግኖቹም ሆነ እነዚያ ሁኔታዎች ቀደም ብለው መገለጥ የጀመሩባቸው ሁኔታዎች።

7. የታሪኩን በጣም ኃይለኛ ጊዜዎች ይግለጹ። ከእነዚህ ጊዜያት የበለጠ የትኛው የታሪክ መስመር አለው?

በግሪኔቭ እና በፑጋቼቭ መካከል ስላለው ግንኙነት የሚናገረው ታሪክ አሁንም ግሪኔቭን እና ማሻ ሚሮኖቫን ከሚያገናኘው የበለጠ ውጥረት እና አስደናቂ ነው። በዚህ የፍቅር ታሪክ ውስጥ በጣም ኃይለኛ እና አስደናቂ ጊዜዎችን የምናየው ነው።

8. በዚህ ሥራ ስብጥር ውስጥ ምን ዓይነት የታሪክ ታሪክ ምልክቶች ታያለህ?

የፑሽኪን ታሪክ ታሪካዊ ነው, ምክንያቱም የዚህ ዘውግ ምልክቶችን ሁሉ ይይዛል-እውነተኛ ታሪካዊ ጀግኖች በእሱ ውስጥ ይሳተፋሉ, ልዩ እና በእውነቱ የሚከሰቱ ታሪካዊ ክስተቶች ተገልጸዋል, ልብ ወለድ ጀግኖች እና ሁኔታዎች እንኳን በእሱ ውስጥ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ሙሉ በሙሉ ተገዢ ናቸው መስፈርቶች. የዘመኑ። የአጻጻፉ አካላት የእውነተኛ ክስተቶችን ጥንካሬ እና ብሩህነት ያንፀባርቃሉ።

9. ለማንኛውም የታሪኩ ምዕራፎች የኤፒግራፍ ትርጉም አብራራ።

ከጠቅላላው ታሪክ በፊት ካለው አንድ ጀምሮ ሁሉንም የታሪኩን ጽሑፎች መጻፍ ይችላሉ-"ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ." ጽሑፎችን በመጻፍ (ወይም ጮክ ብለን በማንበብ) አንዳንድ ምዕራፎች ከሁለት ኢፒግራፎች እንደሚቀድሙ እርግጠኞች ነን። እነዚህ ምዕራፎች III እና V ናቸው. እነዚህን ኢፒግራፎች ደጋግመህ ካነበብካቸው፣ የተወሰዱት ከአፍ ፎልክ ጥበብ ስራዎች ወይም በ18ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ሩሲያውያን ጸሃፊዎች እንደሆነ ግልጽ ይሆናል። እነዚህ የ V. Ya. Knyazhnin (ሶስት ኤፒግራፍ), ኤም.ኤም. ኬራስኮቭ (ሁለት ኤፒግራፍ), ዲ.አይ. ፎን-ቪዚን, ኤ.ፒ. ሱማሮኮቭ ስራዎች ናቸው.

የጥያቄ 4 መልስ በምዕራፍ 1 ተመልከት።

10. በምዕራፎች ውስጥ ፣ ስታነቡ እንደሚመስላችሁ ፣ ብዙ ምሳሌዎች እና አባባሎች የሚሰሙት? ሚናቸውን ተንትኑ።

በእያንዳንዱ የታሪኩ ምዕራፍ ውስጥ ምሳሌዎች አሉ። የመጨረሻው የ XIV ምእራፍ ኤፒግራፍ በሆነው ምሳሌው ላይ መቆየት ይችላሉ. “ዓለማዊ ወሬ የባህር ሞገድ ነው” የሚለው አፎሪዝም ስለአካባቢው ሰዎች በማንኛውም ጉዳይ ላይ ስለሚሰጡት ፍርዶች ስፋት እና አለመመጣጠን ይናገራል። በተመሳሳይ ጊዜ, ስለዚህ ጉዳይ ማሰብ የጀመረ ማንኛውም ሰው, የተለያዩ እና ብዙ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጩ ፍርዶች መብዛታቸው ግልጽ ነው. የካፒቴን ሴት ልጅ ደራሲ ብሩህ ተስፋ ነው። እሳቸው በገለጹት ጉዳይ ላይ የሰዎች ወሬ የጀግናውን ክብር አላጠፋም። እውነት እና ፍትህ አሸንፈዋል, ምንም እንኳን እሱ ስለ እሱ ባይናገርም, እና ኤፒግራፍ ይህን አይነግረንም.

በታሪኩ ጀግኖች ንግግር ውስጥ የምሳሌዎችን ሚና መከታተል እንችላለን። እነሱ ለምሳሌ የሳቬሊች ንግግርን በጣም ያጌጡ ናቸው, በቫሲሊሳ Yegorovna ህያው እና ደማቅ ንግግር ውስጥ ይስተዋላሉ.

11. የታሪኩን ጀግኖች የቁም መግለጫዎች የትኛውን ያስታውሳሉ? የቃል-ፀደይ የቁም ምስል ለመፍጠር ይሞክሩ።

ከሁሉም በላይ የኤሚሊያን ፑጋቼቭ የቃል ምስል ይታወሳል. ደራሲው ከአንድ ጊዜ በላይ ይጠቅሰዋል, እና ስለዚህ የእሱን ምስል እንደገና ማዘጋጀት ጠቃሚ ነው, በተለይም በመማሪያ መጽሀፍ-አንባቢ ውስጥ ያለው ሰንጠረዥ የዚህን ጀግና ምስል የሚያሳዩ የጥቅሶች ምርጫን ያቀርባል. መጀመሪያውን አስታውስ (ምዕራፍ 2)፡- “መልክ ለእኔ ድንቅ መስሎ ታየኝ፡ ዕድሜው ወደ አርባ ዓመት ገደማ ነበር ..." ግሪኔቭ አሁንም በእሱ ውስጥ አማካሪ-መመሪያን ብቻ እንደሚያይ እና እንዲያገኝ የረዳውን ሰው ትኩረት እንስጥ። ከአውሎ ነፋስ ውጣ ውረድ. በምዕራፍ VII ግሪኔቭ አንድ አስፈሪ አማፂ ገጠመው። እና በፈረስ ላይ እና በአዛዥ ቤት በረንዳ ላይ ባለው የጦር ወንበር ላይ ይህ መሪ ሳይሆን መሪ ፣ የአመፅ መሪ ነው። እናም በዚህ ምእራፍ እና በምዕራፍ VIII, XI, ፑሽኪን ደጋግሞ የፑጋቼቭን ምስል ዝርዝሮችን ይጠቅሳል. እና ከነሱ መካከል ዋናው የሚያብለጨልጭ አይኖቹ, ውጥረቱ እና ለድርጊት አቀማመጥ ዝግጁ ናቸው.

በዚህ ታሪክ ውስጥ የፑጋቼቭን ታሪካዊ ሥዕሎች መጠቀም ተገቢ ነው ፣ በተለይም በግማሽ የታጠበው የካትሪን II ሥዕል ላይ የተሳለው።

12. ሁለት ትናንሽ የፑጋቼቭ ምስሎችን ለመፍጠር ይሞክሩ-አንደኛው - በ Grinev ዓይኖች ፣ እና ሌላኛው - በ Savelich ዓይኖች።

አንደኛው የቁም ሥዕል ለጥያቄ 7 መልስ ያለው መደጋገም ይሆናል።ሁለተኛው ሥዕል የሚፈራው፣ የማይወደው፣ እና ታማኝ አገልጋይ Savel-ich ሁሉንም ዓይነት ችግሮች የሚጠብቀው የክፉ ሰው መግለጫ ነው። ዝርዝሮቹን ግምት ውስጥ አያስገባም, የእሱን ግንዛቤዎች አይገመግም, ነገር ግን ይህንን ሰው ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ያወግዛል. ነገር ግን፣ ያዳናቸው ገበሬ እንደ ብርቱ የአመፁ መሪ (“በእንግዳ ማረፊያው ውስጥ የበግ ቀሚስህን ከውስጣችሁ ያወጣውን ሰካራም ረሳኸው?”) እሱ እንጂ ፔትሩሻ ግሪኔቭ እንዳልሆነ እናስተውላለን። . ፑጋቼቭ ለሳቬሊች ሰካራም፣ ባለጌ፣ አታማን፣ ቫጋቦንድ ነው።

13. "አስመሳይ" በሚለው ቃል ምን ተረዳህ? ለምንድነው የህዝባዊ አመፁ መሪ ዛር ጴጥሮስ ሳልሳዊ መስሎ የሚታየው? በታሪኩ ውስጥ ለዚህ ጥያቄ መልስ አለ?

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ ህዝቡ “እግዚአብሔር የቀባው” ብሎ የሚቆጥረው ያ ሰው ብቻ ነው ስልጣን ያዘኝ የሚለው፣ ቤተሰቡ ከላይ የተቀደሰ ስልጣን የማግኘት መብት ያለው ሰው ነው። ስለዚህም በባለሥልጣናት ላይ እጃቸውን ያነሱ ሁሉ በተአምር የዳኑ ገዥዎች አስመስለው ነበር። ብዙም ሳይቆይ የካትሪን II ባል ፒተር III ሞተ። ቦታውን የጠየቀው ፑጋቼቭ ነው።

የፑጋቼቭ ተባባሪዎች ስለዚህ ጉዳይ ተናገሩ. ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ (ምዕራፍ XI) በሚወስደው መንገድ ላይ በግሪኔቭ እና በአስመሳይ መካከል በዚህ ርዕስ ላይ ውይይት ተካሄደ።

14. V. I. Dal ለፑሽኪን የነገረውን ታሪካዊ ዘገባ ገምግሚ፡- “... ፑጋች፣ በቤርዲ ውስጥ ዘልቆ በመግባት፣ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እና በረንዳ ላይ የተሰበሰቡ ፈርተው ወደ ቤተክርስቲያኑ ገቡ። ሰዎቹ በፍርሃት ተለያዩ፣ አጎነበሱ፣ በግንባራቸው ተደፉ። አስፈላጊ አየር እንዳለ በማሰብ ፑጋክ በቀጥታ ወደ መሠዊያው ሄደና በቤተክርስቲያኑ መሠዊያ ላይ ተቀመጠ እና ጮክ ብሎ “በመሠዊያው ላይ ለረጅም ጊዜ አልተቀመጥኩም!” አለ። በገበሬው ድንቁርና ውስጥ፣ የቤተ ክርስቲያኒቱ ዙፋን የንግሥና መቀመጫ እንደሆነ አስቧል። ፑሽኪን ይህን ክፍል በታሪኩ ውስጥ አላካተተም። ከኛ በፊት ቀላል እና ማንበብ የማይችል ኮሳክ እንዳለን የሚያሳዩ ሌሎች ክፍሎች በውስጡ አሉ?

ታሪኩ ፑጋቼቭ ቀላል ኮሳክ እንደሆነ ከአንድ ጊዜ በላይ ይናገራል. በተለይ ይህ ገዥ ዘራፊዎቹ ከሰርፍ አሮጌው ሰው ሳቬሊች የዘረፉትን ነገሮች ዝርዝር ስለተቀበለ ማንበብ አለመቻሉ በጣም አስቂኝ ነው። ባለሥልጣኑ ይህንን ዝርዝር እንዲያነብ በማስገደድ ከሁኔታው ወጣ, ነገር ግን ሁኔታው ​​ራሱ በጣም አስቂኝ ነው: ንጉሱ, ሰርፍ የጻፈውን ማንበብ አይችልም.

15. ፑሽኪን የህዝቡን አመጽ መሪ ፑጋቼቭን እንዴት እንዳሳየ ዘገባ አዘጋጅ። ለዓመፀኞቹ የረጅም ጊዜ ስኬት አስተዋጽኦ ያደረገው የዚህ ያልተለመደ ባሕርይ ምን እንደሆነ ለማሳየት ችሏል?

በአንባቢው ፊት ባለው “የካፒቴን ሴት ልጅ” ታሪክ ውስጥ በእነዚያ ክፍሎች ውስጥ የተፈጠረውን ሁኔታ የተጠቀመ አስመሳይ አለ። የጸሐፊው አመጽ እንደ ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ ክስተት በግልጽ ይታያል። ሆኖም ፑሽኪን ፑጋቼቭን የህዝቡ መሪ ያደረጋቸውን ባህሪያት ማስተዋል ችሏል፡ አእምሮው፣ አስተዋይነት፣ ድፍረቱ፣ ቆራጥነቱ፣ ብልሃቱ፣ ፈጣን ምላሽ እና ከሞላ ጎደል አራዊት በደመ ነፍስ (ሠረገላውን በበረዶ አውሎ ንፋስ እንዴት እንደመራ አስታውስ) ሰዎችን የመምራት ችሎታ ፣ ጥቅሞቻቸውን እና ጉዳቶቻቸውን በመጠቀም ፣ እና በሕዝባዊ አመፁ ምክንያት ምን እንደሚጠብቀው ግልፅ ሀሳብ እንኳን። በውጤቱም, እነዚህ ሁሉ ጥራቶች ብሩህ እና ጉልህ የሆነ ምስል ይፈጥራሉ.

ምን አልባትም ድንቁርናው እንኳን እንደ መሪ እንዲታወቅ ረድቶታል፣ ይህም ከአንዳንድ አጋሮቹ ጋር የመተማመን መንፈስ ፈጥሯል።

16. በታሪኩ ውስጥ ካሉ ገፀ-ባህሪያት ውስጥ የአንዱን ገጽታ አጭር መግለጫ ይፍጠሩ።

ይህንን ለማድረግ የክሎፑሺን ምስል መጠቀም ይችላሉ። ለጥያቄ 2፣ ለጥያቄዎች እና ለክፍል XI የተሰጠውን መልስ ተመልከት።

17. የመሬት ገጽታ በታሪኩ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል? ከሴራው ልማት ጋር ያልተገናኘ ስለ ተፈጥሮ ሥዕሎች እንዲህ ዓይነቱን መግለጫ አስተውለሃል? ለምን እንደዚህ አይነት መግለጫዎች የሉም? እንዴት ነው ያብራሩት?

በታሪኩ ውስጥ ስለ ተፈጥሮ ጥቂት መግለጫዎች አሉ, እና ሁሉም ከገጸ ባህሪያቱ እጣ ፈንታ, ከሕይወታቸው ክስተቶች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. በእነሱ ውስጥ አንዳንድ ተምሳሌታዊነት ማየት ይችላሉ. ስለዚህ, በስቴፕ ውስጥ የበረዶ አውሎ ንፋስ መግለጫ ስለ ህዝባዊ አመጽ ማዕበል የሚናገረውን የታሪኩን እቅድ ከማዳበር ይቀድማል. የማሻ ሚሮኖቫ ከካትሪን II ጋር የተገናኘበትን የመሬት ገጽታ መግለጽ ይችላሉ ። የሁለቱም የእቴጌ ምስል እና በታሪኩ ውስጥ ያለው ፍሬም በቪ.ኤል. ቦሮቪኮቭስኪ በሥዕሉ ላይ ካለው ካትሪን ስሜታዊ ምስል ጋር ተመሳሳይነት እንዳለው ይታመናል።

18. ልብ ወለድ "ጩኸት አታድርጉ, እናት አረንጓዴ የኦክ ዛፍ - ቩሽካ ..." የሚለውን የህዝብ ሽፍታ ዘፈን ጽሑፍ ይዟል. ይህንን ስራ ከታሪካዊ ዘፈን "Pravezh" ጋር ያወዳድሩ እና ምን እንደተለመደው እና "የወንበዴው የንጉሱ ሙከራ" መግለጫ ላይ ያለው ልዩነት ምን እንደሆነ አስቡ.

የሁለት ባሕላዊ ዘፈኖች ንጽጽር ትኩረት የሚስብ ነው ምክንያቱም ለሉዓላውያን በተቃራኒ አመለካከት ምክንያት። ዘራፊው "ፕራ-ቬዝ" በሚለው ዘፈን ውስጥ ከዛር የሚቀበለው "ስጦታ" ልክ ነው, እና በፑጋቼቭ ተወዳጅ ዘፈን ውስጥ, ዛር ዘራፊውን በተለየ መንገድ ይደግፈዋል - "ሁለት ምሰሶዎች ከመስቀል አሞሌ ጋር." የዚህ ዘፈን ምርጫ በፑጋቼቭ ራሱ ስለወደፊቱ ዕጣ ፈንታው አስመሳይ ግንዛቤ ይናገራል።

19. በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ከተሰኘው ታሪክ ጋር የተያያዙትን ሶስት ጊዜዎች በአጭሩ ለመግለጽ ይሞክሩ: በስራው ውስጥ የሚታየውን ጊዜ, ታሪኩ የተፈጠረበት ጊዜ እና የዛሬው ጊዜ ነው.

የፑጋቼቭ አመፅ ጊዜ በታሪክ ተመራማሪዎች በግልፅ ይገለጻል ከዚያም በፑሽኪን በሁለት ሥራዎቹ ተባዝቷል፡ ታሪክ እና ታሪካዊ ስራ። ሁለቱም "የፑጋቼቭ ታሪክ" እና "የካፒቴን ሴት ልጅ" በ 1773-1775 የነበረውን የገበሬ ጦርነት ያሳያሉ. የሕዝባዊ አመፅ መንስኤዎች ሁልጊዜም እርስ በርስ ተመሳሳይ ናቸው፡- በጦርነት፣ በሰብል ውድቀቶች እና በሌሎች አደጋዎች ምክንያት የሚፈጠሩት የሕዝቡ የኑሮ ችግሮች መባባስ ነው። ፑሽኪን አንባቢውን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ክስተቶች ያስተዋውቃል.

የታሪኩ እና የታሪክ ስራው የተፈጠረበት ጊዜ የፑሽኪን ህይወት ገጾችን በመጥቀስ ሊታወቅ ይችላል. የገዥው እና የህዝቡ ጭብጥ በነሐስ ፈረሰኛው (1833) እና በእነዚያ ዓመታት ግጥሞች ውስጥ ይሰማል። በነሐሴ 1833 ፑሽኪን ፑጋቼቭ ወደተሠራባቸው ቦታዎች ሄዶ ስለ እሱ ታሪኮችን እና ዘፈኖችን ጻፈ. በ 1833 "የፑጋቼቭ ታሪክ" የተሰኘው ታሪካዊ ሥራ ተፈጠረ እና በ 1833-1836 በ "ካፒቴን ሴት ልጅ" ላይ ሥራ ተካሂዷል. የሕዝባዊ አመፅ ጭብጥ "ዱብሮቭስኪ" (1832-1833) ባልተጠናቀቀ ታሪክ ውስጥ በተመሳሳይ መልኩ ሰማ ።

ነገር ግን በጣም አስቸጋሪው ነገር ታሪኩ በሚነበብበት ጊዜ ታሪክ መፍጠር ነው. ከዛሬው ቀን ጋር ስለሚያስተጋባው እና ስለዚህ ዛሬ ከፍተኛ ፍላጎት ስለሚፈጥር ማውራት አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ለጥያቄው መልስ ሲሰጡ በዓመቱ ውስጥ ምን ዓይነት ክስተቶች እንደሚከሰቱ ማሰብ አለብዎት.

20. ስለ ግሪኔቭ የልጅነት እና የወጣትነት ታሪክ ዓላማ ምንድነው?
21. የግሪኔቭ የመጀመሪያ ስብሰባ ከፑጋቼቭ ጋር ምን ሚና ይጫወታል?
22. "በእግዚአብሔር የዳነ" የቤሎጎርስክ ምሽግ እንዴት ይገለጻል? ይህ መግለጫ ምንድን ነው? የግሪኔቭ ተስፋዎች ትክክል ነበሩ?
23. የ Mironov ቤተሰብ አባላት በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ምን ስሜት አላቸው? ይህ ግንዛቤ ትክክል ነው?
24. በሽቫብሪን እና በማሻ መካከል ስላለው ግንኙነት ታሪክ ከአመፁ በፊት ምን ሚና ይጫወታል?
25. Shvabrin እና Grinev ለምን ጓደኛ ማፍራት አልቻሉም? በማሻ ምክንያት ብቻ ነበር ጠላት የሆኑት?
26. ከምርኮኛው ባሽኪር ጋር ያለው ክፍል በታሪኩ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል?
27. የቤሎግርስካያ ምሽግ ተከላካዮች በፑጋቼቪች በተያዙበት ወቅት እራሳቸውን ያረጋገጡት እንዴት ነው? ባህሪያቸው ለእርስዎ ያልተጠበቀ ነው?
28. ግሪኔቭን ምን አዳነ?
29. ሁለት ወታደራዊ ምክር ቤቶችን ያወዳድሩ፡ በፑጋቼቭ እና በጄኔራል ኦሬንበርግ። ይህ ንጽጽር ወደ ምን መደምደሚያዎች ያመራል?
30. ለምን ይመስላችኋል Pugachev ግሪኔቭን ለመርዳት እና ተንኮሉን እንኳን ይቅር ያለው?ከጣቢያው ቁሳቁስ
31. ስለ ንስር እና ቁራ የተናገረው የካልሚክ ተረት ፑጋቼቭን እንድትረዳ ረድቶሃል? ትርጉሙ ምንድን ነው?
32. ግሪኔቭ ከአዳኙ ከፑጋቼቭ ጋር ለማገልገል ፈቃደኛ ያልሆነው ለምንድነው? ይህ እሱን እንዴት ይገለጻል?
33. በሽቫብሪን ምርኮ ውስጥ የማሻ ባህሪ ጀግና ሊባል ይችላል?
34. Shvabrin በ Pugachev አገልግሎት ውስጥ. እሱ አስገረመህ? ለምን?
35. በሙከራው ወቅት የ Grinev ምን ባህሪዎች ታዩ?
36. ግሪኔቭን ምን አዳነ? ማዳኑን እንደ ድንገተኛ ነው ወይስ ተፈጥሯዊ ነው ብለህ ታስባለህ? ለምን?
37. በዚህ ታሪካዊ ታሪክ ውስጥ ስለ ምናባዊ ገፀ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ታሪክ ምን ሚና ይጫወታል?
38. በ "ዱብሮቭስኪ" እና "የካፒቴን ሴት ልጅ" በተባሉት ታሪኮች ውስጥ በዓመፀኝነት ስነ-ጥበባዊ ምስል መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

በ "ዱብሮቭስኪ" ውስጥ ዓመፀኛ ገበሬዎች በድሃው የመሬት ባለቤት Dubrovsky ይመራሉ, በባለቤቱ ትሮኩሮቭ ላይ የግል ቅሬታ ለዝርፊያው አነሳሽ ነበር. ከ "ጥሩ" የመሬት ባለቤት ወደ "ክፉ" መሄድ የማይፈልጉት የዱብሮቭስኪ ገበሬዎች የአመፁ ተሳታፊዎች ሆኑ. አመፁ የአካባቢ ነው። በካፒቴን ሴት ልጅ ውስጥ, የህዝቡ ተወላጅ የሆነው ፑጋቼቭ በአመፁ መሪ ላይ ነው. የገበሬው ጦርነት መንስኤዎች ማህበራዊ ተፈጥሮ ናቸው - የገበሬዎች, የፋብሪካ ሰራተኞች, የውጭ ዜጎች ጭቆና. ውጊያው ታዋቂ ገጸ ባህሪን ይይዛል. ዓላማው በጨቋኝ ንግሥት ምትክ “ጥሩ” ንጉሥ ማስቀመጥ ነው።

39. የኤፒግራፍ ትርጉም ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" እና ተግባሮቹ.

"ከወጣትነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ" የሚለው ኤፒግራፍ በጠቅላላው ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ፊት ለፊት, የ Grinev የህይወት ታሪክን ዋና ትርጉም ያሳያል - በየትኛውም የእጣ ፈንታ ሁኔታ የሩሲያ መኳንንትን ክብር እና ክብር ለመጠበቅ.

40. በኤ.ኤስ. ታሪክ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" በአፍ ባሕላዊ ጥበብ?

ከአፍ ፎልክ ጥበብ ጋር ያለው ግንኙነት በኤፒግራፍ ውስጥ ይገለጻል, አንዳንዶቹ ምሳሌዎች ወይም አባባሎች ናቸው, ሌሎች ደግሞ የወታደር መስመሮች ናቸው, የህዝብ ዘፈኖችን ይመልሳሉ. የሀገረሰብ ቅኔያዊ መሰረት በገፀ ባህሪያቱ ንግግር ውስጥ ይታያል (ፑጋቼቭ ከእንግዶች ማረፊያው ባለቤት ጋር ያደረጉት ውይይት ፣ ሁሉም በአባባሎች እና በአባባሎች የተረጨ) ፣ በኤ.ኤስ. ስለ ቁራ እና ስለ ንስር እንደ ተረት ተረት ተረት ተረት ሆኖ የተሰራው ፑሽኪን የህዝብ ዘፈኖች፣ ወዘተ

41. አ.ኤስ. ፑሽኪን በተመሳሳይ ጊዜ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ከሚለው ታሪክ ጋር "የፑጋቼቭ አመፅ ታሪክ" ጽፏል, የፑጋቼቭን አሰቃቂ ድርጊቶች አሳይቷል. ለምን በታሪኩ ውስጥ ያለውን ምስል ለስላሳ አደረገው?

አርቲስቲክ ፈጠራ ከታሪካዊ ምርምር ሌላ መርሆዎች አሉት። ከታሪካዊ ዝርዝሮች በጥቂቱ በመነሳት፣ ፀሐፊው ከገዳዩ ባለ አንድ መስመር ምስል የሚለይ የፑጋቼቭ ሙሉ ደም ያለው አሻሚ ባህሪ ይፈጥራል።

42. Grinev እና ደራሲው ራሱ ከገበሬው አመጽ ጋር እንዴት ይዛመዳሉ?

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ያሉ ጽሑፎች፡-

• ጥያቄዎችን ይመልሳል የካፒቴን ሴት ልጅ
• ለምን Grinev በምዕራፍ 2 ላይ ትንቢት ሊባል ይችላል?
• የመቶ አለቃ ሴት ልጅ ክህደት
• የመቶ አለቃው ሴት ልጅ የታሪኩ ኤፒግራፍ ትርጉም
• ስለ ጀግናው ገለፃ የመቶ አለቃ ሴት ልጅ ድርሰቶች