ወዮ ከዊት በፋሙሶቭ ኳስ። የ Famusovsky ቤት እንግዶች ባህሪያት

በኳሱ ላይ የቻትስኪ "ብቸኝነት" ወይም ጀግናው ለምን ወደ አጠቃላይ ድባብ "አልመጣም"?

... በዋና ገፀ ባህሪ እና በፋሙሶቭ ሞስኮ መካከል ትልቅ ገደል አለ ፣ ልክ እንደ ሰማይ እና ምድር ፣ በሁለት በኩል እንደ ሜዳሊያ ነው ... የእነሱ የሕይወት መርሆች እና መሠረታቸው የተለያዩ ናቸው ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ቻትስኪ ከእነዚህ ሰዎች በልጦ ይገኛል። ብዙ ጊዜ አእምሮ. እንደዚህ አይነት ሰዎች የሚፈሩት፣ በበላይነታቸው ይናደዳሉ - ልክ እንደ ኮሜዲ። ቻትስኪ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው, ከብዙሃኑ ጎልቶ ይታያል, እና ማንም ሰውን ከራሱ በተሻለ ሁኔታ ማየት አይፈልግም. በዚህ “የህይወት አከባበር” ላይ ዋና ገፀ ባህሪው እጅግ የላቀ ነው።

በቻትስኪ እና ሞልቻሊን መካከል ያለው ውይይት ለጀግናው በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ለማቋረጥ ግልፅ ቅድመ ሁኔታዎችን ይሰጣል ፣ እና በኳሱ ላይ ይህ ግጭት ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ሁኔታ ይገለጣል።

እዚህ እንግዶች መታየት ይጀምራሉ, ስለዚህ የ Famusov ጓዳኞች ባህሪ. የጎሪች ጥንዶች መጀመሪያ ደርሰዋል, እና ናታሊያ ዲሚትሪቭና በተቻለ ፍጥነት አዲሱን አለባበስ እና ባለቤቷን የሚያደንቅ ሰው ትፈልጋለች. አዎን, አዎ, ለንጹሕ ሴት, እነዚህ ነገሮች እኩል ናቸው: ፕላቶን ሚካሂሎቪች, ቱሉል አንድ ነው, ሁሉም ነገር በእይታ ላይ, ሁሉም የኩራት እና የኩራት እቃዎች.

የናታሊያ ባል አሰልቺ እና የተጨነቀው መልክ አስቸጋሪውን ያለፈውን ጊዜ ከሚስቱ ጋር ይሳልበታል - ቻትስኪ ባበጠ ደነዘዘ ሰው ውስጥ የጓደኛ ጓደኛን ወዲያውኑ አያውቀውም። ሚስቱ ደስተኛ ናት - ባሏ ሙሉ በሙሉ ቁጥጥር ስር ነው, ከእሱ ውስጥ የእሷን ሀሳብ ቀረጸች, በመጀመሪያ, ለህዝብ ለማሳየት.

መኳንንት ቱጉኮቭስኪ ከስድስት ሴት ልጆች ጋር የቤቱን ባለቤት ምስል ይቀጥላሉ. ልዕልቷ ለሴት ልጆቿ ፈላጊዎችን ትፈልጋለች። ቻትስኪ ሃብታም እንዳልሆነ እና እራሱን እንዳልማረከ ስትረዳ፣ እሱን የተከተለውን ባለቤቷን ታስታውሳለች።

Hryumina, Khlestova, Skalozub, Zagoretsky - እዚህ እያንዳንዱ እንግዳ ማለት ይቻላል ከሌላው ጋር ተቀናቃኝ ነው. በከንቱ ፉክክር አለ ለሞት እንጂ ለሕይወት አይሆንም።

የቻትስኪ ገጽታ የመጡትን ያስደስታቸዋል፣ እናም የደስታ ጥላ ያልፋል። በትንሽ ጊዜ ውስጥ ቻትስኪ ሁሉንም ሰው ማበሳጨት ቻለ: ናታሊያ ዲሚትሪቭና በትጋት የተሞላው የባለቤቷ ሀሳብ ከቻትስኪ ሙቅ ፣ “ነፃ” ቃላት እንደሚቀልጥ ትፈራለች ። የክሪዩሚን የልጅ ልጅ እሷ "የሚሊነር አስመሳይ" ብቻ እንደሆነች በመግለጹ ተበሳጨች፣ ክሎስቶቫ በጀግናው ሳቅ ተበሳጨች። ፋሙሶቭን ጨምሮ ሁሉም ሰው የጥላቻ ስሜት ተሰምቷቸዋል ፣ ይህም ቀዳዳ እየፈለገ እና በመጨረሻም ስለ እብድነት ወሬ ያስከትላል።

በጣም የሚያስደንቀው እውነታ ይህን አሉባልታ ያደረሰችው ሶፊያ ነበረች - ከሌሎች ያልተናነሰች ተበሳጨች እና "ከአእምሮው ወጥቷል" የሚለውን ሐረግ በዘፈቀደ ትጥላለች. ነገር ግን, የተናገረውን በመገንዘብ, ምንም ነገር ላለማስተካከል ይወስናል, እና ስህተቱ የበቀል እርምጃ ይሆናል.

ይህ ወሬ ፣ ልክ እንደ ህይወት ፣ በሚያስደንቅ ፍጥነት ይሰራጫል። ከሁሉም አቅጣጫዎች ስለ ቻትስኪ እብደት መንስኤ ሀሳቦች አሉ። አንድ ሰው አልኮል ጥፋተኛ እንደሆነ ያምናል, ይህም ጀግናው "ብርጭቆዎች, አይ, ጠርሙሶች, አይ, በርሜሎች" ይጎትታል. ሌሎች ደግሞ "እናቱ ስምንት ጊዜ አብዳለች" ምክንያቱም የዘር ውርስን ተጠያቂ ያደርጋሉ. ግን ብዙም ሳይቆይ እነዚህ ክርክሮች በጣም ንጹህ ይመስሉ ነበር። "መማር መቅሰፍት ነው፣ ምሁርነትም ምክንያቱ ... ብዙ ... የተፋቱ እብድ ሰዎች ፣ እና ድርጊቶች እና አስተያየቶች ..." - ፋሙሶቭ በመጨረሻ ሁሉንም ሰው ያሠቃየውን ተናግሯል ፣ እና ሁሉም ሰው ለሁሉም ቅርብ ለሆኑ ነገሮች ሁሉ ጥላቻ ይሰማዋል ። ቻትስኪ - ይህ ሊሲየም እና ጂምናዚየም ፣ ፕሮፌሰሮች ፣ እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ - መጽሐፍት። ብስጭት እና ቁጣ በዋናው ገጸ ባህሪ ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ትክክለኛ እና ብልህ ላይም ያጋጥማቸዋል ። ክፋት የሚባሉትን ለማቆም ሀሳቦች በፋሙሶቭ ይገለጻሉ: "ሁሉንም መጽሃፎች ለመሰብሰብ እና ለማቃጠል" እና ስካሎዙብ "... በትምህርት ቤቶች ውስጥ በመንገዳችን ያስተምራሉ-አንድ, ሁለት!".

ቻትስኪ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ መግባቱ እና "አንድ ሚሊዮን ስቃዮች" ልቡን ሲሰብሩ ምንም አያስደንቅም. እዚህ በሚሆነው ነገር ሁሉ ተናድዷል፣ ስለእነዚህ ሰዎች መሠረተ ቢስነት፣ የሌላውን ሰው መምሰልና ማምለክ ሞኝነት ይናገራል። እስከዚያው ድረስ ብዙ ድንጋጤዎች ወደፊት እንደሚመጡ እናውቃለን። በኳሱ ውስጥ ስለ ጠቃሚ እና ጠቃሚ ነገሮች የሚያወራው የእሱ ነጠላ ዜማ ብቻ ነው።

... ቻትስኪ ብቻውን ነው። ምን አልባትም ይህ በመኳንንት እና በክፋት መካከል ያለው ኪሳራ ነው። እንግዶቹ "በዋልትስ ውስጥ በጥንቃቄ ያሽከረክራሉ" እና ቻትስኪ በኳሱ መካከል ብቻውን ይቆማል ፣ በዚህ ጊዜ እሱ ከመጠን በላይ እና አላስፈላጊ ነው። እሱ ቀድሞውኑ እዚህ ለራሱ ብቻ ትክክለኛውን መንገድ ይወስናል: "ከሞስኮ ውጣ!".

/ ቪ.ኤ. ኡሻኮቭ. የሞስኮ ኳስ. ሦስተኛው ድርጊት ከ "ዋይ ከዊት" (የወይዘሮ ኤን. ረፒና የጥቅም አፈጻጸም)። "ሞስኮ ቴሌግራፍ", 1830, ቁጥር 11 እና 12./

በቀድሞው ሞግዚት ፋሙሶቭ ውስጥ ፣ በጭፍን ጥላቻ ውስጥ የቆመ ፣ ያው የሀብት እና የክብር ጣዖት አምላኪ ፣ በእሱ አስተያየት ፣ ጎጂ እና አደገኛ ፈጠራዎች አሻራ ያለው ፣ በነፍስ ውስጥ ያለው ሰው ጠላት አገኘ ። መኳንንቱ ያለ ጥቅማጥቅም እና ያለ ጥቅማጥቅም, ከእሱ ሀብታም እና ከፍተኛ ሞገስን በመጠባበቅ እንደ ጣዖት ያመልኩበት ጊዜ. ቻትስኪ ፋሙሶቭን ማክበር አይችልም እና በወጣትነት ባህሪው ፣ ሁሉንም የአረጋውያንን ፍርዶች በብልህነት ይክዳል ፣ ሆኖም ግን ግድየለሽነት። በዚህ ጉዳይ ላይ ቻትስኪ በመልካም ምኞት እንደሚሰቃይ ግልፅ ነው ፣ ጉድለቶችን በመመልከት ፣ በዘመኑ የነበሩትን ጭፍን ጥላቻዎች በመመልከት ፣ መራራ እውነቶችን በመናገር ነፍሱን እንደሚያሳርፍ እና ማንም ሊስማማ አይችልም ። በተመሳሳይ ሁኔታ እያንዳንዱ ሰው በቻትስኪ ምሳሌነት የሚሠራ ሰው በእውነቱ እንግዳ እና አልፎ ተርፎም እብድ ሊመስል ይገባል! በ Griboyedov ኮሜዲ ውስጥ የቀረበው እንደዚህ ነው። አሁን ግን በምን ልዩ ጥበብ (NB. ሦስቱን አንድነት መጠበቅ!) ደራሲው ለዚህ ጀብዱ ታማኝነትን እንደሰጡ እንመለከታለን።

በሞስኮ እንግዳ ተቀባይ በሆነችው ፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ቻትስኪ በመጣችበት ቀን ኳስ የመሰለ ነገር እየተሰጠች ነው ፣ እና ምንም እንኳን የቤቱ እመቤት ሶፊያ ፣ የወጣትነቷን አዲስ የመጣችውን ጓደኛዋን ዛሬ ምሽት ባትጋብዛም ፣ ግን ትዕግስት የሌለው ቻትስኪ እራሱ እና ከሁሉም በላይ. አለመግባባቶች እና ጥርጣሬዎች እየተሰቃዩ ስለ ሞኝ ሞልቻሊን እና ስካሎዙብ ያለውን ግምት እያወዛወዙ በፋሙሶቭ ተዳብሰው የተጫዋቹ ጀግና የቀድሞ ዕድሉን ይዝናና እና ሶፊያን በፍቅረኛ ባህሪይ ጥያቄዎች ያናድዳት አልፎ ተርፎም ልብስ እንዳትቀይር ይከለክላል። ይህ በጣም ጨዋነት የጎደለው ነው, እና ይህ በእንዲህ እንዳለ, እንዴት ተፈጥሯዊ ነው!

ቻትስኪ በፍቅር ፣ ያለፉትን ሶስት ዓመታት ረሳው እና ሶፊያ ከእንግዲህ ልጅ እንዳልነበረች ፣ አንድ ወጣት እንደበፊቱ ሁሉ እሷን እንዳትይዛት ። ምክንያትን የሚያሰጥ እና በጸሐፊው እጅግ በጣም ተፈጥሯዊ በሆነ መልኩ የቀረበ ፍቅር እዚህ አለ። በዚህ የቻትስኪ ነፃነት እና ከዚህም በላይ በፍቅረኛዋ ላይ በሚያሳለቀው ፌዝ የተናደደችው ሶፊያ ትከሻዋን አንኳና ወደ ክፍሏ ሄደች። ይህ በጣም ከተናደዱ መልሶች የበለጠ የተናደደ ነው! ይህ ፍጹም ቅዝቃዜ እና ሌላው ቀርቶ ንቀትን የሚያሳይ ግልጽ ማረጋገጫ ነው! ይህ የቻትስኪን ምኞት ከመጉዳት አልፎ ሃሞትን ቀስቅሶ፣ ብዙ የሚያውቃቸውን ሰዎች ሲያገኛቸው ማምሻውን ሲያገኝ በእርሱ ውስጥ የሆነ ቁጣ ቀስቅሶበታል። እሱ ሁሉንም ከሞላ ጎደል በስላቅ፣ በጣም ቀልደኛ፣ ነገር ግን በህብረተሰብ ውስጥ ጨዋነት የለውም።

ቻትስኪ ከሶፊያ ጀርባ አይዘገይም እና በብስጭቱ ተወስዶ ስለ ውዷ ሞልቻሊን በሁለተኛ ደረጃ ክፉ ኤፒግራም ያበሳጫታል። የተናደደች ሶፊያ በጣም ተራውን አገላለጽ ወጣች፡ ከአእምሮው ወጥቷል! ይህ ቃል በጭንቅላታቸው ውስጥ ሁለት ጨዋና የተዋሃዱ ሃሳቦችን ሳያገኙ በባዶ ንግግር ከሚኖሩት ሰዎች መካከል አንዱ ነው የወሰደው። "አብደሃል?" - ሶፊያ ኢድለርን ትጠይቃለች። የተናደደችው ልጅ አሁን የጭካኔ ማጭበርበር ሀሳብ አላት ። ጥያቄውን አረጋግጣለች እና በአምስት ደቂቃ ውስጥ የቻትስኪ እብደት ዜና በምስጢር በመላው ጉባኤ ተሰራጨ።

እነዚህ ትዕይንቶች በማይታመን ችሎታ የተጻፉ ናቸው; በጣም አስቂኝ እና የማይረቡ ወሬዎችን ታማኝነት የሚሰጥ የመቶ አናባቢ ወሬ ትንሽ እና በጣም ታማኝ የቁም ሥዕል። እዚህ ላይ፣ በግልጽ፣ ደራሲው፣ የሕዝብ ድምፅ የእግዚአብሔር ድምፅ * ነው የሚለውን ምሳሌ በመጥፎ ጠብቋል፣ እናም ማራኪ ምስሉን ለማጠናቀቅ፣ ሌላ ምሳሌ አቀረበ፡- ዜናው መስማት ለተሳናቸው ደረሰ! - የ Countess Khryumina ትዕይንት ሙሉ በሙሉ መስማት ከተሳነው ልዑል Tugoukhovsky ጋር በደንብ ያልሰማው ትዕይንት እውነተኛ አስቂኝ ብቻ ሳይሆን ምሳሌያዊም ሊባል ይችላል። መስማት የተሳናቸው አሮጊት ሴት አለመግባባቶች እና ስለ ቻትስኪ የንግድ ሥራ ንግግሯ እንዴት አስደሳች ናቸው! ምንም ማለት የማይችለው የልዑል መልሶች ምንኛ አስቂኝ ናቸው፡- አህም እና ኢም!...

መላው ኩባንያ መድረኩ ላይ ተሰብስቦ ሁሉም ተዋናዮች በራሳቸው መንገድ እየፈረዱ የቻትስኪን ምናባዊ እብደት እያወሩ ነው - እና አሁን የጨዋታው ጀግና ከሌላ ክፍል ወጣ ፣ በአንዳንድ ፈረንሳዊ ንግግር ተበሳጭቶ እና ተበሳጨ። አርበኝነት በችኮላነቱ። በጣም ተገቢ ባልሆነ መንገድ ግን በተፈጥሮአዊው መንገድ ትዕቢተኛው ቻትስኪ ስለ አባት ሀገር ፍቅር፣ ስለ ባዕድ ልማዶች ጎጂ ተጽእኖ ብዙ ማውራት ይጀምራል እና ከልምዱ የተነሳ ስብከቱን በስላቅ ይለውጠዋል። በኳሱ ላይ ለመዝናናት የተሰበሰቡ የዋና ከተማው ነዋሪዎች እንዲህ ዓይነቱን ቋንቋ ሊረዱ አይችሉም. ይህ ሁሉ ለእነርሱ, እነሱ እንደሚሉት, በጣም ጅብ ነው. ትከሻቸውን ነቅፈው ወደ ጎን ሄዱ እና ስለ ምስኪኑ ቻትስኪ ምናባዊ እብደት የበለጠ እርግጠኛ ይሆናሉ።

ግን ይህ አሁንም በቂ አይደለም: Chatsky ስለዚህ አስቂኝ ዜና እራሱ የማወቅ ግዴታ አለበት. በመጨረሻው ድርጊት እሱ ራሱ ስድስት ልዕልቶች ስለ ቻትስኪ እብድ አስተማማኝነት ስለ ጥሩ ውሸታም Repetilov እንዴት እንደሚያረጋግጡ ሰምቷል። ዋና ባህሪ! ግን ሌላ ይከተላል. ቻትስኪ ባለማወቅ የሞልቻሊንን መሰረት እና የተታለለችውን የሶፊያ ቁጣ ምስክር ይሆናል። ከዳተኛው ይቀጣል፣ ግን በዚህ ምክንያት ቻትስኪ የበለጠ ደስተኛ ነው?

ያጽናናውን፣ የደስታን ተስፋ ያጎናጸፈውን ፍቅር ከልቡ ለመንጠቅ ተገዷል! በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ሰው ፍላጎቶች ጥልቅ እውቀት እንዴት ያለ ነው! የአስቂኙ ደራሲ በህይወት ቢኖር ኖሮ የሚከተለውን ኢፒግራፍ እንዲመርጥ እንመክረው ነበር፡- “ጠላቶች እንዲኖሯችሁ እና ህይወታችሁን በሀዘን መርዝ ከሆናችሁ፣ እንግዲያውስ ከሌሎች ብልህ ሁን እና እውነትን ውደድ!” የተውኔቱ ጀግና እጣ ፈንታ እንዲህ ነበር። በእኛ ዘመን እንደዚህ ያሉ ጉዳዮች እጥረት የሌለበት ይመስላል!

ስለ “ዋይ ከዊት” ኮሜዲ የሌሎችን ተቺዎች ጽሁፎች አንብብ፡-

• አፎሪዝም ፣ ክንፍ ያላቸው ቃላት እና መግለጫዎች በ Griboyedov አስቂኝ “ከዊት ወዮ”

ቪ.ኤ. ኡሻኮቭ. የሞስኮ ኳስ. ሦስተኛው ድርጊት ከ "ዋይ ከዊት" ኮሜዲ

• ኳስ በ Famusov. ቻትስኪ እና ሶፊያ
• ህብረተሰብ በ "ዋይት ከዊት" ኮሜዲ። የአሁኑ ዘመን እና ያለፈው

V. Belinsky. "ዋይ ከዊት" አስቂኝ በ 4 ድርጊቶች ፣ በግጥም ። የአ.ኤስ. Griboyedov

“ወዮ ከዊት” የተሰኘው አስቂኝ ቀልድ የአዳዲስ ሀሳቦችን የቀድሞ ሃሳቦች ተቃውሞ አንጸባርቋል። Griboyedov የሁለት ርዕዮተ ዓለም ግጭት አሳይቷል-"አሁን ያለው ክፍለ ዘመን" እና "ያለፈው ክፍለ ዘመን"።

በፋሙሶቭ ኳሱ ላይ የክቡር የሞስኮ ልሂቃን የሆኑ ሰዎች ይሰበሰባሉ። እነሱ ብዙ-ጎኖች ናቸው, ነገር ግን ሁሉም አንድ የጋራ ባህሪ አላቸው ፊውዳል እይታዎች, ድንቁርና, አገልጋይነት, ስግብግብነት.

እንግዶቹ ወደ ፋሙሶቭ ቤት ከመድረሳቸው በፊት ለባለቤቱ በጣም ጥሩ አቀባበል የተደረገለት እንግዳ ይታያል - ስካሎዙብ. ይህ ዓይነተኛ ማርቲኔት ዓይነ ስውር ተጫዋች ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ስለ ወታደራዊ ሥራ ብቻ ያስባል. እሱ, ልክ እንደ ፋሙሶቭ, ለአሮጌው ስርዓት ጠንካራ ደጋፊ ነው.

ወደ ኳሱ የመምጣት ምክንያት ሀብታም ሙሽራ ለማግኘት ነው. ፋሙሶቭ ስካሎዙብን ለልጁ ሶፊያ ብቁ አድርጎ ይመለከተዋል፣ ምክንያቱም እሱ “ሁለቱም የወርቅ ከረጢት ነው እና ጄኔራል ለመሆን ይመኛል።

በኳሱ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ እንግዶች ጎሪች ናቸው. ይህ የተለመደ የሞስኮ ባልና ሚስት ናቸው. ቻትስኪ ፕላቶን ሚካሂሎቪች ከጋብቻው በፊት ያውቁ ነበር, በአገልግሎት ውስጥ ጓዶች ይሆኑ ነበር. እሱ ደስተኛ ፣ ሕያው ሰው ነበር ፣ ግን ናታሊያ ዲሚትሪቭናን ካገባ በኋላ ፣ ብዙ ተለወጠ: በ "ተረከዝ-ቀስት" ስር ወደቀ ፣ "ባል-ወንድ ፣ ባል-አገልጋይ" ሆነ። ናታሊያ ዲሚትሪቭና ባሏ "አፉን እንዲከፍት" እንኳን አይፈቅድም, ጎሪች ሁኔታውን በትክክል ተረድቶ ቀድሞውኑ ከእሱ ጋር ተስማምቷል. ቻትስኪን በምሬት ተናገረ፡- “አሁን ወንድሜ፣ እኔ አይደለሁም” አለ።

የቱጉኮቭስኪ ቤተሰብም ወደ ኳሱ ይመጣል። ልዕልቷ ለሴት ልጆቿ ፈላጊዎች ስለማግኘት፣ በአሮጌው ልዑል ዙሪያ መገፋፋት፣ ቻትስኪን በጭንቅ እያየች እና ያላገባ መሆኑን ስለተረዳች ባለቤቷን ወደ ቦታዋ የሚመጣ ሙሽራ እንዲጋብዝ ላከች። ነገር ግን ቻትስኪ ሀብታም እንዳልሆነ እና ከፍተኛ ማዕረግ እንደሌለው እንደተገነዘበች በሙሉ ኃይሏ ጮኸች: - “ልዑል ልዑል! ተመለስ!" በፋሙስ ማህበረሰብ ውስጥ ሙሽሮች ለሀብታም ሙሽሮች የሚመረጡት በሚከተለው መርህ መሰረት ነው።

ድሆች ሁኑ, ነገር ግን ሁለት ሺህ የቤተሰብ ነፍሳት ካሉ, - እሱ እና ሙሽራው.

Countess Hryumina ኳሱ ላይ ይታያል። ይህች ሂሪሚና-የልጅ ልጅ ነች፣ በዙሪያዋ ባለው አለም ሁሉ የተናደደች፣ ግማሽ መስማት ከተሳናት አያቷ ጋር። ክሪሚና-የሴት ልጅ ብቁ የሆነ ሙሽራ ማግኘት አልቻለችም እና ስለዚህ በዙሪያዋ በሚሆነው ነገር ሁሉ እርካታ አላገኘችም። ኳሱ ላይ እንደደረሰች በጣም ቀድማ በመድረሷ ተጸጽታለች። እሷም “ደህና ኳስ! .. እና የሚያናግር የለም፣ የሚጨፍርም የለም!” ትላለች። እዚህ ለማግባት ማንም ስላላገኘች ተናደደች። ክሪዩሚና, የልጅ ልጅ, ለባዕድ ነገር ሁሉ አድናቆትዋን ትገልጻለች, እና ለ "ፋሽን ሱቆች" ቅድመ-ዝንባሌዋን ትገልጻለች. የሂሪሚና የልጅ ልጅ ትዕቢት ቻትስኪን አመፀች፡-

ደስተኛ ያልሆነ! ወፍጮዎችን አስመሳይ ነቀፋዎች ሊኖሩ ይገባል? ኦሪጅናልን ከዝርዝሮቹ ለመምረጥ ለድፍረት!

Zagoretsky ምናልባት በፋሙሶቭ ኳስ ውስጥ በጣም ጨካኝ ሰው ነው። ሁሉም ሰው ስለ እሱ በግልጽ ይናገራል።

ዝነኛ አጭበርባሪ ፣ አጭበርባሪ ፣ ውሸታም ፣ ቁማርተኛ ፣ ሌባ ነው።

ነገር ግን, እንደዚህ አይነት አጥፊ ባህሪይ ቢሆንም, በአለም ውስጥ ተቀባይነት አግኝቷል, የፋሙሶቭ ቤት በሮች ለእሱ ክፍት ናቸው.

Zagoretsky በእርዳታው ይከፍላል, ይህ የእሱ መሠረት ነው. ትክክለኛውን ሰው በትክክለኛው ጊዜ ለማገልገል ሁሉንም ነገር ያደርጋል። Chats-ki ሃሳቡን መግለጽ አልቻለም፡-

እና ቅር መሰኘት ለእናንተ አስቂኝ ይሆናል; ከሐቀኝነት በተጨማሪ ብዙ ደስታዎች አሉ፡ እዚህ ስድብ፣ እና እዚያ አመሰግናለሁ።

የስድሳ ዓመቷ ሴት ክልስቶቫም ወደ ኳሱ ትመጣለች። እሷ ሁል ጊዜ የራሷ አስተያየት አላት ፣ ዋጋዋን ታውቃለች ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጨዋነት የጎደለው ፣ ከሴራፊዎች ጋር ጨዋ ነች። Khlestova ከእሷ ጋር ወደ ኳሱ "ሴት ልጅ እና ውሻ" ይወስዳል. ለእሷ, ሰርፍ ልክ እንደ ውሻ ነው. እንደዚህ አይነት ብልህ እና የተዋጣለት ሴት ቻትስኪ እንኳን በአስተያየቱ ማበሳጨት ችላለች-

ከእንደዚህ አይነት ውዳሴዎች አይታመምም, እና ዛጎሬትስኪ እራሱ ሊቋቋመው አልቻለም, ጠፋ.

የመጨረሻው, ወደ "ኮፍያ ትንተና", Repetilov በኳሱ ላይ ነው. እኚህ ሰው በጊዜው የነበሩትን ሃሳቦች የሚያጣጥሉ እና የሚያጣጥሉ፣ “ከሁሉ በላይ በሚስጥር ህብረት” እና “በሃሙስ ሚስጥራዊ ስብሰባዎች” ብቻ “ጫጫታ የሚያሰሙበት” እና “ለመግደል ሻምፓኝ የሚጠጡ” ሆነው ይታያሉ። ቦል-ቱን, ለእሱ ሁሉም የተራቀቁ ሀሳቦች ከፋሽን ፋሽን አይበልጡም. Repetilov "በጣም ሚስጥራዊ በሆነው ህብረት" ውስጥ የባለስልጣኖችን ሞገስ ይጠቀማል, ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ሰዎች ለህብረተሰቡ እውነተኛ እድሳት ማምጣት አይችሉም. ከጣቢያው ቁሳቁስ

በኳሱ ላይ ብዙ ሌሎች የፋሙስ ማህበረሰብ ተወካዮች አሉ። ግሪቦዶቭ ሙሉ ስም እንኳ አልሰጣቸውም። እንደዚህ አይነት ለምሳሌ ጌቶች N እና D ናቸው ስለ ቻትስኪ እብደት ወሬ በማሰራጨት ላይ ይሳተፋሉ። እነሱ ራሳቸው አያምኑም። ነገር ግን ሌሎች ስለ ጉዳዩ ምን እንደሚሉ ፍላጎት አላቸው. ጥቃቅን ሐሜት ምስሎች የፋሙስ ማህበረሰብ ግቦችን እና ፍላጎቶችን ያሳያሉ-ሙያ, ክብር, ሀብት, ወሬ, ወሬ.

ቻትስኪ ከፋሙስ ማህበረሰብ ጋር በጥሩ ሁኔታ ይለያያል። የእሱ ምስል የዲሴምብሪስቶችን የተለመዱ ባህሪያት ያንጸባርቃል. ቻትስኪ ታታሪ፣ ህልም አላሚ፣ ነፃነት ወዳድ ነው። እሱ የሚያምፀው በሴራፍም ፣ በባዕድ ሰዎች የበላይነት ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ የሴቶች ምትሃታዊ ኃይል ፣ አገልጋይነት ፣ ለሰው አገልግሎት እንጂ ለምክንያት አይደለም። በክበባቸው አንድ ቀን ብቻ ያሳለፈውን የህዝቡን እውነተኛ እሴት ተገነዘበ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያላቸውን ሰዎች የማግኘት ተስፋ አጥቷል።

ከሞስኮ ከመነሳቱ በፊት ቻትስኪ በቁጣ ለመላው የፋሙስ ማህበረሰብ ጣላቸው፡-

ከእሳቱ ውስጥ ምንም ጉዳት ሳይደርስበት ይወጣል, ከእርስዎ ጋር ለአንድ ቀን ለመቆየት ጊዜ ይኖረዋል, ያንኑ አየር ይተንፍሱ, እና አእምሮው ይተርፋል.

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ፣ በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ያሉ ጽሑፎች፡-

• የኳሱ እንግዶች ባህሪያት?
• በፋሙሶቭ ኳስ ውስጥ እንግዶቹን ይግለጹ
• የእንግዶች ባህሪ ከአእምሮ ወዮ
• የ Famusovskaya ሞስኮ ባህሪ
• እንግዶች በፋሙሶቭ ኳስ

ስላይድ 1 ርዕስ፡- በኤ.ኤስ. ኮሜዲ ላይ የተመሰረተው "ኳስ በፋሙሶቭ ቤት" የትዕይንት ክፍል ትንተና. Griboyedov "ከዊት ወዮ". ዒላማ፡ “ኳስ በፋሙሶቭ ቤት” የሚለውን ክፍል ይተንትኑ እና በአስቂኝ ውስጥ ምን ቦታ እንደሚይዝ ይወቁ ። ስላይድ 2 ተግባራት፡ 1. የትዕይንት ክፍል ትንተና እቅድ አወቃቀሩን መድገም; 2. የተማሪዎችን ነጠላ ንግግር ለማዳበር, የራሳቸውን አመለካከት የመግለጽ ችሎታ; ከጽሑፍ ጋር መሥራት. 3. በግጥም ቋንቋ፣ ጥበባዊ ንባብ የተማሪዎችን የውበት ስሜት ለማስተማር።

ሰሌዳ ኤፒግራፍ ደህና ኳስ! ደህና Famusov!እንግዶችን እንዴት እንደሚደውሉ ይወቁ!አ.ኤስ. Griboyedov

ክፍል - የስነ-ጽሑፍ ሥራ አካልዘመድራስን መቻል እና ሙሉነት. ጫፍ- ከፍተኛው ነጥብ

በክፍሎቹ ወቅት

በቀደመው ትምህርት ውስጥ በትክክል ምን እንደሆነ አውቀናል II D, ማህበራዊ ግጭት መፈጠር ይጀምራል እና የአስቂኙ የፍቅር መስመር የበለጠ የተወሳሰበ ይሆናል. ወገኖች፣ እንዴት ተጀመረ? ግጭትቻትስኪ ከፋሙሶቭ ጋር?አስታውሳቸው የቃል ድብድብ እና በፋሙሶቭ እና በቻትስኪ መካከል ስላለው ግንኙነት ሀሳብ የሚሰጡን የዚህ ድብድብ ጊዜያት።ስላይድ 5 (የተዘጋጀ - Kupryukhina እና Nigmatova)በየትኞቹ ቦታዎች ሄዱ? (ለአገልግሎት ያለው አመለካከትየውጭ ዜጎች አመለካከትለሰርፎች አመለካከትየማስተማር አመለካከትሀብትን ማክበር).ስለዚህ, ግጭቱ ተጀመረ, Chatsky እና Famusov አልተስማሙም. ምን ይቀጥላል? በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ኳስ ስላይድ 6 1. ቻትስኪ በእርጋታ ወደ ኳሱ ይመጣል? የእሱ ሁኔታ ምን ይመስላል? - (ቻትስኪ ሶፊያ እንደማትወደው ተደስቷል ፣ ተበሳጨ ፣ ተቀናቃኙ ማን እንደሆነ ለማወቅ እየሞከረ) - (ወይም ይልቁንስ ሞልቻሊን ለምን እንደመረጠች ከሶፊያ ጋር ተነጋገሩ ፣ ምክንያቱም እሱ ሞኝ ነው ፣ እና እሷ ብልህ ሴት ነች)። በቻትስኪ ትስቃለች!) - (ስሜታዊ ልብ ወለዶችን ካነበበች በኋላ ከእውነተኛው ሞልቻሊን ጋር ሳይሆን በልብ ወለድ ፍቅር ያዘች)።ከእንግዶች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የቻትስኪ ብስጭት እየጠነከረ ይሄዳል። ከዚህ በመነሳት በስራው ዋና ሀሳብ እና በክፍለ ሀሳቡ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት እንዳለ እንረዳለን። እንግዶች ወደ ፋሙሶቭ ለምን ዓላማ ይመጣሉ? (- አንዳንዶች በመሰላቸት ወደ ኳሱ ይሄዳሉ።)(- ሌሎች ከትክክለኛዎቹ ሰዎች ጋር ለመገናኘት)(- ሌሎች የልጆቻቸውን እጣ ፈንታ ለማዘጋጀት)እነዚህ እንግዶች እነማን ናቸው? በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተለመደው የሞስኮ ክቡር ማህበረሰብ። - ጎሪቺ ባልና ሚስት ስላይድ 7 - የ Tugoukovsky ቤተሰብ ስላይድ 8 - Countess Hryumina ስላይድ 9 - A.A. Zagoretsky ስላይድ 10 - የድሮ Khlestova ስላይድ 11 - ኮሎኔል ስካሎዙብ ስላይድ 12 - ሞልቻሊን ስላይድ 13 ተመሳሳይ ክበብ ያላቸው ሰዎች በኳሱ ላይ ይሰበሰባሉ, እዚህ ምንም እንግዳዎች የሉም. እና የተደነገጉ የስነምግባር ደንቦች ህግ ናቸው. የፋሙሶቭ እንግዶች እርስ በእርሳቸው ከጀርባዎቻቸው ይኮንናሉ. እና ቻትስኪ በእውነቱ እና በህይወት ላይ ባለው ወሳኝ አመለካከት ፣ ቻትስኪ ከሁሉም እንግዶች ጋር መጨቃጨቅ ችሏል።

እና አሁን እንይ የትዕይንት ክፍል ቅንብር. እሷም እንዲሁ በዘፈቀደ አይደለችም። በተለምዶ የኳሱ ምስል በሶስት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል. የትኛው? ስም።

1. የቻትስኪ ግጭት ከኳሱ እንግዶች ጋር.2. ስለ እብደት ወሬ.ስላይድ 14 3. የቻትስኪ ፍርድ።ወገኖች፣ ይህ የኳስ ትዕይንት በአስቂኝ ወይም በአሳዛኝ መንገድ የተጻፈ ይመስላችኋል?ለምንድነው ይህ ክፍል Griboyedov አስቂኝ ያደረገው? ክፉው ሳቅ የት ነበር? እንዴት ነው ያብራሩት?(በማስታወሻ ደብተር ውስጥ)

በኮሜዲው ውስጥ ግሪቦዶቭ ሁሉንም ሰው በአንድ ቦታ ሰብስቦ እኩይ ምግባራቸውን፣ ጅልነታቸውን፣ አእምሮአቸውን ማጣት፣ ደካማ ልብነታቸውን፣ አዲሱን ፍራቻ ለማሳየት ነበር፣ ገፀ ባህሪያቱ ግን ፈርተው፣ ታጥረው ነበር። ይህ ትዕይንት በባዶ እና ዋጋ ቢስ ህዝብ እና እሱ ትክክል መሆኑን ማረጋገጥ በማይችል ሰው መካከል የሚደረግ ውጊያ ነው። Griboyedov ምን ዘዴዎችን ተጠቀመ? - (አስቂኝ፣ ፌዝ፣ ስላቅ)ስላይድ 15 ከየት ነው የመጣው የእብደት ወሬቻትስኪ? ዲ III ያቭል 14 ሶፊያ እና ጂ.ኤን. ወሬውን የሚያሰራጨው ማነው? (ሶፊያ)ዒላማ? (ስለ ሞልቻሊን ለተሰነዘረባት መጥፎ አስተያየት በቻትስኪ ላይ ተበቀለች)ዓለማዊ ማኅበረሰብ የሚናፈሰውን አሉባልታ ሁኔታ ስለሚጠቀም ወሬ በፍጥነት ይሰራጫል። አፈር ተዘጋጅቷል. ማህበረሰቡ ቻትስኪ እንዲያብድ ብቻ ናፈቀ። እና ቻትስኪ የተለመደ ከሆነ እና የሚናገረው ሁሉ እውነት ከሆነ ይህ ማለት ሁሉም ትክክል አይደሉም ማለት ነው። እና ይህ ለማሰብ እንኳን የማይቻል ነው. ምን አለ? ጥቅስ (ነገር ግን የCountess የልጅ ልጃቸውን "ሴት ልጅ የሆነችውን ለአንድ ክፍለ ዘመን ሙሉ" ስላላት ተናደደች ከነገርክ ወይም Khlestova የማይረባ፣ ሞኝ አሮጊት እንደሆነች ከነገርክ ለዚህ እንደ እብድ ልትቆጠር ትችላለህ)። እና የሞስኮ ማህበረሰብ በቻትስኪ ላይ ፍርድ ይሰጣል. የትኛው? - (እብድ)። ምክንያቱስ ምንድን ነው? "ምክንያቱ ስኮላርሺፕ ነው" ዲ III ክስተት 21 (ሚና ማንበብ) (ፋሙሶቭ ፣ ክሎስቶቫ ፣ ልዕልት ፣ ስካሎዙብ ፣ ዛጎሬትስኪ)ስለዚህ ወሬ ፍቅርን እና ማህበራዊ ግጭቶችን ያገናኛል፣ በአንድ በኩል ጀግናው በፍቅር ያበደ ይመስላል፣ በሌላ በኩል ባህሪው እንደ ማህበራዊ እብደት ይቆጠራል። ጀግናው ሳይጠራጠር ሁሉንም ሰው ወደ እሱ አዞረ። ጥልቅ ስሜት የሚንጸባረቅበት ነጠላ ቃላትን ይናገራል, እዚህ የተሰበሰበውን ህብረተሰብ ያቃልላል, በጣም አሳሳቢ ጉዳዮችን ይዳስሳል: የባህል ጉዳዮች, ሥነ ምግባር, ትምህርት, ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ ይናገራል. የግጭቱ እድገት ከፍተኛውን ደረጃ ላይ ደርሷል-ህብረተሰቡ ቻትስኪን ውድቅ ያደርጋል። መደምደሚያዎችን እናደርሳለን-ለዚህም ነው ትዕይንቱን "በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ያለው ኳስ" በ Griboyedov አስቂኝ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ የምንለው? (በቦርዱ ላይ መዝገበ ቃላት)እንግዶቹ ለቀው ይሄዳሉ እና ሁሉም ሰው ፋሙሶቭን አሰልቺ በሆነ ኳስ ይወቅሳሉ። አሁን የእንግዶቹን ቁጣ ተረድተዋል?

ኤፒግራፉን እናነባለን።

ግሪቦዬዶቭ ወዮ ከዊት በተሰኘው አስቂኝ ድራማው የአሮጌው እና የአዲሱ ትውልዶች ግጭት፣ ያለፈው ክፍለ ዘመን እና የአሁኑ ክፍለ ዘመን ርዕዮተ-ዓለሞች ለዘለአለም እርስ በርስ የሚቃረኑትን አሳይቷል። አንድ ዓይነት የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ምሑር የሆኑ ሰዎች ወደ ፋሙሶቭ ኳስ ይመጣሉ። ፊታቸው ብዙ ነው ፊውዳል አመለካከታቸውን በፍፁም አይሰውሩም በድንቁርና፣ ባለጌነት፣ ስግብግብነትና አገልጋይነት የተሞሉ ናቸው። የሁሉም የፋሙሶቭ እንግዶች ገለፃ ለራሱ ይናገራል. ቻትስኪ ብዙ ሀረጎቹን ለእነሱ ይሰጥላቸዋል።

በኳሱ ላይ የፋሙሶቭ እንግዶች ባህሪያት

እንግዶቹ ከመምጣታቸው በፊት እንኳን ኮሎኔል ስካሎዙብ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ታየ - ትልቅ መሀይም እና ሙያተኛ ፣ መላውን የሩሲያ ማህበረሰብ በሰፈሩ ቻርተር መሠረት እንዲኖር የማድረግ ህልም ያለው። የድሮውን ስርአት ደጋፊ፣ ሀብታም እና ጀነራል ለመሆን የሚሻ ነው። በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ በጣም ጥሩ እንግዳ ተቀባይ ሆነ። የስካሎዙብ መምጣት ምክንያት ሀብታም ሙሽራ ፍለጋ ነበር. ስለዚህ ፋሙሶቭ ወዲያውኑ አስተውሎታል እና ለሴት ልጁ ሶፊያ በጣም ተስፋ ሰጪ ሙሽራ አድርጎ ይመለከተው ነበር።

ጎሪቺ

ከዚያ የፋሙሶቭ እንግዶች ለኳሱ አንድ በአንድ መምጣት ጀመሩ። የጎሪች ጥንዶች መጀመሪያ ይደርሳሉ። ይህ ያልተለመደ የተለመደ ነገር ነው ። በአጠቃላይ ፣ በኳሱ ላይ የፋሙሶቭ እንግዶች ባህሪ በጣም አስደሳች ነው - Griboyedov ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሰዎችን ዓይነቶች በዘዴ ገልጿል። ስለዚህ ፣ በመቀጠል ፣ ቻትስኪ ከፕላቶን ሚካሂሎቪች ጎሪች ጋር በደንብ ያውቀዋል ፣ አብረው አገልግለዋል እና ጓደኛሞችም ነበሩ። እሱ በጣም ደስተኛ ፣ ጉልበተኛ እና ደስተኛ ሰው ነበር ፣ ግን ባህሪ ያላት ሴት ካገባ በኋላ - ናታሊያ ዲሚትሪቭና - ተለወጠ ፣ ሄንፔክ ወንድ እና አገልጋይ ሆነ። አሁን አፉን እንኳን እንዲከፍት አትፈቅድለትም። ጎሪች ግን ቀድሞውንም ቢሆን ይህንን ለምዶ አልፎ ተርፎ ከኃላፊነቱ ተነስቷል። ፕላቶን ሚካሂሎቪች ለቻትስኪ ቅሬታቸውን አቅርበዋል, እሱ ከዚህ በፊት እንደነበረው አይደለም ይላሉ.

ቱጉክሆቭስኪ

የጎሪች ቤተሰብን ተከትሎ የቱጉኮቭስኪ ልዑል ቤተሰብ ወደ ፋሙሶቭ ወደ ኳሱ ይመጣል። የቤተሰቡ እናት ለሴት ልጆቿ ሙሽራ ስለማግኘት በጣም ትጨነቃለች. ወዲያው ወጣቱን ቻትስኪን አስተዋለች እና እንዲጎበኘው ልትጋብዘው ፈለገች፣ ነገር ግን ሀብታም እንዳልሆነ እና ከፍተኛ ማዕረግ እንደሌለው ስላወቀች፣ ወዲያው ሀሳቧን ለወጠች። በእሷ አስተያየት, ድሆች መሆን ይሻላል, ነገር ግን ቢያንስ ሁለት ሺህ የሴፍ ነፍሳት መኖር.

ክሪዩሚና

እና ከዚያ ሁለት እመቤቶች ክሪዩሚና ለኳሱ ታዩ። ይህች የክሪዩሚን የልጅ ልጅ ናት፣ በሁሉም ነገር ያልረካች እና በአለም ሁሉ የተናደደች ምክንያቱም ሙሽራ ማግኘት ስላልቻለች እና ግማሽ መስማት የተሳናት አያቷ። ኳሱ ላይ ለመድረስ ጊዜ ስላጣች የልጅ ልጅ ክሪዩሚና ገና ማልዳ በመምጣቷ እና የምታናግረው ሰው ስለሌላት እና የሚጨፍርላት ሰው በማጣቷ ተጸጸተች። እና ማግባት ከሚችል ሰው ጋር ለመገናኘት, በፍጹም ምንም ዕድል አልነበረም. ባዕድ ነገር ሁሉ አድናቆትን ትገልፃለች እና "የፋሽን ሱቆች" ቅድመ-ዝንባሌዋን ትከዳለች። ትዕቢቷ ቻትስኪን ያናድዳል፣ እና የሰላ አስተያየቶችን አፈሰሰባት።

Zagoretsky እና Khlestova

በፋሙሶቭ ኳስ ፣ ዛጎሬትስኪ እንዲሁ አጭበርባሪ ፣ ውሸታም ፣ ቁማርተኛ ፣ አጭበርባሪ እና አጭበርባሪ ሆኖ ይወጣል። ሆኖም ፣ ምንም እንኳን ሁሉም አጥፊ ባህሪያቶቹ ቢኖሩም ፣ አሁንም በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ተቀባይነት አለው ፣ እና የፋሙሶቭ በሮች እንዲሁ ለእሱ ክፍት ሆነዋል። የእሱ ዝቅተኛ ፣ ግን በጣም አጋዥ ተፈጥሮ ሁሉንም ሰው ያጠፋል እና ያታልላል። አንዳንድ የተከበሩ መኳንንትን ለማገልገል ሁልጊዜ በትክክለኛው ጊዜ እና በትክክለኛው ጊዜ ይታያል.

የ60 ዓመቷ ጨቋኝ ሴት ክሎስቶቫ በእርግጠኝነት ወደ ኳሱ ነዳች። እሷ ሁል ጊዜ በአስተያየቷ ላይ ትቆያለች እና የራሷን ዋጋ ታውቃለች። እሷ ከሰርፎች ጋር በስነ-ስርዓት ላይ አትቆምም። እና Khlestova ውሻ እና ጥቁር ፀጉር ሴት ልጅ ወደ ኳሱ ወሰደች. ለዚህ ሰው በሰርፍ እና በውሻ መካከል ምንም ልዩነት የለም, ሁሉም ነገር ለእሷ መዝናኛ ነው.

ሌሎች የ Famusov እንግዶች

የኳሱ የመጨረሻ እንግዳ Repetilov ነበር። በጊዜው የነበሩትን ሃሳቦች በማጣጣል እና በማንቋሸሽ የማይታመን ሰው ነው። ሬፔቲሎቭ ብዙ ሻምፓኝ ስለሚጠጡ እና ስለተከለከሉ ርዕሰ ጉዳዮች የሚነጋገሩበት ስለ “ሚስጥራዊ ጥምረት” እና “ሚስጥራዊ ስብሰባዎች” ያለማቋረጥ ይናገራል። ለራሱ ራስ ወዳድነት ዓላማ ከከፍተኛ ማህበረሰብ የመጡ ሰዎችን ሞገስ ወደ እሱ ይጠቀማል።

በኳሱ ላይ የፋሙሶቭ እንግዶች ባህሪ አልደከመም ፣ ከዓለማዊው ማህበረሰብ ውስጥ ብዙ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ነበሩ ፣ ግን ግሪቦይዶቭ በ N እና D ፊደሎች ምልክት አድርገውባቸዋል ። እነሱ ራሳቸው ባያምኑም የቻትስኪን እብደት ወሬ አስፋፊዎች ሆኑ ። ሌሎች የሚናገሩትን ግን በደስታ አዳመጡ። በነዚህ ጥቃቅን ሐሜቶች ምስል ውስጥ ሀብትን, ክብርን እና ሐሜትን በማሳደድ ፍላጎቶች ይታያሉ.

ቻትስኪ ከፋሚስ እንግዶች ከሚለዩት ጥቂቶቹ አንዱ ነው። የተለመዱ የዲሴምብሪስት ባህሪያት በተፈጥሮው ውስጥ ተከታትለዋል. እሱ ስሜታዊ ፣ ነፃነት ወዳድ እና ሀሳቡን በግልፅ ያሳያል። ለውጭ ዜጎች አድናቆትን አይወድም ፣ ሰርፍኝነትን ይቃወማል እና አገልጋይነትን ይንቃል ፣ እና ለዓላማ ማገልገል አይደለም።

ቻትስኪ

በኳሱ ላይ የፋሙሶቭ እንግዶች ባህሪ ቃል በቃል የሚታወቅ ነው። በዚህ ህዝብ ክበብ ውስጥ ቻትስኪ አንድ ቀን ብቻ አሳለፈ እና ወዲያውኑ እውነተኛ እሴቶቹን ተገነዘበ ፣ ከዚያ በኋላ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ጋር የመገናኘት ተስፋ አልነበረውም ። ቻትስኪ ይህንን ሁሉ በግዴለሽነት ማየት አልቻለም ፣ እናም በዚህ ምክንያት ፣ ከበርካታ ገለልተኛ አስተያየቶች በኋላ ፣ ሰረገላ ጠየቀ እና ሞስኮን ለቆ ወጣ።

በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ያለው ኳስ "ዋይ ከዊት" የሥራው በጣም አስፈላጊ አካል ነው. ቻትስኪ ለሦስት ዓመታት ወደ ሞስኮ አልመጣም እና ስለራሱ ምንም ዜና አልሰጠም. እና በድንገት ፣ ለሁሉም ሰው ባልተጠበቀ ሁኔታ ፣ በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ታየ። እና የሚያየው ነገር ለእሱ ተስማሚ አይደለም, እና ምናልባትም ያስደነግጣል.

በኳሱ ላይ የፋሙሶቭ እንግዶች ባህሪያት እንዲህ ዓይነቱ ማህበረሰብ ቀስ በቀስ ጊዜ ያለፈበት, አመለካከቶቹ በጣም ያረጁ ናቸው, እና የተራቀቁ ሀሳቦች የግብዝነት, ትርፍ እና ማታለልን ማቋረጥ ጀምረዋል. ግሪቦይዶቭ በቀልን ውስጥ "ዋይ ከዊት" የተሰኘውን ቲያትር ጻፈ, ምክንያቱም በህብረተሰብ ውስጥ እንደ "እብድ" ቻትስኪ, አሁን ያለውን ሁኔታ ለመቋቋም ዝግጁ ስላልሆነ.