"ተራ ታሪክ". ኢቫን ጎንቻሮቭ - ተራ ታሪክ ልብ ወለድ የአንድ ሥራ ተራ ታሪክ ትንተና

እ.ኤ.አ. በ 1846 ጎንቻሮቭ የመጀመሪያውን ልብ ወለድ ጨርሷል እና በኋላ እንዳስታውሰው ፣ “በአሰቃቂ ሁኔታ” ለ V.G. Belinsky ፍርድ ቤት አስረከበው ፣ አዲሱን ሥራ በጣም አድንቆት እና በርካታ የምስጋና ገጾችን በ “ሀ” ሰጠ ። እ.ኤ.አ. በ 1847 የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን ይመልከቱ። ልቦለዱ በሶቭሪኔኒክ የታተመ ሲሆን በዋና ከተማው ውስጥ ፈንጥቆ ነበር.

የልቦለዱ ተግባር ከ1830 ጀምሮ እና በ1843 የሚያበቃውን አስራ አራት አመታትን ያጠቃልላል። ይህ ይልቁንም የተራዘመ ጊዜያዊ የህይወት ቀረጻ ፀሐፊው የ 30 ዎቹ እና 40 ዎቹ እውነቶችን ሰፋ ያለ ምስል እንዲፈጥር አስችሎታል ፣ ይህም የዋና ከተማውን እና የግዛቶቹን በጣም የተለያዩ ማህበራዊ ደረጃዎችን ያሳያል-ቢሮክራሲ ፣ ፍልስጤም ፣ ቡርጂኦዚ ፣ ዓለማዊ ዓለም ፣ የአባቶች ገጠር የመሬት ባለቤቶች. የሥራው ዋና ግጭት የፍቅር ወጣት ወንድ ልጅ ከበርጆ መጋዘን ሰው ጋር መጋጨት ነበር ፣ “ግጭቱ” የበለጠ አጣዳፊ ነው ምክንያቱም ልብ ወለድ የአንድ ወንድም ልጅ እና የአጎት ልጅ ውጊያን ያስተላልፋል።

በጎንቻሮቭ “አንድ ተራ ታሪክ” የተሰኘው ልብ ወለድ ግንባታ (ሁለት ክፍሎች ያሉት ሲሆን እያንዳንዳቸው ስድስት ምዕራፎች እና ገለፃዎች ያሉት) የአንድ ተራ ታሪክ ዘይቤ ፣ ቅደም ተከተል እና ዘዴያዊ ስኬት ያስተላልፋል - የአዱዬቭ ጁኒየር ለውጥ። እንደ አዱዬቭ Sr. የኋለኛው ትምህርቶች ለእስክንድር ጥቅም ሄዱ። ኤፒሎግ ስለ ወንድሙ ልጅ ያለ ፍቅር ጋብቻ ይናገራል ፣ ግን በጥብቅ ስሌት 500 ነፍሳት እና 30 ሺህ ሩብልስ ጥሎሽ ይጠብቀዋል። "አርቲሜቲካል ኮመን አእምሮ" አሸንፏል እና አላሳዘነም። በቅንብሩ ውስጥ ፣ የሲሜትሪ እና የንፅፅር ህግን መተግበር ጎልቶ ይታያል ፣ ሁለቱም ክፍሎች በአንድ ሴራ የተያዙ ናቸው ፣ ይህም ልብ ወለድ ያልተለመደ ስምምነትን እና የጋራ ገላጭ ግጭትን ይሰጣል ። የወንድም ልጅ እና የአጎት የንግግር ባህሪያት ልዩነት ቢኖረውም መጽሐፉ የተጻፈው ግልጽ, ንጹህ እና ተለዋዋጭ ቋንቋ ነው.

የጎንቻሮቭ ሥራ ማህበራዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ጠቀሜታ በጣም ትልቅ ነው። በሮማንቲሲዝም ላይ፣ በአውራጃው የቀን ቅዠት፣ ከህይወት የተፋታ እና ነፍስ አልባ የቡርጂዮ ነጋዴነት፣ ሰውን በመርሳት ላይ ድርብ ጉዳትን አስከትሏል። (እነዚህ እያንዳንዳቸው ንብረቶች እና ምኞቶች, ደራሲው እንዳሳዩት, የራሳቸው ጉድለቶች እና ግልጽ የሆነ ዝቅተኛነት አላቸው.) በዚያን ጊዜ በህይወት ውስጥ ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ይዘረዝራል, "የወቅቱን ጀግና" ምስል በመሳል, እውነተኛ ምስሎችን ፈጠረ. እውነታው, በህይወት እና በኪነጥበብ ውስጥ ተጨባጭነት ያለው እና የጸሐፊውን ዋና ዘዴ ገልጧል - "ለጀግናው ተጨባጭ አመለካከት ያለው እውነታ" (ቤሊንስኪ), ለማህበራዊ-ስነ-ልቦናዊ ልብ ወለድ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ይህንን መጽሐፍ "ማራኪ" ብለውታል. እንዲህ ሲል ጽፏል:- “መኖር የምትማርበት እዚህ ነው። በህይወት ፣ በፍቅር ላይ የተለያዩ አመለካከቶችን ታያለህ ፣ ከማንም ጋር የማይስማሙበት ፣ ግን የራስህ የበለጠ ብልህ እና ግልፅ ይሆናል።

በጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" የተሰኘው ስራ ለየት ያለ ወቅታዊ ነው. የዘመናችን አንባቢ ስለ "እንዴት መኖር" እንዲያስብ ያደርገዋል። ፀሐፌ ተውኔት ቪክቶር ሮዞቭ ስለዚህ ልቦለድ የጻፈውን መጣጥፍ በዚህ መልኩ ነው የሰየመው። ደራሲው ይህን ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ ካነበበ በኋላ ወዲያውኑ ቴአትሩን ለመስራት ወሰነ እና መድረክ ላይ ለማስቀመጥ ጓጉቷል። ይህ ሃሳብ በሶቭሪኔኒክ ቲያትር ውስጥ እውን ሆኗል. ይህ በአጋጣሚ አይደለም እና በጣም ጠቃሚ ነበር። V.S. Rozov እንዲህ ሲል ጽፏል:- “... ይህ ልብ ወለድ ዘመናዊ ነው። ለእኔ በግሌ ይህ የእሱ ዘመናዊነት በጣም አስፈላጊ ነበር. ለዚህም ነው ወደ ጨዋታ ልቀይረው የፈለኩት። በመጨረሻም ፣ የአይኤ ጎንቻሮቭ ልብ ወለድ እና የቪኤስ ሮዞቭ ጨዋታ ለአንድ ሰው ፍቅር እና በሕይወታችን ውስጥ ከፍተኛ እሴቶች ለሆኑት ለከፍተኛ መንፈሳዊ ሀሳቦች መሰጠት ሥራዎች ሆነዋል።

"የተለመደ ታሪክ", በ 1847 በ "ሶቬሪኒኒክ" ውስጥ የታተመ, በአይ.ኤ. ጎንቻሮቭ የመጀመሪያው የኪነ ጥበብ ስራ ነበር, እሱም በህትመት ውስጥ ታየ. ጸሐፊው ለሦስት ዓመታት ያህል በ "የተለመደ ታሪክ" ላይ ሰርቷል. በግለ-ታሪካዊ ጽሑፍ (1875-1878) ላይ “የተፀነስኩት በ1844፣ በ1845 ነው፣ እና በ1846 ጥቂት ምዕራፎችን መጨረስ ነበረብኝ” ሲል ጽፏል።

ጎንቻሮቭ በተከታታይ ለብዙ ምሽቶች የእሱን "ልዩ ታሪክ" ለቤሊንስኪ አነበበ። ቤሊንስኪ በአዲሱ ተሰጥኦ በጣም ተደስቷል, እሱም በጣም በሚያምር ሁኔታ አሳይቷል. ጎንቻሮቭ ሥራውን "ለፍርድ" ለቤሊንስኪ ከማቅረቡ በፊት በማይኮቭስ ወዳጃዊ የስነ-ጽሑፍ ክበብ ውስጥ ብዙ ጊዜ አንብቦታል። ልቦለዱ በህትመት ከመታየቱ በፊት ብዙ እርማቶችን እና ለውጦችን አድርጓል።

ከጊዜ በኋላ የ 40 ዎቹ ዓመታትን በማስታወስ ፣ የኒኮላስ የግዛት ዘመን ጨለማ ጊዜ ፣ ​​ተራማጅ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ የፊውዳል-ሰርፍ ምላሽን ለመዋጋት ትልቅ ሚና ሲጫወት ፣ ጎንቻሮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል-በጅምላ ሥነ ምግባር - በትግሉ ውስጥ ወረፋው ላይ የቆመው እና ያ ነው። የሠላሳዎቹ እና የአርባዎቹ የሩሲያ የማሰብ ችሎታ ዋና ኃይሎች በምን ላይ ተመርተዋል ።

ተራ ታሪክ እንደሚያሳየው ጎንቻሮቭ የዘመኑን ጥቅም ጠንቅቆ የሚያውቅ ጸሐፊ ነበር። ሥራው በ 1830-1840 በፊውዳል ሩሲያ ሕይወት ውስጥ የተከናወኑ ለውጦችን እና ለውጦችን ያንፀባርቃል ። ጎንቻሮቭ “ከሁሉም-የሩሲያ መዘናጋት” ጋር ለመዋጋት በመጥራት ለአባት ሀገር መልካም ሥራ ሲሉ እነዚያን ኃይሎች ማለትም የሩሲያን ሕይወት የሚያጋጥሙትን ተግባራት ሊፈጽሙ የሚችሉ ሰዎችን በጋለ ስሜት ፈልጓል።

የሐሳባዊ ዝንባሌ ያለው ጉልህ ክፍል ውስጥ የሚታየው የውሸት-የፍቅር የዓለም አተያይ ምንነት, ከእውነታው የተፋቱ, የ 30 ዎቹ ክቡር intelligentsia, በጎንቻሮቭ በልቦለድ ዋና ገጸ ምስል ውስጥ ተገለጠ - አሌክሳንደር Aduev. ይህ ክስተት ያደገበትን አፈር በመኳንንት-አካባቢያዊ ሰርፍ የሕይወት ሥርዓት ውስጥ፣ በተከበረው የመሬት ባለቤት ትምህርት አየሁ።

ስለ ሕይወት ሮማንቲክ ግንዛቤ ፣ የላቀ ረቂቅ የክብር ህልሞች እና መጠቀሚያዎች ፣ ያልተለመዱ ፣ የግጥም ግፊቶች - ይህንን ሁሉ በወጣትነቱ በተወሰነ ደረጃ ያላሳለፈው ፣ “በወጣትነት ብጥብጥ ዘመን” ። ነገር ግን የጎንቻሮቭ እንደ አርቲስት ጠቀሜታ እነዚህ የወጣት ህልሞች እና ህልሞች እንዴት በጌትነት ሰርፍ ትምህርት እንደተዛቡ እና እንደተበላሹ አሳይቷል ።

ወጣቱ አዱዬቭ ስለ ሀዘን እና ችግሮች የሚያውቀው "በጆሮ" ብቻ ነው - "ከዳይፐር የሚመጡ ህይወት በእሱ ላይ ፈገግ ይላሉ." ሥራ ፈትነት፣ ሕይወትን አለማወቅ “ያለጊዜው” በአዱዬቭ “የልብ ዝንባሌዎች” እና ከመጠን ያለፈ የቀን ቅዠት ተፈጠረ። ከኛ በፊት ከእነዚያ "የፍቅር ስሎዝ" መካከል አንዱ በግዴለሽነት የሌሎችን ጉልበት እየከፈሉ መኖር የለመዱ ባርቹኮች ናቸው። ወጣቱ አዱዬቭ ግቡን እና ህይወትን የሚያየው በስራ እና በፈጠራ ሳይሆን (ለመሰራቱ እንግዳ ነገር ይመስላል) ግን "በከፍተኛ ህልውና" ውስጥ ነው። በአዱዬቭ እስቴት ውስጥ "ዝምታ ... የማይነቃነቅ ... የተባረከ መረጋጋት" ነገሠ። ነገር ግን በንብረቱ ውስጥ ለራሱ እርሻ አያገኝም. እና አዱዬቭ "ደስታን ለመፈለግ", "ስራ ለመስራት እና ሀብትን ለመፈለግ - ወደ ሴንት ፒተርስበርግ" ይተዋል. የአዱዬቭ የዕለት ተዕለት ፅንሰ-ሀሳቦች ውሸት ሁሉ ቀድሞውኑ በወንድሙ ልጅ የመጀመሪያ ግጭቶች ውስጥ ፣ ህልም አላሚ በስንፍና እና በመኳንንት ፣ ከተግባራዊ እና አስተዋይ አጎት ፣ ፒዮትር ኢቫኖቪች አዱዬቭ ጋር መገለጥ ይጀምራል ። የአጎቱ ከወንድሙ ልጅ ጋር የተደረገው ትግል ያኔ የድሮ ፅንሰ-ሀሳቦችን እና ሌሎችን መፈራረስ መጀመሩን አንፀባርቋል - ስሜታዊነት ፣ የጓደኝነት እና የፍቅር ስሜት ማጋነን ፣ የስራ ፈትነት ግጥሞች ፣ የቤተሰብ እና የቤት ውስጥ ውሸት ፣ በመሠረቱ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ስሜቶች። ፣በጉብኝት ጊዜ ማባከን፣አላስፈላጊ መስተንግዶ ወዘተ. በአንድ ቃል ፣ የድሮው ሥነ-ምግባር አጠቃላይ ሥራ ፈት ህልም ያለው እና አፍቃሪ ጎን ፣ ከወትሮው የወጣትነት ግፊቶች ወደ ከፍተኛ ፣ ታላቅ ፣ የሚያምር ፣ ወደ ተፅእኖዎች ፣ በተለይም በግጥም ውስጥ እሱን ለመግለጽ ጥማት።

Aduev Sr. በየደረጃው ያለ ርህራሄ በአዱዬቭ ጄር. "የሞኝ ጉጉትህ ምንም ጥሩ አይደለም"፣ "ከሀሳብህ ጋር በገጠር ውስጥ መቀመጥ ጥሩ ነው"፣ "እነዚህን የተቀደሰ እና ሰማያዊ ስሜቶች እርሳ እና ከንግድ ስራ ጋር ተለማመዱ።" ወጣቱ ጀግና ግን ለሥነ ምግባር ብልህነት ራሱን አይሰጥም። "ግን ፍቅር ነገር አይደለም?" ብሎ ለአጎቱ መልስ ይሰጣል። በፍቅር የመጀመሪያ ውድቀት በኋላ አዱዬቭ ጁኒየር “ስለ ሕይወት መሰላቸት ፣ ስለ ነፍስ ባዶነት” ቅሬታ ማሰማቱ ባሕርይ ነው ። ለጀግናው የፍቅር ጉዳዮች መግለጫ የተዘጋጀው የልቦለዱ ገፆች ጀግናው በልቡ በተመረጡት ፊት ለፊት የሚያደርጋቸው የፍቅር አቀማመጦች ሁሉ ምንም እንኳን የራስ ወዳድነት እና የባለቤትነት ዝንባሌ ለሴት መጋለጥ ናቸው።

አጎቴ ከአሌክሳንደር ጋር ለስምንት ዓመታት ተወያየ። በመጨረሻ ፣ የወንድሙ ልጅ የንግድ ሰው ይሆናል ፣ ብሩህ ሥራ እና ትርፋማ ትዳር ይኖረዋል ። ከቀደምት "ሰማያዊ" እና "የታላቅ" ስሜቶች እና ህልሞች, ምንም ዱካ አልቀረም. በ "የተለመደ ታሪክ" ውስጥ የሚታየው የአሌክሳንደር አዱዬቭ ባህሪ ዝግመተ ለውጥ በወቅቱ ለነበሩት የተከበሩ ወጣቶች ክፍል "ተራ" ነበር. ሮማንቲክ አሌክሳንደር አዱዌቭን ካወገዘ በኋላ ጎንቻሮቭ በልብ ወለድ ውስጥ ከሌላው ጋር በማነፃፀር በበርካታ መንገዶች የበለጠ አዎንታዊ እንደሚሆን ጥርጥር የለውም ፣ ግን በምንም መንገድ ጥሩ ፊት - ፒዮትር ኢቫኖቪች አዱዬቭ። የፊውዳል ሰርፍ ሩሲያ አብዮታዊ ለውጥ ደጋፊ ያልሆነው ጸሐፊ በብሩህ ፣ በጉልበት እና በሰዎች እንቅስቃሴ ላይ የተመሠረተ እድገት አምኗል። ይሁን እንጂ ሥራው እነዚህን የጸሐፊውን አመለካከቶች ብዙም አላንጸባረቀም, በእውነታው ላይ የነበሩትን ተቃርኖዎች ብቻ ነው, ይህም "የሁሉም-ሩሲያ መቆንጠጥ" በመተካት የቡርጂዮ-ካፒታሊስት ግንኙነቶችን ተሸክመዋል. የአዱዬቭን ዓይነት ሮማንቲሲዝምን ውድቅ በማድረግ ጸሐፊው በተመሳሳይ ጊዜ የቡርጂዮ ፍልስፍና እና ልምምድ የበታችነት ስሜት ተሰማው ፣ የአዱዌቭ ሽማግሌዎች የቡርጂኦይስ ሥነ ምግባር ኢጎነት እና ኢሰብአዊነት። ፒዮትር ኢቫኖቪች ብልህ, ንግድ ነክ እና በራሱ መንገድ "ጨዋ ሰው" ነው. ግን እሱ እጅግ በጣም “ለአንድ ሰው ፣ ለፍላጎቱ ፣ ለፍላጎቱ ግድየለሽ ነው” ። ሚስቱ ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና ስለ ፒዮትር ኢቫኖቪች እና ሌሎች ስለ ሚስቱ ስለ ሚስቱ "አንድ ሰው በኪሱ ውስጥ ያለውን እና በጅራቱ ኮት ቀዳዳ ውስጥ ያለውን ነገር ይመለከታሉ, ነገር ግን ምንም ነገር የለም" ስትል ሚስቱ ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና ስለ ፒዮትር ኢቫኖቪች እና ሌሎች ስለ ሚስቱ ስትናገር: "የጉልበት ዋና ግብ ምን ነበር. ? በሰዎች መካከል ኦፊሴላዊ እና የገንዘብ ጠቀሜታ ለማግኘት ወይም በመጨረሻ ፣ በእጣ ፈንታ የተሰጠውን ትምህርት በማሟላት ለጋራ ሰብአዊ ዓላማ ሰርቷል ፣ ወይስ በጥቃቅን ምክንያቶች ፍላጎቶች ፣ ሁኔታዎች? እግዚአብሔር ያውቃል። እሱ ስለ ከፍተኛ ግቦች ማውራት አልወደደም ፣ እርባናቢስ ብሎ ጠራው ፣ ግን በደረቅ እና በቀላሉ ነገሮች መደረግ እንዳለበት ተናግሯል ።

አሌክሳንደር እና ፒዮትር ኢቫኖቪች አዱዬቭ እንደ ሮማንቲክ የክልል መኳንንት እና ነጋዴ-ቡርጂዮይስ ብቻ ሳይሆን እንደ ሁለት የስነ-ልቦና ተቃራኒ ዓይነቶች ተቃርነዋል። ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና ስለ የወንድሟ ልጅ እና ባለቤቷ “አንዱ እስከ እብደት ድረስ ቀናተኛ ነው ፣ ሌላኛው ደግሞ ምሬት ነው” ብላለች።

ጎንቻሮቭ ተስማሚ የሆነን ማለትም የተለመደ ዓይነት ሰው ለማግኘት ፈልጎ ነበር, በአዱዬቭ ሲር ውስጥ ሳይሆን በአዱዬቭ ጁኒየር ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በሌላ ነገር, ሶስተኛው, "አእምሮ" እና "ልብ" በሚስማማ መልኩ. የዚህ ግልጽ ፍንጭ ቀድሞውኑ በሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና አዱዌቫ ምስል ውስጥ ይገኛል ፣ ምንም እንኳን “መቶ ዓመት” እሷን “ተጣብቆ” ቢሆንም ፣ እንደ ቤሊንስኪ ፣ ፒዮትር ኢቫኖቪች ትክክለኛ አስተያየት።

ከእነዚህ አስደናቂ ምስሎች መካከል ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭናን ብቻ ሳይሆን ናደንካንንም ማካተት አለበት.

ልጅቷ ከእናትዋ ጥቂት ደረጃዎች ትቀድማለች። ሳትጠይቅ አዱዌቭን ወደደች እና ከእናቷ አልደበቀችም ወይም ዝም አለች ለጨዋነት ብቻ ፣ እራሷን ውስጣዊውን ዓለም እና አዱዌቭን በራሷ መንገድ የማስወገድ መብት እንዳላት በመቁጠር ፣ እሱን በደንብ ካጠናች በኋላ ፣ የተካነ እና ያዛል. ይህ ታዛዥ ባርያዋ፣ የዋህ፣ የማይሽከረከር ደግ፣ የሆነ ነገር ተስፋ የሚሰጥ፣ ግን ትንሽ ኩሩ፣ ቀላል፣ ተራ ወጣት፣ እሱም በየቦታው ያሉ ብዙ ናቸው። እሷም ትቀበለዋለች, አገባችው - እና ሁሉም ነገር እንደተለመደው ይቀጥላል.

ነገር ግን የቆጠራው አሃዝ ታየ፣ አውቆ ብልህ፣ ቀልጣፋ፣ በብሩህነት። ናደንካ አዱዬቭ በአእምሮም ሆነ በባህሪው ወይም በትምህርት ከእሱ ጋር ንፅፅርን መቋቋም እንደማይችል አየ። ናዴንካ በዕለት ተዕለት ህይወቷ ውስጥ ስለ ወንድነት ፣ ጥንካሬ እና ምን ዓይነት ጥንካሬ ንቃተ ህሊና አላገኘችም? በዳንስ ከነበሩት ሁሉም ወጣት ወንዶች ጋር ትንሽ እያሽኮረመመ ሺ ጊዜ እንዳየች ለማየት ብቻ ነው የፈጀባት። ግጥሙን ለአፍታ አዳመጠችው። እሷ ጥንካሬ, ተሰጥኦ እዚያ እንደተደበቀ ጠበቀች. ግን እሱ ተቻችለው ግጥሞችን ብቻ ይጽፋል ፣ ግን ማንም ስለእነሱ የሚያውቅ የለም ፣ እና እሱ ራሱ ቀላል ፣ ብልህ እና በክብር የሚሠራ ስለሆነ እራሱን ይቆጥራል። ወደ ሁለተኛው ጎን ሄደች - ይህ እስካሁን ድረስ የሩሲያ ልጃገረድ ንቃተ-ህሊና እርምጃ ነበር - ጸጥ ያለ ነፃ መውጣት ፣ የእናቷን አቅም በሌለው ሥልጣን ላይ ተቃውሞ።

: "አንድ ተራ ታሪክ" - ትንሽ ስራ, ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው. አንባቢው የመጀመሪያውን ገጽ ከፈተ በኋላ ባለፈው ምዕተ-ዓመት ውስጥ እራሱን አገኘ “በግራቺ መንደር<…>ደካማ የመሬት ባለቤት<…>አዱዌቫ". ከመክፈቻው መስመሮች በተጨማሪ "አና ፔትሮቭና እና አሌክሳንደር ፌዶሪች" በአዱዌቭስ, ጓደኞቻቸው እና የቤት ጓደኞቻቸው, ሌላ ሰው እራሱን ያስታውቃል - ደራሲው.

• የአሌክሳንደር አዱዬቭ ባህሪያት: ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ ስለ ልቦለዱ በጻፈው ጽሑፍ ውስጥ አሌክሳንደር "ሦስት ጊዜ የፍቅር ስሜት - በተፈጥሮ, አስተዳደግ እና የህይወት ሁኔታዎች" ብሎ ጠርቶታል. በጎንቻሮቭ አረዳድ፣ የመጨረሻዎቹ ሁለት ነጥቦች (አስተዳደግ እና ሁኔታዎች) የማይነጣጠሉ ናቸው። አሌክሳንደር የእጣ ፈንታ ውድ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ነገር ግን የራሱን አግላይነት የይገባኛል ጥያቄ ያለው ሰው ከፍ ባለ ሃይል አልተወለደም፣ ከህይወት ጋር በመራራ ግጭት አይፈጠርም (በሮማንቲክ ስነ-ጽሁፍ እንደሚተረጎም)። የእሱ ስብዕና የተፈጠረው እሱ ንጉስ እና አምላክ በሆነበት የተከበረ ንብረት አጠቃላይ ከባቢ አየር ነው ፣ እናም በደርዘን የሚቆጠሩ ሰዎች ፍላጎቱን ለማሟላት ዝግጁ ናቸው።

• በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ንፅፅሮች-የአውራጃው ከተማ እና ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ህልም አላሚ - የወንድም ልጅ እና ተግባራዊ አጎት: መንደር እና ፒተርስበርግ. ሁለት ዓለም ፣ ሁለት የዓለም እይታዎች። የእርምጃው እድገት በንፅፅር መርሆዎች ላይ የተገነባ ነው. ንፅፅሩም ወደ ገፀ ባህሪያቱ ይዘልቃል። በእድሜ ብቻ ሳይሆን በህይወት ላይ የተለያየ አመለካከት ያላቸው ስብዕናዎች, ሁለት ዋና ገጸ-ባህሪያት ይቃወማሉ - አሌክሳንደር እና የቅዱስ ፒተርስበርግ አጎት ፒዮትር ኢቫኖቪች.

• በአሌክሳንደር እና በፒተር አዱዬቭ መካከል ያሉ አለመግባባቶች ትንተናየልቦለዱ ፖሊሜካል ትዕይንቶች ትርጉም በመጀመሪያ የተረዳው በኤል.ኤን. ቶልስቶይ። እሱን ለማቅረብ እንደተለማመድነው ቶልስቶይ አይደለም - ግራጫ ጢም ያለው የተከበሩ አዛውንት ጸሐፊ። ከዚያም አንድ ያልታወቀ ወጣት የአስራ ዘጠኝ አመት ሰው ይኖር ነበር, እና በጣም የምትወደው ሴት ልጅ ነበረች, ቫለሪያ አርሴኔቫ. በደብዳቤ እንዲህ ሲል መክሯታል፡- “ይህን ውበት አንብብ ( "ተራ ታሪክ"). መኖርን የሚማሩበት ቦታ ይህ ነው። በህይወት ፣ በፍቅር ላይ የተለያዩ አመለካከቶችን ታያለህ ፣ ከማንም ጋር መስማማት የማትችል ፣ ግን የራስህ ብልህ ፣ ግልፅ ይሆናል።

• የፒተር አዱዬቭ ሚስት: ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭናበሁለተኛው ክፍል መጀመሪያ ላይ የገጸ-ባህሪያት አቀማመጥ እና ለእነሱ ያለን አመለካከት ቀስ በቀስ እየተቀየረ ነው። ምክንያቱ የአዲሱ ጀግና ገጽታ - የፒተር አዱዬቭ ወጣት ሚስት ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና. በባህሪዋ ውስጥ ዓለማዊ ልምድን እና መንፈሳዊ ረቂቅነትን በማጣመር የአንድ “ወርቃማ አማካኝ” ዓይነት ተምሳሌት ትሆናለች። ጀግናዋ በወንድሟ እና በአጎቷ መካከል ያለውን ቅራኔ ታለሳልሳለች። እሷ ለሁለት አስከፊ ጽንፎች ምስክር ነበረች - በወንድሟ እና በባልዋ። አንዱ እስከ ሞኝነት ድረስ ቀናተኛ ነው፣ ሌላው ለምሬት የቀዘቀዘ ነው።

• የጎንቻሮቭ ጀግኖች። ናድያቤሊንስኪ እንኳን ሳይቀር “የእሱ (የጎንቻሮቭ) ተሰጥኦ ልዩ ባህሪ የሴት ገፀ-ባህሪያትን በመሳል ረገድ ልዩ ችሎታ እንዳለው አስተውሏል። እራሱን አይደግምም ፣ ከሴቶቹ አንዳቸው ከሌላው ጋር አይመሳሰሉም ፣ እና ሁሉም ፣ እንደ የቁም ሥዕሎች ፣ በጣም ጥሩ ናቸው። የሩሲያ ጸሐፊዎች በጀግኖቻቸው ውስጥ ውጫዊ ውበትን አይመለከቱም. በልቦለዱ ታሪክ ውስጥ ደራሲው “አይ፣ የፕላስቲክ ውበት በሰሜናዊ ውበቶች ውስጥ አይገኝም፡ ሐውልቶች አይደሉም።

• የልቦለዱ ሥነ-ልቦናዊ ይዘት: የልቦለዱ ስነ-ልቦናዊ ይዘት ያለው ብልጽግና በፍቅር ውስጥ ባሉ ገፀ-ባህሪያት የዕለት ተዕለት ውይይት ውስጥ እራሱን ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ, ገላጭ አስተያየቶች ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ አይገኙም; ጸሃፊው በአጭሩ "የተነገረ", "የተነገረ", "የተናገረው", "የተናገረው" ብቻ ነው. ይህ በእንዲህ እንዳለ, እሱ ስለ ውጫዊ ድርጊቶች በዝርዝር ይናገራል - በእነዚህ ገጾች ላይ አንዳንድ ነፍሳትን ሳይጨምር, እንዴት እንደሚያውቅ ማንም አያውቅም. ገለልተኛ የስነ-ልቦና ትንተና ለማካሄድ እንሞክር እና ከእያንዳንዱ የንግግር ሀረጎች እና እንቅስቃሴዎች በስተጀርባ ምን ስሜቶች እና ተነሳሽነት እንዳሉ እናስብ።

• የአሌክሳንደር ሁለተኛ ፍቅር. ጁሊያ ታፋቫአሌክሳንደር ከሁለተኛ ፍቅረኛው ጋር በመገናኘት ሙሉ በሙሉ ለአጎቱ ግዴታ ነው. ሚስቱ ወጣቱን ከጨለመበት የአዕምሮ ሁኔታ ለማውጣት ተስፋ ከቆረጠች በኋላ (አሁን እንደሚሉት - ድብርት) ፒዮትር ኢቫኖቪች ወደ ስራ ገባ። ለ "ፋብሪካው" ፍላጎቶች በጣም አፍቃሪ የሆነውን ጓደኛ በጁሊያ ላይ የጋራ ካፒታል ከማውጣት ማዘናጋት አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ሽማግሌው አዱዬቭ የወንድሙን ልጅ ከአንዲት ቆንጆ ወጣት መበለት ጋር ያስተዋውቃል።

• አሌክሳንደር እና ጁሊያአሌክሳንደር ከታፋቫ ጋር መገናኘቱ በሁለቱም በሚወዷቸው የፍቅር መጽሃፎች ውስጥ ስለ ፍቅር የተፃፉትን ሁሉ ለማረጋገጥ በተግባር ልዩ እድል ይሰጣል። “በአንድ ሃሳብ፣ በአንድ ስሜት የማይነጣጠሉ ይኖራሉ፡ አንድ መንፈሳዊ ዓይን፣ አንድ መስማት፣ አንድ አእምሮ፣ አንድ ነፍስ አላቸው…” እውነት ውብ በሚመስሉ ቃላት ላይ ማስተካከያ ያደርጋል። "ህይወት ለአንዱ" እንደውም የራስ ወዳድነት መገለጫ፣ የሀገር ውስጥ የጥላቻ አይነት ሆኖ ተገኝቷል።

• አሌክሳንደር እና ሊሳ: በአጋጣሚ, ጓደኞቹ አንድ የሚያምር የበጋ ነዋሪ እና አባቷን አገኙ. የመተዋወቅ እና የእግር ጉዞ ሁኔታዎች የአሌክሳንደር ናዴንካን ዳቻ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያን በማስታወስ ውስጥ ያስነሳሉ። በእሷ የፍቅር ከፍያለ, እንግዳው ዩሊያ ታፋቫን ያስታውሰናል. የእሷ ስም - ሊዛ - ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭናን ብቻ ሳይሆን እንድናስታውስ ያደርገናል. ይህ ስም ወደ ስሜታዊ ታሪክ ጀግና ሴት N.M. ካራምዚን ፣ የአገሩ ሰው ጎንቻሮቭ።

• አሌክሳንደር ከአክስቱ ጋር በአንድ ኮንሰርት ላይ። የሙዚቃ ተጽእኖአክስቴ እስክንድርን ወደ አንድ ታዋቂ ሙዚቀኛ "የአውሮፓ ታዋቂ ሰው" ኮንሰርት እንዲያጅባት ጠየቀቻት። የአሁኑ ጓደኛው ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ባለጌ ኮስትያኮቭ በቲኬቱ ዋጋ ተቆጥቷል እና እንደ አማራጭ ወደ መታጠቢያ ገንዳው ጎብኝቷል ፣ “ጥሩ ምሽት እናሳልፋለን” ። ይሁን እንጂ አሌክሳንደር የአክስቱን ጥያቄ መቃወም አይችልም, ይህም በመጨረሻ ይጠቅመዋል, መታጠቢያ ቤትን ከመጎብኘት ጋር ሊወዳደር አይችልም.

• እስክንድር ወደ መንደሩ የተመለሰው ትንታኔ: የቀለበት ቅንብር ታሪኩ ወደጀመረበት ቅጽበት ይመራል. በድጋሚ, ድርጊቱ "በሚያምር ጥዋት" ላይ ይከፈታል, እንደገና በፊታችን "በግራቺ መንደር ውስጥ ለአንባቢው የታወቀ ሐይቅ" አለን. አሁንም "ከአምስት ሰአት ጀምሮ በረንዳ ላይ ተቀምጣ" የምትለውን አና ፓቭሎቭና ልጇን ከስምንት አመት በፊት በለቀቀችው አይነት ደስታ እየጠበቀች እናያለን። : ሥነ-ጽሑፋዊ እና የፈጠራ ጭብጥ በልቦለዱ ሴራ ውስጥ እንደዚህ ያለ ጠቃሚ ቦታ ይይዛል። የተለየ ገለልተኛ ግምት ያስፈልገዋል. በመጀመሪያ ደረጃ, በጽሁፉ ውስጥ በቀጥታ ለተጠቀሱት የጸሐፊዎች ስም ትኩረት መስጠት አለብዎት, ጥቅሶች, ቦታቸው, ትርጉም. ስለ አንዱ አስቀድመን ተናግረናል። ተወዳጅ የፈረንሣይ ደራሲያን ዝርዝር የጁሊያን አስተዳደግ ለመረዳት ይረዳል, እሱም "ምናልባት አሁንም ያነባል" Eugene Sue, Gustave Drouino, Jules Janin. ሆኖም ግን, በልብ ወለድ ገፆች ላይ የሚሰሙት የፈጠራ ስሞች ማዕከላዊ የሁለት ታላላቅ የሩሲያ ጸሐፊዎች ስሞች ናቸው - ድንቅ አይ.ኤ. ክሪሎቭ እና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

• ቤሊንስኪ ስለ ልብ ወለድበክለሳ መጣጥፍ ውስጥ "የ 1847 የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍን ይመልከቱ" ፣ የሥነ ጽሑፍ ውጤቶቹን በማጠቃለል ፣ ቤሊንስኪ በእርካታ እንዲህ ሲል ገልጿል: - "የ 1847 የመጨረሻው ዓመት በተለይ በአስደናቂ ልብ ወለዶች, ልብ ወለዶች እና አጫጭር ታሪኮች የበለፀገ ነበር." በመጀመሪያ ፣ አስተዋይ ተቺው የጀማሪ ፀሐፊዎችን ሥራዎች ጠቅሷል - ከ “አንድ ተራ ታሪክ” በተጨማሪ የታዋቂው “የአዳኝ ማስታወሻዎች” (“ከሆር እና ካሊኒች”) የመጀመሪያ ታሪክ እና “ጥፋተኛው ማን ነው” ?" እስክንድር።

ክላሲኮች ሁል ጊዜ ለማንበብ ምርጥ ህትመቶች ተደርገው ይወሰዳሉ። እነሱ ባለፉት አመታት የተረጋገጡ ብቻ አይደሉም, ነገር ግን በማንኛውም ጊዜ ጠቃሚ የሆኑ ውስብስብ, ወሳኝ ጥያቄዎችን ያነሳሉ. በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እራሳችንን እናገኛለን፣ ስለ ባህሪያችን፣ አስተሳሰባችን፣ ባህሪያችን እና አስተሳሰባችን እንድናስብ ያደርገናል።

የጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" የሆነው የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌ ነው ፣ ጽሑፋችን የሚቀርበው ማጠቃለያ ነው። ይህ ሥራ ምንድን ነው? ምንነት እና ትርጉሙ ምንድን ነው? የጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" የስነ-ልቦና ችግር ምንድነው? እንተዘይኮይኑ ንዓና ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህግደፍ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ንህዝቢ ምእታው እዩ።

ስራውን በደንብ ከማወቃችን በፊት ግን ደራሲውን እንወቅ።

አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ

የ "ተራ ታሪክ" ፈጣሪ - ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ - በ 1812 በታዋቂ እና ሀብታም ነጋዴዎች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ. ከልጅነቱ ጀምሮ, ልጁ ግድየለሽነት የተሞላ, የጠገበ ህይወት ይመራ ነበር - ጓዳዎቹ እና ጎተራዎቹ በሁሉም ዓይነት ምግቦች እና ጣፋጮች ሞልተው ነበር, ወርቅ በሣጥኖች ውስጥ ተከማችቷል, አገልጋዮቹ ባለቤቶቹን ያገለግሉ ነበር.

ቫንያ በሰባት ዓመቱ አባቱን አጣ። የአምላኩ አባት ትሬጉቦቭ, ደግ እና ብሩህ ሰው, በሙያው መርከበኛ, የእሱ ጠባቂ እና አስተማሪ ሆነ. መጀመሪያ ላይ ልጁን እራሱን አስተማረው, ከዚያም በሞስኮ ወደሚገኝ ትምህርት ቤት ላከው.

የስምንት አመታት ጥናት ኢቫን የበለጠ ጎልማሳ እና እውቀት እንዲኖረው ረድቶታል, የማንበብ ሱስ ነበረው, መጻፍ ፈለገ. ፑሽኪን እና ካራምዚን የእሱ ሀሳቦች ይሆናሉ, የወደፊቱ ጸሐፊ እኩል መሆን የሚፈልገው በእነሱ ላይ ነው, እነርሱን ለመምሰል የሚፈልገው.

በአሥራ ዘጠኝ ዓመቱ ወጣት ኢቫን ጎንቻሮቭ ወደ ዋና ከተማው ዩኒቨርስቲ በሥነ ጽሑፍ ፋኩልቲ ገባ። እዚህ ከቤሊንስኪ, አክሳኮቭ, ለርሞንቶቭ, ቱርጊኔቭ ጋር ተገናኘ. እንደዚህ አይነት ተሰጥኦ ያላቸው፣ አሳቢ ጓደኞች እና ጓዶች በወጣቱ ክፍት ነፍስ ላይ የማይጠፋ ምልክት ይተዋል።

እሱ ስለ ሕይወት ትርጉም እና ስለ ዘላለማዊ እሴቶች ፣ ሥነ ጽሑፍ እና ሥነ ጥበብ ፣ ስለ ሰዎች ሕይወት እና ስለ መኳንንት ልማዶች ብዙ ያስባል።

ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ ወጣቱ ኢቫን ጎንቻሮቭ ጥሩ የህዝብ አቋም ይቀበላል, ነገር ግን በሴንት ፒተርስበርግ ስነ-ጽሑፋዊ ክበቦች ውስጥ መዞር ይቀጥላል. እዚህ ከሠዓሊው ኒኮላይ ማይኮቭ እና ከጸሐፊው-ሚስቱ ጋር በቅርበት ይገናኛል. ከዋና ከተማው የባህል ህይወት ተወካዮች ጋር ይተዋወቃሉ - ገጣሚዎች ፣ አርቲስቶች ፣ ሙዚቀኞች ...

በስቴቱ መስክ መስራቱን በመቀጠል, ኃላፊነት የሚሰማቸው ቦታዎችን እና አስፈላጊ ልጥፎችን በመያዝ, ኢቫን አሌክሳንድሮቪች መጻፍ ይጀምራል. የመጀመሪያ ስራው "ተራ ታሪክ" ነው, በመቀጠልም አሁንም ታዋቂው "ኦብሎሞቭ" እና "ገደል" ነው.

ስለ ጎንቻሮቭ የመጀመሪያ መጽሐፍ "የተለመደ ታሪክ" ምን አስደናቂ ነገር አለ?

ስራው እንዴት እንደተፃፈ

የጎንቻሮቭን "የተለመደ ታሪክ" የመፍጠር ታሪክ ረዘም ያለ ጊዜን ይሸፍናል. በአጠቃላይ የጀግኖቹን ገፀ ባህሪ ጥልቀት ብቻ ሳይሆን የኖረበትን እና የገለፀበትን ታሪካዊ ጊዜ ለመረዳት እየሞከረ እያንዳንዱን ግርግር እና ሀሳብ በዝርዝር በማሰብ በጣም በዝግታ እና በዝግታ ፈጠረ።

የጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" (አጭር ማጠቃለያ ከዚህ በታች ይቀርባል) በጸሐፊው የተፀነሰው በ 1944 ነበር. በሚቀጥሉት ሁለት አመታት ውስጥ, እያንዳንዱን ዓረፍተ ነገር በትኩረት እየሰራ, እንደ ሁልጊዜ, እያንዳንዱን ሁኔታ እና የጀግናውን ቅጂ በመተንተን, በፍጥረቱ ላይ ሰርቷል.

ብዙ ጊዜ ጸሐፊው ሥራውን አጠናቅቋል. እ.ኤ.አ. በ 1945 በሜይኮቭ ቤተሰብ ውስጥ ያሉትን ንድፎች ካነበበ በኋላ የቤቱን ባለቤት ተግባራዊ ምክሮችን በማዳመጥ የእጅ ጽሑፍ ላይ አንዳንድ ለውጦችን አደረገ. ከዚያም ድርሰቱን ከመታተሙ በፊት አርሞታል።

የህትመት ታሪክ

የጎንቻሮቭ ልቦለድ "አንድ ተራ ታሪክ" እንዴት ታትሟል? መጀመሪያ ላይ ደራሲው የእጅ ጽሑፉን ለሥነ-ጽሑፍ ጠባቂ ያዚኮቭ በአደራ ሰጥቷል, ነገር ግን ስራው ዋጋ ቢስ እና ቀላል እንደሆነ አድርጎ በመቁጠር ለታዋቂው ተቺ ቪሳሪያን ቤሊንስኪ ለማሳየት አልፈለገም.

የእጅ ጽሑፉን ከያዚኮቭ ወስዶ ለቪሳሪያን ግሪጎሪቪች ያሳየው ኒኮላይ ኔክራሶቭ ባይሆን ኖሮ ዓለም የታተመውን ሥራ አላየውም ነበር።

ልብ ወለድ በጣም አድናቆትን አግኝቷል። በእሱ ውስጥ ዘመናዊ እና ወቅታዊ አዝማሚያ, እንዲሁም ረቂቅ ሳይኮሎጂ እና ጥበባዊ እውነታን አይቷል. እ.ኤ.አ. በ 1947 ሥራው ከጎንቻሮቭ (በአንድ ሉህ ለሁለት መቶ ሩብልስ) ተገዛ እና በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ታትሟል።

የዚያን ጊዜ ታዋቂ ፀሐፊዎችን ፍላጎት ያሳደረው የጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" ሴራ ምንድን ነው?

የታሪኩ መጀመሪያ

የጎንቻሮቭን “የተለመደ ታሪክ” አጭር ማጠቃለያ ወጣቱን ፣ ምስኪኑን የመሬት ባለቤት አሌክሳንደር ፌዶሮቪች ፣ የደግ ልብ እመቤት አና ፓቭሎቭና ብቸኛ ልጅ መውጣቱን በሚገልጽ መግለጫ መጀመር አለበት። ሳሻ ገና ከዩኒቨርሲቲ የተመረቀች ቆንጆ የሃያ አመት የፍቅር ልጅ ነች። አብን ለማገልገል፣ የራሱን የህይወት መንገድ ለማግኘት እና ከገር እና ደግ ሴት ልጅ ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘው ለመሄድ ይጓጓል። አሌክሳንደር ፌድሮቪች ብዙ ተሰጥኦዎች አሉት, ግጥም ይጽፋል, በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ደስታ እና ፍቅር እንደሚጠብቀው ይጠብቃል.

በትውልድ መንደሩ ውስጥ አንድ ወጣት የጎረቤቱን ወጣት ሴት ሶንያን ይተዋል, ከእሱ ጋር ፍቅር ያለው, ቅን እና ንጹህ ሴት ልጅ. እሷ እንደ ማስታወሻ ደብተር ሰጠችው እና ለመጠበቅ ቃል ገብታለች።

ሳሻን ለመሰናበት፣ ጓደኛው አሌክሳንደር ፖስፔሎቭ ደረሰ፣ ለዚህም ከመቶ ሃምሳ ኪሎ ሜትር በላይ በመዝለቅ። ወጣቶች ስለ ፍቅር፣ ታማኝነት እና ለአባት ሀገር አገልግሎት ያደረጉትን ከልብ የመነጨ ንግግራቸውን ሞቅ ባለ ሁኔታ ያስታውሳሉ።

ከአጎት ጋር መገናኘት

በዋና ከተማው ውስጥ አዱዬቭ ወደ የራሱ የአባቶች አጎት ፒዮትር ኢቫኖቪች, ተደማጭነት ያለው ባለሥልጣን እና ሀብታም አምራች ይመጣል. ይሁን እንጂ መጀመሪያ ላይ የወንድሙን ልጅ ለመቀበል እንኳን አይፈልግም. ይሁን እንጂ አና ፓቭሎቭና ለእሱ ምን ያህል ደግ እንደነበረች በማስታወስ አዱዬቭ ሲር ከአንድ ወጣት ጋር ተገናኘ, ነገር ግን በእገዳ እና በብርድነት ይሠራል.

ሳሻ የአጎቱን ግድየለሽነት አይረዳም, በከተማው ሥነ ሥርዓት እና ግዴለሽነት አይመችም. በሴንት ፒተርስበርግ እየተራመደ ወጣቱ በዋና ከተማው ቅር ተሰኝቷል. የድንግል ተፈጥሮ፣ ማለቂያ የለሽ ሰፋሪዎች፣ መልካም ተፈጥሮ እና የወዳጅነት ወዳጅነት ይጎድለዋል።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፒዮትር ኢቫኖቪች የወንድሙን ልጅ አእምሮ ሊያስተምሩት ነው። ልባዊ ስሜቱን እና ስሜቱን እንዲያሳይ ይከለክለዋል, Sonyushka እንዲረሳው ይነግረዋል አልፎ ተርፎም ስጦታዎቿን ይጥላል. አጎቱ አሌክሳንድራ ጥሩ ደሞዝ የሚከፈልበት ነገር ግን አሰልቺ የሆነ ስራ ሆኖ አገኘው እና ወጣቱ ግጥም እና ስነ-ጽሁፍን እንደ ትርፋማ እና ደደብ ስራ እንዲተው ያበረታታል።

ከሁለት አመት በኋላ

ከዚህ አጭር ጊዜ በኋላ የጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" ዋና ገፀ-ባህሪያት ምን ይሆናሉ?

አሌክሳንደር የበለጠ ከተማ እና አስፈላጊ ሆነ. በአንዱ የመንግስት ክፍል ውስጥ መስራቱን ቀጥሏል, በተጨማሪም ጽሑፎችን ይተረጉማል እና አልፎ አልፎ ግጥም ወይም አጫጭር ልቦለዶች ይጽፋል.

ወጣቱ ናዲያ ከአንዲት ወጣት ሴት ጋር ፍቅር ነበረው, እሱም በእርጋታ እና በአጸፋዊ መልስ ይመልስለታል. ይሁን እንጂ አጎቱ የፍቅር ግንኙነታቸውን ያወግዛሉ, ፍቅር ለትዳር አያስፈልግም በማለት ይከራከራሉ.

ፍቅር እና ክህደት

ፍቅረኛው ሙሉ ምሽቶች በሚወደው ዳካ ላይ ያሳልፋል። ናዴንካ በአንድ እናት ነው ያደገችው, እንደ ተንከባካቢ እና ነፋሻማ ወጣት ሴት አደገች. አሌክሳንደር ስሜቷን ለመፈተሽ እና ደስተኛ በሆነ ትዳር ውስጥ አንድ ላይ እንድትቀላቀል ለአንድ አመት ጠየቀቻት.

እና ከዚያ, የቀጠሮው ጊዜ ሲቃረብ, ሌላ ሰው በወጣቷ ሴት አድማስ ላይ ይታያል - የተጣራ, ሀብታም, ታዋቂው Count Novinsky. ናድያ ትወደዋለች እና ለአዱዬቭ ትንሽ ትኩረት አትሰጥም.

እሱ፣ በቅናት እየተሰቃየ፣ ከሚወደው እና ደስተኛ ከሆነው ተቀናቃኝ ጋር ባለው ግንኙነት ጨዋነት የጎደለው ባህሪን ያሳያል። ከጊዜ በኋላ ልጅቷ አሌክሳንደርን አልተቀበለችም.

ለእሱ ከባድ ድብደባ ነበር. በዝምታ አለቀሰ እና የጠፋውን ደስታ ይናፍቃል። አጎቱ የወጣቱን ስሜት አይረዳም እና ቆጠራውን ወደ ድብድብ ለመቃወም እንደሚፈልግ በማየቱ, በተለየ, በተራቀቀ መንገድ እንዲበቀል ይመክራል. አክስቴ ብቻ - የአዱዬቭ ሲኒየር ወጣት ሚስት ሳሻን በማያልቅ ፍቅሩ ታዝራለች።

አሥራ ሁለት ወራት አልፈዋል

እስክንድር አሁንም በናድያ ውድቅነት ይሠቃያል. የሕይወትን ትርጉም ያጣል፣ በሰዎች ላይ እምነት ያጣ፣ መርህ በሌላቸው ክፉ አላዋቂዎች የተከበበ ይመስላል። በጽሑፍ ደስታን በማግኘቱ ወጣቱ ቀኑን ሙሉ አንድ ታሪክ ይጽፋል, ነገር ግን ፒዮትር ኢቫኖቪች ተችተውታል እና ማንም እንደማይታተም ለወንድሙ ልጅ አረጋግጧል. እና አለ. መጽሔቱ ሥራውን ለማተም ፈቃደኛ አልሆነም እና ወጣቱ አዱዬቭ በችሎታው እና በችሎታው ተስፋ ቆረጠ።

ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና, የአዱዬቭ ሲር ሚስት, በብርድነቱ እና በቸልተኝነት ይሠቃያል. ባሏ ስለ ልቧ እና ስሜቷን እየረሳው ስለ ምቾቷ መጨነቅ ለእሷ በጣም ያሳምማል።

የውበት መበለት

ቀደም ብሎ ባሏ የሞተባት ወጣት ዩሊያ ታፋቫ የፒተር ኢቫኖቪች ስለ ጓደኛው ጭንቀት ምክንያት ሆናለች። ከሴት ልጅ ጋር ፍቅር ያዘና ገንዘቡን ሁሉ በእሷ ላይ አውጥቷል። ስለዚህ አጎቱ እስክንድርን ከባልቴቷ ጋር እንድትጫወት ጠየቀቻት ከባልደረባዋ ለማዘናጋት።

አዱዬቭ ጁኒየር ስኬቱን ይጠራጠራል ፣ ግን አንዲት ቆንጆ መበለት ላይ መታ። ሳያስተውል, ልምድ ካላት ሴት ጋር በፍቅር ይወድቃል እና እንደ ተለወጠ, እርስ በርስ ይዋደዳል.

ወጣቶች በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ሁለቱም ርኅራኄን፣ የአመጽ የፍቅር መገለጫዎችን፣ ሁሉንም የሚፈጅ ፍቅር ይፈልጋሉ። በስሜታቸው፣ ብቸኝነትን ይፈልጋሉ እና አንዳቸው ለሌላው መከፋፈል ይፈልጋሉ።

ግን እንደዚህ ዓይነቱ ጥገኛ ግዛት ፣ በሚወደው የማያቋርጥ ቅናት እና የማይጨበጥ ሁኔታ ፣ አሌክሳንደርን ያስጨንቀዋል። ለጁሊያ ያለው ፍላጎት አጥቷል, እና እሷ ለማግባት ትናገራለች.

አጎቱ ወጣቶች እራሳቸውን እንዲገልጹ ይረዳል እና የወንድሙን ልጅ ከሚያስጨንቀው ግንኙነት ነፃ ያወጣዋል።

ዋናው የመንፈስ ጭንቀት

ከታፋቫ ጋር እረፍት አንድን ወጣት አያስደስተውም። እሱ ትልቅ ጥርጣሬዎች አሉት - በህይወቱ ውስጥ የሆነ ችግር ተፈጠረ። ወደ ፒተርስበርግ በመምጣቱ ተጸጽቷል, ውብ የሆነውን ገጠራማ እና ተወዳጅ ሶኒዩሽካ ትቶታል.

ይሁን እንጂ እንዲህ ያለው ሕይወት እንደገና ማሰቡ ዋናው ገፀ ባህሪ እንዲሠራ አያበረታታም። ወደ ታች እና ወደ ታች እየሰመጠ, በዝግታ ይሠራል, ከማይመስል ኩባንያ ጋር ይገናኛል, አጎቱን አይጎበኝም.

ፒዮትር ኢቫኖቪች የወንድሙን ልጅ ለማነሳሳት ይሞክራል, ወደ ምኞቱ ይግባኝ እና ስራውን ያስታውሰዋል. ከዚያም በእሱ ውስጥ የቀድሞ የፍቅር ስሜትን ለመቀስቀስ ይሞክራል, ነገር ግን በነፍሱ ውስጥ ቀዘቀዘ እና በሁሉም ነገር ተስፋ ቆርጧል.

ብዙም ሳይቆይ ወጣቱ አገልግሎቱን ትቶ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ ቤቱ ሄደ, ሙሉ በሙሉ ተጎድቶ እና በአካል እና በነፍስ ድካም.

ግን ገና አላለቀም።

እናትየው ልጇን በማየቷ በጣም ደስተኛ ናት, ነገር ግን ስለ ቁመናው እና የአካል ሁኔታው ​​ያሳስባታል.

ከጊዜ በኋላ አሌክሳንደር አዲስ እና ቆንጆ ሆኗል. ተፈጥሮ እና ትዝታዎች ጥንካሬውን ያድሳሉ. እሱ ጸጥ ያለ ህይወት ይኖራል, ነገር ግን የሴንት ፒተርስበርግ ህልም ማለቱን ይቀጥላል. ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ ሰውዬው ወደ ዋና ከተማው ተመልሶ አዲስ ሕይወት ለመጀመር እንደሚፈልግ ለአክስቱ ጻፈ. እሱ የሞኝነት ባህሪ እንዳለው ይገነዘባል እና መሻሻል ይፈልጋል።

የሥራው መጨረሻ

አዱዌቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሁለተኛ ከተመለሰ አራት ዓመታት አልፈዋል። በአጎቱ ቤተሰብ ውስጥ ብዙ ተለውጧል። ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ከፍታ እና ሀብት ላይ በመድረስ ፒዮትር ኢቫኖቪች በመጨረሻ ይህ ሁሉ ቆርቆሮ እንደነበረ ተረድቷል ፣ አሁን ለእሱ ዋናው ነገር ከቅዝቃዜው እና ከመገለሉ ቀስ በቀስ እየከሰመ ያለው ተወዳጅ ሚስቱ ጤና ነው። ይሁን እንጂ ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቭና በህይወት ውስጥ ደስታዋን አጥታለች እናም ለባሏ የዘገየ ስሜት ደንታ ቢስ ነች.

የአሌክሳንደር ሕይወት ፍጹም የተለየ ነበር። እናቱ ሞተች እና በመጨረሻ እራሱን አገኘ - በራስ መተማመን እና እርካታ አገኘ ፣ ጥሩ ቦታ እና የሚያስቀና ደረጃ ተቀበለ። የማይወደውን እና የማያከብራትን ጥሩ ጥሎሽ ያላትን ሴት ልጅ ሊያገባ ነው። አዱዬቭ ሲኒየር ለእህቱ ልጅ ደስተኛ ነው እናም በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እቅፍ አድርጎታል።

ይህ የጎንቻሮቭን "የተለመደ ታሪክ" ማጠቃለያ ያጠናቅቃል.

የልቦለዱ ችግሮች

እንደምታዩት ጸሃፊው በስራው ውስጥ ከተደበቁ መንፈሳዊ ግፊቶች እና ከሰው ልብ ተለዋዋጭነት ጋር የተያያዙ ከባድ የስነ-ልቦና ጥያቄዎችን አንስቷል። የጎንቻሮቭን "የተለመደ ታሪክ" ትንታኔ የሚያሳየን የህብረተሰቡ ተፅእኖ እና የእራሱ የአለም እይታ አንድን ሰው እንዴት ስር ነቀል በሆነ መልኩ እንደሚለውጥ፣ እራሱን እና እምነቱን እንዲያልፍ፣ የራሱን ተነሳሽነት እና ምኞቶችን እንደሚረሳ ያሳየናል።

አዱዬቭ በዙሪያው ካለው ስርዓት ጋር በመላመድ ከደግ ህልም ካለው ሰው ወደ ስግብግብ ሙያተኛ እና መርህ አልባ ራስ ወዳድነት ተለወጠ። በስራው መጨረሻ ላይ, ከአጎቱ ጋር ቦታዎችን ይለውጣል, የበለጠ ቤተሰብ እና በጎነት, ስለ ውዷ ሚስቱ ጤና ይጨነቃል.

ይህ ደግሞ በጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" ጀግኖች ባህሪያት ተረጋግጧል.

የሥራው ምስሎች

ቀደም ሲል ወጣት ሳሻ ለአንባቢዎች እንደ ውጫዊ እና ውስጣዊ ማራኪ ሆኖ ከታየ ፣ እርስዎ በፍላጎት የሚራራቁበት እና የሚራራቁበት ፣ ከዚያ ከጊዜ በኋላ ብስጭት እያጋጠመው እና በሀብታም አጎት ተጽዕኖ ፣ እሱ ወደ ተራ ራስ ወዳድ ፣ ሙያተኛ እና አስመሳይነት ይለወጣል።

የጎንቻሮቭን "የተለመደ ታሪክ" ከባድ ትንታኔ አንባቢውን ወደ አንድ ሀሳብ ይመራዋል የአንድ ወጣት ችግር, የእሱ አሳዛኝ እና የተስፋ መቁረጥ ስሜት, ለራሱ እንጂ ለሌሎች ተጠያቂ አይደለም. እሱ, ከእሱ ጋር በፍቅር እና በመንደሩ ውስጥ ያለውን ነፃ ህይወት ንፁህ ሶኒያን ትቶ ዋና ከተማዋን ለመውረር ሄደ. እሱ, ስለ ድክመቱ የሄደው, ያልተከፈለ ፍቅር እና የራሱን ስሜት አስተካክሏል.

ሀብታም መሆን መጥፎ ነው? ከፍተኛ ደመወዝ የሚያስገኝ ሥራ መኖሩ መጥፎ ነው? በጭራሽ! አንድ ሰው እራሱን ከቀጠለ ፣ ልቡ ንጹህ ከሆነ እና ህሊናው የተረጋጋ ከሆነ ይህ ሁሉ በጣም ጥሩ ነው። መልካም ካደረገ እና ስለሌሎች ስሜት ቢያስብ.

በ 1844 - 1846 የተጻፈው በኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ "የተለመደ ታሪክ" የተሰኘው ልብ ወለድ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ክስተት ሆነ።

“የጎንቻሮቭ ታሪክ በሴንት ፒተርስበርግ ታላቅ ​​ዝናን ፈጠረ - ያልተሰማ ስኬት!” - ቤሊንስኪ በአንዱ ደብዳቤ ዘግቧል.

ልቦለዱ የተለመደ የዕለት ተዕለት ክስተት ነው፡ በገጠር ውስጥ ያደገው ወጣት አሌክሳንደር አዱዬቭ በገጠር ውስጥ በገበሬዎች መካከል ያደገው፣ ከልቡ አፍቃሪ እናቱ ያሳደገው፣ ለዘላለማዊ ፍቅር የፍቅር ተስፋ የተሞላ፣ የተከበረ መንፈሳዊ ግፊቶች፣ ለሴንት ፒተርስበርግ ሄደ። "ሙያ እና ዕድል ይፍጠሩ." እሱ ለራሱ የመረጠውን ንግድ እንኳን ግድ አልሰጠውም-የሥነ-ጽሑፍ መስክ ወይም የመንግስት እንቅስቃሴ። በአሌክሳንደር ውስጥ ብዙ የዋህነት አውራጃዊ ድፍረት አለ። አይናቸው የሰውን ሙቀትና መተሳሰብ የሚያንጸባርቅ ሰዎችን ማየት ለምዶ ባገኘው ሰው ሁሉ ጓደኛን ማየት ለምዷል። በዘመድ ስሜት ያምናል፣ በፒተርስበርግ የሚገኘው አጎቱ በመንደሩ እንደተለመደው እጆቹን ዘርግቶ እንደሚገናኘው ያስባል፣ ነገር ግን ... አጎቱ እንዲያቅፈው አልፈቀደለትም፣ የተወሰነ ርቀት ያቆየዋል። "ስለዚህ እዚህ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ እንደዚህ ነው," አሌክሲ ያስባል, "አጎትህ እንደዚያ ከሆነ, ስለ ሌሎቹስ? . .

"በሴንት ፒተርስበርግ ስለ አንድ ክፍለ ሀገር የመጀመሪያዎቹ ስሜቶች ከባድ ናቸው. እሱ የዱር ነው, ያዝናል; ማንም አያስተውለውም; እዚህ ጠፋ; ምንም ዜና የለም, ምንም ዓይነት, ብዙ ሕዝብ አያስደስተውም. የግዛቱ ራስ ወዳድነት በራሱ በሚያየው ነገር ሁሉ ላይ ጦርነት ያውጃል። በመጀመሪያ በአጎቱ ፒተር ኢቫኖቪች አዱዬቭ ላይ ጦርነትን ያውጃል። ይህ ሰው ከአሌክሳንደር ፈጽሞ የተለየ ነው. ነገሮችን በጥንቃቄ እና በብቃት የመመልከት ችሎታ ተሰጥቶታል። ነገር ግን, ከጊዜ በኋላ, በባህሪው ውስጥ ደረቅነት እና ጠንቃቃነት ይስተዋላል. ሥራ ፈትነትን ይንቃል፣ የማይጠቅም የቀን ቅዠት፣ የወንድሙን ልጅ ወደ ሥራ ይጠራዋል።

በአሌክሳንደር ውስጥ የዘላለም ፍቅር ተስፋን ይገድላል. ሶኔክካ በአሌክሳንደር ሙሉ በሙሉ ይረሳል, ከናዴዝዳ ሊዩቤትስካያ ጋር ፍቅር አለው. አጎቴ ፍቅር ዘላለማዊ እንዳልሆነ አጥብቆ ይናገራል, በመጨረሻም ናዴንካ አሌክሳንደርን አሳልፎ ይሰጣል. እሱ ግን አያምንም። "እንዴት እሷ ይህ መልአክ?" ብሎ አጎቱን ይጠይቃል። ግን ጊዜው አልፏል, እና አጎቱ ትክክል ሆኖ ተገኘ: ናዴንካ ከቁጥሩ ጋር ፍቅር ያዘ. ለእስክንድር በጣም ከባድ የሆነ ድብደባ ነበር, እሱም እምብዛም አያገግምም.

አሌክሳንደር በሁሉም ነገር ይወድቃል: በፍቅር, በጓደኝነት, በስራ. ጓደኛውን ፖስፔሎቭን ካየ በኋላ በሰዎች ተስፋ ቆረጠ, ጠላቸው, ለእንስሳት ወሰደ. እና ይህ ሁሉ እራሱን ለመረዳት, ነፍሱን መመልከት ባለመቻሉ ነው.

አሌክሳንደር ሥራውን አቆመ, ደስታን አልሰጠችውም. በውጫዊ መልኩም ተለወጠ። ቆንጆ ወርቃማ ኩርባዎች ካሉት ከቀጭን ወጣት፣ ወደ ሙሉ፣ የቀዘቀዘ ሆድ፣ ራሰ በራ ሰውነት ይቀየራል።

ግን የእነዚህ አስከፊ ለውጦች መንስኤዎች ምንድን ናቸው, የአሌክሳንደር ችግሮች ሁሉ ምንጭ ምንድን ነው? እውነት የት አለ? እስክንድር ራሱን ላለመጉዳት የአጎቱን ምክር ሊጠቀምበት አልቻለም። እርሱን ማዳመጥ አስፈላጊ ነበር, ከመጠን በላይ የቀን ቅዠት እራሱን ለማዳን, ከስሜቶች ኃይለኛ መግለጫ. በስሜት ብቻ መኖር አይችሉም! ግን ደግሞ አእምሮ. እና እንዴት መኖር? ልብ ወለድ ለዚህ ጥያቄ ቀጥተኛ መልስ አይሰጥም. በትክክል የሚያስፈልገው "ወርቃማ አማካኝ" ነው, የዚህም ምሳሌ በልብ ወለድ ውስጥ ሊዛቬታ አሌክሳንድሮቫና ነው. በህይወት ውስጥ, አንድ ሰው ስራ, ፍቅር, ከራሱ እና ከአለም ጋር ስምምነት, መንፈሳዊ ስምምነት ያስፈልገዋል, እና አሌክሳንደር በሰላም ለመኖር በቂ አልነበረውም.

የጎንቻሮቭ የመጀመሪያ ልብ ወለድ በ 1847 በማርች እና ኤፕሪል እትሞች \\\\\\\"ዘመናዊ \\\\\\" በመጽሔቱ ገጾች ላይ ታትሟል ። በልቦለዱ መሃል የሁለት ገፀ-ባህሪያት ፍጥጫ አለ ፣ሁለት የህይወት ፍልስፍናዎች በሁለት...

በኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ የተሰኘው ልብ ወለድ ስለ ተራ ሰዎች የዕለት ተዕለት ሕይወት ከሚናገሩት የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ እውነተኛ ሥራዎች አንዱ ነበር። ልብ ወለድ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 40 ዎቹ የ 40 ዎቹ የሩሲያ እውነታ ምስሎችን ያሳያል ፣ የተለመደ ...

የጎንቻሮቭ አገልግሎት ብዙ ጊዜ ወስዷል, እና እሱ ምንም አይነት የተዋጣለት ጸሐፊ ​​አልነበረም. አዲስ ልብወለድ ከመታየቱ በፊት ብዙ ዓመታት አለፉ። በ 1847 "የተለመደ ታሪክ" ታትሟል, በ 1859 - "ኦብሎሞቭ". እና በመጨረሻ ፣ በ 1869 - “ገደል” ፣ በ ...

የልቦለዱ ጀግና አሌክሳንደር አዱዬቭ የሚኖረው በዚያ የሽግግር ጊዜ ውስጥ ነው፣የክቡር ግዛቱ የተረጋጋ መረጋጋት ሲታወክ። የከተማ ህይወት ድምጾች ከትኩሳት ፍጥነት ጋር ወደ ማኒሎቭ ጎጆዎች ሰነፍ ጸጥታ እየሰበሩ እና እየነቃቁ...

በ 1847 በመጋቢት እና ኤፕሪል እትሞች ላይ በ I. A. Goncharov የመጀመሪያው ልብ ወለድ "አንድ ተራ ታሪክ" በሶቭሪኔኒክ መጽሔት ገጾች ላይ ታትሟል. በልቦለዱ መሃል የሁለት ገፀ-ባህሪያት ግጭት አለ ፣ሁለት የህይወት ፍልስፍናዎች በሁለት ማህበራዊ...