የጀግናው ሀዘን መግለጫ ከታዋቂዎች አእምሮ። በርዕሱ ላይ ቅንብር-የፋሙሶቭ ምስል በአስቂኝ ዋይት ከዊት ውስጥ

በኤ.ኤስ. ግሪቦዶቭ “ዋይ ከዊት” በተሰኘው አስቂኝ አስቂኝ ቀልድ ውስጥ እንግዶቹ በጌታው ፓቬል አፋናስዬቪች ፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ተሰብስበው በስም ባህሪያት ጀግኖች ሆነው የተገኙት በአጋጣሚ አልነበረም። “ፋሙሶቭ: የጥቅስ ባህሪ” የሚለውን ርዕስ በማስፋት እና የፋሙሶቭን ቤት ባለቤት ምስል በመተንተን ፣ እሱ የተናገረው እያንዳንዱ ቃል ማለት ይቻላል “የፍርሀት እና የትህትና ዘመን”ን ለመከላከል የቆመ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ። ወጣቶችን ማስተማር ይወዳል እና ከቀድሞው ትውልድ ምሳሌ እንዲወስዱ ይፈልጋል, ይህም ሁልጊዜ ማታለል እና አገልጋይነትን ይመርጣል. እንደ እሱ አባባል, እነዚህ ባሕርያት ሁልጊዜም የሙያ ደረጃውን ከፍ ለማድረግ ይረዳሉ, እናም ሀብታም ለመሆን, እና ተጨማሪ መመኘት አያስፈልግም.

አጎቴ Famusova

የንግግራቸው መግለጫ እንደዚህ ያለ ይመስላል ፣ “በወርቅም ሆነ በብር በላሁ ፣ ግን ማገልገል ካለብኝ ጎንበስኩ” በማለት የሞተውን አጎቱን ማክስም ፔትሮቪች ፋሙሶቭን ሁል ጊዜ በደስታ ያስታውሳሉ። ለፋሙሶቭ ፣ ከሁሉም በላይ ፣ በአንድ ወቅት አጎቱ በታላቋ ካትሪን የግዛት ዘመን ይኖር የነበረ ሀብታም መኳንንት ነበር። ፋሙሶቭ በጋለ ስሜት ማክስም ፔትሮቪች በእቴጌ ቤተ መንግሥት በተካሄደው የአቀባበል ሥነ ሥርዓት ላይ ያጋጠመውን ኀፍረት ለራሱ ጥቅም፣ አስቂኝ ጄስተር በመጫወት፣ የካተሪንን ጥሩ ትኩረት እንዳገኘ በጋለ ስሜት ይናገራል። ከዚያ በኋላ በፍርድ ቤት እጅግ የተከበረና የተከበረ መኳንንት ሆነ።

ለፋሙሶቭ ፣ የያዙት ከፍተኛ የመንግስት ማዕረግ አንድ አስፈላጊ ነገር አልነበረም ፣ ወደ ጉዳዩ ምንነት ለመፈተሽ እንኳን አልሞከረም ፣ እሱ ራሱ እንደተናገረው “ተፈረመ ፣ ስለዚህ ከትከሻዎ ላይ” ሲል ሳያነብ ወረቀቶቹን ፈረመ። ልጅቷ ሶፊያ አባቷ "ጨካኝ፣ እረፍት የሌለው፣ ፈጣን..." እንደሆነ ትናገራለች።

አጎቴ Griboyedov

ርዕሰ ጉዳዩን በጥልቀት ካጠናን "የጥቅስ ባህሪ: "ወዮ ከዊት", ፋሙሶቭ, ለጸሐፊው ግሪቦዶቭ የጀግናው ፋሙሶቭ ምሳሌ የራሱ አጎት አሌክሲ ፌዶሮቪች ነበር. ደራሲው "የአጎቴ ባህሪ" በሚለው አንቀጽ ውስጥ የአጎቱ ባህሪ ከ 20 ዓመታት በፊት በጥሬው የበላይ እንደነበረ አስተውሏል. ግሪቦዬዶቭ ይህንን ማዘዣ በውጫዊ ሥነ ምግባራዊ ሥነ ምግባር ውስጥ እና በልቦች ውስጥ - ሙሉ የስሜት ባዶነት እንደነበረ በማመን የክፉ እና የአክብሮት ጊዜያት ብለው ይጠሩታል።

ግን እዚህ የአጎቱ ተመሳሳይነት ከፋሙሶቭ ጋር የተገለጠው በጥቂት ባህሪያት ብቻ ነው - በየቀኑ እና በስነ-ልቦና. በፋሙሶቭ ምስል ውስጥ ብዙ የተለመዱ ነገሮች አሉ ፣ እሱ ራሱ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የባላባት የሞስኮ መኳንንት ተወካዮችን ይለያል። በዚያን ጊዜ ብዙ ዱላዎች ነበሩ ፣ ብዙዎች አንድ ዓይነት ስሜት ነበራቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ወንድን በካርድ ውስጥ ለማታለል ፣ ሴት በፍቅር እና የበታች አስተዳዳሪዎች ብዙውን ጊዜ ከአለቆቻቸው ጋር መጥፎ ነገር ይገነባሉ ፣ ቃል እየገቡ እና እነሱን አይፈጽሙም ።

ጸሃፊው በተጨማሪ ሲያብራራ፣ በቀላሉ ለማስቀመጥ፣ ሁሉም ሰው በነፍስ ክብር የጎደለው እና በአንደበት ተንኮለኛ ነበር። አክሎም “ይህ ዛሬ ያለ አይመስልም፣ ግን ሊሆን ይችላል” ብሏል። ግን አጎቱን ወደዚያ ዘመን ይጠቅሳል. ስለ እሱ አጎቱ በሱቮሮቭ ትእዛዝ ከቱርኮች ጋር እንደ አንበሳ ሊዋጋ እንደሚችል ተናግሯል ፣ ከዚያም በሴንት ፒተርስበርግ የፊት ቤተመንግስቶች ውስጥ በዘፈቀደ ሰዎችን ይማርካል እና በጡረታ ጊዜ ሙሉ በሙሉ በሀሜት ይኖሩ ነበር።

ፋሙሶቭ የህብረተሰቡ ዓይነተኛ ተወካይ ነው።

ነገር ግን ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፋሙሶቭ ለአገልግሎቱ በእሳት ላይ አይደለም, ነገር ግን የወረቀት ማከማቸት የበለጠ ይፈራል. "ፋሙሶቭ: የጥቅስ ባህሪ" ጭብጥን በማዳበር, የዚህ የመንግስት ባለስልጣን ህይወት የተለያዩ መስተንግዶዎችን, የእራት ግብዣዎችን እና የእራት ግብዣዎችን, የጥምቀት እና የስም ቀናትን ከመጎብኘት ያለፈ ነገር እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል. አዎን, እና በአገልግሎቱ ውስጥ, ፋሙሶቭ የሙያ ደረጃውን ለመውጣት እንዲረዳቸው ከዘመዶቻቸው ጋር ይከብባል, እና በዚህ መስክ ውስጥ ኤክስፐርት መሆን አለመሆኑ በጣም አስፈላጊ አይደለም, ዋናው ነገር በኋላ ላይ "የራሱን ትንሽ ሰው ማስደሰት" ነው. በጊዜ ውስጥ ከትእዛዙ ጋር ያስተዋውቁት.

Famusov: የጥቅስ ባህሪ

ፋሙሶቭ ሰዎችን በደረጃቸው እና በሀብታቸው ይገመግማል, እና ለሶፊያ, ተስማሚ የሆነ ሰው እየፈለገ ነው, "ድሃው ካንቺ ጋር አይመሳሰልም." በእሱ አስተያየት, ሙሽራው ቢያንስ ሁለት ሺህ ነፍሳት ያለው ነው. እና ሎሌዋ ሊዛ አባቷ ባለ ማዕረግ እና ኮከቦች ያሉት አማች እንደሚፈልግ አስተውላለች።

ከቻትስኪ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ፋሙሶቭ የራሱን ድምዳሜ ላይ ያደረሰ ሲሆን እነሱም "ምሁርነት መቅሰፍት ነው" የሚል ነው። “መጻሕፍቱን ወስጄ አቃጥላቸው ነበር” ይላል። እና የአንድ ሰው መገለጥ ለፋሙሶቭ ፍላጎት የለውም ፣ እሱ ለመኳንንት እና ለገንዘብ ሁኔታ አስፈላጊ ነው ፣ ተቃዋሚው ቻትስኪ የሞስኮ ማህበረሰብን ጊዜ ያለፈበት ወግ አጥባቂ አመለካከቶችን አጥብቆ ሲነቅፍ ወይም ዘግይቶ ወደ ሞት የሚያመራ ነው።

ከግሪቦዬዶቭ ብዕር የወጣው "ዋይ ከዊት" የተሰኘው ጨዋታ ወዲያውኑ በመድረክ ላይ አልተቀመጠም እና ወዲያውኑ በህትመት አልታየም. ከሳንሱር ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት ይጠብቃታል, ምክንያቱም. በጊዜው, ይህ አስቂኝ ስራ በጣም ደፋር ስራ ነው. በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የበሰሉ አጣዳፊ ማኅበራዊ ችግሮችን ይዳስሳል። ነገር ግን የጨዋታው ዋና ግጭት በአሮጌው እና በአዲሱ የህብረተሰብ አወቃቀር ላይ ካለው ግጭት ጋር በተከበረው አከባቢ ውስጥ ካለው ክፍፍል ጋር የተያያዘ ነው። ወዮ ከዊት በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ ይህ ግጭት በ"አሁኑ ክፍለ ዘመን" እና "ባለፈው ክፍለ ዘመን" መካከል እንደ ግጭት ተገልጿል. "ዋይ ከዊት" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ሀሳቦች በጣም አስፈላጊው ሰባኪ እና ተከላካይ ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ ነው።

ስለ ትምህርት እና አስተዳደግ የፋሙሶቭ አስተያየት

ይህ ጀግና በሞስኮ ውስጥ ተደማጭነት ያለው ቦታ ይይዛል - እሱ የመንግስት ንብረት በሆነው ቤት ውስጥ አስተዳዳሪ ፣ ባል የሞተባት እና የአስራ ሰባት ዓመቷ ሶፊያ አባት ነው። ፋሙሶቭ በህብረተሰብ ውስጥ ለውጦችን ከሚፈሩ ወግ አጥባቂ መኳንንት አንዱ ነው። ሁሉም የአስቂኝ ድርጊቶች በፋሙሶቭ ቤት ውስጥ ይከናወናሉ.

"Woe from Wit" በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ የፋሙሶቭ ምስል ከጨዋታው የመጀመሪያ እይታዎች ሊዘጋጅ ይችላል። ገና መጀመሪያ ላይ ሴት ልጁን በቤቱ ውስጥ ከሚኖረው ሞልቻሊን ፀሐፊው ጋር ብቻዋን በማግኘቷ ፋሙሶቭ ስለ ትምህርት እና አስተዳደግ ርዕሰ ጉዳይ ይናገራል። የፋሙሶቭ አስተያየት የዚያን ጊዜ የተከበረ ማህበረሰብ አስተያየት መሆኑን መገንዘብ አለበት.

በ Woe from Wit ውስጥ ፋሙሶቭ የእውቀት ተቃዋሚ ፣ የአዕምሮ ጠላት እና አዲስ ነገር ሁሉ ይሰራል ፣ ምክንያቱም። ይህ ሁሉ ለደህንነቱ አስጊ ነው። ሴት ልጁ መጽሃፎችን በማንበብ የተዛባ ባህሪ ያላትበትን ምክንያት አገኘ:- “ሌሊቱን ሙሉ ተረት ያነብባል፣ እናም የእነዚህ መጻሕፍት ፍሬዎች እዚህ አሉ!” ነገር ግን እንደ ፋሙሶቭ ገለጻ ማንበብ ብቻ ሳይሆን የነፃ ሀሳቦችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋል, ነገር ግን በአጠቃላይ ትምህርት. የአንዲት ወጣት ልጅ አባት በውጪ ሀገር አስተማሪዎች ፣ ጥበባትን በማስተማር ፣ ሁሉም ነገር ለክቡር ሴት ልጆች ጥሩ አይደለም ፣ ትምህርት አያስፈልጋቸውም ፣ ምክንያቱም በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ጠቃሚ አይሆንም ፣ “እነዚህን ቋንቋዎች ተሰጥተናል! ሴት ልጆቻችን ሁሉንም ነገር ፣ ሁሉንም ነገር - እና ዳንስ እንዲማሩ ቫጋቦን ሁለቱንም ወደ ቤት እና በትኬቶች እንወስዳለን! እና አረፋ! እና ርህራሄ! እና ቅስሙ! ለሚስቶቻቸው ቡፍፎን እያዘጋጀን እንደሆነ።

ለሴት ልጅ በጣም ጥሩው ምሳሌ የአባት ምሳሌ ነው, Famusov ያምናል. ስለ ራሱ, የሶፊያ አባት "በገዳማዊ ባህሪው ይታወቃል." እሱ ግን ተንኮለኛ ነው፣ ምክንያቱም ሴት ልጁን መንቀፍ ከመጀመሩ ትንሽ ቀደም ብሎ ከአገልጋይዋ ሊዛ ጋር በቅንነት አሽኮረመመ።

የጀግናው ጥገኝነት በሕዝብ አስተያየት

ለፋሙሶቭ እና ለተከታዮቹ በጣም መጥፎው ነገር በህብረተሰብ ውስጥ ታዋቂነት ነው። "ኃጢአት ችግር አይደለም, አሉባልታ ጥሩ አይደለም" ስትል ሶፊያ ሊሳ, በቤቱ ውስጥ የሚነግሡትን ልማዶች ከውስጥ ሆና ያጠናች. ፋሙሶቭ የሚጨነቀው በዓለም ላይ ምን ዓይነት ስሜት እንደሚፈጥር ብቻ ነው, እና እሱ በእውነቱ ምን ዓይነት ሰው እንደሆነ አይደለም. ሁሉም የድሮው የሞስኮ መኳንንት በእንደዚህ ዓይነት መርሆዎች ይኖራሉ. ይህ አንዳንድ ከመድረክ ውጪ ባሉ የኮሜዲው ምስሎች ተረጋግጧል። ለምሳሌ, ፋሙሶቭ አጎቱን ማክስም ፔትሮቪች ከልብ ያደንቃል, ዋነኛው ጠቀሜታው "የማገልገል" ችሎታ ነው.

ይህ ችሎታው በኅብረተሰቡ ውስጥ ሀብትና ክብር አመጣለት. እንዲህ ያለው ፋሙሶቭ በ Griboedov ኮሜዲ "ዋይ ከዊት" ውስጥ ነው, እና ስለዚህ ሁሉም ወግ አጥባቂ መኳንንት.

ለደረጃዎች እና ለገንዘብ ከመጠን ያለፈ ፍቅር "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ተወካዮችን ነፃነት ያሳጣቸዋል. ተቃዋሚያቸው ቻትስኪ ይህንን የሩስያ ታሪክ ዘመን “የመገዛት እና የፍርሃት” ምዕተ-ዓመት ብሎ ቢጠራው ምንም አያስደንቅም። ይህ የመኳንንቱ በሕዝብ አስተያየት ላይ ያለው ጥገኝነት ፋሙሶቭ ስለ ሴት ልጁ ሁኔታ ሳይጨነቅ ሲቀር “ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና የምትናገረው” በሚለው አስቂኝ ጊዜ በመጨረሻው አስቂኝ የመጨረሻ ደረጃ ላይ ደርሷል ።

Famusov ለሰዎች ያለው አመለካከት

"ዋይ ከዊት" በሚለው አስቂኝ የፋሙሶቭ ባህሪ ሙሉ በሙሉ የሚገለጠው በዙሪያው ላሉ ሰዎች ባለው ጀግና አመለካከት ብቻ ነው። በህብረተሰቡ ውስጥ ከባድ ክብደት ያላቸው ብቻ የእርሱን ክብር ይቀበላሉ, ምክንያቱም እንደ ፋሙሶቭ ያሉ ሰዎች ከሰዎች ጋር በመግባባት የግል ጥቅም ማግኘት ስለለመዱ ነው. ለፋሙስ ማህበረሰብ ያለው ስሜት ምንም አይደለም. ሴት ልጁን "ድሀ የሆነ ላንቺ አይመጣጠንም" አላት። ማንኛውም የሞስኮ መኳንንት አንድን ሰው "ከዋክብት እና ደረጃዎች" እንደ አማቹ ማየት ይፈልጋል. በፋሙስ ማህበረሰብ ውስጥ የአንድን ሰው የግል ባህሪዎች ትኩረት የማይሰጡበት ደረጃ ላይ ደርሷል ፣ “ዝቅተኛ ይሁኑ ፣ ግን ሁለት ሺህ የቤተሰብ ነፍሳት ካሉ ፣ ያ ሙሽራው ነው ።”

አንድ ሰው በአገልግሎት ውስጥ ሲቀመጥ የአንድ ሰው ግላዊ ባህሪያት እና ችሎታዎች ግምት ውስጥ አይገቡም. በጣም አስፈላጊው ነገር በህብረተሰቡ ውስጥ አስፈላጊው ትስስር ነው: "እንዴት እራስዎን ወደ ጥምቀት, ቦታ, ደህና, ውድ የሆነውን ትንሽ ሰውዎን እንዴት ማስደሰት እንደሚችሉ እንዴት ማስተዋወቅ ይችላሉ! ..."

ፋሙሶቭ ቻትስኪን በንቀት እና በአዘኔታ ቢይዘው ፣ ምክንያቱም እሱ “የማይገለገል ፣ ማለትም ፣ በዚህ ውስጥ ምንም ጥቅም አላገኘም…” ፣ ከዚያ ከስካሎዙብ ፣ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ኮሎኔል ከሆነው ፣ ግን በቅርቡ አገልግሏል ። ፋሙሶቭ እውነተኛ አድናቆት ይሰማዋል። እሱ በዚህ ሰው ፍጹም ሞኝነት እንኳን አያሳፍርም ፣ ምክንያቱም እሱ በክቡር ማህበረሰብ ውስጥ የሚገመተውን በጣም አስፈላጊ ነገር - “እና ወርቃማ ቦርሳ ፣ እና ለጄኔራሎች ዓላማ ያለው” ስላለው።

የፋሙሶቭ ምስል ትርጉም

ፋሙሶቭን እና እንግዶቹን በመግለጽ ግሪቦዶቭ የፊውዳል አከራዮችን ያረጁ አመለካከቶች ቤተ-ስዕል ለማንፀባረቅ ብቻ ሳይሆን ውድቀታቸውን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን ልማዶቻቸው በአእምሯቸው ውስጥ ምን ያህል ጥብቅ እንደሆኑ ለአንባቢው ለማሳየት ፈልጎ ነበር። ይህ የፋሙሶቭ ሚና በ "ዋይት ከዊት" ኮሜዲ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ ነው. በ "ዋይት ከዊት" ውስጥ በተገለፀው ጊዜ ውስጥ "ያለፈው ክፍለ ዘመን" ካምፕ አሁንም በጣም ጠንካራ እና ከተራቀቁ መኳንንት ተወካዮች ይበልጣል. ቅራኔዎች እየፈጠሩ ያሉት በመኳንንት መካከል ብቻ ነው። በመጨረሻ ግን አሮጌውን በአዲስ መተካት የማይቀር ነው።

ጽሁፉ የጀግናውን ፋሙሶቭን ምስል, ባህሪያቱን እና ለህይወቱ ያለውን አመለካከት ይገልፃል - ይህ መረጃ "በአስቂኝ የፋሙሶቭ ምስል" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ጽሑፍ ሲያዘጋጅ ለ 9 ክፍሎች ጠቃሚ ይሆናል.

የጥበብ ስራ ሙከራ

የጽሑፍ ምናሌ፡-

በአለም ውስጥ ሁከትን፣ ውሸትን እና ማታለልን የሚያበረታታ ትምህርት እምብዛም አያገኙም። በአብዛኛው, የአለም ቀኖናዎች የሰው ልጅን, ሰላማዊነትን እና ለሌሎች ሰዎች አክብሮት ያለው አመለካከትን ያረጋግጣሉ, ሆኖም ግን, እውነተኛ ህይወት ከእነዚህ ትምህርቶች የራቀ ነው.

ምንም እንኳን ሁሉም ጥረቶች ቢኖሩም, ማታለል እና ማታለል በህብረተሰብ ውስጥ ያሸንፋሉ. ይህ አዝማሚያ ለማንኛውም ማህበራዊ ቡድኖች የተለመደ ነው. ነገር ግን፣ የህብረተሰቡ ልሂቃን ደግሞ ከነዚህ የሰው ልጅ እኩይ ተግባራት የራቁ እንዳልሆኑ መገንዘቡ ተስፋ አስቆራጭ ነው - በዓለም ላይ የተወሰነ የህብረተሰብ ሀሳብ እንዳለ ማመን እፈልጋለሁ እና ይህ ዩቶፒያ አይደለም።

የፋሙስ ማህበረሰብ እንደ ጥሩ ሞዴል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል፣ ነገር ግን ይህ እየሆነ አይደለም። አሌክሳንደር ቻትስኪን በማጋለጥ እርዳታ አንባቢው ስለ ባላባቶች ባህሪ መጥፎ ባህሪያት እና መጥፎ ባህሪያት ይማራል።

የመኳንንቱ ውግዘት የሚካሄደው በሞስኮ ውስጥ በሚገኝ የመንግስት ተቋም ሥራ አስኪያጅ ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ ምሳሌ ላይ ነው. እሱ ልዩ የህይወት ታሪክም ሆነ ልዩ ባህሪ የለውም - ሁሉም ባህሪያቱ የዚያን ጊዜ ባላባቶች የተለመዱ ናቸው።

የፋሙሶቭ የቤተሰብ ሕይወት

በታሪኩ ውስጥ አንባቢው ከሥነ ህይወታዊም ሆነ ከሥነ ልቦናዊ ሁኔታው ​​ከተቋቋመ፣ ከአዋቂ ሰው ጋር ይተዋወቃል።

ትክክለኛው ዕድሜው በጨዋታው ውስጥ አልተገለጸም - ዋና ዋና ክስተቶች በሚገለጡበት ጊዜ ፣ ​​እሱ የተከበረ ዕድሜ ያለው ሰው ነው-“በእኔ ዓመታት ውስጥ ፣ በእኔ ላይ መቆንጠጥ አይችሉም” ሲል ፋሙሶቭ ራሱ ስለ ዕድሜው ተናግሯል።

የፓቬል አፋናሲቪች የቤተሰብ ህይወት ደመና አልባ አልነበረም - ሚስቱ ሞተች እና የተወሰነ "Madame Rosier" አገባ. ፋሙሶቭ ብዙ ቁጥር ባላቸው የቤተሰቡ ተተኪዎች መኩራራት አይችልም - አንድ ልጅ አለው - ሴት ልጅ ሶንያ ፣ ከመጀመሪያው ሚስቱ የተወለደች።

ፋሙሶቭ የርህራሄ ስሜት አይጠፋም - ልጁ ወላጅ አልባ ከሆነ በኋላ የጓደኛውን ልጅ አሌክሳንደር ቻትስኪን ወደ አስተዳደጉ ወሰደው. አሌክሳንደር በሞግዚቱ ላይ አስደሳች ስሜቶችን ይዞ ነበር ፣ እና ከረዥም ጉዞ ከተመለሰ በኋላ ፣ የሚያደርገው የመጀመሪያ ነገር ወደ ፓቬል አፋናሲቪች መጎብኘት ነው። እውነቱን ለመናገር, ለፋሙሶቭ ያለው ክብር እና ምስጋና ለጉብኝቱ ብቸኛው ምክንያት አይደለም. ቻትስኪ ከሶንያ ጋር ፍቅር አለው እና ሴት ልጅ ማግባት ይጠብቃል።

በዚህ ሁኔታ ላይ በመመስረት, ፓቬል አፋናሲቪች ጥሩ አስተማሪ ነበር ብለን መደምደም እንችላለን, በማንኛውም ዕድሜ ላይ አሌክሳንደርን እንዴት ማሸነፍ እንዳለበት ያውቅ ነበር, አለበለዚያ ቻትስኪ እንዲህ ባለው ቅንዓት ለመጎብኘት አይፈልግም ነበር.

ሆኖም ፋሙሶቭ ከቻትስኪ ጋር መገናኘቱ ለብስጭት እና ጠብ መንስኤ ሆነ። አሌክሳንደር የአስተማሪውን ድርጊት እና አቋም መተንተን ይጀምራል እና በበኩሉ እጅግ በጣም አጥጋቢ ያልሆነ ውጤት ያመጣል.

Famusov የህዝብ አገልግሎት

አንባቢው ከፋሙሶቭ ጋር ቀድሞውኑ ይተዋወቃል በአስተዳዳሪነት ቦታ ላይ "በመንግስት ባለቤትነት ቦታ" ውስጥ, Griboedov ይህን ቦታ እንዴት እንዳገኘ እና የስራ መንገዱ ምን እንደሆነ አልገለጸም.

ፋሙሶቭ ከሥራ ባልደረቦቹ መካከል ዘመዶቻቸውን ማየት እንደሚመርጥ ይታወቃል: - “ከእኔ ጋር ፣ የማያውቁት ሰዎች ሠራተኞች በጣም ጥቂት ናቸው ።

ፓቬል አፋናሲቪች በሥራ ላይ ከዘመዶች ጋር እራሱን ከበበ, በማስተዋወቂያ ወይም በሌላ ሽልማት ማስደሰት ይወዳል, ነገር ግን በሆነ ምክንያት ያደርገዋል - የፍላጎት ማጣት ጽንሰ-ሐሳብ ለፋሙሶቭ እንግዳ ነው.

የ Famusov የግል ባህሪዎች እና ልምዶች

በመጀመሪያ ደረጃ, ራስ ወዳድነት ጎልቶ ይታያል. እሱ ራሱ ሀብታም እና ሀብታም ሰው ነው, ስለዚህ የወደፊት አማቹን ሲመርጥ, በሁለቱም የሙያ እና የፋይናንስ ወጣት የእድገት እድሎች ላይ ያተኩራል, ምክንያቱም በፋሙሶቭ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የመጀመሪያው ከሁለተኛው ጋር የማይነጣጠል ነው.

ፋሙሶቭ ራሱ በደረጃዎች ላይ የተመሰረተ ነው, ትክክለኛ ደረጃ ያለው ሰው እና ብዙ ሽልማቶች ቀድሞውኑ ክብር የሚገባው ቅድሚያ የሚሰጠው እንደሆነ ያምናል.

"አንተ, ለደረጃዎች በጣም የምትወደው" - ቻትስኪ እንዲህ አይነት መግለጫ ሰጠው. ደረጃውን ለማግኘት ካለው ፍላጎት በተጨማሪ አማቹ በቂ የገንዘብ ዋስትና ሊኖራቸው ይገባል. በተመሳሳይ ጊዜ ፓቬል አፋናሲቪች ለወጣቱ ሥነ ምግባር እና ታማኝነት ፍላጎት የለውም.

በዚህ አቋም ላይ በመመስረት አሌክሳንደር ቻትስኪ ለሶንያ ፋሙሶቫ ባል በጣም ማራኪ ያልሆነ እጩ ይመስላል። የውትድርና አገልግሎትን ለቅቆ ወጣ ፣ ሲቪል ሰርቪሱም በእሱ ላይ ፍላጎት አይፈጥርም ፣ በእርግጥ ቻትስኪ የቤተሰብ ንብረት አለው ፣ ግን ይህ በፋሙሶቭ ፊት አስተማማኝነትን እና ተስፋን አያበረታታም-“ድሃ የሆነ ሰው አይወዳደርም ። አንቺ."

በእንደዚህ ዓይነት የፍርድ ውሳኔ የተደናቀፈ ፣ ቻትስኪ አሁንም ከሚወደው ጋር የመገናኘት ተስፋ አልቆረጠም ፣ ግን የግጭቱ ተጨማሪ እድገት ቻትስኪ ይህንን ሀሳብ እንዲተው ያደርገዋል።

ፋሙሶቭ የሁለተኛው ካትሪን የግዛት ዘመን ስኬቶችን በእጅጉ ያደንቃል እናም ማክስም ማክሲሚች እንደ ጥሩ ሰው ይቆጥረዋል ፣ እሱ ለታዛዥነቱ እና ለማስደሰት ችሎታው ምስጋና ይግባውና በሙያው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል እናም ከፍ ያለ ክብር ይሰጠው ነበር።

በፍርድ ቤቱ ውስጥ በአጋጣሚ ወደ ውስጥ ገባ;
እሱ ወደቀ, በጣም ብዙ እሱ ከጭንቅላቱ ጀርባ መምታት ነበር;
ብትስቅ ነበር; እሱ እንዴት ነው?
በድንገት በአንድ ረድፍ ወደቀ - ሆን ተብሎ ፣
እና ሳቁ በጣም ይጮኻል, ለሶስተኛ ጊዜ ተመሳሳይ ነው.
ግን? ምን ይመስልሃል? በእኛ አስተያየት - ብልጥ.

በአሮጌ መርሆዎች በመመራት ፋሙሶቭ አንድን ሰው በሁኔታው ይገመግማል እና የሚፈልገውን የማግኘት ችሎታ ፣በውርደትም ቢሆን ፣የአድናቆት ነገር ይሆናል።

ፋሙሶቭ እርሱን የሚያገለግሉትን ሰዎች ያሰናብታል, የተወሰነ መጠን ያለው እፎይታ ያጋጥመዋል, በሰርፊዎቹ ላይ ይንገላቱ እና ይጮኻሉ. እንደ " አህዮች! ለእርስዎ ለመድገም መቶ ጊዜ? እና "አንተ ፊልቃ, አንተ ቀጥተኛ ብሎክ ነህ" በቃላቱ ውስጥ የተለመደ ክስተት ነው.

በነገራችን ላይ የማያቋርጥ ቅሬታ የፓቬል አፋናሲቪች ባህሪ ነው. እሱ በአገልጋዮቹ አልረካም ፣ በአዲሱ ጊዜ ፣ ​​በዘመናዊ ወጣቶች ፣ በሳይንስ እና በባህላዊ ሰዎች አልረካም።

በቻትስኪ እና ፋሙሶቭ መካከል ያለው ግጭት

የቻትስኪ እና የፋሙሶቭ ምስሎች "የአሁኑን ክፍለ ዘመን" እና "ያለፈውን ክፍለ ዘመን" ያወግዛሉ. ፋሙሶቭ ወግ አጥባቂ መልክን ይከተላሉ እና የቀድሞ ትእዛዝን ማክበር አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል, ምክንያቱም ቅድመ አያቶች ከዘመናቸው የበለጠ ጥበበኞች ነበሩ. ፋሙሶቭ ሁሉንም ነገር በንፅፅር "ነበር" እና " ሆነ" ያጠፋል.

የአባቶቹ ጊዜ እንዳለፈ እና የህብረተሰቡ መስፈርቶች እንደተቀየሩ መገንዘብ ለእሱ አስቸጋሪ ነው.

በአስራ አምስት, አስተማሪዎች ይማራሉ!
የድሮ ሰዎቻችንስ? - ቅንዓት እንዴት ይወስዳቸዋል?
ቃሉ ዓረፍተ ነገር ነው ብለው ስለ ድርጊቶች ይፈርዳሉ።
ከሁሉም በላይ ምሰሶዎች ሁሉም ነገር ናቸው, የማንንም ጢም አይነፉም;
አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ስለ መንግሥት እንዲህ ያወራሉ።
አንድ ሰው ሰምቶ ቢሆንስ...

ከእንዲህ ዓይነቱ ክፍፍል በተጨማሪ የፋሙሶቭ እና የቻትስኪ ምስሎች በሥጋዊ ደስታ እና በመንፈሳዊው ዓለም መካከል ያለውን ልዩነት ይለያሉ. ፋሙሶቭ እና እንደ እሱ ያሉ ሰዎች በመንፈሳዊ እና በሥነ ምግባራዊ እድገታቸው ደንታ ሳይሰጡ በመሠረታዊ የሰውነት ፍላጎቶች ይመራሉ ። አንድን ሰው እንደ የእንስሳት ዓለም ተወካይ አድርገው ይይዛሉ.

አ.ኤስ. Griboedov የፋሙሶቭን የመጨረሻ ስም የመረጠው በአጋጣሚ አይደለም. በላቲን "ፋማ" እንደ "ወሬ" ይመስላል, እና "famosus" በላቲን "ታዋቂ" ማለት ነው. ይህንን በማወቅ እያንዳንዱ አንባቢ ከመጀመሪያዎቹ የስራ መስመሮች ውስጥ ስለ አንድ አስፈላጊ ሰው በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ እንደሚይዝ እየተነጋገርን እንደሆነ ይገነዘባል. ከታዋቂው መኳንንት ማክሲም ፔትሮቪች ጋር የሚዛመደው የመሬት ባለቤት፣ ባለጸጋ፣ ፓቬል አፋናሲቪች ፋሙሶቭ በአስፈላጊ ፣ የተከበሩ የሞስኮ ሰዎች እና ከፍተኛ ባለሥልጣናት መካከል ይሽከረከራል ፣ ብዙ ጊዜ በቤቱ ውስጥ ያስተናግዳል።

ፋሙሶቭ የወሬ እና የህብረተሰብ ፍርዶች ከራሱ አስተያየት የበለጠ አስፈላጊ የሆነለት ሰው ነው። በጨዋታው መጨረሻ ላይ ፋሙሶቭ በፍቅር የተከፋች ሴት ልጁን ለመደገፍ አይቸኩልም ። ፓቬል አፋናሲቪች ስለ ልዕልት ማሪያ አሌክሴቭና ስለራሱ ቤት ስለተከሰቱት ክስተቶች አስተያየት በጣም ይጨነቃል.

የፋሙሶቭ ምስል በጣም ተጨባጭ እና አንደበተ ርቱዕ ነው። ከአንባቢው በፊት, ፓቬል አፋናሲቪች እንደ አሳቢ, ጥብቅ አባት እና አስፈላጊ ባለሥልጣን እና ለብዙ መቶ ዘመናት የቆዩ ወጎችን በቅዱስነት የሚያከብር ጨዋ ሰው ሆኖ ይታያል. እሱ ገር ፣ ብልህ ፣ ሁል ጊዜ እንግዶቹን በአክብሮት ይቀበላል ፣ ዘመዶቹን እና ጓደኞቹን ያስተዳድራል። እንደማንኛውም ሰው ፈጣን እና ጨካኝ ነው። ለእርሱ ምንም ዓይነት ሰው የለም, በጎነትም ሆነ መጥፎ ነገር አይደለም.

ከማዕረጉ በላይ በሆኑት ፊት በሁሉም መንገድ ይዋሻል፣ የተመካውን ያሞግሳል። ፋሙሶቭ በሽንገላ ታግዞ ሽልማቶችን እና ልዩነቶችን ለወሰደው ደደብ ማርቲኔት ስካሎዙብ በቤት ውስጥ ከመጠን በላይ ትኩረት በመስጠት ምን ያህል አስቂኝ እና አስቂኝ ይመስላል! ሙሉ ለሙሉ በተለያየ ድምጽ, ፓቬል አፋናሲቪች አገልጋዮቹን አህያ ብለው በመጥራት በቃላት እና በቃላት ምርጫ ላይ አይቆምም. ከሞልቻሊን ጋር በመነጋገር በቤቱ እንደጠለለው፣ በአገልግሎቱ እንደሚጠቅመው ለአፍታም ቢሆን እንዲረሳው አይፈቅድም። ፋሙሶቭ ያለማቋረጥ ሞልቻሊንን “አንተ” ሲል ይጠራዋል፣ ይህም የበጎ አድራጊውን አለቃ ጨዋነት እና ደጋፊነት ያሳያል። የቻትስኪን ክቡር አመጣጥ ግምት ውስጥ በማስገባት ፋሙሶቭ በእኩል ደረጃ ከእሱ ጋር ይገናኛል. ፓቬል አፋናስዬቪች ከልጁ ሶፊያ ጋር እንደ ማንኛውም አፍቃሪ አባት ይግባባታል፣ ወይ ይወቅሳት፣ ወይም ይሳባታል፣ ወይም ልምድ የሌላትን ልጅ ትምህርት ያስተምራታል።

የፋሙሶቭ ንግግር የእሱን ልዩ ባህሪ የሚያሳይ ግልጽ መግለጫ ነው። ፓቬል አፋናሲቪች እንደ ሞስኮ ጨዋ ሰው ከሌሎች ጋር ይገናኛል። ብዙውን ጊዜ በተራ ሰዎች ውስጥ ያሉትን ቃላቶች ይጠቀማል-ሽንት የለም, ለመግደል, በእውነት, አትክልት, ሽታ, ባልዲዎችን ለመምታት, በአጋጣሚ. የፓቬል አፋናሲቪች እንዲህ ዓይነቱ የመጀመሪያ ደረጃ የሩሲያ ንግግር እሱ ሩሲያዊ ጌታ እንደሆነ እና የህዝቡን ወጎች ጠንቅቆ እንደሚያውቅ ይመሰክራል። በንግግሩ ውስጥ ፋሙሶቭ አንዳንድ ጊዜ ቻትስኪን ካርቦናዊ በመጥራት የውጭ ምንጭ ቃላትን ይጠቀማል። ስለ ንጉሣዊው አቀባበል ለቻትስኪ በመንገር ኩርታግ የሚለውን የውጭ ቃል ይጠቀማል ይህም በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ውስጥ የመቀበያ ቀን ማለት ነው. በአንጻራዊነት የበለጸገ የቃላት ዝርዝር ቢኖርም, ፋሙሶቭ ሳይንሳዊ ቃላትን አይጠቀምም, ይህም የአቅም ገደቦችን ያመለክታል. በመዝገበ-ቃላቱ ውስጥ ጥልቅ ስሜታዊ ልምዶችን የሚያስተላልፉ ቃላቶች የሉም ፣ ምክንያቱም ፓቬል አፋናሲቪች ፣ በአጠቃላይ ፣ ለዕለት ተዕለት ችግሮች ብዙም የማይጨነቅ ተራ ሰው ነው። ባለው ነገር ይረካዋል እናም ከፍ ያለ ምኞት እና ተነሳሽነት ይጎድለዋል. በተለይ እንግዶቹ ስለ ማስተማርና ስለ መጽሐፍት አደገኛነት ሲናገሩ የአቅም ውስንነቱ በግልጽ ይታያል። ፋሙሶቭ እነሱን ይደግፋሉ እና ሁሉንም መጽሃፍቶች ለማቃጠል ያቀርባል, በእሱ አስተያየት, ሁሉም ክፋት ይመጣል. Famusov በጥልቅ እርግጠኛ ነው ሰርፍዶም የማይናወጥ እና ብቸኛው ትክክለኛ ነው። አሮጌውን እና አሮጌውን መንገድ ያደንቃል, አዲስ እና ለመረዳት የማይቻሉትን ሁሉ በኃይል ይጥላል.

በታዋቂው ሥራ "ዋይ ከዊት" ኤ.ኤስ. ግሪቦዬዶቭ በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ መኳንንት ዓይነተኛ ተወካይ እና የአጸፋዊ አውቶክራሲያዊ ስርዓት ጥብቅ ተከላካይ ፋሙሶቭን በግልፅ እና በተጨባጭ ገልጿል።