በኦርቶዶክስ ውስጥ ምን ያህል ጊዜ አምላክ አባት መሆን ይችላሉ. የበርካታ ልጆች አባት አባት መሆን ይቻል ይሆን?

አንድ ሰው በክርስቲያን ቤተሰብ ውስጥ መቀበልን የሚያመለክት ከዋና ዋና ቁርባን አንዱ ነው. ይህ የሰው ልጅ መንፈሳዊ ልደት ነው። በጥምቀት ውስጥ, ጠባቂ መልአክ ለልጁ ተመድቦለታል, እሱም በህይወቱ በሙሉ ረዳቱ ይሆናል. ብዙውን ጊዜ የጥምቀት ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው ከአንድ ዓመት ባልበለጠ ሕፃን ላይ ነው። ይህ ለወላጆች ወሳኝ ጊዜ ነው - የአማልክት አባቶችን (አያቶችን) መምረጥ አስፈላጊ ነው.

ይህ እጩ ብዙውን ጊዜ በዘመዶች ወይም በቅርብ ጓደኞች ይመረጣል. ነገር ግን ለተተኪው ሚና የተመረጠው እጩ ብዙ የአማልክት ልጆች ሲኖሩት ሁኔታዎች አሉ። ጥያቄው የሚነሳው የበርካታ ልጆች አባት አባት መሆን ይቻላል? የጥምቀትን ሥርዓት በተመለከተ ይህን እና ሌሎች ልዩነቶችን ተመልከት።

ልጆች መቼ መጠመቅ አለባቸው

በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ልዩ ደንቦች የሉም, ነገር ግን በቶሎ ሲደረግ, የተሻለ እንደሚሆን አስተያየት አለ. ቤተክርስቲያን በስምንተኛው ቀን ከተወለደ በኋላ ጥምቀትን ትጠራለች. እርግጥ ነው, በማንኛውም ሌላ ጊዜ ማጥመቅ ትችላላችሁ, ዋናው ነገር ይህን ሂደት ሳያስፈልግ ለረጅም ጊዜ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አይደለም.

የጥምቀትን ቀን ሲያቅዱ በመጀመሪያ ለሥነ-ሥርዓቱ በተመረጠው ቤተመቅደስ ውስጥ ስለሚከበሩ ደንቦች መማር አለብዎት. ጥምቀት በሳምንቱ ውስጥ በማንኛውም ቀን ሊከናወን ይችላል, ነገር ግን ብዙ ጊዜ ቅዳሜ ወይም እሁድ ይደረጋል. በእነዚህ ቀናት ያለው አገልግሎት ትንሽ አጭር ነው, ስለዚህ ካህኑ መስፈርቶቹን የበለጠ ጊዜ መስጠት ይችላል.

በጥምቀት ጊዜ ህፃኑ ስም ይቀበላል. በኦርቶዶክስ ቤተሰቦች ውስጥ እነዚህ ስሞች ለአንድ የተወሰነ ቅዱስ ክብር ይሰጣሉ. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሕፃኑ በተጠመቀበት ቀን የማስታወስ ችሎታው የሚከበረውን የቅዱሱን ስም መምረጥ የተለመደ ነው. ግን ይህ መስፈርት አይደለም, ይልቁንም ልማድ ነው.

በዚህ ረገድ የወላጆች ፍላጎት ሁልጊዜ ግምት ውስጥ ይገባል. ወላጆች ችግር ካጋጠማቸው, ካህኑ ራሱ ሰማያዊ ጠባቂ መምረጥ ይችላል.

ስንት አማልክት መሆን አለባቸው

በቤተ ክርስቲያን ሕግ መሠረት፡- ልጁ ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ጾታ ያለው አንድ አምላክ አባት ሊኖረው ይገባል. ግን በባህላዊ መንገድ ሁለት ተቀባዮችን ይምረጡ። እና አባት እና አባት. ይህ በቀኖናዎች ላይ አይደለም. እንዲሁም የተቃራኒ ጾታ አንድ ተተኪ መገኘት ተቃራኒ አይሆንም. ይህ ሰው አስፈላጊ ነው ተጠመቀ እና በኋላም በትጋት ተግባራቱን እንደ አምላክ ወላጅ አድርጎ ያዘ.

ተቀባዩ በቀሪው የሕይወት ዘመኑ መካሪ መሆን፣ አምላክን ከኦርቶዶክስ ወጎች ጋር ማስተዋወቅ እና ለድርጊቶቹ በእግዚአብሔር ፊት ኃላፊነቱን መሸከም ያለበት ሰው ነው። ስለዚህ, ለ godson ምሳሌ የሚሆን ሰው መምረጥ አስፈላጊ ነው.

ማን እንደ godparents ሊመረጥ አይችልም

የእግዜር አባቶች ምርጫ በቁም ነገር መታየት አለበት። እንደ ተቀባይ መምረጥ የለብዎትም፡-

• በእግዚአብሔር የማያምን ሰው;
• አሕዛብ;
• ባለትዳሮች;
• ከልጁ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው እንግዶች;
• ወላጆቹ እራሳቸው.

እንደተባለው፣ ባለትዳሮች የወላጅ አባት ሊሆኑ አይችሉም። ይህ የተገለፀው በአባቶች መካከል ያለው ግንኙነት በመንፈሳዊ ደረጃ ላይ መሆን እንዳለበት ነው.

ስንት ጊዜ አምላክ ወላጅ መሆን ትችላለህ

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አንድ ሰው ምን ያህል ጊዜ እናት ወይም አባት ሊሆን እንደሚችል ግልጽ የሆነ ቀኖናዊ ትርጉም የላትም። የዚህ መለኪያው በክብረ በዓሉ ላይ ለመገኘት እና በዓመት አንድ ጊዜ ለአምላክ ስጦታ ለመስጠት ብቻ ሳይሆን በሁሉም ነገር ለመርዳት, ለማስተማር እና ከቤተክርስቲያን ጋር ለማስተዋወቅ እድሉ ብቻ ነው. በመጨረሻው የፍርድ ቀን የእግዜር አባት ለአምላክ ልጅ አስተዳደግ እና ለራሱ ልጅ አስተዳደግ እንደሚጠየቅ ይታመናል.

በዚህ ጉዳይ ላይ መስቀልን ከመጀመሪያው ልጅ ስለምታስወግድ አንዲት ሴት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ጊዜ እናት መሆን አትችልም የሚል የተሳሳተ አስተያየት አለ. ነገር ግን የቤተክርስቲያኑ ሰራተኞች ይህንን አስተያየት ይቃወማሉ, እና ለብዙ ልጆች እናት እናት መሆን ይቻል እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ, አዎንታዊ መልስ ይሰጣሉ.

አንዲት ሴት ተመሳሳይ ጾታ ያላቸውን ልጆች ብዙ ጊዜ ማጥመቅ የማይቻልበት ሌላ የተሳሳተ መግለጫ. ይህ መጀመሪያ Godson ይኑራችሁ እንደ ማለት ስህተት ነው, እና ብቻ ሴት ልጅ. ስለዚህ, የተጠመቀችው የመጀመሪያ ልጃገረድ በትዳር ውስጥ እንቅፋት ትሆናለች. እነዚህ ሁሉ ግምቶች ከሰው አጉል እምነት መነጠል። ሁለት ጊዜ እናት መሆን ይቻላል? መልሱ የማያሻማ ነው - ትችላለህ። ከፈለጉ፣ ለሁለተኛ ጊዜ የእግዚአብሄር አባት መሆን ይችላሉ።

ከጥምቀት በፊት ልናጤናቸው የሚገቡ ጥያቄዎች

የጥምቀት ሥርዓት እንዴት ነው

አንድ ትልቅ ሰው ከመጠመቁ በፊት ከቄስ ጋር መነጋገር አለበት. አንድ ሰው ከባድ ኃጢአቶቹን ሁሉ ማስታወስ እና መተው አለበት.

የክብረ በዓሉ መጀመሪያ ከመጀመሩ በፊት የማስታወቂያው ሥርዓት ይከናወናል እና ርኩስ መናፍስትን የሚከለክል ጸሎት ይጸልያል. ካህኑ ጥያቄውን ይጠይቃል: "ከክርስቶስ ጋር አንድ ሆነዋል?" ለዚህም መልስ መስጠት አስፈላጊ ነው: "እኔ አጣምራለሁ." በመቀጠል - የሃይማኖት መግለጫውን ያንብቡ.

ከዚያም የጥምቀት ቁርባን ራሱ ይጀምራል። በዚህ ጊዜ ህፃኑ በተቀደሰ ውሃ ውስጥ ሶስት ጊዜ ይጠመቃል እና ነጭ ሸሚዝ ለብሷል, ይህም ከክርስቶስ ጋር በብርሃን አዲስ ህይወት ምልክት ነው. በቀጭኑ መስቀል ላይ ተጭኗል, እሱም በህይወት ውስጥ በሙሉ መልበስ አለበት. የጥምቀት ቀሚስ ተይዟል. ከተጠመቀ በኋላ, አዲስ የተጠመቀው ይቀባል እና የመጀመሪያው ቁርባን ይከናወናል.

ዛሬ ሁሉም ማለት ይቻላል የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ይህንን እምነት አዲስ ለተወለደ ሕፃን ለማስተዋወቅ ይፈልጋሉ። አብዛኛዎቹ ወላጆች በህይወቱ የመጀመሪያ አመት የሕፃኑን የጥምቀት ስርዓት ያከናውናሉ.

ጥምቀት ከሰባቱ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምሥጢራት አንዱ ሲሆን በዚህ ጊዜ የሕፃን ነፍስ ለኃጢአተኛ ሕይወት ይሞታል እና እንደገና ለመንፈሳዊ ሕልውና ወደ መንግሥተ ሰማያት መድረስ ይችላል. ብዙውን ጊዜ ጥምቀት በአራስ ሕፃን እና በቤተሰቡ ሕይወት ውስጥ ዋና በዓል ይሆናል ፣ ለረጅም ጊዜ ይዘጋጃሉ ፣ ቤተመቅደስን ፣ ካህን እና አምላካዊ አባቶችን ወይም የአማልክት አባቶችን ይመርጣሉ ።

አንዳንድ ጊዜ, Godparents ምርጫ ወቅት, ወላጆች አንድ ሰው ብዙ ጊዜ የአባት አባት መሆን ይችል እንደሆነ አንድ ጥያቄ አላቸው. ምናልባት እናትና አባቴ ትልቁን ልጃቸውን ያጠመቁትን ተመሳሳይ ሰዎች መጋበዝ ይፈልጋሉ። ወይም አንዱ ወይም ሁለቱም ሊሆኑ የሚችሉ የአማልክት ወላጆች በሌላ ቤተሰብ ውስጥ ለተወለደ ሕፃን መንፈሳዊ አማካሪዎች ሆነዋል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የበርካታ ልጆች አባት መሆን ይቻል እንደሆነ እና እንዲሁም በምን ጉዳዮች ላይ አዲስ የተወለደ ሕፃን የወላጅ አባት መሆን የማይቻል መሆኑን እንነግርዎታለን ።

ሲጀመር ሴትንም ወንድንም ወደ አማልክት ሚና መጋበዝ ምንም አስፈላጊ እንዳልሆነ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።ለእያንዳንዱ ልጅ ልክ እንደ አምላክ አምላክ ተመሳሳይ ጾታ ያለው አንድ አምላክ ብቻ በቂ ነው። ስለዚህ, ወንድ ልጅ ካለህ, የአባት አባትን ለመምረጥ ተጠንቀቅ, እና ሴት ልጅ ካለህ, እናት እናት. የሁለተኛውን ተተኪ ምርጫ ከተጠራጠሩ ማንንም ጨርሶ አለመጋበዝ የተሻለ ነው.

አግዚአብሔር ለሕፃኑ መንፈሳዊ መመሪያዎች ናቸው። ወደፊት ህፃኑን የኦርቶዶክስ ህይወት መሰረታዊ ነገሮችን ማስተማር, ወደ ቤተ ክርስቲያን መገኘት ማስተዋወቅ, መመሪያ መስጠት እና የአምላኩን የጽድቅ ህይወት መከተል ያለባቸው እነሱ ናቸው. መንፈሳዊ አማካሪዎች ከሕፃኑ ወላጆች ጋር በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂዎች ናቸው, እና እናትና አባት ላይ መጥፎ አጋጣሚ ቢፈጠር, ህፃኑን ወደ ቤተሰባቸው ወስደው ከልጆቻቸው ጋር እኩል ማሳደግ አለባቸው.

በሚመርጡበት ጊዜ ለአኗኗራቸው ትኩረት ይስጡ. ወደፊት ለልጅዎ ከጓደኞች ወይም ከዘመዶች በላይ የሆነ ነገር የሚሆኑ ሰዎች ጻድቅ እና ትህትናን መምራት፣ ቤተመቅደስን መገኘት፣ መጸለይ እና በሃሳባቸው ንጹህ መሆን አለባቸው። እንደ አምላክ ወላጆች፣ እናትና አባት፣ ከእርስዎ ጋር ለመግባባት ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ወይም በእምቢታዎ ለማስከፋት የሚፈሩትን መጋበዝ አያስፈልግም።

በመጀመሪያ ደረጃ, የሕፃኑ ወላጆች እራሳቸው አማልክት ሊሆኑ አይችሉም, ሌሎች ዘመዶች ግን ያለ ምንም ገደብ በዚህ ሚና ሊሰሩ ይችላሉ. ይህ መስፈርት ልጆቻቸውን በጉዲፈቻ የወሰዱ አሳዳጊ ወላጆችንም ይመለከታል። እናት እና እናት አባትን ከጋበዙ እባኮትን ያላገቡ መሆናቸውን ልብ ይበሉ። በመጨረሻም, በጣም አስፈላጊ እና ግልጽ የሆነው ነገር ከኦርቶዶክስ እምነት ውጭ ሌላ እምነት የሚያምኑ ሰዎች የአማልክት አባት ሊሆኑ አይችሉም.

በአንድ ጊዜ የበርካታ ልጆች አባት አባት መሆን ይፈቀዳል?

ብዙ ጊዜ የእናት እናት ወይም የአባት አባት መሆን ይቻል እንደሆነ, ቤተክርስቲያኑ በዚህ ላይ ምንም ገደብ አታደርግም. ይህ የተለየ ሰው መንፈሳዊ አማካሪያቸው እና ወዳጃቸው እንደሚሆን እና ሙሉ በሙሉ በእግዚአብሔር ፊት ኃላፊነቱን እንደሚወጣ እርግጠኛ ከሆናችሁ የበኩር ልጃችሁን ወይም ሌሎች ልጆችን ወደ አባት አባትነት መጋበዝ ትችላላችሁ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እንደ መንትያ ያሉ ሁለት ልጆችን በአንድ ጊዜ ማጥመቅ ለአምላክ አባት ሙሉ በሙሉ ላይሆን ይችላል። በእርግጥም, በባህላዊው መሰረት, ጎድሰን በክብረ በዓሉ በሙሉ የእጆቹን እቅፍ አድርጎ መያዝ እና ከቅርጸ ቁምፊው መውሰድ አለበት. ስለዚህ, የሁለት ልጆች ጥምቀት በአንድ ጊዜ የሚከናወን ከሆነ, ለእያንዳንዱ ሕፃን የራስዎን የአባት አባት መምረጥ የተሻለ ነው.

ለወላጆች, የልጅ ጥምቀት ወሳኝ ጊዜ ነው, የአማልክት አባቶችን መምረጥ ያስፈልግዎታል. በትክክል ተቀባይ ተብለው ተጠርተዋል። ወላጆች ለዚህ እጩነት ዘመድ ወይም የቅርብ ሰዎችን ይመርጣሉ። ነገር ግን የተመረጠው የአባት አባት አስቀድሞ ብዙ የአማልክት ልጆች ያለው አንድ ሁኔታ ሊፈጠር ይችላል. ምን ማድረግ እና የበርካታ ልጆች አባት አባት መሆን ይቻላል? ለጥያቄው መልስ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

የእግዜር አባት ለብዙ ልጆች ከአንድ ቤተሰብ

ብዙ ልጆች ያሉት አንድ ቤተሰብ የወላጅ አባት እና እናት እንዲሆኑ ጓደኞቹን ወይም ዘመዶቹን ይመርጣል። ይህ ይፈቀዳል እና ሊከናወን ይችላል. ከመንፈሳዊ አቋም ፣ እንኳን ምቹ ነው ፣ የአባት አባት ልጆቹን አንድ አድርጎ በጥበቃ ስር ሊወስዳቸው ይችላል ፣ ስለዚህ ለዘመዶች አንድ አባት አባት መኖሩ በጣም ተቀባይነት አለው።

በቤተክርስቲያኑ ቀኖናዎች መሰረት, ዋናው የእግዚአብሄር አባት ከልጁ ጋር ተመሳሳይ ጾታ ያለው ሰው ነው. ለሴት ልጅ የተለየ እናት እናት መኖር አለባት። በሥነ ሥርዓቱ ወቅት ተቀባዩ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ልጁን በእቅፏ ይይዛታል እና ጸሎትን ያነባል። ለእህቶች አንድ አምላክ አባት ብቻ ሊኖር ይችላል. ለልጁ, የአባት አባት ዋናው ይሆናል, እና እናት ለሁለት ወይም ከዚያ በላይ ልጆች አንዱን እንድትመርጥ ይፈቀድለታል.

የሩስያ ወግ ሁለት አማልክት እንዲኖረን ቆንጥጦ ነበር: እናት እና አባት. ነገር ግን ይህ በቤተ ክርስቲያን ቻርተሮች ውስጥ አልተገለጸም, ስለዚህ ለተመሳሳይ ጾታ ልጆች አንድ አባት አባት ብቻ መኖሩ በጣም ምክንያታዊ ነው, እና ይህ ዘመድ ሊሆን ይችላል: አጎት, አክስት, አያት, አያት.

ማስታወስ ጠቃሚ ነው! ቤተክርስትያን አምላካዊ አባቶች እርስ በርስ እንዳይጋቡ ወይም አብረው እንዳይኖሩ ይከለክላል. ተቀባዮቹ በመንፈሳዊ ግንኙነት ውስጥ ከሆኑ ትክክል ነው።

ከቤተክርስቲያን ቻርተሮች ርቆ በሚገኝ የአባት አባትነት ሚና መምረጥ አይቻልም ምክንያቱም በመጀመሪያ የአባት አባት ሚና የሃይማኖት አማካሪ ሹመት ነበረው. ከጊዜ በኋላ, ይህ የአባት አባት አስፈላጊ ሸክም ጠፋ, ነገር ግን የአባት አባትን ከመምረጥዎ በፊት, በጥንቃቄ ማሰብ እና ግለሰቡን እንዲህ ያለውን ሃላፊነት ለመውሰድ ዝግጁ መሆኑን መጠየቅ አለብዎት.

እናት እና አባት ለሁለት ልጆች አንድ አይነት ከሆኑ, ለምሳሌ, በቅዱስ ቁርባን ወቅት ልጆቹን በእጃቸው የሚይዝ ማን እንደሆነ ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው. ብቸኛ መውጫው ልጆችን በተለያዩ ጊዜያት ማጥመቅ ነው። ይህ አማራጭ እርስዎን የሚስማማ ከሆነ ፣ ከዚያ መጨነቅ አይችሉም እና ከአንድ ቤተሰብ ውስጥ ለብዙ ልጆች አንድ አማልክት ይምረጡ።

ከተለያዩ ቤተሰቦች የተውጣጡ ልጆች

የተመረጡት ተቀባዮች ቀድሞውኑ የእግዚአብሄር ልጆች ካሏቸው፣ አሁንም እንደገና ሊመረጡ ይችላሉ። ቤተክርስቲያን አንድ አባት ምን ያህል የአማልክት ልጆች ሊኖረው እንደሚገባ ላይ ምንም አይነት ክልከላ እና ገደብ አታስቀምጥም። ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ብቸኛው ነገር የእግዜር አባት ከተለያዩ ቤተሰቦች ለተወለዱ ልጆች የወላጅ አባት መሆን አለመቻሉ ነው.

ተቀባዩ ራሱ ለብዙ ልጆች አንድ መሆን ይችል እንደሆነ እና ከተቻለ በሕይወታቸው ውስጥ መሳተፍ ይችል እንደሆነ ማሰብ አለበት። ይህ ሁለተኛው ወይም ሦስተኛው አምላክ ከሆነ, ለሁለት በቂ ጉልበት እና ጥንካሬ ላይኖር ይችላል, ይህ ደግሞ ለህይወት ነው.

አስፈላጊ! የልጁን ጥምቀት መሰረዝ አይቻልም. ከወላጆች ጋር ያለው ግንኙነት ከተበላሸ, የአማልክት ልጆች አሁንም በተቀባዩ መንፈሳዊ ሽፋን ስር ናቸው. ምንም እንኳን ወላጆቹ ራሳቸው ወደ ቤተክርስቲያን በመዞር ተቀባዮችን ለመንፈሳዊ እንክብካቤ ይበልጥ ተስማሚ ወደሆነ እጩ እንዲቀይሩ ያደረጉባቸው አጋጣሚዎች ነበሩ.

አንተ ራስህ አምላካቸው የሆኑ ሰዎች የአማልክት ወላጆች ሊሆኑ እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል። ማለትም አንዱ ለሌላው ወገንተኛነት ይለወጣል።

ማን እንደ ተተኪ ሊመረጥ አይችልም

ከቤተ ክርስቲያን ጋር ብስጭት ወይም አለመግባባትን ለማስወገድ፣ እንደ አምላክ ወላጆች መውሰድ የለብህም፡-

• አምላክ የለሽ - በእግዚአብሔር የማያምኑ ሰዎች;
• አሕዛብ, ሌላ እምነት ያላቸው ሰዎች;
• ባለትዳሮች;
• ከልጁ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው እንግዶች.

ትክክለኛውን ተቀባይ ለመምረጥ በአዕምሮዎ እና በውስጣዊ ድምጽዎ ላይ መተማመን አለብዎት, ይህም ትክክለኛውን ሰው ይገፋፋል. እንዲሁም ይህ ሰው በህይወቱ በሙሉ በልጁ አቅራቢያ እንደሚታይ ያስታውሱ. ስለዚህ, እጩው በጣም በጥንቃቄ መታከም አለበት.

ስለዚህ, ጥምቀት ለወላጆች በጣም አስፈላጊ ሂደት ነው. ግን የወላጅ አባቶችን በመምረጥ እራስዎን መገደብ በእውነቱ ዋጋ የለውም ፣ ምክንያቱም ለብዙ ልጆች አንድ የአማልክት አባት መውሰድ ይችላሉ። የተመረጠው ሰው ቀድሞውኑ የአማልክት ልጆች ካሉት ፣ ከዚያ እሱን እንደ ተተኪ እንደገና መምረጥ ይችላሉ።

የሕፃን ጥምቀት በሕፃኑ እና በወላጆቹ ሕይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ብሩህ ክስተቶች አንዱ ነው። ጥምቀት ያልተለመደ በዓል ስለሆነ ይህን ሥነ ሥርዓት አቅልሎ መመልከት ተቀባይነት የለውም። በዚህ ቀን ህፃኑ በስም የተጠሩትን ወላጆች ብቻ ሳይሆን በህይወቱ በሙሉ ከእሱ ጋር አብሮ የሚሄድ ጠባቂ መልአክ ያገኛል.

ብዙዎች ከተወለዱ በኋላ ወዲያውኑ ልጃቸውን ለማጥመቅ መፈለጋቸው ምንም አያስደንቅም. ነገር ግን በእንደዚህ አይነት ጉዳይ ላይ መቸኮል የማይቻል ነው, ለጥምቀት ጊዜ ሁሉ በጥንቃቄ መዘጋጀት, ሁሉንም ጥቃቅን ነገሮች በማሰብ እና በመገንዘብ. ብዙ ሰዎች ለጥያቄው ፍላጎት አላቸው - ለብዙ ልጆች የአባት አባት መሆን ይቻላል? በዚህ ጉዳይ ላይ ውይይቶች አሉ, ነገር ግን ከራሳቸው የቤተክርስቲያኑ አገልጋዮች መልስ መፈለግ የተሻለ ነው.

ወጣት ወላጆች አብዛኛውን ጊዜ የቅርብ ጓደኞቻቸውን ለአምላካዊ አባቶች ሚና ይጠራሉ. ግን አንዳንድ ጊዜ የእናት ወይም የአባት ሊሆኑ የሚችሉ አማልክት ብዙ የአማልክት ልጆች አሏቸው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንዴት መሆን እንደሚቻል?

በአንድ በኩል, ወጎች እንደሚናገሩት ለመጠመቅ እምቢ ማለት የማይቻል ነው, ምክንያቱም በራስዎ ላይ ችግር ሊፈጥሩ ይችላሉ. በሌላ በኩል ለአንድ ተጨማሪ ሰው ኃላፊነት ለመውሰድ መስማማት ትክክል ነው?

ከሁሉም በላይ, ጥምቀት የቤተክርስቲያን ሥነ ሥርዓት ብቻ አይደለም, ከዚያ በኋላ ወደ ግብዣው መሄድ ይችላሉ, ዋና ዋና ተግባሮችዎን ይረሳሉ. ትክክለኛውን ውሳኔ ለማድረግ, ጠቃሚ ምክር የሚሰጡትን መንፈሳዊ አባቶች መመሪያ በጥንቃቄ ማዘጋጀት እና ማጥናት ያስፈልግዎታል.

በሁለተኛው ሥነ ሥርዓት ወቅት መስቀሉ ከመጀመሪያው አምላክ ስለሚወገድ አንድ ሰው ሁለት ጊዜ አባት ሊሆን አይችልም የሚል አጉል እምነት አለ. ይህ ውሳኔ በሚደረግበት ጊዜ መታመን የሌለበት የሰዎች አስተያየት ብቻ አይደለም.

ቀሳውስቱ ያረጋግጣሉ፡ ምንም ነገር በትክክል የተካሄደውን ቅዱስ ቁርባን ሊሰርዝ አይችልም። ለሁለተኛ ወይም ለሦስተኛ ጊዜ የእግዜር አባት ለመሆን መስማማት አለመስማማት የሁሉም ሰው ጉዳይ ነው። ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, ተቀባዮች የሚወስዱትን በእግዚአብሔር ፊት ያለውን ሃላፊነት ማስታወስ ያስፈልግዎታል. Godson መውለድ ማለት አንድ ተጨማሪ ልጅ መውለድ ማለት ነው, እሱም ሁልጊዜ በሁሉም ነገር እርዳታ ያስፈልገዋል.

መንፈሳዊ ወላጆች በሕፃኑ ሕይወት ውስጥ በቁሳዊ ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም መሳተፍ አለባቸው። ስለዚህ, Godparents በሚመርጡበት ጊዜ, ባዮሎጂያዊ ወላጆች በጓደኞቻቸው እና በሚያውቋቸው መንፈሳዊ ትምህርት መመራት አለባቸው.

የብዙ ልጆች አባት መሆን ይቻል እንደሆነ ስትጠየቅ፣ ቤተ ክርስቲያኒቱ በማያሻማ መልኩ አዎ ትመልሳለች። ስለዚህ፣ ሌላ አምላክ እንዲኖርህ እና በመንፈሳዊ አስተዳደጉ ለመሳተፍ ፍላጎት ካለህ ለመስማማት ነፃነት ይሰማህ። ነገር ግን ያስታውሱ: በዚህ ሚና ተስማምተዋል - ልጁን ለማስተማር ጥረት ማድረግ አለብዎት, እና እንዲጎበኝ እና በዓመት አንድ ጊዜ ስጦታ እንዲሰጠው ብቻ ሳይሆን.

አማልክት መባል የሌለባቸው እነማን ናቸው?

የአባቶች ምርጫ ኃላፊነት የሚሰማው ተግባር ነው። ብዙውን ጊዜ ወጣት እናትና አባት አያውቁም
የቤተክርስቲያን ህጎች እና ሰዎች በቤተክርስቲያኑ ህግ መሰረት, ይህንን ማድረግ የማይገባቸውን ልጃቸውን እንዲያጠምቁ ይጋብዛሉ.

ለዚህም ነው ከጥምቀት በፊት ከካህኑ ጋር መነጋገር እና በብዙ ጉዳዮች ላይ ማማከር አስፈላጊ የሆነው.

ልጅን ማጥመቅ የማይችለው ማነው?

• • አህዛብ። የተለየ እምነት የሚናገሩ ሰዎች በኦርቶዶክስ ሕጎች መሠረት ሕፃን የማሳደግ ኃላፊነት ሊወስዱ አይችሉም።
  • ወጣት ባለትዳሮች ወይም ባለትዳሮች. በቤተክርስቲያን ወይም በሲቪል ጋብቻ ውስጥ ያሉ ሰዎች.
  • ወላጆች እራሳቸው። ባዮሎጂካል እናትና አባታቸው በሕይወቱ ውስጥ ልዩ ትርጉም ስለተሰጣቸው ወንድ ወይም ሴት ልጅን ማጥመቅ አይችሉም።
  • አምላክ የለሾች. የማያምን ሰው የወላጅ አባት ሊሆን ይችላል የሚለው አስተሳሰብ በጣም አስቂኝ እና የማይረባ ነው። ደግሞም ፣ የአባት አባት ዋና ተግባር የልጁ መንፈሳዊ ትምህርት ፣ ወደ ክርስቲያኑ ዓለም መግባቱ እና የእግዚአብሔርን ህጎች ማወቅ ነው።
  • እንግዶች, እንግዶች. አልፎ አልፎ ፣ ግን አሁንም ፣ የሕፃኑ ወላጆች ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ ከሚያውቋቸው መካከል እምቅ አማልክትን ማግኘት የማይችሉባቸው ሁኔታዎች አሉ። በዚህ ሁኔታ, ሙሉ እንግዶች በጥምቀት ወቅት ህጻኑን በእጃቸው እንዲይዙ ይጠየቃሉ. እንዲህ ዓይነቱ ክስተት በጣም የማይፈለግ እና በቤተክርስቲያን ተቀባይነት አላገኘም, ምንም እንኳን በቀጥታ እገዳ ውስጥ ባይወድቅም.

ከጥምቀት በፊት ያሉ ጥያቄዎች

ምን ያህል ጊዜ የእናት እናት መሆን እንደምትችል እና የወላጅ አባት ምን ያህል የአማልክት ልጆች ሊኖሩት እንደሚችሉ ያሉ ጥያቄዎች እንደዚህ አይነት ሀላፊነት ለመውሰድ ለሚዘጋጅ ሰው ፍጹም የተለመደ ነው።

ማወቅ አስፈላጊ ነው!ምንድን ነው እና ምንድን ነው: የቅዱስ ቁርባን ደንቦች

እንደዚህ አይነት ሚና የተሠጠው ጤነኛ ሰው ሁሉ ከጥምቀት በኋላ ምን ማድረግ እንዳለበት ያስባል, ወደፊት በአምላክ ህይወት ውስጥ ያለው ተሳትፎ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት መሆን እንዳለበት ያስባል? ኃላፊነት ከሚሰማው ክስተት በፊት መደሰት የተለመደ ክስተት ነው። አንድ ስህተት ትሠራለህ ብሎ መጨነቅ አያስፈልግም, ምክንያቱም ከእርስዎ ቀጥሎ ምንጊዜም መንፈሳዊ አማካሪ ይኖራል, እሱም እንዴት ጠባይ እንዳለቦት እና በምን አይነት ቅደም ተከተል አስፈላጊውን ተግባራት ማከናወን እንዳለበት ይነግርዎታል.

ለቤተ ክርስቲያን አገልጋይ ከመጠመቃቸው በፊት በወጣት ወላጆች የሚጠየቁ ተደጋጋሚ ጥያቄዎች፡-

• ለአካለ መጠን ያልደረሰ ልጅ የአባት አባት ሊሆን ይችላል?
• የበርካታ ልጆች አባት አባት መሆን ይቻላል?
• ነፍሰ ጡር ሴት ልትጠመቅ ትችላለች?
• ሕፃን ለማጥመቅ በጣም ጥሩው ዕድሜ ስንት ነው?
• ስንት አማልክት መሆን አለባቸው እና አንድ ሰው ምን ያህል ጊዜ አምላክ አባት ሊሆን ይችላል?

በዚህ ሂደት ውስጥ ያለውን ሃላፊነት በሙሉ ስለማይገነዘብ ለአቅመ አዳም ያልደረሰ ሰው ልጅን ማጥመቅ እንደማይችል ይታመናል. በእርግጠኝነት ብዙ ልጆችን ማጥመቅ ይቻላል. ነገር ግን በዚህ መስማማት ያለብዎት አንድ ሰው ለእያንዳንዱ አምላክ አስተዳደግ ትልቅ አስተዋፅኦ ለማድረግ በቂ ጊዜ እና ጉልበት እንደሚኖረው እርግጠኛ ከሆነ ብቻ ነው.

ብዙውን ጊዜ ወጣት ወላጆች ከተወለዱ በኋላ በስምንተኛው ቀን በጥምቀት ያሳልፋሉ. በቶሎ አንድ ጠባቂ መልአክ ለአዲስ ሰው ሲመደብ የተሻለ እንደሚሆን ይታመናል.ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ዕድል ሁልጊዜ አይገኝም, ምክንያቱም ቤተ ክርስቲያን በኋለኛው ዕድሜ ላይ የጥምቀትን ሥርዓት አትቃወምም. በአንዳንድ ሁኔታዎች የጥምቀት ሥነ ሥርዓት የሚከናወነው በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ቀድሞውኑ ወደ ንቃተ ህሊና ሲገባ ነው።

ከጥምቀት ጊዜ ጀምሮ ህፃኑ ሁል ጊዜ ከችግሮች ሁሉ የሚጠብቀው የማይታይ ጠባቂ አለው. ብዙውን ጊዜ የመልአኩ ስም ከአንድ ሰው ስም ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው, ምክንያቱም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የልደት ቀንን ወይም የጥምቀትን ቀን የሚደግፍ ቅዱስን ለማክበር አዲስ የእግዚአብሔር አገልጋይ ብለው ይሰይማሉ.

እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች፣ እያንዳንዱ ሰው አንድ እናት እናት (የአምላክ እናት ወይም አባት) እንኳን ሊኖረው ይችላል። ባልና ሚስት ወደ ጥምቀት በዓል መጋበዝ አስፈላጊ አይደለም. ነገር ግን ወላጆቹ ከብዙ ሰዎች ጋር ለመጋባት ፍላጎት ካላቸው, ከዚያም ሁለት ወይም ሶስት ጥንዶችን በማሳተፍ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ማዘጋጀት ይችላሉ.

አስፈላጊ!ብዙ የአማልክት አባቶች መኖር በቤተክርስቲያን የተከለከለ አይደለም ነገር ግን ከቅዱስ ቁርባን በፊት የእግዚአብሔር አባት ለመሆን የሚወስኑ ሁሉ በ godson ሕይወት ውስጥ ተጨማሪ ተሳትፎን በተመለከተ ከካህኑ አጭር የመለያየት ቃል ማዳመጥ አለባቸው።

ጠቃሚ ቪዲዮ: ልጅን ለማጥመቅ ደንቦች

መደምደሚያ

እያንዳንዱ ሰው ያልተገደበ ቁጥር የእግዜር አባት ሊሆን ይችላል። በዚህ ጉዳይ ውስጥ ዋናው ነገር በእግዚአብሔር ፍርድ ሁሉም ሰው ልጆቻቸውን በማሳደግ ረገድ ልክ እንደ ልጆቻቸው አስተዳደግ ሁሉ ለአምላካቸው ልጆች አስተዳደግ ተጠያቂ እንደሚሆን ማስታወስ ነው.

ይህም ሰውን ለዘላለም ክርስቲያን ያደርገዋል። እምነቱን ቢለውጥም የጥምቀት ጸጋ አሁንም በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ከእርሱ ጋር ይኖራል። ቀድሞውኑ ከጥንት ጀምሮ ፣ ለተለወጠው የወደፊት ሕይወት ሁሉ ቤተ ክርስቲያን እና ጽድቅ ኃላፊነት ያላቸውን ስፖንሰሮች በማሳተፍ ይህንን ቅዱስ ቁርባን የማካሄድ ባህል አለ ።

በዚህ ረገድ ኦርቶዶክሶች አንድ ጥያቄ አላቸው-አንድ ልጅ በአንድ ሰው ስንት ጊዜ ሊጠመቅ ይችላል?

በቤተክርስቲያን ውስጥ የሕፃን ጥምቀት

የተፈቀደላቸው የአማልክት ልጆች ብዛት

ቤተክርስቲያኑ እዚህ ምንም ገደብ አታደርግም. አንድ ሰው የወላጅ አባት ለመሆን መስማማቱን ሊያቆመው የሚችለው ኃላፊነትን መፍራት ነው። ደግሞም ተቀባዩ መንፈሳዊ ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን የክርስትናን እምነት ለማስተማር እና ወደ ድነት መንገድ ለመምራት በቂ ጥረት ካላደረገ ለእግዚአብሔር መልስ መስጠት ይኖርበታል።

ስለ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን አንብብ፡-

ሰዎቹ ከጥምቀት ጋር የተያያዙ ብዙ አጉል እምነቶችን ፈለሰፉ። አንዲት ሴት ሁለተኛ አምላክን ከወሰደች ፣ ከዚያ መንፈሳዊ እናትነቷ ከመጀመሪያው “ይወገዳል” የሚል ይመስላል።

ይህን ከንቱ ነገር መስማት ዋጋ የለውም። ብዙ መንፈሳዊ ልጆችን መውሰዱ ብዙ ልጆችን ከመውለድ ጋር አንድ ነው። ከባድ እና ተጠያቂ ነው, ነገር ግን እናት ለሁሉም እናት ትሆናለች.

የተፈቀደላቸው የአማልክት ብዛት

አንድ ሰው አንድ ወይም ሁለት አባቶች ሊኖሩት ይችላል - አባት እና እናት. አንድ ተቀባይ ብቻ ካለ, ለዚህ ሚና እንደ godson ተመሳሳይ ጾታ ያለው ሰው መምረጥ የተለመደ ነው. ነገር ግን ይህ ባህል ብቻ ነው, በሆነ ምክንያት ይህን ማድረግ የማይቻል ከሆነ, በመፍረሱ ምንም ኃጢአት የለም.

ካህኑ ራሱ ተቀባዩ ይሆናል.

በቤተክርስቲያን ውስጥ የሕፃን ጥምቀት

አንድ ሕፃን እየተጠመቀ ከሆነ, የወላጅ አባት በእሱ ምትክ ለእግዚአብሔር ስእለት መግባት እና ህጻኑን ከቅርጸ ቁምፊው ማውጣት አለበት. ሁለት ተቀባዮች በሚኖሩበት ጊዜ, ይህ ልጅ ሴት ከሆነች እናት እናት, እና አባት ከሆነ ወንድ ከሆነ.