በ Paveletskaya የጊዜ ሰሌዳ ላይ የፍሎራ እና ላቫራ ቤተክርስቲያን። የቅዱሳን ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተመቅደስ

የቅዱስ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ በዛትሴፓ ላይበሞስኮ. በአሁኑ የዱቢኒንስካያ ጎዳና 9 አካባቢ Zamoskvorechye ውስጥ ያለው አካባቢ Yamskaya Sloboda በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ይባል ነበር. እዚህ በ 1593 የዜምላኖይ ቫል ግድግዳዎች ከተገነቡ በኋላ እና በሞስኮ ፖሊንካ አውራጃ ውስጥ ተመሳሳይ ስም ካለው ሰፈር እዚህ የአሰልጣኞችን መልሶ ማቋቋም ተነሳ.

የማንኛውም ሰፈር የማይለዋወጥ ባህሪ የእነዚህ ማህበረሰቦች ዋና ክፍል ደጋፊ ለሆኑ ቅዱሳን ክብር የተገነባ ቤተ ክርስቲያን ነው።

ለያምስካያ ስሎቦዳ የቅዱሳን ፍሎረስ እና ላውረስ ምርጫ በድንገት አይደለም። የሁሉም የቤት እንስሳት እና በተለይም ፈረሶች ጠባቂዎች ናቸው. የቅዱሳን ክብር ቀን ነሐሴ 18 (31) አንዳንድ ጊዜ “የፈረስ በዓል” ተብሎ ይጠራ ነበር።

ፎቶ 1. በሞስኮ በዛትሴፓ ላይ የቅዱስ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተክርስቲያን

የቤተ ክርስቲያን ታሪክ

አሁን ባለው ቤተመቅደስ ቦታ ላይ የእንጨት ቤተክርስቲያን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1642 ነው. ከዚያም በኮሎሜንስካያ ያምስካያ ስሎቦዳ ውስጥ የታላቁ ሐዋሪያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ቤተመቅደስ ተብሎ ይጠራ ነበር. ለሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ክብር ሲባል በውስጡ የጸሎት ቤት ተገንብቶ ሕዝቡ "የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተ ክርስቲያን በዛትሴፕ" ከማለት ያለፈ ነገር አልጠራውም።

እ.ኤ.አ. በ 1738 በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እሳት ነበር ፣ በዚህ ምክንያት ሙሉ በሙሉ ተቃጥሏል። የአካባቢው ማህበረሰብ ከድንጋይ ላይ እንዲሰራ ፍቃድ ጠየቀ።

አሁን ያለው ቤተመቅደስ የተገነባው በከፊል ነው። የግንባታው ዋና አካል በ 1778 ተጠናቀቀ. እ.ኤ.አ. በ 1835 በ ኢምፓየር ዘይቤ የተሰራ የማጣቀሻ ፣ የጎን ቤተመቅደሶች እና የደወል ማማ ተጨመሩ ።

Zamoskvorechye ውስጥ የሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተ ክርስቲያን ዘመናዊ መልክ በ 1862 አግኝቷል. ቅድስናውም የተከናወነው በዚያን ጊዜ ነበር።

በቤተ መቅደሱ የሕንፃ ገጽታ ላይ የመጨረሻው ንክኪ በምዕራባዊው ክፍል ለተተከለው የቅዱስ ቁርባን ቅጥያ ነው።

ፎቶ 2. የመታሰቢያ ሐውልት በዱቢኒንስካያ, 9 የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን ላይ.

ቤተመቅደስ ከአብዮት በኋላ እና ዛሬ

ከጥቅምት አብዮት በኋላ የዛሴፕስኪ ቤተክርስቲያን ለቤተ ክርስቲያን ውድ ዕቃዎች መጋዘን ሆነ። በሞስኮ ከሚገኙ የአምልኮ ቦታዎች እንዲፈርሱ ወይም እንዲዘጉ ከተደረጉ የአምልኮ ቦታዎች ወደዚህ መጡ. ይህ እንዴት ነው የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ካትሪን አዶ እና የአዳኝ ተአምራዊ አዶ ከካትሪን ቤተ ክርስቲያን እዚህ ታየ Bolshaya Ordynka እና Panteleimon ቻፕል ውስጥ በቅደም ተከተል.

እ.ኤ.አ. በ 1922 የቤተመቅደሱ እሴቶች ተዘርፈዋል ፣ እና በግድግዳው አቅራቢያ አንድ ትልቅ የዛሴፕስኪ ገበያ ተከፈተ።

የቤተመቅደሱን እቃዎች መወረስ የኮሚሽኑ ሪፖርቶች በፍሎረስ እና ላውረስ ቤተመቅደስ በዛትሴፕ (የተወሰደው ክብደት 28 ፓውንድ 24 ፓውንድ 66 ስፖሎች እና 26 አልማዞች) የተወረሰውን ንብረት ክብደት አመልካቾች መጠቀማቸው ትኩረት የሚስብ ነው ። ), እና በእንደዚህ አይነት ጉዳዮች ላይ የእቃዎች ተፈጥሯዊ ክምችት አይደለም.

የቤተ ክርስቲያኑ አስተዳዳሪ የነበሩት ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ (ቪኖግራዶቭ) በ1933 “በፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳ” ተያዙ። በ 1937 በጥይት ተመትቷል. የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አባ ኒኮላስን በነሐሴ 2000 ቀኖና ሰጠች እና ህዳር 14 እንደ መታሰቢያው ቀን ይቆጠራል።

ፎቶ 3. ቅዱሳን ሰማዕታት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ

እ.ኤ.አ. በ1938 የቤተ ክርስቲያኑ ሕንጻ ተሐድሶ አራማጆች ተብዬዎች ተሰጥቷቸው ነበር፣ ነገር ግን ብዙም ሳይገኙ በመገኘታቸው ባለሥልጣናቱ ሃይማኖታዊ ተቋሙን ለመዝጋት ወሰኑ። ይህ የሆነው በ1940 ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1950 በ Zamoskvorechye ውስጥ የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተመቅደስ ታሪክ ጥቁር ገጽ ሆነ ። ከጉልላቱ በላይ ያለው ጉልላት ፈርሶ ነበር ፣ እና የደወል ማማ በቀላሉ ቃሚዎችን እና ቁራጮችን በመጠቀም አወቃቀሩን ማፍረስ አልቻለም። እውነት ነው, ፍንዳታው የቤልፊሪውን የላይኛው ክፍል ብቻ ለማጥፋት ችሏል.

አሁን በቀድሞው ቤተ መቅደስ ውስጥ የቴምብር እና የቅርጻ ቅርጽ ምርቶችን ለማምረት የሜታሎግራፊ ፋብሪካ ተቋቁሟል.

እ.ኤ.አ. በ 1960 ፣ የቤተመቅደሱ ህንፃ እንደ ታሪካዊ የስነ-ህንፃ ሀውልት እውቅና ተሰጥቶታል ፣ ግን ባለሥልጣናቱ የኢንዱስትሪ ተቋሙን ለማስወገድ አልቸኮሉም።

አስደሳች እውነታ። በቤተመቅደሱ ግዛት ላይ እስከ 1992 ድረስ የመዞር ክበብ እና "ሀ" በሚለው ፊደል በጣም ታዋቂው የሞስኮ ትራም መንገድ መጀመሪያ ነበር. “አኑሽካ”፣ ሙስቮቫውያን በፍቅር ስሜት እንደሚጠሩት፣ የዛትሴፓን አውራጃ ከ Krasnopresnensky Boulevard ጋር አገናኘው።

የባቡር ሀዲዶች በመፍረሱ ዝነኛው መንገድ ተዘግቶ ወደነበረበት የተመለሰው እ.ኤ.አ. በ1997 ብቻ የመዲናዋን 850ኛ አመት የምስረታ በዓል ምክንያት በማድረግ ነው። እውነት ነው, "አኑሽካ" አሁን ከ Chistye Prudy ወደ ካሉዝስካያ ካሬ አካባቢ ይሄዳል.

እ.ኤ.አ. በ 1991 የከተማው ባለስልጣናት ቤተመቅደሱን ወደ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን አስተላልፈዋል ፣ እና ሚያዝያ 7 ፣ አገልግሎቶች እዚህ ቀጥለዋል።

የተመለሰው ቤተ ክርስቲያን ዋና መሠዊያ የእግዚአብሔር እናት "ለሐዘንተኞች ሁሉ ደስታ", በሰሜናዊው መተላለፊያ በታላቁ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ስም እና በደቡባዊው መተላለፊያ ለሐዋርያቱ ክብር ተቀደሰ. ጴጥሮስ እና ጳውሎስ.

የመልሶ ማቋቋም ስራው በአብዛኛው የተጠናቀቀው በ 1990 ዎቹ መጨረሻ ሲሆን የመጨረሻው ደረጃ አንድ ተኩል, ሶስት እና 5 ቶን የሚመዝኑ 3 ደወሎች በደወል ማማ ላይ መትከል ነበር. በዲሚትሮቭ ሊቀ ጳጳስ አሌክሳንደር የተቀደሱ እንዲሁም ከቅዱሳን ሐዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ ፊቶች ጋር የግድግዳው ሞዛይክ ተቀደሱ።

የቅዱስ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተመቅደስ (ቤተክርስቲያን) በዛትሴፓ (የእግዚአብሔር እናት አዶ "የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ") በ: ሞስኮ, ዱቢኒንስካያ, 9, ሕንፃ 1 (የሜትሮ ጣቢያ "Paveletskaya") ይገኛል.

Flor እና Laurus እነማን ናቸው?

እንደ ህይወቱ, ወንድሞች ፍሎር እና ላውረስ በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን በሮማ ግዛት ኢሊሪያ (በዘመናዊው አልባኒያ እና ክሮኤሺያ ግዛት) ውስጥ የኖሩ ክርስቲያን ሰማዕታት ናቸው. የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ትውስታቸውን በነሐሴ 31 (የድሮው ዘይቤ, 18) ያከብራሉ.

ወደ ክርስትና የተመለሱት ወጣቶች እንደ ጎበዝ ሜሶኖች እና የአዲሱ እምነት ሰባኪዎች ታዋቂ ሆኑ። ለሠሩት ቤተ መቅደስ አረማዊ ጣዖታት ውድመት፣ የአገሬው ገዥ ፍሎረስን እና ላውረስን ወደ ጉድጓድ ውስጥ እንዲጥሉ እና በምድር እንዲሸፍኑ አዘዘ። በመካከለኛው ዘመን ክርስቲያኖች የማይበላሹትን የወንድማማች ቅርሶች አግኝተው ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወሩ; በ 13 ኛው -14 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ፒልግሪሞች እንዳዩዋቸው መረጃ አለ.

በአፈ ታሪክ መሠረት የፍሎረስ እና የሎሩስ ቅርሶች ግኝት በተአምር የታጀበ ነበር-የእንስሳት ሞት በአቅራቢያው ቆሟል። ለዚህም ነው በሩስ እነዚህ ቅዱሳን የእንስሳት በተለይም የፈረስ ደጋፊ ተደርገው ይቆጠሩ የነበረው። አንዳንድ ጥንታዊ የሩሲያ ቀኖናዎች ፈረሶች በአዶዎቻቸው ላይ መታየት እንዳለባቸው አፅንዖት ይሰጣሉ, ምንም እንኳን በህይወት እና በውጭ ምንጮች ውስጥ እንደዚህ አይነት መረጃ ባይኖርም. ሌላው አስደሳች ዝርዝር የቅዱሳንን ስም ይመለከታል: ፍሎራ ብዙውን ጊዜ ፍሮል ተብሎ ይጠራ ነበር, እና ላቫራ - ላቨር ወይም ላቨር.

በሩሲያ ውስጥ ታዋቂነት

ፍሎራ እና ላቫራ በገበሬዎች እና በአሰልጣኞች በጣም የተከበሩ ነበሩ። ቅዱሳን በሚታሰብበት ቀን ፈረሶችን አልሠሩም ነበር፤ ጠግበው ይመግቧቸዋል፣ ይታጠቡና ያጸዱ ነበር። የቤት እመቤቶች በፈረስ ኮፍያ ምስል ልዩ ኩኪዎችን ጋገሩ። ፈረሶቹ በአበቦች እና በሬባኖች ያጌጡ ነበሩ እና ወደ ቤተክርስቲያኑ ያመራሉ, ካህናቱም በተቀደሰ ውሃ ይረጩባቸዋል. በጣም የታወቁ የሩስያ አባባሎች አሉ: "Frol እና Laurusን ለመንኩ - ለፈረሶች ጥሩ ነገር ይጠብቁ"; "Frol እና Laver እንደ የስራ ፈረስ ጥሩ ናቸው።"

ሰዎች ለእነዚህ ቅዱሳን ያላቸው ፍቅር ከልብ ወለድም ሊመረመር ይችላል። ለምሳሌ ያህል, "ጦርነት እና ሰላም", ወታደር ፕላቶን ካራታዬቭ የተሰኘው የጀግና ልብ ወለድ ጸሎት እንዲህ ሲል ጮኸ: "ጌታ, ኢየሱስ ክርስቶስ, ሴንት ኒኮላስ, ፍሮል እና ላቫራ, ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ, ሴንት ኒኮላስ! ፍሮል እና ላቫራ, ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ - ማረን እና አድነን! - ደመደመ, መሬት ላይ ሰገደ, ቆመ እና, እያቃሰተ, በገለባው ላይ ተቀመጠ. ከጥንታዊዎቹ ሌላ ምሳሌ ፣ ቀድሞውኑ ሶቪየት-ካህኑ አባ ፊዮዶር ፣ በአይልፍ እና በፔትሮቭ “አሥራ ሁለቱ ወንበሮች” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ገፀ ባህሪ ፣ በፍሎረስ እና ላውረስ ቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሏል ።

ነገር ግን የቅዱሳን ተወዳጅነት ዋና አመልካች ስማቸውን የሚይዙ ሕንፃዎች ብዛት ነው. አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ 250 የሚያህሉ ቤተመቅደሶች, አብያተ ክርስቲያናት እና ቤተመቅደሶች ለክብራቸው ወይም ከፍሎረስ እና ላውረስ ቤተመቅደሶች ጋር የተቀደሱ ናቸው. በሞስኮ ውስጥ አምስት ብቻ ነበሩ.

- ሁለት ከጸሎት ቤቶች ጋር - የሦስቱ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን በኩሊሽኪ (Maly Trekhsvyatitelsky Lane, Building 4/6) እና በኤርማኮቭስካያ የምጽዋት ቤት (የኮሮለንኮ ጎዳና, ሕንፃ 2/23; በአሁኑ ጊዜ እንቅስቃሴ-አልባ);

- ሶስት የተሰየሙ - በኤርማኮቭስኪ የቴክኒክ ትምህርት ቤት የፍሎራ እና ላቫራ ቤተክርስትያን (Prechistenskaya embankment, ህንጻ 11), የፍሎራ እና ላቫራ ቤተክርስትያን በማይስኒትስኪ በር (እ.ኤ.አ. በ 1935 ተደምስሷል) እና የፍሎራ እና የላቫራ ቤተክርስትያን በዛትሴፔ ፣ Zamoskvorechye ውስጥ (ዱቢኒንስካያ ጎዳና, ሕንፃ 9, ሕንፃ 1).

የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተክርስትያን በክሬምሊን ግድግዳዎች አጠገብ እንደቆሙ አንድ አፈ ታሪክ አለ ፣ ለዚህም ነው በሩ ፍሮሎቭስኪ ተብሎ የሚጠራው። ቤተክርስቲያኑ በኢቫን ዘሪብል ትእዛዝ ወደ ሚያስኒትስካያ ስሎቦዳ ተዛውራለች ተብሎ ተጠርቷል ፣ እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በእጅ ያልተሰራ የአዳኝ አዶ ከበሩ በላይ ተቀመጠ እና Tsar Alexei Mikhailovich Spassky እንዲላቸው አዘዘ። እና በማይስኒኪ ሞስኮ ውስጥ ካለው ቤተክርስትያን, ፍሮሎቭ ሌን እንደ ትውስታ ሆኖ ቆይቷል.

የቤተክርስቲያን ታሪክ Zatsepa

በአንደኛው እትም መሠረት ከፓቬሌትስኪ ጣቢያ አጠገብ የሚገኘው የዛሴፒ ጎዳና ስም “ከሰንሰለቱ በስተጀርባ” ማለት ነው። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ዘምላኖይ ጎሮድ, በኋላ ላይ የአትክልት ቀለበት የሆነው, የጉምሩክ ድንበር ነበር, እና ወደ ዋና ከተማው የሚገቡ ሁሉም ጋሪዎች ቆመው የሚመረመሩበት የጥበቃ ምሰሶ እዚህ ነበር. ቀስ በቀስ ስሙ የበርካታ ቶፖኒሞች አካል ሆኗል - የካሬ ፣ ግምብ ፣ የሞተ መጨረሻ እና የበርካታ ምንባቦች ስሞች።

የአሁኑ የዱቢኒንስካያ ጎዳና ይህንን ስም የተቀበለው በ 1922 ብቻ ነው, እና ከዚያ በፊት ኮሎሜንስካያ-ያምስካያ ነበር. የመጀመሪያው ክፍል የሚያመለክተው የኮሎምና ትራክት ከዛሴፓ እንደጀመረ እና ሁለተኛው - የያምስካያ ሰፈር በከተማው ውስጥ ካሉት በርካታ ሰዎች መካከል አንዱ እዚህ እንደነበረ ያሳያል ። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከፖሊንካ ወደዚህ ተዛወረ። በ1625 የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተክርስትያን በዚያን ጊዜ በእንጨት ላይ በመገኘታቸው ለአሰልጣኞች ምስጋና ነበር። ከመቶ አመት ለሚበልጥ ጊዜ ቆሞ ነበር, እና በ 1738 ተቃጠለ.

በአጥቢያው ምእመናን ጥያቄ መሠረት ከአንድ ዓመት በኋላ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን እዚህ ተተከለ ፣ ግን በተለየ ስም - ለአምላክ እናት “ለሀዘንተኞች ሁሉ ደስታ” አዶ ክብር ተቀደሰ ። እ.ኤ.አ. በ 1835 የደወል ግንብ ፣ መተላለፊያዎች እና ሪፈራል በ ኢምፓየር ዘይቤ እንደገና ተገንብተዋል ፣ እና በ 1861-1862 ፣ ዋናው ድምጽ (አራት ማዕዘን) እንደገና ተገነባ። እ.ኤ.አ. በ1909 ቤተክርስቲያኑ ወደ ምዕራባዊው ቬስቲቡል (ቅጥያዎች) ተስፋፋች።

ከአብዮቱ በኋላ ቤተመቅደሱ ለቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎች ወደ መጋዘን ተለወጠ፡ አዶዎች፣ መቅደሶች እና ዕቃዎች ከመላው ሞስኮ፣ ከአዳኝ ክርስቶስ ካቴድራል ጨምሮ ወደዚህ መጡ። አገልግሎቶቹ በመደበኛነት ይካሄዱ ነበር እና በ 1937 ያቆሙት ነበር ፣ ምክንያቱም ሬክተር ፣ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ ቪኖግራዶቭ ፣ ተይዘው “ለፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳ” በጥይት ተመተው። እ.ኤ.አ. በ 1938 ቤተ መቅደሱ በመጨረሻ ተዘግቷል ፣ እና ያልተለመዱ ተግባራትን አግኝቷል-በሞስኮ ከተማ ምክር ቤት መዛግብት ሲፈረድ ፣ የግቢው ክፍል በ 1940 አካባቢውን ለእንስሳት መካነ አራዊት በሊዝ የሰጠው ለዓይነ ስውራን ክበብ ተይዟል ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በቀድሞው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሜታሎግራፊ እና የቅርጻ ቅርጽ ፋብሪካ ነበር. ምርቱ በሁሉም መልኩ ጎጂ ሆኖ ተገኝቷል-አንዳንድ የግድግዳ ስዕሎች ወድመዋል, ሌሎች ደግሞ ቀለም የተቀቡ እና የጌጣጌጥ ቅሪቶች በአሲድ-ቤዝ ጭስ እና በመሳሪያዎች ንዝረት ይሰቃያሉ. በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ያለው የትራም ቀለበትም አስተዋፅዖ አበርክቷል፡ ትራም A፣ ታዋቂው "አኑሽካ" ወደዚህ ዞሯል።

ሕንፃው በውስጥም ሆነ በውጭ ብዙ ተለውጧል: ክፍልፋዮች እና የወለሎቹ ጣሪያዎች በእሱ ውስጥ ታይተዋል, እና የጉልላቱ ራስ ጠፍቷል. እ.ኤ.አ. በ 1957 የደወል ማማውን ለማፈንዳት ሞክረዋል ፣ ግን መሰረቱ ቆመ ፣ የላይኛው ደረጃዎች ብቻ ወድቀዋል። የተሠሩበት ቁሳቁስ... ወደ ፌስቲቫል ጌጥነት የተቀየረበት ስሪት አለ፡ የተፈጨ ጡቦች በአንዳንድ ጎዳናዎች ላይ የተረጨው ለVI ዓለም አቀፍ የወጣቶች እና ተማሪዎች ፌስቲቫል ነው። ሆኖም ፣ ምናልባት ይህ ከከተማ አፈ ታሪኮች ውስጥ አንዱ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1960 ፣ ሕንፃው ዘግይቶ እንደ የስነ-ህንፃ ሀውልት እውቅና ተሰጥቶት በመንግስት ጥበቃ ስር መጣ ፣ ግን በስም ብቻ-ምርት በቦታው ቀረ። ፋብሪካው በ Zhukovy Proezd (ቤት 21) ላይ ወደሚገኝ ሕንፃ በ 1989 ብቻ መንቀሳቀስ ጀመረ, ነገር ግን ወርክሾፖች ለበርካታ ተጨማሪ ዓመታት መስራታቸውን ቀጥለዋል. በጥር 1991 ከተማዋ የቤተመቅደሱን ሕንፃ ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በይፋ አስተላልፋለች እና ሚያዝያ 7 ቀን ፋሲካ ከረዥም እረፍት በኋላ እዚያ አገልግሎት ተደረገ። የቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተ ጸሎት የመጀመሪያው የተቀደሰ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እና አሁን ቤተክርስቲያኑ ሁለት ስሞችን ትይዛለች - የእግዚአብሔር እናት አዶ ቤተክርስቲያን “የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ” እና የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተክርስቲያን በዛትሴፕ።

ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ተሃድሶ

የቤተ መቅደሱን መልሶ ማቋቋም ጥናትና ምርምር የተጀመረው በ1978 ነው። እ.ኤ.አ. በ 1985 የደወል ማማውን እና ዋናውን ሕንፃ መልሶ የማቋቋም እቅድ ታየ ፣ ግን ትግበራው የጀመረው ከአስር ዓመታት በኋላ ነው። የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ፓትርያርክ ሕንፃውን "አጥጋቢ ባልሆነ ቴክኒካዊ ሁኔታ" ተቀብሎ በከተማው ምክር ቤት ውሳኔ በራሱ ወጪ የጥገና እና የማገገሚያ ሥራዎችን ማከናወን ነበረበት. ማገገም ቀርፋፋ እና ብዙ ጊዜ ተቋርጧል።

እ.ኤ.አ. በ 2015 ቤተክርስቲያኑ የባህል ቅርስ ቦታዎችን ለመደገፍ በከተማው ፕሮግራም ውስጥ ተካቷል ። ከተማዋ ለመንበረ ፓትርያርክ የታለመ ድጎማ ሰጠች። ሥራው አንድ ዓመት ተኩል ፈጅቷል - ከሰኔ 2015 እስከ ታህሳስ 2016 ድረስ።

መልሶ ማቋቋም ሁሉንም የሕንፃውን አካላት ይነካል-

ፊት ለፊት - ጉልላቱ እና መስቀል ፣ የብርሃን ከበሮ ፣ ሮቱንዳ እና ፖርቲኮስ ፣ የሰሜን እና የደቡብ በረንዳዎች (የድንጋይ ደረጃዎችን ጨምሮ) ተዘምነዋል ፣ የስቱኮ ማስጌጥ እንደገና ተፈጠረ ፣ የመከላከያ ፕላስተር ተተግብሯል ።

- ጉልላት - ልዩ የሆነ የእንጨት ምሰሶዎች ስርዓት እንደገና ተፈጠረ, የሃይድሮ- እና የእንፋሎት መከላከያ እና የጡብ ሥራ መከላከያ ተከናውኗል;

- ውስጠኛው ክፍል - በዋናው መግቢያ እና መጸዳጃ ቤት ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ የእንጨት ክፍሎች ተተኩ ፣ በቤተመቅደሱ ውስጥ ራሱ ወለሎች ከድንጋይ ንጣፎች (ከእንጨት ሽፋን ይልቅ) ተሠርተዋል ።

- የምህንድስና ሥርዓቶች - ለህንፃው የውሃ እና ሙቀት አቅርቦት ተዘጋጅቷል ፣ መብራት እና ስልክ ተዘርግቷል ፣ የቤት ውስጥ የፍሳሽ ማስወገጃዎች ተዘርግተዋል ፣ የመብረቅ መከላከያ ተዘርግቷል ።

የሞስኮ መንግስት ሁሉም ስራዎች በከፍተኛ ሙያዊ ደረጃ የተከናወኑ መሆናቸውን ተገንዝቦ የፕሮጀክት አስተዳዳሪዎችን የውድድር ሽልማት ሰጥቷል. ስለዚህ፣ ከ40 ዓመታት በፊት ጀምሮ በመደበኛነት የተጀመረው የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተመቅደስ እድሳት ተጠናቀቀ።

ያገለገሉ ምንጮች

1. ሴንት. ብዙ። ፍሎራ እና ላቫራ // በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን የተከበሩ የቅዱሳን ህይወት, እንዲሁም በግሪክ ቤተክርስትያን, በደቡብ ስላቪክ, በጆርጂያ እና በሩሲያ ውስጥ በአካባቢው የተከበሩ ናቸው. - ቁጥር 7-8: ሐምሌ - ነሐሴ / ዲ. ፕሮቶፖፖቭ. - ኤም.: ዲ.አይ. ፕሬስኖቭ, 1885. - ፒ. 289-291.
2. ሮማንዩክ ኤስ.ኬ. የድሮ ሞስኮ መንገዶች። ታሪክ። የስነ-ህንፃ ቅርሶች. መንገዶች. M., 2016. ገጽ 259-260.
3. ቶልስቶይ ኤል.ኤን. የአጻጻፍ ሙሉ ቅንብር. - ቲ. 12፡ ጦርነት እና ሰላም። T. 4. - M.: ልብ ወለድ, 1940. - P. 47-48.
4. TSGAM፡ F.179. ኦፕ 20. ዲ. 2570. L. 20.
5. በግንቦት 19 ቀን 1940 የሞስኮ ከተማ የሰራተኞች ምክር ቤት የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ ቁጥር 1016 እ.ኤ.አ. TSGAM ኤፍ. አር-150፣ ኦፕ. 1፣ ዲ. 623፣ L. 114።
6. በመንግስት ጥበቃ ስር የሞስኮ የስነ-ህንፃ ሀውልቶች። ሞስኮ, 1980. ፒ. 68.
7. ሰኔ 22 ቀን 1989 የሞስኮ ከተማ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ ቁጥር 1225 እ.ኤ.አ. TSGAM፡ F. R-150፣ Op. 1፣ ዲ. 6430፣ L. 210-211።
8. እ.ኤ.አ. በ 01/08/1991 የሞስኮ ከተማ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ ቁጥር 27. TSGAM፡ F. R-150፣ Op. 1፣ ዲ. 6627፣ ኤል. 368-369።

በሞስኮ ከተማ ዋና አርኪቫል ዲፓርትመንት የተሰጡ ሰነዶች.

እና ስለ. የቤተ መቅደሱ ሬክተር: ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ ግሪጎሪቪች BELOUS

አድራሻ፡- ሞስኮ፣ ዱቢኒንስካያ ጎዳና፣ 9/3፣ ሕንፃ 1

በጁን 2016 የሞስኮ የባህል ቅርስ ክፍል የባህል ቅርስ ቦታን ለመጠበቅ ሥራውን ለመቀጠል ፈቃድ ሰጥቷል. ፓሪሽ የኮንትራት ስምምነቶችን ገብቷል, እንዲሁም የቴክኒክ እና የስነ-ህንፃ ቁጥጥር አገልግሎቶችን ("Mosproekt-2") ለማቅረብ.

ሚያዝያ 15 ቀን 2016 ዓ.ም ኢንተርፓርትሜንታል ኮሚሽንከሞስኮ ከተማ በጀት ለሀይማኖት ድርጅቶች ድጎማ በማቅረቡ ጉዳዮች ላይ "በመንግስት ባለቤትነት ውስጥ ያሉ ሃይማኖታዊ ጠቀሜታ ያላቸውን ባህላዊ ቅርሶች ለመጠበቅ ሥራን ከማከናወን ጋር የተያያዙ ወጪዎችን ለመመለስ" የመልሶ ማቋቋም ስራን በገንዘብ ለመደገፍ ውሳኔ ተላልፏልበፍሎረስ እና ላቫራ ቤተመቅደስ ውስጥ.

በ 2016 የዚህን ነገር እድሳት ሙሉ በሙሉ ለማጠናቀቅ ታቅዷል.በተፈቀደው መርሃ ግብር መሠረት በአራት ማዕዘኑ ላይ ሥራ ይቀጥላል-የነጭ ድንጋይ ስቱካ ማስጌጥ ፣ ፕላስተር እና የማጠናቀቂያ ንብርብር ፣ የመሠረቱን መልሶ ማቋቋም ፣ አምዶች ፣ ኮርኒስ ፣ ግራናይት በረንዳ ፣ መስኮቶች እና በሮች ፣ የብረት ንጥረ ነገሮች ፣ የእብነ በረድ መስኮት ሲልስ፣ ከጉልላ በታች ያለውን ቦታ መግጠም፣ የግራናይት ወለል መትከል፣ ተከላ፣ እንዲሁም የፕላስተር እና የቀለም ስራ (ግድግዳዎች፣ ቮልት፣ ተዳፋት)።

እ.ኤ.አ. በ 2015 በሞስኮ ከተማ በጀት ውስጥ ድጎማዎችን ለማቅረብ እንደ መርሃግብሩ አካል ሆኖ ተቋራጩ LLC "ESHEL" የፊት ገጽታዎችን በጌጣጌጥ ክፍሎች ፣ ጣሪያዎች ፣ አምዶች ፣ መስኮቶች እና በሮች በደወል ማማ እና በማጣቀሻዎች ላይ አስመለሰ ።

ታሪክ

በያምስካያ ኮሎሜንስካያ ስሎቦዳ (በዛትሴፓ ላይ) የሚገኘው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በማህደር መዛግብት ውስጥ ነው, በተለያዩ ምንጮች መሠረት, በ 1625 (1642). መጀመሪያ ላይ, ይህ ስም ያለው ቤተመቅደስ በፖሊንካ አካባቢ, ያምስካያ ስሎቦዳ በዚያን ጊዜ ይገኝ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1593 ሰፈሩ ወደ ዛሴፓ ተዛወረ ፣ እና አሰልጣኞች ከአሮጌው ጋር ተመሳሳይ ስም ያለው አዲስ ቤተ ክርስቲያን ገነቡ።

በአሁኑ ጊዜ በዱቢኒንስካያ ጎዳና ላይ ያለው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ከ 1642 ጀምሮ ተጠቅሷል - “የሐዋርያው ​​ጴጥሮስ እና የጳውሎስ ቤተ መቅደስ በኮሎሜንስካያ ያምስካያ ስሎቦዳ የሰማዕታት ፍሎረስ እና የላውረስ ቤተ መቅደስ” ተብሎ ተጠቅሷል። ሆኖም ግን, በይበልጥ ታዋቂው "የእፅዋት እና የላውረስ ቤተክርስቲያን በዛትሴፕ" በመባል ይታወቃል.

የስም ምርጫ በአጋጣሚ አይደለም. ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ በሩስ የቤት እንስሳት በተለይም ፈረሶች ጠባቂዎች ሆነው ይከበሩ ነበር። ነሐሴ 18 (31) የቅዱሳን ቀን ብዙ ጊዜ “የፈረስ በዓል” ተብሎ ይጠራ ነበር። ከኖቭጎሮድ አፈ ታሪኮች አንዱ አንድ ቀን, በቅዱሳን ሰማዕታት ጸሎት አማካኝነት የእንስሳት ሞት ቆመ, ከዚያ በኋላ እንደ እንስሳት ጠባቂዎች መከበር ጀመሩ.

እ.ኤ.አ. ህዳር 4 ቀን 1738 በእሳት ከተነሳ በኋላ ሕንፃውን ሙሉ በሙሉ ካወደመ በኋላ ጊዜያዊ ቤተ ክርስቲያን ተተከለ። ከዚያም የድንጋይ ድንጋይ ለመሥራት ፈቃድ ለመጠየቅ ተወሰነ.

አሁን ያለው የድንጋይ ቤተክርስቲያን ዋናው ክፍል በ 1778 ተሠርቷል. በ ኢምፓየር ዘይቤ ውስጥ ያሉት የጸሎት ቤቶች ፣ የሬፌክቶሪ እና የደወል ማማዎች በ 1835 ተገንብተዋል ። በመጨረሻው መልክ፣ ቤተ ክርስቲያን በ1862 ተቀድሳለች።

እ.ኤ.አ. በ 1909 አካባቢ ምዕራባዊ ማራዘሚያ ለአለባበስ ተሠራ ። ከአብዮቱ በኋላ፣ ሊፈርሱ ወይም ሊዘጉ ከነበሩ ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ምስሎች ወደ ቤተ መቅደሱ መጡ። የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ካትሪን አዶ ከካተሪን ቤተክርስቲያን በ Bolshaya Ordynka ላይ እና ከ Panteleimon Chapel የአዳኝ ተአምራዊ አዶ በዚህ ውስጥ ተጠናቀቀ።

እ.ኤ.አ. በ 1922 ፣ የቤተክርስቲያን ውድ ዕቃዎችን ለመውረስ በተደረገው እርምጃ ፓሪሽ ተጎድቷል፡ ቤተ መቅደሱ በአካባቢው እጅግ ባለጸጋ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በዚሁ ጊዜ በካሬው አቅራቢያ አንድ ትልቅ የዛሴፕስኪ ገበያ ተከፈተ. ባለሥልጣናቱ የፀረ-ሶቪየት ወረራዎችን በመፍራት ውድ ዕቃዎች ከቤተ መቅደሱ እየተወረሱ ባለበት ወቅት እንዳይዘጋው ወሰኑ, ነገር ግን የገቢያ ኮሚቴውን ወስደው ትዕዛዝ ከተጣሰ ሁሉም እቃዎች እንደሚወረሱ እና የኮሚቴ አባላት እንደሚታሰሩ ፈርመዋል. ዛቻው ተፅዕኖ አሳድሯል፡ ነጋዴዎቹ እቃዎቻቸውን “አንድ ነገር ቢፈጠር” ለመያዝ ብቻ ይጨነቁ ነበር፣ እና የማወቅ ጉጉት ያላቸውን ወንዶች ልጆች ከቤተ መቅደሱ ግርዶሽ ያርቁዋቸው።

የተረፈ ሰነድ፡

የኤፕሪል 8, 1922 የቤተክርስትያን ውድ ዕቃዎችን ለመውረስ የሞስኮ ግዛት ኮሚሽን ኦፕሬሽን ማጠቃለያ (አፈ ታሪክ)።

Zamoskvoretsky ወረዳ.

በ 8/IV በዛሞስክቮሬትስኪ አውራጃ 1 ቤተ ክርስቲያን እና 2 ጸሎቶች ተወረሱ፡ 1) የፍሎረስ እና ላቫራ ቤተ ክርስቲያን፣ 2) የካዛን የእግዚአብሔር እናት በካሉጋ በር እና 3) ያልተጠበቀ ደስታ ጸሎት ቤት Serpukhov በር.

ሥራው የጀመረው (ቅጥው ተጠብቆ - ኤድ) ከ 10 ሰዓት ጀምሮ መላውን መሣሪያ በእግሩ ላይ በማድረግ ፣ መናድ በአካባቢው እጅግ በጣም ሀብታም በሆነው ቤተ ክርስቲያን ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ተብሎ ስለሚታሰብ - ፍሎራ እና ላቫራ ፣ በዛሴፓ ላይ ትልቅ ገበያ ይሰበስባል. ገበያው እንዳይዘጋ ተወስኗል፣ ነገር ግን ከነጋዴዎች የገበያ ኮሚቴ ፊርማ ለማግኘት በትንሹም ቢሆን ከተጋነነ ነገር ዕቃው ሁሉ እንደሚወረስ እና ምክር ቤቱ እንደሚታሰር ተወስኗል። ማስጠንቀቂያው አስገራሚ ውጤት አስገኝቷል። በገበያው ውስጥ ምንም አይነት ደስታ አልታየም፤ ነጋዴዎቹ በሌሉበት የገዢዎችን ጥያቄ በመመለስ ትኩረታቸውን በሙሉ ጊዜ ዕቃቸውን በፍጥነት መሰብሰብ በሚቻልበት ሁኔታ ላይ አተኩረው ነበር። እነዚያ ወደ ቤተ ክርስቲያኑ ለመግባት የሞከሩት ልጆች በነጋዴዎቹ ፎቆች ተይዘው ተገቢውን ምክር ተሰጥቷቸዋል። ስራው ያለችግር ሄደ።

የተያዘ፡
ከፍሎረስ እና ላውረስ ቤተክርስትያን 28 ፓውዶች 24 ፓውንድ 66 ስፖሎች እና አልማዝ 26 pcs የሚመዝኑ ውድ ዕቃዎች።
ከካዛን የእግዚአብሔር እናት ጸሎት ቤት 8 ፓውንድ 90 ስፖሎች የሚመዝኑ ውድ ዕቃዎች።
ያልተጠበቀ ደስታ ቻፕል 13 ፓውንድ የሚመዝኑ ውድ ዕቃዎች።
የክልል ኮሚሽን አር. ሜድቬድ, ባዚሌቪች.
(ሉ. 32፡33)”

በ 1933 "በፀረ-ሶቪየት ቅስቀሳ" ታሰረ እና በ 1937 የቤተክርስቲያኑ ዋና አስተዳዳሪ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላይ (ቪኖግራዶቭ) በጥይት ተመትቷል. (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 2000 የተካሄደው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የኢዮቤልዩ ምክር ቤት ቀኖና ሰጠው (ትዝታው ኅዳር 27 (14) ነው።) ቄስ ዲሚትሪ (ሮዛኖቭ) በጥይት ተመትተዋል።ሁለቱም ካህናት ሞስኮ አቅራቢያ በሚገኘው ቡቶቮ ማሰልጠኛ ቦታ ላይ ሞቱ።

እ.ኤ.አ. በ 1938 ቤተክርስቲያኑ ለተሃድሶዎቹ ተላልፏል. ሆኖም፣ በ1940 ዘግተውታል፣ ምክንያቱም እዚህ የመጣ ሰው የለም ማለት ይቻላል። የ iconostasis ተወስዷል እና ግድግዳ ሥዕሎች በኖራ. እ.ኤ.አ. በ 1950 ባለሥልጣኖቹ ጉልላቱን አፍርሰው የደወል ግንብ ለማፍረስ ወሰኑ ፣ ግን ሠራተኞቹ ይህንን በክራባዎች እና በምርጫዎች እገዛ ማድረግ አልቻሉም ፣ ሁሉም ነገር በጥንካሬ የተገነባ ፣ ዘላቂ ነው። ከዚያም የደወል ማማውን ለማፈንዳት ወሰኑ። በአካባቢው ያሉ ነዋሪዎች መስኮቶቻቸውን እና በራቸውን ዘግተው እንዲፈነዱ አስጠንቅቀዋል። የደወል ግንብ የላይኛው ክፍል ወድቋል። በዚህ ተረጋግተው ነበር (ሁሉም ነገር በ1997 ተመልሷል)። የቤተ መቅደሱ ህንጻ ወደ ሜታሎግራፊ እና ማህተም እና ቅርጻቅርጽ ፋብሪካ ተስተካክሏል። ይህ አሲድ በመጠቀም ጎጂ የሆነ የኤሌክትሮፕላንት ሂደት ነው.

የቤተ መቅደሱ መቅደሶች እና የተከበሩ አዶዎች እጣ ፈንታ አልታወቀም። እ.ኤ.አ. በ 1957 በሞስኮ የወጣቶች እና የተማሪዎች ፌስቲቫል በተከበረበት ወቅት የሞስኮ መንገዶች በቤተክርስቲያኑ ደወል ማማ ላይ በተሰበሩ ጡቦች በበዓል ተጥለቀለቁ። ከ 3 ዓመታት በኋላ, ቤተመቅደሱ እንደ የስነ-ህንፃ ሀውልት እውቅና ያገኘ እና በመንግስት መዛግብት ላይ ተቀምጧል. ይሁን እንጂ ፋብሪካው በመቆየቱ ምርቱ በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ጉዳት ማድረሱን ቀጥሏል.

እ.ኤ.አ. በ 1978 በቤተመቅደሱ እድሳት ላይ የምርምር እና ዲዛይን ሥራ ተጀመረ ፣ በተለይም በ 1985 የደወል ማማ እና ጉልላትን መልሶ የማቋቋም ፕሮጀክት ተፈጠረ ፣ ግን እነዚህ ሥራዎች በዚያን ጊዜ አልተተገበሩም።

በታኅሣሥ 4 ቀን 1974 ቁጥር 624 በ RSFSR የሚኒስትሮች ምክር ቤት ውሳኔ ቤተ መቅደሱ የፌዴራል ጠቀሜታ ባህላዊ ቅርስ ሆኖ ተመድቧል። እ.ኤ.አ. ጥር 8 ቀን 1991 በሞስኮ ከተማ የህዝብ ተወካዮች ምክር ቤት የሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ውሳኔ ቁጥር 27 ወደ ሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አማኞች ማህበረሰብ ተላልፏል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በቤተ ክህነቱ መደበኛ አገልግሎት የቀጠለ ሲሆን የጥገና እና የማደስ ስራ ተጀመረ።

ከምርት አውደ ጥናቶች አንዱ ለሃይማኖታዊ አገልግሎቶች ጸድቷል. በፋሲካ, ሚያዝያ 6, 1991, የመጀመሪያው አገልግሎት ተካሄደ. “በአካባቢ ጥበቃ እና የእሳት አደጋ ደንቦች መጣስ ምክንያት” ምርት በመጨረሻ በዚያው ዓመት ነሐሴ ወር ላይ ብቻ ቆሟል። በቤተ መቅደሱ ዙሪያ ያለው ቦታ ከአሉሚኒየም ቆሻሻ ተጠርጓል። በቅዱሳን ሰማዕታት ፍሎራ እና ላውረስ የጸሎት ቤት መሠዊያ ስር ሁለት ሜትር ያህል መሬት ተወግዷል፡ ፋብሪካው የምርት ቆሻሻን ከመሠረቱ ስር ወደ ጉድጓዶች ጣለ።

እ.ኤ.አ. በ 1997 ማህበረሰቡ የደወል ግንብ ታሪካዊ መጠኖችን መልሷል ፣ የዋናውን ጉልላ ግንባታ እንደገና ፈጠረ ፣ ደወሎችን ከፍ አደረገ ፣ ሶስት አዶዎችን ቀባ እና ተጭኗል ፣ እና ግንኙነቶችን በከፊል ተክቷል።

ለበርካታ ምዕተ ዓመታት የ Igumnovo መንደር በሞስኮ ክልል በሴርፑክሆቭ ከተማ ውስጥ የቪሶትስኪ ገዳም አባት ነበር. በ 1627 አንድ ገዳም ግቢ, 9 የገበሬዎች ግቢ እና አንድ bobylsky ነበር. በ“ዱምፕሊንግ” የተሰራው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን “ሳይዘምር” ቆሞ ነበር። በ 1672 በአዲስ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተተካ.

የቤተ ክርስቲያን መሬቶች ከአለማዊነት በኋላ የኢጉምኖቮ መንደር የመንግሥት ንብረት ሆነ።

በ "Igumnovo" መንደር ውስጥ በሚገኘው ሰርፑክሆቭ አውራጃ በሞስኮ ግዛት የፍሎሮ-ላቫራ ቤተክርስቲያን ጋዜጣ ላይ እንደተገለጸው "የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በ1800 በፓሪሽ ሕዝብ ታታሪነት ተገንብቷል።" የአካባቢው አፈ ታሪክ እንደሚመሰክረው ዋናው ለጋሽ ከኢጉምኖቮ ስድስት ማይል ርቀት ላይ የሚገኘው የሲሞኖቮ መንደር የመሬት ባለቤት ነው።

ቤተ ክርስቲያኑ የተቀደሰችው በ1823 ብቻ ነው፣ “የሥዕሉ ሥዕሎች በወርቅ ከተጌጡ፣ ሥዕሎቹ የተሳሉበት፣ እና የግድግዳው ሥዕሎች በሚያምር ሁኔታ ከተደረደሩ” በኋላ ነው።

“ሕንጻው ከድንጋይ የተሠራ ነው” ይላል መግለጫው፣ “በተመሳሳይ የደወል ግንብ፣ በብረት የተሸፈነ፣ ጠንካራ። በውስጡ ሁለት ዙፋኖች አሉ፡ አሁን ያለው በሴንት. ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ; በ1807 በነጋዴው ኤስ ኦሊምፒየቭ በተገነባው በሰርቢያው ሴንት ሳቫ ስም በቀዝቃዛው ጸሎት ቤት ውስጥ።

በ1831 የተመዘገቡት ቀሳውስት “ቀሳውስትን በካህኑ፣ በሴክስተን እና በሴክስተን ሲታዘዙ ቆይተዋል” ሲል ተናግሯል።

ቤተክርስቲያኑ በ 1939 ተዘግቷል, የቤተክርስቲያኑ ንብረት ተወረሰ, ዋጋ ያለው ነገር ሁሉ ወደ ሰርፑክሆቭ ተወስዷል. የቤተ ክርስቲያኑ ሕንጻ ለተለያዩ ዓላማዎች ለመጋዘን ያገለግል ነበር።

የወቅቱ ሬክተር ባደረጉት ጥረት ሊቀ ጳጳስ ሳቭሊ ጋቭሪሊን፣ ትልቅ የእንጨት መስቀል እና የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል የህይወት መጠን ያለው አዶ፣ በተለይም በምዕመናን ዘንድ የተከበረው ተጠብቆ ቆይቷል።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ, ቤተክርስቲያኑ ወደ ክለብነት ተለወጠ.

ከ1996 ዓ.ም ጀምሮ በቤተክርስቲያን ውስጥ አገልግሎት ቀጥሏል። ከቤተክርስቲያን ጋር የተያያዘ የፓሮሺያል ትምህርት ቤት እና ቤተመጻሕፍት አለ።

የመንደሩ ደጋፊ በዓል በየዓመቱ ነሐሴ 31 ይከበራል። ፍሎር እና ላውረስ በሩስ ውስጥ እንደ የእንስሳት ጠባቂዎች በተለይም ፈረሶች የተከበሩ ናቸው.

በዚህ ቀን, ፈረሶቹ በማለዳው "ሙሉ በሙሉ" በአዲስ ትኩስ ድርቆሽ እና አጃ ይመገባሉ, በፀጉር ማበጠሪያ ይታጠቡ እና ያጸዱ ነበር. ልዩ ሥነ ሥርዓት ነበር - መታጠብ ፈረሶች. እንስሳቱ በአቅራቢያው ወደሚገኙ ወንዞች፣ ሐይቆች ወይም ሌሎች የውኃ ምንጮች ይመጡ ነበር፣ በዚያም የሥርዓት ውዱእ ተደረገ። ባለቤቶቹ ፈረሶቹን አስጌጠው ወደ ኩሬው አስገቧቸው, እነሱ ራሳቸው በባህር ዳርቻው ሲጓዙ. ከዚያ በኋላ፣ የፈረሶቹ መንኮራኩሮች እና ጅራቶች ተጣመሩ፣ እና ደማቅ ሪባን ወይም በቀለማት ያሸበረቁ የካሊኮ ወይም የካሊኮ ቁርጥራጭ ተሠርተዋል። ፈረሶቹ በዙሪያው ካሉ መንደሮች ሁሉ ተሰብስበው ወደ መንደሩ ለጅምላ እየተነዱ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን አጥር ተወሰዱ፣ በዚያም የውሃ በረከት የጸሎት ሥርዓት ተካሄዷል።

ከቅዳሴ በኋላ “የፈረስ ጸሎት” እየተባለ የሚጠራው ሥርዓት ተደረገ፡ ካህናቱ ቤተ ክርስቲያንን ለቀው ያመጡትን እንስሳት በተባረከ ውኃ ረጩ።

ባህሉ ዛሬም ቀጥሏል። ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ በሚታሰብበት ቀን የፈረስ ባለቤቶች ከአካባቢው መንደሮች ወደ ኢጉምኖቮ ይመጣሉ. ከሥርዓተ አምልኮ እና ከጸሎት አገልግሎት በኋላ, የቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ እንስሳትን ይቀድሳል.

በ Igumnovo መንደር ውስጥ የሚገኘው የቅዱስ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ ቤተ ክርስቲያን በሩሲያ ውስጥ የሰርቢያዊው ሴንት ሳቫቫ ጸሎት ባለበት ብቸኛው ቦታ ነው። በዚህ ምክንያት, ሁለቱም በሩሲያ የሚኖሩ ሰርቦች እና ከሰርቢያ የመጡ ፒልግሪሞች ብዙውን ጊዜ ወደ ቤተመቅደስ ይመጣሉ.

ከፓቬሌትስኪ ጣቢያ የአንድ ደቂቃ የእግር መንገድ (ከፓቬሌትስካያ ራዲያል መሄድ የተሻለ ነው) በዛትሴፕ ላይ የታደሰው የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተመቅደስ አለ። ወዲያውኑ ዓይንዎን አይይዝም. በዋና ከተማው ውስጥ በኤምፓየር ዘይቤ ውስጥ ምን ያህል ቤተክርስቲያኖች እንዳሉ አታውቁም! ሆኖም ፣ ወደ ውስጥ እንዲመለከቱ እመክራለሁ ።

እኔ የሃይማኖት ምሁር ወይም የነገረ መለኮት ምሁር አይደለሁም፣ መግለጫው አማተር ብቻ ነው።

በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሦስት መሠዊያዎች አሉ፡ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ፣ ሐዋርያቱ ጴጥሮስና ጳውሎስ፣ እና የአምላክ እናት “ለሐዘንተኞች ሁሉ ደስታ” አዶ።

"ፍሎረስ እና ሎሬል በሆክ" የሚለው ስም ታዋቂ ነው ምክንያቱም ለእነዚህ ታላላቅ ሰማዕታት ክብር ሲባል አንዱ የቤተመቅደስ ድንበሮች ተበራክተዋል. የእቃው ትክክለኛ ስም በዛትሴፕ ላይ የእግዚአብሔር እናት "የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ" አዶ ቤተመቅደስ ነው. በቤተመቅደስ ውስጥ የሚባል ነገር አለ። በኦርቶዶክስ ውስጥ ካሉት በጣም የተከበሩ አዶዎች አንዱ የዚህ “ዝርዝር” ፣ ማለትም። በጣም በግምት መናገር - በተለይ የተከበረ አዶ ቅጂ።

የእግዚአብሔር እናት አዶ "የሚያዝኑ ሁሉ ደስታ"

እና "ዛሴፓ" የሚለው ስም የመጣው ከጥንት ጀምሮ ነው, የሞስኮ ድንበር በጣቢያው ላይ ሲያልፍ, እና ልዩ ጠባቂዎች ከዳስዎቻቸው ውስጥ ሲወጡ, ሰንሰለቱን አውጥተው ፍተሻውን ባለፉ ጋሪዎች ውስጥ አስገቡ. መንጠቆ የሆነው በዚህ መንገድ ነው።

ልክ እንደ ሁሉም ጥንታዊ ቤተመቅደሶች, የዚህ ታሪክ ታሪክ በክስተቶች የበለፀገ ነው. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተገነባው እ.ኤ.አ. በ 1738 በእሳት ተቃጥሏል ፣ ሁሉም ሞስኮ ከእንጨት ተሠርተው ከወደቀው ሻማ በእሳት ሲቃጠሉ ። ከዚያም ቤተ መቅደሱ በድንጋይ ተሠርቶ የተለመደውን መልክ አገኘ. "የመርከቧ" የግንባታ ዓይነት ቤተመቅደሱን, የደወል ማማ እና በተመሳሳይ መስመር ላይ የሚገኝ ሪፈራል ያዋህዳል. መሠዊያው በባህላዊ መንገድ ወደ ምሥራቅ (ወደ መንግሥተ ሰማያት ይመለከታል) እና መግቢያው ከምዕራብ (ገሃነም የሚገኝበት) ይገኛል. የመጨረሻው የፍርድ ትዕይንት የሚገኘው በምዕራባዊው ግድግዳ ላይ ነው. ከእሷ ጋር ለረጅም ጊዜ መቆየት ይችላሉ.

እንደ እውነቱ ከሆነ, ቤተመቅደሱ በጣም በሚያስደስት እና በፍቅር የተቀባ በመሆኑ ሙዚየም ይመስላል. የአርቲስቶቹን ችሎታ መመልከት እና ሊሰማዎት ይችላል. በነገራችን ላይ የዚህ ቤተመቅደስ እድሳት የመንግስት ፍቃድ አግኝቷል። የማስታወስ ችሎታዬ በትክክል የሚያገለግለኝ ከሆነ በቅርብ ጊዜ ሽልማት። ምክንያቱም፣ በእርግጥ፣ የምናየው ነገር ሁሉ እንደገና መስተካከል ነው። ከአብዮቱ በኋላ በቦምብ ከተገደሉት የሞስኮ አብያተ ክርስቲያናት ውድ ዕቃዎች፣ የተበላሸውን የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ጨምሮ እዚህ ተከማችተዋል። እ.ኤ.አ. በ 30 ዎቹ ውስጥ የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተ መቅደስ ሬክተር በጥይት ተመትቷል ፣ እና በግቢው ውስጥ የቅርፃ ሥራ የጥበብ አውደ ጥናት ተቋቁሟል ፣ ቆሻሻን ከመሠረቱ ስር ይጥላል። ከመጀመሪያው ሥዕል ምንም የቀረ ነገር የለም። ስለዚህ, ተሐድሶው ከባዶ ተጀመረ. እና አሁን ይህ ቦታ ሙሉ በሙሉ ንፁህ ኃይል ያለው ፣ ያለ ምግብ እጥረት እና የእጣን ሽታ ፣ ብዙ ብርሃን እና ቦታ ያለው ነው። ውስጥ ምቹ ነው። ለረጅም ጊዜ መቆም ለማይችሉ አግዳሚ ወንበሮች አሉ። እንግዲህ ምእመናን ጉልበት የሚፈጥሩት እንደ ሁልጊዜው አንድን ነገር በመጠየቅና በንስሐ መግባት ብቻ ሳይሆን ጥሩ ሊባል ለሚችለው ነገር ሁሉ በማመስገን ጭምር ነው።

ምንም እንኳን የቤተ መቅደሱ አጠቃላይ አዲስነት ቢኖርም ፣ እኛ የምናውቀው የአዶ ሥዕል ስርዓት ከመቋቋሙ በፊት የተፈጠሩ ብርቅዬ አዶዎች እዚህ አሉ።

ለምሳሌ, የታላላቅ ሰማዕታት ፍሎረስ እና ላውረስ አዶ. እነዚህ የሮማ ሜሶን ወንድሞች በ2ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ምንም እንኳን እነርሱ ራሳቸው የተደበቁ ክርስቲያኖች ቢሆኑም በአረማዊ ቤተ መቅደስ ፍጥረት ላይ ሠርተዋል።

ፍሎረስ እና ላውረስ ባልደረቦቻቸውን ወደ ክርስትና ከቀየሩ በኋላ ወደ ቤተመቅደስ ለመሸጋገር የተዘጋጁትን ጣዖታት አቃጠሉ። ለተቀጡበት - በህይወት ተቀበሩ። ንዋያተ ቅድሳቱ ከበርካታ አመታት በኋላ ሲገኙ, ምንም አልተነኩም. እና በሩስ ውስጥ ቅርሶች ከተገኙ በኋላ የእንስሳት እልቂትን አቆሙ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፍሎር እና ላውረስ የእንስሳት, በተለይም ፈረሶች ጠባቂዎች ናቸው.

በቤተመቅደስ ውስጥ ባህላዊ ቅዳሴዎች ይከናወናሉ. ከእነዚህም መካከል ጥምቀት ይገኙበታል። እዚህ (በሞስኮ ከሚገኙት ጥቂቶች አንዱ)፣ ከመግቢያው በስተግራ፣ በልዩ ክፍል ውስጥ የጥምቀት ቅርጸ-ቁምፊ አለ፣ በዚህ ውስጥ አውቀው ወደ ክርስትና የተመለሱ እና እራሳቸውን በሶስት ጊዜ በመርጨት ብቻ ላለመወሰን የወሰኑ ጎልማሶች ሙሉ በሙሉ ሊጠመቁ ይችላሉ። እራሳቸው።

በተለምዶ, ፎቶግራፍ በቤተመቅደስ ውስጥ አይባረክም. ፈቃድ ማግኘት በመቻሌ ደስተኛ ነኝ። ይህ የዚህን ቦታ የበለጠ የተሟላ ምስል እንደሚሰጥዎት ተስፋ አደርጋለሁ። ምክንያቱም በእርግጠኝነት ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. የበለፀገ ታሪክ ፣ ምቹ ቦታ እና ምቾት የፍሎረስ እና የላውረስ ቤተመቅደስን ሞቅ ያለ እና በሆነ መንገድ ቤት ያደርገዋል። እዚህ ንጹህ ነው, ሻማዎችን ይሸጣሉ, ሁሉም ነገር ከየትኛውም ቦታ ጋር ተመሳሳይ ነው.