ቤት » ሳይኮሎጂ » መድረክ የቃል የሩሲያ ፈጠራ. የቃል ባሕላዊ ጥበብ፡ ዓይነቶች፣ የሥራ ዓይነቶች እና ምሳሌዎች

መድረክ የቃል የሩሲያ ፈጠራ. የቃል ባሕላዊ ጥበብ፡ ዓይነቶች፣ የሥራ ዓይነቶች እና ምሳሌዎች

ስለ ሩሲያ ህዝብ አፈ ታሪክ

“የሩሲያ ህዝብ ትልቅ የቃል ሥነ-ጽሑፍን ፈጠረ-ጥበበኛ ምሳሌዎች እና እንቆቅልሽ እንቆቅልሾች ፣ አስቂኝ እና አሳዛኝ የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ የተከበሩ ግጥሞች ፣ - በዘፈን ድምጽ ፣ በገመድ ድምጽ ፣ - ስለ ጀግኖች ግርማ ሞገስ ፣ የምድሪቱ ተሟጋቾች የሰዎች - ጀግና, አስማታዊ, የዕለት ተዕለት እና አስቂኝ ተረቶች.

ይህ ሥነ ጽሑፍ የታዋቂው የመዝናኛ ፍሬ ብቻ ነው ብሎ ማሰብ ከንቱ ነው። እሷ የሰዎች ክብር እና አእምሮ ነበረች። የሥነ ምግባራዊ ገጽታውን የሠራና የሚያጠናክር፣ ታሪካዊ ትዝታው፣ የነፍሱ በዓል ልብስ፣ እና ጥልቅ ይዘት የተሞላበት መላ ሕይወቱ፣ ከሥራው፣ ከአባቶችና ከአያቶች ተፈጥሮ እና ከበሬታ ጋር በተገናኘው ልማድና ሥርዓት የሚፈስ ነው።

የኤ.ኤን. ቶልስቶይ ቃላቶች በጣም ግልጽ እና ትክክለኛ በሆነ መልኩ የአፈ ታሪክን ምንነት ያንፀባርቃሉ። ፎክሎር ፎልክ ጥበብ ነው ፣ ዛሬ ለሕዝብ ሥነ-ልቦና ጥናት በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው። ፎክሎር የሰዎችን ዋና ዋና ዋና የህይወት እሴቶችን የሚያስተላልፉ ስራዎችን ያጠቃልላል-ስራ ፣ ቤተሰብ ፣ ፍቅር ፣ የህዝብ ግዴታ ፣ የትውልድ ሀገር። እኛ በነዚህ ስራዎች ላይ አሁንም ነው ያደግነው። የፎክሎር እውቀት ለአንድ ሰው ስለ ሩሲያ ህዝብ እና በመጨረሻም ስለራሱ እውቀት ሊሰጠው ይችላል

ፎክሎር የሚለው ቃል በቀጥታ ከእንግሊዝኛ የተተረጎመ ማለት የህዝብ ጥበብ ማለት ነው። ፎክሎር በሰዎች የተፈጠረ እና በብዙሃኑ መካከል ያለ ግጥም ሲሆን በዚህ ውስጥ የጉልበት እንቅስቃሴውን ፣ ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት አኗኗሩን ፣ የህይወት እውቀቱን ፣ ተፈጥሮውን ፣ አምልኮቱን እና እምነቶቹን የሚያንፀባርቅ ነው። ፎክሎር የሰዎችን አመለካከቶች፣ እሳቤዎች እና ምኞቶች፣ የግጥም ቅዠታቸው፣ እጅግ የበለጸገውን የሃሳብ፣ ስሜት፣ ልምድ፣ ብዝበዛ እና ጭቆናን በመቃወም፣ የፍትህ እና የደስታ ህልሞችን ያጠቃልላል። ይህ በሰው ንግግር ምስረታ ሂደት ውስጥ የተነሳው የቃል ፣ ጥበባዊ የቃል ፈጠራ ነው።

የሩሲያ የጀግንነት ታሪክ (ኤፒክ) ያለፈው አስደናቂ ቅርስ ፣ የጥንት ባህል እና የሰዎች ጥበብ ማስረጃ ነው። በሕያው የቃል ሕልውና ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል, ምናልባትም በሴራው ይዘት እና በቅጹ ዋና መርሆች ውስጥ. ኢፒክ ስሙን ያገኘው በትርጉም ቅርብ ከሆነው “እውነታ” ከሚለው ቃል ነው። ይህ ማለት ኢፒክ በአንድ ወቅት ስለተፈጠረው ነገር ይናገራል፣ ምንም እንኳን በታሪኩ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር እውነት ባይሆንም። ኢፒክስ የተፃፈው ከተረት ነጋሪዎች (ብዙውን ጊዜ ማንበብና መጻፍ ካልቻሉ) ከቀደምት ትውልዶች ባገኙት ወግ መሰረት ነው።

ኢፒክ የድሮ ዘፈን ነው, እና በውስጡ ያለው ሁሉም ነገር ግልጽ አይደለም, በመዝናኛ, በድምፅ ይነገራል. ብዙ የሩሲያ ኢፒኮች ስለ ህዝብ ጀግኖች ጀግንነት ይናገራሉ። ለምሳሌ, ስለ ቮልጋ ቡስላቪች, የ Tsar Saltan Beketovich አሸናፊው ኢፒክስ; ስለ ጀግና ሱክማን, ጠላቶችን ያሸነፈው - ዘላኖች; ስለ ዶብሪን ኒኪቲች. የሩሲያ ጀግኖች በጭራሽ አይዋሹም። ለመሞት ዝግጁ ናቸው፣ ነገር ግን የትውልድ አገራቸውን አይለቁም፣ ለአባት አገር ማገልገልን እንደ መጀመሪያው እና ቅዱስ ተግባራቸው አድርገው ይቆጥራሉ፣ ምንም እንኳን እነርሱን በማያምናቸው መኳንንት ብዙ ጊዜ ቅር ይላቸዋል። ለልጆች የተነገረው ኢፒክስ የሰውን ጉልበት እንዲያከብሩ እና የትውልድ አገራቸውን እንዲወዱ ያስተምራቸዋል. የህዝቡን አዋቂነት አንድ አድርገዋል።

በህይወት ዘመናቸው ሁሉ ፎክሎር አንድ ሰው እንዲኖር፣ እንዲሰራ፣ እንዲዝናና፣ ውሳኔ እንዲያደርግ እና ጠላቶችን እንዲዋጋ ይረዳል፣ በምሳሌዎቹ ላይ ከላይ እንደሚታየው።

በዓይነቱ ልዩነቱ፣ ፎክሎር እጅግ በጣም ዴሞክራሲያዊ የስነ ጥበብ አይነት ነው፣ እና በማንኛውም ሁኔታ - በምድር ላይ ሰላምም ይሁን ጦርነት፣ ደስታ ወይም ሀዘን፣ ፎክሎር የተረጋጋ እና ንቁ ሆኖ ይቆያል።

በሕይወት ዘመናችን ሁሉ በተለያዩ ነገሮች እና ነገሮች ተከበናል። እነዚህ ልብሶች፣ ዕቃዎች፣ የቤት ዕቃዎች... በመንፈሳዊነት ላይ የሚኖረውን የማኅበራዊ ዕድገት ደረጃ የሚያንፀባርቁ፣ ሁለተኛውን፣ ሰው ሠራሽ ተፈጥሮአችንን ይወክላሉ። ስለዚህ, ልጆቻችን የሚጫወቱት መጫወቻዎች እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚያገለግሉን ነገሮች በጣም አስፈላጊ ናቸው. በድሮ ጊዜ ሰዎች እራሳቸውን ከበቡ ዛሬ እንደ ሩሲያውያን ባሕላዊ ጥበብ በሚመስሉ ነገሮች - በአበቦች የተጠለፈ ፎጣ ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ማትሪዮሽካዎች ፣ የተሸመኑ ደማቅ ሻካራዎች ፣ ያጌጡ የእንጨት እና የሸክላ ዕቃዎች ፣ አሻንጉሊቶች በጨርቅ የተሰፋ።

ዛሬ በማጓጓዣው ላይ በተሠሩ የቤት እቃዎች ተከበናል. ወጥ ቤት ለእናቴ በስጦታ አንቀርጽም እና በተቃጠሉ ጌጣጌጦች አናስጌጥም ፣ ፎጣ አናስጌጥም ፣ ካልሲዎችን አንሰርም ፣ ምክንያቱም ይህ ሁሉ ዝግጁ ፣ ቆንጆ እና አዲስ ሊገዛ ይችላል። ግን በሆነ ምክንያት መንፈሳዊ አጀማመራችን አሰልቺ እና ደስታ የለሽ ነው። ለልጆቻችን ከመተኛታችን በፊት ዘፈኖችን አንዘምርም እና ብዙ እና ብዙ ጊዜ በድብርት ይሰቃያሉ ፣ የምንወዳቸውን ሰዎች ደስታ እንዴት መፍጠር እና መሥራት እንደምንችል ረስተናል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ሩሲያኛ ወጣቱን ትውልድ ለማስተማር መሰረት እንደነበረው በድብቅ እናስታውሳለን.

ዛሬ ገንዘብ እያገኘን ነው። ከስራ ስንመለስ በመንገድ ላይ ምግብ እንገዛለን። ወደ ቤት መጥተን በተቻለ ፍጥነት ቴሌቪዥኑን ለማብራት እንጣደፋለን። ሁሉም ነገር ጥሩ ይመስላል, ነገር ግን አንድ ዓይነት ባዶነት ይጨቁነናል. በሕይወታችን ውስጥ መንፈሳዊነት እና ውበት ይጎድለናል, ስለዚህ የእጅ ስራዎች በሁሉም የበለጸጉ አገሮች ውስጥ እንደገና በጣም ፋሽን እየሆኑ መጥተዋል. የሰው ልጅ እድገት ደረጃ ከፍ ባለ መጠን የእኛ የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ለእሱ ነው።

የውጭ ዜጎች ከሕዝባችን ጌጣጌጥ እና ተግባራዊ ሀብት ጋር ለመተዋወቅ ወደ ሩሲያ ይሄዳሉ. ሴራሚክስ ፣ ዳንቴል ፣ ኮክሎማ ፣ ፓሌክ ፣ ቀለም የተቀቡ ሣጥኖች እና የተቀቡ እንቁላሎች - ይህ የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ያለው ትንሽ የሀብት ዝርዝር ነው - ሰው ሰራሽ ፣ ደስተኛ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ገጸ-ባህሪ ያለው። ተፈጥሮ እራሷ ከእነዚህ እንቁላሎች ውስጥ ምርጡን መርጣ ለዘመናት አቆይታ ልዩ ወጎችን ለእኛ አሳልፋለች።

በጣም ጎበዝ ባልሆነ እጅ የተሰሩ የእጅ ስራዎች እንኳን, በታዋቂ ህትመቶች ወይም የበርች ቅርፊቶች ላይ ስዕሎች አስደናቂ ኃይል አላቸው እና ተአምራዊ የውበት ስሜት ያስተላልፋሉ, ምክንያቱም ያልታወቁ ጌቶች እነዚህን እቃዎች ዘመዶቻቸውን ለማስደሰት ሲሉ በፍቅር ያደረጓቸው, አስቸጋሪ ህይወታቸውን ለማስጌጥ ነው. ጨካኝ ሰሜናዊ አገር።

በሰዎች የዓለም እይታ የተሰሩ ምስሎችን ይሰጠናል. ጌታው የምርቱን ሴራ ወደ አንድ ቦታ ቢመለከትም እንኳ ራዕዩን እና ነፍሱን ይጨምራል። ለምሳሌ በ18ኛው ክፍለ ዘመን መኳንንት ቤተመንግሥቶቻቸውን በአንበሶች ማስዋብ ጀመሩ፣ እና የኒዝሂ ኖቭጎሮድ እንጨት ጠራቢዎች የእነዚህን አስደናቂ እንስሳት ገጽታ እያዩ ጎጆአቸውን አስጌጡ፣ በመስኮት መስኮቶች ላይ የቤት ድመቶችን የሚያስታውሱ በጣም ጥሩ ተፈጥሮ ያላቸው አንበሶችን ቀርጸዋል። ፊታቸው ላይ።

ይህ የሩሲያ ባሕላዊ ጥበብ ምንም ነገር አይገለብጥም የሚለውን ደንብ ማረጋገጫ አይደለምን? ይህ ሁልጊዜ የተለየ እና ልዩ ጥበብ ነው, እሱም በጥንት ጊዜ ሥር ያለው. ሲፈጥሩ የሩስያ ህዝቦቻችን በጥሩ ሀይሎች ያምኑ ነበር እናም አስገድዷቸዋል. ስለዚህ, ፎጣ ወይም ሸሚዝ በመጥለፍ, በደማቅ አበቦች መካከል የተመሰለች ሴት. በታዋቂው እምነት መሰረት, ይህ ወፍ ሲዘምር, ሰዎች ለብዙ አመታት በደስታ ይኖራሉ እና ሀዘንን አያውቁም. አንዲት ሴት በጥልፍ ወይም በጥልፍ ላይ ተቀምጣ የነፍስ ዘፈኖችን ዘፈነች, ጥሩነትን እና ደስታን ወደ ቤት ይስብ ነበር.

እጅግ በጣም ጥሩ የአፍ ባህላዊ ጥበብ። ለብዙ መቶ ዘመናት ተፈጥሯል, ብዙ ዓይነት ዝርያዎች አሉት. ከእንግሊዝኛ ሲተረጎም "ፎክሎር" ማለት "የሕዝብ ትርጉም, ጥበብ" ነው. ይኸውም የቃል ባሕላዊ ጥበብ በታሪካዊ ሕይወቱ ለብዙ መቶ ዘመናት በሕዝቡ መንፈሳዊ ባህል የተፈጠረ ነገር ነው።

የሩሲያ አፈ ታሪክ ባህሪዎች

የሩስያ አፈ ታሪክ ስራዎችን በጥንቃቄ ካነበቡ, በእውነቱ ብዙ የሚያንፀባርቅ መሆኑን ያስተውላሉ-የሰዎች ምናብ ጨዋታ, እና የአገሪቱ ታሪክ, እና ሳቅ, እና ስለ ሰው ህይወት ከባድ ሀሳቦች. የቀድሞ አባቶቻቸውን ዘፈኖች እና ተረቶች በማዳመጥ, ሰዎች ስለ ቤተሰባቸው, ማህበራዊ እና የስራ ህይወት ብዙ አስቸጋሪ ጉዳዮችን ያስባሉ, ለደስታ እንዴት እንደሚዋጉ, ህይወታቸውን እንደሚያሻሽሉ, አንድ ሰው ምን መሆን እንዳለበት, ምን መሳለቂያ እና መወገዝ እንዳለበት ያስባሉ. .

የፎክሎር ዓይነቶች

የተለያዩ አፈ ታሪኮች ተረት ፣ ታሪኮች ፣ ዘፈኖች ፣ ምሳሌዎች ፣ እንቆቅልሾች ፣ የቀን መቁጠሪያዎች ፣ ታላቅነት ፣ አባባሎች - የተደጋገሙ ሁሉ ከትውልድ ወደ ትውልድ ይተላለፋሉ። በተመሳሳይ ጊዜ አጫዋቾቹ ብዙውን ጊዜ የራሳቸው የሆነ ነገር በሚወዱት ጽሑፍ ውስጥ አስተዋውቀዋል ፣ የግለሰብ ዝርዝሮችን ፣ ምስሎችን ፣ መግለጫዎችን ይለውጣሉ ፣ በማይታወቅ ሁኔታ ያሻሽላሉ እና ስራውን ያሻሽላሉ።

የቃል ባሕላዊ ጥበብ በአብዛኛው በግጥም (ግጥም) መልክ አለ፣ ምክንያቱም እነዚህን ሥራዎች ከአፍ ወደ አፍ ለዘመናት ለማስታወስና ለማስተላለፍ ያስቻለው ይህ ነው።

ዘፈኖች

ዘፈኑ ልዩ የቃል-ሙዚቃ ዘውግ ነው። በተለይ ለዘፈን የተፈጠረ ትንሽ የግጥም-ትረካ ወይም የግጥም ስራ ነው። የእነሱ ዓይነቶች እንደሚከተለው ናቸው-ግጥም, ዳንስ, ሥነ ሥርዓት, ታሪካዊ. የአንድ ሰው ስሜት በሕዝባዊ ዘፈኖች ውስጥ ይገለጻል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ሰዎች. የፍቅር ልምዶችን, የማህበራዊ እና የቤተሰብ ህይወት ክስተቶችን, በአስቸጋሪ እጣ ፈንታ ላይ ማሰላሰል አንፀባርቀዋል. በሕዝባዊ ዘፈኖች ውስጥ, ትይዩነት ተብሎ የሚጠራው ዘዴ ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው, የተሰጠው የግጥም ጀግና ስሜት ወደ ተፈጥሮ ሲተላለፍ ነው.

ታሪካዊ ዘፈኖች ለተለያዩ ታዋቂ ግለሰቦች እና ዝግጅቶች የተሰጡ ናቸው-የሳይቤሪያን በየርማክ ወረራ ፣ የስቴፓን ራዚን አመፅ ፣ በኤሚሊያን ፑጋቼቭ የሚመራው የገበሬ ጦርነት ፣ የፖልታቫ ጦርነት ከስዊድናውያን ፣ ወዘተ ... ስለ አንዳንድ ታሪካዊ የህዝብ ዘፈኖች ትረካ ። ክስተቶች ከእነዚህ ስራዎች ስሜታዊ ድምጽ ጋር ተጣምረዋል.

ኢፒክስ

"ኤፒክ" የሚለው ቃል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ IP Sakharov አስተዋወቀ. በዘፈን መልክ፣ በጀግንነት፣ በተፈጥሮ ውስጥ ያለ የቃል ህዝብ ጥበብ ነው። በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ተነሳ, ይህ የአገራችን ህዝቦች ታሪካዊ ንቃተ ህሊና መግለጫ ነበር. ቦጋቲርስ የዚህ ዓይነቱ አፈ ታሪክ ዋና ገፀ-ባህሪያት ናቸው። የድፍረት፣ የጥንካሬ፣ የሀገር ፍቅር ሀገራዊ ሃሳብን ያቀፈ ነው። በአፍ ህዝባዊ ጥበብ ስራዎች ውስጥ የተገለጹ የጀግኖች ምሳሌዎች-ዶብሪንያ ኒኪቲች ፣ ኢሊያ ሙሮሜትስ ፣ ሚኩላ ሴሊያኒኖቪች ፣ አልዮሻ ፖፖቪች ፣ እንዲሁም ነጋዴው ሳድኮ ፣ ግዙፉ Svyatogor ፣ Vasily Buslaev እና ሌሎችም ። ወሳኙ መሠረት፣ በአንዳንድ ድንቅ ልቦለዶች የበለፀገ ቢሆንም፣ የእነዚህ ሥራዎች ሴራ ነው። በእነሱ ውስጥ ጀግኖች ሁሉንም የጠላቶችን ብዛት አሸንፈዋል ፣ ጭራቆችን ይዋጋሉ ፣ ወዲያውኑ ትልቅ ርቀቶችን ያሸንፋሉ። ይህ የቃል ህዝብ ጥበብ በጣም አስደሳች ነው።

ተረት

ኢፒክስ ከተረት ተረት መለየት አለበት። እነዚህ የአፍ ፎልክ ጥበብ ስራዎች በተፈጠሩ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ተረት ተረቶች አስማታዊ (አስደናቂ ሀይሎች የሚሳተፉበት) እንዲሁም ሰዎች የሚገለጡበት - ወታደሮች ፣ ገበሬዎች ፣ ነገሥታት ፣ ሠራተኞች ፣ ልዕልቶች እና መኳንንት - በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ ። ይህ ዓይነቱ አፈ ታሪክ ከሌሎች ሥራዎች የሚለየው በብሩህ ተስፋው ነው፤ በእሱ ውስጥ መልካም ነገር ሁል ጊዜ በክፋት ላይ ያሸንፋል፣ የኋለኛው ደግሞ ይሸነፋል ወይም ይሳለቃል።

አፈ ታሪኮች

የቃል ባሕላዊ ጥበብ ዘውጎችን መግለጻችንን እንቀጥላለን። አፈ ታሪክ፣ ከተረት በተቃራኒ፣ የህዝብ የቃል ታሪክ ነው። መሰረቱ የማይታመን ክስተት፣ ድንቅ ምስል፣ ተአምር ነው፣ እሱም በአድማጭ ወይም ተራኪው እንደ ታማኝነት የሚታሰብ። ስለ ሕዝቦች፣ አገሮች፣ ባሕሮች አመጣጥ፣ ስለ ልብ ወለድ ወይም እውነተኛ ሕይወት ጀግኖች ስቃይ እና መጠቀሚያ አፈ ታሪኮች አሉ።

እንቆቅልሾች

የቃል ህዝብ ጥበብ በብዙ ሚስጥሮች ይወከላል። ብዙውን ጊዜ ከእሱ ጋር ባለው ዘይቤያዊ መቀራረብ ላይ የተመሰረቱ የአንዳንድ ነገሮች ምሳሌያዊ ምስል ናቸው። በድምጽ ውስጥ ያሉ እንቆቅልሾች በጣም ትንሽ ናቸው, የተወሰነ ምት መዋቅር አላቸው, ብዙውን ጊዜ በግጥም መገኘት አጽንዖት ይሰጣሉ. እነሱ የተፈጠሩት ብልሃትን, ብልሃትን ለማዳበር ነው. እንቆቅልሾች በይዘት እና በገጽታ የተለያዩ ናቸው። ስለ ተመሳሳይ ክስተት ፣ እንስሳ ፣ ቁሳቁስ ፣ እያንዳንዳቸው ከተወሰነ እይታ አንጻር የሚያሳዩት በርካታ ተለዋጮች ሊኖሩ ይችላሉ።

ምሳሌዎች እና አባባሎች

የቃል ባሕላዊ ጥበብ ዘውጎች አባባሎችን እና ምሳሌዎችን ያካትታሉ። ምሳሌ በግጥም የተደራጀ፣ አጭር፣ ምሳሌያዊ አነጋገር፣ አፎሪስቲክ ባሕላዊ አባባል ነው። ብዙውን ጊዜ ባለ ሁለት-ክፍል መዋቅር አለው, እሱም በግጥም, ሪትም, አልቴሽን እና አሶንሲስ የተጠናከረ ነው.

ምሳሌ አንድን የሕይወት ክስተት የሚገመግም ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው። እሷ ከምሳሌው በተለየ መልኩ ሙሉ ዓረፍተ ነገር አይደለችም, ነገር ግን የመግለጫው አንድ አካል ብቻ ነው, እሱም የቃል ህዝቦች ጥበብ አካል ነው.

ምሳሌዎች፣ አባባሎች እና እንቆቅልሾች ትንንሽ በሚባሉት የፎክሎር ዘውጎች ውስጥ ተካትተዋል። ምንድን ነው? ከላይ ከተጠቀሱት ዓይነቶች በተጨማሪ ሌሎች የቃል ስነ-ጥበብን ያካትታሉ. የትናንሽ ዘውጎች ዓይነቶች በሚከተሉት ይሟላሉ፡ ሉላቢስ፣ ፔስትልስ፣ የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች፣ ቀልዶች፣ የጨዋታ ንግግሮች፣ ንግግሮች፣ ዓረፍተ ነገሮች፣ እንቆቅልሾች። እያንዳንዳቸውን ጠለቅ ብለን እንመልከታቸው።

ሉላቢዎች

ትናንሽ የአፍ ባሕላዊ ጥበብ ዘውጎች ሉላቢዎችን ያካትታሉ። ሰዎች ብስክሌት ይሏቸዋል. ይህ ስም የመጣው "ማጥመጃ" ("bait") - "መናገር" ከሚለው ግስ ነው. ይህ ቃል የሚከተለው ጥንታዊ ትርጉም አለው፡ "መናገር፣ መንሾካሾክ"። ሉላቢስ ይህን ስም ያገኘው በአጋጣሚ አይደለም፡ ከመካከላቸው ትልቁ ከቅኔ ግጥሞች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ከእንቅልፍ ጋር መታገል, ለምሳሌ, ገበሬዎች: "Dryomushka, ከእኔ ራቁ."

Pestushki እና የህፃናት ዜማዎች

የሩሲያ የቃል ባሕላዊ ጥበብ እንዲሁ በፔስቱሽኪ እና በመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ይወከላል። በመካከላቸው እያደገ ያለ ልጅ ምስል አለ. "pestushki" የሚለው ስም የመጣው "ማሳደግ" ከሚለው ቃል ነው, ማለትም "አንድን ሰው መከተል, ማሳደግ, መንከባከብ, መሸከም, ማስተማር." በህፃን ህይወት የመጀመሪያዎቹ ወራት የሕፃኑ እንቅስቃሴ ላይ አስተያየት የሚሰጡ አጫጭር ዓረፍተ ነገሮች ናቸው.

በማይታወቅ ሁኔታ ፣ እንክብሎቹ ወደ መዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ይለወጣሉ - የሕፃኑን ጨዋታዎች በጣቶች እና ጣቶች የሚያጅቡ ዘፈኖች። ይህ የቃል ህዝብ ጥበብ በጣም የተለያየ ነው። የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች ምሳሌዎች፡ "Magipi", "እሺ". እነሱ ብዙውን ጊዜ ቀድሞውኑ "ትምህርት" ፣ መመሪያ አላቸው። ለምሳሌ በ "Magpi" ውስጥ ነጭ-ገጽታ ያለችው ሴት ከአንድ ሰነፍ ሰው በስተቀር ሁሉንም ሰው በገንፎ ይመገባል, ምንም እንኳን ትንሹ (ትንሹ ጣት ከእሱ ጋር ይዛመዳል).

ቀልዶች

በልጆች ህይወት የመጀመሪያ አመታት ውስጥ, ናኒዎች እና እናቶች ከጨዋታው ጋር ያልተዛመደ ውስብስብ ይዘት ያላቸውን ዘፈኖች ዘመሩላቸው. ሁሉም በአንድ ቃል “ቀልዶች” ሊሰየሙ ይችላሉ። ይዘታቸው በግጥም ውስጥ ትናንሽ ተረት ተረቶች ጋር ይመሳሰላል። ለምሳሌ, ስለ ዶሮ - ወደ ኩሊኮቮ መስክ ለአጃ የበረረ የወርቅ ስካሎፕ; ስለ ዶሮ ራያባ፣ እሱም "አተር ነፈሰ" እና "ወፍጮ የዘራ"።

በቀልድ ውስጥ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የአንዳንድ ብሩህ ክስተት ምስል ተሰጥቷል ፣ ወይም አንዳንድ ፈጣን እርምጃዎች በእሱ ውስጥ ተገልጸዋል ፣ ከህፃኑ ንቁ ተፈጥሮ ጋር ይዛመዳል። እነሱ በሸፍጥ ተለይተው ይታወቃሉ, ነገር ግን ህጻኑ ለረጅም ጊዜ ትኩረት የመስጠት ችሎታ የለውም, ስለዚህ በአንድ ክፍል ውስጥ ብቻ የተገደቡ ናቸው.

ዓረፍተ ነገሮች, ጥሪዎች

የቃል ባሕላዊ ጥበብን ማጤን እንቀጥላለን። የእሱ እይታዎች በጥሪዎች እና በአረፍተ ነገሮች ተጨምረዋል. በመንገድ ላይ ያሉ ልጆች ከእኩዮቻቸው የተለያዩ ቅጽል ስሞችን ይማራሉ። ልጆቹ, አልፎ አልፎ, ቃላቱን በዘፈን-ዘፈን ድምጽ ይጮኻሉ. ከመጥፎዎች በተጨማሪ በገበሬ ቤተሰብ ውስጥ ማንኛውም ልጅ ዓረፍተ ነገሩን ያውቃል። ብዙውን ጊዜ የሚነገሩት ብቻቸውን ነው። ዓረፍተ ነገሮች - ለመዳፊት ይግባኝ, ትናንሽ ሳንካዎች, ቀንድ አውጣ. ይህ ምናልባት የተለያዩ የወፍ ድምፆችን መኮረጅ ሊሆን ይችላል. የቃል አረፍተ ነገሮች እና የዘፈን ጥሪዎች በውሃ፣ በሰማይ፣ በምድር (አንዳንዴ ጠቃሚ፣ አንዳንዴም አጥፊ) ሃይሎች ላይ በእምነት ተሞልተዋል። አጠራራቸው ከአዋቂ ገበሬ ልጆች ሥራ እና ሕይወት ጋር ተያይዟል። ዓረፍተ ነገሮች እና ጥሪዎች "የቀን መቁጠሪያ የልጆች አፈ ታሪክ" ወደሚባል ልዩ ክፍል ይጣመራሉ. ይህ ቃል በእነሱ እና በወቅት መካከል ያለውን ግንኙነት, የበዓል ቀን, የአየር ሁኔታን, አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤን እና በመንደሩ ውስጥ ያለውን የህይወት መዋቅር ያጎላል.

የጨዋታ ዓረፍተ ነገሮች እና እገዳዎች

የፎክሎር ስራዎች ዘውጎች የጨዋታ አረፍተ ነገሮች እና እገዳዎች ያካትታሉ። ከጥሪዎች እና አረፍተ ነገሮች ያነሱ ጥንታዊ አይደሉም። እነሱ የአንዳንድ ጨዋታ ክፍሎችን ያገናኛሉ ወይም ይጀምራሉ። በተጨማሪም የመጨረስ ሚና መጫወት ይችላሉ, ሁኔታዎች ሲጣሱ የሚያስከትለውን ውጤት ይወስኑ.

ጫወታዎቹ ከከባድ የገበሬ ስራዎች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ናቸው፡ መከር፣ አደን፣ ተልባን መዝራት። እነዚህን ጉዳዮች በጥብቅ በቅደም ተከተል ማራባት ተደጋጋሚ ድግግሞሽ በመታገዝ በልጁ ውስጥ ከልጅነቱ ጀምሮ ለጉምሩክ እና ለነባሩ ስርዓት አክብሮት እንዲሰጥ አስችሏል ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ ህጎች ለማስተማር ። የጨዋታዎቹ ስሞች - "በጫካ ውስጥ ድብ", "ተኩላ እና ዝይ", "ኪቴ", "ተኩላ እና በግ" - ከገጠር ህዝብ ህይወት እና ህይወት ጋር ስላለው ግንኙነት ይናገራሉ.

መደምደሚያ

በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች ከጥንታዊ ደራሲዎች የጥበብ ስራዎች ይልቅ በሕዝባዊ ታሪኮች ፣ ተረት ፣ አፈ ታሪኮች ፣ ዘፈኖች ውስጥ ይኖራሉ ። ልዩ እና በሚገርም ሁኔታ ትክክለኛ ግጥሞች እና ድምጾች፣ እንግዳ የሆኑ፣ የሚያምሩ የግጥም ዜማዎች - ልክ እንደ ዳንቴል በዲቲዎች ጽሑፎች፣ የመዋዕለ ሕፃናት ዜማዎች፣ ቀልዶች፣ እንቆቅልሾች። በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ምን ያህል ግልጽ የሆኑ የግጥም ንጽጽሮችን እናገኛለን! ይህ ሁሉ ሊፈጠር የሚችለው በሰዎች ብቻ ነው - የቃሉ ታላቅ ጌታ።

1 ገጽ "የሕዝብ ጥበብ ሙዚየም"

2 ገጽ "የሕዝብ ጥበብ ውድ ሀብቶች"

3 ገጽ "ተረት ወደ ሕይወት ይመጣል"

4 ገጽ "ሙዚቃ የሰዎች ነፍስ ነው"

በአስተማሪው መግቢያ.

የእኛ የቃል መጽሔታችን ለሩሲያ ሕዝብ ጥበብ የተዘጋጀ ነው። የየአገሩ ነፍስ በግጥም ዜማ፣ በተንቆጠቆጠ ድንቁርና፣ በብልሃት ምሳሌ ይገለጣል። ከሠለጠነ እጅ በሚወጣው እያንዳንዱ የእጅ ሥራ ውስጥ የሰዎች ችሎታ እና ተሰጥኦ።

የመጽሔቱ የመጀመሪያ ገጽ ለተለያዩ የዕደ-ጥበብ ሥራዎች ያተኮረ ነው። አሁን ወደ አስደናቂው የሕዝባዊ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ እንገባለን። አስጎብኚ፣ የክፍላችን ተማሪ፣ በዚህ ሙዚየም አዳራሽ ውስጥ ይመራናል።

የተማሪ መመሪያ ንግግር።

ውድ እንግዶች! ዛሬ ወደ ፎልክ አርት ሙዚየም እጋብዛችኋለሁ, ስለ ሩሲያ ህዝብ ባህል ብዙ አስደሳች ነገሮችን እናነግርዎታለን.

በመጀመሪያው አዳራሽ ውስጥ የተግባር ጥበብ ስራዎች ኤግዚቢሽን አለ. በማንኛውም ጊዜ ሰዎች ሕይወታቸውን ለማስጌጥ ሞክረው ነበር.

ተአምር እዚህ አለ - Khokhloma ሥዕል። Khokhloma ጥንታዊ መንደር ነው, ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች መካከል ይገኛል. በ ኢቫን ዘሬው ዘመን እንኳን ስለ ቾክሎማ ያውቁ ነበር። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች ከእንጨት የተሠሩ ዕቃዎችን ይጠቀሙ ነበር-ላድሎች እና ቅንፎች ፣ ጎድጓዳ ሳህኖች እና ማንኪያዎች። ነገር ግን ያልተቀቡ ምግቦችን መጠቀም የማይመች ነው: እንጨቱ ፈሳሽ ወስዶ በፍጥነት ቆሽሸዋል. እና ከዚያ በኋላ ሳህኖቹን ለመሳል ወሰንን. የእንጨት ምርቶች በፈሳሽ ሸክላ, በደረቁ, በሊኒዝ ዘይት, በቆርቆሮ ዱቄት ተረጭተው, ከዚያም ቀለም ብቻ ተሸፍነዋል. የቆርቆሮ ዱቄት በቀለም ውስጥ ወጣ, እና ይህ ነገር ወርቅ ይመስላል. ስለዚህ "ወርቃማው ክሆክሎማ" የሚለው ስም.

በእያንዳንዱ የገበሬ ቤት ውስጥ አንድ ሰው ማየት ይችላል የበርች ቅርፊት የቤት እቃዎች: ቅርጫቶች, የሬሳ ሳጥኖች, ቱሳዎች, ጥራጥሬዎች, ዱቄት እና ውሃ የተከማቹበት. የበርች ቅርፊት የባክቴሪያ ባህሪ አለው, ስለዚህ በእንደዚህ አይነት ምግቦች ውስጥ ምግብ እና ውሃ ማቆየት በጣም ጠቃሚ ነው. አዎን, እና ከበርች ቅርፊት የተሰሩ የባስት ጫማዎችን መልበስ ጠቃሚ ነው. ሁሉም የበርች ቅርፊት ምርቶች በቅርጻ ቅርጾች እና ስዕሎች ያጌጡ ነበሩ. በአብዛኛው አበቦች እና ወፎች ተመስለዋል. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ወፉ የደስታ እና የጤና ምልክት ነው። እንደዚህ ያለ አፈ ታሪክ አለ-

“የገበሬ ልጅ በጠና ታመመ። ምን ዓይነት በሽታ እንደሆነ ማንም አያውቅም, ማንም ልጁን ሊረዳው አይችልም. ልጁ አባቱን ሁል ጊዜ ይጠይቀዋል: "አባት ሆይ, በጋ እንዲመጣ እና ወፎች እንዲበሩ በእውነት እፈልጋለሁ!". አባት ሆይ ፣ ከተስፋ መቁረጥ የተነሣ ፣ ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ፣ ተቀምጦ እንጨት ነደደ ። እናም በድንገት ወፍ ከቺፕ ሰርቶ በሟች ልጁ አልጋ ላይ ሰቀለው። ልጁም ከእንቅልፉ ነቅቶ “አባት ሆይ! ወፎቹ ደርሰዋል። እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ልጁ መሻሻል ጀመረ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሰዎች ወፉ ጤናን እና ደስታን እንደሚያመጣ እና ወፎች በሁሉም ቤት ውስጥ መሆን አለባቸው ብለው ማመን ጀመሩ።

በሩሲያ ውስጥ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለ እና ሴራሚክስ.ስለዚህ በ Gzhel መንደር ውስጥ የሴራሚክ ምግቦችን አደረጉ. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ፖርሴል ማምረት ጀመረ. ሁሉም የ Gzhel ምርቶች በሰማያዊ እና በቀላል ሰማያዊ ቀለም የተቀቡ ናቸው። አንዳንድ ጊዜ የወርቅ ቀለሞች ተጨመሩ. በጣም የሚያምር ፣ የሚያምር ሆነ።

እንዴት ቆንጆ እና የተለየ መጫወቻዎችበሩሲያ ውስጥ የተሰራ! ከእንጨት የተቀረጹ ከሸክላ የተቀረጹ ናቸው. በእያንዳንዱ አከባቢ የሸክላ አሻንጉሊቶች የራሳቸው ልዩ ገጽታ ነበራቸው. ኦርሎቭስኪ እና ቱላ ከነጭ ሸክላ, ጎሮዴትስ እና ዲምኮቮ - ከቀይ. አስደናቂውን የቅዠት እንስሳት ዓለም፣ በብልጥ ልብስ የለበሱ ሴቶች እና መኳንንት፣ ድንቅ ጀግኖች እና የቤት እንስሳትን ይወክላሉ።

ከእንጨት የተሠሩ መጫወቻዎች ከበርች እና ከሊንደን ተቀርጸው ነበር. ሊንደን በጣም ቆንጆ እና ለስላሳ ዛፍ ነው. ብዙ መጫወቻዎች ሊንቀሳቀሱ ይችላሉ። ጌቶች ብዙውን ጊዜ ከመላው ቤተሰብ ጋር አብረው ይሠሩ ነበር። በዘመናችን ማምረት የጌጣጌጥ ጥበብ ሆኗል.

የፓሌኮቭ ድንክዬ ለጌጣጌጥ ጥበብም ነው። ይህ በፓፒየር-ማች ላክዌር ላይ በጣም ጥሩው ሥዕል ነው-ሣጥኖች ፣ ሳጥኖች ፣ ጌጣጌጦች። ፓሌክ በሩሲያ መሃል የሚገኝ ጥንታዊ መንደር ሲሆን ዋና ሥዕሎች ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የኖሩባት። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፓሌክሆቭን ጥቃቅን ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ትናንሽ ምግቦችን ማምረት ጀመሩ) ማምረት ጀመሩ. እ.ኤ.አ. በ 1925 የፓሌክ ምርቶች በፓሪስ በተካሄደው ኤግዚቢሽን ግራንድ ፕሪክስን ተቀብለው የዓለም ዝናን አሸንፈዋል ። የፓሌክ ስራዎች ጭብጦች የተለያዩ ናቸው-የሩሲያ ዘፈኖች, ታሪኮች, ተረቶች.

የሁሉም ሰው ተወዳጅ ባህላዊ ጥበብ - ተረት ፣ ምሳሌዎች ፣ አባባሎች። "በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ያሉትም እንኳ የሴት አያቶች ተረት መናገር ይወዳሉ" ይላሉ, ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱ ፈጠራ በማንኛውም ዕድሜ ላይ እንደሚገኝ አጽንዖት ይሰጣሉ.

ወደ መጽሔታችን ሁለተኛ ገጽ እናዞራለን። የክፍላችን ተማሪዎች ያስተዋውቁናል።

የህዝብ ዘፈኖች። ተረት፣ እንቆቅልሽ እና አባባሎች በአዋቂዎችም ሆነ በልጆች የሚታወቁ እና የተወደዱ ናቸው። በተፈጥሮ ውስጥ እና በሰዎች መካከል ለሚፈጸሙ አንዳንድ ክስተቶች የህዝብ ጥበብ, እውቀት, አመለካከት ይይዛሉ. በእያንዳንዱ ዙር እናገኛቸዋለን እና ብዙ ጊዜ በውይይት እንጠቀማቸዋለን። የሩስያ ቋንቋ በተለይ በምሳሌዎች እና አባባሎች የበለጸገ ነው.

ምሳሌ- ይህ በህይወት ውስጥ አንድን ክስተት በትክክል የሚያስተውል መግለጫ ነው ፣ ለምሳሌ-

በሳምንት ውስጥ ሰባት አርብ።

ጥርሶችዎን በመደርደሪያው ላይ ያድርጉት።

ምሳሌ- ይህ አጠቃላይ እና የግድ አስተማሪ ትርጉም ያለው አባባል ነው፣ ለምሳሌ፡-

በሰፈሩት ቁና መሰፈር አይቀርም.

ማሽከርከር ይወዳሉ ፣ መንሸራተቻዎችን መሸከም ይወዳሉ።

ለብዙ ዘመናት የኖሩ እና ወደ ዘመናችን የደረሱ እንቆቅልሾችን፣ ጥበባዊ አባባሎችን ያቀናበሩ የሩቅ አባቶችን ስም አናውቅም። ግን የሰዎችን ስም እናውቃለን - የቃል ባሕላዊ ጥበብ ሥራዎች ሰብሳቢዎች።

ከእነዚህ ምሳሌዎች እና አባባሎች መካከል አንዱ ቭላድሚር ኢቫኖቪች ዳል ነው ፣ የእሱ ምስል በስክሪኑ ላይ። በሀገሪቱ ብዙ ተዘዋውሮ ጥሩ ዓላማ ያላቸውን ባሕላዊ ቃላትን፣ ምሳሌዎችን፣ አባባሎችን፣ ቀልዶችን፣ አንደበት ጠማማዎችን ጻፈ። ከእነሱ ውስጥ በጣም ብዙ ናቸው.

አንዳንዶቹ ስለ ሥራ እና ስንፍና፣ ስለ መማር፣ ስለ ትጋት፣ ስለ ጓደኝነት፣ ለምሳሌ፡-

መማር ብርሃን ነው ድንቁርና ጨለማ ነው;

ጓደኛ በችግር ውስጥ ይታወቃል;

ትዕግስት እና ስራ ሁሉንም ነገር ያበላሻሉ.

እናንተ ሰዎች ምን ዓይነት ምሳሌዎችን ታውቃላችሁ?

ተረትም ሆነ አባባል የማይገኝበት እንዲህ አይነት የሰዎች ህይወት ያለ አይመስልም።

እና ምንድን ነው ምስጢር?እንቆቅልሽ በሌላ አነጋገር የአንድ ክስተት ወይም የቁስ አካል መግለጫ ነው። መልሱ በገማቹ ብልህነት ላይ የተመሰረተ ነው።

ኑ ጓዶች፣ የምታውቁትን እንቆቅልሽ እንስራ።

ከዚህ ቀደም ለተለያዩ ሥነ ሥርዓቶች እንቆቅልሾች ያስፈልጉ ነበር። ለምሳሌ, በሠርጉ ወቅት, ሙሽራው እንቆቅልሾችን እንደሚጠይቅ እርግጠኛ ነበር. ስለዚህም እሱ ምን ያህል ብልህ እንደሆነ፣ ከአስቸጋሪ ሁኔታ መውጫ መንገድ ማግኘት ይችል እንደሆነ አረጋግጠዋል። ደግሞም የቤተሰቡ ራስ መሆን አለበት.

አሁን መዘመር ሲጀምሩ ማንም ሊናገር አይችልም። ኢፒክስእና ይበሉ ተረት.በማንኛውም ጊዜ, ሰዎች አስደናቂ ታሪኮችን, አፈ ታሪኮችን, ዘፈኖችን, ታሪኮችን አዘጋጅተዋል. ከአያት ወደ አባቶች ከአባቶች ወደ ልጅ ተሻገሩ። ይባላል የቃል ህዝብ ጥበብ.

የቃል ባሕላዊ ጥበብ የሕዝቡ ቋንቋ፣ ምልከታ፣ አእምሮው ነው።

ጓዶች፣ የምታውቃቸውን የሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች ጥቀስ።

ታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከልጅነቱ ጀምሮ ያደገው ሞግዚቱ አሪና ሮዲዮኖቭና በነገሯት ተረቶች ነው። የራሱን ተረት መፃፍ ሲጀምር ብዙ ሴራዎችን ተበደረ። በኋላም “እነዚህ ተረት ተረቶች እንዴት ያለ ማራኪ ናቸው! እያንዳንዱ ግጥም ነው!

የሀገረሰብ ተረቶች ሁል ጊዜ ብልህ እና ፍትሃዊ ናቸው። በእነሱ ውስጥ, ክፋት ይቀጣል እና መልካም ያሸንፋል. ታሪኩ ሰዎችን ያስተምራል።

ብዙ የተረት ጀግኖች መግለጫዎች ተረት እና አባባሎች ሆነዋል። ያስታውሱ: "የተደበደበው ያልተሸነፈ እድለኛ ነው", "አያቴን ተውኩኝ, አያቴን ተውኩኝ ...", "ሥሮች አለህ, ግን እኔ ቁንጮዎች አሉኝ", "ድብ በእግሩ ላይ ወጣ" እና ሌሎች ብዙ.

ተረት እንዴት እንደምታውቁ እንፈትሽ። /ጥያቄ/

ጆሮዎቼ, ጆሮዎቼ! ምን ደርግህ?
- ሁላችንም አዳመጥን።
- እና አንተ ፣ እግሮች ፣ ምን አደረግክ?
- ሁላችንም ሮጠን።
- እና አንተ, ጅራት?
- እና እንዳትሮጥ ከለከልኩህ።
- ኦህ ፣ ጣልቃ ገብተሃል! እነሆ እጠይቅሃለሁ! / Chanterelle ከሚሽከረከር ፒን ጋር /

ኩ-ካ-ሬ-ኩ! ተረከዝ ላይ እሄዳለሁ
በትከሻዬ ላይ ማጭድ ተሸክሜያለሁ ፣
ቀበሮውን መቁረጥ እፈልጋለሁ ... / ፎክስ እና ሃሬ /

ሞቃት ሴት ነሽ?
ሞቃት ነህ ቀይ? /ሞሮዝኮ/

ቀይ ሴት ልጅ! ወደ ጆሮዬ ይግቡ እና ወደ ሌላኛው ይውጡ - ሁሉም ነገር ይከናወናል. /ትንሽ-ሃቭሮሼችካ/

ኢቫን Tsarevichን አታሳዝኑ! ተኝተህ አርፈህ ተኛ ንጋት ከምሽት የበለጠ ጥበበኛ ነው! /ቫሲሊሳ ጥበበኛ/

አህ ወንድሜ ኢቫኑሽካ
አንድ ከባድ ድንጋይ ወደ ታች ይጎትታል,
የሐር ሳር እግሮቼን አጣበቀ፣
በደረት ላይ ቢጫ አሸዋዎች ተዘርግተዋል! / እህት አሊዮኑሽካ እና ወንድም ኢቫኑሽካ /

ተረት ተረት የበርካታ አርቲስቶችን ምናብ ይመገባል። የመጽሔታችን ቀጣይ ገጽ ለታላቁ አርቲስት ቪክቶር ሚካሂሎቪች ቫስኔትሶቭ ሥራ የተሰጠ ነው።

የኛ ክፍል ተማሪ ስለዚህ ጉዳይ ይነግረናል።

ለረጅም ጊዜ በሰው ዘንድ የታወቀ ጥንታዊ ጥበብ ሥዕል ይሠራል. ከጸሐፊው በተለየ መልኩ አርቲስቱ የሥራውን ሴራ በዝርዝር መናገር አይችልም.

የስዕሉ ደራሲ የሚናገረን በቃላት ሳይሆን በብሩሽ እርዳታ ነው። ከቃላት ይልቅ, እሱ ቀለም አለው, በአረፍተ ነገሮች ምትክ - ሁሉም ዓይነት የቀለም ጥላዎች. እንደ ተረት ተረት ፣ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት በምስሉ ውስጥ ይኖራሉ-ሁለት ጭንቅላት ያለው ፈረስ ፣ mermaids ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ አበቦች እና ዛፎች። የሩስያ ምድር ጥሩ ችሎታ ያላቸው አርቲስቶች የበለፀገ ነው: Repin, Surikov, Shishkin, Levitan, Kuindzhi, Vrubel / የቁም ሥዕሎች ወይም ሥዕሎች / ሥዕሎች /.

"ወደ ሕይወት ተረት ተረት" ከሚለው አፕሊስቶች መካከል Viktor Mikhilvich VASNenvics በስዕሎች / በስዕሎች / በስዕሎች / በምስል / ማራመድ ይታወቃል. ከእሱ ጋር, የሩስያ ተረት ተረቶች ዓለም ወደ ሩሲያ ስዕል ገባ. በአርቲስቱ ሥዕሎች ውስጥ ሁለቱንም ብልሃተኛ እና ደፋር ኢቫን Tsarevich ፣ አሳዛኝ ልዕልት ኔስሜያና ፣ ደፋር እና ደግ ጀግኖች እናያለን። ቫስኔትሶቭ ከልጅነቱ ጀምሮ ባህላዊ ታሪኮችን ይወድ ነበር ፣ አርቲስት ሆነ ፣ በተረት ተረት ላይ ብዙ ሥዕሎችን ሣል ፣ ከእነዚህም መካከል “የሚበር ምንጣፍ” ፣ “ኢቫን ዛሬቪች በግራይ ዎልፍ ላይ” ፣ “መንታ መንገድ ላይ ናይት” ፣ “ሦስት ጀግኖች” እና ሌሎችም ። .

ምስሉን "Alyonushka" በጣም ወድጄዋለሁ እና ስለሱ ልነግርዎ እፈልጋለሁ.

ሥዕሉ የተጻፈው በታዋቂው የሩስያ ባሕላዊ ተረት "እህት Alyonushka እና ወንድም ኢቫኑሽካ" በሚለው ሴራ ላይ ነው. የሴት ልጅ ምስል ትኩረትን ይስባል, Alyonushka በጫካው ጫፍ ላይ, በጥልቅ ኩሬ ዳርቻ ላይ በድንጋይ ላይ ተቀምጧል. መልኳ ሁሉ ሀዘንን ይገልፃል፡ እንዴት ያለ አሳዛኝ ገጽታ አላት።

አሊኑሽካ ተረት ገፀ ባህሪ ነች ፣ ግን በምስሉ ላይ ስለ አስቸጋሪ ህይወቷ እንዳሰበች ቀላል የገበሬ ልጅ እናያታለን። እዚህ ፣ እንደዚያው ፣ ሁለቱም ተረት እና እውነተኛ ታሪክ እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ናቸው።

ተፈጥሮ የሴት ልጅን ሀዘን "እንደሚያጨልም" ተመልከት. ጥቅጥቅ ያለ የበልግ ደንን ስሜት በመፍጠር በጨለማ ጨለምተኛ ቀለሞች ተሳልሟል። በርች ቅርንጫፎቹን ወደ ውሃው ዝቅ አደረገ እና ልክ እንደዚያው ፣ ወንድሟን ከኩሬው ውስጥ ለማውጣት አሌዮኑሽካ ለመርዳት እየሞከረ ነው። በሥዕሉ ላይ አንድም የፀሐይ ብርሃን የለም, ሰማዩ ግራጫማ እና አስፈሪ ነው. ቢሆንም, ስዕሉ በደማቅ እና ጭማቂ ተጽፏል.

ሙሉው ምስል በሙቀት, በአዘኔታ ስሜት የተሞላ ነው. ስዕሉ እንደ ተሰጥኦ አርቲስት ስራዎች ሁሉ በታላቅ ፍቅር ተጽፏል። ሁሉም የቫስኔትሶቭ ውብ ሸራዎች ከአንድ ትውልድ በላይ ሰዎችን ያስደስታቸዋል.

መምህር፡

የመጽሔቱን አንድ ተጨማሪ ገጽ አዙረናል፣ ወደ ቀጣዩ - ሙዚቃዊው እንቀጥላለን።

ቀጣዩ ተማሪ እሷን ያስተዋውቀናል።

የተማሪ አቀራረብ፡

ስለ ሩሲያ ባህላዊ ዘፈኖች እናገራለሁ. ሙዚቃን ያጠና ማንም በሌለበት በዚያ ሩቅ ጊዜ ውስጥ ብዙ የህዝብ ዘፈኖች ተዘጋጅተዋል። ዘፈኖች የተቀናበሩት እራሳቸውን ባስተማሩ ሰዎች - መዘመር እና የሙዚቃ መሳሪያዎችን በመጫወት ወዳዶች ነው።

በመንደሮቹ ውስጥ ዘፈኖች በብዛት ይዘጋጁ ነበር። ሰዎች ስለሚያስጨንቃቸው፣ የሚወዷቸውን ነገሮች ዘመሩ። እነዚህም ዳንስ፣ ሰርግ፣ ጉልበት፣ የወታደር ዘፈኖች ነበሩ። በሙዚቃ ትምህርቶች ውስጥ ብዙ የህዝብ ዘፈኖችን እናዳምጥ ነበር እናም አጥንተናል።

አሁን በክፍላችን ውስጥ ባሉ ወንዶች የተከናወኑ ጥቂት ዘፈኖችን እናዳምጥ።

ያለ ጭፈራ፣ የጋለ ጭፈራ አንድም በዓል አልተጠናቀቀም። እነሱ ደፋር እና ደስተኛ ናቸው, ለስላሳ እና ክብ ጭፈራዎች አሉ.

በተማሪዎቻችን የተደረገውን "ሜዳ ላይ በርች ነበር" የሚለውን የዙር ዳንስ ይመልከቱ።

መምህር፡

እናም የቃል መጽሔታችንን የመጨረሻ ገጽ ገለበጥን። ልብዎ ግድየለሽ ካልሆነ ፣ ምንም አሰልቺ አልነበረም ፣ አዲስ ነገር ከተማሩ እና ካዩ ፣ ለሕዝብ ጥበብ ፍላጎት ካሳዩ ከዚያ ተግባራችንን ጨርሰናል ።

ለስብሰባችን መታሰቢያ፣ በወንዶች እጅ የተሰሩ የእንግዶቻችንን ማስታወሻዎች ልስጥ።

ለሁሉም አመሰግናለሁ! ደህና ሁን!

ሜድቬዴቭ ኤም, ስኮሲሬቫ ኤ, ቮዲንትሴቭ ቪ, አዚዞቭ ኤስ

የ5ኛ፣ 7ኛ፣ 8ኛ፣ 9ኛ ክፍል ተማሪዎች የፕሮጀክቱ ተሳታፊዎች ይሆናሉ። ተግባሮቹ በቡድን ተከፋፍለዋል. እያንዳንዱ ቡድን የፕሮጀክቱን የተለያዩ ምርቶች ያጠናቅቃል እና እንዲሁም በተለያዩ የጥበብ ቅርጾች መረጃን ይፈልጋል. ቁሳቁሶች የተሰበሰቡት Anastasia Skosyreva (9 ኛ ክፍል), Maxim Medvedev (5 ኛ ክፍል), ቪክቶር ቮዲንትሴቭ (8ኛ ክፍል) ነው. ምርቶችን በማዘጋጀት ላይ ተሳትፈዋል: Anastasia Skosyreva (9 ኛ ክፍል), Maxim Medvedev (5 ኛ ክፍል), ሰርጌይ አዚዞቭ (7ኛ ክፍል), ቪክቶር ቮዲንትሴቭ (8ኛ ክፍል).

የፕሮጀክቱ ምርቶች ዝግጅት የተካሄደው በስነ-ጽሁፍ እና በሥነ ጥበብ ትምህርቶች ላይ ነው. አስተማሪዎች: Chasova Elena Yuryevna - የሩሲያ ቋንቋ እና ስነ-ጽሑፍ መምህር እና ቢሎክቮስት አላ ዩሪዬቭና - የጥበብ ጥበብ መምህር።