የጴጥሮስ 1 መዳብ ሐውልት የት አለ? የፒተር 1 መታሰቢያ (የነሐስ ፈረሰኛ)

መግለጫ

የነሐስ ፈረሰኛ ሐውልት ከሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ጋር ለረጅም ጊዜ ተቆራኝቷል ፣ በኔቫ ላይ ካሉት የከተማው ዋና ምልክቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

የነሐስ ፈረሰኛ። በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ የሚታየው ማን ነው?

በዓለም ላይ ካሉት በጣም ቆንጆ እና ታዋቂ የፈረስ ሐውልቶች አንዱ ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 የተሰጠ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1833 ታላቁ የሩሲያ ገጣሚ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" የተሰኘውን ታዋቂ ግጥም ጻፈ, ይህም ሁለተኛውን ስም ለጴጥሮስ 1 በሴኔት አደባባይ ላይ ሰጠው.

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ለጴጥሮስ I የመታሰቢያ ሐውልት አፈጣጠር ታሪክ

የዚህ ታላቅ ሀውልት አፈጣጠር ታሪክ እራሷን የታላቁ የፒተር የታላቁን ሀሳብ ተተኪ እና ቀጣይ አድርጋ በምትቆጥረው እቴጌ ካትሪን II የግዛት ዘመን ነው። የተሃድሶውን ዛር ትውስታ ለማስቀጠል ስለፈለገች ካትሪን ለጴጥሮስ 1 ሀውልት እንዲቆም አዘዘች ። የአውሮፓ የትምህርት ሀሳቦች አድናቂ በመሆኗ ፣ አባቶች እንደ ታላቅ የፈረንሣይ አሳቢዎች ዲዴሮት እና ቮልቴር ትቆጥራለች ፣ እቴጌይቱ ​​ልዑል አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች ጎሊሲንን አስተማሩት። ለታላቁ ፒተር የመታሰቢያ ሐውልት ለማቆም ችሎታ ያለው አንድ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ለመምረጥ ምክሮችን ለማግኘት ወደ እነርሱ ለመዞር. ሜትሮቹ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን ኤቲን-ሞሪስ ፋልኮኔትን መስከረም 6 ቀን 1766 የፈረሰኛ ሐውልት ለመፍጠር ውል የተፈረመበት በትንሽ ክፍያ - 200,000 ሊቭር ይመከራል። በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ለመስራት በዛን ጊዜ ቀድሞውኑ የሃምሳ ዓመት ልጅ የነበረው ኤቲን-ሞሪስ ፋልኮን የአሥራ ሰባት ልጅ ረዳት የሆነችውን ማሪ-አን ኮሎትን ይዛ መጣች።

ኢቴይን ሞሪስ ፋልኮን። ባስ በማሪ-አን ኮሎት።

ለእቴጌ ካትሪን II፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ የፈረሰኛ ሐውልት ሆኖ ቀርቧል፣ በዚያም ፒተር ቀዳማዊ እንደ ሮማ ንጉሠ ነገሥት በእጁ ዘንግ ይዞ ይገለጻል ተብሎ ይገመታል - ይህ በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የአውሮፓ ቀኖና ነው ፣ ሥሩ ከጥንት ጀምሮ ያለው የጥንቷ ሮም ገዥዎች ክብር። ፋልኮን የተለየ ሐውልት አየ - ተለዋዋጭ እና ሀውልት ፣ በውስጣዊ ትርጉሙ እኩል እና አዲስ ሩሲያን ለፈጠረው ሰው ብልህ የፕላስቲክ መፍትሄ።

የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ማስታወሻዎች ይቀራሉ፡- “ራሴን የምገድበው በእኚህ ጀግና ሃውልት ላይ ብቻ ነው፣ እንደ ታላቅ አዛዥም ሆነ እንደ አሸናፊ ሳልተረጎምለት፣ ምንም እንኳን እሱ በእርግጥ ሁለቱም ቢሆንም። የፈጣሪ፣የህግ አውጪ፣የአገሩን የበጎ አድራጎት ስብዕና ለሰዎችም መታየት ያለበት ይህ ነው።ንጉሴ ምንም አይነት ዘንግ አልያዘም በሚዞርባት ሀገር ላይ ቸር ቀኝ እጁን ዘርግቶ ወደ ላይ ይወጣል። እንደ መቀመጫው ሆኖ የሚያገለግለው ድንጋይ - ይህ ያሸነፈው የችግሮቹ አርማ ነው።

ዛሬ በመላው ዓለም የቅዱስ ፒተርስበርግ ምልክት ተብሎ የሚታወቀው የነሐስ ፈረሰኞች ሀውልት - ንጉሠ ነገሥቱ እጆቻቸው በእድገት ፈረስ ላይ ተቀምጠው በድንጋይ ላይ በእግረኛ ላይ ተቀምጠው ለዚያ ጊዜ ፍፁም ፈጠራዎች ነበሩ እና ምንም አልነበሩም ። አናሎግ በዓለም ውስጥ። ጌታው የመታሰቢያ ሐውልቱን ዋና ደንበኛ እቴጌ ካትሪን 2ኛ የብሩህ ውሳኔውን ትክክለኛነት እና ታላቅነት ለማሳመን ብዙ ስራ ፈጅቶበታል።

ፋልኮን ለሦስት ዓመታት ያህል በፈረሰኛ ሐውልት ሞዴል ላይ ሠርቷል ፣ የጌታው ዋና ችግር የፈረስ እንቅስቃሴ የፕላስቲክ ትርጓሜ ነበር። በቀራፂው ዎርክሾፕ ልዩ መድረክ ተሰራ፣ በተመሳሳይ የነሐስ ፈረሰኛ መደገፊያ ላይ መሆን ነበረበት፣ በፈረስ የሚጋልቡ ፈረሰኞች አሳድጉዋቸው። ፋልኮን የፈረሶቹን እንቅስቃሴ በጥንቃቄ ተመልክቶ ጥንቃቄ የተሞላበት ንድፎችን ሠራ። በዚህ ጊዜ ፋልኮን ብዙ የሐውልቱን ሥዕሎች እና ቅርጻ ቅርጾችን ሠርቷል እና የፕላስቲክ መፍትሄን በትክክል አገኘ ፣ ይህም ለፒተር 1 መታሰቢያ መሠረት ሆኖ ተወስዷል ።

እ.ኤ.አ. በየካቲት 1767 በኔቪስኪ ፕሮስፔክት መጀመሪያ ላይ በጊዜያዊው የክረምት ቤተመንግስት ቦታ ላይ የነሐስ ፈረሰኛን የሚጥል ሕንፃ ተሠራ ።

እ.ኤ.አ. በ 1780 የመታሰቢያ ሐውልቱ ሞዴል ተጠናቀቀ እና ግንቦት 19 ለሁለት ሳምንታት ለሕዝብ እይታ ተከፈተ። በሴንት ፒተርስበርግ ያሉ አስተያየቶች ተከፋፈሉ - አንዳንዶቹ የፈረሰኞቹን ሐውልት ወደውታል ፣ ሌሎች ደግሞ ለጴጥሮስ 1 (የነሐስ ፈረሰኛ) የወደፊቱን በጣም ዝነኛ ሐውልት ተቺዎች ነበሩ።

አስገራሚው እውነታ የንጉሠ ነገሥቱ ራስ በፋልኮን ተማሪ ማሪ-አን ኮሎት የተቀረጸ ነበር ፣ ካትሪን 2ኛ የፒተር 1 ሥዕል ሥሪትዋን ወደውታል ፣ እና እቴጌይቱ ​​ወጣቱን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ 10,000 ሊቭሬስ የዕድሜ ልክ ጡረታ ሾሟት።

የነሐስ ፈረሰኛ ፔድስታል የተለየ ታሪክ አለው። ለጴጥሮስ 1 የመታሰቢያ ሐውልት ደራሲ ሀሳብ መሠረት ፣ እግረኛው እንደ ማዕበል ቅርፅ ያለው የተፈጥሮ ድንጋይ መሆን ነበረበት ፣ ይህም በታላቁ ፒተር ታላቁ መሪነት ሩሲያ ወደ ባህር መግባቷን ያሳያል ። የድንጋይ ሞኖሌት ፍለጋ ወዲያውኑ በቅርጻ ቅርጽ ሞዴል ላይ ሥራ ሲጀምር እና በ 1768 አንድ ግራናይት ድንጋይ በላክታ ክልል ውስጥ ተገኝቷል.

ገበሬው ሴሚዮን ግሪጎሪቪች ቪሽኒያኮቭ ስለ ግራናይት ሞኖሊት ግኝት እንደዘገበው ይታወቃል። በአካባቢው ህዝብ መካከል የነበረ አንድ አፈ ታሪክ እንደሚለው, በአንድ ወቅት መብረቅ አንድ የግራናይት ድንጋይ በመምታቱ በመከፋፈል "ነጎድጓድ-ድንጋይ" የሚል ስም ወጣ.

ለእግረኛው የድንጋይ ንጣፍ ተስማሚነት ለማጥናት መሐንዲሱ ካውንት ዴ ላስካሪ ወደ ላክታ ተልኳል ፣ እሱም ለመታሰቢያ ሐውልቱ ጠንካራ የግራናይት ስብስብ ለመጠቀም ሀሳብ አቅርቧል ፣ እንዲሁም የትራንስፖርት እቅዱን አስላ። ሀሳቡ ይህ ነበር - ድንጋዩ ካለበት ቦታ በጫካ ውስጥ መንገድ መጣል እና ወደ ባሕረ ሰላጤው ማዛወር እና ከዚያም በውሃ ወደ ተከላው ቦታ ማድረስ ።

በሴፕቴምበር 26 ቀን 1768 ዓለት ለመንቀሳቀስ የማዘጋጀት ሥራ ተጀመረ ፣ ለዚህም በመጀመሪያ ሙሉ በሙሉ ተቆፍሮ እና የተሰበረው ክፍል ተለያይቷል ፣ ይህም ለፒተር 1 (የነሐስ ፈረሰኛ) መታሰቢያ ሐውልት መሠረት ሆኖ ያገለግላል ተብሎ ነበር ። በሴንት ፒተርስበርግ.

እ.ኤ.አ. በ 1769 የፀደይ ወቅት ነጎድጓድ-ድንጋይ በእንጨት መድረክ ላይ በሊቨርስ እርዳታ ተጭኖ ነበር ፣ እናም በበጋው ወቅት መንገዱን አዘጋጁ እና አጠናከሩ ። ውርጭ ሲመታ እና መሬቱ ሲቀዘቅዝ ግራናይት ሞኖሊት ወደ የባህር ወሽመጥ መንቀሳቀስ ጀመረ። ለእነዚህ አላማዎች ልዩ የምህንድስና መሳሪያ ተፈለሰፈ እና ተመረተ ይህም በ 30 የብረት ኳሶች ላይ ያረፈ መድረክ ሲሆን በመዳብ በተሸፈኑ የእንጨት መስመሮች ላይ የሚንቀሳቀስ መድረክ ነበር ።

በእቴጌ ካትሪን II ፊት በመጓጓዣው ወቅት የነጎድጓድ ድንጋይ እይታ።

በኖቬምበር 15, 1769 የ granite colossus እንቅስቃሴ ተጀመረ. በድንጋዩ እንቅስቃሴ ወቅት በ48 የእጅ ባለሞያዎች ተቆርጦ ለእግረኛው የተፀነሰውን ቅርጽ ሰጠው። እነዚህ ስራዎች በድንጋይ ጌታው ጆቫኒ ጌሮኒሞ ሩስካ ይቆጣጠሩ ነበር. የማገጃው እንቅስቃሴ ከፍተኛ ፍላጎት አስነስቷል, እና ከሴንት ፒተርስበርግ የመጡ ሰዎች ይህንን ድርጊት ለማየት መጡ. እ.ኤ.አ. ጥር 20 ቀን 1770 እቴጌ ካትሪን II እራሷ ወደ ላክታ መጣች እና በእሷ 25 ሜትር ርቀት ላይ የተንቀሳቀሰውን የድንጋይ እንቅስቃሴ በግሏ ተመልክታለች። በእሷ ድንጋጌ መሰረት "ተንደርቶን" ለማንቀሳቀስ የትራንስፖርት ስራው "ድፍረት እንደ ጃንዋሪ 20. 1770 ነው" የሚል ጽሑፍ በተሰነዘረበት ሜዳልያ ምልክት ተደርጎበታል. በፌብሩዋሪ 27, ግራናይት ሞኖሊት ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በውሃ መሄድ ከነበረበት የፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ የባህር ዳርቻ ደረሰ.

ከባህር ዳርቻው ጎን ለጎን ወደ ባሕረ ሰላጤው ዘጠኝ መቶ ሜትሮች በሄደ ጥልቀት በሌለው ውሃ ውስጥ ልዩ ግድብ ተሠርቷል. ድንጋዩን በውሃ ውስጥ ለማንቀሳቀስ በሦስት መቶ ቀዛፊዎች ኃይል የሚንቀሳቀሰው ፕራም - አንድ ትልቅ ጠፍጣፋ ዕቃ ተሠራ። በሴፕቴምበር 23, 1770 መርከቧ በሴኔት አደባባይ አቅራቢያ ባለው ቅጥር ግቢ ላይ ቆመች። እ.ኤ.አ ኦክቶበር 11 የነሐስ ፈረሰኛ መቀመጫ በሴኔት አደባባይ ላይ ተተከለ።

የሐውልቱ ቀረጻ ራሱ በታላቅ ችግሮች እና ውድቀቶች ተፈጽሟል። ከስራው ውስብስብነት የተነሳ ብዙ ማስተር ሲቲስቶች ሃውልቱን ለማንሳት ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ ሌሎች ደግሞ ለማምረቻ ዋጋ ጠይቀዋል። በዚህ ምክንያት ኢቴኔ-ሞሪስ ፋልኮን ራሱ የፋውንዴሽን ንግድ ማጥናት ነበረበት እና በ 1774 የነሐስ ፈረሰኛን መውሰድ ጀመረ። በአምራች ቴክኖሎጂ መሰረት, የሐውልቱ ውስጠኛ ክፍል ባዶ መሆን አለበት. አጠቃላይ የሥራው ውስብስብነት በሐውልቱ ፊት ለፊት ያሉት ግድግዳዎች ውፍረት ከኋላ ካለው ግድግዳ ውፍረት የበለጠ ቀጭን መሆን ስለነበረበት ነው. እንደ ስሌቶች ከሆነ, በጣም ከባድ የሆነው ጀርባ ሶስት የድጋፍ ነጥቦችን የያዘውን ሐውልት መረጋጋት ሰጥቷል.

በሐምሌ 1777 ከሁለተኛው ቀረጻ ላይ ብቻ ሐውልቱን መሥራት ይቻል ነበር ፣ እና በመጨረሻው የማጠናቀቂያ ሥራ ላይ ለሌላ ዓመት ተከናውኗል። በዚህ ጊዜ በእቴጌ ካትሪን II እና በ Falcone መካከል ያለው ግንኙነት ተበላሽቷል ፣ ዘውዱ ደንበኛው በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ሥራ በመዘግየቱ ደስተኛ አልነበረም ። ለሥራው ፈጣን ማጠናቀቂያ እቴጌይቱ ​​የመታሰቢያ ሐውልቱን የመጨረሻውን ማሳደድ የወሰደውን የእጅ ሰዓት ሥራ ባለሙያ እንዲረዳው ጌታውን ኤ ሳንዶዝ ሾመ።

እ.ኤ.አ. በ 1778 ኤቲን-ሞሪስ ፋልኮን ሩሲያን ለቀው የእቴጌይቱን ሞገስ በጭራሽ አላስመለሱም እና በህይወቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን የፍጥረት መክፈቻ ሳይጠብቅ - መላው ዓለም አሁን እንደ ሐውልት የሚያውቀው የጴጥሮስ 1 መታሰቢያ ሐውልት ። የነሐስ ፈረሰኛ" በሴንት ፒተርስበርግ. ይህ ሀውልት የመምህሩ የመጨረሻ ፍጥረት ነበር, ምንም ተጨማሪ ቅርጻ ቅርጾችን አልፈጠረም.

በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ የተከናወኑት ሥራዎች በሙሉ የተጠናቀቁት በአርክቴክት ዩ.ኤም. Felten - የእግረኛው የመጨረሻው ቅርፅ ተሰጥቷል, የቅርጻ ቅርጽ ከተጫነ በኋላ, በፈረስ ሰኮናው ስር ታየ, በአርክቴክት ኤፍ.ጂ. ጎርዴቭ ፣ የእባብ ቅርፃቅርፅ።

እቴጌ ካትሪን 2ኛ ለጴጥሮስ ተሃድሶ ያላትን ቁርጠኝነት ለማጉላት በመመኘት፣ “ካተሪን 2ኛ ለጴጥሮስ 1” በሚለው ጽሁፍ ፔዴሉን እንድታስጌጥ አዘዘች።

ለጴጥሮስ I የመታሰቢያ ሐውልት መክፈቻ

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 1782 ፒተር ቀዳማዊ ዙፋን ላይ በተቀመጠበት የመቶ አመት ቀን ልክ ከሀውልቱ ታላቅ መክፈቻ ጋር እንዲገጣጠም ተወሰነ።

ለንጉሠ ነገሥት ፒተር 1ኛ የመታሰቢያ ሐውልት መክፈቻ.

በሴኔት አደባባይ ላይ የተሰበሰቡ በርካታ ዜጎች፣ የውጭ ባለስልጣናት እና የግርማዊትነቷ ከፍተኛ ቅርበት ያላቸው ሰዎች ተገኝተው ነበር - ሁሉም የእቴጌ ካትሪን ሀውልት ለመክፈት የዳግማዊ ንግስት ካትሪን መምጣት እየጠበቀ ነበር። የመታሰቢያ ሐውልቱ በልዩ የበፍታ አጥር ከእይታ ተደብቋል። በልዑል ኤ.ኤም. ጎሊሲን ትእዛዝ ስር ያሉ ጠባቂዎች ወታደራዊ ሰልፍ ለማድረግ ተሰልፈው ነበር። እቴጌይቱ ​​የሥርዓት ልብስ ለብሰው በኔቫ በጀልባ ደረሱ ህዝቡም በጭብጨባ ተቀብለዋታል። ወደ ሴኔት ህንፃ በረንዳ ላይ ሲደርሱ እቴጌ ካትሪን II ምልክት ሰጡ ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ መጋረጃው ወደቀ እና የታላቁ ፒተር ምስል በታላቅ ቀናተኛ ሰዎች ፊት ታየ ፣ በሚያሳድግ ፈረስ ላይ ተቀምጦ ፣ ቀኝ እጃቸውን በድል አድራጊነት ዘርግቶ ወደ ውስጥ ተመለከተ ። ርቀት. የጠባቂዎቹ ክፍለ ጦር ከበሮ ለመምታት በኔቫ ቅጥር ግቢ ሰልፍ ወጡ።

የመታሰቢያ ሐውልቱ የተከፈተበትን ምክንያት እቴጌ ጣይቱ የሞት ፍርድ ለተበየነባቸው ሁሉ ይቅርታና ሕይወትን የሚሰጥ ማኒፌስቶ አውጥተው ነበር፤ ከ10 ዓመታት በላይ በእስር ቤት ውስጥ በመንግሥትና በግል ዕዳ ተከሰው የነበሩ እስረኞች ተፈተዋል።

ሀውልቱን የሚያሳይ የብር ሜዳሊያ ተሰጠ። የሜዳሊያው ሶስት ቅጂዎች በወርቅ ተወስደዋል. ካትሪን II የመታሰቢያ ሐውልቱን ፈጣሪ አልረሳችም ፣ በአዋጅዋ ፣ የወርቅ እና የብር ሜዳሊያዎች በፓሪስ ለታላቁ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ በልዑል ዲ.ኤ. ጎሊሲን ተሰጥተዋል።

የነሐስ ፈረሰኛ በእግሩ ላይ የተከናወኑትን ክብረ በዓላት እና በዓላትን ብቻ ሳይሆን በታኅሣሥ 14 (26) ፣ 1825 - የዲሴምብሪስት አመፅ አሳዛኝ ክስተቶችን ተመልክቷል ።

ለሴንት ፒተርስበርግ 300ኛ አመት ክብረ በዓል የጴጥሮስ ቀዳማዊ ሃውልት ታደሰ።

በአሁኑ ጊዜ, ልክ እንደበፊቱ, በሴንት ፒተርስበርግ በጣም የተጎበኘው የመታሰቢያ ሐውልት ነው. በሴኔት አደባባይ ላይ ያለው የነሐስ ፈረሰኛ ብዙውን ጊዜ የከተማ በዓላት እና በዓላት ማዕከል ይሆናል።

መረጃ

• አርክቴክት

  ዩ.ኤም. ፈልተን

• ቀራፂ

  ኢ.ኤም. Falcone

እውቂያዎች

• አድራሻ

  ሴንት ፒተርስበርግ, Senatskaya አደባባይ

እዚያ እንዴት መድረስ ይቻላል?

• ከመሬት በታች

  አድሚራልቴስካያ

• እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

  ከጣቢያዎቹ "Nevsky Prospekt", "Gostiny Dvor", "Admiralteyskaya"
  ትሮሊባሶች፡ 5፣ 22
  አውቶቡሶች: 3, 22, 27, 10
  ወደ ቅዱስ ይስሐቅ አደባባይ፣ ከዚያም በእግር ወደ ኔቫ፣ በአሌክሳንደር ገነት በኩል።

ቅርጹ ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት በዚህ ድረ-ገጽ ላይ ታይቷል፣ ነገር ግን በዚህ ፍጥረት ውስጥ የተካተተው ታዋቂው የሀገር መሪ በቅርቡ የታሪካችን አካል የሆነ ይመስል በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት በጣም ሕያው እና ዘላቂ ነው። ይሁን እንጂ ይህ አያስገርምም ዘመናዊው ሩሲያ እንዲህ ዓይነት መነቃቃት እያጋጠማት ነው, በተመሳሳይም ዓለም አቀፋዊ ተግዳሮቶች እያጋጠሟት ነው, ብዙዎች ብዙውን ጊዜ የአሁኑን ጊዜ ከታላቁ ፒተር ዘመን ጋር ያወዳድራሉ.

የነሐስ ፈረሰኛም የራሱ ታሪክ አለው - በክስተቶች እና እውነታዎች ፣ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች የተሞላ። የካስተር ፍለጋ፣ የብዙ የእጅ ባለሞያዎች እንዲህ ያለ ሐውልት መፍጠር እንኳን ይቻላል የሚል ጥርጣሬ፣ ግዙፍ ድንጋይ እንደ መደገፊያ እና ሌሎች ነጥቦች ማድረስ ላይ ያለው ችግር ምንም ጥርጥር የለውም - የተቋቋመው፣ ለማለት ነው፣ በችኮላ እና ግርግር ነገር ግን፣ በብረታ ብረት ተጥሎ፣ ታላቁ ፒተር በክብር አሸንፏቸው፣ በጊዜው እንደ ቀድሞው ቅርፅ በመድረስ፣ የአባት ሀገርን ታላቅነት እና ኃይል ያመለክታል።

ለካተሪን II የመታሰቢያ ሐውልት ፋንታ

የነሐስ ፈረሰኞች ሀውልት የእቴጌ ካትሪን 2ኛ በጎ ፈቃድ ካልሆነ የቀን ብርሃን ላያይ ይችላል። ይበልጥ በትክክል፣ ጥበበኛ እና አርቆ አሳቢ ስሌቷ።

ለአንሃልት-ዘርብስት ሶፊያ ኦገስታ ፍሬደሪካ፣ በሩሲያ ዙፋን ላይ ያለው ታላቅ ቀዳሚ መሪ በሁሉም ነገር ውስጥ ያለ ቅድመ ሁኔታ ስልጣን ነበር። የተለያዩ ማሻሻያዎችን በማነሳሳት ወይም በጣም ጎበዝ ፀሃፊዎችን፣ አርቲስቶችን እና ቅርጻ ቅርጾችን ወደ ሴንት ፒተርስበርግ በመጋበዝ፣ አውቶክራቱ ፒተር 1ን አስመስላለች። እሷ ተራማጅ ሰው ነበረች እና በሳይንስ እና ፍልስፍና ውስጥ ሁሉንም አዲስ ነገር ወስዳለች። ምንም አያስደንቅም እቴጌ Ekaterina Alekseevna ዘመን ወደ ሩሲያ ታሪክ ውስጥ "ብርሃን absolutism ዘመን" ስም ስር ገባ, እና ደግሞ እንደ "ፈላስፎች እና ነገሥታት አንድነት."

የታላቋ ንግስት ክብር በህይወት ዘመኗ አድናቆት ተችሮታል። የዘመኑ ሰዎች እንኳን ለክብሯ ሀውልት ስለማቆምላቸው ማውራት ጀመሩ። በነሐስም ሆነ በሌላ በማንኛውም ብረት ውስጥ የማይሞት የመሆን ሀሳብ በእርግጥ በዓለም ላይ ትልቁ ሀገር መሪ የሆነችውን የቀድሞዋን የፕሩሺያን ልዕልት አሞካሽቷታል። በመጨረሻ ግን ለትውልድ ዘላለማዊ ለመሆን ወሰነች ራሷን ሳይሆን በታሪክ ውስጥ እንደ ተሐድሶ ንጉሥ የገባው ጴጥሮስ። ስለዚህም የእሷ ለውጦች የጴጥሮስ ተሐድሶዎች ቀጣይ ናቸው እና ለእነሱ ብቁ ተተኪ መሆኗን በሕዝብ አእምሮ ውስጥ ለማስተካከል አስባ ነበር። የቀን መቁጠሪያው ይህንን ውሳኔ የሚደግፍ ነው፡ የጴጥሮስ ቀዳማዊ ዙፋን የተቀላቀለበት 100ኛ አመት ገና እየተቃረበ ነበር፣ እናም ለዚህ ሃሳብ ተግባራዊ የሚሆንበት የተሻለ ቀን አልነበረም።

ኩራቷን ያስደነቀውን የራሷን ሀውልት ህልሞች በመጨፍለቅ ታላቁ ካትሪን ለቀድሞዋ ሀውልት እንዲቆም አዘዘች። ተግባሩ ለሩሲያው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ, አርክቴክት እና አርቲስት ባርቶሎሜኦ ራስትሬሊ በአደራ ተሰጥቶ ነበር, ነገር ግን እቴጌይቱ ​​ያዘጋጀውን ስሪት አልወደዱትም. ምን ይደረግ? የፈረንሣይ ፈላስፋዎች ቮልቴር እና ዴኒስ ዲዴሮት ለማዳን መጡ ፣ ብሩህ ንግሥት ከእሷ ጋር ንቁ የሆነ ደብዳቤ ትጽፍ ነበር ፣ እና አስተያየቷ በተለይ ለእሷ ጠቃሚ ነበር። ወደ ታዋቂው ፈረንሳዊው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኢቲኔ-ሞሪስ ፋልኮን አገልግሎት እንዲዞር መከሩ። እ.ኤ.አ. በ 1766 በሉዊስ XV ፍርድ ቤት ባለሙሉ ስልጣን አገልጋይ የነበሩት ዲሚትሪ አሌክሴቪች ጎሊሲን የ 50 ዓመቱን ጌታ ለሩሲያ ኦፊሴላዊ ግብዣ አቀረቡ ።

ፋልኮኔ አስተዋይ፣ ጨዋ፣ የጠራ እና ፍላጎት የሌለው ሰው ነበር ተብሎ ይነገር ነበር፣ በህይወቱ በሙሉ በትልልቅ ጥበብ ችሎታውን ለማሳየት ህልም የነበረው። እንዲህ ዓይነቱ ዕድል እንደገና ሊቀርብለት እንደማይችል ተረድቷል, እናም ለሥራው 200,000 ህይወት ብቻ ቃል የገባለትን የሩሲያ ዲፕሎማት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ተቀበለ - ለእንደዚህ ዓይነቱ ታላቅ ፕሮጀክት ሽልማት ከልኩ በላይ ነው ። በነሀሴ 1766 ሁሉንም ፎርማሊቲዎች ተፈራረሙ፡ ስለ ሀውልቱ አጠቃላይ ገጽታ እና ስፋት፣ የክፍያው መጠን እና የትዕዛዙ ጊዜ እንዲሁም የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው እንዳይዘናጋ የተወያየበትን ውል ፈርመዋል። ለታላቁ ፒተር መታሰቢያ ሐውልት ሲሠራ ሌሎች ትዕዛዞች.

የነሐስ ፈረሰኛ እንዴት እንደተፈጠረ

ንጉሠ ነገሥቱ በብረት ውስጥ እንዴት እንደሚመስሉ የቀረቡት ሀሳቦች በጣም የተለያዩ ነበሩ። የሩሲያ የስነ ጥበባት አካዳሚ መሪ የነበረው ኢቫን ኢቫኖቪች ቤልስኮይ በእጁ በትር እና ሙሉ እድገት እንዲቀርጸው አቀረበ። የክልል ምክር ቤት አባል ሽቴሊን ፒተርን በሌሎች ምስሎች ተከቦ ድልን ፣ ፍትህን ፣ ጥንቁቅነትን እና ትጋትን ምሳሌያዊ በሆነ መንገድ አየ ፣ እና በእግራቸው መጥፎውን የሰው ልጅ ባህሪ የሚያሳድጉ - ማታለል ፣ ምቀኝነት ፣ ስሎዝ እና ድንቁርና ። ካትሪን II ሃሳቧንም አቀረበች፡ ፒተር በእርግጠኝነት በበትርና በበትረ መንግሥት መሆን እና በፈረስ ላይ መቀመጥ እንዳለበት ታምናለች።

ፋልኮን በመታሰቢያ ሐውልቱ ውስጥ የድል አድራጊውን ንጉሠ ነገሥት ምስል ወይም የምሳሌዎችን ምስሎች ለመቅረጽ አልፈለገም። እሱ ሥራው ፒተር 1ኛን ፣ በመጀመሪያ ፣ እንደ አንድ የላቀ ስብዕና - የአገሩን በጎ አድራጊ እና ፈጣሪ ባህሪ ማሳየት እንዳለበት ያምን ነበር። በኔቪስኪ ፕሮስፔክት እና በሞይካ ኢምባንክ ጥግ ላይ በሚገኘው የቀድሞው ጊዜያዊ የክረምት ቤተ መንግስት እቴጌ ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና ግዛት ላይ የነሐስ ፈረሰኛ በፕላስተር ሞዴል ላይ ሠርቷል (መኖሪያው እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አልኖረም)። ጌታው በጠባቂ መኮንን, እንዲሁም ብሪሊየንት እና ካፕሪስ - "የኦርሎቭ" ዝርያ ያላቸው ሁለት የተዋቡ ፈረሶች "ተጭነዋል". ፈረንሳዊው ጠባቂው ከመካከላቸው አንዱን በቀጥታ ወደ መድረክ አውርዶ ፈረሱን እያሳደገ እና በመንገዱ ላይ ብዙ ንድፎችን ሲሰራ በጥንቃቄ ተመለከተ። እቴጌይቱ ​​በተለይ የጴጥሮስ I ራስጌ ሞዴል በጣም ጥሩ ነበር, ለዚህም ነው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ብዙ ጊዜ እንደገና የሠራው.

የ17 ዓመቷ ማሪ-አን ኮሎት፣ የፋልኮን ተማሪ፣ እንደ ተለማማጅ ሆኖ ወደ ሩሲያ ያመጣችው፣ እንዲሁም የራሱን ፕሮጀክት አቀረበ። ይህ ችግሩን ፈታው: Ekaterina ስዕሉን ወደውታል. እና ለተሰራው ስራ ልጅቷ ለ 10 ሺህ ህይወት ደመወዝ ተመድባ ወደ ሩሲያ የስነ ጥበባት አካዳሚ ተቀበለች. በእሷ ትርኢት፣ የንጉሠ ነገሥቱ ፊት፣ በጥልቅ ሐሳብ የበራ፣ የተከፈቱ አይኖች፣ ድፍረት እና ፈቃድ ገልጿል። ነገር ግን በፈረስ እግር ስር ካለው እባቡ በላይ, የሩሲያው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ፊዮዶር ጎርዴቭ ሠርቷል.

ስለዚህ, የነሐስ ፈረሰኛ የፕላስተር ሞዴል በ 1769 ተሠርቷል, ያለችግር እና የጦፈ ክርክር አይደለም. ከኋላው ያሉት ችግሮች ሁሉ ይመስላል። ግን አዲስ ፈተናዎች ከፊታቸው ይጠብቃሉ። በመጀመሪያ ፣ እቴጌይቱ ​​ሞዴሉን በአጠቃላይ አልወደዱም ፣ ምክንያቱም ፈረንሳዊው የሷን አስተያየት ስላልሰማ እና በዘፈቀደ የመታሰቢያ ሐውልቱን ገጽታ ስለመረጠ። በሁለተኛ ደረጃ, የመታሰቢያ ሐውልቱ በነሐስ መጣል ነበር. ፋልኮኔ ሚዛኑን የሚጠብቅ የፊት ግድግዳዎቹ በጣም ቀጭን ከሆኑ ከአንድ ሴንቲ ሜትር የማይበልጥ ከሆነ ብቻ እንደሆነ ያሰላል። የሀገር ውስጥ ፋውንዴሽን ሰራተኞች በእንደዚህ ዓይነት ስሌቶች አልተስማሙም. በተጨማሪም የቅርጻ ቅርጽ ትልቅ መጠን ስላለው ሥራ መሥራት አልፈለጉም. የውጭ አገር ጌቶች ምንም ነገር አልፈሩም, ነገር ግን ለአገልግሎታቸው በጣም ብዙ ገንዘብ ጠይቀዋል.

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ካስተር በመጨረሻ እራሱን አገኘ. የመድፍ ጌታ የሆነው ዬሜልያን ካይሎቭ ሆነ። ከፈረንሣይ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ጋር በመሆን የሚፈለገውን ቅንብር ቅይጥ መርጦ ናሙናዎችን ሠራ። የመታሰቢያ ሐውልቱ ቀረጻ በራሱ በ 1774 ተጀምሮ በማይታመን ሁኔታ ውስብስብ ቴክኖሎጂን በመጠቀም ተካሂዷል. የፊት ለፊት ግድግዳዎች በእርግጠኝነት ከኋላ ያሉት ውፍረት ዝቅተኛ መሆናቸውን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነበር, ይህም አጻጻፉ አስፈላጊውን መረጋጋት ይሰጣል. ችግሩ ግን እዚህ ጋር ነው፤ የቀለጠው ነሐስ ወደ ሻጋታው ውስጥ የገባበት ቧንቧ በድንገት ፈንድቶ የሐውልቱን የላይኛው ክፍል አበላሽቷል። መወገድ ነበረበት እና ለሁለተኛው መሙላት ለማዘጋጀት ሌላ ሶስት አመታትን አሳልፏል. በዚህ ጊዜ, ዕድል በእነሱ ላይ ፈገግ አለ, እና ሁሉም ነገር በጊዜ እና ያለ ምንም ችግር ዝግጁ ነበር.

ሥራው በተሳካ ሁኔታ መጠናቀቁን ለማስታወስ ፋልኮኔ በ 1788 ይህንን ሐውልት "የቀረጸው እና የጣለው" እሱ መሆኑን በፒተር ካባ እጥፋት ላይ ጽፏል ። በተመሳሳይ ጊዜ ከካትሪን II ጋር የነበረው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነበር, እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ከተማሪው ጋር ሩሲያን ለቆ ለመውጣት ተገደደ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የአካዳሚክ ሊቅ ዩሪ ማትቬይቪች ፌልተን የመታሰቢያ ሐውልቱን የማጠናቀቅ ሥራ ይቆጣጠሩ ነበር. በሥዕሎቹ መሠረት ነበር ሁሉንም ሰው ያስደሰተው ማሽን የተሰራው የነሐስ ፈረሰኛውን እግር መሠረት ያደረገው የነጎድጓድ ድንጋይ በተጓጓዘበት እርዳታ ነው።

በነገራችን ላይ ስለ "ነጎድጓድ-ድንጋይ". በሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ ይግባኝ ምላሽ የሰጠው በገበሬው ሴሚዮን ቪሽያኮቭ በ Konnaya Lakhta መንደር አቅራቢያ ተገኝቷል። ሜጋሊቱ 1,600 ቶን ይመዝናል እና ከመሬት ሲወገድ ትልቅ ጉድጓድ ጥሎ ሄዷል። በውሃ የተሞላ እና የውሃ ማጠራቀሚያ ተፈጠረ, ፔትሮቭስኪ ኩሬ ተብሎ የሚጠራ እና እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ነበር. ድንጋዩን ወደ ጭነት ቦታ ለማድረስ 8 ኪሎ ሜትር ያህል ማሸነፍ አስፈላጊ ነበር. ግን እንዴት? የቀዘቀዘው አፈር ከክብደቱ በታች እንዳይቀንስ እስከ ክረምት ድረስ ለመጠበቅ ወሰንን. መጓጓዣ በኖቬምበር 15, 1769 ተጀምሮ መጋቢት 27 ቀን 1770 (እንደ አሮጌው ዘይቤ) በፊንላንድ ባሕረ ሰላጤ የባህር ዳርቻ ላይ አብቅቷል. በዚያን ጊዜ, ለግዙፉ ጭነት የሚሆን ምሰሶ እዚህ ተሠርቷል. ውድ ጊዜን ላለማጣት, ድንጋዩ በመንገድ ላይ መቆረጥ ጀመረ. ይሁን እንጂ እቴጌይቱ ​​እንዳይነካው ከለከሉት-የወደፊቱ ፔዴል በተፈጥሯዊ መልክ ወደ ዋና ከተማው መድረስ አለበት! “ነጎድጓድ-ድንጋይ” ከሂደቱ በኋላ “ክብደት እየቀነሰ” በሴኔት አደባባይ ላይ አሁን ያለውን ገጽታ አግኝቷል።

ታላቁን ጴጥሮስን በእድገት ፈረስ ላይ ያሳለፈው የሰሜናዊው ፓልሚራ ዋና ምልክት የሆነው የነሐስ ፈረሰኛ የመታሰቢያ ሐውልት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 1782 ተከፈተ። ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ዝግጅት በልዑል አሌክሳንደር ጎሊሲን የሚመራ ወታደራዊ ሰልፍ ተካሂዷል። ካትሪን II በኔቫ በጀልባ በበዓሉ ላይ ደረሰች. ወደ ሴኔት ሕንፃ በረንዳ ላይ ወጣች, ዘውድ ለብሳ ሐምራዊ ልብስ ለብሳ በዓሉ ሊጀምር እንደሚችል ምልክት ሰጠች. በእጣ ፈንታ መራራ ምፀት ፣ ፋልኮን እራሱ ወደዚህ ዝግጅት ለመጋበዝ እንኳን አልተፈጠረም።

የፈረንሣይ ቅርፃ ቅርፃ ቅርፃ ቅርፃቅርፅ መፈጠሩ በሥነ ሥርዓቱ ላይ የተገኙትን በምስሉ ግርማ ሞገስ እና ሙሉነት አስደነቀ። “ካተሪን 2ኛ ለጴጥሮስ ቀዳማዊ” የሚል ጽሑፍ በእግረኛው ላይ እንዲቀመጥ ያዘዘችው እቴጌይቱ ​​ራሷ እንኳን የመታሰቢያ ሐውልቱን መጀመሪያ ላይ ፈጽሞ የተለየ አድርጎ መመልከቷን የረሳች ይመስላል። እና ከዚህም በበለጠ፣ በቀላሉ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ እውነታዎችን ሳንጠቅስ፣ ከነሐስ ፈረሰኛው ጀርባ የተረት እና አፈ ታሪኮች ዱካ መዘርጋት እንደሚጀምር ለማንም አልደረሰም። እና ከተጫነበት ቀን ጀምሮ ማለት ይቻላል.

የተሃድሶው ዛር ደጋፊዎች ሃውልቱ የሩስያን ኢምፓየር ሃይል እና ታላቅነት ያቀፈ እንጂ አንድም ጠላት ሳይሆን ጋላቢው በእግረኛው ላይ እያለ ሊጨፈጭፈው እንደማይችል ከተናገሩ የጴጥሮስ ተቃዋሚዎች ተቃራኒውን ያዙ። የአትኩሮት ነጥብ. የመታሰቢያ ሐውልቱ በመጽሐፍ ቅዱስ የተተነበየውን የአፖካሊፕስ ፈረሰኛን በጣም የሚያስታውስ መሆኑን እና በዋና ከተማይቱ መሃል መታየቱ በመላ አገሪቱ የመከራና የሞት ምልክት መሆኑን ሳይገልጹ አላለፉም።

የአስደናቂው ሀውልት ዝና ብዙም ሳይቆይ ከሴንት ፒተርስበርግ ድንበሮች ርቆ ተሰራጨ። በውጪ ውስጥ የራሱ መልክ እንኳ የራሱ ስሪት ተነሣ. ተጠርጥሮ፣ Tsar Peter እንደምንም ለራሱ መዝናኛ አመጣ፡ በፈረስ ላይ ተቀምጦ ከወንዙ ዳርቻ ወደ ሌላው ዘለለ። "ሁሉም የእግዚአብሔር እና የእኔ!" ከመጀመሪያው ዝላይ በፊት ጮኸ። ከሁለተኛው በፊት ተመሳሳይ ሀረግ ተናግሯል, እንዲሁም በተሳካ ሁኔታ. ለሦስተኛ ጊዜ ሉዓላዊው ቃላቱን ግራ በመጋባት “ሁሉም ነገር የእኔና የእግዚአብሔር ነው!” አለ። ለእንዲህ ዓይነቱ "ትዕቢተኝነት" ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ወደ ድንጋይ በመለወጥ ቀጣው, እና ለዘለአለም ለራሱ መታሰቢያ ሆኖ ቆይቷል.

እና ሌላ አፈ ታሪክ እዚህ አለ - ስለ አንድ የተወሰነ ሜጀር ባቱሪን። እ.ኤ.አ. በ 1812 በአርበኞች ጦርነት ወቅት ነበር ፣ ወታደሮቻችን ለማፈግፈግ የተገደዱበት እና ፈረንሳዮች ዋና ከተማዋን ለመያዝ ሲሉ ነበር። ጠላት እጅግ ውድ የሆኑ የጥበብ ሥራዎችን እንዳያገኝ ለመከላከል ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1ኛ ከከተማው እንዲወጡ አዘዘ። የነሐስ ፈረሰኞች ሀውልትም ለመጓጓዣ ተገዥ ነበር። ነገር ግን ሻለቃ ባቱሪን ከመታሰቢያ ሐውልቱ ቀጥሎ በሴኔት አደባባይ እራሱን የሚያይበት ተመሳሳይ ህልም እንዳለው ይታወቃል። ፒተር አንደኛ በፈረስ ላይ ተቀምጦ ከእግረኛው ተነስቶ ወደ ካሜኒ ደሴት ሄዷል፣ የሉዓላዊው መኖሪያ ወደሚገኝበት። በስብሰባው ወቅት እስክንድርን ወቀሰው፡- “ወጣት ሩሲያዬን ምን አመጣህበት። ግን እኔ ቦታ ላይ ሳለሁ ከተማዬ ምንም የሚያስፈራ ነገር የለም! ያልተለመደው ህልም ለመጀመሪያ ጊዜ ለዛር ጓደኛው ለልዑል ጎሊሲን ነገረው እና ለንጉሠ ነገሥቱ በድጋሚ ነገረው። መፈናቀሉ ተሰርዟል እና ሃውልቱ እንዳለ ቆይቷል። አንድ አስተያየት አለ - ሆኖም ግን, በምንም አልተረጋገጠም - ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ይህን አፈ ታሪክ "የነሐስ ፈረሰኛ" የግጥም ሴራ መሠረት አድርጎ አስቀምጧል. ተመሳሳዩ ዘይቤ በ F. M. Dostoevsky "Teenager" ልብ ወለድ ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

በዳግማዊ ካትሪን ልጅ በጳውሎስ አንደኛ ስለታየው ስለ ታላቁ ፒተር መንፈስ የሚነገረው አፈ ታሪክ፣ ገና ንጉሠ ነገሥት ባልነበረበት ጊዜ በአካባቢው አፈ ታሪክ ውስጥ በሰፊው ተሰራጭቷል። ዘውዱ ልዑል ከጓደኛው ልዑል ኩራኪን ጋር በመሆን የመታሰቢያ ሐውልቱ በሚገኝበት ቦታ እየተጓዙ ነበር። ከዚያም አንድ ሰው በሰፋ ልብስ ተጠቅልሎ የሚጠብቃቸው ይመስል አዩ። ካናገራቸው በኋላ መናፍስቱ ወደ አደባባዩ መሃል ሄዶ የወደፊቱን የነሐስ ፈረሰኛ ቦታ ​​ጠቆመ እና እዚህ እንደገና እንደሚታይ ተናገረ። ተሰናብቶ ኮፍያውን ከፍ አደረገ፣ እና ወጣቶቹ በፍርሃት ደነዘዙ ማለት ይቻላል፡ ምስጢራዊው እንግዳ ከጴጥሮስ 1ኛ ሌላ ማንም አልነበረም።

የነሐስ ፈረሰኛው ወደ ስዊድን አቅጣጫ ይጠቁማል። ይህ የስካንዲኔቪያ ንጉሳዊ አገዛዝ ዋና ከተማ በሆነችው በስቶክሆልም መሃል በሰሜናዊው ጦርነት የጴጥሮስ ተቃዋሚ የመታሰቢያ ሐውልት አለ - ንጉስ ቻርልስ 12ኛ ፣ ግራ እጁ በአጋጣሚ ነው? ወደ ሩሲያ ይጠቁማል ። ሌላው አስደሳች እውነታ, ከላይ የተጠቀሰውን ዋና ባቱሪን ህልም የሚያረጋግጥ ያህል. የመታሰቢያ ሐውልቱ በ 1812 የአርበኞች ጦርነት ወቅት ብቻ ሳይሆን በ 1941-1945 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅትም በቦታው ቆይቷል ። ሌኒንግራድ በተከበበበት አስከፊ ዘመን በሰሌዳዎች እና በግንዶች ተሸፍኖ በአሸዋ ከረጢቶች ተዘርግቶ ነበር። አገራችን እንደምታውቁት ሁለቱንም ጦርነቶች ተቋቁማለች።

የነሐስ ንጉሠ ነገሥት እና ፈረሱ በሕልውናቸው ሁለት ጊዜ ብቻ ተመልሰዋል - በ 1909 እና 1976። በተመሳሳይ ጊዜ የጋማ ጨረሮችን በመጠቀም የአጻጻፍ ቅልጥፍናን የፍሬም ሁኔታ ለመወሰን ትንተና ተካሂዷል. ሁሉም ነገር በሥርዓት መሆኑን አሳይቷል። ካፕሱል በመታሰቢያ ሐውልቱ ውስጥ እንኳን ተቀምጧል፡ ስለ ተሃድሶው መልእክት እና በሴፕቴምበር 3, 1976 የተጻፈ ጋዜጣ ይዟል። በሶቪየት ዘመናት (1988) የስቴት ባንክ የነሐስ ፈረሰኛውን የሚያሳይበት ከመዳብ-ኒኬል ቅይጥ የተሠራ የመታሰቢያ 5-ሩብል ሳንቲም አወጣ። ክብደቱ 19.8 ግራም ነበር, የባንኩ አጠቃላይ ስርጭት 2 ሚሊዮን ቅጂዎች ነበር. ከሁለት ዓመት በኋላ, ሌላ የመታሰቢያ ሳንቲም ብርሃን አየ, በዚህ ጊዜ 100 ሩብል እና ወርቅ, 900-ካራት ፊት ዋጋ ጋር - የተባበሩት የሩሲያ ግዛት 500 ኛ ዓመት በዓል ላይ ታሪካዊ ተከታታይ ጀምሮ. የጴጥሮስ ቀዳማዊ ሃውልት ምስልም በላዩ ላይ ተቀምጧል።

እዚያ እንዴት እንደሚደርሱ

በሜትሮ ወደ ነሐስ ፈረሰኛ መድረስ ይችላሉ። ከአድሚራልቴስካያ ጣቢያ ውረዱ እና አንድ ጊዜ በማላያ ሞርካካያ ጎዳና ወደ ግራ ታጠፍና የቅዱስ ይስሃቅ ካቴድራል አልፈው ይሂዱ። ከዚያ ወደ ቀኝ መታጠፍ እና ወደ አሌክሳንደር የአትክልት ስፍራ ይሂዱ። በላዩ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት የተገጠመለት የሴኔት አደባባይ ከአትክልቱ ጀርባ ይገኛል።

ሌላ አማራጭ-ሜትሮውን ከሁለቱ ጣቢያዎች ወደ አንዱ ይውሰዱ - ኔቪስኪ ፕሮስፔክት ወይም ጎስቲኒ ድቮር ፣ ወደ አድሚራሊቲ እና ቤተመንግስት አደባባይ ይሂዱ እና በማለፍ እራስዎን በ Admiralteysky Prospekt ላይ ያግኙ። ከእሱ ወደ ግራ ከታጠፉ፣ ሴኔት አደባባይ ደርሰዋል።

ወይም በእግር መሄድ ካልፈለጉ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ጣቢያ መውጫ ላይ ወደ ትሮሊባስ (የመሄጃ ቁጥሮች 1, 5, 10, 11 እና 22) ይቀይሩ, በፖክታምትስኪ ሌይን ማቆሚያ ይውረዱ እና ወደ ተመለሱ ይመለሱ. Konnogvardeisky Boulevard በእግሩ አሸንፎ 500 ሜትር ያህል በእግር ተጉዟል።

የቅዱስ ፒተርስበርግ ሚያስኒኮቭ ከፍተኛ አሌክሳንደር ሊዮኒዶቪች 100 ታላላቅ እይታዎች

በሴኔት አደባባይ (የነሐስ ፈረሰኛ) ላይ ለጴጥሮስ I የመታሰቢያ ሐውልት

ይህ የሴንት ፒተርስበርግ ዋና እና የመጀመሪያ ምልክቶች አንዱ ነው. እና በዓለም ላይ በጣም የሚታወቅ የከተማዋ ምልክት።

በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ብርሃን እጅ በሴኔት አደባባይ ላይ የጴጥሮስ I መታሰቢያ ሐውልት "የነሐስ ፈረሰኛ" የሚል ስም ተቀበለ።

የነሐስ ፈረሰኛ። ዘመናዊ መልክ

የጴጥሮስ የመታሰቢያ ሐውልት በሩሲያ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተገነባው ሐውልት ነበር. ስለዚህ, በዚህ ግዙፍ የቅርጻ ቅርጽ ስራ ዙሪያ ያሉ እውነተኛ እውነታዎች ከአፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ጋር የተሳሰሩ ናቸው. እና አሁን በእውነቱ የተከሰተውን እና የተፈጠረውን ለመናገር ቀድሞውኑ አስቸጋሪ ነው ፣ ግን በመታሰቢያ ሐውልቱ ታሪክ ውስጥ ያለው ፍላጎት አይጠፋም ፣ እና አሁንም ብዙ እና ብዙ እውነታዎች በማህደሩ ውስጥ አሉ።

እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በሩሲያ ውስጥ ለዛር እንኳን ሳይቀር ምንም ቅርሶች አልነበሩም. ባለፉት መቶ ዘመናት የእንጨት iconostases ያለውን ጌጥ ውስጥ እና አብያተ ክርስቲያናት ውጨኛው ግድግዳ ዲኮዲንግ ውስጥ እንጨት ቀረጻ ብቻ የቅርጻ ቅርጽ ብዙ ነበር. በጴጥሮስ 1 የበጋ የአትክልት ስፍራ ውስጥ የታዩት ምሳሌያዊ ቅርጻ ቅርጾች ብዙ ሰዎችን ያበሳጩት በከንቱ አይደለም። ለአጉል እምነት ያላቸው ሰዎች የዲያብሎስ መገለጥ ይመስሉ ነበር። ነገር ግን ፒተር 1, የሰሜኑ ዋና ከተማን በመፍጠር, ከተማዋን ያለ ትልቅ ቅርፃቅርፅ ማሰብ አልቻለም. የጣሊያን፣ የፈረንሣይ እና የስፔን ከተሞች በሥነ ሕንጻቸው ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ነበሩ ፣ እና ፒተርስበርግ በድምቀቱ ከእነሱ ሊበልጡ ይገባ ነበር።

ነገር ግን የካትሪን II ዙፋን ከመውጣቱ በፊት በከተማው ውስጥ ምንም ቅርሶች አልታዩም.

በካትሪን የተፀነሰው የቅርጻ ቅርጽ ሀውልት ትልቅ ፖለቲካዊ ጠቀሜታ ያለው ተግባር መሆን ነበረበት. ታላቅ ቀዳሚዋን እያከበረች እራሷን እንደ አስተዋይ እና ጥሩ የሩሲያ ገዥ መሆኗን ማስከበር ፈለገች።

ይህንን ግብ ካወጣች በኋላ እቴጌ ካትሪን II በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአውሮፓ ውስጥም ምርጡን ፕሮጀክት ለመፍጠር ውድድር አስታወቀ ። የቀረቡት ሀሳቦች የተለያዩ እና አስደሳች ነበሩ። አራት በጎነቶችን በአስደናቂው የእግረኛ መንገድ ላይ ለማስቀመጥ ሀሳብ ቀርቦ ነበር-ጥንቃቄ ፣ ትጋት ፣ ፍትህ እና ድል። ምሳሌያዊ በጎነቶች መጥፎ ድርጊቶችን ከእግራቸው በታች ይረግጣሉ ተብሎ ይታሰባል።

በሌሎች ፕሮጀክቶች ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቱ ምሰሶ በምሳሌያዊ እቃዎች እና አርማዎች ያጌጠ ነበር-የግብርና እና የእጅ ጥበብ መሳሪያዎች, የመርከብ መሳሪያዎች, ምሽግ እና መድፍ.

ይህ የበጎ አድራጎት ፣ የአርማዎች እና ምልክቶች ሰልፍ የጴጥሮስን ስብዕና እና ተግባር አጠቃላይ መግለጫ መስጠት ነበረበት። የዚያን ጊዜ የቅርጻ ቅርጽ ቡድኖችን የመፍጠር ቀኖናዎች እንደሚሉት የጀግናው ስብዕና የበለጠ ጉልህ በሆነ መጠን የበለጠ ምሳሌያዊ ቅርጻ ቅርጾች በሐውልቱ ግርጌ መጨናነቅ ነበረባቸው።

በመጨረሻም ካትሪን II ምርጫ አደረገች. የፈረንሣዊው ኢቴኔ-ሞሪስ ፋልኮን ፕሮጀክት እንደ ምርጡ እውቅና አግኝቷል።

ፋልኮን ሁሉንም ምክሮች እና ምክሮችን ውድቅ በማድረግ ጀመረ። እቅዱን ሲገልጽ ሃሳቡን ለጓደኛው ዲዴሮት በጻፈው ደብዳቤ ላይ “የእኔ ሃውልት ቀላል ይሆናል። አረመኔነት፣ የህዝብ ፍቅር አይኖርም ... እራሴን የምገድበው በእኚህ ጀግና ሃውልት ላይ ብቻ ነው፣ እንደ ታላቅ አዛዥም ሆነ እንደ አሸናፊ አልተረጎምኩትም፣ ምንም እንኳን እሱ ሁለቱም ቢሆንም። የአገሩ ፈጣሪ፣ ህግ አውጪ፣ የበጎ አድራጎት ባህሪ እጅግ ከፍ ያለ ነው፣ እናም ሰዎች ማሳየት ያለባቸው ይህንን ነው። ንጉሤ ምንም በትር አልያዘም፤ በሚዞርባት አገር ላይ ቸር ቀኝ እጁን ይዘረጋል። እሱ እንደ መቀመጫው ሆኖ የሚያገለግለው የድንጋይ አናት ላይ ይወጣል - ይህ ያሸነፈባቸው ችግሮች አርማ ነው። ስለዚህ ይህ የአባት እጅ ነው፣ ይህ በገደል ድንጋይ ላይ መዝለል ነው - ይህ በታላቁ ፒተር የተሰጠኝ ሴራ ነው ... "

የኢቴኔ-ሞሪስ ፋልኮን አፈጣጠር - የጴጥሮስ አንደኛ የመታሰቢያ ሐውልት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 18 ቀን 1782 ከቀትር በኋላ ስድስት ሰዓት ላይ በሴኔት አደባባይ ተከፈተ።

በዓሉ በተከበረበት ቀንም በመታሰቢያ ሐውልቱ ዙሪያ የጥበቃ ሰራዊት አባላት ተሰበሰቡ። ከካትሪን II ምልክት ላይ, አጥሩ ወድቋል, "ፒተር በፈረስ ላይ ተቀምጧል ለተመልካቾች የተደነቁ ዓይኖች." መድፍ እና ጠመንጃ ሰላምታ ከሰጡ በኋላ የሰራዊቱ ሰልፍ ተከተለ።

የዚያን ቀን ጀግናዋ ካትሪን II ነበረች። ሁሉም ነገር እሷ እንዳቀደችው ነበር። በአንድ ወቅት የራሷን ሀውልት በጥበብ አልተቀበለችም አሁን ግን ከታላቁ ፒተር ጋር የጋራ ሀውልት ነበራት። "ለፒተር I - ካትሪን II" በእግረኛው ላይ የተቀረጸው ጽሑፍ ከመጀመሪያው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ፒተር 1 ጋር እኩል አድርጓታል.

የውትድርና ባንዶች ድምፅ እንደተቋረጠ የመታሰቢያ ሐውልቱ ለጊዜው የማይገኝ ይመስል የቅዱስ ፒተርስበርግ ምልክት ሆነ።

የመታሰቢያ ሐውልቱ የአሁኑን የዕለት ተዕለት ስሙን - የነሐስ ፈረሰኛ - ተመሳሳይ ስም ያለው የቅዱስ ፒተርስበርግ ታሪክ በፑሽኪን ከታየ በኋላ አግኝቷል።

በመታሰቢያ ሐውልቱ ዙሪያ ያሉ አፈ ታሪኮች የተነሱት የመታሰቢያ ሐውልቱ ጽንሰ-ሐሳብ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ ነው።

የመጀመሪያው ግራንድ ዱክ ፓቬል ፔትሮቪች ለጴጥሮስ 1 የመታሰቢያ ሐውልት የተተከለበትን ቦታ ለእናቷ ለእቴጌይቱ ​​የጠቆሙት ያህል ነበር ይላሉ። አገልጋዮች, እሱ በሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች ውስጥ ሄደ. ወዲያው አንድ እንግዳ በሰፊ ካባ ተጠቅልሎ ወደ ፊት ታየ። ጳውሎስንና ጓደኞቹን እየጠበቃቸው ያለ ይመስላልና ወደ መጡበት ሲሄዱ አብሯቸው ሄደ። ከዚያም እንግዳው በሴኔት አቅራቢያ ባለው አደባባይ ላይ ቆመ. "ፓቬል, ደህና ሁኚ, እንደገና እዚህ ታየኛለህ." እና የወደፊቱን የመታሰቢያ ሐውልት ቦታ ጠቁመዋል. ተሰናብቶ ኮፍያውን አንስቶ ፓቬል በፍርሀት የጴጥሮስ 1ን ፊት አየ። እና በኋላ ከተተከለው ሀውልት አጠገብ ሲያልፍ “ደሀ፣ ምስኪን ፓቬል!” ሲል ይሰማል።

እንዲያውም የመታሰቢያ ሐውልቱን ለመትከል ቦታ ለረጅም ጊዜ ፈልገው ነበር, እና ወዲያውኑ አልተመረጠም. አንዳንዶች በክረምቱ ቤተመንግስት ፊት ለፊት ባለው አደባባይ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ለማቆም ሐሳብ አቅርበዋል ፣ ሌሎች - ከአድሚራሊቲው ዋና ፊት ለፊት።

ሌሎች ደግሞ በአድሚራሊቲ ጎን ፊት ለፊት እና በዊንተር ቤተ መንግስት መካከል ማስቀመጥ የተሻለ እንደሆነ አስበው ነበር. እንዲሁም እንደዚህ ዓይነት አማራጭ ነበር-ፒተር 1 በኔቫ ላይ ከፍ እንዲል እና በቀኝ ዓይኑ በአድሚራሊቲ እና በግራ ዓይኖቹ በቫሲሊዬቭስኪ ደሴት እንዲመለከት ከውሃው በላይ የመታሰቢያ ሐውልት ለማስቀመጥ በልዩ ጠርዝ ላይ።

ፋልኮን ለዚህ ሀሳብ ደራሲ የሰጠው ምላሽ በአሽሙር የተሞላ ነው፡- “ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ፣ ወደ ፊት እና ወደ ኋላ ማየት አለበት ትላለህ። አንድ ሐውልት ጭንቅላቱን ወይም አይኑን ሳያንቀሳቅስ በአንድ ጊዜ ወደ ሁሉም አቅጣጫዎች እንዴት እንደሚታይ መገመት አልችልም… ”

ሁለተኛው በጣም የታወቀው አፈ ታሪክ ፒተር ራሱ በሰሜናዊው ጦርነት ወቅት ከላክታ የመጣውን "ነጎድጓድ-ድንጋይ" ከአንድ ጊዜ በላይ እንደወጣ ይናገራል.

የድንጋዩ ምርጫ እና አቅርቦት ታሪክ በጣም አስደናቂ ነው። ደግሞም ፣ የዚህ ሞኖሊት ወደ ሴኔት አደባባይ ማጓጓዝ አንድ ዓመት ተኩል ወሰደ - በዓለም ዙሪያ መጓዝ የሚቻልበት ጊዜ።

የነጎድጓድ ድንጋይ በጥቅምት 1770 በቦታው ተተክሏል. በታሰበው ቦታ ላይ ተጭኗል, አስገራሚ እና ደስታን አስገኝቷል. ሰዎች ከሀውልቱ ባልተናነሰ መልኩ ተአምር አድርገው ይመለከቱታል። ነገር ግን ከጴጥሮስ ጋር ያለው ግንኙነት ትክክለኛ ማረጋገጫ እስካሁን አልተገኘም.

በጣም ታዋቂው አፈ ታሪክ ከ 1812 ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው. አሌክሳንደር ፓቭሎቪች ምንም እንኳን የናፖሊዮን ወረራ አደጋ ቢያስከትልም, የመታሰቢያ ሐውልቱን በቦታው ሲተው.

የነሐስ ፈረሰኛውም በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት አስቸጋሪ ዓመታት ውስጥ በቦታው ቆይቷል። እገዳው ከተነሳ በኋላ የመታሰቢያ ሐውልቱ በሚተኮስበት ጊዜ ከሸፈኑት የአሸዋ ቦርሳዎች ነፃ ወጣ። እና የነሐስ ፈረሰኛው እንደገና ከካሬው በላይ ሲወጣ ሁሉም ሰው በፒተር 1 ደረቱ ላይ በኖራ የተቀዳውን “ለሌኒንግራድ መከላከያ” ሜዳሊያ አዩ ።

ከጥቅምት መፈንቅለ መንግስት በኋላ የሶቪዬት መንግስት ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥታት ሐውልቶችን ማስወገድ ጀመረ. ለጴጥሮስ 1ኛ ብዙ ሀውልቶችም ፈርሰዋል።የነሐስ ፈረሰኛም ተመሳሳይ ነገር ሊደርስበት ከቃረበት - የቀይ አዛዡ ሽኮርስ የጴጥሮስ ሀውልት ባለበት ቦታ ላይ መቆም ነበረበት።

የቅዱስ ፒተርስበርግ የመጀመሪያ እና ምርጥ ሀውልት እጅግ በጣም ግጥማዊ ከሆኑ የቅርጻ ቅርጽ ስራዎች አንዱ ሆኖ ቆይቷል። እያንዳንዱ ባለቅኔ ትውልድ ወደ ነሐስ ፈረሰኛ በመዞር በአዲስ ትርጉም፣ አዲስ ስሜቶች እና ምልክቶች ያበለጽጋል።

የነሐስ ፈረሰኛ ምሳሌያዊነት በቀላሉ ለማንበብ ቀላል ነው፡ ወደ ላይ የሚወጣው ድንጋያማ ቁልቁለት፣ እና በአባታዊ የተዘረጋው እጅ፣ እና የእባቡ የሞት መንቀጥቀጥ፣ እና ፈረሰኛውን ተሸክሞ ወደ ህዋ ወሰን የለሽ በረራ።

የነሐስ ፈረሰኛ የቅዱስ ፒተርስበርግ ዋና አካል ብቻ ሳይሆን ሆኗል. የሰሜኑ ዋና ከተማ የቅንብር ማዕከል ሆኗል. የጴጥሮስ ሃውልት ብቻ ሳይሆን የህዝብንና የሀገርን ታሪካዊ እጣ ፈንታ የሚያሳይ የምስል ምልክት ነው። ለዚህም ነው የፔተርስበርግ ሐውልት, ምልክት እና የቅዱስ ፒተርስበርግ ምልክት ተደርጎ የሚወሰደው.