የኩቱዞቭ ጎጆ በፋይሎች ውስጥ እና የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቤተመቅደስ። ሙዚየም "Kutuzovskaya Izba" በኩቱዞቭስካያ ኢዝባ ላይ ታሪካዊ መጣጥፍ
እጅግ በጣም ቸሩ ገዥዎች
ባነር ተሸካሚዎች በጣም የተከበሩ የህብረተሰብ ክፍሎች
የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል!
በ 1812 የአርበኞች ግንባር ጀግኖች የክብር ወታደራዊ ምክር ቤት ምስክር የሆነው የኩቱዞቭ ጎጆ በስሞልንስኪ የማይረሳው ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ልዑል ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ የሚመራው ለሁሉም የሩሲያ ልጆች ውድ ታሪካዊ ሐውልት ነበር። ይህች ጎጆ ግን ለ56 ዓመታት ስትኖር ተቃጥላለች:: በዚህ ታሪካዊ ሃውልት ቦታ ላይ ያለው የእሳት ነበልባል የተቃጠለ እንጨት ብቻ ትቶ ነበር፣ እና ሁሉን አጥፊው ጊዜ በመጨረሻ ፣ ትውስታውን እንኳን ሊሽር ይችላል። እናንተ ክርስቶስ ወዳዶች ባንዲራ ተሸካሚዎች፣ ይህን ብሄራዊ ታሪካዊ ሀውልት እያደነቃችሁ፣ ይህ እንዲሆን አልፈቀደላችሁም። ባበረከቱት አስተዋፅዖ፣ እና ከሁሉም በላይ፣ የሀገር ፍቅር ስሜት እና ፍቅር ለእናት ሀገር እና በ1812 የአርበኞች ግንባር የከበሩ ጀግኖች መጠቀሚያ እንደገና በተመሳሳይ ቦታ እና በተመሳሳይ መልኩ ኩቱዞቭ ተብሎ የሚጠራውን መልሰዋል። የወታደራዊ ካውንስል እና የልዑል ኩቱዞቭን አስደናቂ ተግባራት የተመለከቱትን ታሪካዊ ዕቃዎችን በመሰብሰብ እና በማስቀመጥ ፣ እናም ይህንን ውድ ሀውልት ከዓመት እስከ ዓመት ለትውልድ ትውልድ ከሞት አስነስቷል እናም አልሞተም ። ማስጌጥ, ከውጪም ሆነ ከውስጥ.
ይህንን ውድ የጥንት ሀውልት ለማደስ እና ለመንከባከብ ለምታደርጉት ጥረት እና ለልጅ ልጆቻችሁ የሀገር ፍቅር ስሜት ለውድ የአባት ሀገራችን ጀግኖች ፣ለዚህም ለትውልድ ዘመዶቻችን ተመሳሳይ የሀገር ፍቅር መንፈስ እናስተላልፋለን ። የዛር ዙፋን እና የእኛ አባት ሀገር ጀግኖች ተሟጋቾች ፣ ለእናንተ በጣም ደግ ሉዓላዊ ገዥዎች ፣ እጅግ የተከበሩ የሰንደቅ ማህበረሰብ አባላት የሆኑትን የኩቱዞቭ ጎጆ ታሪካዊ ንድፍ የማዘጋጀት ስራ በራሴ ላይ ወሰድኩ ። በሞስኮ የሚገኘው የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ተሸካሚዎች ፣ ጥሩ ትኩረትዎን ከእኔ እንዲቀበሉ እጠይቃለሁ ።
4 ኛ Nesvizh Grenadier ጄኔራል ፊልድ ማርሻልልዑል ባርክሌይ ደ ቶሊ ክፍለ ጦር
ሊቀ ጳጳስ ኢዩስቲን ፔሬስፔሎቭ.
ስለ ኩቱዞቪስካያ ጎጆ ታሪካዊ መጣጥፍ።
ህዝቦች ድሆችም ሆኑ ደስተኛ ቢሆኑም ያለፉዋቸው ወይም እያሳለፉት ያሉት ታላላቅ ዘመናት ሁሉ አስተማሪ ናቸው። ሁልጊዜም አንድ ወይም ሌላ የሞራል ትምህርት ይሰጣሉ, ሁለቱም በእነሱ ውስጥ ለሚኖሩ ዘመዶቻቸው እና ለመጪው ትውልድ ተመሳሳይ ናቸው. እንደነዚህ ያሉ ክስተቶችን እና ዘመናትን የተመለከቱ እና የተረፉ ቅርሶች ከትውልድ ወደ ትውልድ በትውልድ ይጠበቃሉ እና ይጠበቃሉ. ታሪክ በጽላቶቹ ላይ እንደ ሰዎች መቅደስ ጽፎ ለትውልድ ያስተምራል። እስከ ዘመናችን ድረስ የኖሩት እንደዚህ ያሉ ሀውልቶች በፍትሃዊነት ፣ ከሞስኮ ዳርቻ ከዶሮጎሚሎቭስካያ አውራጃ ጀርባ ሁለት ቨርቾች የሚገኙትን ኩቱዞቭ ጎጆ የሚባሉትን ያጠቃልላል ፣ ሩሲያ በሃያ ቋንቋዎች የወረረችበትን ታላቅ ዘመን ምስክር ነው። በናፖሊዮን 1 መሪነት ግን የዚህን ሐውልት ታሪክ ከማስቀመጣችን በፊት - የኩቱዞቭ ጎጆ ፣ በ 1812 ከናፖሊዮን ጋር የተደረገው የአርበኝነት ጦርነት ሥዕሎች ውስጥ አንዱን በትዝታ ማባዛት እጅግ በጣም ጥሩ እንዳልሆነ እንቆጥረዋለን ። በዚያን ጊዜ በፊሊ ፣ ፍሮሎቭ ላይ የፖክሮቭስኪ መንደር ገበሬ የነበረችው ቀላል የመንደር ጎጆ ፣ ውድ ሐውልት ሠራ። ታሪኩ ስለዚህ ክስተት የሚናገረው እነሆ።
እ.ኤ.አ. ነሐሴ 26 ጎህ ሳይቀድ ፣ ብርሃኑ ገና ከጨለማ ጋር ሲታገል ፣ ኩቱዞቭ ፣ በዋናው አፓርታማው ውስጥ ማንንም ሳያስጠነቅቅ ፣ ፈረስ ላይ ተጭኖ ከጎርኪ መንደር ውጭ ባለው ባትሪዎች ላይ ወጣ ። በኮረብታው ላይ ቆሞ፣ እየሞተ ባለው የቢቮዋክ እሳት፣ የጦር ሜዳውን እና የጦር ሠራዊቱን ጠመንጃ እያየ ቃኘ። ብዙም ሳይቆይ ረዳቶች፣ የሰራተኞቹ መኮንኖች እና በጎርኪ አቅራቢያ የሰፈሩትን ወታደሮች የሚመሩ በርካታ ጄኔራሎች በዙሪያው ተሰበሰቡ። ኩቱዞቭ ስለ መጪው ጦርነት አነጋግሯቸዋል። በፀሀይ የመጀመሪያ ጨረሮች ላይ ናፖሊዮን በግራ ክንፋችን እና በመሃል ላይ በአንድ ጊዜ አጠቃ። ብዙም ሳይቆይ ጦርነቱ አጠቃላይ ሆነ። በናፖሊዮን የሚመራ 170,000 ሰዎች በኩቱዞቭ ወደ 113,000 ሮጡ። ኩቱዞቭ ከፈረሱ ላይ ወርዶ በዳገቱ ላይ ተቀመጠ. ከዚህ በመነሳት የጦር ሜዳውን እና የጠላትን እንቅስቃሴ በግልፅ አይቶ የሰራዊቱን ተግባር ተቆጣጠረ። በ 15 ሰአታት ውስጥ ሁሉም ነገር ወደ ጦር ሰራዊቱ የጋራ መጨፍጨፍ አቅጣጫ ነበር, ይህም የህዝቡን ቀለም ከታጎ አፍ እና ከቬሱቪየስ እግር, ወደ ሩቅ የሳይቤሪያ ምድር, ወይም በቃላት ውስጥ ይዟል. ዴርዛቪን: "እዚህ ምዕራብ ከሰሜን ጋር ተዋግቷል, ነጎድጓድም ነጎድጓድ መታ." መዳብ እና የብረት ብረት ለሟች መጥፋት በቂ እንዳልሆኑ አረጋግጠዋል። ቀይ-ትኩስ ጠመንጃዎች የባሩድ እርምጃን መቋቋም አልቻሉም: እነሱ ራሳቸው ተቀደደ እና ፈነዳ. የጦር መሳሪያ መተኮስ፣ የከበሮ ድምፅ፣ የአሸናፊዎች ጩኸት፣ የቆሰሉ ጩኸቶች፣ የፈረስ ጉሮሮ፣ የሟቾች ጩኸት በሁሉም የአውሮፓ ቋንቋዎች የተነገረው፣ የትእዛዝ ጩኸት፣ ዛቻ፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ባህር በታጋዮቹ ምሬት ጦርነቱን ወደ ገሃነም መኖሪያነት ለወጠው። ናፖሊዮን በሰራዊቱ ብዛት ከፍተኛ የበላይነት፣ የጥቃቱ ብስጭት፣ የማያቋርጠው የሰባት መቶ ጠመንጃ ጩኸት በእኛ ላይ ሲንኮታኮት አልረዳውም። ሩሲያውያን ከዚህ ዝነኛ ጦርነት ይልቅ ለአደጋዎች ደንታ ቢስነት፣ ትዕግስት፣ ጽኑ አቋም፣ ሞትን ንቀት አላሳዩም። ባለፉት መቶ ዘመናት ስለ ሁሉም ብሔራዊ ክብር, ስለ ሁሉም እውነተኛ ሰዎች ክብር, ስለ ሩሲያ የወደፊት እጣ ፈንታ እና እጣ ፈንታ እንደሆነ ሙሉ እምነት ይዘው እንደ አንበሶች ተዋግተዋል. ስኬት ፣ ለረጅም ጊዜ አጠራጣሪ እና ሁል ጊዜም ለናፖሊዮን የበለጠ አስደሳች ፣ የሩስያ ወታደሮችን መንፈስ አላዳከመም እናም በዚህ ጦርነት ከሰው ጥንካሬ በላይ የሆነ ውጥረትን አስከትሏል ። እዚህ ሁሉም ነገር ተፈትኗል፣ ተዋጊ ሊነሳ የሚችለው። አውሮፓ በልጆቿ እይታ ሩሲያውያን ተሸንፈው ከመቆየት ይልቅ በእጃቸው ባለው የጦር መሳሪያ መውደቅ እንደሚችሉ እርግጠኛ ሆናለች እና ኩቱዞቭ ለዚህ ጦር ብቁ መሪ ነበር! በዚህ በቃላት ሊገለጽ በማይችል ጦርነት ከግማሽ በላይ ሠራዊቱ በአጥንት ላይ ወድቆ የነበረ ቢሆንም መረጋጋት ለአፍታም አላስቀረውም። ከጦርነቱ የተረፉት የቀሩት 60,000 ጓዶች እና ትኩስ ወታደሮች ከየትኛውም ቦታ ወደ እሱ አልቀረቡም, ኩቱዞቭ ለናፖሊዮን አዲስ ጦርነት ሊሰጥ አልቻለም; ናፖሊዮን የራሱን አካል ለማጥቃት ወታደሮቹን እንደሚከፋፍል በመጠባበቅ ለማፈግፈግ ወሰነ። ነገር ግን ናፖሊዮን ወታደሮቹን አንድ ላይ አስቀምጧል. ስለዚህ ኩቱዞቭ ሠራዊቱን በማደራጀት ወደ ሞስኮ ማፈግፈሱን ቀጠለ። ሴፕቴምበር 1 ፣ በማለዳ ፣ ከወታደሮቹ ቀድመው እና በሞስኮ ፊት ለፊት በቤኒግሰን የተመረጠውን ቦታ ሲቃኙ ኩቱዞቭ በፖክሎናያ ሂል ላይ ቆመ ፣ በዋና ጄኔራሎች ተከቧል ። በፖክሎናያ ሂል ላይ የሩሲያ ተከላካዮች በሞስኮ እይታ ሲሰጡ ፣ በጠራራማ መኸር ማለዳ ላይ በሁሉም ውበቷ ውስጥ ተዘርግተው የብሔራዊ ክብር ትዝታዎች ሲኖሩ ይህ አስደናቂ እይታ ነበር። ከቦሮዲኖ ጦርነት በፊት ሞስኮን ያለ ውጊያ የመልቀቅ ሀሳብ አሁንም ለኩቱዞቭ እንግዳ ነበር ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 በሞስኮ ትእዛዝ ለሰጠው ለካውንት ሮስቶፕቺን እንዲህ ሲል ጻፈ፡- “ሠራዊቱን ማጣት ወይም ሞስኮን ማጣት። በእኔ እምነት የሩስያ መጥፋት ከሞስኮ መጥፋት ጋር የተያያዘ ነው” ብሏል። ነገር ግን ከቦሮዲኖ ጦርነት በኋላ ሞስኮን ለናፖሊዮን ለመስጠት ሃሳቡ ተወለደ እና በእሱ ውስጥ ተመስርቷል. "ሞስኮን ለናፖሊዮን እሰጣለሁ" ሲል ኩቱዞቭ ተናግሯል, "በውስጧም እንደ ስፖንጅ በውሃ ውስጥ ይቀልጣል." ግን በዚህ ሃሳብ ማንንም አላመነም። በፖክሎናያ ኮረብታ ላይ ለእሱ የቀረበለትን የተለያዩ ሀሳቦችን በማዳመጥ ኩቱዞቭ ሀሳቡን አልገለጸም, ትራስ ስለ አላማው እንዲያውቅ የማይፈልግ የአንድ ጥንታዊ አዛዥ ህግን በመከተል. እኩለ ቀን ላይ “በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ያህል ብልህ ወይም ቀላል ብሆን በራሴ ላይ ብቻ መታመን አለብኝ” በማለት ፖክሎናያ ጎራን ለቆ ወደ ፊሊ መንደር ሄደ።
ቀኑ ወደ ምሽት ዘንበል ብሎ ነበር ፣ ግን ኩቱዞቭ ለመዋጋትም ሆነ ከሞስኮ ለመውጣት ትእዛዝ አልሰጠም። በአምስት ሰአት አካባቢ ፕሮፌሰር ስኒጊሬቭ እንዳሉት እና ሌሎች ከእሱ በኋላ ለገበሬው ፍሮሎቭ ወደ ነበረው ቀላል እና ብቸኛ የገበሬዎች ጎጆ ውስጥ ሲገቡ ኩቱዞቭ መሪ ጄኔራሎችን ጋብዞ ጥያቄውን ጠየቃቸው-መዋጋት የበለጠ ትርፋማ ነው? በሞስኮ ፊት ለፊት, ወይም ለጠላት መስጠት? በጠዋቱ የተመረመረውን ቦታ አለመመቸት ሲገልጽ “ሠራዊቱ እስካለ ድረስ እና ጠላትን ለመመከት የሚያስችል አቅም እስካለ ድረስ እስከዚያ ድረስ ጦርነቱን በደስታ የማጠናቀቅ ተስፋ ይኖራል። ነገር ግን ከሠራዊቱ ውድመት በኋላ ሁለቱም ሞስኮ እና ሩሲያ ጠፍተዋል. ስለዚህ ጉዳዩን መፍታት ተገቢ ነው፡ በማይመች ቦታ ላይ ጥቃት እንጠብቅ ወይንስ ከሞስኮ ባሻገር ማፈግፈግ?“ ጉዳዩን ለመፍታት በተነሳው ክርክር ጄኔራሎቹ አልተስማሙም። ከፊሉ ጦርነት ጠይቀዋል፣ ሌሎች ደግሞ አፈገፈጉ። በዚህ የውትድርና ካውንስል ላይ የተገኙት ሰዎች አስተያየት ሲመረጥ ኩቱዞቭ ስብሰባውን በሚከተሉት ቃላት አጠናቀቀ፡- “ሞስኮን በማጣቷ ሩሲያ አልጠፋችም። የመጀመሪያ ስራዬ ሰራዊቱን መጠበቅ እና ለማጠናከሪያ ወደ እኛ ከሚመጡት ወታደሮች ጋር መቅረብ ነው። በሞስኮ ስምምነት የጠላትን ሞት እናዘጋጃለን. ከሞስኮ ወደ ራያዛን መንገድ ለመሄድ አስባለሁ። ሓላፍነትኩም ምዃንኩም ግና፡ ኣብ ሃገርና ኽንነብር ኣሎና። ይህን ከተናገረ በኋላ፣ ከተቀመጡበት ተነሳና “እንዲያፈገፍጉ አዝዣለሁ” ሲል ጨመረ። ይህ የኩቱዞቭ የማይሻርና የማይሻር ውሳኔ ሞስኮን ለቆ ለጠላት ከናፖሊዮን ጋር ለተደረገው ጦርነት አጠቃላይ እቅድ ነበር እና የሩሲያ የጦር መሳሪያዎች ክብር ከፊንላንድ የቀዝቃዛ አለቶች እስከ ፓሪስ ድረስ ነጎድጓድ ፣ ሰላም ፣ ፀጥታ እና ብልጽግናን በማስፈን በመላው አውሮፓ ህዝቦች ! ከዚህ የማይረሳ ፣ አንድ ሰው ኩቱዞቭ እራሱን በመስቀሉ ላይ በመፈረም ፣ “እንዲያፈገፍጉ አዝዣለሁ” ሲል ፣ ይህ የገበሬው ፍሮሎቭ ጎጆ በአሰቃቂው ሰዓት ውስጥ ለሚያምኑት ለሩሲያ ህዝብ መጠጊያ ሆነች ማለት ይቻላል ። ችሎት የተጎዱትን እንባ ሰምቶ እግዚአብሔር ራሱ በዚህች ጎጆ ጥላ ሥር በጸጋ ወረደ እና በብቁ ክርስቲያን አፍ ፣ በታላቅ አዛዥ አፍ ፣ ኦርቶዶክሳዊ ሩሲያን ለማዳን በጎ ፈቃዱን ገለጸ ። የሃያ ቋንቋዎች እብሪተኛ ወረራ እና ከፍተኛ ውድመት እና ውድመት; እና የሩስያ ሰዎች ይህን ጎጆ በልበ ርኅራኄ ተመለከቱ, ለልጆቻቸው የእግዚአብሔርን አቅርቦት ማክበርን በማስተማር, ለእኛ መልካም ነበር! ግን ይህች ጎጆ ሰኔ 7 ቀን 1868 ተቃጠለ። እንዴት እና ከምን እንደተቃጠለ - የሞስኮ ክሮኒክል ስለዚህ ጉዳይ ዝም ይላል። ስለዚህ, ለተወሰነ ጊዜ ይህ ቦታ በሰዎች ትውስታ ውስጥ ብቻ ይኖር ነበር. ከ19 ዓመታት በኋላ፣ ምናልባት ጎጆው ከተቃጠለበት ጊዜ አንስቶ፣ የፋይሌ ባለቤት፣ ኢ. አር ናሪሽኪን, በዚያ ጎጆ የተያዘ መሬት, በ 216 ካሬ ሜትር ውስጥ. sazh., ለሞስኮ ከተማ ዱማ አቅርቧል, ነገር ግን ዱማ, በነጻ መቀበል አልፈለገም, ለአቶ ናሪሽኪን 200 ሩብልስ ከፍሏል. ጂ ናሪሽኪን ይህንን ገንዘብ ለመታሰቢያ ሐውልቱ ዋና ዋና ከተማ ወደ ዱማ መለሰ። ከሞስኮ የጥንት ዘመን ወዳጆች አንዱ እና የመፅሃፍ ቅዱሳን አ.አ.አ. እንደ ታሪኮቹ ከሆነ ኩቱዞቭ የተቀመጠበት የኦክ ጠረጴዛው ጎጆው ውስጥ አሁንም አልተበላሸም. የጠረጴዛው ጫፍ ተከፍሎ ነበር. አንድ አንጋፋ ጠባቂ ለአ.አ.አ አስታፖቭ እንደነገረው ኩቱዞቭ በወታደራዊ ምክር ቤት የጄኔራሎቹን ሞቅ ያለ ክርክር ሰምቶ ከወንበሩ ተነስቶ “ማፈግፈግ አዝዣለሁ” በሚሉት ቃላት ጠረጴዛውን በቡጢ መታው ። ጠረጴዛ ተሰነጠቀ. እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ጠረጴዛ ተቃጥሏል. ከእሳቱ በፊት, ጎጆው በወታደራዊ ካውንስል ውስጥ የነበሩትን ሁሉንም እቃዎች ይይዛል-የቅዱስ አዶዎች, አግዳሚ ወንበሮች, ታዋቂው ኢንክዌል, ወዘተ. በግድግዳው ላይ በሸንጎው ውስጥ የነበሩት የጄኔራሎች ሥዕሎች ተቀርፀዋል, በተጨማሪም, ጎጆውን የጎበኙ ሰዎች ስማቸውን የጻፉበት መጽሐፍ ተይዟል. በዚህ ጎጆ ውስጥ በ1820 አደርኩ። ግራንድ ዱክ ኮንስታንቲን ፓቭሎቪችለዘውዳዊው በዓል ወደ ሞስኮ የተጓዘው ንጉሠ ነገሥት ኒኮላይ ፓቭሎቪች. በእሳቱ ጊዜ የጎጆው አካል ጉዳተኛ ጠባቂዎች የቅዱሳን ምስሎችን ፣ የጄኔራሎችን ሥዕሎችን እና የታዋቂው አዛዥ ኩቱዞቭ የተቀመጠበትን ትልቅ የጥድ አግዳሚ ወንበር ብቻ በማዳን ሁሉንም ለዱማ አስረከቡ። ዱማ የተቃጠለውን የጎጆውን ቅሪቶች ለ 40 ሩብሎች ይሸጡ ነበር, እና እስከ 1883 ድረስ ስለ ሐውልቱ ምንም ትዕዛዝ አልሰጡም.
በዚህ አመት, በሟቹ ቦሴ ውስጥ ዘውድ ከተከበረ በኋላ ሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የግሬናዲየር ኮርፕስ መኮንኖች እ.ኤ.አ. በ 1812 የውትድርና ምክር ቤት ታሪካዊ ቦታን ለማስቀጠል በመመኘት በላዩ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት እንዲቆምላቸው እና በቡና ቤቶች እንዲዘጋው ጠየቁ ። የተቃጠለው ጎጆ በቆመበት ቦታ አጠገብ ከመንገዱ ብዙም ሳይርቅ በስሞልንስኮዬ ሀይዌይ ላይ በተሰበሰበው የድንጋይ ምዕራፍ ላይ በተሰበሰቡ የፈቃደኝነት መስዋዕቶች ላይ በእብነ በረድ ሰሌዳዎች ላይ የሚከተሉት ሁለት ጽሑፎች ተሠርተዋል ። : ፍሮሎቭ, እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 1, 1812 የሞስኮን እጣ ፈንታ እና የሩሲያን መዳን የወሰነው በፊልድ ማርሻል ኩቱዞቭ የሚመራ ወታደራዊ ምክር ቤት ነበር ። ጎጆው ሰኔ 7 ቀን 1868 ተቃጠለ። በ 1883 በሞስኮ አካባቢ ወታደራዊ የእግር ጉዞ ላይ የነበሩት የግራናዲየር ኮርፕስ መኮንኖች ለታሪካዊው ቦታ አክብሮት ነበራቸው, ይህንን ቦታ በድንጋይ ለማስቀጠል እና በተሞላው አጥር ለመዝጋት ፍላጎት ነበራቸው. እ.ኤ.አ. ህዳር 8 ቀን 1883 የግሬንዲየር ኮርፕስ ደረጃዎች እንክብካቤ እና ቅንዓት። 2) በሁለተኛው ሰሌዳ ላይ የሚከተለው ይዘት ያለው ጽሑፍ አለ: - "በካውንስሉ ላይ, የሜዳው ማርሻል "ከሞስኮ መጥፋት ጋር, ሩሲያ እስካሁን አልጠፋችም. ሠራዊቱን ለማዳን ፣ ወደ ማጠናከሪያዎቹ ለመቅረብ እና በሞስኮ ስምምነት ጠላትን ለማይቀረው ሞት ለማዘጋጀት ሀላፊነቴ አደርገዋለሁ ፣ እና ስለሆነም ሞስኮን አልፌ በራያዛን መንገድ ለመሸሽ አስባለሁ። “ለሁሉም ነገር እከፍላለሁ” የሚለውን ምክር ቋጨ። ራሴን እሰዋለሁ እና ለአባት ሀገር መልካም ነገር አዝሃለሁ። በከፍታው ደረጃ ላይ ያሉት እነዚህ ሁለት ጽሑፎች አሁንም እንደነበሩ ናቸው; እነሱ የሚገኙት ከኩቱዞቭ ጎጆ ፊት ለፊት ባለው ግቢ ውስጥ ነው። ስለዚህ ከተቃጠለው ጎጆ በኋላ በእብነ በረድ ሰሌዳዎች ላይ አንድ ጽሑፍ ብቻ ነበር እና በ 1812 ለነበረው ምክር ቤት ማስታወሻ ሆኖ አገልግሏል ። በመጨረሻም ፣ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ባነር ተሸካሚዎች ማህበረሰብ ፣ የመስከረም 1 ቀን ትውስታን ለማስቀጠል ፣ በሞስኮ ጠቅላይ ገዥ ልዑል V.A. Dolgorukov በኩል ይህንን ታሪካዊ ጎጆ በራሱ ወጪ ለማደስ ፈቃድ ጠየቀ ። በቀድሞው የፊት ገጽታ መሠረት። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3 ቀን 1887 ልክ ከ 75 ዓመታት በኋላ በተመሳሳይ ቀን በ 1812 የሩሲያ ወታደሮች በስሞልንስክ የእመቤታችን ተአምራዊ አዶ በተሸፈኑበት በስሞልንስክ ከተማ ቅጥር ስር ከጭፍሮቹ ጋር ደም አፋሳሽ ጦርነት ለማድረግ ሲዘጋጁ ። በናፖሊዮን እና በተመሳሳይ ቀን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በስቴት ምክር ቤት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በተቀመጠበት ጊዜ ጠቢቡ ልዑል ኩቱዞቭ ስለ ሲቪሎች ዕጣ ፈንታ ሲወያዩ ፣ ከጠላቶቻቸው ደህንነታቸውን ሲጠብቁ ፣ አዲስ የተገነባው ኩቱዞቭ ጎጆ በተከበረ የኤጲስ ቆጶስ አገልግሎት ተቀደሰ። በተመሳሳይ ጊዜ ከሰዎች ከተገኙት ፒልግሪሞች በተጨማሪ የሚከተሉት ታላላቅ ሰዎች ተገኝተዋል-ክቡር የሞስኮ ገዥ-ጄኔራል ልዑል ቪ. A. Dolgorukov, አሁን ሟች, የሞስኮ ግዛት ኃላፊ, ልዑል V. M. Galitsyn, የሞስኮ አዛዥ, ሌተና ጄኔራል, አሁን የመድፍ ጄኔራል, ኤስ ኤስ Unkovsky, የሞስኮ ወታደራዊ ዲስትሪክት ዋና አዛዥ, ሌተና ጄኔራል, አሁን የቱርክስታን ግዛት ገዥ ጄኔራል. ኤስ ኤም ዱክሆቭስኪ, የግሬናዲየር ኮርፕስ ዋና አዛዥ, ሜጀር ጄኔራል AI Manykin-Nevstruev, የሞስኮ ፖሊስ አዛዥ ሜጀር ጄኔራል ዩርኮቭስኪ እና ሌሎች በርካታ ሰዎች በበዓሉ ላይ ተጋብዘዋል. በዚህ ቀን የኃላፊዎች አገልግሎት በመጀመሪያ በፊሊ በሚገኘው የገጠር ሰበካ ሰበካ ቤተክርስቲያን ውስጥ መለኮታዊ ቅዳሴን ያከናወነ ሲሆን በሥርዓተ ቅዳሴው ማብቂያ ላይ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የነበሩት ሁሉ ወደ ታደሰው የኩቱዞቭ ጎጆ ሰልፉን ተከትለዋል ። ሰልፉ በደረሰበት ጊዜ, ከሞስኮ ቅዱስ ተአምራዊ የአዳኝ አዶዎች እና የአይቤሪያ የእግዚአብሔር እናት ምስሎች አመጡ. ከነዚህ ቤተመቅደሶች በተጨማሪ በቀኝ በኩል ባለው የኩቱዞቭስካያ ጎጆ ውስጥ አዶዎች ተቀምጠዋል-በአሮጌው በተቃጠለ ጎጆ ውስጥ የነበረው የመላእክት አለቃ ሚካኤል ፣ የአይቤሪያ የእግዚአብሔር እናት እና ኒኮላስ ተአምረኛው ከኢቨርስካያ እንደ ስጦታ አመጡ ። የጸሎት ቤት, የቭላድሚር የእግዚአብሔር እናት, በስሬቴንስኪ ገዳም, በስሞልንስክ የእግዚአብሔር እናት, በኖቮዴቪቺ ገዳም እና በዳንኒሎቭስኪ ገዳም የተበረከተ ቅዱስ ስምዖን. ሰልፉ ወደ ኩቱዞቭ ጎጆ ሲደርስ የሞስኮ ቪካር ግሬስ ሚሳይል በበርካታ ቀሳውስት አክብሯል ፣ የሀገር ውስጥ አምራች ኤስ አር ኩዝሚቼቭ ዘማሪዎች ሲዘምሩ ፣ በውሃ ተባረኩ ፣ የፀሎት አገልግሎትን እና ግድግዳዎችን አቅርበዋል ። አዲስ የተገነባው ሕንፃ በተቀደሰ ውሃ ተረጨ. ጸሎቱ የተጠናቀቀው የበዓለ ሲመት አዋጅ በማወጅ ነው። ሉዓላዊ ንጉሠ ነገሥት, ሉዓላዊ እቴጌ, ሉዓላዊው ወራሽ Tsesarevich እናሁሉም ነገር ወደ ገዢው ቤት. "ዘላለማዊ ትውስታ" በ Bose ውስጥ ለሟቹ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደርእኔ ልዑል ሚካኤል፣ አጋሮቹ እና ሁሉም ወታደሮች በጦር ሜዳ ተገድለዋል። ስለዚህ ከተቃጠለው ጎጆ በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1812 ለአርበኞች ጦርነት አዲስ ሀውልት ተመለሰ ።
በሞስኮ አቅራቢያ በዚህ አካባቢ ሁሉም የመንደሩ ሕንፃዎች የተለመዱ ስለሆኑ ይህ ጎጆ በሁለት ክፍሎች የተገነባው በጣሪያው በኩል ነው. ግንባታው የተካሄደው በአርቲስት አርክቴክት N.R. Strukov ቁጥጥር ስር ነው, እና የውስጥ አቀማመጥ በአርቲስት አር.ኤም.ስትሩኮቭ መሪነት.
በአንድ ግማሽ ጎጆ ውስጥ, የተጠበቀው አግዳሚ ወንበር የተቀመጠበት, በአፈ ታሪክ መሰረት, ልዑል ኩቱዞቭ ተቀምጧል, የቁም ምስሎች በግድግዳዎች ላይ ተሰቅለዋል: 1) በወታደራዊ ካውንስል ውስጥ የተሳተፉት ጄኔራሎች ሁሉ; 2) አሌክሳንደር 1 ፣ 12 የ 1812 ወታደራዊ ተግባራት ሥዕሎች 1) በቦሮዲኖ መንደር አቅራቢያ የተደረገው ጦርነት ፣ 2) ውጊያው በታሩቲኖ አቅራቢያ ፣ 3) በፖሎትስክ ከተማ አቅራቢያ የተደረገው ጦርነት ፣ 4) በማሊ ያሮስላቭትስ አቅራቢያ ያለው ድል ፣ 5 ) በኮሎትስኪ የተገኘው ድል፣ 6) የቪያዝማን ከተማ መያዝ፣ 7) ድል በዱኮቭሽቺና፣ 8) የማርሻል ዳቭውት በክራስኖዬ መንደር፣ 9) የማርሻል ኔይ ሽንፈት፣ 10) በመንደሩ የቪክቶርን ጦር ሽንፈት። የቦሪሶቭ, 11) የናፖሊዮን ጦር በቤሬዚና ወንዝ ላይ ሽንፈት, 12) ከሞስኮ የፈረንሳይ በረራ. በ 1814 የታተሙት እነዚህ ሥዕሎች በአቶ ናሪሽኪን በቀድሞው ጎጆ ውስጥ ተቀምጠዋል. በቅድስና ቀን ሴናተር ሮቪንስኪ በ 1813 ዓ.ም በአካዳሚክ ቴሬቤኔቭ ሥዕሎች ሥዕሎች ላይ ለናፖሊዮን አስቂኝ ፊደል አቅርበዋል-ስዕሎቹ በግድግዳው ላይ ከመስታወት በስተጀርባ ተቀምጠዋል ። በባነር ተሸካሚው ኮማሮቭ አባል በኩል ፣ 46 የ 1812 የጄኔራሎች ሥዕሎች ከሕትመቱ " ንጉሠ ነገሥት ቀዳማዊ እስክንድር እና ባልደረቦቹ". የልዑል ኩቱዞቭ የልጅ ልጅ ልጅ ከካትሪን ሴት ልጅ ኤስ.ኤን. ይህ ጡት የተሰራው ከፊልድ ማርሻል ልዑል ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ-ስሞሊንስኪ፣ ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ፊት ከተወሰደ የፕላስተር ጭንብል እና ከትውልድ ወደ ትውልድ በሶሮቺንስኪ ተላልፏል። የኩቱዞቭ ዘመድ Countess Tizenhausen ለኩቱዞቭ በጀርመን የፕሩሺያ ንጉስ ፍሪድሪክ ዊልሄልም ሳልሳዊ ለኩቱዞቭ ያቆመውን ሀውልት የነሐስ ሞዴል ለኩቱዞቭ ጎጆ በስጦታ ወደ ጁንግ ቡንዝላው ከተማ ላከ። በግድግዳዎች ላይ, በተጨማሪ, ኒኮላስ I, አሌክሳንደር II, አሌክሳንደር III እና ናፖሊዮን በተፈጥሮ እድገት ውስጥ, በክንድ ወንበር ላይ ተቀምጠዋል. ከዚህ ሁሉ በተጨማሪ ጎጆው ውስጥ ብዙ የኩቱዞቭ ሥዕሎች እና የሕይወቱን ክፍሎች የሚያሳዩ ሥዕሎች አሉ። ስለዚህ, ለምሳሌ, በኩቱዞቭ መሪነት በገበሬው ፍሮሎቭ ጎጆ ውስጥ የውትድርና ምክር ቤት ስብሰባ, ሴፕቴምበር 1, 1812 (በ Tretyakov Gallery ውስጥ የሚገኘው በአርቲስት ኪቭሼንኮ ሥዕል). ነገር ግን ቄሱ የመነሻ ጸሎትን የሚያነቡበት የኩቱዞቭን ሟች ደቂቃዎች የሚያሳይ በሚያምር ሁኔታ የተቀረጸው ሥዕል ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።
በፈረንሳይኛ በሥዕሉ ላይ ኮሎኔል ኢፊሞቪች ሚያዝያ 16 ቀን 1813 ከሕይወት እንደ ቀባው የሚገልጽ ፊርማ አለ ፣ ስለሆነም በኩቱዞቭ ሞት ዋዜማ።
ለኩቱዞቭ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ይህ በማይሞተው የመስክ ማርሻል ሞት ወቅት የተገኙትን ሰዎች እና እሱ የሞተበትን አዳራሽ ሁለቱንም ስለሚናገር ይህ በጣም ውድ ምስል ነው።
ምንም ያነሰ ትኩረት የሚስብ የፊልድ ማርሻል ልዑል ጎሌኒሽቼቭ - ኩቱዞቭ - ስሞልንስኪ በአመስጋኞቹ ሰዎች ትከሻ ላይ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲገቡ የድሮ ቀለም የተቀረጸው ምስል ሰኔ 11 ቀን 1813 ነው። እይታው የተወሰደው በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የፒተርሆፍ መውጫ ጣቢያ ነው።
በዚህ ሁሉ መሀል፣ በዚህ ጎጆ ውስጥ፣ ልክ እንደ መጀመሪያው፣ በሎረል የአበባ ጉንጉን ያጌጠ፣ ሁለት ትላልቅ የጂፕሰም ጡቶች፣ አሁን በአስተማማኝ ሁኔታ እየገዙ፣ ያጌጡ ናቸው። ኢምፔሪያል ግርማዊነታቸው.
በመጨረሻም ፣የእኛን የማይሞት ጀግና ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ኩቱዞቭን የከበረ ትዝታ የበለጠ ለማስነሳት እና ለማስቀጠል ያህል ፣ በቅርቡ በአርበኞች ጦርነት ወቅት ፊልድ ማርሻል ኩቱዞቭ በ 1812-1813 በተሳፈረበት ኩቱዞቭ ጎጆ ላይ ተጓዥ ሰረገላ ተሰጥቷል ። . ይህንን ስጦታ ከወላጆቹ የወረሰው በጄገርሜስተር የጠቅላይ ፍርድ ቤት ፓቬል ፓቭሎቪች ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ-ቶልስቶይ የሜዳ ማርሻል የልጅ ልጅ ልጅ ነበር ። ይህ መርከበኞች በተወሰነ መልኩ ሰረገላን የሚመስሉ በኩቱዞቭ ግዛት ውስጥ በሞክ መንደር በቮሮኖቮ መንደር አቅራቢያ በአሮጌው ካሉጋ መንገድ ፣ በፖዶልስኪ አውራጃ ፣ በሞስኮ ግዛት ፣ ከሞስኮ 40 versts ። ለዚህ ሠራተኞች የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ባነር ተሸካሚዎች በግቢው ውስጥ በኩቱዞቭ ጎጆ አቅራቢያ በራሳቸው ወጪ ልዩ የእሳት መከላከያ ክፍል ሠሩ ።
ስለሆነም ጎጆውን ካወደመው እሳት በኋላ ህዝቡ በኩቱዞቭ ጎጆ ውስጥ የነበረውን የከበረ ታሪካዊ ያለፈውን ትውስታ እንደገና አስነስቷል እና ተጀመረ, ምንም እንኳን በዓመት አንድ ጊዜ, በሴፕቴምበር 1 ቀን, የተከበረ የሃይሪካዊ አገልግሎቶች በ. በፊሊ የምትገኘው የምልጃ ቤተ ክርስቲያን እና ከሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ የመስቀል ሰልፎች ከዚህ ቤተ መቅደስ በየጊዜ እየተዘጋጁ መከናወን ጀመሩ።በየመድኃኔዓለም ካቴድራል ባንዲራ ተሸካሚዎች ኅብረተሰብ ቀናኢነት በልዩ ሃይማኖታዊ በዓለ ሢመት፣ በተጨማሪም የምልጃ ደብር አስተዳዳሪ በፊሊ ቤተ ክርስቲያን ለበዓሉ ተስማሚ የሆኑ ገንቢ ትምህርቶችንና ንግግሮችን አቅርበዋል። በነገራችን ላይ ፣ በሞስኮ ወታደራዊ ዲስትሪክት ወታደሮች አዛዥ በተገኙበት ፣ በኩቱዞቭ ጎጆ ውስጥ በተከበረው በዓል ላይ ፣ በአርበኝነት ስሜት የተሰማውን አንድ ንግግር በዝምታ ማለፍ አንችልም ። ሴፕቴምበር 1, 1889 በገበሬው ኤን.ፒ. ቦጋቼቭ. ንግግሩ በቃል ነው፡-
“ከፀሐይ በታች ሁሉንም ነገር የሚያጠፋ የጊዜ ሕግ አለ። የሰለሞን እና የግብፃዊው ኮሎሲ ቤተመቅደሶች በፊቱ መቆም አልቻሉም, ስልጣኑን ወደ አንድ ትንሽ ጎጆ ዘረጋ, በኩቱዞቭ ስም እያበራ እና ወደ ፍርስራሽነት ለወጠው. ነገር ግን ይህ ህግ በሩስያ መንፈሳችን ውስጥ የእርሷን ቅዱስ ትውስታ ሊያጠፋ አይችልም. እና በአመድ ቦታ ፣ ባድማ ውስጥ ፣ ይህ ጎጆ ቀድሞውኑ እንደገና ይንፀባርቃል ፣ ግን የተፈጥሮ ኃይል እና የሀብት ኃይል አይደለም ያስነሳው ፣ ግን የእኛ የሩሲያ ፍቅር ለመታሰቢያነቱ ኃይል። በዚህ ጣራ ስር የሩሲያ እጣ ፈንታ እና የተናወጡት ዙፋኖች እና የምዕራቡ ዓለም ነገሥታት እጣ ፈንታ ተወስኗል. በዚህ ቦታ ፣ ከሩሲያ አእምሮ የእግዚአብሔር ጥበብ የጥበብ ባህርን ፈጠረ ፣ እና አዲሱ ፈርዖን በውስጡ ሰመጠ ፣ በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ዙፋን ላይ የመቀመጥ ህልም ነበረ ። እዚህ ላይ ጠላት ለሩስያ ሕዝብ የተሸከመው ሰንሰለትና ሰንሰለት ተሰበረ። በዚህ ጎጆ ግድግዳ ላይ, እሳታማ ሞገዶች ተሰብረዋል, ሁሉንም አውሮፓ እና ሩሲያ ይውጡ ነበር. ከዚህ የብልጽግና ፀሀይ ለሰማያውያን ህዝቦች በራ! እኛ ግን አሁንም ይህ ሁሉ የሆነው የእግዚአብሔር መንፈስ ወደዚህ ወርዶ ኩቱዞቭን እየጋረደ እና ይህንን ቦታ ስላበራ እንደሆነ በእምነት ዓይን እናሰላለን። ስለዚ፡ ንዅሎም ውሉዳት ሩስያ፡ ንዅሎም ውሉዳትን ልቦምን ንዚምልከት፡ እዚ ዅሉ ንዕኡ ኽንሕግዞም ንኽእል ኢና፡ ንዕኡ ኽንገብር ንኽእል ኢና። የፍቅር እሳት የተቀደሰ ይሁን እና በጦርነት ሕይወታቸውን ስለጣሉት ወታደሮች ሁሉ ልባዊ ጸሎት ወደ ሁሉን ቻይ እንዲሆን ያድርጉ. እኔም ወደ ሰማያዊው አለም እንድዞር ይፈቀድልኝ ... ኦህ ፣ አንተ ግራጫ ፀጉር ኩቱዞቭ ፣ ባግሬሽን እና ባርክሌይ ዴ ቶሊ ፣ ከማይሞት ሀገር ወደ እኛ ተመልከት እና መታሰቢያህን እንድናከብር እና የደም ድካምህን እንድናደንቅ አጽናን። እና በጣም የተቀደሱ ስሞቻችሁ በልባችን መሠዊያዎች ላይ ያርፉ።
አሁን ስለ ኩቱዞቭስካያ ጎጆ እራሱ ለመነጋገር ጊዜው አሁን ነው, እሱም በአሁኑ ጊዜ አለ.
የታደሰው የኩቱዞቭስካያ ኢዝባ ውጫዊ እይታ እንደሚከተለው ነው-ሁሉም የተገነባው ልክ እንደሌሎች የመንደር ጎጆዎች, ከጥድ ደን, ጣሪያው የተሸፈነ ነው, ምናልባትም የተቃጠለ ገለባ በመምሰል; ከፊት በኩል ሶስት መስኮቶች በመንገዱ ፊት ለፊት እና በኋለኛው በኩል ሶስት መስኮቶች እና በግቢው ውስጥ ሁለት መስኮቶች በግቢው ውስጥ ለሚኖሩ አረጋውያን አካል ጉዳተኞች መኖሪያነት የታሰበ ነው። የዚህች ጎጆ መግቢያ በገጠር መንገድ የተደረደረ ሲሆን በረንዳ የተከበበ ሲሆን የጎጆው ቅጥር ግቢ በሙሉ ዛፎች በሚተክሉበት ፓሊሳ የተከበበ ሲሆን በበጋውም የጎጆው ጠባቂ እና የቀድሞ ታጋዮች ጎጆው የአበባ አልጋዎችን መትከል ነው. በሩሲያ ውስጥ ባለው ጎጆ ውስጥ ለኩሽና የሚሆን ክፍል አለ ፣ አርበኞች ራሳቸው ከባነር ተሸካሚዎች ማህበረሰብ ውስጥ በተመረጡት ተንከባካቢ በብዛት ከሚቀርቡላቸው ምርቶች የራሳቸውን ምግብ ያበስላሉ ። Prizrevaemye ከእነርሱ ጋር ሲነጋገር ሙሉ እርካታውን ይገልፃል። ሁሉም በራሳቸው፣ በአረጋውያን ሽበት የነጡ፣ በዓመታቸው ጥልቅ ውድቀት ምክንያት፣ ሥር የሌላቸው ይመስል ዘመዶቻቸውን በሙሉ አጥተዋል። የቀድሞዎቹ የዛር አባቶች፣ የዘመቻ አራማጆች ለራሳቸው ሙሉ ክብርን ያነሳሉ።
እስካሁን ድረስ በዚህ ጎጆ ውስጥ የተቋቋሙት ለታራሚዎች የነፃ ትምህርት ዕድል አራት ብቻ ነው.
1) በሰኔ 14 ቀን 1889 የተቋቋመው የክቡር ሊቀ ጳጳስ መኮንንነት ማዕረግ 60ኛ ዓመት የምስረታ በዓልን ምክንያት በማድረግ በክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ባነር ተሸካሚዎች ማኅበር በሞቱት በልዑል ልዑል V.A. Dolgorukov ስም የተሰየመ ስኮላርሺፕ።
3) የድነት መታሰቢያ ስኮላርሺፕ ኢምፔሪያል ግርማዊነታቸውእና ነሐሴ ቤተሰባቸውጥቅምት 1 ቀን 1888 ዓ.ም.
4) የ1812 የአርበኝነት ጦርነትን ለማስታወስ ከልዑል ሚካሂል ኢላሪዮኖቪች ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ-ስሞሊንስኪ የልጅ ልጆች እና የልጅ ልጆች ስኮላርሺፕ።
በሴፕቴምበር 1, 1812 በኩቱዞቭ ጎጆ ውስጥ በነበረው የውትድርና ምክር ቤት ውጤት ለጠቅላላው የሩሲያ ግዛት ቆጣቢ ውጤቶች ፣ ይህ ቦታ በፍትሃዊነት ፣ ሁለተኛው ቼርሶኒዝ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በቼርሶኒዝ ውስጥ ሁሉም ሩሲያ ፣ በልዑል ቭላድሚር ሰው ፣ የጭካኔ አረማዊነትን ሰንሰለት ጣሉ ፣ ግን እዚህ ፣ በዚህ ጎጆ ውስጥ ፣ እነዚያ የጭካኔ ሰንሰለቶች ተሰብረዋል ፣ ናፖሊዮን ሁሉንም ሩሲያ ለማሰር እና ልክ ራሱን በባርነት የሚገዛ የተበላሸ ባሪያ። የሩሲያ ህዝብ ይህንን በጥብቅ ያስታውሰዋል እናም በአክብሮት ወደ ኩቱዞቭ ቀለል ያለ ጎጆ በዚህ ቅዱስ ቦታ ለእኛ መልካም ለሆነልን አዳኝ አምላክ ለመስገድ መጡ! እናም ይህንን ታሪካዊ ቦታ መጠበቅ፣ ወደዚህ መጥተው መማር እና ልጆቻቸውን ማምጣት፣ ውድ አባታቸውን እንዲወዱ ማስተማር፣ ልዑል ኩቱዞቭ እና ጀግኖቹ አስማተኞች እንደወደዱት እንደ ቅዱስ ተግባር ሊቆጠር ይገባል።
በገመድ መጽሐፍ መሠረት የኩቱዞቭ ጎጆ ጎብኝዎችን ለመመዝገብ ቆስሏል ፣ አንድ ሰው በተለያዩ ጊዜያት እንደተጎበኘ እና አሁንም በትጋት እንደሚጎበኝ ማየት ይችላል። ለዚህም በሺዎች የሚቆጠሩ ፊርማዎች ይመሰክራሉ። እ.ኤ.አ. በሜይ 18 ቀን 1896 እባካችሁ የኩቱዞቭን የንጉሠ ነገሥት ግርማዊነቶቻቸውን ግራንድ ዱኮችን ጎብኝ እና ሥምዎን በመጽሐፉ ውስጥ በገዛ እጆችዎ ይፃፉ - ሚካሂል ፣ ግራንድ ዱክ አንድሬ። ከሌሎች ፊርማዎች መካከል የሞስኮ ከተማ መንፈሳዊ፣ ወታደራዊ እና ሲቪሎች እና ከክፍለ ሀገሩ የመጡ ጎብኚዎች ከፍተኛ ባለስልጣናት ፊርማዎች አሉ። እዚህ የውጭ ዜጎች ፊርማዎች አሉ. እ.ኤ.አ. በ 1896 ሰኔ 10 ቀን በእሷ ኢምፔሪያል ልዑል ግራንድ ዱቼስ ኤልሳቬታ ፌዮዶሮቭና የተሰየሙ የሕፃናት ማሳደጊያ ልጆች የኩቱዞቭስካያ ጎጆ ጎብኝተው በመጽሐፉ ላይ እንደተገለጸው “እግዚአብሔር ዛርን አድን!” የሚለውን መዝሙር ተጫወቱ። እ.ኤ.አ. በ 1899 ፣ በሰኔ 18 ፣ በአሮጌው ካትሪን ሆስፒታል ከወላጅ አልባ ህፃናት ማሳደጊያ ተማሪዎች እና ተማሪዎች ጎጆውን ጎብኝተዋል። በአጠቃላይ ፣ በተከታታይ ከዓመት ወደ ዓመት ፣ የኩቱዞቭ ጎጆ ከተቀደሰበት ጊዜ ጀምሮ ፣ በባነር ተሸካሚዎች አዲስ የተገነባው ፣ 5,448 ሰዎች ጎብኝተዋል! በተጨማሪም, በመጽሐፉ ውስጥ ስማቸውን ያላስገቡ ብዙ ጎብኚዎች ነበሩ.
አዎን, አለበለዚያ ሊሆን አይችልም! በእርግጥ ከሩሲያ እውነተኛ ልጆች መካከል ይህንን የሩሲያን የማዳን የተቀደሰ ቦታ ፣ ይህንን ምስኪን ፣ ግን በማስታወሻዎቹ ውስጥ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ የኩቱዞቭ ጎጆ የማይንከባከበው የትኛው ነው?
የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ባንዲራ ተሸካሚዎች ማህበረሰብ ምስጋና ይግባውና ከዓመት እስከ አመት ሁል ጊዜ መስከረም 1 ቀን በ 1812 በኩቱዞቭ ጎጆ ውስጥ በነበረው የውትድርና ምክር ቤት ቀን ልዩ ቤተ ክርስቲያን ክብረ በዓሉ እየተከበረ ነው ፣ ይህም ለሁሉም የሩሲያ ሰው ልብ ለኩቱዞቭ ለደህንነት አባት ሀገር ያለው ምስጋና ለዘላለም ለትውልድ እንደተላለፈ የሚናገር ነው።
በበአሉ ዋዜማ ሁሌም በአማላጅነት ቤተክርስቲያን በፊሊ ውስጥ በአርበኞች ጦርነት በጦር ሜዳ ላይ ለወደቁ ወታደሮች ሁሉ የቀብር ስነ ስርዓት ተፈጽሟል። እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 1 ቀን ፣ ከሞስኮ ብዙ ርቀት ቢኖረውም ፣ የሥርዓተ-ሥርዓት አገልግሎት በዚያው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ይከናወናል ፣ ከዚያ በፊት ለእግዚአብሔር ልዑል ሚካኤል አገልጋይ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ዕረፍት የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ተዘምሯል ። ሁሉም የተከበሩ ባልደረቦቹ። ከሥርዓተ አምልኮ በኋላ ወደ ክብራማው ኩቱዞቭስካያ ጎጆ ሰልፍ ይላካል.
የተከበረው የኤጲስ ቆጶስ አገልግሎት በአማላጅነት ቤተክርስቲያን ፣ በፊሊ ፣ እና በተለይም ከቤተክርስትያን ወደ ኩቱዞቭ ጎጆ ለፀሎት የተደረገው የተቀደሰ ሰልፍ ፣ ይህም የሆነው ፣ ለተከበሩ የሞስኮ ባነር ተሸካሚዎች የሀገር ፍቅር ቅንዓት ምስጋና ይግባው ። የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል በየዓመቱ መስከረም 1 ቀን ልብ በሚነካ ሁኔታ በጸሎት ነፍስን ሁል ጊዜ ይንቀጠቀጣል እና በሁሉም ሰው ልብ ውስጥ በእኩልነት ይሠራል እረኛ ፣ ዜጋ ፣ አዛዥ እና ተራ ወታደር በውስጣቸው የአገር ፍቅር ስሜት እንዲሰርጽ ያደርጋል። እኩል ጥንካሬ - ውድ አባት ሀገርዎን ለመውደድ እና በአስቸጋሪ ፈተናዎች ጊዜ ልክ እንደ 1812, ዙፋኑን ለመጠበቅ ሁሉንም ንብረቶችዎን ለመሰዋት, የንጉሳችን አባቶች እና ውድ የአባት አገራችን አባቶች. በእኛ ብሩህ ፣ ሰብአዊነት ፣ በጎ አድራጎት በተለያዩ ቅርጾች እየጨመረ በመምጣቱ ፣ በልዑል ኩቱዞቭ የከበረ ጎጆ ቦታ ፣ ከጊዜ በኋላ ፣ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ግብረ ሰናይ ድርጅት ለተገለጸው የማይረሳ ክስተት ክብር እንደሚፈጥር እናምናለን ። ለአካል ጉዳተኞች አረጋውያን በጎ አድራጎት የበለጠ ሰፊ መጠለያ ፣ ከእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ጋር ፣ ሩሲያን ከሽንፈት እና ውርደት ያዳነ ወደ ጌታ አምላክ የማያቋርጥ የምስጋና ጸሎት ይላካል! እናም የሩሲያ ኦርቶዶክስ ሰዎች ተንበርክከው ለሚወዷቸው ሉዓላዊ ንጉሠ ነገሥት ደኅንነት ይጸልያሉ.
ደራሲው ቢያንስ ከ 100 ዓመታት በፊት ከሞተ ጀምሮ በዓለም ዙሪያ።የህዝብ ግዛትየህዝብ ግዛትየውሸት ውሸት
መጋጠሚያዎች: 55°44′23″ ሴ. ሸ. 37°31′23″ ኢ መ. / 55.73972° N ሸ. 37.5231417° ኢ መ./ 55.73972; 37.5231417(ጂ) (I) K:Wikipedia:Wikimedia Commons አገናኝ በቀጥታ በ K: ሙዚየሞች በ 1886 ተመስርተዋልኩቱዞቭ ጎጆ- ሞስኮ ውስጥ ሙዚየም.
ታሪክ
የኩቱዞቭ ኢዝባ እ.ኤ.አ. በ 1812 የአርበኝነት ጦርነት አስደናቂ ክስተት የመታሰቢያ ሐውልት ነው። ከቦሮዲኖ ጦርነት በኋላ ፣ ከዶሮጎሚሎቭስካያ መውጫ ጀርባ ባለው ጎጆ ውስጥ ፣ የገበሬው ሚካሂል ፍሮሎቭ ንብረት በሆነው ፊሊ ውስጥ ፣ የሞስኮ እጣ ፈንታ ጥያቄ የተላለፈበት ወታደራዊ ምክር ቤት ተካሂዶ ነበር ። ውጤቱም የ M.I. Kutuzov መግለጫ ነበር፡-
|
ከጎጆው ብዙም ሳይርቅ የመላእክት አለቃ የሚካኤል ቤተ ክርስቲያን እና የሩስያ ወታደሮች የጅምላ መቃብር ላይ የሚገኝ ሐውልት አለ።
የፍሮሎቭ ጎጆ ምስሎች
ሳቭራሶቭ ኢዝባ.jpg
ምክር ቤት በFili.jpg
ድንክዬ የመፍጠር ስህተት፡ ፋይሉ አልተገኘም።
ምንጮች
"Kutuzovskaya izba" በሚለው ርዕስ ላይ ግምገማ ይጻፉ.
የኩቱዞቭ ጎጆን የሚያመለክት ቅንጣቢ
ዴኒሶቭ "ደህና, ደህና, እሺ, አሁን ምንም ሰበብ የለም, ባርካሮላ ከኋላህ ነው, እለምንሃለሁ.ቆጣሪዋ ዝምተኛ ልጇን መለስ ብላ ተመለከተች።
- ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ? የኒኮላይ እናት ጠየቀች።
“አህ፣ ምንም” አለ፣ እሱ አስቀድሞ በዚህ እና ተመሳሳይ ጥያቄ የሰለቸው ይመስል።
- አባዬ በቅርቡ ይመጣል?
- እኔ እንደማስበው.
"እነሱም ተመሳሳይ ነው. ምንም አያውቁም! ወዴት መሄድ እችላለሁ? ” ኒኮላይ አሰበ እና ክላቪቾርዶች ወደቆሙበት አዳራሽ ተመለሰ።
ሶንያ በ clavichord ላይ ተቀምጣ ዴኒሶቭ በተለይ የወደደውን የባርካሮልን ቅድመ ሁኔታ ተጫውታለች። ናታሻ ልትዘፍን ነበር። ዴኒሶቭ በጋለ አይኖች ተመለከተቻት።
ኒኮላይ በክፍሉ ውስጥ ወደላይ እና ወደ ታች መሄድ ጀመረ.
“እና እንድትዘፍን የማድረግ ፍላጎት እዚህ አለ? ምን ልትዘፍን ትችላለች? እና እዚህ ምንም አስቂኝ ነገር የለም, ኒኮላይ አሰበ.
ሶንያ የቅድሚያውን የመጀመሪያ ድምጽ ወሰደች።
“አምላኬ፣ ጠፋሁ፣ ክብር የጎደለው ሰው ነኝ። ግንባሩ ላይ ጥይት፣ መዝፈን ሳይሆን የቀረው ነገር፣ አሰበ። ይልቀቁ? ግን ወዴት? ለማንኛውም ይዘፍኑላቸው!"
ኒኮላይ ግሎሚሊ, በክፍሉ ውስጥ መጓዙን በመቀጠል ዴኒሶቭን እና ልጃገረዶችን ተመለከተ, ዓይኖቻቸውን አስወግዱ.
"ኒኮለንካ፣ ምን ነካህ?" ሶንያ ትኩር ብሎ ጠየቀው። ወዲያው አንድ ነገር እንዳጋጠመው አየች።
ኒኮላስ ከእርሷ ተመለሰ. ናታሻ ፣ በስሜታዊነት ፣ እንዲሁም የወንድሟን ሁኔታ ወዲያውኑ አስተዋለች። እሷን አስተውላታል, ነገር ግን እሷ ራሷ በዚያ ቅጽበት በጣም ደስተኛ ነበረች, ከሀዘን, ሀዘን, ነቀፋ በጣም የራቀች ነበር, እሷ (ብዙውን ጊዜ በወጣቶች ላይ እንደሚከሰት) ሆን ብላ እራሷን አታልላለች. አይ፣ ለሌላ ሰው ሀዘን በማዘን ደስታዬን በማበላሸት አሁን በጣም ደስተኛ ነኝ፣ ተሰማት እና ለራሷ እንዲህ አለች፡-
"አይ፣ ተሳስቻለሁ እርግጠኛ ነኝ፣ እሱ እንደ እኔ ደስተኛ መሆን አለበት።" ደህና ፣ ሶንያ ፣ - አለች እና ወደ አዳራሹ መሃል ሄደች ፣ በእሷ አስተያየት ፣ ድምፁ በጣም ጥሩ ነበር። ናታሻ ጭንቅላቷን ወደ ላይ በማንሳት ህይወት የሌላቸው እጆቿን ጥሎ ዳንሰኞች እንደሚያደርጉት በሃይል እንቅስቃሴ ከተረከዝ እስከ ጫፍ እየወጣች በክፍሉ መሃል ሄደች ቆመች።
"እዚህ ነኝ!" እየተመለከተች የነበረውን የዴኒሶቭን የጋለ ስሜት እየመለሰች እንደምትናገር ነበር።
“እና ምን ያስደስታታል! ኒኮላይ እህቱን እየተመለከተ አሰበ። እና እንዴት አይሰለችም እና አታፍርም! ናታሻ የመጀመሪያውን ማስታወሻ ወሰደች, ጉሮሮዋ ሰፋ, ደረቷ ቀና, ዓይኖቿ በቁም ነገር ተመለከቱ. በዚያን ጊዜ ለማንም ወይም ስለማንኛውም ነገር አላሰበችም ፣ እና ከተጣጠፈ አፍዋ ፈገግታ የሚወጡት ድምጾች ፣እነዚያ ድምጾች ማንም ሰው በተመሳሳይ ክፍተቶች እና በተመሳሳይ ጊዜ ሊያወጣቸው ይችላል ፣ነገር ግን ሺህ ጊዜ ቀዝቃዛ እንድትሆን ያደርግሃል ፣ ለሺህ እና ለመጀመሪያ ጊዜ ያስደነግጡ እና ያስለቅሱ.
ናታሻ በዚህ ክረምት ለመጀመሪያ ጊዜ በቁም ነገር መዘመር ጀመረች እና በተለይም ዴኒሶቭ ዘፈኗን ስላደነቀች ። እሷ አሁን እንደ ሕፃን አይደለም ዘፈነች፣ በዘፈኗ ውስጥ ከዚያ በፊት በእሷ ውስጥ የነበረው የቀልድ፣ የልጅነት ትጋት የለም፤ ነገር ግን የሰሟት ዳኞች ሁሉ እንዳሉት ገና በደንብ አልዘፈነችም። "ያልተሰራ, ግን የሚያምር ድምጽ, መስተካከል አለበት," ሁሉም አለ. ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ይህን የሚሉት ድምጿ ፀጥ ካለ ከረጅም ጊዜ በኋላ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ያልተሰራ ድምጽ በተሳሳተ ምኞት እና በሽግግር ጥረቶች ሲሰማ, የዳኛው ባለሞያዎች እንኳን ምንም አልተናገሩም, እና በዚህ ያልተሰራ ድምጽ ብቻ ተደስተው እንደገና ለመስማት ብቻ ፈለጉ. በድምፅዋ ውስጥ ያ ድንግልና ንፁህነት አለ ፣ ያ የራሷን ጥንካሬ አለማወቅ እና አሁንም ያልዳበረ ፣ ከዘፋኝነት ጥበብ ድክመቶች ጋር ተደምሮ በዚህ ድምጽ ውስጥ ምንም ነገር ሳይበላሽ መለወጥ የማይቻል እስኪመስል ድረስ።
ጋር ግንኙነት ውስጥ
የኩቱዞቭ ጎጆ የተሠራው በሴፕቴምበር 1 (13) 1812 ለውትድርና ክስተት ክብር ነው ። ይህ የ1812 የአርበኞች ጦርነት ክፍል ነው።
እንዲህ ባለ አጋጣሚ ሆነ። የቦሮዲኖ ጦርነት ሲያበቃ የሩስያ ኢምፓየር ጦር ወደ ሞስኮ አፈገፈገ። ዋናው መሥሪያ ቤት ፊሊ ውስጥ ነበር። ኩቱዞቭ በሚካሂል ፍሮሎቭ ጎጆ ውስጥ ነበር። በሴፕቴምበር 1, የሞስኮ እጣ ፈንታ ጥያቄ በተነሳበት ወታደራዊ ምክር ቤት እዚህ ተካሂዷል.
Alexei Kondratievich Savrasov (1830-1897)፣ የህዝብ ጎራበዚህም ምክንያት አዛዡ እንዲህ አለ።
“በሞስኮ መጥፋት ሩሲያ እስካሁን አልጠፋችም ፣ ዋና ሥራዬ ሠራዊቱን መጠበቅ ነው። እንድታፈገፍግ አዝዣችኋለሁ።
ከጦርነቱ በኋላ, ከወታደራዊ ካውንስል ውስጥ እቃዎች እዚህ ቀርተዋል: የቤት እቃዎች, አዶዎች.
በ 1868 ቤቱ በእሳት ተጎድቷል.
በ 1886 ቤቱ "የኩቱዞቭ ጎጆ" በሚለው ስም እንደገና ተገንብቷል. የሃሳቡ አነሳሽ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ባነር ተሸካሚዎች ማኅበር ሲሆን ለግንባታው አስፈላጊውን መጠንም ሰብስበው ነበር። ጎጆው ውስጥ ሙዚየም ተፈጥሯል። እንዲሁም ለ4 ለዋጋዎች መጠጊያ ነበር። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3 ቀን 1887 ቤቱ ተቀደሰ።
አሌክሲ ዳኒሎቪች ኪቭሼንኮ፣ CC BY-SA 3.0 ሙዚየሙ እስከ 1929 ድረስ ሰርቷል. መጋቢት 25, 1943 ሙዚየሙ ሥራውን ቀጠለ. የቦሮዲኖ ግዛት ወታደራዊ ታሪክ ሙዚየም ቅርንጫፍ ሆነ። በ 1962 ሙዚየሙ የቦሮዲኖ ፓኖራማ ሙዚየም ጦርነት ክፍል ሆኗል.
በ 1995, ጎጆው ተዘርፏል.
በ2010 ቤቱ ታድሶ ወደ ሙዚየምነት ተቀየረ።
መስህቦች
የኩቱዞቭስካያ ኢዝባ ሙዚየም የቦሮዲኖ ፓኖራማ ሙዚየም ጦርነት የመታሰቢያ ውስብስብ አካል ነው.
ከጎጆው ብዙም ሳይርቅ የመላእክት አለቃ የሚካኤል ቤተ ክርስቲያን እና የሩስያ ወታደሮች የጅምላ መቃብር ላይ የሚገኝ ሐውልት አለ።
የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት
ኩቱዞቭ ጎጆ
በአጠቃላይ ፣ በ 1812 በፊሊ መንደር ውስጥ 7 ጎጆዎች ነበሩ ፣ ግን የኤም.አይ. ኩቱዞቭ በአንድሬ ፍሮሎቭ ጎጆ ውስጥ ይገኝ የነበረ ሲሆን በመቀጠልም "ኩቱዞቭስካያ" የሚለውን ስም ተቀበለ. ጎጆው ራሱ በስሞልንስክ መንገድ መስመር ላይ ከፖክሎናያ ጎራ ስድስተኛ ደረጃ ላይ ቆሟል። በመንገዱ ሶስት መስኮቶች፣ የግቢው መስኮት፣ እና የመግቢያ በሮች እና ትንሽ የዶርመር መስኮት ያላት ትንሽ ጓዳ ነበረው፤ ግንባታ አልነበረም። በ 1850 አዲሱ ሥራ አስኪያጅ ኢ.ዲ. ናሪሽኪና ኤስ.ቪ. ኮልፓኮቭ መንደሩን ወደ ፊሊ-ፖክሮቭስኮይ መንደር ወደሚገኘው ግሮቭ ተንቀሳቀሰ። ግን " ኩቱዞቭ ጎጆ"በገበሬዎች ጥያቄ መሠረት በ 1812 በነበረበት ሁኔታ እንደ ታሪካዊ ሐውልት በቀድሞ ቦታው ተጠብቆ ነበር. ተስተካክሏል, ግቢው በቆሻሻ እና በሸክላ የተከበበ, በዛፎች የተከለ ነበር. ሁለት አዛውንት የቀድሞ ወታደሮች. እ.ኤ.አ. በ 1812 በተደረገው ጦርነት ፣ በባለቤትነት የተደገፈ ፣ በጎጆው ውስጥ ሰፍረዋል ። በ 1867 ወታደሮች የሚጠብቁት " ኩቱዞቭ ጎጆ"ጥገና ስለተነፈገው ጎጆው ተሳፍሮ ያለ ምንም ክትትል ቀረ። በሐምሌ 1868 በእሳት ተቃጥሏል ። የወታደራዊ ምክር ቤት አባላት የተቀመጡበት አዶዎች እና አግዳሚ ወንበሮች ብቻ ከእሳቱ ይድኑ ። ህዳር 4 ቀን 1872 እ.ኤ.አ. , የጎጆው ቅሪት እና የቆመበት መሬት ወደ ሞስኮ አልፏል.
የስቴቱ ዱማ ለመታሰቢያ ሐውልት ፕሮጀክት ውድድር ውድድር አስታወቀ ምክር ቤት በፊሊ 1812. ለአስራ አንድ ዓመታት ፕሮጀክቱ ተኝቷል. ብቻ በ 1883, የመጀመሪያው grendier ክፍል ራስ አነሳሽነት ላይ, አንድ ድንጋይ የተቃጠለ ጎጆ ቦታ ላይ, ሐውልት መልክ የተሰጠው ነበር. በአዕማዱ ላይ ሁለት የእብነ በረድ ንጣፎች ተያይዘዋል.
በአንደኛው ላይ የኩቱዞቭ የመጨረሻ ቃላቶች ተጽፈዋል እና በሌላኛው ላይ-
"በዚህ ቦታ የአንድ ገበሬ ንብረት የሆነች ጎጆ ነበረች። ፊሊ መንደሮች ፣ ፍሮሎቭሴፕቴምበር 13 (አዲስ ዘይቤ) ፣ 1812 በነበረበት በፊልድ ማርሻል ኩቱዞቭ የሚመራ ወታደራዊ ምክር ቤትየሞስኮን እጣ ፈንታ እና የሩሲያን መዳን የወሰነው. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 7 ቀን 1868 ጎጆው ተቃጥሏል ። በ 1883 በሞስኮ አካባቢ ወታደራዊ የእግር ጉዞ ላይ የነበሩት የግሬናዲየር ኮርፕስ መኮንኖች ለታሪካዊው ቦታ አክብሮት ነበራቸው ፣ ይህንን ቦታ በድንጋይ እና በድንጋይ ለማስቀጠል ፍላጎት ነበራቸው ። ህዳር 8 ቀን 1883 በግሬናዲየር ጓድ አባላት እንክብካቤ እና ትጋት የተሞላው በአጥር ከበቡ። በ1886 ከመታሰቢያ ሐውልቱ ስር ያለው ቦታ በእንጨት የፊት ለፊት የአትክልት ስፍራ የታጠረ እና በጉድጓዱ የተከበበ እና የምድር ሽፋን ባለው ጉድጓድ የተከበበ ነበር። ወደ ሐውልቱ አንድ መተላለፊያ ጋር.
በ 1887 የተገነባው በአርክቴክት N.P. Strukov አዲስ" ኩቱዞቭ ጎጆ"በሙስቮቫውያን በተሰበሰበ ገንዘብ. አሁን ትልቅ የእንጨት ቤት ነው, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደ ገበሬዎች ቤቶች. አዶዎችን እና ከእሳት የዳኑ አግዳሚ ወንበር ይዟል. የኩቱዞቭ የልጅ ልጅ ኤስ.ኤን. ሮዛኖቭ ሙዚየሙን በኩቱዞቭ ደረትን አቅርቧል. በሞት ጭንብል መሰረት የተሰራው ኩቱዞቭ በልጅ ልጁ በኩል በፕራሻ ንጉስ ፍሪድሪክ ዊልሄልም ሣልሳዊ ኤም.አይ.ኩቱዞቭ በሞተበት ከተማ በቡንዝላው ውስጥ ለፊልድ ማርሻል ያቆመው የመታሰቢያ ሐውልት የነሐስ ሞዴል ተሰጠው።
እ.ኤ.አ. በ 1938 የሙዚየሙ ሕንፃ እንደገና ተመለሰ እና በ 1962 የሙዚየሙ ቅርንጫፍ እዚህ ተከፈተ ። ቦሮዲኖ ፓኖራማ"በሙዚየሙ አቅራቢያ በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ የተሳተፉት 300 የሩስያ ወታደሮች የጅምላ መቃብር አለ, በሞስኮ ቁስሎች ሞቱ. ይህ የቀብር ሥነ ሥርዓት በ 1935 - 1940 በሞስኮ እንደገና በተገነባበት ጊዜ ከዶሮጎሚሎቭስኪ መቃብር ተላልፏል.
ይህ አጭር ቆይታችንን ያጠናቅቃል; ስለ ዕጣ ፈንታ ተጨማሪ ዝርዝሮች" ኩቱዞቭ ጎጆከ 1812 ክስተቶች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተቆራኘ ፣ ለዚህ ጉዳይ በተዘጋጁ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ ።
እናም በዚህ መግለጫ አውድ ውስጥ በ 1812 የአርበኞች ጦርነት ክስተቶች የተጀመረውን ሽፋን እቀጥላለሁ ። ስለዚህ ኩቱዞቭ ጄኔራሎቹን ወደ ምክር ቤቱ (ወደ ፍሮሎቭ ጎጆ) ጠራቸው ...
ከኩቱዞቭ በኋላ እንደ ታላቅ ሰው ሆኖ በደረሰበት ጊዜ ለቤኒግሰን ብዙ ጊዜ ጠበቁ ፣ ጥያቄውን ያነሳው በሞስኮ አቅራቢያ መዋጋት ወይም ለጠላት መተው የበለጠ ትርፋማ ነው? ኩቱዞቭጥያቄው ተገቢ ባልሆነ መንገድ መቀመጡን በመጥቀስ በድንገት ቆርጦታል, ምክንያቱም በመጀመሪያ ደረጃ, ሁሉንም የጉዳዩን ሁኔታዎች መግለጽ አስፈላጊ ነበር, ከዚያም እሱ ራሱ የአቀማመጡን አሉታዊ ገጽታዎች በሙሉ በዝርዝር አስረድቷል. አጠቃላይ ነጥቡ ሠራዊቱን መጠበቅ ነው ብሎ ደመደመ፤ በዚህም ጠላትን መመከትና ጦርነቱን በደስታ ማጠናቀቅ ብቻ ይቻል ነበር።
ሠራዊቱ ከጠፋ, ከዚያም ሁለቱም ሞስኮ እና ሩሲያ ይጠፋሉ. ጥያቄውን ለወታደራዊ ምክር ቤቱ እንዲህ ሲል አቀረበ፡- "በአደጋ ቦታ ላይ ጥቃት እንጠብቅ ወይንስ ሞስኮን ለጠላት አሳልፈን እንሰጣለን?" አስተያየቶች ተከፋፍለዋል. ቤኒግሰንተኩስ ሳይተኩስ ዋና ከተማዋን ለቆ መውጣት አሳፋሪ ነው ሲል ተከራክሯል። ባርክሌይ ዴ ቶሊ ይህ ቀደም ብሎ ሊታሰብበት ይገባል ሲል መለሰ ፣ ቢያንስ በጠዋቱ ፣ ሰራዊቱን በዚህ መንገድ ማስቀመጥ በሚቻልበት ጊዜ እና ከሞስኮ ባሻገር ወደ ቭላድሚር እና ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ማፈግፈግ ሀሳብ አቅርቧል ።
ዶክቱሮቭ, ኡቫሮቭ, ኮኖቭኒትሲን እና ኢርሞሎቭ ከቤኒግሰን ጋር ተስማምተዋል. ጄኔራሎች ኦስተርማን እና ቶል ከባርክሌይ ዴ ቶሊ ጋር አንድ ላይ ነበሩ። ኦስተርማን የኩቱዞቭን ሀሳብ ሞስኮ ሩሲያን አይመሰርትም ፣ ዋናው ነገር ዋና ከተማዋን መከላከል ሳይሆን አብን ማዳን ነው ፣ ስለሆነም ሰራዊቱን ከአላስፈላጊ ሞት ማዳን አስፈላጊ ነው ። የደረሱት ጄኔራል ራቭስኪም ይህንን አስተያየት በመደገፍ "ሩሲያ በሞስኮ ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በልጆቿ መካከል ነው."
ጄኔራሎቹን ማዳመጥ ኩቱዞቭዝነኞቹን ቃላት ተናግሯል: - "በሞስኮ መጥፋት ሩሲያ አልጠፋችም! ሠራዊቱን ለመጠበቅ እና እንደ ማጠናከሪያ ወደ እኛ ወደሚመጡት ወታደሮች ለመቅረብ ወሰንኩ ። በሞስኮ እጅ በመስጠቱ የጠላትን ሞት አዘጋጅተናል ። እኔ ፣ ግን ራሴን ለአባት ሀገር ጥቅም እሰዋለው።
የጦርነት ምክር ቤት ሲያበቃ ምሽቱ ነበር። የጎጆዋ በሮች ተከፈቱ፣ ጄኔራሎቹም ወደ ጎዳና ወጡ። ቀስ በቀስ የጠቅላይ አዛዡ ውሳኔ ወታደሮቹን ደረሰ። ሀዘን እና ተስፋ መቁረጥ ሁሉንም ያዙ። እና ብዙ ቆይቶ የሩሲያ አዛዥ እቅድ ግልፅ ሆነ። የናፖሊዮን ወታደሮች በቆዩበት ወቅት የፊሊ መንደር የተወሰነ ክፍል ተቃጥሏል። ፈረንሳዮች በመንደሩ ውስጥ ቆመው፣ በምልጃ ቤተ ክርስቲያን ታችኛው ወለል ውስጥ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ፈረሶችን ይጠብቅ ነበር ፣ እና የላይኛው ወደ ጨርቅ ተለወጠ። ከጦርነቱ በኋላ, ቤተ መቅደሱ ተስተካክሏል, እና የተቃጠለው የመንደሩ ክፍል እንደገና ተገነባ.
እ.ኤ.አ. በ 1826 በፓሪስ ከሞተ አሌክሳንደር ሎቪች ናሪሽኪን በኋላ ፣ ልጁ ኪሪል አሌክሳንድሮቪች ፣ በፍርድ ቤት ውስጥ እንደ ፍርድ ቤት ማርሻል ያገለገለው ፣ የፋይሊ ባለቤት ሆነ። እንደ አባቱ የቤተሰቡን ንብረት እምብዛም አይጎበኝም. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ባለው መረጃ መሠረት የፖክሮቭስኮ-ፊሊ መንደር እና ፊሊ መንደርበጄገርሜስተር ዲሚትሪ ሎቪች እና ሌተና ኢማኑይል ዲሚትሪቪች ናሪሽኪን እጅ ነበሩ። በመንደሩ ውስጥ የማስተርስ ቤት፣ ቤተክርስቲያን እና ሁለት ግቢዎች ነበሩ፣ 4 ያርድ ሰዎች ነበሩ። በመንደሩ ውስጥ 22 አባወራዎች ነበሩ, እዚያም 112 ወንዶች እና 133 ሴቶች ይኖሩ ነበር. በኋላ ቫሲሊ ሎቪች ናሪሽኪን የመንደሩ ባለቤት ሆነ።
አሁን ትንሽ ዳይሬሽን ማድረግ እፈልጋለሁ. እውነታው ግን የኩንትሶቭስክ እስቴትን እንደ አንድ አካል አድርገን እየቆጠርን ነው ፊሊ እና ኩንትሶቫ.በአጠቃላይ, እኛ የመረጥነውን አካባቢ ከማጥናት አንጻር ይህ ትክክል ነው. ከፋይ እና ኩንትሶቭ ጋር የተገናኘውን ሁሉ በተቻለ መጠን በዝርዝር እንገልጻለን. ነገር ግን በታሪካዊ መልኩ የኩንትሶቭስካያ ፓትሪሞኒ የሼላፑቲንን ሥራ በመጥቀስ ቀደም ሲል እንዳየሁት በጣም ትልቅ ክልል ነው. ስለዚህ, በመጀመሪያ የኩንትሶቭስክ እስቴት አካል የሆኑትን በአቅራቢያው ያሉትን ንብረቶች ታሪክ በአጭሩ መግለጽ እፈልጋለሁ, ከዚያም ታሪኩን ማጤን እንቀጥላለን. ፊሊ እና ኩንትሴቫ, ለእኛ ትኩረት የሚስብ ቦታ, ነገር ግን ቀድሞውኑ የኩንትሶቮ ንብረት አካል ነው. በነገራችን ላይ "Kuntsovskaya votchina" የሚለው ቃል እራሱ ከአሁን በኋላ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም.
በእርግጥ ይህ ዳይግሬሽን በጽሁፉ ውስጥ በሌላ ቦታ ሊጠቀስ ይችላል፣ ለምሳሌ፣ ወደ የተለየ ምዕራፍ እንኳን ተዘጋጅቷል፣ ግን ፍላጎት አለኝ፣ እንዲሁም አንባቢው፣ መጀመሪያ ላይ የተገናኙትን ታሪካዊ ወቅቶችን በአንድ ጊዜ የማወዳደር እድል አለኝ። በእኛ ገለጻ, ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛው ጋር በተያያዘ, እንደ Volynskoye ያሉ መንደሮች ይጠቀሳሉ. Mazilovo, Davydkovo, Aminyevo, እና እኔ እንደማስበው የእነዚህን ልዩ ቦታዎች ታሪክ በአጭሩ መከለስ ብልህነት ነው. ከዚህም በላይ Volynskoye እና Aminyevo በዘመናዊው Matveevskoye * አውራጃ ግዛት ላይ ቆመው በቀጥታ በዘመናዊው ፊሊ-ዳቪድኮቮ አውራጃ (እዚህ ላይ በፊል-ዳቪድኮቮ ግዛት ላይ, የማዚሎቮ, የዳቪድኮቮ መንደሮች እና የአሚኔቮ ሰፈሮች ቀደም ሲል ነበሩ. የሚገኝ)።
ለእንደዚህ አይነት መግለጫ በዋነኛነት በኬ.ኤ. አቬሪያኖቫ "የምዕራባዊ የሞስኮ አውራጃ", እኛ የምንፈልገው ቁሳቁስ እዚያ ላይ ስለተቀመጠ (እስካሁን የተሻለ ምንጮች የለኝም).
* የአውራጃው ስም በጥንታዊው ማቲቬቭስኮዬ መንደር ተሰጥቷል ፣ ግን የባለቤቱ ስም ማትቪ ጎሌኒሽቼቭ-ኩቱዞቭ ፣ የትሮይትስኪ ጎሌኒሽቼቭ (ዘመናዊው የሞስፊልሞቭስኪ አውራጃ) አጎራባች መንደር መስራች የልጅ ልጅ ፣ በመሃል ይኖሩ የነበሩት የ 15 ኛው ክፍለ ዘመን. ነገር ግን በታሪክ ዘመናት ሁሉ የ Matveevskoye መንደር በአጎራባች መንደሮች "ጥላ ውስጥ" እንደነበረው - Volynsky እና Aminyevo, ከእጣ ፈንታው ጋር በቅርበት የተሳሰሩ እና (Volynskoye እና Aminyevo) እንዲሁ በክልሉ ላይ ይገኛሉ ። የዘመናዊው ክልል.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከኩቱዞቭ ጎጆ ታሪክ. (አንቀጽ)
ፖርታል Kuntsevo መስመር ላይ
