"Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና" - በሌርሞንቶቭ ግጥም ላይ የተመሰረተ ድርሰት. በርዕሱ ላይ ቅንብር፡ Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና መልእክት Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና

በሌርሞንቶቭ ግጥም "ምትሲሪ" ውስጥ ከገዳሙ ያመለጠ አንድ ወጣት እንደ የፍቅር ጀግና ታይቷል. ደራሲው በስራው ውስጥ የተቃውሞ እና የድፍረት ሀሳቦችን ያዳብራል. ሚካሂል ዩሪቪች በግጥሙ "ኑዛዜ" ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተውን የፍቅር ተነሳሽነት ሙሉ በሙሉ ከፍጥረቱ አግልሏል ማለት ይቻላል። ይህ በ"Mtsyri" ውስጥ ያለው ተነሳሽነት የተንፀባረቀው በተራራ ጅረት አቅራቢያ በተካሄደው የዋና ገፀ ባህሪ ከጆርጂያ ሴት ጋር ባደረገው ጊዜያዊ ስብሰባ ላይ ብቻ ነው።

የወጣት ልቡን መነሳሳት በማሸነፍ፣ ምትሲሪ ለነፃነት ሀሳብ ሲል የግል ደስታን አይቀበልም። በግጥሙ ውስጥ የአርበኝነት ሃሳብ ከነጻነት ጭብጥ ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ ነው። ይህ በዲሴምበርስት ገጣሚዎች ስራ ውስጥም ይስተዋላል. ሚካሂል ዩሪቪች እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች አይጋራም. በስራው ውስጥ፣ “እሳታማ ስሜት” የአባት ሀገርን የፍላጎት ጥማት እና ፍቅርን ያዋህዳል። Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና በጣም ማራኪ ነው። ይህንን ባህሪ የመተንተን እቅድ ከገዳሙ ጋር ያለውን ግንኙነት ማካተት አለበት. ስለዚህ ጉዳይ አሁን እንነጋገራለን.

የምጽሪ ከገዳሙ ጋር ያለው ግንኙነት

የኛ ጀግና ገዳም እስር ቤት ነው። ሴሎቹ ለእሱ የታጨቁ ይመስላሉ፣ እና ግድግዳዎቹ መስማት የተሳናቸው እና ጨለማ ናቸው። የመነኮሳቱ ጠባቂዎች ለዋና ገፀ ባህሪው እንደ ጎስቋላ እና ፈሪ ሆነው ይታያሉ, እና እሱ ራሱ እስረኛ እና ባሪያ ነው. የነጻነት መነሳሳት ለምን ወደ አለም እንደተወለድን "ለፍላጎት ወይም ለእስር ቤት" ለማወቅ ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው። ለወጣቱ ከገዳሙ አምልጦ በሰላም ያሳለፋቸው ጥቂት ቀናት ኑዛዜ ሆነዋል። ከባዶ ግድግዳዎች ውጭ, ሙሉ ህይወት ኖረ, እና አትክልም. ጀግናው ሰዓቱን ይጠራል። የመቲራ ምስል ሙሉ በሙሉ የተገለጸው በጥቅሉ ባሳለፉት ቀናት ነው። እንደ ሮማንቲክ ጀግና እራሱን ከገዳሙ ግድግዳዎች በስተጀርባ ይገለጣል.

የዋና ገፀ ባህሪ አርበኝነት

ከሁሉም በላይ፣ የገፀ ባህሪው የነፃነት-አፍቃሪ አርበኝነት ውድ መቃብሮችን እና ውብ የአገር ውስጥ የመሬት ገጽታዎችን ከመውደድ ጋር ይመሳሰላል ፣ ምንም እንኳን ምፅሪ ለእነሱ ቢመኝም። እሱ አባት አገሩን በእውነት ይወዳል፣ ለነፃነቷ መታገል ይፈልጋል። ያለምንም ጥርጥር ሚካሂል ዩሪቪች ስለ እነዚህ የወጣት ህልሞች ይዘምራል። ስራው የዋና ገፀ ባህሪውን ምኞቶች እስከመጨረሻው አይገልጽም ፣ ግን በፍንጭዎች ውስጥ እነሱ በጣም የሚዳሰሱ ናቸው። ወጣቱ የሚያውቃቸውን እና አባቱን በዋነኛነት እንደ ተዋጊዎች ያስታውሳል። ይህ ጀግና አሸናፊ የሆነባቸውን ጦርነቶች የሚያልመው በአጋጣሚ አይደለም። ሕልሞቹ ወደ ጦርነቶች እና ጭንቀቶች ዓለም መሳብ ምንም አያስደንቅም።

የዋናው ገፀ ባህሪ ባህሪ

Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና ደፋር እና ደፋር ሆኖ ይታያል። እሱ ራሱ "በአባቶች ምድር" ከ "ድፍረቶች" አንዱ ሊሆን እንደሚችል እርግጠኛ ነው. እናም ይህ ጀግና የጦርነትን መነጠቅ ለመለማመድ ባይታሰብም በባህሪው ግን እውነተኛ ተዋጊ ነው። ከልጅነቱ ጀምሮ, Mtsyri በከባድ እገዳ ተለይቷል. በዚህ ኩሩ ጀግናው እንባ አውቆት አያውቅም ይላል። በማምለጡ ጊዜ ብቻ ወጣቱ ማንም ስለማያያቸው እንባውን በነፃነት ይገዛል። የዋና ገፀ ባህሪው ፈቃድ በገዳሙ ግድግዳዎች ውስጥ በብቸኝነት ስሜት ተቆጣ። ምፅሪ ለማምለጥ የወሰነው በከባድ አውሎ ንፋስ ላይ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም፡ ፈሪሃ መነኮሳት የፈሩት በንጥረ ነገሮች ፈንጠዝያ ነበር፣ ነገር ግን ይህ ወጣት አልነበረም። በዐውሎ ነፋስ፣ የወንድማማችነት ስሜት ብቻ ነበረው።

የወጣት ሰው የመቋቋም እና የወንድነት ስሜት

የመትሲሪ ጥንካሬ እና ወንድነት ከነብር ጋር በሚደረገው ጦርነት ውስጥ እራሱን በከፍተኛ ኃይል ያሳያል። ወደ ገዳሙ መመለስ የመከራው ቀጣይነት እንደሚሆን ስለተረዳ መቃብሩ አላስፈራውም። በደራሲው የተፈጠረው አሳዛኝ ፍጻሜ የጀግናው መንፈስ በሞት መቃረቡ ምክንያት እንደማይዳከም ያሳያል። የነፃነት ወዳድ አርበኝነቱ ከፊቷ አይጠፋም። ምጽሪ የመነኩሴውን ምክር ንስሐ ለመግባት አያስገድድም። በሚወዷቸው ሰዎች መካከል ለቆዩ ጥቂት ደቂቃዎች ዘላለማዊነትን እና ገነትን እንደገና እንደሚነግዱ ይናገራል። ሁኔታዎችን ማሸነፍ ያልቻለው የመቲሪ ጥፋት አይደለም፣ እናም ወደ ተዋጊዎቹ ጎራ ውስጥ መግባት አልቻለም። ጀግናው እጣ ፈንታው ጋር ለመከራከር ከንቱ ሞከረ። እሱ ተሸንፏል, ነገር ግን ከውስጥ አልተሰበረም. Mtsyri የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አዎንታዊ ጀግና ነው። የእሱ ታማኝነት, ወንድነት, ድፍረቱ ንቁ ያልሆኑ እና አስፈሪው የክቡር ማህበረሰብ ተወካዮች ለዘመናዊው ለርሞንቶቭ ነቀፋ ነበር.

ባህሪን በመግለጥ የመሬት ገጽታ ሚና

የካውካሲያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የአንድን ወጣት ምስል "Mtsyri" ከሚለው ግጥም ለማሳየት ያገለግላል. እንደ ሮማንቲክ ጀግና, አካባቢን ይንቃል, ከተፈጥሮ ጋር ብቻ ዝምድና ይሰማዋል. በገዳሙ ግድግዳዎች ውስጥ በማደግ እራሱን ከሆትሃውስ ቅጠል ጋር ያወዳድራል. ነፃ መውጣት, በፀሐይ መውጣት ላይ ከአበቦች ጋር ጭንቅላቱን ያነሳል. የተፈጥሮ ልጅ እንደመሆኑ መጠን ምፅሪ መሬት ላይ ይወድቃል እና እንደ ተረት ጀግና ፣ የወፎችን ትንቢታዊ ጩኸት ፣ የዘፈኖቻቸውን እንቆቅልሾችን ይማራል። ያልተገናኙትን ድንጋዮች ለመገናኘት የሚጓጉትን ሰዎች ሀሳብ፣ ከጅረቱ ድንጋዮች ጋር ያለውን ውዝግብ ይረዳል። የወጣቱ እይታ የተሳለ ነው፡ የነብር ፀጉር በብር እንዴት እንደሚንፀባረቅ፣ የእባብ ሚዛን እንዴት እንደሚያንጸባርቅ፣ በምድርና በሰማይ መካከል የገረጣ ግርዶሽ እና የሩቅ ተራራ ጥርሶችን ይመለከታል። ምትሲሪ፣ የግጥሙ የፍቅር ጀግና፣ በሰማያዊው ሰማይ የመላእክትን በረራ ማየት እንደሚችል ያስባል።

የሮማንቲሲዝም ወጎች እና የሌርሞንቶቭ ግጥም አዲስ ባህሪዎች

እርግጥ ነው, የሚካሂል ዩሪቪች ግጥም የሮማንቲሲዝምን ወጎች ቀጥሏል. ይህ በተለይ በስራው ማዕከላዊ ምስል ተረጋግጧል. በእሳታማ ስሜቶች የተሞላ፣ Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና፣ ብቸኛ እና ጨለምተኛ፣ ነፍሱን በኑዛዜ ታሪክ ውስጥ ገልጿል። በዚህ ውስጥ ሚካሂል ዩሬቪች ወግን ተከትለዋል. ይህ ሁሉ የሮማንቲሲዝም ዓይነተኛ ነው። የሆነ ሆኖ ግጥሙን የፃፈው ለርሞንቶቭ የዘመናችን ጀግና (A Hero of Our Time) በተሰኘው ተጨባጭ ሥራ ላይ በነበረባቸው ዓመታት ውስጥ የቀደሙት ግጥሞቹ ባህሪ ያልሆኑ ባህሪያትን ወደ Mtsyri አስተዋውቋል። በእርግጥ የቦይር ኦርሻ እና የኑዛዜ ጀግኖች ያለፈው ጊዜ ለእኛ ያልታወቀ ነው። በባህሪያቸው አፈጣጠር ላይ ምን አይነት ማህበራዊ ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ እንዳሳደረ አናውቅም። እና በ "Mtsyri" ሥራ ውስጥ የዋና ገጸ-ባህሪያት የልጅነት እና የጉርምስና ዕድሜ ደስተኛ ያልሆኑትን መስመሮች እናገኛለን. ይህም የእሱን ሃሳቦች እና ልምዶች በተሻለ ሁኔታ እንድንረዳ ይረዳናል. በተጨማሪም ሮማንቲሲዝምን ቅጥ ውስጥ ግጥሞች መካከል ባሕርይ ስለዚህ መናዘዝ መልክ, "ነፍስን መንገር" ፍላጎት ጋር የተያያዘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል, ማለትም በተቻለ መጠን በጥልቅ ለመግለጥ. እንደነዚህ ያሉ የልምድ ዝርዝሮች ፣ የሥራው ሥነ-ልቦና ለሌርሞንቶቭ ተፈጥሯዊ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ በአንድ ጊዜ ማህበረ-ሥነ-ልቦናዊ ልብ ወለድ ስለፈጠረ።

የበርካታ የሮማንቲክ ተፈጥሮ ዘይቤዎች (የእሳት ነበልባል ምስሎች) መናዘዝ ውስጥ ያለው ጥምረት በግጥም ትንሽ እና ትክክለኛ የመግቢያ ንግግር ፣ የእውነተኛነት ባህሪ ፣ በጣም ገላጭ ነው። ግጥሙ በመስመሮቹ ይጀምራል: "በአንድ ወቅት የሩሲያ ጄኔራል ..." ስራው, በፍቅር መልክ, በሌርሞንቶቭ ሥራ ውስጥ ተጨባጭ ዝንባሌዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ መሄዳቸውን መስክሯል.

የሌርሞንቶቭ ፈጠራ

ስለዚህ, "Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና" የሚለውን ርዕስ ከፍተናል. ለርሞንቶቭ የዴሴምብሪስት ባለቅኔዎች እና የፑሽኪን ወጎች ምትክ ሆኖ ወደ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ገባ። ይሁን እንጂ በሩሲያ የሥነ ጥበብ ቃል እድገት ውስጥ አዲስ ነገር አስተዋውቋል.

ቤሊንስኪ የሌርሞንቶቭ ንጥረ ነገር ተብሎ ስለሚጠራው መነጋገር እንችላለን ብለዋል ። ሃያሲው በመጀመሪያ “የመጀመሪያ ሕያው ሐሳብ” ማለት እንደሆነ ገልጿል። እርግጥ ነው, እንደ Mtsyri ያለ ምስል ሲፈጠርም ይሰማል. እንደ ሮማንቲክ ጀግና ይህ ወጣት በአጭሩ በእኛ ተለይቶ ይታወቃል። በስራው ውስጥ አንዳንድ ተጨባጭ ባህሪያት እንዳሉ አይተሃል.

በእያንዳንዱ ሥራው ማለት ይቻላል ታዋቂው ሩሲያዊ ጸሐፊ ለርሞንቶቭ የባይሮንን ልምድ ግምት ውስጥ ለማስገባት ሞክሯል እና ልምድ ብቻ ሳይሆን የስራ ፈጠራ አቀራረብ እርግጥ ነው, ብዙዎች ይህ ማን ነው የሚለውን ጥያቄ ሊጠይቁ ይችላሉ? ግን, ገጣሚውን ስራ የሚያውቁ ብቻ አይደሉም. ከሁሉም በላይ, ስለ ሚካሂል ዩሪቪች ሥራ በደንብ የሚያውቁ ሰዎች ይህ ሰው ለብዙ አመታት የእሱ ጣዖት እንደሆነ ያውቃሉ. ለዚህም ነው ሁሉም ጀግና ማለት ይቻላል የባይሮኒክ ጀግኖች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉት። አሁንም ግልጽ እንሁን እና የባይሮኒክ ጀግና በእውነቱ የፍቅር ምስል ነው እንበል ፣ ከፍተኛ ባህሪያት ያለው ፣ አመጸኛ ጀግና ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮ እና አስቸጋሪ እጣ ፈንታ።

ይህ ሰው በታማኝነት ለመኖር የሚሞክር እንጂ በማንኛውም የእጣ ፈንታ ሁኔታ የማይሸነፍ ነው።

በሥነ-ጽሑፍ መስክ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች እና ተቺዎች ለርሞንቶቭን በጣም የሳቡት እነዚህ ባሕርያት በትክክል እንደነበሩ እርግጠኞች ናቸው ምክንያቱም እሱ ራሱ በተፈጥሮው እንደዚህ ያለ ገጸ ባሕርይ ስለነበረ ነው።

የሮማንቲክ ጀግና "Mtsyri" ለየት ያለ አልነበረም, እሱም ሌርሞንቶቭ በሙሉ የስልጣን ጥንካሬው, የፍቅር ጀግናን ተስማሚ ለማድረግ ሞክሯል.

ጸሃፊው መናዘዝን እንደ የዚህ ሥራ ትረካ የመረጠ በመሆኑ ስለ ሥራው ዋና ተዋናይ ሕይወት እንማራለን ።

መናዘዝ የሮማንቲክ ዘይቤ በጣም ተወዳጅ ዘውግ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። በተጨማሪም መናዘዝ ብዙውን ጊዜ በአሳዛኝ እጣ ፈንታ የተሞላ የመሆኑን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ይሆናል. የእኛ ጀግና ከዚህ የተለየ አይደለም፣ ደራሲውን የሳበው የእሱ አሳዛኝ እና በተወሰነ ደረጃ ኢ-ፍትሃዊ እጣ ፈንታው ነው፣ ደራሲውንም በጀግናው ግልጽነት በእጅጉ ይማርካል። ለብዙ አመታት ካሰቃየው መከራ እና ስቃይ ነፍሱን እንደሚያጸዳው ህይወቱን በሙሉ በታማኝነት እና በእውነት ይናገራል።

በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ግን ብዙ አንባቢዎችን የሚስብ ሮማንቲሲዝም ነው ፣ ምክንያቱም በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም የጎደለው ነው።

በ 18 ኛው - 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ሮማንቲሲዝም በከፍተኛ ደረጃ እያደገ ነበር, ይህም የጥንታዊ ወጎችን ተተካ. ከዚያ በፊት የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎች በማህበራዊ ጎን እድገት ላይ ያተኮሩ ከሆኑ እና የመሳሪያውን የተወሰነ ሀሳብ ለማሳየት ፈልጌ ከሆነ ፣ ለሮማንቲክ ወገን ፣ ፍጹም የተለየ ነገር ዋናው ነገር ይሆናል። በእንደዚህ አይነት ጸሃፊዎች ስራ ውስጥ, እሱ እራሱ እራሱ, ሀሳቦቹ, ግቦቹ, እንዴት እንደሚኖሩ እና ስለሚያስቡበት ሁኔታ ነው.

ሮማንቲክስ በእምነታቸው እርግጠኞች ናቸው ማንኛውም ሰው ልዩ እና ልዩ ነው, እና እሱ ራሱ ይወክላል, በመጀመሪያ, ዋናውን እሴት, ስለዚህ ጸሐፊዎች ለገጸ ባህሪያቸው ስሜቶች እና ልምዶች ትኩረት ለመስጠት ይሞክራሉ. ስለዚህ, በሮማንቲሲዝም የተሞላ ገጸ-ባህሪ ይፈጠራል, እና ትክክለኛ የስነ-ጽሁፍ ህጎች በፍጥነት ይፈጠራሉ, ይህም ታዋቂው ጸሃፊያችን አላስቀረውም.

ሚካሂል ዩሬቪች ለርሞንቶቭ ለግጥሙ የኑዛዜ ዘዴን ስለመረጠ የ Mtsyra ሕይወት ወይም ስለ ዋና ዋና ነጥቦቹ ከራሱ መማር ይቻላል ። ከሁሉም በላይ, እንዲህ ዓይነቱ ዘውግ የሰውን ነፍስ አጠቃላይ ይዘት ለመግለጥ በጣም ይረዳል, እና ስራው እራሱ በቀለማት ያሸበረቀ እና ብሩህ ይወጣል. Mtsyri በካውካሰስ በሚገኝ ገዳም ውስጥ ባልተለመደ ቦታ ይኖራል። በዚያን ጊዜ ይህ ቦታ በጣም ያልተለመደ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ እዚያም ነፃነት እና ነፃ አስተሳሰብ።

የጀግናው ገፀ ባህሪ የሚታየው የአንድ ወጣት ገዳም ወደ ገዳሙ ከመድረሱ በፊት ህይወቱ ምን እንደሚመስል የተመደበው ትንሽ ቢሆንም ሁሉም ነገር በጣም አጭር እና አጭር ነው። በገዳም ውስጥ መቆየት ምስጢር ነው, የዚህ አይነት ግጥሞች ባህሪ ነው. ገና በልጅነቱ ተያዘ። የራሺያው ጄኔራል ያዘውና በገዳም አስቀመጡት፤ ወጣቱ ምጽሪ ለብዙ ዓመታት ኖረ። ነገር ግን ወጣቱ ተራ መነኩሴ አይደለም, ፍጹም የተለየ ባህሪ አለው, ከእንደዚህ አይነት ህይወት ያመፀዋል. የትውልድ አገሩን ሊረሳው አይችልም, የተወለደበትን እና ያለ ምንም ዋጋ መመለስ የሚፈልግበትን ቦታ ይክዳል.

የኛ ጀግና ስለ ማምለጫው እስከ መቼ አስቧል? ደግሞም መነኮሳቱ እሱን ለመጉዳት ምንም ዓይነት ጉዳት ለማድረስ አላሰቡም ማለታቸው አይቀርም። ነገር ግን አኗኗራቸው ለአንድ ወጣት እንግዳ ነው, ምክንያቱም ለራሱ ፍጹም የተለየ ዓለም ስለሚፈልግ እና ለእሱ ሲል ወደ ማንኛውም አደገኛ ንግድ መሄድ ይችላል. እሱ ይሮጣል - ይህ በህጎቹ ላይ ማመፅ ነው። ሥራው እንደሚያሳየው፣ ይህ የሆነው አውሎ ነፋሱ ሌሊት ላይ ሲሆን ቀሳውስቱ አምላክ በእነርሱ ላይ መቆጣቱን እንዲያቆም ሲጸልዩ ነበር። ለወጣት ሰው ነጎድጓድ ደስታ ነው, እሱ ከአውሎ ነፋስ አካላት ጅረት ጋር መቀላቀል እና ነፃ መሆን ይፈልጋል!

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

• የሥራው ጀግኖች አሮጊት ሴት ኢዘርጊል (ባህሪ)

  በስራው ውስጥ ያለው ተራኪ ከገጸ-ባህሪያቱ አንዱ ነው, ምንም እንኳን እሱ ስለራሱ ትንሽ መረጃ ቢሰጥም. በሴራው መሠረት እሱ በቤሳራቢያ ውስጥ በወይን መከር ላይ የሚሠራ ፣ ቆንጆ ፣ ጠንካራ ፣ ሩሲያዊ ወጣት ነው

• በጨዋታው Thunderstorm Ostrovsky መጣጥፍ ውስጥ የምስሎች ስርዓት

  በ "ነጎድጓድ" ተውኔቱ ውስጥ ያሉት ሁሉም ገጸ ባህሪያት የካሊኖቭ ልብ ወለድ ከተማ ነዋሪዎች ናቸው. ዋናዎቹ ገጸ ባህሪያት የካባኖቭ ቤተሰብ አባላት ናቸው.

ቀደምት ሰዎች እንደ እንስሳት እሳትን ይፈሩ ነበር. ነገር ግን የዝግመተ ለውጥ ሂደት ወደ ተረዱት እውነታ አመራ: እራስዎን በእሳት ማሞቅ ጥሩ ነው እና በላዩ ላይ የተጋገረ ስጋ የበለጠ ጣፋጭ ነው.

• በሌቪታን ትኩስ ነፋስ በሥዕሉ ላይ የተመሰረተ ቅንብር. ቮልጋ

  ሥዕል “ትኩስ ንፋስ። ቮልጋ" የተቀባው በታዋቂው የሩሲያ ሰዓሊ I.I. ሌቪታን በ1895 ዓ.ም. ምንም እንኳን ፍጥረቱ ለሌዊታን ቀላል ባይሆንም ይህ ሥዕል ከአርቲስቱ ምርጥ ሥራዎች አንዱ ነው።

• ቅንብር የባዛርባይ ምስል በፕላክ አይትማቶቭ ታሪክ ውስጥ

  ባዛርባይ በ“ብሎክ” ልብ ወለድ ውስጥ ያለ ገጸ ባህሪ ነው። የቦስተን ፍጹም ተቃራኒ። ሙሉ ሰካራም እና ነፃ ጫኚ። የዚህ ገፀ ባህሪ ሙሉ ስም ባዛርባይ ኖይጉቶቭ ነው።

Lermontov ድርሰት

እቅድ

1. የ Lermontov የፍቅር ምስሎች.

2. Mtsyri እንደ የፍቅር ጀግና

2.1. ጀግና ያለፈው.

2.2. በምርኮ ውስጥ ሕይወት.

2.3. የነፃነት ፍላጎት።

3. የመትሲራ አሳዛኝ ክስተት.

M. Yu. Lermontov ብዙ ደማቅ የፍቅር ምስሎችን የፈጠረ ድንቅ ጸሐፊ እና ገጣሚ ነው. ይህ አሰልቺው ተጓዥ ፔቾሪን እና ቀናተኛ ተበቃዩ አርበኒን እና የነፃነት ወዳድ አማፂ ምትሲሪ ናቸው። እነዚህ ጀግኖች፣ አንዳቸው ከሌላው የሚለያዩት፣ በአንድ ነገር ይቀራረባሉ - የማያቋርጥ ፍለጋ ውስጥ ናቸው፣ ነፃነትን ይወዳሉ፣ ለሀሳባቸው ይዋጋሉ።

ምትሲሪ ተመሳሳይ ስም ያለው የግጥም ገፀ ባህሪ ነው። ልክ እንደ ሁሉም የፍቅር ጀግኖች, እሱ ትንሽ ህልም እና ቀናተኛ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, Mtsri የደጋማውያን ልጅ ነው. በልጅነቱ ከጦርነት በኋላ በሩሲያ ጄኔራል ተያዘ። በአስቸጋሪ ጉዞ ውስጥ ልጁ ታመመ እና በመነኮሳቱ እንክብካቤ ቀርቷል. እነዚያ ከምጽሪ ወጥተው እንደ ክርስቲያን ያደጉ ናቸው። ልጁ ቋንቋውን እና ባህሉን ረሳው, ለቶንሱር በግዳጅ ተዘጋጅቷል.

የአንድ ወጣት ገዳም ከእስር ቤት ጋር መታወቅ ጀመረ. ያለፈው እና የአሁኑ ከእሱ እንደተወሰዱ, ውሳኔዎች ለእሱ እንደተደረጉ, በምርጫው ነጻ እንዳልሆነ ይገነዘባል. ማታ ላይ ወጣቱ ካለፈው ህይወቱ ግልጽ ያልሆኑ ምስሎችን ያልማል። ነፃ መውጣት ይፈልጋል፣ ከገዳሙ ግድግዳ ጀርባ የተደበቀውን ሕይወት ለማየት ይናፍቃል። እና Mtsyri ለማምለጥ ወሰነ.

ለብዙ ቀናት መነኮሳቱ የተሸሸገውን ሰው ፈልገው በመጨረሻ ገደል ውስጥ ግማሽ ሞቶ አገኙት። ወጣቱ ከመሞቱ በፊት ወደሚናዘዝበት ክፍል ይተላለፋል። Mtsyri በዱር ውስጥ ምን ያህል በደንብ እንደተነፈሰ ይናገራል. የትውልድ አገሩን አይቶ በመጨረሻ ቤተሰቡን እና ቋንቋውን፣ አባቱንና ወንድሞቹን በእጃቸው መሳሪያ እንደያዙ አስታወሰ። ወጣቱ ተፈጥሮን በጣም በዘዴ ይሰማዋል እና ውበቶቹን ያደንቃል። ለእሱ መኖር ማለት በእያንዳንዱ የሳር ምላጭ ፣ በእያንዳንዱ የፀሐይ ብርሃን መደሰት ማለት ነው። እዚህ ፣ በነጻነት ፣ አንድ ወጣት ለጆርጂያ ሴት ልጅ ለመጀመሪያ ጊዜ የፍቅር ስሜቶችን አጋጥሞታል ፣ በአጋጣሚ በውሃ ጅረት አጠገብ ያገኛት። ልቡ ወደ እሷ ይጎትታል፣ ነገር ግን ስሜቱን ገድቦ ቤቱን ለመፈለግ ይጓዛል።

ምፅሪ የፍቅር ጀግና ቢሆንም በመጀመሪያ ነፃነት ወዳድ አርበኛ ነው። ለትውልድ መንደሩ እና ለቆንጆ ልጅ ያለው ፍቅር ለእሱ የማይነጣጠሉ ናቸው, የነፃነት ጥማት እና የግል ደስታ ወደ ልቡ ፍላጎት ብቻ ይዋሃዳሉ. ወጣቱ ጠንካራ እና ደፋር ነው, ያለ ፍርሃት ከአውሬ ጋር ወደ ውጊያው በመግባት ያሸንፋል, ድካም እና ደም አፋሳሽ ቁስሎች ቢኖሩም. ጀግናው በአንድ ሀሳብ ውስጥ ተውጧል - ነፃነትን ለማግኘት, ቤቱን ለማግኘት. ነገር ግን እነዚህ ምኞቶች እንዲፈጸሙ አልታሰቡም.

ወጣቱ እንደገና የተጠላውን የገዳሙን ግድግዳ አየ! Mtsyri እንደገና እስር ቤት እንደሚሆን ተረድቷል። ልክ እንደ ሁሉም የፍቅር ጀግኖች, ወጣቱ በሀዘኑ ውስጥ ብቻውን ነው, እሱ ተጨማሪ ሰው ነው. በትውልድ መንደሩ ደስታን የማግኘት ተስፋው እውን ሊሆን የማይችል ነው ምክንያቱም እዚያ ማንም እየጠበቀው አይደለም. የመትሲሪ ዘመዶች ሞተዋል፣ እና ለጎረቤቶቹ እንደሌሎች ሳይሆን እንደ ባዕድ ነው የሚመስለው። ወጣቱ ከመሞቱ በፊት ከገዳሙ ቅጥር ውጭ፣ በዱር ውስጥ እንዲቀበር ጠይቋል እና ለአንድ አፍታ ብቻ ደስታን ማግኘቱ ተጸጽቷል። ይህ የ Mtsyra የፍቅር ምስል አጠቃላይ አሳዛኝ ነው. ለፍቅር እና ለነፃነት ያለው ያልተገራ ፍላጎት በጨካኝ አለም እውነታ ተሰብሯል። የነጻነት ንፁህ አየር እስትንፋስ ወስዶ እንደገና ባሪያ ሆነ እና ከእስር ቤት በኋላ ይሞታል።

- በ Lermontov የተጻፈ ሥራ. ያለ ፈቃዱ በገዳሙ ግድግዳ ታስሮ የነበረውን ወጣቱን ጀማሪ መጺሪን ያስተዋውቀናል። ይህ ገዳም ለነጻነት ወዳዱ የጆርጂያ ነዋሪ እስረኛ ሆነ።

Mtsyri የፍቅር ጀግና ድርሰት

ርዕሱን ሲከፍት አንድ ሰው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ባለው ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ማን እንደ የፍቅር ጀግና ሊቆጠር እንደሚችል በአጠቃላይ መልስ መስጠት አለበት ። ይህ ያልተለመደ እጣ ፈንታ ያለው ሰው, ቅን እና ከፍተኛ ስሜት ያለው ሰው ነው, እሱም በነበሩት ሁኔታዎች ላይ አመጸኛ ሊሆን ይችላል. ይህ ሰው በባህሪው ጥሩ ባህሪያት የተጎናጸፈ, ብሩህ ነፍስ ያለው ሰው ነው.

በ Mtsyri ውስጥ የሮማንቲክ ጀግና ባህሪያት ምንድ ናቸው እና ለምን Mtsyri የፍቅር ጀግና የሆነው?

ከሥራው እና ከጀግናው ጋር መተዋወቅ ለእሱ ባዕድ በሆነ ዓለም ውስጥ ፣ በታዛዥነት እና በተከለከለው ዓለም ውስጥ ፣ የወንዶች ነፍስ ነፃነትን ሲጠይቅ ፣ መሲሪ ጀግና መሆኑን ሁል ጊዜ እርግጠኞች ነን - ሮማንቲክ። ቆራጥነት፣ ድፍረት፣ ድፍረት ተሰጥቶታል። በስራው ውስጥ ምንም ወይም በጣም ጥቂት የፍቅር ጊዜዎች የሉም. ለምሳሌ, ጀግናው ከማታውቀው ልጃገረድ ጋር አንድ ጊዜ ብቻ እናያለን, ልቡ በፍጥነት መምታት ሲጀምር. ግጥሙ አሁንም በሮማንቲሲዝም መንፈስ የተፃፈ ሲሆን ምፅሪ በግዞት መኖር ያልቻለው እና ከገዳሙ የሸሸ የግጥሙ የፍቅር ጀግና ነው። እሱ ሮጦ በነፃነት ብቻ በዙሪያው ያለውን የአለም ውበት ሁሉ አይቶ በጥልቅ መተንፈስ ቻለ። የሶስት ቀን መንከራተት ዘላለማዊ እና ገነት መሰለው። ወጣቱ እንስሳውን በድብድብ የተጋፈጠበት ከነብር ጋር የተደረገው ስብሰባ አላስፈራውም፤ ምክንያቱም ከገዳሙ ውጭ ስለሆነ የሚፈልገውን ነፃነት አገኘ።

ምፅሪ ወደ ቤቱ የሚወስደውን መንገድ ማግኘት ባለመቻሉ ያሳዝናል እና ከሶስት ቀን መንከራተት በኋላ እንደገና ወደ ገዳሙ ግድግዳ ወደቀ። በጣም ያሳዝናል የኛ ጀግና እየሞተ። እኔ ግን ደስ ይለኛል ምክንያቱም ግቡን ማሳካት ስለቻለ እና ሞቱ ከእስር የተለቀቀው የመጨረሻው ብቻ ነበር. Mtsyri ለዘላለም ነፃ ሆነ።

"Mtsyri" ግጥም የ Mikhail Yureevich Lermontov ንቁ እና ኃይለኛ የፈጠራ ሥራ ፍሬ ነው. ገና በወጣትነቱ ገጣሚው ሀሳብ አንድ ወጣት ተቆጥቶ በአድማጩ ፊት በሞት አፋፍ ላይ የተቃውሞ ንግግር ሲናገር ምስል ይሳል ነበር "- አንድ ከፍተኛ መነኩሴ. በግጥም "ኑዛዜ" (1830, ድርጊቱ ተፈጽሟል). በስፔን ውስጥ), ጀግና, እስር ቤት ውስጥ ታስሮ, ፍቅር መብት ያውጃል, Passion ለካውካሰስ, የጀግናው ደፋር ባሕርይ ሙሉ በሙሉ ሊገለጥ የሚችልበትን ሁኔታዎችን ለማሳየት ፍላጎት, ከፍተኛ የአበባ ወቅት Lermontov ይመራል. የእሱ ተሰጥኦ "Mtsyri" (1840) የተሰኘውን ግጥም ለመፍጠር, ከቀደምት የስራ ደረጃዎች ውስጥ በተመሳሳይ ምስል ላይ ብዙ ግጥሞችን በመድገም. Belinsky V. G. ስለ Lermontov ጽሑፎች - M., 1986. - P. 85

ከ"መጽሪ" በፊት "ሸሹ" የሚለው ግጥም ተጽፎ ነበር። በውስጡም ለርሞንቶቭ ለፈሪነት እና ክህደት የቅጣት ጭብጥ ያዳብራል. አጭር ልቦለድ፡ ሀሩንን የገዛ ሀገሩን ረስቶ የአባቱንና የወንድሞቹን ሞት ጠላቶቹን ሳይበቀል ከጦር ሜዳ ተሰደደ። ነገር ግን ጓደኛም ሆነ ተወዳጅ እናት ወይም እናት የሸሸውን አይቀበሉም, ሁሉም ሰው ከሬሳው ይርቃል, ማንም ወደ መቃብር አይወስድም. ግጥሙ ጅግንነትን፣ ተጋድሎ ሓርነትን ኣብ ሃገርና ይነብር ኣሎ። በግጥም "Mtsyri" Lermontov የድፍረት እና የተቃውሞ ሃሳብ ያዳብራል, "ኑዛዜ" እና ግጥም "ሸሹ" ውስጥ የተካተተ. በ "ምትሲሪ" ገጣሚው በ"ኑዛዜ" (የጀግናው መነኩሴ ለመነኩሴው ፍቅር) ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተውን የፍቅር ተነሳሽነት ሙሉ በሙሉ አያካትትም ነበር። ይህ መነሳሳት የሚንፀባረቀው በተራራ ጅረት አቅራቢያ በምትይሪ እና በጆርጂያ ሴት መካከል በተደረገ አጭር ስብሰባ ላይ ብቻ ነው። Belskaya L.L. በሩሲያ ግጥም የብቸኝነት ተነሳሽነት-ከሌርሞንቶቭ እስከ ማያኮቭስኪ። - ኤም.: የሩሲያ ንግግር, 2001. - ኤስ 163

ጀግናው የወጣት ልብን ያለፈቃድ መነሳሳትን በማሸነፍ በነጻነት ሃሳብ ስም የግል ደስታን ይክዳል። የአርበኝነት ሀሳቡ በግጥሙ ውስጥ ከነጻነት ጭብጥ ጋር ተደባልቆ እንደ ዲሴምበርስት ባለቅኔዎች ስራ ነው። ለርሞንቶቭ እነዚህን ጽንሰ-ሀሳቦች አይጋራም-ለእናት ሀገር ፍቅር እና ጥማት ወደ አንድ ፣ ግን “እሳታማ ስሜት” ይዋሃዳሉ። ገዳሙ ለመፅሪ እስር ቤት ይሆናል፣ ሴሎቹ ለእሱ የታጨቁ ይመስላሉ፣ ግድግዳዎቹ ጨለምተኞች እና ደንቆሮዎች ናቸው፣ ጠባቂዎቹ - መነኮሳቱ ፈሪ እና ምስኪን ናቸው፣ እሱ ራሱ ባሪያ እና እስረኛ ነው። “ወደዚህ ዓለም የተወለድነው ለፈቃድ ወይም ለእስር ቤት ነው” የሚለውን የማወቅ ፍላጎቱ ለነጻነት ካለው ጥልቅ ግፊት የተነሳ ነው። ለማምለጥ አጭር ቀናት ፈቃዱ ነው። ከገዳሙ ውጭ ብቻ ይኖሩ ነበር, እና አይተክልም. በእነዚህ ቀናት ብቻ ደስታን ይጠራል.

የመትሲሪ ነፃነት ወዳድ አርበኝነት ከሁሉም በላይ ለትውልድ አገሩ ውብ መልክዓ ምድሮች እና ውድ መቃብሮች ህልም ያለው ፍቅር ነው ፣ ምንም እንኳን ጀግናው እነሱንም ይናፍቃል። በትክክል የትውልድ አገሩን ስለሚወድ ለትውልድ አገሩ ነፃነት መታገል ይፈልጋል። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ገጣሚው ስለ አንድ ወጣት ያለ ጥርጥር ያለ ርህራሄ የጦርነት ህልሞችን ይዘምራል። ግጥሙ የጀግናውን ምኞቶች ሙሉ በሙሉ ባይገልፅም በምሳሌያዊ አነጋገር ይገለጣል። Mtsyri አባቱን እና ጓደኞቹን በዋነኝነት እንደ ተዋጊዎች ያስታውሳል; ስላለባቸው ጦርነቶች ማለም በአጋጣሚ አይደለም። ያሸንፋል፣ ህልሞች ወደ “አስደናቂው የጭንቀትና የውጊያ ዓለም” የሚጎትተው በከንቱ አይደለም። “በአባቶች ምድር ከመጨረሻዎቹ ደፋርዎች አንዱ እንደማይሆን” እርግጠኛ ነው። ምንም እንኳን ዕጣ ፈንታ ምፅሪ የውጊያውን መነጠቅ እንዲቀምስ ባይፈቅድለትም ፣ እሱ ሁሉንም የስሜቱ ስርዓት ያለው ተዋጊ ነው። ከልጅነት ጀምሮ በከባድ እገዳ ተለይቷል. ወጣቱ በዚህ ኩሩ እንዲህ ይላል; " ታስታውሳለህ በልጅነቴ እንባ አላውቅም ነበር." እንባውን የሚያወጣው በማምለጡ ጊዜ ብቻ ነው, ምክንያቱም ማንም አያያቸውም. Belinsky V.G. ስለ Lermontov ጽሑፎች. - ኤም., 1986. - ኤስ. 98

በገዳሙ ውስጥ የነበረው አሳዛኝ ብቸኝነት የመጽሪን ፈቃድ አደነደነ። በዐውሎ ነፋስ ከገዳሙ የሸሸው በአጋጣሚ አይደለም፡ ፈሪ መነኮሳትን ያስደነገጣቸው በማዕበል ወንድማማችነት ስሜት ልቡን ሞላው። የመትሲሪ ድፍረት እና ጥንካሬ ከነብር ጋር በሚደረገው ጦርነት እራሱን በከፍተኛ ኃይል ያሳያል። መቃብርን አልፈራም, ምክንያቱም ያውቃል; ወደ ገዳሙ መመለስ የቀደመ መከራዎች ቀጣይነት ነው. የሞት መቃረብ የጀግናውን መንፈስ እና የነጻነት ወዳድ የሀገር ፍቅሩን ሃይል እንደማያዳክመው አሳዛኝ መጨረሻው ይመሰክራል። የአሮጌው መነኩሴ ምክር ንስሐ እንዲገባ አያደርገውም። አሁን እንኳን ለጥቂት ደቂቃዎች በሚወዷቸው ሰዎች መካከል (የሳንሱሮችን ቅሬታ የፈጠሩ ጥቅሶች) "ገነትን እና ዘላለማዊነትን ይነግዱ" ነበር. የተቀደሰ ግዴታውን በመወጣት ከታጋዮቹ ጎራ መቀላቀል ቢያቅተው፡ ሁኔታው ​​የማይታለፍ ሆኖ ሳለ በከንቱ “በእጣ ፈንታ ሲጨቃጨቅ” ቢቀር ጥፋቱ አይደለም። ተሸንፎ በመንፈሱ አልተሰበረም እና ለሥነ-ጽሑፋችን አዎንታዊ ገጽታ ሆኖ ቆይቷል እናም ወንድነት ፣ ታማኝነት ፣ ጀግንነቱ ከክቡር ማህበረሰብ የተሰባበረ ፈሪ እና ንቁ ያልሆኑ ሰዎች ልብ ላይ ነቀፋ ነበር። የካውካሲያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በግጥሙ ውስጥ በዋናነት የጀግናውን ምስል ለማሳየት ነው. ብላጎይ ዲ.ዲ. Lermontov እና ፑሽኪን: ሕይወት እና ሥራ M.Y. Lermontov.- M., 1941. - ገጽ 35

መቲሪ አካባቢውን በመናቅ ከተፈጥሮ ጋር ዝምድና ብቻ ነው የሚሰማው። በአንድ ገዳም ውስጥ ታስሮ እራሱን በእርጥበት ባንዲራዎች መካከል ከበቀለ የገረጣ ቅጠል ጋር ያወዳድራል። ነፃ ከወጣ በኋላ፣ እሱ፣ ከእንቅልፍ አበባዎች ጋር፣ ምሥራቅ ባለጠጋ በሆነ ጊዜ አንገቱን ያነሳል። የተፈጥሮ ልጅ፣ መሬት ላይ ወድቆ፣ እንደ ተረት-ተረት ጀግና፣ የወፍ መዝሙሮችን ምስጢር፣ የትንቢት ጩኸታቸውን እንቆቅልሽ ይማራል። የጅረት ውዝግብን ከድንጋዮቹ ጋር ፣የተለያዩትን አለቶች ሀሳብ ፣ለመገናኘት ጓጉቶ ይረዳል። እይታው የተሳለ ነው፡ የእባብ ቅርፊቶችን ብሩህነት እና በነብር ጠጉር ላይ ያለውን የብር ቅልም አስተዋለ፣ የሩቅ ተራሮችን ጥርሶች እና “በጨለማው ሰማይና ምድር መካከል” የገረጣውን ንጣፍ ያያል። “አሳዛኝ እይታ” የመላእክትን በረራ በሰማያዊ ሰማያዊ በኩል መከተል ይችላል። (የግጥሙ ስንኝም ከጀግናው ባህሪ ጋር ይዛመዳል)። የሌርሞንቶቭ ግጥም የላቁ ሮማንቲሲዝምን ወጎች ቀጥሏል ፣ Mtsyri ፣ በጋለ ስሜት የተሞላ ፣ ጨለምተኛ እና ብቸኝነት ፣ የኑዛዜ ታሪክ ውስጥ “ነፍሱን” የሚገልጽ ፣ የፍቅር ግጥሞች ጀግና እንደሆነ ይታሰባል።

ነገር ግን "የዘመናችን ጀግና" የተባለው እውነተኛ ልብ ወለድ በሚፈጠርበት በእነዚያ ዓመታት "Mtsyri" የፈጠረው ለርሞንቶቭ በቀደሙት ግጥሞቹ ውስጥ የሌሉ ባህሪያትን በስራው ውስጥ አስተዋውቋል። የ "ኑዛዜ" እና "ቦይሪን ኦርሻ" ጀግኖች ያለፈው ጊዜ ሙሉ በሙሉ የማይታወቅ ከሆነ እና ገፀ ባህሪያቸውን የፈጠሩትን ማህበራዊ ሁኔታዎች አናውቅም ፣ ከዚያ ስለ Mtsyri ደስተኛ ያልሆነ የልጅነት እና የአባት ሀገር መስመሮች ስሜትን እና ሀሳቦችን በተሻለ ለመረዳት ይረዳሉ። ጀግናው ። የፍቅር ግጥሞች ባህሪው የኑዛዜው አይነት በጥልቀት የመግለጥ ፍላጎት ጋር የተያያዘ ነው - "ነፍስን ለመናገር." ይህ የሥራው ሳይኮሎጂ, የጀግናው ልምዶች ዝርዝር ለገጣሚው ተፈጥሯዊ ነው, እሱም በተመሳሳይ ጊዜ ማህበረ-ሳይኮሎጂካል ልብ ወለድ ፈጠረ. የተትረፈረፈ የፍቅር ተፈጥሮ ዘይቤዎች በኑዛዜው ውስጥ በራሱ (የእሳት ምስሎች ፣ እሳታማነት) ከመግቢያው በእውነቱ ትክክለኛ እና በግጥም ስስታም ንግግር ገላጭ ነው። ("አንድ ጊዜ የሩስያ ጄኔራል...") ቤሊንስኪ ቪጂ ስለ ሌርሞንቶቭ ጽሑፎች. - ኤም., 1986. - ኤስ 85 - 126

የሮማንቲክ ግጥሙ በሌርሞንቶቭ ሥራ ውስጥ የእውነተኛ ዝንባሌዎች እድገትን መስክሯል። Lermontov ፑሽኪን እና Decembrist ገጣሚዎች ወጎች ተተኪ ሆኖ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ገባ, እና በተመሳሳይ ጊዜ ብሔራዊ ባህል ልማት ሰንሰለት ውስጥ አዲስ አገናኝ ሆኖ. ቤሊንስኪ እንደገለጸው የራሱን "የሌርሞንቶቭ ንጥረ ነገር" በብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አስተዋውቋል. በዚህ ፍቺ ላይ ምን መዋዕለ ንዋይ ማድረግ እንዳለበት በአጭሩ ሲያብራራ፣ ሃያሲው በግጥሞቹ ውስጥ “የመጀመሪያው ህያው አስተሳሰብ” ገጣሚው የፈጠራ ውርስ የመጀመርያው የባህርይ መገለጫ መሆኑን ገልጿል። ቤሊንስኪ ደጋግሞ "ሁሉም ነገር በዋና እና በፈጠራ ሀሳብ ይተነፍሳል." የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ: ትልቅ የትምህርት መመሪያ. M.: Drofa, 2004. - S. 325