ቆንጆ ረጅም ነበረች። "የእኛ ጊዜ ጀግና በእኛ ጊዜ አሳዛኝ ነፍስ ነው" - የመጻሕፍት ላብራቶሪ

"እና ምን ዘፈነች, አታስታውሱም?

- አዎ ፣ እንደዚህ ይመስላል ፣ “ቀጭን ፣ ይላሉ ፣ የእኛ ወጣት ዝጊቶች ናቸው ፣ እና በላያቸው ላይ ያሉት ካፋኖች በብር ተሸፍነዋል ፣ እና የሩሲያ ወጣት መኮንን ከእነሱ የበለጠ ቀጭን ነው ፣ እና በላዩ ላይ ያሉት ጋሎኖች ወርቅ ናቸው። እርሱ በመካከላቸው እንደ ፖፕላር ነው, እሱ ብቻ አያድግም, በአትክልታችን ውስጥ አያብብም. ፔቾሪን ተነሳ፣ ሰገደላት፣ እጁን ግንባሩ ላይ እና ልቡ ላይ አድርጎ፣ እንድመልስላት ጠየቀኝ፣ ቋንቋቸውን በደንብ አውቀዋለሁ እና መልሱን ተርጉሜያለሁ።

እርስዋ ስትለይ ለግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ሹክሹክታ፡ “እሺ፣ ምን ይመስላል?” አልኳት። - "ውድ! ብሎ መለሰለት። - ስሟ ማን ነው?" “ስሟ ቤሎዩ ነው” መለስኩለት።

እና በእርግጠኝነት፣ ቆንጆ ነበረች፡ ረጅም፣ ቀጭን፣ አይኖቿ ጥቁር፣ ልክ እንደ ተራራ ካሞይስ፣ ወደ ነፍስህ ተመለከተች። ፔቾሪን በሀሳብ ዓይኖቹን ከእርሷ ላይ አላነሳም, እና ብዙ ጊዜ ከቅንብቷ ስር ትመለከተው ነበር. Pechorin ብቻ ቆንጆዋን ልዕልት በማድነቅ ብቻ አልነበረም: ከክፍሉ ጥግ ላይ ሌሎች ሁለት ዓይኖች, እንቅስቃሴ የሌላቸው, እሳታማ, እሷን ተመለከቱ. መመሳሰል ጀመርኩ እና የድሮ የማውቀውን ካዝቢች አወቅሁ። እሱ፣ ታውቃለህ፣ ያን ያህል ሰላማዊ፣ ሰላማዊ አልነበረም። ምንም እንኳን በጨዋታ ባይታይም በእሱ ላይ ብዙ ጥርጣሬዎች ነበሩ. በግ ወደ ምሽጋችን አምጥቶ በርካሽ ይሸጥ ነበር ነገር ግን ተደራድሮ አያውቅም፡ የጠየቀውን፣ ና፣ ቢያንስ ያርዳል፣ አይሰጥም። ስለ እሱ ከአብሪክስ ጋር ወደ ኩባን መሄድ እንደሚወድ ተናገሩ ፣ እና እውነቱን ለመናገር ፊቱ በጣም ዘራፊ ነበር ፣ ትንሽ ፣ ደረቅ ፣ ሰፊ ትከሻ ... ጋኔን! ቢሽሜት ሁል ጊዜ የተቀደደ ነው ፣ በፕላቶች ፣ እና መሳሪያው በብር ነው። እና ፈረሱ በመላው ካባርዳ ውስጥ ታዋቂ ነበር - እና በእርግጠኝነት, ከዚህ ፈረስ የተሻለ ነገር መፍጠር አይቻልም. ምንም አያስደንቅም ሁሉም ፈረሰኞች ቀኑበት እና ከአንድ ጊዜ በላይ ሊሰርቁት ቢሞክሩም አልተሳካላቸውም። አሁን ይህንን ፈረስ እንዴት እመለከታለሁ-ጥቁር እንደ ዝፍት ፣ እግሮች - ሕብረቁምፊዎች እና አይኖች ከቤላ የባሰ አይደለም; እንዴት ያለ ኃይል ነው! ቢያንስ ሃምሳ ማይል መዝለል; እና ቀድሞውንም ወጣ - ልክ እንደ ውሻ ከባለቤቱ በኋላ እንደሚሮጥ, ድምፁ እንኳን ያውቀዋል! አንዳንድ ጊዜ አያያያትም። እንዴት ያለ አጭበርባሪ ፈረስ ነው!

በዚያ ምሽት ካዝቢች ከመቼውም ጊዜ በላይ ጨለምተኛ ነበር፣ እና እሱ በሽመቷ ስር የሰንሰለት ፖስታ እንደለበሰ አስተዋልኩ። “ይህን ሰንሰለት ፖስታ የለበሰው በከንቱ አይደለም፣ የሆነ ነገር እያሴረ መሆን አለበት” ብዬ አሰብኩ።

በሳቅላ ውስጥ ተጨናነቀ፣ እና ለማደስ ወደ አየር ወጣሁ። ሌሊቱ ቀድሞውኑ በተራሮች ላይ እየወደቀ ነበር ፣ እና ጭጋግ በገደል ውስጥ ይቅበዘበዛል።

ፈረሶቻችን ከቆሙበት ሼድ ስር ለመዞር፣ ምግብ እንዳላቸው ለማየት ወደ ጭንቅላቴ ወሰድኩት፣ እና ከዛ በተጨማሪ፣ ጥንቃቄ በምንም መልኩ ጣልቃ አይገባም፡- የከበረ ፈረስ ነበረኝ፣ እና ከአንድ በላይ ካባርዲያን ልብ በሚነካ መልኩ ተመለከቱት፣ “ያክሺ ቴ፣ ያክሺን ፈትሽ!”

በአጥሩ ላይ መንገዴን እሄዳለሁ እና በድንገት ድምጾችን እሰማለሁ; ወዲያው አንድ ድምፅ አወቅሁ፡ የጌታችን ልጅ ሬክ አዛማት ነበር; ሌላው ባነሰ ተደጋጋሚ እና በጸጥታ ተናግሯል። “እዚህ ምን እያወሩ ነው? “ስለ ፈረስዬ ነው?” ብዬ አሰብኩ። እናም ከአጥሩ አጠገብ ተቀምጬ አንድም ቃል ላለማጣት እየሞከርኩ ማዳመጥ ጀመርኩ። አንዳንድ ጊዜ የዘፈኑ ጫጫታ እና የድምጽ ጩኸት፣ ከሳክሊ ውስጥ እየበረሩ፣ ለእኔ ጉጉት የነበረው ንግግሩን አሰጠመው።

"ጥሩ ፈረስ አለህ! - አዛማት አለ ፣ - የቤቱ ባለቤት ብሆን እና የሶስት መቶ ማሬዎች መንጋ ቢኖረኝ ፣ ለፈረስህ ግማሹን እሰጥ ነበር ፣ ካዝቢች!

"ግን! ካዝቢች! - አሰብኩ እና የሰንሰለት መልእክት አስታወስኩ።

"አዎ," ካዝቢች ከተወሰነ ጸጥታ በኋላ መለሰ, "በመላው ካባርዳ ውስጥ እንደዚህ ያለ አታገኝም. አንድ ጊዜ - ከቴሬክ ባሻገር ነበር - የሩሲያ መንጋዎችን ለመምታት ከአብሪክስ ጋር ሄድኩ; አልታደልንም እና በሁሉም አቅጣጫ ተበታተንን። አራት ኮሳኮች ከኋላዬ ሮጡ; ከኋላዬ የጊዮርን ጩኸት ሰምቼ ነበር፣ እና ከፊት ለፊቴ ጥቅጥቅ ያለ ጫካ ነበር። ኮርቻው ላይ ተጋደምኩ፣ እራሴን ለአላህ ሰጠሁ እና በህይወቴ ለመጀመሪያ ጊዜ ፈረሱን በጅራፍ ደበደቡት። እንደ ወፍ በቅርንጫፎቹ መካከል ሰጠመ; ስለታም እሾህ ልብሴን ቀደደኝ፣ የደረቁ የኤልም ቅርንጫፎች ፊቴን ደበደቡኝ። የእኔ ፈረስ ጉቶ ላይ ዘሎ ቁጥቋጦዎቹን በደረቱ ቀደደ። እሱን በጫካው ጫፍ ላይ ትቼ በእግሬ ወደ ጫካው ብደብቀው ይሻለኛል ግን ከእሱ ጋር መለያየቴ ያሳዝናል እና ነብዩ ሸለሙኝ። በጭንቅላቴ ላይ ብዙ ጥይቶች ተኮሱ; የወረደው ኮሳኮች በዱካዎች ውስጥ እንዴት እንደሚሮጡ ቀድሞውኑ ሰምቼ ነበር ... በድንገት ከፊት ለፊቴ አንድ ጥልቅ ጉድጓድ ነበር; የእኔ ፈረስ አሳቢ ሆነ - እና ዘሎ። የኋለኛው ሰኮናው ተቃራኒውን ባንክ ሰበረ፣ እና በፊት እግሮቹ ላይ ተንጠልጥሏል; ጉልቱን ጥዬ ወደ ገደል በረርኩ; ይህ ፈረሴን አዳነኝ፡ ዘሎ ወጣ። ኮሳኮች ይህን ሁሉ አይተው፣ እኔን ለመፈለግ ከመካከላቸው አንድም አልወረደም፡ ምናልባት ራሴን ያጠፋሁ መስሎአቸው ይሆናል፣ እናም ፈረሴን ለመያዝ እንዴት እንደተጣደፉ ሰማሁ። ልቤ ደማ; በሸለቆው ላይ ባለው ጥቅጥቅ ባለ ሣር ላይ ተሳበስኩ - እመለከታለሁ: ጫካው አልቋል, ብዙ ኮሳኮች ለጽዳት ይተዉታል, እና አሁን የእኔ ካራግዮዝ ወደ እነርሱ ይዝላል; ሁሉም በጩኸት ተከተለው; ለረጅም እና ለረጅም ጊዜ አሳደዱት, በተለይም አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ላሶን በአንገቱ ላይ ሊጥል ነበር; ተንቀጠቀጥኩ፣ አይኖቼን ወደ ታች ዝቅ አድርጌ መጸለይ ጀመርኩ። በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ አንስቼ አየኋቸው፡ የኔ ካራጎዝ እየበረረ፣ ጭራውን እያወዛወዘ፣ እንደ ንፋስ ነፃ፣ እና ጂዮውሮች በተዳከሙ ፈረሶች ላይ ተራ በተራ እየተራመዱ ነው። ዋላ! ይህ እውነት ነው ትክክለኛው እውነት! እስከ ማታ ድረስ በሸለቆዬ ውስጥ ተቀመጥኩ። በድንገት ምን መሰለህ አዛማት? በጨለማ ውስጥ ፈረስ በሸለቆው ዳርቻ ላይ ሲሮጥ ፣ እያኮረፈ ፣ እየጎረጎረ እና ሰኮኑን መሬት ላይ ሲመታ እሰማለሁ ። የካራጌዝን ድምጽ አወቅሁ; እሱ ነበር፣ ጓዴ! .. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አልተለያየንም።

እናም አንድ ሰው የፈረሱን ለስላሳ አንገት በእጁ እንዴት እንደዳበሰ ፣ የተለያዩ የጨረታ ስሞችን እንደሰጠው ይሰማል።

አዛማት “የሺህ ማሬዎች መንጋ ቢኖረኝ ኖሮ ለካራጌዝህ ሁሉንም ነገር እሰጥሃለሁ” አለች ።

"ዮክ፣ አልፈልግም" ሲል ካዝቢች በግዴለሽነት መለሰ።

“ስማ ካዝቢች” አለችው አዛማት እየዳበሰችው፣ “አንተ ደግ ሰው ነህ፣ አንተ ደፋር ፈረሰኛ ነህ፣ እና አባቴ ሩሲያውያንን ፈርቶ ወደ ተራራው እንድገባ አልፈቀደልኝም። ፈረስህን ስጠኝ የፈለግከውን አደርግልሃለሁ፤ ከአባትህ የፈለከውን ጠመንጃውን ወይም ሳብሩን እሰርቅልሃለሁ - ሳብሩም እውነተኛ ቅል ነው፤ በእጅህ ላይ ስለት አኑረው ይቆፍራል። የአንተ አካል; እና የሰንሰለት መልእክት - እንደ የእርስዎ ፣ ምንም።

ካዝቢች ዝም አለ።

አዛማት በመቀጠል “ፈረስህን ለመጀመሪያ ጊዜ ሳየው ከስርህ እየተሽከረከረ እና እየዘለለ፣ አፍንጫውን እያንኮታኮተ፣ እና ከኮቴው ስር የሚረጭ ድንጋይ ሲበር፣ በነፍሴ ውስጥ ለመረዳት የማይቻል ነገር ተከሰተ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር አስጸየፈኝ : የአባቴን ምርጥ ፈረሶች በንቀት ተመለከትኩኝ, በእነርሱ ላይ ለመታየት አፍሬአለሁ, እና በጭንቀት ያዙኝ; እና ናፍቆት ፣ በገደል ላይ ሙሉ ቀን ተቀምጬ ነበር ፣ እና በየደቂቃው የቁራዎ ስቶር በቀጭኑ መርገጫው ፣ ለስላሳ ፣ ቀጥ ፣ እንደ ቀስት ፣ ሸንተረር በሀሳቤ ታየኝ ። አንድ ቃል መናገር የሚፈልግ መስሎ ዓይኖቼን በሕያው አይኖቹ ተመለከተ። ካዝቢች ካልሸጥሽኝ እሞታለሁ!" አዛማት በተንቀጠቀጠ ድምፅ ተናገረች።

"የዘመናችን ጀግና" ቤላ

ልጃገረዶች እና ወጣት ወንዶች በሁለት መስመር ይቆማሉ, አንዱ በሌላው ላይ, እጃቸውን ያጨበጭባሉ እና ይዘምራሉ. እዚህ አንዲት ሴት እና አንድ ወንድ በመሃል ወጥተው በዘፈን ድምፅ እርስ በእርሳቸው ግጥሞችን መዘመር ጀመሩ ፣ ምንም ይሁን ፣ የተቀሩት ደግሞ በዝማሬ ውስጥ ይነሳሉ ። እኔ እና ፔቾሪን በክብር ቦታ ተቀምጠን ነበር ፣ እና ከዚያ የባለቤቱ ታናሽ ሴት ልጅ ፣ የአስራ ስድስት ዓመት ልጅ ፣ ወደ እሱ መጥታ ዘፈነችለት ... እንዴት እላለሁ? ፣ እንደ ማመስገን።
- እና ምን ዘፈነች, አታስታውስም?
- አዎ ፣ እንደዚህ ይመስላል ፣ “ቀጭን ፣ ይላሉ ፣ የእኛ ወጣት ዝጊቶች ናቸው ፣ እና በላያቸው ላይ ያሉት ካፋኖች በብር ተሸፍነዋል ፣ እና የሩሲያ ወጣት መኮንን ከእነሱ የበለጠ ቀጭን ነው ፣ እና በላዩ ላይ ያሉት ጋሎኖች ወርቅ ናቸው። እርሱ በመካከላቸው እንደ ፖፕላር ነው; እንዳታድግ፣ በአትክልታችን ውስጥ አታብብለት። Pechorin ተነሳ, ለእሷ ሰገደ, እጁን በግንባሩ እና በልቡ ላይ አድርጎ መልስ እንድሰጥ ጠየቀኝ; በደንብ አውቃቸዋለሁ እና መልሱን ተርጉሜዋለሁ።
እርስዋ ስትለይ ለግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ሹክሹክታ፡ “እሺ፣ ምን ይመስላል?” አልኳት።
- ውበት! - እሱ መለሰ: - ስሟ ማን ነው? - "ስሟ ቤሎዩ ነው" መለስኩለት።

ከፔቾሪን ማስታወሻዎች ጋር በመተዋወቅ እሱን በገለልተኝነት እና በጥላቻ ለመፍረድ እድሉን እናገኛለን። በትክክል መፍረድ ፣ ማውገዝ ነው ፣ ምክንያቱም ፍርድ እና ኩነኔ እዚህ ላይ የተመሩት በአንድ ሰው ላይ አይደለም (እሱ የለም ፣ እሱ ግዑዝ ልብ ወለድ ብቻ ነው) ፣ ነገር ግን በሌርሞንቶቭ በተያዘው የነፍስ ሀጢያተኛ ሁኔታ ላይ። የፔቾሪን ምስል.

Pechorin አስተዋይ ነው እና አንዳንድ ጊዜ በሰው በኩል ይመለከታል። በፒያቲጎርስክ መኖር ከጀመረ በኋላ በሚገርም ሁኔታ ሞገስን ለመሳብ በሚፈልጉ በአካባቢው ሴቶች እና መኮንኖች መካከል ያለውን ግንኙነት ደረጃ ይጠቁማል-“የአካባቢው ባለ ሥልጣናት ሚስቶች… ለአለባበሳቸው ብዙም ትኩረት አይሰጡም ፣ ከከባድ ልብ ጋር ለመገናኘት ያገለግላሉ ። በካውካሰስ ውስጥ ባለ ቁጥር ያለው ቁልፍ እና የተማረ አእምሮ በነጭ ቆብ ስር። እና እባካችሁ፡- በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ግሩሽኒትስኪ በቃላት ተመሳሳይ ነገር ይደግማል ፣ ግን ቀድሞውኑ በቁም ነገር ፣ የጎብኝውን መኳንንት በማውገዝ “ይህ ኩሩ መኳንንት እኛን ፣ የሰራዊት ሰዎችን ፣ እንደ ዱር ነው የሚመለከቱን ። እና አእምሮ ካለ ምን ግድ አላቸው። በተቆጠረ ኮፍያ እና በወፍራም ካፖርት ስር ያለ ልብ? በልዕልት ማርያም ነፍስ ላይ ስልጣንን በማግኘቱ ፔቾሪን ወደፊት ብዙ እርምጃዎችን እንደሚወስድ ይተነብያል። እና በእሱ አልረካም - አሰልቺ ይሆናል: "ይህን ሁሉ በልቤ አውቃለሁ - ያ ነው አሰልቺ የሆነው!"

ነገር ግን ፔቾሪን በጎረቤቶቹ ባናል አንቲክስ ላይ የቱንም ያህል የሚያስቅ ቢሆንም እሱ ራሱ የራሱን ግብ ለማሳካት የሚያፌዝባቸውን ዘዴዎች ለመጠቀም አይቃወምም። ፔቾሪን ግሩሽኒትስኪን በአእምሯዊ ሁኔታ ሲያላግጥ፣ “ከአባቱ መንደር በወጣበት ዋዜማ ላይ፣ ለአንዲት ቆንጆ ጎረቤት ለማገልገል ብቻ እንደማይሄድ፣ ነገር ግን ያንን በሚያሳዝን ሁኔታ ተናግሮ እንደነበር እርግጠኛ ነኝ። ሞትን እየፈለገ ነበር፣ ምክንያቱም ... እነሆ፣ ልክ ነው፣ አይኑን በእጁ ሸፍኖ እንዲህ ሲል ቀጠለ፡- “አይ፣ አንተ (ወይም አንተ) ይህን ማወቅ የለብህም! ንፁህ ነፍስህ ይንቀጠቀጣል! አዎ እና ለምን? እኔ ለአንተ ምን ነኝ? ትረዳኛለህ? .. "- እና የመሳሰሉት።" በጓደኛው ላይ በድብቅ እየሳቀ፣ ፔቾሪን ብዙም ሳይቆይ በልዕልት ፊት አስደናቂ የሆነ ንግግር ተናገረ፡- “እንደ እብድ ሆኜ ነበር… ይህ ሌላ ጊዜ አይከሰትም ፣ እርምጃዬን እወስዳለሁ… ምን እንዳለ ማወቅ ለምን አስፈለገዎት? በነፍሴ ውስጥ እስካሁን ድረስ ተከስቷል? መቼም አታውቁም እና ለእርስዎ በጣም የተሻለው ነው ። ደህና ሁን። ንጽጽሩ አስደሳች ነው።

እሱ የግሩሽኒትስኪን ባህሪ በድብድብ ውስጥ በትክክል ያሰላል ፣በራሱ ፈቃድ ሁኔታዎችን በመጨመር ፣በእርግጥ ፣ ጠላት የታለመ የተኩስ መብትን የሚነፍግ እና ስለሆነም እራሱን የበለጠ ጠቃሚ ቦታ ላይ በማስቀመጥ የራሱን ደህንነት ያረጋግጣል ። እና በተመሳሳይ ጊዜ የቀድሞ ጓደኛውን ሕይወት በራሱ ምርጫ ለማስወገድ እድሉ.

ተመሳሳይ ምሳሌዎችን ማባዛት ይቻላል. Pechorin በማይታይ ሁኔታ በዙሪያው ያሉትን ድርጊቶች እና ድርጊቶች ይመራል, ፈቃዱን በእነሱ ላይ በመጫን እና በእሱ ይደሰታል.

የነፍሱን ድክመቶች ከራሱ ትኩረት አይሰውርም, በራሱ ስህተት አይሠራም. እናም የገጸ ባህሪያቱን ድርጊት ማወዳደር እና መረዳት የቻለው አንባቢ ባልተጠበቀ ሁኔታ ትንሽነት እና ከንቱነት ለግሩሽኒትስኪ ብቁ ሆኖ ተገኘ፡- “እንዲያውም በፈረስ ላይ በሰርካሲያን አለባበስ ከብዙዎች የበለጠ ካባርዲያን እንደሚመስል ነግረውኛል። እና በእርግጠኝነት ፣ ለዚህ ​​ክቡር የውጊያ ልብስ ፣ እኔ ፍጹም ዳንዲ ነኝ ። አንድ ነጠላ ዳንቴል ከመጠን በላይ አይደለም ፣ በቀላል አጨራረስ ውስጥ ጠቃሚ መሣሪያ ፣ በባርኔጣ ላይ ያለው ፀጉር በጣም ረጅም አይደለም ፣ በጣም አጭር አይደለም ፣ እግሮች እና ማሰሮዎች። ከሁሉም ትክክለኛነት ጋር የተገጣጠሙ ናቸው ነጭ beshmet ፣ ጥቁር ቡናማ ሰርካሲያን።

ወይም ሌላ - የመቃረን ፍላጎት, እሱም ለራሱ ይቀበላል. ይህን ስሜት ማን ያውቃል፣ ምንጩን ያውቃል - በዘመናዊ ቋንቋ እንደ የበታችነት ስሜት የተገለፀው። ይቅርታ በፔቾሪን?! ኩራት - አዎ. እሱ ሁሉም በኩራት ተሞልቷል ፣ በዙሪያው ባሉት ሰዎች ላይ የራሱን የበላይነት ለመንጠቅ የሚያውቅ፡ እሱ አስተዋይ ሰው ነው እናም እንደዚህ ያለውን የበላይነት ማወቅ አይችልም። አዎን በእርግጥ. ነገር ግን ትዕቢት ሁል ጊዜ በሚስጥር ስቃይ የታጀበ ሲሆን ይህም ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር በመቃወም ብቻ ነው, ይህም እውነት ወይም ስህተት ከኋላዎ ቢቆምም እራስን በማሳየት ብቻ ነው. የፍቅር ተፈጥሮን ለመዋጋት ያለው ፍላጎት የእንደዚህ አይነት ውስብስብ ውጤት ነው, የየትኛውም ኩራት ተገላቢጦሽ ነው. ትዕቢት እና የበታችነት ስሜት የማይነጣጠሉ ናቸው ፣ በሰዎች ነፍስ ውስጥ እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ ፣ አንዳንድ ጊዜ በማይታይ ሁኔታ ፣ ስቃዩን ፣ ስቃዩን እና ሁል ጊዜ ከአንድ ሰው ጋር መጣላትን ፣ ከአንድ ሰው ጋር ግጭት ፣ በሰው ላይ ሥልጣንን እንደ ምግብ ይጠይቃሉ። "ለአንድ ሰው የስቃይ እና የደስታ ምክንያት ለመሆን, ምንም አይነት አዎንታዊ መብት ሳይኖር - ይህ የእኛ ኩራት ጣፋጭ ምግብ አይደለም?" Pechorin የሚሠራው ለማርካት ኩራት ሲል ብቻ ነው። "... ጠላቶችን እወዳለሁ, ምንም እንኳን በክርስቲያናዊ መንገድ ባይሆንም, ያዝናኑኛል, ደሜን ያስደስቱኛል. ሁልጊዜ ንቁ ሁን, ሁሉንም እይታ, የእያንዳንዱን ቃል ትርጉም ያዙ, ዓላማዎችን ገምቱ, ሴራዎችን ያበላሻሉ, የተታለሉ መስለው ይታዩ. እና በድንገት የተንኮል እና የንድፍ ህንጻቸውን በመግፋት ግዙፉን እና አስቸጋሪውን ሁሉ ይገለብጡ። ህይወት የምለው ይህ ነው።

አንድ ሰው መጥፎ ድርጊቶችን ለራሱ ለማጋለጥ ፣እንደ ፔቾሪን ፣ አንድ ሰው በእርግጠኝነት ድፍረት እና ልዩ ዓይነት ይፈልጋል። አንድ ሰው በተፈጥሮው ፣ በህይወቱ ውስጥ - ከእውነተኛው እውነታ ለማምለጥ ወደ አስካሪ እና አእምሮአዊ ህልሞች ፣ ልብ ወለድ ፣ አስደሳች ራስን ማታለል ለመደበቅ ብዙ ጊዜ ይፈልጋል ። ለራስ ከፍ ያለ ግምት መሰጠት ብዙውን ጊዜ የውስጣዊ ድብርት እና የስቃይ መንስኤ ነው። ፔቾሪን የዘመኑ ጀግና ይሆናል ፣ ምክንያቱም ካለፈውም ሆነ ከወደፊቱ ህልም አይሰወርም ፣ እሱ እራሱን አታላይ በሆነው በግሩሽኒትስኪ ለተገለፀው ደንብ የተለየ ይሆናል።

Pechorin ጀግና ነው። ጀግንነቱ ግን መንፈሳዊ እንጂ በባህሪው መንፈሳዊ አይደለም። Pechorin በስሜታዊነት ደፋር ሰው ነው, ነገር ግን እውነተኛ ማንነቱን በራሱ መግለጥ አይችልም. ውስጣዊ ሰው. በጥንካሬው በመደሰት ወይም በውስጣዊ ስቃይ እየተሰቃየ፣ በራሱ ውስጥ ግልጽ የሆኑ ድክመቶችን ሲያይ እንኳን ራሱን ዝቅ አያደርግም፣ ግልጽ መውደቅ; በተቃራኒው, እራሱን ወደ ማጽደቅ አዘውትሮ ያዘነብላል, ይህም በነፍሱ ውስጥ ከከባድ ተስፋ መቁረጥ ጋር ይደባለቃል. ልዕልት ፊት ለፊት ያለውን ዝነኛ ትዕይንት ሲናገር በጣም አልተሳበም: - “ሁሉም ሰው ያልሆኑትን የመጥፎ ንብረቶች ምልክቶች በፊቴ ላይ አነበቡ ፣ ግን እነሱ ተገምተዋል - እናም ተወለዱ። እኔ ልከኛ ነበርኩ - በተንኮል ተከሰስኩ። ምስጢራዊ ሆንኩኝ ፣ ጥሩ እና መጥፎ ስሜት ተሰማኝ ፣ ማንም አላሳሰበኝም ፣ ሁሉም ሰደቡኝ፡ ተበዳይ ሆንኩኝ ፣ ጨለምተኛ ነበርኩ - ሌሎች ልጆች ደስተኞች እና ተናጋሪዎች ናቸው ፣ ራሴን ከነሱ እንደሚበልጥ ተሰማኝ - ዝቅ አድርገውኛል። ምቀኝነት ፣ አለምን ሁሉ ለመውደድ ዝግጁ ነበርኩ - ማንም አልተረዳኝም ፣ እናም መጥላትን ተምሬያለሁ ። ቀለም-አልባ ወጣትነቴ ከራሴ እና ከአለም ጋር በትግል ውስጥ አለፈ ፣ በጣም ጥሩ ስሜቴ መሳለቂያ ፈርቼ በነፍሴ ውስጥ ቀበርኩ። ልብ: እዚያ ሞቱ. እውነትን ተናገርኩ - አላመኑኝም: የሕብረተሰቡን ብርሃን እና ምንጮች ጠንቅቄ ማወቅ ጀመርኩ, በህይወት ሳይንስ የተካነ ሆንኩ እና ሌሎች ስነ ጥበብ የሌላቸው ሰዎች እንዴት ደስተኞች እንደሆኑ, በእነዚያ ስጦታ እየተደሰትኩ እንደሆነ አየሁ. ያለ እረፍት የፈለግኳቸው ጥቅሞች በጠመንጃ ፣ ግን ቀዝቃዛ ኦህ፣ አቅመ ቢስ ተስፋ መቁረጥ፣ በአክብሮት እና በጥሩ ተፈጥሮ ፈገግታ የተሸፈነ። የሞራል ውድቀት ሆንኩ…”

በፔቾሪን ቃላት ውስጥ የእውነት ቅንጣትም አለ። ወንጌሉ “አትሳቱ፤ ክፉ ባልንጀርነት መልካሙን ሥነ ምግባር ያበላሻል” ማለቱ ምንም አያስደንቅም። Pechorin ይህንን በደንብ ያውቅ ነበር. ነገር ግን የወንጌል ቃላቶች የሌርሞንቶቭን ጀግና ንቃተ ህሊና አለመሟላት ይገልፃሉ፡- "በሚገባችሁ መጠን ንቁ፣ ኃጢአትንም አትሥሩ፤ ለእናንተ አሳፍራችሁ፣ አንዳንዶቻችሁ እግዚአብሔርን እንደማታውቁ እላለሁና።"

Pechorin ጥፋቱን ወደ "መጥፎ ማህበረሰብ" ለመቀየር ዝግጁ ነው, ነገር ግን አምላክ አልባነቱን ለመገንዘብ ፈጽሞ አይፈልግም. እግዚአብሔርን አለማወቅ ወደ አንድ ትክክለኛ አቅጣጫ ይመራል።

በእሱ ውስጥ ትህትና የለም, ለዚያም ነው ሥር የሰደደ ኃጢአተኝነትን በተፈጥሮው ድካም ውስጥ የማይገነዘበው. Pechorin ንስሐ ባለመግባቱ ልባዊ ነው ሊባል ይችላል-በጥበብ ብዙ ኃጢአቶቹን አይለይም። የራሱን ምግባሮች በጥንቃቄ ያውቃል፣ ነገር ግን በውስጣቸው ያለውን ኃጢአት አያውቅም።

“ሰውን የሚያጠፉት ግርማ ሞገስ አይደሉም፣ ብዙ ኃጢአቶች አይደሉም፣ ነገር ግን ንስሃ የማይገባ እና የደነደነ ልብ ነው” - እነዚህ የቅዱስ ቲኮን ዘ ሳዶንስክ ቃላቶች ለጠቅላላው ልቦለድ መፅሃፍ ሊቀመጡ ይችላሉ።

የ Lermontov ልቦለድ ዋና ገጸ ባህሪን እና ሀሳቦችን ከተከታተልን, ምናልባት, እሱ (ጀግናው, ልብ ወለድ ሳይሆን) በዘጠነኛው ትእዛዝ ላይ ብቻ ንፁህ ሆኖ ይቆያል: ነፍሱን በሐሰት ማስረጃ አያበላሽም; ምንም እንኳን፣ አንዳንድ ጊዜ ፔቾሪን በጄሱሳዊ ችሎታ ያለው እና ምንም ጥርጥር የሌለው ውሸት ሳይናገር፣ በሚያታልል ሁኔታ ቢሰራም አልክድም። ይህ ከ Grushnitsky ጋር ባለው ግንኙነት ከልዕልት ጋር ተመሳሳይ ነው-አንድ ጊዜ ስለ ፍቅሩ አንድም ቃል ተናግሮ አያውቅም (በፍፁም አይደለም) ሁሉም ተግባሮቹ እና ቃላቶቹ በትክክል የሚመሩ መሆናቸውን ከማረጋገጥ አያግደውም። ከልብ የመነጨ ዝንባሌ. ህሊናው ንፁህ ይመስላል እና አንድ ሰው በአንድ ነገር ቢታለል የራሱ ጥፋት ነው።

ስለ መጀመሪያዎቹ አራት ትእዛዛት ፣ በሰዎች ለፈጣሪ ባለው ፍቅር አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ የተዋሃዱ ፣ ስለ ፔቾሪን ማውራት ምንም ፋይዳ የለሽ ይመስላል። ይሁን እንጂ አንድ ሰው ለሃይማኖታዊ ልምድ ሙሉ በሙሉ እንግዳ ብሎ ሊጠራው አይችልም, ቢያንስ ቀደም ባሉት ጊዜያት. ከእርሱ የራቀው የእምነት ደካማ ነጸብራቅ የእሱን ዕድል ለመረዳት አስፈላጊ በሆኑ ጥቃቅን ዝርዝሮች ውስጥ ይታያል። ዝርዝሮችን ችላ ማለት አይቻልም: Lermontov በጥበብ እና በዘዴ ይጠቀሟቸዋል, እና ለስሜታዊ ጸሃፊ ብዙ ይገልጣሉ (ምንም አያስደንቅም ቼኮቭ, የኪነ ጥበብ ዝርዝር ታላቁ ጌታ, Lermontov በጣም ያደንቃል).

ቤላ በሚካሂል ሌርሞንቶቭ ልቦለድ "" ውስጥ ከዋና ገፀ-ባህሪያት አንዱ ነው። በቤላ ምስል ላይ ደራሲው እስከ አሁን ያልታወቀ ተራራማ ሴት ምስል አሳይቶናል። ወዲያውኑ ልብ ልንል ይገባል ፣ ምናልባትም ፣ ለርሞንቶቭ ራሱ ለዋና ገጸ-ባህሪው ስሙን ፈጠረ ፣ ምክንያቱም “ቤላ” የተሰኘው ልብ ወለድ የመጀመሪያ ምዕራፍ እስኪታተም ድረስ ይህ ስም በካውካሰስ ሕዝቦች ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር።

Lermontov በጣም በትክክል, በፍቅር የተራሮች ልጃገረድ ምስል ይገልጻል: "እና በእርግጠኝነት, እሷ ጥሩ ነበረች: ረጅም ቀጭን, ዓይኖቿ እንደ ተራራ chamois ጥቁር ናቸው, እና ነፍስህን ተመለከተ." የምስሏ ዋና አካል የሆነው የቤላ አይን ነው መባል አለበት። ደግሞም ፣ ልብ ወለድ ስናነብ የሴት ልጅን ውስጣዊ ዓለም ፣ ደስታዋን እና ልምዶቿን በትክክል እንዴት እንደሚያንፀባርቁ እናስተውላለን።

ቤላ የነጻነት ወዳድ እና ራሱን የቻለ ህዝብ ተወካይ ነበር። በከፍታ ተራሮች እና በቀዝቃዛ ጅረቶች ተከቦ አደገች። እሷ የዱር እና ለመረዳት የማትችል ዓለማዊ መዝናኛ እና መዝናኛ ነበረች። ለመረዳት በማይቻል ቋንቋ ከሚናገሩት እንግዶች ይርቅ ነበር። ልጅቷ በመርፌ ሥራ ፣ በመዘመር እና በመደነስ ትወድ ነበር። በዳንስ ውስጥ, ለዋና ከተማው ቆንጆ ቆንጆዎች ዕድል መስጠት ትችላለች.

ቤላን ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘነው በታላቅ እህቷ ሰርግ ላይ ነው። አስደናቂ ውበቷ ወዲያውኑ የፔቾሪንን ትኩረት ሳበ። በዚያው ቅጽበት, ልጅቷን ለመያዝ, በማንኛውም ዋጋ ቦታዋን ለመድረስ ፍላጎት በእሱ ውስጥ ተነሳ. እና እንደዚህ አይነት እድል እራሱን አቀረበ. ልጅቷን በፈረስ ይነግዳል. ቤላን ወደ ምሽግ ወስዶ ቆልፎ እና ውድ ስጦታዎችን መስጠት ይጀምራል, "የአረመኔውን" ልብ ለማቅለጥ እየሞከረ. ነፃነት ወዳድ ሰው በመሆኗ ቤላ ወደ ራሷ ትገባለች ፣ የፔቾሪን ስጦታዎችን አትቀበልም ፣ መጠናናት አልተቀበለችም ። እሷ እንድትከበር እና የመምረጥ መብት እንዲሰጣት ትፈልጋለች. አንድ ጊዜ ቤላ፡ "እኔ ባሪያው አይደለሁም!" Pechorin ልጃገረዷን ለማሸነፍ እና ወደ ወላጆቿ ለመመለስ የሚደረጉ ሙከራዎችን ለመተው እንኳ አስብ ነበር. ግን በአንድ ወቅት የ "አረመኔው" ልብ ቀለጠ እና ፍቅሯን ለፔቾሪን ተናገረች።

ቤላ ሙሉ ጡትን የሚወድ ሰው ነበር, በእውነቱ, ያለምንም ማስመሰል እና የግል ፍላጎት. ለርሞንቶቭ ረጅም የፍቅር ነጠላ ቃላትን አይገልጽም ፣ የልጅቷ ስሜት በጥቁር ዓይኖቿ ይተላለፋል።

ከጊዜ በኋላ የፔቾሪን ስሜት ለቤላ ያልፋል። ለወጣቱ ውበት ፍላጎት ማሳደሩን ያቆማል. ቤላ የማይጠቅመውን ስለተገነዘበ ወደ ራሷ ወጣች። አሁን በአንድ ወቅት የሚያበሩ አይኖቿ ደብዝዘው በሀዘን ተሞልተው ነበር። እሷ ግን ፔቾሪን መውደዷን ቀጠለች። በሟች ሰዓት ውስጥ እንኳን, ቤላ ለድርጊቱ Pechorin ተጠያቂ አይሆንም. አንድ ነገር ብቻ ትጸጸታለች, ከሞቱ በኋላ በገነት ውስጥ አይገናኙም, ምክንያቱም የተለያየ እምነት ያላቸው ናቸው.

ለርሞንቶቭ ስለ ፔቾሪን ለቤላ ያለውን ስሜት አይነግረንም. Pechorin ራሱ ይህችን ቆንጆ “አራዊት ሴት” በእውነት ይወዳት እንደሆነ ወይም የንጹህ ሰው ሕይወት የቀጠፈ የወንዶች ደስታ እንደሆነ አያውቅም።

ቤላ በM.ዩ ልብ ወለድ ውስጥ ትንሽ ገፀ ባህሪ ነው። Lermontov "የዘመናችን ጀግና". ጽሑፉ ስለ ባህሪው ከሥራው, ጥቅስ መረጃን ይሰጣል.

ሙሉ ስም

ያልተጠቀሰ.

"እሺ ምንድን ነው?" - "ውድ! ብሎ መለሰለት። - ስሟ ማን ነው?" “ስሟ ቤሎዩ ነው” መለስኩለት።

ዕድሜ

ከዚያም የባለቤቱ ታናሽ ሴት ልጅ ወደ እሱ ቀረበች, የአሥራ ስድስት ዓመት ልጅ ነበረች

የፔቾሪን አመለካከት

በፍቀር ላይ. ቤላ በጣም ትወድ ነበር።

በሩን እንደነካ ብድግ አለችና እያለቀሰች አንገቱ ላይ ጣለች። (ወደ Pechorin)

ቤላ ጥቁር የሐር ልብስ ለብሶ አልጋው ላይ ተቀመጠ፣ ሐመር፣ በጣም አዝኗል፣

ትናንት ቀኑን ሙሉ እያሰብኩ ነበር” ስትል በእንባ መለሰች፣ “የተለያዩ እድሎችን እየፈለሰፈ፡ ወይ የዱር አሳማ ያቆሰለው መስሎኝ ነበር፣ ወይም ቼቼን ወደ ተራራው ጎትቶታል ... እና አሁን እሱ የመሰለኝ ይመስለኛል። አይወደኝም።

ከሩብ ሰዓት በኋላ Pechorin ከአደን ተመለሰ; ቤላ እራሷን በአንገቱ ላይ ወረወረች ፣ እና አንዲትም ቅሬታ ፣ አንድም ነቀፋ ለረጅም ጊዜ መቅረት አይደለም…

ከአልጋው አጠገብ ተንበርክኮ, ጭንቅላቷን ከትራስዋ ላይ አነሳች እና ከንፈሩን ወደ ቀዝቃዛ ከንፈሯ ጫነ; በዚህ መሳሳም ነፍሷን ወደ እሱ ልታስተላልፍ የፈለገች ይመስል የሚንቀጠቀጡ እጆቿን በአንገቱ ላይ አጥብቃ ጠቅልላለች።

የቤላ ገጽታ

እና በእርግጠኝነት፣ ቆንጆ ነበረች፡ ረጅም፣ ቀጭን፣ አይኖቿ ጥቁር፣ ልክ እንደ ተራራ ካሞይስ፣ ወደ ነፍሳችን ተመለከተች።

የእስያ ውበት በእንደዚህ አይነት ባትሪ መቋቋም ይችላል?

ያንን ቆንጆ ፊት ፓሎር ሸፈነው!

ተአምር ከመሆኑ የተነሳ ከእኛ ጋር በጣም ቆንጆ ሆናለች; የቆዳው ቆዳ ከፊት እና ከእጅ ላይ ወጣ ፣ ቅሉ በጉንጮቹ ላይ ተጫውቷል።

ምን አይነት ዓይኖች! እንደ ሁለት ፍም ያበሩ ነበር።

እሷም አሳቢ ሆነች፣ ጥቁር አይኖቿን ከእሱ ላይ ሳታነሳው፣ ከዚያም በደግነት ፈገግ ብላ ራሷን ነቀነቀች...

ጥቁር ኩርባዎቿን ሳመችው

ማህበራዊ ሁኔታ

ከ N. ምሽግ ስድስት ማይል ርቃ የምትኖር የሰላማዊ ልዑል ታናሽ ሴት ልጅ።

እኔ እና ፔቾሪን በክብር ቦታ ተቀምጠን ነበር፣ እና አሁን የባለቤቱ ታናሽ ሴት ልጅ ወደ እሱ መጣች።

እኔ ባሪያ አይደለሁም (ፔቾሪን) - እኔ የልዑል ሴት ልጅ ነኝ! ..

ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ

እንዲህ ዓይነቱ ተንኮለኛ; እሱ በልቡ ውስጥ ቢመታው ኖሮ - ደህና ፣ እንደዚያ ይሆናል ፣ ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ ያጠናቅቅ ነበር ፣ ካልሆነ ግን ከኋላ ነበር ... በጣም አዳኝ ምት!

እና ቤላ ሞተ?
- ሞተ; እሷ ለረጅም ጊዜ ብቻ ተሠቃየች, እና እኛ በሥርዓት ደክመን ነበር

የቤላ ስብዕና

ቤላ እሳታማ ባህሪ አለው፡ ኩራት፣ ግትርነት፣ ግብረ ሰዶማዊነት፣ ተጫዋችነት፣ ስሜታዊነት እና የዘራፊ የሆነ ነገር በእሷ ውስጥ የተሳሰሩ ናቸው።

ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች በየቀኑ አንድ ነገር ሰጣት-የመጀመሪያዎቹ ቀናት በጸጥታ ስጦታዎችን በኩራት ገፍታለች።

ግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ከእሷ ጋር ለረጅም ጊዜ ተዋጉ።

ዲያብሎስ እንጂ ሴት አይደለችም!

በዚህ ከቀጠለ እኔ ራሴ እተወዋለሁ፡ እኔ ባሪያው አይደለሁም - የልዑል ልጅ ነኝ! . . .

ዓይኖቿ ብልጭ አሉ። ... እና አንቺ ውዴ ሆይ የወንበዴዎች ደም ዝም አይልም!

ትደሰታለች እና በእኔ ላይ ሁሉ ባለጌው እየቀለደች ነበር…

"እሞታለሁ!" - አሷ አለች. ዶክተሩ ምንም ሳይሳካላት እንደሚፈውሳት ቃል ገብቷል እያልን ማጽናናት ጀመርን; ራሷን ነቀነቀችና ወደ ግድግዳው ዞረች፡ መሞት አልፈለገችም!...

ዘፈን ትዘምርልን ነበር ወይም ሌዝጊንካ ትጨፍር ነበር ... እና እንዴት ትጨፍር ነበር!