በጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ ጦርነት. ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በሩሲያ ፀሐፊዎች ስራዎች ውስጥ የሩሲያ ባህሪ በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ስራዎች ውስጥ

ሰኔ 22 ቀን 1941 የጀመረው ጦርነት በአገራችን ታሪክ ውስጥ አስፈሪ ምዕራፍ ሆነ። በእውነቱ እያንዳንዱ ቤተሰብ ይህንን ችግር አጋጥሞታል. ይሁን እንጂ በኋላ ላይ ይህ አሳዛኝ ሁኔታ ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው መጻሕፍት, ግጥሞች እና ፊልሞች እንዲፈጠሩ ማበረታቻ ሆኖ አገልግሏል. በተለይ ጎበዝ ደራሲያን አስደናቂ እና አስደሳች ግጥሞችን ፈጥረዋል።

በትምህርት ቤት ስንማር ብዙዎቻችን ታላቁን የአርበኝነት ጦርነት ከሥነ ጽሑፍ ሥራዎች እናጠናለን። ከሁሉም በላይ ግጥም እወዳለሁ። ብዙ አስደናቂ ገጣሚዎች አሉ ነገር ግን "Vasily Terkin" የተሰኘውን ድንቅ ግጥም የፈጠረው አሌክሳንደር ቲቪርድቭስኪ ከእኔ ጋር በጣም ወደደ። ዋናው ገፀ ባህሪ ቫሲሊ በአስቸጋሪ ጊዜያት ባልንጀሮቹን ወታደሮቹን በቀልድ ማስደሰት የሚችል ደፋር ወታደር ነው። በመጀመሪያ ከ 1942 ጀምሮ በጋዜጣ ላይ ግጥሞች በትንንሽ ክፍሎች መታተም ጀመሩ እና ወዲያውኑ በወታደሮች ዘንድ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል. ጋዜጣው ከእጅ ወደ እጅ እየተዘዋወረ ከክፍል ወደ ክፍል ተላለፈ። የቫሲሊ ቴርኪን ባህሪ በጣም በድምቀት ተጽፎ የተገኘ ሲሆን አኃዙም በጣም በቀለማት ያሸበረቀ እና የመጀመሪያ በመሆኑ ከተለያዩ የግንባሩ ክፍሎች የተውጣጡ ብዙ ወታደሮች ይህ ሰው በኩባንያቸው ውስጥ እንዳገለገለ ተናግሯል።

ቴርኪን እንደ ቀላል የሩሲያ ወታደር ሆኖ ይሠራል, እሱም የጸሐፊው እራሱ የአገር ሰው ነው. ይህ የመጀመሪያው ጦርነት አይደለም, ከዚያ በፊት በመላው የፊንላንድ ኩባንያ ውስጥ አልፏል. ይህ ሰው ለአንድ ቃል ኪሱ ውስጥ አይገባም, በሚፈልግበት ጊዜ, መኩራራት ይችላል, ጥሩ መብላትን ይወዳል. በአጠቃላይ - የእኛ ሰው! ሁሉም ነገር በቀላሉ ይሰጠዋል, እንደ አጋጣሚ ሆኖ የራሱን ስራዎች ያከናውናል. አንዳንድ ጊዜ ለድፍረት ሜዳሊያ ከተቀበለ በኋላ በመንደሩ ምክር ቤት ውስጥ ወደ ዳንስ እንደሚሄድ ያያል ። እንደዚህ አይነት ጀግና ሁሉም ሰው እንዴት ያከብራል?

ብዙ ወታደሮች መጽሐፋቸውን ጣዖት ለመምሰል ሞክረው በሁሉም ነገር እርሱን መምሰል ይፈልጋሉ። ቫሲሊ ብዙ ጀብዱዎች አጋጥሟቸዋል፣ ቆስለዋል፣ ሆስፒታል ውስጥ ነበር፣ የጀርመን መኮንኖች ተገድለዋል። ወታደሮቹ ግጥሞቹን በጣም ስለወደዱ ቲቪዶቭስኪ ተከታታይ ጽሑፍ እንዲጽፍ የሚጠይቁ ብዙ ደብዳቤዎችን ተቀበለ.

የቫሲሊ ቴርኪን ባህሪ በቀላልነቱ ወድጄዋለሁ። በቀላሉ በህይወት ውስጥ ተመላለሰ እና ለእሱ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት ልቡ አልጠፋም። አነጋገር፣ ድርጊቶቹ፣ ያደረጋቸው ነገሮች በሙሉ ከሩሲያ ወታደር ምስል ጋር ተመሳሳይ ናቸው። በተጨማሪም ቫሲሊን በአደገኛ ጀብዱዎች ወደድኩት። በየደቂቃው በሞት እየተናነቀ የሚጫወት ይመስላል።

ስለ ጦርነቱ እውነትን መጻፍ በጣም አደገኛ ነው እውነትን መፈለግ ደግሞ በጣም አደገኛ ነው...አንድ ሰው እውነትን ፍለጋ ወደ ግንባር ሲወጣ በምትኩ ሞትን ሊያገኝ ይችላል። ነገር ግን አስራ ሁለት ሄደው ሁለቱ ብቻ ቢመለሱ እነሱ ይዘው የሚመጡት እውነት እውነት ይሆናል እንጂ እንደ ታሪክ የምናልፈው የተዛባ ወሬ አይደለም። ይህንን እውነት ለማግኘት አደጋው የሚያስቆጭ መሆን አለመሆኑን ለጸሐፊዎቹ ራሳቸው መፍረድ አለባቸው።

Erርነስት ሄሚንግዌይ

ኢንሳይክሎፔዲያ "ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት" እንደሚለው, ከአንድ ሺህ የሚበልጡ ጸሐፊዎች በሠራዊቱ ውስጥ ያገለገሉ ከስምንት መቶ የሞስኮ ጸሐፊዎች ድርጅት አባላት ውስጥ ሁለት መቶ ሃምሳዎቹ በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ ወደ ግንባር ሄዱ. አራት መቶ ሰባ አንድ ጸሐፊዎች ከጦርነቱ አልተመለሱም - እነዚህ ትልቅ ኪሳራዎች ናቸው. እነሱም ብዙዎቹ የግንባር ቀደም ጋዜጠኞች የኾኑት ጸሃፊዎች አንዳንድ ጊዜ በቀጥታ የዘጋቢነት ተግባራቸው ላይ ለመሰማራት ብቻ ሳይሆን ትጥቅ ለማንሳት የተከሰቱ መሆናቸው ተብራርተዋል - ሁኔታው ​​የተፈጠረው በዚህ መንገድ ነበር (ነገር ግን ጥይቶች እና ቁርጥራጮች አልነበሩም) በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያልወደቁትን እንኳን ይቆጥቡ) . ብዙዎች በቀላሉ በደረጃዎች ውስጥ ገብተዋል - በሠራዊት ክፍሎች ፣ በጦር ኃይሎች ፣ በፓርቲዎች ተዋግተዋል!

በወታደራዊ ፕሮሰስ ውስጥ ሁለት ጊዜዎች ሊለዩ ይችላሉ፡ 1) የጦርነት ዓመታት፡ ታሪኮች፣ ድርሰቶች፣ በጦርነት ጊዜ በቀጥታ የተጻፉ ልብ ወለዶች ወይም ይልቁንም በአጭር ጊዜ ውስጥ በማጥቃት እና በማፈግፈግ መካከል; 2) ከጦርነቱ በኋላ ስለ ብዙ የሚያሠቃዩ ጥያቄዎች ግንዛቤ የነበረበት ፣ ለምሳሌ ፣ የሩሲያ ህዝብ ለምን ከባድ ፈተናዎችን ተቋቁሟል? ለምንድነው ሩሲያውያን በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት እና ወራት ውስጥ እራሳቸውን እንደዚህ ባለ አቅመ ቢስ እና አዋራጅ ሁኔታ ውስጥ ያገኙት? ለዚህ ሁሉ መከራ ተጠያቂው ማነው? እና ሌሎች በቅርብ ጊዜ ውስጥ የዓይን እማኞችን ሰነዶች እና ትዝታዎች በጥልቀት በመመልከት የተነሱ ሌሎች ጥያቄዎች. ግን አሁንም ይህ ሁኔታዊ ክፍፍል ነው, ምክንያቱም የአጻጻፍ ሂደቱ አንዳንድ ጊዜ እርስ በርሱ የሚጋጭ እና ፓራዶክሲካል ክስተት ነው, እና በድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ የጦርነት ርዕስን መረዳት ከጦርነቱ ጊዜ የበለጠ አስቸጋሪ ነበር.

ጦርነቱ የህዝብ ሃይሎች ሁሉ ትልቁ ፈተና እና ፈተና ነበር እና ይህንን ፈተና በክብር አልፈዋል። ጦርነቱ ለሶቪየት ሥነ ጽሑፍም ከባድ ፈተና ነበር። በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ቀደም ባሉት ጊዜያት በሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ወጎች የበለፀገ ሥነ ጽሑፍ ፣ ለክስተቶቹ ወዲያውኑ ምላሽ ከመስጠቱም በላይ ከጠላት ጋር በሚደረገው ውጊያ ውጤታማ መሣሪያ ሆኗል ። ኤም ሾሎኮቭ በጦርነቱ ወቅት የጸሐፊዎችን ጠንካራና እውነተኛ ጀግንነት የፈጠራ ሥራ በመጥቀስ፡- “አንድ ተግባር ነበራቸው፡ ምነው ቃላቸው ጠላትን ቢመታ፣ ምነው ተዋጊያችንን በክርን ቢይዘው፣ ቢቀጣጠል እና ባይፈቅድም። በሶቪየት ህዝቦች ልብ ውስጥ ማቃጠል ለጠላቶች ጥላቻ እና ለእናት ሀገር ፍቅር ይጠፋል ። የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጭብጥ አሁንም እጅግ በጣም ዘመናዊ ነው.

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጥልቀት እና በአጠቃላይ ፣ በሁሉም መገለጫዎቹ ውስጥ ተንፀባርቋል-የሠራዊቱ እና የኋላ ፣ የፓርቲ እንቅስቃሴ እና የመሬት ውስጥ ፣ የጦርነቱ አሳዛኝ መጀመሪያ ፣ የግለሰብ ጦርነቶች ፣ ጀግንነት እና ክህደት ፣ ታላቅነት እና ድራማ ድሉ ። የወታደራዊ ፕሮስ ደራሲዎች እንደ አንድ ደንብ የፊት መስመር ወታደሮች ናቸው ፣ በስራቸው ውስጥ በእውነተኛ ክስተቶች ፣ በግንባር ቀደምት ልምድ ላይ ይመካሉ ። በግንባር ወታደር የተፃፉትን ጦርነቶች በሚገልጹ መፅሃፍቶች ውስጥ ዋናው መስመር የወታደር ጓደኝነት፣ የፊት መስመር ወዳጅነት፣ የካምፕ ህይወት ከባድነት፣ መሸሽ እና ጀግንነት ነው። አስደናቂ የሰው ልጅ እጣ ፈንታ በጦርነት ውስጥ ይገለጣል, አንዳንድ ጊዜ ህይወት ወይም ሞት በአንድ ሰው ድርጊት ላይ የተመሰረተ ነው. ግንባር ​​ቀደም ጸሃፊዎች ደፋር፣ ህሊና ያላቸው፣ ልምድ ያላቸው፣ ወታደራዊ እና ከጦርነቱ በኋላ ያሉ ችግሮችን ተቋቁመው ያለፉ ተሰጥኦ ያላቸው ግለሰቦች ናቸው። ግንባር ​​ቀደም ጸሃፊዎች የጦርነቱ ውጤት የሚወስነው በጀግናው ነው ፣ እራሱን እንደ ተዋጊ ህዝብ ቅንጣት የሚያውቅ ፣ መስቀሉን እና የጋራ ሸክሙን የተሸከመ መሆኑን በስራቸው ውስጥ ያሉ ደራሲዎች ናቸው ።

በሩሲያ እና በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ የጀግንነት ወጎች ላይ በመመስረት, የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ፕሮፌሽናል ከፍተኛ የፈጠራ ደረጃዎች ላይ ደርሷል. የጦርነት ዓመታት ተውኔቶች የፍቅር እና የግጥም አካላትን በማጠናከር ፣ የአዋጅ እና የዘፈን ቃላቶች አርቲስቶች በሰፊው ጥቅም ላይ መዋላቸው ፣ የንግግር ዘይቤዎች እና እንደ ምሳሌያዊ ፣ ምልክት ፣ ዘይቤ ያሉ የግጥም መንገዶችን ይማርካሉ።

ስለ ጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ መጻሕፍት አንዱ የቪ.ፒ. ኔክራሶቭ "በስታሊንግራድ ቦይ ውስጥ", በ 1946 "Znamya" መጽሔት ላይ ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ የታተመ እና በ 1947 "ኮከብ" ታሪክ በ E.G. ካዛኪቪች. ከመጀመሪያዎቹ ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ ቀደም ሲል በ 1946 በ "አዲሱ ዓለም" ውስጥ በታተመው "መመለስ" ታሪክ ውስጥ የፊት መስመር ወታደር ወደ ቤት የመመለሱን አስደናቂ ታሪክ ጽፏል. የታሪኩ ጀግና አሌክሲ ኢቫኖቭ ወደ ቤት ለመሄድ አይቸኩልም, ከጓደኞቹ ወታደሮች መካከል ሁለተኛ ቤተሰብ አግኝቷል, በቤት ውስጥ, በቤተሰቡ ውስጥ የመሆንን ልማድ አጥቷል. የፕላቶኖቭ ስራዎች ጀግኖች "... አሁን ለመጀመሪያ ጊዜ ሊኖሩ ነበር, ከሶስት ወይም ከአራት አመታት በፊት እንደነበረው እራሳቸውን በማስታወስ እራሳቸውን በማስታወስ ሙሉ ለሙሉ ወደ ተለያዩ ሰዎች ተለውጠዋል ..." እና በቤተሰብ ውስጥ, በሚስቱ እና በልጆቹ አቅራቢያ, በጦርነቱ ወላጅ አልባ የሆነ ሌላ ሰው ታየ. የፊት መስመር ወታደር ወደ ሌላ ህይወት፣ ወደ ህፃናት መመለስ ከባድ ነው።

ስለ ጦርነቱ በጣም አስተማማኝ ስራዎች የተፈጠሩት በግንባር ቀደምት ፀሐፊዎች ነው-V.K. Kondratiev, V.O. ቦጎሞሎቭ, ኬ.ዲ. Vorobyov, V.P. አስታፊቭ, ጂ.ያ. ባክላኖቭ, ቪ.ቪ. ባይኮቭ፣ ቢ.ኤል. ቫሲሊቭ, ዩ.ቪ. ቦንዳሬቭ, ቪ.ፒ. ኔክራሶቭ, ኢ.አይ. ኖሶቭ, ኢ.ጂ. ካዛኬቪች, ኤም.ኤ. ሾሎኮቭ በስድ ንባብ ስራዎች ገፆች ላይ የሶቪየት ህዝቦች ከፋሺዝም ጋር የነበረውን ታላቅ ጦርነት በትክክል የሚያስተላልፍ የጦርነት ታሪክ አይነት እናገኛለን። ግንባር ​​ቀደም ጸሃፊዎች በሶቪየት የግዛት ዘመን ስለጦርነቱ እውነቱን ለማንፀባረቅ ከነበረው ዝንባሌ በተቃራኒ ጨካኝ እና አሳዛኝ ወታደራዊ እና ከጦርነቱ በኋላ ያለውን እውነታ ገልፀውታል። ሥራዎቻቸው ሩሲያ ተዋግታ ያሸነፈችበትን ጊዜ የሚያሳይ እውነተኛ ማስረጃ ነው።

ለሶቪየት ወታደራዊ ፕሮሴስ እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ ያበረከቱት በ 1950 ዎቹ መጨረሻ እና በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ወደ ታላቁ ሥነ-ጽሑፍ የገቡ የፊት-መስመር ጸሐፊዎች "ሁለተኛ ጦርነት" የሚባሉት ጸሐፊዎች ናቸው. እነዚህ እንደ ቦንዳሬቭ, ባይኮቭ, አናኒዬቭ, ባክላኖቭ, ጎንቻሮቭ, ቦጎሞሎቭ, ኩሮችኪን, አስታፊዬቭ, ራስፑቲን የመሳሰሉ ጸሃፊዎች ናቸው. በግንባር-መስመር ጸሃፊዎች ስራ፣ ከ50-60ዎቹ ስራዎቻቸው፣ ካለፉት አስርት አመታት መጽሃፎች ጋር ሲነጻጸሩ፣ ጦርነቱን የሚያሳዩ አሳዛኝ ንግግሮች ጨምረዋል። በግንባር-መስመር ጸሃፊዎች ምስል ውስጥ ያለው ጦርነት ምን ያህል አስደናቂ የጀግንነት ስራዎች፣ ድንቅ ስራዎች፣ ምን ያህል አድካሚ የእለት ተእለት ስራ፣ ታታሪነት፣ ደም አፋሳሽ ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም አይደለም። እናም "የሁለተኛው ጦርነት" ጸሐፊዎች የሶቪየትን ሰው ያዩት በዚህ የዕለት ተዕለት ሥራ ውስጥ ነበር.

የግንባር-መስመር ፀሃፊዎች የጦርነቱን ምስል የበለጠ በግልፅ እና በትልቁ እንዲመለከቱ የረዳቸው የጊዜ ርቀት ፣የመጀመሪያ ስራዎቻቸው ሲታዩ ፣የእነሱን የፈጠራ አቀራረብ ወደ ወታደራዊ ጭብጥ ዝግመተ ለውጥ ከሚወስኑ ምክንያቶች አንዱ ነው። የስድ ጸሃፊዎች በአንድ በኩል የውትድርና ልምዳቸውን ተጠቅመዋል፣ በሌላ በኩል ደግሞ የጥበብ ልምዳቸውን ተጠቅመው የፈጠራ ሃሳባቸውን በተሳካ ሁኔታ እንዲገነዘቡ አስችሏቸዋል። ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የስድ ንባብ እድገት በግልጽ እንደሚያሳየው ከዋና ዋናዎቹ ችግሮች መካከል ዋነኛው፣ ከስልሳ ዓመታት በላይ የጸሐፊዎቻችን የፈጠራ ፍለጋ ማዕከል የሆነው፣ የነበረ እና መሆኑን ነው። የጀግንነት ችግር። ይህ በተለይ በግንባር ቀደምት ፀሃፊዎች ስራቸው የህዝባችንን ጀግንነት ፣የወታደርን በቅርበት ፅናት አሳይተዋል።

የፊት መስመር ጸሐፊ ቦሪስ ሎቭቪች ቫሲሊየቭ, ሁሉም የሚወዷቸው መጽሃፍቶች ደራሲ "The Dawns Here Are Quiet" (1968), "ነገ ጦርነት ነበር", "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበረም" (1975), "Aty-baty" ወታደሮች እየተራመዱ ነበር, በሶቪየት ጊዜ የተቀረፀው, በግንቦት 20, 2004 ከሮሲይካያ ጋዜጣ ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ, የወታደራዊ ፕሮሴስ ፍላጎትን ገልጿል. በወታደራዊ ታሪኮች ላይ B.L. ቫሲሊዬቭ አንድ ሙሉ ትውልድ ወጣቶችን አሳደገ። ሁሉም ሰው የእውነትን ፍቅር እና ጽናት ያዋህዱ ልጃገረዶችን ብሩህ ምስሎች ያስታውሳል (Zhenya ከታሪኩ "የማህደሮቹ እዚህ ፀጥታ ናቸው..." ፣ Spark ከታሪክ "ነገ ጦርነት ነበር" ወዘተ) እና መስዋዕትነት ለሀ. ከፍተኛ ምክንያት እና የሚወዷቸው (የታሪኩ ጀግና "ኢን ውስጥ አልተዘረዘረም, ወዘተ.). እ.ኤ.አ. በ 1997 ፀሐፊው ሽልማት ተሰጥቷል ። ሲኦል ሳክሃሮቭ "ለሲቪል ድፍረት".

ስለ ጦርነቱ የመጀመሪያው ሥራ በ E.I. ኖሶቭ "የድል ቀይ ወይን" (1969) ታሪክ ነበር, ጀግናው የድል ቀንን በሆስፒታል ውስጥ በመንግስት አልጋ ላይ አግኝቶ, ከተሰቃዩት ሁሉ ጋር, ለዚህ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ቀይ ወይን ጠጅ ብርጭቆ ተቀብሏል. በዓል. "እውነተኛ ኮምፊሪ፣ ተራ ተዋጊ፣ ስለ ጦርነቱ ማውራት አይወድም ... የአንድ ተዋጊ ቁስሎች ስለ ጦርነቱ የበለጠ እና የበለጠ ጠንከር ያለ ይናገራሉ። ቅዱሳን ቃላቶችን በከንቱ መቧጠጥ አይችሉም። እንዲሁም ስለ ጦርነቱ መዋሸት አትችልም ፣ እናም ስለ ህዝብ ስቃይ መጥፎ መጻፍ ያሳፍራል ። በታሪኩ ውስጥ "Khutor Beloglin" አሌክሲ, የታሪኩ ጀግና, በጦርነቱ ውስጥ ሁሉንም ነገር አጥቷል - ቤተሰብ አልነበረውም, ቤት, ጤና አልነበረውም, ነገር ግን, ደግ እና ለጋስ ሆኖ ቆይቷል. ዬቭጄኒ ኖሶቭ በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ በርካታ ስራዎችን ጻፈ። አሌክሳንደር ኢሳቪች ሶልዠኒትሲን የራሱን ስም ሽልማት ሰጠው፡- “እና ከ40 ዓመታት በኋላ ተመሳሳይ ወታደራዊ ጭብጥ ሲያስተላልፍ ኖሶቭ የሚጎዳውን በምሬት አነሳሳ። ዛሬ ... ይህ በሀዘን ያልተከፋፈለ ኖሶቭ የግማሽ ምዕተ-አመት የታላቁን ጦርነት ቁስል እና ዛሬም ስለ እሱ ያልተነገረውን ሁሉ ይዘጋል. ስራዎች: "አፕል አዳኝ", "የመታሰቢያ ሜዳሊያ", "ፋንፋሬስ እና ደወሎች" - ከዚህ ተከታታይ.

በ 1992 አስታፊቭ ቪ.ፒ. የተረገመ እና የተገደለ የተሰኘ ልብ ወለድ አሳተመ። ቪክቶር ፔትሮቪች የተረገመ እና የተገደለ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ጦርነቱን የሚያስተላልፈው በ"ትክክለኛ ፣ ቆንጆ እና ብሩህ አደረጃጀት በሙዚቃ እና ከበሮ ፣ እና በጦርነት ፣ በሚበሩ ባነሮች እና ጄኔራሎች" አይደለም ፣ ግን በ “እውነተኛ አገላለጹ - በደም ፣ በመከራ ፣ በሞት ውስጥ"

የቤላሩስ የፊት መስመር ጸሐፊ ቫሲል ቭላድሚሮቪች ባይኮቭ የውትድርና ጭብጥ “ጽሑፎቻችንን ለተመሳሳይ ምክንያት ይተዋል… ለምን ጀግንነት ፣ ክብር ፣ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ጠፋ… ጀግናው ከዕለት ተዕለት ሕይወት ተባረረ ፣ ለምንድነው ሌላ ጦርነት ይፈልጋሉ ፣ ይህ ዝቅተኛነት በጣም ግልፅ የሆነው የት ነው? "ያልተሟላ እውነት" እና ስለ ጦርነቱ ለብዙ ዓመታት ቀጥተኛ ውሸቶች የኛን ወታደራዊ (ወይም ፀረ-ጦርነት ፣ አንዳንድ ጊዜ እንደሚሉት) ሥነ-ጽሑፍ ትርጉም እና አስፈላጊነት ዝቅ አድርገውታል ። በ "Swamp" ታሪክ ውስጥ በ V. Bykov የጦርነት መግለጫ በብዙ የሩሲያ አንባቢዎች መካከል ተቃውሞን ያስከትላል. የሶቪየት ወታደሮች ለአካባቢው ነዋሪዎች ያላቸውን ርህራሄ የለሽነት ያሳያል. ሴራው ይሄ ነው፣ ለራስህ ፍረድ፡ በጠላት ጀርባ፣ በተያዘችው ቤላሩስ፣ ፓራትሮፕተሮች የፓርቲያዊ ቡድንን ፍለጋ አረፉ፣ አቅማቸውን አጥተው፣ ወንድ ልጅ እንደ መመሪያ ወሰዱት ... እና በምክንያት ገደሉት። የሥራውን ደህንነት እና ምስጢራዊነት. በቫሲል ባይኮቭ ምንም ያነሰ አሰቃቂ ታሪክ - "በማርሽ ስታይች ላይ" - ስለ ጦርነቱ "አዲስ እውነት" ነው, እንደገና ስለ ጨካኝ እና ጨካኝ ወገኖች ድልድዩን እንዳያፈርሱ ስለ ጠየቀች ብቻ በአካባቢው አስተማሪ ላይ ስለተፈፀሙ, አለበለዚያ ጀርመኖች መላውን መንደር ያጠፋሉ. በመንደሩ ውስጥ ያለው አስተማሪ የመጨረሻው አዳኝ እና ጠባቂ ነው, ነገር ግን እሷ እንደ ከዳተኛ በፓርቲዎች ተገድላለች. የቤላሩስ የፊት መስመር ጸሐፊ ቫሲል ባይኮቭ ሥራዎች ውዝግብን ብቻ ሳይሆን ነጸብራቅንም ያስከትላሉ።

ሊዮኒድ ቦሮዲን "The Detachment Left" የሚለውን ታሪክ አሳተመ። ወታደራዊ ታሪኩ ስለ ጦርነቱ ሌላ እውነትን ያሳያል, ስለ ፓርቲዎች, ጀግኖቹ በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀናት የተከበቡ ወታደሮች, በጀርመን የኋላ ክፍል ውስጥ በፓርቲዎች ውስጥ. ደራሲው በተያዙት መንደሮች እና በፓርቲዎች መካከል ያለውን ግንኙነት በመመልከት መመገብ አለባቸው. የፓርቲዎች አዛዥ የመንደሩን መሪ በጥይት መተኮሱ ግን የከዳተኛውን አለቃ ሳይሆን የራሱን ሰው ለመንደሩ ነዋሪዎች በአንድ ቃል ብቻ ተኩሶ ገደለ። ይህ ታሪክ ከቫሲል ባይኮቭ ስራዎች ጋር እኩል ሊሆን ይችላል ወታደራዊ ግጭትን, በመልካም እና በመጥፎ መካከል ያለውን የስነ-ልቦና ትግል, ጨዋነት እና ጀግንነት.

ስለ ጦርነቱ ሙሉው እውነት አልተጻፈም ሲሉ የግንባሩ ጸሃፊዎች ቅሬታ ያሰሙበት በከንቱ አልነበረም። ጊዜ አለፈ, ታሪካዊ ርቀት ታየ, ይህም ያለፈውን እንድናይ እና በእውነተኛው ብርሃን እንድንለማመድ አስችሎናል, አስፈላጊዎቹ ቃላት መጡ, ስለ ጦርነቱ ሌሎች መጻሕፍት ተጽፈዋል, ይህም ያለፈውን መንፈሳዊ እውቀት ይመራናል. አሁን በጦርነቱ ተሳታፊዎች ብቻ ሳይሆን በታዋቂ አዛዦች የተፈጠሩ ብዙ የማስታወሻ ጽሑፎች ሳይኖሩ ስለ ጦርነቱ ዘመናዊ ጽሑፎችን መገመት አስቸጋሪ ነው።

አሌክሳንደር ቤክ (1902-1972)

የተወለደው በሳራቶቭ ውስጥ በወታደራዊ ዶክተር ቤተሰብ ውስጥ ነው. በሳራቶቭ የልጅነት ጊዜውን እና ወጣትነቱን ያሳለፈ ሲሆን እዚያም ከእውነተኛ ትምህርት ቤት ተመረቀ. በ 16 ዓመቱ ኤ.ቤክ በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ለቀይ ጦር ሠራዊት ፈቃደኛ ሆነ። ከጦርነቱ በኋላ ለብሔራዊ ጋዜጦች ድርሰቶችን እና ግምገማዎችን ጽፏል. የቤክ ድርሰቶች እና ግምገማዎች በ Komsomolskaya Pravda እና Izvestia ውስጥ መታየት ጀመሩ። ከ 1931 ጀምሮ ኤ ቤክ በጎርኪ የፋብሪካዎች እና የእፅዋት ታሪክ አርታኢ ቢሮዎች ውስጥ ተባብሯል ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የጦርነት ዘጋቢ ነበር. በ 1943-1944 የተፃፈውን የሞስኮ መከላከያ ክስተቶችን በተመለከተ "Volokolamsk Highway" በሚለው ታሪክ ሰፊ ተወዳጅነት አግኝቷል. እ.ኤ.አ. በ 1960 ጥቂት ቀናት እና የጄኔራል ፓንፊሎቭ ሪዘርቭ ልብ ወለዶችን አሳተመ።

በ 1971 "አዲሱ ቀጠሮ" የተሰኘው ልብ ወለድ በውጭ አገር ታትሟል. ደራሲው ልቦለዱን በ1964 አጋማሽ አጠናቅቆ የእጅ ጽሑፉን ለኖቪ ሚር አዘጋጆች አስረክቧል። በተለያዩ እትሞች እና አጋጣሚዎች ከረዥም ፈተናዎች በኋላ፣ ደራሲው በህይወት በነበረበት ጊዜ ልቦለዱ በአገር ውስጥ ታትሞ አያውቅም። እንደ ደራሲው ራሱ ፣ ቀድሞውኑ በጥቅምት 1964 ልብ ወለድ መጽሐፉን ለጓደኞች እና አንዳንድ የቅርብ ወዳጆች እንዲያነቡ ሰጠ ። በቤት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው ልብ ወለድ በ 1986 "Znamya" በተሰኘው መጽሔት ላይ ነበር N 10-11. ልብ ወለድ የሶሻሊስት ስርዓት ፍትህ እና ምርታማነት በቅንነት የሚያምን እና ዝግጁ የሆነውን የሶቪየት ዋና የሶቪየት ገዥን የሕይወት ጎዳና ይገልፃል. ምንም እንኳን የግል ችግሮች እና ችግሮች ቢኖሩም በታማኝነት ለማገልገል።


"Volokolamsk ሀይዌይ"

የአሌክሳንደር ቤክ "የቮልኮላምስክ ሀይዌይ" ሴራ: በጥቅምት 1941 በቮልኮላምስክ አቅራቢያ ከከባድ ውጊያ በኋላ የፓንፊሎቭ ክፍል ሻለቃ በጠላት ቀለበት ውስጥ በመግባት ከዋናው ዋና ኃይሎች ጋር ይቀላቀላል. ቤክ ታሪኩን በአንድ ሻለቃ ይዘጋል። ቤክ ዶክመንተሪ ትክክለኛ ነው (በዚህም የእሱን የፈጠራ ዘዴ ገልጿል-“በህይወት ውስጥ ንቁ ጀግኖችን መፈለግ ፣ ከእነሱ ጋር የረጅም ጊዜ ግንኙነት ፣ ከብዙ ሰዎች ጋር ውይይቶች ፣ የታካሚ እህሎች ስብስብ ፣ ዝርዝሮች ፣ በእራሱ ምልከታ ላይ ብቻ ሳይሆን ፣ ግን እንዲሁም በ interlocutor ንቃት ላይ .. . "), እና በ "ቮልኮላምስክ ሀይዌይ" ውስጥ የፓንፊሎቭ ክፍል ሻለቃዎች አንዱን እውነተኛ ታሪክ እንደገና ይፈጥራል, ሁሉም ነገር በእውነቱ ከነበረው ጋር ይዛመዳል-ጂኦግራፊ እና የጦርነቶች ታሪክ, ገጸ-ባህሪያት. .

ተራኪው የሻለቃው አዛዥ ባውርጃን ሞሚሽ-ኡሊ ነው። በአይኖቹ በሻለቃው ላይ ምን እንደደረሰ እናያለን, ሀሳቡን እና ጥርጣሬውን ያካፍላል, ውሳኔዎቹን እና ድርጊቶቹን ያብራራል. ደራሲው እራሱን ለአንባቢዎች የሚያቀርበው በትኩረት አዳማጭ እና "ትጉህ እና ታታሪ ፀሐፊ" ብቻ ነው, ይህም በዋጋ ሊወሰድ አይችልም. ይህ ከሥነ-ጥበባዊ መሣሪያ የበለጠ አይደለም ፣ ምክንያቱም ከጀግናው ጋር በመነጋገር ፀሐፊው ለእሱ አስፈላጊ ስለሚመስለው ቤክ ጠየቀ እና ከእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ሁለቱንም የሞሚሽ-ኡላ ምስል እና የጄኔራል ፓንፊሎቭን ምስል ሰበሰበ። እንዴት ማስተዳደርን ያውቅ ነበር ፣ በመጮህ ሳይሆን በአእምሮ ውስጥ ፣ በቀድሞው ጊዜ አንድ ተራ ወታደር እስከ እለተ ሞቱ ድረስ የአንድን ወታደር ጨዋነት ጠብቆ የቆየ ተራ ወታደር” - ቤክ ስለ መጽሐፉ ሁለተኛ ጀግና ፣ በጣም ውድ ፣ በዚህ የሕይወት ታሪኩ ላይ የጻፈው በዚህ መንገድ ነበር ። ለእሱ.

"የቮልኮላምስክ ሀይዌይ" በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከተገለጸው የስነ-ጽሑፍ ወግ ጋር የተያያዘ ኦሪጅናል ዘጋቢ ፊልም ነው. ግሌብ ኡስፐንስኪ. ቤክ “በንፁህ ዘጋቢ ታሪክ ሽፋን ፣ ለልብ ወለድ ህጎች ተገዢ የሆነ ሥራ ጻፍኩ ፣ ምናብን አልገደብኩም ፣ ባለ ገጸ-ባህሪያትን ፣ ትዕይንቶችን በተቻለኝ መጠን ፈጠርኩ…” ሲል አምኗል ። ሁለቱም በደራሲው የዶክመንተሪ ጥራት መግለጫዎች ውስጥ እና እሱ ምናብን አልገደበም በሚለው መግለጫው ውስጥ ፣ አንዳንድ ተንኮለኛዎች አሉ ፣ እነሱ ድርብ ታች ያላቸው ይመስላሉ ። ለአንባቢ ይህ ብልሃት ፣ ጨዋታ ይመስላል። ነገር ግን የቤክ እርቃኑን የሚያሳይ ዘጋቢ ፊልም በሥነ-ጽሑፍ በደንብ የሚታወቅ (ለምሳሌ ሮቢንሰን ክሩሶን እናስታውስ)፣ የረቂቅ-ሰነድ ቁርጥ ያለ የግጥም ልብስ ሳይሆን ሕይወትንና ሰውን የመረዳት፣ የመመርመር እና የመፍጠር መንገድ አይደለም። . እና ታሪክ "Volokolamsk ሀይዌይ" እንከን የለሽ አስተማማኝነት ተለይቷል (በትንንሽ ነገሮችም ቢሆን - ቤክ በጥቅምት አስራ ሦስተኛው ላይ "ሁሉም ነገር በበረዶ የተሸፈነ ነበር" ብሎ ከጻፈ, ወደ የሜትሮሎጂ አገልግሎት መዛግብት መዞር አያስፈልግም, እዚያ በእውነቱ ይህ እንደነበረ ምንም ጥርጥር የለውም) ፣ ልዩ ነው ፣ ግን በሞስኮ አቅራቢያ ስለ ደም አፋሳሽ የመከላከያ ጦርነቶች ትክክለኛ ታሪክ ታሪክ (ደራሲው ራሱ የመጽሃፉን ዘውግ እንደገለፀው) ፣ የጀርመን ጦር ለምን ግድግዳው ላይ እንደደረሰ ያሳያል ። የእኛ ዋና ከተማ, መውሰድ አልቻለም.

እና ከሁሉም በላይ ደግሞ "የቮልኮላምስክ ሀይዌይ" በጋዜጠኝነት ሳይሆን በልብ ወለድ መመዝገብ ያለበት በምን ምክንያት ነው. ከሙያ ሰራዊት በስተጀርባ ፣ ወታደራዊ ስጋቶች - ተግሣጽ ፣ የውጊያ ስልጠና ፣ የውጊያ ስልቶች ፣ ሞሚሽ-ኡሊ የተጠመደበት ፣ ለደራሲው የሞራል ፣ ሁለንተናዊ ችግሮች አሉ ፣ በጦርነቱ ሁኔታ እስከ ገደቡን ያባብሳሉ ፣ አንድን ሰው ያለማቋረጥ በማስቀመጥ በህይወት እና በሞት መካከል ያለው ጫፍ: ፍርሃት እና ድፍረት, ራስ ወዳድነት እና ራስ ወዳድነት, ታማኝነት እና ክህደት. በቤክ ታሪክ ጥበባዊ መዋቅር ውስጥ፣ የፕሮፓጋንዳ አስተሳሰብ፣ የውጊያ ክሊች፣ ውዝግብ ግልጽ እና ስውር ያለው፣ ብዙ ቦታ ይይዛል። ግልጽ ፣ ምክንያቱም የገፀ-ባህሪው እንደዚህ ያለ ባህሪ ነው - እሱ ስለታም ነው ፣ በሾሉ ማዕዘኖች ለመዞር ፍላጎት የለውም ፣ ለድክመቶች እና ስህተቶች እራሱን እንኳን ይቅር አይልም ፣ ስራ ፈት ንግግርን እና ግርማ ሞገስን አይታገስም። አንድ የተለመደ ክፍል ይኸውና፡-

"በማሰብ, እንዲህ አለ:" ምንም ፍርሃት ሳያውቁ, Panfilovites ወደ መጀመሪያው ጦርነት በፍጥነት ሮጡ ... ምን ይመስልሃል: ተስማሚ ጅምር?
"አላውቅም" አልኩት እያቅማማሁ።
“ስለዚህ የሥነ ጽሑፍ አካላት ይጽፋሉ” ሲል በቁጣ ተናግሯል። - በዚህ በምትኖሩበት በዚህ ዘመን፣ አንዳንድ ጊዜ ሁለት ወይም ሦስት ፈንጂዎች ወደሚፈነዱበት፣ ጥይት ወደሚጮኽባቸው ቦታዎች እንድትወስድ ሆን ብዬ አዝዣለሁ። ፍርሃት እንዲሰማህ ፈልጌ ነበር። ማረጋገጥ የለብህም ፍርሃትን ማፈን እንዳለብህ ሳላውቅ አውቃለሁ።
ታዲያ አንተ እና ባልደረቦችህ ጸሃፊዎች እንደ አንተ ብቻ ሳይሆን አንዳንድ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ሰዎች እየተዋጉ እንደሆነ ለምን ታስባላችሁ? "

በጠቅላላው ታሪክ ውስጥ ያለው ድብቅ፣ ደራሲ ውዝግብ ጥልቅ እና የበለጠ ሰፊ ነው። የዛሬውን “ልመናዎች” እና “መመሪያን” ጽሑፎች “እንዲያገለግሉ” በሚጠይቁ ሰዎች ላይ እንጂ እውነትን አያገለግሉም በሚሉ ላይ ተመርኩዘዋል። በቤክ ማኅደር ውስጥ፣ የጸሐፊው መቅድም ረቂቅ ተጠብቆ ቆይቷል፣ ይህም በማያሻማ ሁኔታ እንዲህ ይላል፡- “በሌላ ቀን ተነገረኝ፡- እውነትን ጻፍክ ወይም አልጻፍከውም። ጎጂ ... አልተከራከርኩም ። ምናልባት ፣ ውሸት ይጠቅማል ፣ አለዚያ ፣ ለምን ይኖራል ፣ በሱቁ ውስጥ ያሉ ጓዶቼ የሚጽፉ ሰዎች እንደዚህ እንደሆኑ አውቃለሁ ፣ አንዳንድ ጊዜ መሆን እፈልጋለሁ ። ተመሳሳይ ነው. ነገር ግን በጠረጴዛው ላይ, ስለ ጨካኝ እና ቆንጆው ምዕተ-አመት እያወራሁ, ስለዚህ አላማ እረሳለሁ. በጠረጴዛዬ ላይ, ተፈጥሮን ከፊት ለፊቴ አየሁ እና በፍቅር ገልብጠው, - እኔ በማውቀው መንገድ. "

ቤክ ይህን መቅድም አላሳተመውም፣ የጸሐፊውን አቋም አጋልጧል፣ በቀላሉ ሊያመልጠው የማይችለውን ፈተና የያዘ መሆኑ ግልጽ ነው። የሚናገረው ግን የሥራው መሠረት ሆኗል። በታሪኩም ለእውነት ታማኝ ነበር።


ስራ...


አሌክሳንደር ፋዴቭ (1901-1956)

ፋዴዬቭ (ቡሊጋ) አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች - ፕሮሴስ ጸሐፊ ፣ ተቺ ፣ ሥነ-ጽሑፍ ንድፈ-ሐሳብ ፣ የሕዝብ ሰው። የተወለደው በታህሳስ 24 (10) ፣ 1901 በኪምሪ መንደር ፣ ኮርቼቭስኪ አውራጃ ፣ Tver ግዛት። የልጅነት ጊዜውን ያሳለፈው በ ቪልና እና ኡፋ. በ 1908 የ Fadeev ቤተሰብ ወደ ሩቅ ምስራቅ ተዛወረ. ከ 1912 እስከ 1919 አሌክሳንደር ፋዴቭ በቭላዲቮስቶክ የንግድ ትምህርት ቤት ተምሯል (8 ኛ ክፍልን ሳያጠናቅቅ ወጣ). በእርስ በርስ ጦርነት ዓመታት ፋዲዬቭ በሩቅ ምሥራቅ በተደረጉ ግጭቶች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። በስፓስክ አቅራቢያ በተደረገው ጦርነት ቆስሏል. አሌክሳንደር ፋዴቭ የመጀመሪያውን የተጠናቀቀ ታሪክ "ስፒል" በ 1922-1923 ጻፈ, ታሪኩ "በአሁኑ ጊዜ" - በ 1923. በ 1925-1926 ውስጥ, "Rout" በተሰኘው ልብ ወለድ ላይ ሲሰራ, በሙያዊ ስነ-ጽሁፋዊ ስራዎች ለመሳተፍ ወሰነ.

በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ፋዲዬቭ እንደ ማስታወቂያ ባለሙያ ሆኖ ሠርቷል ። ለፕራቭዳ ጋዜጣ እና ለሶቪየት የመረጃ ቢሮ ዘጋቢ በመሆን ወደ በርካታ ግንባሮች ተጉዟል። እ.ኤ.አ. ጥር 14 ቀን 1942 ፋዲዬቭ የፋሺስት ወራሪዎች ከተባረሩ በኋላ በክልሉ እና በካሊኒን ከተማ ውስጥ ስላዩት ነገር የተናገረውን "Fiends እና People-ፈጣሪዎችን ማጥፋት" በሚል ርዕስ በፕራቭዳ ውስጥ ደብዳቤ አሳተመ ። እ.ኤ.አ. በ 1943 መገባደጃ ላይ ጸሐፊው ከጠላቶች ነፃ ወደ ክራስኖዶን ከተማ ተጓዘ ። በመቀጠልም እዚያ የተሰበሰበው ቁሳቁስ "ወጣቱ ጠባቂ" የተሰኘውን ልብ ወለድ መሰረት ፈጠረ.


"ወጣት ጠባቂ"

በ 1941-1945 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት. ፋዴቭ በርካታ ድርሰቶችን, ስለ ህዝቦች ጀግንነት ትግል ጽሁፎችን ይጽፋል, "ሌኒንግራድ በእገዳው ዘመን" (1944) የተባለውን መጽሐፍ ፈጠረ. የጀግንነት ፣ የፍቅር ማስታወሻዎች ፣ በፋዲዬቭ ሥራ ውስጥ የበለጠ ተጠናክረዋል ፣ “ወጣቱ ጠባቂ” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ በልዩ ኃይል ድምጽ (1945 ፣ 2 ኛ እትም 1951 ፣ የዩኤስኤስ አር ስቴት ሽልማት ፣ 1946 ፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም ፣ 1948) , እሱም በክራስኖዶን የመሬት ውስጥ ኮምሶሞል ድርጅት "የወጣት ጠባቂ" የአርበኝነት ጉዳዮች ላይ የተመሰረተ ነበር. ልብ ወለድ የሶቪየት ህዝብ ከናዚ ወራሪዎች ጋር የሚያደርገውን ትግል ያወድሳል። ብሩህ የሶሻሊስት ሃሳቡ በኦሌግ ኮሼቮይ, ሰርጌይ ቲዩሌኒን, ሊዩቦቭ ሼቭትሶቫ, ኡሊያና ግሮሞቫ, ኢቫን ዘምኑክሆቭ እና ሌሎች ወጣት ጠባቂዎች ምስሎች ውስጥ ተካቷል. ፀሐፊው ገጸ ባህሪያቱን በሮማንቲክ ብርሃን ይሳሉ; መጽሐፉ ፓቶስ እና ግጥሞችን ፣ የስነ-ልቦና ንድፎችን እና የደራሲውን ገለጻዎችን ያጣምራል። በ 2 ኛው እትም ፣ ትችቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ ፀሐፊው የኮምሶሞል አባላትን ከከፍተኛ የመሬት ውስጥ ኮሚኒስቶች ጋር ያላቸውን ግንኙነት የሚያሳዩ ትዕይንቶችን አካቷል ፣ ምስሎቹ ጠልቀው የገቡ ፣ የበለጠ ተቀርፀዋል።

ምርጥ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወጎችን በማዳበር ፋዲዬቭ የሶሻሊስት እውነታ ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌ የሆኑ ሥራዎችን ፈጠረ። የፋዲዬቭ የመጨረሻው የፈጠራ ሀሳብ - "ጥቁር ሜታልርጂ" ልብ ወለድ, ለዘመናዊነት የተሰጠው, ሳይጠናቀቅ ቀርቷል. የፋዲዬቭ ሥነ-ጽሑፋዊ-ሂሳዊ ንግግሮች ለሶሻሊስት ውበት እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ ያበረከቱትን የጸሐፊውን ሥነ-ጽሑፋዊ አመለካከቶች ዝግመተ ለውጥ በማሳየት "ለሠላሳ ዓመታት" (1957) በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ ተሰብስበዋል ። የፋዲዬቭ ስራዎች ተቀርፀዋል እና ተጣርተዋል ፣ ወደ የዩኤስኤስአር ህዝቦች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል ፣ ብዙ የውጭ ቋንቋዎች።

በአእምሮ ጭንቀት ውስጥ ራሱን አጠፋ። ለብዙ አመታት ፋዲዬቭ በፀሐፊዎች ድርጅቶች አመራር ውስጥ ነበር-በ 1926-1932. ከ RAPP መሪዎች አንዱ; በ1939-1944 ዓ.ም እና 1954-1956 - ጸሐፊ, በ 1946-1954. - የዩኤስኤስአር ጸሐፊዎች ማህበር ዋና ጸሐፊ እና የቦርድ ሊቀመንበር. የዓለም የሰላም ምክር ቤት ምክትል ፕሬዚዳንት (ከ 1950 ጀምሮ). የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ አባል (1939-1956); በ 20 ኛው የ CPSU ኮንግረስ (1956) የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ እጩ አባል ሆኖ ተመርጧል. የ 2 ኛ - 4 ኛ ስብሰባዎች እና የ 3 ኛ ጉባኤ የ RSFSR ጠቅላይ ሶቪየት የዩኤስኤስአር ምክትል. የሌኒን 2 ትዕዛዞችን እንዲሁም ሜዳሊያዎችን ተሸልሟል።


ስራ...


ቫሲሊ ግሮስማን (1905-1964)

Grossman Vasily Semenovich (እውነተኛ ስም - Grossman Iosif Solomonovich), ፕሮሴ ጸሐፊ, ፀሐፊ, ህዳር 29 (ታህሳስ 12) በበርዲቼቭ ከተማ በኬሚስት ቤተሰብ ውስጥ በኬሚስት ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ: ወደ ፋኩልቲ ገባ. የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ የፊዚክስ እና የሂሳብ ትምህርት እና በ 1929 ተመረቀ። እ.ኤ.አ. እስከ 1932 ድረስ በዶንባስ ውስጥ እንደ ኬሚካዊ መሐንዲስ ሠርቷል ፣ ከዚያም በሥነ-ጽሑፍ ዶንባስ መጽሔት ውስጥ በንቃት መተባበር ጀመረ-በ 1934 የመጀመሪያ ታሪኩ ግሉካፍ (ከሶቪዬት ማዕድን ቆፋሪዎች ሕይወት) ታየ ፣ ከዚያ ታሪኩ በከተማ ውስጥ የበርዲቼቭ. ኤም ጎርኪ ትኩረቱን ወደ ወጣቱ ደራሲ በመሳብ "ግሉካፍ" በአዲስ እትም "XVII" (1934) በተሰኘው መዝገበ ቃላት ውስጥ በማተም ደግፎታል. ግሮስማን ወደ ሞስኮ ተዛወረ, ፕሮፌሽናል ጸሐፊ ይሆናል.

ከጦርነቱ በፊት የጸሐፊው የመጀመሪያ ልብ ወለድ "ስቴፓን ኮልቹጊን" (1937-1940) ታትሟል. በአርበኞች ጦርነት ወቅት የክራስናያ ዝቬዝዳ ጋዜጣ ዘጋቢ ነበር ከሠራዊቱ ጋር እስከ በርሊን ድረስ ሄዶ ከፋሺስት ወራሪዎች ጋር በሕዝብ ላይ የሚያደርገውን ትግል አስመልክቶ ተከታታይ መጣጥፎችን አሳትሟል። እ.ኤ.አ. በ 1942 "ቀይ ኮከብ" ታሪኩን አሳተመ "ሰዎች የማይሞቱ ናቸው" - ስለ ጦርነቱ ክስተቶች በጣም ስኬታማ ከሆኑት ስራዎች አንዱ. ከጦርነቱ በፊት የተፃፈው እና በ1946 የታተመው "እንደ ፓይታጎራውያን አባባል" የተሰኘው ተውኔት የሰላ ትችት አስከትሏል። እ.ኤ.አ. በ 1952 "ለትክክለኛ ምክንያት" የተሰኘውን ልብ ወለድ ማተም ጀመረ ፣ እሱ እንዲሁ ተወቅሷል ምክንያቱም ከጦርነቱ ኦፊሴላዊ እይታ ጋር አይዛመድም። ግሮስማን መጽሐፉን ማሻሻል ነበረበት። የሚቀጥለው - "ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ" የተሰኘው ልብ ወለድ በ 1961 ተወረሰ. እንደ እድል ሆኖ, መጽሐፉ በሕይወት ተረፈ እና በ 1975 ወደ ምዕራብ መጣ. በ 1980 ልብ ወለድ የቀን ብርሃን አየ. በትይዩ ፣ ግሮስማን ከ 1955 ጀምሮ ሌላ እየፃፈ ነው - “ሁሉም ነገር ይፈስሳል” ፣ እንዲሁም በ 1961 ተወረሰ ፣ ግን በ 1963 የተጠናቀቀው እትም በሳሚዝዳት በ 1970 በፍራንክፈርት አም ሜይን ታትሟል ። V. Grossman በሴፕቴምበር 14, 1964 በሞስኮ ሞተ.


"ሰዎች የማይሞቱ ናቸው"

ቫሲሊ ግሮስማን በ 1942 የፀደይ ወቅት የጀርመን ጦር ከሞስኮ ሲባረር እና በግንባሩ ላይ ያለው ሁኔታ ሲረጋጋ "ህዝቡ የማይሞት ነው" የሚለውን ታሪክ መጻፍ ጀመረ. በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ወራት ነፍሳትን ያቃጠለውን መራራ ልምድ ለመረዳት በተወሰነ ቅደም ተከተል ለማስቀመጥ መሞከር ይቻል ነበር ፣ የእኛ ተቃውሞ እውነተኛ መሠረት ምን እንደሆነ እና በጠንካራ እና በብልህ ጠላት ላይ የድል ተስፋዎችን ያነሳሳል ፣ ለዚህ የኦርጋኒክ ምሳሌያዊ መዋቅር ለማግኘት.

የታሪኩ ሴራ የዚያን ጊዜ በጣም የተለመደ የፊት መስመር ሁኔታን ይደግማል - ክፍሎቻችን በክበብ ውስጥ ተይዘዋል ፣ በከባድ ጦርነት ፣ ከባድ ኪሳራ ደርሶባቸዋል ፣ በጠላት ቀለበት ውስጥ ገቡ ። ነገር ግን ይህ የአገር ውስጥ ክፍል በጸሐፊው የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ላይ አይን ይመለከታል, ተለያይቷል, ይስፋፋል, ታሪኩ "ሚኒ-ኢፖስ" ባህሪያትን ያገኛል. ድርጊቱ ከግንባሩ ዋና መሥሪያ ቤት በጠላት አውሮፕላኖች ጥቃት ወደደረሰባት ጥንታዊቷ ከተማ፣ ከፊት መስመር፣ ከጦር ሜዳ - በናዚዎች ወደተያዘው መንደር፣ ከፊት መንገድ - ወደ ጀርመናዊው ቦታ ተላልፏል ወታደሮች. ታሪኩ በብዙ ሰዎች የተሞላ ነው፡ ታጋዮቻችን እና አዛዦቻችን - እና መንፈሳቸው ጠንካሮች ሆነው የተገኙት፤ የድብደባው ፈተና “የታላቅ ጥንካሬና ጥበብ የተሞላበት ከባድ ኃላፊነት” ትምህርት ቤት ሆነላቸው፣ እና ሁል ጊዜ “ሁራህ” እያሉ የሚጮሁ የቢሮክራሲያዊ ተስፈኞች ናቸው። ነገር ግን በሽንፈቶች ተሰብሯል; የጀርመን መኮንኖች እና ወታደሮች በሰራዊታቸው እና በድላቸው ጥንካሬ የሰከሩ; የከተማ ሰዎች እና የዩክሬን የጋራ ገበሬዎች - ሁለቱም አገር ወዳድ እና የወራሪ አገልጋዮች ለመሆን ዝግጁ ናቸው። ይህ ሁሉ በ "የሰዎች ሀሳብ" የታዘዘ ነው, እሱም ለቶልስቶይ በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነበር, እና "ህዝቡ የማይሞት ነው" በሚለው ታሪክ ውስጥ ወደ ፊት ቀርቧል.

"ከቃሉ የበለጠ ግርማ ሞገስ ያለው እና ቅዱስ ቃል አይኑር" ሰዎች! "- ግሮስማን ይጽፋል. የታሪኩን ዋና ገፀ-ባህሪያት ወታደራዊ ሰራተኞችን ሳይሆን ሲቪሎችን ያደረጋቸው በአጋጣሚ አይደለም - የቱላ ክልል ኢግናቲዬቭ እና የጋራ ገበሬ የሞስኮ ምሁር ፣ የታሪክ ምሁር ቦጋሬቭ ። እነሱ ጉልህ ዝርዝሮች ናቸው - በዚያው ቀን ወደ ጦር ሰራዊት የተቀጠሩት የፋሺስት ወረራ ፊት ለፊት የህዝቡን አንድነት ያመለክታሉ ። የታሪኩ መጨረሻም ምሳሌያዊ ነው ። ነበልባል ተቃጠለ, ሁለት ሰዎች ተራመዱ. ሁሉም ያውቃቸው ነበር። እነሱም ኮሚሳር ቦጋሬቭ እና የቀይ ጦር ወታደር ኢግናቲዬቭ ነበሩ። ደም ልብሳቸው ላይ ይወርድ ነበር። እየተራመዱ፣ እየተደጋገፉ፣ በከባድ እና በዝግታ እየተራመዱ።

ተምሳሌታዊ እና ማርሻል አርት - "የጥንቱ የትግል ጊዜ እንደታደሰ" - ኢግናቲየቭ ከጀርመን ታንኳ ጋር፣ "ትልቅ፣ ሰፊ ትከሻ ያለው"፣ "ቤልግሬድ እና አቴንስ ምድር እየረገጠ፣ ፈረንሳይን አልፏል"፣ "ደረቱ ሂትለር ራሱ በ"ብረት መስቀል ያጌጠ"። በኋላም በቲቪርድቭስኪ የተገለጸውን ቴርኪን ከጀርመን "በደንብ ከተጠገበ፣ተላጨ፣ተንከባካቢ፣ያለምንም በቂ ጠግቦ" ከጀርመን ጋር ያደረገውን ጦርነት ያስታውሳል። ደረት ወደ ደረቱ, ልክ እንደ ጋሻ ጋሻ, - ውጊያው ሁሉንም ነገር እንደሚወስን ያህል. "ሴሚዮን ኢግናቲዬቭ, - ግሮስማን ጽፏል, - ወዲያውኑ በኩባንያው ውስጥ ታዋቂ ሆነ. ይህን ደስተኛ፣ ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰው ሁሉ ያውቀዋል። እሱ አስደናቂ ሰራተኛ ነበር: በእጆቹ ውስጥ ያለው መሳሪያ ሁሉ የሚጫወት, ይዝናና ነበር. እና በቀላሉ፣ በአክብሮት የመሥራት አስደናቂ ችሎታ ነበረው፣ ለደቂቃ እንኳን የሚመለከተው ሰው ስራውን በቀላሉ እና በጥሩ ሁኔታ ለመስራት ራሱን መጥረቢያ፣ መጋዝ፣ አካፋ ለመውሰድ ፈለገ። Semyon Ignatiev እንዳደረገው. ጥሩ ድምጽ ነበረው, እና ብዙ የቆዩ ዘፈኖችን ያውቅ ነበር ... " ኢግናቲዬቭ ከቴርኪን ጋር ምን ያህል ተመሳሳይነት አለው. የ Ignatiev ጊታር እንኳን እንደ ቴርኪን አኮርዲዮን ተመሳሳይ ተግባር አለው. እና የእነዚህ ጀግኖች ግንኙነት ግሮስማን ባህሪያቱን እንዳወቀ ይጠቁማል. የዘመናዊው የሩሲያ ህዝብ ባህሪ።






"ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ"

ጸሐፊው በዚህ ሥራ ውስጥ በጦርነቱ ውስጥ የሰዎችን ጀግንነት ፣ የናዚዎችን ወንጀሎች ለመዋጋት ፣ እንዲሁም በአገሪቱ ውስጥ ስለተከናወኑት ክስተቶች ሙሉ እውነት ፣ ወደ ስታሊኒስት ካምፖች ስደት ፣ እስራት እና ሁሉንም ነገር ለማንፀባረቅ ችሏል ። ከዚህ ጋር የተያያዘ. በስራው ዋና ገጸ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ውስጥ ቫሲሊ ግሮስማን በጦርነቱ ወቅት የማይቀረውን መከራ, ኪሳራ እና ሞት ይይዛል. የዚህ ዘመን አሳዛኝ ክስተቶች በአንድ ሰው ውስጥ ውስጣዊ ቅራኔዎችን ያስከትላሉ, ከውጭው ዓለም ጋር ያለውን ስምምነት ይጥሳሉ. Krymov, Shtrum, Novikov, Grekov, Evgenia Nikolaevna Shaposhnikova - ይህ ልብ ወለድ "ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ" መካከል ጀግኖች ዕጣ ምሳሌ ውስጥ ሊታይ ይችላል.

በግሮስማን "ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ" ውስጥ በአርበኞች ጦርነት ውስጥ የሰዎች ስቃይ ከቀደምት የሶቪየት ጽሑፎች የበለጠ ህመም እና ጥልቅ ነው። የልቦለዱ ደራሲ የስታሊን የዘፈቀደ ፅንፈኝነት ቢኖርም የድል ጀግንነት የበለጠ ክብደት አለው ወደሚለው ሀሳብ ይመራናል። ግሮስማን የስታሊንን ዘመን እውነታዎች እና ክስተቶችን ብቻ ሳይሆን ካምፖችን፣ እስራትን፣ ጭቆናዎችን ያሳያል። በግሮስማን የስታሊኒስት ጭብጥ ውስጥ ዋናው ነገር የዚህ ዘመን በሰዎች ነፍስ, በሥነ ምግባራቸው ላይ ያለው ተጽእኖ ነው. ጀግኖች ወደ ፈሪዎች ፣ ደግ ሰዎች ወደ ጨካኞች ፣ እና ቅን እና ቆራጥ ሰዎች ወደ ፈሪዎች እንዴት እንደሚቀየሩ እናያለን። የቅርብ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ አለመተማመን (Evgenia Nikolaevna ተጠርጣሪ Novikov እሷን, Krymov - Zhenya) ውግዘት ውስጥ ዘልቆ መሆኑን ከአሁን በኋላ እንኳን አያስደንቅም.

በሰው እና በመንግስት መካከል ያለው ግጭት በጀግኖች ስለ መሰብሰብ ፣ ስለ “ልዩ ሰፋሪዎች” እጣ ፈንታ ፣ በኮሊማ ካምፕ ምስል ፣ በፀሐፊው እና በጀግኖች ሀሳቦች ውስጥ ይሰማል ። ሠላሳ ሰባተኛው ዓመት. ቀደም ሲል ተደብቀው ስለነበሩት አሳዛኝ የታሪካችን ገፆች የቫሲሊ ግሮስማን እውነተኛ ታሪክ የጦርነቱን ክስተቶች የበለጠ እንድናይ እድል ይሰጠናል። የኮሊማ ካምፕ እና የጦርነቱ ሂደት በእውነታውም ሆነ በልቦለዱ ውስጥ እርስ በርስ የተሳሰሩ መሆናቸውን እናስተውላለን። እና ይህንን ለማሳየት የመጀመሪያው የሆነው ግሮሰማን ነበር። ጸሐፊው “የእውነት ክፍል እውነት አይደለም” የሚል እምነት ነበረው።

የልቦለዱ ጀግኖች ከህይወት ችግር እና ዕድል ፣ ነፃነት እና አስፈላጊነት ጋር በተለየ መንገድ ይዛመዳሉ። ስለዚህ, ለድርጊታቸው ሃላፊነት የተለየ አመለካከት አላቸው. ለምሳሌ አምስት መቶ ዘጠና ሺህ ሰዎችን የገደለው ስተርምባንፉሄር ካልትሉፍት በምድጃው ላይ የፈጸመው ግድያ ከላይ በመጣ ትእዛዝ እራሱን ለማስረዳት እየሞከረ በፉህረር ሃይል ፣ በእጣ ፈንታ (“እጣ ተገፍቷል ... ወደ መንገድ የፈጻሚው)። ነገር ግን ደራሲው እንዲህ ይላል: - "እጣ ፈንታ ሰውን ይመራል, ነገር ግን ሰው ስለፈለገ ይሄዳል, እና ያለመፈለግ ነጻ ነው." በስታሊን እና በሂትለር፣ በፋሺስት ማጎሪያ ካምፕ እና በኮሊማ ካምፕ መካከል ያለውን ተመሳሳይነት በመሳል ቫሲሊ ግሮስማን የማንኛውም አምባገነንነት ምልክቶች ተመሳሳይ ናቸው ብሏል። እና በሰው ስብዕና ላይ ያለው ተጽእኖ አጥፊ ነው. የአንድን ሰው ድክመት ካሳየ የጠቅላይ ግዛት ኃይልን ለመቋቋም አለመቻል, ቫሲሊ ግሮስማን በተመሳሳይ ጊዜ የእውነተኛ ነጻ ሰዎችን ምስሎች ይፈጥራል. የስታሊን አምባገነንነት ቢኖርም በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ የተገኘው ድል አስፈላጊነት የበለጠ ክብደት ያለው ነው። ይህ ድል ምንም ይሁን ምን ዕጣ ፈንታው ምንም ይሁን ምን ሁሉንም ነገር መቋቋም ለሚችለው ሰው ውስጣዊ ነፃነት ምስጋና ይግባው።

ፀሐፊው ራሱ በስታሊን ዘመን በሰው እና በመንግስት መካከል ያለውን ግጭት አሳዛኝ ውስብስብነት ሙሉ በሙሉ አጣጥሟል። ስለዚህም የነፃነትን ዋጋ ያውቃል፡- “የአምባገነን መንግሥት ተመሳሳይ ኃይል ያላጋጠማቸው ሰዎች ብቻ፣ ጫናው፣ ለእሱ በሚገዙት ሊደነቁ የሚችሉት። የተሰበረ ቃል፣ ዓይን አፋር፣ ፈጣን የተቃውሞ ምልክት። .


ስራ...


ዩሪ ቦንዳሬቭ (1924)

ቦንዳሬቭ ዩሪ ቫሲሊቪች (እ.ኤ.አ. መጋቢት 15 ቀን 1924 በኦርስክ ፣ ኦሬንበርግ ግዛት ተወለደ) ፣ የሩሲያ የሶቪየት ሶቪየት ጸሐፊ። በ 1941 ዩ.ቪ. ቦንዳሬቭ በሺዎች ከሚቆጠሩ ወጣት ሙስኮባውያን ጋር በስሞልንስክ አቅራቢያ የመከላከያ ምሽግ ግንባታ ላይ ተሳትፈዋል። ከዚያም ዩሪ ከ 10 ኛ ክፍል የተመረቀበት የመልቀቂያ ቦታ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1942 የበጋ ወቅት ወደ አክቲዩቢንስክ ከተማ በተሰደደው በ 2 ኛው በርዲቼቭ እግረኛ ትምህርት ቤት ለመማር ተላከ ። በዚሁ አመት በጥቅምት ወር, ካዴቶች ወደ ስታሊንግራድ ተላኩ. ቦንዳሬቭ የ 98 ኛው የጠመንጃ ክፍል 308 ኛ ክፍለ ጦር የሞርታር ቡድን አዛዥ ሆኖ ተመዝግቧል ።

በኮቴልኒኮቭስኪ አቅራቢያ በተደረጉት ጦርነቶች ውስጥ በሼል ደነገጠ, ቅዝቃዜ እና ትንሽ ጀርባ ላይ ቆስሏል. በሆስፒታል ውስጥ ህክምና ከተደረገ በኋላ በ 23 ኛው የኪየቭ-ዝሂቶሚር ክፍል ውስጥ የጠመንጃ አዛዥ ሆኖ አገልግሏል. በዲኔፐር መሻገር እና የኪየቭን ነፃ ማውጣት ላይ ተሳትፏል። ለ Zhytomyr በተደረገው ጦርነት ቆስሎ እንደገና በመስክ ሆስፒታል ገባ። ከጃንዋሪ 1944 Y. Bondarev በፖላንድ እና በቼኮዝሎቫኪያ ድንበር ላይ በ 121 ኛው የቀይ ባነር Rylsko-Kyiv ጠመንጃ ክፍል ውስጥ ተዋጋ ።

ከሥነ ጽሑፍ ተቋም ተመረቀ። ኤም. ጎርኪ (1951) የመጀመሪያው የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ - "በትልቁ ወንዝ ላይ" (1953). ታሪኮች ውስጥ "ሻለቆች እሳት ይጠይቃሉ" (1957), "የመጨረሻው Volleys" (1959; ተመሳሳይ ስም ፊልም, 1961), ልቦለድ ውስጥ "ሙቅ በረዶ" (1969) ቦንዳሬቭ የሶቪየት ወታደሮች, መኮንኖችና ያለውን ጀግንነት ይገልጣል. ጄኔራሎች , በወታደራዊ ክንውኖች ውስጥ የተሳታፊዎች ሳይኮሎጂ. “ዝምታ” የተሰኘው ልብ ወለድ (1962፣ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም፣ 1964) እና ተከታዩ ልቦለዱ “ሁለት” (1964) ከጦርነቱ በኋላ ያለፉ ሰዎች ቦታቸውንና ሙያቸውን የሚሹበትን ህይወት ያሳያሉ። የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ "በምሽት" (1962), ታሪኩ "ዘመዶች" (1969) ለዘመናዊ ወጣቶች የተሰጡ ናቸው. ቦንዳሬቭ "ነጻ ማውጣት" (1970) ለተባለው ፊልም ስክሪፕት አብሮ ደራሲዎች አንዱ ነው. በሥነ-ጽሑፋዊ መጣጥፎች መጽሃፎች ውስጥ "እውነት ፍለጋ" (1976) ፣ "የህይወት ታሪክን ይመልከቱ" (1977) ፣ "እሴቶች ጠባቂዎች" (1978) ፣ እንዲሁም በቅርብ ዓመታት የቦንዳሬቭ ሥራዎች ውስጥ “ፈተና” ፣ “ቤርሙዳ ትሪያንግል” " የችሎታ ፕሮስ ጽሑፍ አዳዲስ ገጽታዎችን ከፍቷል። እ.ኤ.አ. በ 2004 ፀሐፊው ያለ ምህረት የተሰኘ አዲስ ልብ ወለድ አሳተመ።

በሁለት የሌኒን ትዕዛዞች ፣ የጥቅምት አብዮት ትዕዛዞች ፣ የቀይ ባነር ኦፍ ሰራተኛ ትዕዛዞች ፣ የ 1 ኛ ደረጃ የአርበኞች ጦርነት ትዕዛዞች ፣ “የክብር ባጅ” ፣ ሁለት ሜዳሊያዎች “ለድፍረት” ፣ ሜዳሊያዎች “ለመከላከያ ስታሊንግራድ ፣ “በጀርመን ላይ ለተገኘው ድል” ፣የሕዝቦች ወዳጅነት ትልቅ ኮከብ ትዕዛዝ “(ጀርመን)” ፣ “የክብር ትእዛዝ” (Pridnestrovie) ፣ የወርቅ ሜዳሊያ ኤ.ኤ. ፋዲዬቭ ፣ ከውጭ ሀገራት ብዙ ሽልማቶች። የሌኒን ሽልማት አሸናፊ (1972) ፣ የዩኤስኤስአር ሁለት የመንግስት ሽልማቶች (1974 ፣ 1983 - ልብ ወለዶች "ባህር ዳርቻ" እና "ምርጫ") ፣ የ RSFSR ግዛት ሽልማት (1975 - ለፊልሙ "ሙቅ በረዶ" ስክሪፕት ")


"ሙቅ በረዶ"

በታህሳስ 1942 በቀዝቃዛው ታኅሣሥ 1942 ከሠራዊታችን ውስጥ አንዱ የፊልድ ማርሻል ማንስታይን የታንክ ክፍልፋዮችን ሲመታ በሶቭየት ወታደሮች ከተከለከለው በስተደቡብ በምትገኘው ስታሊንግራድ አቅራቢያ በሚገኘው “ትኩስ በረዶ” ልብ ወለድ ታሪክ ተከሰቱ። በቮልጋ ስቴፔ ውስጥ, በአገናኝ መንገዱ ወደ ጳውሎስ ሠራዊት ለመግባት እና እሷን ከመንገድ ለማውጣት ፈለገ. በቮልጋ ላይ የተደረገው ውጊያ ውጤት እና ምናልባትም ጦርነቱ የሚያበቃበት ጊዜ በአብዛኛው የተመካው በዚህ ቀዶ ጥገና ስኬት ወይም ውድቀት ላይ ነው. የልቦለዱ ቆይታ ለጥቂት ቀናት ብቻ የተገደበ ሲሆን በዚህ ጊዜ የዩሪ ቦንዳሬቭ ጀግኖች ከጀርመን ታንኮች ትንሽ የሆነ መሬትን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ይከላከላሉ ።

በ "ሞቃታማ በረዶ" ውስጥ "ሻለቆች እሳትን ይጠይቃሉ" ከሚለው ታሪክ የበለጠ ጊዜ ይጨመቃል. "ትኩስ በረዶ" የጄኔራል ቤሶኖቭ ሠራዊት ከሥነ-ሥርዓቶች የተጫነ አጭር ጉዞ እና በሀገሪቱ እጣ ፈንታ ላይ ብዙ የወሰነ ጦርነት ነው; እነዚህ ቀዝቃዛ ውርጭ ንጋት፣ ሁለት ቀን እና ሁለት ማለቂያ የሌላቸው ታኅሣሥ ምሽቶች ናቸው። ምንም እረፍት እና የግጥም መረበሽ ማወቅ, የጸሐፊው እስትንፋስ የማያቋርጥ ውጥረት እንደ ተያዘ ያህል, ልብ ወለድ "ትኩስ በረዶ" በውስጡ ቆራጥ አንዱ ጋር ታላቁ የአርበኞች ጦርነት እውነተኛ ክስተቶች ጋር ያለውን ሴራ ቀጥተኛ, ቀጥተኛ ግንኙነት, ልብ ወለድ የሚታወቅ ነው. አፍታዎች. የልቦለዱ ጀግኖች ሕይወት እና ሞት ፣ እጣ ፈንታቸው በሚያስደነግጥ የእውነተኛ ታሪክ ብርሃን ያበራሉ ፣ በዚህም ምክንያት ሁሉም ነገር ልዩ ክብደት እና ጠቀሜታ ያገኛል።

በልብ ወለድ ውስጥ, የድሮዝዶቭስኪ ባትሪ ሁሉንም የአንባቢውን ትኩረት ይይዛል, ድርጊቱ በዋነኛነት በትንሽ ገጸ-ባህሪያት ዙሪያ ነው. ኩዝኔትሶቭ ፣ ኡካኖቭ ፣ ሩቢን እና ጓዶቻቸው የታላቁ ሰራዊት አካል ናቸው ፣ እነሱ ህዝብ ፣ ህዝብ ናቸው ፣ የጀግናው ምሳሌያዊ ስብዕና የህዝቡን መንፈሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ ባህሪያትን እስከሚገልጽ ድረስ።

በ "ሞቃታማ በረዶ" ውስጥ ወደ ጦርነት የገቡ ሰዎች ምስል በፊታችን በፊታችን ይታያል ሙሉ መግለጫ , ከዚህ በፊት በዩሪ ቦንዳሬቭ ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ, በገጸ-ባህሪያት ብልጽግና እና ልዩነት, እና በተመሳሳይ ጊዜ በታማኝነት. ይህ ምስል በወጣት ሻለቃዎች ምስል - በመድፍ ጦር አዛዦች ወይም በተለምዶ ከህዝቡ የተውጣጡ ሰዎች ተብለው በሚታሰቡ በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች - እንደ ትንሽ ፈሪ ቺቢሶቭ ፣ የተረጋጋ እና ልምድ ያለው ታጣቂ Evstigneev ፣ ወይም ቀጥተኛ እና ባለጌ ግልቢያ Rubin; ወይም በከፍተኛ መኮንኖች, እንደ ክፍል አዛዥ, ኮሎኔል ዴቭ, ወይም የጦር አዛዡ ጄኔራል ቤሶኖቭ. በህብረት ተረድተው እና በስሜታዊነት እንደ አንድ ነገር ተቀብለው በማዕረግ እና በማዕረግ ልዩነት ሲታዩ የታጋይ ህዝብን ምስል ይመሰርታሉ። የልቦለዱ ጥንካሬ እና አዲስነት ይህ አንድነት በራሱ እንደተገኘ ፣ያለ የጸሐፊው ልዩ ጥረት የታተመ - ህያው ፣የሚንቀሳቀስ ሕይወት በመያዙ ላይ ነው። የሰዎች ምስል ፣ እንደ መላው መጽሐፍ ውጤት ፣ ምናልባትም ከሁሉም በላይ የታሪኩን አስደናቂ ፣ ልብ ወለድ ጅምር ይመግባል።

ዩሪ ቦንዳሬቭ በአሰቃቂ ምኞቶች ተለይቶ ይታወቃል ፣ የእሱ ተፈጥሮ ከጦርነቱ ክስተቶች ጋር ቅርብ ነው። ለዚህ የአርቲስቱ ምኞት ለአገሪቱ ጦርነት ለመጀመር በጣም አስቸጋሪው ጊዜ ማለትም እ.ኤ.አ. በ 1941 የበጋ ወቅት ምንም የሚመልስ አይመስልም ። ነገር ግን የጸሐፊው መጽሃፍቶች የናዚዎች ሽንፈት እና የሩሲያ ጦር ድል በእርግጠኝነት በሚታወቅበት ጊዜ የተለየ ጊዜ ነው.

በድል ዋዜማ የጀግኖች ሞት፣ ሞት የማይቀር ወንጀለኛ፣ ከፍተኛ ሰቆቃን የያዘ ሲሆን የጦርነቱን ጭካኔና የከፈቱ ሃይሎችን ተቃውሞ አስነስቷል። የ "ሙቅ በረዶ" ጀግኖች እየሞቱ ነው - የባትሪው ሥርዓት ያለው ኦፊሰር ዞያ ኤላጊና, ዓይናፋር eedov Sergunenkov, የውትድርና ምክር ቤት አባል ቬስኒን, ካሲሞቭ እና ሌሎች ብዙ ሰዎች እየሞቱ ነው ... እናም ጦርነቱ ለእነዚህ ሁሉ ተጠያቂ ነው. ሞቶች. የሌተና ዶሮዝዶቭስኪ ልበ-አልባነት ለሰርጉነንኮቭ ሞት ተጠያቂ ይሁን ፣ ምንም እንኳን የዞያ ሞት ተወቃሽ በከፊል በእሱ ላይ ቢወድቅም ፣ ግን የድሮዝዶቭስኪ ጥፋት ምንም ያህል ትልቅ ቢሆን ፣ በመጀመሪያ ፣ የጦርነት ሰለባዎች ናቸው።

ልብ ወለድ ሞትን መረዳት የከፍተኛ ፍትህ እና ስምምነትን መጣስ እንደሆነ ይገልጻል። ኩዝኔትሶቭ የተገደለውን ካሲሞቭን እንዴት እንደሚመለከት አስታውስ፡- “አሁን በካሲሞቭ ራስ ስር የሼል ሳጥን ነበረ፣ እና ወጣቱ፣ ጢም የሌለው ፊቱ፣ በቅርብ ጊዜ በህይወት ያለው፣ ጎበዝ፣ ገዳይ ነጭ ሆኖ፣ በአስፈሪው የሞት ውበት ቀጭኖ፣ እርጥብ ቼሪ በመገረም ተመለከተ። ግማሽ የተከፈቱ አይኖች ደረቱ ላይ ፣የተቀደደ ፣የተሰነጠቀ ጃኬት ፣ ከሞት በኋላ እንኳን እንዴት እንደገደለው እና ለምን ወደ እይታ መነሳት እንዳልቻለ ያልተረዳ ይመስል ። የተረጋጋው የሞት ምስጢር ፣ በውስጡም ወደ እይታው ለመነሳት ሲሞክር የቁራሹ የሚያቃጥል ህመም ገለበጠው።

የበለጠ ኩዝኔትሶቭ የአሽከርካሪው ሰርጉኔንኮቭን ማጣት የማይመለስ ስሜት ይሰማዋል። ከሁሉም በላይ, የሞቱበት ዘዴ እዚህ ይገለጣል. ኩዝኔትሶቭ ድሮስዶቭስኪ ሰርጉነንኮቭን ለተወሰነ ሞት እንዴት እንደላከ ምንም ኃይል የሌለው ምስክር ሆነ ፣ እና እሱ ፣ ኩዝኔትሶቭ ፣ ባየው ፣ በመገኘቱ እራሱን ለዘላለም እንደሚረግም ቀድሞውኑ ያውቃል ፣ ግን ምንም ነገር መለወጥ አልቻለም።

በ "ሞቃታማ በረዶ" ውስጥ, በሁሉም የክስተቶች ጥንካሬ, በሰዎች ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች, ገጸ-ባህሪያቸው ከጦርነቱ ተለይቶ አይገለጡም, ነገር ግን ከእሱ ጋር የተገናኘ, በእሳቱ ስር, በሚመስልበት ጊዜ, አንድ ሰው ጭንቅላትን እንኳን ማሳደግ አይችልም. አብዛኛውን ጊዜ የጦርነት ታሪክ ታሪክ ከተሣታፊዎቹ ግለሰባዊነት ተለይቶ እንደገና ሊገለጽ ይችላል - "በሞቃታማ በረዶ" ውስጥ ያለው ጦርነት በሰዎች ዕጣ ፈንታ እና ገጸ-ባህሪያት ካልሆነ በስተቀር እንደገና ሊነገር አይችልም.

በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ያለፈው ጊዜ አስፈላጊ እና ክብደት ያለው ነው. ለአንዳንዶች ደመና የለሽ ነው ፣ለሌሎች ደግሞ በጣም የተወሳሰበ እና አስደናቂ ነው ፣የቀድሞው ድራማ ወደ ኋላ አልተተወም ፣በጦርነቱ ተገፍቷል ፣ነገር ግን በደቡብ ምዕራብ ስታሊንግራድ ጦርነት ውስጥ ከአንድ ሰው ጋር አብሮ ይመጣል። ያለፈው ጊዜ ክስተቶች የኡካኖቭን ወታደራዊ እጣ ፈንታ ወስነዋል፡ ተሰጥኦ ያለው፣ ሙሉ ሃይል መኮንን ባትሪ ሊያዝለት ይችል ነበር፣ እሱ ግን ሳጅን ብቻ ነው። የኡካኖቭ አሪፍ እና ዓመፀኛ ባህሪም ልብ ወለድ ውስጥ ያለውን እንቅስቃሴ ይወስናል። የቺቢሶቭ ያለፈው ችግር ሊሰብረው የቀረው (በርካታ ወራትን በጀርመን ግዞት አሳልፏል) በፍርሃት አስተጋባ እና በባህሪው ላይ ብዙ ይወስናል። አንድ መንገድ ወይም ሌላ ፣ የዞያ ኢላጊና ፣ እና ካሲሞቭ ፣ እና ሰርጉነንኮቭ ፣ እና የማይግባባው Rubin በልብ ወለድ ውስጥ ይንሸራተታል ፣ ድፍረቱ እና ለወታደሩ ሀላፊነት ታማኝነት በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ብቻ ማድነቅ እንችላለን።

የጄኔራል ቤሶኖቭ ያለፈው ጊዜ በተለይ በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ነው. ልጁን በጀርመኖች መያዙን በዋና መሥሪያ ቤትም ሆነ በግንባሩ ላይ ያለውን ቦታ አስቸጋሪ ያደርገዋል። እናም የቤሶኖቭ ልጅ እስረኛ መያዙን የሚገልጽ የፋሺስት በራሪ ወረቀት በሌተና ኮሎኔል ኦሲን እጅ ውስጥ ባለው የግንባሩ ተቃዋሚዎች ውስጥ ሲወድቅ፣ ለቤሶኖቭ አገልግሎት ስጋት ያለ ይመስላል።

ይህ ሁሉ ወደ ኋላ የተመለሰ ቁሳቁስ ወደ ልብ ወለድ በጣም በተፈጥሮ ስለሚገባ አንባቢው መለያየቱ አይሰማውም። ያለፈው ጊዜ ለራሱ የተለየ ቦታ አይፈልግም, የተለያዩ ምዕራፎች - ከአሁኑ ጋር ተቀላቅሏል, ጥልቀቱን እና የአንዱን እና የሌላውን ህያው ትስስር ከፍቷል. ያለፈው የአሁን ታሪክን አይሸከምም, ነገር ግን ታላቅ ድራማዊ ጥንካሬ, ስነ-ልቦና እና ታሪካዊነት ይሰጠዋል.

ዩሪ ቦንዳሬቭ ከገጸ-ባህሪያት ምስሎች ጋር ተመሳሳይ ነው-የገጸ-ባህሪያቱ ገጽታ እና ገጸ-ባህሪያት በእድገት ላይ ይታያሉ ፣ እና በልብ ወለድ መጨረሻ ወይም በጀግናው ሞት ደራሲው ስለ እሱ የተሟላ ምስል ይፈጥራል። በዚህ ብርሃን ውስጥ ምን ያህል ያልተጠበቀ ነው ሁል ጊዜ የተሳሳቱ እና የተሰበሰቡ ድሮዝዶቭስኪን ምስል በመጨረሻው ገጽ - ዘና ባለ ፣ የተሰበረ - ቀርፋፋ የእግር ጉዞ እና ያልተለመደ የታጠፈ ትከሻ።

እንዲህ ዓይነቱ ምስል ደራሲው ሁልጊዜ ምሥጢር ወይም ድንገተኛ ማስተዋል የሚችልበት አጋጣሚ ይኖራል በማን ውስጥ, እንደ እውነተኛ, ሕያው ሰዎች, ቁምፊዎች ግንዛቤ ውስጥ በተለይ ንቁ እና ወዲያውኑ መሆን ይጠይቃል. ከእኛ በፊት መላው ሰው ነው ፣ ለመረዳት የሚቻል ፣ ቅርብ ነው ፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ የመንፈሳዊውን ዓለም ጫፍ ብቻ እንደነካን ይሰማናል ፣ እናም በሞቱ ውስጣዊውን ዓለም ሙሉ በሙሉ ለመረዳት ጊዜ እንዳላገኙ ይሰማዎታል። . ኮሚሳር ቬስኒን ከድልድዩ ወደ ወንዙ በረዶ የተወረወረውን መኪና ሲመለከት፡- “እንዴት ያለ አሰቃቂ የጥፋት ጦርነት ነው። ምንም ዋጋ የለውም። የጦርነት ግዝፈት ከሁሉም በላይ ይገለጻል - እና ልብ ወለድ ይህንን በጭካኔ በግልጽ ያሳያል - ሰውን በመግደል። ነገር ግን ልብ ወለድ ለእናት ሀገር የሚሰጠውን ከፍተኛ የህይወት ዋጋ ያሳያል።

በልብ ወለድ ውስጥ የሰዎች ግንኙነት ዓለም በጣም ሚስጥራዊ የሆነው በኩዝኔትሶቭ እና በዞያ መካከል የሚነሳው ፍቅር ነው. ጦርነቱ, ጭካኔው እና ደሙ, ውሎቹ, ስለ ጊዜ የተለመዱ ሀሳቦችን በመገልበጥ - ለዚህ ፍቅር ፈጣን እድገት አስተዋጽኦ ያደረገችው እሷ ነች. ለነገሩ ይህ ስሜት የመነጨው በእነዚያ አጭር የሰልፍ እና የጦርነት ጊዜያት ውስጥ ሲሆን ይህም ስሜትን ለማሰላሰል እና ለመተንተን ጊዜ በማይሰጥበት ጊዜ ነበር. እና ሁሉም የሚጀምረው በዞያ እና በድሮዝዶቭስኪ መካከል ስላለው ግንኙነት በፀጥታ ፣ ለመረዳት የማይቻል የኩዝኔትሶቭ ቅናት ነው። እና ብዙም ሳይቆይ - በጣም ትንሽ ጊዜ ያልፋል - ኩዝኔትሶቭ ቀድሞውኑ በሟች ዞያ አምርሮ እያዘነ ነው ፣ እናም የልቦለዱ ርዕስ የተወሰደው ከእነዚህ መስመሮች ነው ፣ ኩዝኔትሶቭ በእንባ ፊቱን ሲያብስ ፣ “በተሸፈነው እጅጌ ላይ ያለው በረዶ ጃኬቱ በእንባው ሞቃት ነበር."

መጀመሪያ ላይ በሌተናንት ድሮዝዶቭስኪ፣ ከዚያም ምርጥ ካዴት ዞያ፣ በልቦለዱ ሁሉ፣ የብዙዎችን ስቃይ እና ስቃይ በልቧ መሸከም እንደ ሞራል ሰው፣ ሙሉ በሙሉ፣ ለራስ መስዋዕትነት ዝግጁ ሆኖ ይከፍተናል። .. የዞያ ስብዕና በውጥረት ውስጥ ይታወቃል ፣ ልክ እንደ ኤሌክትሪካዊ ቦታ ፣ የማይቀር ነው ከሴቷ ገጽታ ጋር ቦይ ውስጥ ይነሳል። እሷ ብዙ ፈተናዎችን ያሳለፈች ትመስላለች፣ ከጣልቃ ገብነት እስከ ጨዋነት የጎደለው ውድመት። ግን ደግነቷ ፣ ትዕግሥቷ እና ርህራሄዋ ለሁሉም ይደርሳል ፣ በእውነት ለወታደሮች እህት ነች። የዞያ ምስል በሆነ መንገድ የመጽሐፉን ድባብ፣ ዋና ዋና ክንውኖቹን፣ ጨካኙን፣ ጨካኙን እውነታ በሴት መርህ፣ ፍቅር እና ርህራሄ ሞላው።

በልብ ወለድ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ግጭቶች አንዱ በኩዝኔትሶቭ እና በድሮዝዶቭስኪ መካከል ያለው ግጭት ነው. ለዚህ ግጭት ብዙ ቦታ ተሰጥቷል, በጣም በጥልቅ ይገለጣል, እና ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው በቀላሉ ይፈለጋል. መጀመሪያ ላይ, ወደ ልብ ወለድ ዳራ የሚመለስ ውጥረት; የገጸ-ባህሪያት፣ የባህሪ፣ የቁጣ ስሜት፣ የንግግር ዘይቤ እንኳን አለመጣጣም፡- ለስላሳ፣ አሳቢ ኩዝኔትሶቭ የድሮዝዶቭስኪን ጅል፣ ትእዛዝ፣ የማያከራክር ንግግር ለመቋቋም አስቸጋሪ ይመስላል። የረዥም ሰአታት ጦርነት ፣ የሰርጉነንኮቭ ትርጉም የለሽ ሞት ፣ የዞያ ሟች ቁስል ፣ ድሮዝዶቭስኪ በከፊል ተጠያቂ ነው - ይህ ሁሉ በሁለቱ ወጣት መኮንኖች መካከል ገደል ገብቷል ፣ የሕልውናቸው የሞራል አለመጣጣም ።

በፍጻሜው ላይ ይህ ገደል በይበልጥ ጎልቶ ይታያል፡ በህይወት የተረፉት አራቱ ታጣቂዎች አዲስ የተቀበሉትን ትዕዛዝ በወታደር ቦለር ኮፍያ ውስጥ ይቀድሳሉ እና እያንዳንዳቸው የሚጠጡት ሲፕ በመጀመሪያ የቀብር መክሰስ ነው - ምሬት እና ሀዘን ይዟል። የመጥፋት. ድሮዝዶቭስኪ ደግሞ ትዕዛዙን ተቀብሏል ፣ ምክንያቱም ለቢሶኖቭ ለሸለመው ፣ እሱ በሕይወት የተረፈ ፣ የቆሰለ የባትሪ አዛዥ ነው ፣ ጄኔራሉ ስለ Drozdovsky የመቃብር ጥፋተኝነት አያውቅም እና ምናልባትም በጭራሽ አያውቅም። ይህ ደግሞ የጦርነት እውነታ ነው። ነገር ግን ጸሃፊው ድሮዝዶቭስኪን የሚተወው በታማኝ ወታደር ቦለር ኮፍያ ላይ ከተሰበሰቡት በከንቱ አይደለም።

ሁሉም የኩዝኔትሶቭ ከሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት እና ከሁሉም በላይ ከእሱ በታች ካሉ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት እውነት ፣ ትርጉም ያለው እና አስደናቂ የማዳበር ችሎታ ያለው መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው። ድሮዝዶቭስኪ በራሱ እና በሰዎች መካከል በጥብቅ እና በግትርነት ከሚያስቀምጠው አጽንዖት ከሚሰጠው የአገልግሎት ግንኙነት በተቃራኒው እጅግ በጣም አገልግሎት የሌላቸው ናቸው. በጦርነቱ ወቅት ኩዝኔትሶቭ ከወታደሮቹ አጠገብ ይዋጋል, እዚህ መረጋጋት, ድፍረትን, ሕያው አእምሮውን ያሳያል. ነገር ግን በዚህ ጦርነት ውስጥ በመንፈሳዊ ያድጋል፣ ጦርነቱ አንድ ላይ ላመጣቸው ሰዎች ይበልጥ ፍትሃዊ፣ ቅርብ፣ ደግ ይሆናል።

በኩዝኔትሶቭ እና በከፍተኛ ሳጅን ኡካኖቭ መካከል ያለው ግንኙነት የጠመንጃ አዛዡ የተለየ ታሪክ ይገባዋል. ልክ እንደ ኩዝኔትሶቭ, በ 1941 በአስቸጋሪ ጦርነቶች ውስጥ ቀድሞውኑ ተኩስ ነበር, እና በወታደራዊ ብልሃት እና ቆራጥ ባህሪ, ምናልባትም በጣም ጥሩ አዛዥ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ሕይወት በሌላ መልኩ ወስኗል, እና መጀመሪያ ላይ Ukhanov እና Kuznetsov ግጭት ውስጥ እናገኛለን: ይህ ከሌላው ጋር የተጣመረ, ሹል እና አውቶክራቲክ ተፈጥሮ ግጭት ነው - የተከለከለ, መጀመሪያ ላይ ልከኛ. በመጀመሪያ ሲታይ ኩዝኔትሶቭ የድሮዝዶቭስኪን ነፍስ አልባነት እና የኡካኖቭን አናርኪስት ተፈጥሮ መዋጋት ያለበት ሊመስል ይችላል። ግን በእውነቱ ፣ በማንኛውም መርህ ላይ እርስ በርስ ሳይዋደዱ ፣ እራሳቸውን ሲቀሩ ኩዝኔትሶቭ እና ኡካኖቭ የቅርብ ሰዎች ይሆናሉ ። ሰዎች በአንድነት ሲጣሉ ብቻ ሳይሆን መተዋወቅ እና አሁን ለዘለዓለም ቅርብ ነው። እናም የደራሲው አስተያየት አለመኖሩ፣ የረቀቀውን የህይወት አውድ መጠበቁ ወንድማማችነታቸውን እውነተኛ፣ ክብደት ያለው ያደርገዋል።

የልቦለዱ ሥነ-ምግባራዊ, ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ, እንዲሁም ስሜታዊ ጥንካሬ, በመጨረሻው ደረጃ ላይ ከፍተኛውን ከፍታ ላይ ይደርሳል, ቤሶኖቭ እና ኩዝኔትሶቭ በድንገት እርስ በርስ ሲቀራረቡ. ይህ ቅርበት የሌለበት መቀራረብ ነው፡ ቤሶኖቭ መኮንን ከሌሎች ጋር በእኩል ደረጃ ሸልሞ ቀጠለ። ለእሱ ኩዝኔትሶቭ በሚሽኮቭ ወንዝ መዞር ላይ ከሞቱት አንዱ ብቻ ነው. የእነሱ ቅርበት የበለጠ ከፍ ያለ ሆኖ ይታያል፡ የአስተሳሰብ፣ የመንፈስ፣ ለሕይወት ያለው አመለካከት ቅርበት ነው። ለምሳሌ ፣ በቬስኒን ሞት የተደናገጠው ቤሶኖቭ በማህበራዊ ግንኙነት እና በጥርጣሬ እጥረት ምክንያት በመካከላቸው ወዳጃዊ ግንኙነቶች እንዳይዳብሩ በመከልከሉ እራሱን ተጠያቂ አድርጓል (“ቬስኒን በፈለገበት መንገድ እና መሆን ያለበት”) . ወይም ኩዝኔትሶቭ, በዓይኑ ፊት እየሞተ ያለውን የቹባሪኮቭን ስሌት ለመርዳት ምንም ማድረግ ያልቻለው, በመብሳት እየተሰቃየ, ይህ ሁሉ, "ይህ ሊሆን የሚገባው ይመስል ነበር ምክንያቱም ወደ እነርሱ ለመቅረብ ጊዜ ስለሌለው, ሁሉንም ሰው ይረዱ. አፈቀርኩ ...".

በተግባሩ አለመመጣጠን የተከፋፈሉት ሌተና ኩዝኔትሶቭ እና የጦር አዛዡ ጄኔራል ቤሶኖቭ ወደ አንድ ግብ እየተጓዙ ነው - ወታደራዊ ብቻ ሳይሆን መንፈሳዊም ጭምር። አንዱ የአንዱን ሃሳብ ባለማወቃቸው ስለ አንድ ነገር ያስባሉ እና ወደ አንድ አቅጣጫ እውነትን ይፈልጋሉ። ሁለቱም ስለ ህይወት አላማ እና ስለ ድርጊታቸው እና ምኞታቸው ምንነት እራሳቸውን ይጠይቃሉ። በእድሜ ተለያይተዋል እናም እንደ አባት እና ልጅ ፣ እና እንደ ወንድም እና ወንድም ፣ ለእናት ሀገር ፍቅር እና የህዝብ እና የሰብአዊነት ፍቅር በእነዚህ ቃላት ከፍተኛ ትርጉም አላቸው።

ረቂቅ

ርዕሰ ጉዳይ፡-ስነ-ጽሁፍ

በርዕሱ ላይበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ታላቁ የአርበኞች ጦርነት

ተጠናቅቋል፡ተማሪ: 11 ኛ ክፍል Kolesnikov Igor Igorevich

ምልክት የተደረገበት፡ሱራቢያንቶች Rimma Grigorievna

S. Georgievskoe

እቅድ፡

1 መግቢያ.

2. "Vasily Terkin" በሚለው ግጥም ውስጥ ለሩስያ ወታደር የመታሰቢያ ሐውልት.

3. "ወጣት ጠባቂ" A. Fadeev.

4. "ሳሻ" በ V. Kondratiev.

5. በ V. Bykov ስራዎች ውስጥ የጦርነት ጭብጥ.

6. "ሞቃት በረዶ" Y. Bondarev.

7. መደምደሚያ.

ጦርነት - ጨካኝ ቃል የለም ፣

ጦርነት - ምንም አሳዛኝ ቃል የለም,

ጦርነት - ምንም የተቀደሰ ቃል የለም.

በእነዚህ ዓመታት ጭንቀትና ክብር ውስጥ.

እና በከንፈራችን ላይ የተለየ ነው

ሊሆን አይችልም እና አይሆንም.

/ ኤ. ቴቫርዶቭስኪ /

በማንኛውም ጊዜ

የማትሞት ምድር

ወደ ብልጭ ድርግም የሚሉ ኮከቦች

መርከቦችን ማሽከርከር ፣

ስለ ሙታን

ከሚንቀጠቀጥ ምንጭ ጋር መገናኘት ፣

የምድር ሰዎች.

እርግማን

የምድር ሰዎች!

/አር. የገና በአል/

የጽሁፌ ርዕስ በአጋጣሚ አልተመረጠም። እ.ኤ.አ. በ 2005 በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት የሶቪየት ህዝብ ድል 60 ኛ ዓመቱን ያከብራል። በጽሁፌ ውስጥ ሀገሪቱን ከፋሺስታዊ ስጋት ለማዳን ለላብ እና ለደም ከማያራቁ ተራ ወታደሮች ጋር ስላደረጉት የሶቪየት ጸሃፊዎች ግፍ ማውራት እፈልጋለሁ።

... ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ብዙ ጊዜ አልፏል። ስለ ጉዳዩ ከአርበኞች፣ ከመጻሕፍት እና ከፊልሞች ታሪክ የሚያውቁ ትውልዶች ቀድመው አድገዋል። የጠፋው ህመም ለዓመታት ቀነሰ, ቁስሎቹ ተፈወሱ. ለረጅም ጊዜ ተገንብቷል, በጦርነት ወድሟል. ግን ደራሲዎቻችን እና ገጣሚያኖቻችን ለምን ወደ እነዚያ ጥንታዊ ቀናት ተመለሱ? ምን አልባት የልብ መታሰቢያ ያዝናቸዋል...ጦርነቱ አሁንም በልቦለድ ብቻ ሳይሆን በህዝባችን ትውስታ ውስጥ ይኖራል። ወታደራዊ ጭብጥ የሰው ልጅ ሕልውና ላይ መሠረታዊ ጥያቄዎችን ያስነሳል። የውትድርና ፕሮሴስ ዋና ጀግና በጦርነቱ ውስጥ ተራ ተሳታፊ ፣ የማይታወቅ ሰራተኛ ነው። ይህ ጀግና ወጣት ነበር ፣ ስለ ጀግንነት ማውራት አልወደደም ፣ ግን በታማኝነት ወታደራዊ ተግባራቱን ፈፅሞ በቃላት ሳይሆን በተግባር ጎልቶ የወጣ።

የዩሪ ቦንዳሬቭ ታሪኮችን እና ልብ ወለዶችን እወዳለሁ-“የመጨረሻዎቹ ቮሊዎች” ፣ “ሻለቆች ለእሳት ጠይቀዋል” ፣ “ትኩስ በረዶ” እነዚህን መጽሃፎች በማንበብ አንድ ሰው በሕይወት የተረፈው እንዴት እና በስሙ ምን እንደሆነ ተረድተዋል ። የእሱ የሞራል ጥንካሬ, የትግሉ ሰዎች መንፈሳዊ ዓለም ምን ነበር .

ካፒቴን ኖቪኮቭ ("የመጨረሻው ቮሊዎች" በሚለው ታሪክ ውስጥ) ከተቋሙ የመጀመሪያ አመት ጀምሮ ወደ ፊት ቀረበ. የጦርነቱን ከባድ እውነት ቀደም ብሎ ተምሯል እና ስለዚህ ቆንጆ ፣ ሕያው - ጥሩ ቃላትን ይጠላል። ወደፊት አስቸጋሪ ውጊያ ካለ ሁኔታውን አያስጌጥም. እየሞተ ያለውን ወታደር አያጽናናውም፣ ነገር ግን “አልረሳህም” ይለዋል። ኖቪኮቭ በጣም አደገኛ ወደሆነው አካባቢ ፈሪ ተዋጊ ለመላክ አያመነታም።

ዮ ቦንዳሬቭ ስለ እሱ ሲጽፍ “ብዙውን ጊዜ ሆን ብሎ የሚወደውን ነገር አይገነዘብም ነበር፣ “በጣም ወጣት ነበር እናም በጦርነቱ ውስጥ ብዙ ደግነት የጎደለው ድርጊት፣ የሰው ልጅ ስቃይ፣ በእጣ ፈንታ ለትውልዱ ሲለቀቅ አይቷል… ሰላማዊ የሰው ልጅ ህይወት - ከጦርነቱ በኋላ, ለወደፊቱ ተወ.

ይህ ሰው ከሌሎቹ የተለየ አልነበረም። እና ጀግናው የሚገለጽበት ሁኔታ, ምንም እንኳን አስደናቂ ቢሆንም, በተመሳሳይ ጊዜ ለወታደራዊ ሁኔታዎች የተለመደ ነው. ነገር ግን የኖቪኮቭን ውስጣዊ ዓለም በመግለጥ ደራሲው አንድን ሰው ላለማጮህ ምን ያህል ትልቅ የሞራል ጥንካሬ እንደሚያስፈልግ ያሳያል ፣ ግዴታውን በትክክል ለመወጣት ፣ ሞትን ላለመፍራት ፣ ግድየለሽነትን እና ራስ ወዳድነትን ለመቋቋም። ሌላ. የዚህ ሰው ህይወት እያንዳንዱ ሰዓት ድንቅ ነበር, ምክንያቱም እራሱን ለመስዋዕትነት ባለው የማያቋርጥ ፍላጎት ጎን ለጎን አለፈ.

እርግጥ ነው, የወታደራዊ ሥነ-ጽሑፍ ዋነኛ ገጸ-ባህሪ ሁልጊዜም ሰዎች እና ከሰዎች የመጣ ሰው ነው. ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት በመጀመሪያዎቹ ዓመታት፣ ጸሐፊዎች፣ “አፈ ታሪክ” ጀግኖችን፣ ብሩህ፣ ብርቱዎችን፣ ያልተለመዱ ስብዕናዎችን የመረጡ ይመስሉኛል። እነዚህ የ A. Fadeev ("ወጣት ጠባቂ"), B. Polevoy ("የእውነተኛ ሰው ታሪክ"), ኢ ካዛኬቪች ("ኮከብ") እና ሌሎች ጀግኖች ናቸው. የእነዚህ መጻሕፍት ጀግኖች አንድ ሰው ታላቅ ድፍረትን ፣ ልዩ ጽናት ወይም ወታደራዊ አርቆ አስተዋይ ማድረግ በሚኖርበት ጊዜ አጣዳፊ ፣ አንዳንድ ጊዜ አስገራሚ ሁኔታዎች ውስጥ ናቸው።

እንደ እኔ አምናለሁ እነዚህ ፀሐፊዎች እራሳቸው የፊት መስመር ወታደሮች ወይም የጦርነት ዘጋቢዎች: ኬ. ሲሞኖቭ, ኤም. ሾሎክሆቭ, ጂ ባክላኖቭ, ቪ. ባይኮቭ, ኤ. ቲቫርድቭስኪ, ቢ ቫሲሊዬቭ, ኬ.ቮሮቢዮቭ, ቪ. ኮንድራቲዬቭ. የሞት ዛቻ ሲገጥማቸው ሰዎች የተለየ ባህሪ እንዳላቸው በግላቸው እርግጠኞች ነበሩ። አንዳንዶቹ ደፋር፣ ደፋር፣ በትዕግስት የሚደነቁ እና ከፍተኛ የወዳጅነት ስሜት አላቸው። ሌሎች ደግሞ ፈሪዎች፣ ዕድለኛዎች ይሆናሉ። በአስቸጋሪ ወቅት መልካም ከክፋት፣ ንፅህና ከክፋት፣ ጀግንነት ከክህደት በእጅጉ ይለያል። ሁሉም የሚያምሩ ልብሶቻቸው ከሰዎች ላይ ይበርራሉ, እና ልክ እንደነበሩ ይታያሉ.

ቫሲል ባይኮቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “በዚህ ጦርነት ፋሺዝምን አሸንፈን የሰው ልጆችን የወደፊት እጣ ፈንታ መከላከል ብቻ ሳይሆን ጥንካሬያችንን ተገንዝበን እኛ ራሳችን ምን ማድረግ እንደምንችል ተገነዘብን…. እ.ኤ.አ. በ 1945 ለአለም ግልፅ ሆነ-አንድ ቲታን በሶቪየት ህዝብ ውስጥ ይኖራል ፣ ማንም ሊቆጥረው የማይችል እና ይህ ህዝብ ምን ማድረግ እንደሚችል ሙሉ በሙሉ ማወቅ አይቻልም።

በአብዛኛዎቹ አጫጭር ታሪኮቹ እና ታሪኮች ውስጥ, V. Bykov ገፀ ባህሪያቱን ከህሊናቸው ጋር ብቻቸውን ሲሆኑ በእንደዚህ አይነት ሁኔታዎች ውስጥ ያስቀምጣቸዋል. በአስቸጋሪ ወቅት፣ “ከዚያ በማይከፋበት ቅጽበት” ውስጥ እንዴት እንደነበሩ ማንም የሚያውቅ ላይሆን ይችላል።

ማንም ሰው ቪትካ ስቪስት ("ክሬን ጩኸት") እራሱን በፋሺስት ታንክ ስር እንዲጥል አያስገድድም. እና ወጣቱ ያልተቃጠለ ግሌቺክ ብልህ እና ተንኮለኛውን የኦቭሴቭን ምሳሌ ለመከተል እና ለማምለጥ ለመሞከር እድሉ አለው። ነገር ግን ሁለቱም በክህደት የህይወት መብትን ከማግኘታቸው ሞትን ይመርጣሉ።

ሰው ራሱ ለራሱ ባህሪ ተጠያቂ ነው, እና ከፍተኛው ፍርድ ቤት የህሊና ፍርድ ቤት ነው. የሶስተኛው ሮኬት ጀግና ሉክያኖቭ “አንድን ሰው ከራሱ በላይ የሚገዛ የለም” ብሏል።

በሩሲያ ምርጥ ጸሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ ስላለው ጦርነት ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት ወደ በጀግኖች እጣ ፈንታ ወሳኝ ጊዜያት ወደ በጣም አስቸጋሪ ጊዜያት ዞሯል እና የተዋጊውን ወታደር ሰብአዊነት አሳይቷል ።

በ V. Kondratyev ታሪክ "ሳሻ" ውስጥ በ Rzhev አቅራቢያ የፊት ለፊት የዕለት ተዕለት ኑሮ ሥነ ልቦናዊ ምስል ተዘርግቷል. ከ1941 መኸር እስከ መጋቢት 1943 ከጀርመን ጦር ቡድን ማእከል ጋር ከባድ ጦርነቶች ተካሂደዋል። የእነዚህ አድካሚ እና የተራዘሙ ጦርነቶች ትዝታ ኤ ቲቪርድቭስኪን በጣም መራራ ወታደራዊ ግጥሞችን “በ Rzhev አቅራቢያ ተገድያለሁ…” እንዲሉ አነሳሳው።

ግንባሩ እየነደደ እንጂ እየቀዘቀዘ አልነበረም።

በሰውነት ላይ እንደ ጠባሳ.

ሞቻለሁ እና አላውቅም

የእኛ Rzhev በመጨረሻ ነው?

... በበጋ ፣ በአርባ ሰከንድ ፣

ያለ መቃብር ተቀብሬያለሁ።

በኋላ የሆነው ሁሉ

ሞት ከድቶኛል።

ከ"እኔ" ታሪኩ ወደ ወታደሩ "እኛ" ይሄዳል፡-

... የተፋለሙት በከንቱ እንዳልሆነ

እኛ ለእናት ሀገር ነን

እሱን ማወቅ አለብህ።

የሃያ ዓመቷ ሳሻ Rzhev አቅራቢያ እየተዋጋ ነው። በሕይወት ተርፎ፣ በጦርነቱ ጎዳናዎች ላይ ምን ያህል እንደሄደ፣ እንዴት ራሱን እንደሚለይ ለማወቅ አልቻልንም። ሳሽካ ለነርስ የመጀመሪያውን ፍቅሩን አጣጥሟል ፣ የመጀመሪያውን እስረኛውን አመጣ ፣ ለጦር አዛዡ ቦት ጫማ ለማግኘት ወደ ማንም ሰው ሄዶ “በአካባቢው ጠቀሜታ” ጦርነት ውስጥ ተንከባከበው ።

በሞተ ጀርመናዊ ላይ.

በጭቃ፣ ብርድና ረሃብ፣ አብረውት አብረው ከቆሙት መካከል ጥቂቶቹ በህልማቸው ወይም በድል ለመኖር ተስፋ ባደረጉበት ዘመን፣ ሳሽካ በህይወት የተቀመጡትን የሞራል ችግሮች በቅንነት ፈትቶ በብስለት እና በመንፈስ ከተጠናከረ ፈተናዎች ይወጣል። .

እንደነዚህ ያሉትን ስራዎች ካነበቡ በኋላ, ስለ ሶቪየት ወታደር ባህሪ, በጦርነቱ ውስጥ ስላለው ባህሪ እንደገና ያስባሉ. እና፣ በእርግጥ፣ የY.Bondarev ልቦለድ "ባህር ዳርቻ" የተወሰደውን የአንድሬይ ክኒያሽኮ በሚያምር ሁኔታ የተፃፈ፣ ህይወት የሚመስል እና በሥነ ጥበባዊ ትክክለኛ ምስል አስታውሳለሁ። ግንቦት 1945 ዓለም በናዚ ጀርመን ላይ የተቀዳጀውን ድል አከበረ። ለአራት ከባድና ደም አፋሳሽ አመታት ሲያልሙት የኖሩት የህይወት ጎዳናዎች በተረፉት ፊት ተከፈቱ። በዚያ ዘመን የህይወት ደስታ፣ በሰላም የመኖር ደስታ በልዩ ሃይል ተሰምቶ ነበር፣ እናም የሞት ሀሳብ የማይታመን ይመስላል። እና በድንገት፣ በጣም ያልተጠበቀ፣ በዝምታ መካከል፣ የማይረባ፣ ድንገተኛ የፋሺስት በራስ የሚንቀሳቀሱ ጠመንጃዎች ጥቃት። እንደገና ውጊያው ፣ እንደገና ተጎጂዎች ። አንድሬይ Knyazhko ወደ ሞት ሄዷል (በሌላ መልኩ መናገር አይችሉም!), ተጨማሪ ደም መፋሰስ ለመከላከል ይፈልጋል. በጫካ ህንፃ ውስጥ የሰፈሩትን ጀርመናዊ ወጣቶችን ከወርዎልፍ ለማዳን ይፈልጋል፡- “ምንም አይነት ጥይት አልነበረም። በጫካው ውስጥ የሰዎች ጩኸት አልበረደም። Knyazhko, አጭር, በወገቡ ላይ ጠባብ, ቁመናው የተረጋጋ, ራሱ አሁን ወንድ ልጅ መስሎ, በጠራራሹ ላይ ተራመደ, ለካ እና ተለዋዋጭ በሆነ መልኩ ቦት ጫማውን በሳሩ ላይ እየረገጠ, መሀረቡን እያወዛወዘ.

በመኳንንት እና በጎ አድራጎት ውስጥ ፣ ሕያው ስብዕና ያለው የሩሲያ ሌተና ፣ በ “Werewolf” አዛዥ ውስጥ የተካተተ - ቀይ-ፀጉር ኤስኤስ ሰው ፣ Knyazhko አሸነፈ። ጸሃፊው ይህንን ጀግና፣ መልኩን፣ ብልህነቱን፣ በጦር ሜዳ ውስጥ በወጣ ቁጥር ስሜት “በአረንጓዴ ውሃ ላይ እንዳለ ጠባብ ጨረር” ከሚል ደካማ፣ የሚያብለጨልጭ ነገር ይወለድ ነበር በማለት ገልፆታል። እናም ይህ ጨረሮች፣ የሟቹ ሌተና አጭር እና አስደናቂ ህይወት፣ ከሩቅ ታሪክ እስከ ዘመናችን ህዝቦች ድረስ ያበራል። “ባሕሩ ዳርቻ” የተሰኘው ልብ ወለድ ሠራዊታችን ለጀርመን ሕዝብ ያመጣውን በጎ በጎ ነገር የሞራል ድባብ ሞልቷል።

ጦርነቱ በወታደር ልብ ውስጥ አይረሳም, ነገር ግን እንደ ትውስታ ብቻ አይደለም, ምንም እንኳን በአሳዛኝ ሁኔታ የላቀ ቢሆንም, ነገር ግን እንደ ትዝታ, ለአሁኑ እና ለወደፊቱ ህይወት ያለው ዕዳ, እንደ "አስደሳች ጦርነት" እንደ.

የአባቶች የተቀደሰ ምድር በደም የተትረፈረፈ ታላቅ አባታችን ነው። የ Evgeny Nosova ጀግኖች አንዱ "እንደሚገባው ሁሉ ሀውልቶችን ካቆመ እዚህ ለነበሩት ጦርነቶች ምንም ቦታ አይኖርም" ብለዋል.

እኛ የአሁኑ ትውልድ ደግሞ በሰላም ለመኖር፣ በጠራራ ሰማይና በጠራራ ፀሐይ ለመደሰት "ደስታ በምን ዋጋ እንደሚገኝ" ማስታወስ አለብን።

በሩሲያ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ የአካዳሚክ ታሪክ ውስጥ "የታላቁ የአርበኞች ጦርነት ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ" ምዕራፍ እንደሚከተለው ተጀመረ: - ሰኔ 22, 1941 ናዚ ጀርመን በሶቪየት ህብረት ላይ ጥቃት ሰነዘረ ። የሶቪየት ህዝቦች ሰላማዊ የፈጠራ እንቅስቃሴ ተቋርጧል. በፓርቲና በመንግስት ጥሪ ሀገሪቷ በሙሉ ፋሽስታዊ ጥቃትን ለመታገል ተነስቶ ወደ አንድ የጦር ካምፕ ገባ። እንደ መላው የሶቪየት ህዝቦች ሕይወት ፣ የአርበኝነት ጦርነት አዲስ ታሪካዊ ጊዜን ፈጠረ ። ለወቅቱ መስፈርቶች ምላሽ በመስጠት, ጽሑፎች በወታደራዊ መንገድ እንደገና ተደራጅተዋል. የታወቁት ቀመሮች፣ ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ድግግሞሾች ተሰርዘዋል፣ ብዙ ጊዜ የማይከራከር ተደርገው ይወሰዳሉ። እንደነበረው ይመስላል። ግን በእውነቱ, አዎ, ግን እንደዚያ አይደለም, ሁሉም ነገር በጣም የተወሳሰበ ነበር. በጦርነቱ የመጀመሪያ አመት ለከባድ ሽንፈታችን ዋና ምክንያት በስታሊን የቀረበው ድንገተኛ ሁኔታ በጣም አንጻራዊ ቢሆን ኖሮ። የፓርቲና የመንግስት አመራሮች ከሚያስተላልፏቸው መግለጫዎች በተቃራኒ ለነሱ አለመዘጋጀታችን እንጂ ጦርነቱ ራሱ በድንገት አልነበረም።

የሥራው ጽሑፍ ያለ ምስሎች እና ቀመሮች ተቀምጧል.
የስራው ሙሉ ስሪት በፒዲኤፍ ቅርጸት በ "የስራ ፋይሎች" ትር ውስጥ ይገኛል

መግቢያ።

በጽሑፎቻችን ውስጥ የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጭብጥ እጅግ በጣም ብዙ እና ጉልህ ነው, ምክንያቱም በአገራችን ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ህዝቦች አሳዛኝ እጣፈንታ ውስጥ ከታላቅ ታሪካዊ ክስተት ጋር የተያያዘ ነው.

ይሁን እንጂ ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ፣ በዓለም ላይ በታዩ ታሪካዊ ለውጦች፣ ከ1941-1945 ጦርነት ጋር በተያያዙ ችግሮች ላይ የተለያዩ አመለካከቶች አሉ። የኛን ድል ዓለም-ታሪካዊ ፋይዳ በማካተት የሥራዬ ዓላማ በተወሰኑ ወቅቶች ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሥነ-ጽሑፍ እድገትን በመተንተን በአሁኑ ወቅት የአገራችንን ታሪካዊ ታሪክ በመረዳት ሂደት ውስጥ ያሉትን ሂደቶች ማጥናት ነው። ካለፈው ጦርነት ጋር እና ጨምሮ።

ነገር ግን፣ የታሪክ ክስተትን ምንነት ለመረዳት፣ አንድ ሰው ከመነሻዎቹ፣ በቀላሉ የማይታዩ ጅረቶች፣ የሰውን ልብ በፍርሀት እንዲሞላ እና ሁከት እንዲፈጠር የሚያደርግ አስፈሪ ጎርፍ ወደ መወለድ መሄድ አለበት። የልቦለዶች፣ አጫጭር ልቦለዶች፣ ግጥሞች እና ግጥሞች ስለ ጦርነቱ የሚፈሱት “ምንጭ” ከዋነኛው ነገር - ህዝባችን ለምን እንዲህ አይነት ኪሳራ እንደደረሰበት ከማሰብ ጀምሮ የሚከተሉትን ተግባራት ገጥሞኝ ነበር።

የታላቁ የአርበኞች ጦርነት ታሪክ መከለስ እና የድል አድራጊነታችን ዓለም-ታሪካዊ ጠቀሜታ ትርጉም የለሽ እና የማይቻል መሆኑን ማረጋገጥ።

በጦርነቱ ጭብጥ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የእድገትን ተለዋዋጭነት ለመከታተል እና በተለያዩ ታሪካዊ ጊዜዎች ውስጥ ያለውን ነፀብራቅ።

ስለ ዘመናዊ ጦርነቶች ያለፉትን ዓመታት ጽሑፎች ጋር ያለውን ግንኙነት ለመወሰን.

የዚህ ፕሮጀክት ደራሲ ቢቢክ ዳሪያ የምርምር ጽሑፉን ርዕስ የሚገልጹ ብዙ ምንጮችን በማጥናት ጥሩ ሥራ ሰርታለች። ከ8-11ኛ ክፍል ላሉ ተማሪዎች የምታካፍለውን ቁሳቁስ አቀላጥፋ ትታለች። ዳሪያ በምርምርዋ ለልጆቹ አንድ አቀራረብ አሳይታለች።

የኛ ሊሲየም የሚገኘው በወታደር ካምፕ ውስጥ ሲሆን በአብዛኞቹ ቤቶቹ ላይ በጦርነቱ ወቅት ህይወታቸውን የሰጡ ጀግኖችን የሚያስታውሱ የመታሰቢያ ጽሁፎች አሉ። በተለምዶ ሊሲየም ከታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ዘማቾች ጋር ስብሰባዎችን ያካሂዳል ፣ ከወታደራዊ ስራዎች ዘማቾች ጋር ፣ ይህም ተማሪዎቻችን የታላቁን የአርበኝነት ጦርነት ጭብጥ በደንብ እንዲረዱ ያስችላቸዋል።

በሊሲየም በጦርነቱ ውስጥ ስላሉ ተሳታፊዎች እጅግ የበለፀገውን ቁሳቁስ የያዘው የቻካሎቭሲ ሙዚየም አለው ፣ ስለሆነም ዳሻ በአጋጣሚ አልነበረም ታላቁ የአርበኞች ግንባር በአገራችን ታሪካዊ እድገት በተለያዩ ጊዜያት በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንዴት እንደተንፀባረቀ ለመፈለግ ፍላጎት ያደረበት። .

ቢቢክ ዳሪያ ሥራውን በራሷ ሠርታለች።

II. ዋና ክፍል.

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ክልሉን ለመጠበቅ ሳይሆን የህዝቡን፣ የቋንቋውን፣ የባህላቸውን እና የወደፊቶቹን ህይወት ለመጠበቅ ስለነበር ለእኛ ነፃ አውጭ፣ የተቀደሰ ጦርነት ሆነ።

ጦርነቱ በማንኛውም መልኩ በቀጥታ የተሳተፉትን ብቻ ሳይሆን ክፉኛ ጎዳ። ከ 1945 በኋላ ወደ ዓለም የመጡትን ብዙ የወደፊት ትውልዶችን አነጣጥራለች ፣ ዓላማዋ ፣ የእያንዳንዱን ሰው ጥንካሬ ፣ ጥንካሬ እና የሞራል ከፍታ ፣ ለእናት ሀገር ያለውን ፍቅር ፈትኖ ነበር።

ሥነ ጥበብ እነዚያን የማይታዩ የመንፈሳዊ ሕይወት “ክሮች” ለመተንተን ፈልጎ ነበር ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና አንድ ሰው በጣም ሊቋቋሙት በማይችሉ ሁኔታዎች ውስጥ ሰው ሆኖ ቆይቷል። በምድር ላይ ያሉትን ሁሉ የሚጠብቁ ሥሮች አሉ፡ እዚህ ግዴታ ነው፣ ​​እና ለህይወት ፍቅር፣ እና የሞት ፍርሃትን ማሸነፍ እና ለትውልድ ሀገራቸው የኃላፊነት ስሜት።

ስለ ጦርነቱ በሺዎች የሚቆጠሩ መጽሃፎች ተጽፈዋል ፣ ግን ይህ ርዕስ የማይረሳ እና አሁንም አንባቢዎችን ያስጨንቃቸዋል ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው የባህሪውን ጥንካሬ እና ጥንካሬ የሚገነዘበው በእነሱ ውስጥ ነው - እነዚህ በሥነ-ጽሑፍ ዓለም ውስጥ በጣም ሕይወትን የሚያረጋግጡ ሥራዎች ናቸው። .

በጦርነቱ የተወለዱት የመጀመሪያዎቹ የግጥም መስመሮች ከተጀመረ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ጮኹ። ለሕይወት የተጠሩት በተበደሉት ሰዎች ቅዱስ ስሜት ነው።

እ.ኤ.አ. ሰኔ 22 ቀን 1941 የጦርነቱ መጀመሪያ በቅጽበት የብዙሃኑን አመለካከት ለውጦ ጠንካራ ስሜታዊ ልምዶችን አስነስቷል ፣ በዚህ ውስጥ ጭንቀት ፣ ትልቅ አደጋ ብቻ ሳይሆን እናት አገሩን ለመከላከል ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው ። በማንኛውም ዋጋ ጠላትን ለማሸነፍ.

ለናዚዎች አሳፋሪ ጥቃት የተጋለጠበት የታላላቅ ሰዎች ቅዱስ ስሜት የተገለጠው በዚህ መንገድ ነበር።

በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ውስጥ ለሁሉም የሶቪየት ሰዎች የማይረሳ ዘፈን ተወለደ-በቤሎሩስስኪ የባቡር ጣቢያ መድረክ ላይ ፣ የ echelons ጦርነቱ ከሄደበት ፣ የኤ አሌክሳንድሮቭ ታላቅ የከበረ ሙዚቃ ነፋ ፣ እና ግርማ ሞገስ ያለው፣ ገጣሚው V.I. ነፍስን የሚማርኩ ቃላት። ሌቤዴቫ - ኩማች:

ተነሺ ታላቅ ሀገር

እስከ ሞት ድረስ ለመዋጋት ተነሱ!

ከጨለማው ፋሺስት ኃይል ጋር

ከተረገመው ጭፍራ ጋር።

ክቡር ቅድስና

እንደ ማዕበል ቅደዱ

... የህዝብ ጦርነት አለ። ቅዱስ ጦርነት።

በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ህዝቡ ጠላትን ለመዋጋት የሚያነሳሳ ቃል እንዲወለድ ለማድረግ ፈልገዋል. ይህን ቃል በተቻለ ፍጥነት ለእያንዳንዱ ሰው ማድረስ አንድ አስፈላጊ ተግባር ነበር, ስለዚህ ግጥሞች እና ትናንሽ የስድ ጽሁፍ ስራዎች ወደ ፊት መጡ: ታሪክ, ድርሰት, ጽሑፍ "የጦርነት በራሪ ወረቀት" ውስጥ ታትሞ ሊሰጥ ይችላል. ከፊት መስመር ላይ ባሉት ቦይ ውስጥ እነሱን ለማንበብ እድሉ ።

ጦርነቱ ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ወታደሮቻችን እያፈገፈጉ ነው። በተያዘው ግዛት ናዚዎች ያደረሱትን ግፍና በደል መላ አገሪቱ ስለተገነዘበ የቅጣት ጭብጥ በግጥም ተንጸባርቋል። በኬ ሲሞኖቭ ግጥም ውስጥ “ቤትዎ ለእርስዎ ውድ ከሆነ…” ፣ ለእናት ሀገር ዕጣ ፈንታ የባህር ዳርቻ ሀላፊነት ያለው ሀሳብ በግልፅ ተገልጿል-

ማንም እንደማያድናት እወቅ

ካላዳናት።

ማንም እንደማይገድለው እወቅ

እሱን ካልገደሉት።

እና በዚህ ውስጥ የጭካኔ ጥሪ አልነበረም-የሥራው መስመሮች ከፍተኛውን የሰው ልጅ ያንፀባርቃሉ - ሀገርዎን, ቤትዎን እና ልጆችን ከጠላት ለመጠበቅ. ከጠላት ጋር የሚደርስ ማንኛውም ቅጣት ቅጣት ነው። የ M. Aliger ግጥም "ዞያ" የተፃፈው በዚህ ርዕስ ላይ ስለ ከፋፋይ ልጃገረድ ዞያ ኮስሞዴሚያንስካያ የጀግንነት ሞት በመናገር ነው. የኤም ኢሳኮቭስኪ "የልጁ መመሪያ", "ተበቀል" እና ሌሎች ስራዎች በሰፊው ይታወቁ ነበር.

ይሁን እንጂ በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ወራት የግጥም ዥረቱም በግጥም ተጠናክሯል፡ ስለ ጀግኖች እና የፊት መስመር መጻህፍት ከተጻፉት መጣጥፎች ቀጥሎ ስለ ፍቅር እና ጓደኝነት ግጥሞች በጋዜጦች ታትመዋል እና የሩሲያ ተፈጥሮ ምስሎች በተለይ ዘልቀው እንዲገቡ አድርጓቸዋል።

የዘፈኑ መወለድ እና መስፋፋት ልብ ሊባል ይገባል ምክንያቱም የሕዝባችን ነፍስ ሁል ጊዜ ወደ እሱ ይሳባል ፣ ስፋቱን ሁሉ በዘፈን ተነሳሽነት ይገልጣል።

ዘፈኑ ከፊት መስመር ዱጎት ፣ እና በፓርቲያን የጫካ ካምፕ ፣ እና በሆስፒታል ክፍል ውስጥ ፣ እና ከአስቸጋሪ እና ረጅም ሽግግር በኋላ ቆመ። በዚያን ጊዜ ብዙ ተወዳጅ ዘፈኖች ነበሩ, አብዛኛዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ እና የብዙ ኮንሰርቶች ጌጦች ናቸው.

የ M.V.Isakovsky ስም በአገራችን በሰፊው ይታወቃል. ደግሞም በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች "ከግንባሩ አጠገብ ባለው ጫካ ውስጥ", "ጠላቶች የራሳቸውን ጎጆ አቃጥለዋል" ብለው ዘፈኑ. ልዩ ቦታ የካትዩሻ ነው። ይህ ዘፈን በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት እውነተኛ ተዋጊ ሆነ። የፊት መስመር ገጣሚው ኤ ፕሮኮፊዬቭ “ጥላቻን የበለጠ ለማጠናከር ስለ ፍቅር እንነጋገር” ሲል ጽፏል። ብዙ የካትዩሻ ስሪቶች ነበሩ ማለት አለብኝ: ተዋጊዎች ፣ ፓርቲስቶች ፣ ነርሶች የራሳቸውን የግጥም ስሪቶች ፈጠሩ ፣ ዘፈኑ በእውነት ተወዳጅ ሆነ።

የአሌክሲ ሰርኮቭ "ዱጎት" እጣ ፈንታ ያልተለመደ ነው፡ ገጣሚው በህዳር 1941 በኢስታራ አቅራቢያ ከባድ ጦርነት ካደረገ በኋላ ከግንባሩ በጻፈው ደብዳቤ ላይ በርካታ የግጥም መስመሮችን ጻፈ። ." ምናልባት የማይጠፋ ፍቅር ከወታደር-ገጣሚ ሞትን አስቀርቷል, ህይወት ሰጠው? ቁፋሮው ከፊት ለፊት በጣም የተወደደ ነበር፣ እናም አሁን እንኳን ይወደዳል።

በጠላት ላይ የበቀል እርምጃ ለመውሰድ ከፍተኛ ፍላጎት ቢኖረውም, የበቀል ጭብጥ በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ ብቻ በጽሑፎቹ ውስጥ በግልጽ ተንጸባርቋል.

ብዙም ሳይቆይ የግለሰቦች እጣ ፈንታ ከሕዝብ እጣ ፈንታ ጋር አለመግባባት ወደ ፊት ይመጣል ፣ የአገር ፍቅር እና የጀግንነት ጭብጥ ይስፋፋል። ስለ ፍቅር እና ታማኝነት ፣ ስለ ወታደር ጓደኝነት ፣ ስለ ሩሲያዊት ሴት ከባድ ትከሻ ስለተሸከመች ፣ የኋላ ኋላ የሚያፈርስ ስራ እየተሰራ ነው።

ጦርነቱ ቢኖርም ሁሉም ነገር የሰላምን ሀሳብ ፣ ሁሉንም የሚያሸንፍ የህይወት ፍላጎት እንደሚያንፀባርቅ ጥርጥር የለውም። ኤ ቲቫርድቭስኪ ስለዚህ ጉዳይ በግልፅ እና በአጭሩ “Vasily Terkin” በሚለው ግጥሙ ተናግሯል፡-

ትግሉ ቅዱስ እና ትክክለኛ ነው።

ሟች ውጊያ ለክብር አይደለም

በምድር ላይ ላለው ሕይወት።

የግጥሙ ጀግና ከስሞሌንስክ የመጣ ቀላል ልጅ ነው ፣ ወታደር የማይታጠፍ የህዝብ መንፈስ ተሸካሚ ፣ ተወዳጅ የስነ-ጽሑፍ ባህሪ።

ምናልባትም, ከ 1945 በኋላ የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደት ተፈጥሯዊ እና ምክንያታዊ ነበር-ጸሐፊዎች ጦርነቱን "በቅርብ እቅድ" አሳይተዋል. ልቦለዶች፣ ታሪኮች፣ ግጥሞች እና ግጥሞች ለተሞክሮ ምላሽ የሚሰጡ አይነት ነበሩ።

የሚቀጥሉት አመታት በተለያዩ ስራዎች መስፋፋት ተለይተው ይታወቃሉ፡ እነዚህም የአርቲስቱ ሀሳብ ካለፈው ጦርነት ጋር ተያይዞ ወደ ተከሰቱት ክስተቶች ጥልቅ ዘልቆ የገባባቸው መጻሕፍት ነበሩ።

በእኛ ወታደራዊ ፕሮሴስ ውስጥ ልዩ ክስተት አለ - "ሌተነት ፕሮዝ" ይባላል።

የእነዚህ ያልተለመደ እውነት ስራዎች ጀግኖች ታዋቂ አዛዦች ወይም የጠላት ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ የሚገቡ ስካውቶች አይደሉም። የለም፣ እነዚህ ወታደሮች፣ ሳጂንቶች እና በጣም ወጣት መኮንኖች ናቸው፣ ትላንትና አሁንም የቀድሞ የአስረኛ ክፍል ተማሪዎች።

በጦርነቱ ወቅት የአስራ ዘጠኝ አመት እድሜ ያላቸው መኮንኖች ብዙ ነበሩ፡ የመድፍ ባትሪዎችን እና የእግረኛ ጦር ሰራዊትን የሚመሩ፣ ከወታደሮቻቸው ጋር መከላከያን የያዙ፣ አንድ ቡድን ወይም ኩባንያ ለማጥቃት ያነሱ እና መጀመሪያ በጥይት ስር የገቡት እነሱ ነበሩ።

የፊት-መስመር ጸሐፊዎች ሥራ ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አስፈላጊ አገናኝ ሆነ ፣ ግን ክስተቶቹን ሰፋ ባለው “ዓለም አቀፍ” ሚዛን ለመረዳት አስፈላጊ ነበር ፣ የዓላማውን ምስል በጥልቀት መገምገም ፣ ማወዳደር ፣ መተንተን ያስፈልጋል ። የተከሰቱት ምክንያቶች እና ውጤቶች. ይህ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው መመሪያ በሰርጌይ ዬሴኒን ቃላት ውስጥ ሊባል ይችላል-

ፊት ለፊት

ፊቶችን ማየት አይቻልም።

ትልቁ ከሩቅ ይታያል።

በ 70-80 ዎቹ ውስጥ ስለ ጦርነቱ ብዙ ብሩህ ችሎታ ያላቸው መጻሕፍት ተፈጥረዋል. ጭብጡ የማያልቅ ስለነበር እያንዳንዱ ጸሐፊ በራሱ መንገድ ሄዷል።

ሁሉም ነገር አስቀድሞ በዝርዝር ያጠኑ እና ጥቃቅን ነገሮች ሳይታሰብ ወደ ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ግኝት ተለውጠዋል።

ከ "ሌተናንት ፕሮዝ" ተወካዮች መካከል የቦሪስ ቫሲሊዬቭ ስም ብዙ አንባቢዎችን ይስባል. በ 17 ዓመቱ ቦሪስ ቫሲሊዬቭ በጎ ፈቃደኝነት ወደ ግንባር ሄደ.

ሌኒን በሞተበት አመት የተወለዱት ወንድ ልጆች በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ሁሉም ማለት ይቻላል ህይወታቸውን ሊያጠፉ ነበር ። ከእነዚህ ውስጥ 3 በመቶዎቹ ብቻ በሕይወት የተረፉ ሲሆን ቦሪስ ቫሲሊዬቭ በተአምራዊ ሁኔታ ከመካከላቸው ተገኘ። እድለኛ ትኬት እንደነበረው አስታውሷል። በ 34 ኛው ውስጥ በታይፈስ አልሞተም, በ 41 ኛው ተከቦ አልሞተም, ፓራሹት በሰባቱ የማረፊያ ዝላይዎች ላይ ተከፈተ, እና በመጨረሻው - ውጊያ, በቪዛማ አቅራቢያ, በመጋቢት 43 - ወደ ማዕድን ማውጫ ውስጥ ሮጠ, ነገር ግን በ. አካል ምንም ጭረት እንኳን አልነበረም።

የጸሐፊው የፈጠራ እጣ ፈንታ ቀላል አልነበረም፣ እና “The Dawns Here Are Tlow ..." የሚለው ታሪክ ብቻ ዝናን እና እውቅናን አምጥቶለታል። ይህ ሥራ "ወጣቶች" (1969, ቁጥር 8) መጽሔት ላይ ታትሟል. ቦሪስ ቫሲሊዬቭ በስራው ውስጥ ያለማቋረጥ ከፍ ማድረግ የጀመረው ትልቅ አንባቢ ምላሽ ያገኘችው ከእርሷ ነበር።

አንዳንድ ወታደራዊ ክስተቶች እና ችግሮች በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተካተቱበት ውስጣዊ አለመግባባት የተነሳ የታሪኩ ሀሳብ ከቫሲሊቭ ተነሳ። ለ"የሌተናንት ፕሮስ" የነበረው ከፍተኛ ጉጉት ጦርነቱን ሙሉ በሙሉ በተለያዩ አይኖች እንደሚመለከት በማመን ባለፉት ዓመታት ተተካ።

ቢ ቫሲሊዬቭ በጦርነቱ ወቅት ከራሳቸው ተለያይተው ያገኙትን ፣ የመገናኛ ፣የድጋፍ ፣የህክምና አገልግሎትን የተነፈጉ ፣የትውልድ አገራቸውን እስከ መጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ እስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ በመጠበቅ ፣መታመን ነበረባቸው ። በራሳቸው ጥንካሬ ብቻ. እዚህ ላይ የጸሐፊው ወታደራዊ ልምድ ሊነካው አልቻለም. የአገር ፍቅር ስሜት በታሪኩ ውስጥ ከፍ ያለ እና አሳዛኝ ይመስላል፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህ ፕሮሰስ ወደ ዘላለማዊ ቀጣይነት ያለው ህይወት ይመራል።

ፀጥታ 171ኛው መስቀለኛ መንገድ ላይ ፣ 12 ሜትሮች ብቻ በሆነች ትንሽ መሬት ላይ ፣ በሁሉም አቅጣጫ በጦርነት የተከበበ ፣ ፀረ-አውሮፕላን ታጣቂ ልጃገረዶች ከጠንካራ የጠላት ጦር ኃይሎች ጋር ያደረጉት አስደናቂ ግጭት ዝም ምስክሮች ሆነዋል ። ነገር ግን በእውነቱ - የሴቶች ተቃውሞ ለጦርነት, ለጥቃት, ለግድያ, ሁሉም ነገር የሴቷ ማንነት የማይጣጣም ነው. አንድ በአንድ፣ 5 ዕጣ ፈንታዎች ይቋረጣሉ፣ እና ከእያንዳንዳቸው ጋር፣ ከምድር በላይ ያሉት ንጋት ጸጥ ያሉ እና ጸጥ ያሉ ይሆናሉ። እና እነሱ፣ ጸጥ ያለ ጎህ ሲቀድ፣ ጦርነቱ ካለቀ ከዓመታት በኋላ ወደዚህ የሚመጡትን እና ገጾቹን እንደገና የሚያነቡ ሰዎችን ያስደንቃቸዋል።

በጦርነት ውስጥ ለስሜታዊነት እና ለስላሳነት ቦታ እንደሌለው እና "ጀግና" የሚለው ቃል በእኛ ግንዛቤ ውስጥ የግድ ተዋጊ, ወታደር, በቃላት, ሰው መሆኑን ለምደናል. ሁሉም ሰው ስሞቹን ያውቃል: ዡኮቭ, ሮኮሶቭስኪ, ፓንፊሎቭ እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ግን ከምረቃው ኳስ በቀጥታ ወደ ጦርነቱ የሄዱትን ልጃገረዶች ስም ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ, ያለዚያም ምናልባት ምንም ድል አይኖርም.

በእኔ ዕድሜ ያሉ ነርሶች የቆሰሉ ወታደሮችን ከጦር ሜዳ ወደ ጥይት ፉጨት እንዴት እንደጎተቱ መገመት ይከብዳል። ለአንድ ወንድ የአባት ሀገር መከላከያ ግዴታ ፣ የተቀደሰ ተግባር ከሆነ ፣ ሴቶች በፈቃደኝነት ወደ ግንባር ሄዱ። ገና በወጣትነት ዘመናቸው ምክንያት አልተወሰዱም ነገር ግን አሁንም ሄደው ቀድሞ ወንድ ብቻ የሚባሉትን ሙያዎች ተምረዋል፡ ፓይለት፣ ታንከር፣ ፀረ-አውሮፕላን ጠመንጃ... ሄደው ጠላቶችን ገደሉባቸው።

“የዚህ ጎህ ማለዳ ጸጥ ይላል…” የሚለው ታሪክ ስለ ሩቅ ጦርነት ዓመታት ይናገራል። ድርጊቱ በግንቦት 1942 ተከናውኗል. ዋና ገፀ ባህሪው Fedot Evgrafich Vaskov "በራሱ ፈቃድ" የሴቶች ፀረ-አውሮፕላን ማሽን-ሽጉጥ ሻለቃ በእጁ ይቀበላል። ስለ አለቃቸው ዝቅተኛ አመለካከት ያላቸው ልጃገረዶች ያለማቋረጥ ያሾፉበታል, "ሞሲ ጉቶ" ብለው ይጠሩታል. እና በእርግጥ ፣ በሠላሳ-ሁለት ዓመቱ ፣ ሳጂን ቫስኮቭ “ከእራሱ በዕድሜ ትልቅ” ነበር ፣ እሱ ላኮኒክ ነበር ፣ ግን ያውቅ እና ብዙ ማድረግ ይችላል።

ሁሉም ልጃገረዶች አንድ አይነት አይደሉም. ረዳት ፎርማን ሳጅን ሪታ ኦስያኒና፣ ጥብቅ፣ እምብዛም የምትስቅ ልጃገረድ። ከጦርነቱ በፊት ከነበሩት ክንውኖች መካከል፣ ከወደፊት ባለቤቷ ከፍተኛ ሌተና ኦስያኒን ጋር ስትገናኝ የትምህርት ቤቱን ምሽት በግልፅ ታስታውሳለች። ሪታ አግብታ ወንድ ልጅ ወለደች እና "ደስተኛ የሆነች ሴት በቀላሉ ልትሆን አትችልም." ግን ከዚያ በኋላ ጦርነቱ ተጀመረ, እና ይህ አስደሳች እጣ ፈንታ ለመቀጠል አልታቀደም. ከፍተኛ ሌተና ኦስያኒን በጦርነቱ በሁለተኛው ቀን በጠዋት መልሶ ማጥቃት ሞተ። ሪታ በጸጥታ እና ያለ ርህራሄ መጥላትን ተማረች እና ባሏን ለመበቀል በመወሰን ወደ ግንባር ሄደች።

የኦስያኒና ፍጹም ተቃራኒው የዜንያ ኮሜልኮቫ ነው። ደራሲው ራሱ እሷን ማድነቅ አላቆመም:- “ቁመት፣ ቀይ ፀጉር፣ ነጭ ቆዳ። እና የልጆች ዓይኖች: አረንጓዴ, ክብ, ልክ እንደ ኩስሶች. የዜንያ ቤተሰብ: እናት, አያት, ወንድም - ሁሉም በጀርመኖች ተገድለዋል, ግን መደበቅ ቻለች. በጣም ጥበባዊ, ስሜታዊ, ሁልጊዜ የወንዶችን ትኩረት ይስብ ነበር. ጓደኞቿ ስለ እሷ እንዲህ ይላሉ: "Zhenya, ወደ ቲያትር ቤት መሄድ አለብህ ..." ምንም እንኳን የግል አሳዛኝ ሁኔታ ቢኖርም ፣ Komelkova ደስተኛ ፣ ተንኮለኛ ፣ ተግባቢ እና የቆሰለ ጓደኛዋን ለማዳን ህይወቷን መስዋዕት አድርጋለች።

ተዋጊ ሊዛ ብሪችኪና ወዲያውኑ ቫስኮቭን ወደዳት። እጣ ፈንታም አልራራላትም: ከልጅነቷ ጀምሮ እናቷ በጣም ስለታመመች እራሷን እራሷን ማስተዳደር አለባት. ከብቶቹን አበላች፣ ቤቱን አጸዳች፣ ምግብ አብስላለች። ከእኩዮቿ የበለጠ እየራቀች መጣች። ሊዛ ዓይን አፋር መሆን ጀመረች, ዝምታ, ጫጫታ ኩባንያዎችን ማለፍ. አንድ ጊዜ አባቷ አንድ አዳኝ ከከተማ ወደ ቤት አምጥቶ ነበር, እና እሷ ከታመመ እናቷ እና ከቤቱ በቀር ምንም ነገር ሳታያት, በፍቅር ወደቀች, እሱ ግን አልመለሰላትም. ትቶ በነሐሴ ወር በቴክኒክ ትምህርት ቤት ከሆስቴል ጋር ለመመዝገብ ቃል በመግባት ለሊሳ ማስታወሻ ትቶ ነበር ... ግን ጦርነቱ እነዚህ ሕልሞች እውን እንዲሆኑ አልፈቀደም! ሊዛም ሞተች, ረግረጋማ ውስጥ ሰጥማለች, ለጓደኞቿ እርዳታ ለማግኘት እየጣደፈች.

ስንት ሴት ልጅ - ብዙ ዕጣ ፈንታዎች: ሁሉም ሰው የተለየ ነው. ግን በአንድ ነገር አሁንም ተመሳሳይ ናቸው፡ ሁሉም እጣ ፈንታ ተሰብሯል፣ በጦርነቱ ተበላሽቷል። አምስቱ ሴት ልጆች ለተልእኮ የሄዱት ግን በጀግንነት ለትውልድ አገራቸው ሞቱ።

በታሪኩ መጨረሻ ላይ አዛዛቸውን እናያለን፡- “እንባ የቆሸሸ፣ ያልተላጨ ፊት ፈሰሰ፣ በብርድ እየተንቀጠቀጠ፣ በእነዚህ እንባዎች እየሳቀ፣ “ምን ወሰዱት?... ወሰዱት፣ ትክክል? .. አምስት ሴት ልጆች፣ አምስት ሴት ልጆች በአጠቃላይ አምስት ብቻ ነበሩ! ግን አላለፍክም ፣ የትም አልሄድክም እና እዚህ ትሞታለህ ፣ ሁላችሁም ትሞታላችሁ! ”

ቦሪስ ቫሲሊየቭ አንባቢውን አያሳዝነውም-የሥራዎቹ መጨረሻዎች በአብዛኛው አሳዛኝ ናቸው, ምክንያቱም ኪነጥበብ እንደ አጽናኝ መሆን እንደሌለበት እርግጠኛ ስለሆነ, ተግባሩ ሰዎችን በየትኛውም መገለጫቸው ውስጥ ለህይወት አደጋዎች ማጋለጥ, ህሊናን ማንቃት እና ማስተማር ነው. ርህራሄ እና ደግነት.

ቢ ቫሲሊየቭ የጦርነት ጭብጥ እና የትውልድ እጣ ፈንታ ቀጠለ ፣ ለዚህም ጦርነቱ በህይወት ውስጥ ዋነኛው ክስተት ሆኗል ፣ “በዝርዝሩ ውስጥ አልነበርኩም” ፣ “ነገ ጦርነት ነበር” ፣ በታሪኮቹ ውስጥ አርበኛ”፣ “አስደናቂዎቹ ስድስት”፣ “አንተ ሽማግሌ የማን ነህ? , "የሚቃጠል ቁጥቋጦ" እና ሌሎች.

በዶክመንተሪ ይዘት ላይ በመመስረት፣ “በዝርዝሩ ላይ አይደለም” የሚለው ልብ ወለድ እንደ የፍቅር ምሳሌ ሊመደብ ይችላል። ደራሲው ለሟች የትምህርት ቤት ጓደኛው ስም የሰጠው ፣ የችግሮችን ፣ የሞት ፍርሃትን ፣ ረሃብን እና ድካምን የማሸነፍ መንገድ የገፀ-ባህሪያቱ ሌተናንት ፕሉዝኒኮቭ አስቸጋሪ የፊት መስመር መንገድ በወጣቱ ውስጥ የክብር ስሜት እንዲጠናከር ያደርጋል። ሰው በቤተሰብ ወጎች ፣ ለብሔራዊ ታሪክ እና ባህል ፍቅር ፣ ግዴታ ፣ ክብር እና በመጨረሻም የሀገር ፍቅር - ስሜት ፣ እንደ ቫሲሊየቭ ፣ የቅርብ እና ምስጢራዊነት በእሱ ውስጥ ወደ ተቀመጡት እሴቶች ይለውጠዋል።

የቦሪስ ቫሲሊየቭ ልብ ወለድ "በዝርዝሮች ላይ አይደለም" አንድ ሰው ለራሱ, ላለፉት እና ለወደፊቱ ስላለው የሞራል ሃላፊነት መጽሐፍ ነው. ስለ ወታደራዊ ብቻ ሳይሆን ስለ ሥነ ምግባራዊ ግዴታ, ስለ ነፍስ ንፅህና, ስለ ሰው እና ወታደር ትዕዛዝ እንዲያስቡ ያደርግዎታል, ለዚህም "እስከ ሞት ድረስ መቆም" ያስፈልግዎታል. እነዚህ ሊሰጡ የማይችሉ "ቁመቶች" ናቸው, ምክንያቱም አለበለዚያ ግን ሰዎችን በሐቀኝነት ዓይን ማየት አይችሉም, ስለ እናት አገር ፍቅር በሐቀኝነት ይናገሩ.

የአስፈሪው ጦርነት የመጀመሪያዎቹ ቮሊዎች Kolya Pluzhnikov በድንገት ያዙ። ገና ከኮሌጅ ተመርቆ፣ የመኮንንነት ማዕረግ ተቀብሎ በምእራብ ወታደራዊ አውራጃ ተመደበ። እሱ ወደ ጦርነት አልሄደም ፣ ግን በቀላሉ ወደ አገልግሎት ቦታ ፣ ነገር ግን ሰኔ 22 ቀን 1941 ጠዋት በአራት እና በአስራ አምስት ደቂቃ ውስጥ ለውትድርና አገልግሎት ለመመዝገብ ጊዜ ባላገኘበት እና በአገልግሎት ላይ ያልነበረው ጊዜ አገኘችው። ዝርዝሮች.

የብሬስት ምሽግ በጣም ከባድ የቦምብ ድብደባ እና ከፍተኛ የመድፍ ተኩስ ተፈፅሟል። ፀሐፊው በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን ቤቶች፣ መጋዘኖች፣ መኪናዎች ሲቃጠሉ እና በውስጣቸውም ሰዎች በእሳት ጩኸት ፣ በፍንዳታ እና በሚቃጠል ብረት ማፋጨት ውስጥ ያሉ ሰዎች ስለነበሩበት የጦርነቱ የመጀመሪያ ቀን አሰቃቂ ሁኔታን አሳይቷል።

ፕሉዝኒኮቭ ምሽጉን አላወቀም ፣ የትኛውንም የጦር ሰፈር አያውቅም ፣ ግን እሱ ምንም ቢሆን ወታደር ፣ ተከላካይ ነበር።

ብዙም ሳይቆይ በሕይወት የተረፉት ሰዎች ፍርስራሾች ውስጥ ወድቀው፣ በጥልቅ ጉዳይ ጓደኛሞች ውስጥ ተገኙ እና ትግሉን ቀጠሉ። ቀናት እና ወራት አለፉ, ግን ምሽጉ ተስፋ አልቆረጠም, ናዚዎች ማሸነፍ አልቻሉም. ጊዜው ክረምት ነበር፣ እና ሻለቃው ከረዥም ጊዜ ጀምሮ የቀኖቹን ቁጥር አጥቶ ነበር፣ ነገር ግን ጀርመኖችን መደርደር እና መግደሉን ቀጠለ። ደራሲው ጀግናውን በሰዎች አቅም ላይ ይሳባል, ነገር ግን የመንፈሱ ጥንካሬ, ፈቃዱ የማይታጠፍ ነው. ኮልያ ፕሉዝኒኮቭ ምሽጉን ለአስር ወራት ተከላክሏል እና አላስረከበም። አልወደቀችም፣ ደማ ወጣች።

የልቦለዱ የመጨረሻ ገፆች በ1942 ኤፕሪል ማለዳ ላይ ይገልፃሉ። አንድ ዓይነ ስውር፣ በጭንቅ የሚንቀሳቀስ ሰው ከመሬት በታች ወጣ። “ኮፍያ የሌለው ነበር፣ ረጅም ሽበት ፀጉር ትከሻውን ነካ... ከተሰበረ ቦት ጫማ፣ በጣም ያበጠ ጥቁር ብርድ ጣቶች ወጡ። ቀጥ ብሎ ቆመ፣ ጭንቅላቱ ወደ ላይ ተወርውሮ፣ ቀና ብሎ ሳያይ፣ በታወሩ አይኖች ፀሀይን ተመለከተ። እናም ምሽጉን ለጠላት አሳልፎ ያልሰጠ የመጨረሻው ጀግና ከፊት ለፊታቸው ያለውን የሩሲያ ወታደር ሲያዩ ሁሉም ዝም አሉ።

እነዚህ መስመሮችም አስደናቂ ናቸው: "እናም በድንገት የጀርመን ሌተናንት በጩኸት እና በጭንቀት, ልክ እንደ ሰልፍ ውስጥ, ትእዛዝ ጮኸ, እና ወታደሮቹ ተረከዙን ጠቅ በማድረግ, መሳሪያቸውን "በጥበቃ ላይ" በግልጽ ወረወሩ. እናም የጀርመኑ ጄኔራል ከትንሽ ማመንታት በኋላ እጁን ወደ ቆብ አነሳ። እናም እሱ, እየተወዛወዘ, በጠላቶች መካከል ቀስ ብሎ አለፈ, አሁን ከፍተኛውን ወታደራዊ ክብር ሰጠው ... እሱ ሊታሰብ ከሚችለው ክብር ሁሉ, ከክብር በላይ, ከህይወት እና ከሞት በላይ ነበር.

ስለዚህ ስለ ጦርነቱ እና ስለ ሩሲያ ወታደር ታላቅነት ባለው ከባድ እውነት የሚገርመው “የሌተናንት ፕሮስ” መጽሐፍ አንዱ ያበቃል።

መጽሐፉ ስለ ሩሲያ, የሰዎች እጣ ፈንታ, ሁላችንም እራሳችንን ያለ ምንም ዱካ የመስጠት አስፈላጊነት ለሁላችንም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ግንዛቤን ይሰጣል.

የፈጠረው የደራሲው ተሰጥኦ መንፈሳዊ ልዩነት ምሬት ፣ ህመም ፣ ኩራት ፣ ነጸብራቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ክስተት ሆኖ ሲያበቃ ፣ ግን የእያንዳንዱ ጀግና መንፈሳዊ እድሎች ከፍተኛውን ሀሳብ በማረጋገጥ ሁለንተናዊ ይሆናሉ ።

ቦሪስ ቫሲሊየቭ የጻፈው ምንም ይሁን ምን የጸሐፊው ስብዕና መጠን፣ የአስተሳሰብና የችሎታው ደረጃ ለእያንዳንዱ መስመር ሰፊ ድምጽ ይሰጠዋል፣ ከአንባቢዎች ጥሩ ምላሽ እና የኩራት ስሜት በዘመኑ ከነበሩት መካከል ራሳቸውን ለመመደብ እድሉን ይሰጣል።

ስክሪፕቶችን እና መጽሃፎችን በ B.L. ቫሲሊዬቭ 15 ፊልሞችን ቀረጸ።

የጦር አዛዦች፣ የወታደራዊ እንቅስቃሴዎችን አጠቃላይ ስትራቴጂ እና ስልቶችን የሚያከናውኑ የጦር መሪዎች፣ እጅግ ብዙ ሰዎችን ወደ ጦርነት የሚመሩ የጦር አዛዦች ማስታወሻ ከሌለ ስለ ጦርነቱ ምንም ዓይነት ጽሑፍ የለም።

አንባቢዎች ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ዓመታት ሁሉ ጥልቅ ትንታኔን ያገኛሉ, የድላችንን ታላቅነት ግምገማ በጂ.ኬ. Zhukov "ትዝታ እና ነጸብራቅ", በሶቪየት ኅብረት ማሊኖቭስኪ ማርሻልስ, Meretskov, Konev, Govorov, Bagramyan እና ሌሎች ታዋቂ ወታደራዊ መሪዎች, ጠላት ለማሸነፍ ረድቶኛል እንዲህ ያለ ወታደራዊ ኃይል ተሰጥኦ ፈጣሪዎች መካከል ትውስታ ውስጥ.

ስነ-ጽሁፍ የጦርነትን “አንጎል” ትንተና፣ በግንባሩ ግንባር ላይ በቀጥታ የሚፈጸሙትን እጅግ በጣም ረቂቅ የሂደቶች ትስስር፣ ከግዛቱ አጠቃላይ ወታደራዊ አስተምህሮ ጋር ወደ ፊት ተጓዘ። እዚህ ያለው የ "ቁሳቁስ" ጭነት በጣም ትልቅ ነበር, እና ጸሃፊዎቹ ድንቅ ሸራዎችን ፈጠሩ: "ብሎክኬድ" በ A. Tchaikovsky, "ወታደሮች" በኤም. አሌክሼቭ, "ቴልቶው - ካናል" በ A. Ananiev - እነዚህ ስራዎች የክብደት መጠንን ያንፀባርቃሉ. የአርቲስቱ የጦርነት ጊዜ ክስተቶች ራዕይ. በሥነ ጥበብ ስለ ጦርነቱ እውነትን በማጥናት ጥራት ያለው አዲስ እርምጃ እየተወሰደ ነበር።

ጊዜ ተለውጧል፣ አገራችን ተለውጧል። ስለ አባቶች እና ቅድመ አያቶች ክንድ አዲስ መጽሐፍት በፍለጋ ፣ በውዝግብ ውስጥ ተወለዱ። የስነ-ጽሑፍ እንቅስቃሴው በእንደዚህ አይነት ሂደቶች ጥናት ውስጥ በትክክል ያካትታል. ነገር ግን በፕላኔቷ ላይ ምንም ያህል ጊዜ ቢያልፍም, የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ርዕስ ሁልጊዜ የጸሐፊዎቻችንን የቅርብ እና የተከበረ ትኩረት ይስባል.

አሁን ስለ ፍልስፍናዊ አረዳዱ እንደ አዲስ ነገር ብዙ ያወራሉ፣ ነገር ግን ፍልስፍናዊ አካሄድ ብቻ ወደ ቀድሞው ታሪካዊ ርዕስ ልቦለድ ወይም ታሪክን ወደ ዛሬው እውነታችን ሊያቀርብ እና በውስጡ ብዙ ማስረዳት ይችላል።

አያዎ (ፓራዶክሲካል) የሚመስል ሂደት እየተካሄደ ነው፡ የጦርነት አመታት ከኛ በወጡ ቁጥር የአንባቢው ፍላጎት እየጨመረ ይሄዳል። የዚህ ክስተት ተፈጥሮ ከ 150 ዓመታት በፊት ተብራርቷል, ስለ 1812 ጦርነት ሲናገር, በአስደናቂው ሩሲያዊ ተቺ V.G. Belinsky. በታሪክ ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለው እና በህይወቱ ሁሉ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረውን የህዝቡን የውስጥ ኃይሎች ሁሉ ያነቃቃው ፣ ያነቃቃው ፣ ያ ሁሉ ጦርነት - እንዲህ ዓይነቱ ጦርነት የበላይነቱን የሚይዝ እና የበለፀገ ክስተት መሆኑን ጽፈዋል ። ለኤፒክ. ስለ ጦርነቱ ሥነ ጽሑፍ እድገት ጎዳና ላይ የአንባቢው ተስፋ በዚህ መንገድ ሊቀረጽ ይችላል ፣ ምክንያቱም ጦርነት በልዩ ፣ ልዩ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ ፣ ግን የበለጠ ገላጭ ነው ። እርስ በእርሳቸው የሚቃረኑ የማህበራዊ ስርዓቶች ብሄራዊ ባህሪ እና ተፈጥሮ . የግለሰቦች እና ክስተቶች እጣ ፈንታ እና ገፀ-ባህሪያት እንደዚህ አይነት የሞራል እና የፍልስፍና ትስስር ከሌለ በጥልቀት ሊገለጡ አይችሉም።

ሚካሂል ኒኮላይቪች አሌክሼቭ, ታዋቂው ጸሐፊ - የፊት መስመር ወታደር ለጋዜጠኛው ጥያቄ ሲመልስ ስለ ጦርነቱ ስለ ጦርነቱ እና ስለወደፊቱ ጊዜ እንዴት እንደሚመለከት ለጋዜጠኛው ጥያቄ ሲመልስ, በኪነጥበብ ውስጥ ያለው የጦርነት ጭብጥ ዘላለማዊ ጭብጥ ነው. ለእናት ሀገር ፣ለሰዎች ፣ለጊዜው ለጥንካሬ እና ታማኝነት እጅግ በጣም ጨካኝ በሆነ መንገድ እስከመጨረሻው ስለተፈተነ ሰው ነው።

ነገር ግን ስለ ጦርነቱ የተጻፉ ጽሑፎች ተመሳሳይ ችግሮች እና ሴራዎች ባሉባቸው ክበቦች ውስጥ መቆም አይችሉም። እውነተኛ ሥነ ጥበብ ሁል ጊዜ በእንቅስቃሴ ላይ ነው ፣ እና ይህ የሚከተለውን መደምደሚያ እንድንሰጥ ያስችለናል-አሁን በእነዚያ ዓመታት ክስተቶች ላይ በጥራት የተለየ እይታ ቅርጹን መያዙን ቀጥሏል።

ነገር ግን ሕይወት የቱንም ያህል ቢለወጥ፣ የትውልዱን ታሪካዊ ትዝታ የሚፈትሽ ምንም ዓይነት ለውጥ በሕዝባችን አእምሮ ውስጥ ዋናውን ነገር ሊለውጠው አይችልም፤ ለአገራቸው ፍቅር፣ ታሪኳን ማክበር፣ የአያቶች ታላቅ ጀግንነት።

ይህ ስሜት በዘመናዊው የስድ-ጽሑፍ ጸሃፊ እና ገጣሚ Y.Poyakov ግጥሞች ውስጥ የተገለጸ ይመስላል።

ያልተቃጠሉ አርባዎች

ልቦች በጸጥታ ሥር ሰደዱ

እርግጥ ነው, በተለያዩ ዓይኖች ውስጥ እንመለከታለን

ወደ ትልቅ ጦርነትህ።

ግራ ከተጋቡ አስቸጋሪ ታሪኮች እናውቃለን

ስለ መራራው የድል ጎዳና፣

ስለዚህ, ቢያንስ አእምሯችን መሆን አለበት

የመከራውን መንገድ እለፉ።

እና እራስዎን ማወቅ አለብዎት

አለም ባሳለፈችው ስቃይ

እርግጥ ነው, በተለያዩ ዓይኖች እንመለከታለን,

ያው... በእንባ የተሞላ።

በሥነ-ጥበብ, በህይወት ውስጥ ስለ ጦርነት ጭብጥ ዘመናዊነት በእኛ ጊዜ ውስጥ ጥያቄው ይነሳል? ያለ ጥርጥር። በሁለት አቀማመጦች ተንጸባርቋል-በዚህ ርዕስ ላይ ባለው የህዝብ ፍላጎት እና አዲስ, ዘመናዊ የመገለጫ ቅርጾችን ለመፈለግ ፍላጎት.

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የወታደራዊ ጭብጥ እድገት ሂደት አሁን ከብዙ የህብረተሰብ ማህበራዊ እና የሞራል ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነው። ቲያትር ከአድማጮቹ ውጭ ሊኖር እንደማይችል ሁሉ ስነጽሁፍ ከአንባቢው ውጭ ሊኖር አይችልም። ይሁን እንጂ የመጻሕፍት ከፍተኛ ወጪ፣ ሰፊ የማስታወቂያ እጥረት እና ለአንባቢው አስፈላጊው መረጃ፣ በዛሬው “ፋሽን” ርዕሰ ጉዳዮች (በዋነኛነት፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ወንጀለኞች) ላይ ትልቅ፣ በቃል እጅግ በጣም ብዙ ጽሑፎች፣ ከ ጋር ስብሰባዎች ተግባራዊ መጥፋት ከህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ደራሲዎች ፣ አንባቢዎች ኮንፈረንስ - ይህ ሁሉ ለወጣቶች የአገር ፍቅር እና የሞራል ትምህርት ጠቃሚ አይደለም ። በወታደራዊ ጭብጥ ላይ ከአዳዲስ ስራዎች ጋር ለመተዋወቅ ብቸኛው ዕድል የጸሐፊዎች ፣ የስክሪፕት ጸሐፊዎች ፣ ቴሌቪዥን ሥራ ነው ፣ ይህም በርዕሱ ላይ የህዝብ ፍላጎት እና በሚሊዮን የሚቆጠሩ ስለ ጦርነቱ ጉልህ የሆኑ ገጾችን የሚገልጥ ዘመናዊ ቅርፅን ለማጣመር እየሞከረ ነው። ተመልካቾች.

በሚያሳዝን ሁኔታ, አሁንም ጦርነቶች አሉ.

በሺዎች የሚቆጠሩ ወታደሮቻችንን ህይወት የቀጠፈው የአፍጋኒስታን ጦርነት አሁንም በዘመናዊው ማህበረሰብ አእምሮ ውስጥ ስቃይ እያስተጋባ ነው, እርስ በርስ የሚጋጩ ስሜቶችን ያስከትላል. መጽሃፎች ተጽፈዋል ፣ ግጥሞች ተዘጋጅተዋል ፣ ስለዚህ ጦርነት ብዙ ዘፈኖች ተዘምረዋል ፣ ግን አሁንም እንደ “ዚንክ ቦይስ” በኤስ አሌክሲቪች እንዲህ ያለው ሥራ መራራነትን ፣ በእነዚህ ሰዎች ፊት የጥፋተኝነት ስሜት ይፈጥራል ፣ የመጽሐፉ ጀግኖች ፣ ሁሉም አሁን የምንላቸው "አፍጋኒስታን" .

ይሁን እንጂ ደራሲው ዩሪ ኮሮትኮቭ መጽሐፉን የጻፈው እና በኋላ ላይ አሁን በሰፊው ለሚታወቀው ፊልም "9 ኛ ኩባንያ" ስክሪፕት የፈጠረው በዚህ ጦርነት ውስጥ ዋናውን ነገር ተመልክቷል-ለግዳጅ ታማኝነት, ወታደር ጓደኝነት, ራስን መስዋዕትነት, ድፍረት እና ፍርሃት ማጣት - ጦርነታችንን ፣ ብሄራዊ ባህሪያችንን የሚለየው ።

በአሁኑ ጊዜ ሌሎች ጦርነቶች እየተካሄዱ ናቸው, እነሱ በሽብርተኝነት ላይ ያነጣጠሩ ናቸው. የቭላድሚር ማካኒን መጽሐፍ "የካውካሰስ እስረኛ" በጣም የሚያሠቃዩ ርዕሰ ጉዳዮችን ይዳስሳል-የሠራዊቱ ውድቀት ፣ የወጣት ወታደሮች ስልጠና እና አለመዘጋጀት ፣ የጦር መሳሪያዎችን ለጠላቶች የሸጡ አንዳንድ የጦር ሰራዊት ባለስልጣናት ክህደት - ይህ ሁሉ በእጣ ፈንታ ላይ ተንፀባርቋል ። የሁለት ተዋጊዎች - የመጀመሪያዎቹ ዓመታት እና የተያዙ የቼቼን ወጣቶች።

የ Igor Porublev ታሪክ "አላይቭ" ለተመሳሳይ ጦርነት ቁርጠኛ ነው, በዚህ ላይ የተመሰረተ የፊልም ፊልም ተቀርጿል.

ልዑል አንድሬ ቦልኮንስኪ እንደገና በስራው ውስጥ ምላሽ አግኝቷል "ጦርነት በህይወት ውስጥ በጣም አስጸያፊ ነገር ነው ..." የታናሽ ሕፃናት አካል ጉዳተኛ ነፍሳት፣ እጣ ፈንታቸው እንዲደርስ ያደረጋቸው ጊዜ፣ ለኪሳራ የማይበገር፣ ወጣቱ ጀግና ወደ ተራ የሰው ልጅ ሕይወት እንዲመለስ፣ በሕይወት እንዲቆይ ያልፈቀደው ጥልቅ መንፈሳዊ ውድቀት፣ ምክንያቱም እዚያ፣ በጦርነቱ፣ የእሱ ነፍስ ሞተች ። ከአዳዲስ ጦርነቶች ታሪክ አሳዛኝ ገፆች አንዱ የሆነው መፅሃፍ የሚናገረው ይህንን ነው።

ለምን ሁልጊዜ ስለ ጦርነቱ ይጽፋሉ? እንደነዚህ ያሉት መጻሕፍት በአንባቢው ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖ ምስጢር ምንድን ነው? የሰው ልጅ ለእነዚህ ጥያቄዎች ለረጅም ጊዜ መልስ ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ምድር አሁንም በሐዘን ሪባን ተሸፍናለች-በጦርነት ቦታ ላይ ቁፋሮዎች እየተካሄዱ ናቸው ፣ ወጣቶች የሟች ሜዳሊያዎችን ያገኛሉ ፣ የጀግኖችን ስም ያቋቁማሉ ፣ የጀግኖችን እዳ ይመለሳሉ ። ትውልዶች እስከ ሙታን.

ቪ.ቪ ፑቲን ለወጣት ጸሃፊዎች ሲናገሩ ህዝባችን አሁን ለማግኘት እየጣረ ያለው ሀገራዊ ሃሳብ ሲወለድ ስነ-ጽሁፍ ለሞራል ሲቪል ማህበረሰብ ትምህርት ቁልፍ ሚና እንደሚጫወት ያላቸውን እምነት ገልጿል። በእርግጥ ስለ ጦርነቱ መጽሐፍት በዚህ ሂደት ውስጥ ተገቢውን ቦታ ይይዛሉ.

III. መደምደሚያ.

በማጠቃለያው መደምደም እንችላለን፡-

1. የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በምድር ላይ በህይወት ስም ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ድንቅ ተግባር ያከናወኑትን ሰዎች መንፈስ ታላቅነት ስለሚያሳይ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጭብጡ ማለቂያ የለውም። በዚህ ርዕስ ላይ መጽሐፍት ለድፍረት፣ ለፍርሃት የለሽነት፣ ለአባት ሀገር ፍቅር፣ ለዘመናት የታተመ መዝሙር ናቸው።

2. በዚህ ርዕስ ላይ ያለው ልዩነት እና የአመለካከት ልዩነት የታሪክ ተጨማሪ ፍልስፍናዊ እና ማህበራዊ ግንዛቤ ውጤቶች ናቸው ፣ ይህም ለችግሩ ጥልቅ የህዝብ ፍላጎት ማረጋገጫ ነው።

3. የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች በስራቸው ውስጥ የዘመናዊ ጦርነቶችን ተፈጥሮ ለማንፀባረቅ ያላቸው ፍላጎት ታሪክን እና የሰውን ሚና በገሃዱ ዓለም ውስጥ ለመረዳት አዲስ አቀራረብ መሞከር ነው, አሁንም በተለይ ብዙ ማህበራዊ እና ሞራላዊ ግጭቶች አሉ.

መጽሃፍ ቅዱስ።

ቢ ቫሲሊቭ. ባዮግራፊያዊ ንድፍ። "ቀለበት ሀ" የፈጠራ ግምገማ. ተከታታይ የቤተ መፃህፍት "የተማሪ ወታደራዊ ቤተ-መጽሐፍት 2000.

B. Vasiliev "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበርኩም." ልብ ወለድ. ማተሚያ ቤት "የልጆች ሥነ-ጽሑፍ". ሞስኮ. በ1986 ዓ.ም

B. Vasiliev "እና እዚህ ያሉት ንጋት ጸጥ አሉ ..." ተረት። ማተሚያ ቤት "Vagrius". ሞስኮ. በ2004 ዓ.ም

ሌቤዴቫ ኤም.ኤ. በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የሩሲያ የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ። የሞስኮ ማተሚያ ቤት. በ1974 ዓ.ም

የሩሲያ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ። ክፍል IV. ማተሚያ ቤት "መገለጥ". በ1982 ዓ.ም

V. Chalmaev "በእሳት ውስጥ የተወለደ ቃል." ጆርናል "ሥነ ጽሑፍ እና ሕይወት" ቁጥር 2. በ1995 ዓ.ም

አ. ቶልስቶይ ህዝባዊነት። የሞስኮ ማተሚያ ቤት. በ1965 ዓ.ም

I. ዴድኮቭ "የሰውን መንፈሳዊ ተፈጥሮ መረዳት. ጆርናል "ሥነ-ጽሑፍ ግምገማ" ቁጥር 10. በ1997 ዓ.ም

የጸሐፊው ኤም አሌክሼቭ ለሊተራተርያ ጋዜጣ ጋዜጠኛ ቃለ መጠይቅ. ግንቦት 1079.

Y. Bondarev "በወታደራዊ ልብ ወለድ ልማት ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች" ወታደራዊ ህትመት, 1980.

ፓንፊሎቭ ኢ.ኤም. የፊት መስመር ገጣሚዎች ዘፈን ፈጠራ። ጆርናል "ሥነ-ጽሑፍ ግምገማ". በ1985 ዓ.ም ወደ "የድል ቀን" ርዕስ.

ፒ.ግሮሞቭ. በጦርነቱ ዓመታት ጽሑፎች ላይ ማስታወሻዎች. ወታደራዊ እትም 1974.

ቭላድሚር ቦጎሞሎቭ "በነሐሴ አርባ አራት" - በቭላድሚር ቦጎሞሎቭ ልብ ወለድ ፣ በ 1974 የታተመ ። ሌሎች የልቦለዱ ስሞች “በታሰሩበት ጊዜ ተገድለዋል…” ፣ “ሁሉንም ውሰዱ! ..” ፣ “የእውነት አፍታ” ፣ “ልዩ ፍለጋ: በነሐሴ አርባ አራተኛ ”
ስራ...
ይገምግሙ...
ይገምግሙ...
ምላሾች...

ቦሪስ ቫሲሊቭ "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበርኩም" - በ 1974 በቦሪስ ቫሲሊዬቭ ታሪክ።
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...
ቅንብር "ግምገማ"

አሌክሳንደር ቲቫርድቭስኪ "ቫሲሊ ቴርኪን" (ሌላ ስም "የተዋጊው መጽሐፍ") - በአሌክሳንደር ቲቫርድቭስኪ ግጥም, በግጥም ሥራ ውስጥ ከዋና ዋና ሥራዎች አንዱ የሆነው, ብሔራዊ እውቅና አግኝቷል. ግጥሙ ለታሪካዊ ገጸ-ባህሪያት የተሰጠ ነው - የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወታደር Vasily Terkin
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...

Yuri Bondarev "ሞቃት በረዶ » እ.ኤ.አ. በታህሳስ 1942 በስታሊንግራድ አቅራቢያ በዩሪ ቦንዳሬቭ የተዘጋጀ የ1970 ልብወለድ ነው። ሥራው በእውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው - የጀርመን ጦር ቡድን "ዶን" የፊልድ ማርሻል ማንስታይን ሙከራ በስታሊንግራድ አቅራቢያ የተከበበውን የጳውሎስ 6 ኛ ጦርን ለመልቀቅ ። የስታሊንግራድን አጠቃላይ ጦርነት ውጤት የወሰነው በልብ ወለድ ውስጥ የተገለፀው ያ ጦርነት ነበር። ዳይሬክተር ጋቭሪል ኢግያዛሮቭ በልብ ወለድ ላይ ተመስርቶ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም ሠርቷል.
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...

ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ "ሕያዋን እና ሙታን" - በሶቪየት ጸሐፊ ​​ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ የተጻፈ ልብ ወለድ በሶስት መጽሃፎች ("ህያው እና ሙታን", "ወታደሮች አልተወለዱም", "የመጨረሻው በጋ"). የልቦለዱ የመጀመሪያዎቹ ሁለት ክፍሎች በ1959 እና 1962 የታተሙ ሲሆን ሦስተኛው ክፍል በ1971 ዓ.ም. ስራው የተፃፈው በአስደናቂ ልብወለድ ዘውግ ነው ፣ ታሪኩ ከሰኔ 1941 እስከ ሐምሌ 1944 ያለውን የጊዜ ልዩነት ይሸፍናል ። በሶቪየት የግዛት ዘመን የስነ-ጽሑፍ ተቺዎች ልብ ወለድ ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ክስተቶች በጣም ብሩህ ከሆኑት የቤት ውስጥ ሥራዎች አንዱ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1963 ፣ ሕያው እና ሙታን የተሰኘው ልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል ተቀርጾ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1967 ሁለተኛው ክፍል "በቀል" በሚል ርዕስ ተቀርጾ ነበር.
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...
ይገምግሙ...


ኮንስታንቲን ቮሮቢዮቭ "ጩኸት" - በ 1961 የተጻፈው የሩሲያ ጸሐፊ ኮንስታንቲን ቮሮቢዮቭ ታሪክ. እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ በሞስኮ መከላከያ ውስጥ ዋና ተዋናይ ስለነበረው ተሳትፎ እና በጀርመኖች መያዙን የሚናገረው ስለ ጦርነቱ ከፀሐፊው በጣም ዝነኛ ሥራዎች አንዱ።
ስራ...
የአንባቢ ግምገማ...

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች "ወጣት ጠባቂ" - በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በክራስኖዶን ውስጥ ለሚሠራው የመሬት ውስጥ ወጣቶች ድርጅት የወጣቱ ዘበኛ (1942-1943) ተብሎ የሚጠራው ፣ ብዙዎቹ አባላቱ በናዚ እስር ቤቶች ውስጥ የሞቱ የሶቪየት ጸሐፊ ​​አሌክሳንደር ፋዴቭ ልብ ወለድ።
ስራ...
ረቂቅ...

Vasil Bykov "Obelisk" (ቤላሩስ አቢሊስክ) በ 1971 የተፈጠረ የቤላሩስ ጸሐፊ ቫሲል ባይኮቭ የጀግንነት ታሪክ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1974 ለ "Obelisk" እና "እስከ ንጋት ይድኑ" የሚለው ታሪክ ባይኮቭ የዩኤስኤስ አር ስቴት ሽልማት ተሰጥቷል. በ 1976 ታሪኩ ተቀርጾ ነበር.
ስራ...
ይገምግሙ...

ሚካሂል ሾሎኮቭ "ለእናት ሀገር ተዋግተዋል" - በ 1942-1944, 1949, 1969 በሶስት ደረጃዎች የተጻፈ በሚካሂል ሾሎክሆቭ ልብ ወለድ. ጸሃፊው ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ የልቦለዱን የእጅ ጽሑፍ አቃጠለ። የሥራው ጥቂት ምዕራፎች ብቻ ታትመዋል.
ስራ...
ይገምግሙ...

አንቶኒ ቢቨር ፣ የበርሊን ውድቀት። 1945" (ኢንጂነር በርሊን. The Downfall 1945) በእንግሊዛዊው የታሪክ ምሁር አንቶኒ ቢቨር የበርሊንን ጥቃትና መያዙን የሚገልጽ መጽሐፍ ነው። በ 2002 ተለቀቀ; በ 2004 በሩሲያ በ AST ማተሚያ ቤት ታትሟል. ከዩናይትድ ኪንግደም ውጭ ባሉ ሰባት አገሮች ውስጥ ቁጥር 1 ምርጥ ሽያጭ ነበር, እና በሌሎች ዘጠኝ አገሮች ውስጥ በአምስቱ ውስጥ ነበር.
ስራ...
የአንባቢ ግምገማ...

ቦሪስ ፖልቮይ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ" - በ 1946 የ B.N. Polevoy ታሪክ ስለ የሶቪዬት አብራሪ-ኤሴ ሜሬሴቭ ፣ በታላቁ የአርበኞች ግንባር ጦርነት ላይ በጥይት ተመትቶ ፣ በከባድ ቆስሎ ፣ ሁለት እግሮቹን አጥቷል ፣ ግን በፍላጎት ወደ ንቁ አብራሪዎች ደረጃ ተመለሰ ። ሥራው በሰብአዊነት እና በሶቪየት አርበኝነት የተሞላ ነው ። ከሰማንያ ጊዜ በላይ በሩሲያ ታትሟል ፣ አርባ ዘጠኝ - በዩኤስኤስ አር ህዝቦች ቋንቋ ፣ ሰላሳ ዘጠኝ - በውጭ አገር ። የመጽሐፉ ጀግና ምሳሌ እውነተኛ ታሪካዊ ገጸ ባህሪ ነበር, አብራሪ አሌክሲ ማሬሴቭ.
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...
የአንባቢ ግምገማዎች...



ሚካሂል ሾሎኮቭ "የሰው ዕድል" የሶቭየት ሩሲያዊው ጸሐፊ ሚካሂል ሾሎኮቭ አጭር ልቦለድ ነው። በ1956-1957 ተፃፈ። የመጀመሪያው እትም የፕራቭዳ ጋዜጣ ቁጥር ታህሳስ 31, 1956 እና ጥር 2, 1957 ነው.
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...
ይገምግሙ...

ቭላድሚር ዲሚትሪቪች "የመሪው የግል አማካሪ" - በቭላድሚር ኡስፐንስኪ በ 15 ክፍሎች ስለ አይቪ ስታሊን ስብዕና ፣ ስለ አጃቢዎቹ ፣ ስለ ሀገር ። ልብ ወለድ የተጻፈበት ጊዜ: መጋቢት 1953 - ጥር 2000. ለመጀመሪያ ጊዜ የልቦለዱ የመጀመሪያ ክፍል በ 1988 በአልማ-አታ መጽሔት "ፕሮስተር" ውስጥ ታትሟል.
ስራ...
ይገምግሙ...

አናቶሊ አናኒዬቭ "ታንኮች በሮምቡስ ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ" - እ.ኤ.አ. በ 1963 የተፃፈ እና በ 1943 የኩርስክ ጦርነት የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ የሶቪዬት ወታደሮች እና መኮንኖች እጣ ፈንታ የሚናገር በሩሲያ ጸሐፊ አናቶሊ አናንዬቭ ልብ ወለድ ።
ስራ...

ዩሊያን ሴሚዮኖቭ "ሦስተኛው ካርታ" - ስለ ሶቪየት የስለላ መኮንን ኢሳቭ-ስቲርሊትስ ሥራ ከአንድ ዑደት ልብ ወለድ። በ 1977 በዩሊያን ሴሚዮኖቭ ተፃፈ። መጽሐፉ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የእውነተኛ ህይወት ስብዕናዎችን ያካተተ በመሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው - የ OUN መሪዎች ሜልኒክ እና ባንዴራ ፣ ኤስ ኤስ ሬይችስፉር ሂምለር ፣ አድሚራል ካናሪስ።
ስራ...
ይገምግሙ...

ኮንስታንቲን ዲሚትሪቪች ቮሮቢዮቭ "በሞስኮ አቅራቢያ ተገድሏል" - በ 1963 የተጻፈው የሩሲያ ጸሐፊ ኮንስታንቲን ቮሮቢዮቭ ታሪክ. እ.ኤ.አ. በ 1941 መገባደጃ ላይ ስለ ሞስኮ መከላከያ የሚናገረው ስለ ጦርነቱ ከፀሐፊው በጣም ዝነኛ ሥራዎች አንዱ።
ስራ...
ይገምግሙ...

አሌክሳንደር ሚካሂሎቪች "የካቲን ታሪክ" (1971) - በአሌስ አዳሞቪች ታሪክ ፣ በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት በቤላሩስ ውስጥ በናዚዎች ላይ ለፓርቲስቶች ትግል ያደረ ። የታሪኩ መደምደሚያ የቤላሩስ መንደሮችን ነዋሪዎች በቅጣት ናዚዎች ማጥፋት ነው ፣ ይህም ደራሲው ከካቲን አሳዛኝ እና በሚቀጥሉት አሥርተ ዓመታት ከተፈጸሙት የጦር ወንጀሎች ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖረው ያስችለዋል ። ታሪኩ የተፃፈው ከ1966 እስከ 1971 ነው።
ስራ...
የአንባቢ ግምገማዎች...

አሌክሳንደር ቲቫርዶቭስኮይ "የተገደልኩት በሬዝሄቭ አቅራቢያ ነው" - በነሐሴ 1942 በታላቁ የአርበኞች ግንባር ጦርነት ወቅት ስለ Rzhev ጦርነት (የመጀመሪያው የ Rzhev-Sychev ክወና) ክስተቶች በአሌክሳንደር ቲቪርድቭስኪ ግጥም። በ1946 ተፃፈ።
ስራ...

ቫሲሊዬቭ ቦሪስ ሎቪች "እዚህ ያሉት ንጋት ፀጥ ያሉ ናቸው" - በግጥሙ እና በጦርነቱ ላይ በሰሯቸው አሳዛኝ ስራዎች ውስጥ በጣም ከሚያስደስት አንዱ። በግንቦት 1942 በፎርማን ቫስኮቭ የሚመራ አምስት ሴት ፀረ-አውሮፕላን ታጣቂዎች በሩቅ መጋጠሚያ ላይ ከተመረጡት የጀርመን ወታደሮች ቡድን ጋር ተፋጠጡ - ደካማ ልጃገረዶች ወንዶችን ለመግደል ከሰለጠኑት ጠንካራና ከሰለጠኑ ጋር ገዳይ ጦርነት ውስጥ ገቡ። የልጃገረዶች ብሩህ ምስሎች, ህልሞቻቸው እና የሚወዷቸው ሰዎች ትዝታዎች, ከጦርነቱ ኢሰብአዊ ገጽታ ጋር አስደናቂ ንፅፅርን ይፈጥራሉ, ይህም አልረዳቸውም - ወጣት, አፍቃሪ, ርህራሄ. ነገር ግን በሞት እንኳን ህይወትን እና ምህረትን ያረጋግጣሉ.
ምርቶች...



ቫሲሊቭ ቦሪስ ሎቪች "ነገ ጦርነት ነበር" - ትናንት እነዚህ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች በትምህርት ቤት ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል. ሕዝብ። ተጣልተው ታረቁ። የወላጆች የመጀመሪያ ፍቅር እና አለመግባባት ልምድ። እና ስለወደፊቱ ህልም አየሁ - ንጹህ እና ብሩህ። ነገ ደግሞ...ነገ ጦርነት ነበር። . ልጆቹ ጠመንጃቸውን ይዘው ወደ ግንባር ሄዱ። እና ልጃገረዶቹ ወታደራዊ ድፍረትን መውሰድ ነበረባቸው። የሴት ልጅ አይን ማየት የማይገባውን ለማየት - ደም እና ሞት. ከሴቷ ተፈጥሮ ጋር የሚቃረን ነገር ለማድረግ - መግደል. እና እራሳቸውን ይሞታሉ - ለእናት ሀገር በሚደረጉ ጦርነቶች ውስጥ…