የማኒሎቭን ምስል ከጎጎል ልብ ወለድ የሞቱ ነፍሳት ትንተና። በርዕሱ ላይ የስነ-ጽሁፍ ትምህርት "የሞቱ ነፍሳት

የአያት ስም ማኒሎቭ ስለ ጣፋጭ እና የተረጋጋ ነገር እንዲያስቡ ያደርግዎታል። “ቤክኮን” ከሚለው ቃል የመጣ ሲሆን ደራሲው በሚገርም ሁኔታ የተጠቀመበት ነው። በዚህ ምስል ውስጥ N.V. Gogol የሩስያ ባህሪን ልዩ ባህሪን, ለህልሞች እና ለድርጊት መጓደል ስሜትን ይፈጥራል.

ማኒሎቭ ፣ ባህሪው የትረካውን አስፈላጊ አካል ይይዛል ፣ ሆኖም ፣ በጣም በአጭሩ እና በአጭሩ ሊገለፅ ይችላል-አንድ ሰው አንድም ሆነ ሌላ አይደለም።

የጀግና ባህሪ

ባህሪው በማያሻማ ሁኔታ ሊገለጽ አይችልም።

ማኒሎቭ ተግባራዊ ያልሆነ እና ጥሩ ተፈጥሮ ነው; ይህም ቺቺኮቭ ወደ እሱ የቀረበበት ስስ ጉዳይ ተጠቃሚ እንዳይሆን አድርጎታል። ማኒሎቭ ለአንድ ሰው በዋጋ ሊተመን የማይችል አገልግሎት መስጠት በመቻሉ የእሱን ከንቱነት ብቻ በመዝናኛ አቀረበው። ይህ ጀግና የቁሳቁስ ጠበብት ሶባኬቪች ሙሉ መከላከያ ነው።

ማኒሎቭ ፣ ባህሪያቱ እንደ መለያየት ፣ ግድየለሽነት ፣ በደመና ውስጥ መውጣትን ይወዳል ፣ ሕልሞቹ ግን ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም።

መጀመሪያ ላይ, እሱ በጣም ደስ የሚል ስሜት ይፈጥራል, ነገር ግን ባዶነቱ ለቃለ መጠይቁ ይከፈታል. ማኒሎቭ የራሱ የሆነ አመለካከት ስለሌለው ነገር ግን ከባናል ሐረጎች ጋር መነጋገርን ስለሚቀጥል አሰልቺ እና አሰልቺ ይሆናል።

ነገሮችን እንዲያደርግ የሚያደርጉ ወሳኝ ኃይሎች የሉትም።

የመጀመሪያው ኒኮላስ ራሱ የማኒሎቭ ምሳሌ ሆኗል የሚል አስተያየት አለ ። ምናልባት ምሁራኑ ወደ አመክንዮአዊ ድምዳሜው ያልደረሰውን የሴራዶም መወገድን ጥያቄ በአእምሮው ይዞ ነበር ፣ ሆኖም ግን ፣ የኮሚሽኖች ስብሰባዎች ብዙ ጊዜ ይደረጉ ነበር።

የማኒሎቭ መልክ

የዚህ ጀግና ገጽታ እንኳን ጣፋጭነት ፣ ብስጭት ያበራል። ደራሲው እንደገለጸው, የፊት ገጽታው ደስ የሚል ነበር, ነገር ግን ይህ ደስታ በጣም ጣፋጭ ነበር.

የመጀመሪያው ግንዛቤ አዎንታዊ ነው, ግን እስኪናገር ድረስ. ማኒሎቭ, ባህሪው, ምንም አሉታዊ ነገር እንደሌለው, ለጸሐፊው ደስ የማይል ነው, እሱም ለእሱ ያለውን አስቂኝ አመለካከት እንዲሰማን ያደርጋል.

የጀግናው ትምህርት እና አስተዳደግ

እኚህ ስሜታዊ የመሬት ባለቤት፣ ደስታቸው "ወደ ስኳር በጣም የተላለፈ" እራሱን እንደ የተማረ፣ የተከበረ እና ጥሩ ምግባር ያለው ሰው አድርጎ ይቆጥራል። ይህ ግን በመጽሐፉ ውስጥ በ 14 ኛ ገጽ ላይ ለሁለት ተከታታይ ዓመታት ዕልባት እንዳያስቀምጥ አያግደውም.

የማኒሎቭ ንግግር በደግ ቃላት ተሞልቷል እና ይልቁንም ጩኸት ይመስላል። የእሱ ምግባር ጥሩ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, ከመጠን በላይ ማጣራት እና ጣፋጭነት ካልሆነ, ወደ የማይረባ ነጥብ ያመጣ ነበር. ማኒሎቭ እንደ "እባክዎ", "ውድ", "በጣም የተከበሩ" የመሳሰሉ ቃላትን አላግባብ ይጠቀማል, ስለ ባለስልጣኖች ሳያስፈልግ አዎንታዊ በሆነ መልኩ ይናገራል.

በንግግሩ ውስጥ ላልተወሰነ ተውሳኮች እና ተውላጠ ስሞች የተትረፈረፈ አለማስተዋልም አይቻልም፡ ዓይነት፣ አንዳንድ፣ በዚያ መንገድ፣ አንዳንዶች። ስለ አንድ ነገር ሲናገር እቅዶቹ እንደማይፈጸሙ ግልጽ ይሆናል. የማኒሎቭ አስተሳሰብ ተፈጥሮ የእሱ ቅዠቶች ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌላቸው ግልጽ ያደርገዋል. ስለዚህ፣ “ስለ ጨዋነት፣ ስለ ጥሩ አያያዝ” ሊያናግረው የሚችል ጎረቤት ያልማል።

ስለ እውነተኛ ህይወት ለማሰብ እና እንዲያውም የበለጠ ለመስራት, እሱ ችሎታ የለውም.
የማኒሎቭ ልጆች ፣ Themistoclus እና Alkid የማስመሰል ስሞች እንደገና የተጣራ እና የተራቀቁ የመምሰል ፍላጎትን ያጎላሉ።

እንዲህ ዓይነቱ የመሬት ባለቤት ማኒሎቭ ነው. "የሞቱ ነፍሳት" - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ማህበረሰብ ባህሪ. ደራሲው ይህንን ጀግና “በጣም ብልህ ሚኒስትር” ጋር ማወዳደሩ የከፍተኛው የመንግስት ስልጣን ተወካዮች ግብዝነት ያሳያል።

የማኒሎቭ አወንታዊ ባህሪዎች

አሁንም ይህ የጎጎል ታሪክ ጀግና አሉታዊ ሊባል አይችልም። እሱ በቅን ልቦና የተሞላ ነው ፣ ለሰዎች ርህራሄ ፣ እንግዳ ተቀባይ ነው።

ማኒሎቭ ቤተሰቡን, ሚስቱን እና ልጆቹን ይወዳል. እሱ ከሚስቱ ጋር ሞቅ ያለ እና በጣም ጣፋጭ ግንኙነት አለው: "ክፈት, ውዴ, አፍህን, ይህን ቁራጭ ለእርስዎ አስቀምጫለሁ" ሲል ማኒሎቭ ለሚስቱ ተናግሯል. የዚህ ጀግና ባህሪ በጣፋጭነት የተሸከመ ነው.

ጀግና መዝናኛ

ሁሉም የማኒሎቭ እንቅስቃሴዎች በቅዠት ዓለም ውስጥ ወደ መሆን ይቀመጣሉ። በ "ብቸኝነት ማሰላሰል ቤተመቅደስ" ውስጥ ጊዜ ማሳለፍ ይመርጣል እና ፈጽሞ ሊፈጸሙ የማይችሉ ፕሮጀክቶችን ይገነባል. ለምሳሌ, ከቤቱ ውስጥ የመሬት ውስጥ መተላለፊያ ለመሥራት ወይም በኩሬ ላይ ለመገንባት ህልም አለው.

የመሬቱ ባለቤት ማኒሎቭ ለቀናት ማለቂያ ላይ ህልም አለው. "የሞቱ ነፍሳት" የሞቱ ጀግኖች-አከራዮች ባህሪ ነው, አኗኗራቸው ስለ ሰው ልጅ መበላሸት ይናገራል. ይህ ጀግና ከሌሎቹ በተለየ መልኩ አንዳንድ ማራኪነት እንዳለው ልብ ሊባል የሚገባው ነው.

ንጽጽር እና ማኒሎቫ

ከማኒሎቭ በተቃራኒ ጎንቻሮቭ ባህሪ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ አይደለም። Oblomov ከ Onegin እና Pechorin ጋር እኩል ሊቀመጥ ይችላል, እሱም ትልቅ አቅም ነበረው, ግን ሊገነዘበው አልቻለም.

ሁለቱም የፑሽኪን እና የሌርሞንቶቭ ጀግኖች እና በጎንቻሮቭ የተፈጠረው ምስል የአንባቢውን ርህራሄ ያነሳሳል። የ Gogol ጀግና በእርግጥ ከኢሊያ ኢሊች ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ግን ለራሱ ርህራሄ እና ዝንባሌ አያስከትልም።

ኦብሎሞቭ እና ማኒሎቭ ፣ የንፅፅር ባህሪያቸው ብዙውን ጊዜ በትምህርት ቤት ተማሪዎች የሚከናወኑት ፣ በእርግጥ በብዙ መንገዶች ተመሳሳይ ናቸው። በልቦለድ ጎንቻሮቭ ጀግና ምስል ውስጥ ምናልባትም ፣ ውጫዊ ተለዋዋጭነት እንኳን ያነሰ ነው-ከጠዋት እስከ ማታ ድረስ በሶፋው ላይ ይተኛል ፣ በንብረቱ ላይ ነገሮችን ለማሻሻል ፕሮጀክቶችን ይገነባል ፣ ያስባል ፣ ህልም። እሱ በጣም ሰነፍ ስለሆነ አንዳንድ ጊዜ እራሱን ለማጠብ ጠዋት ላይ ከሶፋው ላይ እንኳን አይነሳም ምክንያቱም እቅዶቹ አይሳካም.

የ "ማኒሎቪዝም" እና "ኦብሎሞቪዝም" ጽንሰ-ሀሳቦች በአንድ ረድፍ ውስጥ ተቀምጠዋል, ግን አንድ አይነት ትርጉም የላቸውም. "Oblomovism" ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ቃል "ስንፍና" ነው. "ማኒሎቪዝም" በ "ብልግና" ጽንሰ-ሐሳብ በተሻለ ሁኔታ ይገለጻል.

በኦብሎሞቭ እና በማኒሎቭ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? የእነዚህ ሁለት ገፀ-ባህሪያት ንፅፅር ባህሪያት እንደ እነዚህ ሁለት ጀግኖች የእውቀት ልዩነት እና የጠለቀ ስብዕና ደረጃ ያሉ ነጥቦችን ማለፍ አይችሉም። ማኒሎቭ ላዩን ነው, ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ይሞክራል, የራሱ አስተያየት የለውም. ኢሊያ ኢሊች በተቃራኒው ጥልቅ የሆነ የዳበረ ስብዕና ነው። የጎንቻሮቭ ጀግና በጣም ከባድ የሆኑ ፍርዶችን ማድረግ ይችላል, በተሳሳተ መንገድ እንዳይረዳው አይፈራም (ከፔንኪን ጋር ያለው ትዕይንት), በተጨማሪም, እሱ እውነተኛ ደግ ሰው ነው. ማኒሎቭን "ጥሩ ተፈጥሮ" በሚለው ቃል መግለጹ የበለጠ ትክክል ይሆናል.

የኦብሎሞቭ እና ማኒሎቭ ባህሪያት ከጀግኖች ጋር ከቤት አያያዝ ጉዳዮች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. ኢሊያ ኢሊች ከበርካታ አመታት በፊት የተቀበለው ከዋናው መሪ ለተላከው ደስ የማይል ደብዳቤ መልሱን ያሰላስላል ፣ በንብረቱ ጉዳዮች ላይ የለውጥ እቅዶችን ያንፀባርቃል ። ኦብሎሞቭ በየዓመቱ ሰላሙን የሚረብሹ ደብዳቤዎችን ይቀበላል ማለት አለብኝ.

ማኒሎቭ እንዲሁ ቤቱን አልተንከባከበም ፣ እሱ በራሱ ይከናወናል። አንዳንድ ዓይነት ለውጦችን ለማስተዋወቅ ለጸሐፊው ሀሳቦች ጌታው “አዎ መጥፎ አይደለም” ሲል ይመልሳል። ብዙውን ጊዜ ማኒሎቭ ምን ያህል ጥሩ እንደሚሆን ወደ ባዶ ሕልሞች ውስጥ ገባ…

አንባቢዎች የጎንቻሮቭን ታሪክ ጀግና የሚወዱት በምን ምክንያት ነው? እውነታው ግን መጀመሪያ ላይ ማኒሎቭ ፣ ጎጎል እንደገለፀው ፣ ደስ የሚል ሰው ይመስላል ፣ ግን ከእሱ ጋር ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ ሲነጋገሩ ፣ የሟች አሰልቺነት ይሰማዎታል። ኦብሎሞቭ በተቃራኒው መጀመሪያ ላይ በጣም ደስ የሚል ስሜት አይፈጥርም, በኋላ ግን እራሱን ከምርጥ ጎኖች በመግለጥ የአንባቢዎችን አጠቃላይ ርህራሄ እና ርህራሄ ያሸንፋል.

በማጠቃለያው ማኒሎቭ ደስተኛ ሰው መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. በተረጋጋ አኗኗሩ ረክቷል, ተወዳጅ ሚስት እና ልጆች አሉት. ኦብሎሞቭ በጣም ደስተኛ አይደለም. በሕልሙ ውስጥ ስም ማጥፋትን፣ ውሸቶችን እና ሌሎች የሰዎችን ማኅበረሰብ መጥፎ ድርጊቶችን ይዋጋል።

የመሬቱ ባለቤት ማኒሎቭ በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" ሥራ ውስጥ ከሚገኙት ማዕከላዊ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው. የመጨረሻ ስሙ እየተናገረ ነው ማለት እንችላለን - አንድ ነገር ጀግናውን ሁል ጊዜ ያመሰግናታል ፣ እሱ ህልም አላሚ ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ ማኒሎቭን ያገኘነው በ NN ከተማ ገዥው ቤት ፓርቲ ውስጥ ሲሆን በአንባቢዎች ፊት እንደ "በጣም ጨዋ እና ጨዋ የመሬት ባለቤት" ሆኖ ይታያል. በመጀመሪያ የቺቺኮቭን ትኩረት የሳበው ማኒሎቭ ከሶባኪቪች ጋር ነበር።

ማኒሎቭ አረጋዊ ሰው አይደለም, ሰማያዊ አይኖች ያሏቸው. እሱ በጣም ቆንጆ ፣ ደስ የሚል ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ጨዋማ ነው ማለት እንችላለን ፣ በ “ደስታው በጣም ስኳር ተላልፏል” ።

ይህ የመሬት ባለቤት ከህዝቡ አይለይም። ጎጎል "በአለም ላይ ብዙዎቹ አሉ" ብሎ ተናግሯል እና እሱ "ይህም ሆነ ያ አይደለም" ሲል አፅንዖት ይሰጣል. ምናልባትም ልጆቹን ጎልቶ እንዲታይ ለማድረግ እየሞከረ እንግዳ ስሞችን የሰጣቸው ለዚህ ነው።

ማኒሎቭ እንደ ሀብታም የመሬት ባለቤት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በመንደሩ ማኒሎቭካ ውስጥ ወደ ሁለት መቶ የሚሆኑ ቤቶች አሉ, ይህም ማለት ወደ ሁለት መቶ ወይም ከዚያ በላይ ነፍሳት ማለት ነው, ይህም በጣም ብዙ ነው. ነገር ግን, ባህሪው በቤት ውስጥ አያያዝ ላይ አልተሳተፈም, "በራሱ" ይሄዳል. እሱ ከሶባኬቪች በተቃራኒ ገበሬዎችን በስራ አያዳክም እና አይራባቸውም ፣ ግን ሁኔታቸውን ለማሻሻል ምንም ነገር አያደርግም ፣ በግዴለሽነት ይይዛቸዋል ። ጨርሶ የቤት ስራ አይሰራም, ወደ ሜዳ አይሄድም, አመራሩን ሙሉ በሙሉ ለፀሐፊው አደራ ይሰጣል.

ማኒሎቭ ሥራ ፈት ሕይወትን ይመራል ፣ አብዛኛውን ጊዜውን በማኒሎቭካ ያሳልፋል እና ቧንቧ ያጨሳል ፣ በአስተያየቶች እና ሀሳቦች ውስጥ ይጠመዳል። ይህ ሰው ህልም አላሚ ነው ግን ሰነፍ ነው። ከዚህም በላይ ሕልሞቹ አንዳንድ ጊዜ የማይረባ ናቸው, ለምሳሌ, ከመሬት በታች ያለውን ምንባብ ለመቆፈር, እና እነሱን ለመገንዘብ ምንም ነገር አያደርግም.

ማኒሎቭ በትዳር ውስጥ ከስምንት ዓመታት በላይ ኖሯል, ነገር ግን አሁንም የፍቅር ስሜት አለው, ለሚስቱ ብዙም አያስገርምም. በትዳር ውስጥ ፍጹም ደስተኛ የሆነ ይመስላል.

ስለ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ያለውን አያያዝ በተመለከተ, እሱ ሰዎችን ለማስደሰት ይፈልጋል, ከእነሱ ጋር ደስ የማይል ባህሪ አለው ማለት ይቻላል. እና ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ እሱ በጣም ደስ የሚል ሰው ቢመስልም ፣ በኋላ ግንኙነቱ በመሰልቸት መሸነፍ ይጀምራል። ይህ ሆኖ ግን በሠራዊቱ ውስጥ እያገለገለ ሳለ ስለራሱ ጥሩ ስሜት ትቶ ነበር።

ማኒሎቭ ከጎንቻሮቭ ልቦለድ ጀግና ከኦብሎሞቭ ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ነገር ግን እንደ ኦብሎሞቭ በተቃራኒ "የሞቱ ነፍሳት" ባህሪ በህይወቱ እና በአቋሙ ሙሉ በሙሉ ይረካል. ከዚህ ባህሪ "ማኒሎቪዝም" ጽንሰ-ሐሳብ መጣ, ትርጉሙም እንቅስቃሴ-አልባነት እና ለህይወት ህልም ያለው አመለካከት ማለት ነው.

ድርሰት 2

ፀሐፊው የመሬት ባለቤቶችን ምስል እና በስራው ውስጥ ያለውን መኳንንት አፅንዖት ይሰጣል.

ማኒሎቭ ክቡር ሰው ነው። በመጀመሪያ ፣ እሱ ጥሩ እና ጥሩ ሰው ነው ብለው ያስባሉ ፣ ከዚያ ፣ ከፊት ለፊትዎ ማን እንደቆመ ማሰብ ጀመሩ ፣ እና በውይይቱ መጨረሻ ፣ ቀድሞውኑ ከእሱ ጋር ውይይቱን በፍጥነት ማቆም ይፈልጋሉ። እና ከእሱ ይርቁ, አለበለዚያ እርስዎ ቅርብ, በጣም አሰልቺ ሊሆኑ ይችላሉ. ማኒሎቭ በጣም ብዙ ህልም አለው, እና ህልሞቹ ብዙውን ጊዜ የማይፈጸሙ ናቸው. ህልም እና እውነታ ለእሱ ፍጹም የተለያዩ ነገሮች ናቸው. አንድ ሰው ለምሳሌ በሐይቁ ላይ የድንጋይ ድልድይ መገንባት፣ ከችርቻሮ መሸጫዎች ጋር፣ ወይም የመሬት ውስጥ መተላለፊያ መገንባት ወይም አንድ ሰው የሩሲያ ዋና ከተማን ማየት የሚችልበት ከእውነታው የራቀ ከፍ ያለ ቤት መገንባት ይፈልጋል። በእርግጥ እዚህ ምንም እውነተኛ ነገር የለም.

ማኒሎቭ ምንም አያደርግም. እሱ በሚያስደስት አፓርታማው ውስጥ መቀመጥ እና ስለ አንድ ነገር ያለማቋረጥ ማሰብ ወይም በተጨሱ ሲጋራዎች ውስጥ የአመድ ክምርን በትክክለኛው ቅደም ተከተል ማዘጋጀት ይወዳል።

ማኒሎቭ ከሰዎች ጋር በጣም ጨዋ እና ጨዋ ነው። ከቺቺኮቭ ጋር በሚነጋገርበት ጊዜ ንግግሩን ሁል ጊዜ በሚያምር ቃላት እና ጨዋዎች ይደባለቃል ፣ ግን አንድ አስፈላጊ ወይም ጠቃሚ መረጃን መግለጽ አይችልም።

እሱ ሁሉንም ሰው በደንብ እና በእርጋታ ይይዛቸዋል, በሰዎች ውስጥ ምርጡን ብቻ ነው የሚያየው. ከቺቺኮቭ ጋር በተደረገው ውይይት ለእያንዳንዱ ባለስልጣን ጥሩ ባህሪን ይሰጣል, ሁሉም ከማኒሎቭ በጣም የተከበሩ እና በጣም ተወዳጅ ናቸው. ደግነት, ምላሽ ሰጪነት, ለሰዎች ቸርነት - በአጠቃላይ ይህ ሁሉ ጥሩ ነው, ነገር ግን ለዚህ ባህሪ ሁሉም ነገር መጥፎ, አሉታዊ ይመስላል, ምክንያቱም ይህ የሰዎች ወሳኝ መገለጫ አይደለም.

እሱ ለተግባራዊ ጉዳዮች እና ኢኮኖሚያዊ ምርቶች እንግዳ ነው-የቤቱ መኖሪያ በጁራ ውስጥ ይገኛል ፣ በሁሉም ነፋሳት ይነፋል ፣ እና ሀይቁ በሳር የተሞላ ነው ፣ መንደሩ በጣም ድሃ ነው።

የቤተሰብ ጉዳዮች ከቁጥጥር ውጭ ሄዱ, እርሻውን ፈጽሞ ጎብኝቶ አያውቅም እና ምን ያህል ሰዎች እንደሞቱ አያውቅም.

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የማኒሎቭ ባህሪያት

በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በማይሞት ግጥሙ "የሞቱ ነፍሳት" በተሰኘው ግጥሙ እጅግ በጣም ትክክለኛነት የተፃፉት ምስሎች ሁሉም ማለት ይቻላል ወደ ሰዎች ሄዱ ፣ እና ብዙዎቹ ስሞቻቸው የተለመዱ ስሞች ሆኑ። ስግብግብ ከሆነ ሰው ጋር ስንገናኝ በአድራሻው ውስጥ በእርግጠኝነት እናስተውላለን: "እንዴት ያለ ፕላስኪን!". በሁሉም ረገድ ደስ የሚያሰኝ ነገር ግን በጣም ደስ የሚል ሰው ሲናገር, ይህ ደስታ እንዲታመም ያደርገዋል, እኛ በእርግጥ, ወዲያውኑ የሥራው ዋና ተዋናይ ቺቺኮቭ ያገኘውን የመሬት ባለቤት ማኒሎቭን እናስታውሳለን.

ታዲያ እሱ ምንድን ነው, ይህ ተመሳሳይ ማኒሎቭ? አዎ ፣ በእርግጥ ፣ በመጀመሪያ ደቂቃ ውስጥ ስለ እሱ ብቻ ያስባሉ ፣ እሱ ምን ያህል ጣፋጭ እና አስደሳች ነው ፣ እና ቀድሞውኑ በሦስተኛው ደቂቃ ውስጥ ፣ የሥራው ደራሲ ራሱ እንደሚለው ፣ የሟች መሰላቸት ይሰማዎታል። ማኒሎቭ - ይህ ወይም ያ አይደለም. እሱ “በሰባት ንፋስ” ለሚገነባው ርስቱ፣ ወይም በኢኮኖሚው ወይም በድሃ ገበሬዎቹ ላይ ፍላጎት አላሳየም። ማኒሎቭ ፈጽሞ ሊፈጸሙ በማይችሉ ምናባዊ ሕልሞች ውስጥ ገብቷል.

ማኒሎቭ ማንበብ የሚወድ ይመስላል ነገር ግን መጽሐፉ ለበርካታ አመታት በተመሳሳይ ገጽ ላይ ዕልባት ተደርጎበታል። የመሬቱ ባለቤት ስለ ሁሉም የሚያውቃቸው ሰዎች በሱፐርላቭስ ውስጥ ይናገራል. አገረ ገዥው "በጣም የተወደደ" ነው፣ ምክትል ገዥው "ቆንጆ" ነው፣ እና የፖሊስ አዛዡ "በጣም ደስ የሚል" ነው። በአንድ በኩል, ማኒሎቭ ስለ ሰዎች በተለየ ሁኔታ ጥሩ መናገሩ ስህተት ነው, ማንንም አይነቅፍም, ግን በሌላ በኩል, ደራሲው ቃላቶቹ ሙሉ በሙሉ ቅን እንዳልሆኑ እንድንረዳ ያደርገናል. እሱ ተንኮለኛ ነው, እና ምናልባትም, በንቃተ-ህሊና, እንደዚህ አይነት ማራኪ ባህሪያት, በክፍለ ሀገሩ ውስጥ ትልቅ ክብደት ያላቸውን ሰዎች ማስደሰት ይፈልጋል, ይህም ማለት በሆነ መንገድ ለእሱ ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ.

ስለዚህ የሞቱ ነፍሳትን ለመግዛት ወደ እሱ የመጣውን ቺቺኮቭን ሊረዳው አይችልም. ይልቁንም ማለሙን ይቀጥላል. ለምሳሌ, እሱ እና ቺቺኮቭ በአንዳንድ ወንዝ ዳርቻ ላይ ቢኖሩ ምን ያህል ጥሩ እንደሚሆን. ዓለማዊ ጥበበኛ የሆነው ቺቺኮቭ እንኳ ሰዎችን በመምረጥ ረገድ በጣም ጠንቃቃ ያልሆነው ከእንዲህ ዓይነቱ ዓይነት ጋር መግባባት እንኳን ይጸየፋል, ውስጣዊ ቅዠቶች እና መንፈሳዊ ባዶነት ብቻ ነው. እና ከማኒሎቭ ጋር ከተገናኘ ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ቃል በቃል የሚረብሽ የደስታ አይነት።

በ Gogol "የሞቱ ነፍሳት" ስለ ግጥሙ ጀግኖች ትክክለኛ ፣ የረቀቀ ገለፃ እያንዳንዳቸውን በደማቅ ቀለሞች ለማቅረብ ያስችለናል። እና ማን እና ምን እንደሆነ ለመረዳት. በባህሪ፣ በመልክ፣ ቺቺኮቭ የሚያገኟቸው የመሬት ባለቤቶች በአንድ ነገር ተመሳሳይ ናቸው፡ ስለራሳቸው ጥቅም እና ጥቅም ብቻ የሚያስቡ ጨካኞች ናቸው።

የማኒሎቭ ምስል

N.V. Gogol በ 1842 "የሞቱ ነፍሳት" የሚለውን ግጥም ጻፈ. በዚህ ግጥም ውስጥ መላውን ሩሲያ ለመግለጽ ሞክሯል. ዋናው ገፀ ባህሪ አጭበርባሪ ቺቺኮቭ ነው። ወደ ኤንኤን ከተማ መጥቶ የገበሬዎችን "የሞቱ ነፍሳት" ከእነሱ ለመቤዠት በከተማው ውስጥ ካሉ መኳንንት ጋር ይተዋወቃል. የመኳንንቱ የመጀመሪያው N.V. Gogol ከመሬት ባለቤት ማኒሎቭ ጋር ያስተዋውቀናል. በቺቺኮቭ ስም ደራሲው የመጀመሪያውን ጀግና ለእኛ መግለጽ ይጀምራል.

የአያት ስም ማኒሎቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ በጎጎል ተጫውቷል። ስንፍናን እና የቀን ቅዠትን ትገልጻለች። ስለዚህ እሱ ማኒሎቭ ማን ነው እና ደራሲው እንዴት አድርጎ ይገልፃል?

ማኒሎቭ በጣም ስሜታዊ ፣ እውነተኛ የመሬት ባለቤት ፣ የሞቱ ነፍሳት የመጀመሪያ ነጋዴ ነው። ቺቺኮቭ ወደ እሱ ሲመጣ, የመሬቱ ባለቤት ሁሉንም ባህሪውን ያሳያል.

በመጀመሪያ ፣ የማኒሎቭ ግድየለሽነት ሰካራም ፀሐፊ በጉዳዩ ውስጥ ያለማቋረጥ መሳተፉን ያጎላል። በሁለተኛ ደረጃ, የፍርድ አጠቃላይነት እና ለአነስተኛ ዝርዝሮች ሙሉ ለሙሉ ግድየለሽነት የማኒሎቭ ባህሪ ዋና ባህሪያት ናቸው.

እሱ ያለማቋረጥ እያለም ነው ፣ ግን ሕልሞቹ ብዙውን ጊዜ ከእውነታው ጋር አይዛመዱም። ለምሳሌ፣ የከርሰ ምድር ዋሻ እና በኩሬው ላይ ድልድይ የመገንባት ህልም ነበረው፣ ግን መጨረሻው ምንም አላደረገም።

በመጀመሪያ ፣ ባለንብረቱ ለእኛ በጣም አስደሳች እና አስተዋይ ይመስላል ፣ ግን አንባቢው ከዚህ ሰው ጋር ምን ያህል አሰልቺ እንደሆነ ይገነዘባል ፣ ምክንያቱም እሱ ሙሉ በሙሉ ምንም አስተያየት ስለሌለው እና ተራ እና አስደሳች ሀረጎችን ብቻ መናገር ይችላል። ማኒሎቭ በደንብ ያደገ ፣ የተማረ እና የተከበረ ነው ብሎ ያምናል። ነገር ግን ደራሲው በቢሮው ውስጥ ለሁለት አመታት እዚያው ቦታ ላይ ዕልባት ያለው መጽሐፍ እንዳለ አሳይቷል. ከቺቺኮቭ ጋር በተደረገው ውይይት ልግስና እና ጨዋነትን ያሳያል። ማኒሎቭ በእያንዳንዱ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ሲጣበቅ, ሀሳቦቹ ወደ ተለያዩ ድንቅ እቅዶች እና ህልሞች ይወስዱታል.

ማኒሎቭ እንግዳ የሆነ ደስታ አለው; እንዲሁም ማኒሎቭ እንዳሉት ባለስልጣናት "በጣም የተከበሩ ሰዎች" ናቸው.

ይህ ጀግና ስለ ህይወቱ ማሰብ እና የራሱን ውሳኔ ማድረግ አይችልም. በህይወቱ ውስጥ ሁሉም ነገር በቃላት ይተካል. ግን አሁንም ማኒሎቭ ቤተሰቡን ከልብ የሚወድ እና ማንኛውንም እንግዳ በደስታ የሚቀበል ጥሩ የቤተሰብ ሰው ነው።

እኔ ማኒሎቭ አስደሳች እና አስተዋይ ሰው ነው ፣ ግን እንደ ሰው በጣም አሰልቺ ነው። እኔ የሚመስለኝ ​​እሱ የቦዘነ፣ ሰነፍ እና ደደብ ቢሆንም ነፍሱ ሞቷል ልትባል አትችልም። ቤተሰቡን ይወዳል እና ይኮራል. ይህ ማለት ጥልቅ የሆነ ቦታ ቢሆንም የነፍስ ቅንጣት አሁንም በውስጡ ይኖራል ማለት ነው። እና N.V. Gogol ሰነፍ እና ባዶ ሰው አሳይቶናል, አሁንም ሊታረም ይችላል. ሰነፍ መሆን ምን ያህል እንደሚያምም ደራሲው አሳይቶናል። አንድ ሰው የሕይወቱን ዓላማ ያጣል, በቀላሉ ወደ አላስፈላጊ ህልሞች እራሱን ይሰጣል. ስለዚህ ህልሞችህን እውን ለማድረግ ሞክር እንጂ በባዶ ወሬ ብቻ መገደብ የለብህም።

በፓርኩ ውስጥ ብዙ የተለያዩ ዛፎች ይበቅላሉ. በመከር ወቅት, ሁሉም ቅጠሎች ወደ ቀይ, ቢጫ እና ቡናማ ይለወጣሉ. አንዳንዶቹ አሁንም አረንጓዴ ናቸው. ሁሉም ዛፎች ብሩህ እና በቀለማት ያሸበረቁ ናቸው. በጣም ቆንጆ ነው! አንዳንድ ቅጠሎች መሬት ላይ ይወድቃሉ.

ሥራ፡-

የሞቱ ነፍሳት

ጎጎል የጀግናውን ባዶነት እና ኢምንትነት አፅንዖት ይሰጣል ፣ በስኳር ደስ የሚል መልክ ፣ የንብረቱ ዕቃዎች ዝርዝሮች። የ M. ቤት ለሁሉም ንፋስ ክፍት ነው, ቀጭን የበርች ቁንጮዎች በሁሉም ቦታ ይታያሉ, ኩሬው ሙሉ በሙሉ በዳክዬ አረም ሞልቷል. ነገር ግን በ M. የአትክልት ስፍራ ውስጥ ያለው ቅብብል "የብቸኝነት ነጸብራቅ ቤተመቅደስ" የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል። የ M. ቢሮ "እንደ ግራጫ ሰማያዊ ቀለም" ተሸፍኗል, ይህም የጀግናውን ሕይወት አልባነት ያሳያል, ከእሱ አንድም ሕያው ቃል አይጠብቁም. ከማንኛውም ርዕስ ጋር ተጣብቆ፣ የኤም ሀሳቦች ወደ ረቂቅ ነጸብራቆች ይንሳፈፋሉ። ስለ እውነተኛ ህይወት ለማሰብ እና እንዲያውም የበለጠ ማንኛውንም ውሳኔ ለማድረግ, ይህ ጀግና ችሎታ የለውም. በ M. ህይወት ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች: ድርጊት, ጊዜ, ትርጉም - በአስደናቂ የቃል ቀመሮች ይተካሉ. ቺቺኮቭ የሞቱ ነፍሳትን ለመሸጥ እንግዳ የሆነውን ጥያቄውን በሚያምር ቃላት እንዳቀረበ ወዲያውኑ ኤም. ምንም እንኳን ቀደም ብሎ ይህ ሀሳብ ለእሱ ዱርዬ ቢመስልም ። የኤም አለም የውሸት ኢዲል አለም የሞት መንገድ ነው። ያለምክንያት አይደለም የቺቺኮቭ ወደ ጠፋው ማኒሎቭካ የሚወስደው መንገድ እንኳን የትም የማትደርስ መንገድ ሆኖ ተመስሏል። በኤም ውስጥ ምንም አሉታዊ ነገር የለም, ነገር ግን ምንም አዎንታዊ ነገር የለም. እሱ ባዶ ቦታ ነው, ምንም አይደለም. ስለዚህ, ይህ ጀግና በመለወጥ እና እንደገና መወለድ ላይ ሊቆጠር አይችልም: በእሱ ውስጥ እንደገና የሚወለድ ምንም ነገር የለም. እና ስለዚህ ኤም., ከኮሮቦቻካ ጋር, በግጥሙ ጀግኖች "ተዋረድ" ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ቦታዎችን ይይዛል.

ይህ ሰው ትንሽ እንደ ቺቺኮቭ ራሱ ነው። "M. ምን አይነት ባህሪ እንዳለው እግዚአብሔር ብቻ ሊናገር ይችላል. በስሙ የሚታወቁ አይነት ሰዎች አሉ: ይህም ሆነ ያ, በቦግዳን ከተማ ወይም በሴሊፋን መንደር ውስጥ አይደለም. የእሱ ባህሪያት ከደስታ ነፃ አልነበሩም, ነገር ግን በዚህ ደስታ ውስጥ ፣ በጣም ብዙ ስኳር ይመስላል ።

M. ራሱን ጥሩ ምግባር ያለው፣ የተማረ፣ የተከበረ አድርጎ ይቆጥራል። ግን ቢሮውን እንመልከት። ለሁለተኛ አመት በ14ኛው ገፅ የተከፈተ የአመድ ክምር፣ አቧራማ መፅሃፍ እናያለን። በቤቱ ውስጥ ሁል ጊዜ አንድ ነገር ይጎድላል ​​፣ የቤት እቃው የተወሰነው ክፍል ብቻ በሐር ጨርቅ ተሸፍኗል ፣ እና ሁለት የክንድ ወንበሮች በንጣፍ ላይ ተዘርግተዋል። የ M. ደካማ ፍቃዱ አጽንዖት የሚሰጠው የመሬት ባለቤት የቤት አያያዝ በሰከረ ፀሐፊ መሆኑ ነው።

M. ህልም አላሚ ነው, እና ህልሞቹ ከእውነታው ሙሉ በሙሉ የተፋቱ ናቸው. እሱ "ድንገት ከቤት ውስጥ የመሬት ውስጥ መተላለፊያን ቢመራ ወይም በኩሬው ላይ የድንጋይ ድልድይ ቢሠራ ምን ያህል ጥሩ እንደሚሆን" ህልም አለው. G. የመሬት ባለቤትን እንቅስቃሴ-አልባነት እና ማህበራዊ ጥቅም አልባነት ያጎላል, ነገር ግን ሰብአዊ ባህሪያትን አያሳጣውም. M. የቤተሰብ ሰው ነው, ሚስቱን እና ልጆቹን ይወዳል, በእንግዳ መምጣት ከልብ ይደሰታል, እርሱን ለማስደሰት እና እሱን ለማስደሰት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ይሞክራል.

ማኒሎቭ - በ N.V. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" (የመጀመሪያው የ 1842 ጥራዝ በብቃቱ, "የቺቺኮቭ ጀብዱዎች, ወይም የሞቱ ነፍሳት" ተብሎ የሚጠራው; ሁለተኛ, ጥራዝ 1842-1845). ጉልህ ስም M. (“ለመክን” ከሚለው ግስ የተወሰደ) በጎጎል በሚያስገርም ሁኔታ ተጫውቷል፣ እሱም ስንፍናን፣ ፍሬ አልባ የቀን ቅዠትን፣ ፕሮጄክቶችን፣ ስሜታዊነትን ያወግዛል። የ M. ምስል ሊሆኑ የሚችሉ ጽሑፋዊ ምንጮች የ N.M. Karamzin ስራዎች ገጸ-ባህሪያት ናቸው, ለምሳሌ ኢራስት ከ "ድሃ ሊሳ" ታሪክ. የታሪካዊው ምሳሌ ፣ እንደ ሊካቼቭ ፣ ከ M አይነት ጋር ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ ሳር ኒኮላስ I ሊሆን ይችላል ። የ M. ምስል በተለዋዋጭ ከምሳሌው ይገለጣል-አንድ ሰው ይህ ወይም ያ አይደለም ፣ በቦግዳን ከተማ ወይም በሴሊፋን መንደር. M. በዙሪያው ያሉት ነገሮች ተገቢ አለመሆኑን ይመሰክራሉ, ከህይወት መገለል, ለእውነታው ግድየለሽነት: የጌታው ቤት ቁልቁል ላይ ይቆማል, "ለነፋስ ሁሉ ክፍት"; M. የተለያዩ ድንቅ ፕሮጀክቶች ወደ አእምሮው በሚመጡበት "የብቸኝነት ነጸብራቅ መቅደስ" የሚል ጽሑፍ በጋዜቦ ውስጥ ያሳልፋል, ለምሳሌ ከቤት ውስጥ የመሬት ውስጥ መተላለፊያን ለመገንባት ወይም በኩሬው ላይ የድንጋይ ድልድይ ለመገንባት; በ M. ቢሮ ውስጥ ለሁለት ተከታታይ ዓመታት በ 14 ኛ ገጽ ላይ ዕልባት ያለው መጽሐፍ አለ; አመድ በካፕስ ውስጥ ተበታትኗል ፣ የትምባሆ መያዣ ፣ ከቧንቧ የተወጋው የአመድ ክምር በጠረጴዛው ላይ እና በመስኮቶች ላይ በጥሩ ሁኔታ ይቀመጣል ፣ ይህም የኤም.ኤም መዝናኛ ነው ፣ በፈተና ነጸብራቅ ውስጥ ጠልቋል ፣ ለእርሻ አይሄድም ፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ገበሬዎቹ ያገኛሉ ። ሰክረው, በ M. መንደር ግራጫ ጎጆዎች አጠገብ አንድ ዛፍ አይደለም - "አንድ ግንድ ብቻ"; ኢኮኖሚው በሆነ መንገድ በራሱ ይሄዳል; የቤት ሰራተኛው ይሰርቃል፣ የኤም አገልጋዮች ተኝተው ይተኛሉ። የ M. ሥዕል የተገነባው በአዎንታዊ ጥራት (ጉጉት ፣ ርህራሄ ፣ መስተንግዶ) በመጠን መርፌ መርህ ላይ ነው ፣ ወደ ተቃራኒው ፣ አሉታዊ ጥራት ይለወጣል ። በጣም ብዙ ወደ ስኳር የተላለፈ ይመስላል”; በኤም ፊት “አገላለጹ ጣፋጭ ብቻ ሳይሆን ጎበዝ ሐኪም ያለርህራሄ ካጣፈጠው ድብልቅ ጋር ተመሳሳይ ነው…”; "ከእሱ ጋር በተደረገ ውይይት የመጀመሪያ ደቂቃ ውስጥ "እንዴት ደስ የሚል እና ደግ ሰው ነው!" ከማለት በስተቀር ምንም ማድረግ አይችሉም. በሚቀጥለው ላይ ምንም አትናገርም፣ በሦስተኛው ላይ ግን “ዲያብሎስ ምን እንደ ሆነ ያውቃል!” ትላለህ። - እና ትሄዳለህ ... ”የኤም እና የባለቤቱ ፍቅር ፓሮዲክ እና ስሜታዊ ነው። ከስምንት አመት የትዳር ህይወት በኋላ አሁንም ጣፋጭ እና ጣፋጭ ምግቦችን ይዘው እርስ በእርሳቸው ይያዛሉ: "አፍህን ክፈት, ውዴ, ይህን ቁራጭ እሰጥሃለሁ." ድንቆችን ይወዳሉ: "በቆርቆሮ ጥርስ መያዣ" ወይም የተጠለፈ ቦርሳ በስጦታ ያዘጋጃሉ. የ M. የተጣራ ጣፋጭነት እና ጨዋነት በማይታበል የደስታ ዓይነቶች ይገለጻል: "schi, ግን ከንጹህ ልብ", "ግንቦት ቀን, የልብ ስም ቀን"; እንደ ኤም. ፣ ሙሉ በሙሉ በጣም የተከበሩ እና በጣም ተወዳጅ ሰዎች። የ M. ምስል ሁለንተናዊ ክስተትን ያሳያል - "ማኒሎቪዝም", ማለትም ቺሜራዎችን የመፍጠር ዝንባሌ, አስመሳይ-ፍልስፍና. ኤም. አንድ ሰው ስለ ጨዋነት ፣ ስለ ጥሩ አያያዝ ፣ ነፍስን በዚህ መንገድ የሚያነቃቃ የሳይንስ ዓይነት መከተል ፣ ለመናገር ፣ ወንድ ዓይነት ሊሰጥ የሚችልበት ጎረቤት ሕልሞች። “በኤልም ጥላ ሥር” ፍልስፍና (የጎጎል የጀርመናዊው ሃሳባዊነት ረቂቅነት)። አጠቃላይ, ረቂቅነት, ለዝርዝሮች ግድየለሽነት የ M. የዓለም እይታ ባህሪያት ናቸው, በእሱ መካን ሃሳባዊነት, ኤም. M. ምዕራባዊ ነው፣ ወደ ብሩህ አውሮፓዊ የአኗኗር ዘይቤ ይመራል። የኤም ሚስት በአዳሪ ትምህርት ቤት ፈረንሳይኛን አጥንታለች ፣ ፒያኖ ትጫወታለች ፣ እና የ M. ልጆች - Themistoclus እና Alkid - የቤት ትምህርት ያገኛሉ ። ስሞቻቸው በተጨማሪ የ M. ጀግንነት ይገባኛል (አልኪድ የሄርኩለስ ሁለተኛ ስም ነው, Themistocles የአቴንስ ዲሞክራሲ መሪ ነው), ሆኖም ግን, Themistoklus (የግሪክ ስም - የ "yus" ላቲን ያበቃል) አመክንዮአዊነት. ከፊል-አውሮፓዊ የሩሲያ መኳንንት መመስረት ጅምር ላይ ያፌዝበታል። የ Gogol's alogism ውጤት (የርዕሰ-ጉዳዩን ትክክለኛ ደንብ የሚጥስ አስቀያሚነት) የ "ማኒሎቭዝም" ንቀትን ያጎላል: በእራት ጊዜ, ሶስት ጥንታዊ ጸጋዎች ያለው የዴንዲ ሻማ በጠረጴዛው ላይ በ M. እና ከእሱ ቀጥሎ "ሀ" ነው. መዳብ ልክ ያልሆነ, አንካሳ ... ሁሉም በስብ"; ሳሎን ውስጥ - "ቆንጆ የቤት ዕቃዎች, በብልጥ የሐር ጨርቅ የተሸፈነ" - እና ሁለት የእጅ ወንበሮች በማጣቀሚያ ላይ. የኤም ርስት የዳንቴ ሲኦል የመጀመሪያ ክበብ ነው ፣ ቺቺኮቭ የሚወርድበት ፣ የነፍስ “ሞት” የመጀመሪያ ደረጃ (ኤም. አሁንም ለሰዎች ርኅራኄን ይይዛል) ፣ እንደ ጎጎል ምንም ዓይነት አለመኖርን ያካትታል ። የ "ጉጉት". የ M. ምስል በአሰልቺ ከባቢ አየር ውስጥ ተጠምቋል ፣ በድንግዝግዝ-አመድ እና ግራጫ ቃናዎች ውስጥ ተጠብቆ ፣ “የተገለፀው እንግዳ የኢፌመሪነት ስሜት” (V. Markovich) ይፈጥራል። ኤም ን ከ "በጣም ብልህ ሚኒስትር" ጋር ማነፃፀር እጅግ በጣም ከፍተኛ የሆነ የመንግስት ሃይል መናፍስታዊነት እና ፕሮጄክቶችን ያሳያል ፣ የእነሱ ዓይነተኛ ባህሪያት ብልግና ጣፋጭ እና ግብዝነት (ኤስ. ማሺንስኪ) ናቸው። በሞስኮ የስነ-ጥበብ ቲያትር (1932) በተካሄደው የግጥም መድረክ ላይ የኤም ሚና በ M.N. Kedrov ተጫውቷል.

ማኒሎቭ በ N.V. Gogol "የሞቱ ነፍሳት" ግጥም ውስጥ ገፀ ባህሪ ነው. ማኒሎቭ የሚለው ስም ("ቤክኮን" ከሚለው ግስ) በጎጎል በሚገርም ሁኔታ ተጫውቷል። ስንፍናንን፣ ፍሬ አልባ የቀን ቅዠትን፣ መተንበይን፣ ስሜታዊነትን ያስወግዳል።

(ታሪካዊው ምሳሌ እንደ ሊካቼቭ ዲ., ከማኒሎቭ ዓይነት ጋር ያለውን ግንኙነት የሚገልጽ Tsar Nicholas I ሊሆን ይችላል.)

ማኒሎቭ የሞቱ ነፍሳት የመጀመሪያ "ሻጭ" ስሜታዊ የመሬት ባለቤት ነው።

የማኒሎቭ ምስል በተለዋዋጭ ሁኔታ ከምሳሌው ይገለጣል-አንድ ሰው ይህ ወይም ያ አይደለም ፣ በቦግዳን ወይም በሴሊፋን መንደር ውስጥ።

1) የጀግናው ባህሪ አልተገለጸም, ልንይዘው አንችልም.

“ማኒሎቭ ምን ዓይነት ባሕርይ እንደነበረው እግዚአብሔር ብቻ ሊናገር ይችላል። በስሙ የሚታወቅ አንድ ዓይነት ሰዎች አሉ: ይህ ወይም ያ, በቦግዳን ከተማ ወይም በሴሊፋን መንደር ውስጥ አይደለም.

የማኒሎቭ ደካማ ፍላጎትም አፅንዖት የሚሰጠው የመሬት ባለቤቱ የቤት አያያዝ በሰከረ ፀሐፊ ነው.

አጠቃላይ, ረቂቅነት, ለዝርዝሮች ግድየለሽነት የማኒሎቭ የዓለም እይታ ባህሪያት ናቸው.

ፍሬ በሌለው ሃሳባዊነቱ ማኒሎቭ የቁሳቁስ ጠበብት ፣ተግባራዊ እና ሩሶፊል ሶባኬቪች መከላከያ ነው።

ማኒሎቭ ህልም አላሚ ነው, እና ህልሞቹ ከእውነታው ሙሉ በሙሉ የተፋቱ ናቸው. "ድንገት የከርሰ ምድር መተላለፊያ ከቤቱ ወይም ከኩሬው ላይ ከተገነባ የድንጋይ ድልድይ ቢደረግ ምንኛ ጥሩ ነበር።"

የመሬቱ ባለቤት በፕሮጀክት ሥራ ላይ ብቻ ተሰማርቷል: ሕልምን አየ, ነገር ግን እነዚህ ፕሮጀክቶች አልተፈጸሙም.

መጀመሪያ ላይ እሱ ጥሩ ሰው ይመስላል ፣ ግን ከዚያ ከእሱ ጋር ገዳይ አሰልቺ ይሆናል ፣ ምክንያቱም እሱ የራሱ አስተያየት ስለሌለው ፈገግ ብሎ ብቻ የሚያገለግል ሀረጎችን መናገር ይችላል።

በማኒሎቭ ውስጥ ምንም ዓይነት ሕያው ምኞቶች የሉም, አንድን ሰው የሚያንቀሳቅሰው የህይወት ኃይል, አንዳንድ ድርጊቶችን እንዲፈጽም ያደርገዋል. በዚህ መልኩ ማኒሎቭ የሞተ ነፍስ ነው, "ይህ አይደለም, ያ አይደለም."

እሱ በጣም የተለመደ ፣ ግራጫ ፣ ባህሪ የለውም ፣ እሱ ወደ ማንኛውም ነገር እንኳን የተወሰነ ዝንባሌ የለውም ፣ ስም እና የአባት ስም የለም።

2) መልክ - በማኒሎቭ ፊት ፣ “አገላለጹ ጣፋጭ ብቻ ሳይሆን ብልህ ሐኪም ያለ ርህራሄ ካጣፈጠው መድሀኒት ጋር ተመሳሳይ ነው…”;

አሉታዊ ጥራት: "የፊቱ ገጽታዎች ከደስታ ነፃ አልነበሩም, ነገር ግን ይህ ደስታ በጣም ጣፋጭ ይመስላል";

ማኒሎቭ ራሱ በውጫዊ ሁኔታ ደስ የሚል ሰው ነው ፣ ግን ይህ ከእሱ ጋር ካልተገናኘዎት ነው-ከእሱ ጋር የሚነጋገሩት ምንም ነገር የለም ፣ እሱ አሰልቺ ጣልቃ-ገብ ነው።

3) ትምህርት - ማኒሎቭ እራሱን ጥሩ ምግባር ያለው ፣ የተማረ ፣ ክቡር እንደሆነ አድርጎ ይቆጥራል።

ነገር ግን በማኒሎቭ ቢሮ ውስጥ ለሁለት አመታት በተከታታይ በ 14 ኛ ገጽ ላይ ዕልባት ያለው መጽሐፍ አለ.

በሁሉም ነገር ውስጥ "ቆንጆ ነፍስ" ያሳያል, ጨዋነት እና በንግግር ውስጥ ተወዳጅ ጩኸት.

ከማንኛውም ርዕስ ጋር ተጣብቆ ፣ የማኒሎቭ ሀሳቦች ወደ ሩቅ ፣ ወደ ረቂቅ ነጸብራቆች ይንሳፈፋሉ።

የማኒሎቭ የጠራ ጣፋጭነት እና ጨዋነት በማይታክቱ የደስታ ዓይነቶች “schi ፣ ግን ከንፁህ ልብ” ፣ “ግንቦት ቀን ፣ የልብ ስም ቀን”; ባለስልጣኖች እንደ ማኒሎቭ ገለጻ ሙሉ በሙሉ በጣም የተከበሩ እና በጣም ተወዳጅ ሰዎች ናቸው.

ማኒሎቭ ብዙውን ጊዜ በንግግሩ ውስጥ ቃላት አሉት-“ውድ” ፣ “ፍቀድልኝ” ፣ እና ያልተወሰነ ተውላጠ ስሞች እና ተውላጠ ስሞች-አንዳንዶች ፣ ያ ፣ አንዳንዶች ፣ በዚያ መንገድ…

እነዚህ ቃላት ማኒሎቭ ለሚናገሩት ነገር ሁሉ እርግጠኛ አለመሆንን ይሰጡታል ፣ የትርጓሜ የንግግር ከንቱነት ስሜት ይፈጥራሉ ። ማኒሎቭ አንድ ሰው ስለ ጨዋነት ፣ ስለ ጥሩ አያያዝ ፣ አንዳንድ የሳይንስ ዓይነቶችን መከተል የሚችልበት ጎረቤት ህልም አለው ። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በዚያ መንገድ አብረን፣ በአንድ ጣሪያ ሥር ብንኖር ወይም በአንዳንድ የኤልም ዛፍ ጥላ ሥር ፍልስፍና ብንሠራ ጥሩ ነበር።

ስለ እውነተኛ ህይወት ለማሰብ እና እንዲያውም የበለጠ ማንኛውንም ውሳኔ ለማድረግ, ይህ ጀግና ችሎታ የለውም. በማኒሎቭ ሕይወት ውስጥ ሁሉም ነገር: ድርጊት, ጊዜ, ትርጉም - በሚያስደንቅ የቃል ቀመሮች ይተካሉ.

ማኒሎቭ ምዕራባዊ ነው፣ ወደ ብሩህ የአውሮፓ የአኗኗር ዘይቤ ይሳባል። የማኒሎቭ ሚስት አዳሪ ትምህርት ቤት ውስጥ ፈረንሳይኛ አጥንቷል, ፒያኖ ይጫወታል, እና Manilov ልጆች, Themistoclus እና Alkid, የቤት ትምህርት ያገኛሉ;

ማኒሎቭን ከ"በጣም ብልህ ሚኒስትር" ጋር ማነፃፀር ወደ መናፍስታዊ ስሜታዊነት እና የከፍተኛው የመንግስት ሃይል ፕሮጄክትን ይጠቁማል ፣ የእነሱ ዓይነተኛ ባህሪያቶች ብልግና ጣፋጭ እና ግብዝነት ናቸው።

የይገባኛል ጥያቄዎች ውስብስብነት, ትምህርት, ጣዕም ማሻሻል የንብረቱን ነዋሪዎች ውስጣዊ ቀላልነት የበለጠ ያጎላል. በመሠረቱ, ይህ ድህነትን የሚሸፍን ጌጣጌጥ ነው.

4) ባህሪያት: አዎንታዊ - ግለት, ርህራሄ (ማኒሎቭ አሁንም ለሰዎች ርኅራኄን ይይዛል), እንግዳ መቀበል.

የሰው ልጅ ማኒሎቭ የቤተሰብ ሰው ነው ፣ ሚስቱን እና ልጆቹን ይወዳል ፣ በእንግዳ መምጣት ከልብ ይደሰታል ፣ እሱን ለማስደሰት እና እሱን ለማስደሰት በሚቻል መንገድ ሁሉ ይሞክራል።

እና ከሚስቱ ጋር ጣፋጭ ግንኙነት አለው. የማኒሎቭ እና የባለቤቱ ፍቅር ፓሮዲክ እና ስሜታዊ ነው።

ማኒሎቭ በአግባቡ አልተስተዳደረም, ንግዱ "በራሱ መንገድ በሆነ መንገድ ሄዷል." የማኒሎቭን የተሳሳተ አስተዳደር ወደ ንብረቱ በሚወስደው መንገድ ላይ እንኳን ይገለጽልናል-ሁሉም ነገር ሕይወት አልባ ፣ አሳዛኝ ፣ ጥቃቅን ነው።

ማኒሎቭ ተግባራዊ ሊሆን የማይችል ነው - የሽያጭ ሂሳቡን ይወስዳል እና የሞቱ ነፍሳትን የመሸጥ ጥቅሞችን አይረዳም። ገበሬዎቹ ከመሥራት ይልቅ እንዲጠጡ ያስችላቸዋል, ጸሐፊው ሥራውን አያውቅም እና እንደ ባለንብረቱ, ቤቱን እንዴት ማስተዳደር እንዳለበት አያውቅም እና አይፈልግም.

ማኒሎቭ አሰልቺ interlocutor ነው ፣ ከእሱ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ፣ “የሟች አሰልቺነት ይሰማዎታል” ከሚለው “ምንም ሕያው ወይም ትዕቢተኛ ቃል አይጠብቁም”።

ማኒሎቭ ለገበሬዎች ዕጣ ፈንታ ሙሉ በሙሉ ግድየለሽ የሆነ የመሬት ባለቤት ነው።

ጎጎል የመሬቱ ባለቤት እንቅስቃሴ-አልባነት እና ማህበራዊ ጥቅም አልባነት ላይ አፅንዖት ይሰጣል-ኢኮኖሚው በሆነ መንገድ በራሱ ይቀጥላል; የቤት ሰራተኛው ይሰርቃል፣ የኤም አገልጋዮች ተኝተው ይተኛሉ...

5) በማኒሎቭ ዙሪያ ያሉት ነገሮች ተገቢ አለመሆኑን ፣ ከህይወት ማግለል ፣ ለእውነታ ግድየለሽነት ይመሰክራሉ ።

የማኒሎቭ ቤት ለሁሉም ነፋሳት ክፍት ነው ፣ ቀጭን የበርች ቁንጮዎች በሁሉም ቦታ ይታያሉ ፣ ኩሬው ሙሉ በሙሉ በዳክዬት ይበቅላል ፣ ግን በማኒሎቭ የአትክልት ስፍራ ውስጥ ያለው አርቦር “የብቻ ነፀብራቅ ቤተመቅደስ” ተብሎ ይጠራል።

የጌታው ቤት በደቡብ በኩል ይቆማል; በማኒሎቭ መንደር ግራጫ ጎጆዎች አንድ ዛፍ የለም - “አንድ ግንድ ብቻ”;

የግራጫነት ማህተም ፣ እጥረት ፣ የቀለም እርግጠኛ አለመሆን በማኒሎቭ ዙሪያ ባሉት ሁሉም ነገሮች ላይ ነው-ግራጫ ቀን ፣ ግራጫ ጎጆዎች።

በባለቤቶቹ ቤትም ሁሉም ነገር ያልተስተካከለ፣ የደነዘዘ ነው፡ የሚስቱ የሐር ኮፍያ በቀለም ያሸበረቀ ነው፣ የቢሮው ግድግዳ “እንደ ግራጫ አይነት ሰማያዊ ቀለም” ተስሏል...፣ “የ የሚታየው እንግዳ ኢፍሜርሊቲ” ተፈጥሯል።

ሁኔታው ሁል ጊዜ ጀግናውን በእፎይታ ውስጥ ያሳያል። በጎጎል ውስጥ ይህ ዘዴ ወደ ሳቲሪካል ሹልነት ቀርቧል-የእሱ ገጸ-ባህሪያት በነገሮች ዓለም ውስጥ ይጠመቃሉ ፣ መልካቸው በነገሮች ይደክማል።

የኤም ርስት የዳንቴ ሲኦል የመጀመሪያ ክበብ ነው ፣ ቺቺኮቭ የሚወርድበት ፣ የነፍስ “ሞት” የመጀመሪያ ደረጃ (ለሰዎች ርኅራኄ አሁንም ተጠብቆ እያለ) ፣ እንደ ጎጎል ምንም ዓይነት አለመኖርን ያካትታል ። የ "ጉጉት".

የማኒሎቭ እስቴት የአከራይ ሩሲያ የፊት ገጽታ ነው።

6) የማኒሎቭ የመዝናኛ ጊዜ፡-

Manilov እሱ የተለያዩ ድንቅ ፕሮጀክቶች ጋር ይመጣል የት "ብቸኝነት ነጸብራቅ መቅደስ" የሚል ጽሑፍ ጋር አንድ ጋዜቦ ውስጥ ጊዜ ያሳልፋሉ (ለምሳሌ, ከቤት ውስጥ ከመሬት በታች ምንባብ ለመገንባት ወይም ኩሬ ላይ ድንጋይ ድልድይ ለመገንባት); በማኒሎቭ ቢሮ ውስጥ ለሁለት ዓመታት በተከታታይ በ 14 ኛ ገጽ ላይ ዕልባት ያለው መጽሐፍ አለ ። አመድ በካፕ ውስጥ ተበታትኗል ፣ የትምባሆ መያዣ ፣ ከቧንቧ የተወጋው የአመድ ክምር በጠረጴዛው ላይ እና በመስኮቶች ላይ በጥሩ ሁኔታ ተቀምጦ ፣ በሚያጓጓ ነጸብራቅ ውስጥ ተዘፍቋል ፣ በጭራሽ ለእርሻ አይሄድም ፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ገበሬዎቹ ይሰክራሉ ...

መደምደሚያ.

ጎጎል የጀግናውን ባዶነት እና ኢምንትነት አፅንዖት ይሰጣል ፣ በስኳር ደስ የሚል መልክ ፣ የንብረቱ ዕቃዎች ዝርዝሮች።

በማኒሎቭ ውስጥ ምንም አሉታዊ ነገር የለም, ግን ምንም አዎንታዊ ነገር የለም.

እሱ ባዶ ቦታ ነው, ምንም አይደለም.

ስለዚህ, ይህ ጀግና በመለወጥ እና እንደገና መወለድ ላይ ሊቆጠር አይችልም: በእሱ ውስጥ እንደገና የሚወለድ ምንም ነገር የለም.

የማኒሎቭ ዓለም የውሸት አይዲል ዓለም ነው ፣ የሞት መንገድ።

ያለምክንያት አይደለም የቺቺኮቭ ወደ ጠፋው ማኒሎቭካ የሚወስደው መንገድ እንኳን የትም የማትደርስ መንገድ ሆኖ ተመስሏል።

እና ስለዚህ ማኒሎቭ ከኮሮቦቻካ ጋር በግጥሙ ጀግኖች "ተዋረድ" ውስጥ በጣም ዝቅተኛ ቦታዎችን ይይዛል።

የማኒሎቭ ምስል ሁለንተናዊ ክስተትን ያሳያል - "ማኒሎቭዝም" ፣ ማለትም ፣ ቺሜራዎችን የመፍጠር ዝንባሌ ፣ የውሸት-ፍልስፍና።

እና የእሱ ንብረቶች በስራው ጽሑፍ ውስጥ). ጎጎል እራሱ እንደዚህ አይነት ገጸ-ባህሪያትን መሳል በጣም ከባድ እንደሆነ አምኗል. በማኒሎቭ ውስጥ ምንም ብሩህ ፣ ሹል ፣ ጎልቶ የሚታይ ነገር የለም። በዓለም ላይ ብዙ እንደዚህ ያሉ ግልጽ ያልሆኑ ምስሎች አሉ ይላል ጎጎል; በአንደኛው እይታ ፣ እነሱ እርስ በእርስ ተመሳሳይ ናቸው ፣ ግን እነሱን መመርመር ጠቃሚ ነው ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ “ብዙ የማይታወቁ ባህሪዎችን” ያያሉ። ጎጎል በመቀጠል "የማኒሎቭ ባህሪ ምን እንደሆነ እግዚአብሔር ብቻ ሊናገር ይችል ነበር። - በስሙ የሚታወቁ አንድ ዓይነት ሰዎች አሉ: "ሰዎች እንዲሁ - ይህ ወይም ያ - በቦግዳን ከተማ ወይም በሴሊፋን መንደር ውስጥ አይደለም."

ከእነዚህ ቃላት በመነሳት ለጎጎል ዋናው ችግር የባህሪው ውጫዊ ፍቺ ሳይሆን እንደ ውስጣዊ ግምገማው አይደለም ብለን መደምደም እንችላለን-ማኒሎቭ ጥሩ ሰው ነው ወይስ አይደለም? እርግጠኛ አለመሆኑ የሚገለጸው ደግም ሆነ ክፉ ባለማድረጉ እና ሀሳቡ እና ስሜቱ እንከን የለሽ ናቸው። ማኒሎቭ ህልም አላሚ, ስሜት ያለው; እሱ ራሱ የተለያዩ ስሜታዊ ፣ ከፊል የፍቅር ልብ ወለዶች እና ታሪኮች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ጀግኖችን ያስታውሳል-ተመሳሳይ የጓደኝነት ህልሞች ፣ ፍቅር ፣ ተመሳሳይ የህይወት እና የሰው ሀሳብ ፣ ስለ በጎነት ተመሳሳይ ከፍ ያሉ ቃላት እና “የብቻ ነጸብራቅ ቤተመቅደሶች” እና “ጣፋጭ” melancholy", እና ምክንያት የሌለው እንባ እና ከልብ የመነጨ ጩኸት ... Gogol ማኒሎቫ ክሎይንግ, ስኳር ጠርቶ; እያንዳንዱ "ሕያው" ሰው ከእሱ ጋር አሰልቺ ነው. የድሮ ስሜታዊ ታሪኮችን ማንበብ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በልብ ወለድ በተበላሸ ሰው ላይ በትክክል ተመሳሳይ ስሜት ይፈጥራል - ተመሳሳይ ክላሲንግ ፣ ተመሳሳይ ጣፋጭ እና በመጨረሻም ፣ አሰልቺ።

ማኒሎቭ አርቲስት ኤ. ላፕቴቭ

ግን ስሜታዊነት ብዙ ትውልዶችን ይይዛል ፣ ስለሆነም ማኒሎቭ ከአንድ በላይ በጎጎል ምልክት የተደረገበት ሕያው ሰው ነው። ጎጎል በሙት ነፍስ ውስጥ የዚህ አሰላስል ተፈጥሮን ገጽታ ብቻ ገልጿል - እሱ በስውር ስሜቱ ዓለም ውስጥ ብቻ የሚኖረውን ስሜታዊ ሰው ሕይወት ከንቱነት ጠቁሟል። እናም ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለነበሩ ሰዎች ተስማሚ ተብሎ የሚታሰበው ምስል በጎጎል ብዕር ስር “ወራዳ ሰው” ፣ የሰማይ አጫሽ ፣ ለትውልድ አገሩ እና ትርጉሙን የማይረዱ ሰዎች ታየ ። የህይወት ... ማኒሎቭ "የሞቱ ነፍሳት" የ"ቆንጆ ሰው" ምስል ነው (የጀርመናዊው ሮማንቲስቶች die schöne Seele) ይህ የ Lensky የታችኛው ክፍል ነው ... ምንም አያስደንቅም ፑሽኪን ራሱ የወጣትን የግጥም ምስል በመሳል። ሰውዬው ፣ በህይወት ቢተርፍ ኖሮ ፣በሩሲያ እውነታ ስሜት ረዘም ላለ ጊዜ እንደሚኖር ፈራ ፣ ከዚያ በእርጅና ፣ በአጥጋቢ ፣ በመንደሩ ውስጥ ያለ ስራ ፈትነት ተዳክሞ ፣ በአለባበስ ቀሚስ ተጠቅልሎ ፣ በቀላሉ ወደ “ብልግና” ይቀየራል ። ". እና ጎጎል ወደ መለወጥ የሚችለውን አገኘ - ማኒሎቭ።

ማኒሎቭ በህይወት ውስጥ ምንም ግቦች የሉትም - ፍቅር የለም - ለዚያ ነው በእሱ ውስጥ ቅንዓት የለም ፣ ሕይወት የለም ... ከግብርና ጋር አልተገናኘም ፣ ለገበሬዎች በሚያደርገው አያያዝ ለስላሳ እና ሰብአዊ ነበር ፣ አስገዛቸው። ወደ ጸሐፊው-አጭበርባሪው ሙሉ የዘፈቀደነት, እና ለእነሱ ቀላል አልነበረም.

ቺቺኮቭ ማኒሎቭን በቀላሉ ተረድቶ በተመሳሳይ “ቆንጆ” ህልም አላሚ ሚና ተጫውቷል ። ማኒሎቭን በሚያማምሩ ቃላቶች ደበደበው ፣ በልቡ ርህራሄ አስማረው ፣ ስለ አስከፊው እጣ ፈንታው በሚያሳዝን ሀረጎች እንዲራራ አደረገው ፣ እና በመጨረሻም ፣ በህልም ዓለም ውስጥ ፣ “እየወጣ” ፣ “መንፈሳዊ ደስታዎች” ውስጥ አስጠመቀው .. "የነፍስ መግነጢሳዊነት"፣ የዘላለም ወዳጅነት ህልሞች፣ በኤልም ጥላ ውስጥ አብረው ስለ ፍልስፍና ደስታ ህልሞች - እነዚህ ቺቺኮቭ በማኒሎቭ ውስጥ በዘዴ ሊያነቃቃው የቻለው ሀሳቦች ፣ ስሜቶች እና ስሜቶች ናቸው ...

ማኒሎቭ የጎጎል ልቦለድ-ግጥም የሙት ነፍሳት ዋና ገፀ ባህሪ በሆነው በፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ከጎበኘው የመሬት ባለቤቶች የመጀመሪያው ነው። በዚህ ሥራ ውስጥ የጉብኝት ቅደም ተከተል በአጋጣሚ አይደለም - የባለቤቶቹ መግለጫዎች እንደ ውድቀታቸው መጠን ከትንሽ እስከ ከፍተኛ ደረጃ ተደራጅተዋል. ስለዚህ, በማኒሎቭ ምስል, አንዳንድ አዎንታዊ ባህሪያትን እንመለከታለን.

የመሬቱ ባለቤት ስምም ምሳሌያዊ ነው። የተፈጠረው "ቤክኮን" ከሚለው ቃል ነው. ጣፋጭ ንግግሩ፣ ማራኪ ገጽታው እና ባህሪው ሰዎችን ይስባል እና ለመግባባት ምቹ ሁኔታን ይፈጥራል። ልክ እንደ ደማቅ የከረሜላ መጠቅለያ ነው, በውስጡ ግን ምንም ነገር የለም. ይህ ደግሞ በጎጎል እራሱ ተስተውሏል፡ "... አንድ ሰው እንዲህ አይደለም፣ ይሄም ሆነ ያ፣ በቦግዳን ከተማ ወይም በሴሊፋን መንደር ውስጥ አይደለም"።

ምስሉን እንመረምራለን

የማኒሎቭካ ባለቤት የልጆቹ አስተማሪም ሆነ ሰርፍ ለሌሎች ሰዎች በሚያሳየው መልካም ገጽታ እና አስደናቂ ቸርነት ተለይቷል። ለእያንዳንዱ ሰው, ጥሩ እና አስደሳች ቃላትን አግኝቷል, ሁሉንም ሰው ለማስደሰት እና ለማስደሰት ሞክሯል. ማንንም መተቸት በተፈጥሮው አልነበረም።

ከሶባኪቪች በተቃራኒ የአከባቢውን ገዥ ከከፍተኛው መንገድ ዘራፊ አድርጎ አይቆጥረውም, ነገር ግን እሱ "በጣም ቸር ሰው" እንደሆነ ያምን ነበር. ፖሊሱ በማኒሎቭ ግንዛቤ ፣ በጭራሽ አጭበርባሪ አይደለም ፣ ግን በጣም ደስ የሚል ሰው። ስለማንኛውም ሰው መጥፎ ቃል ተናግሮ አያውቅም። እንደምናየው፣ የዚህ ገፀ ባህሪ ፍርዶች ላይ ላዩን ሌሎች ሰዎችን በተጨባጭ እንዲገነዘብ አይፈቅድለትም።

ማኒሎቭ በሠራዊቱ ውስጥ ያገለገለ ሲሆን የጦር ጓዶቹ በጣም ጨዋ እና የተማረ መኮንን አድርገው ገልፀውታል።

ከስምንት አመት ጋብቻ በኋላ ለሚስቱ ርህራሄ ማግኘቱን ቀጠለ ፣ በፍቅር ስሜት ሊዛንካ ብሎ ጠራት እና ሁል ጊዜ በሆነ ነገር ለመንከባከብ ሞከረ። ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት እንግዳ ከሆኑ ስሞች - ቴሚስቶክለስ እና አልኪድ። በእነዚህ አስመሳይ ስሞች ማኒሎቭ ልዩነቱን ለመግለጽ ፣ ጎልቶ መታየት የሚፈልግ ያህል።

አብዛኛውን ጊዜ የሁለት መቶ የገበሬ ቤተሰቦች ባለቤት በሕልም እና በህልም ውስጥ ነበር. ለዚህ "አስፈላጊ" ሥራ በንብረቱ ላይ "የብቸኛ ነጸብራቅ ቤተመቅደስ" የሚል ስም ያለው ልዩ ጋዜቦ ነበር. የማኒሎቭ የበለጸገ አስተሳሰብ "በድፍረት" በዙሪያው ያለውን እውነታ ለውጦታል. አንድ ድልድይ በኩሬው ላይ በአእምሯዊ ሁኔታ ተገንብቷል ፣ ነጋዴዎች በፍጥነት ሁሉንም ዓይነት ዕቃዎች ይገበያዩበት ፣ ወይም አንድ ሰው ሞስኮን ማየት የሚችል ከፍታ ያለው ቤልቬድሬር በጌታው ቤት ላይ ተተክሎ ነበር ፣ ወይም የመሬት ውስጥ መተላለፊያ ተቆፍሯል (ይሁን እንጂ ፣ የእኛ ህልም አላሚ። የመሬት ውስጥ መተላለፊያውን ዓላማ አይገልጽም).

ህልሞች ማኒሎቭን ወደዚህ ርቀት አምጥተው እውነተኛው ሕይወት ከበስተጀርባ ሆኖ ተገኝቷል። መላው ቤተሰብ ለጸሐፊው በአደራ ተሰጥቶ ነበር, ነገር ግን ማኒሎቭ ወደ ምንም ነገር አልገባም, ነገር ግን በቅዠቶች ውስጥ ብቻ ተሰማርቷል, ቧንቧውን ሁልጊዜ ያጨስ እና ምንም ነገር አላደረገም. በቢሮው ውስጥ ያለው መጽሃፍ እንኳን በተመሳሳይ 14 ኛ ገጽ ላይ ለሁለት ዓመታት ዕልባት ተደርጓል። ገበሬዎቹ ከጌታው ጋር ለመመሳሰል ሰነፍ ሆኑ፣ ኩሬው በአረንጓዴነት ሞልቶ፣ የቤት ሰራተኛው እየሰረቀ፣ ጸሃፊው ታመመ እና ከጠዋቱ 9 ሰዓት በፊት አልተነሳም። ነገር ግን የመልካም ተፈጥሮ ባለቤት የሆነውን ምቹ እና ስራ ፈት ህይወት የሚለካውን ፍሰት የሚረብሽ ነገር የለም።

ማኒሎቭ በጣም አስደናቂ ሰው ሆኖ ተገኘ ፣ ቺቺኮቭ የሞተ ነፍሳትን ለመሸጥ ላቀረበው ጥያቄ ምላሽ ፣ ቧንቧውን ጥሎ አፉን ከፍቶ በመገረም ቀዘቀዘ። ግን በመጨረሻ ፣ ወደ አእምሮው መጣ እና ወዳጃዊ ዝንባሌን እና ግድየለሽነትን አሳይቷል - የሞቱ ነፍሳትን ሙሉ በሙሉ ከክፍያ ነፃ ሰጠ ፣ ይህም ቺቺኮቭን ሙሉ በሙሉ ነክቶታል። ማኒሎቭ ከጓደኛ ጋር በተደረገ ውይይት ከኢኮኖሚ ጉዳዮች ሙሉ በሙሉ መገለሉን አሳይቷል - ስማቸውን እና ስማቸውን ሳይጠቅሱ የሞቱትን ገበሬዎች ቁጥር እንኳን ሊሰይሙ አልቻለም ።

ማኒሎቭሽቺና

"ማኒሎቪዝም" የሚለው ቃል የተነሣው የዚህ ጀግና ልብ ወለድ "የሞቱ ነፍሳት" ገፅታዎች ላይ በመመርኮዝ ነው. ይህ ከእውነታው የራቀ፣ ስራ ፈትነት፣ ልቅነት፣ "በደመና ውስጥ ማንዣበብ"፣ ባለድርጊት ተለይቶ የሚታወቅ የህይወት መንገድ ነው። እንደ ማኒሎቭ ያሉ ሰዎች ጊዜያቸውን በባዶ ህልሞች ያሳልፋሉ, በተግባር ላይ ለማዋል አይቸኩሉም. እነሱ በጣም ጣፋጭ ናቸው ፣ ስለራሳቸው ምንም አስተያየት የላቸውም ፣ ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ይጥራሉ ፣ ላይ ላዩን እና ከእውነታው የራቁ ያስባሉ።

ከእውነተኛ የነፍስ እና የባህርይ እድገት ይልቅ ለሚያደርጉት ግንዛቤ የበለጠ ያስባሉ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በመገናኛ ውስጥ ደስተኞች ናቸው እና ቸልተኞች ናቸው ፣ ግን አለበለዚያ ለህብረተሰቡ ሙሉ በሙሉ የማይጠቅሙ ናቸው። ብዙ የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች በማኒሎቭ ጎጎል ምስል ውስጥ ኒኮላስ Iን ለማሳየት ሞክረዋል ብለው ያምናሉ።

የማኒሎቭን አወንታዊ እና አሉታዊ ገፅታዎች በቡድን በማሰባሰብ ምስሉን አጠቃላይ እናድርገው።

አዎንታዊ ባህሪያት

አዛኝ እና አጋዥ

እንግዳ ተቀባይ

ጨዋ

የተማረ

አዎንታዊ

ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ

ሁሉንም ሰው በእኩል ደረጃ ያቆያል እንጂ እብሪተኛ አይደለም።

ቤተሰቡን - ሚስት እና ልጆችን ከልብ ይወዳል።

ግጥም ህይወትን ያስተውላል

አሉታዊ ባህሪያት

ችግሮችን ችላ የማለት ዝንባሌ

ስራ ፈትነት

ግድየለሽነት

ውስጣዊ ባዶነት

የአስተዳደር ጉድለት

የራስ አስተያየት እጥረት

ስራ ፈት ንግግር እና ያጌጠ

ለባዶ ቅዠቶች ፍላጎት

አከርካሪ አልባነት

ለሌሎች ሰዎች ችግር ግድየለሽነት (የገበሬዎች ሞት መጠን በእሱ ንብረት ላይ ከፍተኛ ነው)

እንቅስቃሴ አለማድረግ

ከመጠን በላይ የማጽደቅ ፍላጎት (ሁሉንም ሰው ለማስደሰት ፍላጎት)

መጎተት

ቅንነት ማጣት

የፍርድ ላዩን

ከመጠን በላይ መጨፍጨፍ, በመገናኛ ውስጥ ጣፋጭነት

ከመጠን በላይ ተንኮለኛነት

የጨቅላነት ስሜት

የአመራር ባህሪያት እና ውስጣዊ እምብርት አለመኖር

የአንድን ሰው የሕይወት ዓላማ እና ትርጉም አለመረዳት