በ N. Karamzin ታሪክ ላይ የተመሰረተ ድርሰት ቁሳቁስ "ድሃ ሊዛ" የበለጠ አስፈላጊ, ምክንያት ወይም ስሜት ነው? "ምክንያት እና ፍቅር በታሪኩ ውስጥ በኤን.ኤም.

እና ለስለስ ያለ ፈገግታ በውበት በሚያቃጥሉ ከንፈሮች ላይ ሮጠ፣ እናም እሷ፣ በአይኖቿ ናፍቆት፣ በተወዳጅዋ እቅፍ ውስጥ ወደቀች... “ደስተኛ ሁን!” - ኤሮስ በሹክሹክታ ተናገረች, ምክንያት? አእምሮው አስቀድሞ ዝም አለ። ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ምክንያት እና ፍቅር"

ስሜታዊነት ዋና ሀሳብ ዋናው ሃሳብ የሰውን ስብዕና በነፍስ እንቅስቃሴ ውስጥ የመወከል ፍላጎት ዋና ጭብጥ ዋናው ጭብጥ የፍቅር ጀግኖችእና ገፀ-ባህሪያት ጀግኖች እና ገፀ-ባህሪያት ገፀ-ባህሪያትን በመገምገም ላይ ቀጥተኛነትን አለመቀበል ፣ ትኩረት ተራ ሰዎችየመሬት አቀማመጥ ሚና የመሬት አቀማመጥ ሚና ሀ የጀግኖች ሥነ ልቦናዊ ባህሪያት ዋና ዋና ዘውጎች ታሪክ, ጉዞ, ልቦለድ በደብዳቤዎች, ማስታወሻ ደብተር, ኢሌጂ, መልእክት, ኢዲል

ፀሐፊው ድርጊቱ በሞስኮ እና አካባቢው እንደሚካሄድ አፅንዖት ሰጥቷል, ለምሳሌ የሲሞኖቭ ገዳም, የእውነተኛነት ቅዠትን ይፈጥራል. ይህ በዚያን ጊዜ ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አዲስ ፈጠራ ነበር-ብዙውን ጊዜ ሥራዎች የሚከናወኑት “በአንድ ከተማ” ነበር። የታሪኩ የመጀመሪያ አንባቢዎች የሊዛን ታሪክ እንደ እውነተኛ አሳዛኝበሲሞኖቭ ገዳም ግድግዳ ስር ያለው ኩሬ በዘመኑ ሰዎች ሊዚና ኩሬ ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አልነበረም እና የካራምዚን ጀግና ሴት ዕጣ ፈንታ ብዙ ምሳሌዎችን አግኝቷል። በኩሬው ዙሪያ የሚበቅሉት የኦክ ዛፎች በሚነኩ ጽሑፎች ተሞልተው ነበር (“በእነዚህ ጅረቶች ውስጥ ምስኪን ሊዛ በዘመኗ ሞተች። ስሜት የሚነካ ከሆነ አላፊ አግዳሚ፣ አቃሰት!”)። “… እዚህ የእግዚአብሔር እናት ምስል ጓደኞቼን ወደ በረራ ይልካል…… ግን ብዙውን ጊዜ ወደ ሲሞኖቭ ገዳም ግድግዳ የሚስበው የሊዛ ፣ ምስኪን ሊዛ አስከፊ ዕጣ ፈንታ ትውስታ ነው። አህ!..." በታሪኩ ውስጥ የሲሞኖቭ ገዳም ትርጉም " ምስኪን ሊሳ»

የመጀመሪያ ስብሰባ…. ሊዛ ከሸለቆው አበቦች ጋር ወደ ሞስኮ መጣች. አንድ ወጣት፣ በደንብ የለበሰ፣ ደስ የሚል መልክ ያለው ሰው መንገድ ላይ አገኛት። አበቦቹን አሳየችውና ቀላች። "ልጄ እየሸጥካቸው ነው?" – በፈገግታ ጠየቀ። "እሸጣለሁ" ብላ መለሰች. - "ምን ያስፈልግዎታል?" - "አምስት kopecks." - "በጣም ርካሽ ነው ..."

ፍቅር የጀግኖች የሞራል ፈተና ነው ሊሳ ኢራስት የጠባይ ጥንካሬ፣ ጥልቅ ስሜት የመሰማት ችሎታ፣ ርህራሄ፣ ራስ ወዳድነት፣ ግን መታመን የተፈጥሮ ድርብነት፣ የአካባቢ ጎጂነት፣ ጨዋነት፣ ራስ ወዳድነት። ለአዳዲስ ስሜቶች ከሞት የተነሣ ይመስላል, ነገር ግን ጥልቀት የለውም. የሚያሸንፈው ከፍ ያለ ሳይሆን ዝቅተኛ፣ የተለመደ ስሜት ነው። ነፍስ ከክፉ አልጸዳችም, ሊዛን ያታልላል.

ማጠቃለያ፡ 1. ካራምዚን ፍቅር ትልቅ ሚና እንደሚጫወት ያሳያል የሰው ሕይወት. 2. ነገር ግን የሁሉንም ምኞቶች መሟላት በፍቅር ውስጥ በጣም አደገኛ ፈተና እንደሆነ ያስጠነቅቃል, ምክንያቱም ይህ ወደ ሞት ካልሆነ ወደ ሞት የሚያደርስ ለውጥ ያመጣል. 3. በእሱ አስተያየት, ምክንያት አስፈላጊ ነው

የምክንያት ጭብጥ፣ ምክንያት ኢሬስት። ስለ ምንም ነገር አታስብም, ከፍሰቱ ጋር ትሄዳለች, ከእህቷ ጋር LISA ስለ እጣ ፈንታዋ ስታስብ ከሊዛ ጋር ህይወትን የሚስብ ዕቅዶችን ታወጣለች, ነገር ግን አእምሮዋ እንዲያሸንፍ አይፈቀድላትም. ተራኪ ያለማቋረጥ በውጥረት ውስጥ፣ ከጀግኖች ቀጥሎ ነው፣ ነገር ግን በምንም መንገድ ሊረዳቸው አይችልም። “ምክንያታዊ ሰው፣ ምክንያት ሁል ጊዜ የስሜትህ ንጉስ ነው?”

የአዕምሮ ጭብጥ, ምክንያት. በሊዛ እና ኢራስት መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ምን ያሸንፋል? ስሜት እንጂ ምክንያት አይደለም የችግራቸው መንስኤ። ሰዎች በስሜት ከተቆጣጠሩት ደስታና ደስታ በቅጣት ይከተላል - ቅጣት። ኦህ ሊዛ ፣ ሊዛ! ጠባቂ መልአክ የት ነው ያለው? ማጠቃለያ: የፍቅር ጊዜ, እራስዎን ሙሉ ለሙሉ ለስሜቱ ሲሰጡ, ድንቅ ነው, ግን ረጅም ህይወትእና የስሜቶች ጥንካሬ በ REASON ተሰጥቷል.

የዕድል እና የሁኔታዎች ችግር ሁኔታዎች - ድምር እውነተኛ ምክንያቶችእንደ ዐለት ያን ተስፋ ቢስነት የላቸውም። ኢራስት ሠራዊቱን ለመቀላቀል ተገዷል; የገንዘብ ሁኔታውን ለማሻሻል ሀብታም መበለት ማግባት. ሮክ -? ግን፣ ካራምዚን እንደሚለው፣ በአንድ ሰው ላይ ቅጣቱን የሚወስኑ ከፍ ያሉ ገዳይ ኃይሎች አሉ።

የአስተሳሰብ የለሽነት ውጤት ሊዛ በግዴለሽነት፣ በግዴለሽነት በመውደዷ ምክንያት እራሷን ለሥጋዊ ሞት ፈረደባት። ERAST ከሊሳ ጋር ለመሆን የገባውን ስእለት ባለመፈጸሙ “እስከ ህይወቱ ፍጻሜ ድረስ ደስተኛ አልነበረም” በማለት ራሱን ለሞራል ሞት ፈረደበት። ደራሲው ጀግኖቹን አይወቅስም, ነገር ግን ለችግራቸው መንስኤ የሆኑትን ምክንያቶች ያብራራል, ምክንያትን ከረሱ ሊገጥሙ ስለሚችሉ ችግሮች አንባቢው ያስጠነቅቃል.

ችግር ሰው እና ተፈጥሮ ከፍተኛ ኃይሎችበተፈጥሮ ምስል የቀረበ፡ SHE 1. የውበት ገጽታ። 2. የሚሰማው አእምሮ (ይራራላቸዋል፣ ያፀድቃል፣ ያወግዛል፣ ያስጠነቅቃል፣ ጠላት ይሆናል)። ማጠቃለያ-አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር ሊጣጣም ይችላል, እና ወደ አስከፊ ገዳይ ኃይሎች አሻንጉሊትነት ሊለወጥ ይችላል.

የተፈጥሮ ምስል 1. ከኤራስት ጋር የመጀመሪያ ስብሰባ - ሊዛ በእጆቿ ውስጥ የሸለቆውን አበቦች ይዛለች. 2. ከዚያም የሸለቆቹን አበቦች ወደ ወንዙ ውስጥ ትጥላለች. 3. ተፈጥሮ ያስጠነቅቃል-ሊዛ በፍቅር መጀመሪያ ላይ ሌሊቱን ሙሉ አልተኛችም. ጠዋት ላይ ጭጋግ የጥርጣሬ ምልክት ነው. (ትንቢታዊ ጭጋግ - L. የወደፊት ዕጣዋን አያይም, ለእሷ ተዘግቷል). 4. በሊዛ ሽንገላ ወቅት ተፈጥሮ እየተናደች ነው፡- “ማዕበሉ በአስጊ ሁኔታ ጮኸ፣ ከጥቁር ደመና የፈሰሰ ዝናብ… ተፈጥሮ ስለ ሊዛ ንፁህነት አለቀሰች” በጽሑፉ ውስጥ የተፈጥሮን መግለጫ አግኝ።

የተፈጥሮ ምስል 5. ኢራስት ለሠራዊቱ ሲሄድ ተፈጥሮ ለሊሳ ይራራል. ሊዛ ወደ ጫካው ጡረታ ወጣች። "ዋኖስ ልቅሶዋን ግልጽ በሆነ ድምፅ ተቀላቀለች።" 6. በስራው ውስጥ, ተፈጥሮ ለሊሳ ይራራል, ያዝንላታል, ነገር ግን አይረግማትም ወይም አይወቅሳትም. 7. ሊዛ በብርሃን, በፀሐይ ታጅባለች. 8. ኢራስት ሁልጊዜ ምሽት ላይ ይታያል, የጨረቃ ብርሃን እንኳን የሊዛን ፀጉር ያበራል, ነገር ግን ኤራስትን አይነካውም. ይህ ጀግና የሚነካው ነገር ሁሉ በሞራልም በመንፈሳዊም ይሞታል።

ማጠቃለያ 1. የፍቅር ጊዜ፣ ሙሉ ለሙሉ ስሜትን ስትሰጥ፣ ቆንጆ ነው፣ ግን አእምሮው ረጅም እድሜ እና ለስሜቶች ጥንካሬ የሚሰጥ ነው። 2. ፍርዳቸውን በአንድ ሰው ላይ የሚናገሩ ከፍ ያሉ ገዳይ ኃይሎች አሉ። 3. አንድ ሰው ከተፈጥሮ ጋር ሊጣጣም ይችላል, እና ወደ አስፈሪ ገዳይ ኃይሎች አሻንጉሊትነት ሊለወጥ ይችላል. 4. ተፈጥሮ የማሰብ ችሎታ አለው, እናም ግምገማዎችን ችላ ማለት ምክንያታዊ አይደለም. ለራስህ ምን መደምደሚያ ላይ ደረስክ?

ለድርሰት ክርክሮች

በድረ-ገፃችን ላይ "ምክንያቶች እና ስሜቶች" በሚለው ርዕስ ላይ የመጨረሻ መጣጥፎች:

- "አእምሮን የሚሞሉ እና የሚያጨልሙ ስሜቶች አሉ ፣ እና የስሜት እንቅስቃሴን የሚያቀዘቅዝ አእምሮ አለ" በሚለው የኤም ፕሪሽቪን አባባል ይስማማሉ?

- በፌርዶውሲ አባባል ተስማምተሃል “አእምሮህ ጉዳዮችህን ይምራ። ነፍስህን እንድትጎዳ አይፈቅድም"?

_____________________________________________________________________________________________

ለምክንያት እና ለስሜቶች ችግር ተወስኗል ከፍተኛ መጠንየሥነ ጽሑፍ ሥራዎች.
ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት የሁለት ተዋጊ ጎሳዎች ናቸው - ሞንታጌስ እና ካፕሌቶች። ሁሉም ነገር ከወጣቶች ስሜት ጋር ይቃረናል, እናም የአመክንዮ ድምጽ ሁሉም ሰው ለፍቅር መከሰት እጅ እንዳይሰጥ ይመክራል. ነገር ግን ስሜቶች የበለጠ እየጠነከሩ ይሄዳሉ, እና በሞት እንኳ ሮሚዮ እና ጁልዬት መለያየት አልፈለጉም.
የዋና ገፀ ባህሪይ ስሜት ከአእምሮዋ ይቀድማል። ከወጣት መኳንንት ኢራስት ጋር በፍቅር ወድቃ እና እሱን በማመን ፣ ሊዛ ስለ ልጃገረድ ክብሯን ትረሳዋለች። ካራምዚን ስለዚህ እውነታ በምሬት ይጽፋል እና ጀግናዋን ​​ይነቅፋል ፣ ምንም እንኳን ደግ ፣ ቅን ሴት ከልቡ ቢያዝንም ። ነገር ግን ካራምዚን ኢራስትን በግዴለሽነት ይከሳል; ስለዚህ, ለሀሳቦች ምላሽ ወጣትየልጃገረዷን እምነት ለክፉ እንደማይጠቀም እና ሁልጊዜም ወንድሟ ብቻ እንደሚቆይ ደራሲው ተናግሯል-

እና በእውነቱ ፣ የሴት ልጅ ስሜት ተታልሏል ኢራስት ፣ የገንዘብ ሁኔታውን በሆነ መንገድ ለማሻሻል በካርዶች ተሸንፎ ፣ ሀብታም መበለት አገባ ፣ እና ሊዛ በሐይቁ ውስጥ በመስጠም እራሷን አጠፋች።
የዋና ገፀ ባህሪው አእምሮ እና ስሜት በአሳዛኝ አለመግባባት ውስጥ ናቸው።

ልቡ ለሶፊያ ፋሙሶቫ በፍቅር ይቃጠላል, ወደ ሞስኮ የሚመለሰው ለእሷ ሲል ነው, ነገር ግን በሴት ልጅ ውስጥ የተገላቢጦሽ ስሜቶችን አያገኝም. ጀግናው የሶፊያ የተመረጠችው የአባቷ ፀሐፊ ሞልቻሊን መሆኑን ሲያውቅ ማመን አልቻለም.

ቻትስኪ ጮኸ። ጀግናው ሞልቻሊን በትክክል ምን እንደሆነ በትክክል ይመለከታል ፣ እውነተኛ ግቦቹ ምን እንደሆኑ ይመለከታል። እና ይሄ ማስተዋወቅ ነው። የሙያ መሰላልእና ቁሳዊ ደህንነት. በዚህ ምክንያት፣ ሞልቻሊን ግብዝነትን፣ ወይም ለአለቆቹ ማገልገልን፣ ወይም ወራዳነትን አይርቅም። የአለቃውን ሴት ልጅ መጠናናት የሚያደርገው በእሱ በኩል እንዲህ ዓይነቱ መጥፎነት ነው። የቻትስኪ አእምሮ በሶፊያ ለሞልቻሊን ያላትን ፍቅር ለማመን አሻፈረኝ, ምክንያቱም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ ስለሚያስታውሳት, በመካከላቸው ፍቅር ሲፈጠር, ሶፊያ ባለፉት አመታት መለወጥ እንደማትችል ያስባል. እውነታው ግን ከህልሙ የበለጠ ከባድ ሆነ። እናም ቻትስኪ በሁሉም የማሰብ ችሎታው ፣ ስለሰዎች ጥሩ ግንዛቤ ያለው ፣ ፋሙሶቭ እና እንግዶቹ እንደማይረዱት እና ሀሳቡን ፣ አስተያየቱን ወይም ድርጊቶቹን እንደማይጋሩ በመገንዘብ ወደኋላ አይልም እና በፊታቸው ይናገሩ ። “በፊታቸው ዕንቁዎችን እየወረወረ” ለማለት ነው። የጀግናው አእምሮ የሚሸነፉትን ስሜቶች ሊይዝ አይችልም። የቻትስኪ አጠቃላይ ባህሪ ለ "ፋሙስ ማህበረሰብ" በጣም እንግዳ ከመሆኑ የተነሳ የጀግናውን እብድ ዜና ለመቀበል እፎይታ አግኝቷል.
በምክንያት እና በስሜት መካከል ግጭትን እናስተውላለን። ፒዮትር ግሪኔቭ ፣ የሚወደው ማሻ ሚሮኖቫ በሽቫብሪን በግዳጅ እንደሚይዘው ሲያውቅ ፣ ልጅቷ እንድታገባ ለማስገደድ ከፈለገ ፣ ከምክንያታዊ ድምጽ በተቃራኒ ፣ ለእርዳታ ወደ ፑጋቼቭ ዞረ ። ጀግናው ይህ ለሞት ሊዳርገው እንደሚችል ያውቃል, ምክንያቱም ከመንግስት ወንጀለኛ ጋር የሚደረግ ግንኙነት በጣም ተቀጥቷል, ነገር ግን በእቅዱ ላይ ተስፋ አልቆረጠም እና በመጨረሻም ያድናል. የራሱን ሕይወትእና ማሻን እንደ ህጋዊ ሚስቱ ያከብራሉ እና ይቀበላል.
በሌላ ሥራ

የምክንያት እና ስሜት ጭብጥም ጠቃሚ ቦታ ተሰጥቶታል። ከሰባት አመታት መለያየት በኋላ, Evgeny, የተለወጠውን ታቲያናን አይታ, ከእሷ ጋር በፍቅር ወድቃለች. እናም ጀግናው ባለትዳር መሆኗን ቢያውቅም እራሱን መርዳት አይችልም. Onegin ከብዙ አመታት በፊት በወጣት ታንያ ውስጥ ሁሉንም የባህርይ እና የውስጣዊ ውበት ጥንካሬን ሙሉ በሙሉ መለየት እንደማይችል ይገነዘባል. አሁን ለጀግናዋ ያለው የፍቅር ስሜት በ Evgeny ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ምክንያታዊ ማስረጃዎች ይደብቃል ፣ እሱ የጋራ መናዘዝን ይፈልጋል። ግን በታቲያና ውስጥ ስለ ግዴታ እና ክብር የሚናገር የማመዛዘን ድምጽ አለ። ያገባች ሴት፣ ከስሜት ይቀድማል። እንደ ኦኔጂን ሳይሆን፣ የሚነሱትን ስሜቶች ለመቋቋም የሚያስችል ጥንካሬ አግኝታለች፡

እንዲሁም በአእምሮው እና በስሜቱ ላይ በተደጋጋሚ ተፈትኗል. ነገር ግን አእምሮው ሁልጊዜ ከስሜቱ ከፍ ያለ ሆኖ ይወጣል. ስለዚህ ጀግናው ልዕልት ማርያምን በማዘን እንዴት እንደታገለ እና በሌላ ደቂቃ ውስጥ በእግሯ ላይ ወድቆ ሚስቱ ለመሆን መዘጋጀቱን ለራሱ እንዳመነ እናያለን። ግን ... Pechorin ለመነሳሳት አይሰጥም, እሱ እንዳልተፈለገ ያውቃል የቤተሰብ ሕይወትእና ልጃገረዷን ማስደሰት አይፈልግም. ፔቾሪን ካነበበ በኋላ ተመሳሳይ ትግል እናያለን የስንብት ደብዳቤቬራ፣ እሷን ለማሳደድ ቸኮለች። ግን እዚህ እንኳን, ቀዝቃዛው አእምሮ የጀግናውን እብሪት ያቀዘቅዘዋል, እና ለእሱ ምንም ያህል ህመም ቢኖረውም, ከቬራ ጋር የመገናኘት ሀሳቡን ይተዋል.
የታራስ ታናሽ ልጅ አንድሪ ከፖላንዳዊቷ ሴት ጋር ፍቅር በመውደቁ ኮሳኮችን ከዳ እና እነሱን ለመዋጋት ሄደ። ለሚወደው እንዲህ ይላል፡-

የአንድሪ አእምሮ ስሜቱን ለረጅም ጊዜ አልተቃወመም-ስለ ክብር ፣ ስለ ግዴታ ፣ ስለ ቤተሰቡ ያለው ሀሳብ ሁሉ በፍቅር እሳት ተቃጥሏል ፣ እሱ በሚወደው ስም እንኳን ይሞታል።
ከሌላ ጀግና

ምክንያት ሁልጊዜ ከስሜት ይቀድማል። በጣቢያው ውስጥ አንድ ሚስጥራዊ የሆነ ወጣት እንግዳ አግኝቶ እንኳን (እና እዚህ ጎጎል በዓለም ላይ ያለውን ሁሉ እንደዚህ ባለው ወጣት እና ማራኪ ፍጡር እይታ የሚረሳውን የሃያ ዓመት ወጣት ይጠቅሳል) ፣ ቺቺኮቭ በፍቅር ሀሳቦች ውስጥ አይሰጥም። በተቃራኒው, የእሱ ምክንያት ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ተፈጥሮ ነው (ጎጎል ስለ እሱ እንደሚለው, ጠንቃቃ እና አሪፍ ባህሪ ያለው ሰው ነው): ጀግናው የልጅቷ አባት ማን ሊሆን እንደሚችል እና ገቢው ምን እንደሆነ ያስባል, እናም ይህ ከሆነ. ለሴት ልጅ ሁለት ሺህ ሺህ ጥሎሽ ይሰጣል። ከዚያም ከእርሱ ጣፋጭ ቁራሽ ትሆናለች።
ስሜቶች ብዙውን ጊዜ በምክንያት ይቀድማሉ። እሷ ተፈጥሯዊ ፣ ቅን ፣ ሆን ተብሎ ምንም አያደርግም ፣ በዚህ ወይም በዚህ ጉዳይ ላይ የራሷን ጥቅም ለማግኘት ትሞክራለች። አዎ, እሷ "የልብ ጀግና" ነች, ነገር ግን ቶልስቶይ መሆን እንዳለባት ያሰበው ያ ነው እውነተኛ ሴት, በትክክል የሚወዳት ለዚህ ነው, እና ከእሱ በኋላ, እኛም እንዲሁ. በዚህ ውስጥ የእናቷ, እና ሶንያ, እና ትንሹ ልዕልት እና ሄለን ኩራጊና ተቃራኒ ነች. በአናቶሊ ኩራጊን ግስጋሴ ምክንያት አንድሬ ቦልኮንስኪን በመክዳቷ ይቅርታ እናደርጋለን። ደግሞም ፣ በኋላ ላይ ምን ያህል በቅንነት ንስሐ እንደገባች እናያለን ፣ ይህም ስሜት ቀስቃሽ ፣ የአፍታ ፍቅር መሆኑን ተረድታለች። ግን ናታሻን የሚለውጠው ይህ ክስተት ነው ፣ እንድታስብ ያደርጋታል። ዘላለማዊ እሴቶች. በሌላ ጊዜ ጀግናዋ እናቷ የናፖሊዮንን ወረራ እየጠበቀች ከነበረው ሞስኮ ከሚገኘው ቤታቸው የሚወገዱባቸውን ጋሪዎች ለቆሰሉት ወታደሮች እናቷ እንድትሰጥ አስገደዳት። በዚህ “ምክንያታዊነት የጎደለው” የጀግናዋ ውሸታም፣ ቶልስቶይ እንደሚለው፣ የእርሷ ዋና ትርጉም - ደግ፣ ሩህሩህ፣ አፍቃሪ።
ዲሚትሪ ጉሮቭ ፣ በመካከለኛው ዕድሜ ላይ የሚገኝ ፣ ያገባ ሰው ፣ በያልታ ለእረፍት ሲወጣ ፣ በድንገት በፍቅር የወደቀች አንዲት ወጣት አና ሰርጌቭና አገኘች ። በህይወቱ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ በፍቅር ወደቀ! በዚህ ተስፋ ቆርጧል, ነገር ግን ይህ ስሜት ጀግናውን ይለውጠዋል. በድንገት በዙሪያው ያለው ሕይወት ምን ያህል ጥልቀት የሌለው እና ጥቃቅን እንደሆነ፣ ሰዎች ምን ያህል ጥቃቅን እና ራስ ወዳድ እንደሆኑ ማስተዋል ይጀምራል። የጉሮቭ ውጫዊ ሕይወት (ቤተሰብ ፣ በባንክ ውስጥ መሥራት ፣ በምግብ ቤቶች ውስጥ ከጓደኞች ጋር እራት ፣ በክበብ ውስጥ ካርዶች መጫወት) ከእውነታው የራቀ ነው ፣ እና እውነተኛ ህይወት- እነዚህ በሆቴል ውስጥ ከአና ሰርጌቭና ጋር ሚስጥራዊ ስብሰባዎች ናቸው, ፍቅራቸው. እነዚህን ሁለት ህይወቶች ለማስታረቅ በጣም ከባድ ነው, ነገር ግን ጀግኖቹ ገና ለችግሩ ምክንያታዊ መፍትሄ ማግኘት አልቻሉም, ምንም እንኳን ለእነርሱ እየመጣ እንደሆነ እና አዲስ አስደናቂ ጊዜ ይጀምራል.
የዋናው ገጸ ባህሪ ልብ

እንዲሁም ከአእምሮው ጋር ይቃረናል. ሁለት ሴቶችን ይወዳል - ህጋዊ ሚስቱ ቶኒያ እና ላሪሳ አንቲፖቫ። በተለያየ መንገድ ይወዳል, ግን በተመሳሳይ መልኩ በጥብቅ. የእሱን ሁኔታ እንደ ትልቅ አሳዛኝ ሁኔታ ያጋጥመዋል: በሁለት ቤተሰቦች መካከል የተበጣጠሰ, ጀግናው እጣ ፈንታ እራሱ ከሚስቱ ቶኒያ እስካልተወገደ ድረስ መፍትሄ ሊያገኝ አይችልም.

አእምሮ እና ስሜት. በታሪኩ ላይ ላለው ድርሰት ቁሳቁስ N.M. ካራምዚና "ድሃ ሊሳ"

በሰው ሕይወት ውስጥ ስለ ስሜቶች እና ምክንያቶች ሚና የመግቢያ ልዩነቶች

ምክንያት እና ስሜት ... ምንድነው ይሄ፧ እነዚህ ሁለቱ በጣም አስፈላጊ ኃይሎች ናቸው ውስጣዊ ዓለምሰው ። የሰው ነፍስ ውስብስብ ነው። ስሜቶች በምክንያት ሲሸነፉ እና አንዳንድ ጊዜ ከስሜት ይልቅ ምክንያት የሚቀድምባቸው ሁኔታዎች አሉ። እና ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በሙሉ ፍላጎቱ, በምክንያታዊነት የተሸፈኑ እውነተኛ ስሜቶችን መቆጣጠር አለመቻሉ ይከሰታል.

ምክንያት እና ስሜት የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ሁለት አስፈላጊ ገጽታዎች, ሁለት ተቃራኒዎች ናቸው. ብዙውን ጊዜ ግጭት ውስጥ ይገባሉ, በሰው ነፍስ ውስጥ ውስብስብ ግጭት ይፈጥራሉ. በስሜት እና በግዴታ መካከል በምርጫ ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ አለበት? የማመዛዘን ድምጽ ይስሙ እና ስሜቶችን ችላ ይበሉ። ወይም ስሜትዎን ይከተሉ እና የአዕምሮዎን ክርክር አይሰሙ. መልሱን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ውስጥ እናገኛለን.

በአንድ ሰው ውስጥ በስሜቶች እና በምክንያታዊነት መካከል የሚደረግ ትግል የግዴታ ምርጫን ይፈልጋል-ለስሜታዊ ስሜቶች ለመገዛት ወይም አሁንም ጭንቅላትን ላለማጣት ፣ ለእርዳታ ምክንያትን ለመጥራት ፣ በስሜቶች የሚቀሰቅሱትን የባህሪ መዘዞች ሁሉ አስቀድሞ መገመት ።

በአንድ ሰው ፣ በምክንያት ወይም በስሜቱ ውስጥ ምን ጠንካራ መሆን አለበት? ሁሉም ነገር መስማማት ያለበት ይመስለኛል። ምክንያት በጊዜ ውስጥ አንድን ሰው ከቸልተኝነት ያቆመዋል, እና ስሜት በህይወትዎ እንዲደሰቱ እና የሰውን ህይወት አዲስ ገጽታዎች እንዲገልጹ ያስችልዎታል. ምክንያት እጅ ለእጅ መሄድ አለበት, እነሱ ተመጣጣኝ እና የማይነጣጠሉ መሆን አለባቸው.

ሽለር እንዲህ ብሏል:- “የደመቀ ምክንያት የሞራል ስሜትን ያጎናጽፋል፡ ጭንቅላት ልብን ማቀዝቀዝ፣ ምክንያታዊነት ስሜትን ከፍ ማድረግ አለበት።

በአእምሮዎ ወይም በስሜትዎ እንዴት መኖር አለብዎት? ሁሉም ነገር ተስማምቶ፣ ሚዛናዊ መሆን አለበት ብዬ አምናለሁ። ሁለቱም ስሜት እና ምክንያት በሰው ውስጥ እርስ በርስ የተያያዙ ኃይሎች መሆን አለባቸው. አንድ ነገር ሲያሸንፍ ወደ ጥፋት ማምራቱ የማይቀር ነው።

ሰው ምክንያታዊ ብቻ ሳይሆን ስሜትም የተጎናጸፈ ፍጡር ነው። ይጠላል እና ይወዳል, ይደሰታል እና ይሠቃያል. የደስታ እና የደስታ ስሜት እንዲሰማዎት የሚፈቅድ ስሜት ነው. ምንም ስሜቶች ከሌሉ አእምሮው ብዙ ድንቅ ፈጠራዎችን አይፈጥርም.

ስሜት ስሜታዊ ሂደት ነው. በአእምሮ ሊቆጣጠሩ አይችሉም. አእምሮ አንድ ነገር ይናገራል, ነገር ግን ስሜቶች ቢወለዱም ይወለዳሉ.

ሰዎች በተለያዩ ግፊቶች ይመራሉ, አንዳንድ ጊዜ በአዘኔታ, ሞቅ ያለ አመለካከት ይቆጣጠራሉ, ምክንያትን ይረሳሉ.

ሰው የሚያደርገን ስሜት ነው። "አንድ ሰው ለስሜቱ ታላቅ ምስጋና ሊሆን ይችላል - አእምሮው ብቻ አይደለም" ቴዎዶር ድሬዘር.

ለስሜቶች የተጋለጡ ሰዎች አሉ. በፍቅር ጊዜ, ግልጽ የሆኑ እውነታዎችን ማስተዋል አስቸጋሪ ነው.

ለ ESSAY ቁሳቁሶች

መግቢያ

1) ምክንያት እና ስሜት. እነዚህ የአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም ሁለቱ በጣም አስፈላጊ ገጽታዎች ናቸው. ስሜት የሌለበት የአንድ ሰው ህይወት በስሜት ደካማ ነው። ነገር ግን, በስሜቱ የሚመራ ሰው, ስሜቱን በብልህነት እንዴት ማስተዳደር እንዳለበት የማያውቅ, ብዙ ሽፍታዎችን እና የማይመለሱ ድርጊቶችን (ስህተቶችን) ማድረግ ይችላል. የ N.M.ን ታሪክ ካነበብኩ በኋላ ስለዚህ ጉዳይ ሳላስብ አስባለሁ. ካራምዚን "ድሃ ሊዛ". መጽሐፉ የተጻፈው በዚያ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን፣ የእውቀት ዘመን፣ ምክንያት ወደ አምልኮነት ከፍ ባለበት ወቅት ነው። ነገር ግን በእውቀት የተሞላው፣ የተማረው የህብረተሰብ ክፍል በምክንያታዊነት የከበረ ስሜትን አስፈላጊነት የተረዳበት ወቅት ነበር። ለዚያም ነው "ድሃ ሊዛ" የሚለው ታሪክ የ N. Karamzin ዘመን ሰዎች በጣም ያስጨነቀ እና የዘመናችን ሰዎች ግድየለሾች አይተዉም.

2) የበለጠ አስፈላጊ ፣ ምክንያት ወይም ስሜት ምንድነው? ይህ ጥያቄ በጭራሽ ግልጽ መልስ ሊሰጥ አይችልም. እሱ ለዘላለም ካልተፈታ ምድብ ውስጥ ነው። በብርሃን ጊዜ የማመዛዘን እና የተጨነቀ ማህበረሰብ አስፈላጊነት ርዕስ። የመገለጥ ውበት አንድ ሰው በመጀመሪያ ስለ አባት ሀገር መልካም ነገር ለማሰብ እንዲሞክር ፣ በስሜት እና በግዴታ መካከል ባለው ምርጫ ፣ ለግዳጅ ቅድሚያ መስጠትን ይፈልጋል። ነገር ግን ህይወት የሚያሳየው ሰው የሚኖረው በምክንያት ብቻ ሳይሆን በስሜትም ነው። ይጠላል እና ይወዳል, ይደሰታል እና ይሠቃያል - ስሜቶችን ከህይወታችን ማፈናቀል አይቻልም. ለዚያም ነው፣ “ከዚህ በላይ አስፈላጊ የሆነው፡ ምክንያት ወይስ ስሜት?” የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ፣ ወደ ታሪኩ እሸጋገራለሁ N.M. ካራምዚን "ድሃ ሊዛ".

ሊዛ

ክርክሩን አስገባ

“ድሃ ሊዛን” ላነበበ ሁሉ፣ ዋና ገጸ ባህሪአድናቆት ያስከትላል. የሞራል ንፅህናዋን እናደንቃታለን፣ ለወላጆቿ እና ለኤራስት እራሳቸውን የሚያሳዩ ስሜቶች ጥንካሬ። እኛ ግን አንባቢዎች በጀግናዋ እጣ ፈንታ እናዝናለን።

"ድሃ ሊዛን" ያነበበ ማንም ሰው: የመጀመሪያዎቹ አንባቢዎቹም ሆኑ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ይህንን መጽሐፍ የሚያውቁ ሰዎችም ሆኑ የእኛ የዘመናችን ሰዎች - ሁሉም ሰው ለዋና (ማዕረግ) ጀግና ሴት ልዩ ስሜት ተሞልቷል. አንባቢው ለእናትየው ያለውን ደግ, አክብሮት የተሞላበት አመለካከት, የጀግናዋ ሥነ ምግባራዊ ንጽሕና, የተግባሯን ክብር እና የፍቅር ስሜት ጥንካሬን ያደንቃል.

ዋናው ክፍል

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ፣ በሊዛ ውስጥ ስሱ ግን አስተዋይ ሴት እናያለን። ቀላል መንደርተኛ ነው። መሆን አንዲት ሴት ልጅሊዛ ከአረጋዊቷ እና ከታመመች እናቷ ጋር ሕይወቷን በጥበብ አዘጋጅታለች። የተሰበሰበውን የሸለቆ አበቦችን እየሸጠች በድካሟ ትኖራለች። በገዛ እጄ. ከሸለቆው አበቦች ሽያጭ የተገኘው ገንዘብ ልኩን ላለው ግን ለተከበረ ሕይወት በቂ ነው። ሊዛ ከኤራስት ጋር ባደረገችው የመጀመሪያ ስብሰባ ላይ ወጣት፣ ሀብታም እና መልከ መልካም መኳንንት ያቀረበላትን ገንዘብ በቆራጥነት ስትቃወም ብርቅ ጥንቃቄ ታሳያለች። እንደዚህ ያለ ብቁ እና ሙሉ በሙሉ ያልተጠበቀ የደሃ መንደር ነዋሪ ባህሪ ኢራስትን ተስፋ ያስቆርጣል ፣ ፍላጎት ያሳድጋል ፣ ይህችን ልጅ ደጋግሞ የማየት ፍላጎት።

ሊዛ ከኤራስት ጋር የምታደርጋቸው ተደጋጋሚ ስብሰባዎች፣ ለእሷ ያለው ፍላጎት ስራውን ይሰራል፡ ሊዛ ከኤራስት ጋር በፍቅር ወድቃለች። አስተዋይነት ጀግናዋን ​​ትቷታል። የወደፊት እጦት ስለሌላቸው ላለማሰብ ትሞክራለች. እና ይህ በእውነት እንደዛ ነው፡ ለነገሩ እሱ መኳንንት ነው፣ እሷም ገበሬ ነች። የዚያን ጊዜ ህግጋትም ሆነ የቤተሰብ ወጎችእንዲህ ዓይነቱ ጋብቻ ተቀባይነት እና ውድቅ አይሆንም. ይህ ቢሆንም ፣ ሊዛ ከኤራስት ጋር ስብሰባዎችን እየጠበቀች ነው ፣ ትፈልጋቸዋለች ፣ እና የፍቅር መግለጫዎቹ ለእሷ ተወዳጅ ናቸው። በእያንዳንዱ ስብሰባ ፣ምክንያት ከአሁን በኋላ ለሊዛ ከፍቅረኛዋ ጋር ባለው ግንኙነት እንቅፋት አይሆንም ፣ እና ይህ ግንኙነት እሷን በጣም ይርቃታል።

ከኤራስት መለየት, ወደ ሠራዊቱ መሄድ ያስፈልገዋል, የት መዋጋትበሊዛ ውስጥ የፍቅር ስሜትን የበለጠ ያጠናክራል.

ኢራስት ሌላ ሰውን ለጥቅም ፣ ለገንዘብ አገባ የሚለው ዜና ልጅቷን ሰበረ። ያለ እሱ ዓለም ጥሩ ያልሆነው ሰው ከሌለ ሕይወት ለእሷ የማይቻል ነው። ሊዛ ለመሞት ወሰነች.

የድሃ የሊሳ ታሪክ እንደሚያሳየው ፍቅርን የመሰለ ጠንካራ ስሜት በጣም ጠንቃቃ የሆኑትን ሰዎች ምክንያት ሊያደበዝዝ ይችላል. በእሱ መጨረሻ አጭር ህይወትእሷን ለመተው ተዘጋጅታ በንዴት እና በተስፋ መቁረጥ ስሜት በጣም ስለተጨነቀች እናቷን እንኳን እረስታለች።

ማጠቃለያ

"ድሃ ሊዛ" ን በማንበብ የበለጠ አስፈላጊ በሆነው ነገር - ምክንያት ወይም ስሜት በተለየ መንገድ መጨቃጨቅ እንችላለን. ኤኤን.ኤም. ካራምዚን እንደ ፍቅር ያለውን ታላቅ ስሜት በማወደስ ይህንን ጥያቄ መለሰ

ኢረስት።

በታሪኩ ውስጥ ሌላ ጀግና አለ - ኢራስት። በዚህ ጀግና ነፍስ ውስጥ በስሜት እና በግዴታ መካከል ምንም የተመጣጠነ ሚዛን የለም. እሱ ሁል ጊዜ ፍላጎቱን ይከተላል።

ሊዛን ለመጀመሪያ ጊዜ ሲያይ በውበቷ ይማረካል። ቀላል ድሎችን የለመደው ይህች ልጅ ልከኛ አበባዎችን ከጠየቀችው በላይ ገንዘብ በማቅረብ የሊዛን ሞገስ ለመግዛት ይሞክራል።

የሴት ልጅ ጨዋነት ባህሪ የኤራስትን ስሜት ብቻ ያቀጣጥላል። ከእሷ ጋር ስብሰባ እየፈለገ ነው። ለእሱ ምንም ጥርጥር የለውም። በእሷ ውስጥ ግልጽ የሆኑ ጥቅሞችን ይመለከታል. ሆኖም ግን, ከሊሳ ጋር ያለው ግንኙነት በጣም ርቆ እንዳይሄድ ለመከላከል በጊዜ ውስጥ ለማቆም አስተዋይነት ይጎድለዋል. ቤተሰብ የመመሥረት ምንም ተስፋ እንደሌላቸው እንዴት ያውቃል? ከዚህም በላይ ሊዛን በማታለል ቀስ በቀስ ለእሷ ያለውን ፍላጎት አጣ።

በጦርነቱ፣ የአባትላንድ ልጆች የድፍረት እና የጀግንነት ተአምራትን በሚያሳዩበት፣ ኢራስት ሌላ ዓይነት ቢሆንም ስሜቱን እንደገና ይከተላል። እሱ ካርዶችን ይጫወት እና ሁሉንም ሀብቱን ያጣል። ይሁን እንጂ ኤራስት በዚህ ሁኔታ ውስጥ በራሱ መንገድ በጥንቃቄ ይሠራል: ለገንዘብ ያገባል. ያለ ርህራሄ ፣ ለሊሳ ያለውን ስሜት በጭካኔ አሳልፎ ይሰጣል ፣ ለመከራ ይዳረጋታል እና እራሷን እንድታጠፋ ይገፋፋታል።

በኤን.ኤም የተነገረው የኤራስት ታሪክ. ካራምዚን ስሜቱን የሚከታተል ሰው ታሪክ ነው፣ ብዙ ጊዜ በስሜታዊነት እና በስሜታዊነት የሚኖረው። በጥያቄው ውስጥ የኤራስትን ምሳሌ በመጠቀም: ይበልጥ አስፈላጊ የሆነው, ምክንያት ወይም ስሜቶች, N. M. Karamzin መለሰልን: በእርግጥ ስሜቶች, እውነተኛ ከሆኑ. የኢራስት ጠንቃቃ የአንድ ኢጎይስት አስተዋይነት ነው።

የገጸ ባህሪያቱ ስሜቶች ዝርዝር መግለጫ የኤን.ኤም. ታሪክ ዋና ገፅታዎች አንዱ ነው. ካራምዚን "ድሃ ሊሳ". ይህ በስሜታዊነት ህጎች መሠረት የተጻፈ ሥራ ነው - የአጻጻፍ አቅጣጫ, በ "ስሜት እና ግዴታ" ግጭት ውስጥ ስሜቶች ማሸነፍ አለባቸው.

ምስኪን ሊዛ ስሜታዊነት የሚገለጸው በጸሐፊው ርኅራኄ አማካኝነት ነው, ይህም ከእነዚያ ጀግኖች ጋር በመሆን በልባቸው ፍላጎት እንጂ በአእምሯቸው አይደለም.

የኤራስት ስሜቶች፡ የስሜቶች ባለቤት

በታሪኩ የመጀመሪያ ክፍል ካራምዚን ለኤራስት ስሜቶች ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል; እሱ በተጨናነቀው ከተማ እና በሰው ማታለል ፣ በውሸት እና በብሩህነት ሰልችቷል ፣ ስለሆነም የንፁህ ፣ ቆንጆ እና እውነተኛ የሁሉም ነገር አምሳያ ከሚመስለው የመንደሩ ልጅ ሊዛ ጋር በፍቅር ይወዳል። በጣም አስፈላጊው ነገር ከሊዛ ጋር በሚደረጉ ስብሰባዎች ወቅት ስለ ፍቅር ሥጋዊ መገለጫ እንኳን አያስብም - ስሜቱ ሙሉ በሙሉ ፕላቶኒክ ነው, እሱ እንደ ሴት ሳይሆን እንደ እህት ሊዛን የበለጠ እንደሚወደው ያስባል. በዙሪያዋ መሆን ብቻ ያስደስተዋል።

ይሁን እንጂ ኤራስት ልክ እንደ ማንኛውም ህይወት ያለው ሰው ፈተናን ለመቋቋም አስቸጋሪ ሆኖበታል, እና ካራምዚን ይህን ተረድቷል. አካላዊ ፍቅርኢራስት እና ሊሳ ግን እውነት ሆነዋል, እና ከዚህ በኋላ, የኤራስት ስሜት እና ለሴት ልጅ ያለው አመለካከት ቀስ በቀስ ይለወጣል: ሊዛ ለእሱ ፍጹም ተስማሚ መሆን አቆመች, አሁን በህይወቱ ውስጥ እንደ ሌሎቹ ሴቶች ሁሉ ሆናለች. እንደዚህ አይነት ሴት ልጅ መተው ትችላለች, እሱ የሚያደርገው ነው. ኤራስት ሀብታም ሴት አገባ, በተመሳሳይ ጊዜ በስሜቱ ጉሮሮ ላይ በመርገጥ - እሱ አይወዳትም, ግን ይህ ጋብቻ ትርፋማ ይሆናል.

የሊዛ ስሜት፡ የስሜቶች ሰለባ

ከተለያዩ በኋላ የካራምዚን ታሪክ በሊዛ ስሜት ላይ ያተኩራል። በአጠቃላይ ፣ የእሷ ምስል ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ባልተጠበቀ ሁኔታ ቀርቧል ። ካራምዚን ከደራሲዎቹ የመጀመሪያው ነበር ገበሬዎች እንዲሁ ስሜት እና ልምዶች ሊኖራቸው ይችላል ፣ "የገበሬ ሴቶች እንኳን እንዴት እንደሚወዱ ያውቃሉ". ሊዛ የምትሰቃይ የግጥም ጀግና መሆን እንዳለበት በትክክል ታደርጋለች - ልቧ ተሰብሯል ፣ ያለ ፍቅር መኖር ምንም ፋይዳ የለውም ፣ ይህ ማለት በሕይወት ውስጥ ምንም ፋይዳ የለውም ማለት ነው ።

ስለ ኤራስት ጋብቻ እና አመክንዮ በዚህ መንገድ ካወቀች፣ ያልታደለች ልጅ እራሷን ወደ ወንዙ ወረወረች። ያለምንም ጥርጥር በስሜቶች ብቻ ተነዳች, ምክንያቱም ከምክንያታዊ እይታ አንጻር ምንም ወሳኝ ነገር አልተከሰተም: እርጉዝ አይደለችም, ስሟ አልተበላሸም, እናቷ እንኳን ምንም አታውቅም ... ሆኖም ግን, ለሊሳ ምንም ምክንያት የለም. ለእሷ ልብ ብቻ ነው ያለችው። የተሰበረ ልብ።

ስለዚህም ካራምዚን ወደ ጀግኖቹ ነፍስ ውስጥ ዘልቆ በመግባት ስለ ፍቅር ያላቸውን አመለካከት ልዩነት ያሳየናል. የእነሱ ቅርበት ያለው ትዕይንት የታሪኩ ቁንጮ ነው-ከዚህ በኋላ የኤራስት ስሜት ቀስ በቀስ እየደበዘዘ ከሊዛ ወሰደው, እና ስሜቷ በተቃራኒው የበለጠ በጠንካራ ሁኔታ ይሞቃል እና ከቅዝቃዜ ጋር ሲገናኙ ራስን ወደ ማጥፋት ይመራሉ. ሊሳ የስሜቶች ሰለባ ሆናለች ፣ ኤረስት ጌታቸው ነው።

የትምህርቱ ግቦች እና አላማዎች፡-

1. የስሜታዊነት ምልክቶችን ማጠቃለል የአጻጻፍ ዘዴየ N.M. Karamzin ታሪክን ምሳሌ በመጠቀም "ድሃ ሊዛ;
2. ለሰዎች ስሜት ፣ ለነፍሶቻቸው ትኩረት በመስጠት በተማሪዎች ውስጥ ትኩረት መስጠት ፣
3. በታሪኩ እና በእራሱ የግል ምሳሌዎች ላይ በመመርኮዝ የተፈጠረውን ችግር የማመዛዘን ችሎታን ማዳበር።

የሥራ ቅጾች እና ዘዴዎች;ውይይት, በልብ ማንበብ, ሚና መጫወት.

የትምህርት ሂደት

ፍቅረኛ ብቻ ነው ያለው
የአንድ ሰው ማዕረግ መብት.

አሌክሳንደር Blok.

የ I. A.S. ፑሽኪን ግጥም "ምክንያት እና ፍቅር" (በልብ ማንበብ).

ወጣቱ ዳፍኒስ፣ ዶሪስን እያሳደደ፣
“ቆይ” ብሎ ጮኸ፣ “ቆንጆ!
“እወድሻለሁ” በለው - እና ከኋላዎ ሮጡ
አላደርግም - በሳይፕሪዳ እምላለሁ!
"ዝም በል ፣ ዝም በል!" - ምክንያት ተናገረ,
እና አጭበርባሪው ኢሮስ፡- “በል፡ አንተ ለልቤ ውድ ነህ በለው!”

"አንተ ለልቤ ውድ ነህ!" - እረኛው ደጋግሞ,
ልባቸውም በፍቅር እሳት አበራ።
በውብ ዳፍኒስ እግር ስር ወደቀ።
እና ዶሪዳ የስሜታዊ እይታዋን ዝቅ አደረገች።
"ሩጡ፣ ሩጡ!" - አእምሮዋ ነገራት.
እና አጭበርባሪው ኢሮስ፡ “ቆይ!” - አለ.

ቀረች - እና በተንቀጠቀጠ እጅ
ደስተኛው እረኛ እጇን ያዘ።
“እነሆ፣ ከጓደኛዋ፣ እርግብ ጋር
እዚያም በሊንዳን ዛፎች ወፍራም ጥላ ሥር ተቃቀፉ!
"ሩጡ፣ ሩጡ!" - ምክንያቱ ተደጋግሞ;
"ከነሱ ተማር!" - ኢሮስ ነገራት።

እና ረጋ ያለ ፈገግታ ሮጠ
በእሳታማ ከንፈሮች ላይ ቆንጆዎች ፣
እና እዚህ ዓይኖቿ ውስጥ ናፍቆት አለች።
በአንድ ደግ ሰው እቅፍ ውስጥ ወደቅሁ...
"ተደሰት!" - ኢሮስ በሹክሹክታ ተናገረች ።
ምክንያት ምንድን ነው? አእምሮው አስቀድሞ ዝም አለ።

ለምን ይመስላችኋል ትምህርቱን በዚህ ግጥም የጀመርነው የ N.M. Karamzin ታሪክ "ድሃ ሊዛ"?
- የፑሽኪን ግጥም ከካራምዚን ታሪክ ጋር የሚስማማው እንዴት ነው? ("ጠንካራ አእምሮ" እና "የልብ ስሜት" ገጽታዎች)

ታሪኩ ስለ ፍቅር፣ ልብን ስለሚያስደስተው ዘላለማዊ ነገር ነው። ለየትኛው የአጻጻፍ አቅጣጫ ትኩረት ወደ ግጥማዊው ጀግና ውስጣዊ ዓለም, ስሜቱ ይሳባል? (ስሜታዊነት)

የታሪኩን ምሳሌ በመጠቀም የዚህን የአጻጻፍ ዘዴ ምልክቶች ይጥቀሱ "ድሃ ሊሳ" . (የቤት ስራን መፈተሽ ፣ ሠንጠረዥ ማጠናቀር)

II. ከጽሑፍ ጋር በመስራት ላይ.

የ“ምክንያት እና ፍቅር” ጭብጥ በታሪኩ ውስጥ እንዴት እንደሚገኝ እንይ።

ስለ ሊዛ ህልሞች እና ፍላጎቶች፣ ስለ ደስታዋ የሚናገሩ ክፍሎችን ያግኙ።

የዚህ ዓይነቱ ፍቅር ገጽታዎች ምንድ ናቸው? (ፕላቶኒክ ነች)
- ደራሲው ራሱ በሰያፍ ቃላት በማጉላት ለዚህ ፍቅር ምን ዓይነት ፍቺ ይሰጣል? (ፍቅር - ጓደኝነት)
- ሊዛ ወደ ምን እንደሚመራ ሳታስብ እራሷን ወደ ስሜቷ ትሰጣለች። ይህ ሁሉን ቻይ የፍቅር ኃይል ነው።
- ግን ጀግናው ስለ ፍቅር የተለየ ሀሳብ አለው. የትኛው? ( በመጸየፍ ስለ ንቀት እሳተ ገሞራነት አሰበ። ይህ ፍቅር ፍቅር ነው።)

የፍላጎት ጭብጥ በታሪኩ ውስጥ እንዴት ይታያል? (ክፍሎች: ሊዛን ማግባት ይፈልጋሉ - ከኤራስት ጋር መገናኘት - ማቀፍ - መሳም - ንጹህነትን ማጣት. "የምሽቱ ጨለማ ምኞቶችን ይመገባል." ተፈጥሮ ጣልቃ አትገባም, ዝም አለች, ለሊሳ የመምረጥ መብት ይሰጣታል.)

የኢራስት ሀሳቦች ከምን ጋር የተገናኙ ናቸው? (ከትዝታ ጋር)

ስለዚህ, በታሪኩ ገፆች ላይ ደራሲው ይናገራል የተለያዩ ፍቅር: በአንድ በኩል - ፍቅር - ጓደኝነት, በሌላ በኩል - ፍቅር - ፍቅር, በዚህ ስሜት ውስጥ ብዙ ፊቶችን በማሳየት እና እንደ, ቆንጆ እና አደገኛ ሊሆን እንደሚችል ግልጽ በማድረግ.

የካራምዚንን ማስጠንቀቂያ ለወጣቶች ያግኙ። (ታሪኩ የተፃፈው ለእነሱ ማለትም ለእናንተ ወጣት አንባቢዎች ነው።)
- ደራሲው ክርክሩን በማን አፍ ያስቀምጣል? (ይህ የሊዛ እናት ናት፣ ጓደኞችን ስለመምረጥ ያላት ምክንያታዊ አመለካከት።)
- በታሪኩ ውስጥ የማመዛዘን ጭብጥ እንዴት ያድጋል? (ሊዛ ከኤራስት የመለየቷ ትዕይንት፣ ሊዛ “እናት አለኝ!” የሚለውን ሐረግ ስትናገር)
- የሊዛ ምክንያት በስሜቷ ላይ የበላይነት ያልተሰጠው ለምንድነው? (ስሜቶችን መቆጣጠር አይቻልም። እነሱ ከምክንያት የበለጠ ጠንካራ, እሱም የስሜታዊነት ባህሪ ነው.)
- ለዚህ ምክንያቱ ምንድን ነው? (ስሜታዊ ታሪክ)

ክስተቶች በተመሳሳይ መንገድ ሊዳብሩ ይችላሉ, ለምሳሌ, በ M.V. Lomonosov ስራዎች? ለምን፧ (ሎሞኖሶቭ ክላሲዝምን ይወክላል ፣ የግለሰቦችን ለማህበራዊ መገዛት ፣ የማመዛዘን ስሜት ፣ ካራምዚን ስሜታዊ ነው ፣ ለግለሰቡ ትኩረት ፣ ለውስጣዊው ዓለም ፣ ማለትም ፣ ምክንያቱ ለስሜቶች የበታች ነው።)

ካራምዚን ስለ "ግዴለሽ ወጣት" የሚናገረው ማነው እና ለምን? (ስለ ኤራስት ሁሉንም ነገር ለራሱ ስለፈቀደ ልቡን አያውቅም)

ገበሬ ሴትን መውደድ የሚያስከትለውን መዘዝ አስቦ ይሆን? ምን ምርጫ አደረገ? (ጀግናው ስለ ውጤቶቹ አያስብም ፣ ከ 1 ጀምሮ - ሊዛ ከእናቷ ጋር ስላደረጉት ሚስጥራዊ ስብሰባ እንዳትናገር ጠየቀች ፣ 2 - የበለጠ ፣ የበለጠ ይፈልጋል - እና ምንም ነገር አይፈልግም ፣ 3 - እሱ የሚፈልገውን አግኝቷል ፣ አይሰማውም ። አዲስ ነገር)

ደራሲው ራሱ አይወቅስም፣ ዳኛም አይደለም። በእሱ አስተያየት, ፍርድን የሚያልፍ ኃይል አለ. ይህ ምን ዓይነት ኃይል ነው? (ተፈጥሮ)
- ስለ ተፈጥሮ ምስል ልዩ ምንድነው? (ካራምዚን “ተፈጥሮ” ሳይሆን “ተፈጥሮ” ሲል የታሪኩ ሙሉ ጀግና ያደርጋታል።)

ከተፈጥሮ የተነሱ ምስሎች የታሪኩን ጀግኖች የሚያሳዩት የትኞቹ ምስሎች ናቸው? (ሊዛ ከማለዳ፣ ከግንቦት ጧት ጋር ተነጻጽሯል፡ ትይዩ ሊሆን ይችላል። ሊዛ የሸለቆው አበቦች ነች። ነጭ ናቸው፣ እና ሊዛ ልክ እንደ ደካማ እና ንፁህ ነች። እሷም ወደ ውሃ ጣላቸው፣ “ማንም የለም ባለቤትህ ሊሆን ይችላል!” ይህ በታሪኩ መጨረሻ ላይ እራሷን ወደ ውሃ ጣለች።

በታሪኩ ውስጥ ምን ሌሎች ምልክቶች አሉ? (ሊዛ - ብርሃን, ብርሃን - ጥሩነት, ደስታ, ሕይወት. ኢራስት ሁልጊዜም በጥላ ውስጥ ነው, በቀን ውስጥም ቢሆን. ጨረቃ እሱን ማስተዋል አትፈልግም. ኢራስ - ጨለማ, ጨለማ - ሀዘን, ብስጭት, ሞት.)

ተፈጥሮ ሊከሰት ስለሚችል አሳዛኝ ሁኔታ ያስጠነቅቃል. ሊዛ በጠዋት እንዴት ሰላምታ እንደምትሰጥ አስታውስ? (ከጭጋግ ጋር ይገናኛል - ጭጋጋማ የወደፊት)
- ተፈጥሮ ምን ሌላ ማስጠንቀቂያ ይሰጣል? (ጠል - እንባ ፣ ነጎድጓድ ፣ ዝናብ)
- ኢራስት ሊዛን ለቅቋል. የተፈጥሮ ማስጠንቀቂያ በህይወት ውስጥ እውን ሆነ። ግን ሊዛ ብቻዋን አይደለችም. ለምን፧ (ተፈጥሮ ከጎኗ ስለሆነች ታሳዝነዋለች)
- ደራሲው ስለ ኢራስት ምን ይሰማዋል? ደግሞም ተፈጥሮ ለእሱ ያለው አመለካከት ቀድሞውኑ ግልጽ ነው. ("በኤራስት ውስጥ ያለውን ሰው ለመርገም ዝግጁ ነኝ.")
- በዚህ ሐረግ ውስጥ ምን ዓይነት የካራምዚን አቀማመጥ ሊታይ ይችላል? (ቦታው የጸሐፊ ሳይሆን የአንድ ሰው ነው።)
- በአንድ በኩል ቁጣ አለ, በሌላ በኩል ለኤራስት ርኅራኄ አለ. ለምን፧ (ምክንያቱም ኤራስት በህይወቱ በሙሉ ደስተኛ አልነበረም።)
- የሊዛ ፍቅር ምንም ነገር ይለውጣል? (አዎ እርግጥ ነው፣ እሱ ያታልላል። የኤራስት ነፍስ ነቅቷል፣ ግን በመከራ ይነጻል - ካታርሲስ።)
- ስለዚህ በታሪኩ ውስጥ ምን ያሸንፋል-ምክንያት ወይስ ፍቅር?
- ደራሲው ኢራስትን ወደ ሕይወት በማደስ የፍቅርን ድል ያውጃል እና በአንባቢያችን ትውስታ ውስጥ ይቆያል።

III. የታችኛው መስመር።

እንደገና ፑሽኪን እናስታውስ። ምክንያት ወይስ ፍቅር? የገጣሚውን ግጥም ምን ያሸንፋል? (ፍቅር ያሸንፋል)
- በህይወት ውስጥ ምን ሊመሩ ይገባል-ምክንያት ወይስ ፍቅር?
- ገጣሚው እና ጸሐፊው ለዚህ ጥያቄ እንዴት ይመልሱታል?

ገጣሚው ግጥሙን በመስመሩ ያጠናቅቃል፡- “ምክንያትስ? አእምሮዬ ቀድሞውንም ጸጥ አለ። ለካራምዚን, እንደ ስሜት ቀስቃሽ ጸሐፊ, ስሜቶች ከምክንያታዊነት የበለጠ አስፈላጊ እና ጠንካራ ናቸው. ሰውን ንፁህ እና ክቡር ከሆነ ሰው የሚያደርጉት እነሱ ናቸው።

ምናልባት አንተም በምክንያትና በስሜት መካከል በሕይወቷ ውስጥ ምርጫ ማድረግ ይኖርብህ ይሆናል። በእኛ ፕሮግማቲክ ዘመን, ምክንያት (እና ስሌት እንኳን) ብዙውን ጊዜ ያሸንፋል. ክላሲካል ስነ-ጽሑፍ ያስታውሰናል ያለ እውነተኛ ስሜት አንድ ሰው ነፍሱን እንደሚያጣ እና ደስተኛ ሊሆን እንደማይችል (ይህም በኤራስት ላይ የተከሰተው ነው).

ካራምዚን “የፍላጎቶች ሁሉ መሟላት እጅግ አደገኛ የሆነው የፍቅር ፈተና ነው” በማለት ቢያስጠነቅቅም።

ጸሃፊዎች በስሜት እና በምክንያት መካከል ያለውን ትግል ችግር ብዙ ጊዜ ይነካሉ ነገር ግን መልስ አይስጡ, ምክንያቱም "ይህ ምስጢር ታላቅ ነው."

IV. ደረጃ መስጠት.

V. የቤት ስራ (በጽሑፍ ፣ የተማሪዎች ምርጫ)

1. በመጠቀም "ምክንያት እና ፍቅር" በሚለው ርዕስ ላይ ውይይት ይጻፉ ጠቃሚ ቁሳቁስወላጆችህ ፣ ምናልባት የምታውቃቸው ፣ ምናልባትም የራስህ ተሞክሮ ፣
2. የራስዎን ይፃፉ አጭር ልቦለድበስሜታዊነት ዘይቤ ፣በምክንያት እና በፍቅር መካከል ግጭት በሚፈጠርበት።