የኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ድራማ ምሳሌያዊ ትርጉም ምንድን ነው. የመጫወቻው ስም እና ምልክት ትርጉም "ነጎድጓድ

የት ነህ ነጎድጓድ - የነፃነት ምልክት?

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን

ጨዋታ በ A.N. የኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" የተጻፈው በ 1856 በቮልጋ ወንዝ ላይ ከተጓዘበት ጉዞ በፀሐፊው ስሜት ነው. ተውኔቱ በቲያትር ቤቱ ውስጥ ታትሞ ሲቀርብ፣ የዘመኑ ሰዎች የህይወት መታደስ፣ የነጻነት ጥሪ ሲያዩት፣ ምክንያቱም በ1860 ታትሞ የወጣው ሁሉም ሰው የሴራዶምን መወገድ ሲጠብቅ ነበር።

በጨዋታው መሃል በህይወት ጌቶች, "በጨለማው መንግሥት" ተወካዮች እና በተጠቂዎቻቸው መካከል ከፍተኛ ግጭት አለ. ውብ በሆነው የመሬት ገጽታ ዳራ ላይ ኦስትሮቭስኪ ተራውን ሕዝብ የማይቋቋመውን ሕይወት ይስባል። ኦስትሮቭስኪ ብዙውን ጊዜ የተፈጥሮን ሁኔታ ከገጸ-ባህሪያት ነፍስ ሁኔታ ጋር ያዛምዳል. በጨዋታው መጀመሪያ ላይ ተፈጥሮ ጸጥ ያለ, የተረጋጋ እና የተረጋጋ ነው, የካባኖቭ ነጋዴ ቤተሰብ ህይወት ለእኛ ተመሳሳይ ይመስላል. ነገር ግን ቀስ በቀስ ተፈጥሮ የተለየ ይሆናል: ደመናዎች ይንከባለሉ, የሆነ ቦታ ነጎድጓድ ይሰማል. ነጎድጓድ እየመጣ ነው, ግን በተፈጥሮ ውስጥ ብቻ ነው? አይ. በኅብረተሰቡ ውስጥ፣ በዚህ የጥላቻ ዓለም ውስጥ ማዕበል ይጠበቃል። በኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ምንድን ነው?

ይህ ስም አሻሚ ነው. ስለ ነጎድጓዱ መጀመሪያ የተናገረው የካባኒካ ቲኮን ልጅ ነው፡- “ሁለት ሳምንት በላዬ ላይ ነጎድጓድ አይወርድም። ቲኮን ይፈራል እናቱን አይወድም, እሱ ደግሞ ያልታደለው ሰው ነው. አውሎ ነፋሱ በጀግኖች እንደ ቅጣት ይገነዘባል, ይፈሩታል እና በተመሳሳይ ጊዜ ይጠብቃሉ, ምክንያቱም ከዚያ ቀላል ይሆናል. "ማዕበሉ ለቅጣት ተልኮልናል" ሲል ያስተምራል። የዱር Kuligina. የዚህ ፍርሃት ኃይል ለብዙ የድራማው ጀግኖች ይደርሳል እና በካትሪና እንኳን አያልፍም.

የካትሪና ምስል በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ውስጥ በጣም አስደናቂው ምስል ነው. በላዩ ላይ. ዶብሮሊዩቦቭ, የካትሪና ምስል በዝርዝር በመተንተን, "በጨለማ መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረሮች" በማለት ጠርቷታል. ካትሪና በጣም ቅን ፣ እውነተኛ ፣ ነፃነት ወዳድ ነች። በእግዚአብሔር ታምናለች፣ስለዚህ ለቦሪስ ያላትን ፍቅር እንደ ኃጢአት ትቆጥራለች። እሷም ቅጣት እንደሚገባት ከልቤ አስባለች እና ንስሃ መግባት አለባት: "ነጎድጓድ በጣም እንደምትፈራ አላውቅም ነበር," ቫርቫራ ነግሯታል. “እንዴት ፣ ሴት ልጅ ፣ አትፍሪ! ካትሪን መልስ ትሰጣለች። - ሁሉም ሰው መፍራት አለበት። እርስዎን የሚገድልዎት አስፈሪ አይደለም, ነገር ግን ሞት በድንገት እንደ እርስዎ, ከኃጢአቶቻችሁ ሁሉ ጋር ያገኝዎታል.

በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓድ ቀድሞውኑ ከጀመረ, በህይወት ውስጥ ብቻ እየቀረበ ነው. ነጎድጓድ ከጀመረው “ከጨለማው መንግሥት” የነፃነት ምልክት ነው። የድሮውን የአዕምሮ መሰረት ያፈርሳል ትክክለኛፈጣሪ ኩሊጊን; ካትሪና ተቃውሟቸውን ገልጻለች ፣ ምንም እንኳን ሳታውቀው ፣ እንደዚህ አይነት የኑሮ ሁኔታዎችን መታገስ አትፈልግም እና የራሷን እጣ ፈንታ ትወስናለች። በህይወት እና በፍቅር የነፃነት መብትን ለማስጠበቅ ወደ ቮልጋ በፍጥነት ትገባለች. ስለዚህ "በጨለማው መንግሥት" ላይ የሞራል ድል አሸነፈች. በዚህ ሁሉ ውስጥ የእውነተኛ ምልክት ዋና ትርጉም - የነጎድጓድ ምልክት ነው።

ሆኖም ግን, አዎንታዊ ብቻ አይደለም. ካትሪና ለቦሪስ ባላት ፍቅር ውስጥ ልክ እንደ ነጎድጓድ ውስጥ ድንገተኛ የሆነ ተፈጥሯዊ ነገር አለ። ፍቅር ደስታን ማምጣት አለበት, ነገር ግን ይህ በካትሪና ላይ አይደለም, ምክንያቱም እሷ አግብታለች.

አውሎ ነፋሱ በጀግናዋ ተፈጥሮ ውስጥ እራሱን ይገለጻል - ምንም አይነት አውራጃዎች እና እገዳዎች አይኖሩም. እሷ እራሷ በልጅነቷ እንኳን አንድ ሰው ሲያናድዳት ከቤት ሸሽታ በቮልጋ በጀልባ ብቻዋን እንደሄደች ትናገራለች። ህልም አላሚ፣ ሐቀኛ፣ ቅን፣ ደግ ካትሪና በተለይ የፍልስጤማውያንን ማህበረሰብ ጨቋኝ አከባቢ ትወስዳለች። የእርሷ ድርጊት ልክ እንደ ነጎድጓድ, የክፍለ ሃገርን ከተማ ሰላም ረብሻ, ነፃነት እና የህይወት እድሳት አመጣ.

የዘመኑ ሰዎች በቴአትሩ ውስጥ በሴራፍም ሁኔታ ውስጥ የግለሰቡን ጭቆና በመቃወም አይተዋል ፣ ለእነሱ ማህበራዊ አንድምታው አስፈላጊ ነበር። ይሁን እንጂ የስሙ ትርጉም ጥልቅ ነው. ኦስትሮቭስኪ በግለሰቡ ላይ የሚደርሰውን ማንኛውንም ስድብ, የነፃነት መጨፍጨፍን ይቃወማል.

የድራማው ወቅታዊ ትርጉም ጠፍቷል, ነገር ግን "ነጎድጓድ" የተሰኘው ተውኔት በዘመናችን ጠቃሚ ሆኖ ቆይቷል, ምክንያቱም የካትሪና ምስል, የአንባቢዎችን እና ተመልካቾችን ርህራሄ እንደሚያመጣ ምንም ጥርጥር የለውም.

ምንድነው ምሳሌያዊ ትርጉምየመጫወቻው ርዕስ "ነጎድጓድ".
"ነጎድጓድ" የተሰኘው ተውኔት ኦስትሮቭስኪ በ1859 የፃፈው በሩሲያ የማህበራዊ መሠረቶች ለውጥ በገበሬው ማሻሻያ ዋዜማ ላይ በደረሰበት ወቅት ነው። ስለዚህ ተውኔቱ የድንገተኛ አብዮታዊ ስሜቶች መግለጫ ተደርጎ ተወስዷል። ህዝብ. ኦስትሮቭስኪ ተውኔቱን "ነጎድጓድ" የሚለውን ስም የሰጠው በከንቱ አልነበረም። አውሎ ነፋሱ የሚከሰተው እንደ ብቻ አይደለም የተፈጥሮ ክስተት, ድርጊቱ ወደ ነጎድጓድ ድምጽ ይገለጣል, ነገር ግን እንደ ውስጣዊ ክስተት - ገጸ-ባህሪያቱ ለነጎድጓድ ባላቸው አመለካከት ተለይተው ይታወቃሉ. ለእያንዳንዱ ጀግና ነጎድጓድ ልዩ ምልክት ነው, ለአንዳንዶች የማዕበል ምልክት ነው, ለሌሎች ደግሞ መንጻት, የአዲስ ሕይወት መጀመሪያ ነው, ለሌሎች ደግሞ አንዳንዶችን የሚተነብይ "ከላይ የመጣ ድምጽ" ነው. አስፈላጊ ክስተቶችወይም የሆነ ነገር ከማድረግ ያስጠነቅቃል.
በካትሪና ነፍስ ውስጥ, የማይታይ ነጎድጓድ በማንም ላይ አይደርስም, ለእሷ ነጎድጓድ ከሰማይ ቅጣት ነው, "የጌታ እጅ", ባሏን በመክዳቷ ሊቀጣት የሚገባ: "ይገድልሃል ብሎ አያስፈራም, ነገር ግን ያ ሞት በድንገት ሁሉንም ተንኮለኛ ሀሳቦች ይይዝዎታል። ካትሪና ፈራች እና ነጎድጓድ እየጠበቀች ነው. ቦሪስን ትወዳለች, ነገር ግን ይህ እሷን ያስጨንቃታል. ለኃጢአተኛ ስሜቷ “በእሳት ሲኦል” እንደምትቃጠል ታምናለች።
ለሜካኒክ ኩሊጊን ነጎድጓድ የተፈጥሮ ሀይሎች ድፍድፍ መገለጫ ነው፣ ከሰው ድንቁርና ጋር ተነባቢ፣ መታገል አለበት። ኩሊጊን ሜካናይዜሽን እና እውቀትን ወደ ህይወት በማስተዋወቅ አንድ ሰው በ "ነጎድጓድ" ላይ ሀይልን ማግኘት እንደሚቻል ያምናል, ይህም የብልግና, የጭካኔ እና የብልግና ትርጉም አለው: "ከአካሌ ጋር በአፈር ውስጥ እበሰብስ, ነጎድጓዶችን በአእምሮዬ አዝዣለሁ." ኩሊጊን ሰዎችን ከነጎድጓድ ፍራቻ ለማዳን የመብረቅ ዘንግ የመገንባት ህልም አለው.
ለቲኮን ፣ ነጎድጓድ ቁጣ ፣ በእናት ላይ ጭቆና ነው። ይፈራታል፤ እንደ ልጅ ግን መታዘዝ አለበት። ለንግድ ስራ ከቤት ሲወጣ ቲኮን "አዎ እስከማውቀው ድረስ ለሁለት ሳምንታት ነጎድጓድ አይወርድብኝም, በእግሬ ላይ ምንም ሰንሰለት የለም."
ዲኮይ መብረቅን ለመቋቋም የማይቻል እና ኃጢአተኛ እንደሆነ ያምናል. ለእሱ ነጎድጓድ ትህትና ነው. ዱርዬ እና ጨካኝ ባህሪው ቢሆንም፣ ካባኒኬን በትጋት ይታዘዛል።
ቦሪስ ከተፈጥሮአዊ አውሎ ንፋስ ይልቅ የሰውን ነጎድጓድ ይፈራል። ስለዚህ እሱ ትቶ ካትሪን በሰዎች ወሬ ብቻዋን ጣላት። "እዚህ የበለጠ አስፈሪ ነው!" - ቦሪስ ይላል ከመላው ከተማ የጸሎት ቦታ እየሸሸ።
በኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ውስጥ ያለው ነጎድጓድ ሁለቱንም ድንቁርና እና ክፋት, ሰማያዊ ቅጣትን እና ቅጣትን, እንዲሁም መንጻትን, ማስተዋልን, የአዲስ ህይወት መጀመሪያን ያመለክታል. ይህ በካሊኖቭ የሁለት ዜጎች ውይይት የተረጋገጠ ነው, ለውጦች በነዋሪዎች እይታ ውስጥ መከሰት ጀመሩ, እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ ግምገማ መለወጥ ጀመረ. ምናልባት ሰዎች ነጎድጓዳማ ፍርሃታቸውን ለማሸነፍ, በከተማ ውስጥ የሚገዛውን የቁጣ እና የድንቁርና ጭቆናን ለማስወገድ ፍላጎት ይኖራቸዋል. ከአስፈሪው ነጎድጓድ እና መብረቅ በኋላ ፀሐይ እንደገና ወደ ላይ ታበራለች።
N.A. Dobrolyubov "በጨለማው መንግሥት ውስጥ የብርሃን ጨረሮች" በሚለው መጣጥፉ ውስጥ የካትሪና ምስልን "እስከ መጨረሻው የተካሄደ ድንገተኛ ተቃውሞ" እና ራስን ማጥፋት - እንደ ነፃነት ወዳድ ገጸ ባህሪ ኃይል ተተርጉሟል: "እንዲህ ዓይነቱ ነፃነት መራራ ነው. ነገር ግን ሌላ ከሌለ ምን ማድረግ እንዳለበት።
የኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" ወቅታዊ እና ጨቋኞችን ለመዋጋት አስተዋጽኦ አድርጓል ብዬ አምናለሁ.

1. የነጎድጓድ አውሎ ንፋስ ምስል. በጨዋታው ውስጥ ጊዜ.
2. የካትሪና ህልሞች እና ምሳሌያዊ ምስሎችየዓለም መጨረሻ.
3. ጀግኖች-ምልክቶች: የዱር እና ከርከሮ.

የ A. N. Ostrovsky ጨዋታ "ነጎድጓድ" የሚለው ርዕስ ተምሳሌታዊ ነው. ነጎድጓድ የከባቢ አየር ክስተት ብቻ ሳይሆን በአዛውንቶች እና ታናናሾች, ስልጣን ባላቸው እና ጥገኛ በሆኑት መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ ምሳሌያዊ መግለጫ ነው. "... ለሁለት ሳምንታት በላዬ ላይ ነጎድጓዳማ አይሆንም, በእግሮቼ ላይ ምንም ሰንሰለት የለም ..." - ቲኮን ካባኖቭ ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ከቤት በማምለጥ እናቱ "ትዕዛዝ ትሰጣለች, አንድ ከሌላው የበለጠ አስፈሪ ነው ።

የነጎድጓድ ምስል - ስጋት - ከፍርሃት ስሜት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. “እሺ ምን ትፈራለህ፣ ጸልይ ንገረኝ! አሁን እያንዳንዱ ሣር ፣ አበባ ሁሉ ይደሰታል ፣ ግን እንደበቅለን ፣ እንፈራለን ፣ ምን ዓይነት መጥፎ ዕድል ነው! አውሎ ነፋሱ ይገድላል! ይህ ማዕበል ሳይሆን ጸጋ ነው! አዎ ጸጋ! ሁላችሁም ነጎድጓድ አለባችሁ! - ኩሊጊን በነጎድጓድ ድምፅ እየተንቀጠቀጠ ዜጎችን ያሳፍራል። በእርግጥም, ነጎድጓድ እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት እንደ ፀሐያማ የአየር ሁኔታ አስፈላጊ ነው. ዝናብ ቆሻሻን ያጥባል, ምድርን ያጸዳል, የተሻለ የእፅዋት እድገትን ያበረታታል. በነጎድጓድ ውስጥ የመለኮታዊ ቁጣ ምልክት ሳይሆን በተፈጥሮአዊ የሆነ ክስተት የሚያይ ሰው ፍርሃት አይሰማውም። በተወሰነ መንገድ ነጎድጓድ ላይ ያለው አመለካከት የጨዋታውን ጀግኖች ያሳያል. ነጎድጓዳማ እና በሕዝብ መካከል የተንሰራፋው ገዳይ አጉል እምነት በጨቋኙ ዱር እና አንዲት ሴት ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ በመደበቅ “ነጎድጓዳማ ማዕበል ለቅጣት ተልኮልናል…”; "አዎ ምንም ብትደብቂው! የአንድ ሰው እጣ ፈንታ ከተጻፈ የትም አይሄዱም። ነገር ግን በዲኮይ, ካባኒክ እና ሌሎች ብዙ ሰዎች, ነጎድጓዳማ ዝናብ መፍራት የተለመደ እና በጣም ግልጽ የሆነ ልምድ አይደለም. “ይህ ነው፣ ሁልጊዜ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ለመሆን በሚያስችል መንገድ መኖር ያስፈልግዎታል። እንደዚህ ዓይነት ፍርሃት አይኖርም ፣ ”ካባኒካ በጥሩ ሁኔታ ተናግራለች። ማዕበሉ የእግዚአብሔር ቁጣ ምልክት እንደሆነ ምንም ጥርጥር የላትም። ነገር ግን ጀግናዋ በጣም እርግጠኛ ሆና ትመራለች ትክክለኛ ምስልምንም ጭንቀት የማያጋጥመው ሕይወት.

በጨዋታው ውስጥ ነጎድጓዳማ ዝናብ ከመውደቁ በፊት ካትሪና ብቻ በጣም አስደሳች ስሜትን ታስተናግዳለች። ይህ ፍርሃት የእርሷን የአእምሮ አለመግባባት በግልፅ ያሳያል ማለት እንችላለን. በአንድ በኩል, Katerina የጥላቻ ህላዌን ለመቃወም, ፍቅሯን ለማሟላት ትፈልጋለች. በሌላ በኩል፣ ባደገችበት እና የምትኖርባትን አካባቢ ያነሳሳትን ሃሳቦች መተው አልቻለችም። እንደ ካትሪና ገለጻ፣ ፍርሃት የህይወት ዋና አካል ነው፣ እና እንደዛውም ሞትን መፍራት ሳይሆን የሚመጣውን ቅጣት፣ የአንድ ሰው መንፈሳዊ ውድቀትን መፍራት ነው፡ “ሁሉም ሰው መፍራት አለበት። እርስዎን የሚገድልዎት ያን ያህል አስፈሪ አይደለም, ነገር ግን ሞት በድንገት እንደ እርስዎ, በሁሉም ኃጢአቶችዎ, በሁሉም ክፉ ሀሳቦችዎ ያገኝዎታል.

በጨዋታው ውስጥ፣ ለአውሎ ነፋሱ፣ ሊያስነሳው ይገባል ተብሎ ስለሚገመተው ፍርሃት ሌላ አመለካከት እናገኛለን። ቫርቫራ እና የፈጠራው ኩሊጊን "አልፈራም" ይላሉ. ለነጎድጓዱ ያለው አመለካከት በጨዋታው ውስጥ የአንድ ወይም የሌላ ገፀ ባህሪ ከጊዜ ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል። የዱር ፣ካባኒኮች እና ነጎድጓዱ የሰማያዊ ብስጭት መገለጫ አድርገው ያላቸውን አመለካከት የሚጋሩት በእርግጥ ካለፉት ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው። ውስጣዊ ግጭትካትሪና የመጣው ባለፉት ጊዜያት እየጠፉ ካሉ ሀሳቦች ጋር ለመላቀቅ ወይም የዶሞስትሮይ መመሪያዎችን በማይነካ ንፅህና ለመጠበቅ ባለመቻሏ ነው። ስለዚህ, እሷ አሁን ባለበት, እርስ በርሱ የሚጋጭ, አንድ ሰው እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት መምረጥ ያለበት ወሳኝ ጊዜ ላይ ትገኛለች. ቫርቫራ እና ኩሊጊን የወደፊቱን እየጠበቁ ናቸው. በቫርቫራ እጣ ፈንታ ይህ አፅንዖት የሚሰጠው የትውልድ ቤቷን የት እንደሆነ ማንም አያውቅም ፣ ልክ እንደ ተረት ጀግኖች ደስታን ፍለጋ እንደሚሄዱ እና ኩሊጊን ያለማቋረጥ በሳይንሳዊ ፍለጋ ውስጥ ትገኛለች።

የጊዜው ምስል አሁን እና ከዚያም በጨዋታው ውስጥ ይንሸራተታል. ጊዜ በአንድ ወጥነት አይንቀሳቀስም፡ ወይ ወደ ጥቂት ደቂቃዎች ይቀንሳል ወይም ደግሞ በሚገርም ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ይዘልቃል። እነዚህ ለውጦች እንደ አውድ ላይ በመመስረት የተለያዩ ስሜቶችን እና ለውጦችን ያመለክታሉ። "በእርግጠኝነት, እኔ ወደ ገነት እገባ ነበር, እና ማንንም አላየሁም, እና ሰዓቱን አላስታውስም, እና አገልግሎቱ ሲያልቅ አልሰማሁም. ሁሉም ነገር በአንድ ሰከንድ ውስጥ እንደተከሰተ ሁሉ” - ካትሪና በልጅነቷ ወደ ቤተ ክርስቲያን ስትሄድ ያጋጠማትን የመንፈሳዊ በረራ ልዩ ሁኔታ የምትገልጸው በዚህ መንገድ ነው።

“የኋለኛው ዘመን... እንደ ሁሉም ምልክቶች፣ የመጨረሻው። በከተማዎ ውስጥ ገነት እና ጸጥታ አለሽ, ግን በሌሎች ከተሞች ውስጥ በጣም ቀላል ሰዶም ነው, እናት: ጫጫታ, መሮጥ, የማያቋርጥ መንዳት! ህዝቡ አንዱ እዛው ሌላው እዚህ ይንጫጫል። ተቅበዝባዡ ፈቅሉሻ የህይወትን ፍጥነት መፋጠን ወደ አለም ፍጻሜ እየተቃረበ እንደሆነ ይተረጉመዋል። የሚገርመው፣ የጊዜ መጨናነቅ የርእሰ-ጉዳይ ስሜት በካትሪና እና ፌክሉሻ በተለየ ሁኔታ አጋጥሟቸዋል። ለካተሪና የቤተክርስቲያን አገልግሎት በፍጥነት የሚበርበት ጊዜ ከማይገለጽ የደስታ ስሜት ጋር የተቆራኘ ከሆነ ፣ ለ Feklusha የጊዜ “መቀነስ” የምጽዓት ምልክት ነው-“… ጊዜው እያጠረ ነው። ቀደም ሲል በጋ ወይም ክረምት እየተጎተቱ ነበር, እስኪያልቅ ድረስ መጠበቅ አይችሉም, እና አሁን እንዴት እንደሚበሩ እንኳ አይታዩም. ቀኖቹ እና ሰዓቶቹ እንደነበሩ የቆዩ ይመስላል; ለኃጢአታችን ጊዜ ግን እያጠረ እና እያጠረ ነው።

ምንም ያነሰ ምሳሌያዊ ናቸው Katerina የልጅነት ህልሞች እና ምስሎች ድንቅ ምስሎችበማያውቁት ሰው ታሪክ ውስጥ. የውጭ መናፈሻዎች እና ቤተመንግስቶች ፣ የመላእክታዊ ድምጾች መዘመር ፣ በህልም እየበረሩ - እነዚህ ሁሉ ምልክቶች ናቸው ንጹህ ነፍስአሁንም ግጭቶችን እና ጥርጣሬዎችን አያውቁም. ነገር ግን የጊዜው ያልተገደበ እንቅስቃሴ በካትሪና ህልሞች ውስጥ “ከእንግዲህ ቫርያ ፣ እንደቀድሞው ፣ የገነት ዛፎች እና ተራሮች ህልም አላየሁም ። ነገር ግን አንድ ሰው በጣም ሞቃት እና ሙቅ አድርጎ አቅፎኝ ወደ አንድ ቦታ እየመራኝ እንደሆነ ነው, እና እሱን ተከትዬ እሄዳለሁ ... " ስለዚህ የካትሪና ተሞክሮዎች በሕልም ውስጥ ይንጸባረቃሉ. በራሷ ውስጥ ለመጨቆን የምትሞክረው ከንቃተ-ህሊናው ጥልቀት ውስጥ ይነሳል.

በፈቅሉሻ ታሪክ ውስጥ የሚነሱት "ከንቱነት"፣ "እሳታማ እባብ" የሚባሉት የእውነት ድንቅ ግንዛቤ ውጤቶች ብቻ አይደሉም። የተለመደ ሰው፣ አላዋቂ እና አጉል እምነት። በተንከራታች ታሪክ ውስጥ የሚሰሙት ጭብጦች ከሁለቱም ፎክሎር እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። እባቡ ባቡር ብቻ ከሆነ በፈቅሉሻ እይታ ውስጥ ያለው ከንቱነት አቅም ያለው እና ግልጽ ያልሆነ ምስል ነው። ሰዎች አንድን ነገር ለማድረግ ምን ያህል ጊዜ ይቸኩላሉ፣ ሁልጊዜ በትክክል አይገመግሙም። እውነተኛ ዋጋተግባራቱና ምኞቱ፡- “ቢዝነሱን ለማሳደድ የሚሮጥ መስሎታል። ቸኩሎ ነው፣ ድሃው ሰው፣ ሰዎችን ለይቶ አያውቅም፣ አንድ ሰው የሚጠራው ይመስላል። ነገር ግን ወደ ቦታው ይመጣል, ነገር ግን ባዶ ነው, ምንም የለም, ሕልም አንድ ብቻ ነው.

ነገር ግን በጨዋታው ውስጥ "ነጎድጓድ" ክስተቶች እና ጽንሰ-ሐሳቦች ተምሳሌታዊ ናቸው. በተውኔቱ ውስጥ ያሉ የገጸ-ባህሪያት ምስሎችም ተምሳሌታዊ ናቸው። በተለይም ይህ በከተማው ውስጥ ካባኒካ ተብሎ የሚጠራውን ነጋዴ Diky እና Marfa Ignatievna Kabanovaን ይመለከታል። ምሳሌያዊ ቅጽል ስም እና የተከበረው Savel Prokofich ስም እንኳን ተናጋሪ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ይህ በአጋጣሚ አይደለም፣ ምክንያቱም ማዕበሉ በምስጢራዊው ሰማያዊ ቁጣ ሳይሆን፣ በኃጢአተኛ ምድር ላይ በፅኑ የሰከረው በእነዚያ ሰዎች ምስል ውስጥ ነው።

ይህን ዘዴ የተጠቀምኩት “Woe from Wit” በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ላይ ነው። ዋናው ነገር ዕቃዎች የተወሰነ ምሳሌያዊ ትርጉም የተሰጣቸው መሆኑ ነው። ምስሎች-ምልክቶች ከጫፍ እስከ ጫፍ ሊሆኑ ይችላሉ, ማለትም, በጽሁፉ ውስጥ ብዙ ጊዜ ይደገማሉ. በዚህ ሁኔታ, የምልክቱ ትርጉም ለሴራው ጠቃሚ ይሆናል. በስራው ርዕስ ውስጥ ለተካተቱት ምስሎች-ምልክቶች ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት. ለዚህም ነው ትኩረቱ የነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ ድራማ ርዕስ እና ምሳሌያዊ ተምሳሌትነት ትርጉም ላይ ሊቀመጥ የሚገባው።

የተጫዋች "ነጎድጓድ" አርእስት ተምሳሌትነት ምን እንደያዘ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ፀሐፊው ለምን እና ለምን ይህን ልዩ ምስል እንደተጠቀመ ማወቅ አስፈላጊ ነው. በድራማው ውስጥ ያለው ነጎድጓድ በተለያዩ ቅርጾች ይታያል. የመጀመሪያው የተፈጥሮ ክስተት ነው። ካሊኖቭ እና ነዋሪዎቿ ነጎድጓድ እና ዝናብን በመጠባበቅ የሚኖሩ ይመስላሉ. በጨዋታው ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ክስተቶች 14 ቀናት ያህል ይወስዳሉ። ይህ ሁሉ ጊዜ ከአላፊ አግዳሚዎች ወይም ከዋናው ተዋናዮችነጎድጓድ እየመጣ መሆኑን የሚገልጹ ሐረጎች አሉ. የንጥረ ነገሮች ሁከት የጨዋታው ፍጻሜ ነው፡ ጀግናዋ የሀገር ክህደትን እንድትናዘዝ ያደረጋት ማዕበል እና ነጎድጓድ ነው።
በተጨማሪም ነጎድጓድ ከሞላ ጎደል አራተኛውን ድርጊት ያጀባል። በእያንዳንዱ ምት, ድምፁ እየጨመረ ይሄዳል: ኦስትሮቭስኪ አንባቢዎችን ለከፍተኛው የግጭት ነጥብ እያዘጋጀ ይመስላል.

የነጎድጓድ ተምሳሌትነት ሌላ ትርጉም ያካትታል. "ነጎድጓድ" ተረድቷል የተለያዩ ጀግኖችበተለየ. ኩሊጊን ነጎድጓድ አይፈራም, ምክንያቱም በውስጡ ምንም ሚስጥራዊ ነገር አይታይም. ዱር ነጎድጓድን እንደ ቅጣት እና የእግዚአብሔርን መኖር ለማስታወስ እንደ አጋጣሚ ይቆጥረዋል። ካትሪና በነጎድጓድ ውስጥ የእድል እና የእድል ምልክት ትመለከታለች - በጣም ከሚንከባለል ነጎድጓድ በኋላ ልጅቷ ለቦሪስ ስሜቷን ትናገራለች። ካትሪና ነጎድጓድ ትፈራለች, ምክንያቱም ለእሷ ከመጨረሻው ፍርድ ጋር እኩል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, አውሎ ነፋሱ ልጅቷ ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ እንድትወስድ ይረዳታል, ከዚያ በኋላ ለራሷ ታማኝ ሆነች. ለካባኖቭ, ለካትሪና ባል, ነጎድጓድ የራሱ ትርጉም አለው. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል-ቲኮን ለተወሰነ ጊዜ መተው አለበት, ይህም ማለት የእናቱን ቁጥጥር እና ትዕዛዝ ማጣት ያስፈልገዋል. "በእኔ ላይ ለሁለት ሳምንታት ነጎድጓድ አይኖርም, በእግሮቼ ላይ ምንም ማሰሪያዎች የሉም ..." ቲኮን የተፈጥሮን ሁከት ከማያቋርጡ የማርፋ ኢግናቲዬቭና ንዴቶች ጋር ያወዳድራል።

በኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ውስጥ ካሉት ዋና ምልክቶች አንዱ የቮልጋ ወንዝ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ሁለት ዓለሞችን የሚለያይ ይመስላል-የካሊኖቭ ከተማ ፣ ጨለማ መንግሥትእና እያንዳንዱ ገጸ ባህሪ ያመጣው ተስማሚ ዓለም። በዚህ ረገድ የእመቤታችን ንግግሮች አመላካች ናቸው። ሴትየዋ ሁለት ጊዜ ወንዙ ውበትን የሚስብ አዙሪት ነው አለች. ወንዙ የነፃነት ምልክት ነው ተብሎ ከሚታሰበው ምልክት ወደ ሞት ምልክትነት ይለወጣል።

ካትሪና ብዙውን ጊዜ እራሷን ከወፍ ጋር ታወዳድራለች። ከዚህ ሱስ አስያዥ ቦታ በማምለጥ ለመብረር ህልም አላት። "እኔ እላለሁ: ለምን ሰዎች እንደ ወፎች አይበሩም? ታውቃለህ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ ይሰማኛል። በተራራ ላይ ስትቆም ለመብረር ይሳባል” ስትል ካትያ ለቫርቫራ ተናግራለች።
ወፎች ሴት ልጅ የተነፈገችውን ነፃነት እና ብርሃን ያመለክታሉ.

የፍርድ ቤቱን ምልክት ለመፈለግ አስቸጋሪ አይደለም: በስራው ውስጥ ብዙ ጊዜ ይታያል. ኩሊጊን, ከቦሪስ ጋር በተደረጉ ንግግሮች, ፍርድ ቤቱን "በከተማው ጨካኝ ሥነ ምግባር" አውድ ውስጥ ይጠቅሳል. ፍርድ ቤቱ እውነትን ለመፈለግ እና ጥሰቶችን ለመቅጣት ያልተጠራ ቢሮክራሲያዊ መሳሪያ ይመስላል. ጊዜ እና ገንዘብ ብቻ ሊወስድ ይችላል. ፈቅሉሻ ስለ ሌሎች ሀገራት ዳኝነት ይናገራል። ከእርሷ አንፃር በሕጉ መሠረት የክርስቲያን ፍርድ ቤት እና ፍርድ ቤት ብቻ በጽድቅ ሊፈርዱ ይችላሉ, የተቀሩት ግን በኃጢአት ተውጠዋል.

በሌላ በኩል ካትሪና ስለ ስሜቷ ቦሪስ ስትነግራት ስለ ሁሉን ቻይ እና ስለ ሰው ፍርድ ትናገራለች. ለእሷ፣ ክርስቲያናዊ ሕጎች ይቀድማሉ እንጂ የሕዝብ አስተያየት አይደሉም፡- “ኃጢአትን ካልፈራሁህ የሰውን ፍርድ እፈራለሁን?”

የካሊኖቮ ነዋሪዎች በሚራመዱበት በዲላቪድ ጋለሪ ግድግዳዎች ላይ, የቅዱስ ደብዳቤ ትዕይንቶች ይታያሉ. በተለይም የእሳታማ ገሃነም ሥዕሎች. ካትሪና እራሷ ይህንን አፈ ታሪካዊ ቦታ ታስታውሳለች። ገሃነም ካትያ የምትፈራው ከግዳጅ እና ከመረጋጋት ጋር ተመሳሳይ ይሆናል። ይህ ከክፉ የክርስቲያን ኃጢአት አንዱ መሆኑን አውቃ ሞትን ትመርጣለች። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሞት, ልጅቷ ነፃነት ታገኛለች.

የድራማው ተምሳሌትነት "ነጎድጓድ" በዝርዝር ተዘጋጅቷል እና በርካታ ምስሎችን - ምልክቶችን ያካትታል. ይህንን ዘዴ በመጠቀም ደራሲው በህብረተሰብ ውስጥ እና በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ያለውን የግጭት ክብደት እና ጥልቀት ለማስተላለፍ ፈለገ. ይህ መረጃ "የጨዋታው ስም እና ምልክት ትርጉም" ነጎድጓድ "" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ጽሑፍ ሲጽፉ ለ 10 ክፍሎች ጠቃሚ ይሆናል.

የኦስትሮቭስኪ ተውኔቱ "ነጎድጓድ" የሚለው ተውኔት ስም እና ተምሳሌታዊነት - በርዕሱ ላይ ያለ ድርሰት |

በምሳሌያዊ ምስሎች የበለጸጉ ጽሑፎችን ለመጻፍ እውነተኛው ዘዴ። ግሪቦዬዶቭ ይህን ዘዴ በ "Woe from Wit" በተሰኘው ኮሜዲ ውስጥ ተጠቅሞበታል። ዋናው ነገር ዕቃዎች የተወሰነ ምሳሌያዊ ትርጉም የተሰጣቸው መሆኑ ነው። ምስሎች-ምልክቶች ከጫፍ እስከ ጫፍ ሊሆኑ ይችላሉ, ማለትም, በጽሁፉ ውስጥ ብዙ ጊዜ ይደገማሉ. በዚህ ሁኔታ, የምልክቱ ትርጉም ለሴራው ጠቃሚ ይሆናል. በስራው ርዕስ ውስጥ ለተካተቱት ምስሎች-ምልክቶች ልዩ ትኩረት መስጠት አለበት. ለዚህም ነው "ነጎድጓድ" በሚለው ድራማ ርዕስ እና ምሳሌያዊ ተምሳሌታዊነት ላይ ማተኮር ያስፈለገው.

የተጫዋች "ነጎድጓድ" አርእስት ተምሳሌትነት ምን እንደያዘ ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ደራሲው ይህንን ልዩ ምስል ለምን እና ለምን እንደተጠቀመ ማወቅ አስፈላጊ ነው. በድራማው ውስጥ ያለው ነጎድጓድ በተለያዩ ቅርጾች ይታያል. የመጀመሪያው የተፈጥሮ ክስተት ነው። ካሊኖቭ እና ነዋሪዎቿ ነጎድጓድ እና ዝናብን በመጠባበቅ የሚኖሩ ይመስላሉ. በጨዋታው ውስጥ እየተከናወኑ ያሉ ክስተቶች 14 ቀናት ያህል ይወስዳሉ። በዚህ ጊዜ ሁሉ ከአላፊ አግዳሚዎች ወይም ከዋነኞቹ ገጸ-ባህሪያት ነጎድጓድ እየመጣ መሆኑን የሚገልጹ ሐረጎች አሉ. የንጥረ ነገሮች ሁከት የጨዋታው ፍጻሜ ነው፡ ጀግናዋ የሀገር ክህደትን እንድትናዘዝ ያደረጋት ማዕበል እና ነጎድጓድ ነው። በተጨማሪም ነጎድጓድ ከሞላ ጎደል አራተኛውን ድርጊት ያጀባል። በእያንዳንዱ ምት, ድምፁ እየጨመረ ይሄዳል: ኦስትሮቭስኪ አንባቢዎችን ለከፍተኛው የግጭት ነጥብ እያዘጋጀ ይመስላል.

የነጎድጓድ ተምሳሌትነት ሌላ ትርጉም ያካትታል. “ነጎድጓድ” በተለያዩ ጀግኖች በተለያዩ መንገዶች ይገነዘባል። ኩሊጊን ነጎድጓድ አይፈራም, ምክንያቱም በውስጡ ምንም ሚስጥራዊ ነገር አይታይም. ዱር ነጎድጓድን እንደ ቅጣት እና የእግዚአብሔርን መኖር ለማስታወስ እንደ አጋጣሚ ይቆጥረዋል። ካትሪና በነጎድጓድ ውስጥ የእድል እና የእድል ምልክት ትመለከታለች - በጣም ከሚንከባለል ነጎድጓድ በኋላ ልጅቷ ለቦሪስ ስሜቷን ትናገራለች። ካትሪና ነጎድጓድ ትፈራለች, ምክንያቱም ለእሷ ከመጨረሻው ፍርድ ጋር እኩል ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, አውሎ ነፋሱ ልጅቷ ተስፋ አስቆራጭ እርምጃ እንድትወስድ ይረዳታል, ከዚያ በኋላ ለራሷ ታማኝ ሆነች. ለካባኖቭ, ለካትሪና ባል, ነጎድጓድ የራሱ ትርጉም አለው. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል-ቲኮን ለተወሰነ ጊዜ መተው አለበት, ይህም ማለት የእናቱን ቁጥጥር እና ትዕዛዝ ማጣት ያስፈልገዋል. "በእኔ ላይ ለሁለት ሳምንታት ነጎድጓድ አይኖርም, በእግሮቼ ላይ ምንም ማሰሪያዎች የሉም ..." ቲኮን የተፈጥሮን ሁከት ከማያቋርጡ የማርፋ ኢግናቲዬቭና ንዴቶች ጋር ያወዳድራል።

በኦስትሮቭስኪ ነጎድጓድ ውስጥ ካሉት ዋና ምልክቶች አንዱ የቮልጋ ወንዝ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. እሷ ሁለት ዓለማትን የምትለይ ትመስላለች-የካሊኖቭ ከተማ ፣ “ጨለማው መንግሥት” እና እያንዳንዱ ገፀ-ባህሪያት ለራሳቸው ያወጡት ያ ተስማሚ ዓለም። በዚህ ረገድ የእመቤታችን ንግግሮች አመላካች ናቸው። ሴትየዋ ሁለት ጊዜ ወንዙ ውበትን የሚስብ አዙሪት ነው አለች. ወንዙ የነፃነት ምልክት ነው ተብሎ ከሚታሰበው ምልክት ወደ ሞት ምልክትነት ይለወጣል።

ካትሪና ብዙውን ጊዜ እራሷን ከወፍ ጋር ታወዳድራለች። ከዚህ ሱስ አስያዥ ቦታ በማምለጥ ለመብረር ህልም አላት። "እኔ እላለሁ: ለምን ሰዎች እንደ ወፎች አይበሩም? ታውቃለህ፣ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ ይሰማኛል። በተራራ ላይ ስትቆም ለመብረር ይሳባል” ስትል ካትያ ለቫርቫራ ተናግራለች። ወፎች ሴት ልጅ የተነፈገችውን ነፃነት እና ብርሃን ያመለክታሉ.

የፍርድ ቤቱን ምልክት ለመፈለግ አስቸጋሪ አይደለም: በስራው ውስጥ ብዙ ጊዜ ይታያል. ኩሊጊን, ከቦሪስ ጋር በተደረጉ ንግግሮች, ፍርድ ቤቱን "በከተማው ጨካኝ ሥነ ምግባር" አውድ ውስጥ ይጠቅሳል. ፍርድ ቤቱ እውነትን ለመፈለግ እና ጥሰቶችን ለመቅጣት ያልተጠራ ቢሮክራሲያዊ መሳሪያ ይመስላል. ጊዜ እና ገንዘብ ብቻ ሊወስድ ይችላል. ፈቅሉሻ ስለ ሌሎች ሀገራት ዳኝነት ይናገራል። ከእርሷ አንፃር በሕጉ መሠረት የክርስቲያን ፍርድ ቤት እና ፍርድ ቤት ብቻ በጽድቅ ሊፈርዱ ይችላሉ, የተቀሩት ግን በኃጢአት ተውጠዋል.
በሌላ በኩል ካትሪና ስለ ስሜቷ ቦሪስ ስትነግራት ስለ ሁሉን ቻይ እና ስለ ሰው ፍርድ ትናገራለች. ለእሷ፣ ክርስቲያናዊ ሕጎች ይቀድማሉ እንጂ የሕዝብ አስተያየት አይደሉም፡- “ኃጢአትን ካልፈራሁህ የሰውን ፍርድ እፈራለሁን?”

የካሊኖቮ ነዋሪዎች በሚራመዱበት በዲላቪድ ጋለሪ ግድግዳዎች ላይ, የቅዱስ ደብዳቤ ትዕይንቶች ይታያሉ. በተለይም የእሳታማ ገሃነም ሥዕሎች. ካትሪና እራሷ ይህንን አፈ ታሪካዊ ቦታ ታስታውሳለች። ገሃነም ካትያ የምትፈራው ከግዳጅ እና ከመረጋጋት ጋር ተመሳሳይ ይሆናል። ይህ ከክፉ የክርስቲያን ኃጢአት አንዱ መሆኑን አውቃ ሞትን ትመርጣለች። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, በሞት, ልጅቷ ነፃነት ታገኛለች.

የድራማው ተምሳሌትነት "ነጎድጓድ" በዝርዝር ተዘጋጅቷል እና በርካታ ምስሎችን - ምልክቶችን ያካትታል. ይህንን ዘዴ በመጠቀም ደራሲው በህብረተሰብ ውስጥ እና በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ያለውን የግጭት ክብደት እና ጥልቀት ለማስተላለፍ ፈለገ. ይህ መረጃ "የጨዋታው ስም እና ምልክት ትርጉም" ነጎድጓድ "" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ጽሑፍ ሲጽፉ ለ 10 ክፍሎች ጠቃሚ ይሆናል.

የጥበብ ስራ ሙከራ