ከመናዘዙ በፊት ምን እንደሚሉ እና የኃጢያት ዝርዝር። በራስህ ላይ የተፈጸመ ኃጢአት

ሰላም ውድ ጓደኞቻችን በኦርቶዶክስ ድህረ ገጽ ላይ። ዛሬ እንዴት በትክክል መናዘዝ እንደሚቻል እንነጋገራለን. ላስታውሳችሁ እወዳለሁ ከመናዘዛ በፊት ጸሎትን ማንበብ፣ ከኃጢአታችሁ ንስሐ ግቡ እና በደለኛ የሆኑትን ሁሉ ይቅር ማለት እንዳለባችሁ ነው።

ለካህኑ መናዘዝን ለመዘርዘር ምን ኃጢአቶች

ብዙዎቻችን በኑዛዜ ውስጥ ምን አይነት ኃጢአት እንደምንናገር እናስባለን? ሁሉንም ነገር መዘርዘር አለብኝ? አሳፋሪ ተግባራችሁን ለካህኑ እንዴት መንገር ይቻላል? የሆነ ነገር ከረሱ ምን ማድረግ አለብዎት?

በመጀመሪያ ደረጃ, ኃጢአቶቹን አስታውሱ, እንዳይረሱ በወረቀት ላይ ይፃፉ, እና አንድ ነገር ካስታወሱ, ይፃፉ. ዝርዝርን ተጠቅመህ እራስህን ጥያቄዎችን ጠይቅ፣ ለእያንዳንዳቸው ንስሃ ግባ፣ እና ወደፊት ከነሱ ምንም አታድርጉ።

በኑዛዜ ወቅት የኃጢያትን ዝርዝር ለማሟላት ይረዳሉ. በተቻለ መጠን ብዙ ኃጢአቶችን ለማስታወስ ይሞክሩ እና በምንም አይነት ሁኔታ ካህኑ ለአንዳንድ ኃጢአት ያወግዝዎታል ብለው አይፍሩ። በየቀኑ በሺዎች የሚቆጠሩትን ያዳምጣቸዋል ፣ እመኑኝ ፣ ንስሐ ግቡ ፣ እና ምንም እንኳን ቢያፍሩም ፣ ለማንኛውም ፣ ንገሩኝ - በእግዚአብሔር ፊት በመናዘዝ ኃጢአቶችን መደበቅ አይችሉም። ኃጢአትህን ሁሉ እግዚአብሔር ያውቃል እና ያያል።

ኑዛዜ የኦርቶዶክስ ሰው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ምሥጢራት አንዱ ነው። ዝርዝር በምታደርግበት ጊዜ የምታውቃቸውን እና የምትጠራጠርባቸውን ኃጢአቶች ጻፍ። ለምሳሌ ታጨሳለህ፣ አልኮል አብዝተህ ትጠጣለህ፣ ትዳር ውስጥ አልገባህም፣ በዝሙት ትኖራለህ፣ አስወረድክ፣ ትዋሻለህ፣ ትዋሻለህ፣ ትወቅሳለህ፣ ዘመድህንና ወዳጅህን ትጮሃለህ (ድምፅህን ከፍ አድርገህ) አትፆምም፣ ሆዳም ነህ፣ የተረገመች ወዘተ. ይህን ዝርዝር በምታወጣበት ጊዜ እራስህን ሳትጠብቅ እያንዳንዱን መጥፎ ስራህን እወቅ።

ግዙፍ ገጾችን ወደ ካህኑ አያምጡ, ይህ የህይወትዎ ዝርዝር ነው, እና ኑዛዜ አይደለም, በተቻለ መጠን ለማሳጠር ይሞክሩ, ነገር ግን ሁሉም ነገር ግልጽ እንዲሆን. ቅዱስ ቁርባን ራሱ የሰውን ፍጹም ንስሐ እና የኃጢአቱን መረዳትን ያመለክታል። እያንዳንዱ ሰው መንፈሳዊ ፈውስ ያስፈልገዋል, እራስህን አጽዳ እና መልካም አድርግ.

የኑዛዜ ቅዱስ ቁርባንን ከማለፍዎ በፊት ምን ማድረግ እንዳለቦት

• ከመናዘዙ በፊት ለ 3 ቀናት ጾም እስከ ቁርባን ድረስ, ከሐሙስ እስከ እሑድ ፈጣን ምግብ ብቻ በመመገብ, አመጋገብን በመጠበቅ. እንዲህ ዓይነቱ ልጥፍ እንደ አማራጭ ይቆጠራል, ግን ተፈላጊ ነው.
• ከመናዘዙ በፊት ባለው ቀን (ከተቻለ) ቅዳሜ ወደ ምሽት አገልግሎት ይሂዱ.
• ከእኩለ ሌሊት ጀምሮ እስከ ቁርባን ድረስ አትብሉ ወይም አትጠጡ።
• ወደ አገልግሎቱ መጀመሪያ ይምጡ, እና ወደ መናዘዝ ጊዜ አይደለም.

ከመናዘዝ በፊት ምን ጸሎቶች ማንበብ አለባቸው?

ከመናዘዝዎ በፊት, የስምዖን የቲዎሎጂ ምሁርን ጸሎት ያንብቡ, የንስሐ ጸሎቶችን ያግኙ, ይህም ለማንበብም ይመከራል. ለኅብረት፣ ቀኖናዎችን ያንብቡ፡-

• ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ንስሐ ግቡ
• ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ጸሎት
• ጠባቂ መላእክ

ለመጀመሪያ ጊዜ መናዘዝን እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

መናገር የምፈልገው የመጀመሪያው ነገር - አትፍራ, ማንም አይፈርድብህም. ከመናዘዝህ በፊት ማድረግ ያለብህን ሁሉ አድርግ እና ቅዱስ ቁርባንን ውሰድ። ለእርስዎ ቀላል ይሆንልዎታል, የእርስዎ ውስጣዊ ዓለም በሙሉ ይጸዳል. ሁሉንም ነገር እንዳለ ይፃፉ, በራስዎ ቃላት - የተሻለ ይሆናል, ስሜትዎን እና ድርጊቶችዎን በጠንካራ ሁኔታ ይገነዘባሉ.

ይህ ሊገለጽ የማይችል ስሜት ነው ከተናዘዝክ በኋላ ኃጢአትህ እንደተሰረየልህ ጌታ ሁሉንም ነገር ይቅር እንደሚል ስትገነዘብ ግን የተናዘዝከውን ሁሉ ይቅር ማለት አለብህ እንዲሁም ከተናዘዝክ በኋላ ወዲያውኑ እራስህን ማስተካከል ጀምር። ከተናዘዝክ በኋላ ስሜትህ በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳል፣ ብርሃን ይሰማሃል እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለተናዘዝከው ነገር እንደገና አትሸነፍ።

በኑዛዜ ውስጥ ግምታዊ የኃጢያት ዝርዝር

• በቤተሰብ እና በጓደኞች ላይ ተናደደ። በንዴት ውስጥ ነበር. የተጠሉ ሰዎች, ተበቀሉ.
• ያለ ጋብቻ እና ጋብቻ በፍቅር የተጠመዱ። ዝሙት.
• በቤተመቅደስ ውስጥ መጥፎ ባህሪ ነበረው, አልጾምም, አልጸለይም, ወደ ቤተ ክርስቲያን አልሄድም.
• እሱ (ሀ) ስግብግብ (ኦህ)፣ ሆዳም (ኦህ)፣ ስስታም (ኦህ)፣ (ሀ) ለራሱ ጣዖት ፈጠረ፣ ከፍ ከፍ አደረገ (ሀ)።
• ምቀኛ ሌሎች፣ ዘመዶች፣ ዘመዶች።
• ሰነፍ (ዎች)፣ ተስፋ የቆረጡ (ሀ)
• (ሀ) ኩሩ ነበር። እራሱን ከፍ ከፍ አደረገ።
• በምግብ ላይ ይጎርፉ ነበር.

በኑዛዜ ወቅት ፍጹም የተለየ የኃጢአት ዝርዝር ይኖርዎታል። ይህ ኃጢአትህን እንዴት እንደምትገልጽ የሚያሳይ ቀላል ምሳሌ ነው። ይህ የማረጋገጫ ዝርዝር ለመናዘዝ ለመዘጋጀት ይረዳዎታል።

ኑዛዜው እንዴት እየሄደ ነው?

ለመጀመር በደንብ መዘጋጀት አለብህ, ከኃጢአቶችህ ንስሐ መግባት እና ከላይ የተጻፈውን ሁሉ አድርግ. ከዚያ ሙሉ በሙሉ ካፍሩ በኋላ ለካህኑ ለራሱ እንዲያነብ ከኃጢአት ጋር ያለውን አንሶላ መስጠት ይችላሉ, እንዲያነብ ይጠይቁት.

ኃጢአቶቹን እራስዎ ከሉህ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ. አባቱ ሰምቶ ምክር ይሰጥሃል፣ ምክሩን ያዳምጣል። ካህኑ ሲጨርስ እራስህን ሁለት ጊዜ ተሻገር፣ ወገብ ላይ አጎንብሰህ፣ መስቀሉንና ወንጌሉን ሳም፣ ከዚያም እንደገና ተሻገር፣ ስገድ።

ኃጢአቱ በጣም ከባድ ከሆነ፣ እንደ ግድያ ወይም ፅንስ ማስወረድ፣ ካህኑ ንስሐ ሊሰጥ ይችላል። ይህ በመፈጸም፣ ኃጢአቱን በጥልቀት እንዲገነዘብ፣ በድርጊቱ በጥልቅ ንስሃ እንዲገባ የሚያደርግ እንደዚህ ያለ ልምምድ ነው። ንስሃዎች የተለያዩ ናቸው.

በአባት ቃል መናዘዝ

ስለዚህጌታ እግዚአብሔር በዚህ ዓለም ለመዳን እድል የሚሰጠን በደግነትና እውነት ለሕያዋን ፍጥረታት ሁሉ ብቻ ነው። መልካም ስራን ስሩ፣ አትናደዱ፣ ከማንም ጋር አትማሉ። ከዚህ የተሻለ አይሆንም። አጋንንት የማይጠግቡ ፍጥረታት ናቸው የማያቋርጥ ኃጢአት እንድትጠመዱ ይሞክራሉ፣ እና ልክ እንደዛ ወደ ኋላ አይመለሱም።

የኦርቶዶክስ ኑዛዜ ቅደም ተከተል

ንስኻትኩም ድማ ንየሆዋ ኽትከውን ንኽእል ኢና።

1. በቅዱስ መቅደስ ውስጥ የሚጸልዩትን የመልካም ምግባር ደንቦችን ጥሳለች።
2. በህይወቷ እና በሰዎችዋ እርካታ አልነበራትም።
3. ጸሎቶችን ያለ ቅንዓት እና ለአዶዎች ዝቅ ያለ ቀስት አድርጋለች, ተኝታ ጸለየች, ተቀምጣለች (ያለምንም ፍላጎት, ከስንፍና).
4. ዝናን እና ምስጋናን በበጎ ምግባር እና በድካም ፈለገች።
5. ባለኝ ነገር ሁል ጊዜ አልረካም ነበር: ቆንጆ, የተለያዩ ልብሶች, የቤት እቃዎች, ጣፋጭ ምግቦች እንዲኖረኝ እፈልግ ነበር.
6. የፍላጎቷን እምቢታ ስትቀበል ተናደደች እና ተናደደች።
7.በፀነሰች ጊዜ ከባልዋ አልራቀችም ነበር፣ረቡዕ፣አርብና እሁድ፣በጾም፣በርኩሰት፣በስምምነት ከባልዋ ጋር ነበረች።
8. በመጸየፍ ኃጢአት ሠራ።
9. ኃጢአት ከሠራች በኋላ ወዲያውኑ ንስሐ አልገባችም, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ለራሷ አቆየችው.
10. በከንቱ ንግግርና በማጭበርበር ኃጢአት ሠርታለች። ሌሎች የተናገሯቸውን ቃላት አስታወስኩ፣ አሳፋሪ ያልሆኑ ዓለማዊ ዘፈኖችን ዘመርኩ።
11. ስለ መጥፎ መንገድ፣ ስለአገልግሎቱ ርዝማኔ እና አድካሚነት ቅሬታ አቀረበች።
12. ለዝናብ ቀን ገንዘብ እቆጥብ ነበር, እንዲሁም ለቀብር ሥነ ሥርዓት.
13. በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ተናደደች, ልጆቿን ተሳደበች. ከሰዎች የሚሰነዘሩ ንግግሮችን ፣ ፍትሃዊ ነቀፋዎችን አልታገስም ፣ ወዲያውኑ ተዋግታለች።
14.ራስህን ማመስገን አትችልም ማንም አያመሰግንህም ብላ ለምስጋና ስትለምን በከንቱ ኃጢአት ሠራች።
15. ሟቹ በአልኮል መጠጥ ይታሰቡ ነበር, በጾም ቀን, የመታሰቢያው ጠረጴዛ መጠነኛ ነበር.
16. ኃጢአትን ለመተው ጽኑ ቁርጠኝነት አልነበረውም።
17. የሌሎችን ታማኝነት ተጠራጠረ.
18. ጥሩ ለመስራት እድሎችን አምልጠዋል።
19. በትዕቢት ተሠቃየች, እራሷን አልፈረደችም, ሁልጊዜ ይቅርታ ለመጠየቅ የመጀመሪያዋ አይደለችም.
20. የተፈቀዱ ምርቶች መበላሸት.
21. ሁልጊዜም መቅደስን (አርቶስ, ውሃ, ፕሮስፖራ ተበላሽቷል) በአክብሮት አላቆየችም.
22. ንስኻትኩም ንዓኻትኩም ሓጢኣትኩም ኢኹም።
23. ተቃወመች፣ እራሷን አጸደቀች፣ በሌሎች ስንፍና፣ ስንፍና እና አለማወቅ ተበሳጨች፣ ተግሳፅና አስተያየቶችን ተናገረች፣ ተቃረነች፣ ኃጢአቶችን እና ድክመቶችን ገልጻለች።
24. ኃጢአቶች እና ድክመቶች ለሌሎች ተሰጥተዋል.
25. በንዴት ተሸነፈች: የምትወዳቸውን ሰዎች ተሳደበች, ባሏን እና ልጆቿን ሰደበች.
26. ሌሎች እንዲናደዱ፣ እንዲናደዱ፣ እንዲናደዱ አድርጓል።
27. ባልንጀራዋን በመኮነን ኃጢአትን ሠራች፥ መልካም ስሙን አጨለመች።
28. አንዳንድ ጊዜ ተስፋ ቆርጣለች፣ መስቀሏን በማጉረምረም ተሸክማለች።
29. በሌሎች ሰዎች ንግግሮች ውስጥ ጣልቃ ገብቷል, የተናጋሪውን ንግግር አቋርጧል.
30. በጭቅጭቅ ኃጢአት ሠርታለች፣ ራሷን ከሌሎች ጋር አወዳድራ፣ ተማርራለች፣ በበደሎችም ተቆጣች።
31. ሰዎችን አመሰገነች, የምስጋና ዓይኖቿን ወደ እግዚአብሔር አልዘረጋችም.
32. በሀጢያት ሀሳቦች እና ህልሞች ተኝቷል.
33. የሰዎችን መጥፎ ቃላት እና ድርጊቶች አስተውያለሁ.
34. ለጤና ጎጂ የሆኑ ምግቦችን ጠጣ እና በላ.
35. በስም ማጥፋት መንፈስ ተሸማቀቀች፣ ራሷን ከሌሎች እንደምትበልጥ ቆጥራለች።
36. ኃጢአትን በመሥራት እና በመጥፎ ኃጢአት, ራስን በመርካት, ራስን በመርካት, እርጅናን አለማክበር, ያለጊዜው መብላት, አለመረጋጋት, ለጥያቄዎች ትኩረት ባለመስጠት.
37. የእግዚአብሔርን ቃል ለመዝራት, ጥቅሞችን ለማምጣት እድሉን አጣሁ.
38. ሆዳም ሆና፣ ከማንቁርት ጋር ኃጢአት ሠርታለች፡ ከመጠን በላይ መብላትን፣ ጣፋጮችን ማጣጣም ትወድ ነበር፣ በስካርም ትደሰት ነበር።
39. ከጸሎት ተበታተነች, ሌሎችን ታዘናጋለች, መጥፎ አየር በቤተመቅደስ ውስጥ ታወጣለች, አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ወጣች, በኑዛዜ ሳትናገር, በፍጥነት ለመናዘዝ ተዘጋጅታለች.
40. በስንፍና፣ በሥራ ፈትነት ኃጢአትን ሠርታለች፣ የሰውን ጉልበት ትበዘበዝባለች፣ በነገሮች የምትገምታ፣ ሥዕሎችን ትሸጣለች፣ በእሁድ እና በበዓላት ወደ ቤተ ክርስቲያን አትሄድም፣ ለመጸለይ ሰነፍ ነበረች።
41. ለድሆች የደነደነ፥ እንግዶችን አይቀበልም፥ ለድሆች አልሰጥም፥ የታረዙትን አላበሰም።
42. ከእግዚአብሔር ይልቅ በሰው ታምኗል።
43. ሰክሮ እየጎበኘ ነበር።
44. ላሰናከሉኝ ስጦታዎችን አልላክሁም.
45. በኪሳራ ተበሳጨ.
46. ​​ሳያስፈልገኝ በቀን ውስጥ ተኛሁ.
47. በጸጸት ሸክም ነበር.
48. እራሴን ከጉንፋን አልከላከልኩም, በዶክተሮች አልታከምኩም.
49. በአንድ ቃል ተታልሏል.
50. የሌላ ሰው ጉልበት ተበዘበዘ።
51. በሀዘን ውስጥ ተስፋ ቆርጬ ነበር.
52. እሷ ግብዝ ነበረች, ሰዎችን ያስደስታታል.
53. ክፋትን ተመኘ, ፈሪ ነበር.
54. ለክፋት ፈጣሪ ነበር።
55. ባለጌ ነበር, ለሌሎች የማይዋረድ ነበር.
56. በጎ ነገርን ለመስራት፣ ለመጸለይ ራሴን አላስገደድኩም።
57. በስብሰባዎች ላይ ባለስልጣናትን አስቆጣ።
58. ጸሎቶችን ቀንሷል, ተዘለለ, እንደገና የተደረደሩ ቃላት.
59. ሌሎችን ምቀኝነት, ክብር ተመኘ.
60. በኩራት, በከንቱነት, ራስን በመውደድ ኃጢአት ሠርታለች.
61. ጭፈራዎችን, ጭፈራዎችን, የተለያዩ ጨዋታዎችን እና መነጽሮችን ተመለከትኩኝ.
62. በከንቱ መጮህ፣ በድብቅ በመብላት፣ በመዳራት፣ በግዴለሽነት፣ በቸልተኝነት፣ በአለመታዘዝ፣ በመግዛት፣ በመዳፋት፣ በመኮነን፣ በመጎምጀት፣ በመሳደብ ኃጢአት ሠርታለች።
63. በዓላትን በአረመኔ እና በምድራዊ መዝናኛዎች አሳልፈዋል።
64. በማየት፣ በመስማት፣ በመቅመስ፣ በማሽተት፣ በመዳሰስ፣ ጾምን በትክክል በማክበር፣ በጌታ ሥጋና ደም ኅብረት ኃጢአትን ሠርታለች።
65. ሰክራለች, በሌላ ሰው ኃጢአት ሳቀች.
66.በእምነት ማነስ፣በክህደት፣በክህደት፣በተንኮል፣በዓመፅ፣በኃጢአት በመቃተት፣በጥርጣሬ፣በነጻ አስተሳሰብ ኃጢአት ሠርታለች።
67. በበጎ ሥራ ​​ጸንታለች, ቅዱስ ወንጌልን በማንበብ አልተደሰተችም.
68. ለኃጢአቴ ሰበብ አዘጋጀሁ።
69.በአለመታዘዝ፣በዘፈቀደ፣በጓደኝነት፣በክፋት፣በአለመታዘዝ፣በንቀት፣በንቀት፣በምስጋና፣በክብደት፣በስድብ፣በጭቆና ኃጢአት ሠርታለች።
70. ሁል ጊዜ ኦፊሴላዊ ተግባሮቿን በትጋት አልተወጣችም, ለጉዳዮቿ ግድየለሽ እና በችኮላ ነበር.
71. በምልክቶች እና በተለያዩ አጉል እምነቶች ታምናለች.
72. የክፋት ቀስቃሽ ነበር.
73. ያለ ቤተ ክርስቲያን ሰርግ ወደ ሰርግ ሄደ።
74. በመንፈሳዊ ግድየለሽነት ኃጢአት ሠራሁ፡ ለራሴ ተስፋ፣ አስማት፣ ሟርት።
75. እነዚህን ስእለት አልፈጸሙም.
76. በኑዛዜ ላይ ኃጢአትን መደበቅ.
77. የሌሎችን ሚስጥር ለማወቅ ሞክሯል፣የሌሎችን ደብዳቤ ለማንበብ፣በስልክ ንግግሮች ጆሮ ተሰጥቷል።
78. በታላቅ ሀዘን ለራሷ ሞትን ተመኘች።
79. ልከኛ ያልሆኑ ልብሶችን ለብሰዋል።
80. በምግብ ወቅት ተነጋገረ.
81. በቹማክ ውሃ “ተከስሼ” የተባለውን ጠጥቼ በላሁ።
82. በጥንካሬ ሰርቷል.
83. ስለ ጠባቂ መልአኬ ረሳሁ.
84. ለጎረቤቶቿ ለመጸለይ በስንፍና ኃጢአት ሠርታለች, ስለዚህ ጉዳይ ስትጠየቅ ሁልጊዜ አትጸልይም ነበር.
85. በማያምኑት መካከል እራሴን ለመሻገር አፈርኩኝ, መስቀሉን አውልቄ, ወደ መታጠቢያ ቤት እና ወደ ሐኪም ሄጄ ነበር.
86. በቅዱስ ጥምቀት የተሰጡትን ስእለት አልጠበቀችም, የነፍሷን ንጽሕና አልጠበቀችም.
87. የሌሎችን ኃጢአት እና ድክመቶች አስተውላለች, ገልጻለች እና እንደገና ለባሰ ተረጎመች. በጭንቅላቷ፣ በህይወቷ ምላለች። ሰዎች "ዲያብሎስ", "ሰይጣን", "ጋኔን" ይባላሉ.
88. ዲዳ የሆኑትን ከብቶች የቅዱሳንን ስም ጠራቻቸው: ቫስካ, ማሻ.
89. ምግብ ከመብላቷ በፊት ሁልጊዜ አትጸልይም ነበር, አንዳንድ ጊዜ መለኮታዊ አገልግሎት ከመከበሩ በፊት ጠዋት ላይ ቁርስ ትበላ ነበር.
90. ከዚህ በፊት የማታምን ሆና ጎረቤቶቿን ወደ ክህደት ፈተነቻቸው።
91. በህይወቷ መጥፎ ምሳሌ አሳይታለች.
92. ሥራዬን በሌሎች ትከሻዎች ላይ በማዞር ለመሥራት ሰነፍ ነበርኩ.
93. ሁል ጊዜ የእግዚአብሔርን ቃል በጥንቃቄ አላስተናገደችም: ሻይ ጠጣች እና ቅዱስ ወንጌልን አነበበች (ይህም አክብሮት የጎደለው ነው).
94. ከበላ በኋላ (ያለ ፍላጎት) የኤፒፋኒ ውሃ ወሰደ.
95. በመቃብር ላይ ሊልካዎችን ቀድጄ ወደ ቤት አመጣኋቸው.
96. ሁልጊዜ የኅብረት ቀናትን አላከበረችም, የምስጋና ጸሎቶችን ማንበብ ረስታለች. በእነዚህ ቀናት በላሁ, ብዙ ተኛሁ.
97. ስራ ፈት ሆና ኃጢአት ሠርታለች፣ ወደ ቤተመቅደስ ዘግይታ ደረሰች እና ከዚያ ቀደም ስትወጣ ወደ ቤተመቅደስ መሄድ ብርቅ ነው።
98. በጣም በሚያስፈልግበት ጊዜ ችላ የተባለ ዝቅተኛ ሥራ.
99. በግዴለሽነት ኃጢአት ሠርታለች, አንድ ሰው ሲሳደብ ዝም አለች.
100. የጾም ቀናትን በትክክል አላከበረችም ፣ በጾም ጊዜ በፍጥነት ምግብ ጠግታለች ፣ ሌሎች በቻርተሩ መሠረት ጣፋጭ እና ትክክል ያልሆነ እንዲበሉ ትፈትነዋለች-የሞቅ ዳቦ ፣ የአትክልት ዘይት ፣ ቅመማ ቅመም።
101. ቸልተኝነትን, መዝናናትን, ግድየለሽነትን, ልብሶችን እና ጌጣጌጦችን መሞከር ትወድ ነበር.
102. ካህናቱን, ሰራተኞችን, ስለ ጉድለቶቻቸው ተናገረች.
103. ፅንስ ማስወረድ ላይ ምክር ሰጥቷል.
104. በቸልተኝነት እና በግዴለሽነት የሌላ ሰውን ህልም ጥሷል.
105. የፍቅር ደብዳቤዎችን ያንብቡ, የተገለበጡ, ስሜት ቀስቃሽ ግጥሞችን በቃላቸው, ሙዚቃን, ዘፈኖችን ማዳመጥ, አሳፋሪ ፊልሞችን ተመልክተዋል.
106. ፍትሃዊ ባልሆነ እይታ ኃጢአት ሠርታለች፣ የሌላውን ሰው ኃፍረተ ሥጋ ተመለከተች፣ ልክ ያልሆነ ልብስ ለብሳለች።
107. በህልም ተፈትኜ በስሜታዊነት አስታወስኩት.
108. በከንቱ ጠረጠርኩ (በልቤ ውስጥ ስድብ).
109. ባዶ, አጉል ተረት እና ተረት ተረት ተናገረች, እራሷን አመሰገነች, የሚገልጠውን እውነት እና አጥፊዎችን ሁልጊዜ አልታገሰችም.
110. ለሌሎች ሰዎች ደብዳቤ እና ወረቀቶች የማወቅ ጉጉትን አሳይቷል።
111. ስለ ጎረቤቷ ድክመቶች ዝም ብላ ጠየቀች።
112. ስለ ዜናው ከመናገርም ሆነ ከመጠየቅ ስሜት አልተላቀቀም።
113. ከስህተቶች ጋር የተገለበጡ ጸሎቶችን እና አካቲስቶችን አነባለሁ.
114. ራሴን ከሌሎች የተሻለ እና ብቁ አድርጌ ነበር.
115. ሁልጊዜ መብራቶችን እና ሻማዎችን በአዶዎች ፊት አላበራም.
116. የራሷን እና የሌላ ሰውን ምስጢራዊነት ጥሷል.
117. በመጥፎ ተግባራት ውስጥ የተሳተፈ, በመጥፎ ተግባር ያሳምናል.
118. በመልካም ላይ ግትር, ጥሩ ምክር አልሰማም. የሚያምሩ ልብሶችን ይመኩ.
119. ሁሉም ነገር የእኔ መንገድ እንዲሆን ፈልጌ ነበር, የሀዘኔን ፈጻሚዎች እፈልግ ነበር.
120. ከጸለየች በኋላ ክፉ ሃሳቦች አሏት።
121. በሙዚቃ፣ በሲኒማ፣ በሰርከስ፣ በኃጢአተኛ መጽሐፍት እና በሌሎች መዝናኛዎች ላይ ገንዘብ አውጥቷል፣ በግልጽ ለመጥፎ ተግባራት ገንዘብ አበድሩ።
122. በቅድስት እምነት እና በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ በጠላት ተነሳስቶ በሃሳብ ውስጥ ተጭነዋል።
123. የታመሙትን የአእምሮ ሰላም ጥሷል, እንደ ኃጢአተኛ ይመለከቷቸዋል, እና እንደ እምነት እና በጎነት ፈተና አይደለም.
124. ለሐሰት ተሸልሟል።
125. በልቼ ሳልጸልይ ተኛሁ።
126. በእሁድ እና በበዓላት ላይ እስከ ቅዳሴ ድረስ ይበሉ.
127. ከሚጠጡበት ወንዝ ስትታጠብ ውሃውን አበላሸችው።
128. ስለ ምዝበራዎቿ, ስለ ድካሟ, ስለ በጎነትዎቿ ትመካለች.
129. ደስ እያለኝ ጥሩ መዓዛ ያለው ሳሙና፣ ክሬም፣ ዱቄት፣ ቅንድቦቼን፣ ጥፍርና ሽፋሽፍቼን ቀባሁ።
130. በተስፋ ኃጢአተኛ "እግዚአብሔር ይቅር ይላል".
131. ጥንካሬዬን, ችሎታዬን ተስፋ አድርጌ ነበር, እና ለእግዚአብሔር እርዳታ እና ምሕረት ሳይሆን.
132. በበዓላት እና ቅዳሜና እሁድ ትሰራ ነበር, በእነዚህ ቀናት ከስራ ጀምሮ ለድሆች እና ለድሆች ገንዘብ አልሰጠችም.
133. ፈዋሽ ጎበኘሁ, ወደ ሟርተኛ ሄድኩኝ, በ "ባዮክራንት" ታክሜ ነበር, በስነ-አእምሮ ክፍለ-ጊዜዎች ላይ ተቀምጧል.
134. በሰዎች መካከል ጠላትነትን እና አለመግባባትን ዘርራለች, እራሷ ሌሎችን አስከፋች.
135. ቮድካ እና ጨረቃ ሸጦ, ግምታዊ, ጨረቃን ነድቷል (በተመሳሳይ ጊዜ ነበር) እና ተሳትፏል.
136. በሆዳምነት ተሠቃየ, ለመብላትና ለመጠጣት እንኳን ተነሳ.
137. መሬት ላይ መስቀል ሣለች.
138. አምላክ የለሽ መጻሕፍትን, መጽሔቶችን, "ስለ ፍቅር የሚገልጹ ትራክቶችን" አነባለሁ, የብልግና ሥዕሎችን, ካርታዎችን, ግማሽ እርቃናቸውን ምስሎች ተመለከትኩኝ.
139. የተዛባ ቅዱሳት መጻሕፍት (በንባብ, በመዘመር ላይ ያሉ ስህተቶች).
140. በትዕቢት ከፍ ከፍ አለች, ቀዳሚነትን እና የበላይነትን ፈለገች.
141. በንዴት እርኩሳን መናፍስትን ጠቅሳ ጋኔን ጠራች።
142. በበዓላት እና በእሁዶች በዳንስ እና በመጫወት ላይ ተሰማርቷል.
143. በርኩሰት ወደ ቤተመቅደስ ገባች, ፕሮስፖራ, አንቲዶርን በላች.
144. በንዴት የበደሉኝን ገስጬ ረግሜአለሁ፡ ታች እንዳይደክም ጎማ ወዘተ።
145. በመዝናኛዎች (መስህቦች, ካሮሴሎች, ሁሉም ዓይነት መነጽሮች) ላይ ገንዘብ አውጥቷል.
146. በመንፈሳዊ አባቷ ላይ ተናደደች, በእሱ ላይ አጉረመረመች.
147. አዶዎችን ለመሳም ይንቁ, የታመሙትን, አረጋውያንን ይንከባከቡ.
148. ደንቆሮዎችን፣ ደካሞችን፣ ታዳጊዎችን፣ የተናደዱ እንስሳትን፣ ክፉን በክፉ መለሰች።
149. የተፈተኑ ሰዎች፣ ገላጭ ልብስ፣ ሚኒ ቀሚስ ለብሰዋል።
150. "በዚህ ቦታ አልወድም" ወዘተ እያለች ማለች፣ ተጠመቀች።
151. ከወላጆቿ እና ከጎረቤቶቿ ህይወት አስቀያሚ ታሪኮችን (በፍሬያቸው ውስጥ ኃጢአተኛ) እንደገና መናገር.
152. ለጓደኛ, ለእህት, ለወንድም, ለጓደኛ የቅናት መንፈስ ነበረው.
153. በሰውነት ውስጥ ጤና, ጥንካሬ, ጥንካሬ እንደሌለ በማዘን, በጭቅጭቅ, በራስ ፈቃድ ኃጢአት ሠርታለች.
154. ምቀኝነት ባለጸጎች፣ የሰዎች ውበት፣ ዕውቀት፣ ትምህርት፣ ብልጽግና፣ በጎ ፈቃድ።
155. ጸሎቷንና መልካም ሥራዋን አልጠበቀችም, የቤተክርስቲያንን ምስጢር አልጠበቀችም.
156. ኃጢአቷን በሕመም, በድካም, በአካል ድካም አጸደቀች.
157. የሌሎችን ኃጢአትና ጉድለት አወገዘች, ሰዎችን አወዳድራ, ባህሪያትን ሰጥታለች, ፈረደች.
158. የሌሎችን ኃጢአት ገለጠ፣ ተሳለቀባቸው፣ በሰዎች ላይ ተሳለቁ።
159. ሆን ተብሎ ተታልሏል, ውሸት ተናግሯል.
160. አእምሮና ልብ ያነበቡትን ሳይዋሃዱ ቅዱሳት መጻሕፍትን በፍጥነት አንብብ።
161. በድካም ምክንያት ጸሎትን ትታለች, እራሷን በድካም አጸደቀች.
162. በግፍ እየኖርኩኝ፣ ስለ ትህትና፣ ራስን ነቀፌታን፣ ስለ መዳን እና ስለ አስፈሪው ፍርድ ረስቼው ነበር ብላ ብዙም አታለቅስም።
163. በህይወት ውስጥ እራሷን ለእግዚአብሔር ፍቃድ አሳልፋ አልሰጠችም.
164. መንፈሳዊ ቤቷን አበላሽታ, በሰዎች ላይ ተሳለቀች, የሌሎችን ውድቀት ተወያይቷል.
165. እራሷ የዲያብሎስ መሳሪያ ነበረች።
166. በሽማግሌው ፊት ሁልጊዜ ፈቃዷን አላቋረጠችም.
167. ብዙ ጊዜን በባዶ ፊደላት አሳልፌያለሁ, እና በመንፈሳዊ ሰዎች ላይ አይደለም.
168. እግዚአብሔርን የመፍራት ስሜት አልነበረውም.
169. ተናደደች, ጡጫዋን ነቀነቀች, ተሳደበች.
170. ከመጸለይ የበለጠ አንብብ።
171. ለማሳመን ተሰጥቷል, ለኃጢአት ፈተና.
172. በኃይል የታዘዘ።
173. ሌሎችን ታጠፋለች, ሌሎች እንዲምሉ አስገድዳለች.
174. ከጠያቂዎቹ ፊቷን አዞረች።
175. የጎረቤቷን የአእምሮ ሰላም ጥሳለች, የመንፈስ ኃጢአት ነበራት.
176. እግዚአብሔርን ሳታስብ መልካም አደረገች።
177. በቦታ፣ በማዕረግ፣ በአቋም የታበይ ነበር።
178. አውቶቡሱ ለአረጋውያን፣ ልጆች ላሏቸው መንገደኞች መንገድ አልሰጠም።
179. ስትገዛ, ተደራደረች, በጉጉት ውስጥ ወደቀች.
180. የሽማግሌዎችን እና የተናዛዦችን ቃል ሁልጊዜ በእምነት አልተቀበለችም.
181. በጉጉት ታይቷል, ስለ ዓለማዊ ነገሮች ጠየቀ.
182. ህይወት የሌለው ሥጋ በዝናብ, ገላ መታጠብ, ገላ መታጠብ.
183. ያለ አላማ ተጉዟል፡ ለሰለቸችም።
184. ጎብኚዎቹ ሲሄዱ በጸሎት እራሷን ከኃጢአት ነፃ ለማውጣት አልሞከረም, ነገር ግን በእሱ ውስጥ ቀረች.
185. እራሷን በጸሎት, በዓለማዊ ተድላዎች ውስጥ እድሎችን ፈቀደች.
186. ሌሎችን ደስ ያሰኘችው ለሥጋና ለጠላት ስትል እንጂ ለመንፈስና ለማዳን አይደለም::
187. ከጓደኞች ጋር ለነፍስ የማይጠቅም ትስስር ኃጢአት ሠርታለች.
188. በጎ ሥራ ​​ስትሠራ በራሷ ትኮራ ነበር። ራሴን አላዋረድኩም፣ እራሴን አላዋረድኩም።
189. ሁልጊዜ ለኃጢአተኛ ሰዎች አታዝንም ነበር, ነገር ግን ዘለፋችባቸው እና ነቀፏቸው ነበር.
190. በሕይወቷ አልረካም, ወቀሰቻት እና "መቼ ሞት ይወስደኛል."
191. በንዴት ደውላ ለመክፈት ጮክ ብላ ስታንኳኳ የነበረችበት ጊዜ ነበር።
192. እያነበብኩ ሳለ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት አላሰብኩም ነበር.
193. ለጎብኚዎች እና ለእግዚአብሔር ትውስታ ሁልጊዜ ደግነት አልነበራትም.
194. ነገሮችን በፍላጎት ሰራች እና ሳያስፈልጋት ሰርታለች።
195. ብዙ ጊዜ በባዶ ህልሞች ይቃጠላሉ.
196. በክፋት ኃጢአትን ሠርታለች, በቁጣ ዝም አትልም, ቁጣን ከሚያነሳሳው አልራቀም.
197. በህመም, ብዙ ጊዜ ምግብን ለእርካታ ሳይሆን ለደስታ እና ለመዝናናት ትጠቀም ነበር.
198. በአእምሮ ጠቃሚ ጎብኝዎች በብርድ ተቀበሉ።
199. ስላስከፋኝ አዝኛለሁ። ስበድለኝም አዘንኩ።
200. በጸሎት, ሁልጊዜ የንስሓ ስሜት, ትሑት ሀሳቦች አልነበራትም.
201. ባሏን ተሳደበች, እሱም በተሳሳተ ቀን መቀራረብ ያስከተለውን.
202. በንዴት የጎረቤቷን ህይወት ነካች.
203. በድያለሁ አመንዝራም ነኝ፤ ከሥጋ ምኞት የተነሣ እንጂ ልጅ እንዳልወልድ ከባሌ ጋር ነበርኩ። ባሏ በሌለበት ጊዜ በማስተርቤሽን እራሷን አረከሰች።
204. በሥራ ላይ, ለእውነት ስደትን አጋጠማት እና ስለ እሱ አዘነች.
205. በሌሎች ስህተት ሳቅ እና ጮክ ብሎ አስተያየት ሰጥቷል.
206. የሴቶችን ፍላጎት ለብሳ ነበር: የሚያማምሩ ጃንጥላዎች, ድንቅ ልብሶች, የሌሎች ሰዎች ፀጉር (ዊግ, የፀጉር ቁራጭ, ሹራብ).
207. መከራዎችን ፈራች, ሳይወድም ታገሳቸው.
208. ብዙ ጊዜ የወርቅ ጥርሶቿን ለማሳየት አፏን ትከፍታለች, በወርቅ የተሠሩ መነጽሮች, የተትረፈረፈ ቀለበት እና የወርቅ ጌጣጌጥ ለብሳለች.
209. መንፈሳዊ አእምሮ ከሌላቸው ሰዎች ምክር ጠየቀ.
210. የእግዚአብሔርን ቃል ከማንበብ በፊት, ሁልጊዜ የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ አልጠራችም, የበለጠ ለማንበብ ብቻ ተንከባከባለች.
211. የእግዚአብሔርን ስጦታ ወደ ማሕፀን, ፍቃደኝነት, ስራ ፈትነት እና እንቅልፍ ተላልፏል. አልሰራም ፣ ችሎታ ነበረው።
212. መንፈሳዊ መመሪያዎችን ለመጻፍ እና ለመጻፍ በጣም ሰነፍ ነበርኩ.
213. ፀጉሯን ቀለም ቀባች እና ታድሳለች, የውበት ሳሎኖችን ጎበኘች.
214. ምጽዋት ስትሰጥ ከልቧ እርማት ጋር አላዋሃደችውም።
215. አታላዮችን አላመለጠችም, እና አላገዳቸውም.
216. ለልብስ ቅድመ-ዝንባሌ ነበራት-እንክብካቤ, እንዳይቆሽሽ, አቧራማ እንዳይሆን, እርጥብ እንዳይሆን.
217. ሁልጊዜ ጠላቶቿን መዳን አትመኝም እና ምንም ግድ አልነበራትም.
218. በጸሎት ጊዜ "የግድ እና የግዴታ ባሪያ" ነበረች.
219. ከፆም በኋላ በፍጥነት ምግብ ላይ ተጠግታ, በሆድ ውስጥ እስከ ክብደት ድረስ እና ብዙ ጊዜ ያለ ጊዜ ትበላለች.
220. በሌሊት እምብዛም አትጸልይም ነበር. ትምባሆ አሽተች እና በሲጋራ ውስጥ ተዘፈቀች።
221. ከመንፈሳዊ ፈተናዎች አልራቀችም. አስደሳች ቀን ነበረው። በመንፈስ ወደቀ።
222. በመንገድ ላይ, ስለ ጸሎት ረስታለች.
223. በመመሪያው ውስጥ ጣልቃ ገብቷል.
224. ለታመሙ እና ለሀዘንተኞች አልራራም.
225. ሁልጊዜ አላበደሩም።
226. ከእግዚአብሔር ይልቅ ጠንቋዮችን ይፈራሉ።
227. እራሷን ለሌሎች ጥቅም አስቀርታለች።
228. የቆሸሹ እና የተበላሹ ቅዱሳት መጻሕፍት.
229. ከጠዋቱ በፊት እና ከምሽቱ ጸሎት በኋላ ተናገረች.
230. እንግዶቹን ያለፍላጎታቸው መነፅርን አመጣች፣ ከአቅም በላይ አከናወኗቸው።
231. ያለ ፍቅርና ትጋት የእግዚአብሔርን ሥራ ሠራች።
232. ብዙ ጊዜ ኃጢአቷን አላየችም, እራሷን ብዙም አልኮነነችም.
233. በመስታወት እያየች በፊቷ አዝናለች።
234. ያለ ትህትና እና ጥንቃቄ ስለ እግዚአብሔር ተናገረች.
235. በአገልግሎቱ ተጭኖ ነበር, መጨረሻውን ይጠብቃል, ለማረጋጋት እና ዓለማዊ ጉዳዮችን ለመንከባከብ በተቻለ ፍጥነት ወደ መውጫው በፍጥነት.
236. በጣም አልፎ አልፎ ራስን መፈተሽ, ምሽት ላይ "እመሰክርልሃለሁ ..." የሚለውን ጸሎት አላነበበም.
237. በቤተመቅደስ ውስጥ ስለሰማችው እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስላነበበችው ነገር ብዙም አታስብም ነበር።
238. በክፉ ሰው ላይ የደግነት ባህሪያትን አልፈለገችም እና ስለ መልካም ስራው አልተናገረችም.
239. ብዙ ጊዜ ኃጢአቷን አላየችም እና እራሷን ብዙም አልኮነነችም.
240. የወሊድ መከላከያ ወስጃለሁ. ከባለቤቷ ጥበቃ ጠየቀች, የድርጊቱ መቋረጥ.
241. ለጤንነት እና ለእረፍት በመጸለይ, ያለ ልቧ ተሳትፎ እና ፍቅር ብዙ ጊዜ ስሞችን ትሻለች.
242. ዝም ማለት ሲሻል ሁሉንም ነገር ተናገረች።
243. በንግግር ውስጥ, የጥበብ ዘዴዎችን ተጠቀመች. ከተፈጥሮ ውጪ በሆነ ድምጽ ተናገረች።
244. ለራሷ ትኩረት ባለመስጠት እና ችላ በማለቷ ተበሳጨች, ለሌሎች ትኩረት አልሰጠችም.
245. ከመጠን ያለፈ እና ተድላ አልራቀችም.
246. የሌላ ሰዎችን ልብስ ያለፈቃድ ለብሳለች, የሌሎችን ነገር አበላሸች. በክፍሉ ውስጥ አፍንጫዋን ወለሉ ላይ ነፈሰች.
247. ለጎረቤቴ ሳይሆን ለራሴ ጥቅምና ጥቅም እፈልግ ነበር.
248. ሰውን በሃጢያት አስገድዶ: ውሸት, መስረቅ, አጮልቆታል.
249. ለማሳወቅ እና እንደገና ለመናገር.
250. በሀጢያት ቀኖች ደስ ብሎኛል.
251. የክፋት፣ ብልግና እና አምላክ የለሽነት ቦታዎችን ጎበኘ።
252. ክፋትን ለመስማት ጆሮዋን ሰጠች።
253. ስኬቶቿን በእግዚአብሔር እርዳታ ሳይሆን በራሷ ላይ አድርጋለች።
254. መንፈሳዊ ህይወትን በምታጠናበት ጊዜ, በተግባር አላሟላችም.
255. በከንቱ ሰዎችን ታወከች, ንዴትን እና ሀዘንን አላረጋጋችም.
256. ብዙ ጊዜ የሚታጠቡ ልብሶች, ሳያስፈልግ ጊዜ ያባክናል.
257. አንዳንድ ጊዜ አደጋ ውስጥ ወድቃለች: በትራንስፖርት ፊት ለፊት በመንገድ ላይ ሮጣለች, ወንዙን በቀጭን በረዶ ተሻገረች, ወዘተ.
258. የበላይነቷን እና የአዕምሮ ጥበብን በማሳየት በሌሎች ላይ ከፍ አለች. በነፍስና በሥጋ ጉድለት እያሾፈች ሌላውን እንድታዋርድ ፈቀደች።
259. የእግዚአብሔርን ሥራ, ምሕረትን እና ጸሎትን ለሌላ ጊዜ አዘገየ.
260. መጥፎ ስራ ስትሰራ እራሷን አላዘነችም. ደስ እያለች የስድብ ንግግሮችን አዳመጠች ፣ ህይወትን እና የሌሎችን አያያዝ ተሳደበች።
261. ትርፍ ገቢን ለመንፈሳዊ ጠቃሚ ነገሮች አላገለግልም።
262. ለታመሙ፣ ለምስኪኖችና ሕፃናት ትሰጥ ዘንድ ከጾም ቀናት አላዳነችም።
263. በማቅማማት ሰርቷል፣ እያጉረመረመ እና በትንሽ ክፍያ ተበሳጨ።
264. በቤተሰብ አለመግባባት ውስጥ የኃጢአት ምክንያት ነበረች.
265. ያለ ምስጋና እና እራሷን ሳትነቅፍ ሀዘንን ታግሳለች.
266. ሁልጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ብቻዋን ለመሆን ወደ መገለል አትሄድም ነበር.
267. ለረጅም ጊዜ በአልጋ ላይ ተኛች እና ተጋገረች, ወዲያውኑ ለመጸለይ አልተነሳችም.
268. የተበደሉትን እየጠበቀች እራሷን መቆጣጠር አቅቷታል, በልቧ ውስጥ ጠላትነትን እና ክፋትን ትይዛለች.
269. ወሬ አላቋረጠም። እሷ እራሷ ብዙውን ጊዜ ለሌሎች እና ከራሷ ጭማሪ ጋር ታስተላልፋለች።
270. ከጠዋቱ ጸሎት በፊት እና በጸሎት ጊዜ, የቤት ውስጥ ሥራዎችን ትሠራ ነበር.
271. ሀሳቦቿን እንደ እውነተኛ የሕይወት መመሪያ አድርጋ አቀረበች.
272. የተሰረቀ ምግብ በልቷል.
273. በአእምሮዋ፣ በልቧ፣ በቃሏ፣ በተግባሯ ጌታን አልናዘዘችም። ከክፉዎች ጋር ህብረት ነበረው።
274. በማዕድ ጎረቤቷን ለማከም እና ለማገልገል በጣም ሰነፍ ነበረች.
275. ስለ ሟች አዝናለች, እራሷ ታምማለች.
276. በዓሉ በመምጣቱ ደስ ብሎኛል እና መሥራት አላስፈለገኝም.
277. በበዓላት ላይ ወይን ጠጣሁ. ወደ እራት ግብዣዎች መሄድ እወድ ነበር። እዚያ ጠግቤያለሁ።
278. አስተማሪዎች በእግዚአብሔር ላይ ነፍስን የሚጎዳ ነገር ሲናገሩ አዳመጠቻቸው።
279. ያገለገሉ ሽቶዎች፣ ያጨሱ የሕንድ ዕጣን።
280. በሌዝቢያኒዝም የተጠመዱ፣ በፍትወት የሌላ ሰውን አካል ነካ። በፍትወት እና በጋለ ስሜት የእንስሳትን ግንኙነት ተመለከተች።
281. ለአካል አመጋገብ ከመጠን በላይ ይንከባከባል. የተቀበሉት ስጦታዎች ወይም ምጽዋት መቀበል አስፈላጊ በማይሆንበት ጊዜ።
282. ማውራት ከሚወደው ሰው ለመራቅ አልሞከረም.
283. አልተጠመቅም, በቤተ ክርስቲያን ደወል ላይ ጸሎቶችን አላነበበም.
284. በመንፈሳዊ አባቷ መሪነት ሁሉንም ነገር በራሷ ፈቃድ አደረገች.
.
286. ሁል ጊዜ አላስታውስም እና የእግዚአብሔርን ህግ መጣስ በንስሐ አይቆጥርም.
287. ጸሎቶችን እና ቀኖናዎችን እያነበበች ለመስገድ በጣም ሰነፍ ነበረች።
288. አንድ ሰው እንደታመመ ስትሰማ, ለመርዳት አልጣደፈችም.
289. በሀሳብ እና በቃላት እራሷን በመልካም ስራ ከፍ አለች።
290. በስም ማጥፋት አመነ። ለኃጢአቷ ራሷን አልቀጣችም።
291. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በአገልግሎት ወቅት የቤቷን ህግ አንብባ ወይም የመታሰቢያ መጽሐፍ ጽፋለች.
292. ከምትወዳቸው ምግቦች አልራቀችም (ጾም ቢጾምም)።
293. ያለአግባብ የተቀጡ እና የተማሩ ልጆች.
294. የእግዚአብሔር ፍርድ፣ ሞት፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕለታዊ ትውስታ አልነበረውም።
295. በሀዘን ጊዜ አእምሮዋን እና ልቧን በክርስቶስ ጸሎት አልያዘችም.
296. ለመጸለይ, የእግዚአብሔርን ቃል ለማንበብ, ስለ ኃጢአቷ ለማልቀስ እራሷን አላስገደደችም.
297. የሙታን መታሰቢያ እምብዛም አልተከናወነም, ለሞቱ ሰዎች አልጸለዩም.
298. ባልተናዘዘ ኃጢአት ወደ ጽዋ ቀረበች።
299. በማለዳ ጂምናስቲክን አደረግሁ, እና የመጀመሪያውን ሀሳቤን ለእግዚአብሔር አልወሰንኩም.
300. በምጸልይበት ጊዜ እራሴን ለመሻገር ሰነፍ ነበርኩ, መጥፎ ሀሳቦቼን ፈታሁ, ከመቃብር በላይ ምን እንደሚጠብቀኝ አላሰብኩም.
301. ለመጸለይ ቸኮለች፣ ከስንፍና የተነሣ አሳጠረች እና ተገቢውን ትኩረት ሳታገኝ አነበበች።
302. ለጎረቤቶቿ እና ለምታወቃቸው ስለ ቅሬታዎቿ ነገረቻቸው. መጥፎ ምሳሌዎች የተቀመጡባቸውን ቦታዎች ጎበኘሁ።
303. የዋህነት እና ፍቅር የሌለበትን ሰው መከረ። ጎረቤቴን ሲያስተካክል ተናደድኩ።
304. በበዓላት እና በእሁዶች ሁልጊዜ መብራት አታበራም ነበር.
305. እሁድ እሁድ, ወደ ቤተመቅደስ አልሄድኩም, ነገር ግን ለእንጉዳይ, ለቤሪ ...
306. ከሚያስፈልገው በላይ ቁጠባ ነበረው።
307. ጎረቤቷን ለማገልገል ጥንካሬዋን እና ጤንነቷን ተረፈች.
308. በተፈጠረው ነገር ጎረቤቷን ተሳደበች.
309. ወደ ቤተመቅደስ በሚወስደው መንገድ ላይ, ሁልጊዜ ጸሎቶችን አላነብም ነበር.
310. ሰውን ሲወቅስ ተስማምቷል.
311. በባሏ ቀናች፣ ተቀናቃኞቿን በክፋት አስታወሰች፣ ሞትዋን ተመኘች፣ የፈውስ ስም በማጥፋት አሰቃያት።
312. ጠያቂ እና ሰዎችን አክባሪ ነበርኩ። ከጎረቤቶች ጋር በሚደረግ ውይይት የበላይነቱን አገኘ። ወደ ቤተ መቅደሱ በሚወስደው መንገድ ላይ፣ ከእኔ የምትበልጠውን አገኘች፣ ከኋላዬ የቀሩትን አልጠበቀችም።
313. አቅሟን ወደ ምድራዊ እቃዎች ቀይራለች.
314. ለመንፈሳዊ አባት ቅናት ነበረው.
315. ሁልጊዜ ትክክል ለመሆን ሞከርኩ.
316. አላስፈላጊ ነገሮችን ጠየቀ.
317. ለጊዜው አለቀሰ።
318. ሕልሞችን ተረጎመ እና በቁም ነገር ወሰዳቸው.
319. በኃጢአት ትምክህተኛ፣ ክፉ ሠራ።
320. ከቁርባን በኋላ, ከኃጢአት አልተጠበቀችም.
321. አምላክ የለሽ መጽሐፍትን እና የመጫወቻ ካርዶችን በቤት ውስጥ አስቀምጧል.
322. ምክር ሰጠች, እነሱ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኙ መሆናቸውን ሳታውቅ, በአላህ ጉዳዮች ላይ ቸልተኛ ነበረች.
323. ፕሮስፖራ ተቀበለች, የተቀደሰ ውሃ ያለ አክብሮት (የተቀደሰ ውሃ ፈሰሰች, የፕሮስፖራ ፍርፋሪ ፈሰሰ).
324. ወደ መኝታ ሄጄ ሳልጸልይ ተነሳሁ።
325. ልጆቿን በመጥፎ ድርጊታቸው ላይ ትኩረት ሳትሰጥ አበላሸቻቸው።
326. በፆም ​​ጊዜ በሊንክስ ውስጥ ተጠምዳ ጠንካራ ሻይ ቡና እና ሌሎች መጠጦችን ትወድ ነበር.
327. ቲኬቶችን ወሰድኩኝ, ከኋላ በር ምግብ, ያለ ትኬት አውቶቡስ ውስጥ ገባሁ.
328. ጎረቤቷን ከማገልገል በላይ ጸሎትን እና ቤተመቅደስን አስቀመጠች።
329. ሀዘኖችን በተስፋ መቁረጥ እና በማጉረምረም.
330. በድካም እና በህመም የተበሳጨ.
331. ከተቃራኒ ጾታ ጋር ነፃ የሆነ አያያዝ ነበረው.
332. በዓለማዊ ጉዳዮች ትዝታ ጸሎትን ተወች።
333. የታመሙትንና ሕጻናትን ለመብላትና ለመጠጣት ተገድዷል.
334. በንቀት የተሞሉ ጨካኞችን, መለወጥን አልፈለጉም.
335. አውቃ ለክፉ ሥራ ገንዘብ ሰጠች።
336. ያለ ግብዣ ወደ ቤት ገባች, ስንጥቅ ውስጥ, በመስኮቱ, በቁልፍ ቀዳዱ, በሩ ላይ ጆሮ ጠብታ.
337. ለማያውቋቸው ሚስጥሮች አደራ።
338. ያገለገለ ምግብ ሳያስፈልግ እና ረሃብ.
339. ጸሎቶችን ከስህተቶች ጋር አነበብኩ, ጠፋሁ, ተዘልዬ, ውጥረትን በተሳሳተ መንገድ አስቀመጥኩ.
340. ከባልዋ ጋር በፍትወት ኖራለች። ጠማማነትንና ሥጋዊ ደስታን ፈቀደች።
341. ብድር ሰጠች እና ዕዳ እንዲመልስላት ጠየቀች.
342. በእግዚአብሔር ከተገለጠው በላይ ስለ መለኮታዊ ነገሮች የበለጠ ለማወቅ ሞክራለች።
343. በሰውነት እንቅስቃሴ, በእግር, በምልክት ኃጢአት ሠርቷል.
344. ራሷን ምሳሌ አድርጋ፣ ፎከረች፣ ፎከረች።
345. ስለ ምድራዊ ነገሮች በጋለ ስሜት ተናገረች, ኃጢአትን በማስታወስ ደስ ይላታል.
346. ወደ ቤተመቅደስ ሄዶ ባዶ ንግግር ተመለሰ.
347. ህይወቴን እና ንብረቴን ኢንሹራንስ ገባሁ, በኢንሹራንስ ገንዘብ ማግኘት እፈልግ ነበር.
348. ለደስታ ስግብግብ ነበር, ጨዋነት የጎደለው.
349. ከሽማግሌው ጋር ንግግሯን እና ፈተናዋን ለሌሎች አስተላልፋለች።
350. ለጋሽ ሆና ለጎረቤቷ ፍቅር ሳይሆን ለመጠጥ, ለነፃ ቀናት, ለገንዘብ.
351. በድፍረት እና ሆን ብላ እራሷን ወደ ሀዘን እና ፈተናዎች ገባች።
352. ደክሞኝ ነበር, ስለ ጉዞ እና መዝናኛ ህልም አየሁ.
353. በንዴት የተሳሳቱ ውሳኔዎችን አድርጓል.
354. በጸሎት ጊዜ በሃሳብ ተበታተነ።
355. ለሥጋዊ ደስታ ወደ ደቡብ ሄደ።
356. የጸሎት ጊዜን ለዓለማዊ ጉዳዮች ተጠቀመ።
357. ቃላቶችን አጣመመች, የሌሎችን ሀሳብ አዛብታለች, ቅሬታዋን ጮክ ብላ ገለጸች.
358. አማኝ መሆኔን በጎረቤቶቼ ፊት ለመናዘዝ አፍሬ ነበር፣ እናም የእግዚአብሔርን ቤተመቅደስ እጎበኛለሁ።
359. ስሟን አጥፍታለች፣ ከፍ ባሉ ጉዳዮች ላይ ፍትህ ጠየቀች፣ ቅሬታ ጻፈች።
360. ቤተመቅደስ የማይገቡትን እና ንስሃ የማይገቡትን ወቀሰች.
361. ሀብታም ለመሆን ተስፋ በማድረግ የሎተሪ ቲኬቶችን ገዛሁ።
362. ምጽዋት ሰጥታ የጠየቀችውን በስድብ አጥፍታለች።
363. ራሳቸው የማህፀናቸው እና የሥጋዊ ፍላጎታቸው ባሪያ የሆኑትን ኢጎአማኞችን ምክር ሰማች።
364. እራስን በማጉላት ላይ ተሰማርታ, ከጎረቤቷ ሰላምታ በኩራት ትጠብቃለች.
365. ጾም ደክሞኝ መጨረሻውን በጉጉት እጠባበቃለሁ።
366. ሳትጸየፍ የሰዎችን ጠረን መሸከም አልቻለችም።
367. ሁላችንም ኃጢአተኞች መሆናችንን ዘንግታ ሰዎችን በንዴት ወቀሰች።
368. ተኝታ ተኛች, የቀኑን ጉዳዮች አላስታውስም እና ስለ ኃጢአቷ እንባ አላፈሰሰችም.
369. የቤተክርስቲያንን ህግ እና የቅዱሳን አባቶችን ወጎች አላከበረችም.
370. የቤት ውስጥ ሥራዎችን በቮዲካ ለእርዳታ ከፈለች, ሰዎችን በስካር ተፈተነች.
371. በጾም ምግብ ውስጥ ተንኰል አደረገች።
372. በትንኞች፣ ዝንቦች እና ሌሎች ነፍሳት ሲነከሱ ከጸሎት ይረብሸዋል።
373. የሰው ልጅ ውለታ ቢስነት ሲያይ መልካም ስራን ከመስራት ተቆጥባለች።
374. ከቆሻሻ ሥራ ራቅ: ሽንት ቤቱን አጽዳ, ቆሻሻውን አንሳ.
375. ጡት በማጥባት ጊዜ, ከጋብቻ ህይወት አልራቀችም.
376. በቤተክርስቲያን ውስጥ ከጀርባዋ ጋር ወደ መሠዊያው እና ወደ ቅዱሳት ምስሎች ቆመች.
377. የበሰለ የተራቀቁ ምግቦች, በሆድ እብደት ተፈትነዋል.
378. አዝናኝ መጽሐፍትን በደስታ አነባለሁ, ነገር ግን የቅዱሳን አባቶች ቅዱሳት መጻሕፍትን አይደለም.
379. ቴሌቪዥን ተመለከትኩ, ሙሉ ቀናትን በ "ሣጥን" ውስጥ አሳለፍኩ, እና በአዶዎቹ ፊት በጸሎቶች ውስጥ አይደለም.
380. ስሜታዊ የሆኑ ዓለማዊ ሙዚቃዎችን አዳምጣል።
381. በጓደኝነት መጽናኛን ፈለገች, ለሥጋዊ ደስታ ትመኝ ነበር, ወንድና ሴትን በከንፈር መሳም ትወድ ነበር.
382. በዘረፋና በማጭበርበር የተጠመዱ፣ የሚፈርዱ እና የሚወያዩበት።
383. በፆም ​​ላይ ሳለች አንዲት ነጠላ የሆነ፣ የተንደላቀቀ ምግብ አስጠላች።
384. የእግዚአብሔር ቃል የማይገባቸው ሰዎችን ተናግሯል ("በአሳማ ፊት ዕንቁ አይጣልም")።
385. የቅዱሳን አዶዎችን ችላ አለች, በጊዜ ውስጥ ከአቧራ አላጸዳችም.
386. በቤተክርስቲያን በዓላት ላይ እንኳን ደስ ያለዎትን ለመጻፍ በጣም ሰነፍ ነበርኩ.
387. በዕለት ተዕለት ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች ውስጥ ያሳለፉት: ቼኮች ፣ ባክጋሞን ፣ ሎቶ ፣ ካርዶች ፣ ቼዝ ፣ ሮሊንግ ፒን ፣ ራፍሎች ፣ Rubik's cube እና ሌሎችም።
388. የተናገሩ በሽታዎች, ወደ ጠንቋዮች ለመሄድ ምክር ሰጡ, የጠንቋዮች አድራሻዎችን ሰጡ.
389. በምልክቶች እና በስም ማጥፋት ታምናለች: በግራ ትከሻዋ ላይ ተፋች, ጥቁር ድመት ሮጠች, ማንኪያ, ሹካ, ወዘተ.
390. ለተቆጣ ሰው ለቁጣው ጠንከር ያለ ምላሽ ሰጠች።
391. የቁጣዋን ትክክለኛነት እና ፍትህ ለማረጋገጥ ሞከረ.
392. የሚያበሳጭ ነበር, የሰዎችን እንቅልፍ አቋረጠ, ከምግብ አዘናጋቸው.
393. ከተቃራኒ ጾታ ወጣቶች ጋር በማህበራዊ ንግግሮች ዘና ያለ.
394. ስራ ፈት በሆነ ንግግር, የማወቅ ጉጉት, በእሳት ላይ የተንጠለጠለ እና በአደጋ ላይ ተገኝቷል.
395. ለበሽታዎች መታከም እና ዶክተርን መጎብኘት እንደማያስፈልግ ቆጥሯታል.
396. ደንቡን በችኮላ በመፈጸም ራሴን ለማረጋጋት ሞከርኩ.
397. በስራ እራሷን ከልክ በላይ አስቸገረች።
398. በስጋ ታሪፍ ሳምንት ብዙ በላሁ።
399. ለጎረቤቶች የተሳሳተ ምክር ​​ሰጠ.
400. አሳፋሪ ታሪኮችን ተናገረች.
401. ባለሥልጣናትን ለማስደሰት, የቅዱሳን አዶዎችን ዘጋች.
402. አንድ ሰው በእርጅና እና በአእምሮው ድህነት ውስጥ ችላ አለችው.
403. እጆቿን ወደ እርቃኗ ሰውነቷ ዘረጋች, አይታ እና ሚስጥራዊ uds በእጆቿ ነካች.
404. ልጆችን በንዴት, በስሜታዊነት, በስድብ እና በመርገም ቀጣቸው.
405. ልጆችን አጮልቀው እንዲመለከቱ፣ እንዲያዳምጡ፣ እንዲኮማተሩ አስተምሯቸዋል።
406. ልጆቿን አበላሸች, ለመጥፎ ድርጊታቸው ትኩረት አልሰጠችም.
407. ለሥጋው ሰይጣናዊ ፍርሃት ነበረው, መጨማደዱ, ሽበት ፈራ.
408. ሌሎችን በጥያቄ ጫነ።
409. በሰዎች እድለኝነት መሰረት ስለ ሰዎች ኃጢአተኛነት መደምደሚያ ላይ ደርሳለች.
410. ስድብ እና ማንነታቸው ያልታወቁ ደብዳቤዎችን ጻፈ, በስድብ ተናገሩ, በስልክ ላይ በሰዎች ላይ ጣልቃ ገብተዋል, በተጠረጠረ ስም ይቀልዱ ነበር.
411. ያለባለቤቱ ፍቃድ አልጋው ላይ ተቀመጥ.
412. በጸሎት ጌታን አስባለች።
413. መለኮታዊውን ሲያነቡ እና ሲሰሙ የሰይጣን ሳቅ ተጠቃ።
414. ጉዳዩን ከማያውቁ ሰዎች ምክር ጠየቀች, ተንኮለኞችን ታምናለች.
415. ለበላይነት, ለፉክክር, ለቃለ መጠይቅ አሸንፏል, በውድድሮች ውስጥ ተሳትፏል.
416. ወንጌልን እንደ ሟርት መጽሐፍ ወሰደችው።
417. ያለፍቃድ በሌሎች ሰዎች የአትክልት ቦታዎች ውስጥ የተሰበሰቡ ፍሬዎች, አበቦች, ቅርንጫፎች.
418. በፆም ​​ጊዜ በሰዎች ላይ ጥሩ ዝንባሌ አልነበራትም, ጾምን መጣስ ፈቅዳለች.
419. ሁልጊዜ ሃጢያቱን አልተገነዘበችም እና አልተጸጸትም.
420. ዓለማዊ መዝገቦችን ያዳምጡ, ቪዲዮ እና የወሲብ ፊልሞችን በመመልከት ኃጢአት ሠርተዋል, በሌሎች ዓለማዊ ደስታዎች ዘና ይበሉ.
421. በጎረቤቷ ላይ ጠላት ሆና ጸሎት አነበበች.
422. ጭንቅላቷን ሳትሸፍን ኮፍያ አድርጋ ጸለየች።
423. በድግምት አመነ።
424. የእግዚአብሔር ስም የተጻፈባቸውን ወረቀቶች ያለምንም ልዩነት ተጠቅመዋል.
425. በንባብ እና በእውቀት ትኮራለች, በአስተሳሰብ, ከፍተኛ ትምህርት ያላቸውን ሰዎች ለይቷል.
426. የተመደበው ገንዘብ አገኘ.
427. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ቦርሳዎችን እና ነገሮችን በመስኮቶች ላይ አስቀምጣለሁ.
428. ለደስታ በመኪና, በሞተር ጀልባ, በብስክሌት ይጓዙ.
429. የሌሎች ሰዎችን መጥፎ ቃላት ደጋግመው, ጸያፍ ነገሮችን ሲረግሙ ያዳምጡ ነበር.
430. ጋዜጦችን, መጽሃፎችን, ዓለማዊ መጽሔቶችን በጋለ ስሜት አነባለሁ.
431. ድሆችን፣ ድሆችን፣ ድሆችን፣ መጥፎ ሽታ ያላቸውን ድሆች ተጸየፈች።
432. አሳፋሪ ኃጢአት፣ ከባድ ግድያ፣ ውርጃ፣ ወዘተ ባለመሥራቷ ትኮራለች።
433. ጾመ ድጓ ከመጀመሩ በፊት ትበላና ጠጣች።
434. ሳያስፈልግ አላስፈላጊ ነገሮችን አግኝቷል.
435. ከአባካኙ ህልም በኋላ, ለርኩሰት ጸሎቶችን ሁልጊዜ አታነብም ነበር.
436. አዲሱን ዓመት አከበሩ, ጭንብል እና ጸያፍ ልብስ ለብሰው, ሰከሩ, መሳደብ, ከመጠን በላይ መብላት እና ኃጢአት ሠሩ.
437. በጎረቤቷ ላይ ጉዳት አድርሳለች, አበላሽታ እና የሌሎችን እቃዎች ሰብራለች.
438. ስም የሌላቸውን "ነቢያት", "በቅዱስ ፊደላት", "የእግዚአብሔር እናት ህልም", እራሷን ገልብጣ ለሌሎች አስተላልፋለች.
439. በቤተክርስቲያን ውስጥ ስብከትን በመተቸት እና በውግዘት መንፈስ አዳመጠች።
440. ገቢዋን ለኃጢአተኛ ምኞትና መዝናኛ ተጠቀመች።
441. ስለ ካህናት እና መነኮሳት መጥፎ ወሬ አወራች።
442. በቤተመቅደስ ውስጥ ታቅፈው አዶውን, ወንጌልን, መስቀልን ለመሳም እየጣደፉ.
443. ትዕቢተኛ ነበረች, በድህነት እና በድህነት ውስጥ ተቆጥታ በጌታ ላይ አጉረመረመች.
444. በአደባባይ አጮህ እና ቀልድበት።
445. የተበደረችውን በጊዜ አትከፍልም።
446. በመናዘዝ ኃጢአቷን አዋርዳለች።
447. የባልንጀራዋን ጥፋት ወድቃ ፎከረች።
448. ሌሎችን አስተምሯል በሚያስተምረን ቃና።
449. እኩይ ምግባራቸውን ከሰዎች ጋር በማካፈል በነዚህ እኩይ ተግባራት አረጋግጣቸዋለች።
450. ከሰዎች ጋር በቤተመቅደስ ውስጥ, በአዶዎች, በዋዜማው ጠረጴዛ አጠገብ ላለው ቦታ ተጨቃጨቁ.
451. ሳያውቅ በእንስሳት ላይ ህመም አስከትሏል.
452. በዘመዶች መቃብር ላይ አንድ ብርጭቆ ቮድካ ተወ.
453. እራሷን በበቂ ሁኔታ ለኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን አላዘጋጀችም።
454. የእሁድ እና የበዓላትን ቅድስና በጨዋታ፣ በመነፅር ጉብኝት፣ ወዘተ ጥሳለች።
455. ሰብል ሲበላሽ ከብቶቹን በቆሻሻ ቃል ተማለች።
456. በመቃብር ውስጥ የተቀናጁ ቀኖች, በልጅነት ጊዜ ሮጠው እዚያ ድብብቆሽ ይጫወቱ ነበር.
457. ከጋብቻ በፊት የተፈቀደ የግብረ ሥጋ ግንኙነት.
458. በኃጢአት ላይ ለመወሰን አውቃ ሰከረች እና ከወይን ጠጅ ጋር ብዙ ለመስከር መድሃኒት ተጠቀመች.
459. አልኮሆል ፣የተያዙ ነገሮች እና ሰነዶች ተለምኗል።
460. ትኩረትን ወደ ራሷ ለመሳብ, እንድትጨነቅ, እራሷን ለማጥፋት ሞከረች.
461. በልጅነቷ, አስተማሪዎችን አልሰማችም, ትምህርቶችን በደንብ አዘጋጅታለች, ሰነፍ ነች, ትምህርቶችን ታስተጓጉል ነበር.
462. የተጎበኙ ካፌዎች, በቤተመቅደሶች ውስጥ የተደረደሩ ምግብ ቤቶች.
463. ሬስቶራንት ውስጥ ዘፈነች፣ መድረክ ላይ፣ በተለያዩ ትርኢት ዳንሳለች።
464. በተጨናነቀ መጓጓዣ ውስጥ, በመነካካት ደስታ ተሰማት, እነሱን ለማስወገድ አልሞከረም.
465. በወላጆቿ ለቅጣት ተበሳጨች, እነዚህን ስድቦች ለረጅም ጊዜ ታስታውሳለች እና ስለእነሱ ለሌሎች ተናግራለች.
466. ራሷን አጽናናች, ዓለማዊ እንክብካቤ የእምነትን, ድነትን እና እግዚአብሔርን የመምሰል ስራዎችን እንዳትሰራ, በወጣትነቷ ማንም ሰው የክርስትናን እምነት አላስተማረችም በማለት እራሷን አጸደቀች.
467. ከንቱ የቤት ውስጥ ሥራዎች፣ ጫጫታ፣ ወሬዎች ጊዜ ማባከኑ።
468. በህልሞች ትርጓሜ ውስጥ ተሰማርቷል.
469. ትግስት በማጣት ተቃወመች፣ተጣላች፣ ተሳደበች።
470. በስርቆት ኃጢአት ሠርታለች፣ በልጅነቷ እንቁላል ትሰርቃለች፣ ለሱቅ አሳልፋ ሰጠች፣ ወዘተ.
471. ከንቱ, ኩሩ, ወላጆቿን አላከበረችም, ለባለሥልጣናት አልታዘዘችም.
472. በመናፍቅነት የተጠመዱ, ስለ እምነት ጉዳይ, ስለ ጥርጣሬ እና ከኦርቶዶክስ እምነት ክህደት ጋር በተያያዘ የተሳሳተ አስተያየት ነበረው.
473. የሰዶምን ኃጢአት ነበራት (ከእንስሳት ጋር መተባበር, ከክፉዎች ጋር, ወደ ዘመድ ግንኙነት ገባ).

ቤተ መጻሕፍት ኬልቄዶን

___________________

የንስሐ ቅዱስ ቁርባን እንዴት እንደተቋቋመ። ለመናዘዝ እንዴት እንደሚዘጋጁ. ኑዛዜ በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት ይከናወናል? በኑዛዜ ውስጥ ስለ ምን ማውራት እንዳለበት። የታመሙትን እና የሚሞቱትን በቤት ውስጥ መናዘዝ. ስለ ካህናቶች እና ኑዛዜ ስላለው አመለካከት

ንስሐ ኃጢአቱን የሚናዘዝበት የሚታይበት ቁርባን ነው።
ከካህኑ የይቅርታ መግለጫ ፣ በማይታይ ሁኔታ ከኃጢአት ተፈትቷል
በኢየሱስ ክርስቶስ በራሱ።

ኦርቶዶክስ ካቴኪዝም.

የንስሐ ቅዱስ ቁርባን እንዴት እንደተመሰረተ

የምስጢሩ ዋና አካል ንስሐ መግባት- መናዘዝ - አስቀድሞ በሐዋርያት ዘመን በክርስቲያኖች ዘንድ ይታወቅ ነበር፣ “የሐዋርያት ሥራ” (19፣18) መጽሐፍ እንደሚያረጋግጠው፡- “ከአመኑት ብዙዎች እየተናዘዙ ሥራቸውንም እየገለጡ መጡ።

በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን፣ እንደየሁኔታው፣ የኃጢአት መናዘዝ ሚስጥራዊ ወይም ግልጽ፣ ይፋዊ ነበር። እነዚያ ክርስቲያኖች በኃጢአታቸው በቤተክርስቲያን ውስጥ ፈተናን የፈጠሩ ለሕዝብ ንስሐ ተጠርተዋል።

በጥንት ጊዜ ንስሐዎች በአራት ዓይነት ይከፈላሉ.

የመጀመሪያው፣ አልቅሰው የሚባሉት፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ለመግባት አልደፈሩም እና የሚያልፉትን ጸሎት በእንባ ጠየቁ። ሌሎች በሰሙ ጊዜ በረንዳ ላይ ቆመው ወደ በረከቱ ኤጲስ ቆጶስ ክንድ ቀርበው ለጥምቀት ከተዘጋጁት ጋር ቀርበው ከእነርሱ ጋር ቤተ ክርስቲያንን ለቀቁ። ሦስተኛው፣ ማጎንበስ ተብሎ የሚጠራው፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥ ራሱ ቆሞ፣ ነገር ግን በጀርባው ክፍል፣ እና ለንስሐ፣ ለሰገዱ በጸሎት ከምእመናን ጋር ተካፍሏል። በነዚህ ጸሎቶች መጨረሻ ተንበርክከው የኤጲስቆጶሱን ቡራኬ ተቀብለው ቤተክርስቲያኑን ለቀቁ። እና በመጨረሻ ፣ የመጨረሻዎቹ - የቆሙት - እስከ ቅዳሴ ፍጻሜ ድረስ ከምእመናን ጋር አብረው ቆሙ ፣ ግን ወደ ቅዱሳን ሥጦታዎች አልቀረቡም።

ለንስሓ ምእመናን በእነርሱ ላይ የተጣለባቸውን ንስሐ እንዲፈጽሙ በተያዘው ጊዜ ሁሉ፣ ቤተክርስቲያኑ በቤተክርስቲያን ውስጥ በካቴኩመንስ ሥርዓተ አምልኮ እና በታማኝ አማኞች መካከል ጸሎቶችን አቀረበላቸው።

እነዚህ ጸሎቶች በጊዜያችን የንስሐ ሥርዓት መሠረት ይሆናሉ።

ይህ ቅዱስ ቁርባን አሁን፣ እንደ ደንቡ፣ ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋ እና ደሙ ቁርባን ይቀድማል፣ በዚህ የሟችነት ምግብ ውስጥ ለመሳተፍ የኮሚኒቲያንን ነፍስ ያነጻል።

ለመናዘዝ እንዴት እንደሚዘጋጁ

የንስሐ ጊዜ "መልካም ጊዜና የስርየት ቀን" ነው። የኃጢያትን ከባድ ሸክም የምናስወግድበት፣ የኃጢአትን ሰንሰለት የምንሰብርበት፣ የነፍሳችን “የወደቀችና የተሰበረችውን ድንኳን” ታድሳ እና ብሩህ የምናይበት ጊዜ ነው። ነገር ግን ይህ የደስታ መንጻት ቀላል መንገድ አይደለም።

መናዘዝ ገና አልጀመርንም፣ ነገር ግን ነፍሳችን ፈታኝ ድምፆችን ትሰማለች፡ “እናራዝመው?

እነዚህ ጥርጣሬዎች በጥብቅ መቃወም አለባቸው. በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንዲህ እናነባለን: "ልጄ ሆይ! ጌታ እግዚአብሔርን ማገልገል ከጀመርክ ነፍስህን ለፈተና አዘጋጅ: ልባችሁን ምራው እና ጽኑ, በጉብኝቱ ጊዜም አታፍሩ; ከእሱ ጋር ተጣበቁ እና ወደ ኋላ አትመለሱ. በፍጻሜው እንድትታበዩ” (መጽ. 2፣1-3)።

መናዘዝን ከወሰኑ, ብዙ መሰናክሎች, ውስጣዊ እና ውጫዊ ነገሮች ይኖራሉ, ነገር ግን በአላማዎ ላይ ጥብቅነት ካሳዩ ወዲያውኑ ይጠፋሉ.

አንድ ሰው ለመናዘዝ የሚያዘጋጀው የመጀመሪያ እርምጃ የልብ ፈተና መሆን አለበት. ለዚህም, ለቅዱስ ቁርባን የዝግጅት ቀናት ተዘጋጅተዋል - መጾም.

ብዙውን ጊዜ በመንፈሳዊ ሕይወት ልምድ የሌላቸው ሰዎች የኃጢአታቸውን መብዛት ወይም አስከፊነታቸውን አይመለከቱም። እነሱ “ምንም የተለየ ነገር አላደረኩም” ፣ “እንደማንኛውም ሰው ትናንሽ ኃጢአቶች አሉኝ” ፣ “አልሰረቅኩም ፣ አልገደልኩም” ፣ ብዙ ጊዜ መናዘዝ ይጀምራሉ።

“በልብ መሞት፣ በመንፈሳዊ ሞት፣ በአካል በመጠባበቅ” ካልሆነ፣ በኑዛዜ፣ ትምክህታችን፣ በግዴለሽነት ካልሆነ፣ ደንታ ቢስ መሆናችንን እንዴት እናብራራለን? ለምንድነው የንስሐ ጸሎትን የተዉልን ቅዱሳን አባቶቻችንና መምህራኖቻችን የኃጢአተኞች ቀዳማዊ ቀዳማዊ ምኞታቸዉን በቅን ልቦና ተማጽነዉ ወደ ጣፋጭ ኢየሱስ "እኔ ኃጢአትን እንደ ሠራሁ ከመጀመሪያ በምድር ላይ ማንም ያልበደለ የተረገመና አባካኝ !" እና ሁሉም ነገር ከእኛ ጋር ጥሩ እንደሆነ እርግጠኞች ነን!

እኛ በኃጢአት ጨለማ ውስጥ ተዘፍቀን በልባችን ምንም ነገር አናይም፤ ብናደርግም አንፈራም፤ ምንም የምንነጻጸር ስለሌለን ክርስቶስ በኃጢአት መጋረጃ ተዘግቶልናልና።

የነፍስህን ሥነ ምግባራዊ ሁኔታ በመረዳት በመሠረታዊ ኃጢአቶች መካከል ያለውን ልዩነት ከመነሻዎች, ምልክቶችን ከጥልቅ መንስኤዎች ለመለየት መሞከር አለብህ. ለምሳሌ ፣ እናስተውላለን - እና ይህ በጣም አስፈላጊ ነው - በጸሎት ውስጥ አለመኖር ፣ በአምልኮ ጊዜ ትኩረት አለመስጠት ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን ለማዳመጥ እና ለማንበብ ፍላጎት ማጣት; ነገር ግን እነዚህ ኃጢአቶች ከእምነት ማነስ እና ለእግዚአብሔር ካለው ደካማ ፍቅር የመጡ አይደሉምን?!

በራስ ፈቃድ፣ አለመታዘዝ፣ ራስን ማመጻደቅ፣ ስድብን ትዕግስት ማጣትን፣ ግትርነትን፣ እልከኝነትን፣ ራስን መቻልን ማወቅ ያስፈልጋል። ግን ከራስ መውደድ እና ከኩራት ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማወቅ እና መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው።

በራሳችን ውስጥ ሁል ጊዜ በህብረተሰብ ውስጥ ፣ በአደባባይ የመሆንን ፍላጎት ካስተዋልን ፣ ማውራት ፣ መሳለቂያ ፣ ስም ማጥፋት እናሳያለን ፣ ስለ ቁመናችን እና አለባበሳችን በጣም የምንጨነቅ ከሆነ ፣ እነዚህን ፍላጎቶች በጥንቃቄ መመርመር አለብን ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ የእኛ ከንቱነት እና ኩራት በዚህ መንገድ ይገለጣል.

የህይወትን ውድቀቶች ወደ ልባችን ካቀረብን፣ መለያየትን አጥብቀን ከታገስን፣ እና ለሄዱት ያለ መጽናኛ ስናዝን፣ እንግዲያስ በእግዚአብሄር መልካም ስጦታ አለማመን በጥንካሬ፣ በእነዚህ ቅን ስሜቶች ውስጥ የተደበቀ አይደለምን?

ወደ ኃጢአታችን እውቀት የሚመራን ሌላ ረዳት መሣሪያ አለ - ብዙ ጊዜ እና በተለይም ከመናዘዛችን በፊት ፣ ሌሎች ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሚከሱን ፣ ከእኛ ፣ የምንወዳቸው ሰዎች ጋር አብረው የሚኖሩትን አስታውስ ። ጥቃቶች ፍትሃዊ ናቸው።

ነገር ግን ፍትሃዊ ያልሆኑ ቢመስሉም, አንድ ሰው በየዋህነት, ያለ ምሬት ሊቀበላቸው ይገባል.

ከመናዘዙ በፊት፣ ይቅርታ ጠይቅበማይሸከም ሕሊና ወደ ቅዱስ ቁርባን ለመቅረብ ራስህን እንደ በደለኛ ለምትቆጥርበት ሁሉ።

እንዲህ ባለው የልብ ፈተና ከመጠን ያለፈ ጥርጣሬ ውስጥ እንዳይወድቅ እና በማንኛውም የልብ እንቅስቃሴ ላይ ጥቃቅን ጥርጣሬዎች ውስጥ እንዳይገቡ ጥንቃቄ መደረግ አለበት. በዚህ መንገድ ላይ ከጀመርን በኋላ፣ አንድ ሰው አስፈላጊ እና አስፈላጊ ያልሆነውን ነገር ስሜቱን ሊያጣ፣ በጥቃቅን ነገሮች መጠመድ ይችላል። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች አንድ ሰው የነፍስን ፈተና ለጊዜው ትቶ ነፍሱን በጸሎት እና በመልካም ስራዎች ግልጽ ማድረግ አለበት.

ለመናዘዝ መዘጋጀት ኃጢአትህን ሙሉ በሙሉ በማስታወስ እና በመጻፍ አይደለም፣ ነገር ግን ያንን የትኩረት፣ የቁም ነገር እና የጸሎት ሁኔታ ላይ ለመድረስ፣ ይህም በብርሃን እንዳለ፣ ኃጢአታችን በግልጽ የሚታይ ይሆናል።

ተናዛዡ የኃጢያትን ዝርዝር ሳይሆን የንስሐ ስሜትን፣ ስለ ህይወቱ ዝርዝር ታሪክ ሳይሆን የተሰበረ ልብን ወደ ተናዛዡ ማምጣት አለበት።

ኃጢአትህን ማወቅ ማለት ከነሱ ንስሐ መግባት ማለት አይደለም።

ነገር ግን በኃጢአተኛ ነበልባል የደረቀው ልባችን ከልባችን ንስሐ መግባት ካልቻለ ምን ማድረግ አለብን? አሁንም፣ ይህ የንስሐን ስሜት በመጠባበቅ መናዘዝን የምናቆምበት ምንም ምክንያት አይደለም።

እግዚአብሔር ራሳችንን በመናዘዝ ወቅት ልባችንን ሊነካው ይችላል፡ ራስን መናዘዝ፣ የኃጢአታችን ስም ጮክ ብሎ መሰየም፣ ልባችንን ሊያለሰልስ፣ መንፈሳዊ እይታችንን ሊያጠራ፣ የንስሐ ስሜታችንን ሊሳልን ይችላል።

ከሁሉም በላይ፣ ለኑዛዜ መዘጋጀት፣ ጾም መንፈሳዊ ድካማችንን ለማሸነፍ ያገለግላል። ጾም ሰውነታችንን በማዳከም ለመንፈሳዊ ሕይወት ጠንቅ የሆነውን የሰውነት ደህንነታችንን እና እርካታን ይጥሳል። ነገር ግን ጾም በራሱ የሚያዘጋጀው፣የልባችንን አፈር የሚፈታ፣ከዚያ በኋላ ጸሎትን ለመምጠጥ የሚያስችል፣የእግዚአብሔር ቃል፣የቅዱሳን ሕይወት፣የቅዱሳን አባቶች ሥራ የሚሠራበት፣ይህም በበኩሉ ይሆናል። ከኃጢአተኛ ተፈጥሮአችን ጋር የሚደረገውን ትግል አጠናክረን እንድንቀጥል፣ በጎ እንድንሠራ አነሳሳን።

ኑዛዜ በቤተመቅደስ ውስጥ እንዴት ይከናወናል?

ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ ሲናገር፡- “እውነት እላችኋለሁ፥ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማይ የታሰረ ይሆናል፥ በምድርም የምትፈቱት ሁሉ በሰማያት የተፈታ ይሆናል” (ማቴ. 18፡18)። እርሱም ከትንሣኤው በኋላ ለሐዋርያት ተገልጦ እንዲህ አለ፡- “ሰላም ለእናንተ ይሁን አብ እንደ ላከኝ እኔ ደግሞ እልካችኋለሁ፤ ይህንም ብሎ እፍ አለባቸውና፡— መንፈስ ቅዱስን ተቀበሉ። ቀረ” (ዮሐንስ 20፡21-23)። ሐዋርያት፣ የድኅነትን ፈፃሚውን እና የእምነታችንን ራስ ፈቅደው፣ ይህንን ኃይል ለአገልግሎታቸው ተተኪዎች - ለክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን መጋቢዎች አስተላልፈዋል።

በቤተክርስቲያን ኑዛዜያችንን የሚቀበሉት እነሱ፣ ካህናት ናቸው።

አብዛኛውን ጊዜ ለሁሉም የተናዛዦች በአንድ ጊዜ የሚከናወነው የሚከተለው የመጀመሪያው ክፍል በቃለ አጋኖ ይጀምራል፡- “አምላካችን ይባረክ…”፣ ከዚያም ጸሎቶች ይከተላሉ፣ ለግል ንስሐ መግቢያ እና ዝግጅት ሆነው ያገለግላሉ፣ ተናዛዡ እንዲሰማው ይረዳዋል። በእግዚአብሔር ፊት ያለው ሃላፊነት፣ ከኒም ጋር ያለው ግላዊ ግንኙነት።

ቀድሞውኑ በእነዚህ ጸሎቶች ውስጥ, በእግዚአብሔር ፊት የነፍስ መከፈት, የንስሐ ይቅርታን እና ነፍስን ከኃጢአት እድፍ የማጽዳት ተስፋን ይገልጻሉ.

በሚከተለው የመጀመርያው ክፍል መጨረሻ ላይ ካህኑ ወደ ታዳሚው ዞር ብሎ በግምጃ ቤት የታዘዘውን አድራሻ ተናገረ፡- "እነሆ ሕፃን ክርስቶስ በማይታይ ሁኔታ ቆሞአል..."

የዚህ ይግባኝ ጥልቅ ይዘት፣ የኑዛዜን ትርጉም የሚገልጥ፣ ለእያንዳንዱ ተናዛዥ ግልጽ መሆን አለበት። ቀዝቃዛው እና ግዴለሽነት በዚህ የመጨረሻ ቅጽበት የችግሩን ከፍተኛ ሃላፊነት እንዲገነዘቡ ሊያደርግ ይችላል, ለዚህም ምክንያት አሁን ወደ መማሪያው ቀርቧል, የአዳኝ (ስቅለት) አዶ የሚተኛበት እና ካህኑ ቀላል ጣልቃገብ አይደለም. ነገር ግን የንስሐ ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር ለሚያደርጉት ሚስጥራዊ ንግግር ምስክር ብቻ ነው።

በተለይም የቅዱስ ቁርባንን ምንነት የሚያብራራውን የዚህን ይግባኝ ትርጉም መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ትምህርቱ ለሚቀርቡት. ስለዚህ ይህንን ይግባኝ በሩሲያኛ እናቀርባለን-

“ልጄ ሆይ፣ ክርስቶስ ስውር (ከአንተ በፊት) ቆሟል፣ ኑዛዜህን ተቀብሏል፣ አትፍራ፣ አትፍራ፣ ከእኔም አንዳች አትሰውሪ፣ ነገር ግን የበደለህን ሁሉ ሳትሸማቀቅ ተናገር፣ የኃጢአትንም ይቅርታ ትቀበላለህ። ከጌታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ኃጢአት።እነሆ የእሱ አዶ በፊታችን አለ፡ እኔ ምስክር ብቻ ነኝ የምትለኝ ሁሉ በፊቱ እመሰክራለሁ፡ አንድ ነገር ብትደብቀኝ ኃጢአትህ ይከብዳል። ወደ ሆስፒታል ደርሰሃል ፣ ከዚያ አትሂድ ፣ ግን ያልተፈወሰ ነው!"

ይህ የሚከተለውን የመጀመሪያ ክፍል ያጠናቅቃል እና የካህኑን ቃለ መጠይቅ ከእያንዳንዱ ተናዛዥ ጋር ይጀምራል። ንስሐ የገባው፣ ወደ መምህሩ እየቀረበ፣ በመሠዊያው አቅጣጫ ወይም በመስቀሉ ፊት ለፊት በመስቀሉ ፊት መስገድ አለበት። በትልቅ የተናዛዦች ስብስብ, ይህ ቀስት አስቀድሞ መደረግ አለበት. በቃለ መጠይቁ ወቅት ቄሱ እና የእምነት ቃል ሰጪው በትምህርቱ ላይ ይቆማሉ. ንስሐ የገባው በቅዱስ መስቀሉ ፊት አንገቱን ደፍቶ ወንጌሉ በመምህር ላይ ተቀምጦ ይቆማል። በደቡብ ምዕራብ ሀገረ ስብከቶች ውስጥ ሥር ሰዶ በመምህር ፊት ተንበርክኮ የመናዘዝ ልማድ በእርግጥ ትሕትናን እና አክብሮትን ያሳያል ፣ ግን መነሻው የሮማ ካቶሊክ እምነት እና በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አሠራር ውስጥ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ዘልቆ የገባ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

በጣም አስፈላጊው የኑዛዜ ጊዜ - ኃጢአትን በቃል መናዘዝ.ለጥያቄዎች መጠበቅ አያስፈልግም, ጥረቱን እራስዎ ማድረግ አለብዎት; ደግሞም መናዘዝ ራስን ማስገደድ ነው። የኃጢያትን አስቀያሚነት በአጠቃላይ መግለጫዎች (ለምሳሌ "በሰባተኛው ትእዛዝ ላይ ኃጢአት ሠርቷል") ሳያካትት በትክክል መናገር ያስፈልጋል. በሚናዘዝበት ጊዜ ራስን የማጽደቅ ፈተናን ለማስቀረት፣ ወደ ኃጢአት መሩን የተባሉ ሦስተኛ ወገኖችን ከመጥቀስ ጀምሮ ለተናዛዡ “አስገዳጅ ሁኔታዎች” ለማስረዳት ሙከራዎችን መተው ከባድ ነው። እነዚህ ሁሉ ራስን የመውደድ ምልክቶች፣ ጥልቅ ንስሐ ያለመኖር፣ ቀጣይነት ያለው የኃጢአት መቀዛቀዝ ምልክቶች ናቸው። አንዳንድ ጊዜ በኑዛዜ ውስጥ ደካማ ማህደረ ትውስታን ያመለክታሉ, እሱም አንድ ሰው ሁሉንም ኃጢአቶች እንዲያስታውስ አይፈቅድም. በእርግጥም ብዙውን ጊዜ በኃጢአት መውደቅን በቀላሉ እና በፍጥነት የምንረሳው ሁኔታ ይከሰታል። ግን በደካማ ማህደረ ትውስታ ምክንያት ብቻ ነው? ደግሞም ለምሳሌ ኩራታችን በተለይ የተጎዳበት፣ የማይገባን ቅር የተሰኘንበት ጊዜ፣ ወይም በተቃራኒው፣ የእኛን ከንቱነት የሚያሞካሽው ነገር ሁሉ፡ መልካም እድላችንን፣ መልካም ተግባራችንን፣ ውዳሴያችንን እና ምስጋናችንን እናስታውሳለን - ለብዙ ዓመታት እናስታውሳለን። በአለማዊ ህይወታችን ውስጥ ሁሉም ነገር በእኛ ላይ ጠንካራ ስሜት ይፈጥራል, ለረጅም ጊዜ እና በግልፅ እናስታውሳለን. ይህ ማለት ኃጢአታችንን የምንረሳው ለእነሱ ትልቅ ቦታ ስላልሰጠን ነው?

የፍፁም ንስሐ ምልክት ይህ ደስታ በጣም ሩቅ እንደነበረው ሁሉ ኃጢአትም አስቸጋሪ እና የማይቻል በሚመስልበት ጊዜ የብርሃን ፣ የንጽሕና ፣ ሊገለጽ የማይችል የደስታ ስሜት ነው።

የኃጢአቱን መናዘዝ ሲጨርስ ፣ የመጨረሻውን ጸሎት ካዳመጠ በኋላ ፣ ተናዛዡ ተንበርክኮ ፣ እና ካህኑ ጭንቅላቱን በስርቆት ሸፍኖ እና እጆቹን በላዩ ላይ ጭኖ ፣ የፍቃድ ጸሎትን ያነባል። ምሥጢረ ሥጋዌ የንስሐ ምሥጢር ቀመር፡-

"ጌታ እና አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ, በበጎ አድራጎቱ ጸጋ እና ችሮታ, አንተ, ልጅ (የወንዞች ስም), ኃጢአቶችህን ሁሉ ይቅር ይላችኋል: እና እኔ ብቁ ካህን, ለእኔ በተሰጠኝ ሥልጣን, ይቅር እላለሁ እና ከኃጢአታችሁ ሁሉ ይቅር በላችሁ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ አሀዱ አምላክ አሜን። የመጨረሻውን የፈቃድ ቃል ሲናገር ካህኑ የመስቀሉን ምልክት በማሳየት የአማካሪውን ጭንቅላት ይጋርደዋል። ከዚህም በኋላ ተናዛዡ ተነሥቶ ቅዱስ መስቀሉንና ወንጌሉን ሳመው ለጌታ ፍቅርና አክብሮት ማሳየትና በተናዛዡ ፊት ለተሰጠው ስእለት ታማኝ መሆንን ያሳያል። ፈቃድ መስጠት ማለት የተናዘዙትን የንስሐ ኃጢያት ሁሉ ሙሉ በሙሉ ማስተሰረይ ማለት ሲሆን በዚህም ወደ ቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን እንዲቀጥል ፍቃድ ተሰጥቶታል። ተናዛዡ በክብደታቸው ወይም በቸልተኝነት ምክንያት የዚህን ተናዛዥ ኃጢአት ወዲያውኑ ይቅር ለማለት የማይቻል እንደሆነ ካሰበ የተፈቀደው ጸሎት አይነበብም እና ተናዛዡ ወደ ቁርባን አይፈቀድም።

ለካህን ኑዛዜ ውስጥ ምን ማለት እንዳለበት

መናዘዝ ስለ አንድ ሰው ድክመቶች, ጥርጣሬዎች ውይይት አይደለም, ስለ ራሱ የተናዘዘውን ሰው ቀላል ግንዛቤ አይደለም.

ኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን ነው እንጂ የአምልኮ ሥርዓት ብቻ አይደለም። ኑዛዜ የጸና የልብ ንስሐ ነው፣ ከቅድስና ስሜት የሚመጣ የመንጻት ጥማት ነው፣ ይህ ሁለተኛው ጥምቀት ነው፣ ስለዚህም በንስሐ ለኃጢአት ሞተን ወደ ቅድስና እንነሣለን። ንስሐ መግባት የቅድስና የመጀመሪያ ደረጃ ነው፣ እና ግድየለሽነት ከቅድስና ውጪ፣ ከእግዚአብሔር ውጭ መሆን ነው።

ብዙውን ጊዜ ኃጢአትን ከመናዘዝ ይልቅ ራስን ማወደስ፣ የሚወዱትን ሰው መኮነን እና ስለ ሕይወት ችግሮች ቅሬታዎች ይሰማሉ።

አንዳንድ ተናዛዦች ለራሳቸው ያለ ህመም ኑዛዜን ለማለፍ ይጥራሉ - አጠቃላይ ሀረጎችን ይላሉ: "በሁሉም ነገር ኃጢአተኛ ነኝ" ወይም ስለ ጥቃቅን ነገሮች ያሰራጫሉ, ህሊናን ሊሸከም የሚገባውን ጸጥ ያደርጋሉ. የዚህ ምክንያቱ ሁለቱም በተናዛዡ ፊት የውሸት ውርደት እና ውሳኔ ማጣት ነው, ነገር ግን በተለይም በጥቃቅን, በልማዳዊ ድክመቶች እና ኃጢአቶች የተሞላ, የአንድን ሰው ህይወት በቁም ነገር ለመረዳት የፈሪ ፍርሃት.

ኃጢአትይህ የክርስቲያን የሥነ ምግባር ሕግ መጣስ ነው። ስለዚህም ነው ቅዱስ ሐዋርያና ወንጌላዊው ዮሐንስ አፈወርቅ፡- “ኃጢአትን የሚያደርግ ሁሉ ዓመፅን ደግሞ ያደርጋል” (1ኛ ዮሐ.

በእግዚአብሔር እና በቤተክርስቲያኑ ላይ ኃጢአቶች አሉ። ይህ ቡድን በመንፈሳዊ መንግስታት ተከታታይ አውታረመረብ ውስጥ የተገናኙ ብዙዎችን ያጠቃልላል ፣ እነሱም ከቀላል እና ግልፅ ፣ ብዙ የተደበቁ ፣ ንፁህ የሚመስሉ ፣ ግን በእውነቱ ለነፍስ በጣም አደገኛ የሆኑ ክስተቶችን ያጠቃልላል። ሲጠቃለል፣ እነዚህ ኃጢአቶች ወደሚከተለው ዝቅ ሊሉ ይችላሉ፡ 1) እምነት ማጣት, 2) አጉል እምነት, 3) ስድብእና መሳደብ, 4) ያለ ጸሎትእና የቤተክርስቲያንን አገልግሎት ችላ ማለት, 5) ማራኪ.

የእምነት ማነስ።ይህ ምናልባት በጣም የተለመደ ኃጢአት ነው፣ እና በጥሬው እያንዳንዱ ክርስቲያን ያለማቋረጥ መታገል አለበት። የእምነት እጦት ብዙውን ጊዜ በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ሙሉ እምነት ማጣት ይቀየራል፣ እናም በዚህ ህመም የሚሠቃይ ሰው ብዙ ጊዜ አገልግሎቶችን መከታተል እና መናዘዝን ይቀጥላል። የእግዚአብሔርን መኖር እያወቀ አይክድም፣ ነገር ግን ሁሉን ቻይነቱን፣ ምህረቱን ወይም አቅርቦቱን ይጠራጠራል። በድርጊቶቹ፣ በአባሪዎቹ እና በህይወቱ በሙሉ፣ በቃላት የሚናገረውን እምነት ይቃረናል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በአንድ ወቅት ያገኛቸውን ስለ ክርስትና ብዙ ጊዜ ትክክል ያልሆኑና ጥንታዊ የሆኑ የዋህ ሐሳቦችን እንዳያጣ በመፍራት በጣም ቀላል የሆኑትን ዶግማቲክ ጥያቄዎች ውስጥ ገብቶ አያውቅም። ኦርቶዶክሳዊነትን ወደ ሀገራዊ፣ የቤት ውስጥ ወግ፣ የውጪው ሥርዓት ስብስብ፣ የእጅ ምልክቶችን መለወጥ ወይም ወደ ውብ የዜማ ዝማሬ መደሰት፣ የሻማ መብረቅ፣ ማለትም ወደ ውጫዊ ውበት፣ እምነት የሌላቸው ሰዎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ያጣሉ ቤተ ክርስቲያን - ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ. ለትንንሽ እምነት ሰዎች ሃይማኖታዊነት ከውበት ፣ ስሜታዊ ፣ ስሜታዊ ስሜቶች ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው ። በቀላሉ ከራስ ወዳድነት ፣ ከንቱነት ፣ ከስሜታዊነት ጋር ትስማማለች። የዚህ አይነት ሰዎች ምስጋና እና የተናዛዡን ጥሩ አስተያየት ይፈልጋሉ. ስለሌሎች ቅሬታ ለማቅረብ ወደ መምህራኑ ቀርበዋል, በራሳቸው ተሞልተዋል እና "ጽድቅነታቸውን" ለማሳየት በሚችሉት መንገድ ሁሉ ይጥራሉ. የሃይማኖታዊ ጉጉአቸውን ላዩን የሚያሳየው በቀላሉ ከሚሸማቀቁ “አምላካችነት” ወደ ንዴት እና ጎረቤት ቁጣ በመሸጋገራቸው ነው።

እንዲህ ዓይነቱ ሰው ማንኛውንም ኃጢአት አይገነዘብም, ሕይወቱን ለመረዳት እንኳን አይጨነቅም እና በእሱ ውስጥ ምንም ኃጢአተኛ ነገር እንደማያይ በቅንነት ያምናል.

እንደ እውነቱ ከሆነ, እንደነዚህ ያሉት "ጻድቃን" ብዙውን ጊዜ በአካባቢያቸው ላሉ ሰዎች ግድየለሽነትን ያሳያሉ, ራስ ወዳድ እና ግብዞች ናቸው; ከኃጢአት መራቅን ለደኅንነት በቂ እንደሆነ አድርገው በመቁጠር ለራሳቸው ብቻ ይኑሩ። የማቴዎስ ወንጌል ምዕራፍ 25 ይዘትን (የአሥሩ ደናግል ምሳሌዎች፣ መክሊት እና በተለይም የፍጻሜው ፍርድ መግለጫ) ያለውን ይዘት ራሳችንን ማስታወስ ጠቃሚ ነው። በጥቅሉ፣ የሃይማኖት እርካታ እና እርካታ ከእግዚአብሔር እና ከቤተክርስቲያን የመገለል ዋና ምልክቶች ናቸው ይህ ደግሞ በሌላ የወንጌል ምሳሌ ላይ - ስለ ቀራጭ እና ፈሪሳዊው በግልፅ ይታያል።

አጉል እምነት።ሁሉም ዓይነት አጉል እምነቶች፣ በአስማት ላይ ማመን፣ ሟርት፣ በካርዶች ላይ ሟርት፣ ስለ ሥርዓተ ቁርባንና ሥርዓቶች የተለያዩ የመናፍቃን አስተሳሰቦች ብዙ ጊዜ ዘልቀው በአማኞች መካከል ይስፋፋሉ።

እንደነዚህ ያሉት አጉል እምነቶች የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ትምህርት የሚቃረኑ እና ነፍሳትን ለመበከል እና እምነትን ለማዳከም ያገለግላሉ.

እንደ ምትሃታዊነት ፣ አስማት ፣ ወዘተ ለመሳሰሉት ነፍስን የሚያበላሹ እና የሚያጠፋ ትምህርት ላይ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል ። ትምህርት”፣ ከባድ አሻራ ይቀራል - ያልተናዘዘ የኃጢአት ምልክት፣ እና በነፍሳት ውስጥ - በሚያሳዝን ሁኔታ በሰይጣን ምክንያታዊነት የጎደለው ኩራት ስለ ክርስትና ከዝቅተኛው የእውነት እውቀት ደረጃዎች አንዱ ነው። በእግዚአብሔር የአባታዊ ፍቅር፣ የትንሳኤ እና የዘላለም ሕይወት ተስፋ፣ በሕፃንነት ልባዊ ቅን እምነትን ጸጥ በማድረግ፣ አስማተኞች የ"ካርማ" ትምህርትን፣ የነፍሳትን መሻገር፣ ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ እና በዚህም ምክንያት ጸጋ የለሽ አስመሳይነት ይሰብካሉ። እንደዚህ ላሉት ዕድለኞች ፣ ንስሐ ለመግባት የሚያስችል ጥንካሬ ካገኙ ፣ በአእምሮ ጤና ላይ ቀጥተኛ ጉዳት ከመድረሱ በተጨማሪ ፣ መናፍስታዊ ጥናቶች የተዘጋውን በር ለመመልከት ካለው ጉጉት የተነሳ እንደሆነ መገለጽ አለበት ። ምሥጢረ ሥጋዌን በሌለው መንገድ ልንገባበት ሳንሞክር በትሕትና መቀበል አለብን። የሕይወት የበላይ ሕግ ተሰጥቶናል፣ ወደ እግዚአብሔር የሚመራን መንገድ ታይቶልናል - ፍቅር። እናም መስቀላችንን ተሸክመን ወደ ማዞሪያ አቅጣጫ ሳንዞር ይህን መንገድ መከተል አለብን። መናፍስታዊ እምነት ተከታዮቻቸው እንደሚሉት የመሆንን ምስጢር በጭራሽ ሊገልጥ አይችልም።

ስድብ እና ስድብ. እነዚህ ኃጢአቶች ብዙ ጊዜ ከቤተ ክርስቲያን እና ከእውነተኛ እምነት ጋር አብረው ይኖራሉ። በመጀመሪያ ደረጃ፣ ይህ በእግዚአብሔር ላይ ለሰው ያለው ምሕረት የጎደለው ስለመሰለው አመለካከት፣ ከመጠን ያለፈ እና የማይገባ በሚመስለው መከራ በእግዚአብሔር ላይ ስድብ ማጉረምረምን ይጨምራል። አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔርን, የቤተክርስቲያንን መቅደስ, ምስጢራትን ለመሳደብ እንኳን ይመጣል. ብዙውን ጊዜ ይህ የሚገለጠው ከቀሳውስት እና ከመነኮሳት ሕይወት ውስጥ የማይከፉ ወይም ቀጥተኛ አፀያፊ ታሪኮችን በመንገር፣ በማሾፍ፣ አስቂኝ የግለሰባዊ አገላለጾችን ከቅዱሳት መጻሕፍት ወይም ከጸሎት በመጥቀስ ነው።

የእግዚአብሔር ወይም የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ስም በከንቱ የማምለክ እና የማስታወስ ልማድ በሰፊው ተስፋፍቷል። በዕለት ተዕለት ንግግሮች ውስጥ እነዚህን የተቀደሱ ስሞች እንደ ጣልቃገብነት የመጠቀምን ልማድ ማስወገድ በጣም ከባድ ነው ፣ እነሱም ሀረጉን የበለጠ ስሜታዊ ገላጭነት ለመስጠት ያገለግላሉ-“እግዚአብሔር ይባርከው!” ፣ “እግዚአብሔር ሆይ!” ወዘተ... ይባስ ብሎ የእግዚአብሔርን ስም በቀልድ መጥራት እና በንዴት የተቀደሱ ቃላትን በሚጠቀም ሰው ፍጹም አስፈሪ ኃጢአት የሚሠራው በጠብ ወቅት ማለትም ከስድብና ከስድብ ጋር ነው። የጌታን ቁጣ በጠላቶቹ ወይም በ"ጸሎት" የሚያስፈራራ ሰው ሌላውን ሰው እንዲቀጣ እግዚአብሔርን የሚለምን ደግሞ ተሳድቧል። ልጆቻቸውን በልባቸው በሚረግሙ እና በሰማያዊ ቅጣት በሚያስፈራሩ ወላጆች ትልቅ ኃጢአት ይፈጽማሉ። በንዴት ወይም በቀላል ንግግር እርኩሳን መናፍስትን (እርግማን) መጥራትም ኃጢአት ነው። የትኛውንም የስድብ ቃል መጠቀምም ስድብ እና ከባድ ኃጢአት ነው።

የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት ችላ ማለት።ይህ ኃጢአት ብዙውን ጊዜ የሚገለጠው በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የመሳተፍ ፍላጎት ከሌለው ነው ፣ ማለትም ፣ ምንም ዓይነት ሁኔታ በሌለበት የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሥጋ እና ደሙ ቁርባንን ለረጅም ጊዜ መከልከል ። ይህን የሚከለክለው; በተጨማሪም, አጠቃላይ የቤተክርስቲያን ሥርዓት ማጣት, ለአምልኮ አለመውደድ ነው. ጽድቁ ብዙውን ጊዜ የሚቀርበው በኦፊሴላዊ እና የቤት ውስጥ ጉዳዮች ፣ የቤተመቅደሱ ከቤት ርቀት ፣ የአገልግሎቱ ቆይታ ፣ የሥርዓተ ቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋ አለመረዳት ነው። አንዳንዶቹ በአገልግሎቶቹ ላይ በጥንቃቄ ይሳተፋሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በቅዳሴ ላይ ብቻ ይሳተፋሉ, ቁርባን አይቀበሉም እና በአገልግሎት ጊዜ እንኳን አይጸልዩም. አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው እንደ መሰረታዊ ጸሎቶችን እና የሃይማኖት መግለጫዎችን አለማወቅ, የተፈጸሙትን የቅዱስ ቁርባን ትርጉም አለማወቅ እና ከሁሉም በላይ, ለዚህ ፍላጎት ማጣት የመሳሰሉ እንደዚህ ያሉ አሳዛኝ እውነታዎችን መቋቋም አለበት.

አለመጸለይ፣እንደ ልዩ የቤተክርስቲያን አለመሆን የተለመደ ኃጢአት ነው። ልባዊ ጸሎት ቅን አማኞችን ከ"ሞቅ" አማኞች ይለያል። የጸሎትን ህግ ላለመቅጣት መጣር አለብን ፣ መለኮታዊ አገልግሎቶችን ለመከላከል ፣ የጸሎት ስጦታን ከጌታ ማግኘት አለብን ፣ ጸሎትን መውደድ ፣ የጸሎትን ሰዓት በትዕግስት መጠበቅ አለብን ። ቀስ በቀስ ወደ ጸሎት አካል ውስጥ, confessor አመራር ስር, አንድ ሰው ፍቅር እና የቤተ ክርስቲያን የስላቮን ዝማሬዎች, ያላቸውን ተወዳዳሪ የሌለው ውበት እና ጥልቀት ያለውን ሙዚቃ መረዳት ይማራል; የአምልኮ ምልክቶች በቀለማት ያሸበረቁ እና ምስጢራዊ ምስሎች - የቤተክርስቲያን ግርማ ተብሎ የሚጠራው ሁሉ።

የጸሎት ስጦታ ደግሞ እራስን መቆጣጠር, ትኩረትን, የጸሎት ቃላትን በከንፈሮች እና በአንደበት ብቻ ሳይሆን በሙሉ ልብ እና በሁሉም ሀሳቦች በመድገም በጸሎት ሥራ ውስጥ መሳተፍ ነው. ለዚህ ጥሩ መሣሪያ የሆነው “የኢየሱስ ጸሎት” ነው፣ እሱም “ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ የእግዚአብሔር ልጅ፣ ማረኝ፣ ኃጢአተኛ” የሚሉትን ቃላት አንድ ወጥ የሆነ፣ ብዙ ያልተቻኮሉ ድግግሞሾችን ያካተተ ነው። በዋናነት በፊሎካሊያ እና በሌሎች የአርበኝነት ስራዎች የተሰበሰቡት ስለዚህ የጸሎት ልምምድ ሰፊ አስማታዊ ጽሑፎች አሉ። በ19ኛው ክፍለ ዘመን ባልታወቀ ደራሲ “የተንከራተተ ፍራንክ ታሪኮች ለመንፈሳዊ አባቱ” የሚል ድንቅ መጽሐፍ ልንመክረው እንችላለን።

የ "ኢየሱስ ጸሎት" በተለይ ጥሩ ነው, ምክንያቱም ልዩ ውጫዊ አካባቢ መፍጠርን አይፈልግም, በመንገድ ላይ ሲራመዱ, በሚሰሩበት ጊዜ, በኩሽና ውስጥ, በባቡር, ወዘተ የመሳሰሉትን ማንበብ ይቻላል. ትኩረታችንን ከአሳሳች ፣ ከንቱ ፣ ከንቱ ፣ ከንቱ ፣ ከንቱ እና አእምሮን እና ልብን እጅግ ጣፋጭ በሆነው በእግዚአብሔር ስም ላይ እንድናተኩር ይረዳናል። እውነት ነው፣ አንድ ሰው ካለ ልምድ ያለው የእምነት ምስክር ቡራኬ እና መመሪያ “መንፈሳዊ ስራን” መለማመድ መጀመር የለበትም፣ ምክንያቱም እንዲህ ያለው ራስን መወዳደር ወደ ውሸት ሚስጥራዊ የማታለል ሁኔታ ሊያመራ ይችላል።

መንፈሳዊ ውበትበእግዚአብሔር እና በቤተክርስቲያን ላይ ከተዘረዘሩት ኃጢአቶች ሁሉ በእጅጉ የተለየ ነው። ከነሱ በተቃራኒ፣ ይህ ኃጢአት የተመሰረተው ከእምነት እጦት፣ ከሃይማኖታዊነት፣ ከቤተክርስቲያንነት ጉድለት ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ ከመጠን ያለፈ የግል መንፈሳዊ ስጦታዎች የተሳሳተ ስሜት ነው። በማታለል ሁኔታ ውስጥ ያለ ሰው ለራሱ በሁሉም ዓይነት "ምልክቶች" የተረጋገጠ የመንፈሳዊ ፍጹምነት ልዩ ፍሬዎችን እንዳገኘ ያስባል: ህልሞች, ድምፆች, የንቃት ራእዮች. እንዲህ ዓይነቱ ሰው በምሥጢራዊነት በጣም ተሰጥኦ ሊኖረው ይችላል ፣ ግን የቤተ ክርስቲያን ባህል እና ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት በሌለበት ፣ እና ከሁሉም በላይ ፣ ጥሩ ፣ ጥብቅ ተናዛዥ ባለመኖሩ እና ታሪኮቹን እንደ መገለጥ የመመልከት ዝንባሌ ያለው አካባቢ በመኖሩ ፣ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ብዙ ደጋፊዎችን ያገኛል ፣ በዚህም ምክንያት አብዛኛው የኑፋቄ ፀረ-ቤተክርስቲያን እንቅስቃሴዎች ተነሱ።

ይህ ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው ስለ ሚስጥራዊ ህልም፣ ባልተለመደ ሁኔታ ምስቅልቅል እና ምስጢራዊ መገለጥ ወይም ትንቢት በመጠየቅ ነው። በሚቀጥለው ደረጃ, በተመሳሳይ ሁኔታ, በእሱ መሰረት, ድምፆች ቀድሞውኑ በእውነቱ ይሰማሉ ወይም የሚያበሩ ራእዮች ይታያሉ, እሱም መልአክን ወይም አንዳንድ ቅዱሳንን, ወይም የእናት እናት እና አዳኝ እራሱን ይገነዘባል. በጣም አስገራሚ የሆኑትን መገለጦች ይነግሩታል, ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ ትርጉም የለሽ ናቸው. ይህ የሚሆነው በደካማ ያልተማሩ እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በደንብ በተነበቡ ሰዎች፣ በአባቶች ድርሳናት እንዲሁም ያለ እረኛ መመሪያ ራሳቸውን ለ"ብልህ ሥራ" በሰጡ ሰዎች ላይ ነው።

ሆዳምነት- በጎረቤቶች ፣ በቤተሰብ እና በህብረተሰብ ላይ ከሚደረጉ ወንጀሎች አንዱ። ከመጠን በላይ የመብላት ልማድ, ማለትም ከመጠን በላይ መብላት, ወይም ለተጣራ ጣዕም ስሜቶች ቅድመ-ዝንባሌ, እራሱን በምግብ ማስደሰት. እርግጥ ነው, የተለያዩ ሰዎች አካላዊ ጥንካሬያቸውን ለመጠበቅ የተለያየ መጠን ያለው ምግብ ያስፈልጋቸዋል - ይህ በእድሜ, በአካል, በጤና ሁኔታ, እንዲሁም አንድ ሰው በሚሠራው ሥራ ክብደት ላይ የተመሰረተ ነው. በመብል በራሱ ኃጢአት የለም, ምክንያቱም የእግዚአብሔር ስጦታ ነው. ኃጢያቱ እንደ ተፈለገው ግብ በመመልከት ፣ እሱን በማምለክ ፣ በፍላጎት ስሜት ስሜት ፣ በዚህ ርዕስ ላይ ማውራት ፣ በተቻለ መጠን ብዙ ገንዘብ ለአዳዲስ ፣ የበለጠ የተጣራ ምርቶች ላይ ለማዋል መጣር ነው። ረሃብን ከማርካት በላይ የሚበላው ምግብ ሁሉ፣ ጥማትን ካረካ በኋላ እያንዳንዱ የእርጥበት መጠጫ፣ ለደስታ ብቻ፣ ቀድሞውንም ሆዳም ነው። በጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ, ክርስቲያኑ በዚህ ስሜት እንዲወሰድ መፍቀድ የለበትም. "የማገዶ እንጨት በበዛ ቁጥር እሳቱ እየጠነከረ ይሄዳል፤ ብዙ ምግብ በበዛ መጠን የፍትወት ስሜት ይጨምራል" (አባ ሊዮንቲ)። " ሆዳምነት የዝሙት እናት ናት" ይላል አንድ ጥንታዊ ፓተርኮን። በቀጥታም ያስጠነቅቃል፡- “ማኅፀን በእናንተ ላይ እስኪገዛችሁ ድረስ ተገዙት።

ብፁዕ አቡነ አጎስጢኖስ አካልን ነፍስን ከሚሸከም ከቍጣ ፈረስ ጋር ያወዳድራል፣ ያልተገራ አለመገራቱ በምግብ መቀነስ ሊገራ ይገባዋል። ለዚህም ነው ጾም በዋናነት የሚጸናው በቤተ ክርስቲያን ነው። ነገር ግን " ጾምን በቀላሉ ከምግብ በመታቀብ እንዳትለካ ተጠንቀቅ" ይላል ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ። በጾም ወቅት አስፈላጊ ነው - እና ይህ ዋናው ነገር - ሃሳቦችዎን, ስሜቶችዎን, ግፊቶችን ለመግታት. የመንፈሳዊ ጾም ትርጉም በአንድ የዓብይ ዓብይ ጾም ጥቅስ ላይ በደንብ ተገልጿል፡- “እኛ እግዚአብሔርን ደስ በሚያሰኝ ጾም እንጾማለን። ውሸት እና የሀሰት ምስክርነት፡ እነዚህ ድሆች ናቸው፣ እውነተኛ ጾም እና መልካም ጾም አለ” ጾም በሕይወታችን ውስጥ የቱንም ያህል አስቸጋሪ ቢሆን ልንጋፈው ይገባል፣ በዕለት ተዕለት ሕይወታችን በተለይም በውስጣዊ፣ መንፈሳዊ ጾም አባቶች ንጽህና ብለው ይጠሩታል። የጾም እህት እና ወዳጅ ጸሎት ነው፣ ያለዚያ በራሱ ፍጻሜ ይሆናል፣ ለሰው አካል ልዩ የሆነ የጠራ እንክብካቤ ነው።

የጸሎት መሰናክሎች ከደካማ፣ ከስህተት፣ በቂ ያልሆነ እምነት፣ ከብዙ አሳቢነት፣ ከንቱነት፣ በዓለማዊ ጉዳዮች መጠመድ፣ ከኃጢአተኛ፣ ከርኩሰት፣ ከክፉ ስሜቶች እና አስተሳሰቦች የሚመጡ ናቸው። እነዚህ መሰናክሎች የሚረዷቸው በጾም ነው።

የገንዘብ ፍቅርእራሱን በትርፍ መልክ ወይም በተቃራኒ ስስት ይገለጻል። በአንደኛው እይታ ሁለተኛ ደረጃ ፣ ይህ እጅግ በጣም አስፈላጊ ኃጢአት ነው - በእሱ ውስጥ በአንድ ጊዜ በእግዚአብሔር ላይ ያለ እምነት አለመቀበል ፣ ለሰዎች ፍቅር እና ዝቅተኛ ስሜቶች ሱስ። ክፋትን፣ ንዴትን፣ ግድየለሽነትን፣ ምቀኝነትን ይወልዳል። የገንዘብ ፍቅርን ማሸነፍ የእነዚህን ኃጢአቶችም በከፊል ማሸነፍ ነው። ከአዳኙ እራሱ ቃል፣ ለሀብታም ሰው ወደ እግዚአብሔር መንግስት መግባት ከባድ እንደሆነ እናውቃለን። ክርስቶስ እንዲህ ሲል አስተምሯል፡- “ብልና ዝገት በሚያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በሚሰርቁት ዘንድ ለእናንተ በምድር ላይ መዝገብ አትሰብስቡ፤ ነገር ግን ብልና ዝገት በማያጠፉት ሌባም ቈፍረው በማያጠፉት ሌቦችም ቆፍረው በማይገቡበት በሰማይ መዝገብ ሰብስቡ። መስረቅ፤ መዝገብህ ወዴት ባለበት ልብህ ደግሞ በዚያ ይሆናልና” (ማቴዎስ 6፡19-21)። ሐዋርያው ​​ቅዱስ ጳውሎስ፡- “ወደ ዓለም ምንም አላመጣንም፤ ከእርሱ አንዳች ልንወስድ እንደማንችል ግልጥ ነው፤ ምግብና ልብስ ከኖረን እርሱን እንረካለን፤ ሰዎችን ወደ ጥፋትና ጥፋት የሚያሰጥም ምኞት። ገንዘብን መውደድ የክፋት ሁሉ ሥር ነውና፥ አንዳንዶች ከሃይማኖት ርቀው ለብዙ ሥቃይ ራሳቸውን ሲሰጡ፥ አንተ ግን፥ የእግዚአብሔር ሰው ሆይ፥ ከዚህ ሽሽ... በዚህ ዘመን ባለ ጠጎች የሆኑትን ምከራቸው። መልካሙንም እንዲያደርጉ፥ በበጎም ባለ ጠጎች እንዲሆኑ፥ ለጋስና ወዳጆች እንዲሆኑ ሁሉን ነገር አትርፎ በሚሰጠን በሕያው እግዚአብሔር እንጂ፥ ለራሳቸው እንዳያስቡ፥ ታማኝም በሌለው ባለጠግነት አያምኑም። የዘላለም ሕይወትን ለማግኘት ለራሳቸው መልካም መሠረት የሚሆን ሀብት ያከማቹ” (1 ጢሞ. 6፣7-11፤ 17-19)።

"የሰው ቁጣ የእግዚአብሔርን ጽድቅ አይሰራም" (ያዕቆብ 1፡20)። ቁጣ, ብስጭት- ብዙ ንስሓዎች የዚህን ስሜት መገለጥ በፊዚዮሎጂያዊ ምክንያቶች ፣ በደረሰባቸው መከራ እና ችግር ፣ በዘመናዊው ሕይወት ውጥረት ፣ በዘመዶች እና በጓደኞች አስቸጋሪ ተፈጥሮ ምክንያት “ነርቭ” እየተባለ የሚጠራውን ማፅደቅ ይቀናቸዋል ። ምንም እንኳን እነዚህ ምክንያቶች በከፊል ቢገኙም, ለዚህ እንደ ሰበብ ሆነው ሊያገለግሉ አይችሉም, እንደ አንድ ደንብ, የአንድን ሰው ብስጭት, ቁጣ, እና በሚወዷቸው ሰዎች ላይ መጥፎ ስሜትን የማስወገድ ስር የሰደደ ልማድ. ቁጣ፣ ቁጣ፣ ብልግና፣ በመጀመሪያ ደረጃ የቤተሰብን ሕይወት ያበላሻሉ፣ በጥቃቅን ነገሮች ላይ ወደ ጠብ ያመራሉ፣ እርስ በርስ የሚጋጩ ጥላቻን፣ የበቀል ፍላጎትን፣ ንዴትን ያመጣሉ፣ በአጠቃላይ ደግና አፍቃሪ ሰዎችን ልብ ያደነድራል። እና የንዴት መገለጥ በወጣት ነፍሳት ላይ ምን ያህል አደገኛ ነው, በእነሱ ውስጥ እግዚአብሔር የሰጠውን ርህራሄ እና ለወላጆች ፍቅር ያጠፋል! “አባቶች ሆይ ልጆቻችሁ እንዳይታክቱ አታስቆጡአቸው” (ቆላ. 3፣21)።

የቤተክርስቲያኑ አባቶች አስማታዊ ጽሑፎች የቁጣ ስሜትን ለመቋቋም ብዙ ምክሮችን ይይዛሉ። በጣም ውጤታማ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ "የጽድቅ ቁጣ" ነው, በሌላ አነጋገር አቅማችንን ወደ ቁጣ እና ቁጣ መለወጥ. "በእራስዎ ኃጢአት እና ድክመቶች መቆጣቱ የተፈቀደ ብቻ ሳይሆን በእርግጥ ሰላምታ ነው" (ቅዱስ ዲሜትሪየስ የሮስቶቭ). የሲናዉ ቅዱስ ኒሉስ “ከሰዎች ጋር የዋሆች ሁኑ” በማለት ይመክራል ነገር ግን ከጠላታችን ጋር መሳደብ ይህ የተፈጥሮ ቁጣ የጥንቱን እባብ በጠላትነት ለመቃወም ነው (“ፊሎቃሊያ” ቅጽ 2) ያው አስማተኛ ነው። ጸሐፊው “በአጋንንት ላይ ቂም የሚይዝ ሁሉ በሰዎች ላይ ቂም አይይዝም” ብሏል።

ከጎረቤቶች ጋር በተያያዘ, አንድ ሰው ገርነትን እና ትዕግስት ማሳየት አለበት. " ጠቢብ ሁን እና ክፉ የሚናገሩብህን ከንፈሮች በጸጥታ ዝጋ እንጂ በቁጣና በስድብ አትሁን" ( ታላቁ ቅዱስ እንጦንዮስ)። " ሲሳደቡአችሁ፣ ለስም ማጥፋት የሚገባችሁ ነገር እንዳደረጋችሁ ተመልከቱ። በራስህ ውስጥ ኃይለኛ የቁጣ ስሜት ሲሰማህ ዝም ለማለት ሞክር። እናም ዝምታ እራሱ የበለጠ ጥቅም እንዲያመጣልህ በአእምሮህ ወደ እግዚአብሔር ተመለስ እና በዚህ ጊዜ ለራስህ አጫጭር ጸሎቶችን በአእምሮ አንብብ፣ ለምሳሌ "ኢየሱስ" ጸሎት” በማለት ሴንት ፊላሬት ሞስኮ ስትመክረው አንድ ሰው ያለ ምሬትና ያለ ንዴት መጨቃጨቅ ይኖርበታል፤ ምክንያቱም ብስጭት ወዲያውኑ ወደ ሌላ ሰው ስለሚተላለፍ እሱን በመበከል ነገር ግን በምንም መልኩ ስለ ትክክለኛነት ሊያሳምን አይችልም።

ብዙውን ጊዜ የንዴት መንስኤ እብሪተኝነት, ኩራት, ኃይሉን በሌሎች ላይ ለማሳየት, መጥፎ ባህሪያቱን ለማጋለጥ, ስለ አንድ ሰው ኃጢአት መርሳት ፍላጎት ነው. "ሁለት ሃሳቦችን በራስህ ውስጥ አጥፊ፡ ለትልቅ ነገር እንደሚገባህ ራስህን አትወቅ እና ሌላው በክብር ከአንተ እጅግ ያነሰ እንደሆነ አድርገህ አታስብ፡ በዚህ ሁኔታ በእኛ ላይ የሚደርስብን ስድብ ፈጽሞ አያናድደንም" (ቅዱስ ባስልዮስ ተለክ).

በኑዛዜ ውስጥ፣ በባልንጀራችን ላይ ክፋት ብንይዝ፣ ከተጣላናቸው ጋር ታረቅን፣ እና አንድን ሰው በአካል ማየት ካልቻልን በልባችን ከእርሱ ጋር ታረቅን? በአቶስ ላይ፣ ተናዛዦች በባልንጀሮቻቸው ላይ ክፋት ያላቸው መነኮሳት በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዲያገለግሉ እና ከቅዱሳት ምሥጢራት እንዲካፈሉ አይፈቅዱም, ነገር ግን የጸሎቱን ህግ በሚያነቡበት ጊዜ, በጌታ ጸሎት ውስጥ ያሉትን ቃላት መተው አለባቸው: "እና የእኛን ይቅር በለን በእግዚአብሔር ፊት ውሸታሞች እንዳንሆን፥ የበደሉንን ይቅር እንደምንል፥ ዕዳ አለብን። በዚህ ክልከላ፣ መነኩሴ፣ ለተወሰነ ጊዜ፣ ከወንድሙ ጋር እርቅ እስኪፈጠር ድረስ፣ ከቤተክርስቲያን ጋር ከጸሎት እና ከቁርባን ቁርባን ተወግዷል።

ብዙ ጊዜ ወደ ቁጣ ፈተና ለሚመሩት የሚጸልይ ሰው ጉልህ የሆነ እርዳታ ያገኛል። ለእንዲህ ዓይነቱ ጸሎት ምስጋና ይግባውና እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የተጠሉ ሰዎች የየዋህነት እና የፍቅር ስሜት በልባቸው ውስጥ ገብቷል። በመጀመሪያ ደረጃ ግን የዋህነትን እንዲሰጥ እና የቁጣን፣ የበቀልን፣ የንዴትን፣ የቁጣ መንፈስን ለማባረር ጸሎት መደረግ አለበት።

በጣም ከተለመዱት ኃጢአቶች አንዱ ያለ ጥርጥር ነው። ጎረቤትን መኮነን.ብዙዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ኃጢአት እንደሠሩ እንኳ አይገነዘቡም, እና ቢሠሩ, ይህ ክስተት በጣም የተለመደ እና የተለመደ ስለሆነ በኑዛዜ ውስጥ መጠቀስ እንኳን የማይገባው እንደሆነ ያምናሉ. በእርግጥ ይህ ኃጢአት የብዙ ሌሎች የኃጢአት ልማዶች መነሻና ሥር ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ኃጢአት ከኩራት ስሜት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የሌሎችን ድክመቶች (በእውነትም ሆነ በግልጽ) በማውገዝ አንድ ሰው ራሱን የተሻለ፣ ንጹህ፣ የበለጠ ፈሪ፣ የበለጠ ታማኝ ወይም ብልህ አድርጎ ያስባል። የአባ ኢሳይያስ ቃል እንዲህ ላሉት ሰዎች ተነግሯል፡- “ንጹሕ ልብ ያለው ሰውን ሁሉ ንጹሕ አድርጎ ይመለከተዋል፤ በሥጋ ምኞትም የረከሰ ልብ ያለው ሁሉ እንደ እርሱ ይመስለዋል እንጂ እንደ ንጹሕ አድርጎ አይቆጥርም። መንፈሳዊ የአበባ አትክልት”)

የሚፈርዱ ሰዎች አዳኙ ራሱ እንዳዘዘ ይረሱታል፡- “እንዳይፈረድባችሁ አትፍረዱ፣ በምትፈርዱበት ፍርድ ይፈረድባችኋልና፣ በዓይናችሁ አይሰማችሁም?” ( ማቴዎስ 7:1-3 ) “ከእንግዲህ እርስ በርሳችን አንፍረድ፥ ይልቁንም ለወንድም እንዲሰናከል ወይም እንዲፈተን እንዴት እድል ፈንታ እንዳንሰጠው እንፍረዱ” (ሮሜ. 14፣13)፣ ሴንት. ሐዋርያው ​​ጳውሎስ. ሌላ ማንም ሊሰራው የማይችለው አንድ ሰው የሰራ ኃጢአት የለም። እና የሌላ ሰውን ርኩሰት ካየህ ፣ ይህ ማለት ቀድሞውኑ ወደ አንተ ገባ ማለት ነው ፣ ምክንያቱም ንፁህ ሕፃናት የአዋቂዎችን ብልሹነት አያስተውሉም ስለሆነም ንፅህናቸውን ይጠብቃሉ። እንግዲያስ የሚኮንን ሰው፣ ትክክል ቢሆንም እንኳ፣ ለራሱ ያን ኃጢአት አልሠራምን?

የእኛ ፍርድ ፈጽሞ የማያዳላ ነው, ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ በዘፈቀደ ስሜት ላይ የተመሰረተ ወይም በግል ቂም, ብስጭት, ቁጣ, በዘፈቀደ "ስሜት" ተጽእኖ ስር ነው.

አንድ ክርስቲያን የሚወደውን ሰው መጥፎ ድርጊት ከሰማ፣ ከዚያም ከመናደዱና ከመውቀሱ በፊት፣ የሲራኮቭ ልጅ ኢየሱስ በተናገረው ቃል መሠረት እርምጃ መውሰድ ይኖርበታል፡- “አንደበት የሚገታ በሰላም ይኖራል፣ መናገርንም የሚጠላ ይቀንሳል። ክፉ ቃላትን ፈጽሞ አትድገሙ ምንም ነገር አይኖርህም ... ጓደኛህን ጠይቅ ምናልባት እሱ አላደረገም ይሆናል፤ ካደረገ ደግሞ ቀድሞውን አያድርግ። ቢለው አይድገመው፤ ጓደኛህን ጠይቅ፤ ብዙ ጊዜ ስድብ አለና፥ ቃልን ሁሉ አትመን፤ አንዳንዶች በቃል ይበድላሉ፥ ነገር ግን ከልባቸው አይደለም፤ በአንደበቱም ያልበደለው ማን ነው? ባልንጀራህን አስቀድመህ ጠይቅ። እርሱን እየዛተ ለልዑል ሕግም ስፍራ ስጡ” (ጌታ 19፣6-8፤-19)።

የተስፋ መቁረጥ ኃጢአትብዙውን ጊዜ የሚመጣው በራስ ላይ ከመጠን በላይ ከመጨነቅ ፣ ከልምዶቹ ፣ ውድቀቶች እና በውጤቱም ፣ ለሌሎች ፍቅር መጥፋት ፣ ለሌሎች ሰዎች ስቃይ ግድየለሽነት ፣ በሌሎች ሰዎች ደስታ መደሰት አለመቻል ፣ ምቀኝነት ነው። የመንፈሳዊ ሕይወታችንና የጥንካሬያችን መሠረትና ሥር ለክርስቶስ ያለን ፍቅር ነውና በራሳችን ልናዳብረውና ልናስተምረው ይገባል። የእሱን ምስል ለማየት፣ ለማብራራት እና ለማጥለቅ፣ ከሱ አስተሳሰብ ጋር ለመኖር፣ እና ስለ ጥቃቅን ከንቱ ስኬቶች እና ውድቀቶች ሳይሆን፣ ልብን ለእርሱ ለመስጠት - ይህ የክርስቲያን ህይወት ነው። እናም በዚያን ጊዜ ጸጥታ እና ሰላም በልባችን ውስጥ ይነግሳል፣ ስለዚያም ቅዱስ አይዛክ ሲሪን፡ "ከራስህ ጋር ሰላም ሁን፣ ሰማይና ምድርም ከአንተ ጋር ሰላም ያደርጋሉ።"

ምናልባት ከዚህ የበለጠ የተለመደ ኃጢአት የለም። ውሸት. ይህ የክፋት ምድብም ማካተት አለበት። የተበላሹ ተስፋዎች, ወሬዎችእና ስራ ፈት ንግግር.ይህ ኃጢአት በዘመናችን ሰው ኅሊና ውስጥ ገብቷል፣ በነፍስም ውስጥ ሥር ሰድዷል፣ ሰዎች ምንም ዓይነት ውሸት፣ ቅንነት፣ ግብዝነት፣ ማጋነን፣ መመካት የከባድ ኃጢአት መገለጫ ነው ብለው አያስቡም ፣ ሰይጣንን ማገልገል - የውሸት አባት. ሐዋርያው ​​ዮሐንስ እንደተናገረው፡- “ለአስጸያፊና ለሐሰት የሚሠራ ሁሉ ወደ ኢየሩሳሌም ሰማያዊት አይገባም” (ራእ. 21፡27)። ጌታችን ስለ ራሱ ሲናገር፡- “እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ” (ዮሐ. 14፡6) ስለዚህም ወደ እርሱ ሊመጣ የሚችለው በእውነት መንገድ ሲሄድ ብቻ ነው። ሰውን ነፃ የሚያወጣው እውነት ብቻ ነው።

ውሸት እራሱን ሙሉ በሙሉ ያለምንም እፍረት ፣ በግልፅ ፣ በሁሉም የሰይጣናዊ አፀያፊ ድርጊቶች መገለጥ ይችላል ፣ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ የሰው ሁለተኛ ተፈጥሮ ፣ ፊቱ ላይ ያደገ ቋሚ ጭንብል ይሆናል። መዋሸትን ስለለመደ ሃሳቡን በግልፅ የማይመጥኑ ቃላትን በመልበስ እውነታውን በማደብዘዝ ሐሳቡን መግለጽ አይችልም። ውሸት ከህፃንነቱ ጀምሮ በማይታወቅ ሁኔታ ወደ ሰው ነፍስ ውስጥ ትገባለች-ብዙውን ጊዜ ማንንም ማየት ስላልፈለግን ዘመዶቻችን ቤት ውስጥ እንዳልሆንን ለጎብኚው እንዲነግሩን እንጠይቃለን። ለእኛ ደስ በማይሰኙ አንዳንድ የንግድ ሥራዎች ላይ በቀጥታ ከመሳተፍ ይልቅ፣ እንደታመመ፣ በሌላ ሥራ የተጠመድን እንመስላለን። እንደዚህ አይነት "የእለት ተእለት" ውሸቶች፣ ንፁህ የሚመስሉ ማጋነኖች፣ በማታለል ላይ የተመሰረቱ ቀልዶች፣ ቀስ በቀስ ሰውን ያበላሻሉ፣ ከዚያም በኋላ ለጥቅሙ ሲል ከህሊናው ጋር ስምምነት እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል።

ከዲያብሎስ ክፉና ለነፍስ ሞት ካልሆነ በቀር ምንም እንደማይመጣ ሁሉ ከውሸትም - ከዘሩ - ከሚበላሽ፣ ሰይጣናዊ፣ ፀረ ክርስቲያናዊ የክፋት መንፈስ በቀር ምንም ሊመጣ አይችልም። " የሚያድን ውሸት" ወይም "የጸደቀ" የለም, እነዚህ ሐረጎች እራሳቸው ተሳዳቢ ናቸው, ምክንያቱም እውነት ብቻ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ያድነናል, ያጸድቀናል.

ከውሸት ባልተናነሰ ኃጢአት የተለመደ ነው። ስራ አልባ ንግግር፣ማለትም፣ ባዶ፣ መንፈሳዊ ያልሆነ የመለኮታዊው የቃሉ ስጦታ አጠቃቀም። ይህ ደግሞ ወሬዎችን, ወሬዎችን እንደገና መናገርንም ይጨምራል.

ብዙ ጊዜ ሰዎች ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት በባዶ ፣በከንቱ ውይይቶች ነው ፣ይዘቱ ወዲያው ይረሳል ፣ያለ እምነት ከሚሰቃዩ ጋር ከመናገር ይልቅ እግዚአብሔርን መፈለግ ፣የታመሙትን መጎብኘት ፣ብቸኞችን መርዳት ፣ መጸለይ ፣የተበሳጨውን ማጽናናት ፣ህፃናትን ማናገር። ወይም የልጅ ልጆች በአንድ ቃል እንዲያስተምሯቸው፣ በመንፈሳዊ መንገድ ላይ የግል ምሳሌ።

የቅጂ መብት © 2006-2016 ኬልቄዶን ቤተ መጻሕፍት
ቁሳቁሶችን ከጣቢያው በሚጠቀሙበት ጊዜ ወደ ማገናኛ ያስፈልጋል.

የኦርቶዶክስ እምነት ክርስቲያኖች እንዴት በትክክል መናዘዝ እንዳለባቸው ያስተምራቸዋል. ይህ ሥርዓት ሐዋርያው ​​ጴጥሮስ ከኤጲስ ቆጶስ ቤት ወጥቶ በክርስቶስ ፊት ኃጢአቱን ካወቀ በኋላ ወደ መገለል በሄደበት ጊዜ ከጥንት ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው። ጌታን ክዶ ተጸጸተ።

ስለዚህ እያንዳንዳችን ኃጢአታችንን በጌታ ፊት አውቀን ለካህኑ ማቅረብ መቻል አለብን ከልብ ንስሐ ለመግባት እና ይቅርታን ለማግኘት።

በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት በትክክል መናዘዝ እንደሚቻል ለመማር ፣ ነፍስንና ሥጋን ማዘጋጀት አስፈላጊ ነው, እና በኋላ እንዴት እንደሚያደርጉት እንነግርዎታለን.

ወደ ቤተ ክርስቲያን ከመሄዳቸው በፊት ለራስህ ጥቂት አስፈላጊ ነጥቦችን ለመረዳት ሞክር. በተለይም ለመጀመሪያ ጊዜ መናዘዝን ከወሰኑ. ስለዚህ ፣በመናዘዝ ዋዜማ በአንድ ሰው ላይ ብዙ ጊዜ የሚነሱት ጥያቄዎች የትኞቹ ናቸው?

መቼ ነው መናዘዝ የሚችሉት?

ኑዛዜ ማለት በካህኑ አማላጅነት ከእግዚአብሔር ጋር በቅንነት መነጋገር ማለት ነው። እንደ ቤተ ክርስቲያን ቀኖናዎች ከልጅነታቸው ጀምሮ መናዘዝን ይማርካሉ. ከሰባት ዓመት ጀምሮ. አማኞች የሚናዘዙት ከዋናው አገልግሎት በኋላ፣ በትምህርቱ አቅራቢያ ነው። ለመጠመቅ ወይም ለመጋባት የወሰኑ ሰዎች በእግዚአብሔር ፊት መናዘዝ ይጀምራሉ።

ምን ያህል ጊዜ ወደ መናዘዝ መሄድ አለብዎት?

ይህ የሚወሰነው በሰውየው እውነተኛ ፍላጎት እና ስለ ኃጢአቶቹ በግልጽ ለመናገር ባለው የግል ፍላጎት ላይ ነው። አንድ ክርስቲያን ለመጀመሪያ ጊዜ ለመናዘዝ ሲመጣ፣ ይህ ማለት ከዚያ በኋላ ኃጢአት አልሠራም ማለት አይደለም። ሁላችንም በየቀኑ እንበድላለን። ስለዚህ, የድርጊታቸው ግንዛቤ ከእኛ ጋር ነው. አንድ ሰው በየወሩ, አንድ ሰው ከትልቅ በዓላት በፊት, እና አንድ ሰው በኦርቶዶክስ ጾም ወቅት እና ከልደቱ በፊት ይናዘዛል. እዚህ ዋናው ግንዛቤ ለምን እንደሚያስፈልገኝ ነውይህ ወደፊት ምን ዓይነት አዎንታዊ ትምህርት ሊያስተምረኝ ይችላል.

እንዴት መናዘዝ, ምን ማለት?

እዚህ ላይ ለካህኑ በቅንነት መናገር አስፈላጊ ነው, ያለ ሐሰት እፍረት. ይህ አባባል ምን ማለት ነው? ከልቡ ንስሃ ለመግባት የወሰነ ሰው በቅርብ ጊዜ የሰራውን ኃጢአት መዘርዘር ብቻ ሳይሆን ከዚህም በበለጠ ደግሞ ወዲያውኑ ሰበብ መፈለግ አለበት።

አስታውስ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን የመጣኸው መጥፎ ሥራህን ለመደበቅ ሳይሆን ወደ ቤተ ክርስቲያን ነው። የቅዱስ አባታችንን በረከት ለመቀበል እና አዲስ መንፈሳዊ ህይወት ለመጀመር.

ለካህኑ ምን እንደሚሉ ለመናዘዝ ለረጅም ጊዜ ከፈለጉ ፣ አስቀድመው በቤትዎ በረጋ መንፈስ ማሰብ ይችላሉ ። በተሻለ ሁኔታ, በወረቀት ላይ ይፃፉ. "10ቱን ትእዛዛት" ከፊትህ አስቀምጠው, 7ቱን ገዳይ ኃጢአቶች አስታውስ.

ቁጣ፣ ዝሙት፣ ትዕቢት፣ ምቀኝነት፣ ሆዳምነትም በዚህ ዝርዝር ውስጥ እንዳሉ አትርሳ። ይህ ደግሞ ወደ ጠንቋዮች እና ክላየርቮየንቶች መጎብኘትን፣ ተገቢ ያልሆነ ይዘት ያላቸውን የቴሌቪዥን ፕሮግራሞች መመልከትን ይጨምራል።

ለመናዘዝ እንዴት መልበስ አለብዎት?

አለባበሱ ቀላል ፣ ሁሉንም የክርስትና ህጎች የሚያሟላ መሆን አለበት። ለሴቶች - የተዘጋ ቀሚስ, ቀሚስ ወይም ቀሚስ ከጉልበት በላይ የማይበልጥ, በጭንቅላቱ ላይ መሃረብ ያስፈልጋል. ለወንዶች - ሱሪ, ሸሚዝ. የራስ መሸፈኛዎን ማስወገድዎን እርግጠኛ ይሁኑ.

ቤት ውስጥ መናዘዝ እችላለሁ?

እርግጥ ነው፣ እግዚአብሔር በየቦታው ጸሎታችንን ይሰማል፣ እና እንደ አንድ ደንብ፣ እውነተኛ ንስሐ ከገባን ይቅር ይለናል። ቢሆንም በቤተክርስቲያን ውስጥ ያንን በጸጋ የተሞላ ኃይል መቀበል እንችላለንበኋለኞቹ ሁኔታዎች ፈተናዎችን እንድንዋጋ ይረዳናል። በመንፈሳዊ ዳግም መወለድ መንገድ ላይ እንገኛለን። ይህ ደግሞ ኑዛዜ ተብሎ በሚጠራው በቅዱስ ቁርባን ወቅት ነው።

ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት መናዘዝ እንደሚቻል?

የመጀመሪያው ኑዛዜ፣ እንዲሁም በቤተክርስቲያን ውስጥ ለመናዘዝ ስትወስኑ ሁሉም ተከታይ ጊዜያት፣ አንዳንድ ዝግጅት ያስፈልገዋል.

በመጀመሪያ ደረጃ, በአእምሮ ውስጥ ማድረግ ያስፈልግዎታል. ከራስህ ጋር ብቻህን ብታሳልፍ ትክክል ይሆናል በጸሎት ወደ ጌታ ዘወር። የኑዛዜ ዋዜማ መጾምም ይመከራል። ኑዛዜ ሥጋንም ነፍስንም እንደሚፈውስ መድኃኒት ነው። ሰው በመንፈስ ዳግም የተወለደ በይቅርታ ወደ ጌታ ይመጣል። ያለ ኅብረት መናዘዝን መቀጠል ትችላለህ፣ ነገር ግን በጌታ ላይ ያለህ እምነት የማይናወጥ መሆን አለበት።

በሁለተኛ ደረጃ, በቅዱስ ቁርባን ላይ አስቀድመው መስማማት የተሻለ ነው. በተቀጠረበት ቀን፣ ለመለኮታዊ አገልግሎት ወደ ቤተመቅደስ ይምጡ፣ እና በመጨረሻው ኑዛዜ ወደ ሚደረግበት ትምህርት ይሂዱ።

1. ለመጀመሪያ ጊዜ እንደምትናዘዙ ለካህኑ ያሳውቁ።
2. ካህኑ የመክፈቻ ጸሎቶችን ያነባል፣ ይህም ለእያንዳንዳቸው ለእያንዳንዳቸው ግላዊ ንስሐ እንደ አንዳንድ ዝግጅት ሆኖ ያገለግላል (በርካታ ሊኖሩ ይችላሉ)።
3. ከዚያ ሁሉም ሰው አዶው ወይም መስቀሉ ወደሚገኝበት ወደ መማሪያው ይመጣል እና ወደ መሬት ይሰግዳሉ።
4. ከዚህ በመቀጠል በካህኑ እና በእምነት ሰጪው መካከል የግል ውይይት ይደረጋል።
5. ተራው ሲደርስ፣ ወደ አላስፈላጊ ዝርዝሮች እና ዝርዝር ጉዳዮች ውስጥ ሳትገባ፣ በቅን ልቦና ስለ ኃጢአትህ ተናገር።
6. ምን ለማለት እንደሚፈልጉ በወረቀት ላይ መጻፍ ይችላሉ.
7. አትፍሩ አታፍሩም - ኑዛዜ የተሰጠው የእግዚአብሔርን ጸጋ ለማግኘት፣ ለሠራኸው ነገር ንስሐ ለመግባት እና ደግመህ አትድገመው።
8. በውይይቱ መጨረሻ ላይ ተናዛዡ ተንበርክኮ ካህኑ ጭንቅላቱን በ epitrachelion - ልዩ ልብስ ይሸፍናል እና የተፈቀደ ጸሎት ያነባል።
9. ከዚህ በኋላ ለጌታ ፍቅር ምልክት ቅዱስ መስቀሉን እና ወንጌልን መሳም አስፈላጊ ነው.

በቤተክርስቲያን ውስጥ ቁርባን እንዴት እንደሚወስድ?

እንዲሁም ለዘመናዊ ሰው በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት ቁርባንን እንደሚወስድ ማወቅ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የቅዱስ ቁርባን ቁርባን አንድን ክርስቲያን ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ስለሚያደርግ እና በእሱ ላይ እውነተኛ እምነትን ያጠናክራል. ቁርባን የተቋቋመው በራሱ በእግዚአብሔር ልጅ ነው።. መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ እንጀራውን ባርኮ እንደከፈለ ይናገራል። ሐዋርያት ኅብስቱን የጌታ ሥጋ አድርገው ተቀበሉት። ከዚያም ኢየሱስ የወይን ጠጁን ለሐዋርያት ከፍሎ ስለ ሰው ልጆች ኃጢአት የፈሰሰውን እንደ ጌታ ደም ጠጡት።

በትልቅ የበዓል ዋዜማ ወይም ከስምዎ ቀን በፊት ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ, እንዴት መናዘዝ እና ቁርባን በትክክል መውሰድ እንደሚችሉ ማወቅ አለብዎት. ይህ መንፈሳዊ ቅዱስ ቁርባን ልክ እንደ ሠርግ ወይም የጥምቀት ሥነ ሥርዓት በሰዎች ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታል። ያለ ኑዛዜ ቁርባን አይታሰብም።ምክንያቱም ግንኙነታቸው በጣም ጠንካራ ነው. ንስሐ መግባት ወይም ኑዛዜ ኅሊናን ያጸዳል፣ ነፍሳችንን በጌታ ዓይን ያበራልን። ለዛ ነው ቁርባን ኑዛዜን ይከተላል.

ኑዛዜ በሚሰጥበት ጊዜ ከልቡ ንስሃ መግባት እና በሁሉም የክርስቲያን ህጎች እና ህጎች መሰረት ትህትና፣ ፈሪሃ ህይወት ለመጀመር ውሳኔ ማድረግ ያስፈልጋል። ቁርባን በበኩሉ የእግዚአብሔርን ጸጋ ለሰው ይልካል፣ ነፍሱን ሕያው ያደርጋል፣ እምነትን ያጠናክራል ሥጋንም ይፈውሳል።

ለቅዱስ ቁርባን እንዴት ማዘጋጀት ይቻላል?

1. ከቁርባን በፊት በትጋት መጸለይ፣ መንፈሳዊ ጽሑፎችን ማንበብ እና የሦስት ቀን መጾም ያስፈልጋል.
2. ከምሽቱ በፊት, የምሽት አገልግሎትን ለመጎብኘት ይመከራል, እዚህ እርስዎም መናዘዝ ይችላሉ.
3. በኅብረት ቀን ወደ ማለዳ ቅዳሴ መምጣት አለቦት።
4. "አባታችን" የሚለውን ጸሎት ከዘፈነ በኋላ ቅዱስ ጽዋው ወደ መሠዊያው ይቀርባል.
5. ልጆች ቀድመው ይመጣሉ ከዚያም አዋቂዎች።
6. እጆችዎን በደረትዎ (በቀኝ በግራ በኩል) በማሻገር ወደ ቻሊሲው በጥንቃቄ መቅረብ ያስፈልግዎታል።
7. ከዚያም አማኙ የኦርቶዶክስ ስሙን ጠራ እና የቅዱሳን ስጦታዎችን በአክብሮት ይቀበላል - ከሻሊሱ ውሃ ወይም ወይን ይጠጣል.
8. ከዚያ በኋላ, የኩባው የታችኛው ክፍል መሳም አለበት.

በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ እየኖሩ እያንዳንዱ ኦርቶዶክስ ነፍሱን ለማንጻት እና ወደ ጌታ ለመቅረብ የሚፈልግ ሰው ከጊዜ ወደ ጊዜ መናዘዝ እና ቁርባን ማድረግ አለበት.

እያንዳንዱ አማኝ በኑዛዜ ውስጥ ስራውን ለጌታ እንደሚናዘዝ ሊረዳው ይገባል። እያንዳንዱ ኃጢአቱ በጌታ ፊት ኃጢአቱን ለማስተሰረይ ባለው ፍላጎት መሸፈን አለበት, ይህም የእርሱን ይቅርታ ለማግኘት ብቸኛው መንገድ ነው.

አንድ ሰው ልቡ እንደከበደ ከተሰማው ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ እና የኑዛዜ ቅዱስ ቁርባንን ማለፍ አስፈላጊ ነው. ከንስሐ በኋላ፣ በጣም ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል፣ እና ከባድ ሸክም ከትከሻዎ ላይ ይወድቃል። ነፍስ ነፃ ትሆናለች እና ህሊና ከእንግዲህ አያሰቃያችሁም።

ለመናዘዝ ምን ያስፈልጋል

በቤተክርስቲያን ውስጥ በትክክል ከመናዘዝዎ በፊት, እዚያ ምን ማለት እንዳለቦት መረዳት ያስፈልግዎታል. ከመናዘዝዎ በፊት የሚከተሉትን ዝግጅቶች ማድረግ አለብዎት:

• ኃጢአታችሁን ተገንዝባችሁ በቅንነት ንስሐ ግቡ።
• በጌታ በማመን ኃጢአት ወደ ኋላ እንዲቀር ልባዊ ፍላጎት ይኑራችሁ;
• ኑዛዜ በጸሎቶች እና በቅን ንስሃ በመታገዝ መንፈሳዊን ለማንጻት እንደሚረዳ በቅንነት እመኑ።

መናዘዝ ኃጢአትን ከነፍስ ለማስወገድ የሚረዳው ንስሐ ከልብ ከሆነ እና የሰውየው እምነት ጠንካራ ከሆነ ብቻ ነው። ለራስህ “ለመናዘዝ እፈልጋለሁ” ካልክ ህሊናህ እና በጌታ ላይ ያለህ እምነት ከየት መጀመር እንዳለብህ ሊነግርህ ይገባል።

መናዘዝ እንዴት ነው።

በቤተክርስቲያን ውስጥ እንዴት በትክክል መናዘዝ እንደሚችሉ እያሰቡ ከሆነ በመጀመሪያ ሁሉም ድርጊቶች በተቻለ መጠን ቅን መሆን እንዳለባቸው መረዳት አለብዎት.. በእሱ ሂደት ውስጥ፣ ለድርጊትዎ ሙሉ በሙሉ ንስሃ በመግባት ልብዎን እና ነፍስዎን መክፈት ያስፈልጋል። ትርጉሙን ያልተረዱ፣ ከሱ በኋላ እፎይታ የማይሰማቸው ሰዎች ካሉ፣ እነዚህ ሰዎች ኃጢአታቸውን በትክክል ያልተገነዘቡ እና በእርግጠኝነት ንስሐ ያልገቡ ሰዎች ብቻ ናቸው።

መናዘዝ የኃጢአትህ ሁሉ ዝርዝር ብቻ እንዳልሆነ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው። ብዙ ሰዎች ጌታ ስለ እነርሱ ሁሉንም ነገር አስቀድሞ ያውቃል ብለው ያስባሉ። ከአንተ የሚጠብቀው ግን ያ አይደለም። ጌታ ይቅር እንዲልህ፣ ከኃጢአቶች ለመዳን ፈቃደኛ መሆን አለብህ፣ ከእነርሱም ንስሐ ግባ። ከዚያ በኋላ ብቻ እፎይታ የሚጠበቀው ኑዛዜ ከገባ በኋላ ነው።

በኑዛዜ ወቅት ምን ማድረግ እንዳለበት

የኑዛዜ ቅዱስ ቁርባንን ፈጽሞ የማያውቁ ሰዎች ለካህኑ እንዴት በትክክል መናዘዝ እንዳለባቸው ትንሽ ሀሳብ የላቸውም። በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ፣ ለመናዘዝ ዝግጁ የሆኑ ሰዎች ሁሉ እንኳን ደህና መጡ። ለታላላቆቹ ኃጢአተኞችም ቢሆን መንገዱ ፈጽሞ የተዘጋ አይደለም። ከዚህም በላይ ቀሳውስት ምእመናኖቻቸውን በኑዛዜ ሂደት ውስጥ ይረዷቸዋል, ወደ ትክክለኛ ተግባራት ይገፋፋቸዋል. ስለዚህ, ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት በትክክል መናዘዝ እንደሚችሉ ባያውቁም, መናዘዝን መፍራት አያስፈልግም.

በግለሰብ ኑዛዜ ወቅት አንድ ሰው በአጠቃላይ ቅዱስ ቁርባን ወቅት ስለተጠቀሱት ኃጢአቶች መርሳት የለበትም. የንስሐ መልክ ምንም ችግር ስለሌለው ይህንን በማንኛውም ቃል ማድረግ ይችላሉ. ኃጢአትህን በአንድ ቃል መግለጽ ትችላለህ፣ ለምሳሌ “ተሰረቀ” ወይም ስለሱ የበለጠ መናገር ትችላለህ። ልብህ በሚነግርህ ቃል ከልብ መናገር አለብህ። ደግሞም ሐሳባችሁን በእግዚአብሔር ፊት አፍስሱ, እና በዚህ ጊዜ ካህኑ ምን እንደሚያስብ ምንም ችግር የለውም. ስለዚህ በቃልህ ማፈር አያስፈልግም።

አንዳንድ ኃጢአቶችን ለመሰየም ከረሱ ምን ማድረግ አለብዎት?

እያንዳንዱ ሰው መደሰት ይችላል። ከዚያ ወደ ካህኑ ብቻ ሄደው ሁሉንም ነገር መንገር ይችላሉ. በዚህ ውስጥ ምንም ወንጀለኛ የለም.

ብዙ ምእመናን ኃጢአታቸውን በወረቀት ላይ ጽፈው መናዘዝን ጀመሩ። ይህ የራሱ ጥቅሞች አሉት. በመጀመሪያ ፣ በዚህ መንገድ ስለ ዋናው ነገር አይረሱም ፣ እና ሁለተኛ ፣ በመፃፍ ፣ ድርጊቶችዎን ከግምት ውስጥ ያስገባሉ እና ስህተት እንደሠሩ ይገነዘባሉ።

ግን እዚህም ቢሆን አንድ ሰው ከመጠን በላይ መጨመር የለበትም, ምክንያቱም ይህ ሂደት መናዘዝን ተራ መደበኛነት ሊያደርግ ይችላል.

በመጀመሪያው ኑዛዜ አንድ ሰው ከስድስት ዓመቱ ጀምሮ ሁሉንም ጥፋቶቹን ማስታወስ አለበት. ከዚያ በኋላ፣ ከዚህ በፊት ስማቸው የተሰጣቸውን ኃጢአቶች ማስታወስ አያስፈልግም። እነሱ በእርግጥ ከዚህ የበለጠ ኃጢአት ካልሠሩ።

ከላይ ያሉት ወንጀሎች እንደ ኃጢአት ካልቆጠሩ ካህኑ ስለ ጉዳዩ ለግለሰቡ መንገር አለበት እና ይህ ድርጊት ምዕመናኑን ለምን እንደሚያስቸግረው በጋራ ያስቡበት።

እንዴት መናዘዝ እንደሚቻል

መናዘዝን ከወሰኑ በኋላ, እንደዚህ አይነት አሰራር እንዴት እንደሚካሄድ ማወቅ አለብዎት. ለነገሩ ለዚህ ልዩ በሆነ ልዩ ቦታ ሌክተርን ተብሎ የሚፈጸም ሙሉ የኦርቶዶክስ ሥርዓት አለ። ቅዱስ ወንጌልና መስቀሉን የምታዩበት አራት የተቆረጡበት ጠረጴዛ ነው።

ለኃጢያት ንስሃ ከመግባቱ በፊት ወደ እሱ መቅረብ እና በወንጌል ላይ ሁለት ጣቶችን ማድረግ አስፈላጊ ነው. ከዚያ በኋላ ካህኑ በራሱ ላይ ኤፒትራክሽን ማድረግ ይችላል. በመልክ፣ በመጠኑም ቢሆን መሀረብን ይመስላል።

ነገር ግን ካህን የሰውን ኃጢአት ካዳመጠ በኋላም ይህን ማድረግ ይችላል። ከዚያ በኋላ ቀሳውስቱ ለኃጢአት ስርየት ጸሎት ያነባሉ. ካህኑ አንድ ምዕመን ያጠምቃል.

በጸሎቱ መጨረሻ ላይ ኤፒትራክሽን ከጭንቅላቱ ይወገዳል. ከዚያ በኋላ እንኳን እራስዎን መሻገር ያስፈልግዎታል, ቅዱስ መስቀልን ይሳሙ. ከዚያ በኋላ ብቻ ከካህኑ በረከትን ማግኘት ይችላሉ.

ካህኑ ከተናዘዘ በኋላ ለአንድ ሰው ንስሐ ሊሰጥ ይችላል. በቅርብ ጊዜ ይህ በጣም አልፎ አልፎ ተከስቷል ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱን እርምጃ መፍራት አያስፈልግዎትም - እነዚህ ድርጊቶች ብቻ ናቸው ፣ ዓላማቸው ኃጢአትን ከአንድ ሰው ሕይወት በፍጥነት ማጥፋት ነው።

ነገር ግን ካህኑ ሰውዬው ከጠየቀ ንስሃውን ማለስለስ አልፎ ተርፎም መሰረዝ ይችላል። እርግጥ ነው, እንዲህ ላለው እርምጃ ጥሩ ምክንያት ሊኖርዎት ይገባል. ብዙ ጊዜ፣ ጸሎቶች፣ ስግደቶች ወይም ሌሎች ድርጊቶች እንደ ንሰሃ የተደነገጉ ናቸው፣ ይህም በተናዘዘው ሰው ላይ የምሕረት ተግባር መሆን አለበት። ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ግን ካህናት ንስሐን የሚሾሙት ራሱ ከጠየቀ ብቻ ነው።

በትክክል እንዴት መናዘዝ እንደሚቻል - የቄስ ምክር

ብዙውን ጊዜ በኑዛዜ ወቅት ከአንድ ሰው እንባ ይፈስሳል። በዚህ ማፈር አያስፈልግም፣ ነገር ግን አንድ ሰው የንስሐ እንባ ወደ ጅብነት መቀየር የለበትም።

ወደ መናዘዝ ለመሄድ ምርጡ መንገድ ምንድነው?

ወደ መናዘዝ ከመሄድዎ በፊት, የልብስ ማስቀመጫዎን መገምገም አለብዎት. ወንዶች ረጅም ሱሪ፣ ረጅም-እጅጌ ሸሚዝ ወይም ቲሸርት ለብሰው መምጣት አለባቸው. ልብሶቹ የተለያዩ አፈታሪካዊ ገጸ-ባህሪያትን ፣ ልብስ የሌላቸውን ሴቶች ወይም ሲጋራ ማጨስን ወይም አልኮልን መጠጣትን የሚያሳዩ ምስሎችን አለማሳየታቸው በጣም አስፈላጊ ነው ። በሞቃት ወቅት ወንዶች ያለ ኮፍያ በቤተክርስቲያን ውስጥ መቆየት አለባቸው.

ሴቶች ለመናዘዝ በጣም ጨዋ ልብስ መልበስ አለባቸው። የውጪ ልብሶች የግድ ትከሻዎችን እና ዲኮሌትን መሸፈን አለባቸው። ቀሚሱ በጣም አጭር መሆን የለበትም, ከፍተኛው እስከ ጉልበቱ ድረስ. በጭንቅላቱ ላይ መሃረብ ሊኖር ይገባል. በጣም አስፈላጊ ነው, እና በተጨማሪ, ሊፕስቲክ አለመጠቀም.ምክንያቱም መስቀሉንና ወንጌልን መሳም አለብህ። አገልግሎቱ ረጅም ጊዜ ሊወስድ ስለሚችል እግሮችዎ ሊደክሙ ስለሚችሉ ረጅም ተረከዝ ያላቸው ጫማዎችን ማድረግ የለብዎትም.

ለኑዛዜ እና ቁርባን በመዘጋጀት ላይ

መናዘዝ እና ቁርባን በአንድ ቀን ውስጥ ሊከናወኑ ይችላሉ, ግን ይህ አስፈላጊ አይደለም. በማንኛውም መለኮታዊ አገልግሎት መናዘዝ ትችላላችሁ፣ ነገር ግን ቅዱስ ቁርባንን በትክክል መውሰድ በጣም አስፈላጊ ስለሆነ ለሁለተኛው ቁርባን በቁም ነገር መዘጋጀት ያስፈልግዎታል።

ከቅዱስ ቁርባን በፊት ቁርባን ቢያንስ ለሶስት ቀናት ጥብቅ ጾም መሄድ አለበት። ከዚህ አንድ ሳምንት በፊት, ወደ ወላዲተ አምላክ እና ቅዱሳን አካቲስቶችን ማንበብ አስፈላጊ ነው. ከቁርባን በፊት ባለው ቀን, በምሽት አገልግሎት ላይ መገኘት ጠቃሚ ነው. ስለ ሶስት ቀኖናዎች ማረም አይርሱ-

• አዳኝ;
• የአምላክ እናት;
• ጠባቂ መላእክ.

ቁርባንን ከመውሰድዎ በፊት ምንም ነገር መብላት ወይም መጠጣት አይፈቀድልዎም። ከእንቅልፍ በኋላ የጠዋት ጸሎቶችን ማንበብም ያስፈልጋል. ኑዛዜ በሚሰጥበት ጊዜ ካህኑ ሰውዬው ከቁርባን በፊት ጾሙን እንደጠበቀ እና ሁሉንም ጸሎቶችን አንብቦ እንደሆነ በእርግጠኝነት ይጠይቃል።

ለቅዱስ ቁርባን መዘጋጀት ከጋብቻ ግዴታዎች መራቅን፣ ማጨስን እና አልኮል መጠጣትን ያጠቃልላል። ለዚህ ቅዱስ ቁርባን ሲዘጋጁ መሳደብ፣ ሌሎች ሰዎችን ማማት ዋጋ የለውም። ይህ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም የክርስቶስን ደም እና አካል ለመቀበል ዝግጅቶች በመካሄድ ላይ ናቸው.

ከክርስቶስ ጽዋ በፊት፣ ክንዶችዎን በደረትዎ ላይ በማያያዝ እና ወይን እና ዳቦ ከመጠጣትዎ በፊት ስምዎን ይናገሩ።

ለመጀመሪያ ጊዜ እንዴት መናዘዝ እንደሚቻል

አንድ ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ መናዘዝን ከፈለገ, እሱ የሚጠብቀው ንስሃ ብቻ አለመሆኑን መረዳት ያስፈልገዋል. እንዲህ ዓይነቱ መናዘዝ አብዛኛውን ጊዜ አጠቃላይ መናዘዝ ይባላል.በንቃተ ህሊና እና በጣም በጥንቃቄ መቅረብ አለበት. አንድ ሰው ከስድስት ዓመቱ ጀምሮ ሁሉንም ኃጢአቶቹን ማተኮር እና ማስታወስ አስፈላጊ ነው (በሚቀጥለው ጊዜ ይህ አስፈላጊ አይሆንም).

የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች በዝግጅት ጊዜ መጾም እና ከተቃራኒ ጾታ አባላት ጋር ያለውን ግንኙነት መተው ይመክራሉ። ለምን ያህል ጊዜ መጾም እንደ ሰው ይወሰናል. የነፍስዎን ፍላጎቶች ማዳመጥ እና እነሱን መከተል ያስፈልግዎታል።

ጸሎቶችን ማንበብ እና መጽሐፍ ቅዱስን ስለ ማንበብ እነዚህን ቀናት አትርሳ. በተጨማሪም, በዚህ ርዕስ ላይ ከሚገኙት ጽሑፎች ጋር እራስዎን ማወቅ ያስፈልጋል. አንዳንድ መጻሕፍት በካህኑ ሊመከሩ ይችላሉ። ነገር ግን ያልተረጋገጡ ህትመቶችን ከማንበብ በፊት, ከካህኑ ጋር መማከር የተሻለ ነው.

በኑዛዜ ውስጥ ምንም አይነት የተሸመዱ ቃላትን ወይም ሀረጎችን መጠቀም የለብዎትም። ሰውዬው ስለ ኃጢአቶቹ ከተናገረ በኋላ ካህኑ አንዳንድ ተጨማሪ ጥያቄዎችን ሊጠይቅ ይችላል. ሰውን ቢያደናግሩም በእርጋታ መልስ ሊሰጣቸው ይገባል። አስደሳች ጥያቄዎች በምዕመኑ ራሱ ሊጠየቁ ይችላሉ, ምክንያቱም የመጀመሪያው ኑዛዜ አንድ ሰው ወደ እውነተኛው መንገድ እንዲሄድ እና እንዳይተወው ነው.

ነገር ግን ወደ ቅዳሴ ቤት ስለመጡ እና መናዘዝ ስለፈለጉ ሌሎች ሰዎች አይርሱ። ምንም እንኳን አሁንም አንዳንድ ጥያቄዎች ቢኖሩም በጣም ረጅም ጊዜ መውሰድ አያስፈልግም. ከአገልግሎቱ በኋላ ለካህኑ ሊሰጡ ይችላሉ.

የኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን የራሱ ዓላማ አለው - የሰውን ነፍሳት ከኃጢአት ያነጻል። ግን ያለማቋረጥ መናዘዝ እንደሚያስፈልግዎ አይርሱ። ደግሞም በእኛ አስጨናቂ ዘመን ያለ ኃጢአት መኖር አይቻልም። እናም ሁሉም ኃጢአቶች በነፍሳችን እና በህሊናችን ላይ ከባድ ሸክም ናቸው።

በኑዛዜ ውስጥ ምን እንደሚል - የሴቶች ኃጢአት ዝርዝር

1. በቅዱስ መቅደስ ውስጥ የሚጸልዩትን የመልካም ምግባር ደንቦችን ጥሳለች።
2. በህይወቷ እና በሰዎችዋ እርካታ አልነበራትም።
3. ጸሎቶችን ያለ ቅንዓት እና ለአዶዎች ዝቅ ያለ ቀስት አድርጋለች, ተኝታ ጸለየች, ተቀምጣለች (ያለምንም ፍላጎት, ከስንፍና).
4. ዝናን እና ምስጋናን በበጎ ምግባር እና በድካም ፈለገች።
5. ባለኝ ነገር ሁል ጊዜ አልረካም ነበር: ቆንጆ, የተለያዩ ልብሶች, የቤት እቃዎች, ጣፋጭ ምግቦች እንዲኖረኝ እፈልግ ነበር.
6. የፍላጎቷን እምቢታ ስትቀበል ተናደደች እና ተናደደች።
7.በፀነሰች ጊዜ ከባልዋ አልራቀችም ነበር፣ረቡዕ፣አርብና እሁድ፣በጾም፣በርኩሰት፣በስምምነት ከባልዋ ጋር ነበረች።
8. በመጸየፍ ኃጢአት ሠራ።
9. ኃጢአት ከሠራች በኋላ ወዲያውኑ ንስሐ አልገባችም, ነገር ግን ለረጅም ጊዜ ለራሷ አቆየችው.
10. በከንቱ ንግግርና በማጭበርበር ኃጢአት ሠርታለች። ሌሎች የተናገሯቸውን ቃላት አስታወስኩ፣ አሳፋሪ ያልሆኑ ዓለማዊ ዘፈኖችን ዘመርኩ።
11. ስለ መጥፎ መንገድ፣ ስለአገልግሎቱ ርዝማኔ እና አድካሚነት ቅሬታ አቀረበች።
12. ለዝናብ ቀን ገንዘብ እቆጥብ ነበር, እንዲሁም ለቀብር ሥነ ሥርዓት.
13. በሚወዷቸው ሰዎች ላይ ተናደደች, ልጆቿን ተሳደበች. ከሰዎች የሚሰነዘሩ ንግግሮችን ፣ ፍትሃዊ ነቀፋዎችን አልታገስም ፣ ወዲያውኑ ተዋግታለች።
14.ራስህን ማመስገን አትችልም ማንም አያመሰግንህም ብላ ለምስጋና ስትለምን በከንቱ ኃጢአት ሠራች።
15. ሟቹ በአልኮል መጠጥ ይታሰቡ ነበር, በጾም ቀን, የመታሰቢያው ጠረጴዛ መጠነኛ ነበር.
16. ኃጢአትን ለመተው ጽኑ ቁርጠኝነት አልነበረውም።
17. የሌሎችን ታማኝነት ተጠራጠረ.
18. ጥሩ ለመስራት እድሎችን አምልጠዋል።
19. በትዕቢት ተሠቃየች, እራሷን አልፈረደችም, ሁልጊዜ ይቅርታ ለመጠየቅ የመጀመሪያዋ አይደለችም.
20. የተፈቀዱ ምርቶች መበላሸት.
21. ሁልጊዜም መቅደስን (አርቶስ, ውሃ, ፕሮስፖራ ተበላሽቷል) በአክብሮት አላቆየችም.
22. ንስኻትኩም ንዓኻትኩም ሓጢኣትኩም ኢኹም።
23. ተቃወመች፣ እራሷን አጸደቀች፣ በሌሎች ስንፍና፣ ስንፍና እና አለማወቅ ተበሳጨች፣ ተግሳፅና አስተያየቶችን ተናገረች፣ ተቃረነች፣ ኃጢአቶችን እና ድክመቶችን ገልጻለች።
24. ኃጢአቶች እና ድክመቶች ለሌሎች ተሰጥተዋል.
25. በንዴት ተሸነፈች: የምትወዳቸውን ሰዎች ተሳደበች, ባሏን እና ልጆቿን ሰደበች.
26. ሌሎች እንዲናደዱ፣ እንዲናደዱ፣ እንዲናደዱ አድርጓል።
27. ባልንጀራዋን በመኮነን ኃጢአትን ሠራች፥ መልካም ስሙን አጨለመች።
28. አንዳንድ ጊዜ ተስፋ ቆርጣለች፣ መስቀሏን በማጉረምረም ተሸክማለች።
29. በሌሎች ሰዎች ንግግሮች ውስጥ ጣልቃ ገብቷል, የተናጋሪውን ንግግር አቋርጧል.
30. በጭቅጭቅ ኃጢአት ሠርታለች፣ ራሷን ከሌሎች ጋር አወዳድራ፣ ተማርራለች፣ በበደሎችም ተቆጣች።
31. ሰዎችን አመሰገነች, የምስጋና ዓይኖቿን ወደ እግዚአብሔር አልዘረጋችም.
32. በሀጢያት ሀሳቦች እና ህልሞች ተኝቷል.
33. የሰዎችን መጥፎ ቃላት እና ድርጊቶች አስተውያለሁ.
34. ለጤና ጎጂ የሆኑ ምግቦችን ጠጣ እና በላ.
35. በስም ማጥፋት መንፈስ ተሸማቀቀች፣ ራሷን ከሌሎች እንደምትበልጥ ቆጥራለች።
36. ኃጢአትን በመሥራት እና በመጥፎ ኃጢአት, ራስን በመርካት, ራስን በመርካት, እርጅናን አለማክበር, ያለጊዜው መብላት, አለመረጋጋት, ለጥያቄዎች ትኩረት ባለመስጠት.
37. የእግዚአብሔርን ቃል ለመዝራት, ጥቅሞችን ለማምጣት እድሉን አጣሁ.
38. ሆዳም ሆና፣ ከማንቁርት ጋር ኃጢአት ሠርታለች፡ ከመጠን በላይ መብላትን፣ ጣፋጮችን ማጣጣም ትወድ ነበር፣ በስካርም ትደሰት ነበር።
39. ከጸሎት ተበታተነች, ሌሎችን ታዘናጋለች, መጥፎ አየር በቤተመቅደስ ውስጥ ታወጣለች, አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ወጣች, በኑዛዜ ሳትናገር, በፍጥነት ለመናዘዝ ተዘጋጅታለች.
40. በስንፍና፣ በሥራ ፈትነት ኃጢአትን ሠርታለች፣ የሰውን ጉልበት ትበዘበዝባለች፣ በነገሮች የምትገምታ፣ ሥዕሎችን ትሸጣለች፣ በእሁድ እና በበዓላት ወደ ቤተ ክርስቲያን አትሄድም፣ ለመጸለይ ሰነፍ ነበረች።
41. ለድሆች የደነደነ፥ እንግዶችን አይቀበልም፥ ለድሆች አልሰጥም፥ የታረዙትን አላበሰም።
42. ከእግዚአብሔር ይልቅ በሰው ታምኗል።
43. ሰክሮ እየጎበኘ ነበር።
44. ላሰናከሉኝ ስጦታዎችን አልላክሁም.
45. በኪሳራ ተበሳጨ.
46. ​​ሳያስፈልገኝ በቀን ውስጥ ተኛሁ.
47. በጸጸት ሸክም ነበር.
48. እራሴን ከጉንፋን አልከላከልኩም, በዶክተሮች አልታከምኩም.
49. በአንድ ቃል ተታልሏል.
50. የሌላ ሰው ጉልበት ተበዘበዘ።
51. በሀዘን ውስጥ ተስፋ ቆርጬ ነበር.
52. እሷ ግብዝ ነበረች, ሰዎችን ያስደስታታል.
53. ክፋትን ተመኘ, ፈሪ ነበር.
54. ለክፋት ፈጣሪ ነበር።
55. ባለጌ ነበር, ለሌሎች የማይዋረድ ነበር.
56. በጎ ነገርን ለመስራት፣ ለመጸለይ ራሴን አላስገደድኩም።
57. በስብሰባዎች ላይ ባለስልጣናትን አስቆጣ።
58. ጸሎቶችን ቀንሷል, ተዘለለ, እንደገና የተደረደሩ ቃላት.
59. ሌሎችን ምቀኝነት, ክብር ተመኘ.
60. በኩራት, በከንቱነት, ራስን በመውደድ ኃጢአት ሠርታለች.
61. ጭፈራዎችን, ጭፈራዎችን, የተለያዩ ጨዋታዎችን እና መነጽሮችን ተመለከትኩኝ.
62. በከንቱ መጮህ፣ በድብቅ በመብላት፣ በመዳራት፣ በግዴለሽነት፣ በቸልተኝነት፣ በአለመታዘዝ፣ በመግዛት፣ በመዳፋት፣ በመኮነን፣ በመጎምጀት፣ በመሳደብ ኃጢአት ሠርታለች።
63. በዓላትን በአረመኔ እና በምድራዊ መዝናኛዎች አሳልፈዋል።
64. በማየት፣ በመስማት፣ በመቅመስ፣ በማሽተት፣ በመዳሰስ፣ ጾምን በትክክል በማክበር፣ በጌታ ሥጋና ደም ኅብረት ኃጢአትን ሠርታለች።
65. ሰክራለች, በሌላ ሰው ኃጢአት ሳቀች.
66.በእምነት ማነስ፣በክህደት፣በክህደት፣በተንኮል፣በዓመፅ፣በኃጢአት በመቃተት፣በጥርጣሬ፣በነጻ አስተሳሰብ ኃጢአት ሠርታለች።
67. በበጎ ሥራ ​​ጸንታለች, ቅዱስ ወንጌልን በማንበብ አልተደሰተችም.
68. ለኃጢአቴ ሰበብ አዘጋጀሁ።
69.በአለመታዘዝ፣በዘፈቀደ፣በጓደኝነት፣በክፋት፣በአለመታዘዝ፣በንቀት፣በንቀት፣በምስጋና፣በክብደት፣በስድብ፣በጭቆና ኃጢአት ሠርታለች።
70. ሁል ጊዜ ኦፊሴላዊ ተግባሮቿን በትጋት አልተወጣችም, ለጉዳዮቿ ግድየለሽ እና በችኮላ ነበር.
71. በምልክቶች እና በተለያዩ አጉል እምነቶች ታምናለች.
72. የክፋት ቀስቃሽ ነበር.
73. ያለ ቤተ ክርስቲያን ሰርግ ወደ ሰርግ ሄደ።
74. በመንፈሳዊ ግድየለሽነት ኃጢአት ሠራሁ፡ ለራሴ ተስፋ፣ አስማት፣ ሟርት።
75. እነዚህን ስእለት አልፈጸሙም.
76. በኑዛዜ ላይ ኃጢአትን መደበቅ.
77. የሌሎችን ሚስጥር ለማወቅ ሞክሯል፣የሌሎችን ደብዳቤ ለማንበብ፣በስልክ ንግግሮች ጆሮ ተሰጥቷል።
78. በታላቅ ሀዘን ለራሷ ሞትን ተመኘች።
79. ልከኛ ያልሆኑ ልብሶችን ለብሰዋል።
80. በምግብ ወቅት ተነጋገረ.
81. በቹማክ ውሃ “ተከስሼ” የተባለውን ጠጥቼ በላሁ።
82. በጥንካሬ ሰርቷል.
83. ስለ ጠባቂ መልአኬ ረሳሁ.
84. ለጎረቤቶቿ ለመጸለይ በስንፍና ኃጢአት ሠርታለች, ስለዚህ ጉዳይ ስትጠየቅ ሁልጊዜ አትጸልይም ነበር.
85. በማያምኑት መካከል እራሴን ለመሻገር አፈርኩኝ, መስቀሉን አውልቄ, ወደ መታጠቢያ ቤት እና ወደ ሐኪም ሄጄ ነበር.
86. በቅዱስ ጥምቀት የተሰጡትን ስእለት አልጠበቀችም, የነፍሷን ንጽሕና አልጠበቀችም.
87. የሌሎችን ኃጢአት እና ድክመቶች አስተውላለች, ገልጻለች እና እንደገና ለባሰ ተረጎመች. በጭንቅላቷ፣ በህይወቷ ምላለች። ሰዎች "ዲያብሎስ", "ሰይጣን", "ጋኔን" ይባላሉ.
88. ዲዳ የሆኑትን ከብቶች የቅዱሳንን ስም ጠራቻቸው: ቫስካ, ማሻ.
89. ምግብ ከመብላቷ በፊት ሁልጊዜ አትጸልይም ነበር, አንዳንድ ጊዜ መለኮታዊ አገልግሎት ከመከበሩ በፊት ጠዋት ላይ ቁርስ ትበላ ነበር.
90. ከዚህ በፊት የማታምን ሆና ጎረቤቶቿን ወደ ክህደት ፈተነቻቸው።
91. በህይወቷ መጥፎ ምሳሌ አሳይታለች.
92. ሥራዬን በሌሎች ትከሻዎች ላይ በማዞር ለመሥራት ሰነፍ ነበርኩ.
93. ሁል ጊዜ የእግዚአብሔርን ቃል በጥንቃቄ አላስተናገደችም: ሻይ ጠጣች እና ቅዱስ ወንጌልን አነበበች (ይህም አክብሮት የጎደለው ነው).
94. ከበላ በኋላ (ያለ ፍላጎት) የኤፒፋኒ ውሃ ወሰደ.
95. በመቃብር ላይ ሊልካዎችን ቀድጄ ወደ ቤት አመጣኋቸው.
96. ሁልጊዜ የኅብረት ቀናትን አላከበረችም, የምስጋና ጸሎቶችን ማንበብ ረስታለች. በእነዚህ ቀናት በላሁ, ብዙ ተኛሁ.
97. ስራ ፈት ሆና ኃጢአት ሠርታለች፣ ወደ ቤተመቅደስ ዘግይታ ደረሰች እና ከዚያ ቀደም ስትወጣ ወደ ቤተመቅደስ መሄድ ብርቅ ነው።
98. በጣም በሚያስፈልግበት ጊዜ ችላ የተባለ ዝቅተኛ ሥራ.
99. በግዴለሽነት ኃጢአት ሠርታለች, አንድ ሰው ሲሳደብ ዝም አለች.
100. የጾም ቀናትን በትክክል አላከበረችም ፣ በጾም ጊዜ በፍጥነት ምግብ ጠግታለች ፣ ሌሎች በቻርተሩ መሠረት ጣፋጭ እና ትክክል ያልሆነ እንዲበሉ ትፈትነዋለች-የሞቅ ዳቦ ፣ የአትክልት ዘይት ፣ ቅመማ ቅመም።
101. ቸልተኝነትን, መዝናናትን, ግድየለሽነትን, ልብሶችን እና ጌጣጌጦችን መሞከር ትወድ ነበር.
102. ካህናቱን, ሰራተኞችን, ስለ ጉድለቶቻቸው ተናገረች.
103. ፅንስ ማስወረድ ላይ ምክር ሰጥቷል.
104. በቸልተኝነት እና በግዴለሽነት የሌላ ሰውን ህልም ጥሷል.
105. የፍቅር ደብዳቤዎችን ያንብቡ, የተገለበጡ, ስሜት ቀስቃሽ ግጥሞችን በቃላቸው, ሙዚቃን, ዘፈኖችን ማዳመጥ, አሳፋሪ ፊልሞችን ተመልክተዋል.
106. ፍትሃዊ ባልሆነ እይታ ኃጢአት ሠርታለች፣ የሌላውን ሰው ኃፍረተ ሥጋ ተመለከተች፣ ልክ ያልሆነ ልብስ ለብሳለች።
107. በህልም ተፈትኜ በስሜታዊነት አስታወስኩት.
108. በከንቱ ጠረጠርኩ (በልቤ ውስጥ ስድብ).
109. ባዶ, አጉል ተረት እና ተረት ተረት ተናገረች, እራሷን አመሰገነች, የሚገልጠውን እውነት እና አጥፊዎችን ሁልጊዜ አልታገሰችም.
110. ለሌሎች ሰዎች ደብዳቤ እና ወረቀቶች የማወቅ ጉጉትን አሳይቷል።
111. ስለ ጎረቤቷ ድክመቶች ዝም ብላ ጠየቀች።
112. ስለ ዜናው ከመናገርም ሆነ ከመጠየቅ ስሜት አልተላቀቀም።
113. ከስህተቶች ጋር የተገለበጡ ጸሎቶችን እና አካቲስቶችን አነባለሁ.
114. ራሴን ከሌሎች የተሻለ እና ብቁ አድርጌ ነበር.
115. ሁልጊዜ መብራቶችን እና ሻማዎችን በአዶዎች ፊት አላበራም.
116. የራሷን እና የሌላ ሰውን ምስጢራዊነት ጥሷል.
117. በመጥፎ ተግባራት ውስጥ የተሳተፈ, በመጥፎ ተግባር ያሳምናል.
118. በመልካም ላይ ግትር, ጥሩ ምክር አልሰማም. የሚያምሩ ልብሶችን ይመኩ.
119. ሁሉም ነገር የእኔ መንገድ እንዲሆን ፈልጌ ነበር, የሀዘኔን ፈጻሚዎች እፈልግ ነበር.
120. ከጸለየች በኋላ ክፉ ሃሳቦች አሏት።
121. በሙዚቃ፣ በሲኒማ፣ በሰርከስ፣ በኃጢአተኛ መጽሐፍት እና በሌሎች መዝናኛዎች ላይ ገንዘብ አውጥቷል፣ በግልጽ ለመጥፎ ተግባራት ገንዘብ አበድሩ።
122. በቅድስት እምነት እና በቅድስት ቤተ ክርስቲያን ላይ በጠላት ተነሳስቶ በሃሳብ ውስጥ ተጭነዋል።
123. የታመሙትን የአእምሮ ሰላም ጥሷል, እንደ ኃጢአተኛ ይመለከቷቸዋል, እና እንደ እምነት እና በጎነት ፈተና አይደለም.
124. ለሐሰት ተሸልሟል።
125. በልቼ ሳልጸልይ ተኛሁ።
126. በእሁድ እና በበዓላት ላይ እስከ ቅዳሴ ድረስ ይበሉ.
127. ከሚጠጡበት ወንዝ ስትታጠብ ውሃውን አበላሸችው።
128. ስለ ምዝበራዎቿ, ስለ ድካሟ, ስለ በጎነትዎቿ ትመካለች.
129. ደስ እያለኝ ጥሩ መዓዛ ያለው ሳሙና፣ ክሬም፣ ዱቄት፣ ቅንድቦቼን፣ ጥፍርና ሽፋሽፍቼን ቀባሁ።
130. በተስፋ ኃጢአተኛ "እግዚአብሔር ይቅር ይላል".
131. ጥንካሬዬን, ችሎታዬን ተስፋ አድርጌ ነበር, እና ለእግዚአብሔር እርዳታ እና ምሕረት ሳይሆን.
132. በበዓላት እና ቅዳሜና እሁድ ትሰራ ነበር, በእነዚህ ቀናት ከስራ ጀምሮ ለድሆች እና ለድሆች ገንዘብ አልሰጠችም.
133. ፈዋሽ ጎበኘሁ, ወደ ሟርተኛ ሄድኩኝ, በ "ባዮክራንት" ታክሜ ነበር, በስነ-አእምሮ ክፍለ-ጊዜዎች ላይ ተቀምጧል.
134. በሰዎች መካከል ጠላትነትን እና አለመግባባትን ዘርራለች, እራሷ ሌሎችን አስከፋች.
135. ቮድካ እና ጨረቃ ሸጦ, ግምታዊ, ጨረቃን ነድቷል (በተመሳሳይ ጊዜ ነበር) እና ተሳትፏል.
136. በሆዳምነት ተሠቃየ, ለመብላትና ለመጠጣት እንኳን ተነሳ.
137. መሬት ላይ መስቀል ሣለች.
138. አምላክ የለሽ መጻሕፍትን, መጽሔቶችን, "ስለ ፍቅር የሚገልጹ ትራክቶችን" አነባለሁ, የብልግና ሥዕሎችን, ካርታዎችን, ግማሽ እርቃናቸውን ምስሎች ተመለከትኩኝ.
139. የተዛባ ቅዱሳት መጻሕፍት (በንባብ, በመዘመር ላይ ያሉ ስህተቶች).
140. በትዕቢት ከፍ ከፍ አለች, ቀዳሚነትን እና የበላይነትን ፈለገች.
141. በንዴት እርኩሳን መናፍስትን ጠቅሳ ጋኔን ጠራች።
142. በበዓላት እና በእሁዶች በዳንስ እና በመጫወት ላይ ተሰማርቷል.
143. በርኩሰት ወደ ቤተመቅደስ ገባች, ፕሮስፖራ, አንቲዶርን በላች.
144. በንዴት የበደሉኝን ገስጬ ረግሜአለሁ፡ ታች እንዳይደክም ጎማ ወዘተ።
145. በመዝናኛዎች (መስህቦች, ካሮሴሎች, ሁሉም ዓይነት መነጽሮች) ላይ ገንዘብ አውጥቷል.
146. በመንፈሳዊ አባቷ ላይ ተናደደች, በእሱ ላይ አጉረመረመች.
147. አዶዎችን ለመሳም ይንቁ, የታመሙትን, አረጋውያንን ይንከባከቡ.
148. ደንቆሮዎችን፣ ደካሞችን፣ ታዳጊዎችን፣ የተናደዱ እንስሳትን፣ ክፉን በክፉ መለሰች።
149. የተፈተኑ ሰዎች፣ ገላጭ ልብስ፣ ሚኒ ቀሚስ ለብሰዋል።
150. "በዚህ ቦታ አልወድም" ወዘተ እያለች ማለች፣ ተጠመቀች።
151. ከወላጆቿ እና ከጎረቤቶቿ ህይወት አስቀያሚ ታሪኮችን (በፍሬያቸው ውስጥ ኃጢአተኛ) እንደገና መናገር.
152. ለጓደኛ, ለእህት, ለወንድም, ለጓደኛ የቅናት መንፈስ ነበረው.
153. በሰውነት ውስጥ ጤና, ጥንካሬ, ጥንካሬ እንደሌለ በማዘን, በጭቅጭቅ, በራስ ፈቃድ ኃጢአት ሠርታለች.
154. ምቀኝነት ባለጸጎች፣ የሰዎች ውበት፣ ዕውቀት፣ ትምህርት፣ ብልጽግና፣ በጎ ፈቃድ።
155. ጸሎቷንና መልካም ሥራዋን አልጠበቀችም, የቤተክርስቲያንን ምስጢር አልጠበቀችም.
156. ኃጢአቷን በሕመም, በድካም, በአካል ድካም አጸደቀች.
157. የሌሎችን ኃጢአትና ጉድለት አወገዘች, ሰዎችን አወዳድራ, ባህሪያትን ሰጥታለች, ፈረደች.
158. የሌሎችን ኃጢአት ገለጠ፣ ተሳለቀባቸው፣ በሰዎች ላይ ተሳለቁ።
159. ሆን ተብሎ ተታልሏል, ውሸት ተናግሯል.
160. አእምሮና ልብ ያነበቡትን ሳይዋሃዱ ቅዱሳት መጻሕፍትን በፍጥነት አንብብ።
161. በድካም ምክንያት ጸሎትን ትታለች, እራሷን በድካም አጸደቀች.
162. በግፍ እየኖርኩኝ፣ ስለ ትህትና፣ ራስን ነቀፌታን፣ ስለ መዳን እና ስለ አስፈሪው ፍርድ ረስቼው ነበር ብላ ብዙም አታለቅስም።
163. በህይወት ውስጥ እራሷን ለእግዚአብሔር ፍቃድ አሳልፋ አልሰጠችም.
164. መንፈሳዊ ቤቷን አበላሽታ, በሰዎች ላይ ተሳለቀች, የሌሎችን ውድቀት ተወያይቷል.
165. እራሷ የዲያብሎስ መሳሪያ ነበረች።
166. በሽማግሌው ፊት ሁልጊዜ ፈቃዷን አላቋረጠችም.
167. ብዙ ጊዜን በባዶ ፊደላት አሳልፌያለሁ, እና በመንፈሳዊ ሰዎች ላይ አይደለም.
168. እግዚአብሔርን የመፍራት ስሜት አልነበረውም.
169. ተናደደች, ጡጫዋን ነቀነቀች, ተሳደበች.
170. ከመጸለይ የበለጠ አንብብ።
171. ለማሳመን ተሰጥቷል, ለኃጢአት ፈተና.
172. በኃይል የታዘዘ።
173. ሌሎችን ታጠፋለች, ሌሎች እንዲምሉ አስገድዳለች.
174. ከጠያቂዎቹ ፊቷን አዞረች።
175. የጎረቤቷን የአእምሮ ሰላም ጥሳለች, የመንፈስ ኃጢአት ነበራት.
176. እግዚአብሔርን ሳታስብ መልካም አደረገች።
177. በቦታ፣ በማዕረግ፣ በአቋም የታበይ ነበር።
178. አውቶቡሱ ለአረጋውያን፣ ልጆች ላሏቸው መንገደኞች መንገድ አልሰጠም።
179. ስትገዛ, ተደራደረች, በጉጉት ውስጥ ወደቀች.
180. የሽማግሌዎችን እና የተናዛዦችን ቃል ሁልጊዜ በእምነት አልተቀበለችም.
181. በጉጉት ታይቷል, ስለ ዓለማዊ ነገሮች ጠየቀ.
182. ህይወት የሌለው ሥጋ በዝናብ, ገላ መታጠብ, ገላ መታጠብ.
183. ያለ አላማ ተጉዟል፡ ለሰለቸችም።
184. ጎብኚዎቹ ሲሄዱ በጸሎት እራሷን ከኃጢአት ነፃ ለማውጣት አልሞከረም, ነገር ግን በእሱ ውስጥ ቀረች.
185. እራሷን በጸሎት, በዓለማዊ ተድላዎች ውስጥ እድሎችን ፈቀደች.
186. ሌሎችን ደስ ያሰኘችው ለሥጋና ለጠላት ስትል እንጂ ለመንፈስና ለማዳን አይደለም::
187. ከጓደኞች ጋር ለነፍስ የማይጠቅም ትስስር ኃጢአት ሠርታለች.
188. በጎ ሥራ ​​ስትሠራ በራሷ ትኮራ ነበር። ራሴን አላዋረድኩም፣ እራሴን አላዋረድኩም።
189. ሁልጊዜ ለኃጢአተኛ ሰዎች አታዝንም ነበር, ነገር ግን ዘለፋችባቸው እና ነቀፏቸው ነበር.
190. በሕይወቷ አልረካም, ወቀሰቻት እና "መቼ ሞት ይወስደኛል."
191. በንዴት ደውላ ለመክፈት ጮክ ብላ ስታንኳኳ የነበረችበት ጊዜ ነበር።
192. እያነበብኩ ሳለ ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት አላሰብኩም ነበር.
193. ለጎብኚዎች እና ለእግዚአብሔር ትውስታ ሁልጊዜ ደግነት አልነበራትም.
194. ነገሮችን በፍላጎት ሰራች እና ሳያስፈልጋት ሰርታለች።
195. ብዙ ጊዜ በባዶ ህልሞች ይቃጠላሉ.
196. በክፋት ኃጢአትን ሠርታለች, በቁጣ ዝም አትልም, ቁጣን ከሚያነሳሳው አልራቀም.
197. በህመም, ብዙ ጊዜ ምግብን ለእርካታ ሳይሆን ለደስታ እና ለመዝናናት ትጠቀም ነበር.
198. በአእምሮ ጠቃሚ ጎብኝዎች በብርድ ተቀበሉ።
199. ስላስከፋኝ አዝኛለሁ። ስበድለኝም አዘንኩ።
200. በጸሎት, ሁልጊዜ የንስሓ ስሜት, ትሑት ሀሳቦች አልነበራትም.
201. ባሏን ተሳደበች, እሱም በተሳሳተ ቀን መቀራረብ ያስከተለውን.
202. በንዴት የጎረቤቷን ህይወት ነካች.
203. በድያለሁ አመንዝራም ነኝ፤ ከሥጋ ምኞት የተነሣ እንጂ ልጅ እንዳልወልድ ከባሌ ጋር ነበርኩ። ባሏ በሌለበት ጊዜ በማስተርቤሽን እራሷን አረከሰች።
204. በሥራ ላይ, ለእውነት ስደትን አጋጠማት እና ስለ እሱ አዘነች.
205. በሌሎች ስህተት ሳቅ እና ጮክ ብሎ አስተያየት ሰጥቷል.
206. የሴቶችን ፍላጎት ለብሳ ነበር: የሚያማምሩ ጃንጥላዎች, ድንቅ ልብሶች, የሌሎች ሰዎች ፀጉር (ዊግ, የፀጉር ቁራጭ, ሹራብ).
207. መከራዎችን ፈራች, ሳይወድም ታገሳቸው.
208. ብዙ ጊዜ የወርቅ ጥርሶቿን ለማሳየት አፏን ትከፍታለች, በወርቅ የተሠሩ መነጽሮች, የተትረፈረፈ ቀለበት እና የወርቅ ጌጣጌጥ ለብሳለች.
209. መንፈሳዊ አእምሮ ከሌላቸው ሰዎች ምክር ጠየቀ.
210. የእግዚአብሔርን ቃል ከማንበብ በፊት, ሁልጊዜ የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ አልጠራችም, የበለጠ ለማንበብ ብቻ ተንከባከባለች.
211. የእግዚአብሔርን ስጦታ ወደ ማሕፀን, ፍቃደኝነት, ስራ ፈትነት እና እንቅልፍ ተላልፏል. አልሰራም ፣ ችሎታ ነበረው።
212. መንፈሳዊ መመሪያዎችን ለመጻፍ እና ለመጻፍ በጣም ሰነፍ ነበርኩ.
213. ፀጉሯን ቀለም ቀባች እና ታድሳለች, የውበት ሳሎኖችን ጎበኘች.
214. ምጽዋት ስትሰጥ ከልቧ እርማት ጋር አላዋሃደችውም።
215. አታላዮችን አላመለጠችም, እና አላገዳቸውም.
216. ለልብስ ቅድመ-ዝንባሌ ነበራት-እንክብካቤ, እንዳይቆሽሽ, አቧራማ እንዳይሆን, እርጥብ እንዳይሆን.
217. ሁልጊዜ ጠላቶቿን መዳን አትመኝም እና ምንም ግድ አልነበራትም.
218. በጸሎት ጊዜ "የግድ እና የግዴታ ባሪያ" ነበረች.
219. ከፆም በኋላ በፍጥነት ምግብ ላይ ተጠግታ, በሆድ ውስጥ እስከ ክብደት ድረስ እና ብዙ ጊዜ ያለ ጊዜ ትበላለች.
220. በሌሊት እምብዛም አትጸልይም ነበር. ትምባሆ አሽተች እና በሲጋራ ውስጥ ተዘፈቀች።
221. ከመንፈሳዊ ፈተናዎች አልራቀችም. አስደሳች ቀን ነበረው። በመንፈስ ወደቀ።
222. በመንገድ ላይ, ስለ ጸሎት ረስታለች.
223. በመመሪያው ውስጥ ጣልቃ ገብቷል.
224. ለታመሙ እና ለሀዘንተኞች አልራራም.
225. ሁልጊዜ አላበደሩም።
226. ከእግዚአብሔር ይልቅ ጠንቋዮችን ይፈራሉ።
227. እራሷን ለሌሎች ጥቅም አስቀርታለች።
228. የቆሸሹ እና የተበላሹ ቅዱሳት መጻሕፍት.
229. ከጠዋቱ በፊት እና ከምሽቱ ጸሎት በኋላ ተናገረች.
230. እንግዶቹን ያለፍላጎታቸው መነፅርን አመጣች፣ ከአቅም በላይ አከናወኗቸው።
231. ያለ ፍቅርና ትጋት የእግዚአብሔርን ሥራ ሠራች።
232. ብዙ ጊዜ ኃጢአቷን አላየችም, እራሷን ብዙም አልኮነነችም.
233. በመስታወት እያየች በፊቷ አዝናለች።
234. ያለ ትህትና እና ጥንቃቄ ስለ እግዚአብሔር ተናገረች.
235. በአገልግሎቱ ተጭኖ ነበር, መጨረሻውን ይጠብቃል, ለማረጋጋት እና ዓለማዊ ጉዳዮችን ለመንከባከብ በተቻለ ፍጥነት ወደ መውጫው በፍጥነት.
236. በጣም አልፎ አልፎ ራስን መፈተሽ, ምሽት ላይ "እመሰክርልሃለሁ ..." የሚለውን ጸሎት አላነበብኩም.
237. በቤተመቅደስ ውስጥ ስለሰማችው እና በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ስላነበበችው ነገር ብዙም አታስብም ነበር።
238. በክፉ ሰው ላይ የደግነት ባህሪያትን አልፈለገችም እና ስለ መልካም ስራው አልተናገረችም.
239. ብዙ ጊዜ ኃጢአቷን አላየችም እና እራሷን ብዙም አልኮነነችም.
240. የወሊድ መከላከያ ወስጃለሁ. ከባለቤቷ ጥበቃ ጠየቀች, የድርጊቱ መቋረጥ.
241. ለጤንነት እና ለእረፍት በመጸለይ, ያለ ልቧ ተሳትፎ እና ፍቅር ብዙ ጊዜ ስሞችን ትሻለች.
242. ዝም ማለት ሲሻል ሁሉንም ነገር ተናገረች።
243. በንግግር ውስጥ, የጥበብ ዘዴዎችን ተጠቀመች. ከተፈጥሮ ውጪ በሆነ ድምጽ ተናገረች።
244. ለራሷ ትኩረት ባለመስጠት እና ችላ በማለቷ ተበሳጨች, ለሌሎች ትኩረት አልሰጠችም.
245. ከመጠን ያለፈ እና ተድላ አልራቀችም.
246. የሌላ ሰዎችን ልብስ ያለፈቃድ ለብሳለች, የሌሎችን ነገር አበላሸች. በክፍሉ ውስጥ አፍንጫዋን ወለሉ ላይ ነፈሰች.
247. ለጎረቤቴ ሳይሆን ለራሴ ጥቅምና ጥቅም እፈልግ ነበር.
248. ሰውን በሃጢያት አስገድዶ: ውሸት, መስረቅ, አጮልቆታል.
249. ለማሳወቅ እና እንደገና ለመናገር.
250. በሀጢያት ቀኖች ደስ ብሎኛል.
251. የክፋት፣ ብልግና እና አምላክ የለሽነት ቦታዎችን ጎበኘ።
252. ክፋትን ለመስማት ጆሮዋን ሰጠች።
253. ስኬቶቿን በእግዚአብሔር እርዳታ ሳይሆን በራሷ ላይ አድርጋለች።
254. መንፈሳዊ ህይወትን በምታጠናበት ጊዜ, በተግባር አላሟላችም.
255. በከንቱ ሰዎችን ታወከች, ንዴትን እና ሀዘንን አላረጋጋችም.
256. ብዙ ጊዜ የሚታጠቡ ልብሶች, ሳያስፈልግ ጊዜ ያባክናል.
257. አንዳንድ ጊዜ አደጋ ውስጥ ወድቃለች: በትራንስፖርት ፊት ለፊት በመንገድ ላይ ሮጣለች, ወንዙን በቀጭን በረዶ ተሻገረች, ወዘተ.
258. የበላይነቷን እና የአዕምሮ ጥበብን በማሳየት በሌሎች ላይ ከፍ አለች. በነፍስና በሥጋ ጉድለት እያሾፈች ሌላውን እንድታዋርድ ፈቀደች።
259. የእግዚአብሔርን ሥራ, ምሕረትን እና ጸሎትን ለሌላ ጊዜ አዘገየ.
260. መጥፎ ስራ ስትሰራ እራሷን አላዘነችም. ደስ እያለች የስድብ ንግግሮችን አዳመጠች ፣ ህይወትን እና የሌሎችን አያያዝ ተሳደበች።
261. ትርፍ ገቢን ለመንፈሳዊ ጠቃሚ ነገሮች አላገለግልም።
262. ለታመሙ፣ ለምስኪኖችና ሕፃናት ትሰጥ ዘንድ ከጾም ቀናት አላዳነችም።
263. በማቅማማት ሰርቷል፣ እያጉረመረመ እና በትንሽ ክፍያ ተበሳጨ።
264. በቤተሰብ አለመግባባት ውስጥ የኃጢአት ምክንያት ነበረች.
265. ያለ ምስጋና እና እራሷን ሳትነቅፍ ሀዘንን ታግሳለች.
266. ሁልጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ብቻዋን ለመሆን ወደ መገለል አትሄድም ነበር.
267. ለረጅም ጊዜ በአልጋ ላይ ተኛች እና ተጋገረች, ወዲያውኑ ለመጸለይ አልተነሳችም.
268. የተበደሉትን እየጠበቀች እራሷን መቆጣጠር አቅቷታል, በልቧ ውስጥ ጠላትነትን እና ክፋትን ትይዛለች.
269. ወሬ አላቋረጠም። እሷ እራሷ ብዙውን ጊዜ ለሌሎች እና ከራሷ ጭማሪ ጋር ታስተላልፋለች።
270. ከጠዋቱ ጸሎት በፊት እና በጸሎት ጊዜ, የቤት ውስጥ ሥራዎችን ትሠራ ነበር.
271. ሀሳቦቿን እንደ እውነተኛ የሕይወት መመሪያ አድርጋ አቀረበች.
272. የተሰረቀ ምግብ በልቷል.
273. በአእምሮዋ፣ በልቧ፣ በቃሏ፣ በተግባሯ ጌታን አልናዘዘችም። ከክፉዎች ጋር ህብረት ነበረው።
274. በማዕድ ጎረቤቷን ለማከም እና ለማገልገል በጣም ሰነፍ ነበረች.
275. ስለ ሟች አዝናለች, እራሷ ታምማለች.
276. በዓሉ በመምጣቱ ደስ ብሎኛል እና መሥራት አላስፈለገኝም.
277. በበዓላት ላይ ወይን ጠጣሁ. ወደ እራት ግብዣዎች መሄድ እወድ ነበር። እዚያ ጠግቤያለሁ።
278. አስተማሪዎች በእግዚአብሔር ላይ ነፍስን የሚጎዳ ነገር ሲናገሩ አዳመጠቻቸው።
279. ያገለገሉ ሽቶዎች፣ ያጨሱ የሕንድ ዕጣን።
280. በሌዝቢያኒዝም የተጠመዱ፣ በፍትወት የሌላ ሰውን አካል ነካ። በፍትወት እና በጋለ ስሜት የእንስሳትን ግንኙነት ተመለከተች።
281. ለአካል አመጋገብ ከመጠን በላይ ይንከባከባል. የተቀበሉት ስጦታዎች ወይም ምጽዋት መቀበል አስፈላጊ በማይሆንበት ጊዜ።
282. ማውራት ከሚወደው ሰው ለመራቅ አልሞከረም.
283. አልተጠመቅም, በቤተ ክርስቲያን ደወል ላይ ጸሎቶችን አላነበበም.
284. በመንፈሳዊ አባቷ መሪነት ሁሉንም ነገር በራሷ ፈቃድ አደረገች.
.
286. ሁል ጊዜ አላስታውስም እና የእግዚአብሔርን ህግ መጣስ በንስሐ አይቆጥርም.
287. ጸሎቶችን እና ቀኖናዎችን እያነበበች ለመስገድ በጣም ሰነፍ ነበረች።
288. አንድ ሰው እንደታመመ ስትሰማ, ለመርዳት አልጣደፈችም.
289. በሀሳብ እና በቃላት እራሷን በመልካም ስራ ከፍ አለች።
290. በስም ማጥፋት አመነ። ለኃጢአቷ ራሷን አልቀጣችም።
291. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በአገልግሎት ወቅት የቤቷን ህግ አንብባ ወይም የመታሰቢያ መጽሐፍ ጽፋለች.
292. ከምትወዳቸው ምግቦች አልራቀችም (ጾም ቢጾምም)።
293. ያለአግባብ የተቀጡ እና የተማሩ ልጆች.
294. የእግዚአብሔር ፍርድ፣ ሞት፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ዕለታዊ ትውስታ አልነበረውም።
295. በሀዘን ጊዜ አእምሮዋን እና ልቧን በክርስቶስ ጸሎት አልያዘችም.
296. ለመጸለይ, የእግዚአብሔርን ቃል ለማንበብ, ስለ ኃጢአቷ ለማልቀስ እራሷን አላስገደደችም.
297. የሙታን መታሰቢያ እምብዛም አልተከናወነም, ለሞቱ ሰዎች አልጸለዩም.
298. ባልተናዘዘ ኃጢአት ወደ ጽዋ ቀረበች።
299. በማለዳ ጂምናስቲክን አደረግሁ, እና የመጀመሪያውን ሀሳቤን ለእግዚአብሔር አልወሰንኩም.
300. በምጸልይበት ጊዜ እራሴን ለመሻገር ሰነፍ ነበርኩ, መጥፎ ሀሳቦቼን ፈታሁ, ከመቃብር በላይ ምን እንደሚጠብቀኝ አላሰብኩም.
301. ለመጸለይ ቸኮለች፣ ከስንፍና የተነሣ አሳጠረች እና ተገቢውን ትኩረት ሳታገኝ አነበበች።
302. ለጎረቤቶቿ እና ለምታወቃቸው ስለ ቅሬታዎቿ ነገረቻቸው. መጥፎ ምሳሌዎች የተቀመጡባቸውን ቦታዎች ጎበኘሁ።
303. የዋህነት እና ፍቅር የሌለበትን ሰው መከረ። ጎረቤቴን ሲያስተካክል ተናደድኩ።
304. በበዓላት እና በእሁዶች ሁልጊዜ መብራት አታበራም ነበር.
305. እሁድ እሁድ, ወደ ቤተመቅደስ አልሄድኩም, ነገር ግን ለእንጉዳይ, ለቤሪ ...
306. ከሚያስፈልገው በላይ ቁጠባ ነበረው።
307. ጎረቤቷን ለማገልገል ጥንካሬዋን እና ጤንነቷን ተረፈች.
308. በተፈጠረው ነገር ጎረቤቷን ተሳደበች.
309. ወደ ቤተመቅደስ በሚወስደው መንገድ ላይ, ሁልጊዜ ጸሎቶችን አላነብም ነበር.
310. ሰውን ሲወቅስ ተስማምቷል.
311. በባሏ ቀናች፣ ተቀናቃኞቿን በክፋት አስታወሰች፣ ሞትዋን ተመኘች፣ የፈውስ ስም በማጥፋት አሰቃያት።
312. ጠያቂ እና ሰዎችን አክባሪ ነበርኩ። ከጎረቤቶች ጋር በሚደረግ ውይይት የበላይነቱን አገኘ። ወደ ቤተ መቅደሱ በሚወስደው መንገድ ላይ፣ ከእኔ የምትበልጠውን አገኘች፣ ከኋላዬ የቀሩትን አልጠበቀችም።
313. አቅሟን ወደ ምድራዊ እቃዎች ቀይራለች.
314. ለመንፈሳዊ አባት ቅናት ነበረው.
315. ሁልጊዜ ትክክል ለመሆን ሞከርኩ.
316. አላስፈላጊ ነገሮችን ጠየቀ.
317. ለጊዜው አለቀሰ።
318. ሕልሞችን ተረጎመ እና በቁም ነገር ወሰዳቸው.
319. በኃጢአት ትምክህተኛ፣ ክፉ ሠራ።
320. ከቁርባን በኋላ, ከኃጢአት አልተጠበቀችም.
321. አምላክ የለሽ መጽሐፍትን እና የመጫወቻ ካርዶችን በቤት ውስጥ አስቀምጧል.
322. ምክር ሰጠች, እነሱ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኙ መሆናቸውን ሳታውቅ, በአላህ ጉዳዮች ላይ ቸልተኛ ነበረች.
323. ፕሮስፖራ ተቀበለች, የተቀደሰ ውሃ ያለ አክብሮት (የተቀደሰ ውሃ ፈሰሰች, የፕሮስፖራ ፍርፋሪ ፈሰሰ).
324. ወደ መኝታ ሄጄ ሳልጸልይ ተነሳሁ።
325. ልጆቿን በመጥፎ ድርጊታቸው ላይ ትኩረት ሳትሰጥ አበላሸቻቸው።
326. በፆም ​​ጊዜ በሊንክስ ውስጥ ተጠምዳ ጠንካራ ሻይ ቡና እና ሌሎች መጠጦችን ትወድ ነበር.
327. ቲኬቶችን ወሰድኩኝ, ከኋላ በር ምግብ, ያለ ትኬት አውቶቡስ ውስጥ ገባሁ.
328. ጎረቤቷን ከማገልገል በላይ ጸሎትን እና ቤተመቅደስን አስቀመጠች።
329. ሀዘኖችን በተስፋ መቁረጥ እና በማጉረምረም.
330. በድካም እና በህመም የተበሳጨ.
331. ከተቃራኒ ጾታ ጋር ነፃ የሆነ አያያዝ ነበረው.
332. በዓለማዊ ጉዳዮች ትዝታ ጸሎትን ተወች።
333. የታመሙትንና ሕጻናትን ለመብላትና ለመጠጣት ተገድዷል.
334. በንቀት የተሞሉ ጨካኞችን, መለወጥን አልፈለጉም.
335. አውቃ ለክፉ ሥራ ገንዘብ ሰጠች።
336. ያለ ግብዣ ወደ ቤት ገባች, ስንጥቅ ውስጥ, በመስኮቱ, በቁልፍ ቀዳዱ, በሩ ላይ ጆሮ ጠብታ.
337. ለማያውቋቸው ሚስጥሮች አደራ።
338. ያገለገለ ምግብ ሳያስፈልግ እና ረሃብ.
339. ጸሎቶችን ከስህተቶች ጋር አነበብኩ, ጠፋሁ, ተዘልዬ, ውጥረትን በተሳሳተ መንገድ አስቀመጥኩ.
340. ከባልዋ ጋር በፍትወት ኖራለች። ጠማማነትንና ሥጋዊ ደስታን ፈቀደች።
341. ብድር ሰጠች እና ዕዳ እንዲመልስላት ጠየቀች.
342. በእግዚአብሔር ከተገለጠው በላይ ስለ መለኮታዊ ነገሮች የበለጠ ለማወቅ ሞክራለች።
343. በሰውነት እንቅስቃሴ, በእግር, በምልክት ኃጢአት ሠርቷል.
344. ራሷን ምሳሌ አድርጋ፣ ፎከረች፣ ፎከረች።
345. ስለ ምድራዊ ነገሮች በጋለ ስሜት ተናገረች, ኃጢአትን በማስታወስ ደስ ይላታል.
346. ወደ ቤተመቅደስ ሄዶ ባዶ ንግግር ተመለሰ.
347. ህይወቴን እና ንብረቴን ኢንሹራንስ ገባሁ, በኢንሹራንስ ገንዘብ ማግኘት እፈልግ ነበር.
348. ለደስታ ስግብግብ ነበር, ጨዋነት የጎደለው.
349. ከሽማግሌው ጋር ንግግሯን እና ፈተናዋን ለሌሎች አስተላልፋለች።
350. ለጋሽ ሆና ለጎረቤቷ ፍቅር ሳይሆን ለመጠጥ, ለነፃ ቀናት, ለገንዘብ.
351. በድፍረት እና ሆን ብላ እራሷን ወደ ሀዘን እና ፈተናዎች ገባች።
352. ደክሞኝ ነበር, ስለ ጉዞ እና መዝናኛ ህልም አየሁ.
353. በንዴት የተሳሳቱ ውሳኔዎችን አድርጓል.
354. በጸሎት ጊዜ በሃሳብ ተበታተነ።
355. ለሥጋዊ ደስታ ወደ ደቡብ ሄደ።
356. የጸሎት ጊዜን ለዓለማዊ ጉዳዮች ተጠቀመ።
357. ቃላቶችን አጣመመች, የሌሎችን ሀሳብ አዛብታለች, ቅሬታዋን ጮክ ብላ ገለጸች.
358. አማኝ መሆኔን በጎረቤቶቼ ፊት ለመናዘዝ አፍሬ ነበር፣ እናም የእግዚአብሔርን ቤተመቅደስ እጎበኛለሁ።
359. ስሟን አጥፍታለች፣ ከፍ ባሉ ጉዳዮች ላይ ፍትህ ጠየቀች፣ ቅሬታ ጻፈች።
360. ቤተመቅደስ የማይገቡትን እና ንስሃ የማይገቡትን ወቀሰች.
361. ሀብታም ለመሆን ተስፋ በማድረግ የሎተሪ ቲኬቶችን ገዛሁ።
362. ምጽዋት ሰጥታ የጠየቀችውን በስድብ አጥፍታለች።
363. ራሳቸው የማህፀናቸው እና የሥጋዊ ፍላጎታቸው ባሪያ የሆኑትን ኢጎአማኞችን ምክር ሰማች።
364. እራስን በማጉላት ላይ ተሰማርታ, ከጎረቤቷ ሰላምታ በኩራት ትጠብቃለች.
365. ጾም ደክሞኝ መጨረሻውን በጉጉት እጠባበቃለሁ።
366. ሳትጸየፍ የሰዎችን ጠረን መሸከም አልቻለችም።
367. ሁላችንም ኃጢአተኞች መሆናችንን ዘንግታ ሰዎችን በንዴት ወቀሰች።
368. ተኝታ ተኛች, የቀኑን ጉዳዮች አላስታውስም እና ስለ ኃጢአቷ እንባ አላፈሰሰችም.
369. የቤተክርስቲያንን ህግ እና የቅዱሳን አባቶችን ወጎች አላከበረችም.
370. የቤት ውስጥ ሥራዎችን በቮዲካ ለእርዳታ ከፈለች, ሰዎችን በስካር ተፈተነች.
371. በጾም ምግብ ውስጥ ተንኰል አደረገች።
372. በትንኞች፣ ዝንቦች እና ሌሎች ነፍሳት ሲነከሱ ከጸሎት ይረብሸዋል።
373. የሰው ልጅ ውለታ ቢስነት ሲያይ መልካም ስራን ከመስራት ተቆጥባለች።
374. ከቆሻሻ ሥራ ራቅ: ሽንት ቤቱን አጽዳ, ቆሻሻውን አንሳ.
375. ጡት በማጥባት ጊዜ, ከጋብቻ ህይወት አልራቀችም.
376. በቤተክርስቲያን ውስጥ ከጀርባዋ ጋር ወደ መሠዊያው እና ወደ ቅዱሳት ምስሎች ቆመች.
377. የበሰለ የተራቀቁ ምግቦች, በሆድ እብደት ተፈትነዋል.
378. አዝናኝ መጽሐፍትን በደስታ አነባለሁ, ነገር ግን የቅዱሳን አባቶች ቅዱሳት መጻሕፍትን አይደለም.
379. ቴሌቪዥን ተመለከትኩ, ሙሉ ቀናትን በ "ሣጥን" ውስጥ አሳለፍኩ, እና በአዶዎቹ ፊት በጸሎቶች ውስጥ አይደለም.
380. ስሜታዊ የሆኑ ዓለማዊ ሙዚቃዎችን አዳምጣል።
381. በጓደኝነት መጽናኛን ፈለገች, ለሥጋዊ ደስታ ትመኝ ነበር, ወንድና ሴትን በከንፈር መሳም ትወድ ነበር.
382. በዘረፋና በማጭበርበር የተጠመዱ፣ የሚፈርዱ እና የሚወያዩበት።
383. በፆም ​​ላይ ሳለች አንዲት ነጠላ የሆነ፣ የተንደላቀቀ ምግብ አስጠላች።
384. የእግዚአብሔር ቃል የማይገባቸው ሰዎችን ተናግሯል ("በአሳማ ፊት ዕንቁ አይጣልም")።
385. የቅዱሳን አዶዎችን ችላ አለች, በጊዜ ውስጥ ከአቧራ አላጸዳችም.
386. በቤተክርስቲያን በዓላት ላይ እንኳን ደስ ያለዎትን ለመጻፍ በጣም ሰነፍ ነበርኩ.
387. በዕለት ተዕለት ጨዋታዎች እና መዝናኛዎች ውስጥ ያሳለፉት: ቼኮች ፣ ባክጋሞን ፣ ሎቶ ፣ ካርዶች ፣ ቼዝ ፣ ሮሊንግ ፒን ፣ ራፍሎች ፣ Rubik's cube እና ሌሎችም።
388. የተናገሩ በሽታዎች, ወደ ጠንቋዮች ለመሄድ ምክር ሰጡ, የጠንቋዮች አድራሻዎችን ሰጡ.
389. በምልክቶች እና በስም ማጥፋት ታምናለች: በግራ ትከሻዋ ላይ ተፋች, ጥቁር ድመት ሮጠች, ማንኪያ, ሹካ, ወዘተ.
390. ለተቆጣ ሰው ለቁጣው ጠንከር ያለ ምላሽ ሰጠች።
391. የቁጣዋን ትክክለኛነት እና ፍትህ ለማረጋገጥ ሞከረ.
392. የሚያበሳጭ ነበር, የሰዎችን እንቅልፍ አቋረጠ, ከምግብ አዘናጋቸው.
393. ከተቃራኒ ጾታ ወጣቶች ጋር በማህበራዊ ንግግሮች ዘና ያለ.
394. ስራ ፈት በሆነ ንግግር, የማወቅ ጉጉት, በእሳት ላይ የተንጠለጠለ እና በአደጋ ላይ ተገኝቷል.
395. ለበሽታዎች መታከም እና ዶክተርን መጎብኘት እንደማያስፈልግ ቆጥሯታል.
396. ደንቡን በችኮላ በመፈጸም ራሴን ለማረጋጋት ሞከርኩ.
397. በስራ እራሷን ከልክ በላይ አስቸገረች።
398. በስጋ ታሪፍ ሳምንት ብዙ በላሁ።
399. ለጎረቤቶች የተሳሳተ ምክር ​​ሰጠ.
400. አሳፋሪ ታሪኮችን ተናገረች.
401. ባለሥልጣናትን ለማስደሰት, የቅዱሳን አዶዎችን ዘጋች.
402. አንድ ሰው በእርጅና እና በአእምሮው ድህነት ውስጥ ችላ አለችው.
403. እጆቿን ወደ እርቃኗ ሰውነቷ ዘረጋች, አይታ እና ሚስጥራዊ uds በእጆቿ ነካች.
404. ልጆችን በንዴት, በስሜታዊነት, በስድብ እና በመርገም ቀጣቸው.
405. ልጆችን አጮልቀው እንዲመለከቱ፣ እንዲያዳምጡ፣ እንዲኮማተሩ አስተምሯቸዋል።
406. ልጆቿን አበላሸች, ለመጥፎ ድርጊታቸው ትኩረት አልሰጠችም.
407. ለሥጋው ሰይጣናዊ ፍርሃት ነበረው, መጨማደዱ, ሽበት ፈራ.
408. ሌሎችን በጥያቄ ጫነ።
409. በሰዎች እድለኝነት መሰረት ስለ ሰዎች ኃጢአተኛነት መደምደሚያ ላይ ደርሳለች.
410. ስድብ እና ማንነታቸው ያልታወቁ ደብዳቤዎችን ጻፈ, በስድብ ተናገሩ, በስልክ ላይ በሰዎች ላይ ጣልቃ ገብተዋል, በተጠረጠረ ስም ይቀልዱ ነበር.
411. ያለባለቤቱ ፍቃድ አልጋው ላይ ተቀመጥ.
412. በጸሎት ጌታን አስባለች።
413. መለኮታዊውን ሲያነቡ እና ሲሰሙ የሰይጣን ሳቅ ተጠቃ።
414. ጉዳዩን ከማያውቁ ሰዎች ምክር ጠየቀች, ተንኮለኞችን ታምናለች.
415. ለበላይነት, ለፉክክር, ለቃለ መጠይቅ አሸንፏል, በውድድሮች ውስጥ ተሳትፏል.
416. ወንጌልን እንደ ሟርት መጽሐፍ ወሰደችው።
417. ያለፍቃድ በሌሎች ሰዎች የአትክልት ቦታዎች ውስጥ የተሰበሰቡ ፍሬዎች, አበቦች, ቅርንጫፎች.
418. በፆም ​​ጊዜ በሰዎች ላይ ጥሩ ዝንባሌ አልነበራትም, ጾምን መጣስ ፈቅዳለች.
419. ሁልጊዜ ሃጢያቱን አልተገነዘበችም እና አልተጸጸትም.
420. ዓለማዊ መዝገቦችን ያዳምጡ, ቪዲዮ እና የወሲብ ፊልሞችን በመመልከት ኃጢአት ሠርተዋል, በሌሎች ዓለማዊ ደስታዎች ዘና ይበሉ.
421. በጎረቤቷ ላይ ጠላት ሆና ጸሎት አነበበች.
422. ጭንቅላቷን ሳትሸፍን ኮፍያ አድርጋ ጸለየች።
423. በድግምት አመነ።
424. የእግዚአብሔር ስም የተጻፈባቸውን ወረቀቶች ያለምንም ልዩነት ተጠቅመዋል.
425. በንባብ እና በእውቀት ትኮራለች, በአስተሳሰብ, ከፍተኛ ትምህርት ያላቸውን ሰዎች ለይቷል.
426. የተመደበው ገንዘብ አገኘ.
427. በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ቦርሳዎችን እና ነገሮችን በመስኮቶች ላይ አስቀምጣለሁ.
428. ለደስታ በመኪና, በሞተር ጀልባ, በብስክሌት ይጓዙ.
429. የሌሎች ሰዎችን መጥፎ ቃላት ደጋግመው, ጸያፍ ነገሮችን ሲረግሙ ያዳምጡ ነበር.
430. ጋዜጦችን, መጽሃፎችን, ዓለማዊ መጽሔቶችን በጋለ ስሜት አነባለሁ.
431. ድሆችን፣ ድሆችን፣ ድሆችን፣ መጥፎ ሽታ ያላቸውን ድሆች ተጸየፈች።
432. አሳፋሪ ኃጢአት፣ ከባድ ግድያ፣ ውርጃ፣ ወዘተ ባለመሥራቷ ትኮራለች።
433. ጾመ ድጓ ከመጀመሩ በፊት ትበላና ጠጣች።
434. ሳያስፈልግ አላስፈላጊ ነገሮችን አግኝቷል.
435. ከአባካኙ ህልም በኋላ, ለርኩሰት ጸሎቶችን ሁልጊዜ አታነብም ነበር.
436. አዲሱን ዓመት አከበሩ, ጭንብል እና ጸያፍ ልብስ ለብሰው, ሰከሩ, መሳደብ, ከመጠን በላይ መብላት እና ኃጢአት ሠሩ.
437. በጎረቤቷ ላይ ጉዳት አድርሳለች, አበላሽታ እና የሌሎችን እቃዎች ሰብራለች.
438. ስም የሌላቸውን "ነቢያት", "በቅዱስ ፊደላት", "የእግዚአብሔር እናት ህልም", እራሷን ገልብጣ ለሌሎች አስተላልፋለች.
439. በቤተክርስቲያን ውስጥ ስብከትን በመተቸት እና በውግዘት መንፈስ አዳመጠች።
440. ገቢዋን ለኃጢአተኛ ምኞትና መዝናኛ ተጠቀመች።
441. ስለ ካህናት እና መነኮሳት መጥፎ ወሬ አወራች።
442. በቤተመቅደስ ውስጥ ታቅፈው አዶውን, ወንጌልን, መስቀልን ለመሳም እየጣደፉ.
443. ትዕቢተኛ ነበረች, በድህነት እና በድህነት ውስጥ ተቆጥታ በጌታ ላይ አጉረመረመች.
444. በአደባባይ አጮህ እና ቀልድበት።
445. የተበደረችውን በጊዜ አትከፍልም።
446. በመናዘዝ ኃጢአቷን አዋርዳለች።
447. የባልንጀራዋን ጥፋት ወድቃ ፎከረች።
448. ሌሎችን አስተምሯል በሚያስተምረን ቃና።
449. እኩይ ምግባራቸውን ከሰዎች ጋር በማካፈል በነዚህ እኩይ ተግባራት አረጋግጣቸዋለች።
450. ከሰዎች ጋር በቤተመቅደስ ውስጥ, በአዶዎች, በዋዜማው ጠረጴዛ አጠገብ ላለው ቦታ ተጨቃጨቁ.
451. ሳያውቅ በእንስሳት ላይ ህመም አስከትሏል.
452. በዘመዶች መቃብር ላይ አንድ ብርጭቆ ቮድካ ተወ.
453. እራሷን በበቂ ሁኔታ ለኑዛዜ ቅዱስ ቁርባን አላዘጋጀችም።
454. የእሁድ እና የበዓላትን ቅድስና በጨዋታ፣ በመነፅር ጉብኝት፣ ወዘተ ጥሳለች።
455. ሰብል ሲበላሽ ከብቶቹን በቆሻሻ ቃል ተማለች።
456. በመቃብር ውስጥ የተቀናጁ ቀኖች, በልጅነት ጊዜ ሮጠው እዚያ ድብብቆሽ ይጫወቱ ነበር.
457. ከጋብቻ በፊት የተፈቀደ የግብረ ሥጋ ግንኙነት.
458. በኃጢአት ላይ ለመወሰን አውቃ ሰከረች እና ከወይን ጠጅ ጋር ብዙ ለመስከር መድሃኒት ተጠቀመች.
459. አልኮሆል ፣የተያዙ ነገሮች እና ሰነዶች ተለምኗል።
460. ትኩረትን ወደ ራሷ ለመሳብ, እንድትጨነቅ, እራሷን ለማጥፋት ሞከረች.
461. በልጅነቷ, አስተማሪዎችን አልሰማችም, ትምህርቶችን በደንብ አዘጋጅታለች, ሰነፍ ነች, ትምህርቶችን ታስተጓጉል ነበር.
462. የተጎበኙ ካፌዎች, በቤተመቅደሶች ውስጥ የተደረደሩ ምግብ ቤቶች.
463. ሬስቶራንት ውስጥ ዘፈነች፣ መድረክ ላይ፣ በተለያዩ ትርኢት ዳንሳለች።
464. በተጨናነቀ መጓጓዣ ውስጥ, በመነካካት ደስታ ተሰማት, እነሱን ለማስወገድ አልሞከረም.
465. በወላጆቿ ለቅጣት ተበሳጨች, እነዚህን ስድቦች ለረጅም ጊዜ ታስታውሳለች እና ስለእነሱ ለሌሎች ተናግራለች.
466. ራሷን አጽናናች, ዓለማዊ እንክብካቤ የእምነትን, ድነትን እና እግዚአብሔርን የመምሰል ስራዎችን እንዳትሰራ, በወጣትነቷ ማንም ሰው የክርስትናን እምነት አላስተማረችም በማለት እራሷን አጸደቀች.
467. ከንቱ የቤት ውስጥ ሥራዎች፣ ጫጫታ፣ ወሬዎች ጊዜ ማባከኑ።
468. በህልሞች ትርጓሜ ውስጥ ተሰማርቷል.
469. ትግስት በማጣት ተቃወመች፣ተጣላች፣ ተሳደበች።
470. በስርቆት ኃጢአት ሠርታለች፣ በልጅነቷ እንቁላል ትሰርቃለች፣ ለሱቅ አሳልፋ ሰጠች፣ ወዘተ.
471. ከንቱ, ኩሩ, ወላጆቿን አላከበረችም, ለባለሥልጣናት አልታዘዘችም.
472. በመናፍቅነት የተጠመዱ, ስለ እምነት ጉዳይ, ስለ ጥርጣሬ እና ከኦርቶዶክስ እምነት ክህደት ጋር በተያያዘ የተሳሳተ አስተያየት ነበረው.
473. የሰዶምን ኃጢአት ነበራት (ከእንስሳት ጋር መተባበር, ከክፉዎች ጋር, ወደ ዘመድ ግንኙነት ገባ).