የዱር ሴቶች. በዘመናችን የዱር ጎሳዎች

በምድር ላይ ያለው የብሔረሰቦች ልዩነት በብዛቱ አስደናቂ ነው። በተለያዩ የፕላኔቷ ክፍሎች የሚኖሩ ሰዎች በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርስ ተመሳሳይ ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በአኗኗራቸው, በልማዳቸው እና በቋንቋቸው በጣም የተለያዩ ናቸው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለ አንዳንድ እንነጋገራለን ያልተለመዱ ጎሳዎች, ስለ የትኛው ለማወቅ ፍላጎት ይኖረዋል.

ፒራሃ ህንዶች - በአማዞን ጫካ ውስጥ የሚኖር የዱር ጎሳ

የፒራሃ ህንድ ጎሳ በአማዞን የዝናብ ደን መካከል ይኖራል፣ በተለይም በሜይቺ ወንዝ ዳርቻ፣ በአማዞናስ፣ ብራዚል።

ይህ የደቡብ አሜሪካ ህዝብ በቋንቋቸው በፒራሃ ታዋቂ ነው። እንዲያውም ፒራሃ ከ6,000ዎቹ መካከል በጣም ከተለመዱት ቋንቋዎች አንዱ ነው። የሚነገሩ ቋንቋዎችበመላው ዓለም. የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች ብዛት ከ 250 እስከ 380 ሰዎች ይደርሳል. ቋንቋው አስደናቂ ነው ምክንያቱም

- ቁጥሮች የሉትም ፣ ለእነሱ ሁለት ጽንሰ-ሀሳቦች ብቻ አሉ “በርካታ” (ከ 1 እስከ 4 ቁርጥራጮች) እና “ብዙ” (ከ 5 ቁርጥራጮች) ፣

- ግሶች በቁጥርም ሆነ በሰዎች አይለወጡም ፣

- ለቀለም ምንም ስሞች የሉም ፣

- 8 ተነባቢዎች እና 3 አናባቢዎች አሉት! ይህ አስደናቂ አይደለም?

የቋንቋ ሊቃውንት እንደሚሉት፣ የፒራሃ ወንዶች መሠረታዊ ፖርቹጋልኛን ይገነዘባሉ አልፎ ተርፎም በጣም ውስን ርዕሶችን ይናገራሉ። እውነት ነው, ሁሉም የወንድ ተወካዮች ሀሳባቸውን መግለጽ አይችሉም. በሌላ በኩል ሴቶች ስለ ፖርቹጋልኛ ቋንቋ ብዙም ግንዛቤ የላቸውም እናም ለመግባባት በፍጹም አይጠቀሙበትም። ሆኖም፣ የፒራሃ ቋንቋ ከሌሎች ቋንቋዎች፣ በዋናነት ፖርቹጋልኛ፣ እንደ "ጽዋ" እና "ንግድ" ያሉ በርካታ የብድር ቃላት አሉት።

ስለ ንግድ ሥራ ስንናገር፣ የፒራሃ ሕንዶች የብራዚል ለውዝ ይገበያዩ እና የጾታ አገልግሎቶችን ይሰጣሉ እንደ ሜንጫ፣ የወተት ዱቄት፣ ስኳር እና ውስኪ ያሉ ቁሳቁሶችን እና መሳሪያዎችን ለመግዛት። ንጽሕና ለእነሱ ባህላዊ እሴት አይደለም.

ብዙ ተጨማሪ አሉ። አስደሳች ጊዜያትከዚህ ብሔር ጋር የተያያዘ፡-

- ፒራሃ ምንም አስገዳጅነት የለውም. ምን ማድረግ እንዳለባቸው ለሌሎች ሰዎች አይነግሩም። ምንም አይነት ማህበራዊ ተዋረድ ያለ አይመስልም፣ መደበኛ መሪ የለም።

- ይህ የሕንድ ነገድ ስለ አማልክቶች እና ስለ እግዚአብሔር ምንም አያውቅም። ሆኖም አንዳንድ ጊዜ የጃጓርን፣ የዛፎችን ወይም የሰዎችን መልክ በሚይዙ መናፍስት ያምናሉ።

- የፒራሃ ጎሳዎች እንቅልፍ የሌላቸው ሰዎች እንደሆኑ ይሰማቸዋል. ለ 15 ደቂቃዎች ወይም ከዚያ በላይ እንቅልፍ ሊወስዱ ይችላሉ ከአንድ ሰአት በላይበቀን እና በሌሊት ሁለት. ሌሊቱን ሙሉ እምብዛም አይተኙም.

የዋዶማ ጎሳ ሁለት ጣቶች ያሉት የአፍሪካ ህዝቦች ጎሳ ነው።

የቫዶማ ጎሳ በሰሜናዊ ዚምባብዌ በሚገኘው የዛምቤዚ ወንዝ ሸለቆ ውስጥ ይኖራል። እነሱ የሚታወቁት አንዳንድ የጎሳ አባላት በ ectrodactyly ይሰቃያሉ ፣ ሶስት መካከለኛ ጣቶች ከእግራቸው ጠፍተዋል ፣ እና ሁለቱ ውጫዊዎቹ ወደ ውስጥ ይቀየራሉ። በዚህ ምክንያት የጎሳ አባላት "ሁለት ጣቶች" እና "የሰጎን እግር" ይባላሉ. ግዙፍ ባለ ሁለት ጣት እግራቸው በክሮሞሶም ቁጥር ሰባት ላይ የአንድ ሚውቴሽን ውጤት ነው። ይሁን እንጂ በጎሳ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ሰዎች እንደ ዝቅተኛ አይቆጠሩም. በቫዶማ ጎሳ ውስጥ የ ectrodactyly የተለመደ ክስተት ምክንያት መገለል እና ከጎሳ ውጭ ጋብቻ መከልከል ነው።

በኢንዶኔዥያ ውስጥ የኮሮዋይ ጎሳ ሕይወት እና ሕይወት

ኮሉፎ ተብሎ የሚጠራው የኮሮዋይ ጎሳ በደቡብ ምስራቅ ከፓፑዋ ራስ ገዝ አስተዳደር የኢንዶኔዥያ ግዛት ውስጥ ይኖራል እና በግምት 3,000 ሰዎችን ያቀፈ ነው። ምናልባት ከ 1970 በፊት ከራሳቸው ሌላ ሌሎች ሰዎች ስለመኖራቸው አያውቁም ነበር.

አብዛኛዎቹ የኮሮዋይ ጎሳዎች ከ35-40 ሜትር ከፍታ ላይ በሚገኙት የዛፍ ቤቶች ውስጥ በተናጥል ግዛታቸው ውስጥ ይኖራሉ። በዚህ መንገድ ሰዎችን በተለይም ሴቶችን እና ህጻናትን ወደ ባርነት ከሚወስዱ ተፎካካሪ ጎሳዎች እራሳቸውን ከጎርፍ፣ ከአዳኞች እና ከማቃጠል ይጠብቃሉ። እ.ኤ.አ. በ1980 አንዳንድ የኮሮዋይ ተወላጆች በክፍት ቦታዎች ወደሚገኙ ሰፈሮች ተዛወሩ።

ኮራዋይ እጅግ በጣም ጥሩ የአደን እና የአሳ ማጥመድ ችሎታ አላቸው፣ እና በአትክልተኝነት እና በመሰብሰብ ላይ ተሰማርተዋል። በመጀመሪያ ጫካው ሲቃጠል ከዚያም ሰብል በዚህ ቦታ ሲተከል የዝርፊያ እና የማቃጠል እርሻን ይለማመዳሉ.

ሃይማኖትን በተመለከተ የኮሮዋይ አጽናፈ ሰማይ በመናፍስት ተሞልቷል። በጣም የተከበረው ቦታ ለአባቶች መናፍስት ተሰጥቷል. በችግር ጊዜ የቤት አሳማዎችን ይሠዉላቸዋል።

ሁለገብ አፍሪካ፣ በ61 አገሮች ውስጥ ሰፊ ግዛት ላይ፣ ከአንድ ቢሊዮን በላይ ሕዝብ የሚኖርባት፣ በሰለጠኑ አገሮች ከተሞች የተከበበች፣ በዚህ አህጉር ውስጥ በተገለሉ ማዕዘናት ከ5 ሚሊዮን በላይ ሰዎች ከሞላ ጎደል የዱር አፍሪካ ጎሣዎች አሁንም ይኖራሉ።

የእነዚህ ነገዶች አባላት የሠለጠነውን ዓለም ስኬቶች አይገነዘቡም እና ከቅድመ አያቶቻቸው ባገኙት መጠነኛ ጥቅም ረክተዋል። ድሆች ጎጆዎች፣ መጠነኛ ምግብ እና አነስተኛ ልብስ ይስማማቸዋል፣ እና ይህን የአኗኗር ዘይቤ አይለውጡም።

የጎሳ ልጆች...

ምግብ ማብሰል...

በአፍሪካ ውስጥ ወደ 3 ሺህ የሚጠጉ የተለያዩ ጎሳዎች እና ብሔረሰቦች አሉ ፣ ግን ቁጥራቸውን በትክክል ለመሰየም አስቸጋሪ ነው ፣ ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ እነሱ ጥቅጥቅ ያሉ አንድ ላይ ይደባለቃሉ ፣ ወይም በተቃራኒው ፣ ሥር ነቀል ናቸው። የአንዳንድ ጎሳዎች ብዛት ጥቂት ሺዎች አልፎ ተርፎም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ብቻ ናቸው እና ብዙውን ጊዜ የሚኖሩት 1-2 መንደሮች ብቻ ነው። በዚህ ምክንያት በአፍሪካ አህጉር ግዛት አንዳንድ ጊዜ የአንድ የተወሰነ ጎሳ ተወካዮች ብቻ ሊረዱዋቸው የሚችሉ ተውላጠ-ቃላቶች እና ቀበሌዎች አሉ. እና የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች፣ የባህል ሥርዓቶች፣ ጭፈራዎች፣ ልማዶች እና መስዋዕቶች እጅግ በጣም ብዙ እና አስደናቂ ናቸው። በተጨማሪ መልክየአንዳንድ ነገዶች ሰዎች በመልካቸው ይደነቃሉ።

ሆኖም ግን, ሁሉም በአንድ አህጉር ውስጥ ስለሚኖሩ, ሁሉም የአፍሪካ ጎሳዎች አሁንም አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ. አንዳንድ የባህል አካላት በዚህ ክልል ውስጥ የሚኖሩ የሁሉም ብሔረሰቦች ባህሪያት ናቸው። የአፍሪካ ጎሳዎች ዋነኛ መለያ ባህሪያቸው ያለፈው ነገር ላይ ያተኮረ ነው, ማለትም የአያቶቻቸው ባህል እና ህይወት አምልኮ ነው.

አብዛኛው የአፍሪካ ህዝቦችሁሉንም አዲስ እና ዘመናዊ ይክዳል ፣ ወደ ራሱ ይወጣል ። ከሁሉም በላይ, ከቋሚነት እና ከማይለወጥ ጋር ተያይዘዋል, ይህም የሚያሳስበውን ሁሉ ጨምሮ የዕለት ተዕለት ኑሮ፣ ከቅድመ አያቶቻችን የመጡ ወጎች እና ወጎች።

ለመገመት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ከነሱ መካከል በእርሻ ወይም በከብት እርባታ ላይ ያልተሰማሩ ሰዎች የሉም. ማደን፣ ማጥመድ ወይም መሰብሰብ ለእነሱ ሙሉ በሙሉ የተለመዱ ተግባራት ናቸው። ልክ ከብዙ መቶ አመታት በፊት, የአፍሪካ ጎሳዎች እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ, ጋብቻዎች ብዙውን ጊዜ የሚፈጸሙት በአንድ ጎሳ ውስጥ ነው, በጎሳ መካከል ጋብቻ በመካከላቸው በጣም አልፎ አልፎ ነው. እርግጥ ነው, ከአንድ በላይ ትውልድ እንዲህ ዓይነቱን ሕይወት ይመራል;

ጎሳዎች እርስ በርሳቸው የሚለያዩት በራሳቸው ልዩ የሕይወት ሥርዓት፣ ወግ እና ሥርዓት፣ እምነትና ክልከላ ነው። አብዛኛዎቹ ጎሳዎች የራሳቸውን ፋሽን ፈጥረዋል ፣ ብዙውን ጊዜ በሚያስደንቅ ሁኔታ በቀለማት ያሸበረቁ ፣ የእሱ አመጣጥ ብዙውን ጊዜ በቀላሉ አስደናቂ ነው።

ዛሬ በጣም ዝነኛ ከሆኑት እና በርካታ ጎሳዎች መካከል ማሳይ፣ ባንቱ፣ ዙሉስ፣ ሳምቡሩ እና ቡሽማን ይገኙበታል።

ማሳይ

በጣም ታዋቂ ከሆኑ የአፍሪካ ጎሳዎች አንዱ። በኬንያ እና በታንዛኒያ ይኖራሉ። የተወካዮች ቁጥር 100 ሺህ ሰዎች ይደርሳል. ብዙውን ጊዜ የሚገኙት በማሳይ አፈ ታሪክ ውስጥ ጉልህ በሆነው በተራራ ላይ ነው። ምናልባትም የዚህ ተራራ ስፋት የጎሳ አባላትን የዓለም እይታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል - እነሱ እራሳቸውን የአማልክት ተወዳጅ ፣ ከፍተኛ ሰዎች አድርገው ይቆጥራሉ ፣ እና በአፍሪካ ውስጥ ከእነሱ የበለጠ ቆንጆ ሰዎች እንደሌሉ በቅንነት ይተማመናሉ።

ይህ የእራሱ አስተያየት በሌሎች ጎሳዎች ላይ ንቀት፣ አልፎ ተርፎም አዋራጅ አመለካከት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል፣ ይህም በጎሳዎች መካከል ለተደጋጋሚ ጦርነቶች መንስኤ ሆኗል። በተጨማሪም፣ ከሌሎች ጎሳዎች እንስሳትን መስረቅ የማሳይ ባህል ነው፣ ይህ ደግሞ ስማቸውን አያሻሽልም።

የማሳይ መኖሪያ ቤት በፋንድያ ከተሸፈነ ቅርንጫፎች የተገነባ ነው. ይህ በዋነኝነት የሚከናወነው በሴቶች ነው ፣ አስፈላጊ ከሆነም የእንስሳትን እሽግ ተግባር ይወስዳሉ ። የአመጋገብ ዋናው ድርሻ ወተት ወይም የእንስሳት ደም ነው, ብዙ ጊዜ ስጋ. ልዩ ባህሪየዚህ ጎሳ ውበት እንደ ረጅም ጆሮዎች ይቆጠራል. በአሁኑ ጊዜ, ጎሳ ሙሉ በሙሉ ከሞላ ጎደል ተደምስሷል ወይም ተበታትነው ቆይቷል, ብቻ ታንዛኒያ ውስጥ ራቅ ማዕዘኖች ውስጥ, አንዳንድ Masai ዘላኖች አሁንም ተጠብቀው ናቸው.

ባንቱ

የባንቱ ጎሳ በመካከለኛው፣ በደቡብ እና በምስራቅ አፍሪካ ይኖራል። እንደ እውነቱ ከሆነ ባንቱ ጎሳ እንኳን ሳይሆኑ ብዙ ህዝቦችን ያቀፈ፣ ለምሳሌ ሩዋንዳ፣ ሾኖ፣ ኮንጋ እና ሌሎችም መላው ህዝብ ነው። ሁሉም ተመሳሳይ ቋንቋዎች እና ልማዶች አሏቸው, ለዚህም ነው ወደ አንድ ትልቅ ነገድ የተዋሃዱት. አብዛኞቹ የባንቱ ሰዎች ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቋንቋዎችን ይናገራሉ፣ በብዛት የሚነገሩት ስዋሂሊ ነው። የባንቱ ሕዝብ አባላት ቁጥር 200 ሚሊዮን ይደርሳል። እንደ የምርምር ሳይንቲስቶች ገለጻ የደቡብ አፍሪካ ቀለም ዘር ቅድመ አያቶች የሆኑት ከቡሽማን እና ሆቴቶትስ ጋር በመሆን ባንቱ ነበሩ።

ባንቱስ ልዩ ገጽታ አለው። በጣም ጥቁር ቆዳ እና አስደናቂ የፀጉር አሠራር አላቸው - እያንዳንዱ ፀጉር በመጠምዘዝ ላይ ይገለበጣል. ሰፊ እና ክንፍ ያለው አፍንጫ, የአፍንጫ ዝቅተኛ ድልድይ እና ረጅም- ብዙውን ጊዜ ከ 180 ሴ.ሜ ቁመት - እንዲሁም የባንቱ ሰዎች ልዩ ባህሪያት ናቸው። ከማሳኢዎች በተቃራኒ ባንቱዎች ከስልጣኔ ወደ ኋላ አይሉም እና ቱሪስቶችን በመንደራቸው ዙሪያ ትምህርታዊ የእግር ጉዞ ለማድረግ በፈቃደኝነት ይጋብዛሉ።

እንደማንኛውም የአፍሪካ ነገድ፣ አብዛኛው የባንቱ ህይወት በሃይማኖት፣ ማለትም በባህላዊ አፍሪካዊ አኒማዊ እምነቶች፣ እንዲሁም በእስልምና እና በክርስትና ተይዟል። የባንቱ ቤት ከማሳኢ ቤት ጋር ይመሳሰላል - ተመሳሳይ ክብ ቅርጽ, ከቅርንጫፎች የተሠራ ክፈፍ በሸክላ የተሸፈነ. እውነት ነው፣ በአንዳንድ አካባቢዎች የባንቱ ቤቶች አራት ማዕዘን፣ ቀለም የተቀቡ፣ ከግድግድ፣ ከዘንበል ያለ ወይም ጠፍጣፋ ጣሪያ ያላቸው ናቸው። የጎሳ አባላት በዋናነት በግብርና ላይ ተሰማርተዋል. ልዩ ባህሪባንቱ አሰፋ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የታችኛው ከንፈር, ትናንሽ ዲስኮች የሚገቡበት.

ዙሉ

የዙሉ ህዝብ፣ በአንድ ወቅት ትልቁ ብሄረሰብአሁን ያለው 10 ሚሊዮን ህዝብ ብቻ ነው። ዙሉዎች ከባንቱ ቤተሰብ የመጡ እና በደቡብ አፍሪካ በብዛት የሚነገሩት የራሳቸው ቋንቋ ዙሉ ይጠቀማሉ። በተጨማሪም እንግሊዝኛ፣ ፖርቱጋልኛ፣ ሴሶቶ እና ሌሎች የአፍሪካ ቋንቋዎች በሰዎች አባላት መካከል እየተሰራጩ ነው።

በደቡብ አፍሪካ በነበረው የአፓርታይድ ዘመን የዙሉ ጎሳዎች እጅግ በጣም አስቸጋሪ በሆነበት ወቅት ተሠቃይተዋል። ብዙ ሰዎች፣ እንደ ሁለተኛ ደረጃ ህዝብ ይገለጻል።

የጎሳውን እምነት በተመለከተ፣ አብዛኛውዙሉዎች ለብሔራዊ እምነቶች ታማኝ ሆነው ቆይተዋል፣ ነገር ግን በመካከላቸው ክርስቲያኖችም አሉ። የዙሉ ሀይማኖት የተመሰረተው በፈጣሪ አምላክ በማመን ላይ ነው እና ከእለት ተዕለት እንቅስቃሴ የላቀ ነው። የጎሳ ተወካዮች መናፍስትን በጠንቋዮች አማካይነት ማግኘት እንደሚችሉ ያምናሉ። ሁሉም አሉታዊ መገለጫዎችበዓለም ላይ፣ በሽታን ወይም ሞትን ጨምሮ፣ እንደ የክፉ መናፍስት ተንኮል ወይም የክፉ ጥንቆላ ውጤት ተደርገው ይወሰዳሉ። በዙሉ ሃይማኖት ውስጥ ዋናው ቦታ በንጽህና ተይዟል, አዘውትሮ መታጠብ በሰዎች ተወካዮች መካከል የተለመደ ነው.

ሳምቡሩ

የሳምቡሩ ጎሳ በሰሜናዊ የኬንያ ክልሎች፣ በኮረብታ እና በሰሜናዊ በረሃ ድንበር ላይ ይኖራል። ከአምስት መቶ ዓመታት በፊት የሳምቡሩ ሰዎች በዚህ ግዛት ሰፍረው በፍጥነት ሜዳውን ሰፍረው ነበር። ይህ ጎሳ ከማሳኢዎች የበለጠ ራሱን የቻለ እና በሊቀነቱ የሚተማመን ነው። የነገዱ ህይወት በከብት እርባታ ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን እንደማሳኢዎች ሳይሆን, ሳምቡሩ ራሳቸው ከብቶችን በማሰማራት ከቦታ ወደ ቦታ አብረው ይንቀሳቀሳሉ. በጎሳ ሕይወት ውስጥ ልማዶች እና ሥነ ሥርዓቶች ትልቅ ቦታን ይይዛሉ እና በቀለሞች እና ቅርጾች ግርማ ተለይተው ይታወቃሉ።

የሳምቡሩ ጎጆዎች ከሸክላ እና ከቆዳ የተሠሩ ናቸው; ከቤት ውጭ ከዱር እንስሳት ለመከላከል በእሾህ አጥር ተከቧል. የጎሳ ተወካዮች በየቦታው እየገጣጠሙ ቤታቸውን ይዘው ሄዱ።

በሳምቡሩ መካከል በወንዶች እና በሴቶች መካከል የጉልበት ሥራ መከፋፈል የተለመደ ነው, ይህ በልጆች ላይም ይሠራል. የሴቶች ኃላፊነቶች መካከል ላሞችን ማጥባት እና ውሃ መቅዳት, እንዲሁም ማገዶ መሰብሰብ, ምግብ ማብሰል እና ልጆችን መንከባከብ. እርግጥ ነው, በሃላፊነት ላይ የሴት ግማሽጎሳ በአጠቃላይ ሥርዓት እና መረጋጋት ይደሰታል. የሳምቡሩ ወንዶች ዋና መተዳደሪያቸው የሆነውን የእንስሳት እርባታ ኃላፊነት አለባቸው።

አብዛኞቹ አስፈላጊ ዝርዝርየሕዝቡ ሕይወት ልጅ መውለድ ነው፣ ወላድ አልባ ሴቶች ለከፍተኛ ስደትና እንግልት ይዳረጋሉ። ነገዱ የአባቶችን መንፈስ፣ እንዲሁም ጥንቆላ ማምለክ የተለመደ ነው። ሳምቡሩ የመራባት እና ጥበቃን ለመጨመር የሚጠቀሙባቸውን ማራኪዎች, ጥንቆላዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ያምናሉ.

ቡሽማን

ከጥንት ጀምሮ በአውሮፓውያን ዘንድ በጣም ታዋቂው የአፍሪካ ነገድ ቡሽማን ነው። የጎሳው ስም የእንግሊዘኛ "ቁጥቋጦ" - "ቁጥቋጦ" እና "ሰው" - "ሰው" ያካትታል, ነገር ግን የጎሳ አባላትን በዚህ መንገድ መጥራት አደገኛ ነው - እንደ አጸያፊ ይቆጠራል. በሆተንቶት ቋንቋ “እንግዳ” ማለት “ሳን” ብሎ መጥራት የበለጠ ትክክል ይሆናል። በውጫዊ መልኩ ቡሽማኖች ከሌሎቹ የአፍሪካ ጎሳዎች ትንሽ ለየት ያሉ ናቸው; በተጨማሪም, የጉንዳን እጮችን የሚበሉት እነሱ ብቻ ናቸው. የእነሱ ምግቦች የዚህ ህዝብ ብሄራዊ ምግብ ባህሪ ተደርገው ይወሰዳሉ. የቡሽማን ማህበረሰብ መንገድ በአጠቃላይ በዱር ጎሳዎች ዘንድ ተቀባይነት ካለው ይለያል። ሹማምንቱ ከአለቆችና ጠንቋዮች ይልቅ በጣም ልምድ ካላቸው እና ከተከበሩ የጎሳ አባላት መካከል ሽማግሌዎችን ይመርጣሉ። ሽማግሌዎች የሌሎችን ጥቅም ሳይጠቀሙ የህዝቡን ሕይወት ይመራሉ ። ቡሽማኖች እንደሌሎች የአፍሪካ ጎሳዎች በድህረ ህይወት እንደሚያምኑ ግን በሌሎች ጎሳዎች የተቀበሉት የቀድሞ አባቶች አምልኮ እንደሌላቸው ልብ ሊባል ይገባል።

ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ፣ ሳንስዎች ለታሪኮች፣ ዘፈኖች እና ዳንሶች ብርቅ ችሎታ አላቸው። የሙዚቃ መሳሪያሁሉንም ከሞላ ጎደል ሊሠሩ ይችላሉ። ለምሳሌ በእንሰሳት ፀጉር የታጠቁ ቀስቶች ወይም ከደረቁ የነፍሳት ኮከቦች በውስጣቸው ጠጠሮች ያሉት ሲሆን እነዚህም በዳንስ ጊዜ ሪትሙን ለመምታት ያገለግላሉ። ለመታዘብ እድሉ ያለው ሁሉም ማለት ይቻላል። የሙዚቃ ሙከራዎችቡሽሞች፣ ለትውልድ ለማስተላለፍ እነሱን ለመፃፍ ሞክሩ። ከዚ አንጻር ሲታይ ይህ ሁሉ የበለጠ ተዛማጅ ነው የአሁኑ ክፍለ ዘመንየራሱን ህጎች ያዛል እና ብዙ ቡሽማን ማፈግፈግ አለባቸው ለብዙ መቶ ዓመታት የቆዩ ወጎችእና ወደ ሥራ ይሂዱ እርሻዎችለቤተሰብ እና ለጎሳ አቅርቦት ሲባል.

ይህ በአፍሪካ ውስጥ የሚኖሩ በጣም ጥቂት ጎሳዎች ናቸው. ከእነሱ ውስጥ በጣም ብዙ ስለሆኑ ሁሉንም ለመግለጽ ብዙ ጥራዞችን ይወስዳል ነገር ግን እያንዳንዳቸው ሊኮሩ ይችላሉ ልዩ ስርዓትየአምልኮ ሥርዓቶችን, ልማዶችን እና አልባሳትን ሳይጠቅሱ እሴቶች እና የአኗኗር ዘይቤዎች.

ቪዲዮ፡ የአፍሪካ የዱር ጎሳዎች፡...

ፎቶግራፍ አንሺ ጂሚ ኔልሰን በዘመናዊው ዓለም ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤዎችን ለመጠበቅ የሚያስችላቸውን የዱር እና ከፊል የዱር ጎሳዎችን ፎቶግራፍ በማንሳት ዓለምን ይጓዛሉ። ለእነዚህ ህዝቦች በየዓመቱ አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል, ነገር ግን ተስፋ አይቆርጡም እና የአባቶቻቸውን ግዛቶች አይተዉም, በተመሳሳይ መንገድ ይኖሩ ነበር.

አሳሮ ጎሳ

አካባቢ: ኢንዶኔዥያ እና ፓፑዋ ኒው ጊኒ. በ2010 ቀረጻ። የአሳሮ ሙድመን ("የአሳሮ ወንዝ በጭቃ የተሸፈነ ህዝብ") ለመጀመሪያ ጊዜ ከምዕራቡ ዓለም ጋር የተገናኘው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ከጥንት ጀምሮ እነዚህ ሰዎች በሌሎች መንደሮች ውስጥ ፍርሃትን ለማሳደር ራሳቸውን በጭቃ ቀባው እና ጭንብል ለብሰው ነበር።

"በተናጥል ሁሉም በጣም ቆንጆዎች ናቸው, ነገር ግን ባህላቸው ስጋት ላይ ስለሆነ, እራሳቸውን ለመከላከል ይገደዳሉ." - ጂሚ ኔልሰን

የቻይና ዓሣ አጥማጆች ጎሳ

ቦታ፡ ጓንግዚ፣ ቻይና በ2010 ቀረጻ። በኮርሞራንት ማጥመድ አንዱ ነው። በጣም ጥንታዊ መንገዶች ማጥመድበውሃ ወፎች እርዳታ. ዓሣ አጥማጆች የሚይዙትን እንዳይውጡ ለማድረግ አንገታቸውን ያስራሉ። ኮርሞሮች ትናንሽ ዓሦችን በቀላሉ ይዋጣሉ, እና ትላልቅ የሆኑትን ወደ ባለቤቶቻቸው ያመጣሉ.

ማሳይ

ቦታ፡ ኬንያ እና ታንዛኒያ በ2010 ቀረጻ። ይህ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የአፍሪካ ጎሳዎች አንዱ ነው. ወጣት ማሳይ ኃላፊነትን ለማዳበር፣ ወንድ እና ተዋጊ ለመሆን፣ ከብቶችን ከአዳኞች ለመጠበቅ እና ለቤተሰቦቻቸው ደህንነትን ለመጠበቅ ተከታታይ የአምልኮ ሥርዓቶችን ያልፋል። ለሽማግሌዎች የአምልኮ ሥርዓቶች, ሥርዓቶች እና መመሪያዎች ምስጋና ይግባውና እውነተኛ ደፋር ሰዎች ሆነው ያድጋሉ.

የእንስሳት እርባታ የማሳይ ባህል ማዕከላዊ ናቸው.

ኔኔትስ

ቦታ: ሳይቤሪያ - ያማል. በ2011 ቀረጻ። ባህላዊ እንቅስቃሴኔኔትስ - አጋዘን እርባታ. ይመራሉ ዘላን ምስልሕይወት ፣ የያማል ባሕረ ገብ መሬትን በማቋረጥ። ከአንድ ሺህ አመት በላይ, ከ 50 ° ሴ ዝቅተኛ በሆነ የሙቀት መጠን ኖረዋል. 1,000 ኪ.ሜ የሚረዝመው አመታዊ የፍልሰት መስመር በረዶ የቀዘቀዘውን የOB ወንዝ አቋርጦ ይገኛል።

"ሞቅ ያለ ደም ካልጠጣህ እና ትኩስ ስጋ ካልበላህ በታንድራ ውስጥ ልትሞት ነው"

ኮራዋይ

አካባቢ: ኢንዶኔዥያ እና ፓፑዋ ኒው ጊኒ. በ2010 ቀረጻ። ኮቴካስ ከማይለብሱ የፓፑአን ጎሳዎች መካከል ኮሮዋይ አንዱ ሲሆን ይህም ለወንድ ብልት የሽፋን አይነት ነው። የጎሳዎቹ ሰዎች ከቆሻሻው ጋር በቅጠሎች ላይ በጥብቅ በማሰር ብልታቸውን ይደብቃሉ. ኮሮዋይ በዛፍ ቤቶች ውስጥ የሚኖሩ አዳኝ ሰብሳቢዎች ናቸው። ይህ ህዝብ በወንዶች እና በሴቶች መካከል መብቶችን እና ግዴታዎችን በጥብቅ ያሰራጫል. ቁጥራቸው በግምት ወደ 3,000 ሰዎች ይገመታል. እ.ኤ.አ. እስከ 1970ዎቹ ድረስ ኮሮዋይ በዓለም ላይ ሌሎች ህዝቦች እንደሌሉ እርግጠኞች ነበሩ።

ያሊ ጎሳ

አካባቢ: ኢንዶኔዥያ እና ፓፑዋ ኒው ጊኒ. በ2010 ቀረጻ። የወንዶቹ ቁመታቸው 150 ሴንቲ ሜትር ብቻ ስለሆነ የያሊ ጎሳዎች በደጋማ አካባቢዎች በሚገኙ ድንግል ደኖች ውስጥ ይኖራሉ እና እንደ ፒግሚ በይፋ ይታወቃሉ። ኮቴካ (ለብልት የጉጉር ሽፋን) የባህል ልብስ አንዱ ነው። አንድ ሰው የጎሳ አባል መሆኑን ለመወሰን ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ያሊ ረዥም ቀጭን ድመቶችን ትመርጣለች.

የካሮ ጎሳ

ቦታ፡ ኢትዮጵያ በ2011 ቀረጻ። በአፍሪካ ታላቁ ስምጥ ሸለቆ ውስጥ የሚገኘው የኦሞ ሸለቆ ወደ 200,000 የሚጠጉ የአገሬው ተወላጆች መኖሪያ ሲሆን በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት ይኖሩበት ነበር።

እዚህ ጎሳዎች ከጥንት ጀምሮ እርስ በርስ ይገበያዩ ነበር, እርስ በእርሳቸው ዶቃዎች, ምግብ, ከብቶች እና ጨርቆች ይሰጣሉ. ብዙም ሳይቆይ ሽጉጥ እና ጥይቶች ወደ ስርጭቱ ገቡ።

ዳሳነች ጎሳ

ቦታ፡ ኢትዮጵያ በ2011 ቀረጻ። ይህ ጎሳ በጥብቅ የተገለጸ አለመኖር ተለይቶ ይታወቃል ብሔረሰብ. ከሞላ ጎደል የትኛውም ታሪክ ያለው ሰው ወደ ዳሳነች መግባት ይችላል።

ጉአራኒ

አካባቢ: አርጀንቲና እና ኢኳዶር. በ2011 ቀረጻ። በሺዎች ለሚቆጠሩ ዓመታት የኢኳዶር የአማዞን ደኖች የጓራኒ ሰዎች መኖሪያ ነበሩ። እራሳቸውን በአማዞን ውስጥ ካሉ በጣም ደፋር ተወላጆች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ።

የቫኑዋቱ ጎሳ

ቦታ: ራ ላቫ ደሴት (ባንኮች ደሴቶች ቡድን), Torba ግዛት. በ2011 ቀረጻ። ብዙ የቫኑዋቱ ሰዎች ሀብትን በሥነ ሥርዓት ማግኘት እንደሚቻል ያምናሉ። ዳንስ የባህላቸው አስፈላጊ አካል ነው፣ለዚህም ነው ብዙ መንደሮች ናሳራ የሚባሉ የዳንስ ወለሎች ያሏቸው።

ላዳኪ ጎሳ

ቦታ: ህንድ. በ2012 ቀረጻ። ላዳኺስ የቲቤት ጎረቤቶቻቸውን እምነት ይጋራሉ። የቲቤት ቡድሂዝም ከቅድመ-ቡድሂስት የቦን ሃይማኖት ጨካኝ አጋንንት ምስሎች ጋር ተደባልቆ የላዳኪ እምነትን ከአንድ ሺህ ለሚበልጡ ዓመታት አጽንቷል። ሰዎቹ የሚኖሩት በኢንዱስ ሸለቆ ውስጥ ነው፣ በዋናነት በግብርና ላይ ተሰማርተው እና ፖሊንድሪን ይለማመዳሉ።

የሙርሲ ጎሳ

ቦታ፡ ኢትዮጵያ በ2011 ቀረጻ። "ሳይገድል ከመኖር መሞት ይሻላል" ሙርሲ አርብቶ አደሮች፣ገበሬዎችና የተዋጣላቸው ተዋጊዎች ናቸው። ወንዶች የሚለዩት በአካላቸው ላይ የፈረስ ጫማ በሚመስል ጠባሳ ነው። ሴቶችም ጠባሳ ይለማመዳሉ እና በታችኛው ከንፈር ውስጥ ሳህን ያስገባሉ።

ራባሪ ጎሳ

ቦታ: ህንድ. በ2012 ቀረጻ። ከ 1000 ዓመታት በፊት የራባሪ ጎሳ ተወካዮች ዛሬ የምእራብ ህንድ በሆነው በረሃ እና ሜዳ ላይ እየዞሩ ነበር። የዚህ ህዝብ ሴቶች ለጥልፍ ስራ ረጅም ሰዓታት ያሳልፋሉ። በተጨማሪም እርሻዎችን ያስተዳድራሉ እና ሁሉንም የገንዘብ ጉዳዮች ይወስናሉ, ወንዶቹ ግን መንጋውን ይጠብቃሉ.

የሳምቡሩ ጎሳ

ቦታ፡ ኬንያ እና ታንዛኒያ በ2010 ቀረጻ። የሳምቡሩ ከፊል ዘላኖች ናቸው፣ በየ 5-6 ሳምንቱ ከቦታ ወደ ቦታ እየተዘዋወሩ ለከብቶቻቸው ግጦሽ ይሰጣሉ። እራሳቸውን የቻሉ እና ከማሳኢዎች የበለጠ ባህላዊ ናቸው። በሳምቡሩ ማህበረሰብ ውስጥ እኩልነት ነግሷል።

Mustang ጎሳ

ቦታ፡ ኔፓል በ2011 ቀረጻ። አብዛኞቹ የሙስታንግ ሰዎች አሁንም ዓለም ጠፍጣፋ እንደሆነ ያምናሉ። በጣም ሃይማኖተኛ ናቸው። ጸሎቶች እና በዓላት የሕይወታቸው ዋና አካል ናቸው። ጎሳው እስከ ዛሬ ድረስ ከኖሩት የቲቤት ባሕል የመጨረሻ ምሽጎች አንዱ ሆኖ ይቆማል። እ.ኤ.አ. እስከ 1991 ድረስ ምንም የውጭ ሰዎች ወደ መሃላቸው እንዲገቡ አልፈቀዱም.

የማኦሪ ጎሳ

አካባቢ: ኒው ዚላንድ. በ2011 ቀረጻ። ማኦሪ የብዙ አማልክት ተከታዮች ናቸው እና ብዙ አማልክትን፣ አማልክትን እና መናፍስትን ያመልኩታል። የቀድሞ አባቶች መናፍስት እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት በሁሉም ቦታ የሚገኙ እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ጎሳውን ይረዳሉ ብለው ያምናሉ. በጥንት ጊዜ የተነሱት የማኦሪ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ስለ አጽናፈ ሰማይ አፈጣጠር ፣ የአማልክት እና የሰዎች አመጣጥ ሀሳባቸውን አንፀባርቀዋል።

" ምላሴ መንቃቴ ነው፥ ምላሴም የነፍሴ መስኮት ነው።"

ጎሮካ ጎሳ

አካባቢ: ኢንዶኔዥያ እና ፓፑዋ ኒው ጊኒ. በ2011 ቀረጻ። በተራራማ መንደሮች ውስጥ ሕይወት ቀላል ነው። ነዋሪዎች የተትረፈረፈ ምግብ አላቸው, ቤተሰቦች ተግባቢ ናቸው, ሰዎች የተፈጥሮን ድንቅ ያከብራሉ. የሚኖሩት በማደን፣ በመሰብሰብ እና ሰብል በማብቀል ነው። የኢንተርነት ግጭቶች እዚህ የተለመዱ ናቸው። ጠላትን ለማስፈራራት የጎሮካ ተዋጊዎች የጦር ቀለም እና ጌጣጌጥ ይጠቀማሉ.

"እውቀት በጡንቻዎች ውስጥ እያሉ ወሬ ብቻ ነው."

ሁሊ ጎሳ

አካባቢ: ኢንዶኔዥያ እና ፓፑዋ ኒው ጊኒ. በ2010 ቀረጻ። እነዚህ ተወላጆች ለመሬት፣ ​​ለአሳማና ለሴቶች ይዋጋሉ። ተጋጣሚያቸውን ለመማረክም ብዙ ጥረት ያደርጋሉ። ሁሊ ፊታቸውን በቢጫ፣ በቀይ እና በነጭ ቀለም ይቀቡ እንዲሁም ከራሳቸው ፀጉር ላይ ቆንጆ ዊግ የመሥራት ዝነኛ ባህል አላቸው።

ሂምባ ጎሳ

ቦታ፡ ናሚቢያ በ2011 ቀረጻ። እያንዳንዱ የጎሳ አባል አባት እና እናት የሁለት ጎሳዎች ናቸው። ትዳሮች የሚዘጋጁት ሀብትን ለማስፋፋት ነው። መልክ እዚህ በጣም አስፈላጊ ነው. እሱ ስለ አንድ ሰው በቡድን ውስጥ ስላለው ቦታ እና ስለ ህይወቱ ደረጃ ይናገራል። ሽማግሌው በቡድኑ ውስጥ ያሉትን ደንቦች ተጠያቂ ነው.

የካዛክኛ ጎሳ

አካባቢ: ሞንጎሊያ. በ2011 ቀረጻ። የካዛክኛ ዘላኖች የቱርኪክ ፣ የሞንጎሊያ ፣ የኢንዶ-ኢራናዊ ቡድን እና የሁንስ ዘሮች ናቸው ፣ እነዚህም በዩራሲያ ከሳይቤሪያ እስከ ጥቁር ባህር ድረስ ይኖሩ ነበር።

ጥንታዊው የንስር አደን ጥበብ ካዛኪስታን እስከ ዛሬ ድረስ ለማቆየት ከቻሉት ወጎች አንዱ ነው። በጎሳዎቻቸውን ያምናሉ, በመንጋዎቻቸው ላይ ይቆጠራሉ, ከእስልምና በፊት በነበረው የሰማይ አምልኮ, ቅድመ አያቶች, እሳት እና ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ መልካም እና ክፉ መናፍስት ኃይላት ያምናሉ.

በከፍተኛ ቴክኖሎጂ፣ የተለያዩ መግብሮች እና ብሮድባንድ ኢንተርኔት ባለንበት ዘመን፣ ይህንን ሁሉ ያላዩ ሰዎች አሁንም አሉ። ጊዜ ለእነሱ አሁንም የቆመ ይመስላል; የውጭው ዓለም, እና አኗኗራቸው ለብዙ ሺህ ዓመታት አልተለወጠም.

በተረሱት እና ባልዳበሩት የምድራችን ማእዘናት ውስጥ እንደዚህ አይነት ስልጣኔ የሌላቸው ጎሳዎች ይኖራሉና ጊዜው በማዘመን እጁ ስላልነካቸው ብቻ ይገርማችኋል። ልክ እንደ ቅድመ አያቶቻቸው በዘንባባ ዛፎች መካከል የሚኖሩ እና በአደን እና በግጦሽ መስክ ላይ ሲመገቡ እነዚህ ሰዎች ጥሩ ስሜት ስለሚሰማቸው ወደ ትላልቅ ከተሞች "ኮንክሪት ጫካ" አይቸኩሉም.

OfficePlankton ለማድመቅ ወሰነ የዘመናችን የዱር ጎሳዎችበእርግጥ ሕልውና ያለው።

1 ሴንታናዊ

በህንድ እና በታይላንድ መካከል የምትገኘውን የሰሜን ሴንቲነል ደሴትን ከመረጡ ሴንታኔላውያን ከሞላ ጎደል የባህር ዳርቻውን በሙሉ ያዙ እና ከእነሱ ጋር ግንኙነት ለመመስረት የሚሞክርን ማንኛውንም ሰው በቀስት ሰላምታ ሰጥተዋል። በማደን፣ በመሰብሰብ እና በማጥመድ እና በመጋባት፣ ጎሳው ወደ 300 የሚጠጉ ሰዎችን ይይዛል።

እነዚህን ሰዎች ለማነጋገር የተደረገው ሙከራ በናሽናል ጂኦግራፊ ቡድን ተኩስ ተጠናቀቀ፣ነገር ግን ስጦታዎችን በባህር ዳርቻ ላይ ከለቀቁ በኋላ ብቻ ነው፣ ከእነዚህም መካከል ቀይ ባልዲዎች በተለይ ተወዳጅ ነበሩ። የተተዉትን አሳማዎች ከሩቅ ተኩሰው ቀበሯቸው፣ ለመብላት እንኳን ሳያስቡ፣ የተቀረው ሁሉ በክምር ወደ ውቅያኖስ ተወረወረ።

የሚገርመው እውነታ የተፈጥሮ አደጋዎችን አስቀድመው በመተንበይ አውሎ ነፋሶች ሲቃረቡ በጅምላ ወደ ጫካው ማፈግፈግ ነው። ጎሳዎቹ እ.ኤ.አ. በ2004 ከህንድ የመሬት መንቀጥቀጥ እና ከብዙ አውዳሚ ሱናሚዎች ተርፈዋል።

2 ማሳይ

እነዚህ የተወለዱ አርብቶ አደሮች በአፍሪካ ውስጥ ትልቁ እና ጦርነት ወዳድ ጎሳዎች ናቸው። የሚኖሩት በከብት እርባታ ብቻ ነው, ከሌላው ከብቶች ለመስረቅ ቸል አይሉም, "ዝቅተኛ", እንደ ግምት, ጎሳዎች, ምክንያቱም በእነሱ አስተያየት, ታላቁ አምላካቸው በፕላኔቷ ላይ ያሉትን እንስሳት ሁሉ ሰጣቸው. በይነመረብ ላይ የሚያጋጥሟችሁ ፎቶግራፎቻቸው የጆሮ ጉሮሮአቸውን ወደ ኋላ ተጎትተው በታችኛው ከንፈራቸው ላይ የገባውን ጥሩ የሻይ ማንኪያ መጠን በዲስክ ገለጡ።

ጥሩ የትግል መንፈስ በመያዝ፣ አንበሳን በጦር የገደሉትን ብቻ እንደ ሰው በመቁጠር፣ ማሳይ ከአውሮፓ ቅኝ ገዥዎች እና ከሌሎች ጎሳ ወራሪዎች ጋር ተዋግቷል፣ የታዋቂው የሴሬንጌቲ ሸለቆ እና የንጎሮንጎሮ እሳተ ገሞራ ቅድመ አያት ግዛት ባለቤት ነበር። ይሁን እንጂ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ተጽዕኖ ሥር የጎሳ ሰዎች ቁጥር እየቀነሰ ነው.

ከአንድ በላይ ማግባት እንደ ክብር ይቆጠር የነበረው አሁን ወንዶች እየቀነሱ በመሆናቸው አሁን አስፈላጊ ሆኗል። ልጆች ከ 3 አመት እድሜ ጀምሮ ከብቶችን ያከብራሉ, እና ሴቶች የቀረውን ቤተሰብ ያስተናግዳሉ, ወንዶች ደግሞ በእጃቸው ጦር ይዘው ጎጆ ውስጥ በሰላም ሰዓቱ ይተኛሉ ወይም በአጎራባች ጎሳዎች ላይ በሚደረጉ ወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ በድምፅ ይሮጣሉ.

3 የኒኮባር እና የአንዳማን ነገዶች

እርስዎ እንደሚገምቱት ሰው የሚበሉ ጎሳዎች ጠበኛ ኩባንያ እርስ በርስ በመጋደል እና በመበላላት ይኖራሉ። በእነዚህ ሁሉ አረመኔዎች መካከል የኩሩቦ ጎሳ ግንባር ቀደም ነው። አደን እና መሰብሰብን የናቁት ወንዶቹ የመርዝ ፍላጻ በመስራት የተካኑ ናቸው ይህን ለማድረግ በባዶ እጃቸው እባቦችን በመያዝ እና በድንጋይ መጥረቢያ በመጥረቢያ ቀኑን ሙሉ የድንጋዩን ጠርዝ በመፍጨት ራሳቸውን መውረር በጣም ሊሠራ የሚችል ተግባር.

ያለማቋረጥ እርስ በርስ ሲዋጉ፣ ጎሳዎቹ ግን “የሰዎች” አቅርቦት በጣም በዝግታ እንደሚታደስ ስለሚረዱ ያለማቋረጥ አይወረሩም። አንዳንድ ጎሳዎች በአጠቃላይ ለዚህ ልዩ በዓላትን ብቻ ይይዛሉ - የሞት አምላክ በዓላት። የኒኮባር እና የአንዳማን ጎሳ ሴቶች እንዲሁ በአጎራባች ጎሳዎች ላይ ያልተሳካ ወረራ ቢፈጠር ልጆቻቸውን ወይም ሽማግሌዎችን ለመብላት አያቅማሙ።

4 ፒራሃ

ትንሽ ትንሽ ጎሳም በብራዚል ጫካ ውስጥ ይኖራል - ወደ ሁለት መቶ ሰዎች። በፕላኔቷ ላይ በጣም ጥንታዊ ለሆኑ ቋንቋዎች እና ቢያንስ አንድ ዓይነት የቁጥር ስርዓት አለመኖሩ ታዋቂዎች ናቸው. በጣም ባልተዳበሩ ጎሳዎች መካከል ቀዳሚነትን በመያዝ ፣ ይህ ቀዳሚ ተብሎ ሊጠራ የሚችል ከሆነ ፣ በእርግጥ ፒራሃ ምንም አፈ ታሪክ ፣ የዓለም አፈጣጠር ታሪክ እና አማልክቶች የላቸውም።

ከራሳቸው ልምድ ያልተማሩትን ማውራት፣ የሌሎችን ቃላት መቀበል እና አዲስ ስያሜዎችን ወደ ቋንቋቸው ማስተዋወቅ የተከለከለ ነው። እንዲሁም ምንም የቀለም ጥላዎች, የአየር ሁኔታ ምልክቶች, እንስሳት ወይም ተክሎች የሉም. በዋነኛነት የሚኖሩት ከቅርንጫፎች በተሠሩ ጎጆዎች ውስጥ ነው, ሁሉንም ዓይነት ሥልጣኔዎች ስጦታዎችን ለመቀበል አሻፈረኝ. ፒራሃ ግን ብዙውን ጊዜ በጫካ ውስጥ እንደ መመሪያ ተጠርቷል ፣ እና ምንም እንኳን የማይስማሙ እና የእድገት እጦት ቢኖራቸውም ፣ በጥቃት ውስጥ ገና አልተስተዋሉም።

5 ዳቦዎች

በጣም ጨካኝ ጎሳ በጫካ ውስጥ ይኖራል ፓፓያ ኒው ጊኒ, በሁለት የተራራዎች ሰንሰለት መካከል, በጣም ዘግይተው ተገኝተዋል, ባለፈው ክፍለ ዘመን በ 90 ዎቹ ውስጥ ብቻ. ከድንጋይ ዘመን ጀምሮ የሆነ ነገር የሚመስል አስቂኝ የሩሲያ ድምፅ ያለው ጎሳ አለ። መኖሪያ ቤቶች - በልጅነት ጊዜ የገነባናቸው በዛፎች ላይ ከቅርንጫፎች የተሠሩ የልጆች ጎጆዎች - ከጠንቋዮች ጥበቃ ፣ መሬት ላይ ያገኟቸዋል።

ከእንስሳት አጥንት፣ አፍንጫ እና ጆሮ የተሰሩ የድንጋይ መጥረቢያዎች እና ቢላዎች በተገደሉ አዳኞች ጥርስ ይወጋሉ። እንጀራው የዱር አሳሞችን ከፍ አድርጎ የሚይዝ ሲሆን የማይመገቡት ነገር ግን ይገራሉ በተለይም በለጋ እድሜያቸው ከእናታቸው ጡት የተነጠቁትን እና እንደ ግልቢያ ግልቢያ ይጠቀማሉ። አሳማው ሲያረጅ እና ሸክሙን መሸከም ሲያቅተው እና እንጀራ የሆኑትን ዝንጀሮ የሚመስሉ ትንንሽ ሰዎች አሳማው ታርዶ ሊበላው የሚችለው።
መላው ጎሳ በጣም ተዋጊ እና ጠንካራ ነው ፣ የጦረኛው አምልኮ እዚያ ይበቅላል ፣ ጎሳዎቹ በእጮች እና በትልች ላይ ለሳምንታት ሊቀመጡ ይችላሉ ፣ እና ሁሉም የጎሳ ሴቶች “የተለመዱ” ቢሆኑም የፍቅር በዓል ብቻ ነው የሚከናወነው። በዓመት አንድ ጊዜ, በቀሪው ጊዜ ወንዶች በሴቶች ላይ መበደል የለባቸውም.

በየዓመቱ በምድር ላይ ጥንታዊ ጎሳዎች ሊኖሩባቸው የሚችሉባቸው ቦታዎች ያነሱ እና ያነሱ ናቸው። በአደን እና ዓሣ በማጥመድ ምግብ ያገኛሉ, አማልክት ዝናብ እንደሚልኩ ያምናሉ, ማንበብና መጻፍ አይችሉም. በጋራ ጉንፋን ወይም ጉንፋን ሊሞቱ ይችላሉ። የዱር ጎሳዎች ለአንትሮፖሎጂስቶች እና የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ውድ ሀብት ናቸው። አንዳንድ ጊዜ ስብሰባው በአጋጣሚ ይከሰታል, እና አንዳንድ ጊዜ ሳይንቲስቶች በተለይ እነርሱን ይፈልጋሉ. እንደ ሳይንቲስቶች, በአሁኑ ጊዜ ደቡብ አሜሪካ, አፍሪካ, እስያ, አውስትራሊያ ወደ መቶ የሚጠጉ የዱር ጎሳዎች መኖሪያ ናቸው.

ለእነዚህ ህዝቦች በየዓመቱ አስቸጋሪ እየሆነ መጥቷል, ነገር ግን ተስፋ አይቆርጡም እና የአባቶቻቸውን ግዛቶች አይተዉም, በተመሳሳይ መልኩ ይኖሩ ነበር.

አሞንዳቫ የህንድ ጎሳ

የአሞንዳቫ ሕንዶች በአማዞን ጫካ ውስጥ ይኖራሉ። ነገዱ የጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ የለውም - ተዛማጅ ቃላት (ወር ፣ ዓመት) በአሞንዳቫ ሕንዶች ቋንቋ በቀላሉ አይገኙም። የአሞንዳዋ ህንዳዊ ቋንቋ በጊዜ ውስጥ የሚከሰቱ ክስተቶችን ሊገልጽ ይችላል, ነገር ግን ጊዜን እራሱን ለመግለጽ አቅም የለውም የተለየ ጽንሰ-ሀሳብ. ሥልጣኔ ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ አሞንዳቫ ሕንዶች የመጣው በ1986 ነው።

የአሞንዳዋ ህዝብ እድሜውን አይጠቅስም። እንዲያው፣ ከአንዱ የህይወት ዘመን ወደ ሌላ መሸጋገር ወይም በጎሳ ውስጥ ያለውን ደረጃ በመቀየር፣ የአሞንዳዋ ህንዳዊ ስሙን ይለውጣል ነገር ግን በጣም የሚገርመው በአሞንዳዋ ቋንቋ የጊዜን ሂደት በቦታ መንገድ የሚያንፀባርቅ አለመኖሩ ነው። በቀላል አነጋገር የብዙ የዓለም ቋንቋ ተናጋሪዎች “ይህ ክስተት ወደ ኋላ ቀርቷል” ወይም “ከዚህ በፊት” (በትክክል በጊዜያዊ ትርጉም ማለትም “ከዚህ በፊት” የሚል ትርጉም) ያሉ አባባሎችን ይጠቀማሉ። ነገር ግን በአሞንዳቫ ቋንቋ እንደዚህ አይነት ግንባታዎች የሉም.

የፒራሃ ጎሳ

የፒራሃ ጎሳ የሚኖረው በአማዞን ገባር በሆነው በMaisi ወንዝ አካባቢ ነው። ጎሳዎቹ በ1977 ባገኛቸው የክርስቲያን ሚስዮናዊ ዳንኤል ኤፈርት ምስጋና አቀረቡ። በመጀመሪያ ኤፈርት በህንድ ቋንቋ ተመታች። ሦስት አናባቢዎች እና ሰባት ተነባቢዎች ብቻ ነበሩት፣ እና ቁጥሮችም አልነበሩትም።

ያለፈው ጊዜ ለእነርሱ ምንም ትርጉም የለውም. ፒራሃዎች አያከማቹም: የተያዙ ዓሦች, የተበላሹ አደን ወይም የተሰበሰቡ ፍራፍሬዎች ሁልጊዜ ይበላሉ. ምንም ማከማቻ እና የወደፊት እቅድ የለም. የዚህ ነገድ ባህል በመሠረቱ በአሁኑ ጊዜ እና ባላቸው ጠቃሚ ነገሮች ላይ ብቻ የተገደበ ነው. የፒራሃ ሰዎች አብዛኛው የፕላኔታችንን ህዝብ ከሚያስጨንቁት ጭንቀቶች እና ፍርሃቶች ጋር አያውቁም።

ሂምባ ጎሳ

የሂምባ ጎሳ በናሚቢያ ይኖራል። ሂምባዎች በከብት እርባታ ላይ ተሰማርተዋል። ሰዎች የሚኖሩባቸው ሁሉም ጎጆዎች በግጦሽ ዙሪያ ይገኛሉ. የጎሳ ሴቶች ውበት የሚወሰነው በመገኘቱ ነው ትልቅ ቁጥርጌጣጌጥ እና ለቆዳው የሚውል የሸክላ መጠን. በሰውነት ላይ ያለው ሸክላ መኖሩ የንጽህና ዓላማን ያገለግላል - ሸክላ ቆዳው በፀሐይ እንዳይቃጠል እና ቆዳው አነስተኛ ውሃ ይሰጣል.

በጎሳ ውስጥ ያሉ ሴቶች በሁሉም የቤት ውስጥ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋሉ. እንስሳትን ይንከባከባሉ, ጎጆ ይሠራሉ, ልጆችን ያሳድጋሉ እና ጌጣጌጥ ይሠራሉ. በጎሳ ውስጥ ያሉ ወንዶች የባሎች ሚና ተሰጥቷቸዋል. ባልየው ቤተሰቡን መመገብ ከቻለ ከአንድ በላይ ማግባት በጎሳ ውስጥ ተቀባይነት አለው. የአንድ ሚስት ዋጋ 45 ላሞች ይደርሳል. የሚስት ታማኝነት ግዴታ አይደለም. ከሌላ አባት የተወለደ ልጅ በቤተሰብ ውስጥ ይኖራል.

ሁሊ ጎሳ

የሁሊ ጎሳ በኢንዶኔዥያ እና በፓፑዋ ኒው ጊኒ ይኖራሉ። የኒው ጊኒ የመጀመሪያዎቹ ፓፑዋውያን ከ45,000 ዓመታት በፊት ወደ ደሴቲቱ እንደፈለሱ ይታመናል። እነዚህ ተወላጆች ለመሬት፣ ​​ለአሳማ እና ለሴቶች ይዋጋሉ። ተጋጣሚያቸውን ለመማረክም ብዙ ጥረት ያደርጋሉ። ሁሊ ፊታቸውን በቢጫ፣ በቀይ እና በነጭ ማቅለሚያዎች ይቀቡታል እንዲሁም ከራሳቸው ፀጉር ላይ የሚያምር ዊግ የመሥራት ዝነኛ ባህል አላቸው።

ሴንታናዊ ጎሳ

ጎሳው በህንድ ውቅያኖስ ውስጥ በሚገኝ ደሴት ላይ ይኖራል. ሴንታኔላውያን ከሌሎች ጎሳዎች ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የላቸውም፣ በጎሳ ውስጥ ጋብቻ መፈጸምን ይመርጣሉ እና ህዝባቸውን ወደ 400 የሚጠጉ ሰዎችን ለማቆየት ይመርጣሉ። አንድ ቀን የናሽናል ጂኦግራፊ ሰራተኞች በመጀመሪያ በባህር ዳርቻ ላይ የተለያዩ አቅርቦቶችን በማዘጋጀት እነሱን በደንብ ለማወቅ ሞክረዋል። ከስጦታዎቹ ሁሉ ሴንታውያን ቀይ ባልዲዎችን ብቻ ይይዙ ነበር;

ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, ደሴቶች አፍሪካ ትተው የመጀመሪያው ሰዎች ዘሮች ናቸው 50-60 ሺህ ዓመታት ሊደርስ ይችላል ሴንታይን መካከል ሙሉ በሙሉ ማግለል ጊዜ;

የጎሳ ጥናት የሚከናወነው ከአየር ወይም ከመርከቦች ነው, የደሴቶቹ ነዋሪዎች ብቻቸውን ቀርተዋል. በውሃ የተከበበ መሬታቸው የተፈጥሮ ጥበቃ ዓይነት ሆኗል, እና ሴንታላውያን እንደ ራሳቸው ህግጋት እንዲኖሩ ተፈቅዶላቸዋል.

ጎሳ Karavai

ጎሳው በ 90 ዎቹ መገባደጃ ላይ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ተገኝቷል. ቁጥሩ በግምት ወደ 3,000 ሰዎች ይገመታል. ትናንሽ የዝንጀሮ መሰል ዳቦዎች በዛፎች ውስጥ በሚገኙ ጎጆዎች ውስጥ ይኖራሉ, አለበለዚያ "ጠንቋዮች" ያገኛሉ. የጎሳ አባላት እንግዳ ወደ ውስጥ እንዲገቡ እና ጠበኛ ለማድረግ ፈቃደኛ አይደሉም።

በጎሳ ውስጥ ያሉ ሴቶች እንደ የተለመዱ ይቆጠራሉ, ነገር ግን በዓመት አንድ ጊዜ ብቻ ፍቅርን ያደርጋሉ, በሌላ ጊዜ ሴቶች ሊነኩ አይችሉም. ከዳቦዎቹ ጥቂቶች ብቻ መጻፍ እና ማንበብ ይችላሉ. የዱር አሳማዎች እንደ የቤት እንስሳት ናቸው.

የኒኮባር እና የአንዳማን ደሴቶች ጎሳዎች

በህንድ ውቅያኖስ ውስጥ በሚገኙ ደሴቶች ላይ 5 ጎሳዎች እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራሉ, እድገታቸው በድንጋይ ዘመን ቆሟል.

በባህላቸው እና በአኗኗራቸው ልዩ ናቸው። የደሴቶቹ ኦፊሴላዊ ባለሥልጣናት ተወላጆችን ይንከባከባሉ እና በሕይወታቸው እና በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ ጣልቃ ላለመግባት ይሞክራሉ።

አንዳማኒዝ የአንዳማን ደሴቶች ተወላጆች ናቸው። አሁን ከ200-300 የጃራዋ ህዝብ እና ወደ 100 የኦንጌ ህዝብ እንዲሁም ወደ 50 የሚጠጉ ታላላቅ አንዳማኔዎች አሉ። ይህ ነገድ ከሥልጣኔ ርቆ ተርፏል፣ ያልተነካ የቀዳማዊ ተፈጥሮ ጥግ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሕልውናውን ይቀጥላል። ጥናቶች እንደሚያሳዩት የአንዳማን ደሴቶች ቀጥተኛ ዘሮች ይኖሩ ነበር ጥንታዊ ሰዎችከ 70 ሺህ ዓመታት በፊት, ከአፍሪካ የመጡ.

ታዋቂው አሳሽ እና የውቅያኖስ ተመራማሪ ዣክ ኢቭ ኩስቶ የአንዳማን ነዋሪዎችን ጎብኝቷል፣ ነገር ግን ይህን አደጋ ላይ የጣለውን ጎሳ የሚጠብቅ ህግ በመሆኑ ወደ አካባቢው ጎሳዎች እንዲደርስ አልተፈቀደለትም።