የጨዋታው ጀግኖች የሕይወት አቀማመጦች በጠረጴዛው ግርጌ ላይ ይገኛሉ. በጎርኪ የተጫወተው ጀግኖች "ከታች" ባህሪያት, ምስሎች እና እጣ ፈንታዎች

ጎርኪ "የቀድሞ ሰዎች" ዓለምን በራሱ ያውቅ ነበር. "ቡብኖቭን ስጽፍ ከፊት ለፊቴ የሚታወቅ "ትራምፕ" ብቻ ሳይሆን ከአዋቂዎች አንዱ የሆነውን መምህሬንም አየሁ. ሳቲን - መኳንንት ፣ የፖስታ እና የቴሌግራፍ ባለሥልጣን ፣ በግድያ ወንጀል ለአራት ዓመታት በእስር ቤት አገልግሏል ፣ የአልኮል ሱሰኛ እና ጠበኛ ፣ እንዲሁም “ድርብ” ነበረው - በእስር ቤት እያለ እራሱን ያጠፋው ከዋና ዋና አብዮተኞች አንዱ ወንድም ነው። የክፍል ውስጥ ነዋሪዎች ገጸ ባህሪያትን በመግለጥ, ጸሃፊው ማህበረ-ፍልስፍናዊ አጠቃላይ መግለጫዎችን አድርጓል.

በጨዋታው ውስጥ ጎርኪ በህብረተሰቡ ውድቅ የተደረገውን የሰዎች እጣ ፈንታ ጥያቄ አንስቷል ። ደራሲው የተውኔቱን ርዕስ ወዲያውኑ አላገኘም። መጀመሪያ ላይ "ያለ ፀሐይ", "Nochlezhka", "Dno", "በሕይወት ግርጌ" እና በመጨረሻም "ከታች" ተብሎ ይጠራ ነበር.

ብዙ ድራማዎች በአንባቢው ፊት በአንድ ጊዜ ይጫወታሉ, እና ከተሳታፊዎቻቸው መካከል አንድም የማያሻማ መግለጫ ሊሰጥ የሚችል አንድም ሰው የለም. ሁሉም የማታ ምሽቶች ሕልውናቸውን እንደ ያልተለመደ እና ከህይወት በታች የመውጣት ህልም እንዳላቸው ያውቃሉ። በዙሪያው ባለው ህይወት እና በጨዋታ ጀግኖች መካከል በጣም አስፈላጊው ትስስር በአብዛኛው ተቆርጧል-ማህበራዊ, መንፈሳዊ, ቤተሰብ, ሙያዊ. በተመሳሳይ ጊዜ ሆስቴሎችን እራሳቸው የሚያገናኘው ምንም ነገር የለም። በአጋጣሚ አንድ ቦታ ላይ ደረሱ እና ምናልባትም ነገ በተለያዩ አቅጣጫዎች ተበታትነው ፈጽሞ አይዘከሩም. አንባቢው በሰው ማህበረሰብ ውስጥ ሲኖር የሚያገኟቸው እነዚያ ውጫዊ ንብርብሮች (ባህላዊ፣ ሙያዊ፣ ወዘተ) የሌለበት “እራቁት” ሰው ነው የሚቀርበው። እነዚህ ሰዎች እንዴት ይሆናሉ? ህይወታቸውን እንዴት ይገነባሉ? ማን ሊረዳቸው ይችላል እና እንዴት? ጎርኪን፣ አንባቢዎችን፣ ተመልካቾችን የሚስቡት እነዚህ ጥያቄዎች ናቸው።

ለስር ቤቱ መግለጫ ትኩረት ይስጡ፡- “ዋሻ የሚመስል ምድር ቤት። ጣሪያው ከባድ ነው፣ የድንጋይ ማስቀመጫዎች…” እዚህ በእጣ የተነዱ ሰዎች ምድር ቤት ውስጥ ይኖራሉ። ጎርኪ በመግለጫው ውስጥ ተምሳሌታዊነትን ያስተዋውቃል (አንዳንድ ተመራማሪዎች የገሃነም ምልክት ብለው ይጠሩታል): ክፍሉ ከመሬት በታች ነው (ብርሃን "ከላይ ወደ ታች" ይወርዳል); ነዋሪዎቿ “እንደሞቱ”፣ “ኃጢአተኞች” እንደሆኑ ይሰማቸዋል። በምድር ቤት ውስጥ የተዘፈነውን ዘፈን ካስታወስን "ፀሐይ ወጥታ ትገባለች, ግን በእኔ እስር ቤት ውስጥ ጨለማ ነው" ከዚያም ሌላ ትርጉም ይነሳል - እስር ቤት.

በክፍል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች እነማን ናቸው? የቀድሞ ሠራተኛ Kleshch, ሚስቱ አና, የቀድሞ ተዋናይ, የቀድሞ ባሮን, እና አሁን ሁሉም ቋሚ ሥራ የሌላቸው ሰዎች ናቸው. ቀላል በጎነት ያላት ሴት ልጅ ናስታያ፣ የቆሻሻ መጣያ ነጋዴ Kvashnya፣ kartuznik Bubnov፣ ጫማ ሰሪ Alyoshka፣ ጋለሞታ ክሩክድ ዞብ፣ ታታሪን፣ ሳቲን፣ የቫሲሊሳ እህት ናታሻ፣ ሽማግሌ ሉካ።

የጨዋታው ጀግኖች - ተዋናይ, ፔፔል, ናስታያ - ከህይወት "ታች" ለመላቀቅ ይጥራሉ, ነገር ግን ምንም ነገር ለመለወጥ አቅም የላቸውም. የተስፋ መቁረጥ ስሜትን ያዳብራሉ እና ስለ ወደፊቱ ጊዜ ተስፋ የሚሰጣቸውን የቅዠት ፍላጎት ያዳብራሉ። ቅዠቶቹ ሲጠፉ እነዚህ ሰዎች ይጠፋሉ.

የመኝታ ክፍሉ ባለቤቶች ቫሲሊሳ እና ኮስታሊቭ በአጠቃላይ የታችኛው ክፍል ሰዎች ናቸው, ነገር ግን በማህበራዊ ደረጃ ከ "ነዋሪዎች" ይልቅ "ከፍ ያለ" ናቸው. መጠለያዎቹ "አንድ ሰው ወንጀል እንዲፈጽም በሚያስፈልግበት መንገድ ነገሮችን ያስቀምጣል ..." (ኤም. ጎርኪ) "በመጠለያዎቹ ባለቤቶች ዘላለማዊ ባርነት ውስጥ ናቸው". ቫሲሊሳ ናስታያንን በንዴት አጠቃች፡ “ለምን አጥብቀህ ትወጣለህ? ፊቱ ያበጠ ነው? ምን እየጠጣህ ነው? ወለል መጥረግ! ከቅናት የተነሳ የራሷን እህት በፈላ ውሃ ልታቃጥል፣ ፍቅረኛዋን ተጠቅማ የተጠላ ባሏን ልትቀጣ ትችላለች... “በዚህች ሴት ውስጥ ስንት ግፍ አለባት!” ቡብኖቭ ይላል. የባለሥልጣኑ ተወካይ፣ ፖሊስ ሜድቬድየቭ፣ እንደነገሩ፣ ይህንን ህጋዊ ያደርገዋል፡- “ማንም በከንቱ መመታት የለበትም... ደበደቡት - ለትዕዛዝ ሲሉ…”

"በታችኛው" የተሰኘው ጨዋታ ማህበራዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊም ነው። የጨዋታው ጀግኖች በቀለማት ያሸበረቁ, ልዩ ዘይቤዎች, ማለም, ማንጸባረቅ, ፍልስፍና ማድረግ ይችላሉ. ዩ አይከንቫልድ እንደሚለው፣ “ሁሉም ፈላስፎች ናቸው። ጎርኪ አጠቃላይ አካዳሚ አላቸው። አብዛኞቻቸው - ቫጋቦኖች፣ ተቅበዝባዦች፣ ሸሽቶች - ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት ጠቅለል ባለ መልኩ፣ ስለ አብስትራክት ሥነ ምግባራዊ ተፈጥሮ በአንድ ነጠላ ውይይት ነው ... የሚያወሩት ስለ እውነት፣ ስለ ነፍስ፣ ስለ ሕሊና ብቻ ነው።

በተውኔቱ ውስጥ ያሉ ገፀ ባህሪያቶች ስለ ምን እያወሩ ነው? ስለ እምነት፣ ስለ ሰው ክብር፣ ስለ ነፃነት፣ ስለ ነፃነት፣ ስለ ሰው ማንነት፣ ክብር፣ ኅሊና፣ ታማኝነት፣ እውነት፣ እኩልነት፣ ደስታ፣ ፍቅር፣ ተሰጥኦ፣ ሕግ፣ ትዕቢት፣ ርህራሄ፣ ርህራሄ፣ ሰላም፣ ሞት ... እነዚህ አርእስቶች ናቸው። ለእነርሱ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ጥያቄ ጋር የተያያዘ: "ሰው ምንድን ነው, ለምን ወደ ምድር መጣ እና የህይወቱ ትርጉም ምንድን ነው?"

የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ V.Yu. ትሮይትስኪ እንዳሉት “የመኝታ ክፍሎች አንዳንድ ጊዜ ያስታውሳሉ እና ስለ እምነት ይናገራሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ እነሱ በዕለት ተዕለት ሁኔታ ይረዱታል። በዕለት ተዕለት እንጀራቸው በከባድ ምርኮ የተጠመዱ፣ የ‹ታች› ነዋሪዎች በአብዛኛው ለእግዚአብሔር ዘላለማዊ ፣ቅዱስ ፣ለሁሉም ነገር ግድየለሾች ናቸው።<...>... ሌሊቱ ሁሉ “ያለ ፀሐይ”፣ ያለ እውነተኛ እምነት፣ ያለ እግዚአብሔር ይኖራሉ። እናም ይህ አስከፊ አለማመን የሁኔታቸውን ተስፋ ቢስነት ያባብሰዋል።

በመጠለያዎቹ ግንዛቤ የሰው ልጅ ክብር፣ ነፃነትና ነፃነት ሊነጣጠሉ አይችሉም። እያንዳንዳቸው ምን ዓይነት ነፃነት፣ ነፃነት አለሙ? ቫሲሊሳ - ባሏን Kleshchን ለማስወገድ - ከክፍል ቤት ባለቤቶች. ክቫሽኒያ ነፃ የሆነች ሴት በመሆኗ ኩራት ይሰማታል ... ሳቲን "ማጠቃለያ": "አንድ ሰው ነፃ ነው ... እሱ ሁሉንም ነገር በራሱ ይከፍላል: ለእምነት, ለማመን, ለፍቅር, ለአእምሮ - ሰው ሁሉንም ነገር ይከፍላል. እራሱ, እና ስለዚህ እሱ - ነፃ! ሌሎች ጀግኖች ስለ ምን ሕልም አላቸው? Nastya - ስለ ቆንጆ, ንጹህ, ብሩህ ፍቅር; ተዋናይ - ወደ መድረክ ስለመመለስ; Vaska Pepel - ስለ ሐቀኛ ሕይወት። ስለሰው ልጅ ክብር ሲናገሩ ግን በባህሪያቸው፣ እርስ በእርሳቸው ባላቸው አመለካከት፣ ... “ለምን ታጉረመርማለህ?”፣ “ትዋሻለህ!”፣ “የቀይ ጭንቅላት ፍየል ነህ!” በሚል ቃል ይረግጡታል። “ሞኝ ነሽ ናስታያ…”፣ “ዝም በል፣ የድሮ ውሻ!”፣ “የውጭ ውሾች”፣ “አሳማዎች”፣ “አውሬዎች”፣ “ተኩላዎች” - ይህ እርስ በርስ የሚገናኙበት ያልተሟላ የማጣቀሻ ስብስብ ነው። . ይህ ለምን ይቻላል? ምክንያቱም የሚኖሩት ... እግዚአብሔርን በማመን፣ በክብር፣ በኅሊና ሳያገኙ ነው። “እና እነሱ የት አሉ - ክብር ፣ ህሊና?” ፣ “በህሊና አላምንም” ይላል ፔፔ። በክፍሉ ውስጥ ያሉትን ሌሎች ነዋሪዎች አያምኑ.

ሳቲን እና ሉክ.
በጨዋታው ውስጥ ዋናዎቹ "ፈላስፎች" ሳቲን እና ሉክ ናቸው. ሳቲን በጣም በቀለማት ካላቸው ገጸ-ባህሪያት ውስጥ አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። እስረኛ እና ነፍሰ ገዳይ ፣ ትራምፕዎችን ያሳያል-“ሞኝ እንደ ጡብ” ፣ “ከብቶች” ። ሉካን ከሌሎች በተሻለ ሁኔታ ይገነዘባል, ሰዎች "ለበጎ እንደሚኖሩ" ከእሱ ጋር ይስማማሉ, እውነት ሊናናቅ እና ሊሰናከል የማይችል ሰውን በተመለከተ ሃሳቦች ጋር የተገናኘ ነው. በህግ IV ፣ በብቸኝነት ንግግሩ መጀመሪያ ላይ ሉካን ይሟገታል እና ያፀድቃል ፣ ግን በ monologue ሁለተኛ ክፍል ከእርሱ ጋር ክርክር ውስጥ ገባ - ለአንድ ሰው ርኅራኄን ያስወግዳል ፣ ለጠንካራ ኩሩ ሰዎች መዝሙር ያውጃል ። "አንድ ሰው ነፃ ነው ... ለሁሉም ነገር ራሱ ይከፍላል: ለእምነት, ላለማመን, ለፍቅር, ለአእምሮ - ሰው ሁሉንም ነገር ራሱ ይከፍላል, እና ስለዚህ ነፃ ነው! ..."

ሉቃስ የተጨነቁትን አጽናኝ ነው። ላልታደሉት ሁሉ ያዝንላቸዋል፡ ያጽናናል፣ ያታልላል፣ ቅዠትን ይጠብቃል። ወደ አመድ ዘወር ብሎ ጠየቀ፡- “...በእርግጥ የሚያሰቃይ ነገር ምን ትፈልጋለህ...<...>ለምን እራስህን ማጥፋት?" ይህ ገፀ ባህሪ በጨዋታው ውስጥ ጉልህ የሆነ የቅንብር እና የሴራ ሚና አለው፡ የሁሉንም ሰው ማንነት እንዲገልጥ፣ በሰዎች ውስጥ ምርጡን እንዲያነቃ ተጠርቷል።

ጎርኪ "የቀድሞ ሰዎች" ዓለምን በራሱ ያውቅ ነበር. "ቡብኖቭን ስጽፍ ከፊት ለፊቴ የሚታወቅ "ትራምፕ" ብቻ ሳይሆን ከአዋቂዎች አንዱ የሆነውን መምህሬንም አየሁ. ሳቲን - መኳንንት ፣ የፖስታ እና የቴሌግራፍ ባለሥልጣን ፣ በግድያ ወንጀል ለአራት ዓመታት በእስር ቤት አገልግሏል ፣ የአልኮል ሱሰኛ እና ጠበኛ ፣ እንዲሁም “ድርብ” ነበረው - በእስር ቤት እያለ እራሱን ያጠፋው ከዋና ዋና አብዮተኞች አንዱ ወንድም ነው። የክፍል ውስጥ ነዋሪዎች ገጸ ባህሪያትን በመግለጥ, ጸሃፊው ማህበረ-ፍልስፍናዊ አጠቃላይ መግለጫዎችን አድርጓል.

በጨዋታው ውስጥ ጎርኪ በህብረተሰቡ ውድቅ የተደረገውን የሰዎች እጣ ፈንታ ጥያቄ አንስቷል ። ደራሲው የተውኔቱን ርዕስ ወዲያውኑ አላገኘም። መጀመሪያ ላይ "ያለ ፀሐይ", "Nochlezhka", "Dno", "በሕይወት ግርጌ" እና በመጨረሻም "ከታች" ተብሎ ይጠራ ነበር.

ብዙ ድራማዎች በአንባቢው ፊት በአንድ ጊዜ ይጫወታሉ, እና ከተሳታፊዎቻቸው መካከል አንድም የማያሻማ መግለጫ ሊሰጥ የሚችል አንድም ሰው የለም. ሁሉም የማታ ምሽቶች ሕልውናቸውን እንደ ያልተለመደ እና ከህይወት በታች የመውጣት ህልም እንዳላቸው ያውቃሉ። በዙሪያው ባለው ህይወት እና በጨዋታ ጀግኖች መካከል በጣም አስፈላጊው ትስስር በአብዛኛው ተቆርጧል-ማህበራዊ, መንፈሳዊ, ቤተሰብ, ሙያዊ. በተመሳሳይ ጊዜ ሆስቴሎችን እራሳቸው የሚያገናኘው ምንም ነገር የለም። በአጋጣሚ አንድ ቦታ ላይ ደረሱ እና ምናልባትም ነገ በተለያዩ አቅጣጫዎች ተበታትነው ፈጽሞ አይዘከሩም. አንባቢው በሰው ማህበረሰብ ውስጥ ሲኖር የሚያገኟቸው እነዚያ ውጫዊ ንብርብሮች (ባህላዊ፣ ሙያዊ፣ ወዘተ) የሌለበት “እራቁት” ሰው ነው የሚቀርበው። እነዚህ ሰዎች እንዴት ይሆናሉ? ህይወታቸውን እንዴት ይገነባሉ? ማን ሊረዳቸው ይችላል እና እንዴት? ጎርኪን፣ አንባቢዎችን፣ ተመልካቾችን የሚስቡት እነዚህ ጥያቄዎች ናቸው።

ለስር ቤቱ መግለጫ ትኩረት ይስጡ፡- “ዋሻ የሚመስል ምድር ቤት። ጣሪያው ከባድ ነው፣ የድንጋይ ማስቀመጫዎች…” እዚህ በእጣ የተነዱ ሰዎች ምድር ቤት ውስጥ ይኖራሉ። ጎርኪ በመግለጫው ውስጥ ተምሳሌታዊነትን ያስተዋውቃል (አንዳንድ ተመራማሪዎች የገሃነም ምልክት ብለው ይጠሩታል): ክፍሉ ከመሬት በታች ነው (ብርሃን "ከላይ ወደ ታች" ይወርዳል); ነዋሪዎቿ “እንደሞቱ”፣ “ኃጢአተኞች” እንደሆኑ ይሰማቸዋል። በምድር ቤት ውስጥ የተዘፈነውን ዘፈን ካስታወስን "ፀሐይ ወጥታ ትገባለች, ግን በእኔ እስር ቤት ውስጥ ጨለማ ነው" ከዚያም ሌላ ትርጉም ይነሳል - እስር ቤት.

በክፍል ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች እነማን ናቸው? የቀድሞ ሠራተኛ Kleshch, ሚስቱ አና, የቀድሞ ተዋናይ, የቀድሞ ባሮን, እና አሁን ሁሉም ቋሚ ሥራ የሌላቸው ሰዎች ናቸው. ቀላል በጎነት ያላት ሴት ልጅ ናስታያ፣ የቆሻሻ መጣያ ነጋዴ Kvashnya፣ kartuznik Bubnov፣ ጫማ ሰሪ Alyoshka፣ ጋለሞታ ክሩክድ ዞብ፣ ታታሪን፣ ሳቲን፣ የቫሲሊሳ እህት ናታሻ፣ ሽማግሌ ሉካ።

የጨዋታው ጀግኖች - ተዋናይ, ፔፔል, ናስታያ - ከህይወት "ታች" ለመላቀቅ ይጥራሉ, ነገር ግን ምንም ነገር ለመለወጥ አቅም የላቸውም. የተስፋ መቁረጥ ስሜትን ያዳብራሉ እና ስለ ወደፊቱ ጊዜ ተስፋ የሚሰጣቸውን የቅዠት ፍላጎት ያዳብራሉ። ቅዠቶቹ ሲጠፉ እነዚህ ሰዎች ይጠፋሉ.

የመኝታ ክፍሉ ባለቤቶች ቫሲሊሳ እና ኮስታሊቭ በአጠቃላይ የታችኛው ክፍል ሰዎች ናቸው, ነገር ግን በማህበራዊ ደረጃ ከ "ነዋሪዎች" ይልቅ "ከፍ ያለ" ናቸው. መጠለያዎቹ "አንድ ሰው ወንጀል እንዲፈጽም በሚያስፈልግበት መንገድ ነገሮችን ያስቀምጣል ..." (ኤም. ጎርኪ) "በመጠለያዎቹ ባለቤቶች ዘላለማዊ ባርነት ውስጥ ናቸው". ቫሲሊሳ ናስታያንን በንዴት አጠቃች፡ “ለምን አጥብቀህ ትወጣለህ? ፊቱ ያበጠ ነው? ምን እየጠጣህ ነው? ወለል መጥረግ! ከቅናት የተነሳ የራሷን እህት በፈላ ውሃ ልታቃጥል፣ ፍቅረኛዋን ተጠቅማ የተጠላ ባሏን ልትቀጣ ትችላለች... “በዚህች ሴት ውስጥ ስንት ግፍ አለባት!” ቡብኖቭ ይላል. የባለሥልጣኑ ተወካይ፣ ፖሊስ ሜድቬድየቭ፣ እንደነገሩ፣ ይህንን ህጋዊ ያደርገዋል፡- “ማንም በከንቱ መመታት የለበትም... ደበደቡት - ለትዕዛዝ ሲሉ…”

"በታችኛው" የተሰኘው ጨዋታ ማህበራዊ ብቻ ሳይሆን ፍልስፍናዊም ነው። የጨዋታው ጀግኖች በቀለማት ያሸበረቁ, ልዩ ዘይቤዎች, ማለም, ማንጸባረቅ, ፍልስፍና ማድረግ ይችላሉ. ዩ አይከንቫልድ እንደሚለው፣ “ሁሉም ፈላስፎች ናቸው። ጎርኪ አጠቃላይ አካዳሚ አላቸው። አብዛኞቻቸው - ቫጋቦኖች፣ ተቅበዝባዦች፣ ሸሽቶች - ጊዜያቸውን የሚያሳልፉት ጠቅለል ባለ መልኩ፣ ስለ አብስትራክት ሥነ ምግባራዊ ተፈጥሮ በአንድ ነጠላ ውይይት ነው ... የሚያወሩት ስለ እውነት፣ ስለ ነፍስ፣ ስለ ሕሊና ብቻ ነው።

በተውኔቱ ውስጥ ያሉ ገፀ ባህሪያቶች ስለ ምን እያወሩ ነው? ስለ እምነት፣ ስለ ሰው ክብር፣ ስለ ነፃነት፣ ስለ ነፃነት፣ ስለ ሰው ማንነት፣ ክብር፣ ኅሊና፣ ታማኝነት፣ እውነት፣ እኩልነት፣ ደስታ፣ ፍቅር፣ ተሰጥኦ፣ ሕግ፣ ትዕቢት፣ ርህራሄ፣ ርህራሄ፣ ሰላም፣ ሞት ... እነዚህ አርእስቶች ናቸው። ለእነርሱ በጣም አስፈላጊ ከሆነው ጥያቄ ጋር የተያያዘ: "ሰው ምንድን ነው, ለምን ወደ ምድር መጣ እና የህይወቱ ትርጉም ምንድን ነው?"

የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ V.Yu. ትሮይትስኪ እንዳሉት “የመኝታ ክፍሎች አንዳንድ ጊዜ ያስታውሳሉ እና ስለ እምነት ይናገራሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ እነሱ በዕለት ተዕለት ሁኔታ ይረዱታል። በዕለት ተዕለት እንጀራቸው በከባድ ምርኮ የተጠመዱ፣ የ‹ታች› ነዋሪዎች በአብዛኛው ለእግዚአብሔር ዘላለማዊ ፣ቅዱስ ፣ለሁሉም ነገር ግድየለሾች ናቸው።<...>... ሌሊቱ ሁሉ “ያለ ፀሐይ”፣ ያለ እውነተኛ እምነት፣ ያለ እግዚአብሔር ይኖራሉ። እናም ይህ አስከፊ አለማመን የሁኔታቸውን ተስፋ ቢስነት ያባብሰዋል።

በመጠለያዎቹ ግንዛቤ የሰው ልጅ ክብር፣ ነፃነትና ነፃነት ሊነጣጠሉ አይችሉም። እያንዳንዳቸው ምን ዓይነት ነፃነት፣ ነፃነት አለሙ? ቫሲሊሳ - ባሏን Kleshchን ለማስወገድ - ከክፍል ቤት ባለቤቶች. ክቫሽኒያ ነፃ የሆነች ሴት በመሆኗ ኩራት ይሰማታል ... ሳቲን "ማጠቃለያ": "አንድ ሰው ነፃ ነው ... እሱ ሁሉንም ነገር በራሱ ይከፍላል: ለእምነት, ለማመን, ለፍቅር, ለአእምሮ - ሰው ሁሉንም ነገር ይከፍላል. እራሱ, እና ስለዚህ እሱ - ነፃ! ሌሎች ጀግኖች ስለ ምን ሕልም አላቸው? Nastya - ስለ ቆንጆ, ንጹህ, ብሩህ ፍቅር; ተዋናይ - ወደ መድረክ ስለመመለስ; Vaska Pepel - ስለ ሐቀኛ ሕይወት። ስለሰው ልጅ ክብር ሲናገሩ ግን በባህሪያቸው፣ እርስ በእርሳቸው ባላቸው አመለካከት፣ ... “ለምን ታጉረመርማለህ?”፣ “ትዋሻለህ!”፣ “የቀይ ጭንቅላት ፍየል ነህ!” በሚል ቃል ይረግጡታል። “ሞኝ ነሽ ናስታያ…”፣ “ዝም በል፣ የድሮ ውሻ!”፣ “የውጭ ውሾች”፣ “አሳማዎች”፣ “አውሬዎች”፣ “ተኩላዎች” - ይህ እርስ በርስ የሚገናኙበት ያልተሟላ የማጣቀሻ ስብስብ ነው። . ይህ ለምን ይቻላል? ምክንያቱም የሚኖሩት ... እግዚአብሔርን በማመን፣ በክብር፣ በኅሊና ሳያገኙ ነው። “እና እነሱ የት አሉ - ክብር ፣ ህሊና?” ፣ “በህሊና አላምንም” ይላል ፔፔ። በክፍሉ ውስጥ ያሉትን ሌሎች ነዋሪዎች አያምኑ.

ሳቲን እና ሉክ.
በጨዋታው ውስጥ ዋናዎቹ "ፈላስፎች" ሳቲን እና ሉክ ናቸው. ሳቲን በጣም በቀለማት ካላቸው ገጸ-ባህሪያት ውስጥ አንዱ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። እስረኛ እና ነፍሰ ገዳይ ፣ ትራምፕዎችን ያሳያል-“ሞኝ እንደ ጡብ” ፣ “ከብቶች” ። ሉካን ከሌሎች በተሻለ ሁኔታ ይገነዘባል, ሰዎች "ለበጎ እንደሚኖሩ" ከእሱ ጋር ይስማማሉ, እውነት ሊናናቅ እና ሊሰናከል የማይችል ሰውን በተመለከተ ሃሳቦች ጋር የተገናኘ ነው. በህግ IV ፣ በብቸኝነት ንግግሩ መጀመሪያ ላይ ሉካን ይሟገታል እና ያፀድቃል ፣ ግን በ monologue ሁለተኛ ክፍል ከእርሱ ጋር ክርክር ውስጥ ገባ - ለአንድ ሰው ርኅራኄን ያስወግዳል ፣ ለጠንካራ ኩሩ ሰዎች መዝሙር ያውጃል ። "አንድ ሰው ነፃ ነው ... ለሁሉም ነገር ራሱ ይከፍላል: ለእምነት, ላለማመን, ለፍቅር, ለአእምሮ - ሰው ሁሉንም ነገር ራሱ ይከፍላል, እና ስለዚህ ነፃ ነው! ..."

ሉቃስ የተጨነቁትን አጽናኝ ነው። ላልታደሉት ሁሉ ያዝንላቸዋል፡ ያጽናናል፣ ያታልላል፣ ቅዠትን ይጠብቃል። ወደ አመድ ዘወር ብሎ ጠየቀ፡- “...በእርግጥ የሚያሰቃይ ነገር ምን ትፈልጋለህ...<...>ለምን እራስህን ማጥፋት?" ይህ ገፀ ባህሪ በጨዋታው ውስጥ ጉልህ የሆነ የቅንብር እና የሴራ ሚና አለው፡ የሁሉንም ሰው ማንነት እንዲገልጥ፣ በሰዎች ውስጥ ምርጡን እንዲያነቃ ተጠርቷል።

በጎርኪ ጨዋታ ላይ የመግቢያ ትምህርት "በታች"።

ገጸ ባህሪያቱን ማወቅ. ግጭቶች እና ጉዳዮች. የ 1 ኛ ድርጊት ትንተና.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

ትምህርታዊበጎርኪ ሥራ ላይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎት እድገትን ማሳደግ; በአስደናቂ ሥራ ውስጥ ያሉትን የቁምፊዎች ዝርዝር በጥንቃቄ የማንበብ ችሎታን ማዳበር; ለቃሉ ትኩረት ይስጡ; የመረጃ ፍለጋ, ሂደት እና ትንተና አዲስ ቅጾችን ለማስፋፋት; የጎርኪን ጨዋታ ከሌሎች ስራዎች ጋር በማነፃፀር የመተንበይ ኃይልን ለመለየት የተማሪዎችን እንቅስቃሴ ማደራጀት;

በማደግ ላይ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል የመግባቢያ ብቃትን ማጎልበት; በክፍል ውስጥ ለፈጠራ እድገት ሁኔታዎችን መፍጠር; ከቀጣዩ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴ እድገት ጋር ተነሳሽነት ለመጨመር የትምህርት ዘዴዎችን ይጠቀሙ ፣ የጥበብ ስራን እና ባህሪያቱን የመተንተን፣ የመመርመር እና የመገምገም ችሎታን ማጠናከር፤

ትምህርታዊ፡- ተማሪዎችን ከሥነ ምግባር እሴቶች ጋር ማስተዋወቅ; የጋራ ትብብር እና የዜጎች ሃላፊነት ስሜት ማሳደግ.

መሳሪያ፡

ፕሮጀክተር (ለትምህርቱ አቀራረብ, ስላይዶች);

የ M. Gorky ምስል;

ለልብ ወለድ ምሳሌዎች;

ሠንጠረዥ: የጀግኖች ባህሪ;

የትምህርት ዓይነት : የተማሪዎችን እውቀት ውስብስብ አተገባበር በአዲስ ርዕስ ላይ መስራት, ትምህርት-አስተሳሰብ (በጥያቄዎች ላይ መነጋገር, ተጓዳኝ አስተሳሰብ, ስለ ጀግኖች ጠረጴዛ መሙላት, ጥቅሶችን-አስፈሪዎችን ማውጣት).

መዝገበ ቃላት፡ ድራማ, ጨዋታ, ግጭት, ብዙ ቃላት.

ዘዴያዊ ዘዴዎች;

የፖስተር ጥናት: (የጨዋታው ርዕስ, የስሞች ትርጉም, ሙያዎች, የጀግኖች ዕድሜ; የጀግኖች ምሳሌዎች);

የሥራውን ርዕስ "ከታች" መረዳት ከቃሉ ጋር መሥራት;

በሰንጠረዡ ውስጥ መሙላት: ስለ ጀግኖች, የቋንቋ ባህሪያት ጥቅሶች; - የ 1 ኛው ድርጊት ሚናዎች ገላጭ ንባብ.

የመማሪያ መጽሐፍ፡- "የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ" በዩ.አይ. ሊሶጎ

የሚለው ዋናው ጥያቄ

ቲያትር ማድረግ ፈለግሁ

"ከታች" - የትኛው የተሻለ ነው:

እውነት ወይስ ርህራሄ?

ኤም ጎርኪ

ጎርኪ ተራራውን ከሰመረ

ትልቁ መከራ...

እና በሚያቃጥል ፍላጎት አንድ ሆነዋል

ወደ እውነት እና ፍትህ.

ኤል. አንድሬቭ ስለ "ታች" ስላለው ጨዋታ

በክፍሎቹ ወቅት

ድርጅታዊ ጊዜ። የትምህርት ርዕስ መልእክት፡ "ስለ ሰው አላማ እና አቅም፣ የሰው ልጅ ከሰው ጋር ስላለው ግንኙነት ፍልስፍናዊ ድራማ ማጥናት።" የትምህርቱን ክፍሎች በመጥቀስ, በእነሱ ላይ አስተያየት መስጠት.

መደጋገም። . ድራማዊ ስራዎች. የድራማ ተፈጥሮ ምን ይመስላል? ይህ ለማስተዋል በጣም አስቸጋሪው የስነጥበብ አይነት የሆነው ለምንድነው?

የተማሪ ምላሾች።

ድራማ (ግሪክ) . - "ድርጊት") - በጣም ውጤታማው የስነ-ጽሑፍ ዓይነት. መድረክ ሊደረግ ነው። ስለዚህ ፀሐፌ ተውኔት ከበድንቅ ስራ ደራሲ በተለየ መልኩ አቋሙን በቀጥታ መግለጽ አይችልም - ልዩነቱ የጸሐፊው አስተያየት ለአንባቢ ወይም ለተዋናይ የታሰበ ነገር ግን ተመልካቹ የማያየው ነው። ፀሐፌ ተውኔትም በስራው መጠን የተገደበ ነው ( አፈፃፀሙ ለሁለት ወይም ለሶስት ሰአታት ሊቀጥል ይችላል) እና በተዋንያን ብዛት (ሁሉም መድረክ ላይ መግጠም እና እራሳቸውን ለመገንዘብ ጊዜ ማግኘት አለባቸው)።

መምህር . ስለዚህ ፣ በድራማው ውስጥ ፣ በግጭቱ ላይ ልዩ ሸክም ይወድቃል - ለእነሱ በጣም አስፈላጊ በሆነ አጋጣሚ በገጸ-ባህሪያቱ መካከል የሰላ ግጭት ። ያለበለዚያ ገፀ ባህሪያቱ በተወሰነው የድራማ እና የመድረክ ቦታ ውስጥ እራሳቸውን መገንዘብ አይችሉም። የቲያትር ደራሲው እንዲህ ዓይነቱን ቋጠሮ ያገናኛል, አንድ ሰው ሲፈታ, ከሁሉም አቅጣጫዎች እራሱን ያሳያል. በተመሳሳይ ጊዜ, በድራማው ውስጥ ምንም የተዋጣላቸው ጀግኖች ሊኖሩ አይችሉም - ሁሉም ጀግኖች በግጭቱ ውስጥ መካተት አለባቸው.

ጽሑፉን ማጥናት ከመጀመርዎ በፊት “ከታች” ከሚለው ቃል ጋር ያለዎትን ግንኙነት ያብራሩ።

የተማሪ ምላሽ አማራጮች፡-የታችኛው ክፍል ቆሻሻ ፣ ጉድጓድ ፣ የህብረተሰቡ ፍርፋሪ ፣ ውድቀት ፣ ኪሳራ ፣ ተስፋ መቁረጥ ነው።

መምህር፡ "ከታች" ላይ መሆን ማለት ምን ማለት ነው?

ተማሪዎች፡- አቅመ ቢስ መሆን፣ ምንም ነገር ላለማድረግ፣ ለመሥራት ሳይሆን ለማኝ ለመሆን።

መምህር፡ ጎርኪ ይህንን ጨዋታ የጻፈው ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። የተቀየረ ነገር አለ?

ተማሪዎች : መቼም. የመኖሪያ ቤቶች፣ ድሆች፣ ቤት የሌላቸው አሉ።

መምህር፡ ስለዚህም ጸሐፊው የገለጹት ርዕስ አሁንም ጠቃሚ ነው።

እና አሁን በፖስተር ላይ እናድርገው ፣ ከገጸ-ባህሪያቱ ጋር ይተዋወቁ። የግጭት መገኘት አስቀድሞ በጨዋታው ርዕስ እና በፖስተር ውስጥ ተገልጿል.

ፕሮጀክተር፡-

• ጎርኪ የጨዋታውን የመጀመሪያ ርዕሶች ውድቅ አደረገው - "ያለ ፀሐይ", "ኖቸሌዝካ", "ታች", "በህይወት ግርጌ".
• "ከታች" በሚለው ስም ምርጫ ላይ ወሳኝ ቃል የኤል ኤን አንድሬቭ ንብረት ነበር.
• . በታኅሣሥ 18, 1902 የጎርኪ ተውኔት "በታች" የመጀመሪያ ደረጃ ተካሂዷል.
• ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰብሳቢዎቹ በመድረኩ ላይ “የቀድሞ ሰዎች” አሰቃቂ ዓለምን ፣ ትራምፖችን አይተዋል ።

መምህር አክሎ፡- ውጥረት የበዛበት ጸጥታ፣ አንዳንዴም በለቅሶም ሆነ በንዴት ጩኸት የሚቋረጥ፣ አዳራሹ ምን ያህል እንደደነገጠ ይመሰክራል… , ከተሰብሳቢው ዘንድ ከፍተኛ ስሜት ስለፈጠረ ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ተዋናዮቹ እንዲጫወቱ ከመጋረጃው ጀርባ በሹክሹክታ ተናገረ። ቀላል" ፖሊስ ጨዋታውን እንዳያልቅ ፈርቶ ነበር።

• ተመልካቹን ወደ ተውኔቱ ርዕስ ምን ሊስብ ይችላል?

"ታች" ኪትሮቭ ገበያ ተብሎ ይጠራ ነበር. ጎርኪ ያምናል እያንዳንዱ አስተዋይ ሰው ይህን ማወቅ አለበት።ግጭት እርግጥ ነው, በርዕሱ ውስጥ አስቀድሞ ተጠቁሟል. ደግሞም ፣ የሕይወት “ታችኛው” መኖር እውነታ ገፀ-ባህሪያቱ የሚጥሩበት “የላይኛው ጅረት” መኖርን ያሳያል ።

ጥያቄ ለምንድነው አንዳንድ ተዋናዮች በስማቸው ብቻ የሚጠሩት?

ሌሎች - በስም ፣ ሌሎች - ሙሉ ፣ ከሥራው ምልክት ጋር?

• የተውኔቱ ስም እና የገጸ ባህሪያቱ ዝርዝር ስለማህበራዊ ግጭቶች ይናገራሉ፤ የቲያትሩ ሰለባዎች በህይወት “ታችኛው” ክፍል ውስጥ በአንድ ክፍል ውስጥ እራሳቸውን ያገኙት የቴአትሩ ጀግኖች ነበሩ።

የጀግና ፕሮቶታይፕ

• ጎርኪ እራሱ እንዳመለከተው በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ የጀግኖች ምሳሌዎችን ተመልክቷል። እያንዳንዱ ጀግና ማለት ይቻላል የራሱ የሆነ ምሳሌ ነበረው
• አርቲስት ኮሎሶቭስኪ-ሶኮሎቭስኪየተዋናይ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል;
• ቡብኖቫ ጎርኪ ከ tramp ትውውቅ ብቻ ሳይሆን ከአንድ ምሁር መምህሩም ጽፏል;
• በኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በሌሎች ቦታዎች ጎርኪ ብዙ ተጓዦችን አይቷል, ስለዚህም ጸሐፊው ለመፍጠር ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ አከማችቷል.የሉቃስ ምስል.
• ሳቲን እንዲሁም ከአንድ የተወሰነ ሰው የተፃፈ.
  የተጫዋቹ ጀግኖች "በታቹ" ወደ አጠቃላይ, የጋራ ምስሎች, ምንም እንኳን የተለመዱ ባይሆኑም, የተለመዱ እና ከጎርኪ ጋር ቅርበት ያላቸው ናቸው.

ስለ የመጀመሪያ ስሞች እንነጋገር

ከአያት ስም ሉካ ጋር በተያያዘ ምን ማህበራት አሎት?

ከወንጌላውያን አንዱ የሆነው ጎርኪ ለእርሱ የሚወደውን ስም ሰጠው። (ጋዜጣ "Moskovskie Vedomosti", ታህሳስ 23, 1902: "ይህ ተቅበዝባዥ እንደ ደማቅ የፀሐይ ጨረር ወደ ምድር ቤት ገባ, በውስጡ ያለውን መጥፎ ነገር ሁሉ እያበራ ... እና ... የጥሩነት ቡቃያዎችን ወደ ሕይወት መነቃቃት.")

የመጀመሪያ ስም ሉካ "ክፉ" ከሚለው ቃል የመጣ ነው. የጎርኪ ዘመን ሰዎች አሮጌውን ሰው የሚያዩት በዚህ መንገድ ነው (D. Merezhkovsky: "የክፉ አሮጌው ሰው ሃይማኖት የውሸት ሃይማኖት ነው").

የ M. Gorky ዘመን የነበረ፣ ሊቀ ጳጳስ ሉካ (1877-1961) በክራስኖያርስክ ይኖር ነበር። ታዋቂ ቄስ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበር, ክብር የሚገባው ሰው. እርግጥ ነው, እሱ ለጎርኪ ይታወቅ ነበር. የክራስኖያርስክ ሊቀ ጳጳስ ሉካ በስታሊን ካምፖች ውስጥ አሥራ ሁለት ዓመታት አሳልፈዋል። በጥቅምት 2002 የተወለደበትን 125 ኛውን የምስረታ በዓል ምክንያት በማድረግ በክራስኖያርስክ የመታሰቢያ ሐውልት ተከፈተ። አንድ ቄስ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም በተሸፈነ ጃኬት ውስጥ - የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ይህን አይቶታል.

ከሳቲን ስም ጋር በተያያዘ ምን አይነት ማህበራት አሎት?

• ሳቲን - በዚህ ስም "ሰይጣን" የሚለው ቃል ድምጽ. ግን ምን ፈተና ይዞ ይመጣል? ምናልባት ሳቲን ሰውን በአዲስ እምነት እየፈተነ ሊሆን ይችላል?

የገጸ ባህሪያቱ ስራ ምን ያሳያል?

ቲክ - መቆለፊያ,

Kvashnya - የዱቄት ሻጭ;

አሌዮሽካ - ጫማ ሰሪ;

Krivoy Goiter እና Tatarin ቁልፍ ጠባቂ ናቸው።

መልሶች፡- እነዚህ ሁሉ አስፈላጊ ሙያዎች ናቸው, ማለትም, እነዚህ ሰዎች መተዳደሪያ ማግኘት ይችላሉ. ግን አይሰሩም። ይህ ደግሞ ማህበራዊ ግጭት ነው። የተውኔቱ ርዕስ እና የገጸ ባህሪያቱ ዝርዝር ይናገራሉስለ ማህበራዊ ግጭቶች ተጎጂዎቹ በአንድ ክፍል ውስጥ እራሳቸውን በህይወት "ታች" ላይ ያገኙት የጨዋታው ጀግኖች ነበሩ.

የማህበራዊ ግጭት አካል ነው።የፍቅር ግጭት(በ Kostylevs ዕድሜ ውስጥ ባለው ልዩነት ፣ የጨረታ ስም ናታሻ ያለች ሴት መገኘቱ በፖስተር ላይ ይገለጻል)።

እዚህ, በ "ታች" ሁኔታዎች ውስጥ, በጣም ከፍ ያሉ ስሜቶች ደስታን እንደማያመጡ ግልጽ ነው.

ወደ ጀግኖች እንሸጋገር። የአንድ ሌሊት ማረፊያ ዕድሜ ስንት ነው? ምን ይላል?

ክሌሽ እና ክቫሽኒያ 40 ዓመታቸው፣ አና 30 ዓመቷ፣ ቡብኖቭ 45 ዓመቷ ነው። ይህ በጣም ውጤታማ ዕድሜ ነው። እና ይህ ደግሞ አንድ ሰው ቀድሞውኑ ማዳበር ያለበት ዕድሜ ነው ፣ ከኋላው የሆነ ነገር አለ። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች በአንድ ክፍል ውስጥ ናቸው, ምንም የላቸውም.

ባሮን 33 ዓመቱ ነው። ይህ የኢየሱስ ክርስቶስ ዘመን ነው። ጎርኪ (ከታላቅ አርቲስት ጋር በአጋጣሚ ምንም ነገር እንደማይፈጠር እናውቃለን) ለምንድነው የክርስቶስን ዘመን ከባሮን ቅፅል ስም ጋር ለማይወደዱ ጀግኖች ለአንዱ የሚሰጠው? ምናልባት, ጨዋታውን በመተንተን, የጀግናውን ምስል በመግለጥ, ለዚህ ጥያቄ መልስ እንሰጣለን.

አስተማሪ: በፊት ስለ 1 ኛው ድርጊት ሚናዎች ማንበብ ከመጀመርዎ በፊት ስለ ገፀ ባህሪያቱ አጭር መረጃ እንዲሰጡ እጠይቃለሁ ። (የግል መልእክቶች) ተማሪዎች ስለ ገፀ ባህሪያቱ ሰንጠረዥ ይሞላሉ, በቤት ውስጥ መስራታቸውን ይቀጥላሉ, መደምደሚያዎችን ይሳሉ እና ስራውን ካጠኑ በኋላ ያልፋሉ.

በጎርኪ ተውኔት "በታች" ውስጥ ስለ ጀግኖች እጣ ፈንታ ሰንጠረዥ-ጥናት.

ገጸ ባህሪያቱን ማወቅ. ሚት

• በአንድ ክፍል ውስጥ ስድስት ወር ብቻ ነው ያለው።

• ለእሱ ለሰራተኛ ሰው, ስራ በሌላቸው ሰዎች መካከል ለመኖር የተፈረደ መሆኑን ሲያውቅ በጣም ያሳምማል.

• ምልክቱ ወደ ላይ ለማምለጥ በአንድ ፍላጎት ይኖራል።

• በ 1 ኛ ድርጊት - ሁለት ጊዜ አስተያየት "አሳዛኝ". ይህ በጣም ጥቁር ምስል ነው. በፊቱ ህይወትን በጭንቀት ይመለከታል።

• የእሱ ዕድል አሳዛኝ ነው, ምክንያቱም. በጨዋታው መጨረሻ ከህይወት ጋር ተስማምቶ ይመጣል፡- “ስራ የለም... ጥንካሬ የለም! መጠለያ የለም። መተንፈስ አለብህ…”

ተዋናይ።

• ቀደም ሲል አስተዋይ ሰው ፣ አርቲስት። እሱ ደግ እና ምላሽ ሰጪ ነው።
• የተዋናዩ ግጥማዊ ተፈጥሮ በአንድ ሌሊት ቆይታዎች ላይ ከሚታየው ብልግና እና ብልግና ጋር ይጋፈጣል።
• በዚህ ጊዜ ሰካራም ያለፈውን ድርጊቱን ያለማቋረጥ ያስታውሳል። እሱ ምንም ጉዳት የለውም, ማንንም አይጎዳውም, አናን ይረዳታል, ይራራል. የእሱ የክላሲካል ስራዎች ጥቅስ ለጀግናው ሞገስ ይናገራል.
• ብቸኝነትን ይመርጣል, የእራሱ ኩባንያ, ወይም ይልቁንስ, የእሱ ሀሳቦች, ህልሞች, ትውስታዎች. ለአስተያየቶቹ የተሰጡ አስተያየቶች ባህሪይ ናቸው: "ከአፍታ ቆይታ በኋላ", "በድንገት, እንደነቃ."
• እሱ ምንም ስም የለውም (ስሙ Sverchkov-Zavolzhsky ነበር, ግን "ይህን ማንም አያውቅም"). እንደ ሰመጠ ሰው፣ የዚህን ስም፣ የግለሰባዊነት ቅዠት የሚፈጥር ከሆነ የትኛውንም ገለባ ይይዛል። "ሰውነቴ በአልኮል የተመረዘ ነው." "በኩራት" የሚለው አስተያየት ብዙ ያብራራል፡ እዚህ እኔ ሌሎች የሌላቸው ነገር አለኝ።

ቡብኖቭ.

• በመጨረሻ በህይወት ተደቁሶ የውድቀቱ “የሞት ነጥብ” ላይ ደረሰ።
• ባለጌ፣ ተንኮለኛ። በሟች አና ጩኸቷን እንድታቆም ባቀረበችው ጥያቄ ላይ የደረሰው በደል በእርጋታ “ጩኸት ለሞት እንቅፋት አይደለም” በማለት መለሰች።
• ለባልደረቦቹ እጣ ፈንታ ደንታ የሌለው። አና በሞተችበት ቅጽበት የእሱ ግዴለሽነት ይገለጣል. “ማሳል አቆምኩ” ይላል።
• አንዴ ወርክሾፕ ነበረው ... ሰከረ።
• "ሰነፍ ነኝ. የመሥራት ፍላጎት አልወድም."
• ከመጀመሪያዎቹ አስተያየቶች ውስጥ, ዘገምተኛነት እና ግዴለሽነት ይገለጣሉ.

ባሮን

• የሀብታም እና የተከበሩ መኳንንት ዘር ፣ ግን በክፍሉ ውስጥ ከሁሉም በታች ሰመጠ። በዚህ ሰው ውስጥ አንድም ብሩህ የሰው ጥራት የለም።
• እሱ ገና ወጣት ነው ፣ 33 ዓመቱ ነው ፣ ግን በ Nastya ወጪ ይኖራል ፣ ክቫሽኒያ ይመግባዋል። ናስታያ “ሞኝ” ፣ “ጋለሞታ” ፣ “አጭበርባሪ” ተብላ ትጠራለች - እና ወዲያውኑ ለመታገስ ቸኩላለች ፣ እና “ሰላምን ካላመጣህ አትጠጣኝም።
• "የጠፋ ነፍስ ባዶ ሰው" ትራምፕ ስለ እሱ ይናገራሉ።

ቫስካ ፔፔል.

• በጥንካሬው እና በመንፈሳዊ ልግስናው ጀግና;
• "በተኩላ ህይወት" ላይ ተቃውሞ ተሞልቶ በእሷ ላይ ተቆጥቶ, ሌባ ሆነ;
• መስረቅ ከስግብግብነት አይደለም። ለእሱ, ጠንካራ ሰው, ስራ ፈት ህይወት አሰልቺ ነው;
• በሙሉ ነፍሱ ወደ ንፁህ ይሳባል, ስለዚህ ከታማኝ ናታሻ ጋር ፍቅር ያዘ.

ናስታያ

• በ 1 ኛው ድርጊት "ገዳይ ፍቅር" ከሚለው ልብ ወለድ ጋር ይታያል. (ጋዜጦች እንዲህ ያሉ ታብሎይድ ልቦለዶች የከተማዋን የጋለሞታ ሴት ባሕላዊ “ባህል” እንደሆኑ ጽፈዋል።)
• ሉቃስ ከመምጣቱ በፊት “አንፃራዊውን ማታለል” አግኝታለች።

ሳቲን.

• በቃላት ሳይሆን በጩኸት ይታያል። የመጀመሪያው መስመር እሱ የካርድ ማጭበርበር እና ሰካራም ነው.
• በአንድ ወቅት በቴሌግራፍ አገልግሏል, የተማረ ሰው ነበር.
• እዚህ የመጣሁት ወራዳ ሰው ስለገደልኩ ነው።
• በእስር ቤት ለ 4 ዓመታት አገልግሏል, ካርዶችን መጫወት ተማረ.
• ለሌሎች የማይረዱ ቃላትን ይናገራል። ኦርጋኖን በትርጉም ውስጥ "መሳሪያ", "የእውቀት አካል", "አእምሮ" ማለት ነው. (ምናልባት ሳቲን ማለት የተመረዘው የሰው አካል ሳይሆን የህይወት ምክንያታዊነት ነው ማለት ነው።) ሲካምበሬ የጥንት ጀርመናዊ ጎሳ ሲሆን ትርጉሙም "ጨለማ ሰው" ማለት ነው። በእነዚህ ቃላት ውስጥ የሳቲን ከሌሎቹ የክፍል ቤቶች የላቀነት ይሰማል.
• ጎርኪ ህይወትን የመቀየር ህልም በነጠላ ንግግሩ ውስጥ ይሰማል።
• ስለ ሰው አንድ ነጠላ ተናጋሪ፡ “ሰው! በጣም ምርጥ. ያ... ኩራት ይሰማል!”

ሉቃ.

• “ጥሩ ጤና፣ ቅን ሰዎች። ለቫሲሊሳ ጥያቄ፡- “አንተ ማን ነህ? - መልሶች: "ማለፊያ ... መንከራተት."
• ሳይቤሪያን "ለመሞከር" እድል እንደነበረው ይታወቃል.
• በክፍል ውስጥ, ሁሉንም ሰው ወደ ግልጽ ውይይት ለመጥራት ይሞክራል, ምክር ለመስጠት ዝግጁ ነው.
• ለእያንዳንዱ ሰው አፍቃሪ ቃል ፣ ማጽናኛ ያገኛል።

ግን በክፍሉ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ያስፈልጉታል? ይህን ጥያቄ በኋላ እንመልሳለን።

1ኛውን ድርጊት በሚናዎች ማንበብ። በፕሮጀክተሩ ላይ ጽሑፍ.

(በድራማ, የጀግኖች ገጽታ, የመጀመሪያ መስመሮቻቸው, አስፈላጊ ናቸው).

የ 1 ኛው ድርጊት ድርጊት ቀደም ሲል በሴላ ዝርዝር መግለጫ ነው. ደራሲው ተመልካቹን በዚህ ክፍል ውስጥ ማስተዋወቅ ፈለገ። ዋሻ ይመስላል። ግን ይህ የማታ ማረፊያ ቤት ነው, ከመኖሪያ ቤታቸው ጋር የተሳሰሩ ናቸው. ከሌላው ዓለም ቀዝቃዛ ይተነፍሳል. ቡብኖቭ "ቀዝቃዛ" ይላል, ለአሊዮሽካ, ክሌሽ ቀዝቃዛ ነው.

ተግባሩ በተማሪዎቹ ፊት ተቀምጦ ነበር-በሚያነቡበት ጊዜ የጀግናቸውን ባህሪ በቶሎ ያስተላልፉ።

ካነበቡ በኋላ መደምደሚያዎች.

በ 1 ኛ ድርጊት ከሁሉም የቲያትሩ ጀግኖች ጋር ተገናኘን. እነዚህ ሰዎች በአብዛኛው አንዳቸው ለሌላው ግድየለሾች ናቸው, ብዙውን ጊዜ ሌሎች የሚናገሩትን አይሰሙም, ለመረዳት አይሞክሩ. በ 1 ኛ ድርጊት ሁሉም ገጸ ባህሪያት ይናገራሉ, ግን እያንዳንዱ, ሌሎችን አይሰማም ማለት ይቻላል, ስለራሱ ይናገራል.

ደራሲው የ Kostylev ክፍል እንግዶች መካከል ያለውን የጋራ መገለል, አንድ polylogue የመጀመሪያ መልክ ውስጥ ሰዎች መንፈሳዊ መለያየት ከባቢ አየር ያስተላልፋል. (አንድ ፖሊሎግ በድራማ ውስጥ የንግግር አደረጃጀት አይነት ነው, የሁሉም ተሳታፊዎች ቅጂዎች ጥምረት ነው.) ገጸ ባህሪያቱ ሆን ተብሎ በጎርኪ ተበታትነው - እያንዳንዱ ስለራሱ ይናገራል. የተውኔቱ ጀግና ማውራት የጀመረው ምንም ይሁን ምን ያማል አሁንም ያወራል። በገጸ ባህሪያቱ ንግግር ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው ቃላት, ሐረጎች አሉ. (ቡብኖቭ: "እና ክሮች የበሰበሱ ናቸው ..."; ቡብኖቭ - ናስታያ: "በየትኛውም ቦታ ላይ ከመጠን በላይ ነዎት.") እነዚህ ቃላት "ንዑስ ጽሑፋዊ ፍቺ" ያሳያሉ-የእነዚህ ሰዎች ምናባዊ ግንኙነቶች, ከንቱነት.

ብዙ ቅጂዎች ቢኖሩም, የ 1 ኛ ድርጊት ድርጊት ቀርፋፋ, "እንቅልፍ" ነው. የግጭቱ እድገት የሚጀምረው በሉቃስ መልክ ነው.

የጨዋታው ዋና ጭብጥ፡-የትኛው ይሻላል እውነት ወይስ ርህራሄ? የበለጠ ምን ያስፈልጋል?

መምህር፡ ይህ የቤት ስራ ነው, በቃል ይመልሱ, በጽሑፉ ላይ በመመስረት, የሳቲን እና የሉቃስ ምስሎች, ጥቅሶችን በመጥቀስ (በሠንጠረዡ ውስጥ ይሙሉ).

ነጸብራቅ፡ በትምህርቱ ርዕስ ላይ ማመሳሰልን ያዘጋጁ።

በጎርኪ የፈጠራ የህይወት ታሪክ ውስጥ "በታች" የተሰኘው ድራማ ድንቅ ስራ ነው። የጀግኖቹ መግለጫ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይቀርባል.

ይህ ሥራ የተጻፈው ለአገሪቱ ወሳኝ በሆነ ወቅት ነው። በሩሲያ ውስጥ በ 90 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከባድ ወረርሽኝ ተፈጠረ ። ብዙ ድሆች ፣ የተበላሹ ገበሬዎች ከእያንዳንዱ ሰብል ውድቀት በኋላ መንደሮችን ለሥራ ፍለጋ ለቀቁ ። ተክሎች እና ፋብሪካዎች ተዘግተዋል. በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች መተዳደሪያ እና መጠለያ አጥተዋል። ይህ ወደ ሕይወት ግርጌ ሰመጡ ብዙ ቁጥር ያላቸው "ወጥመዶች" ታዩ።

በሆስቴሎች ውስጥ ማን ይኖር ነበር?

ነዋሪ የሆኑ የድሆች ባለቤቶች፣ ሰዎች ተስፋ በሌለው ሁኔታ ውስጥ መኖራቸውን በመጠቀማቸው፣ ገማውን ምድር ቤት እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ አገኙ። ድሆች፣ ሥራ አጦች፣ ሌቦች፣ ወራዳዎች እና ሌሎች የ"ታች" ተወካዮች ወደሚኖሩበት ጓዳዎች አደረጉአቸው። ይህ ሥራ በ 1902 ተጻፈ. “በታችኛው ክፍል” የተሰኘው ድራማ ጀግኖች እንደዚህ አይነት ሰዎች ናቸው።

ማክስም ጎርኪ በስራው ውስጥ በሙሉ ስለ ስብዕና ፣ ስለ ሰውዬው ፣ ስለ ስሜቱ እና ሀሳቡ ምስጢሮች ፣ ህልሞች እና ተስፋዎች ፣ ድክመቶች እና ጥንካሬዎች ፍላጎት ነበረው - ይህ ሁሉ በስራው ውስጥ ተንፀባርቋል። የ"በታች" ትያትር ጀግኖች በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አሮጌው አለም ወድቆ አዲስ ህይወት ሲፈጠር የኖሩ ሰዎች ናቸው። ነገር ግን ከሌሎቹ የሚለያዩት በህብረተሰቡ ውድቅ በመሆናቸው ነው። እነዚህ "ከታች" የተገለሉ ሰዎች ናቸው. ቫስካ ፔፔል, ቡብኖቭ, ተዋናይ, ሳቲን እና ሌሎች የሚኖሩበት ቦታ የማይስብ እና አስፈሪ ነው. እንደ ጎርኪ ገለጻ ይህ ዋሻ የሚመስል ምድር ቤት ነው። ጣሪያው የሚፈርስ ፕላስተር፣ ጥቀርሻ ያለው የድንጋይ ማስቀመጫ ነው። በክፍሎቹ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ለምን በህይወት "ታችኛው ክፍል" ላይ ያገኟቸው, ምን አመጣቸው?

የጨዋታው ጀግኖች "ከታች": ጠረጴዛ

የእነዚህን ሰዎች ሕይወት ያበላሸው ምንድን ነው?

የአልኮል ሱሰኝነት ተዋናዩን ገደለው። በራሱ ተቀባይነት ጥሩ ትውስታ ነበረው. አሁን ተዋናዩ ሁሉም ነገር ለእሱ እንዳለቀ ያምናል. ቫስካ ፔፔል "የሌቦች ሥርወ መንግሥት" ተወካይ ነው. ይህ ጀግና የአባቱን ንግድ ከመቀጠል ሌላ አማራጭ አልነበረውም። ገና ትንሽ ሳለ እንኳን ያን ጊዜ ሌባ ይባል ነበር ይላል። የቀድሞው ፉሪየር ቡብኖቭ በሚስቱ ታማኝነት ምክንያት እና እንዲሁም የሚስቱን ፍቅረኛ በመፍራት አውደ ጥናቱ ወጣ። የከሰረ ሲሆን ከዚያ በኋላ ወደ አንድ "የግዛት ምክር ቤት" ለማገልገል ሄደ, በዚህ ውስጥ ገንዘብ መዝረፍ ፈጸመ. በስራው ውስጥ በጣም በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች አንዱ Satin ነው. ቀደም ሲል የቴሌግራፍ ኦፕሬተር ነበር እና እህቱን የሰደበውን ሰው በመግደሉ እስር ቤት ገብቷል።

የክፍሉ ነዋሪዎች ማንን ተጠያቂ ያደርጋሉ?

ሁሉም ማለት ይቻላል የቴአትሩ ጀግኖች አሁን ያለውን ሁኔታ በራሳቸው ሳይሆን በህይወት ሁኔታዎች ላይ ተጠያቂ ያደርጋሉ። ምናልባት, እነሱ በተለየ መንገድ ቢያድጉ, ምንም ነገር በከፍተኛ ሁኔታ አይለወጥም ነበር, እና ሁሉም ተመሳሳይ, በአንድ ሌሊት ማረፊያዎች ተመሳሳይ እጣ ፈንታ ይደርስባቸው ነበር. ቡብኖቭ የተናገረው ሐረግ ይህንን ያረጋግጣል. አውደ ጥናቱን እንደጠጣው አምኗል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የእነዚህ ሁሉ ሰዎች ውድቀት ምክንያት የአንድን ሰው ስብዕና የሚያጠቃልለው የሥነ ምግባር መሠረተ-ቢስ ማነስ ነው. የተዋናዩን ቃል እንደ ምሳሌ መጥቀስ ትችላለህ፡ "ለምን ሞተ? እምነት የለኝም ነበር..."

ሌላ ህይወት የመኖር እድል ነበረው?

የ "ታች" የተጫዋች ጀግኖች ምስሎችን መፍጠር, ደራሲው ለእያንዳንዳቸው የተለየ ህይወት እንዲኖሩ እድል ሰጥቷቸዋል. ምርጫ ነበራቸው ማለት ነው። ሆኖም ግን, ለእያንዳንዱ ሰው, የመጀመሪያው ፈተና በህይወት ውድቀት ውስጥ አብቅቷል. ለምሳሌ ባሮን ጉዳዩን ሊያሻሽል የሚችለው የመንግስትን ገንዘብ በመስረቅ ሳይሆን በነበረበት ትርፋማ ንግድ ላይ ኢንቨስት በማድረግ ነው።

ሳቲን ጥፋተኛውን በሌላ መንገድ ትምህርት ሊያስተምር ይችላል። ስለ ቫስካ ፔፔል፣ በእውነቱ በምድር ላይ ማንም ስለ እሱ እና ስለቀድሞው ምንም የማያውቅባቸው ጥቂት ቦታዎች ይኖሩ ይሆን? ስለ ብዙ የክፍል ቤት ነዋሪዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ምንም የወደፊት ነገር የላቸውም, ነገር ግን ቀደም ባሉት ጊዜያት እዚህ ላለመድረስ እድል ነበራቸው. ይሁን እንጂ የቲያትሩ ጀግኖች "በታችኛው" አልተጠቀሙበትም.

ጀግኖች እራሳቸውን እንዴት ያጽናናሉ?

አሁን መኖር የሚችሉት በማይጨበጥ ተስፋ እና ህልሞች ብቻ ነው። ባሮን፣ ቡብኖቭ እና ተዋናዩ በቀጥታ የእውነተኛ ፍቅር ህልሞች ዝሙት አዳሪዋን ናስታያ ያዝናሉ። ከዚሁ ጋር የጀግኖች ተውኔቱ ባህሪ ተጨምሯል፣ እነዚህ በህብረተሰቡ የተናቁት፣ የተዋረዱ፣ ስለ ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ ችግሮች ማለቂያ በሌለው ክርክር ውስጥ መሆናቸው ነው። ምንም እንኳን ከእጅ ወደ አፍ ስለሚኖሩ ማውራት የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል. የደራሲው ጀግኖች ገፀ ባህሪ እንደ ነፃነት፣ እውነት፣ እኩልነት፣ ጉልበት፣ ፍቅር፣ ደስታ፣ ህግ፣ ተሰጥኦ፣ ታማኝነት፣ ትዕቢት፣ ርህራሄ፣ ህሊና፣ እዝነት፣ ትዕግስት ባሉ ጉዳዮች ላይ መያዛቸውን ያሳያል። ፣ ሞት ፣ ሰላም እና ሌሎችም። በጣም አስፈላጊ የሆነ ችግርም ያሳስባቸዋል። አንድ ሰው ምን እንደሆነ, ለምን እንደተወለደ, የመሆን ትክክለኛ ትርጉም ምን እንደሆነ ይናገራሉ. የክፍሉ ቤት ፈላስፋዎች ሉካ, ሳቲና, ቡብኖቭ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ.

ከቡብኖቭ በስተቀር ሁሉም የሥራው ጀግኖች "የመኝታ ክፍል" አኗኗርን አይቀበሉም. ከ"ከታች" ወደላይ የሚያመጣቸውን የተሳካ የዕድል መዞር ተስፋ ያደርጋሉ። መዥገር ለምሳሌ ከልጅነቱ ጀምሮ እየሰራ ነው ይላል (ይህ ጀግና መቆለፊያ ነው) ስለዚህ በእርግጠኝነት ከዚህ ይወጣል። "ይኸው ቆይ...ሚስቱ ትሞታለች..." ይላል። ተዋናዩ ይህ ስር የሰደደ ሰካራም ጤና ፣ ጥንካሬ ፣ ችሎታ ፣ ትውስታ እና የታዳሚው ጭብጨባ በተአምራዊ ሁኔታ ወደ እሱ የሚመለስበት የቅንጦት ሆስፒታል አገኛለሁ ብሎ ተስፋ አድርጓል። አና ፣ ያልታደለችው ህመምተኛ ፣ ለሥቃይ እና ለትዕግስት ሽልማት የምትሰጥበት የደስታ እና የሰላም ህልም ። ቫስካ ፔፔል, ይህ ተስፋ የቆረጠ ጀግና, የክፍል ቤቱን ባለቤት Kostylev ን ይገድለዋል, ምክንያቱም ሁለተኛውን የክፋት መገለጫ አድርጎ ስለሚቆጥረው ነው. ሕልሙ ወደ ሳይቤሪያ መሄድ ነው, እሱ እና የሴት ጓደኛው አዲስ ህይወት ይጀምራሉ.

በስራው ውስጥ የሉቃስ ሚና

ተቅበዝባዡ ሉቃስ እነዚህን ቅዠቶች ይደግፋል። አጽናኝ እና ሰባኪ ችሎታ አለው። ማክስም ጎርኪ ይህን ጀግና ሰዎችን ሁሉ በፅኑ ህመምተኛ እንደሆኑ የሚቆጥር እና ህመማቸውን ለማርገብ እና እነሱን ለመደበቅ ጥሪውን የሚመለከት ዶክተር አድርጎ ገልጿል። ሆኖም ግን, በእያንዳንዱ እርምጃ, ህይወት የዚህን ጀግና አቋም ውድቅ ያደርጋል. በገነት መለኮታዊ ሽልማት እንደሚሰጥ ቃል የገባላት አና በድንገት "ትንሽ ተጨማሪ መኖር ..." ትፈልጋለች። መጀመሪያ ላይ የአልኮል ሱሰኝነት ፈውስ እንደሆነ በማመን ተዋናዩ በጨዋታው መጨረሻ ላይ የራሱን ሕይወት ይወስዳል። ቫስካ ፔፔል የእነዚህ ሁሉ የሉቃስ ማጽናኛዎች እውነተኛ ዋጋን ይወስናል። በአለም ላይ በጣም ትንሽ ጥሩ ነገር ስላለ ደስ ብሎት "ተረት እንደሚናገር" ይናገራል።

የሳቲን አስተያየት

ሉካ ለክፍሉ ነዋሪዎች በቅን ልቦና ተሞልቷል ፣ ግን ምንም ነገር መለወጥ አይችልም ፣ ሰዎች የተለየ ሕይወት እንዲኖሩ መርዳት። በነጠላ ንግግሩ ውስጥ ፣ ሳቲን ይህንን አመለካከት ውድቅ ያደርገዋል ፣ ምክንያቱም እሱ እንደ ውርደት ስለሚቆጥረው ፣ ይህ ርህራሄ የሚቀርብላቸው ሰዎች ውድቀት እና መጥፎነት ይጠቁማል። የጨዋታው ዋና ገፀ-ባህሪያት "በታቹ" ሳቲን እና ሉካ ተቃራኒ አስተያየቶችን ይገልጻሉ. ሳቲን ሰውን ማክበር እና በአዘኔታ አለማዋረድ አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል. እነዚህ ቃላት ምናልባት የጸሐፊውን አቋም ይገልጻሉ፡ "ሰው!... ያ ይመስላል... ኩራት!"

የጀግኖች ቀጣይ እጣ ፈንታ

እነዚህ ሁሉ ሰዎች ወደፊት ምን ይደርስባቸዋል የጎርኪ ተውኔቱ ጀግኖች "በታችኛው" የሆነ ነገር መለወጥ ይችሉ ይሆን? የወደፊት እጣ ፈንታቸውን መገመት አስቸጋሪ አይደለም. ለምሳሌ, Klesh. በስራው መጀመሪያ ላይ "ከታች" ለመውጣት ይሞክራል. ሚስቱ ስትሞት ነገሮች በአስማት ወደ መልካም ሁኔታ እንደሚቀየሩ ያስባል። ነገር ግን፣ ሚስቱ ከሞተች በኋላ፣ ክሌሽች ያለመሳሪያ እና ገንዘብ ቀርቷል እናም ከሌሎች ጋር “በምንም መንገድ አልሸሽም” ሲል ዘፈነ። እንዲያውም እንደሌሎቹ የክፍሉ ነዋሪዎች አይሸሽም።

መዳን ምንድን ነው?

ከ "ከታች" የመዳን መንገዶች አሉ እና ምንድናቸው? ከዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ወሳኙ መንገድ ሳቲን ስለ እውነት ሲናገር በተናገረው ንግግር ውስጥ ተዘርዝሯል። የጠንካራ ሰው አላማ ክፋትን ማጥፋት እንጂ መከራን ማጽናናት እንዳልሆነ እንደ ሉቃስ ያምናል። ይህ ማክሲም ጎርኪ እራሱ ከፈረደባቸው ፍርዶች አንዱ ነው። "ከታች" ሰዎች ሊነሱ የሚችሉት እራሳቸውን ማክበርን በመማር, ለራሳቸው ክብር በማግኘት ብቻ ነው. ያኔ የሰውን ኩሩ ማዕረግ ሊሸከሙ ይችላሉ። ጎርኪ እንዳለው አሁንም ማግኘት አለበት።

ማክስም ጎርኪ በፈጠራ ኃይሎች፣ ችሎታዎች እና አእምሮ ላይ ያለውን እምነት በማወጅ የሰብአዊነት ሃሳቦችን አረጋግጧል። ደራሲው በሳቲን አፍ ውስጥ የሰከረ ትራምፕ ፣ ስለ ነፃ እና ኩሩ ሰው የሚናገሩት ቃላት ሰው ሰራሽ እንደሆኑ ተረድቷል። ሆኖም የጸሐፊውን እሳቤዎች በመግለጽ በተውኔቱ ውስጥ ድምጽ መስጠት ነበረባቸው። ይህንን ንግግር የሚናገረው ከሳቲን በስተቀር ማንም አልነበረም።

ጎርኪ በስራው ውስጥ ዋናውን የሃሳባዊነት መርሆዎች ውድቅ አድርጓል. እነዚህ የትህትና፣ የይቅርታ፣ ያለመቃወም ሀሳቦች ናቸው። የወደፊት እምነቶች ምን እንደሆኑ ግልጽ አድርጓል. ይህ በጨዋታው ጀግኖች እጣ ፈንታ የተረጋገጠው "በታች" ነው. ሥራው ሁሉ በሰው ላይ ባለው እምነት የተሞላ ነው።

የ "ታች ላይ" ጀግኖች ባህሪያት "በሕይወት ግርጌ" ላይ ያሉትን ሰዎች አጠቃላይ የቁም ሥዕል ለመሳል ያግዛሉ-ሥራ-አልባነት, ትሕትና, ፈቃደኝነት እና የራሳቸውን ሕይወት ለመለወጥ አለመቻል.

ኮስትሌቭስ

የመጫወቻው ዋና ገፀ-ባህሪያት የሚኖሩበት የመኖሪያ ቤት ባለቤት እና ሚስቱ ቫሲሊሳ ክፉ እና ጨካኞች ናቸው። በሥነ ምግባራቸው በሕይወታቸው ካልታደሉት ሰዎች የባሰ መሆኑን ባለማወቃቸው፣ እነዚህ የ‹‹ታች›› ገፀ-ባሕርያት ራሳቸውን ‹‹የሕይወት ጌቶች›› አድርገው ይቆጥሩ ነበር።

ተዋናይ

ይህ ሰውነቱ አሁን "በአልኮል የተመረዘ" የቀድሞ ተዋናይ ነው. ኤም ጎርኪ "በህይወት ቀን" ላይ መሆኑን ለማሳየት ለጀግናው ስም እንኳ አይሰጥም, የፍላጎት እና የእንቅስቃሴ እጦት.

ሳቲን

ሳቲን ሰውን በመግደሉ ከታሰረ በኋላ በአንድ ክፍል ውስጥ ተጠናቀቀ። ጀግናው ህይወቱ እንዳለቀ ስለተረዳ ሊለውጠው አልሞከረም። ሳቲን ብዙ ዘላለማዊ ጥያቄዎችን የሚናገር ፈላስፋ አይነት ነው። ኤም ጎርኪ በአብዛኛው የጸሐፊውን አቀማመጥ ስለሚገልጽ ለዚህ ምስል መግለጫ ልዩ ትኩረት ይሰጣል.

ናስታያ

እራሷ ቀላል በጎነት ያላት ልጅ ብትሆንም ይህች ልባዊ ፍቅር የምትመኝ ወጣት ነች።

ቫስካ ፔፔል

ቫስካ ከሚወደው ናታሻ ቀጥሎ በሳይቤሪያ ውስጥ ሐቀኛ ሕይወትን እያለም ያለ ሌባ ነው። ይሁን እንጂ የፔፔል ህልሞች እውን እንዲሆኑ አልታደሉም: ናታሻን ለመጠበቅ ፈልጎ Kostylev ን ገድሎ ወደ እስር ቤት ገባ.

ናታሻ

ይህች የቫሲሊሳ እህት ናት፣ ሁልጊዜም ከ Kostylevs የሚደርስባትን ጉልበተኝነት አልፎ ተርፎም ድብደባን ትቋቋማለች።

ሉቃ

ይህ አረጋዊ ተቅበዝባዥ ነው፣ አመለካከታቸው በክፍሉ መኖሪያ ቤት ነዋሪዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ሉቃስ በዙሪያው ለነበሩት ሰዎች ይራራላቸዋል, ያጽናናቸዋል, ለድነት የሚሆን ውሸት አንድን ሰው ለተወሰኑ ድርጊቶች ሊያነሳሳው እንደሚችል በማመን.

ክፍል ቤት ነዋሪዎች ሕይወት ውስጥ ሉካ ሚና ታላቅ ነው, ነገር ግን የጀግና እርዳታ አሻሚ ነው, ይህም በሚከተለው ሠንጠረዥ ውስጥ ተንጸባርቋል.

ሚት

በሙያው ክሌሽች መቆለፊያ ሰሪ ነው። ከክፍል ቤት ለመውጣት በቅንነት እና በትጋት ይሰራል። ቀድሞውንም ከናቃቸው ከጎኑ ካሉት ሰዎች እንደማይለይ ስለሚያውቅ ጥረቱ ቀስ በቀስ ይቆማል። ምልክቱ ህይወቱን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ መሞከሩን በማቆም በራሱ ዕድል ተቆጥቷል።

አና

ለሞት ቅርብ የሆነችው የቲክ ሚስት። መሞቷ ለሁለቱም እንደሚጠቅም የሚያምን የራሷን ባሏ በፍጹም ማንም እንደማይፈልግ ተገነዘበች።

ቡብኖቭ

ቀደም ሲል ጀግናው የማቅለም አውደ ጥናት ነበረው, ነገር ግን ሚስቱ ከእሱ ወደ ጌታው ሸሽታ ስትሄድ አካባቢው ቡብኖቭን ሰበረ. "በህይወት ቀን" ላይ በመገኘቱ, ቡብኖቭ ህይወቱን ለማሻሻል አይሞክርም, እሱ በእውነቱ ከሂደቱ ጋር ይሄዳል, ስለወደፊቱ አያስብም.

ባሮን

ባሮን ስለ ጥሩ የወደፊት ጊዜ የማያስብ ሰው ነው, እሱ በቀድሞው ውስጥ ይኖራል, ይህም ለእሱ ጥሩ ነበር.

ክቫሽኒያ

የሥራው ጀግና የዶላ ሻጭ ነች። ይህች በራሷ ጉልበት መተዳደሪያን የለመደች ጠንካራ ሴት ነች። ሕይወት አላናደድናትም፣ ሌሎች ሰዎችን መርዳት ትለምዳለች።

ሜድቬዴቭ

ይህ ፖሊስ ሥርዓትን ለማስጠበቅ ወደ ክፍል ቤት የሚሄድ ፖሊስ ነው። በታሪኩ ውስጥ, Kvashnya ን ይንከባከባል, በዚህም ምክንያት ሴትየዋ ከእሱ ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ትስማማለች.

አሌዮሽካ

ይህ ስካሩ ወደ "ህይወት ጫፍ" ያመጣው ወጣት ጫማ ሰሪ ነው. እራሱን ለማረም አይፈልግም, የተሻለ ለመሆን, ባለው ነገር ይረካል.

ታታር

ታታር የተለያዩ ሁኔታዎች ቢኖሩም እያንዳንዱ ሰው ሐቀኛ ሕይወት መኖር አለበት ብሎ ያምን የነበረ ቁልፍ ጠባቂ ነው።

ጠማማ ጎይተር

ሐቀኛ ሰዎች በዚህ ዓለም መኖር አይችሉም በማለት ሐቀኝነትን የጎደለው አኗኗሩን ያጸደቀ ሌላ ቁልፍ ጠባቂ ነው።

ይህ ጽሑፍ “የጀግኖች ባህሪዎች” ታችኛው ክፍል” የሚለውን ጽሑፍ ለመጻፍ የሚረዳው በኤም ጎርኪ ተውኔት ውስጥ ስላሉት ገጸ-ባህሪያት አጭር መረጃ ይሰጣል ።

የጥበብ ስራ ሙከራ