ግራኒን ዳኒል አሌክሳንድሮቪች የህይወት ታሪክ በአጭሩ። ደራሲው ዳኒል ግራኒን ምን ያስታውሳሉ?KXan 36 Daily News

ሁሉም ሩሲያ በአሁኑ ጊዜ አስከፊ ኪሳራ እያጋጠማት ነው - እናት አገሩ እና ህዝቦቿ ሁል ጊዜ መጀመሪያ የመጡበት አስደናቂ ችሎታ ያለው ጸሐፊ ፣ የስክሪፕት ጸሐፊ ​​እና የህዝብ ሰው ሞት። ዳኒል ግራኒን በ99 አመቱ ትናንት ጁላይ 4 ቀን 2017 ከዚህ አለም በሞት ተለየ። ትልቁ ኪሳራ ዛሬ የታወቀው ለጸሃፊው ቅርብ ከሆነ ምንጭ ነው። ስለ ጸሐፊው ሞት መረጃው ከተረጋገጠ በኋላ የቅዱስ ፒተርስበርግ ገዥ የጆርጂ ፖልታቭቼንኮ የፕሬስ ፀሐፊ በሆነው አንድሬ ኪቢቶቭ የተረጋገጠ ነው ።

ዳኒል ግራኒን - የህይወት ታሪክ

በዓለም ላይ ታዋቂው ጸሐፊ የተወለደው በአዲስ ዓመት ዋዜማ - ጥር 1, 1919 ነበር. አንዳንድ መረጃዎች እንደሚያሳዩት የዳንኒል ግራኒን የትውልድ ቦታ የ Kursk ግዛት (RSFSR) ቮሊን መንደር ነው. እንደ ሌሎች ምንጮች, የተወለደው በሳራቶቭ ክልል ውስጥ ነው. ትክክለኛው ስሙ ጀርመንኛ ነው። አባቱ አሌክሳንደር ዳኒሎቪች ጀርመናዊ የደን ጠባቂ እና እናቱ አና ባኪሮቭና ይባላሉ።

ግራኒን በሌኒንግራድ ፖሊቴክኒክ ተቋም ካጠና በኋላ ጦርነቱ ተጀመረ። እና እዚህ ኦፊሴላዊ መረጃ እና ሌሎች መረጃዎች ይለያያሉ. እንደ መጀመሪያው መረጃ ከሆነ በኪሮቭ ተክል ውስጥ እንደ መሐንዲስ ሆኖ ሠርቷል ፣ ከዚያ በኋላ የህዝብ ሚሊሻ ክፍፍል አካል ሆኖ ለመዋጋት ሄደ ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የመጨረሻው ቦታው - የከባድ ታንኮች ኩባንያ አዛዥ ነበር. ሆኖም ግን, ይህ መረጃ በሥነ-ጽሑፍ ሐያሲው ሚካሂል ዞሎቶኖሶቭ ውድቅ ተደርጓል. እንደውም ይፋዊ መረጃ ውሸት መሆኑን ገልጿል። እሱ እንደሚለው፣ በኪሮቭ ፕላንት የሚገኘው ዳኒል ግራኒን የኮምሶሞል ኮሚቴ ምክትል ፀሐፊ ነበር፣ እናም ከፍተኛ የፖለቲካ መኮንን ሆኖ ወደ ጦርነት ገባ። እንዲሁም በዚህ መረጃ መሰረት የቀይ ባነር ትዕዛዝ እና የአርበኞች ግንባር ፀሐፊ ደረሰኝ እንዲሁም የታንክ ኩባንያ አዛዥ ሆኖ ያገለገለው ነገር አልተረጋገጠም ።

ዳኒል ግራኒን በ 1949 ሥነ ጽሑፍን በሙያዊ ማጥናት ጀመረ ። በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ የህዝብ ጉዳዮች ውስጥ ይሳተፋል.

ከ1965 ጀምሮ ፀሀፊ፣ ከ1967 እስከ 1971 ሁለተኛ ፀሀፊ ነበር።

የ RSFSR የጸሐፊዎች ህብረት የሌኒንግራድ ቅርንጫፍ የመጀመሪያ ጸሐፊ። (በነገራችን ላይ እንደ ዞሎቶኖሶቭ ገለጻ በ 1964 በ I. A. Brodsky ጥፋተኛነት ተጠያቂው እሱ ራሱ ነው).

የዩኤስኤስ አር ህዝብ ምክትል (ከ1989 እስከ 1991)።

የ "ሮማን-ጋዜታ" መጽሔት የአርትዖት ቦርድ አባል.

የሌኒንግራድ ማህበረሰብ የ "ምህረት" መፈጠር አስጀማሪ።

የሩሲያ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት ጓደኞች ማኅበር ፕሬዚዳንት.

የዓለም አቀፍ የበጎ አድራጎት ድርጅት ቦርድ ሊቀመንበር. ሊካቾቭ.

የሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች የዓለም ክለብ አባል.

ዳኒል ግራኒን - የግል ሕይወት ፣ ቤተሰብ

እንደ የግል ህይወቱ እና ቤተሰቡ ፣ ዳኒል ግራኒን አግብቷል። ሚስቱ Rimma Mikhailovna Mayorova ነበረች. ከዚህች ሴት ጋር አግብታ ሴት ልጁ ማሪና በ 1945 ተወለደች. በ 2004 ህጋዊ ሚስቱ ከሞተ በኋላ ዳኒል አሌክሳንድሮቪች እንደገና አላገባም.

ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ግራኒን - የሶቪዬት እና የሩሲያ ጸሐፊ ፣ የስክሪን ጸሐፊ ፣ የህዝብ ሰው።

ግራኒን ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ጥር 1 ቀን 1919 ተወለደ። የጸሐፊው ወላጆች የደን ጀርመናዊው አሌክሳንደር ዳኒሎቪች እና ሚስቱ አና ባኪሮቭና ናቸው። የዳንኤል የትውልድ አገር የኩርስክ ክልል የቮልሊን መንደር ነው። ወላጆች በኖቭጎሮድ እና ፒስኮቭ ክልሎች ውስጥ በተለያዩ የደን አካባቢዎች ውስጥ አብረው ይኖሩ ነበር. አባቴ ከእናቴ በሃያ አመት ይበልጣል። ጥሩ ድምፅ ነበራት የልጅነት ጊዜዋ ሁሉ በዘፈንዋ ስር አለፈች። ስለ ሩሲያዊው ጸሐፊ ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ግራኒን የተወለደበት ቦታ ግን እርስ በርሱ የሚጋጭ መረጃ አለ. አንዳንድ ምንጮች በኩርስክ ክልል ውስጥ የሚገኝ አንድ መንደርን ይሰይማሉ, ሌሎች ደግሞ በሳራቶቭ እንደተወለደ ያመለክታሉ. ትክክለኛው ስሙ ጀርመንኛ ነው። በሥነ-ጽሑፍ ሥራው መጀመሪያ ላይ ጸሐፊው ዳኒል ግራኒን የተባለ ቅጽል ስም ወሰደ።

ልጅነት እና የመጀመሪያ ዓመታት

የበረዶ ክረምቶች, ተኩስ, እሳት, የወንዞች ጎርፍ ነበሩ - የመጀመሪያዎቹ ትዝታዎች ከእናቱ ስለ እነዚያ ዓመታት በሰማቸው ታሪኮች ውስጥ ጣልቃ ይገባሉ. በትውልድ አገራቸው የእርስ በርስ ጦርነት አሁንም እየተቀጣጠለ ነበር፣ ወንበዴዎች እየተናደዱ፣ አመጽ ተነሳ። ልጅነት ለሁለት ተከፍሎ ነበር፡ በመጀመሪያ ጫካ ነበር፡ በኋላ - ከተማ። እነዚህ ሁለቱም ጄቶች ሳይቀላቀሉ ለረጅም ጊዜ ፈሰሰ እና በግራኒን ነፍስ ውስጥ ተለያይተው ቆዩ። የጫካ ልጅነት የበረዶ ተንሸራታች ያለው መታጠቢያ ቤት ነው ፣ በእንፋሎት ያለው አባት እና ወንዶች የሚዘለሉበት ፣ የክረምት የደን መንገዶች ፣ ሰፊ የቤት ውስጥ ስኪዎች (እና የከተማ ስኪዎች ጠባብ ናቸው ፣ በኔቫ ወደ ባህር ዳርቻ የተጓዙበት)። በጣም አስታወስኩኝ በመጋዝ ፋብሪካው አቅራቢያ ያሉት ጠረን ያላቸው ቢጫ ሰጋ ተራሮች።

ዳንኤል የቤተሰቡ የመጀመሪያ ልጅ ነበር። ትምህርት ቤት ከሄደ ብዙም ሳይቆይ እናቱ ከእርሱ ጋር ወደ ሌኒንግራድ ተዛወረች። እናት - የከተማ ነዋሪ ፣ ፋሽን ፣ ወጣት ፣ ደስተኛ - በመንደሩ ውስጥ አልተቀመጠም ። ስለዚህ፣ ይህንን እርምጃ እንደ ጥቅም ተረድታለች። ዳኒል ጀርመናዊ በወቅቱ በሞክሆቫያ ጎዳና ላይ ከሚገኙት ምርጥ ትምህርት ቤቶች በአንዱ ተመርቋል።

የሥነ ጽሑፍ አስተማሪው ከሥነ ጽሑፍ ፍቅር በቀር ምንም መሣሪያ አልነበረውም። እሷም የስነ-ጽሁፍ ክበብ አደራጅታለች, እና አብዛኛው ክፍል ግጥም ማዘጋጀት ጀመረች. በጣም ጥሩ ከሆኑት የትምህርት ቤት ገጣሚዎች አንዱ ታዋቂው የጂኦሎጂ ባለሙያ ፣ ሌላ የሂሳብ ሊቅ እና ሦስተኛው በሩሲያ ቋንቋ ልዩ ባለሙያ ሆነ። ማንም ገጣሚ ሆነ።

የስነ-ጽሁፍ እና የታሪክ ፍላጎት ቢኖረውም, የምህንድስና ሙያ የበለጠ አስተማማኝ እንደሆነ በቤተሰብ ምክር ቤት እውቅና አግኝቷል. ግራኒን ወደ ፖሊ ቴክኒክ ኢንስቲትዩት ኤሌክትሪካል ኢንጂነሪንግ ፋኩልቲ ገባ፣ በ1940 ተመርቋል። ኢነርጂ፣ አውቶሜሽን፣ የሀይድሮ ኤሌክትሪክ ሃይል ማመንጫ ጣቢያዎች ግንባታ ከዛ በኋላ እንደ አቶሚክ እና ኑክሌር ፊዚክስ በፍቅር የተሞሉ ሙያዎች ነበሩ። ብዙ መምህራን እና ፕሮፌሰሮች የ GOELRO እቅድ በመፍጠር ተሳትፈዋል። ስለእነሱ አፈ ታሪኮች ነበሩ. የአገር ውስጥ ኤሌክትሪካል ኢንጂነሪንግ ጀማሪዎች ነበሩ፣ ቀልደኞች፣ ኤክሰንትሪክ፣ እያንዳንዱ ራሱን ሰብዕና እንዲሆን ፈቅዶ፣ የየራሱ ቋንቋ አለው፣ አስተያየቱን ያስተላልፋል፣ እርስ በርስ ይጨቃጨቃሉ፣ ተቀባይነት ባለው ንድፈ ሐሳብ ይጨቃጨቃሉ፣ የአምስት ዓመት ዕቅድ ይዘዋል። እጁን እንደ ጸሐፊ መሞከር የጀመረው በ "ፖሊቴክኒክ" ውስጥ ነበር. በ 1937 "Rezets" በተሰኘው መጽሔት ውስጥ 2 የመጀመሪያ ሥራዎቹ ታይተዋል.

ተማሪዎች በካውካሰስ ፣ በዲኔፕሮጅስ ፣ በመትከል ፣ በመጠገን ፣ በኮንሶሎች ውስጥ ለመለማመድ ሄደው ነበር ። በአምስተኛው ዓመት, በምረቃ ሥራው መካከል, ግራኒን ስለ ያሮስላቭ ዶምበርቭስኪ ታሪካዊ ታሪክ መጻፍ ጀመረ. የጻፈው ስለማያውቀውና ስላላየው እንጂ ስለሚያውቀው፣ ስለሚሠራው አይደለም። እ.ኤ.አ. በ1863 የፖላንድ አመፅ እና የፓሪስ ኮምዩንም ነበሩ። ከቴክኒካል መጻሕፍት ይልቅ፣ የፓሪስ እይታ ላላቸው አልበሞች ለሕዝብ ቤተ መፃህፍት ተመዝግቧል። ስለዚህ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ማንም አያውቅም። ግራኒን በመጻፍ አፍሮ ነበር, እና የጻፈው ነገር አስቀያሚ እና አሳዛኝ ይመስላል. ግን ማቆም አልቻለም። እ.ኤ.አ. በ 1941 ዳኒል አሌክሳንድሮቪች በሌኒንግራድ ከሚገኘው ካሊኖቭ ፖሊቴክኒክ ተቋም ተመረቀ ።

ወታደራዊ አገልግሎት

ከተመረቀ በኋላ ዳኒል ግራኒን ወደ ኪሮቭ ፕላንት ተላከ, እዚያም በኬብሎች ውስጥ ስህተቶችን ለማግኘት መሳሪያ ማዘጋጀት ጀመረ.

ከኪሮቭ ፋብሪካ ወደ ህዝባዊ ሚሊሻ, ወደ ጦርነቱ ሄደ. ነገር ግን ወዲያው አልተፈቱም። ቦታ ማስያዝ እንዲሰረዝ ጠንክሬ መሥራት ነበረብኝ። ጦርነቱ ለአንድ ቀን ሳይለቀቅ ለግራኒን አለፈ. በ1942 ግንባሩ ላይ ፓርቲውን ተቀላቀለ። በሌኒንግራድ ግንባር፣ ከዚያም በባልቲክ ተዋግቷል፣ እግረኛ ወታደር፣ ታንከር ነበር፣ እናም ጦርነቱን በምስራቅ ፕራሻ የከባድ ታንኮች ኩባንያ አዛዥ ሆኖ ተጠናቀቀ። በጦርነቱ ወቅት ግራኒን ፍቅር አገኘ. መመዝገብ እንደቻሉ ማንቂያው ታወቀ እና ባልና ሚስት ሆነው ለብዙ ሰዓታት በቦምብ መጠለያ ውስጥ ተቀምጠዋል። በዚህ መንገድ የቤተሰብ ሕይወት ተጀመረ። ይህ ለረጅም ጊዜ ተቋርጧል, ጦርነቱ መጨረሻ ድረስ.

ክረምቱን በሙሉ በፑሽኪኖ አቅራቢያ በሚገኙ ጉድጓዶች ውስጥ አሳልፏል። ከዚያም ወደ ታንክ ትምህርት ቤት እና ከዚያ እንደ ታንክ መኮንን ወደ ግንባር ላኩኝ። የሼል ድንጋጤ ተፈጠረ፣ ከበባ፣ የታንክ ጥቃት፣ ማፈግፈግ ነበር - የጦርነቱ ሀዘን፣ ደስታውና ርኩስነቱ፣ ሁሉንም ነገር ጠጣሁ። ቀድሞውንም የከባድ ታንኮች ኩባንያ አዛዥ በመሆን በምስራቅ ፕራሻ ድሉን አገኘ።

የፊት መስመር ግራኒን

ጸሐፊው ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ግራኒን አሁን የካሊኒንግራድ ክልል አካል በሆነው ግዛት ላይ ተዋግተዋል። ጦርነቱ ከተጀመረ በኋላ ወደ ህዝቡ ሚሊሻ ከዚያም ወደ ጦር ሰራዊቱ ሄደ። ግራኒን እስከ 1944 መጨረሻ ድረስ በታንክ ወታደሮች እና እግረኞች ተዋግቷል። ጸሃፊው ስለ የፊት መስመር መንገዱ ሲናገር በህይወት ታሪኩ ውስጥ በአውሮፓ ምንም አይነት ወታደራዊ ሰልፍ እንዳልነበረ አስታውቋል። በባልቲክ ውስጥ በኮኔጊስበርግ በተካሄደው የኩርላንድ ቡድን ውህደት ላይ ተሳትፏል። ከባድ ውጊያዎች እና ኪሳራዎች ተካሂደዋል. በጦርነቱ ማብቂያ ላይ ከኩባንያው ጓደኞችን ለማግኘት ሞክሮ አልተሳካለትም. ግራኒን ወደ ታንክ ጦር ሰራዊት አባላት ስብሰባ እንኳን ሄዶ ነበር ፣ ግን በራሱ ክፍለ ጦር ውስጥ የሚሰበሰብ ማንም አልነበረም ማለት ይቻላል ። በአንዱ ንግግሮች ውስጥ ጸሐፊው በተለይም በ 1941 በሕዝባዊ ሚሊሻ ውስጥ በሕይወት መትረፍ “አስደናቂ አደጋ” እንደሆነ ገልፀዋል ። ከዚያም የሩሲያ ወታደሮች ከፍተኛ ኪሳራ ደርሶባቸዋል. ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ለረጅም ጊዜ በስራው ውስጥ ወታደራዊ ጭብጥን አልነካም - ለማስታወስ አስቸጋሪ ነበር. ዳኒል ግራኒን በምርምር ተቋም እና በሌኔነርጎ ከ 1945 ጀምሮ ሰርቷል ።

የአጻጻፍ መንገድ መጀመሪያ እና በጣም ታዋቂ ስራዎች

የሥነ ጽሑፍ መንገዱ የጀመረው በ1937 ነው። በዚያን ጊዜ ነበር የግራኒን የመጀመሪያ ታሪኮች የታተሙት - "አባት ሀገር" እና "የሩሊያክ መመለስ". እ.ኤ.አ. በ 1951 በእነዚህ ሥራዎች መሠረት የፓሪስ ኮምዩን ጀግና ለያሮስላቭ ዶምብሮቭስኪ የተሰጠ ታሪክ “የኮሚዩኒኬሽኑ አጠቃላይ” ተፈጠረ ። በጣም ዝነኛ ከሆኑት የጸሐፊው ፈጠራዎች መካከል እንደ "ፈላጊዎች" (1954), "ነጎድጓድ ውስጥ እገባለሁ" (1962), እንዲሁም "ሥዕል" (1980) ያሉ ልብ ወለዶች ይገኙበታል. በ 1987 የታወቀ እና የተጻፈ "ዙብር", ዘጋቢ-ባዮግራፊያዊ ልቦለድ. የእሱ ሴራ በእውነታው ላይ በተፈጸሙ እውነታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. የመጀመሪያው የህትመት ስራ 4,000 ቅጂዎች ነበር, እና ትንሽ ቆይቶ በሮማን-ጋዜታ ውስጥ ቀድሞውኑ በ 4 ሚሊዮን ቅጂዎች ታትሟል. እ.ኤ.አ. በ 1974 የተፈጠረው ታሪክ "ይህ እንግዳ ሕይወት" ተብሎም ታዋቂ ነው። ሌሎች አስደሳች ታሪኮች "የኢንጂነር ኮርሳኮቭ ድል", "የእኛ ሻለቃ አዛዥ", "የራስ አስተያየት", "በእንግዳ ከተማ ዝናብ" ወዘተ ... ዋናው የሥራው አቅጣጫ እውነታ ነው. የቴክኒክ ትምህርት ሁሉም ማለት ይቻላል ግራኒን ስራዎች ፍለጋ, ሳይንሳዊ ምርምር, መርህ ላይ ሳይንቲስቶች መካከል ትግል, መፈለግ እና ያልተማሩ ሰዎች, ቢሮክራቶች, የሙያ መካከል ያደሩ ናቸው እውነታ ላይ ተጽዕኖ.

"የማገድ መጽሐፍ"

ከ 1977 እስከ 1981 ባለው ጊዜ ውስጥ, እገዳው መጽሐፍ ተፈጠረ (ከኤ. Adamovich ጋር በመተባበር). በኖቪ ሚር ውስጥ በርካታ የሥራው ምዕራፎች ከታተሙ በኋላ የመጽሐፉ አጠቃላይ መታተም ለሌላ ጊዜ ተላልፏል። በ 1984 ብቻ ብርሃኑን አይታለች. የዚህ ሥራ ገጽታ በሩሲያ ህዝባዊ ህይወት ውስጥ እውነተኛ ክስተት ሆነ. "ብሎክኬድ ቡክ" ሌኒንግራድን ከበባ ስላደረገው ስቃይ እና ኢሰብአዊ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲኖሩ የተገደዱትን የነዋሪዎቿን ጀግንነት የሚናገር ዘጋቢ ፊልም ነው። ሥራው በከተማው ነዋሪዎች የቃል እና የጽሁፍ ምስክርነት ላይ የተመሰረተ ነው.

ማህበራዊ እንቅስቃሴ

ዳኒል አሌክሳንድሮቪች የ RSFSR እና የዩኤስኤስአር ፀሐፊዎች ህብረት ቦርድ አባል ሆነው ተመረጡ። እ.ኤ.አ. በ 1989 የሶቪዬት ፒኤን ማእከል መሪ ነበር ። ግራኒን እ.ኤ.አ. በ 2000 የመኮንኑ ሬስቶ - የጀርመን ትዕዛዝ በሩሲያ እና በጀርመን መካከል የጋራ መግባባት እና እርቅ እንዲፈጠር ላደረገው በጎ ተግባር ተሸልሟል ። በታኅሣሥ 30, 2008 ዲሚትሪ ሜድቬድየቭ የቅዱስ አንድሪው የመጀመሪያ-ተጠራው ትዕዛዝ ከፍተኛውን የሩሲያ ሽልማት አቀረበለት. ዳኒል ግራኒን የሌኒንግራድ መገደብ የአይን እማኝ እና በጦርነቱ ውስጥ ተሳታፊ ሆኖ ዛሬ በተለያዩ ሚዲያዎች ውስጥ ይታያል። በከባድ ሁኔታ የተገኘውን የሰው ልጅ ስቃይ እና ድል ትውስታን መጠበቅ አስፈላጊ መሆኑን ያውጃል. እ.ኤ.አ. በ 2014 ክረምት ፣ ዳኒል ግራኒን የሌኒንግራድ እገዳን በተመለከተ ዘገባ ለማንበብ በቡንዴስታግ ተጋብዞ ነበር። ግራኒን በሩሲያ ውስጥ ሲናገር የጦርነቱን ትውስታ ከዘመናችን እውነታዎች ጋር ያገናኛል-በመንግስት እና በሕዝብ መካከል ካለው ገደል ጋር, ከሙስና እና ከሌሎች ጋር.

የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

እ.ኤ.አ. በ 2014 ዳኒል አሌክሳንድሮቪች 95 ኛ ልደቱን አከበሩ። እሱ አስቀድሞ የታወቀ የስነ-ጽሑፍ ክላሲክ ነው። ልብ ወለድ "ወደ ነጎድጓድ እገባለሁ", ​​እንዲሁም "የማገጃው መጽሐፍ" በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ላይ በመጽሃፍቶች እና በታሪክ ውስጥ ተካትቷል. ሆኖም፣ የዘጠና-ዓመት ምዕራፍን አልፎ፣ ዳኒል ግራኒን አሁንም በጉልበት እና በፈጠራ ጥንካሬ ከአዲሱ ትውልድ ጸሃፊዎች ያላነሰ ንቁ ጸሃፊ ሆኖ ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ 2012 የ "ትልቅ መጽሐፍ" ሽልማት በሁለት ምድቦች ተሸልሟል - "የእኔ ሌተናንት" ለተሰኘው ልብ ወለድ, እንዲሁም በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ለሚታየው ክብር እና ክብር.

በ 1941-42 ክረምት በሌኒንግራድ ከተማ ውስጥ ለከፍተኛው ፓርቲ ስያሜ የቀረበው የዳንኤል አሌክሳንድሮቪች ስለ ሮም ባባስ ያቀረበው ዘገባ በተለይ ኃይለኛ ምላሽ አስገኝቷል ። በጃንዋሪ 2014 በፕሬስ ውስጥ ታየ. በዚህ እውነታ ሁሉም የህብረተሰብ ክፍል ተቆጥቷል። አንዳንዶቹ - የከፈተው የፓርቲው መሣሪያ ኢጎነት። ሌሎች ደግሞ ዳኒል አሌክሳንድሮቪች እውነታውን በማጣመም ከሰዋል። የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ሚኒስትር ቭላድሚር ሜዲንስኪ እንደነዚህ ካሉት ተከሳሾች መካከል አንዱ ነበር. የግራኒንን ቃል ውሸት ብሎ ጠራው፣ በኋላ ግን ጸሃፊውን ይቅርታ ለመጠየቅ ተገደደ።

ሌላው የብሬዥኔቭ-ጎርባቾቭ ፍሰቱ ውሸት አልፏል። እ.ኤ.አ. በ 1950 የፅሑፍ ሥራውን የጀመረው የስታሊኒስት ዩኤስኤስአር በዩኤስኤ ላይ ስላለው የሳይንሳዊ የበላይነት ታሪክ - “የኢንጂነር ኮርሳኮቭ ድል” ፣ የቭላሶቭ ፈረቃ እ.ኤ.አ. በ 1991 ወደ “ፍርሃት” ዘመን ተሻጋሪ መጣጥፍ አድጓል - የጠቅላይ ግዛትን ፍርሃት ስለማሸነፍ። ኮሙኒዝም በሶቪየት ስብዕና.

ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ጀርመናዊ ማን ነበር? ለምን እና መቼ እውነተኛ ስሙን ወደ ስም ማጥፋት ለወጠው? በእውነቱ የዩኤስኤስ አር ሳይንሳዊ ግኝቶች ታዋቂዎች ፣ የትንሽ እውነት ፕሮፓጋንዳ ፣ የአውሮፓ እሴቶች ዘፋኝ በማነርሃይም እና በቭላሶቭ ሰው ውስጥ የጉልበት ፣ ወታደራዊ ፣ ሥነ-ጽሑፍ መንገዶች ምን ነበሩ?

የእሱን የሕይወት ጎዳና ሊከታተሉ የሚችሉ ምንም እውነተኛ ሰነዶች የሉም. እና ይህ ምንም እንኳን በስታሊኒስት የዩኤስኤስ አር ጽ / ቤት ውስጥ እንደ ሌሎች የመንግስት ግንባታ ቦታዎች ወደ ሳይንሳዊ ከፍታ ከፍ ብሏል.

ጃንዋሪ 1, 1919 በቮልሊን መንደር (አሁን የኩርስክ ክልል) ተወለደ። በሌላ መረጃ መሰረት- በሳራቶቭ ክልል, በቤተሰብ ውስጥ የደን ​​ጠባቂ አሌክሳንደር ዳኒሎቪች ጀርመናዊእና ሚስቱ አና Bakirovna.

ጀርመናዊው ከተወለደበት ምድጃ 1,500 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ እንዴት እንደጨረሰ እንቆቅልሽ ነው። የጫካው ቤተሰብ ምን እንደደረሰ አይታወቅም. ከ 1935 እስከ 1940 (ከ17-21 አመት) በሌኒንግራድ ፖሊ ቴክኒክ ኢንስቲትዩት እንደተማረ ይታወቃል። በሁሉም ወታደራዊ ሰነዶች አሁንም ሄርማን ተብሎ ይጠራ ነበር.
በአለምአቀፍ ወታደራዊ ግዴታ ህግ መሰረት በቀይ ጦር ውስጥ ወታደራዊ አገልግሎት አላለፈም. ከኤሌክትሮ መካኒካል ፋኩልቲ ከተመረቀ በኋላ ወደ ኪሮቭ ፋብሪካ እንደ መሐንዲስ ተላከ.

በተማሪው ኸርማን ዲ (ኤልዲ-1 ፣ ያለ ገጽ ጽሑፍ) "የፊደል ፊደል ካርድ" ውስጥ የዜግነት አምድ "አይሁድ" ን ያመለክታል።
በ 1942 የሽልማት ዝርዝር ውስጥ - "ዩክሬንኛ". https://litrossia.ru/archive/item/7225-oldarchive
ግራኒን ዲ.ኤ በሥነ-ጽሑፍ መስክ ፀሐፊ ቀድሞውኑ እንደ "ሩሲያኛ" ነው።

በኪሮቭ ፕላንት መሐንዲስ ግራኒን ምክትልነት ከፍ ብሏል። የፋብሪካው የኮምሶሞል ኮሚቴ ጸሐፊ. በታላቁ የአርበኞች ጦርነት መጀመሪያ ላይ ተክሉን ወደ ወታደራዊ አገዛዝ ተቀይሯል - ሰራተኞች ወደ ሠራዊቱ እንዳይገቡ የተያዘ ቦታ ፣ የተሻሻለ የምግብ ራሽን።

ዊኪፔዲያ ግራኒን በሉጋ መስመር (ከኦገስት 8-13, 1941) እና በፑልኮቮ ሃይትስ ጦርነት (ከሴፕቴምበር 13-23, 1941) በተደረጉት ጦርነቶች የህዝብ ሚሊሻ ክፍፍል አካል በመሆን ግራኒን መሳተፉን ያመለክታል። በእርግጥም በሌኒንግራድ ወታደራዊ አውራጃ ውስጥ ከሰኔ 29 ቀን 1941 ጀምሮ የ 10,000 ሊ / ሰ የሶስት ምድቦች የህዝብ ሚሊሻዎች ተቋቋሙ ። 1ኛው በሉጋ መስመር መከላከያ ላይ ተሳትፈዋል። Pulkovo Heights በ 2 ኛው ተከላክሏል. ዜጋ ግራኒን በተመሳሳይ ጊዜ በተለያዩ ወታደራዊ ክፍሎች ውስጥ መመዝገብ ይችላል?

ከብዙዎቹ የግራኒን ፎቶዎች መካከል (በመሃል ላይ) ፣ ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ጊዜ 3 ብቻ ተገኝተዋል ። ይህ የተደረገው ከጥር 1943 በፊት ቀይ ጦር ወደ አዲስ ዩኒፎርም ሲቀየር ነው። ሽልማቶች የሉም።

ከዚህም በላይ አንዳንድ ሰነዶች እ.ኤ.አ. በ 1941 - ሐምሌ 3-8, 1941 በፕስኮቭ አቅራቢያ በተደረጉ ጦርነቶች ውስጥ ስለ ግራኒን ተሳትፎ ይናገራሉ ፣ እሱም ሁለት ጊዜ ቆስሏል! በፕስኮቭ አካባቢ ግን የህዝብ ሚሊሻ ክፍፍል አልነበረም!! የተመሰረቱት በ1941 ነሐሴ መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው!!! ያ። በኦገስት 8-13 በሉጋ መስመር እና በሴፕቴምበር 13-23 ለፑልኮቮ ከፍታዎች በተደረጉት ጦርነቶች የተሳተፈውን ግራኒን በፕስኮቭ አቅራቢያ ሁለት ጊዜ ቆስሏል። በቂ አይሆንም!!!

ቀጣዩ ወታደራዊ መንገድ እንደሚከተለው ተገልጿል - "በ 1942 ግንባር ላይ CPSU (ለ) ተቀላቅሏል. ከዚያም ወደ ኡሊያኖቭስክ ታንክ ትምህርት ቤት ሁለተኛ ነበር, በታንክ ወታደሮች ውስጥ ተዋግቷል, በግንባሩ ላይ የመጨረሻው ቦታ አንድ አዛዥ ነበር. ከባድ ታንኮች ኩባንያ." ኡሊያኖቭስክ ከሌኒንግራድ 1600 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል።

ግራኒን ሲኒየር የፖለቲካ ኮሚሳር፣ ከዚያም የ2ኛ የተለየ የጥገና እና የተሃድሶ ሻለቃ ኮሚሽነር እንደነበረ ይታወቃል። "ሻለቃው የተመሰረተው በግንቦት 2, 1942 ብቻ ነው. ስለ አገልግሎቱ መረጃ እንደ ታንክ ኩባንያ አዛዥ እና ሽልማቶች የቀይ ባነር እና የአርበኞች ጦርነት ፣ 1 ኛ ክፍል ትዕዛዞች በግጭቱ ወቅት አልተረጋገጡም.

ፎቶ ከጥር 1943 በኋላ ሜዳልያ "ለሌኒንግራድ መከላከያ" (ታህሳስ 22 ቀን 1942 የተመሰረተ) እና የቀይ ኮከብ ቅደም ተከተል ፣በየትኛውም ቦታ ምንም ንግግር ስለሌለው ስለ ሽልማት. የቀይ ኮከብ ትዕዛዝ ቁጥር ተቆጥሯል።

የተቆረጠበት ዋናውን ፎቶ ማግኘት አልተቻለም። በዘመዶች እና በጓደኞች ፊት ለማስገደድ ከሌሎች ሰዎች ሽልማቶች ጋር ፎቶግራፍ የማንሳት ጉዳዮች በጣም የተለመዱ ነበሩ ። እንደዚህ ያሉ ፎቶዎችን በሰላማዊ ጊዜ እውነተኛ ሽልማቶችን ለመጠየቅ መጠቀማቸው በህግ የሚያስቀጣ ነበር።

ጥያቄው የሚነሳው - ​​ከጁላይ መጀመሪያ እስከ መስከረም 1941 መጨረሻ ድረስ በግንባሩ ላይ ቆስሎ እና በጥቅምት 1941 ከሁለት ጁላይ ቁስሎች (!!!) በኋላ የሌኒንግራድ እገዳን እንዴት አይቷል ። ወደ ኡሊያኖቭስክ ታንክ ትምህርት ቤት እንደገና ለማሰልጠን ተልኳል። ከነሐሴ 8-13 እና ከሴፕቴምበር 13-23 በተደረጉት ጦርነቶች ለመሳተፍ ያስቻለው በሐምሌ ወር መጀመሪያ ላይ የቁስሉ ክብደት ምን ያህል ነበር ??? እና በፍፁም ነበሩ ... ስለዚህ ጉዳይ ከወታደራዊ ሆስፒታሎች የተገኘው መረጃ አይገኝም።

ስለ ወታደራዊ መስመር መረጃው የሚያበቃው በግንቦት 2, 1942 ነው። የ 2 ኛውን የተለየ የመጠገን እና የመልሶ ማቋቋም ሻለቃ ወታደራዊ ታሪክን አልፈለግሁም። ነገር ግን፣ በእርግጠኝነት አውቃለሁ፣ በጉዞው ላይ የሶቪየት አባት ሀገር ትላልቅ ከተሞች ነፃ መውጣታቸው እና የሶስተኛው ራይክ የአውሮፓ የጠላት ዋና ከተማዎች መያዙም ነበር። ለእነዚህ አንጸባራቂ ድሎች መታሰቢያ “ለመያዝ…” እና “ለመልቀቅ…” ሜዳሊያዎች ተሰጥተዋል።ሁለቱም ለዲ.ኤ. ግራኒን አልተሸለሙም።
በጦርነቱ ዓመታት ውስጥ ከፍተኛ የፖለቲካ አስተማሪ ግራኒን የ CPSU (ለ) ደረጃዎችን እንደተቀላቀለ በእርግጠኝነት ይታወቃል.

ማጠቃለያ፡- የህይወት ታሪኩ እና የግል ትዝታዎቹ ትንታኔ እንደሚያሳየው በተከበበ ሌኒንግራድ እንደነበረው ግንባር ላይ አልነበረም። ይህ የሄርማን/ግራኒን የሕይወት ክፍል ሙሉ በሙሉ ተጭበረበረ።

ከ 1945 እስከ 1950 በ Lenenergo እና በምርምር ተቋም ውስጥ ሰርቷል.
ወደፊት - ባለሙያ ጸሐፊ. ከሥነ ጽሑፍ ተቋም ጀምሮ። ጎርኪ አልተመረቀም ፣ ግራኒንን የጸሐፊዎች አንጓ ልንለው እንችላለን። ይበልጥ ትክክለኛ ለመሆን - የሶቪየት ሳይንስ ታዋቂ ሰው። እንዲያውም ይበልጥ በትክክል - የህብረተሰቡ "እውቀት" መምህር, በአስገራሚ ሁኔታ በአጋጣሚ የሁሉም-ህብረት መጽሃፍ ህትመት እድል አግኝቷል.

ሶስት ሙሉ ልብ ወለድ ልብ ወለዶች አሉ - "ፈላጊዎች" (1954), "ከሠርጉ በኋላ" (1958), "ወደ ነጎድጓድ እሄዳለሁ" (1962). ጽሑፎቹ በጣም አሳዛኝ ናቸው, እና ስለዚህ በቀላሉ ወደ ትርኢቶች, የስክሪፕት ድራማዎች, የልጆች አሻንጉሊቶች, የሬዲዮ ትርዒቶች ይቀየራሉ.
እ.ኤ.አ. በ 1987 ለኤስኤስ ኦፊሰር N.V. Timofeev-Resovsky የተወሰነውን "ዙብር" የተባለውን የህይወት ታሪክ ልብ ወለድ አወጣ ። በአሪያን ዘር እርባታ ላይ ለመሳተፍ የሂምለርን የግል ሀሳብ የተቀበለው “የታላቅ ሳይንቲስት ባዮሎጂስት” ኦዲ በጎርባቾቭ ጊዜ ውስጥ ወድቋል። የ CPSU የስም ልሂቃን ከዳተኞች እና ተባባሪዎች በአስቸኳይ ያስፈልጋሉ። ሀገሪቱ በፍጥነት ወደ ውድመት ተዳረሰ።

በሦስት የሙሉ ርዝመት ጥበባዊ ሥራዎች ግራኒን በፀሐፊነት ተባረረ - 1962 ፣ ሁለተኛ ፀሐፊዎች - 1965 ፣ የመጀመሪያ ፀሐፊዎች 1967-71 የ Le-ning-grad-sky ከ RSFSR የጋራ ድርጅት ዴ-ሌ-ቲን። እንዲህ ዓይነቱ ፈጣን እንቅስቃሴ በቢሮክራሲያዊው መሰላል ላይ ለእውነተኛ ፈጠራ ብዙ ጊዜ አልፏል. የፊልም እና የቲያትር ትርኢት ከዋናው ሥራ ተነጥለው የራሳቸውን ጽሑፎች ስክሪፕት የማዘጋጀት አስፈላጊነት። ዛዴን ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ነበር፣ ጎመንን እስከመጨረሻው ቆረጠ።

ml. የፖለቲካ አስተማሪ (ሌተና) ግራኒን
በሥነ-ጽሑፍ መስክ ሊወዳደሩ የሚችሉ ተፎካካሪዎችን በማውገዝ ብዙ ጊዜ አሳልፏል። ከመካከላቸው አንዱ ጆሴፍ ብሮድስኪ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1964 ዲ ግራኒን የሌኒን-ግራድ-ስኮ-ጎ ሁለተኛ ፀሃፊነት በ1965 የተቀበለችው በ 1964 በተደረገው የፍርድ ሂደት የፀረ-ሶቪየት ጥገኛ ተውሳኮችን እውነተኛ ፊት እና የወንጀል ጥፋተኛነት ለመግለጥ ነበር ። -ሌ-ኒያ SP RSFSR. ከ 3,000 ሩብልስ አቀማመጥ ጋር. ደሞዝ + በጣም ሰፊው የማህበራዊ ጉርሻዎች።

ግራኒኖች/ጀርመኖች በ1993 የጠየቁት በ2014 በዩክሬን ሙሉ በሙሉ ተፈፀመ።

ስለዚህ እሱ አጋዘን ነው!

በ95 ዓመታቸው እ.ኤ.አ. ራስን ማጥፋት በ98 ዓመታቸው በሴንት ፒተርስበርግ ጁላይ 4 ቀን 2017 አረፉ።

ፒ.ኤስ.አሁን የግራኒን ስራዎች በትምህርት ቤት ስነ-ጽሁፍ ስርአተ ትምህርት ውስጥ ተካትተዋል። በኬሬንስኪ-ቭላሶቭ ሩሲያ ሁኔታ ዲሞክራሲያዊ ምርጫ የመርሳት ቀጥተኛ መንገድ ነው. በፕሮዳክሽን ልቦለዶች ውጣ ውረድ የተደናገጠው ወጣቱ ትውልድ ጀማሪ እና ማናጀሮች በአንድ የፖለቲካ መኮንን ሻካራ ቋንቋ ሲነሳ መገመት ትችላለህ?
ጎርኪ ፣ ማያኮቭስኪ ፣ ኒኮላይ ኦስትሮቭስኪ ፣ እንዲሁም አሌክሳንደር ሲያዙ ፣ እና ግራኒንስ ፣ አሌክሲቪች እና ስለ ወይዘሮ ኡሊትስካያ የልጅነት ሆሞፔዴራቲ አስቂኝ ታሪኮች መበተን በነሱ ቦታ ሲመጡ ይህ ብዙ ይናገራል ።
በዩኤስኤስአር ውስጥ የግራኒን በጣም ተወዳጅ ልብ ወለዶች 30,000 ቅጂዎች ስርጭት ላይ አልደረሱም. ይህ ምንም እንኳን የልጆቹ ጸሐፊ ኖሶቭ በ 3 ሚሊዮን ቢታተምም. የስቴት ደንብ በአመስጋኝ አንባቢዎች የስነ-ጽሁፍ ስራ ጥራት ላይ የገበያ ግምገማን አላስወገደም.
እንዲሁም ስለ ግራኒን ዘይቤ እና ቋንቋ ባህሪያት ምንም ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ ጥናቶች የሉም። ምንም የሚዳሰስ የለም። በጦርነቱ ጊዜ ሰነዶች, በዜግነት ዓምድ, ኸርማን / ግራኒን አመልክቷል - "ዩክሬን".

ፒ.ኤስ.ኤስ.የግራኒን / ጀርመን የህይወት ታሪክ ማጭበርበር በጣም የተወሳሰበ ነበር -
ማን ነህ ፍጡር - ግራኒን ወይስ ሄርማን? http://norg-norg.livejournal.com/302950.html

ማጠቃለያ;
ሄርማን/ጋሪን ዲ.ኤ. ማን ነበር? ባናል በረሃ ለህይወት። አንዳንዶቹ ለ 20-30 ዓመታት በሶቪየት ህዝብ ፍትህ ውስጥ ተደብቀዋል በታችኛው ክፍል እና በወላጆቻቸው አልጋ ስር. ይሄኛው የራሱን የህይወት ታሪክ፣ የፖለቲካ አመለካከቶች፣ ማህበራዊ ባህሪን ያለማቋረጥ አዞረ።
ፑቲን በሩሲያ ከፍተኛ ጌጦች የሚሸልመው ማንን ያውቃል? ካልሆነ እሱ ዋጋ የለውም. አዎ ከሆነ, ጀግኖች ምንድን ናቸው, እንደ ሁለቱም ሩሲያ እና ፑቲን ናቸው.

ደራሲ ግራኒን ከዩኤስ አምባሳደር ቴፍት ጋር ስለ አንድ አስደናቂ ልብ ወለድ ሀሳብ ተወያይተዋል ።

ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ግራኒን የትውልድ ስም: ዳኒል አሌክሳድሮቪች ጀርመን የትውልድ ዘመን: ጥር 1, 1919 (19190101) የትውልድ ቦታ: ቮሊን መንደር (ኩርስክ ክልል) ዜግነት ... ውክፔዲያ

እውነተኛ ስም ሄርማን (በ 1919), ሩሲያዊ ጸሐፊ, የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና (1989). የፊዚክስ ሊቃውንት "ፈላጊዎች" (1954) ፣ "ነጎድጓድ ውስጥ እገባለሁ" (1962) ፣ በ ... ... ውስጥ በተጻፉት ልብ ወለዶች ውስጥ የሳይንስ ሊቃውንት የአስሴቲክስ ምስሎች ፣ የሳይንሳዊ ኢንተለጀንቶች ሥነ ምግባራዊ እና ሥነ ልቦናዊ ችግሮች ። ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (ሐሰተኛ-ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ጀርመናዊ) (በ 1919 ዓ.ም.) ታዋቂ ሩሲያኛ። ጉጉቶች. ደራሲ፣ የስክሪን ጸሐፊ፣ በይበልጥ የሚታወቅ ፕሮድ። ሌሎች ዘውጎች, የጉጉቶች መሪ ጌቶች አንዱ. ሊትር 1950 80 ዎቹ ዝርያ። ጋር። Volyn (አሁን የኩርስክ ክልል)፣ ከሌኒንግራድ ተመርቋል። (አሁን ሴንት ፒተርስበርግ) ...... ትልቅ ባዮግራፊያዊ ኢንሳይክሎፔዲያ

ግራኒን, ዳኒል አሌክሳንድሮቪች- ዳኒል ግራኒን. ግራኒን (እውነተኛ ስም ጀርመናዊ) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (እ.ኤ.አ. የተወለደ 1919) ፣ ሩሲያኛ ጸሐፊ። "ፈላጊዎች" (1954), "ወደ ነጎድጓድ እገባለሁ" (1962) በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የሳይንሳዊ ኢንተለጀንስ የስነ-ምግባር እና የስነ-ልቦና ችግሮች. የባህሪ ዘጋቢ ፊልም... ኢላስትሬትድ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ግራኒን (ስም; እውነተኛ ስም ጀርመንኛ) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (ለ. 1. 1. 1919, Volyn መንደር, አሁን የኩርስክ ክልል), የሩሲያ የሶቪየት ሶቪየት ጸሐፊ. ከ 1942 ጀምሮ የ CPSU አባል ። በ 1940 ከሌኒንግራድ ፖሊቴክኒክ ተቋም ተመረቀ ፣ በኪሮቭ ፕላንት ሠርቷል ። ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

ግራኒን (እውነተኛ ስም ጀርመናዊ) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (ቢ. 1919) ሩሲያዊ ጸሐፊ ፣ የሶሻሊስት ሌበር ጀግና (1989)። ፈላጊዎች (1954) በተጻፉት ልብ ወለዶች ውስጥ የሳይንስ ምሁራኑ የሞራል እና የስነ-ልቦና ችግሮች ወደ ማዕበል እሄዳለሁ (1962)። አርቲስቲክ....... ቢግ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ግራኒን (ጀርመናዊ) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (ጥር 1, 1919 Volyn, Kursk ክልል), የስክሪፕት ጸሐፊ; የመንግስት ተሸላሚ የዩኤስኤስአር ሽልማት (1978, "በእንግዳ ከተማ ውስጥ ዝናብ" በሚለው ፊልም ውስጥ ለመሳተፍ); የትእዛዝ አዛዥ “ለአባት ሀገር ክብር” III ዲግሪ (1999)። ሲኒማ ኢንሳይክሎፔዲያ

ግራኒን ዳኒል አሌክሳንድሮቪች- ግራኒን (እውነተኛ ስም ጀርመናዊ) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (እ.ኤ.አ. በ 1919 ዓ.ም), የሩሲያ የሶቪየት ሶቪየት ጸሐፊ. አባል CPSU ጀምሮ 1942. ሮም. "ፈላጊዎች" (1954), "ከሠርጉ በኋላ" (1958), "ወደ ነጎድጓድ እገባለሁ" (1962), "ሥዕሉ" (1980). ሰነድ. ፕሮሴ፡ ክላውዲያ ቪሎር "(1976፤ የግዛቱ ፕ/ር ዩኤስኤስአር፣ ...... ሥነ-ጽሑፋዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ግራኒን ዳኒል አሌክሳንድሮቪች- GRA NIN (እውነተኛ ስም ጀርመንኛ) ዳኒል አሌክሳንድሮቪች (ቢ. 1.1.1919) ጉጉት። ጸሐፊ, ስክሪን ጸሐፊ. አባል CPSU ከ 1942 ጀምሮ በ 1940 ከሌኒንግራድ ተመረቀ. ፖሊቴክኒክ በ t. የታተመ ከ1949 ዓ.ም. ዋና. የሥነ ምግባር ጭብጥ. ሳይንሳዊ ችግሮች. ቴክኖሎጂ. ፈጠራ. ከሱ ልብ ወለዶች... ሲኒማ፡ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

- (እውነተኛ ስም ጀርመንኛ; b. 1918) - ሩሲያኛ. ጸሐፊ. ዝርያ። በጫካ ቤተሰብ ውስጥ. የሰራ ጥበብ. የኃይል ላቦራቶሪ መሐንዲስ, ከዚያም በዲዛይን ቢሮ ውስጥ. በ 1949, 50 Art. የምርምር መሐንዲስ. inta. በ 1949 ማተም ጀመረ. Osn. የምርት ጭብጥ. - የፍቅር እና የሳይንሳዊ እና ቴክኒካዊ ግጥሞች ... የቅጽል ስሞች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

• የሌኒንግራድ ካታሎግ
• የሌኒንግራድ ካታሎግ ፣ ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ግራኒን። ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ግራኒን - የመንግስት ሽልማት ተሸላሚ ፣ የሶሻሊስት ሰራተኛ ጀግና ፣ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ውስጥ ተሳታፊ ፣ ብዙ ትዕዛዞችን እና ሜዳሊያዎችን ያዥ ፣ የእሱ ታላቅ ጸሐፊ…

(1976), የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ሽልማት (2001) እና የሩሲያ ፌዴሬሽን ፕሬዚዳንት ሽልማት. ከ 1942 ጀምሮ የ CPSU (ለ) አባል።

የህይወት ታሪክ

ከግራኒን ኦፊሴላዊ የህይወት ታሪክ የተገኘው መረጃ በስነ-ጽሑፋዊ ሀያሲው ሚካሂል ዞሎቶኖሶቭ ውድቅ ተደርጓል ፣ እሱም በይፋ በሚገኙ የኤሌክትሮኒክስ ባንክ ሰነዶች ውስጥ በታተሙ የማህደር ሰነዶች ውስጥ "በ 1941-1945 በታላቁ የአርበኞች ግንባር ውስጥ የሰዎች ታላቅነት ።" በኪሮቭ ተክል ግራኒን የኮምሶሞል ኮሚቴ ምክትል ፀሃፊ ሆኖ በ 1941 ወደ ሠራዊቱ እንደገባ ተዘግቧል ፣ ግን በግል ሳይሆን በከፍተኛ የፖለቲካ መምህርነት ማዕረግ ተልኳል ፣ በኋላም የ 2 ኛ የተለየ ጥገና እና እድሳት ኮሚሽነር ሆኖ አገልግሏል ። ሻለቃ (እ.ኤ.አ. በግንቦት 2 ቀን 1942 ተመሠረተ) ፣ መረጃ እንደ ታንክ ኩባንያ አዛዥ ሆኖ በማገልገል እና የቀይ ባነር ትዕዛዞችን እና የአርበኞች ጦርነት ትዕዛዝን ፣ I ዲግሪን ስለመስጠት ነው ።

ሆኖም ፣ ዞሎቶኖሶቭ እንዳብራራው ፣የሽልማት ዝርዝሩ ግራኒን በ 1941 በፕስኮቭ አቅራቢያ በተደረጉ ጦርነቶች ውስጥ የተሳተፈ እና ሁለት ጊዜ ቆስሏል ይላል። በሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲው በተጠኑ ሰነዶች ውስጥ የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ መቀላቀል መረጃው ይለያያል - 1940 በሽልማት ዝርዝሩ ውስጥ ተዘርዝሯል ፣ ግን ከ TsGAIPD ሴንት ፒተርስበርግ የግል ፋይል መሠረት ፣ እጩ አባል ሆነ ። የፓርቲው በ 1941 በኪሮቭ ተክል ውስጥ ብቻ.

እሱ "የሮማን-ጋዜጣ" መጽሔት የአርትኦት ቦርድ አባል ነበር. እሱ የሌኒንግራድ ማህበረሰብ "ምህረት" መፈጠር አስጀማሪ ነበር. የሩሲያ ብሔራዊ ቤተ መጻሕፍት ጓደኞች ማኅበር ፕሬዚዳንት; የዓለም አቀፍ የበጎ አድራጎት ድርጅት ቦርድ ሊቀመንበር. D.S. Likhachev. የፒተርስበርግ የዓለም ክለብ አባል።

በ95 ዓመታቸው በጀርመን Bundestag ውስጥ ስለሌኒንግራድ እገዳ እና ስለ ጦርነቱ ተወካዮቹ እና ቻንስለር ፊት ተናገረ።

ፍጥረት

የፒተርስበርግ ጸሐፊ ሚካሂል ዞሎቶኖሶቭ ግራኒን የህይወት ታሪኩን በማጭበርበር እና እውነታውን በማጣመም ከሰዋል።

በጁላይ 1941 በተካሄደው “የእኔ ሌተና” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ጸሃፊው “አንድ እርምጃ ወደ ኋላ አይደለም! ”፣ በእውነታው በሐምሌ 1942 ተለቀቀ።

"ግራኒን, ዳኒል አሌክሳንድሮቪች" በሚለው ርዕስ ላይ ግምገማ ጻፍ.

ማስታወሻዎች

2. ኤም ዞሎቶኖሶቭ// ፒተርስበርግ ኢንተርኔት ጋዜጣ "Fontanka". - 2014. - ኤፕሪል 21. ይኸው እትም በዳኒል ግራኒን አስተያየቶችን አሳተመ, እሱም ወደ ቀይ ጦር ሠራዊት እንደ ግል መግባቱን አጥብቆ ተናገረ, ነገር ግን በነሐሴ 1942 ከኋላ ኮሚሽነር ሆኖ ማገልገሉን አምኗል.
3. ኤም.ኤን ዞሎቶኖሶቭፖሊትሩክ በድንገት ተገኘ // ከተማ 812 መጽሔት። - 2014. - ቁጥር 14. - ኤስ 36-39.
4. ኤም ዞሎቶኖሶቭ// "812" በመስመር ላይ. - 2014. - ኤፕሪል 22.
6. ኤም ዞሎቶኖሶቭ// "ሥነ-ጽሑፍ ሩሲያ". - 2010. - ቁጥር 22. - ግንቦት 28.
7. (ራሺያኛ). ዶይቸ ቬለ (ጥር 27 ቀን 2014) ጥር 28 ቀን 2014 የተመለሰ።
8. // የሩሲያ ጋዜጣ. - 2014. - ጥር 27.
13. . OBD "የሰዎች ድንቅ ተግባር". ግንቦት 17 ቀን 2014 ተመልሷል።
14. በኤሌክትሮኒክ ባንክ ሰነዶች "የሰዎች ገጽታ"
17. (የማይገኝ አገናኝ - ታሪክ) . የሞስኮ ሬዲዮ ኢኮ ፣ ሴንት ፒተርስበርግ (ጥቅምት 20 ቀን 2008)። ጥቅምት 25 ቀን 2008 ተመልሰዋል።
18. . የስቴት Hermitage ሙዚየም (2005). ተመልሶ ጥቅምት 25 ቀን 2008 ዓ.ም.
19. ጋዜጣ "መጽሐፍ ግምገማ". - 2013. - ቁጥር 25-26.
22. ሚያግኮቭ ፣ ኤም.
23. ዞሎቶኖሶቭ, ኤም.ኤን. // ስነ-ጽሑፍ ሩሲያ. - 2010. - ግንቦት 28. - ቁጥር 22.
24. ካሺን ፣ ኦ // ነፃ ፕሬስ። - 2014. - ኤፕሪል 23.
25. ሚካሂል ዞሎቶኖሶቭ.// ስነ-ጽሑፍ ሩሲያ. - 2014. - ቁጥር 38.

ስነ ጽሑፍ

• ኮሳክ ቪ.የ 29 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ መዝገበ ቃላት = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / [ትራንስ. ከሱ ጋር.]. - ኤም. : RIK "ባህል", 1996. - XVIII, 491, p. - 5000 ቅጂዎች. - ISBN 5-8334-0019-8.
• ኤም.ኤን ዞሎቶኖሶቭ// ስነ-ጽሑፍ ሩሲያ. - 2010. - ግንቦት 28. - ቁጥር 22.
• በ Literaturnaya Rossiya ውስጥ በኤም ዞሎቶኖሶቭ የጽሁፉ አጠር ያለ ስሪት፡- ኤም.ኤን ዞሎቶኖሶቭ// "812" በመስመር ላይ. - 2010. - ሰኔ 3.

አገናኞች

የመጀመሪያ ሽልማት ሁለተኛ ሽልማት ሦስተኛው ሽልማት ለሥነ ጽሑፍ አስተዋፅዖ/ ለክብር እና ለክብር * ከሞት በኋላ

ግራኒን ፣ ዳኒል አሌክሳንድሮቪች ፣ ገጸ ባህሪ ያለው ቅንጭብጭብ

- አዎ, - ልዑል አንድሬ አለ, - አባቴ ይህን መብት እንድጠቀም አልፈለገም; አገልግሎቴን የጀመርኩት ከዝቅተኛ ደረጃዎች ነው።
- አባትህ, የእርጅና ሰው, በዘመናችን ከነበሩት ሰዎች በላይ እንደሚቆም ግልጽ ነው, ይህን እርምጃ የሚኮንኑ, የተፈጥሮ ፍትህን ብቻ የሚያድስ.
"እኔ እንደማስበው, ነገር ግን በእነዚህ ውግዘቶች ውስጥ መሰረት አለ ..." አለ ልዑል አንድሬ, የስፔራንስኪን ተፅእኖ ለመዋጋት እየሞከረ, እሱም ይሰማው ጀመር. በሁሉም ነገር ከእሱ ጋር መስማማቱ ደስ የማይል ነበር: መቃወም ፈለገ. ብዙውን ጊዜ በቀላሉ እና በጥሩ ሁኔታ የሚናገሩት ልዑል አንድሬ አሁን ከስፔራንስኪ ጋር ሲነጋገሩ ሀሳባቸውን ለመግለጽ ተቸግረው ነበር። የአንድ ታዋቂ ሰውን ስብዕና በመመልከት ተጠምዶ ነበር።
Speransky በጸጥታ ቃሉን "ለግል ምኞት ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ."
ልዑል አንድሬ “በከፊል ለመንግስት” አለ ።
- እንዴት ገባህ?... - Speransky አለ, በጸጥታ ዓይኖቹን ዝቅ አደረገ.
ልዑል አንድሪው “የሞንቴስኩዊው አድናቂ ነኝ” አለ። - እና የእሱ ሀሳብ Le principe des monarchies est l "ክቡር, እኔ የማይወዳደሩበት. አንዳንድ droits et privileges de la noblesse me paraissent etre des moyens de soutenir ce sentiment. [የንግሥና መሠረት ክብር ነው, ለእኔ እንደሚመስለኝ ​​አንዳንዶች ጥርጥር የለውም. የመኳንንቱ መብቶች እና መብቶች ይህንን ስሜት የማቆየት ዘዴ ይመስሉኛል።]
ፈገግታው ከ Speransky ነጭ ፊት ጠፋ, እና ፊቱ ከዚህ በጣም ተጠቅሟል. ምናልባት የልዑል አንድሬይ ሀሳብ ለእሱ አስደሳች መስሎ ታየው።
"Si vous envisagez la question sous ce point de vue, [እንዲህ አይነት ርዕሰ ጉዳይ ከተመለከትክ]," ፈረንሳይኛ በግልፅ በችግር መናገር እና ከሩሲያኛ በበለጠ ቀስ ብሎ መናገር ጀመረ, ነገር ግን ፍጹም የተረጋጋ. ክብር፣ L "ክቡር፣ በአገልግሎት ሂደት ላይ በሚጎዱ ጥቅሞች ሊደገፍ አይችልም፣ ያ ክብር፣ ኤል" ክብር፣ ወይ፡- የሚነቀፉ ድርጊቶችን አለመሥራት አሉታዊ ጽንሰ-ሀሳብ ወይም ታዋቂ የፉክክር ምንጭ እንደሆነ ተናግሯል። ማጽደቅ እና ሽልማቶችን በመግለጽ.
የእሱ መከራከሪያዎች አጭር፣ ቀላል እና ግልጽ ነበሩ።
ይህንን ክብር የሚጠብቅ፣ የፉክክር ምንጭ የሆነው ተቋም፣ ከታላቁ ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን “Legion d honneur [Legion of Honor] of the Great ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ጋር ተመሳሳይነት ያለው ተቋም ነው፣ ይህም የማይጎዳ፣ ነገር ግን ለአገልግሎቱ ስኬት አስተዋጽኦ ያደርጋል። እና የክፍል ወይም የፍርድ ቤት ጥቅም አይደለም.
ልዑል አንድሬ “አልከራከርም ፣ ግን የፍርድ ቤቱ ጥቅም አንድ ዓይነት ግብ ላይ መድረሱን መካድ አይቻልም ፣ እያንዳንዱ ፍርድ ቤት አቋሙን በበቂ ሁኔታ የመሸከም ግዴታ እንዳለበት ይሰማዋል ።
"ነገር ግን ልኡል ልኡል ልትጠቀምበት አልፈለክም" አለ ስፐራንስኪ በፈገግታ እያሳየ እሱ ለአነጋጋሪው የማይመች ክርክር በአክብሮት መጨረስ እንደሚፈልግ አሳይቷል። አክሎም “እሮብ ላይ እንኳን ደህና መጣችሁ የማለት ክብር ከሰጠኸኝ ከማግኒትስኪ ጋር ከተነጋገርኩ በኋላ ምን እንደሚስብ እነግርዎታለሁ ፣ እና በተጨማሪ ፣ ከእርስዎ ጋር በዝርዝር በመነጋገር ደስ ይለኛል። - እሱ, ዓይኖቹን ጨፍኖ, አጎንብሶ እና ላ ፍራንኬይስ, [በፈረንሳይኛ አኳኋን,] ምንም እንኳን ሳይሰናበቱ, እንዳይታወቅ በመሞከር, አዳራሹን ለቅቋል.

በሴንት ፒተርስበርግ ለመጀመሪያ ጊዜ በነበረበት ወቅት ልዑል አንድሬ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በያዙት ጥቃቅን ጭንቀቶች ሙሉ በሙሉ ተደብቆ በብቸኝነት ህይወቱ ውስጥ የዳበረ የአዕምሮ ስሜቱ ተሰማው።
ምሽት ላይ ወደ ቤት ሲመለስ 4 ወይም 5 አስፈላጊ ጉብኝቶችን ወይም ቀናትን በማስታወሻ መጽሃፉ ላይ ጻፈ። የሕይወት አሠራር፣ የቀኑ ሥርዓት በየቦታው በጊዜ ውስጥ እንደሚገኝ፣ የሕይወትን ጉልበት ትልቅ ድርሻ ወሰደ። እሱ ምንም አላደረገም ፣ ስለ ምንም እንኳን አላሰበ እና ለማሰብ ጊዜ አልነበረውም ፣ ግን ተናግሯል እና ቀደም ሲል በመንደሩ ውስጥ ለማሰብ የቻለውን በተሳካ ሁኔታ ተናግሯል።
አንዳንድ ጊዜ ያንኑ ነገር መድገም በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ በተመሳሳይ ቀን እንደደረሰበት በቁጣ አስተውሏል። እሱ ግን ቀኑን ሙሉ በጣም ስራ ስለበዛበት ምንም አላሰበም ብሎ ለማሰብ ጊዜ አላገኘም።
Speransky, ሁለቱም በኮቹቤይ ከእሱ ጋር በተደረገው የመጀመሪያ ስብሰባ እና ከዚያም በቤቱ መካከል, Speransky ቦልኮንስኪን ከተቀበለ በኋላ, በግል እና በታማኝነት ሲያነጋግረው, በልዑል አንድሬ ላይ ጠንካራ ስሜት ፈጠረ.
ልዑል አንድሬ እንዲህ ዓይነቱን እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች እንደ ንቀት እና ትርጉም የለሽ ፍጥረታት አድርጎ ይቆጥረዋል ፣ ስለሆነም የተመኘውን ያንን ፍጹምነት ሌላ ህያው ሀሳብ መፈለግ ፈለገ ፣ በስፔራንስኪ ውስጥ ይህንን ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ እንደሆነ በቀላሉ ያምን ነበር ። ጨዋ ሰው ። Speransky ልዑል አንድሬ ከነበረበት ተመሳሳይ ማህበረሰብ ፣ አስተዳደግ እና የሞራል ልምዶች ቢኖሩ ኖሮ ቦልኮንስኪ ብዙም ሳይቆይ ደካማ ፣ ሰዋዊ ፣ ጀግና ያልሆኑ ጎኖቹን አገኘ ፣ አሁን ግን ለእሱ እንግዳ የሆነው ይህ ምክንያታዊ አስተሳሰብ አነሳሳው ። እሱ በትክክል ስላልተረዳው የበለጠ አክብሮት። በተጨማሪም ስፓራንስኪ የልዑል አንድሬይን ችሎታ ስላደነቀ ወይም እሱን ማግኘት አስፈላጊ ሆኖ አግኝቶት ከሆነ፣ ስፔራንስኪ ከፕሪንስ አንድሬ ጋር በማያዳላ፣ በተረጋጋ አእምሮው እየተሽኮረመመ ልኡል አንድሬን ከትዕቢት ጋር ተዳምሮ በዚያ ስውር ሽንገላ አሞካሸው። , ይህም የእሱን interlocutor ከራሱ ጋር በተዛመደ እውቅና ውስጥ ያቀፈ ነው, አብረው ሁሉንም ሰው ሁሉ ሞኝነት መረዳት የሚችል ብቸኛው ሰው ጋር, እና የአስተሳሰብ ምክንያታዊ እና ጥልቀት.
እሮብ አመሻሽ ላይ ባደረጉት ረጅም ንግግራቸው፣ Speransky ከአንድ ጊዜ በላይ ተናግሯል፡- “ከአጠቃላይ የአስተሳሰብ ልምድ የሚወጣውን ሁሉንም ነገር እንመለከታለን…” ወይም በፈገግታ፡ “ተኩላዎቹ እንዲመገቡ እና እንዲመገቡ እንፈልጋለን። በጎች ደህና…” ወይም “ይህን ሊረዱ አይችሉም…” እና ሁሉም እንደዚህ ባለው አገላለጽ “እኛ፡ አንተ እና እኔ፣ ምን እንደሆኑ እና ማን እንደሆንን እንረዳለን።
ይህ የመጀመሪያ ፣ ረጅም ከ Speransky ጋር የተደረገ ውይይት በልዑል አንድሬ ውስጥ ስፓራንስኪን ለመጀመሪያ ጊዜ ያየው ስሜት ያጠናከረው ። በጉልበት እና በትዕግስት ስልጣንን ያገኘ እና ለሩሲያ ጥቅም ብቻ የሚጠቀም ሰው ምክንያታዊ ፣ ጥብቅ አስተሳሰብ ያለው ፣ ትልቅ አእምሮን አይቷል ። Speransky ፣ በልዑል አንድሬ አይን ፣ ሁሉንም የሕይወትን ክስተቶች በምክንያታዊነት የሚያብራራ ፣ ትክክለኛ መሆኑን የሚገነዘበው ፣ ምክንያታዊ የሆነውን ብቻ የሚያውቅ እና የምክንያታዊነት መለኪያን በሁሉም ነገር ላይ እንዴት እንደሚተገበር የሚያውቅ ሰው ነበር ፣ እሱ ራሱ መሆን የፈለገው። በ Speransky አቀራረብ ውስጥ ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ይመስል ነበር, ልዑል አንድሬ በሁሉም ነገር ያለፈቃደኝነት ከእሱ ጋር ተስማምቷል. ከተቃወመ እና ከተከራከረ, ሆን ብሎ እራሱን የቻለ እና የስፔራንስኪን አስተያየት ሙሉ በሙሉ ላለመታዘዝ ስለፈለገ ብቻ ነው. ሁሉም ነገር እንደዛ ነበር፣ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር፣ ነገር ግን አንድ ነገር ግራ የተጋባው ልዑል አንድሬ፡ የስፔራንስኪ ቀዝቃዛ፣ መስታወት የመሰለ መልክ፣ በነፍሱ ውስጥ የማይገባ፣ እና ልዑል አንድሬ እንደተለመደው ሲመለከቱት የነበረው ነጭ ለስላሳ እጁ ነበር። በሰዎች እጅ ፣ ስልጣን ያለው ። በሆነ ምክንያት ይህ የመስታወት ገጽታ እና ይህ የዋህ እጅ ልዑል አንድሬን አበሳጨው። ደስ የማይል ነገር ፣ ልዑል አንድሬ በ Speransky ውስጥ ያስተዋሉት ለሰዎች ያለው ከፍተኛ ንቀት እና አስተያየቶቹን ለመደገፍ በጠቀሷቸው ማስረጃዎች ውስጥ የተለያዩ ዘዴዎች ተደንቀዋል ። ንጽጽሮችን ሳይጨምር ሁሉንም የአስተሳሰብ መሳሪያዎችን ተጠቀመ እና በድፍረት ፣ ልዑል አንድሬ እንደሚመስለው ፣ ከአንዱ ወደ ሌላው ተዛወረ። አሁን ወደ አንድ ተግባራዊ ሰው መሬት ወስዶ ህልም አላሚዎቹን አውግዟል ፣ ከዚያም ወደ ሳቲስቲክስ መሬት እና በአስቂኝ ሁኔታ በተቃዋሚዎቹ ላይ ሳቀ ፣ ከዚያ በጥብቅ ምክንያታዊ ሆነ ፣ ከዚያ በድንገት ወደ ሜታፊዚክስ ግዛት ተነሳ። (ይህን የመጨረሻውን የማረጋገጫ መሳሪያ በተለየ ድግግሞሽ ተጠቅሞበታል።) ጥያቄውን ወደ ሜታፊዚካል ከፍታዎች በማሸጋገር የቦታ፣ የጊዜ፣ የአስተሳሰብ ፍቺዎችን አሳለፈ እና ከዚያ ውድቀቶችን አምጥቶ እንደገና ወደ ክርክሩ መሠረት ወረደ።
በአጠቃላይ ፣ የስፔራንስኪ አእምሮ ዋና ገጽታ ፣ ልዑል አንድሬ ፣ በአእምሮ ጥንካሬ እና ህጋዊነት ላይ የማይጠራጠር ፣ የማይናወጥ እምነት ነበር። ስፔራንስኪ ለልኡል አንድሬ ወደዚያ ተራ ሀሳብ ሊመጣ እንዳልቻለ ግልፅ ነበር ፣ እርስዎ የሚያስቡትን ሁሉንም ነገር መግለጽ የማይቻል ነው ፣ እናም እኔ የማስበው እና የማስበው ሁሉ እንዳልሆነ ጥርጣሬ አልነበረውም ። ከንቱ ነገር ምን አምናለሁ? እና ይህ ልዩ የስፔራንስኪ አስተሳሰብ ከሁሉም በላይ ልዑል አንድሬን ስቧል።
ከስፔራንስኪ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ ሲተዋወቅ ልዑል አንድሬ በአንድ ወቅት ለቦናፓርት እንደሚሰማው ዓይነት የአድናቆት ስሜት ነበረው። ስፔራንስኪ የካህኑ ልጅ መሆናቸው፣ ደደብ ሰዎች እንደብዙዎች ሊያደርጉት የሚችሉት፣ እንደ ጎፍቦል እና ቄስ መናቅ ጀመሩ፣ ልዑል አንድሬ በተለይ ለስፔራንስኪ ያለውን ስሜት እንዲጠነቀቅ እና ሳያውቅ በራሱ እንዲጠነክር አስገድዶታል።
ቦልኮንስኪ ከእርሱ ጋር ባሳለፈበት በዚያች የመጀመሪያ ምሽት፣ ስለ ሕጎች ማርቀቅ ኮሚሽን ሲናገር፣ Speransky በሚያስገርም ሁኔታ የሕግ ኮሚሽኑ ለ150 ዓመታት እንደኖረ፣ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ወጪዎች እንዳሉ እና ምንም እንዳልሠራ፣ Rosenkampf በሁሉም መጣጥፎች ላይ መለያዎችን እንደለጠፈ በሚያስገርም ሁኔታ ለልኡል አንድሬ ነገረው። የንፅፅር ህግ. - እና ግዛቱ ሚሊዮኖችን የከፈለው ለዚህ ብቻ ነው! - አለ.
“ለሴኔት አዲስ የዳኝነት ስልጣን መስጠት እንፈልጋለን፣ እና ህግ የለንም። ስለዚህ እንደ አንተ ያሉ ሰዎችን አለማገልገል ኃጢያት ነው፣ አለቃ፣ አሁን።
ልዑል አንድሬይ ይህ እሱ ያልነበረው የሕግ ትምህርት ይጠይቃል ብለዋል ።
- አዎ, ማንም የለውም, ስለዚህ ምን ይፈልጋሉ? ይህ ሰርኩለስ ቪሲዮሰስ ነው፣ አንድ ሰው ከጥረቱ መውጣት ያለበት [ክፉ ክበብ]።

ከአንድ ሳምንት በኋላ, ልዑል አንድሬ ወታደራዊ ደንቦችን ለማዘጋጀት የኮሚሽኑ አባል ነበር, እና እሱ ያልጠበቀው, ፉርጎዎችን የማጠናቀር የኮሚሽኑ ክፍል ኃላፊ. በስፔራንስኪ ጥያቄ መሰረት የሲቪል ህጉን የመጀመሪያ ክፍል ወስዶ እየተጠናቀረ ያለው እና በ Code Napoleon እና Justiniani እርዳታ (የናፖሊዮን እና ጀስቲንያን ኮድ) መምሪያውን በማጠናቀር ላይ ሠርቷል-የሰዎች መብት.

ከሁለት አመት በፊት በ 1808 ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ወደ እስቴትስ ጉዞው ሲመለስ ፒየር ያለፈቃዱ የሴንት ፒተርስበርግ ፍሪሜሶናዊነት መሪ ሆነ. የመመገቢያና የመቃብር ቦታዎችን አዘጋጅቷል, አዳዲስ አባላትን ቀጥሯል, የተለያዩ ሎጆችን አንድ ለማድረግ እና እውነተኛ ተግባራትን ይሠራ ነበር. ገንዘቡን ለቤተ መቅደሶች ግንባታ ሰጠ እና በተቻለ መጠን ምጽዋትን ሞላ፣ ለዚህም አብዛኛው አባላት ስስታሞች እና ደደብ ነበሩ። በሴንት ፒተርስበርግ ትእዛዝ ተደራጅቶ በራሱ ወጪ ብቻውን የድሆችን ቤት ደግፏል። ይህ በእንዲህ እንዳለ በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች እና ልቅነት ህይወቱ እንደበፊቱ ቀጠለ። በደንብ መብላትና መጠጣት ይወድ ነበር፣ እና እንደ ብልግና እና ውርደት ቢቆጥረውም፣ ከተሳተፈባቸው የባችለር ማኅበራት መዝናኛዎች መራቅ አልቻለም።
በጥናቱ እና በትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎቹ ፣ ፒየር ፣ ግን ከአንድ አመት በኋላ ፣ የቆመበት የፍሪሜሶናዊነት አፈር ፣ በእግሩ ስር በተወ ቁጥር ፣ በላዩ ላይ ለመቆም እንዴት እንደሚሞክር ይሰማው ጀመር። በዚሁ ጊዜ, እሱ የቆመበት አፈር ጥልቀት በእግሮቹ ስር እንደገባ, የበለጠ በግዴለሽነት ከእሱ ጋር እንደተገናኘ ተሰማው. ፍሪሜሶናዊነትን ሲጀምር፣ አንድ ሰው በታማኝነት እግሩን በረግረጋማ ጠፍጣፋ መሬት ላይ ሲያስቀምጥ የሚሰማውን ስሜት ገጠመው። እግሩን አስቀምጦ ወደቀ። የቆመበትን መሬት ጽኑነት እራሱን ሙሉ በሙሉ ለማረጋገጥ ፣ሌላውን እግሩን ጫነ እና የበለጠ ወድቆ ፣ተቀረቀረ እና ሳያስበው በረግረጋማው ውስጥ እስከ ጉልበቱ ድረስ ተራመደ።
Iosif Alekseevich በፒተርስበርግ አልነበረም. (በቅርቡ ከሴንት ፒተርስበርግ ሎጅስ ጉዳዮች ጡረታ ወጥቷል እና በሞስኮ ውስጥ ያለ እረፍት ኖሯል) ሁሉም ወንድሞች ፣ የሎጅስ አባላት ፣ በሕይወቱ ውስጥ ፒየርን የሚያውቁ ሰዎች ነበሩ ፣ እና በእነሱ ውስጥ ብቻ ማየት አስቸጋሪ ነበር። በድንጋይ ሥራ ላይ ያሉ ወንድሞች, እና ልዑል ቢ ሳይሆን, ኢቫን ቫሲሊቪች ዲ., በህይወት ውስጥ በአብዛኛው ደካማ እና ትርጉም የሌላቸው ሰዎች እንደሆኑ የሚያውቀው. ከሜሶናዊው መሸፈኛዎች እና ምልክቶች ስር በህይወት ውስጥ ያገኙትን የደንብ ልብስ እና መስቀሎች በላያቸው ላይ አየ። ብዙ ጊዜ ምጽዋትን በመሰብሰብ 20-30 ሩብልን በመቁጠር ለካህኑ የተጻፈ ሲሆን ባብዛኛው ከአሥር አባላት ባለው ዕዳ ውስጥ ግማሾቹ እንደ እርሱ ባለጸጋ የሆኑት ፒየር እያንዳንዱ ወንድም ንብረቱን በሙሉ ለሀገር ለመስጠት ቃል የገባለትን የሜሶናዊ መሐላ አስታወሰ። ጎረቤት; እና በነፍሱ ውስጥ ጥርጣሬዎች ተፈጠሩ, በእሱ ላይ ላለመኖር ሞከረ.
የሚያውቃቸውን ወንድሞች ሁሉ በአራት ከፋፍሏቸዋል። በአንደኛው ምድብ በሎጆች ጉዳይም ሆነ በሰው ጉዳይ ንቁ ተሳትፎ የሌላቸውን፣ ነገር ግን በሥርዓተ ቅዱሳት ምሥጢራት ብቻ የተያዙ፣ የእግዚአብሔርን ሦስት እጥፍ ስም በሚጠይቁ ጥያቄዎች የተጠመዱ ወንድሞችን አስቀምጧል። ወይም ስለ ሦስቱ የነገሮች መርሆች፣ ድኝ፣ ሜርኩሪ እና ጨው፣ ወይም ስለ ፍቺው ካሬ እና ስለ ሰሎሞን ቤተ መቅደስ ምስሎች ሁሉ። ፒየር ይህን የሜሶናዊ ወንድሞች ምድብ ያከብረው ነበር, አሮጌዎቹ ወንድሞች በአብዛኛው የሚካፈሉት, እና ጆሴፍ አሌክሼቪች እራሱ እንደ ፒየር ገለጻ, ፍላጎቶቻቸውን አልተካፈሉም. ልቡ በፍሪሜሶናዊነት ሚስጥራዊ ጎን ላይ አልዋሸም።
በሁለተኛው ምድብ ፒየር እራሱን እና እንደ እሱ ያሉ ወንድሞችን አካትቷል, እየፈለጉ, እያመነቱ, በፍሪሜሶናዊነት ውስጥ ቀጥተኛ እና ሊረዳ የሚችል መንገድ ገና አላገኙም, ነገር ግን ለማግኘት ተስፋ በማድረግ.
በሦስተኛው ምድብ በፍሪሜሶናዊነት ውስጥ ከውጫዊው ቅርፅ እና ሥነ-ሥርዓቶች በስተቀር ምንም ነገር ያላዩትን ወንድሞችን (ከነሱ መካከል ትልቁን ነበሩ) ደረጃ ሰጥቷል እና የዚህን ውጫዊ ቅርፅ ጥብቅ አፈፃፀም ዋጋ ያለው እና ለይዘቱ እና ለትርጉሙ ግድ የማይሰጠውን ግምት ውስጥ አስገብቷል ። . እንደነዚህ ያሉት ቪላርስኪ እና የዋናው ሎጅ ታላቁ ጌታ እንኳን ነበሩ።
በመጨረሻም በአራተኛው ምድብ ውስጥ በተለይም በቅርቡ ወደ ወንድማማችነት የተቀላቀሉት ብዙ ወንድሞች ተካተዋል። እነዚህ ሰዎች በፒየር አስተያየቶች መሠረት ምንም ነገር የማያምኑ ፣ ምንም የማይፈልጉ ፣ እና ወደ ፍሪሜሶናዊነት የገቡት ወደ ወጣት ሀብታም እና ጠንካራ ወንድሞች በግንኙነት እና በመኳንንት ለመቅረብ ብቻ የገቡ ፣ ከእነዚህም ውስጥ በሎጁ ውስጥ በጣም ብዙ ነበሩ ። .
ፒየር በእንቅስቃሴዎቹ እርካታ ማጣት ጀመረ። ፍሪሜሶናዊነት፣ ቢያንስ እዚህ የሚያውቀው ፍሪሜሶናዊነት፣ አንዳንድ ጊዜ በመልክ ብቻ ላይ የተመሰረተ ይመስላል። ፍሪሜሶናዊነትን በራሱ ለመጠራጠር እንኳ አላሰበም ነገር ግን የሩሲያ ፍሪሜሶናዊነት የተሳሳተ መንገድ እንደወሰደ እና ከምንጩ ማፈንገጡን ጠረጠረ። እና ስለዚህ, በዓመቱ መገባደጃ ላይ ፒየር እራሱን ወደ የትእዛዙ ከፍተኛ ሚስጥሮች ለመጀመር ወደ ውጭ አገር ሄደ.

በ 1809 የበጋ ወቅት ፒየር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ. የፍሪሜሶን ወገኖቻችን ከውጪ ሀገራት ጋር ባደረጉት የደብዳቤ ልውውጥ መሰረት በዙሂይ በውጪ የሚገኙ የበርካታ ከፍተኛ ባለስልጣናትን አመኔታ ለማግኘት ችሏል፣ ብዙ ሚስጥሮችን ዘልቆ በመግባት፣ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው እና ለጋራ ብዙ ነገር ተሸክሞ እንደነበር ይታወቃል። በሩሲያ ውስጥ የግንበኛ ንግድ ጥሩ. የፒተርስበርግ ፍሪሜሶኖች ሁሉ ወደ እሱ መጡ, በእሱ ሞገስን ይፈልጉ ነበር, እና አንድ ነገር እየደበቀ እና የሆነ ነገር የሚያዘጋጅ ይመስል ለሁሉም ነበር.
ፒየር ከትእዛዙ ከፍተኛ መሪዎች ለሴንት ፒተርስበርግ ወንድሞች ምን ማስተላለፍ እንዳለበት ለማሳወቅ ቃል የገባበት የ 2 ኛ ዲግሪ ሎጅ የተከበረ ስብሰባ ተሾመ ። ስብሰባው ሞልቶ ነበር። ከተለመዱት የአምልኮ ሥርዓቶች በኋላ ፒየር ተነሳና ንግግሩን ጀመረ.
“ውድ ወንድሞች” ብሎ ጀመረ፣ እየተደማ፣ እየተንተባተበ፣ እና የጽሁፍ ንግግር በእጁ ይዞ። - በሎጁ ጸጥታ ውስጥ ቅዱስ ቁርባንን ማክበር ብቻ በቂ አይደለም - እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል ... እርምጃ ይውሰዱ። ድንጋጤ ውስጥ ነን፣ እና እርምጃ መውሰድ አለብን። ፒየር ማስታወሻ ደብተሩን ወስዶ ማንበብ ጀመረ።
“ንጹሕ እውነትን ለማስፋፋት እና የበጎነትን ድል ለማምጣት ሰዎችን ከጭፍን ጥላቻ ማፅዳት፣ ከዘመኑ መንፈስ ጋር የሚስማሙ ደንቦችን ማሰራጨት ፣ የወጣትነትን ትምህርት በራሳችን ላይ መውሰድ ፣ የማይነጣጠል ትስስር መፍጠር አለብን” ሲል አስነብቧል። በጣም አስተዋይ ሰዎች በድፍረት እና በአንድነት አስተዋይነት አጉል እምነትን ፣ አለማመንን እና ስንፍናን አሸንፈዋል ፣ ለእኛ ከወሰኑ ሰዎች ተፈጠሩ ፣ እርስ በርሳቸው በዓላማ አንድነት የተሳሰሩ እና ኃይል እና ጥንካሬ አላቸው።
“ይህን ግብ ለማሳካት በጎነት ከምክትል በላይ የበላይነት መሰጠት አለበት፣ አንድ ሰው በዚህ አለም ላይ ላሳየው በጎነት ዘላለማዊ ሽልማት እንዲያገኝ መጣር አለበት። ነገር ግን በነዚህ ታላቅ አላማዎች ብዙ እንቅፋት ሆነናል - አሁን ያሉት የፖለቲካ ተቋማት። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ምን ማድረግ አለበት? ለአብዮት ደግፈን፣ ሁሉን ነገር እንገልብጣለን፣ በኃይል እናባርራለን?... የለም፣ ከዚያ በጣም የራቀ ነን። ሰዎች ባሉበት እስካሉ ድረስ ክፋትን ለማረም ምንም ነገር ስለማያደርግ እና ጥበብ ሁከትን ስለማታስፈልግ እያንዳንዱ የአመጽ ተሃድሶ ተወቅሷል።
"የትእዛዙ አጠቃላይ እቅድ ጠንካራ ፣ ጨዋዎች እና በእምነት አንድነት የታሰሩ ሰዎችን በማስተማር ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት ፣ ይህም በሁሉም ቦታ መጥፎ እና ሞኝነትን በመከታተል እና በሙሉ ኃይላችሁ እና በጎነትን እና በጎነትን በመደገፍ ብቁ ሰዎችን ለማውጣት ። ከአፈር፣ ከወንድማማችነታችን ጋር በማያያዝ። ያኔ የኛ ትዕዛዝ ብቻ ነው የስርዓተ አልበኝነት ደጋፊዎችን እጅ በቸልተኝነት በማሰር እና እንዳያስተውሉ ለመቆጣጠር ሃይል ይኖረዋል። በአንድ ቃል ፣የሲቪል ትስስርን ሳያፈርስ በአለም ላይ የሚዘረጋ ፣እና ሁሉም መንግስታት በተለመደው ስርአታቸው የሚቀጥሉበት እና ሁሉንም ነገር የሚያደርጉበት ታላቁን የሚያደናቅፍ ካልሆነ በስተቀር ሁሉንም ነገር የሚያደርጉ ሁሉን አቀፍ የበላይ የሆነ የመንግስት ስርዓት መመስረት አስፈላጊ ነው። የትዕዛዛችን ግብ፣ ታዲያ በጎነትን በክፉ ላይ ማድረስ ነው። ክርስትና ራሱ ይህንን ግብ አስቀምጧል። ሰዎች ጥበበኛ እና ደግ እንዲሆኑ እና ለራሳቸው ጥቅም የተሻሉ እና ጥበበኛ ሰዎችን ምሳሌ እና መመሪያ እንዲከተሉ አስተምሯል።
“ከዚያ ሁሉም ነገር በጨለማ በተጠመቀ ጊዜ፣ እርግጥ ነው፣ አንድ ስብከት በቂ ነበር፡ የእውነት ዜና ልዩ ኃይል ሰጥቶታል፣ አሁን ግን የበለጠ ጠንካራ መንገድ ለእኛ ያስፈልጋል። አሁን አንድ ሰው በስሜቱ እየተመራ በበጎነት ስሜትን የሚስብ ውበት ማግኘቱ አስፈላጊ ነው። ስሜትን ለማጥፋት የማይቻል ነው; እነሱን ወደ አንድ ጥሩ ግብ ለመምራት ብቻ መሞከር አለብን ፣ እና ስለሆነም እያንዳንዱ ሰው በጎነትን ወሰን ውስጥ ፍላጎቱን ማርካት መቻል አለበት ፣ እናም የእኛ ቅደም ተከተል ለዚህ ዘዴ ማቅረብ አለበት።
በእያንዳንዱ ግዛት ውስጥ የተወሰኑ ብቁ ሰዎች እንዳሉን ፣ እያንዳንዳቸው እንደገና ሁለት ሌሎችን ይመሰርታሉ ፣ እና ሁሉም እርስ በእርሱ በቅርበት ይጣመራሉ - ከዚያ ሁሉም ነገር በድብቅ ለፈጸመው ትእዛዝ ሁሉም ነገር የሚቻል ይሆናል ። ለሰው ልጆች የሚጠቅም ዕጣ”
ይህ ንግግር ጠንካራ ስሜትን ብቻ ሳይሆን በሳጥኑ ውስጥም ደስታን ሰጥቷል. የኢሉሚናቲውን አደገኛ ዕቅዶች በዚህ ንግግር የተመለከቱት አብዛኞቹ ወንድሞች ፒየርን ያስገረመው ንግግሩን በብርድ ተቀበሉ። ታላቁ ጌታ ፒየርን መቃወም ጀመረ። ፒየር ሀሳቡን በታላቅ እና በታላቅ ስሜት ማዳበር ጀመረ። ለረጅም ጊዜ እንዲህ ያለ ማዕበል ስብሰባ አልነበረም። ፓርቲዎች ተፈጠሩ፡ አንዳንዶቹ ፒየርን ተከሰው ለኢሉሚናቲ ማውገዝ; ሌሎች ደግፈውታል። በዚህ ስብሰባ ላይ ለመጀመሪያ ጊዜ ፒየር እጅግ በጣም ብዙ በሆኑ የሰው አእምሮዎች ተገርፏል, ይህም ምንም እውነት ለሁለት ሰዎች እኩል እንዳይቀርብ ያደርገዋል. የፒየር ዋና ፍላጎት እሱ ራሱ እንደተረዳው ሀሳቡን ለሌላው ማስተላለፍ ስለነበረ ከእሱ ጎን ያሉ የሚመስሉት አባላት እንኳን በራሳቸው መንገድ ተረድተውታል ፣ ውስንነት ፣ ሊስማማቸው ያልቻለው ለውጦች።
በስብሰባው ማጠናቀቂያ ላይ ታላቁ ሊቅ በጠላትነት እና በአስቂኝ ሁኔታ ለበዛኩሆይ ስለ ጉጉነቱ እና በጎነትን መውደድ ብቻ ሳይሆን ለትግሉ ያለው ጉጉት ለክርክሩ እንደመራው አስተያየታቸውን ሰጥተዋል። ፒየር አልመለሰለትም እና ያቀረበው ሀሳብ ተቀባይነት እንዳለው በአጭሩ ጠየቀ። አይሆንም ተብሎ ተነግሮታል, እና ፒየር, የተለመደውን መደበኛ አሰራር ሳይጠብቅ, ሳጥኑን ትቶ ወደ ቤት ሄደ.

ፒየር በጣም የሚፈራውን ናፍቆቱን በድጋሚ አገኘው። ለሶስት ቀናት ንግግሩን በሳጥኑ ውስጥ ካቀረበ በኋላ እቤት ውስጥ ሶፋ ላይ ተኝቶ ማንንም አልተቀበለም እና የትም አልሄደም.
በዚህ ጊዜ ከሚስቱ ደብዳቤ ደረሰው, ቀጠሮ እንዲይዝለት ለመነችው, ለእሱ ያላትን ሀዘን እና መላ ህይወቷን ለእሱ ለማድረስ ፍላጎት እንዳለው ጽፏል.
በደብዳቤው መጨረሻ ላይ ከእነዚህ ቀናት ውስጥ አንዱ ከውጭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ እንደምትመጣ አሳወቀችው.
ከደብዳቤው በኋላ ከሜሶናዊ ወንድሞች አንዱ በእሱ ዘንድ ብዙም ክብር የሌለው የፒየር ብቸኝነትን ሰብሮ በመግባት ውይይቱን ወደ ፒየር የጋብቻ ግንኙነት በማምጣት በወንድማማች ምክር መልክ ለሚስቱ ያለው ጥብቅነት ፍትሃዊ እንዳልሆነ ሀሳቡን ገለጸለት ። , እና ፒየር ከሜሶን የመጀመሪያ ህግጋት እያፈነገጠ ነበር.ለንስሐ የገባውን ይቅር አለማለት.
በዚሁ ጊዜ አማቱ የልዑል ቫሲሊ ሚስት ወደ እሱ ላከች, በጣም አስፈላጊ በሆነ ጉዳይ ላይ ለመደራደር ቢያንስ ለጥቂት ደቂቃዎች እንዲጎበኘው ጠየቀው. ፒየር በእሱ ላይ ሴራ እንዳለ ተመለከተ, ከሚስቱ ጋር አንድ ለማድረግ እንደሚፈልጉ, እና እሱ ባለበት ሁኔታ ይህ ለእሱ እንኳን ደስ የማይል አልነበረም. እሱ ምንም ግድ አልሰጠውም: - ፒየር በህይወት ውስጥ ምንም ነገር እንደ ትልቅ አስፈላጊ ነገር አልቆጠረም, እና አሁን እሱን በያዘው ናፍቆት ተጽእኖ ስር, ነፃነቱን ወይም ሚስቱን ለመቅጣት ያለውን ጽናት ዋጋ አልሰጠውም.
"ማንም ትክክል አይደለም፣ ማንም ተጠያቂ አይደለም፣ስለዚህ እሷም ጥፋተኛ አይደለችም" ሲል አሰበ። - ፒየር ከሚስቱ ጋር ለመዋሃድ ፈቃዱን ወዲያውኑ ካልገለፀ, እሱ በነበረበት የጭንቀት ሁኔታ ውስጥ, ምንም ማድረግ ስላልቻለ ብቻ ነው. ሚስቱ ወደ እሱ ብትመጣ አሁን አያባርራትም ነበር። ፒየርን ከያዘው ጋር ሲወዳደር ከሚስቱ ጋር መኖር ወይም አለመኖር አንድ ዓይነት አልነበረም?
ለሚስቱ ወይም ለአማቱ ምንም መልስ ሳይሰጥ ፒየር አንድ ጊዜ ምሽት ላይ ለመንገድ ተዘጋጅቶ ኢዮሲፍ አሌክሼቪች ለማየት ወደ ሞስኮ ሄደ። ፒየር በማስታወሻ ደብተሩ ላይ የጻፈው ይኸው ነው።
ሞስኮ, ህዳር 17.
አሁን ከአንድ በጎ አድራጊ ደርሻለሁ፣ እና ያጋጠመኝን ሁሉ በአንድ ጊዜ ለመጻፍ ቸኩያለሁ። አዮሲፍ አሌክሼቪች በድህነት ውስጥ የሚኖር ሲሆን ለሶስተኛው አመት በአሰቃቂ የፊኛ በሽታ ይሰቃያል. ከእርሱ ጩኸት ወይም ማጉረምረም ማንም ሰምቶ አያውቅም። ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ በጣም ቀላል የሆነውን ምግብ ከሚመገብባቸው ሰዓቶች በስተቀር, በሳይንስ ላይ ይሰራል. በጸጋ ተቀብሎ በተኛበት አልጋ ላይ ተቀመጠ; የምስራቅ እና የኢየሩሳሌም ባላባቶች ምልክት አደረግኩት፣ እሱ በተመሳሳይ መለሰልኝ፣ እና በየዋህነት ፈገግታ በፕሩሺያን እና በስኮትላንድ ሎጆች ውስጥ የተማርኩትን እና ያገኘሁትን ጠየቀኝ። በሴንት ፒተርስበርግ ሣጥን ውስጥ ያቀረብኩትንና ስለደረሰብኝ መጥፎ አቀባበልና በእኔና በወንድማማቾች መካከል ስለተፈጠረው መሰበር ሪፖርት በማድረግ የቻልኩትን ሁሉ ነገርኩት። Iosif Alekseevich ፣ ከትንሽ ቆይታ እና ሀሳብ በኋላ ፣ ያለፈውን ሁሉ እና በፊቴ ያለውን የወደፊቱን መንገድ ሁሉ በቅጽበት የሚያበራልኝን ለዚህ ሁሉ ያለውን አመለካከት አቀረበልኝ። የትእዛዙ ሶስት ዓላማ ምን እንደሆነ እንዳስታውስ ጠየቀኝ፡ 1) ቅዱስ ቁርባንን መጠበቅ እና ማወቅ; 2) ለራሱ ግንዛቤ ራስን በማጥራት እና በማረም እና 3) የሰው ልጅን በእንደዚህ ዓይነት የመንጻት ፍላጎት በማረም ። የእነዚህ ሦስቱ ዋና እና የመጀመሪያ ግብ ምንድን ነው? በእርግጠኝነት የራሱን ማረም እና ማጽዳት. ወደዚህ ግብ ለመድረስ ብቻ ሁሉንም ሁኔታዎች ምንም ይሁን ምን ሁልጊዜ መጣር እንችላለን። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ይህ ግብ ከሁሉ የላቀውን ጉልበት ከእኛ ይፈልጋል፣ እና ስለዚህ፣ በትዕቢት ተታልለን፣ ይህንን ግብ አጥተናል፣ ወይም በርኩሰታችን ምክንያት ልንቀበለው የማይገባንን ቁርባን እንወስዳለን፣ ወይም ደግሞ እርማት እንወስዳለን። እኛ እራሳችን የአጸያፊ እና የርኩሰት ምሳሌ ስንሆን የሰው ዘር። ኢሉሚኒዝም በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች የተሸከመ እና በኩራት የተሞላ ስለሆነ በትክክል ንጹህ አስተምህሮ አይደለም. በዚህ መሠረት ዮሲፍ አሌክሼቪች ንግግሬን እና እንቅስቃሴዎቼን ሁሉ አውግዘዋል። በነፍሴ ጥልቅ ውስጥ ከእርሱ ጋር ተስማማሁ። ስለ ቤተሰቤ ጉዳዮች በምናደርገው ውይይት ወቅት እንዲህ አለኝ: ​​- የእውነተኛ ሜሶን ዋና ተግባር, እንደነገርኩህ, እራሱን ፍጹም ማድረግ ነው. ግን ብዙውን ጊዜ የሕይወታችንን ችግሮች ሁሉ ከራሳችን በማስወገድ በፍጥነት ይህንን ግብ እንደምናሳካ እናስባለን። በተቃራኒው ጌታዬ ነገረኝ በዓለማዊ አለመረጋጋት ውስጥ ብቻ ሶስት ዋና ዋና ግቦችን ማሳካት የምንችለው 1) እራስን ማወቅ፣ አንድ ሰው ራሱን የሚያውቀው በንፅፅር ብቻ ነው፣ 2) መሻሻል፣ በትግል ብቻ ነው ተሳክቷል, እና 3) ዋናውን በጎነት ማሳካት - ለሞት ፍቅር. የህይወት ውጣ ውረዶች ብቻ የእርሷን ከንቱነት ሊያሳዩን እና ለሞት ያለን ውስጣዊ ፍቅር ወይም ዳግም መወለድን ወደ አዲስ ህይወት ሊያበረክቱ ይችላሉ። እነዚህ ቃላት የበለጠ አስደናቂ ናቸው ምክንያቱም ኢዮስፍ አሌክሼቪች ምንም እንኳን ከባድ የአካል ሥቃይ ቢደርስበትም, በህይወት በጭራሽ አይሸከምም, ነገር ግን ሞትን ይወዳል, ለዚህም, የውስጣዊው ሰው ንፅህና እና ከፍ ያለነት ቢኖረውም, አሁንም እራሱን በበቂ ሁኔታ እንደተዘጋጀ አይሰማውም. ከዚያም በጎ አድራጊው የአጽናፈ ሰማይን ታላቅ አደባባይ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ገለጸልኝ እና ሶስት እጥፍ እና ሰባተኛው ቁጥር የሁሉም ነገር መሰረት መሆኑን ገለጸልኝ። ከሴንት ፒተርስበርግ ወንድሞች ጋር ከመነጋገር እንዳላራቅ እና በሎጅ ውስጥ የ 2 ኛ ዲግሪ ቦታዎችን ብቻ በመያዝ ወንድሞችን ከኩራት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በማዘናጋት ወደ እውነተኛው የእራስ ጎዳና እንድዞር መከረኝ ። እውቀት እና መሻሻል. በተጨማሪም, ለራሱ ለራሱ, በመጀመሪያ እራሴን እንድጠብቅ መከረኝ, እና ለዚህ አላማ ማስታወሻ ደብተር ሰጠኝ, እኔ የምጽፈው እና ሁሉንም ድርጊቶቼን እቀጥላለሁ.