የቫን ጎግ እና ሥዕሎቹ የሕይወት ታሪክ። የቫን ጎግ አጭር የሕይወት ታሪክ

ቪንሰንት ቫን ጎግ ከፕሮቴስታንት ፓስተር ቴዎዶር ቫን ጎግ ቤተሰብ ውስጥ በደቡብ ኔዘርላንድ ሰሜን ብራባንት ግዛት በግሮት-ዙንደርት መጋቢት 30 ቀን 1953 ተወለደ። እናቱ አና ኮርኔሊያ አባቷ የመጻሕፍት መደብር ይመሩበት ከነበረው ከዘ ሄግ ነበረች። ከቪንሰንት በተጨማሪ ቤተሰቡ ስድስት ተጨማሪ ልጆች ነበሩት. ከልጆቹ ሁሉ ታናሽ ወንድም ቴዎድሮስ (ቴዎ) ሊታወቅ ይችላል, እሱ ከቪንሰንት አራት አመት ያነሰ ነበር እና ወንድሞች በሕይወታቸው ሁሉ በቅርብ የተሳሰሩ ነበሩ. በሰባት ዓመቱ ቪንሰንት ወደ መንደር ትምህርት ቤት ተላከ, ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ ወላጆቹ ልጃቸውን ወደ የቤት ትምህርት አስተላልፈዋል. ከጥቅምት 1 ቀን 1864 ጀምሮ ቪንሰንት ከወላጆቹ ቤት 20 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በሚገኘው በዜቬንበርገን አዳሪ ትምህርት ቤት እየተማረ ነው። ከሁለት አመት በኋላ ሴፕቴምበር 15, 1866 ቫን ጎግ በቲልበርግ በቪለም II ስም ወደተሰየመው አዳሪ ኮሌጅ ተዛወረ። ቀድሞውኑ በ 1868 ቪንሰንት ይህንን የትምህርት ተቋም ለቅቋል. ምንም እንኳን በሁሉም ምልክቶች ፣ መማር ለእሱ ቀላል ነበር ፣ ቪንሰንት በቀላሉ ሶስት ቋንቋዎችን - ጀርመንኛ ፣ ፈረንሳይኛ እና እንግሊዝኛን ያውቅ ነበር ፣ የህይወቱን ጊዜ እንደ ጨለማ ፣ ባዶ እና ቀዝቃዛ ነገር ያስታውሰዋል።
ከጁላይ 1869 ጀምሮ ቫን ጎግ በአጎቱ ቪንሰንት ባለቤትነት በ Goupil & Cie የሄግ ቅርንጫፍ ውስጥ መሥራት ጀመረ ፣ ኩባንያው በኪነጥበብ ስራዎች ሽያጭ ላይ ተሰማርቷል ። ለመጀመሪያዎቹ ሶስት አመታት እንደ ስነ-ጥበብ ነጋዴ.

ቪንሰንት ቫን ጎግ
በ1866 ዓ.ም

ቪንሰንት በጥሩ ሁኔታ መኖር ጀመረ ፣ በሥዕሎች የማያቋርጥ ሥራ እና በአከባቢ ሙዚየሞች / የጥበብ ጋለሪዎች አዘውትሮ መጎብኘት ቫን ጎግ በአስተያየቱ ጥሩ ባለሙያ እንዲሆን አድርጎታል። የዣን ፍራንሲስ ሚሌት እና የጁልስ ብሬተን ስራዎች ለአርቲስቱ በጣም ጠቃሚ ነበሩ እና ይህንንም በደብዳቤዎቹ ላይ ደጋግሞ ጽፏል። በ1873 ቪንሰንት ለለንደን የ Goupil & Cie ቅርንጫፍ እንዲሠራ ተላከ። ለንደን ውስጥ፣ በግል ግንባር ተሸነፈ፣ ቫን ጎግ በፍቅር የኖረችው የተወሰነ ካሮላይና ሀንቢክ ሃሳቡን ውድቅ አደረገው። ቪንሰንት በጣም ተናወጠ፣ ለስራ ብዙ ጊዜ ያጠፋል እና ለመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት ብዙ ይሰጣል። እ.ኤ.አ. በ 1874 ቪንሴንት ለሦስት ወራት ወደ ፓሪስ የኩባንያው ቅርንጫፍ ተላከ ፣ ወደ ለንደን ከተመለሰ በኋላ አርቲስቱ የበለጠ ገለልተኛ ሆነ ። እ.ኤ.አ. በ 1875 የፀደይ ወቅት ቫን ጎግ በፓሪስ ቅርንጫፍ ውስጥ እንደገና እራሱን መሳል ይጀምራል ፣ ብዙውን ጊዜ ሉቭርን እና ሳሎንን ይጎበኛል። ስራው በመጨረሻ ወደ ዳራ ጠፋ እና በ 1876 ቪንሰንት ከ Goupil & Cie ተባረረ።
ቫን ጎግ ወደ እንግሊዝ ተመልሶ በራምስጌት ትምህርት ቤት በመምህርነት ያልተከፈለበት ቦታ ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1876 የበጋ ወቅት በለንደን አቅራቢያ በሚገኘው በኢስሌዎርዝ ወደሚገኝ ትምህርት ቤት እንደ አስተማሪ እና ረዳት ፓስተር ተዛወረ። ምናልባት በዚህ ጊዜ የአባቱን ፈለግ በመከተል እና ለድሆች ሰባኪ ለመሆን ወደ ሃሳቡ ይመጣል, ለእንደዚህ አይነት ምርጫ ምክንያቶች የተለያዩ አስተያየቶች አሉ. በኖቬምበር 1876 መጀመሪያ ላይ ቪንሰንት የመጀመሪያውን ስብከቱን ለምዕመናን አነበበ, እሱም ለወንድሙ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ገለጸ. በታህሳስ 1876 ቫን ጎግ ለገና ወላጆቹን ጎበኘ, ወደ እንግሊዝ እንዳይመለስ አሳምነውታል. በፀደይ ወቅት, ቪንሰንት በዶርደርክት ውስጥ የመጻሕፍት መሸጫ ውስጥ ሥራ አገኘ, ቫን ጎግ በሱቁ ውስጥ ለመሥራት ፍላጎት የለውም, እሱ ብዙውን ጊዜ በስዕሎቹ ይጠመዳል እና ከመጽሐፍ ቅዱስ ጽሑፎችን ወደ ፈረንሳይኛ, ጀርመንኛ እና እንግሊዝኛ በመተርጎም ላይ ነው. ከግንቦት 1877 እስከ ሰኔ 1878 ቪንሰንት ከአጎቱ አድሚራል ጃን ቫን ጎግ ጋር በአምስተርዳም ኖረ። በሌላ ዘመድ እርዳታ በታዋቂው የስነ-መለኮት ምሁር ዮሃንስ ስትሪከር ቪንሰንት ወደ ሥነ-መለኮታዊ ፋኩልቲ ለመግባት ይህን ሁሉ ጊዜ ሲያዘጋጅ ቆይቷል። በሐምሌ 1878 ቪንሰንት በብራስልስ አቅራቢያ በሚገኘው ላኬን በሚገኘው ፓስተር ቦክማ የፕሮቴስታንት ሚሲዮናዊ ትምህርት ቤት የስብከት ኮርስ ገባ። ቫን ጎግ በንዴት ከመመረቁ በፊት ከዚህ ኮርስ የተባረረባቸው ስሪቶች አሉ። ከታኅሣሥ 1878 እስከ 1879 ክረምት ድረስ ቫን ጎግ በደቡባዊ ቤልጂየም በጣም ደካማ በሆነ የማዕድን ማውጫ ቦታ በቦሪናጅ ውስጥ በምትገኘው በፓቱጅ መንደር ውስጥ በጣም ንቁ ሚስዮናዊ ሆነ። የተለያዩ የቫንጎግ ህይወት ተመራማሪዎች ቪንሰንት በአካባቢው ህዝብ አስቸጋሪ ህይወት ውስጥ ስለነበረው ተሳትፎ የተለያዩ ግምገማዎች አላቸው, ነገር ግን በጣም ንቁ እና ጽናት ያለው መሆኑ የማይካድ ነው. ምሽት ላይ ቪንሰንት የፍልስጤም ካርታዎችን ይሳላል እና በዚህ መንገድ ኑሮውን ለማሸነፍ ሞከረ። የወጣቱ ሚስዮናዊ እንቅስቃሴ በቸልታ አልታየም እናም በአካባቢው ያለው የወንጌላውያን ማህበር የሃምሳ ፍራንክ ደሞዝ ሰጠው። በ1879 መጸው ላይ ቪንሰንትን ሚዛኑን የጠበቁ እና ሰባኪ የመሆን ፍላጎቱን ያቆሙት ሁለት ሁኔታዎች ተፈጠሩ። በመጀመሪያ ፣ የትምህርት ክፍያ በወንጌላውያን ትምህርት ቤት ውስጥ አስተዋወቀ ፣ እና በአንዳንድ ስሪቶች መሠረት ፣ ቫን ጎግ በፓቱራዝ ውስጥ የስድስት ወር እጦት የደረሰበት ምክንያት የነፃ ትምህርት ዕድል ነበር ። በሁለተኛ ደረጃ ቪንሰንት የማዕድን ሠራተኞችን በመወከል የሥራ ሁኔታን ለማሻሻል ደብዳቤ ጻፈ, የማዕድን አመራሩ በደብዳቤው አልተደሰተም እና የፕሮቴስታንት ቤተ ክርስቲያን አጥቢያ ኮሚቴ ቪንሰንትን ከሥልጣኑ አነሳው።

ቪንሰንት ቫን ጎግ
በ1872 ዓ.ም

በአስቸጋሪ ስሜታዊ ሁኔታ ውስጥ በመሆን ቪንሰንት በወንድሙ ቴዎ ድጋፍ ሥዕልን በቁም ነገር ለመሳል ወሰነ, ለዚህም በ 1880 መጀመሪያ ላይ ወደ ብራስልስ ሄዶ በሮያል የጥበብ አካዳሚ ትምህርቶችን ይከታተላል. ከአንድ አመት ትምህርት በኋላ ቪንሰንት ወደ ወላጆቹ ቤት ይመለሳል። እዚያም ወላጆቹን እየጎበኘች ከነበረችው የአጎቱ ልጅ፣ መበለት ኬይ ቮስ-ስትሪከር ጋር በፍቅር ወደቀ። ነገር ግን ወደ እሱ የሚቀርቡት ሁሉ ፍላጎቱን ይቃወማሉ፣ እና ቪንሴንት የግል ህይወቱን በማስተካከል ላይ እምነት በማጣቱ ወደ ሄግ ሄዶ በአዲስ ጉልበት ወደ ሥዕል ይሳባል። የቫን ጎግ አማካሪ የሄግ ትምህርት ቤት አርቲስት አንቶን ሞቭ የሩቅ ዘመድ ነበር። ቪንሰንት ብዙ ይጽፋል, ምክንያቱም እሱ ራሱ በሥዕሉ ላይ ዋናው ነገር ተሰጥኦ አይደለም, ነገር ግን የማያቋርጥ ልምምድ እና ትጋት ነው የሚለውን ሃሳብ በጥብቅ ይከተላል. ሌላው የቤተሰቡን መልክ ለመፍጠር የተደረገው ሙከራ በጣም ከሽፏል። የመረጠችው ቪንሰንት በመንገድ ላይ ያገኘችው ነፍሰ ጡር የጎዳና ሴት ክሪስቲን ስለሆነች. ለተወሰነ ጊዜ የእሱ ሞዴል ሆነች, አስቸጋሪ ተፈጥሮዋ እና ስሜታዊ ባህሪው ጎን ለጎን ሊኖሩ አይችሉም. ከክርስቲን ጋር መግባባት የመጨረሻው ጭድ ነበር፣ ቫን ጎግ ከቲኦ በስተቀር ከዘመዶች ጋር ያለውን ግንኙነት አቋረጠ። አርቲስቱ በኔዘርላንድ ደቡብ ወደምትገኘው ወደ ድሬንቴ ግዛት ይሄዳል። እዚያም አርቲስቱ እንደ አውደ ጥናት የሚጠቀምበትን ቤት ተከራይቷል። ለቁም ሥዕሎች እና ለገበሬዎች ሕይወት ትዕይንቶች ብዙ ሥራ አድልዎ መሥራት። የመጀመሪያው ጉልህ ሥራ ፣ ድንች ተመጋቢዎች ፣ የተፈጠረው በድሬንቴ ውስጥ ነው። እስከ 1885 መኸር ድረስ ቪንሰንት ጠንክሮ ሰርቷል, ነገር ግን አርቲስቱ ከአካባቢው ፓስተር ጋር ግጭት ነበረው እና ቫን ጎግ ብዙም ሳይቆይ ወደ አንትወርፕ ሄደ. በአንትወርፕ ቪንሰንት እንደገና ወደ ሥዕል ትምህርት ይሄዳል፣ በዚህ ጊዜ በሥዕል ጥበብ አካዳሚ።
እ.ኤ.አ. በየካቲት 1886 ቫን ጎግ በ Goupil & Cie ውስጥ በስነጥበብ ነጋዴነት በተሳካ ሁኔታ ከሰራው ወንድሙ ቲኦ ጋር ለመኖር ወደ ፓሪስ ሄደ። ቪንሰንት ከታዋቂው አስተማሪ ፈርናንድ ኮርሞን ጋር ትምህርቱን መከታተል ይጀምራል፣ በዚያን ጊዜ ፋሽን የነበሩትን የኢሚሜሽን እና የጃፓን ህትመቶችን ያጠናል። በወንድሙ በኩል ከካሚል ፒሳሮ፣ ከሄንሪ ቱሉዝ-ላውትሬክ፣ ኤሚል በርናርድ፣ ፖል ጋውጊን እና ኤድጋር ዴጋስ ጋር ተገናኘ። በፓሪስ ውስጥ ለቫን ጎግ በጣም አስፈላጊው ነገር በአካባቢያቸው ውስጥ መውደቅ እና ይህም ለእድገቱ ጠንካራ ተነሳሽነት ይሰጣል. በፓሪስ ቪንሰንት የጣሊያን አጎስቲና ሳጋቶሪ ንብረት በሆነው በታምቡሪን ካፌ ውስጠኛ ክፍል ውስጥ የእሱን "ኤግዚቢሽን" አዘጋጅቷል - ለብዙ የቫን ጎግ ስራዎች ሞዴል ነበረች ። ቪንሰንት በስራው ላይ ብዙ አሉታዊ ግብረመልሶችን ተቀብሏል እና ይህም ስለ ቀለም ንድፈ ሃሳብ (በዩጂን ዴላክሮክስ ስራ ላይ በመመስረት) የበለጠ እንዲያጠና አነሳሳው. በቫን ጎግ ስራዎች ውስጥ ያለው ቤተ-ስዕል ወደ ቀላል እና የበለፀገ ይለወጣል ፣ ብሩህ እና ንጹህ ቀለሞች ይታያሉ። ምንም እንኳን የቫንጎግ ክህሎት ደረጃ ሥራውን ቢያድግም ፣ ይህ እውነታ አርቲስቱን ያለማቋረጥ ያበሳጫል። በፓሪስ ቪንሰንት ከሁለት መቶ ሠላሳ በላይ ስራዎችን ፈጠረ.
በፌብሩዋሪ 1888 ቪንሰንት የአርቲስቶች ወንድማማችነት "የደቡብ ወርክሾፕ" በመፍጠር ሀሳብ ተገፋፍቶ ወደ ደቡብ ፈረንሳይ ወደ አርልስ ሄደ. በፀደይ ወቅት መምጣት ቫን ጎግ ከ "የደቡብ ወርክሾፕ" ሀሳቡን ሳይረሳው ጠንክሮ መሥራት ይጀምራል. በቪንሰንት አስተያየት ፖል ጋውጊን የአርቲስቶች ወንድማማችነት ቁልፍ ከሆኑ ሰዎች አንዱ መሆን ነበረበት ፣ እና ስለሆነም ቫን ጎግ ወደ አርልስ እንዲመጣ ጥሪ በማድረግ ለጋውጊን ያለማቋረጥ ይጽፋል። ጋውጊን እንዲመጣ ለማሳመን ፈቃደኛ አልሆነም ፣ ብዙውን ጊዜ የገንዘብ ችግርን ይጠቅሳል ፣ ግን በመጨረሻ ፣ በጥቅምት 25 ፣ 1888 አርልስ ወደ ቫን ጎግ ደረሰ። አርቲስቱ ብዙውን ጊዜ አብረው ይሰራሉ ​​\u200b\u200b፣ ግን ፍጥነታቸው እና የስራ አቀራረባቸው ይለያያሉ። ምናልባት በሁለቱ አርቲስቶች መካከል በተፈጠረው ግጭት ውስጥ ያለው መሠረታዊ ነጥብ "የደቡብ ወርክሾፕ" ጉዳይ ነበር, ነገር ግን በታህሳስ 23, 1888 ሁሉም ሰው የሚያውቀው አንድ ክስተት ተከሰተ. ከጋውጊን ጋር ሌላ ጠብ ከተነሳ በኋላ ቪንሰንት በአርልስ ከሚገኙት የምሽት ክለቦች በአንዱ ታየ እና ከጆሮው ጆሮው ክፍል ጋር መሀረብ ለራሄል ለተባለች ሴት ሰጠ እና ከዚያ ሄደ።

ምናልባት ይህ የቪንሰንት ቫን ጎግ ፎቶግራፍ ነው።
በ1886 ዓ.ም

ጠዋት ላይ ፖሊሶች ቪንሰንትን በከባድ ሁኔታ ውስጥ በክፍሉ ውስጥ አገኙት, በፖሊስ አስተያየት, ቫን ጎግ ለራሱ እና ለሌሎች ሰዎች አደገኛ ነበር. ቪንሰንት በፍጥነት ወደ አርልስ ሆስፒታል ተወሰደ። ጋውጊን ስለተፈጠረው ነገር ለወንድሙ ለቲኦ እየነገረው በተመሳሳይ ቀን አርልስን ለቆ ወጣ።
የተከሰተውን ነገር በርካታ ስሪቶች አሉ - ምናልባት ይህ የቫን ጎግ ባህሪ absinthe በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ የዋለ ነው, ምናልባት ይህ የአእምሮ መታወክ ውጤት ነው, ምናልባት ይህ ቪንሰንት በ ንስሐ የሚመጥን ነበር. ጋውጊን (በጣም ስለታም እና የመርከብ ልምድ ያለው) ግጭት ውስጥ የቫን ጎግ ጆሮ ጆሮ ክፍልን የቆረጠበት ስሪት አለ፤ በቅርብ ጊዜ የተገኘው ራሄል እራሷ ሁለቱንም አርቲስቶች በደንብ የምታውቀው ዲያሪ ይህንን እትም የሚደግፍ ነው። በሆስፒታሉ ውስጥ የቪንሰንት ሁኔታ እየተባባሰ ሄዶ በጊዜያዊ ሎብ የሚጥል በሽታ የተያዙ ኃይለኛ ሕመምተኞች ባሉበት ክፍል ውስጥ ተቀመጠ። በቫን ጎግ ጆሮ ላይ ከተከሰተው ክስተት በኋላ አንድ ሳምንት ገደማ አልፏል እና ቪንሰንት ወደ መደበኛው ሁኔታ ሊመለስ ተቃርቧል. ቫን ጎግ በፍጥነት እያገገመ ነው እና ለመስራት ዝግጁ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ በመጋቢት ወር ወደ ሰላሳ የሚጠጉ የአርልስ ነዋሪዎች ከቪንሴንት ቫን ጎግ ኩባንያ ለማዳን ጥያቄ በማቅረባቸው ለከተማው ከንቲባ ቅሬታቸውን ይጽፋሉ። አርቲስቱ ለህክምና እንዲሄድ አሳስቧል። በግንቦት 1889 መጀመሪያ ላይ ቫን ጎግ በሴንት-ሬሚ-ደ ፕሮቨንስ አቅራቢያ በሚገኘው የቅዱስ ጳውሎስ መቃብር ውስጥ ለነበሩ የአእምሮ ሕሙማን ጥገኝነት ሄደ። በክሊኒኩ ግድግዳዎች ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት አንዱ "Starry Night" . በአጠቃላይ በሴንት-ረሚ ቆይታው አርቲስቱ ከመቶ ሃምሳ በላይ ስራዎችን ፈጥሯል። በክሊኒኩ ውስጥ ያለው የቫን ጎግ ሁኔታ ከማገገም እና ከተጠናከረ ሥራ ፣ ወደ ግድየለሽነት እና ጥልቅ ቀውስ ይለያያል ፣ በ 1889 መገባደጃ ላይ አርቲስቱ ቀለሞችን በመዋጥ ራስን ማጥፋት ሞክረዋል ።
ቪንሰንት በሜይ 1890 የመጀመሪያ አጋማሽ ክሊኒኩን ለቆ ለሦስት ቀናት ፓሪስን ጎበኘ ፣ ከቲኦ ጋር ቆየ እና ሚስቱን እና ልጁን አገኘ ፣ ከዚያም በፓሪስ አቅራቢያ ወደሚገኘው አውቨርስ-ሱር-ኦይዝ ሄደ። በአውቨርስ ቪንሰንት የሆቴል ክፍል ተከራይቷል፣ ነገር ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ ወደ አራቱ ራቮ ካፌ ለመሄድ ወሰነ፣ በሰገነቱ ላይ ያለ ትንሽ ክፍል ተከራይቷል። ጁላይ 27, 1890 ቪንሰንት ቫን ጎግ በአየር ላይ ለመስራት ወደ ሜዳዎች ሄደ. ግን ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ራቩ ወደሚገኘው ክፍል ቁስሉን ይዞ ተመለሰ። ለራቭስ እራሱን እንደተኩስ ነገራቸው እና ዶ/ር ጋሼ ብለው ጠሩት። ዶክተሩ ክስተቱን ለወንድሙ ቴዎ ነገረው, እሱም ወዲያውኑ ደረሰ. ለምንድነው የቆሰለውን ቫን ጎግ ለማዳን ምንም አይነት እርምጃ አልተወሰደም ነገር ግን በጁላይ 29, 1890 ምሽት ቪንሰንት ቫን ጎግ በደም ማጣት ምክንያት ሞተ. የቪንሰንት መቃብር በአውቨርስ ሱር-ኦይዝ ውስጥ ይገኛል። ወንድም ቴዎ ይህን ሁሉ ጊዜ ከቪንሰንት ጋር አሳልፏል። ቴዎ ራሱ ቪንሴንት በስድስት ወር ብቻ ተርፎ በኔዘርላንድ ሞተ። እ.ኤ.አ. በ 1914 የቲኦ አመድ ከቪንሰንት መቃብር አጠገብ ተቀበረ ፣ እና የቲኦ ሚስት የሁለቱ ወንድማማቾች አለመነጣጠል ምልክት በመቃብር ላይ አይቪን ተከለች። የቪንሰንት ታላቅ ዝና ጠንካራ መሠረት አለው - ወንድሙ ቴዎ ፣ እሱ ለቪንሰንት ያለማቋረጥ ገንዘብ ያቀረበ እና አንዳንድ ጊዜ ወንድሙን የሚመራው እሱ ነው። የቲኦ ጥረት ባይኖር ኖሮ ስለ ድንቅ ደች ቪንሴንት ቫን ጎግ ማንም አያውቅም ነበር።

"ራስህን በደካማነት ከመግለጽ ምንም ነገር ባታደርግ ይሻላል." ቪንሰንት ቫን ጎግ

ቫን ጎግ በተቻለ መጠን እራሱን ማሳየት የሚችልበትን ረጅም ጊዜ እየፈለገ ነበር። ሥዕል የጀመረው በ27 ዓመቱ ነው። እናም በዚህ ሥራ ራሱን በሙሉ ስሜታዊነት አደረ። የ 10 ዓመታት ሥራ በአቅም ገደብ. እየቀደደ ነበር። አካላዊ እና አእምሮአዊ ጤንነትዎን መንቀጥቀጥ።

ነገር ግን በዚህ እራስን የማቃጠል እሣት አንድን ድንቅ ሥራ ፈጠረ።

እውነት ነው፣ ማንም ጥረቱን በቁም ነገር አልመለከተውም። ብዙዎቹ ሥዕሎቹ በሰጣቸው ሰዎች ወድመዋል። የገዛ እናቱ እንኳን ሲንቀሳቀስ በደርዘን የሚቆጠሩ የልጇን ሥዕሎች ተጥለዋል። ሁሉም ያለ ምንም ምልክት ጠፉ።

አዎ፣ እና ቫን ጎግ ራሱ ብዙ ጊዜ ለአንድ ሳንቲም ለቆሻሻ ሻጭ ይሸጥላቸው ነበር። ለሌሎች አርቲስቶች በድጋሚ ጥቅም ላይ እንዲውል በድጋሚ ሸጣቸው።

ይህ ሁሉ ኪሳራ ቢደርስበትም 3,000 ሥራዎቹ ወደ እኛ ወርደዋል። ከእነዚህ ውስጥ 800 የዘይት ሥዕሎች! በየ 1-2 ቀናት አንድ!

የሱ ሥዕሎች 5ቱ ብቻ ናቸው። በህይወቱ ያለፉት 2 ዓመታት ስራዎችን ወስጃለሁ። እሱ ቫን ጎግ ሲሆን እኛ እናውቃለን። በዚህ ወቅት ነበር ብዙዎቹ ድንቅ ስራዎቹ የተፈጠሩት።

1. የሱፍ አበባዎች. ነሐሴ 1888 ዓ.ም

ቪንሰንት ቫን ጎግ. የሱፍ አበባዎች. 1888 የለንደን ብሔራዊ ጋለሪ.

ነሐሴ 1888 ዓ.ም. ቫን ጎግ በደቡብ ፈረንሳይ ውስጥ ለብዙ ወራት እየኖረ ነው። በአርልስ ከተማ. እዚህ የመጣው ለደማቅ ቀለሞች ነው. እዚህ በ "የሱፍ አበባዎች" ተከታታይ ስዕሎችን ፈጠረ.

የለንደን እትም በጣም ከተባዙት ውስጥ አንዱ ነው። በቦርሳ፣ በፖስታ ካርድ ወይም በስልክ መያዣዎች ላይ እናገኛታለን።

ተራ አበባዎች የመላው ዓለም ሥዕል ምልክት መሆናቸው የሚያስደንቅ ነው። በእነሱ ላይ ያልተለመደ ነገር ምንድን ነው?

ማሰሮው እና ጀርባው በጣም በተቀነባበረ መልኩ ይሳላሉ. ይህ ጠረጴዛ, ወይም ሩቅ አድማስ እና አሸዋ እንደሆነ ግልጽ አይደለም. አበቦች ቆንጆ አይደሉም. አንዳንዶቹ የተበላሹ የአበባ ቅጠሎች አሏቸው. እና አብዛኛዎቹ ተለዋዋጭ ናቸው።

ከሱፍ አበባዎች ይልቅ አስትሮችን እንደሚመስሉ ልብ ይበሉ. እንደነዚህ ያሉት አበቦች የጸዳ እና አልፎ አልፎ በጤናማ አበቦች መካከል ይታያሉ. ግን ለዕቅፍ አበባው የመረጣቸው ቫን ጎግ ነበሩ።

ምናልባት ለዚህ ነው "የሱፍ አበባዎች" በብዙዎች ውስጥ የሚጋጩ ስሜቶችን የሚቀሰቅሱት? በአንድ በኩል ቫን ጎግ የህይወትን ውበት ለማሳየት ፈለገ። የሱፍ አበባዎችን ይወድ ነበር ምክንያቱም ለሰው ልጅ ጠቃሚ ናቸው. ነገር ግን ሳያውቅ መካን አበባዎችን ይመርጣል.

ይህ ከአርቲስቱ እራሱ አሳዛኝ ሁኔታ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. ለሌሎች ጠቃሚ ለመሆን ይመኝ ነበር። ነገር ግን ሰዎች በእያንዳንዱ ጊዜ ለሥዕሎቹ የሰጡት ምላሽ አንድ ነገር ብቻ ያሳያል፡ ጥረቱም ፍሬ አልባ ነበር።

የእሱ ሥዕሎች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያስደስታቸዋል, ሕልም ለማየት አልደፈረም.

የዚህን ተከታታይ ሥዕሎች በአንቀጹ ውስጥ ማወዳደር ይችላሉ.

2. የምሽት ካፌ ሰገነት. መስከረም 1888 ዓ.ም

ቪንሰንት ቫን ጎግ. በአርልስ ውስጥ የምሽት ካፌ ቴራስ። መስከረም 16 ቀን 1888 ክሮለር-ሙለር ሙዚየም ፣ ኦተርሎ ፣ ኔዘርላንድስ wikipedia.org

ቫን ጎግ በአርልስ ውስጥ አበባዎችን ብቻ ሳይሆን ከተማዋንም ቀባ። "Night Cafe Terrace" ከእንደዚህ አይነት የከተማ ገጽታ አንዱ ነው።

ወደ አርልስ የሄዱ ሰዎች በቫን ጎግ ሥዕሎች ውስጥ ያለው ከተማ ከእውነተኛው ከተማ እንዴት እንደሚለይ ወዲያውኑ ያስተውላሉ።

የኢንዱስትሪ ቆሻሻ ከተማ ነበረች። እውነት ነው, ጥንታዊ ታሪክ ነበረው. የተመሰረተው በ 3 ኛው ክፍለ ዘመን በሮማው ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ ነው. በከተማው መሃል ላይ ከኮሎሲየም ጋር ተመሳሳይ የሆነ የሮማውያን አምፊቲያትር ተጠብቆ ቆይቷል።

በሚገርም ሁኔታ ይህንን አምፊቲያትር በማንኛውም የቫን ጎግ ሥዕል ውስጥ አታገኙትም። ምንም እንኳን እሱ ሁሉንም የአርልስ ማዕዘኖች ያዘ። እና የከተማዋ ዋና መስህብ አለፈ!

ይህ የቫን ጎግ ባህሪ ነው። ተራ ነገሮችን ተመለከተ። በጣም ያልተለመደውን አይቷል. የአበቦች እና የድንጋይ ነፍስ አየ. ኮከቦቹ እንዴት እንደሚተነፍሱ አስተዋለ. ነገር ግን ግልጽ የሆነውን ነገር ችላ ብሏል።

ካፌ በተከታታይ ሶስት ምሽቶች ጽፏል. ልክ በሌሊት ሰማይ ስር ባለው ክፍት ቦታ ላይ። አንድ አርቲስት በምሽት ሲሳል አይተህ ታውቃለህ?

ግን ይህ እንደገና የቫን ጎግ ያልተለመደ ነው። ሌሊቱ ከቀን ይልቅ በቀለማት የበለፀገ እንደሆነ ያምን ነበር. እናም ይህንን "የማይረባ" መግለጫ በ "Night Terrace" ማረጋገጥ ችሏል.

በሥዕሉ ላይ ጥቁር ቀለም ነጠብጣብ የለም. ጥቅጥቅ ያሉ የተደራረቡ ስትሮክዎች ቢጫ እና ሰማያዊ ይበልጥ ግልጽ ያደርጋሉ። እነዚህ ቀለሞች በአስፋልት ላይ ከሐምራዊ እና ብርቱካንማ ነጸብራቅ ጋር ተያይዘዋል. ይህ ከቫን ጎግ በጣም አስደናቂ እና አወንታዊ ስራዎች አንዱ ነው። እኛ ሌሊቱን እንዳለን ቢሆንም!

3. የተቆረጠ ጆሮ እና ቧንቧ ያለው የራስ-ፎቶ. በጥር 1889 ዓ.ም

ቪንሰንት ቫን ጎግ. የተቆረጠ ጆሮ እና ቧንቧ ያለው ራስን የቁም ምስል. ጥር 1889 የዙሪክ ኩንስታውስ ሙዚየም ፣ የኒያርኮስ የግል ስብስብ። wikipedia.org

በአርልስ ሆስፒታል ውስጥ "የራስ-ፎቶግራፊ ከቧንቧ ጋር" ተስሏል. አርቲስቱ ከታዋቂው ታሪክ በኋላ ጆሮ ተቆርጦ የት ደረሰ።

ይህ ሁሉ የተጀመረው በጋውጊን መምጣት ነው። ቫን ጎግ ጋኡጂንን እንደ መሪ በመመልከት የትምህርት ቤት-ዎርክሾፕ መፍጠር ፈለገ። በአንድ ጣሪያ ሥር መኖር እና መሥራት ጀመሩ.

ቫን ጎግ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በጣም ተግባራዊ አልነበረም። ይህ ንጹሕና ጋውጊን ሰበሰበ። ቫን ጎግ በጣም ስሜታዊ ነበር, ፊት ለፊት ሰማያዊ እስኪሆን ድረስ ይጨቃጨቃል. በሌላ በኩል ጋውጊን በራሱ የሚተማመን እና አስተያየቱ ሲጠራጠር አልታገሰም። ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር መስማማት ምን እንደሚመስል መገመት ትችላለህ? ድንጋይ ላይ ማጭድ አገኘ።

ቫን ጎግ በመንገድ ላይ እንዳልሆኑ ሲያውቅ ከጥቅሉ ተነፈሰ። ጓደኛውን በምላጭ አጠቃው። ጋውጊን በሚያስፈራ መልኩ አስቆመው።

ከዚያም ቫን ጎግ ጆሮውን ቆርጦ ወረራውን በራሱ ላይ አደረገ። እንዲህ ዓይነቱ ምልክት በጣም እንግዳ ሊመስል ይችላል. የአርልስን አንድ ባህሪ ካላወቁ.

ቀደም ሲል በተጠቀሰው አምፊቲያትር ውስጥ የበሬ ፍልሚያ ነበር። እሷ ግን ከስፔን የበለጠ ሰብአዊ ነበረች። የተሸነፈው የበሬ ጆሮ ተቆርጧል። ቫን ጎግ ተሸናፊ ነኝ ብሎ በማመን ጆሮውን ቆረጠ።

የጋውጊን ታሪክ የመጨረሻው ገለባ ብቻ ነበር። የቫን ጎግ የነርቭ ሥርዓቱ በአስደናቂው የሥራ ምት እና የማያቋርጥ የተመጣጠነ ምግብ እጦት ቀድሞውንም ተናወጠ።

በዚህ ጊዜ 23 ሲኒ ቡና እየጠጣ ለ4 ቀናት ያለ እንቅልፍ ሰርቷል! በሰውነትህ ላይ እንዲህ ዓይነት በደል ከተፈጸመ በኋላ ምን እንደሚደርስብህ አስብ።

እና አሁን, ከመጀመሪያው የነርቭ ጥቃት በኋላ, ቫን ጎግ የራሱን እንግዳ የሆነ የራሱን ምስል ፈጠረ. በተጓዳኝ ቀለሞች ተጽፏል. እነዚህ እርስ በርስ የሚያጠናክሩ ቀለሞች ናቸው. ቀይ ከአረንጓዴ ቀጥሎ ቀይ ይሆናል። እነዚህ ቀለሞች በትራፊክ መብራቶች ውስጥ መጠቀማቸው ምንም አያስደንቅም.

ነገር ግን ይህ ማጉላት ለዓይን ያማል. ቀለሞች በጣም ያበራሉ. ነገር ግን በአርቲስቱ ነፍስ ውስጥ ካኮፎኒውን ያስተላልፋሉ.

4. በከዋክብት የተሞላ ምሽት. ሰኔ 1889 ዓ.ም

ቪንሰንት ቫን ጎግ. የኮከብ ብርሃን ምሽት። 1889 የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ፣ ኒው ዮርክ

ጆሮ የተቆረጠበት ታሪክ የቫን ጎግ ጎረቤቶችን በጣም አስፈራ። “አበደው” ከአርልስ እንዲባረር የሚጠይቅ አቤቱታ ጻፉ። ራሱን ለቋል። እናም በፈቃዱ በሴንት-ሬሚ ትንሽ ከተማ ወደሚገኝ የአእምሮ ሆስፒታል ሄደ።

ከታዋቂው ድንቅ ስራዎቹ አንዱ የሆነው ስታርሪ ናይት እዚህ ተሳልሟል።

ይህ በተፈጥሮ ሳይሆን በእርሱ ከተፃፉ ጥቂት ስራዎች ውስጥ አንዱ ነው። ቫን ጎግ በምሽት ከሆስፒታል እንዲወጣ አልተፈቀደለትም። በቀን ውስጥ ብቻ, ከፓራሜዲክ ጋር.

ስለዚህ, "Starry Night" በምናብ ውስጥ ተፈጠረ. ቫን ጎግ ከጓዳው መስኮት ብቻ የሰማይ እና የከዋክብትን ቁራጭ ተመለከተ። እና በተመሳሳይ ጊዜ, በዚያ ወር ለዓይን የሚታይ ቬነስ. በቪንሰንት ሰማይ ውስጥ በጣም ብሩህ ኮከብ ፕላኔት ቬኑስ ነች።

ቫን ጎግ በዓለማችን ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ነፍስ አለው ብሎ ያምን ነበር። ሁለቱም አበባ እና ድንጋይ. ቦታ እንኳን ይተነፍሳል። በከዋክብት ምሽት ላይ ያስተላለፈው ይህንን ነው። ይህንንም ያገኘው በእያንዳንዱ ኮከብ እና ጨረቃ ዙሪያ ባለው ያልተለመደ የግርፋት ዝግጅት ነው። ሽክርክሮቹም ሰማዩን ወደ ሕይወት ለማምጣት ረድተዋል።

"Starry Night" በተወዳጅ ቢጫ እና ሰማያዊ ጥምረት ተጽፏል. ጥቃቶቹ ወደ ኋላ ቀርተዋል። ቫን ጎግ በሽታው እንደተለቀቀ ተስፋ አግኝቷል. ብዙም ሳይቆይ የሕክምና ተቋሙን ትቶ ወደ ሌላ የኦቨርስ ከተማ ይሄዳል።

በጽሁፉ ውስጥ ስለ ስዕሉ ያንብቡ.

5. የለውዝ አበባዎች ቅርንጫፎች. ጥር 1890 ዓ.ም

ቪንሰንት ቫን ጎግ. የአበባው የለውዝ ቅርንጫፎች. ጥር 1890 በአምስተርዳም, ኔዘርላንድ ውስጥ የቫን ጎግ ሙዚየም. wikipedia.org

ሥዕሉ የተቀባው ወንድ ልጅ ለነበረው ወንድሙ በስጦታ በቫን ጎግ ነበር። ስሙ የተጠራው በአጎቱ ቪንሴንት ነው። ቫን ጎግ ወጣቶቹ ወላጆች ስዕሉን ከአልጋው በላይ እንዲሰቅሉት ይፈልጋሉ። የለውዝ አበባ ማብቀል ማለት የአዲስ ሕይወት መጀመሪያ ማለት ነው።

ስዕሉ በጣም ያልተለመደ ነው. ከዛፉ ስር ተኝቶ ቅርንጫፎቹን እንደማየት ነው። ወደ ሰማይ የተዘረጋው።

ስዕሉ ያጌጠ ነው። ግን ቫን ጎግ በብዙ ስራዎቹ ይህንን ይመኝ ነበር። የፈጠረው መጠነኛ ገቢ ያላቸውን ተራ ሰዎች ቤት ለማስጌጥ ነው። የእሱ ሥዕሎች በጣም ሀብታም ለሆኑ ሰዎች ብቻ ይገኛሉ ብሎ አስቦ ሊሆን አይችልም.

ቫን ጎግ “የሚያበብ ለውዝ” ከፃፈ ከስድስት ወራት በኋላ ይሞታል። በኦፊሴላዊው እትም መሰረት, ራስን ማጥፋት ነበር.

ራስን የማጥፋት እትም በማንም አልተከራከረም። ደግሞም የቫን ጎግ አፈ ታሪክን የበለጠ ድራማ አድርጋለች። ይህ ለእሱ ፍላጎት እንዲጨምር አድርጓል, እና ለሥዕሎቹ ዋጋ ጨመረ.

የሚገርመው ግን እዚህ ጋር ነው። በህይወቱ የመጨረሻ ወራት ውስጥ, ስራዎቹ አንዱ ከሌላው የበለጠ አዎንታዊ ነበሩ. አልሞንድ ብሎሰም ራስን የማጥፋት ሰው ሥራ ይመስላል?

ከዚህም በላይ በተዛወረበት በኦቨርስ ብቸኝነት ቀነሰ። እዚህ ብዙ ጓደኞች አገኘ. ሰዎች በእሱ ሥዕሎች ላይ ፍላጎት ያሳዩ ጀመር. ፕሬስ ጥሩ ግምገማዎችን መቀበል ጀመረ።

የቸልተኝነት ግድያ ሥሪት አሁን እየታሰበ ነው (በ2011 በጸሐፊዎቹ ኒፊ እና ኋይት ስሚዝ የቀረበ)።

ቫን ጎግ ቆስሎ ወደ ክፍሉ ሲመለስ ከእርሱ ጋር ሽጉጥ አልነበረውም። በእለቱ የሚሠራበት ቅብ እና ቅብ ሥዕሎቹም አልተገኙም። በዚሁ ጊዜ ከነዋሪዎቹ አንዱ ሁለት በአሥራዎቹ ዕድሜ የሚገኙ ወንድሞችን ይዞ በአስቸኳይ ከተማዋን ለቆ ወጣ። ይህ ቤተሰብ ሽጉጥ ነበረው።

ቫን ጎግ ስለተፈጠረው ነገር የፖሊስ ጥያቄዎችን ለመመለስ ፈቃደኛ አልሆነም። እሱ ራሱ እንዳደረገው አጥብቆ ተናገረ። ልጁ ወደ እስር ቤት እንዳይሄድ ቫን ጎግ ሁሉንም ጥፋቶች ለመውሰድ የወሰነ ያህል ነበር.

እንዲህ ያለው የራስን ጥቅም መሥዋዕት ማድረግ በራሱ መንፈሱ ውስጥ ነበር። ረዳት ፓስተር በነበረበት ወቅት ያደርግ የነበረው ይህንኑ ነበር። የመጨረሻውን ሸሚዝ ለድሆች ሰጠ. ታይፈስ ያለባቸውን ታካሚዎች ይንከባከባል, ስለ ኢንፌክሽን አደጋ ሳያስብ.

ፒ.ኤስ.

ቫን ጎግ በሊቆች እድሜው ከዚህ አለም በሞት ተለየ። በ 37 ዓመቷ። አጭር ህይወት. የፈጠራ መንገዱም አጭር ነው። ነገር ግን በዚህ ጊዜ ውስጥ የሁሉንም ሥዕል ልማት ቬክተር መለወጥ ችሏል.

ጋር ግንኙነት ውስጥ

ቪንሰንት ቫን ጎግ (1853 - 1890) በጣም ጎበዝ እና ጎበዝ ከሆኑ አርቲስቶች አንዱ ነው። ዕጣ ፈንታ ለአርቲስቱ አልራራለትም ፣ ለእሱ ንቁ የፈጠራ ችሎታን ለካ አሥር ዓመታት ብቻ። በዚህ አጭር ጊዜ ውስጥ ቫን ጎግ የራሱ ልዩ የአጻጻፍ ስልት በመያዝ ዋና መሆን ቻለ።

ቪንሰንት ቫን ጎግ አጭር የሕይወት ታሪክ

ቪንሰንት ቫን ጎግ፡ 1889

ቪንሰንት ቫን ጎግበደቡብ ኔዘርላንድ ተወለደ። ቪንሰንት የመጀመሪያውን ትምህርት በመንደር ትምህርት ቤት የተማረ ሲሆን በ 1864 ደግሞ በአዳሪ ትምህርት ቤት ተምሯል.

ትምህርቱን ሳያጠናቅቅ ቪንሰንት ቫን ጎግ በ1869 ሥዕሎችን መሸጥ ጀመረ። በድርጅቱ ውስጥ በሚሠራበት ጊዜ, በሥዕሉ መስክ ከፍተኛ እውቀት አግኝቷል. በነገራችን ላይ ቫን ጎግ ሥዕልን በጣም ይወደው እና ያደንቅ ነበር።

ከአራት ዓመታት በኋላ ቪንሰንት ወደ እንግሊዝ ተዛወረ, የንግድ ንግዱ በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ መጣ. ነገር ግን ፍቅር ወደ ስኬታማ ስራ መንገዱን ዘጋው ።

ቪንሰንት ቫን ጎግ በሚኖርበት አፓርታማ እመቤት ሴት ልጅ ፍቅር የተነሳ ጭንቅላቱን አጣ። ቫን ጎግ እንደታጨች ሲያውቅ ለሁሉም ነገር ደንታ ቢስ ሆነ።

ቫን ጎግ በሃይማኖት ውስጥ ጊዜያዊ መጽናኛ አገኘ። ሆላንድ እንደደረሰ ፓስተር ሆኖ ለመማር ሄደ፣ ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግን አቋርጧል።

በ 1886 የፀደይ ወቅት ቪንሴንት ወንድሙን ለመጠየቅ ወደ ፈረንሳይ ሄደ. በፓሪስ ውስጥ ብዙ አርቲስቶችን አግኝቷል, ከእነዚህም መካከል እንደ ስሞች ነበሩ ጋውጊንእና ካሚል ፒሳሮ. በሆላንድ ውስጥ ያለው የህይወት ተስፋ ማጣት ተረሳ። ቫን ጎግ በግልፅ፣ በግልፅ እና በፍጥነት ይሳሉ። እንደ አርቲስት ይከበራል።

በ27 ዓመቱ ቪንሴንት ቫን ጎግ አርቲስት ለመሆን የመጨረሻውን ውሳኔ አደረገ። በደህና እራሱን ያስተማረ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ, ነገር ግን ቪንሰንት በራሱ ላይ ጠንክሮ ሰርቷል, መጽሃፎችን ያጠናል, ስዕሎችን ገልብጧል.

የቫን ጎግ ጉዳዮች በፍጥነት እያደጉ ነበር፣ ግን ውድቀቶች እንደገና በመንገዱ ቆሙ ... እና እንደገና በፍቅር። የቫን ጎግ የአጎት ልጅ ኬይ ቮስአርቲስቱን አልመለሰም። በዛ ላይ በእሷ ምክንያት አርቲስቱ ከአባቱ ጋር ትልቅ ጠብ ነበረበት። ከአባቱ ጋር በተፈጠረ አለመግባባት ቫን ጎግ ወደ ሄግ እንዲሄድ አደረገ፣ እዚያም ከአንዲት ሴት ጋር ግንኙነት ጀመረ። ክላሲና ማሪያ ሆርኒክ. ቪንሰንት ከአንድ ሴት ጋር ለአንድ አመት ኖሯል እና እንዲያውም ሊያገባት ፈለገ. ቤተሰቡ በቫን ጎግ የግል ጉዳዮች ውስጥ ጣልቃ በመግባቱ ጋብቻውን ተከልክሏል።

አርቲስቱ ለሁለት ዓመታት ወደኖረበት ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ እና በ 1886 እንደገና ወደ ወንድሙ ወደ ፈረንሳይ ሄደ ። የተጠራው ወንድሙ ቴዎ፣ ቫን ጎግ በሞራል ደግፎ በገንዘብ ረድቷል። ፈረንሳይ ለቪንሴንት ሁለተኛዋ መኖሪያ እንደነበረች መናገር ተገቢ ነው. በህይወቱ ላለፉት 4 አመታት እዚህ ሀገር ኖሯል።

እ.ኤ.አ. በ 1888 ከጋውጊን ጋር ጠብ ተፈጠረ ፣ በዚህ ምክንያት በአእምሮ መታወክ ምክንያት ቫን ጎግ የጆሮውን የተወሰነ ክፍል ቆረጠ። ምንም እንኳን ብዙ የዚህ ታሪክ ስሪቶች ቢኖሩም, እና በቫን ጎግ እና በጋውጊን መካከል በትክክል ምን እንደተፈጠረ ማንም አያውቅም. ምናልባትም አርቲስቱ ብዙ ስለጠጣ ሥራውን ያከናወነው አልኮል ሊሆን ይችላል. በማግስቱ ቫን ጎግ በአእምሮ ህክምና ክሊኒክ ተቀመጠ።

የደች ሰዓሊውን ሁሉም ሰው ያውቃል። አስቸጋሪው እጣ ፈንታ በሥዕሎቹ ውስጥ ተንጸባርቋል, እሱም ታዋቂ የሆነው አርቲስቱ ከሞተ በኋላ ብቻ ነው. ከ200 በላይ ሥዕሎችንና ከ500 በላይ ሥዕሎችን ሠርቷል፣ በወንድሙ፣ እና በኋላም ሚስቱ እና የወንድሙ ልጅ በጥንቃቄ ተጠብቀው ለሙዚየሙ ያደሩ። ቫን ጎግ አጭር ህይወትን ኖረ, ነገር ግን በህይወቱ ውስጥ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፉ ብዙ አስደሳች ታሪኮች ነበሩ.

የጆሮ ታሪክ

የዘመኑን ሰዎች አእምሮ የሚያስደስት በጣም አስደሳች ታሪክ ነው። የተቆረጠ ጆሮ. ነገር ግን አርቲስቱ የጆሮውን ጆሮ ብቻ እንደቆረጠ በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል. ይህን እንዲያደርግ ያነሳሳው ምንድን ነው? እና በእውነቱ እንዴት ሊሆን ቻለ? በጣም አስተማማኝ የሆነው ስሪት ከፈረንሣይ ሰዓሊ ጋውጊን ጋር በተፈጠረው ጠብ ወቅት ቫን ጎግ በምላጭ አጠቃው። ነገር ግን ጋውጊን የበለጠ ደደብ ሆነና ሊያቆመው ቻለ።


ጭቅጭቁ በሴት ላይ ነበር እና የተጨነቀው ቫን ጎግ በዚያው ምሽት የጆሮውን ጆሮ ቆረጠ። የተቆረጠው የጆሮ መዳፍ በአርቲስቱ ለዚህች ሴት ቀረበች - ሴተኛ አዳሪ ነበረች. ይህ ክስተት absinthe በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ከ እብደት ቅጽበት ላይ ተከስቷል - መራራ ትል አንድ tincture, አንድ ትልቅ አጠቃቀም ጋር ቅዠት, ጠበኝነት, እና ህሊና ውስጥ ለውጥ የሚከሰተው.

የቫን ጎግ ሁለት ልደቶች

የኔዘርላንድ ፓስተር በ1852 የመጀመሪያ ልጁን ቪንሰንት ወልዷል፣ ግን ከጥቂት ሳምንታት በኋላ ሞተ። እና ከአንድ አመት በኋላ, መጋቢት 30, 1953, ወንድ ልጅ እንደገና ተወለደ, እሱም ቪንሰንት ቫን ጎግ ለመጥራት ወሰኑ.

ሕይወትን መረዳት

የፕሮቴስታንት ፓስተር ልጅ በተለያዩ ቦታዎች በመስራት የድሆችን ችግር ያለማቋረጥ በመመልከት ቄስ ለመሆን እና ለድሆች በማሰብ ብዙሃን ለማክበር ወሰነ። ድሆችን ረድቷል ፣ ድውያንን ይንከባከባል ፣ ልጆችን ያስተምራል ፣ ገንዘብ ለማግኘት በሌሊት ቀለም ይቀባ ነበር ። አርቲስቱ ለድሆች የተሻለ የሥራ ሁኔታ እንዲፈጠር አቤቱታ ለመፃፍ ወሰነ ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነም። ድሆችን በመዋጋት ረገድ ስብከቶች ምንም ሚና እንደማይጫወቱ ተገነዘበ። ወጣቱ ካህን ከቤት ወጥቶ ያጠራቀመውን ገንዘብ ሁሉ ለተቸገሩ ያካፍላል፣ በዚህም ምክንያት ክህነት ተነፍጎታል። ይህ ሁሉ በአርቲስቱ የአእምሮ ሁኔታ ውስጥ ተንፀባርቆ ነበር እና በኋላ የቫን ጎግ አጠቃላይ ዕጣ ፈንታ ወስኗል።

የቫን ጎግ ተነሳሽነት

ቫን ጎግ በአንድ ፈረንሳዊ አርቲስት ተመስጦ ነበር። ማሽላበሥዕሎቹ ላይ የድሆችን አስቸጋሪ ሁኔታ፣ ሥራቸውንና በኅብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ችግሮችን ገልጿል። ቫን ጎግ ከሚሌት ጥቁር እና ነጭ ሥዕሎች በመሳል ዓይኑን ወደ እነርሱ አስተላልፏል። ልዩነቱ የቫን ጎግ ሥዕሎች ብሩህ ፣ ገላጭ ናቸው ፣ ከሚልት ሜላኖሊክ ሥራዎች በተቃራኒ። ቫን ጎግ የድሆችን ሕይወት በዓይነ ሕሊናዎ ይመለከት ነበር ፣ እራሳቸውን እንዳዩ ፣ ለሥራ ያላቸው አመለካከት - ይህ ህይወታቸውን የሚያረጋግጥ ነው ፣ ለሕልውናቸው የሚያበረክተውን ከባድ ዕጣ ማክበር ። አዝመራውን ለሰጠችው መሬት ፊታቸው ምስጋናውን ይገልፃል። አሁን በጠረጴዛቸው ላይ ለተቀመጠው መኸር ምስጋና ይግባው.

ያልተለመደ የቀለም እይታ

ቫን ጎግ ከእሱ በፊት ማንም እንዳላደረገው በሸራዎቹ ላይ ቀለሞችን መቀላቀል ችሏል. ሞቅ ያለ ቀለሞችን ከቀዝቃዛዎች ጋር ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ቀለሞችን ከተጨማሪ ቀለሞች ጋር ቀላቅሎ አስደናቂ ውጤቶችን አግኝቷል። የስዕሎቹ ዋናው ቀለም ቢጫ ነው. ቢጫ ሜዳ፣ ቢጫ ፀሐይ፣ ቢጫ ኮፍያ፣ ቢጫ አበቦች። ቢጫ ቀለም ጉልበት, ከፍ ያለ, የፈጠራ መነሳሳትን ይገልጻል. ራሱን በቢጫ ተከቦ, ከህይወት ችግሮች ለማምለጥ, ህይወትን በደማቅ ቀለሞች ለመሳል ሞክሯል. አንድ ሰው absintheን በመጠጣት ዓለምን በቢጫ ፕሪዝም በኩል እንደሚያየው ይነገራል። ምናልባትም ለዚህ ነው ቢጫ ቀለም ከተለመደው ቢጫ የበለጠ ብሩህ የሆነው።
ቢጫ ከሰማያዊ, ወይን ጠጅ, ሰማያዊ-ጥቁር ጋር ተጣምሯል. እንግዳ የሆነ ጥምረት - የእብደት ድብልቆች.

የሱፍ አበባዎች በቫን ጎግ ሥዕል

አርቲስቱ 10 ሥዕሎችን በሱፍ አበባዎች ፈጠረ. እነሱ በአበባ ማስቀመጫ ውስጥ ናቸው-ሦስት ፣ አሥራ ሁለት ፣ አምስት ፣ የተቆረጡ የሱፍ አበባዎች ፣ የሱፍ አበባዎች ከጽጌረዳዎች ጋር። 10 ሸራዎች የሠዓሊው ብሩሽ መሆናቸውን ተረጋግጧል, ሌላ ሸራ አልተረጋገጠም, ይህ ቅጂ ነው ብለው ያምናሉ. ቫን ጎግ የሱፍ አበባዎችን እንደሚወድ እና እንደ አበባቸው እንደሚቆጥራቸው ለወንድሙ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች ይታወቃል. ቢጫው የሱፍ አበባ ጓደኝነትን እና ተስፋን ይወክላል. በውስጣቸው ያለውን "ቢጫ ቤት" ከእነሱ ጋር ለማስጌጥ ፈለገ. ምክንያቱም በጣም ነጭ ግድግዳዎች ነበሩ, እሱም ለወንድሙ ለቲዮ ቅሬታ አቅርቧል.

ከወንድም ጋር ጓደኝነት

ቫን ጎግ አምስት ወንድሞችና እህቶች ነበሩት፣ ግን ግንኙነቱን ቀጠለ እና ከወንድሙ ቲኦ ጋር ብቻ ጓደኛ ነበረው። ደብዳቤ ተለዋውጠው መረጃ ተለዋወጡ። ከአርቲስቱ ከ 900 በላይ ደብዳቤዎች ተገኝተዋል, እና አብዛኛዎቹ ለወንድሙ የተጻፉ ናቸው. ቲኦ በገንዘብ ረድቶታል። ከባድ ሁኔታ በሚፈጠርበት ጊዜ ወደ ክሊኒኩ ወስኗል. በህይወቱ የመጨረሻ ቀናት ከእርሱ ጋር ነበረ።

ለቤተሰብ ሕይወት ያለው አመለካከት

በፍቅር ውስጥ ብስጭት አጋጥሞታል ፣ ቫን ጎግ አርቲስቱ እራሱን ለሥዕል መሰጠት እንዳለበት ለራሱ ወሰነ። እና ለዚህ ነው በዘፈቀደ ግንኙነቶችን የሚጠቀመው.

"የኮከብ ብርሃን ምሽት"

በከባድ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ, አርቲስቱ ወደ የአእምሮ ህክምና ክሊኒክ ሄዶ አንድ ክፍል ተመድቦለታል. እዚያም ሥዕሎቹን ቀባ። እዚያም በጣም ከሚታወቁ ሥዕሎች አንዱን ፈጠረ " የኮከብ ብርሃን ምሽት". የቀለም መርሃ ግብር እና የጭረት ጥራትን በመግለጽ, ምስሉ የተሳለው ሰው ብቸኝነት, የተጋለጠ, ለዲፕሬሲቭ የስሜት መለዋወጥ ባለበት ሰው መሳል ተረጋግጧል. ለሥነ ሥርዓቱ ብርቅ የሆነውን ምስሉን ከትዝታ ሣለው እና ከባድ የጤና እክሉን አረጋግጧል።

የቀለም ቅብ በሽታ

ብዙ የሳይንስ ጥናቶች በቫን ጎግ በሽታ ላይ የሕክምና አስተያየት መስጠት አልቻሉም. የሚጥል በሽታ ወይም ስኪዞፈሪንያ ታሟል ተብሎ ነበር ነገር ግን ለዚህ ምንም ዓይነት የሕክምና ማረጋገጫ የለም። አክስቱ የሚጥል በሽታ ነበረባት እህቱም ስኪዞፈሪንያ ነበረባት። ተጨማሪ እና ተጨማሪ ማረጋገጫ በአርቲስቱ የማያቋርጥ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ መልሱን ያገኛል. በማዕድን ቁፋሮዎች ታታሪነት ተጨቁኖ ነበር, ስለ አርሶ አደሩ አስቸጋሪ ዕጣ ተጨነቀ, እና በምንም መንገድ ሊረዳቸው አይችልም.

የቫን ጎግ ራስን ማጥፋት

ቫን ጎግ እራሱን በልቡ ውስጥ በአመጽ ተኩሶ ራሱን አጠፋ። ጥይቱ ልብ ናፈቀ እና ወደ ቤት መጥቶ ተኛ። ለተጨማሪ ሁለት ቀናት ኖረ እና የስራውን እውቅና ሳይጠብቅ በ 37 ዓመቱ ሞተ. በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ከሬሳ ሳጥኑ ጀርባ የተጓዙት ጥቂት ሰዎች ብቻ ነበሩ።

ቪንሰንት ቪለም ቫን ጎግ (ደች ቪንሰንት ቪለም ቫን ጎግ፤ መጋቢት 30 ቀን 1853፣ ግሮቶ-ዙንደርት፣ በብሬዳ፣ ኔዘርላንድስ አቅራቢያ - ጁላይ 29፣ 1890፣ አውቨርስ ሱር-ኦይዝ፣ ፈረንሳይ) የኔዘርላንድ የድህረ-impressionist ሰዓሊ ነበር።

የቪንሰንት ቫን ጎግ የሕይወት ታሪክ

ቪንሰንት ቫን ጎግመጋቢት 30 ቀን 1853 በሆላንድ ግሩት-ሰንደርት ከተማ ተወለደ። ቫን ጎግ በቤተሰቡ ውስጥ የመጀመሪያ ልጅ ነበር (የተወለደው ወንድም ሞቶ ሳይቆጠር)። የአባቱ ስም ቴዎዶር ዋንግ ጎግ እናቱ ካርኔሊያ ይባላሉ። አንድ ትልቅ ቤተሰብ ነበራቸው: 2 ወንዶች እና ሦስት ሴቶች ልጆች. በቫን ጎግ ቤተሰብ ውስጥ፣ ሁሉም ወንዶች፣ በአንድ መንገድ ወይም በሌላ፣ ሥዕሎችን ይሠሩ ነበር፣ ወይም ቤተ ክርስቲያንን አገልግለዋል። ቀድሞውኑ በ 1869, ትምህርቱን እንኳን ሳይጨርስ, ስዕሎችን በሚሸጥ ኩባንያ ውስጥ መሥራት ጀመረ. እንደ እውነቱ ከሆነ ቫን ጎግ ሥዕሎችን በመሸጥ ረገድ ጎበዝ አልነበረም፣ነገር ግን ሥዕልን ለመሳል ያልተገደበ ፍቅር ነበረው፣በቋንቋም ጎበዝ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1873 ፣ በ 20 ዓመቱ ወደ ለንደን መጣ ፣ እዚያም 2 ዓመታትን አሳልፏል ፣ ይህም መላ ህይወቱን ለወጠው።

በለንደን ቫን ጎግ በደስታ ኖሯል። እሱ በጣም ጥሩ ደመወዝ ነበረው, ይህም የተለያዩ የጥበብ ጋለሪዎችን እና ሙዚየሞችን ለመጎብኘት በቂ ነበር. በለንደን ውስጥ በቀላሉ የማይፈለግ ኮፍያ እራሱን እንኳን ገዛ። ሁሉም ነገር ቫን ጎግ ስኬታማ ነጋዴ ሊሆን ይችላል ወደሚለው እውነታ ሄዷል, ግን ... ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት, ፍቅር, አዎን, ፍቅር, በሙያው መንገድ ላይ ገባ. ቫን ጎግ ሳያውቅ ከአከራዩ ሴት ልጅ ጋር ፍቅር ያዘ ፣ ግን እሷ ቀድሞውኑ እንደታጨች ካወቀ በኋላ ፣ ወደ ራሱ ተወ እና ለሥራው ግድየለሽ ሆነ። ወደ ፓሪስ ሲመለስ ከሥራ ተባረረ.

እ.ኤ.አ. በ 1877 ቫን ጎግ በሆላንድ እንደገና መኖር ጀመረ እና በሃይማኖት መጽናኛ አገኘ ። ወደ አምስተርዳም ከሄደ በኋላ በካህንነት መማር ጀመረ, ነገር ግን በፋኩልቲው ውስጥ ያለው ሁኔታ ለእሱ ስላልተስማማ ብዙም ሳይቆይ አቆመ.

እ.ኤ.አ. በ 1886 ፣ በማርች መጀመሪያ ላይ ቫን ጎግ ወደ ወንድሙ ቴዎ ወደ ፓሪስ ተዛወረ እና በአፓርታማው ውስጥ ኖረ። እዚያም ከፈርናንድ ኮርሞን የስዕል ትምህርቶችን ይወስዳል, እና እንደ ፒሳሮ, ጋውጊን እና ሌሎች በርካታ አርቲስቶች ያሉ ስብዕናዎችን ያሟላል. በጣም በፍጥነት ሁሉንም የደች ህይወት ጨለማ ይረሳል, እና በፍጥነት እንደ አርቲስት ክብርን ያገኛል. በአስተሳሰብ እና በድህረ-impressionism ዘይቤ ውስጥ በግልፅ ፣ በደመቀ ሁኔታ ይስባል።

ቪንሰንት ቫን ጎግብራስልስ ውስጥ በሚገኘው በወንጌላውያን ትምህርት ቤት ለ3 ወራት ያህል ካሳለፈ በኋላ ሰባኪ ሆነ። እሱ ራሱ ደህና ባይሆንም ለችግረኛ ድሆች ገንዘብና ልብስ አከፋፈለ። ይህም በቤተ ክርስቲያኒቱ ባለስልጣናት ዘንድ ጥርጣሬን ቀስቅሷል፤ እንቅስቃሴውም ታገደ። ልቡ አልጠፋም, እና በመሳል ላይ መጽናኛ አገኘ.

በ27 ዓመቱ ቫን ጎግ በዚህ ህይወት ጥሪው ምን እንደሆነ ተረድቶ በማንኛውም ዋጋ አርቲስት መሆን እንዳለበት ወሰነ። ምንም እንኳን ቫን ጎግ የስዕል ትምህርቶችን ቢወስድም ፣ እሱ ራሱ እንደ ተማረ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ምክንያቱም እሱ ራሱ ብዙ መጽሃፎችን ፣ ራስን የማጥናት መጽሐፍትን ፣ በታዋቂ አርቲስቶች የተገለበጡ ሥዕሎችን አጥንቷል። መጀመሪያ ላይ ገላጭ ለመሆን አስቦ ነበር፣ነገር ግን ከአርቲስት ዘመድ አንቶን ሙቭ ትምህርት ሲወስድ፣የመጀመሪያ ስራዎቹን በዘይት ቀባ።

ህይወት መሻሻል የጀመረች ይመስላል፣ ግን በድጋሚ ቫን ጎግ በውድቀቶች መጨነቅ ጀመረ፣ እናም ወዳጆች በዛ።

የአጎቱ ልጅ ኬይ ቮስ መበለት ሆነች። በጣም ወደዳት, ግን እምቢታ ተቀበለ, ለረጅም ጊዜ ያጋጠመው. በተጨማሪም በኬይ ምክንያት ከአባቱ ጋር በጣም ተጣልቷል. ይህ ጠብ ለቪንሰንት ወደ ሄግ የመሄዱ ምክንያት ነበር። እዚያም ክላዚና ማሪያ ሆርኒክን ያገኘችው ቀላል በጎነት ያላት ልጅ ነበረች። ቫን ጎግ ከእርሷ ጋር ለአንድ ዓመት ያህል ኖሯል, እና ከአንድ ጊዜ በላይ በጾታ ግንኙነት ለሚተላለፉ በሽታዎች መታከም ነበረበት. ይህችን ምስኪን ሴት ሊያድናት ፈልጎ ሊያገባት እንኳን አስቦ ነበር። ግን ከዚያ በኋላ ቤተሰቡ ጣልቃ ገቡ እና የጋብቻ ሀሳቦች በቀላሉ ተወገዱ።

በዚያን ጊዜ ወደ ኒዮን ተዛውረው ወደነበሩት ወላጆቹ ወደ ትውልድ አገሩ በመመለስ ችሎታው መሻሻል ጀመረ።

በአገሩ 2 አመት አሳልፏል። በ 1885 ቪንሰንት በአንትወርፕ ተቀመጠ ፣ እዚያም በአርትስ አካዳሚ ትምህርቶችን ገባ። ከዚያም በ1886 ቫን ጎግ በህይወቱ በሙሉ በሥነ ምግባርም ሆነ በገንዘብ ረድቶት ወደነበረው ወደ ወንድሙ ቲኦ እንደገና ወደ ፓሪስ ተመለሰ። ፈረንሳይ ለቫን ጎግ ሁለተኛዋ ቤት ሆነች። በቀሪው ህይወቱ የኖረበት ቦታ ነው። እንግዳ ሆኖ አልተሰማውም። ቫን ጎግ ብዙ ጠጥቶ በጣም የሚፈነዳ ቁጣ ነበረው። እሱን ለመቋቋም አስቸጋሪ ሰው ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

በ 1888 ወደ አርልስ ተዛወረ. በደቡባዊ ፈረንሳይ በምትገኝ ከተማቸው ውስጥ የአካባቢው ነዋሪዎች እሱን በማየታቸው ደስተኛ አልነበሩም። እንደ ያልተለመደ እብድ ቆጠሩት። ይህ ቢሆንም፣ ቪንሰንት ጓደኞችን እዚህ አገኘ፣ እና ጥሩ ስሜት ተሰምቶት ነበር። በጊዜ ሂደት, እዚህ ለአርቲስቶች መፍትሄ የመፍጠር ሀሳብ አግኝቷል, እሱም ከጓደኛው ጋውጊን ጋር ተካፈለ. ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ነበር, ነገር ግን በአርቲስቶች መካከል አለመግባባት ነበር. ቫን ጎግ ቀድሞውንም ጠላት ወደሆነው ወደ Gauguin በፍጥነት ሮጠ። ጋውጊን በጭንቅ እግሩን ነፈሰ፣ በተአምራዊ ሁኔታ ተረፈ። ከሽንፈት ቁጣ የተነሳ ቫን ጎግ የግራ ጆሮውን የተወሰነ ክፍል ቆረጠ። በሳይካትሪ ክሊኒክ ውስጥ 2 ሳምንታት ካሳለፈ በኋላ በ1889 እንደገና ወደዚያ ተመለሰ፣ በቅዠት መሰቃየት ጀመረ።

በግንቦት 1890 በመጨረሻ ጥገኝነት ለአእምሮ ሕሙማን ትቶ ወደ ፓሪስ ወደ ወንድሙ ቴኦ እና ሚስቱ ወንድ ልጅ የወለደች ሲሆን እሱም ለአጎቱ ክብር ቪንሰንት ይባላል. ህይወት መሻሻል ጀመረች እና ቫን ጎግ እንኳን ደስ አለዉ ነገር ግን ህመሙ እንደገና ተመለሰ። በጁላይ 27, 1890 ቪንሰንት ቫን ጎግ በሽጉጥ እራሱን ደረቱ ላይ ተኩሷል ። በጣም በሚወደው በወንድሙ ቴዎ እቅፍ ውስጥ ሞተ። ከስድስት ወር በኋላ ቲኦ እንዲሁ ሞተ። ወንድሞች በአቅራቢያው በሚገኘው አውቨርስ መቃብር ውስጥ ተቀብረዋል።

ፈጠራ ቫን ጎግ

ቪንሰንት ቫን ጎግ (1853 - 1890) በሥነ ጥበብ ውስጥ ግንዛቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ ታላቅ የደች ሰዓሊ ተደርጎ ይቆጠራል። በአስር አመት ጊዜ ውስጥ የተፈጠሩት ስራዎቹ በቀለማቸው፣ በቸልተኝነት እና በብሩሽ ሻካራነት፣ የአእምሮ በሽተኛ፣ በመከራ የተዳከመ፣ ራሱን ያጠፋ፣ ምስሎች ያስደንቃል።

ቫን ጎግ ከታላላቅ የድህረ-ኢምፕሬሽን ሰዓሊዎች አንዱ ሆነ።

እሱ እራሱን እንደ ተማረ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ምክንያቱም. የድሮ ጌቶችን ሥዕሎች በመገልበጥ ሥዕልን አጥንቷል። ቫን ጂ. በኔዘርላንድስ በኖረበት ወቅት ስለ ገበሬዎች እና ሰራተኞች ተፈጥሮ ፣ ስራ እና ህይወት ሥዕሎችን ሠርቷል ፣ እሱም በዙሪያው (“ድንች ተመጋቢዎቹ”) ተመልክቷል።

በ 1886 ወደ ፓሪስ ተዛወረ, ወደ ኤፍ. ኮርሞን ስቱዲዮ ገባ, እዚያም A. Toulouse-Lautrec እና E. Bernardን አገኘ. በ Impressionist ሥዕል እና በጃፓን ቅርፃቅርፅ ተጽዕኖ ፣ የአርቲስቱ ዘይቤ ተለወጠ-ኃይለኛ የቀለም መርሃ ግብር እና ሰፊ ፣ ጉልበት ያለው ብሩሽ ፣ የኋለኛው ቫን ጂ ባህሪ (“Clichy Boulevard” ፣ “Porttrait of Papa Tanguy”) ታየ።

በ 1888 ወደ ደቡብ ፈረንሳይ ወደ አርልስ ከተማ ተዛወረ. የአርቲስቱ ስራ በጣም ፍሬያማ ጊዜ ነበር። በሕይወቱ ዘመን ቫን ጂ ከ 800 በላይ ሥዕሎችን እና 700 ሥዕሎችን በተለያዩ ዘውጎች ፈጠረ ፣ ግን ተሰጥኦው በመልክዓ ምድሩ ውስጥ እራሱን በግልፅ አሳይቷል - የ choleric ፈንጂ ባህሪው መውጫ ያገኘው በዚህ ውስጥ ነበር። የሥዕሎቹ ተንቀሳቃሽ፣ ነርቭ ሥዕላዊ መግለጫ የአርቲስቱን የአእምሮ ሁኔታ አንፀባርቀዋል፡ የአእምሮ ሕመም አጋጥሞታል፣ ይህም በመጨረሻ ራሱን እንዲያጠፋ አድርጎታል።

የፈጠራ ባህሪያት

“በዚህ ከባድ የባዮኔጌቲቭ ስብዕና ታሪክ ውስጥ ብዙ ግልጽ ያልሆኑ እና አከራካሪዎች አሉ። የስኪዞ-የሚጥል ሳይኮሲስ የቂጥኝ ቅስቀሳ መገመት እንችላለን። የትኩሳት ፈጠራው ልክ እንደ ኒትሽ, ማውፓስታንት, ሹማን እንደታየው የአንጎል ቂጥኝ በሽታ ከመጀመሩ በፊት የአንጎል ምርታማነት መጨመር ጋር ተመጣጣኝ ነው. ቫን ጎግ አንድ መካከለኛ ተሰጥኦ ለሳይኮሲስ ምስጋና ይግባውና በዓለም አቀፍ ደረጃ የታወቀ ሊቅ እንዴት እንደተለወጠ ጥሩ ምሳሌ ነው።

"በዚህ አስደናቂ ታካሚ ህይወት እና ስነ ልቦና ውስጥ በግልፅ የተገለጸው ልዩ ባይፖላሪቲ በሥነ ጥበባዊ ስራው በትይዩ ተገልጿል:: በመሠረቱ, የእሱ ስራዎች ዘይቤ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነው. ጠመዝማዛ መስመሮች ብቻ በተደጋጋሚ ይደጋገማሉ, ለሥዕሎቹ የማይገታ መንፈስ ይሰጡታል, በመጨረሻው ሥራው ውስጥ የመጨረሻው ጫፍ ላይ ይደርሳል, ወደ ላይ ያለው ምኞት እና የጥፋት, ውድቀት, መጥፋት በግልጽ አጽንዖት ተሰጥቶታል. እነዚህ ሁለት እንቅስቃሴዎች፣ የሚጥል እንቅስቃሴ እና መውደቅ እንቅስቃሴ፣ የሚጥል በሽታ መገለጫዎች መዋቅራዊ መሠረት ይመሰርታሉ፣ ልክ እንደ ሁለቱ ምሰሶዎች የሚጥል በሽታ ሕገ መንግሥት መሠረት ይሆናሉ።

"ቫን ጎግ በጥቃቶች መካከል ድንቅ ሥዕሎችን ይሳል ነበር ። እና የሊቅነቱ ዋና ሚስጥር ያልተለመደ የንቃተ ህሊና ንፅህና እና በጥቃቶች መካከል በደረሰበት ህመም የተነሳ የተፈጠረው ልዩ የፈጠራ እድገት ነው። ኤፍ.ኤም.ም ስለዚህ ልዩ የንቃተ ህሊና ሁኔታ ጽፏል. Dostoevsky, እሱም በአንድ ወቅት ሚስጥራዊ የአእምሮ መታወክ ተመሳሳይ ጥቃት ይሰቃይ ነበር.

የቫን ጎግ ብሩህ ቀለሞች

የአርቲስቶች ወንድማማችነት እና የጋራ ፈጠራ ህልም እያለም ፣ እሱ ራሱ የማይታረም ግለሰባዊነት ፣ በህይወት እና በሥነ-ጥበብ ጉዳዮች ላይ እስከ መገደብ ድረስ የማይታረቅ መሆኑን ሙሉ በሙሉ ረስቷል ። ነገር ግን በውስጡ ኃይሉ ተቀምጧል. ለምሳሌ የሞኔትን ሥዕሎች ከሲሲሊ ሥዕሎች ለመለየት በቂ የሰለጠነ አይን ሊኖርህ ይገባል። ግን አንድ ጊዜ ብቻ "ቀይ ወይን እርሻዎችን" ካየህ በኋላ የቫን ጎግ ስራዎችን ከማንም ጋር አታምታታም። እያንዳንዱ መስመር እና ስትሮክ የባህሪው መገለጫ ነው።

ዋናው የኢምፕሬሽን ስርዓት ቀለም ነው። በሥዕላዊ መግለጫው የቫን ጎግ አሠራር ሁሉም ነገር እኩል ነው እና ወደ አንድ የማይታበል ብሩህ ስብስብ ተሰብሯል፡ ሪትም፣ ቀለም፣ ሸካራነት፣ መስመር፣ ቅጽ።

በመጀመሪያ ሲታይ, ይህ በተወሰነ ደረጃ የተዘረጋ ነው. “ቀይ የወይን እርሻዎች” በማይታወቅ የጥንካሬ ቀለም ይገፋፉ ፣ “በሴንት ማሪ ባህር ውስጥ” ውስጥ ያለው ሰማያዊ ኮባልት የሚጮህ ድምፅ አይደለም ፣ “በኦቨርስ ውስጥ የመሬት ገጽታ” አስደናቂው ንፁህ እና አስቂኝ ቀለሞች አይደሉምን? ከዝናብ በኋላ”፣ ከየትኛው ቀጥሎ የትኛውም ስሜት ቀስቃሽ ምስል ተስፋ ቢስ ይመስላል?

የተጋነነ ብሩህ, እነዚህ ቀለሞች በመላው የስሜት ክልል ውስጥ በማንኛውም ኢንቶኔሽን ውስጥ ድምጽ ችሎታ አላቸው - የሚቃጠለውን ህመም ጀምሮ እስከ ደስታ በጣም ስሱ ጥላዎች. የድምፅ ማሰማት ቀለሞች ለስላሳ እና በስውር ወደተቀናጀ ዜማ ይጣመራሉ ወይም ደግሞ ጆሮ በሚበሳ አለመስማማት ውስጥ ይሳባሉ። በሙዚቃ ውስጥ ትንሽ እና ዋና ስርዓት እንዳለ ሁሉ የቫንጎግ ፓሌት ቀለሞችም በሁለት ይከፈላሉ. ለቫን ጎግ ቅዝቃዜ እና ሙቀት ልክ እንደ ህይወት እና ሞት ናቸው. በተቃዋሚ ካምፖች ራስ ላይ - ቢጫ እና ሰማያዊ, ሁለቱም ቀለሞች - ጥልቅ ምሳሌያዊ ናቸው. ሆኖም፣ ይህ "ተምሳሌት" ከቫንጎግ የውበት ተስማሚነት ጋር አንድ አይነት ህይወት ያለው ሥጋ አለው።

ቫን ጎግ ከጣፋጭ ሎሚ እስከ ብርቱ ብርቱካንማ ቢጫ ቀለም ውስጥ የተወሰነ ብሩህ አጀማመር አየ። በመረዳቱ ውስጥ የፀሐይ እና የበሰለ ዳቦ ቀለም የደስታ ፣ የፀሐይ ሙቀት ፣ የሰዎች ደግነት ፣ በጎነት ፣ ፍቅር እና ደስታ - በመረዳቱ ውስጥ ያለው ሁሉ በ "ሕይወት" ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ተካቷል ። ከትርጉሙ ተቃራኒ፣ ሰማያዊ፣ ከሰማያዊ እስከ ጥቁር-እርሳስ ማለት ይቻላል፣ የሀዘን ቀለም፣ ወሰን የለሽነት፣ ናፍቆት፣ ተስፋ መቁረጥ፣ የአዕምሮ ጭንቀት፣ ገዳይ የማይቀር እና በመጨረሻም ሞት ነው። የቫን ጎግ ዘግይቶ ሥዕሎች የእነዚህ ሁለት ቀለሞች ግጭት መድረክ ናቸው። እነሱ በክፉ እና በክፉ መካከል እንደ መዋጋት ፣ የቀን ብርሃን እና የሌሊት ጨለማ ፣ ተስፋ እና ተስፋ መቁረጥ ናቸው። የቀለም ስሜታዊ እና ሥነ ልቦናዊ እድሎች የቫን ጎግ የማያቋርጥ ነጸብራቅ ርዕሰ ጉዳይ ነው፡- “በዚህ አካባቢ አንድ ግኝት እንደማደርግ ተስፋ አደርጋለሁ፣ ለምሳሌ የሁለት ፍቅረኛሞችን ስሜት ለመግለጽ ሁለት ተጨማሪ ቀለሞችን በማጣመር፣ በመደባለቅ እና በማነፃፀር፣ ተዛማጅ ድምፆች ምስጢራዊ ንዝረት. ወይም በአንጎል ውስጥ የተነሳውን ሀሳብ በጨለማ ዳራ ላይ ባለው የብርሃን ቃና አንፀባራቂ ለመግለፅ..."

ስለ ቫን ጎግ ሲናገር ቱገንድሆልድ “... የልምዶቹ ማስታወሻዎች የነገሮች ስዕላዊ ሪትሞች እና የተገላቢጦሽ የልብ ምቶች ናቸው። የእረፍት ጽንሰ-ሐሳብ ለቫንጎግ ጥበብ አይታወቅም. የእሱ አካል እንቅስቃሴ ነው.

በቫን ጎግ ዓይኖች ውስጥ, ተመሳሳይ ህይወት ነው, ይህም ማለት የማሰብ, የመሰማት, የመተሳሰብ ችሎታ ማለት ነው. "ቀዩን የወይን ቦታ" ሥዕል ተመልከት. በፈጣን እጅ ሸራው ላይ የተወረወሩት ግርፋት፣ ሮጡ፣ ቸኩለው፣ ተጋጭተው፣ እንደገና ተበታተኑ። ልክ እንደ ሰረዞች፣ ነጥቦች፣ ነጠብጣቦች፣ ነጠላ ሰረዞች፣ እነሱ የቫንጎግ ራዕይ ግልባጭ ናቸው። ከካስኬዶቻቸው እና አዙሪት, ቀለል ያሉ እና ገላጭ ቅርጾች ይወለዳሉ. ወደ ሥዕል የሚሠራ መስመር ናቸው። የእነርሱ እፎይታ፣ አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የማይገለጽ፣ አንዳንዴም እንደ የታረሰ መሬት ባሉ ግዙፍ ጉድጓዶች ውስጥ የተከመረ፣ የሚያምር፣ የሚያምር ሸካራነት ይፈጥራል። እና ከዚህ ሁሉ ውስጥ, አንድ ግዙፍ ምስል ይነሳል: በፀሐይ ሙቀት ውስጥ, እንደ እሳት ላይ ኃጢአተኞች, ወይኖች ይንከራተታሉ, ከወፍራም ሐምራዊ ምድር ለመላቀቅ እየሞከሩ, የወይን ጠጅ አምራቾች እጅ ለማምለጥ, እና አሁን ሰላም. የመከር ግርግር በሰው እና በተፈጥሮ መካከል የሚደረግ ጠብ ይመስላል።

ስለዚህ, ቀለም አሁንም የበላይ ነው ማለት ነው? ግን እነዚህ ቀለሞች በተመሳሳይ ጊዜ ሪትም፣ መስመር፣ ቅርፅ እና ሸካራነት አይደሉም? ይህ የቫን ጎግ ሥዕላዊ ቋንቋ በጣም አስፈላጊው ገጽታ ነው, እሱም በሥዕሎቹ ውስጥ ያናግረናል.

ብዙውን ጊዜ የቫንጎግ ሥዕል ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ስሜታዊ አካል ነው ፣ ባልተገደበ ማስተዋል የተነሳሳ እንደሆነ ይታመናል። ይህ ማጭበርበር በቫን ጎግ ጥበባዊ አኳኋን መነሻነት “የታገዘ” ነው፣ እሱም በእርግጥ ድንገተኛ ይመስላል፣ ነገር ግን እሱ በዘዴ ይሰላል፣ ይታሰባል፡- “ስራ እና ጨዋነት ያለው ስሌት፣ አእምሮው በጣም የተወጠረ ነው፣ ልክ ተዋናይ ሲጫወት። በአንድ ግማሽ ሰዓት ውስጥ ስለ አንድ ሺህ ነገሮች ማሰብ ሲኖርብዎት ከባድ ሚና…

የቫን ጎግ ቅርስ እና ፈጠራ

የቫን ጎግ ቅርስ

• [የእናት እህት] “... የሚጥል በሽታ መናድ፣ ይህም ከባድ የነርቭ ውርስ ያሳያል፣ እሱም አና ኮርኔሊያ እራሷን ይጎዳል። በተፈጥሮዋ ገር እና አፍቃሪ፣ ለድንገተኛ ቁጣ ትጋለጣለች።
• (ወንድም ቴዎ) "... ለ 33 ዓመታት የኖረዉ ቪንሰንት በዩትሬክት እብድ ጥገኝነት ራሱን ካጠፋ ከስድስት ወራት በኋላ ሞተ።"
• "ከቫን ጎግ ወንድሞች እና እህቶች መካከል አንዳቸውም የሚጥል በሽታ አላጋጠማቸውም ነገር ግን ታናሽ እህት በ E ስኪዞፈሪንያ ተሠቃየች እና ለ 32 ዓመታት በአእምሮ ህክምና ሆስፒታል ውስጥ እንደቆየች እርግጠኛ ነው."

የሰው ነፍስ... ካቴድራሎች አይደሉም

ወደ ቫን ጎግ እንሂድ፡-

"እኔ የምመርጠው የሰዎችን ዓይኖች እንጂ ካቴድራሎችን አይደለም… የሰውን ነፍስ፣ ሌላው ቀርቶ የማታድነውን ለማኝ ወይም የጎዳና ተዳዳሪዋን ነፍስ በእኔ አስተያየት ይበልጥ አስደሳች ነው።

"የገበሬ ህይወትን የሚጽፉ በፓሪስ ከተጻፉት ካርዲናል መሳሪያዎች እና ሃረም ሰሪዎች በተሻለ ጊዜን ይቋቋማሉ." "እኔ ራሴ እኖራለሁ፣ እና በጥሬ ስራዎችም ቢሆን ጥብቅ፣ ባለጌ ነገር ግን እውነት እናገራለሁ" "በቡርጂዮው ላይ የሚቃጣው ሰራተኛ ከመቶ አመት በፊት ከሌሎቹ ሁለት ጋር ሲወዳደር እንደ ሶስተኛው ንብረት የተመሰረተ አይደለም."

በእነዚህ እና በሺህ ተመሳሳይ አረፍተ ነገሮች ውስጥ የሕይወትን እና የኪነጥበብን ትርጉም ያብራራ ሰው ስኬትን “በኃይላት? ". የቡርጂዮስ አካባቢ ቫን ጎግን ነቅሎታል።

ውድቅ ማድረጉን በመቃወም ቫን ጎግ ብቸኛው መሳሪያ ነበረው - በተመረጠው መንገድ እና ስራ ትክክለኛነት ላይ መተማመን።

"ጥበብ ትግል ነው ... በደካማነት ስሜትን ከመግለጽ ምንም ነገር ባታደርግ ይሻላል." "እንደ ጥቂት ጥቁሮች መስራት አለብህ." በግማሽ የተራበ ህይወት እንኳን ለፈጠራ ማነቃቂያነት ተቀይሯል: "በድህነት ከባድ ፈተናዎች ውስጥ, ነገሮችን ፈጽሞ በተለየ ዓይኖች መመልከትን ይማራሉ."

የቡርጂዮስ ህዝብ ፈጠራን ይቅር አይልም ፣ እና ቫን ጎግ በቃሉ ቀጥተኛ እና ትክክለኛ ስሜት ውስጥ ፈጠራ ፈጣሪ ነበር። ግርማ ሞገስ የተላበሰ እና የሚያምር ንባቡ የነገሮችን እና ክስተቶችን ውስጣዊ ምንነት በመረዳት ነበር፡- ከተቀደደ ጫማ ከንቱነት እስከ የጠፈር አውሎ ነፋሶች ድረስ። ቫን ጎግ ከሥነ-ጥበባት ባለሙያዎች ኦፊሴላዊ የውበት ፅንሰ-ሀሳብ ውጭ ብቻ ሳይሆን ፣ ከስሜታዊ ስዕል ወሰን በላይ እንዲሄድ አስገድዶታል ።

የቪንሰንት ቫን ጎግ ጥቅሶች

(ከደብዳቤ ወደ ወንድም ቴዎ)

• ሰዎችን ከመውደድ የበለጠ ጥበባዊ ነገር የለም።
• በአንተ ውስጥ የሆነ ነገር ሲናገር: "አርቲስት አይደለህም," ወዲያውኑ መጻፍ ጀምር, ልጄ - በዚህ መንገድ ብቻ ይህን ውስጣዊ ድምጽ ዝም ታደርጋለህ. ነገሩን ከሰማ በኋላ ወደ ጓደኞቹ ሮጦ ስለደረሰበት መከራ የሚያማርር ሰው ድፍረቱን ያጣል ፣ በእርሱ ውስጥ ካለው ጥሩ ክፍል።
• እናም አንድ ሰው ድክመቶቹን ወደ ልቡ በጣም መቅረብ የለበትም, ምክንያቱም የሌላቸው ሰው አሁንም አንድ ነገር ይሠቃያል - ጉድለቶች አለመኖር; ፍጹም ጥበብን እንዳገኘ የሚመስለው ግን ሞኝ በሆነ ጊዜ መልካም ነው።
• አንድ ሰው በነፍሱ ውስጥ ደማቅ ነበልባል ይሸከማል, ነገር ግን ማንም በአቅራቢያው ማቃጠል አይፈልግም; አላፊ አግዳሚዎች በጭስ ማውጫው ውስጥ የሚወጣውን ጭስ ብቻ ያስተውላሉ እና መንገዳቸውን ይቀጥሉ።
• መጽሃፎችን በማንበብ, እንዲሁም ስዕሎችን በመመልከት, አንድ ሰው መጠራጠርም ሆነ ማመንታት የለበትም: አንድ ሰው በራስ መተማመን እና ቆንጆ የሆነውን ቆንጆ ማግኘት አለበት.
• መሳል ምንድን ነው? የተካኑት እንዴት ነው? ይህ በሚሰማዎት እና ሊያደርጉት በሚችሉት መካከል ያለውን የብረት ግድግዳ የማቋረጥ ችሎታ ነው. እንዲህ ባለው ግድግዳ ላይ እንዴት ማለፍ ይቻላል? በእኔ እምነት ጭንቅላትን መምታቱ ምንም ፋይዳ የለውም፣ በዝግታ እና በትዕግስት ቆፍረው መቦረሽ ያስፈልግዎታል።
• ሥራውን ያገኘ የተባረከ ነው።
• ራሴን በግልፅ ከመናገር በምንም ሳልል እመርጣለሁ።
• እኔ ደግሞ ውበት እና ልዕልና እንደሚያስፈልገኝ አምናለሁ ፣ ግን የበለጠ ሌላ ነገር ፣ ለምሳሌ ደግነት ፣ ምላሽ ሰጪነት ፣ ርህራሄ።
• አንተ ራስህ እውነተኛ ሰው ነህ፣ ስለዚህ የእኔን እውነታ ታገሥ።
• አንድ ሰው ያለማቋረጥ ለፍቅር የሚገባውን መውደድ ብቻ ነው ፣ እና ስሜቱን በማይረቡ ፣ በማይገባቸው እና በማይረቡ ነገሮች ላይ ማባከን የለበትም።
• ረግረግ ውስጥ እንዳለ ውሃ በነፍሳችን ውስጥ ለሜላኖሊዝም መቆም አይቻልም።
• ደካሞች ሲረገጡ ሳይ፣ እድገትና ስልጣኔ የሚባለውን ዋጋ መጠራጠር እጀምራለሁ።

መጽሃፍ ቅዱስ

• ቫን ጎግ.ደብዳቤዎች. ፐር. ከግብ ጋር - ኤል.-ኤም., 1966.
• Rewald J. Post-Impressionism. ፐር. ከእንግሊዝኛ. ቲ. 1. - ኤል.-ኤም, 1962.
• Perryusho የኤ ቫን Gogh ሕይወት. ፐር. ከፈረንሳይኛ - ኤም., 1973.
• Murina Elena.Van Gogh. - ኤም.: አርት, 1978. - 440 p. - 30,000 ቅጂዎች.
• Dmitrieva N.A. ቪንሰንት ቫን ጎግ. ሰው እና አርቲስት. - ኤም., 1980.
• ድንጋይ I. የህይወት ጥማት (መጽሐፍ). የቪንሰንት ቫን ጎግ ታሪክ። ፐር. ከእንግሊዝኛ. - ኤም., ፕራቫዳ, 1988.
• ኮንስታንቲኖ ፖርኩ ቫን ጎግ Zijn leven en ደ kunst. (ከKunstklassiekers ተከታታይ) ኔዘርላንድስ፣ 2004
• Wolf Stadler ቪንሰንት ቫን ጎግ. (ከDe Grote Meesters ተከታታይ) አምስተርዳም ቦክ፣ 1974።
• ፍራንክ ኩልስ ቪንሰንት ቫን ጎግ እና ዚጅን geboorteplaats: als in boer ቫን ዙንደርት. ደ ዋልበርግ ፐርስ፣ 1990
• G. Kozlov, "የቫን ጎግ አፈ ታሪክ", "በዓለም ዙሪያ", ቁጥር 7, 2007.
• ቫን ጎግ V. ለጓደኞች ደብዳቤ / Per. ከ fr. ፒ.ሜልኮቫ. - ሴንት ፒተርስበርግ: ኤቢሲ, ኤቢሲ-አቲከስ, 2012. - 224 p. - ABC-classic series - 5,000 ቅጂዎች፣ ISBN 978-5-389-03122-7
• ጎርዴቫ ኤም., ፔሮቫ ዲ ቪንሰንት ቫን ጎግ / በመጽሐፉ ውስጥ: ታላላቅ አርቲስቶች - V.18 - Kyiv, CJSC "Komsomolskaya Pravda - ዩክሬን", 2010. - 48 p.