የዓላማው ዓለም በልብ ወለድ ጀግኖች ባህሪዎች አውድ ውስጥ “አባቶች እና ልጆች። የአባቶች እና ልጆች ችግር ጦርነት እና ሰላም የአባቶች እና ልጆች ዓለም

የልቦለድ ርዕዮተ ዓለም ይዘትን በተመለከተ
"አባቶች እና ልጆች" ተርጉኔቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: "ሁሉም የእኔ
ታሪኩ ባላባቶች ላይ ያነጣጠረ ነው
የላቀ ክፍል. ፊቶችን ተመልከት
ኒኮላይ ፔትሮቪች ፣ ፓቬል ፔትሮቪች ፣
አርካዲያ ጣፋጭነት እና ግድየለሽነት ወይም
ገደብ. የውበት ስሜት
ጥሩውን እንድወስድ አድርጎኛል።
የመኳንንቱ ተወካዮች, ስለዚህ
ይልቁንም የእኔን ጭብጥ ያረጋግጡ: ክሬም ከሆነ
መጥፎ ፣ ስለ ወተትስ? ... በጣም የተሻሉ ናቸው።
መኳንንት - ስለዚህም በእኔ ተመርጠዋል.
ስህተት መሆናቸውን ለማረጋገጥ”

መግቢያ።
በእሱ ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" I.S. Turgenev
በ 5060 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ ሂደቶችን አሳይቷል. በዚህ ጊዜ ዋናው
ጥያቄው ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ ነበር, ስለ
ለውጦቹ ምን መሆን አለባቸው
የሰዎችን ሕይወት ማሻሻል. ምክንያቱም አሮጌ
ትእዛዞች ቀስ በቀስ እራሳቸውን አልፈዋል። በ
ህብረተሰብ
በሁለት ካምፖች የተከፈለ፡ አብዮተኞች-ዲሞክራቶች እና ሊበራሊስቶች በጥምረት
ወግ አጥባቂዎች. በ I.S. Turgenev ልብ ወለድ ውስጥ
እነዚህን ሁለት ካምፖች እንደ "የአባቶች" ዓለም አቅርበዋል እና
"ልጆች".

ዋናው ክፍል.
በ I. S. Turgenev የልብ ወለድ ዋነኛ ግጭት
"አባቶች እና ልጆች" በርዕዮተ ዓለም ውስጥ ተካተዋል
የሁለት “ትውልዶች” የሩሲያ ግጭት
ማህበረሰብ: ክቡር እና raznochinnodemocratic. የወጣቶች ተወካይ
በልቦለዱ ውስጥ ያለው ትውልድ የተለመደ ነው።
ኒሂሊዝምን የሚሰብክ Evgeny Bazarov, ሁሉንም መርሆዎች የመካድ ትምህርት,
በእምነት ተወስዷል. የእሱ ርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚ በ
የርዕዮተ ዓለም ክርክር ወንድማማቾች ናቸው።
ኪርሳኖቭስ, እሱ ራሱ እንደ ጸሐፊው ከሆነ.
የመኳንንቱን ምርጥ ክፍል ይወክላሉ
ያ ጊዜ.

ኒኮላይ ፔትሮቪች ፣
መኳንንት, የቤተሰብ አባት
እና ሊበራል, ደግሞ ነው
የአባቶች ተወካይ.
እሱ ነፃ እና ኩሩ ነው።
ይህ. "እኔ ይመስላል
ለመቀጠል አደርጋለሁ
ከመቶ አመት ጀምሮ: ለገበሬዎች የተዘጋጀ,
እርሻ ጀመረ ...; እነባለሁ
እየተማርኩ ነው፣ ለመነሳት እየሞከርኩ ነው።
ከዘመናዊው ጋር እኩል ነው።
መስፈርቶች…” ይላል።

ግን ሁሉም የእሱ ፋሽን ለውጦች ብቻ ናቸው
ንብረቱን አበሳጨው. Turgenev ያሳያል
የድህነት ፣የሕዝብ ኋላቀርነት ሥዕል
"ቀጭን ግድቦች ያላቸው ኩሬዎች", መንደሮች ጋር
"እስከ ግማሽ የተጠረጉ ጣሪያዎች",
ገበሬዎች ፣ “ጨካኝ ፣ በመጥፎ
nags "... ስለ ባዛሮቭ የተናገረውን ከሰማሁ በኋላ
"ዘፈኑ የተዘፈነ ነው", ኒኮላይ
ፔትሮቪች ያለምንም ተቃውሞ ይስማማል.
የወጣትነት ሀሳቦችን በፈቃደኝነት ያምን ነበር
የበለጠ ዘመናዊ እና ጠቃሚ.

ኒኮላይ ፔትሮቪች ድንቅ, ተንከባካቢ እና
አፍቃሪ አባት፣ አስተዋይ ወንድም፣ ስሜታዊ እና
ዘዴኛ ​​ሰው ። በአርባ ውስጥ
ዕድሜ እሱ ሴሎ ይጫወታል ፣ ያነባል።
ፑሽኪን እና ተፈጥሮን ያደንቃል, ያነሳሳል
ባዛሮቭ ፣ እንደ “ወጣት” ተወካይ
የቁጣ እና አለመግባባት ትውልዶች.
ኒኮላይ ፔትሮቪች - የተፈጠረ ሰው
የቤተሰብ ደስታ ፣ በእርስዎ ውስጥ ጸጥ ላለ ሕይወት
ርስት.

ፓቬል ፔትሮቪች
ኪርሳኖቭ, ወታደራዊ
ጡረታ, የቀድሞ
ዓለማዊ አንበሳ፣ ነው።
ተቃዋሚ
ባዛሮቭ, የእሱ ርዕዮተ ዓለም
ተቃዋሚ።

ዩጂን ኒሂሊስት ከሆነ፣ ማለትም፣ ሰው እንጂ
በባለሥልጣናት ማመን እና አለመቀበል
መርሆዎች, ፓቬል ፔትሮቪች, በተቃራኒው, አያደርግም
ህይወቱን ያለ መርሆች ያስባል እና
ባለሥልጣናት: "እኛ, የጥንት ሰዎች, እኛ
ያለ መርሆች… አንድ እርምጃ ይውሰዱ ፣
መተንፈስ አትችልም!" የሊበራል ንቅናቄ ተወካይ ፓቬል ፔትሮቪች
ወደ ወግ አጥባቂነት አዘነበለ።

10.

ከሁሉም በላይ ይሰግዳል
የእንግሊዝ መኳንንት. ጳውሎስ
ፔትሮቪች እራሱን እንደ ጠቃሚ ሰው ይቆጥረዋል-
አንዳንድ ጊዜ በፊት ለገበሬዎች ይቆማል
ወንድም ብዙ ጊዜ አበድረው
ንብረቱ በመጥፋት ላይ በነበረበት ጊዜ. ግን
ባዛሮቭ ስለ እሱ ሲናገር ይወቅሰዋል
ሰዎች, ፓቬል ፔትሮቪች አቅም የለውም
እርምጃ, "በእጆቹ ላይ ተቀምጧል". ሰዎች፣
በእሱ አስተያየት "ባህሎችን ያከብራል", "አይችልም
ያለ እምነት ኑሩ፤ ነገር ግን ለሰዎች ሲናገሩ።
ፓቬል ፔትሮቪች "ይቆማል እና ያሽታል
ኮሎኝ".

11.

ለሰዎች ያለው ፍቅር ለእሱ ምልክት ነው
አመድ በገበሬ ባስት ጫማ መልክ ፣ቆመ
ጠረጴዛው ላይ. ሆኖም ግን, ፓቬል ፔትሮቪች በራሱ መንገድ
ብቁ ሰው: ወንድሙን ይወዳል እና
የወንድም ልጅ ፣ ለፌኔችካ አክባሪ ፣
በተግባሩ የተከበረ ፣ እንከን የለሽ
ጨዋነት. በሚያሳዝን ሁኔታ, ተግባራዊነት አይደለም
የዚህ ክቡር ሰው ልዩ ጥራት
የወንድም ፈጠራዎች ብቻ መሆናቸውን በማየት
ንብረቱን ያበሳጫል, ምንም ማድረግ አይችልም
ነገሮችን ለማስተካከል ይውሰዱ. ጳውሎስ
ፔትሮቪች "የሱ ዘፈን" በሚለው አይስማማም
የተዘፈነው”፣ “ልጆች” የተሳሳቱ መሆናቸውን እርግጠኛ ነው።
የእሱ ሀሳቦች ከነሱ የበለጠ ትክክል እንደሆኑ።

12.

ኪርሳኖቭ በትክክል እንደሚኖር እርግጠኛ ነው እና
ክብር ይገባዋል። እሱ ታላቅ ችሎታ አለው።
ስሜት, ሐቀኛ እና ክቡር. ከድል በኋላ
ኪርሳኖቭ የባዛሮቭን የባህርይ ጥንካሬ እና
ራሱን የያዘበትን ድፍረት ይጠቅሳል።
የፓቬል ፔትሮቪች ንግግር ልዩ ነው። እሱ ብዙ ጊዜ
የውጭ ቃላትን ይጠቀማል, ሩሲያኛ
በምትኩ በፈረንሳይኛ ይናገራል
የተለመደ "ይህ" እና "ይህ" ይላል
"eftim" እና "efto".

13.

ንግግሩ በመሳሰሉት አባባሎች የተሞላ ነው።
"ግዴታዬ ነው ብዬ እቆጥረዋለሁ", "አታድርጉ
አንተ...". ለባዶ አሳዛኝ ፍቅር
ዓለማዊ ውበት ሕይወቱን ገልባጭ አድርጎታል።
ከወንድሙ ኒኮላይ ጋር ወደሚኖርበት ርስት ሄደ
ፔትሮቪች

14.

የዩጂን ገጽታ
ባዛሮቭ ፣ ሰው
ተቃራኒ
አመለካከቶች እና ምኞቶች
ወደ ፀጥታ ገባ
የተረጋጋ ሕይወት
"አባቶች" ጭንቀት እና
መበሳጨት. ባዛሮቭ
እሴቶችን ይንቃል
የተከበረ ክፍል ፣
በራሱ ደንቦች ይኖራል.

15.

ሎሌው ፕሮኮፊች እንኳን የለመደው
የ “እውነተኛ ጌቶች” ልማዶች ፣ ተቆጥተዋል።
ያመጣው እንግዳ የጨዋነት ባህሪ
አርካዲ. የእርስዎ የማይታመን hoodie ጋር
tassels ባዛሮቭ "ልብስ" ብሎ ይጠራል,
በጉብኝት ላይ መሆን ፣ በክፉ ባህሪ ያሳያል
አስተናጋጆች. ወጣቱ ኒሂሊስት እንዳለው፣
ፓቬል ፔትሮቪች - "ፊውዳል ጌታ", "ጥንታዊ
ክስተት", ህይወቱ "ባዶነት እና
ዝሙት፣ የእሱ “መርሆች” ባዶ ናቸው።
ቃላቶቹ ።

16.

የባዛሮቭ እይታዎች አይደሉም
ፈተናውን ቁሙ
ፍቅር ፣ እሱ
ቁጣ ይሰማል ፣
ቀደም ሲል ውድቅ የተደረገው።
"ፍቅር" በውስጡ ይይዛል
ከላይ. ጀግናው ይሞታል።
ደደብ አደጋ ፣
በፊት ይኖር ነበር።
የእሱ ቀውስ
በፊት የሚቆይ
የዓለም እይታ.

17.

አርካዲ ኪርሳኖቭ,
ወጣት ቢሆንም
እንደ አመለካከቶች
ባለቤትነቱ
የ "አባቶች" ትውልድ. የእሱ
አመጸኞችን ያዘ
የባዛሮቭ ንግግሮች, እሱ
በጓደኛ ውስጥ አክብሮት
ዓላማ ያለው እና
የመቋቋም ችሎታ, ግን ባህሪ
እሱ ደግ ፣
ማመቻቸት, እሱ አይደለም
መሪ ሊሆን ይችላል
የሚመራ ብቻ።

18.

አርካዲ ርዕዮተ ዓለምን በእናቱ ወተት ያዘ
እና የመኳንንቱ የሕይወት መሠረቶች, እሱ
የታወቀ የቅንጦት, ሰላም እና መረጋጋት
የባላባት ሕይወት ። ካትያን ይወዳል።
Odintsov, ከቤተሰቡ ጋር ደስተኛ, የእሱ
በመሬት ባለቤት ህይወት እርካታ. ከመሞከር ውጪ
በአርካዲ ባዛሮቭን መኮረጅ ምንም አይደለም
ወጣ። የደም ትስስር የበለጠ ጠንካራ ነው
የትኛውም ኒሂሊዝም, በኋላ ላይ በእሱ ሃሳቦች ውስጥ
ተስፋ ቆርጧል። ያገባል, ንግድ ይሠራል
ንብረት, የአባቱን ሥራ በመቀጠል.

19.

ማጠቃለያ
ስለዚህ, በኪርሳኖቭ ቱርጌኔቭ ምስሎች ምሳሌ ላይ
ያለበትን ቦታ ያሳያል
የድህረ-ተሃድሶ ሩሲያ መኳንንት, አለመቻላቸው
ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር መላመድ, መሃንነት
እንቅስቃሴዎቻቸው. መኳንንት መሆን ያቆማል
በህብረተሰብ ውስጥ የላቀ ክፍል. ሩስያ ውስጥ
አዲስ ኃይል ተወለደ, ስሙ ኒሂሊዝም ነው.
ግን ደራሲው በዚህ ኃይል ውስጥ ምንም ነገር አይመለከትም
አዎንታዊ, ግን አንድ ብቻ ጥፋት እና
መካድ, ይህም ወደ ጥሩ ነገር አይመራም.
ቱርጌኔቭ ራሱ "ክሬም" እንዳሳየ ጽፏል.
የተከበረ ማህበረሰብ ። ከመኳንንት በላጭ ከሆነ
በአዲስ ሁኔታዎች ውስጥ መኖር አይችልም, ከዚያ ምን
ስለ ሁሉም ሰው ማውራት…

በእሱ ልብ ወለድ "አባቶች እና ልጆች" I. S. Turgenev በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 59-60 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ ሂደቶችን አሳይቷል. በዛን ጊዜ ዋናው ጥያቄ የህዝቡን ህይወት ለማሻሻል ምን አይነት ለውጦች መሆን እንዳለበት ስለ ሩሲያ የወደፊት ሁኔታ ጥያቄ ነበር, ምክንያቱም ሁሉም ሰው ነባሩን እና ጊዜ ያለፈባቸውን ትዕዛዞች መለወጥ አስፈላጊ መሆኑን ተረድቷል. ከዚህ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ህብረተሰቡ በሁለት ጎራዎች የተከፈለ ነበር፡ አብዮታዊ ዴሞክራቶች እና ሊበራሊስቶች ከወግ አጥባቂዎች ጋር በመተባበር።

በልብ ወለድ ውስጥ I.S. Turgenev እነዚህን ሁለት ካምፖች እንደ "አባቶች" እና "ልጆች" ዓለም አቅርቧል. የ "ልጆች" ትውልድ ብቸኛው ተወካይ ከዩኒቨርሲቲ የተመረቀ ወጣት, የሕክምና እና የተፈጥሮ ሳይንስ ፍቅር ያለው Yevgeny Bazarov ነው. የተቃራኒው ካምፕ የኪርሳኖቭ ወንድሞችን ያጠቃልላል - ኒኮላይ ፔትሮቪች እና ፓቬል ፔትሮቪች, የባዛሮቭ ወላጆች, እንዲሁም የአርካዲ ኪርሳኖቭ, የመኳንንቱ ወጣት ትውልድ ተወካይ.

ፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ፣ ጡረታ የወጣ ወታደር፣ የቀድሞ ዓለማዊ አንበሳ፣ የባዛሮቭ ተቃዋሚ፣ የርዕዮተ ዓለም ተቃዋሚ ነው። Evgeny ኒሂሊስት ከሆነ, ማለትም, በባለሥልጣናት የማያምን እና መርሆዎችን የማይቀበል ሰው, ከዚያም ፓቬል ፔትሮቪች, በተቃራኒው, ያለ "መርሆች" እና ባለስልጣኖች ህይወቱን መገመት አይችልም. "እኛ የአሮጌው ዘመን ሰዎች ያለ መርሆች ... አንድ እርምጃ መተንፈስ እንደማይችል እናምናለን" ብለዋል. ፓቬል ፔትሮቪች ወደ ወግ አጥባቂነት በማዘንበል የሊበራል ንቅናቄ ተወካይ ነው። ከሁሉም በላይ በእንግሊዝ ባላባት ፊት ይሰግዳል። ለእሱ, ተስማሚው ግዛት እንግሊዝ ነው. ፓቬል ፔትሮቪች እራሱን እንደ ጠቃሚ ሰው ይቆጥረዋል: አንዳንድ ጊዜ ለገበሬዎች ከወንድሙ በፊት ይቆማል, ብዙ ጊዜ ንብረቱ ሊበላሽ ሲቃረብ ገንዘብ አበደረ. ነገር ግን ባዛሮቭ ስለ ህዝቡ ሲናገር ፓቬል ፔትሮቪች እርምጃ ሊወስድ እንደማይችል ፣ “ዝም ብሎ ተቀምጧል” በማለት ተሳድቧል ፣ እናም ክህደቱን እና እጣ ፈንታውን ባልተሳካለት ሰው ጭንብል ይሸፍነዋል ። ሆኖም ፓቬል ፔትሮቪች በራሱ መንገድ ብቁ ሰው ነው: ወንድሙን እና የወንድሙን ልጅ ይወዳል, Fenechka ን በአክብሮት ይንከባከባል, በድርጊቶቹ የተከበረ እና ፍጹም ጨዋ ነው. እንደ አለመታደል ሆኖ ተግባራዊነት የዚህ ባላባት ልዩ ባህሪ አይደለም፡ የወንድሙ ፈጠራዎች ንብረቱን ብቻ እንደሚያናድዱ ሲመለከት ነገሮችን ለማሻሻል ምንም ማድረግ አይችልም። ፓቬል ፔትሮቪች "ዘፈኑ ተዘምሯል" በሚለው አይስማማም, "ልጆቹ" የተሳሳቱ እንደሆኑ እና የእሱ ሃሳቦች ከነሱ የበለጠ ትክክል እንደሆኑ እርግጠኛ ነው. የፓቬል ፔትሮቪች ንግግር ልዩ ነው። እሱ ብዙውን ጊዜ የውጭ ቃላትን ይጠቀማል ፣ ሩሲያውያን ግን በፈረንሣይኛ ቋንቋ ሲናገሩ ፣ በአጠቃላይ ተቀባይነት ካለው “ይህ” እና “ይህ” ይልቅ “eftim” እና “efto” ይላል። ንግግሩ እንደ “ግዴታዬ ነው”፣ “እባክህ…”፣ ወዘተ በሚሉ አባባሎች የተሞላ ነው።

የፓቬል ፔትሮቪች ወንድም ኒኮላይ ፔትሮቪች, መኳንንት, የቤተሰብ አባት እና የሊበራል አባት "የአባቶች" ተወካይ ነው. እሱ ሊበራል እና ኩሩ ነው። "ከወቅቱ ጋር ለመራመድ ሁሉንም ነገር እያደረግኩ ያለ ይመስላል: ገበሬዎችን አዘጋጅቻለሁ, እርሻ ጀመርኩ ...; አነባለሁ, አጠናለሁ, ከዘመናዊ መስፈርቶች ጋር ለመጣጣም እሞክራለሁ..." ነገር ግን ሁሉም የእሱ ፋሽን ለውጦች ተበሳጭተዋል. ንብረቱ. ቱርጌኔቭ የድህነትን፣ የህዝቡን ኋላ ቀርነት ምስል ያሳያል፡- “ቀጭን ግድቦች ያሉባቸው ኩሬዎች”፣ “ግማሽ ጣራዎች” ያሉባቸው መንደሮች፣ ገበሬዎች፣ “ሻቢ፣ በመጥፎ ናግ ላይ”... “ዘፈኑ ተዘፈነ” የሚለውን የባዛሮቭን ቃል በመስማት። , ኒኮላይ ፔትሮቪች ያለምንም ተቃውሞ በዚህ ይስማማሉ. የወጣትነት ሃሳቦች የበለጠ ዘመናዊ እና ጠቃሚ እንደሆኑ በፈቃደኝነት ያምን ነበር. ኒኮላይ ፔትሮቪች ድንቅ ፣ ተንከባካቢ እና አፍቃሪ አባት ፣ በትኩረት የሚከታተል ወንድም ፣ አስተዋይ እና አስተዋይ ሰው ነው። በአርባ አመቱ ሴሎ መጫወት ፣ፑሽኪን እያነበበ ተፈጥሮን ማድነቁ ፣እንደ ባዛሮቭ ንዴትን እና አለመግባባትን አያመጣብንም ፣ነገር ግን የርህራሄ ፈገግታ ብቻ ነው። ኒኮላይ ፔትሮቪች ለቤተሰብ ደስታ የተፈጠረ ሰው ነው, በንብረቱ ላይ ጸጥ ያለ ህይወት እንዲኖር.

ገና ከዩኒቨርሲቲ የተመረቀው ልጁ አርካዲ፣ እነሱ እንደሚሉት፣ የአባቱ ልጅ ነው። መጀመሪያ ላይ በባዛሮቭ ሃሳቦች ተወስዷል, ነገር ግን, በመጨረሻ, እሱ የአንድ ወጣት ኒሂሊስት ጊዜያዊ ጓደኛ ብቻ እንደነበረ እና በኋላም የአባቱን እጣ ፈንታ እንደሚደግም እናያለን.

ስለዚህ በኪርሳኖቭስ ምስሎች ምሳሌ ላይ ቱርጌኔቭ የድህረ-ተሃድሶ ሩሲያ መኳንንት የነበረበትን አቋም ፣ ከአዳዲስ ሁኔታዎች ጋር መላመድ አለመቻሉን ፣ የእንቅስቃሴዎቻቸውን ከንቱነት ያሳያል ። ቱርጄኔቭ ራሱ የተከበረውን ማህበረሰብ "ክሬም" እንዳሳየ ጽፏል. በጣም ጥሩዎቹ መኳንንት በአዲሱ ሁኔታዎች ውስጥ መኖር ካልቻሉ ታዲያ ስለ ሌሎቹ ሁሉ ምን ማለት እንችላለን…

ለትምህርቱ የቤት ስራ፡-

1) የትዕይንት ክፍሎች ትንተና. ገጽታ - የአባቶች ትምህርት.

2) ለእያንዳንዱ ክፍል በተለይ የጥያቄዎች ስብስብ ያዘጋጁ። ለማነጻጸር መንገዶችን አስቡበት።

በትምህርቱ ወቅት የተሞላው ጠረጴዛ;

"ጸሐፊው ቶልስቶይ ሃሳቡን እንዴት ያረጋግጣሉ-በወላጆች ውስጥ ምንም የሞራል ዋና ነገር የለም - በልጆች ላይም አይሆንም?"

አባቶች እና ልጆች... ጭብጡ ዘላለማዊ ነው፣ መላ ሕይወታችንን ይሸፍናል፡ ማኅበራዊ፣ ቤተሰብ፣ ግላዊ። በእኛ ላይ የሚደርሰውን ሁሉ ይዟል። የአባቶች እና የልጆች ግንኙነት ምናልባትም የሰውን ልጅ ትስስር ውስብስብ "ዓለም" በተሟላ እና በተሟላ መልኩ ማሳየት ይችላል።

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ, የቤተሰቡ ጭብጥ ልዩ ጠቀሜታ አለው, ዛሬ ግን እንደ ቤተሰብ ፍላጎት የለንም, ነገር ግን ወላጆች ልጆቻቸውን በሚያስተምሩበት ትምህርት እና እነዚህ ትምህርቶች የሚሰጡትን ቡቃያዎች.

የትምህርታችን ዓላማ ቶልስቶይ እንዳረጋገጠው ሀሳቡን መፈለግ ነው-በወላጆች ውስጥ ምንም የሞራል አንኳር የለም - በልጆች ላይም አይሆንም ።

ለቤት ስራ የተወሰኑ ክፍሎች ለመተንተን ተመርጠዋል.

በስራ ሂደት ውስጥ, በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ጀግኖችን በተመለከተ አዳዲስ ትርጓሜዎች ወደ ጠረጴዛው ውስጥ ይገባሉ.

ክፍል ቁጥር 1 - "የአንድሬ ቦልኮንስኪ ወደ ጦርነቱ መሄድ"

የዚህ ክፍል ጠቀሜታ ምንድነው?

በቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ያለውን ግንኙነት በግልፅ የሚያሳይ እውነታ. የሞራል መመሪያዎች እና መነሻቸው፣ ስነ ልቦና እና የጀግኖች ገፀ-ባህሪያት ግልፅ ይሆናሉ።

ይህ ክፍል እንደሚከተሉት ያሉ ጥያቄዎችን ያስነሳል።

• የልጆች (ወንድም እና እህት) እርስ በርስ ግንኙነት.
• በልጆች እና በአባታቸው መካከል ያለው ግንኙነት.
• የሞራል ደረጃዎች, የቁምፊዎች ውስጣዊ ይዘት.

የቦልኮንስኪ ዋና መለያ ባህሪ?

"የሚያኮራ ህሊና"

ሽማግሌው ቦልኮንስኪ ለልጁ የተሰናበቱበትን ገጽ ላይ እናብቃ።

ሽማግሌው ቦልኮንስኪ ልጆቹን ምን ትምህርቶች ያስተምራል? እንድርያስ?

በምን ስሜት ነው አባት አንድሬ ወደ ጦርነት የላከው?

በደስታ! ደስታ ለምን?

ልጁ ግዴታውን ስለሚወጣ. ለተዋረደው አባት የሚሰጠው አገልግሎት (በቃሉ ከፍተኛ ትርጉም) በልጁ ቀጥሏል።

የቸኮለ ልጅ።

ከፍተኛ ቦልኮንስኪ አገልግሎትን እንዴት ይገነዘባል? በዚህ ጀግና ምስል ውስጥ የአገልግሎቱን ጽንሰ-ሀሳብ ምን ያሳያል?

አገልግሉ እንጂ አያገለግሉም። ነገር ግን አባቱ በቪየና የአምባሳደርነት ቦታን ያረጋገጠለት እንደ Ippolit ሳይሆን ለአንዳንዶች ረዳት ሳይሆን አስፈላጊ ቢሆንም ምንም እንኳን ትርጉም የሌለው ሰው እንደ በርግ ፣ ቦሪስ ድሩቤስኮይ ፣ ግን እራሱ በኩቱዞቭ ስር። ምንም እንኳን ከማንም ጋር ረዳት መሆን በቦልኮንስኪ ወጎች ውስጥ አይደለም.

"አድጁታንት" እና "አገልግሎት" የሚሉት ቃላት ከአዛውንት ቦልኮንስኪ ግንዛቤ ጋር እንዴት ይዛመዳሉ?

"መጥፎ አቋም!" - የድሮው ልዑል ፀረ-ጭንቀቱን አይሰውርም። ረዳት ሰራተኛው እንደ ፅንሰ-ሀሳቡ ፣ ​​ስራን የሚሰራ እግረኛ ነው ፣ እና አገልግሎት አደጋ ፣ አደጋ ነው።

በደብዳቤ, ኩቱዞቭ ልጁን "በጥሩ ቦታዎች" እንዲጠቀም ጠየቀ.

እነዚህ "መልካም ቦታዎች" ለአሮጌው ልዑል ምን ማለት ነው?

በረዳት ውስጥ አይደለም, ነገር ግን, ለምሳሌ, በቱሺን ባትሪ ላይ.

ልጁ እንደ አባቱ እንዴት ማገልገል አለበት?

ከምህረት አይደለም! " መቼ ጥሩ ይሆናል." (ኩቱዞቭ)።

"የኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ልጅ በምሕረት አያገለግልም."

ደግሞም ኩቱዞቭ በመጨረሻ እንደ ወንድ ልጅ አያገለግልም ፣ ግን ሩሲያ!

የሩሲያ ረዳት!

በአባት አራት ጊዜ "አመሰግናለሁ" የሚለው ቃል ምን ማለት ነው?

ከዓለማዊው ዓለም ይልቅ ጦርነትን ስለመረጠ ልጁ ከአባትና ከጄኔራሉ ምስጋና ይግባው።

በመለያየት ወቅት በአሮጌው ልዑል ነፍስ ውስጥ ምን አይነት ትግል እየተደረገ ነው? ዝርዝሮች?

ኣብ ተጋድሎ ህዝባዊ ውግእ ንህዝቢ ውሑዳት ድሉውነት እዩ።

ከመሸማቀቅ መጎዳት ይሻላል።

"የሀሳብ ኩራት" ሁለቱም የልምዳቸውን ጥልቀት እንዳይገልጹ ይከለክላቸዋል።

የአባቱ ኮኪ ትርኢት አብዛኛውን የአዕምሮ ተጋድሎውን ያብራራል? ምንድን?

1. "አንድ ነገር" እንባ ነው;
2. የተወደደ ልጅ።

አንድሬ ቦልኮንስኪ አባቱን በጣም እንደሚያከብረው እና ከእሱ ጋር የመግባባት አስቸኳይ ፍላጎት እንዳለው ያረጋግጡ?

1. በፖለቲካ ጉዳዮች ውስጥ የአባቱን ትምህርት አድናቆት እና ግንዛቤ ፣ ራስን ማስተማር።
2. እባካችሁ ልጃችሁ ቢሞት አብራችሁ ውሰዱ።

በህይወቱ በሙሉ እንዲህ አይነት ሙገሳ ተቀብሎ አያውቅም። ይህ የአባትን ሰብአዊ ባህሪያት ከፍተኛ ግምገማ ብቻ ሳይሆን ልጆቹ ለእሱ ያላቸው ፍቅር, እንደ አንድሬይ እንደሚያደርገው ሁሉ, በወንድነት ጥብቅ እና የተከለከለ መንገድ ይገለጻል.

የቦልኮንስኪ ልጆች በመካከላቸው መግባባት ምን የተለመደ ነው?

1. ግንኙነቶች.
2. ምስል በማርያም የተበረከተ።
3. ስለ አባትየው እና ስለ አቋሙ ሙሉ ግንዛቤ ይናገሩ.

• የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሥነ ምግባራዊ መሠረቶች, እንደ ደራሲው, ዋናው አካል ናቸው.
• በልቦለዱ ውስጥ ካሉት አባቶች እንደ ልዑል ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ ከልጆቻቸው ጋር ብልህ እና አጠር ባለ መልኩ የሚናገር የለም።
• ሽማግሌው ቦልኮንስኪ ልጆቹን ያሳድጋል.
• የቦልኮንስኪዎች ዋጋቸውን የሚያውቁ እውነተኛ ወንዶችን የሚያሳድጉ ቤተሰብ ናቸው.
• ልዑል አንድሬ በዶሎኮቭ ኩባንያ ውስጥ ፈጽሞ አያበቃም እና በካርዶች አይሸነፍም ነበር ፣ እሱ በቀላሉ ፣ ምናልባት ፣ በእጁ ውስጥ እንኳን አይወስዳቸውም ነበር።

የትዕይንት ቁጥር 2 ትንተና "የኒኮላይ ሮስቶቭ መጥፋት".

አንድ አባት ልጁን ወደ የተወሰነ ሞት ቢሸኘው እና በእሱ የሚኮራ ከሆነ ሌላ አባት - Count Rostov - ልጁን ከተወሰነ ሞት ያድነዋል።

ወደዚህ ገጽ እንግባ።

• በዚህ ትዕይንት ውስጥ ያሉት ሁለቱ ገፀ-ባህሪያት እንዴት እየሰሩ ነው?
• Count Rostov ለልጁ ምን ትምህርት አስተማረው?
• ዝርዝሮች, ቃላት, ምልክቶች!

አባትየው "በቶልስቶይ መንገድ" ከይስሙላው ብራቫዶ በስተጀርባ ያለውን የልጁን የአእምሮ ግራ መጋባት ወዲያውኑ ገመተ። ለአባቱ የሰጠው (ገንዘብን ላለመጠየቅ) እና ያላስቀመጠው "የክብር ቃል" ምን ዋጋ እንደሚያስከፍል ወዲያውኑ ለመረዳት Nikolenkaዎን ማወቅ ያስፈልግዎታል.

የጠፋው ገንዘብ ሳይሆን ራሱ ነው።

ማን ጠፋ? ለምን አባት ጥያቄውን ሳይመልስ ይተወዋል?

የማን ተጎጂ ልጁ እንደሆነ ገመተ። ተታልሏል፣ ተታልሏል፣ “ተቀጣ”። አንድ አጭበርባሪ ተሳለቀበት, ከዚያ በፊት, በነገራችን ላይ, የሮስቶቭስ ቤትን መጎብኘት አቁሟል.

ይህ ትዕይንት የ "Rostov ዝርያ" ግንዛቤ ውስጥ ምን ይሰጣል?

ያለ ነቀፋና ነቀፋ የአባት እጅ ወደ ልጅ ትዘረጋለች። እሱ ኒኮላይን ከኀፍረት እና ከመጥፎ ሁኔታ ማዳን ብቻ ሳይሆን በልግስና ፣ ይቅርታ እና ማስተዋል የአባትን እውነተኛ ትርጉም እና አስፈላጊነት ያሳያል ፣ እሱ ግንኙነቱን ከመንፈሳዊው ጋር መሙላት ይችላል። "ነገ" ለኒኮላይ ልዩ ቀን ይሆናል, እና ምናልባት በህይወቱ ውስጥ ሙሉ ዘመን ሊሆን ይችላል. አሁን፣ ምንም ቢያደርግ፣ መኮንኑ፣ መኳንንቱ እና ልባዊው “የክብር ቃል” ከንግዲህ ቃል ብቻ አይሆንም - የነቃ፣ ኃላፊነት የሚሰማው ተግባር ይሆናል።

ስለዚህ ፣ ብዙዎች ወደ እነርሱ ይሳቡ ነበር ፣ ምክንያቱም በቤተሰባቸው ውስጥ የደግነት እና የቅንነት መንፈስ ነግሷል!

እዚህ አለ - የሮስቶቭስ ዋና ዋና ከተማ.

የትዕይንት ክፍል ቁጥር 3 ትንተና "Wooing of Anatole"

አባቱ ቦልኮንስኪ ልጁን ወደ ጦርነቱ ሲያይ እና ሲኮራበት ሌላኛው አባት ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን በተቻለ መጠን ልጁን ከጦርነቱ ለመደበቅ ፈለገ።

አናቶል በምን ሀሳቦች ወደ ቦልኮንስኪ ይመጣል?

1. ጋብቻ.
2. ይዝናኑ, ከልዑል ቦልኮንስኪ ግርዶሾችን በመጠባበቅ ላይ.

ልዑል ቫሲሊ እራሱን እንደ አባት የገለጠው እንዴት ነው?

ልክ እንደ ሁልጊዜው ሥነ ምግባር የጎደለው (ልጁ የሚያገለግለው በሞቃት ቦታ ብቻ ከሆነ የት እንደሆነ ማንም አያውቅም።)

ልጁ ምን እያስተማረ ነው? እንዴት ነው ጠባይ?

አክባሪ ሁን። በዚህ ላይ ብዙ ይወሰናል.

ለምንድን ነው ሽማግሌው ቦልኮንስኪ ሴት ልጁን እስከ ተስፋ መቁረጥ ድረስ የሚፈልገው?

የእንቆቅልሹ ቁልፍ በቃላት ነው፡- “ነገር ግን እንደ ሞኝ ወጣት ሴቶች እንድትመስሉ አልፈልግም።

የሰው ልጅ መጥፎ ነገር ምንጩ ስራ ፈትነትና አጉል እምነት ነው። አእምሮ እና እንቅስቃሴ ያስፈልጋል. ለዚህ ነው ማሪያ የሂሳብ ትምህርት የምታስተምረው።

አስቀያሚ ማለት ብልህ መሆን አለብህ ማለት ነው። "ከፍቅር ማን ይወስዳታል?"

የልዑሉን አእምሮ እና አርቆ አሳቢነት የሚያረጋግጡት የትኞቹ ዝርዝሮች ናቸው?

(አናቶል እና ቡሪየን፣ መልክ፣ ምልክቶች)።

በሙሽራው ውስጥ ልዑሉ ለሴት ልጁ ምን አስፈላጊ ነው?

ለእሷ ብቁ ለመሆን።

በሽማግሌው ቦልኮንስኪ ውስጥ የአባትነት ስሜት በየትኞቹ ትዕይንቶች ውስጥ እራሱን ያሳያል?

ከሴት ልጁ መለየት የማይቻልበት ሁኔታ ወደ ተስፋ አስቆራጭ ድርጊቶች, ጨካኝ, ጨካኝ, "... እራስዎን የሚያበላሽ ምንም ነገር የለም - እና በጣም መጥፎ."

እሱ "ለሴት ልጁ" በኩራጊኖች መጠናናት ቅር ተሰኝቷል ፣ ምክንያቱም እሱ ከራሱ የበለጠ ስለሚወዳት።

ማርያም ምን ባሕርያትን አሳይታለች?

• የፍቅር ህልሞች, ምንም መጥፎ ነገር እንኳን አይጠራጠሩም.
• ያን የማድረግ ዝንባሌ የላትም።
• በአናቶል እና ቡርየን ባህሪ ውስጥ ምንም እንግዳ ነገር አይመለከትም ፣ ይህ ለእሷ ካለው ፍቅር እንደሆነ ያስባል ።
• Bourien ለክፋት ይቅር ለማለት ዝግጁ ነው።
• በማሪያ ውስጥ ዋናው ነገር "የሚያንጸባርቁ ዓይኖች" ነው. ክብር የባህሪዋ ዋና ገፅታ ነው።

የሕይወት ግብ?

"ጥሪው በፍቅር ደስታ እና ራስን በመሰዋት ደስተኛ መሆን ነው። ስለ ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ክብር እና ክብር አስቡ.

መንፈሳዊ ማሪያ ሊወለድ የሚችለው በልዑል ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ውስጥ ብቻ ነው።

አባቱ የሴት ልጁ መንፈሳዊ ዓለም ምን ያህል ሀብታም እንደሆነ ይገነዘባል, በስሜታዊ ደስታ ጊዜያት ምን ያህል ቆንጆ እንደምትሆን ያውቃል. ስለዚህ, የኩራጊኖች መምጣት እና መጠናናት, ይህ "አማካኝ, ልባዊ ዝርያ" ለእሱ በጣም ያሠቃያል.

ኩራጊኖች የግጥሚያን ውርደት እንዴት ያጋጥማቸዋል?

ቀላል "በደስታ ፈገግታ አናቶል በዚህ ቀልድ እንድትስቅ የጋበዘ መስሎት ለልዕልት ማርያም ሰገደች።"

ግራ የሚያጋባው፣ አስቀያሚው ማሪያ ጉንጯን እና በራስ የመተማመንን ሴኩላር ሴት አራማጅ በልጦ ጥሩ ትምህርት ሰጠው። እሷ የልዑል ቦልኮንስኪ ሴት ልጅ እንድትሆን ትመርጣለች ፣ እና የአናቶል ኩራጊን ሚስት አይደለችም።

የትዕይንት ቁጥር 4 "የሄለን ስም ቀን" ትንታኔ.

ልዑል ቫሲሊ ሴት ልጁን ለቤዙክሆቭ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩትን “ያገባ” በሚለው ክፍል ውስጥ ልጆቹን የመንከባከብ ጭብጥ ይቀጥላል ። ይህ ጸጥታ የሰፈነበት “ቤት” የልቦለዱ ገጽ ጠቃሚ ሚና ይጫወታል።

ለምንድነው የኩራጊኖች ቤት አለም ከልቦለዱ ላይ የቀረው?

በመንፈሳዊ እጦት ምክንያት። ግብዣዎች, እራት, ስብሰባዎች, ልዑል ቫሲሊ ለንግድ ምክንያቶች ብቻ ያዘጋጃሉ. ከትርፍ ውጪ።

የኩራጊንስ ቤት ውስጠኛ ክፍል ምን ስሜት ይፈጥራል?

አንጸባራቂ, አንጸባራቂ. ሁሉም ነገር የውሸት ነው። (የውስጥ ትንተና)

ልዑል ቫሲሊ ለምን በጣም ያሳሰበው? ዝርዝሮች?

"ዛሬ ሁሉም ነገር ይወሰናል." ፒየር ከእጅህ እንዲወጣ አትፍቀድ።

እንደ ሁኔታው ​​​​የልዑል ቫሲሊ ባህሪ እንዴት ይለወጣል?

ፈገግ ፣ በጥብቅ ጠያቂ ፣ አፍቃሪ ፣ ቆራጥ ፣ ደስ የማይል ፣ ጨለምተኛ።

ፒየር ምን ይሰማዋል?

• ውርደት!
• ልዑል ቫሲሊ ለገንዘብ ሲል ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነው. በእሱ ወሳኝ እርምጃ ላይ አስተያየት ይስጡ.
• ጥሩ አርቲስት እንዴት ሚና መጫወት እንዳለበት, ስሜትን ለመሳብ እንዴት እንደሚያውቅ. የተሳትፎውን ትዕይንት ተጫውቶ፣ እንባውን እንኳን አፈሰሰ። የተዋጣለት ሚና።

በልዑል ቫሲሊ እና በሴት ልጁ መካከል የነፍስ ዝምድና ምን ያረጋግጣል?

ያው ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ፣ አታላይ ነው።

የእናት ሚና?

በልጇ ደስታ ምቀኝነት አሠቃያት።

እነሱ ለቶልስቶይ ሥነ-ምግባር እንግዳ ናቸው። እራስ ወዳድ፣ በራሳቸው ላይ ብቻ ተዘግተዋል። ባዶ አበባዎች. ከነሱ ምንም ነገር አይወለድም, ምክንያቱም በቤተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ለሌሎች ሙቀት እና እንክብካቤ መስጠት መቻል አለበት.

ስለዚህ፣ ለትንተና በተመረጡት ክፍሎች ምሳሌዎች ላይ፣ የጸሐፊውን ሐሳብ ትክክለኛነት ለማረጋገጥ የቻልነው “የአባት” ትምህርት “ልጆችን” በማሳደግ ረገድ ስላለው ያለ ቅድመ ሁኔታ የመወሰን ሚና የጸሐፊውን ሐሳብ ትክክለኛነት ማረጋገጥ ችለናል።

የቶልስቶይ የማይሞት ልብ ወለድ ለብዙ ትውልዶች ሀሳብን ይሰጣል።

የቤት ስራ:

አንድ). በርዕሱ ላይ አንድ ጽሑፍ ጻፍ፡-

ሀ) በወጣቱ ትውልድ ትምህርት ውስጥ "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ምን እቀበላለሁ እና ምን እምቢ አልልም;

ለ) ወጣቱን ትውልድ በማሳደግ ረገድ ምን አይነት ትምህርቶችን በቤተሰቤ ውስጥ ማካተት እፈልጋለሁ (የአሁኑ ወይም የወደፊት)።

2) ለክርክር ይዘጋጁ: "በየትኛው ቤተሰብ ውስጥ ማሳደግ እፈልጋለሁ."

“በአሮጌው” እና “በአዲሱ” ትውልዶች መካከል ያለው ግንኙነት ሁሉም የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ጽሑፎች ከሞላ ጎደል በሥራዎቻቸው ውስጥ የሚዳስሱት ርዕስ ነው ፣ እና ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ከዚህ የተለየ አልነበረም። በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ አንድ ሰው ከልጅነት ጀምሮ እና በመጨረሻው የህይወት ደቂቃዎች ውስጥ የሚያበቃውን በአባቶቻቸው ቁጥጥር ስር ያሉ ልጆችን የመፍጠር አጠቃላይ ሰንሰለት መከታተል ይችላል.

1. የሮስቶቭ ቤተሰብ የቶልስቶይ ተስማሚ ነው, እሱም ሁሉንም የሞራል ባህሪያት ያቀፈ. Count Rostov ልጆቹን ለመርዳት ዝግጁ የሆነ ቀላል ልብ ያለው እና ለጋስ ሰው ነው, ምንም ቢሆን: የልጁን ካርድ ዕዳ ያለ ነቀፋ ከፍሎ እና ትንሹን ልጅ ወደ ጦርነት የመሄድ ፍላጎት እንኳን አረካ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና በልጆችና በወላጆች መካከል ያለው ግንኙነት እርስ በርስ በመከባበር እና በመተማመን ላይ የተመሰረተ ነው, እርስ በርስ ለመረዳዳት እና የእያንዳንዳቸውን ምርጫ ለመቀበል ባለው ፍላጎት ይገለጣል. ለምሳሌ ፣ በናታሻ ሮስቶቫ ፣ አንድሬ ቦልኮንስኪ እና በሄለን ኩራጊና ወንድም አናቶል መካከል ያለውን የፍቅር ትሪያንግል እድገት መፈለግ አስደሳች ነው። በሮስቶቭ ቤተሰብ ውስጥ ያልተነገረ ህግ ይገዛል: "ልብህ እንደሚነግርህ አድርግ" - ይህ ሁሉም የቤተሰብ አባላት የሚያከብሩት መርህ ነው. ስለዚህ ናታሻ የተወገዘችው ወላጆቿን ትታ ልትሸሽ ስለነበረች ብቻ ነው እንጂ ሌላ ወንድ ስለመረጠች አይደለም። ለምሳሌ, ኒኮላይ ሮስቶቭ ወደ ጦርነት ለመሄድ አንድ ታዋቂ ዩኒቨርሲቲን ትቶ - ዋናውን ዓላማውን የሚያየው እዚህ ነው. ወላጆችም የወጣቱን ፍላጎት በማክበር አልተከራከሩም. ይህ በአባቶች እና በልጆች መካከል ያለው ተስማሚ ግንኙነት ነው, እርስ በርስ መከባበር ላይ የተመሰረተ ስምምነት የሚገዛበት.
2. የአንድሬይ ኒኮላይቪች ቦልኮንስኪ ቤተሰብ ሁሉንም ባህሪያቱን የሚያጣምረው የሩስያ ምሁር ምሳሌ ነው-መኳንንት ፣ ሀብት ፣ ተጽዕኖ እና ጥብቅ ሥነ ምግባር። ልዑል ኒኮላይ ቦልኮንስኪ እራሱን እንደ "የመጀመሪያው" አድርጎ ይቆጥረዋል, እና ስለዚህ ዋናው - በእሱ ውሳኔ ላይ የልጆቹ እጣ ፈንታ የሚወሰነው አንድሬ እና ማሪያ ነው. እና አንድሬ ከአባቱ ለመለያየት በሚቻለው መንገድ ሁሉ ከሞከረ ልዕልት ማሪያ በአገር ውስጥ አምባገነን አስተዳደር ህይወቷን ተላመደች። በአብዛኛዎቹ በአባቷ ራስ ወዳድነት እና እራሷን በመምጠጥ የምትሰቃየው ልዕልት ነች-ለልዩ ልጆቹ “ብቁ” ሰዎችን አይመለከትም ፣ ስለሆነም የገዛ ቤተሰባቸውን መብት ያበላሻል። ወንድም እና እህት አንባቢዎች የተዘጉ እና ነፍሳቸውን መክፈት የማይችሉ ይመስላሉ - ይህ ጭፍን ጥላቻ ነው፡ እውነተኛ ስሜታቸውን የሚደብቁት አባታቸው በዚያ መንገድ ስላሳደጋቸው ብቻ ነው። ስለዚህ የልጁ እጣ ፈንታ በወላጆች አስተዳደግ ላይ የተመሰረተ ነው, ስለዚህ የአሮጌው ትውልድ ስህተቶች ሁልጊዜ በወጣቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ.
3. አናቶል እና ሄለን ኩራጊን በልዑል ቫሲሊ ኩራጊን የሚመሩ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ከሚታወቅ ቤተሰብ ውስጥ ናቸው። ሲኒየር ኩራጊን ተንኮለኛ ፣ ጨካኝ እና ተንኮለኛ ሰው ነው ፣ ምንም እንኳን እነዚህ ባህሪዎች ቢኖሩም ፣ ልጆቹን ይንከባከባል ፣ በጣም ስኬታማ ከሆኑ ሰዎች ጋር “ለማያያዝ” ይሞክራል። አናቶል - በክፍለ-ግዛት ውስጥ ለማገልገል, እና ሔለን - ለሀብታሞች "አስማሚዎች". እንደ ቫሲሊ ላለው ሰው አስተዳደግ ምስጋና ይግባውና ሄለን እና አናቶል የሌሎችን መጥፎ ዕድል ቢያጋጥሟቸውም ለራሳቸው ደስታ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ሆነው ክብር የሌላቸው እና ወራዳ ሰዎች ሆነው አደጉ። የኩራጊን ቤተሰብ ደራሲው በመኳንንት ውስጥ የሚያወግዛቸውን ነገሮች ሁሉ የጋራ ምስል ነው. ለቁሳዊ ብልጽግና ሲባል በጀግኖች ቤተሰብን ለማጥፋት ምንም ወጪ አይጠይቅም - የህብረተሰብ እና የመንግስት መሰረት. መጥፎ ባህሪ በዘር የሚተላለፍ እንደሚሆን ግልጽ ነው, እና ብቸኛው መንገድ በወጣቶች ምስረታ ላይ የህዝብ ቁጥጥር ነው.
4. "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው ሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት አሮጌው ቆጠራ ኪሪል ቤዙክሆቭ ነው, እሱም ህገወጥ ልጅ ፒየር አለው. እሱ በጣም ሀብታም ከመሆኑ በስተቀር አንባቢዎች ስለ ቆጠራው ሕይወት ምንም አያውቁም - ፒየር ከአባቱ ሞት በኋላ የተቀበለው ይህ ንብረት እና ማዕረግ ነው። ብዙ የተከበሩ ቤተሰቦች ለርስቱ በሚደረገው ትግል ውስጥ ይሳተፋሉ, እና ፒየር ብቻ ለሁሉም ነገር ደንታ ቢስ ነው: እርሱን በጣም የሚወደውን የሚወዱትን ሰው ሞት ከልብ ይሠቃያል. ፒየር ያለው ርህራሄ እና ፍቅር ነው በእውነት ሀብታም ያደረገው - ይህ ከአባቱ የተቀበለው "ውርስ" ዓይነት ነው, እሱም ስለ ባሪያዎቹ ነፃ ነው. ወጣቱን ትውልድ በመቅረጽ ረገድ የአባቶች ሚና ቀላል እንዳልሆነ ግልጽ ነው። ወደ ፊት አገሪቱ ለሚጠብቃት ነገር ተጠያቂው እነሱ ናቸው። እና ለአዳዲስ ሰዎች ትምህርት ላደረጉት አዎንታዊ አስተዋፅኦ ክብር ይገባቸዋል.
5. ደማቅ ክቡር Drubetsky ቤተሰብ በሰዎች ቁጥር "ትንሽ" ከሚባሉት ቤተሰቦች መካከል አንዱ ነው, ነገር ግን "ትልቅ" ዋጋ አለው. ልዕልት አና ድሩቤትስካያ መበለት ናት, ብቸኛ "ማጽናኛ" ልጇ ቦሪስ ነው. የልዕልቷ ባህሪ ሙሉ በሙሉ ወደ ወራሽዋ ተላልፏል-ቦሪስ ልክ እንደ ብልህ, ተንኮለኛ እና ተግባራዊ ነው, ስለዚህም አደገኛ ነው, ምክንያቱም የራሱን ግቦች ለማሳካት, ወደ ሴራ እና ውርደት ለመሄድ ዝግጁ ነው. አና ድሩቤትስካያ ለልጇ ስትል ጥሩ ቦታ ለማግኘት "ለመለመን" የራሷን ኩራት በመርሳት ቦሪስ ለሀብቷ እና ለስልጣኗ ስትል አስቀያሚዋን ጁሊ ኩራጊናን አገባች። ሕፃኑ ከወላጆቹ ምሳሌ እንደሚወስድ ግልጽ ነው, ስለዚህ የአባት እና የእናት መጥፎ ድርጊቶች በእሱ ውስጥ ይንጸባረቃሉ. እሱ መጥፎ ውርስ ሊያስወግድ ይችላል, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ሰዎች ከፍሰቱ ጋር መሄድ ይመርጣሉ እና በራሳቸው ምንም ነገር አይለውጡም.
የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ደራሲው "አርካዲ ቀናተኛ ባለቤት ሆኗል እና" እርሻው "ቀድሞውንም ከፍተኛ ገቢ እያመጣ ነው" ሲል ዘግቧል. እና ኒኮላይ ፔትሮቪች ከገበሬዎች ጋር ይሰራል, በህጎቹ ወደ ህይወት "ለመምከር" ይሞክራል. ሆኖም ግን, እነዚህ ሁሉ ሙከራዎች, ደራሲው እራሱ በእርግጠኝነት የሚተርክላቸው, አስቸኳይ ችግሮችን ለመፍታት የማይቻል ነው, በተለይም ሁሉም የመሬት ባለቤቶች ለውጦችን ለማድረግ ስላልተስማሙ. ስለዚህ ፣ የበለጠ ቆራጥነት ፣ ቱርጄኔቭ የሃሳቦችን ውሸትነት ፣ የሀገር ፍቅር ስሜትን በፓቬል ፔትሮቪች ኪርሳኖቭ ምስል ፣ እንዲሁም በ “አባቶች” ዓለም ውስጥ የሚኖረውን ፣ ግን የእሱ ዓለም ለመረዳት የማይቻል እና ሰዎችን ፣ ወንድም እና ሰዎችን ለመዝጋት እንኳን የራቀ ነው ። የወንድም ልጅ. ፓቬል ፔትሮቪች "በእንግሊዘኛ መንገድ" የሚኖረው በውጭ አገር ብቻ ሳይሆን በትውልድ ሩሲያ ውስጥም ጭምር ነው. እሱ ሩሲያኛ ሳይሆን የውጭ ጋዜጦችን ያነብባል ፣ እንደ እንግሊዛዊ መኳንንት ለብሶ እና ባህሪያቱ ይሠራል ፣ የንብረቱን ጉዳይ በጭራሽ አይመለከትም ፣ እና ከገበሬዎች ጋር ሲነጋገር ፣ የተሸከመውን የማሽተት ስሜቱን ከመጥፎ ጠረኖች ለመጠበቅ ጥሩ መዓዛ ያለው መሀረብ ያስፈልገዋል። . ነገር ግን ከባዛሮቭ ጋር በተፈጠረው አለመግባባቶች ውስጥ ስለ ሩሲያ ሊበራሊዝም ሚና ፣ ስለ ታሪክ አመክንዮ ፣ ስለ ህዝባዊ ጥቅም ይናገራል ። ይህ አስተዋይ መኳንንት አንዳንድ ጊዜ በጸሐፊው አስቂኝ ወይም አስቂኝ ሁኔታዎች ውስጥ ይገለጻል። ለምሳሌ ከባዛሮቭ ጋር ያደረገው ባዛሮቭ፣ ባላባት ዱላ፣ የፓቬል ፔትሮቪች “የልብ እመቤት” ላልሆነችው የገበሬዋ ሴት ፌኔችካ ለመከላከል ተካሄደ። እና፣ ስለ "መርሆች"፣ ስለ መኳንንቱ ክብር እና ክብር፣ የዚህ እውነተኛ መኳንንት ድንቅ መግለጫዎች ቢኖሩም፣ ቱርጌኔቭ ሃሎውን በዘዴ ያወግዛል።

በልቦለዱ አስራ አንደኛው ምዕራፍ ላይ ደራሲው አሳዛኝ ምስልን ይሳሉ-ኒኮላይ ፔትሮቪች የምሽት መልክዓ ምድሩን በማድነቅ ያለፈውን ጊዜ ያስታውሳል እና ለእሱ የሚወደው "አስማታዊ ዓለም" ለዘላለም እንደጠፋ በድንገት ተገነዘበ። “እሱ… በእንባ ነበር” እና የአዕምሮውን ሁኔታ ለወንድሙ ለማስረዳት ሲሞክር ወደ እሱ ቀረበ፣ አልገባውም። ፓቬል ፔትሮቪች "የፍቅር ልጅ አልተወለደም, እና በብልጥነት ደረቅ እና ጥልቅ ስሜት ያለው, የፈረንሳይ አይነት ማይዛንትሮፕስ ነፍሱ እንዴት ማለም እንዳለበት አያውቅም"; ለሚጠፋው “የተከበረ ጎጆዎች” ውበት ምንም ናፍቆት አልተሰማውም። በልቦለዱ መጨረሻ ላይ ደራሲው ፓቬል ፔትሮቪች እንደገና የትውልድ አገሩን ለቆ እንደሚሄድ ዘግቧል ፣ ስለ ዕጣ ፈንታው ከባዛሮቭ ጋር እንደዚህ ባሉ pathos ተከራከረ ። "ሁሉንም ጩኸት" ይረሳል, ምን ያህል ማህበረ-ፖለቲካዊ ትግል እንደማያስፈልገው, ሀሳቦቹ እና ተግባሮቹ በሩሲያ ውስጥ ከተደረጉ ለውጦች ምን ያህል እንደሚርቁ በህይወቱ በሙሉ ያረጋግጣል. ከሞላ ጎደል (ከሚደብቀው ሀዘን በስተቀር) ለራሱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ በተለይም ለዘለዓለም ትቶት የሄደው አገር የወደፊት እጣ ፈንታ ግድ የለውም።

ልጁ ያለ አክብሮት እና አክብሮት የሚይዛቸው የ Evgeny Bazarov ወላጆች በግልጽ "የአባቶች" ካምፕ ውስጥ መካተት አለባቸው. እሱ በንቀት (በንቀት ካልሆነ) ስለ አባቱ ሕይወት እና ሥራ ይናገራል ፣ ጡረታ የወጣ ሠራተኛ ሐኪም ከአርካዲ አያት ከጄኔራል ኪርሳኖቭ ጋር አገልግሏል። ቫሲሊ ኢቫኖቪች ስለ አገልግሎቱ በጣም ጠንቃቃ ነበር, ከሥራ ከተሰናበተ በኋላም ሰዎችን ማከም ቀጥሏል. እና ልጁ የአባቱን ስራዎች ትርጉም የለሽ እና ዋጋ ቢስ አድርጎ ይቆጥረዋል, እንደ ኒሂሊስት ባዛሮቭ ገለጻ ምንም የሚያከብሩት ምንም ነገር ከሌላቸው ሰዎች ጋር በማመሳሰል "... ወላጆቼ ... ስለራሳቸው ኢምንትነት አይጨነቁ ...". ባዛሮቭም በማያውቋቸው ሰዎች ላይ በትክክል ይፈርዳል። ለምሳሌ ስለ ጄኔራል ኪርሳኖቭ እንዲህ ይላል፡- “...ክለቡ ጨዋ ነበር።

አባቶች ከልጆቻቸው ስለ ተግባራቸው፣ አኗኗራቸው እና ስለ ያውቋቸው፣ ስለ ዓለም ውድነታቸው ያልተማረ ግምገማ ሲሰጡ መስማት በጣም ያሳዝናል። እና ለተገለጹት ክስተቶች የደራሲው አመለካከት ፣ ለጀግኖች ያለው አመለካከት አሻሚ ነው-አይኤስ ቱርጄኔቭ መኳንንት የላቀ ክፍል ሚና መጫወት እንደማይችል ይገነዘባል ፣ ግን ከሊበራል ዲሞክራሲያዊ ፓርቲዎች ተወካዮች ጋር ሲራራ ለቀድሞው ትውልድ ያዝንላቸዋል ። በማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ ውስጥ ቦታቸውን እያጡ ነው.