የስዕሉ ራፋኤል ሳንቲ ኤልዛቤት ጎንዛጋ ታሪክ። ራፋኤል ሳንዚዮ - ታላቅ የህዳሴ አርቲስት

የኤሊሳቤታ ጎንዛጋ ፎቶ

አካባቢ
ኡፊዚ ጋለሪ፣ ፍሎረንስ
ስለ ሥራ
ርዕሰ ጉዳይ እና ዕቃዎች፡ የቁም ምስል
ቅጥ እና ቴክኒክ: ህዳሴ (ህዳሴ), Tempera

ማብራሪያ
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ ሥዕል ለጆቫኒ ቤሊኒ ትምህርት ቤት ተሰጥቷል ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ለአንድሪያ ማንቴኛ ተሰጥቷል ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሥራው የራፋኤል መሆኑን ተረጋገጠ (ነገር ግን) አሁንም የእሱን ደራሲነት የሚጠራጠሩ አሉ) እና እሷ የኡርቢኖ መስፍን ሚስት ጊዶባልዶ ዳ ሞንቴፌልትሮ ኤሊሳቤታ ጎንዛጋ ሚስት መሆኗን ገልጿል።

" እሱ ጎንዛጋ ምንድን ነው? ጎንዛጋ ማለት ለእሱ ምን ማለት ነው?

ራፋኤል ከኤሊሳቤታ ጋር በደንብ ያውቀዋል? ከብዙ “ማዶናስ” እና የሴቶች የቁም ሥዕሎች በተለየ ፣ ሞዴሎቹ የማይታወቁ (ወይም ፣ ታሪክ ስማቸውን ከጠበቀ ፣ በአርቲስቱ ዕጣ ፈንታ ውስጥ ያለው ሚና ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም ፣ ወይም እውነትን ለመለየት በሚያስቸግሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተሸፍኗል) ከልብ ወለድ) ፣ በዚህ የቁም ሥዕል ሞዴል ውስጥ ፣ በአዎንታዊ መልኩ መልስ መስጠት እንችላለን-አዎ ፣ ራፋኤል ያውቃታል እና በጣም በቅርብ።

ነገር ግን ዱቼዝ እና ራፋኤል የተሻገሩበትን ሁኔታ ለማብራራት ከአባቱ ጆቫኒ ሳንቲ ጋር መጀመር አለብን። ልክ እንደ ልጁ፣ የጣሊያን ከተማ ኡርቢኖ ተወላጅ ነበር። በሽማግሌው ሳንቲ ዘመን የኡርቢኖው መስፍን ኮንዶቲየር ፌዴሪጎ ዳ ሞንቴፌልትሮ - የላቀ ምስልህዳሴ፣ ወታደራዊ መሪ፣ ፖለቲከኛ እና የኪነጥበብ ባለሙያ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለመሳል ፍላጎት ያለው ማንኛውም ሰው በእርግጠኝነት በደንብ ያስታውሰዋል ድርብ የቁም ሥዕልዱክ ፌዴሪጎ እና ሚስቱ ባቲስታ ስፎርዛ በፒዬሮ ዴላ ፍራንቼስካ የተሳሉ፡- አንዴ ይህን ጠንካራ ፍላጎት ያለው መገለጫ በአፍንጫው ውስጥ ገላጭ የሆነ ስብራት ካዩ ብዙም ሳይቆይ አይረሱም። ኡርቢኖን “ጥሩ ከተማ”፣ “የቤተ መንግስት ከተማ” ለማድረግ ያቀደው ይህ ያልተለመደ ገዥ የራፋኤል አባት ጆቫኒ ሳንቲ እንደ የፍርድ ቤት አርቲስት ነበረው።

የዱክ ስድስተኛ ልጅ እና ሚስቱ ባቲስታ ደካማ እና የታመመ ልጅ ጊዶባልዶ ነበር። እ.ኤ.አ. በ1482 ፌዴሪጎ ዳ ሞንቴፌልትሮ ሲሞት ገና የ10 ዓመት ልጅ ነበር፣ ነገር ግን ከአባቱ በኋላ የኡርቢኖ መስፍን የሆነው ጊዶባልዶ ነበር፣ ምክንያቱም ከእሱ በፊት የተወለዱት ልጆች በሙሉ ልጃገረዶች ናቸው። የኡርቢኖ ቤተ መንግስት በጊዜ ሂደት የተለወጠበት የማርቼ ብሄራዊ ጋለሪ፣ ፌዴሪጎን እና ትንሹን የመልአኩ ወራሽ ጊዶባልዶን የሚያሳይ የስርወ መንግስት ምስል ይገኛል። ደራሲውን በእርግጠኝነት አናውቀውም-በመጀመሪያ ሜሎዞ ዳ ፎርሊ ፣ ከዚያ Justus van Gent ፣ አሁን ብዙም ይነስም የቁም ሥዕሉ በስፔናዊው ፔድሮ ቤሩጌቴ እንደተሳለ ይታመን ነበር። በዚህ ሥዕል ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር የሬጋሊያው ዝርዝር መግለጫ ነው-ፌዴሪጎ በአንገቱ ላይ የኤርሚን ትእዛዝ አለው ፣ እና ከጉልበቱ በታች ያለው የጋርተር ትእዛዝ ፣ እና ትንሽ ልጅበትላልቅ ዕንቁዎች የተሸፈነ ቀሚስ ለብሶ ግንባሩ እና ደረቱ የዞዲያክ ምልክቶችን በሚያስታውሱ አሜቴስጢኖሶች ያጌጡ ናቸው እና በጊዶባልዶ እጅ የጎንፋሎኒየር በትር ይይዛል (በሮም ይህ ስም ለዋናው አዛዥ ይሰጥ ነበር) የጳጳሱ ወታደሮች, በፍሎረንስ - የመንግስት ኃላፊ እና የሕገ-መንግሥቱ ዋስትና), ምንም እንኳን እዚህ ዕድሜው ከአምስት ዓመት ያልበለጠ ቢሆንም.

ስለዚህ ፣ በ 10 ዓመቱ ጊዶባልዶ ዱክዶምን ተቀበለ ፣ እና ከ 6 ዓመታት በኋላ ለማግባት ወሰነ (ወይም በትክክል ፣ የእሱ ጓደኞቹ እንደዚያ ወስነዋል)። የኛ ጀግና ኤሊሳቤታ ጎንዛጋ የማንቱ ማክግራፍ እህት እንደ ሙሽራ ተመርጣለች። እሷ በተለይ ቆንጆ አልነበረችም እና ከወጣት ዱክ ዳ ሞንቴፌልትሮ ትንሽ ትበልጣለች፣ነገር ግን ተደማጭነት ያላቸው ዘመዶች እሷን ጥሩ ግጥሚያ አድርገው ይቆጥሯታል፣ እና ጋይዶባልዶ ወደ ማንቱዋ ሙሽራ ሄደች። አንዳንድ ልቦለድ ጸሃፊዎች ኤልሳቤታ “ከመጠን በላይ የበሰለች ሙሽሪት” ብለው ይጠሩታል - በእኛ ጊዜ ይህ አስቂኝ ነው-ጊዶባልዶ 16 ነበረች እና 17 ዓመቷ ነበር ። ነገር ግን በሼክስፒር ፣ ፓሪስ የ14 ዓመቷን ጁልየትን እንዴት እያማረች እንደተናገረች ብናስታውስ አባት፣ ቆጠራ ካፑሌት፡ “ደስተኛ እናቶችን ከትንሽ አውቄ ነበር…”፣ ይህ ጭካኔ የተሞላበት ፍቺ ይበልጥ ግልጽ ይሆንልናል።

ሲገናኙ ኤልሳቤታ ሙሽራውን በቁመቷ ብቻ መታው፣ ለሴት። ከጋብቻ ውል ጋር የተያያዙ ሰነዶች በሙሉ በማንቱ ከተፈረሙ በኋላ ደካማው ጊዶባልዶ በኮርቻው ውስጥ ለማሳየት ወሰነ - እና በጣም አልተሳካም. እረፍት የነሳ ፈረስ ሙሉ በሙሉ ጋላፕ ላይ ጣለው እና ዱኩ እጆቹ እና የጎድን አጥንቶች በተሰበረ እና የማኅጸን አከርካሪ አጥንትን በማፈናቀል ወደ ኡርቢኖ ተመለሰ።

ቢሆንም፣ ያልተመቹ ምልክቶች ቢኖሩም፣ የኤልሳቤታ ጎንዛጋ እና የጊዶባልዶ ዳ ሞንቴፌልትሮ ከፍተኛ ደረጃ ያለው ሠርግ ተካሂዶ ነበር፡ ከአምስት መቶ በላይ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው እንግዶች ከተለያዩ የጣሊያን ክፍሎች መጥተው ነበር፣ በዓሉ እስከ ምሽት ድረስ የቆየ ሲሆን ጆቫኒ ሳንቲ፣ እ.ኤ.አ. የበዓሉን ክብር ፣ በግጥም ውስጥ የሶስት ኮሜዲ ድራማን እንኳን ያቀናበረ እና ያቀረበ ፣ እሱ ራሱ ገጽታውን የሳልበት ፣ እና አሁን እንደ አርቲስት ብቻ ሳይሆን ፣ በዱካል ፍርድ ቤት እንደ የትምህርት ሚኒስትር የሆነ ነገር መታየት ጀመረ። ልጁ ራፋኤል በዚህ ጊዜ የስድስት ዓመት ልጅ ነበር።

"እያንዳንዱ ደስተኛ ያልሆነ ቤተሰብ በራሱ መንገድ ደስተኛ አይደለም"

አዲሱ የኡርቢኖ ዱቼዝ በእጣዋ ደስተኛ ነበረች? ያላየችው በካሪዝማቲክ ፌዴሪጎ በተገነባው አስደናቂ ቤተመንግስት ውስጥ እንዴት እንደደረሰች እናስብ። የተነደፈው በአርክቴክት ላውራና እና በዘመኑ ምርጥ መሐንዲሶች ሲሆን ሊዮን ባቲስታ አልበርቲ ራሱ በግንባታው ላይ መክሯል። ቤተ መንግሥቱ ያልተለመደ ውበት እና ተግባራዊነት ነበረው፡- የተንጠለጠሉ የአትክልት ቦታዎች, አዳራሾች ያጌጡ ታዋቂ አርቲስቶች, የባለቤቱ የተከለለ ቢሮ, ታላቅ የእንግዳ መቀበያ ክፍል እና የቤት ውስጥ መገልገያዎች ደረጃ በዛን ጊዜ ታይቶ የማይታወቅ - የውሃ ማፍሰሻ ውሃን እንደገና የማጣራት ዘዴ, ኩሽና እና የበረዶ ሳጥን, መጸዳጃ ቤቶች በተመሳሳይ መንገድ ይሞቃሉ. እንደ ጥንታዊ ሪማዩ መታጠቢያዎች. ይህ ሁሉ በጊዜው እጅግ የላቀ የቅንጦት ነገር ነበር። መቼ ፈረንሳዊ ፈላስፋሞንታይኝ በጉዞ ላይ እያለ ወደ ኡርቢኖ መጣ፣ በሞንቴፌልትሮ ቤተ መንግስት መጠነ-ሰፊነት ተገርሞ በጉዞ ማስታወሻው ላይ በዓመቱ ውስጥ ከነበሩት ቀናት ያነሱ ክፍሎች እና አዳራሾች እንዳልነበሩ ተመዝግቧል።

ግን የቤተሰብ ሕይወትለኤሊሳቤታ ገና ከመጀመሪያው ነገሮች አልሰሩም። ብዙም ሳይቆይ በባለቤቷ ተከፋች። የታመመው ጋይዶባልዶ (ከአከርካሪ አጥንት መፈናቀል በተጨማሪ በከባድ የሪህ በሽታ ተሠቃይቷል ፣ በመገጣጠሚያዎች ላይ የሚከሰት የሜታቦሊክ ጉድለት) ወራሽ መፀነስ አልቻለም። ትዳራቸው ልጅ አልባ ሆነ። ለዚህም ነው ኤልሳቤታ እያደገ የመጣውን ራፋኤልን በትህትና ትጠብቀው የነበረው። እሷ ወደፊት ስኬቶችን አስቀድሞ ስላየች ብዙም አይደለም - ይልቁንም በወላጆቹ ሞገስ የተነሳ: ግርማ ሞገስ ያለው ማጊያ, የራፋኤል እናት, የድቼዝ ሬቲኑ ጌጥ ነበር, አባቱ ጆቫኒ አርቲስት እና ጌጣጌጥ ብቻ ሳይሆን የሁሉም አዘጋጅ ነበር. በፍርድ ቤት ውስጥ ያሉ የመዝናኛ ዓይነቶች፣ የሁሉም ተወዳጅ የፈረሰኛ ውድድሮችን ጨምሮ። በ 8 ዓመቱ ራፋኤል እናቱን ያጣል ፣ እና የተማረ ፣ ብልህ ፣ ጥሩ ደግ ኤሊሳቤታ ፣ የኡርቢኖ ዱቼዝ ለትምህርቱ እና ለቅኔው ጣዕም እና ለውበት ስሜታዊነት እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል። የጆቫኒ ሳንቲ ሁለተኛ ሚስት ሴት ልጅ ስትወልድ ኤሊሳቤታ ጎንዛጋ የአምላክ እናት ለመሆን ተስማማች, ስለዚህም የራፋኤል ግማሽ እህት ለእሷ ክብር ኤሊሳቤታ ትባላለች.

ይህ ሁሉ ሲሆን ኤሊሳቤታ ለባሏ ያላት ታማኝነት ጥርጣሬ አልነበረውም. በ 1497 ኡርቢኖ በሴሳር ቦርጂያ ወታደሮች ተከበበ. በሪህ የተሰበረው ጊዶባልዶ የኡርቢኖን ነፃነት በመጠበቅ የከተማዋን ጥበቃ አዘዘ። ምክንያቱም ከባድ ሕመምበቃሬዛ ላይ ብቻ መንቀሳቀስ ይችል ነበር፣ እና አንድ ቀን የቦርጂያ ዘራፊዎች ዱኩን በግንብ ግንብ ላይ ወስደው አስደናቂ ቤዛ ጠየቁት። በጊዜው ማንቱ ውስጥ ተደብቆ የነበረው ባለቤቷ ኤሊሳቤታ ጌጣ ጌጥዋን ሸጣ እና በዘር የሚተላለፍ መሬት አስይዘዋለች እና ይህ በቂ ባልሆነ ጊዜ ከባንክ በብድር ወለድ ወሰደች። ግማሽ የሞተው ዱክ ወደ ቤት የተመለሰው ለእርሷ ጥረት ብቻ ነው። እናም ተንኮለኛው ቦርጂያ ፣ ጊዶባልዶን ከመለሰ በኋላ ፣ “ውድ የጣሊያን ወንድም” ብሎ በመጥራት እና ስጦታዎችን በንዑስ ጽሑፍ ልኮ ያለምንም እፍረት መንከሮውን ቀጠለ ። የታወቀ ማለት ነው።ጥንካሬን ለመጨመር, ሌላ ጊዜ - ጥንታዊ ቅርጻ ቅርጾችቬነስ እና ኢሮስ. ትርጉማቸው መሳቂያ ነበር። ስለ ሞንቴፌልትሮ ቤተሰብ የቅርብ ችግር ሁሉም ሰው ያውቃል። ዘመዶቿ ኤሊሳቤታ የተጠላውን ባሏን እንድትፈታ እና የበለጠ ትርፋማ ማህበር እንድታገኝ ለማሳመን ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን ዱቼስ አልተሸነፈችም።

ስለ ራፋኤልስ?

ራፋኤል ወደ ፔሩጂያ ፣ ከዚያም ወደ ፍሎረንስ እና በመጨረሻም ወደ ሮም ይሄዳል ፣ ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ኡርቢኖ በደስታ ይመጣል (ምንም እንኳን ወላጆቹ በዚያ በሕይወት ባይኖሩም) በትክክል የሁለት ፍርድ ቤት ከባቢ አየርን ስለወደደው በአብዛኛው የሚወሰነው በኤልሳቤታ ስብዕና ነው። የራፋኤል ጓደኛ፣ ጸሐፊ እና ዲፕሎማት ባልዳሳሬ ካስቲግሊዮን “The Courtier” የተባለውን ታዋቂ ድርሰታቸውን ለኤሊሳቤታ ይሰጣሉ። ደጋፊዋ ባልዳሳሬ ስለ ኡርቢኖ ዱቼዝ በአክብሮት ትጽፋለች “ንጽህና እና ክብር ከቀልዶቿ እና ከሳቅዋ ውስጥ እንኳን ይገኛሉ። (እ.ኤ.አ. በመስታወቱ ላይ ይመልከቱ ፣ ካስቲልዮን በአእምሮአዊ መልኩ ነጸብራቁን ከሚወደው ምስል ጋር ያጣመረ ነው ።

በሌላ እትም መሠረት፣ የ33 ዓመቷ ዱቼስ ይህን የቁም ሥዕል ከራፋኤል አዘዘ ለጓደኛዋ ኢዛቤላ ዴስቴ በስጦታ መልክ ለመላክ በማሰብ፣ ሌላ ያልተለመደ (ሊዮናርዶ እና ቲቲያንን በፍላጎቷ ብታሠቃያትም) ሴትየዋ ዘመን፣ ላ Primadonna ዴል Rinascimento ተብሎ የሚጠራው - የህዳሴው ዋና ዶና እሷ የኤሊሳቤታ አማች ነበረች - ኢዛቤላ ከወንድሟ ጋር ትዳር ነበረች።

በፎቶው ላይ የምትታየው ኤሊሳቤታ ለብሳለች። ጥቁር ቀሚስበጂኦሜትሪክ ወርቅ ጌጣጌጥ. ጥቁር እና ወርቅ በአጋጣሚ አልተመረጡም: እነዚህ የኡርቢኖ ሄራልዲክ ቀለሞች ናቸው. የዱቼስ ጌጣጌጥ የወርቅ ሰንሰለቶችን እና በጊንጥ መልክ መለዋወጫ ያካትታል የከበረ ድንጋይበግንባሩ ላይ. ትርጉሙ ግልጽ አይደለም. ስኮርፒዮ የዞዲያክ ምልክቶችን ከተወሰኑ ክፍሎች ጋር በማገናኘት ከሜሎቴዝያ (የሕክምና ኮከብ ቆጠራ አካል) ከሚለው ምስጢራዊ ሳይንስ ጋር እንደሚዛመድ ይታመናል። የሰው አካል. የተለመደው ስኮርፒዮ በዚህ ስርዓት ውስጥ ለጾታዊ ብልቶች ተጠያቂ ነው.

ራፋኤል የኤልሳቤታ እና የጊዶባልዶን ምስሎች በመገለጫ፣ ፊት ለፊት (ፒኤሮ ዴላ ፍራንቸስኮ በአንድ ወቅት የጊዶባልዶ ወላጆችን ጥንድ ምስል እንዳደረገው) እና በሶስት አራተኛ ስርጭት ውስጥ አያስቀምጣቸውም (ምንም እንኳን በ በተመሳሳይ ጊዜ ራፋኤል በባለትዳሮች አግኖሎ እና ማዳሌና ዶኒ የተጻፈው ይህ ነው)። አርቲስቱ የኡርቢኖውን ዱክ እና ዱቼዝ በጥብቅ ከፊት ​​ለፊት ያሳያል። ይህ ምስሎቻቸውን እንግዳ ጸጥታ እና እርስ በርስ መራቅን ይሰጣቸዋል.

"በዚህ ዲፕቲች ውስጥ ባለትዳሮችየራፋኤል የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ አሌክሳንደር ማክሆቭ ስለ ጊዶባልዶ እና ኤሊሳቤታ የቁም ሥዕሎች ሲጽፍ “ወጣቱ የቁም ሥዕል ሠዓሊ ፍቅርን ይቅርና መተሳሰብን የማያውቁትን እነዚህ ልጅ የሌላቸውን ገዥ ጥንዶች የሚያገናኙትን አስቸጋሪ ግንኙነቶች በዘዴ ለማስተላለፍ ችሏል። አስቀያሚ ፊትብልህ የ33 ዓመቷ ኤልዛቤት የማታውቀውን የእናትነት ስሜት የማይታለፍ ናፍቆትን ታንጸባርቃለች። የእሷን ምስል የበለጠ በተመለከተ ወጣት የትዳር ጓደኛእንግዲህ ይህ የፈቃድ ድካምና የተደበቀ ሕመም መግለጫ ሥጋውን እንደ ትል እየበላ ነው። ከጠንካራ አባቱ በተቃራኒ የኡርቢኖ ወጣት ገዥ ለስላሳ እና ቆራጥ ሰው ነበር። እሱ ስለ ሰዎች ብዙም ግንዛቤ አልነበረውም እና ብዙውን ጊዜ በሚስቱ የተማከሩትን የመሪነት ቦታዎችን ይሾም ነበር ፣ እሱም አስተዋይ እና አሳቢ ሚስት እና እናት ሚና ተጫውቷል።

ኤሊሳቤታ ጎንዛጋ (1471-1526) ራፋኤልን (1483-1520) በ6 አመት እና ባለቤቷ ጊዶባልዶ (1472-1508) በ18 አመት ትኖራለች፤ በትዳሯ ብዙ ጊዜ ተለያይታ ለመኖር እና ብቸኝነት ይሰማታል። ከሩቅ ሩሲያ ወደ ኤግዚቢሽኑ "ራፋኤል. የምስሉ ግጥም" (ሴፕቴምበር - ታህሳስ 2016) በ የመንግስት ሙዚየም ጥበቦችእነርሱ። ፑሽኪን፣ ኤሊሳቤታ ያለ Guidobaldo ደረሰች፣ የቁም ሥዕሉ በኡፊዚ እየጠበቀች ቀርቷል።

ኦሪጅናል ልጥፍ እና አስተያየቶች በ

ኤልዛቤት ጎንዛጋ(ጣሊያን ኤሊሳቤታ ጎንዛጋ፤ የካቲት 9 ቀን 1471 - ጥር 28 ቀን 1526) - የኡርቢኖ ዱቼዝ ፣ የጊዶባልዶ ዳ ሞንቴፌልትሮ ሚስት ፣ የፍራንቼስኮ II ጎንዛጋ እህት; የገጣሚው ቪቶሪያ ኮሎና ታላቅ አክስት።

ከጎንዛጋ Marquises ቤተሰብ ፣ የፌዴሪኮ I ሴት ልጅ እና የባቫሪያ ማርጋሬት። በየካቲት 1488 ኤልዛቤት የኡርቢኖ መስፍን ጊዶባልዶ ዳ ሞንቴፌልትሮን አገባች። ከ1502 ጀምሮ ሴሳሬ ቦርጂያ የጊዶባልዶን ንብረት ሲይዝ ከባለቤቷ ጋር በማንቱ ኖረች ከዚያም ወደ ኡርቢኖ (1503) ተመለሰች። በባሏ የወንድም ልጅ ፍራንቸስኮ ማሪያ ዴላ ሮቬር እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ መካከል በተነሳ ግጭት ምክንያት በ1516 እንደገና ወደ ማንቱ ተዛወረች። በ1521 ተመለሰች - ሊቀ ጳጳሱ ከሞቱ በኋላ ፍራንቸስኮ ማሪያ ኡርቢኖን በቀላሉ አሸንፈዋል።

የኤሊዛቤት ጎንዛጋ የቅርብ ጓደኛዋ የወንድሟ ሚስት ኢዛቤላ ዲ እስቴ ነበረች።

በጊዜዋ ከነበሩት በጣም የተማሩ ሴቶች አንዷ ኤልዛቤት ጎንዛጋ የኡርቢኖ ፍርድ ቤትን ወደ ታዋቂ የህዳሴ ባህል ማዕከልነት ቀይራዋለች። እዚህ የተቋቋመው የሰብአዊነት ክበብ ባልዳሳሬ ካስቲልዮን እና ፒዬትሮ ቤምቦን ያጠቃልላል። የሁሉም ሰው ተወዳጅ የነበረው ራፋኤል ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ኡርቢኖ ይመጣ ነበር።

የኤልዛቤት ጎንዛጋ የምስጋና ምስል “በችሎቱ ላይ” በሚለው የውይይት መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል ( ኢል Cortegiano) ባልዳሳሬ ካስቲግሊዮን. መጽሐፉ ሲታተም እሷ በሕይወት አልነበረችም።

በሲኞራ ዱቼዝ ፊት በተሰበሰብን ቁጥር የእያንዳንዳችን ነፍስ በሚያስደንቅ ደስታ ተሞልታለች… በሁሉም ድርጊቶች ፣ ቃላት እና ምልክቶች ውስጥ ላለው ንጽሕና እና ክብር ፣ ቀልዶቿ እና ሳቅዎቿ እነዚያን እንኳን አስገድደዋቸዋል ። ከዚህ በፊት አይቷት የማታውቀው እንደ ታላቅ ንግስት ይገነዘባታል። ( ፐር. ኦ.ኤፍ. Kudryavtseva)

1. Castiglione B. ስለ ፍርድ ቤቱ // የሺህ ዓመት ልምድ። የመካከለኛው ዘመን እና ህዳሴ. ሕይወት ፣ ሥነ ምግባር ፣ ሀሳቦች። ኤም., 1992. ፒ.481

በከፊል ጥቅም ላይ የዋሉ ቁሳቁሶች ከጣቢያው http://ru.wikipedia.org/wiki/

ዜና ከሥነ ጥበብ ዓለም

ራፋኤል ሳንቲ። የሥራው ክፍል "Madonna Granduca", 1504, Palazzo Pitti, Florence

በኤ.ኤስ. ስም የተሰየመ የስቴት የስነ ጥበብ ሙዚየም. ፑሽኪን በሴፕቴምበር ወር በሩሲያ ውስጥ በራፋኤል ሳንቲ የበርካታ ድንቅ ስራዎችን የመጀመሪያውን ትርኢት ያቀርባል. ኤግዚቢሽኑ በሴፕቴምበር 13 ይከፈታል እና እስከ ዲሴምበር 11, 2016 ድረስ ይቆያል። አስራ አንድ በአንድ ይሰራል ታላላቅ ጌቶች የጣሊያን ህዳሴ- የኡፊዚ ጋለሪን ጨምሮ ከጣሊያን ሙዚየም ስብስቦች ስምንት ሥዕሎች እና ሶስት ግራፊክ ወረቀቶች በሞስኮ ይታያሉ።
አዘጋጆቹ, በኤግዚቢሽኑ ላይ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ስራዎች ቢኖሩም, የተለያዩ የራፋኤልን ስራዎች ሙሉ በሙሉ ለማንፀባረቅ በሚያስችል መልኩ ለመምረጥ ሞክረዋል.

ከሥዕሉ ጋር በማጣመር ራፋኤል ወደ ፍሎረንስ ከሄደ እና ከ ቀደምት ጊዜየእሱ ፈጠራ. በዚህ ሥዕል ላይ ከሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ዘይቤ ጋር ያለው ግንኙነት በተለይ በግልጽ ሊነበብ የሚችል እንደሆነ ይታመናል ፣ እናም ስለ እሱ የታወቀ ሆነ ። ዘግይቶ XVIIIክፍለ ዘመን ፣ የኡፊዚ ጋለሪ ዳይሬክተር ቶማሶ ፑቺኒ ለቱስካኒ ገዥ ፣ ግራንድ ዱክ ፈርዲናንድ III የሎሬይን ፣ በራፋኤል ሥራ የመግዛት እድልን ሲገልጹ ። በሥዕሉ በጣም ከመደነቁ የተነሳ በመኝታ ክፍሉ ውስጥ አስቀመጠው እና “የታላቁ ዱክ ማዶና” ሆነ።

ራፋኤል ሳንቲ። የግራንዱካ ማዶና ፣ 1504

የቁም ሥዕሎች ጋለሪ በ23 ዓመቱ በሣለው የራፋኤል ትንሽ “የራስ ሥዕል” ይከፈታል እና በአግኖሎ ዶኒ እና በሚስቱ ማድሌና ስትሮዚ ሥዕል የElisabetta Gonzaga ሥዕል (ሁሉም ከ Uffizi Gallery) እና የሴት የቁም ሥዕል "ድምጸ-ከል አድርግ" ከ ብሔራዊ ጋለሪማርሼ (ኡርቢኖ)።

ራፋኤል ሳንቲ። የራስ-ፎቶ, 1504-1506

ራፋኤል ሳንቲ። የአግኖሎ ዶኒ ምስል ፣ 1506

ራፋኤል ሳንቲ። የማዳሌና ዶኒ የቁም ሥዕል፣ 1506

ራፋኤል ሳንቲ። የኤሊሳቤታ ጎንዛጋ ፎቶ፣ 1505

ራፋኤል ሳንቲ። የሴት ምስል(ድምጸ-ከል), 1507

የፑሽኪን ሙዚየም እንዲሁ በአርቲስቱ ሁለት የመሠዊያ ሥራዎችን ያቀርባል - በቦሎኛ ውስጥ በሞንቴ ውስጥ ለሳን ጆቫኒ ቤተክርስቲያን (አሁን በፒናኮቴካ ናዚዮናሌ ፣ ቦሎኛ ውስጥ ይገኛል) እና “የመልአክ ራስ” የተሰራውን “ሴንት ሴሲሊያ” ሥዕል - በሲታ ዴ ካስቴሎ ውስጥ በሚገኘው የሳን አጎስቲንሆ ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በአንዲትሪያ ባሮንቺ የተሾመው ከሦስቱ የተረፉት የመሠዊያው ክፍሎች አንዱ ነው። በ 1501 የተመሰረተ እና በጣም ብዙ ነው ቀደምት ሥራራፋኤል በሞስኮ ኤግዚቢሽን ላይ "ሴንት ሴሲሊያ" በተቃራኒው የቅርብ ጊዜ ነው.

ራፋኤል ሳንቲ። የቅድስት ሴሲሊያ ደስታ ፣ 1517

ራፋኤል ሳንቲ። መግደላዊት ቅድስት ማርያም፣ የመሠዊያው ቁርጥራጭ "የቅድስት ሴሲልያ ክብረ በዓል"

"መልአክ" ይመጣል የጥበብ ጋለሪበብሬሻ ውስጥ Tosio Martinengo.

ራፋኤል ሳንቲ። መልአክ ፣ 1501

እ.ኤ.አ. በ 2020 የራፋኤል ሳንቲ 500ኛ የሙት አመት በዓል በመላው አለም በሰፊው ይከበራል። በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ኤግዚቢሽን. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ለዚህ ቀን በተሰጡ ተከታታይ ጉልህ ክስተቶች ውስጥ የመጀመሪያው ይሆናል. ለራፋኤል ኤግዚቢሽን ዝግጅት የሚካሄደው በሩሲያ ፌዴሬሽን የጣሊያን ኤምባሲ እና በግል አምባሳደር ሴሳሬ ማሪያ ራጋግሊኒ ድጋፍ ነው።
"በሚቀጥሉት አምስት ዓመታት ውስጥ ይህን የመሰለውን ኤግዚቢሽን መድገም የምንችልበት ዕድል የለም፤ ​​አንዳንድ ሥዕሎች ከጣሊያን ወጥተው አያውቁም በመላው ዓለም ውስጥ የራፋኤል አስፈላጊ ኤግዚቢሽን ይሆናል አስፈላጊ ደረጃበእኛ የባህል ዲፕሎማሲበሩሲያ ውስጥ "በሩሲያ ፌዴሬሽን የጣሊያን አምባሳደር ሴሳሬ ማሪያ ራጋግሊኒ ተናግረዋል.

ቀደም ሲል በፑሽኪን ሙዚየም ውስጥ ጥቂት የአርቲስቱ ስራዎች ብቻ ቀርበዋል. በተለያዩ ኤግዚቢሽኖች ማዕቀፍ ውስጥ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን. በ 1989 "ዶና ቬላታ" ራፋኤል ሳንቲ ከፓላቲና ጋለሪ (ፓላዞ ፒቲ, ፍሎረንስ) ስብስብ በፑሽኪን ሙዚየም ታይቷል. እ.ኤ.አ. በ 2004 ይህ ሥዕል እንደገና “ጣሊያን - ሩሲያ” ትርኢት አካል ሆኖ ወደ ሞስኮ ተወሰደ ።

ራፋኤል ሳንቲ። ዶና ቬላታ (የተሳዳቢ ሴት፣ የፎርናሪና ምስል)፣ 1516

እ.ኤ.አ. በ 2011 ፑሽኪንስኪ በሮም ከሚገኘው የቦርጌስ ጋለሪ "ዘ እመቤት ከዩኒኮርን ጋር" አሳይቷል.

ራፋኤል ሳንቲ። እመቤት ከዩኒኮርን ጋር ፣ 1504

በሩሲያ ውስጥ በራፋኤል ሁለት የመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች አሉ ፣ ሁለቱም በ ግዛት Hermitageበሴንት ፒተርስበርግ.

ራፋኤል ሳንቲ። Madonna Conestabile. 1502-04 እ.ኤ.አ

ራፋኤል ሳንቲ። ቅዱስ ቤተሰብ(Madonna with Beardless Joseph), 1506

ከ TASS እና የፑሽኪን ሙዚየም ድህረ ገጽ ላይ በተገኙ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት. ፑሽኪን

ራፋኤል ራስን የቁም ሥዕል

ሰኞ ብዙ የሞስኮ ሙዚየሞች ዝግ ናቸው። ይህ ማለት ግን ህዝቡ ከውበት ጋር የመተዋወቅ እድል የለውም ማለት አይደለም። በተለይ ሰኞ, የጣቢያው አዘጋጆች "10 ያልታወቀ" አዲስ ክፍል አውጥተዋል, በአንድ ጭብጥ የተዋሃደውን ከሞስኮ ሙዚየሞች ስብስቦች ውስጥ አሥር የዓለም ጥበብ ስራዎችን እናስተዋውቅዎታለን. መመሪያችንን ያትሙ እና ወደ ሙዚየም ለመውሰድ ነፃነት ይሰማዎ።

ሴፕቴምበር 13፣ የፑሽኪን ግዛት የጥበብ ጥበብ ሙዚየም በአንዱ የአስራ አንድ ስራዎች ኤግዚቢሽን ይከፍታል። በጣም አስፈላጊ አርቲስቶችበታሪክ ውስጥ የአውሮፓ ጥበብራፋኤል ሳንቲ።

የፎቶ ማዕከለ-ስዕላት

በሚሳኤል ሙከራ ወቅት የህንድ ጦር በዝቅተኛ የምድር ምህዋር ላይ የነበረችውን የጠፈር ሳተላይት አወደመች ሲሉ ጠቅላይ ሚኒስትር ናሬንድራ ሞዲ ለህዝቡ ባደረጉት ንግግር ።1 of 10

ራፋኤል ሳንቲ "መልአክ", 1500

ራፋኤል ሳንቲ "መልአክ", 1500

በሞስኮ ውስጥ የራፋኤልን ስራዎች ማየት በአለም ስዕል ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አርቲስቶች ስራ ጋር ለመተዋወቅ ልዩ እድል ነው. በሩሲያ ውስጥ የእሱ ሥዕሎች ሁለቱ ብቻ ናቸው, እና ሁለቱም በስቴት Hermitage ውስጥ ይቀመጣሉ. ዘይት መቀባትበ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ዋናውን ደረጃ ገና አላገኘም ጥበባዊ ቴክኒክ, ስለዚህ ሥዕሎቹ ተሳሉ የዘይት ቀለሞች, ራፋኤል በጠቅላላው አንድ መቶ ገደማ አለው, የተቀሩት ምስሎች እና ስዕሎች ናቸው. ፍሬስኮዎች በግድግዳዎች ላይ ስዕሎች ናቸው, በትርጉሙ ወደ ኤግዚቢሽኖች መሄድ አይችሉም, እና ግራፊክስ በጣም አስደናቂ አይደሉም. ስለዚህ ከጣሊያን ሙዚየሞች የመጡ ስምንት ሥዕሎች እና ሦስት ሥዕሎች ኤግዚቢሽን ለጣሊያን ሙዚየሞች እንኳን ታይቶ የማይታወቅ ጉዳይ ነው።

ራፋኤል ሳንቲ "Madonna Granduca", 1505

የራፋኤል ሳንቲ ስም የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎችን ለምን ያስደሰተ? ምክንያቱም እሱ ከሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና ማይክል አንጄሎ ጋር በመሆን ከሦስቱ "ቲታኖች" የጣሊያን ህዳሴ አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል። እነዚህ ሦስቱ ሠዓሊዎች የስዕል አለምን አብዮት ፈጥረው ከነሱ በኋላ በኪነጥበብ ለተፈጠሩት ነገሮች ሁሉ መሰረት ጥለዋል። የሥራቸው መጠን፣ የቴክኖሎጂ ግኝቶች - ከቀለም አተገባበር እስከ የቀለም ንድፈ ሀሳቦች፣ ቴክኒካል ቴክኒኮች እና የፈጠራ አመለካከት ወደ እይታ - የስኬቶቻቸው ትንሽ ዝርዝር ነው።

ራፋኤል ሳንቲ "የኤልሳቤታ ጎንዛጋ ፎቶ", 1506

ራፋኤል በ 37 አመቱ ሞተ ፣ ልክ እንደ አሌክሳንደር ፑሽኪን ፣ ማንም በድብድብ የገደለው የለም። አርቲስቱ የተወለደው መጋቢት 28 ቀን 1483 በኡርቢኖ ፣ በምስራቅ ኢጣሊያ ውስጥ ነው ፣ ሁል ጊዜም እንደ የክልሉ የባህል ማዕከል ተደርጋ የምትወሰደው እና ሚያዝያ 6 ቀን 1520 በሮም ሞተ። የሥዕል ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ቢኖርም ራፋኤል ዓለማዊ የአኗኗር ዘይቤን ይመራ ነበር። የሥራው ዋና ተመራማሪ፣ የአርቲስቱ ዘመን የነበረው ቫሳሪ፣ ራፋኤል “ከወትሮው የበለጠ ብዙ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ” ሲል ጽፏል።

ራፋኤል ሳንቲ “የአግኖሎ ዶኒ ስትሮዚያ ሥዕል” ፣ 1505-1506

ራፋኤል በ18 አመቱ ከአንድ አርቲስት ጋር ሥዕል ማጥናት ጀመረ ቀደምት ህዳሴማለትም ከ "ቲታኖች" በፊት በነበረው ትውልድ ውስጥ ከነበረው ሰው. የእሱ አስተማሪ ከፕሩጊ ፒዬትሮ ፔሩጊኖ ነበር። ብዙም ሳይቆይ አርቲስቱ ወደ ዋናው ወደ ፍሎረንስ ተዛወረ የባህል ማዕከልጣሊያን። እዚህ አግኖሎ ዶኒ ስትሮዚ ከመጀመሪያ ደንበኞቹ አንዱ ሆነ። ራፋኤል ለአግኖሎ የቀባው የቁም ሥዕል የተፈጠረ ይመስላል ጠንካራ ስሜትከሊዮናርድ ሞና ሊሳ, በዚያን ጊዜ እንኳን የተመልካቹን ምናብ ይማርካል.

ራፋኤል ሳንቲ “የማግዳሌና ስትሮዚያ ሥዕል” ፣ 1505-1506

ራፋኤል የደጋፊውን ሚስት ሥዕል ሣል። ምስሎቹ የተጣመሩ ናቸው, ይህም ከቅንብሩ ውስጥ እንኳን ግልጽ ነው: ጎን ለጎን ከተሰቀሉ, ባለትዳሮች እርስ በርስ ወደ ሶስት አራተኛ ይቀየራሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ እይታቸው በአርቲስቱ እና በተመልካቹ ላይ ነው.

ራፋኤል ሳንቲ "ድምጸ-ከል", 1507

ራፋኤል ሳንቲ "ድምጸ-ከል", 1507

በፍሎረንስ, ራፋኤል በፍጥነት በሰፊው ይታወቃል. ስለ ችሎታው የሚናፈሰው ወሬ ወደ ቫቲካን ደረሰ፣ ከዚያ በኋላ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ራሱ የመሠዊያ ምስሎችን እና ሥዕሉን ከአርቲስቱ ማዘዝ ጀመሩ። ራፋኤል ጽፏል ከፍተኛ መጠንከመቶ አመት በኋላ በሩበንስ እና በሬምብራንት የሚገለበጡ የብሩህ የፍሎሬንታይን መኳንንት ምስሎች። የራፋኤል ዝና እስከ ሰሜን አውሮፓ ድረስ ደርሶ ዱሬር እራሱን ወደ ሮም እንዲመጣ አስገደደው ታላቁን ሰዓሊ ለማግኘት።

ራፋኤል ሳንቲ "የቅድስት ሴሲሊያ ደስታ ከቅዱሳን ጳውሎስ፣ ወንጌላዊው ዮሐንስ፣ አውጉስቲን እና መግደላዊት ማርያም ጋር"፣ 1515

በቫቲካን ውስጥ ያለው የሥራ ጫና ቢኖርም, በጳጳሱ የተሾመው ራፋኤል, ለሐዋርያዊ ቤተ መንግሥት ሙሉ ተከታታይ ምስሎችን ሠርቷል, አርቲስቱ በመላው ጣሊያን ለሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ትእዛዝ መስጠቱን ቀጥሏል. ቅድስት ሴሲሊያ ከቅዱሳን ጋር በአርቲስቱ የፈጠራ እንቅስቃሴ ጫፍ ላይ ከተሠሩት የመሠዊያ ምስሎች አንዱ ነው። ባህሪ: አሁንም ሕይወት ጋር የሙዚቃ መሳሪያዎችበሲሲሊያ እግር ላይ - ለራፋኤል ሥራ ፍጹም ልዩ ነው እና ሌላ ቦታ አይገኝም። ሴሲሊያ አሁንም ሕይወት የሚያመለክተው የሙዚቃ ደጋፊ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።

ራፋኤል ሳንቲ "በመገለጫ ውስጥ የሴት ራስ", 1507

እስካሁን፣ ወደ አራት መቶ የሚጠጉ በራፋኤል የተረፉ ሥዕሎች ይታወቃሉ። ከቅንብሮች እና ስዕሎች ይልቅ በአጻጻፍ ውስጥ በጣም ደፋር ናቸው. እዚህ, እንደ ቅደም ተከተላቸው, አርቲስቱ ሊሞክር, ሊመርጥ እና በኪነጥበብ ዘዴዎች መሞከር ይችላል.

ራፋኤል ሳንቲ "ማዶና እና ልጅ"

አንዳንድ ሥዕሎች ለሙሉ ሥራ የዝግጅት ንድፍ ሆኑ። ለምሳሌ, ይህ "Madonna and Child" ለ "Madonna of Granduca" እንደ ስዕል ይቆጠራል. በአጠቃላይ ማዶናስ በራፋኤል ሥዕል ውስጥ ከዋናዎቹ "ዘውጎች" አንዱ ሆነ። ሮም ውስጥ እያለ ከአስር በላይ ማዶናስን ሣል፤ ከእነዚህም ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው ሲስቲን ዛሬ በድሬዝደን ጋለሪ ውስጥ ይገኛል። ራፋኤል በ "ማዶናስ" ተጨማሪ ስዕሎችን ፈጠረ.

ራፋኤል ሳንቲ "ወጣት ሴት በመገለጫ ውስጥ", 1505

በራፋኤል ሥራ ውስጥ ያሉ የሴቶች የቁም ሥዕሎች የተለየ ምዕራፍ ናቸው። እነዚህም የግል ትዕዛዞች ወይም ሴቶች በማዶና ምስል ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ. በተጨማሪም ፣ ለ 500 ዓመታት መላው ዓለም የራፋኤልን የፍቅር ታሪክ ከቆንጆው ፎርናሪና ጋር ጠብቆ ቆይቷል ፣ የቁም ሥዕሎቹም ከታላቁ ጌታ ሥዕሎች መካከል ናቸው።

ራፋኤል በልጅነቱ በኤፕሪል 6, 1520 ሞተ፣ እና ዛሬ ማንም ይፈጥር ነበር ሊል አይችልም። ታላቅ አርቲስትሌላ ግማሽ ምዕተ ዓመት ቢኖረው ኖሮ። በፓንተዮን መቃብር ላይ “እነሆ ታላቁ ሩፋኤል በህይወቱ መሸነፍን የፈራ እና ከሞተ በኋላ ለመሞት ፈራች” የሚል ኤፒታፍ ተቀርጿል።

ይህ የኡርቢኖ መስፍን የወንድም ልጅ ነው - ፍራንቸስኮ ማሪያ ዴላ ሮቭሬ።
የጻፈው የሃያ ሁለት ዓመቱ ራፋሎ ሳንቲ (ሳንዚዮ) በተባለው የዚያው መስፍን የፍርድ ቤት አርቲስት ልጅ ነው።
በኋላ, ራፋሎ ስሙን ወደ ላቲን ቀይሮ ራፋኤል ይባላል. የይስሙላ ስም ወሰድኩ፣ ስለዚህ እንደዛ ሆነ። ቅጽል ስም.

"የደራሲነቱን መወሰን ችግሮች ፈጥረዋል፡ ይህ የቁም ሥዕል በሚያምር ሁኔታ የተሳለ ቢሆንም የራፋኤል ገፀ-ባህሪያት የተለመዱ የፊዚዮግኖሚክ ባህሪያቶች ይጎድላሉ። ነገር ግን ፀሐፊው የፍሌሚሽ ጥበብን የትንታኔ ውጤት ላይ ከፍተኛ ትኩረት መስጠቱ ተመራማሪዎችን "አፕል ያለው ወጣት" በራፋኤል ላይ እንዲገልጹ ያበረታታል። በእነዚያ ዓመታት ትኩረቱ በተለይ በፍሌሚሽ ትምህርት ቤት ተይዟል።
በተጨማሪም ፣ በዚህ በደንብ በታሰበበት የቁም ሥዕል ውስጥ ፣ የአጻጻፍ ስምምነት በግልጽ ይታያል - ዋናው ነገር ልዩ ንብረትየራፋኤል ጥበብ” ይላሉ ባለሙያዎች።

ሩፋኤል ይህንን ከጻፈ 22 አመቱ ነበር።

በስምንት ዓመቱ በፔሩጊኖ ወርክሾፕ ውስጥ የእጅ ሥራውን እንዲያጠና ተላከ። በዚያው ዓመት እናቴ ሞተች። በ11 አመቱ አባቱን በወባ አጣ። በአስራ ሰባት ዓመቱ፣ እሱ አስቀድሞ በይፋ “የኡርቢኖ መምህር ራፋኤል ዮሃንስ ሳንቲስ” ተብሎ ተጠርቷል እና እንደ ትልቅ ሰው ውል ነበረው።

የኤልዛቤት ጎንዛጋ ፎቶ። በ1503 አካባቢ
እንጨት, ዘይት. 53 x 37 ሳ.ሜ

የፊት ገጽታን ተመልከት:

በዘመኗ በጣም የተማሩ ሴቶች አንዷ የነበረችው የኡርቢኖ ፍርድ ቤትን ወደ ታዋቂ የህዳሴ ባህል ማዕከልነት ቀይራለች። ነገር ግን ህዳሴ - ይህ መታወስ ያለበት - የሰብአዊነት ማበብ ፣ የፍልስፍና እና የጥበብ አፍቃሪዎች በፍርድ ቤት ፣ ግን የማያቋርጥ ጦርነቶች ፣ የጎሳዎች ደም አፋሳሽ ትግል ፣ ክህደት ፣ ቅጥረኛ ጦር ፣ ወዘተ ... ለዚህ ነው ። ፊት ላይ ጥላ አለ.

"የሥዕሉ ደራሲነት ገና በትክክል አልተረጋገጠም በርካታ ተመራማሪዎች የቁም ሥዕሉ ሙሉ በሙሉ ወይም በከፊል የራፋኤል አባት በሆነው በጆቫኒ ሳንቲ ነው" ይላሉ, ነገር ግን እ.ኤ.አ. Uffizi ማዕከለ-ስዕላትከሥራቸው የራፋኤል ስም ያለበት ምልክት አለ።

የራሱ የቁም ሥዕሉ በጋለሪ ውስጥ ባሉት መስኮቶች መካከል ባለው ግድግዳ ላይ በመጠኑ ይሰቅላል፡-

1506 ራፋኤል 23 ዓመቱ ነው።
ተፈጥሮ ራሷን ትህትና እና ደግነት ሰጥታዋለች አንዳንድ ጊዜ ለየት ያለ ገር እና ርህራሄ የተሞላበት ባህሪን ከእንዲህ ዓይነቱ በዋጋ ሊተመን የማይችል ጌጥ ለምሳሌ በባህሪ ውስጥ ወዳጃዊነትን በሚያዋህዱ ሰዎች ላይ ይስተዋላል። በማንኛውም ሁኔታ (Vasari, Raphael Biography, 1568)

የሥዕሉ መግለጫ ቀጭን ፣ ትንሽ ወላዋይ ነው - በፍሎረንስ ውስጥ ራፋኤል የሊዮናርዶ ሥዕል ግኝቶችን ቀድሞውኑ ጠንቅቆ ያውቃል። ይህን አንገትጌ ይመልከቱ፣ ሸሚዝም አጮልቆ እየወጣ እንደሆነ፣ አልገባኝም።

ጠቃሚ ማስረጃ፡-
"ይህ እጅግ በጣም ጥሩ ሰአሊ በፍሎረንስ ከተማ የማሳቺዮ ጥንታዊ ቴክኒኮችን አጥንቷል እናም በሊዮናርዶ እና ማይክል አንጄሎ ስራዎች ውስጥ ያያቸው ቴክኒኮች ለሥነ ጥበቡ እና ለሥነ-ምግባሩ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጥቅም ለማግኘት የበለጠ እንዲሠራ አስገድደውታል። ራፋኤል በፍሎረንስ በነበረበት ወቅት ብዙዎችን ሳንጠቅስ ከሳን ማርኮ ፍራ ባርቶሎሜ ጋር የጠበቀ ግንኙነት ነበረው፤ እርሱም በጣም ይወደውና ቀለሟን ለመምሰል በሚቻለው መንገድ ሁሉ ሞከረ። መነኩሴው ከዚህ ቀደም ያላጠናውን የአመለካከት ሕግጋትን ለመልካሙ መነኩሴ አስተማረ።

በመጨረሻ ወደ ሮም ሲጋበዝ፣ ከሌሎች አርቲስቶች ጋር፣ የጳጳሱን ክፍል ለመሳል፣ የመጀመርያው ያደረገው፣ ብዙም ያነሰም፣ “የአቴንስ ትምህርት ቤት” ነው። እምም.
"... እና ራፋኤል በእሱ ውስጥ የችሎታውን ምሳሌ ሰጠ, ልክ እንደ ብሩሹን ከወሰዱት ሁሉ መካከል የማይካድ ቀዳሚ ለመሆን መወሰኑን አስታወቀ."
ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጁሊየስ በዚህ ሥራ በጣም ተደስተው ስለነበር የሩፋኤልን መንገድ ለማዘጋጀት አሮጌው እና አዲስ ሥዕሎች በሙሉ እንዲቀጠቅጡ አዘዘ። ምናልባት ባልደረቦቹ ይጠሉት ይሆናል, ከግድግዳው ላይ አንኳኩ.

ይህ ሊቅ ብዙ ድንቅ ነገሮችን አድርጓል።
ዝናው ሊለካ የማይችል ነበር፣ ሊቃነ ጳጳሳቱ በክብር ተሸንፈዋል፣ ለራሱ ቤተ መንግስት በሮም ገነባ (በብራማንቴ ተለጥፏል)፣ ከዱሬር ጋር የደብዳቤ ልውውጥ ጓደኛ ነበር እና ከእሱ ጋር ስዕሎችን ይለዋወጡ ነበር።
"...እና በጣሊያን ውስጥ በፖዙሎ እና በግሪክ ውስጥም ረቂቆችን ይደግፉ ነበር እናም ለዚህ ጥበብ ሊጠቅሙ የሚችሉትን መልካም ነገሮች እስኪሰበስብ ድረስ ለራሱ ሰላም ማግኘት አልቻለም."

እና በህይወቱ መጨረሻ የተወሰኑት። ጨለማ ታሪክ: ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ኤክስ ለአርቲስቱ ብዙ ዕዳ ስላለባቸው የካርዲናል ኮፍያ ቃል ገቡለት። እና አንድ ካርዲናል ጓደኛዬ እንዳገባ ሊያባብለኝ ሞከረ። የእህቴ ልጅ ላይ። ራፋኤል ምንም እንኳን በእውነት ባይፈልግም ቃል ገባ። ቫሳሪ እንዳለው በትክክል እሱ በእርግጥ አልፈለገም። በጣም የወደዱት ይመስላል የተለያዩ ሴቶች, እና ወደዳቸው.
እድለቢስነቱም እነሆ፡- “... ምን (ካርዲናልሺፕ - ኤም.ኤ.) ሩፋኤል በድብቅ በፍቅር ጉዳዮቹ ውስጥ መሳተፉን ቀጠለ፣ በእነዚህ ተድላዎች ከምንም በላይ።
እና ከዚያ አንድ ቀን ፣ ከወትሮው የበለጠ ፈታኝ ጊዜ ካሳለፈ በኋላ ፣ ራፋኤል በከፍተኛ ሙቀት ወደ ቤቱ ተመለሰ ፣ እናም ሀኪሞች ጉንፋን እንደያዘው ወሰኑ ፣ እናም ብልሹነቱን ስላላመነ ፣ ሳያውቁት ደሙ። ማጠናከሪያዎቻቸውን ብቻ በሚያስፈልግበት ጊዜ ሙሉ በሙሉ ጥንካሬን እስከ ማጣት ድረስ ያዳከመው. ከዚያም ኑዛዜ አደረገና በመጀመሪያ እንደ ክርስቲያን ውዷን ከቤት እንድትወጣ ፈቀደላት፣ ጨዋ ኑሮዋን አስገኝቶላታል..."

ልክ 37 አመት ኖሯል በመልካም አርብ ተወልዶ አረፈ።

"አንድ ሰው ምድራዊውን በጀግኑ እንዳስጌጠው ነፍሱ ሰማያዊውን መኖሪያ እንደምታጌጥ ማመን አለበት።"