የሙት ነፍሳት በግጥም ውስጥ የሳጥኑ ንግግር መግለጫ። የሞቱ ነፍሳት በጎጎል ድርሰት በግጥም ውስጥ የሳጥኑ ምስል እና ባህሪያት

ኮሮቦችካ "ከነዚያ እናቶች መካከል አንዷ ነች, በሰብል ውድቀቶች እና ኪሳራዎች ምክንያት የሚያለቅሱ ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች" (ጎጎል እንደገለፀችው) እና ይህ በንግግሯ ውስጥ በትክክል ተንጸባርቋል. አዎ፣ ችግሩ፣ ጊዜው መጥፎ ነው፣ ያ ነው። ባለፈው ዓመትእግዚአብሔር የከለከለው እንዲህ ያለ መጥፎ ምርት ነበር። በጣም ያሳዝናል በእውነት ማርን ለነጋዴዎች በርካሽ መሸጥ. ተጨማሪ ምሳሌዎች፡- "ሰዎቹ ሞተዋል ነገር ግን በህይወት እንዳሉ ክፈሉ" አሁን የምጋልበው ነገር የለኝም፡ ፈረሶችን ጫማ የሚያደርግ ሰው የለም። መከሩ መጥፎ ነው, ዱቄቱ ቀድሞውኑ በጣም ማራኪ አይደለም. የኮሮቦቻካ ንግግር ሞኝነቷን እና አላዋቂነቷን ያንፀባርቃል ፣ አዲሱን ፣ ያልተለመደውን ፣ የቺቺኮቭን የሞቱ ነፍሳትን ለመሸጥ ያቀረበውን ፍርሃት ያሳያል ። በእውነቱ, እኔ አላውቅም, ምክንያቱም ሙታንን ፈጽሞ አልሸጥኩም. በእውነቱ እኔ በሆነ መንገድ ኪሳራ እንዳላደርስ በመጀመሪያ እፈራለሁ። የእኔ እንደዚህ ያለ ልምድ የሌለው የመበለት ንግድ! ትንሽ ብጠብቅ ይሻለኛልአንዳንድ ጊዜ "የክለብ-ጭንቅላት" የኮሮቦቻካ ንግግር የአስተሳሰቦቿን እጅግ ጥንታዊነት ያሳያል, ወደ አንድ ዓይነት የልጅነት ናቪቲነት ደረጃ ይደርሳል. ከመሬት ውስጥ መቆፈር በእውነት ይፈልጋሉ?- ስለ ሙታን ቺቺኮቭን ትጠይቃለች። ወይም ሌላ ቦታ፡- ወይም ደግሞ ምናልባት እርሻው በሆነ ሁኔታ ብቻ ያስፈልገዋል. የኮሮቦቻካ ንግግር ብዙ የንግግር ቃላትን እና አባባሎችን ይዟል፡- ሆግ ፣ ቅባት ፣ የውስጥ ሱሪ ፣ ትንሽ ጥብስ ፣ አንድ ነገር ፣ ትንሽ ፣ ምናልባት ፣ እንዴት እንዳረፉ; ሻይህን በምን ትጠጣለህ? ገምጋሚ; አልገባኝም፤ ለዋጋዎች ማመልከት; ሁሉንም ነገር ማጽዳት አልችልም, ምን ማድረግ አለብኝ?. የብሉይ ኪዳን የመሬት ባለቤት የሆነችው ኮሮቦችካ “በጨዋው ምድረ በዳ” ውስጥ የምትኖረው፣ የመሬት ባለቤት መስተንግዶን የመጀመሪያ ደረጃ መርሆች ትጠብቃለች እና ከቺቺኮቭ ጋር ለአካባቢዋ አስፈላጊ የሆነውን የልበኝነት ባህሪያትን ትእይንቱን አሳይታለች። ስለዚህም ለቺቺኮቭ የተናገረችው አድራሻ፡ “አባቴ”፣ “አባቴ”። በአስተያየቶች ወደ ቺቺኮቭ በደግነት ዞራለች- ሻይ መጠጣት ትፈልጋለህ አባት? አባት ሆይ፣ እዚህ ሶፋ ላይ ተቀመጥ። በጀርባዬ ላይ የሆነ ነገር ማሸት የለብኝም?. ማታ ለእንግዳው “መልካም ምሽት” ትመኛለች ፣ እና ጠዋት ላይ በደግነት ሰላምታ ትሰጣለች- ሰላም አባት. እንዴት አረፈህ?የኮሮቦቻካ ሃይማኖተኛነት በንግግሯ አጽንዖት ተሰጥቶታል። በየጊዜው እንዲህ ትላለች። እግዚአብሔር በምን ሰዓት አመጣህ; እግዜር ይስጠው ያልፋል; እግዚአብሔር የከለከለው እንዲህ ያለ መጥፎ መከር ነበር; እግዚአብሔር እንዲህ ካለው ችግር አዳነኝ; ቅዱሳን, ምን ዓይነት ስሜቶች; የመስቀሉ ኃይል ከእኛ ጋር ነው; በጎሊ. .

ኮሮቦቻካ በጥንታዊ ፣ ደካማ ቋንቋ ትናገራለች ፣ ሀሳቧን ብዙ ጊዜ ትገልፃለች። ቀላል ዓረፍተ ነገሮች. እውነት ነው, ከእንደዚህ አይነት መንገድ በእውነት ማረፍ ያስፈልግዎታል. እዚህ ተቀመጥ ፣ አባት ፣ በዚህ ሶፋ ላይ። ሄይ ፈቲንያ፣ ላባ አልጋ፣ ትራስ እና አንሶላ አምጡ። ለተወሰነ ጊዜ እግዚአብሔር ላከ: እንደዚህ አይነት ነጎድጓድ - ሌሊቱን ሙሉ በምስሉ ፊት የሚቃጠል ሻማ ነበረኝ. ኧረ አባቴ አንተ ልክ እንደ እብድ ነህ ጀርባህና ጎንህ ሁሉ በጭቃ ተሸፍነዋል! ከየት አመጣህው በጣም ቆሻሻ?. ከላይ ያለው ምንባብ የኮሮቦቻካ ንግግር የተለመደ ነው። ለእንግዳው ደግ አነጋገር ፣ ለእሱ አዘኔታ ፣ እና እንግዳ ተቀባይ ስጦታ ፣ እና ለአገልጋዩ ትእዛዝ ፣ እና የሃይማኖት መግለጫዎች እዚህ አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, እሷ ብዙ ጊዜ የንግግር ቃላትን ትጠቀማለች; .

በግጥሙ ላይ ያለው ትምህርት ማጠቃለያ በ N.V. Gogol " የሞቱ ነፍሳት».

(9ኛ ክፍል)

ርዕሰ ጉዳይ፡- "ጀግኖቼ እርስ በእርሳቸው ይከተላሉ ..." የኮሮቦቻካ እና የኖዝድሪዮቭ ምስሎች.

ዒላማ፡ የ Korobochka እና Nozdryov ምስሎችን ይተንትኑ.

ተግባራት፡

የመሬት ባለቤቶችን ባህሪያት የሚገልጹ ዘዴዎችን መለየት, ምስሎችን የመፍጠር ውስጣዊ አመክንዮ;

የማህበራዊ ክስተቶችን የመተየብ መርሆዎችን የመወሰን ችሎታን ማስተማር;

ተማሪዎችን በምርምር ሥራ ያሳትፉ።

የመማሪያ መዋቅር;

1 . ድርጅታዊ ደረጃ.

2. የቤት ስራን መፈተሽ።

3. የርዕሱ ማስታወቂያእና የትምህርት ዓላማዎች.

4. የተሸፈነውን መደጋገም.

5. በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይስሩ.

6. ትምህርቱን በማጠቃለል.

7. የቤት ስራ.

የትምህርት ሂደት

1. ድርጅታዊ ደረጃ.

1. በክፍል ውስጥ ተማሪዎችን ለሥራ ማዘጋጀት.

2. በአስተማሪ እና በተማሪዎች መካከል የጋራ ሰላምታ።

3. ለትምህርቱ ዝግጁነት ምስላዊ ቁጥጥር.

2. የቤት ስራን መፈተሽ.

3. የርዕሱ ማስታወቂያ እና የትምህርት ዓላማዎች.

የትምህርታችን ርዕስ: "የኮሮቦቻካ እና ኖዝድሪዮቭ ምስሎች." በሥነ-ጽሑፋዊ ምስሎች ትንተና ላይ መስራታችንን እንቀጥላለን, የጸሐፊውን ሳትሪካዊ አቀማመጥ ለመረዳት እንሞክራለን, ይህም ሙሉውን ስራ ያዳክማል.

4. የተሸፈነውን መደጋገም. (ምዕራፍ II፣ ማኒሎቭ)

በመጨረሻው ትምህርት ቺቺኮቭ የጎበኘውን የመጀመሪያውን የመሬት ባለቤት አገኘን - ማኒሎቭ። በተወሰነ እቅድ መሰረት የመሬት ባለቤቶችን ለመለየት ተስማምተናል፡-

ሀ) መልክ መግለጫ (የቁም ምስል);

ለ) የመሬቱ ባለቤት ባህሪ;

ቪ)የባህሪ እና የንግግር ገፅታዎች;

ሰ)ከሌሎች ጋር ያሉ ግንኙነቶች;

መ)የንብረት መግለጫ;

ሠ) የግብይቱ ውጤት.

የዘመናዊቷን ሩሲያ ሕይወት የሚያሳይ ጎጎል ትናንሽ ነገሮችን በጥንቃቄ በማጥናት እንደሚያሳያቸው አይርሱ ። ዝጋ, hyperbolizes, ምክንያቱም በዙሪያው ያለውን እውነታ ምንነት መግለጫ በውስጣቸው ስለሚመለከት. ይህ ጥበባዊ ዝርዝር ተብሎ የሚጠራው ነው.

5. በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይስሩ.

ትንተና የአጻጻፍ ምስል. ሳጥን.

በምዕራፉ ውስጥ ስለ ኮሮቦቻካ ሲናገር, የተለየ ባህሪይ እናያለን, በመጀመሪያ ሲታይ, ከማኒሎቭ ባህሪ ይለያል; ከሁሉም በኋላ ፣ እቅዳችንን በመከተል ፣ በጽሑፉ ውስጥ የባህርይ ባህሪዎችን ወዲያውኑ ማግኘት አንችልም ፣ ጥበባዊ ዝርዝሮች, እሱም ግልጽ የሆነውን የሳትሪካዊ አቅጣጫ ያረጋግጣል.

ግን ይህ የአንድ ተሰጥኦ ሥራ ልዩነት ነው-በእርዳታ ጥበባዊ ምርምርብልህ አንባቢ መሆንን እንማራለን። ስለዚህ, ወደ ጠረጴዛዎቻችን እንዞር.

( “አከራይዋ፣ አሮጊት ሴት፣ በአንድ ዓይነት የመኝታ ኮፍያ ገብተው ቸኩለው፣ አንገታቸው ላይ ክንፍ ለብሳ፣ ከእነዚያ እናቶች አንዷ፣ ስለ ሰብል ውድቀት፣ ኪሳራ እና ጭንቅላታቸውን በመጠኑም ቢሆን የሚያለቅሱ ትናንሽ ባለቤቶች በጎን ፣ እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ቀስ በቀስ በሞትሊ ቦርሳዎች ውስጥ ትንሽ ገንዘብ ያገኛሉ” (ሥዕሉ ከገጸ-ባህሪው ጋር ይዋሃዳል)። ከትናንት በተሻለ ሁኔታ ለብሳ ነበር - በጨለማ ቀሚስ ለብሳ እና በእንቅልፍ ካፕ ውስጥ አልገባችም ፣ ግን አሁንም አንገቷ ላይ የታሰረ ነገር አለ። ያልተጠበቀ እንግዳናስታሲያ ፔትሮቭናን በመገረም ወሰደች ፣ በማለዳው ይበልጥ በጥሩ ሁኔታ ታየች። አንገቷ ላይ ያለው አንገቷ ስለ ዕድሜዋ፣ በምድረ በዳ ውስጥ ስላላት ብቸኛ የቤት አኗኗር ይናገራል።)

ለ) የመሬት ባለቤት ባህሪ.( ጎጎል የማሰብ ችሎታዋን በተመለከተ አስቂኝነቱን አትሰውርም: አሰበች, አፏን ከፈተች, በፍርሃት ተመለከተች. "ደህና ሴትየዋ ጠንካራ አእምሮ ያላት ትመስላለች!" እሱ የተከበረ ሰው ሊሆን ይችላል, እንዲያውም የሀገር መሪ, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ፍጹም ሳጥን . አንድ ነገር ወደ ጭንቅላትዎ ከጠለፉ በኋላ ምንም ነገር ሊያሸንፈው አይችልም; የቱንም ያህል በክርክር ብታቀርቡለት፣ እንደ ቀን ግልጽ፣ ሁሉም ነገር ከግድግዳው ላይ የጎማ ኳስ እንደሚወረወር ሁሉ ከሱ ላይ ይርገበገባል። የኮሮቦቻካ ባህሪ ምንነት በተለይ በ በኩል ይታያል የንግግር ንግግርቁምፊዎች. በኮሮቦቻካ እና በቺቺኮቭ መካከል ያለው ውይይት የአስቂኝ ጥበብ ድንቅ ስራ ነው። ይህ ውይይት መስማት የተሳናቸው ውይይት ተብሎ ሊጠራ ይችላል።)

ቪ)(ኮሮቦቻካ "ከእነዚያ እናቶች መካከል አንዱ ነው, በሰብል ውድቀቶች እና ኪሳራዎች ምክንያት ከሚያለቅሱት ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች" (ይህ ባህሪዋ በዚህ መልኩ ነው), እና ይህ በንግግሯ ውስጥ በትክክል ተንጸባርቋል. "አዎ, ችግሩ, ጊዜው መጥፎ እና የመጨረሻው ነው. በጣም መጥፎ ምርት በነበረበት አመት፣ እግዚአብሔር ያቆይልን።"

የኮሮቦቻካ ንግግር ሞኝነቷን እና አላዋቂነቷን ያንፀባርቃል ፣ አዲሱን ፣ ያልተለመደውን ፣ የሞቱ ነፍሳትን ለመሸጥ የቀረበውን ፍርሃት “በእውነቱ ፣ እኔ አላውቅም ፣ ምክንያቱም ሙታንን አልሸጥኩም ።” "የሞቱ ሰዎችን የሸጡልኝ ከዚህ በፊት ሆኖ አያውቅም"; “በእውነት እፈራለሁ። በመጀመሪያ, በሆነ መንገድ ኪሳራ እንዳይደርስበት.

አንዳንድ ጊዜ የኮሮቦቻካ ንግግር የአስተሳሰቧን እጅግ ጥንታዊነት ያሳያል ፣ ይህም ወደ አንድ ዓይነት የልጅነት ናቪቲነት ደረጃ ላይ ደርሷል። "በእርግጥ ከመሬት ውስጥ ልትቆፍራቸው ትፈልጋለህ?" - ስለ ሙታን ቺቺኮቭን ትጠይቃለች። ወይም በሌላ ቦታ፡- “ወይንም ምናልባት በእርሻ ቦታ ላይ ያስፈልጋቸው ይሆናል። በኮሮቦቻካ ንግግር ውስጥ ብዙ የንግግር ቃላት እና መግለጫዎች አሉ-ቅባት ፣ የነሱ ፣ ቪት ፣ ትንሽ ጥብስ ፣ አንድ ነገር ፣ ማንንኮ ፣ ምናልባት ፣ ሻይ በሚጠጡት ነገር; አልገባኝም፤ ለዋጋዎች ማመልከት; ሁሉንም ነገር አላስተካክልም፣ ምን ማድረግ አለብኝ፣ ወዘተ... “መኳንንት” የሚለው ቃል በኮሮቦቻካ ላይ ምን አይነት አስማታዊ ተጽእኖ እንዳሳደረ ይታወቃል፣ ይህም እሷን እኩል እንድትሆን አድርጓታል። ዘግይቶ ሰዓትበሩን ከፍተው መንገዱን ያጣውን ቺቺኮቭን እንዲያድር ይፍቀዱለት።)

ሰ)ከሌሎች ጋር ግንኙነቶች. (የብሉይ ኪዳን የመሬት ባለቤት የሆነችው ኮሮቦችካ “በጨዋው ምድረ በዳ” ውስጥ የምትኖረው፣ የመሬት ባለቤት መስተንግዶን የመጀመሪያ ደረጃ መርሆች ትጠብቃለች እና ከቺቺኮቭ ጋር ለአካባቢዋ አስፈላጊ የሆነውን የልበኝነት ባህሪያትን ትእይንቱን አሳይታለች። ስለዚህም ለቺቺኮቭ የተናገረችው አድራሻ፡ “አባቴ”፣ “አባቴ”። “አባት ሆይ ሻይ እንድትጠጣ ትፈልጋለህ?” ስትል በደግነት ወደ ቺቺኮቭ ዞረች። "አባት ሆይ እዚህ ሶፋ ላይ ተቀመጥ" "ጀርባዎን ለማሸት የሚያስፈልግዎ ነገር አለ?" "ሌላ የሚያስፈልግህ ነገር የለም?" ማታ ለእንግዳው “እንደምን አደሩ” ትመኛለች፣ እና ጠዋት ላይ በትህትና ሰላምታ ትሰጣለች፡- “ጤና ይስጥልኝ አባት። እንዴት አረፈህ? ” ኮሮቦቻካ ከመጨረሻው የክለሳ ታሪክ ጀምሮ የሞቱትን ገበሬዎቿን ሁሉ ያውቃል; ማን እንደ ሆነ ያውቃል እናም ህዝቡ ሁሉ የእጅ ጥበብ ባለሙያ ሆነው እንደሞቱ ያዝናል ።)

መ)የንብረት መግለጫ.( ክፍሉ በአሮጌው ባለ ልጣጭ ግድግዳ ላይ ተሰቅሏል; ከአንዳንድ ወፎች ጋር ስዕሎች; በመስኮቶቹ መካከል የተጠማዘዘ ቅጠሎች ቅርጽ ያላቸው ጥቁር ፍሬሞች ያረጁ ትናንሽ መስተዋቶች አሉ; ከእያንዳንዱ መስታወት ጀርባ አንድም ፊደል፣ ወይም የድሮ የካርድ ካርዶች፣ ወይም ስቶኪንግ ነበር። ጠዋት ላይ ... አሁን ሁሉም ሥዕሎች ወፎች እንዳልሆኑ አስተውያለሁ: በመካከላቸው የኩቱዞቭ ምስል እና የተቀባ ምስል ተንጠልጥሏል. የዘይት ቀለሞችበፓቬል ፔትሮቪች ስር እንደተሰፋው ዩኒፎርም ላይ ቀይ ካፍ ያላቸው አንዳንድ ሽማግሌ። ጠባብ ግቢው በአእዋፍ እና በሁሉም የቤት ውስጥ ፍጥረታት ተሞላ። ስፍር ቁጥር የሌላቸው ቱርክ እና ዶሮዎች ነበሩ። የዶሮ እርባታ በፕላንክ አጥር ተዘግቷል ፣ ከኋላው ሰፊ የአትክልት ስፍራዎችን ከጎመን ፣ ሽንኩርት ፣ ድንች ፣ ቀላል አትክልቶች እና ሌሎች የቤት ውስጥ አትክልቶች ጋር ተዘርግቷል። የአፕል ዛፎች እና ሌሎች የፍራፍሬ ዛፎች በአትክልቱ ውስጥ እዚህ እና እዚያ ተበታትነው ነበር. መንደሩ ኮሮቦችካ የሚሸጠው የማር፣ የአሳማ ስብ እና የሄምፕ ምንጭ ነው። ከገበሬዎች ጋርም ትነግዳለች። )

ሠ) የግብይቱ ውጤት.( በሞኝነት፣ በማይናወጥ ሁኔታ፣ በጥፋተኝነት፣ ኮሮቦቻካ ሥራዋን ትሰራለች - ትሸጣለች፣ ትበላለች፣ ትተኛለች፣ ታድጋለች፣ ታድናለች፣ ታድናለች... ራሱን መገበያዩ ባህሪይ ነው። የሞቱ ነፍሳት" አላፈረችም: በሬሳ ለመገበያየት ተዘጋጅታለች, ነገር ግን እራሷን አጭር መሸጥ ትፈራለች. እሷ በአሰልቺ ዝግታ እና ጥንቃቄ ተለይታለች። ምን ያህል እንደሚሸጡ ለማወቅ ወደ ከተማዋ ሄደች። የሞቱ ነፍሳት”. የቤት አከራይነት ከአስተዳደር ጉድለት ጋር ተመሳሳይ ኢሰብአዊ ትርጉም ሊኖረው እንደሚችል ለማወቅ ተችሏል። )

የአጻጻፍ ምስል ትንተና. ኖዝድሬቭ

ኖዝድሪዮቭ በግጥሙ ውስጥ የሞቱ ነፍሳት ማዕከለ-ስዕላትን ቀጥሏል.

ሀ) የገጽታ መግለጫ (የቁም ሥዕል)።( ልክ እንደሌሎች የመሬት ባለቤቶች ፣ እሱ ውስጣዊ ባዶ ነው ፣ ዕድሜው እሱን አይመለከትም ፣ “ኖዝድሪዮቭ በሠላሳ አምስት ዓመቱ በትክክል በአሥራ ስምንት እና በሃያ ዓመቱ አንድ ዓይነት ነበር ፣ የእግር ጉዞ የሚወድ። ከአማካኝ ቁመት ፣ በጣም በደንብ የተገነባ ባል ሙሉ ሮዝ ጉንጮዎች ፣ ጥርሶች እንደ በረዶ ነጭ እና ጄት-ጥቁር የጎን ቃጠሎዎች። እንደ ደም እና ወተት ትኩስ ነበር; ጤንነቱ ከፊቱ ላይ የሚንጠባጠብ ይመስላል። ቺቺኮቭ ከኖዝድሪዮቭ የጎን ቃጠሎዎች አንዱ ትንሽ እና እንደሌላው ወፍራም እንዳልሆነ ያስተውላል (የሌላ ውጊያ ውጤት)።

ለ) የመሬት ባለቤት ባህሪ.( ኖዝድሪዮቭ የቆሻሻ ሰው ነው፣ ኖዝድሪዮቭ ሊዋሽ፣ ሊጨምር፣ ሊያሰራጭ ይችላል እግዚአብሔር ምን ያውቃል፣ ሌላ ወሬ ይወጣል። የውሸት ፍቅር እና የካርድ ጨዋታኖዝድሪዮቭ የተገኘበት አንድም ስብሰባ ያለ “ታሪክ” አለመጠናቀቁን በሰፊው ያብራራል።)

ቪ)የንግግር እና ባህሪ ባህሪያት.( ንግግሩ በሙሉ ማለት ይቻላል ባዶ ወሬ፣ ሙሉ ውሸት ነው። "እኔ ብቻ በእራት ጊዜ አሥራ ሰባት የሻምፓኝ ጠርሙስ ጠጣሁ።" "በዚህ የሩሲያውያን መስክ መሬቱ የማይታይ ሞት አለ; አንዱን የኋላ እግሬን በገዛ እጄ ያዝኩት። በኖዝድሪዮቭ ንግግር ውስጥ "የሠራዊት" ቋንቋ "ማስተጋባት" አለ, እሱም በአስደናቂ መኮንኖች መካከል የሚንቀሳቀስ: "እንዴት እንዳሳለፉት"; "ቦርዶ በቀላሉ Burdashka ይባላል"; "በጭካኔ ትደነቃለህ"; "በአፍ... ቡድኑ እንዳደረ ነው የሚመስለው። የኖዝድሪዮቭ ንግግር ተለይቶ ይታወቃል የሚከተሉት ባህሪያትከአንዱ ስሜት ወደ ሌላ ሹል ሽግግሮች ለምሳሌ ለቺቺኮቭ እንዲህ ይላል: "ለዚህ አሳማ ነዎት, እንደዚህ ያለ ከብት አርቢ! ስሚኝ ፣ ነፍስ ፣ ሞት እወድሻለሁ ። ቁርጥራጭ፣ ያልተጠናቀቁ አረፍተ ነገሮች፣ ቃላቱ የበረራ ሃሳቦቹን መቀጠል እንደማይችሉ ያሳያል።)

ሰ)ከሌሎች ጋር ግንኙነቶች.( ሁሉም ሰው እንደዚህ አይነት ብዙ ሰዎችን አጋጥሞታል. የተሰበረ ባልንጀራ ይባላሉ፣ በልጅነታቸውም ሆነ በትምህርት ቤትም ጥሩ ጓዶች በመሆናቸው ይታወቃሉ፣ ለዚህም ሁሉ በጣም በሚያሠቃይ ሁኔታ ይደበድባሉ። ብዙም ሳይቆይ ይተዋወቃሉ፣ እና እርስዎ ከማወቅዎ በፊት “አንቺ” እያሉ ነው። እነሱ ጓደኞች ማፍራት ይሆናል, ለዘላለም, ይመስላል: ነገር ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ይከሰታል, ጓደኛ የሆነ ሰው በዚያው ምሽት ወዳጃዊ ፓርቲ ላይ ከእነርሱ ጋር ይጣላሉ. እነሱ ሁል ጊዜ ተናጋሪዎች ፣ ዘፋኞች ፣ ግዴለሽ ሰዎች ፣ ታዋቂ ሰዎች ናቸው ። በተለይ ከዚያ ወዲህ ጋብቻ ምንም ለውጥ አላመጣለትም። ሚስቱ ብዙም ሳይቆይ ወደ ቀጣዩ ዓለም ሄደች እሱ ፈጽሞ የማይፈልጓቸውን ሁለት ልጆች ትቶ ነበር። አንዲት ቆንጆ ሞግዚት ልጆቹን ትጠብቅ ነበር። ቤት ውስጥ ከአንድ ቀን በላይ መቀመጥ አልቻለም. አንድ ሰው ከእሱ ጋር በቀረበ ቁጥር ሁሉንም ሰው ሊያናድድ ይችላል: ረጅም ተረት አሰራጭቷል, በጣም ደደብ ለመፈልሰፍ አስቸጋሪ ነው, ሰርግ, የንግድ ስምምነት አበሳጨ, እና እራሱን እንደ ጠላት አድርጎ አልቆጠረም; በተቃራኒው፣ ዕድሉ እንደገና እንዲገናኝ ካመጣው፣ እንደገና ወዳጃዊ በሆነ መንገድ ያስተናግዶሃል፣ አልፎ ተርፎም “አንተ ወንጀለኛ ነህ፣ በፍጹም ልታየኝ አትችልም” ይልህ ነበር።

መ)የንብረት መግለጫ. ( በመመገቢያው ክፍል መካከል የእንጨት ዘንጎች ነበሩ, እና ሁለት ሰዎች በላያቸው ላይ ቆመው ግድግዳውን በኖራ ያጠቡ, ማለቂያ የሌለው ዘፈን እየዘፈኑ; ወለሉ በሙሉ በኖራ ፈሰሰ። የኖዝድሪዮቭ መንደር - ከሁለት ሰዓታት በላይ ትንሽ ጊዜ ውስጥ ሁሉንም ነገር አሳይቷል, ስለዚህ ምንም የሚታይ ነገር አልነበረም. በመጀመሪያ ደረጃ በረንዳውን ለመፈተሽ ሄዱ ፣ እዚያም ሁለት ማሬዎች ፣ አንዱ ግራጫማ ፣ ሌላኛው ቡናማ ፣ ከዚያም የባህር ወሽመጥ ስታሊየን ፣ በመልክ የማይታይ ፣ ግን ኖዝድሪዮቭ አስር ሺህ ከፍሏል ብሎ ማለ። ጥሩ ፈረሶች የነበሩበት ባዶ ድንኳኖች። ፍየል በዚያው በረት ታየ። ኖዝድሪዮቭ የሚመገበው ተኩላ ግልገል፣ በገመድ ላይ ጥሬ ሥጋፍጹም አውሬ ይሆን ዘንድ። እንደ ኖዝድሪዮቭ ገለጻ ሁለት ሰዎች ሊጎትቱት የማይችሉት መጠን ያለው ዓሣ የነበረበት ኩሬ። በግቢው ውስጥ ሁሉም አይነት ውሾች አሉ፣ ሁለቱም ወፍራም-ውሻ እና ንፁህ-ውሻ፣ ከሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ቀለሞች እና ጭረቶች። ሜዳው፣ እሱም በብዙ ቦታዎች ላይ ሆሞኮችን ያቀፈ። ቢሮ, ነገር ግን በቢሮዎች ውስጥ ምን እንደሚከሰት, ማለትም መጻሕፍት ወይም ወረቀቶች የሚታዩ ምልክቶች አልነበሩም; የተንጠለጠሉ ሳቦች እና ሁለት ጠመንጃዎች ብቻ ነበሩ - አንደኛው ዋጋ ሦስት መቶ እና ሌላኛው ስምንት መቶ ሩብልስ። የቱርክ ጩቤዎች. ምሳ እንኳን የተቃጠለ ወይም በተቃራኒው ያልበሰሉ ምግቦችን ያካትታል. ) ቺቺኮቭ ምንም ሳይኖር ቀረ። ነገር ግን በቺቺኮቭ የቀረበው ስምምነት ሕገ-ወጥነት ስለተናደደ አይደለም። በቀላሉ ስለ እሱ ማሰብ አይችልም, መውጣት አይችልም ከተለመደው ጽንሰ-ሀሳቦቹ ባሻገር . ይህ አቀባበሉን በግልፅ ያስቀምጣል። የአስተያየቶች ሜካኒካዊ መደጋገም: "ከእኔ ስቶሊየን ግዛ"; "ደህና, ከዚያም አንዳንድ ውሾች ግዛ"; "ከዚያ የበርሜል ኦርጋን ይግዙ" ወዘተ እሱ የሚያቀርበውን ስሜት ቺቺኮቭ ሁሉም ዓይነት መንገዶች“የሞቱ ነፍሳትን” መቀበል ፣ ወንበዴዎችን ከመሸጥ እስከ ቼኮች ድረስ ፣ የኖዝድሪዮቭን መንፈሳዊ ዋጋ ቢስነት እና ቂልነት ብቻ ሳይሆን ለገበሬዎቹ እጣ ፈንታ ፣ ለሞቱም ሆነ በሕይወት ላለው ግድየለሽነት ፣ ምንም ችግር የለውም። )

6. ትምህርቱን ማጠቃለል.

ውስጣዊ ዓለም Nastasya Petrovna ሳጥኖች ባዶ እና ትንሽ ናቸው. የዚህች የመሬት ባለቤት ግድየለሽነት በጥቃቅንነቷ ውስጥ ይንጸባረቃል። Korobochka የሚያስጨንቀው ብቸኛው ነገር የሄምፕ እና የማር ዋጋ ነው. ስለ ሟቹ ባለቤቷ ማስታወስ የምትችለው ነገር ቢኖር ሴት ልጅ ተረከዙን እንድትቧጭ ማድረግ ይወድ ነበር። ይህ በተለይ ከሰዎች መገለሏን፣ ፍፁም ግዴለሽነትን ያሳያል

ቺቺኮቭ የሞተ ነፍሳትን ለመግዛት እየሞከረ ያለው ሦስተኛው የመሬት ባለቤት ኖዝድሪዮቭ ነው። ይህ የ35 ዓመት ወጣት “ተናጋሪ፣ ተሳፋሪ፣ ግድየለሽ ሹፌር” ነው። ኖዝድሪዮቭ ያለማቋረጥ ይዋሻል እና ሁሉንም ሰው ያለአንዳች አድልዎ ያስፈራራል። እሱ በጣም ስሜታዊ ነው, ያለ ምንም ዓላማ የቅርብ ጓደኛውን "ለመውሰድ" ዝግጁ ነው. ሁሉም የኖዝድሪዮቭ ባህሪ በዋና ባህሪው ተብራርቷል-“ገርነት እና የባህርይ ሕያውነት”። ይህ የመሬት ባለቤት ምንም ነገር አያስብም ወይም አያቅድም, በቀላሉ በማንኛውም ነገር ውስጥ ያለውን ገደብ አያውቅም.

7. የቤት ስራ

የሶባኬቪች እና ፕሉሽኪን መገለጫ ያዘጋጁ።

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በ 1842 "የሞቱ ነፍሳት" ሥራውን ፈጠረ. በውስጡም ገልጿል። አንድ ሙሉ ተከታታይየሩሲያ የመሬት ባለቤቶች, አስደናቂ እና ደማቅ ምስሎቻቸውን ፈጥረዋል. በግጥሙ ውስጥ ከተገለጹት በጣም አስደሳች ከሆኑት የዚህ ክፍል ተወካዮች አንዱ ኮሮቦችካ የዚህች ጀግና ባህሪያት በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይብራራሉ.

የባህርይ እቅድ

የመሬት ባለቤቶቹ ትንተና - "የሞቱ ነፍሳት" የሥራው ገጸ-ባህሪያት የሚከናወኑበት እቅድ አንድ መንገድ ወይም ሌላ የሚከተሉትን ነጥቦች ያካትታል.

• ጀግናው የመጀመሪያ ስሜት;
• የዚህ ባህሪ ባህሪ ባህሪያት;
• ንግግር እና ባህሪ;
• የጀግናው አመለካከት ለቤተሰቡ;
• ለሌሎች ሰዎች አመለካከት;
• በህይወት ውስጥ ግቦች;
• መደምደሚያዎች.

በዚህ እቅድ መሰረት እንደ ኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") የመሰለ ጀግና ሴት ምስልን ለመተንተን እንሞክር. የእኛ ባህሪ የሚጀምረው ጀግናዋ በቺቺኮቭ ላይ ባደረገችው የመጀመሪያ ስሜት ነው። የሥራው ሦስተኛው ምዕራፍ የኮሮቦቻካ ምስል ለመፍጠር ያተኮረ ነው.

የቺቺኮቭ የመጀመሪያ ስሜት

ኮሮቦችካ ናስታስያ ፔትሮቭና የመሬት ባለቤት የሆነችው በጣም ቆጣቢ እና ቆጣቢ የሆነች ሴት መበለት ናት, ቀድሞውኑ አረጋዊ.

የእሷ መንደር ትንሽ ነው, ነገር ግን በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው, ኢኮኖሚው እያደገ ነው, ይህም ያመጣል ጥሩ ገቢ. ኮሮቦቻካ ከማኒሎቭ ጋር በጥሩ ሁኔታ ታነፃፅራለች-የእሷ የሆኑትን ሁሉንም ገበሬዎች ስም ታውቃለች (ከጽሑፉ ጥቅስ: "... ሁሉንም ማለት ይቻላል በልብ ታውቃቸዋለች"), ስለ እነርሱ ትጉ ሰራተኞች ትናገራለች እና ይንከባከባል. በራሷ ላይ እርሻ.

የዚህ የመሬት ባለቤት ባህሪ ፣ ለእንግዳው “አባት” የሚለው አድራሻ ፣ እሱን የማገልገል ፍላጎት (ቺቺኮቭ እራሱን እንደ መኳንንት ስላስተዋወቀ) ፣ ለሊት የሚሆን ምርጥ ማረፊያ ለማቅረብ ፣ እሱን ለማከም - እነዚህ ሁሉ ባህሪዎች ናቸው ። በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ የመሬት ባለቤት ክፍል. የኮሮቦቻካ ሥዕል እንደሌሎቹ የመሬት ባለቤቶች ሥዕሎች ዝርዝር አይደለም። የተቀረጸ ይመስላል-በመጀመሪያ ቺቺኮቭ የአሮጊቷን ልጃገረድ ድምጽ ሰማ ("ጠማማ ሴት") ፣ ከዚያም ሌላ ሴት ታየች ፣ ታናሽ ፣ ግን ከእሷ ጋር በጣም ትመስላለች ፣ እና በመጨረሻም ፣ ወደ ቤቱ ሲገለጥ እና ቀድሞውኑ ዙሪያውን ተመለከተች ፣ እራሷ እመቤት ኮሮቦቻካ (“የሞቱ ነፍሳት”) ውስጥ ገባች።

ባህሪ የጀግናዋ ምስልቀጥሎ። ደራሲው “የእንቅልፍ ኮፍያ ለብሳ፣ በችኮላ፣ አንገቷ ላይ ክንፍ አድርጋ” እንደ አሮጊት ሴት ገልፆታል። የጥቅስ ባህሪሳጥኖች ("የሞቱ ነፍሳት") ሊቀጥሉ ይችላሉ. ኒኮላይ ቫሲሊቪች በባለቤትነት ምስል ላይ የኮሮቦችካ እርጅናን አፅንዖት ይሰጣሉ ፣ በጽሑፉ ውስጥ ቺቺኮቭ በቀጥታ ወደ ራሱ ጠርቶታል - አሮጊት ሴት። ይህ የቤት እመቤት በተለይ ጠዋት ላይ አይለወጥም. የመኝታ ካፕዋ ብቻ ከምስሏ ይጠፋል።

ሳጥኑ ልክ እንደዚህ ነው, ስለዚህ ዋና ገጸ ባህሪወዲያውኑ ሥነ ሥርዓቱን ያስወግዳል እና ወደ ሥራው ይወርዳል።

ለኢኮኖሚው ያለው አመለካከት

እንደ Korobochka ("የሞቱ ነፍሳት") እንዲህ ያለውን ገጸ ባህሪ የበለጠ እንገልጻለን. በእቅዱ መሰረት ባህሪው በዚህች ጀግና ሴት ለቤተሰቡ አመለካከት ይቀጥላል. የአንድ የመሬት ባለቤትን ምስል በመረዳት ትልቅ ሚና የሚጫወተው በቤቱ ውስጥ ያሉትን ክፍሎች ማስጌጥ እንዲሁም በአጠቃላይ ንብረቱ በእርካታ እና በጥንካሬ የሚለየው መግለጫ ነው ።

ይህች ሴት ጥሩ የቤት እመቤት መሆኗ በሁሉም ነገር ግልጽ ነው. የክፍሉ መስኮቶች በበርካታ ወፎች እና በተለያዩ "የቤት ውስጥ ፍጥረታት" የተሞላውን ግቢውን ይመለከቱታል. በተጨማሪም በአእዋፍ መረብ የተሸፈኑ የአትክልት አትክልቶችን፣ የፍራፍሬ ዛፎችን ማየት ትችላላችሁ፤ በተጨማሪም በዘንጎች ላይ የታሸጉ እንስሳት አሉ፤ በአንደኛው ላይ “የእመቤቷ ቆብ” አለ።

የነዋሪዎቻቸው ሀብትም በገበሬዎች ጎጆዎች ይታያል። ይህ በጎጎል ("የሞቱ ነፍሳት")ም ተጠቅሷል. ባህሪያት (ሣጥን - በውጫዊ ዝርዝሮችም የተላለፈ ምስል) ስለራሱ ባህሪ ብቻ ሳይሆን መግለጫንም ያካትታል. አካባቢከእሱ ጋር የተያያዘ. ትንታኔ በሚሰጥበት ጊዜ ይህ መታወስ አለበት. የዚህች የመሬት ባለቤት ኢኮኖሚ በግልጽ እየበለፀገ ነው ፣ ይህም ከፍተኛ ትርፍ አስገኝታለች። እና መንደሩ ራሱ ትንሽ አይደለም, ሰማንያ ነፍሳትን ያቀፈ ነው.

ባህሪያት

እንደ ኮሮቦቻካ ("የሞቱ ነፍሳት") እንዲህ ያለውን ገጸ ባህሪ መግለጻችንን እንቀጥላለን. በእቅዱ መሰረት ባህሪያት በሚከተሉት ዝርዝሮች ተጨምረዋል. ጎጎል እኚህን ባለንብረት በኪሳራ እና በሰብል ውድቀቶች ቅሬታ ከሚሰማቸው እና “ጭንቅላታቸውን ወደ አንድ ጎን ጨብጠው” ከሚሉት ትንንሽ ባለቤቶች ጋር ያጠቃልላል እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ትንሽ ገንዘብ “በመሳቢያ ሣጥኑ ውስጥ በተቀመጡት ተንቀሳቃሽ ቦርሳዎች” ውስጥ ይሰበስባል።

ማኒሎቭ እና ኮሮቦችካ በተወሰነ መንገድ ፀረ-ፖዶስ ናቸው-የመጀመሪያዎቹ ብልግናዎች ስለ እናት ሀገር ከተወያዩ በኋላ ተደብቀዋል ፣ ስለ ጥሩነቱ ከፍ ያሉ ሐረጎች ፣ እና የኮሮቦቻካ መንፈሳዊ ድህነት በተፈጥሮ ፣ ባልተሸፈነ መልክ ይታያል። እሷ እንደ ባህል እንኳን አታስመስልም: የጀግናዋ አጠቃላይ ገጽታ አጽንዖት ይሰጣል, በመጀመሪያ, ኮሮቦቻካ ያለው የማይታወቅ ቀላልነት. የጀግናው "የሞቱ ነፍሳት" ባህሪም ይህ ቀላልነት በናስታሲያ ፔትሮቭና ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ እንደሚገኝ ያሳያል.

የጸሐፊው ማጠቃለያ ውስጥ, ያላቸውን ጌጥ ጥንታዊ ነበር መሆኑን ገልጸዋል - ባለገመድ አሮጌ ልጣፍ, ሥዕሎች ወፎችን, በመስኮቶች መካከል ትናንሽ ጥንታዊ መስተዋቶች, በቅጠሎች መልክ ተቀርፀዋል. ከእያንዳንዱ መስተዋቶች ጀርባ ፊደል፣ ስቶኪንግ ወይም አሮጌ የካርድ ሰሌዳ ነበር። ግድግዳው በመደወያው ላይ በተሳሉ አበቦች በሰዓት ያጌጠ ነው። በቺቺኮቭ አጭር ጉብኝት ወቅት የሚታዩት እቃዎች እዚህ አሉ። በክፍሎቹ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ከአሁኑ ይልቅ ያለፈውን የመመልከት እድላቸው ሰፊ መሆኑን ያመለክታሉ።

ባህሪ

ስለ "ሙታን" ነፍሳትን ስለመግዛት በተደረገው ውይይት የኮሮቦቻካ ባህሪ እና ምንነት ሙሉ በሙሉ ይገለጣል. መጀመሪያ ላይ ይህች ሴት ዋናው ገጸ ባህሪ ከእሷ ምን እንደሚፈልግ ሊረዳ አይችልም. በመጨረሻ ለእሷ ምን እንደሚጠቅም ስትረዳ ግራ መጋባት ከዚህ ግብይት ከፍተኛ ጥቅም ለማግኘት ወደ መሻትነት ይለወጣል ምክንያቱም አንድ ሰው ሙታንን የሚፈልግ ከሆነ ፣ ስለሆነም እነሱ ዋጋ ስለሚኖራቸው የመደራደር ርዕሰ ጉዳይ ናቸው ።

ለሰዎች ያለው አመለካከት

የሞቱ ነፍሳት ለኮሮቦቻካ ከአሳማ ስብ, ዱቄት, ማር እና ሄምፕ ጋር እኩል ይሆናሉ. እሷ ቀደም ሲል ሁሉንም ነገር መሸጥ ነበረባት (በጣም ትርፋማ ፣ እንደምናውቀው) ፣ ግን ይህ ንግድ ለእሷ የማይታወቅ እና አዲስ ይመስላል። አጭር ነገሮችን ላለመሸጥ ፍላጎት የሚመጣው እዚህ ላይ ነው። ጎጎል “ይህ ገዢ በሆነ መንገድ እንዲያታልሏት በጣም መፍራት ጀመረች” በማለት ጽፋለች። የመሬት ባለቤቷ ቺቺኮቭን በግትርነቷ አስቆጥታታል፣ እሱም ቀደም ሲል ቀላል ፍቃድ ለማግኘት ትቆጥራለች።

እዚህ የኮሮቦቻካ ብቻ ሳይሆን የመላው የመሬት ባለቤትም ጭምር - “ክለብ የሚመራ”ን ማንነት የሚገልጽ አንድ ትርኢት ይታያል።

ኒኮላይ ቫሲሊቪች የማህበራዊ አቋምም ሆነ ማዕረግ የዚህ ንብረት መንስኤ እንዳልሆነ ያስረዳል። የ"ክለብ ራስነት" ክስተት በጣም የተለመደ ነው። የእሱ ተወካይ የመንግስት ንብረት የሆነ የተከበረ ሰው ሊሆን ይችላል "ፍጹም ኮሮቦቻ" ሆኖ ተገኝቷል. የዚህ ባህሪ ዋና ነገር አንድ ሰው አንድን ነገር ወደ ጭንቅላቱ ከወሰደ ፣ ምንም ዓይነት የክርክር ብዛት ምንም ይሁን ምን ፣ እንደ ቀን ግልጽ ፣ ሁሉም ነገር ከሱ ላይ ይወጣል ፣ ልክ እንደ ላስቲክ ኳስ ፣ እሱን ለማሸነፍ የሚያስችል መንገድ እንደሌለ ደራሲው ገልፀዋል ። ከግድግዳ ላይ ይበርራል .

የሕይወት ዓላማ

በኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") የሚከታተለው የሕይወት ዋና ግብ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡት ባህሪያት, የግል ሀብትን ማጠናከር, የማያቋርጥ ክምችት. በኮሮቦቻካ ውስጥ ያለው ቆጣቢነት በተመሳሳይ ጊዜ የውስጧን ኢምንትነት ያሳያል. አንድን ነገር ለመጥቀም እና ለማግኘት ካለው ፍላጎት በስተቀር ሌላ ስሜት የላትም። የዚህ ሃውደር ምስል የማኒሎቭ ባህሪያት አንዳንድ "ማራኪ" ባህሪያት የሉትም. የእሷ ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ በእርሻ ላይ ያተኮሩ ናቸው.

መደምደሚያዎች

ስለ ኮሮቦቻካ በምዕራፉ መጨረሻ ላይ ጎጎል ምስሏ የተለመደ ነው ፣ በእሷ እና በአንዳንድ የመኳንንት ተወካዮች መካከል ምንም ልዩ ልዩነት የለም ። ደራሲው ከማኒሎቭ ይልቅ በነፃነት እና በቀላሉ ከዚህ ባለንብረት ጋር እንደሚሰራ በማጉላት ለቺቺኮቭ ባህሪ ከፍተኛ ትኩረት ይሰጣል።

ይህ ክስተት ለሩሲያ እውነታ የተለመደ ነው, ኒኮላይ ቫሲሊቪች ፕሮሜቲየስ ወደ ዝንብ እንዴት እንደተለወጠ ያረጋግጣል. ይህ ኮሮቦቻካ ("የሞቱ ነፍሳት") ነው, እሱም የገለጽነው. ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ሊቀርብ ይችላል. መረጃውን በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት እንደ ኮሮቦቻካ ("የሞቱ ነፍሳት") የመሰለውን የመሬት ባለቤት ከሚገልጸው ጠረጴዛ ጋር እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እንመክርዎታለን.

ባህሪያት (ሠንጠረዥ) ሳጥኖች

የመሬቱ ባለቤት Korobochka ("Dead Souls") ከእርስዎ ጋር ተዋወቀ። ከዚህ ጀግና ጥቅሶች ጋር ያለው ባህሪ ሊሟላ ይችላል። ለክፍሎች ማስዋብ፣ ለቤት አያያዝ እና ከቺቺኮቭ ጋር የተደረገው ስምምነት ላይ የተቀመጡት ምንባቦች በጣም አስደሳች ይመስላሉ ። የሚወዷቸውን ጥቅሶች ከጽሁፉ ማውጣት እና በነሱ መጨመር ይችላሉ። ይህ ባህሪ. እንዲህ ዓይነቱን ጀግና እንደ ኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") በአጭሩ ገለጽነው። ገጸ ባህሪው በአጭሩ የቀረበው አንባቢው ራሱን ችሎ እንዲቀጥል ለማድረግ ነው።

በጎጎል ልቦለድ-ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" በ 3 ኛ ምዕራፍ ውስጥ ከኮሮቦቻካ ጋር እንገናኛለን. ቺቺኮቭ የምትጎበኘው ሁለተኛዋ ሰው ነች። በእውነቱ ፣ ቺቺኮቭ በአጋጣሚ በንብረቱ አጠገብ ቆመ - አሰልጣኙ ሰከረ ፣ “ዙሪያ ተጫውቷል” ፣ ደራሲው ራሱ ይህንን ክስተት እንደገለፀው እና መንገዱን አጣ። ስለዚህ, በሶባኬቪች ፈንታ, ዋናው ገጸ ባህሪ የመሬት ባለቤት ኮሮቦቻካ ጋር ይገናኛል.

የሳጥኑን ምስል በዝርዝር እንመልከት

የተከበሩ ዓመታት ሴት፣ መበለት እና የቀድሞ “የኮሌጅ ጸሐፊ” ነች። በንብረቷ ላይ ብቻዋን ትኖራለች እና ቤተሰቡን በማስተዳደር ሙሉ በሙሉ ተጠምዳለች። ምናልባትም ፣ የራሷ ልጆች የሏትም ፣ ምክንያቱም ጎጎል ፣ ስለ ባህሪው ገለፃ ፣ በህይወቷ ውስጥ የተከማቸ “ቆሻሻ” ወደ አንድ ታላቅ የእህት ልጅ እንደሚሄድ ጠቅሷል ።

ያረጀ እና ትንሽ የሚያስቅ ይመስላል፣ “ኮፍያ ለብሶ፣” “ፍላኔል”፣ “በአንገት ላይ የታሰረ ነገር።

ኮሮቦችካ እንደ ማኒሎቭ ሳይሆን እርሻውን እራሷን በተሳካ ሁኔታ ትመራለች። በቺቺኮቭ ዓይኖች በመንደሯ ውስጥ ያሉት ቤቶች ጠንካራ መሆናቸውን እናያለን ፣ የሰርፍ ወንዶች “ከባድ” (ጠንካራ) ፣ ብዙ ጠባቂ ውሾች አሉ ፣ ይህ “ጨዋ መንደር” መሆኑን ያሳያል ። ግቢው በዶሮ እርባታ የተሞላ ነው, እና ከአጥሩ በስተጀርባ የአትክልት አትክልቶች አሉ - ጎመን, ባቄላ, ሽንኩርት, ድንች. በተጨማሪም የፍራፍሬ ዛፎች አሉ, በጥንቃቄ ከተሸፈኑ ማጋኖች እና ድንቢጦች መረቦች. ለተመሳሳይ ዓላማ የታሸጉ እንስሳትም ተጭነዋል። ጎጎል በሚገርም ሁኔታ ከተጨናነቁት እንስሳት አንዷ የባለቤቱን ኮፍያ እንደለበሰች ገልጿል።

የገበሬዎቹ ቤቶች ተስተካክለው እና ተሻሽለዋል - ቺቺኮቭ በጣሪያዎቹ ላይ አዲስ ሳንቃዎችን አየ ፣ በሮች በሁሉም ቦታ ቀጥ ብለው ቆሙ ፣ እና በአንዳንድ ግቢዎች ውስጥ ጋሪዎች ነበሩ። ያም ማለት የባለቤቱ እንክብካቤ በሁሉም ቦታ ይታያል. በጠቅላላው ኮሮቦቻካ 80 ሰርፎች አሉት, 18 ሞቱ, ባለቤቱ በጣም ያዝናሉ - ጥሩ ሰራተኞች ነበሩ.

ኮሮቦቻካ ሰሪዎቹ ሰነፍ እንዲሆኑ አይፈቅድም - የቺቺኮቭ ላባ አልጋ በባለሙያ ተሞልቷል ፣ ጠዋት ላይ ፣ ሌሊቱን ያሳለፈበት ሳሎን ሲመለስ ፣ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ተስተካክሏል ። ጠረጴዛው በዳቦ መጋገሪያዎች የተሞላ ነው።

የመሬቱ ባለቤት በዙሪያው ያለው ሥርዓት ያለው እና ሁሉም ነገር በግሏ ቁጥጥር ስር መሆኗ ፣ ስለ ሙታን ነፍሳት ግዥ ከንግግሩ እናያለን - ሁሉንም የሞቱ ገበሬዎችን በመጀመሪያ እና በአያት ስም ታስታውሳለች ፣ ምንም እንኳን መዝገቦችን አትይዝም።

ምንም እንኳን ኮሮቦቻካ ነገሮች ምን ያህል መጥፎ እንደሆኑ ማማረር ቢወድም ርስቷም ለነጋዴዎች እና ለሻጮች የሚሸጥ ትርፍ ነበረው። ከቺቺኮቭ ጋር ካለው ውይይት፣ ባለንብረቱ ማር፣ ሄምፕ፣ ላባ፣ ስጋ፣ ዱቄት፣ እህል እና የአሳማ ስብ እንደሚሸጥ እንማራለን። እንዴት መደራደር እንዳለባት ታውቃለች አንድ ፓውንድ ማር በጣም ውድ በሆነ ዋጋ እስከ 12 ሩብል ትሸጣለች ይህም ቺቺኮቭ በጣም ይገርማል።

ናስታሲያ ፔትሮቭና ቆጣቢ እና እንዲያውም ትንሽ ስስታም ነው. በንብረቱ ላይ ነገሮች በጥሩ ሁኔታ እየሄዱ ቢሆንም, በቤቱ ውስጥ ያሉት የቤት እቃዎች በጣም መጠነኛ ናቸው, የግድግዳ ወረቀቱ ያረጀ, ሰዓቱ ግርግር ነው. ምንም እንኳን ጨዋነት የተሞላበት አያያዝ እና መስተንግዶ ቢኖርም ኮሮቦቻካ የመጨረሻውን ሰዓት በመጥቀስ የእንግዳውን እራት አላቀረበም. እና ጠዋት ላይ ቺቺኮቭን ሻይ ብቻ ያቀርባል, ምንም እንኳን በፍራፍሬ መጋለጥ. ጥቅሙን ከተሰማ በኋላ - ቺቺኮቭ ከእሷ “የቤት ውስጥ ምርቶችን” እንደሚገዛ ቃል ሲገባ - ኮሮቦቻካ እሱን ለማስደሰት ወሰነ እና ኬክ እና ፓንኬኮች እንዲጋግር አዘዘው። እሷም ጠረጴዛውን በተለያዩ መጋገሪያዎች አዘጋጅታለች.

ጎጎል “ቀሚሷ እንደማይቃጠል እና በራሱ እንደማይሰቃይ” ጽፋለች። ስለ ድህነት እና የሰብል ውድቀቶች እያማረረች፣ነገር ግን ገንዘብን በ"ሞቲሊ ቦርሳዎች" ውስጥ ትሰጣለች፣ ይህም ወደ ቀሚስ መሳቢያዎች ትገባለች። ሁሉም ሳንቲሞች በጥንቃቄ የተደረደሩ ናቸው - "ህጎች, ሃምሳ ሩብልስ, ሰይጣኖች" በከረጢቶች ውስጥ በተናጠል ተዘርግተዋል. የድሮው ባለንብረቱ በሁሉም ነገር ጥቅም ለማግኘት ይሞክራል - የቺቺኮቭን ማህተም ወረቀት እያየች “አንድ ወረቀት እንዲሰጠው” ጠየቀችው።

ሣጥኑ አምላካዊ እና አጉል እምነት ነው. በነጎድጓድ ጊዜ, ከአዶው ፊት ሻማ አስቀምጦ ይጸልያል; ቺቺኮቭ በውይይት ውስጥ ዲያብሎስን ሲጠቅስ ፈራ።

እሷ በጣም ብልህ እና ትንሽ ተጠራጣሪ አይደለችም, ስህተት ለመስራት እና እራሷን አጭር ለመሸጥ በጣም ትፈራለች. ከቺቺኮቭ ጋር የተደረገውን ስምምነት ትጠራጠራለች እና የሞቱ ነፍሳትን ለመሸጥ አትፈልግም ፣ ምንም እንኳን በሕይወት እንዳሉ መክፈል ቢኖርባትም። ሌሎች ነጋዴዎች መጥተው የተሻለ ዋጋ ሊያቀርቡ እንደሚችሉ በዋህነት ያስባል። ይህ ስምምነት ቺቺኮቭን ሙሉ በሙሉ አድክሞታል ፣ እናም በድርድሩ ወቅት ኮሮቦችካን በአእምሯዊ እና ጮክ ብሎ “ጠንካራ ጭንቅላት” ፣ “ክለብ ጭንቅላት” ፣ “በግርግም ውስጥ ያለች ሴት” እና “የተረገመች አሮጊት ሴት” በማለት ጠርቶታል።

የኮሮቦቻካ ምስል አስደሳች ነው ምክንያቱም በጎጎል ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመደ ዓይነት ነው። ዋና ዋና ባህሪያቱ - ግትርነት ፣ ቂልነት እና ጠባብነት - በተፈጥሮ ውስጥ ነበሩ እውነተኛ ስብዕናዎች- አንዳንድ ባለስልጣናት እና የመንግስት ሰራተኞች. ፀሐፊው ስለ እንደዚህ አይነት ሰዎች ሲጽፍ የተከበረ እና የሀገር ሰው እንደሚመስሉ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ "ፍጹም ኮሮቦችካ" ሆኖ ተገኝቷል. ክርክሮች እና ምክንያቶች እንደ ላስቲክ ኳስ ያርቁባቸዋል።

የመሬቱ ባለቤት ገለፃ በርዕሱ ላይ በማሰላሰል ያበቃል-ኮሮቦቻካ "በሰው ልጅ መሻሻል መሰላል" ግርጌ ላይ እንደቆመ ማመን ይቻላል? ጎጎል በሀብታም እና በሚያምር ቤት ውስጥ ከምትኖር መኳንንት እህት ጋር ያወዳድራታል፣ መጽሃፎችን የምታነብ፣ ማህበራዊ ዝግጅቶችን የምትከታተል እና ሀሳቦቿ በፈረንሳይ “በፋሽን ካቶሊካዊነት” እና በፖለቲካዊ ውጣ ውረዶች የተያዙ እንጂ በኢኮኖሚ ጉዳዮች አይደለም። ደራሲው ለዚህ ጥያቄ የተለየ መልስ አይሰጥም;

የሳጥኑን ምስል ዋና ዋና ባህሪያት እናጠቃልል

ኢኮኖሚያዊ

የንግድ ችሎታ አለው።

ተግባራዊ

ዘንበል

ትንሽ

ግብዝነት

ተጠራጣሪ

የተወሰነ

ለራሱ ጥቅም ብቻ ያስባል

በማከማቸት የተጨነቀ

ሃይማኖተኛ፣ ግን ያለ እውነተኛ መንፈሳዊነት

አጉል እምነት

የመሬቱ ባለቤት ስም ምልክት

ተምሳሌት በጸሐፊ እጅ ውስጥ የሚገኝ ጠቃሚ የጥበብ መሳሪያ ነው። በጎጎል ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" ሁሉም የመሬት ባለቤቶች ስሞች ምሳሌያዊ ናቸው. የእኛ ጀግና ከዚህ የተለየ አይደለም. ኮሮቦችካ የ "ሣጥን" የሚለው ቃል አነስ ያለ አመጣጥ ነው፣ ማለትም ግዑዝ ነገር። በተመሳሳይም በ Korobochka ምስል ውስጥ ጥቂት ሕያዋን ባህሪያት ወደ ቀድሞው ትመለሳለች, የለም እውነተኛ ህይወትልማት - ግላዊ ፣ መንፈሳዊ። እውነተኛ "የሞተ ነፍስ"

ሰዎች የተለያዩ ነገሮችን በሳጥኑ ውስጥ ያከማቻሉ - እና ኮሮቦቻካ ለገንዘብ ሲል ብቻ በማጠራቀም ውስጥ ትገባለች ፣ ይህ ገንዘብ ሊወጣበት በሚችልበት ላይ ምንም ዓለም አቀፍ ግብ የላትም። በቃ ቦርሳ ውስጥ ታስገባቸዋለች።

ደህና, የሳጥኑ ግድግዳዎች ልክ እንደ ኮሮቦችካ አእምሮ ጠንካራ ናቸው. እሷ ሞኝ እና ውስን ነች።

ስለ ጥቃቅን ቅጥያ, ደራሲው የገጸ ባህሪውን ጉዳት እና አንዳንድ አስቂኝ ነገሮችን ለማሳየት ፈልጎ ሊሆን ይችላል.

የ N.V. Gogol "የሞቱ ነፍሳት" ግጥም አንባቢዎቹን ወደ እጅግ በጣም ብዙ ፍጹም ወደሆኑ እና የማይመሳሰሉ ጀግኖች እንዲገቡ ይጋብዛል። አንዱ በጣም ብሩህ እና አስፈላጊ ቁምፊዎችየመሬቱ ባለቤት ኮሮቦቻካ ብቅ አለ, የእሷ ምስል በስራው ሦስተኛው ምዕራፍ ውስጥ ተገልጧል.

የፓቬል ኢቫኖቪች በመጥፎ የአየር ጠባይ ምክንያት ወደ ሶባኬቪች መንገዱን ሲያጣ የግጥሙ ዋና ገፀ ባህሪ ቺቺኮቭ እና ኮሮቦቻካ ሙሉ በሙሉ በአጋጣሚ ይከሰታሉ። ቺቺኮቭ ከዋናው መንገድ ወጣ ብሎ በሚገኝ መንደር ውስጥ ወደ ኮሮቦችካ እስቴት ደረሰች እና ከእርሷ ጋር በአንድ ምሽት ያድራል, ይህም እንዴት እንደሚገናኙ ነው.

ነበረች። አሮጊት ሴትሻካራ ልብስ ለብሶ ህይወቱን ሙሉ በሙሉ ለእርሻ ያዋለ ሲሆን ይህም በንብረቱ ላይ ይሰራል። ምንም እንኳን በእሷ ላይ 80 የገበሬ ነፍሳት ብቻ ቢኖራትም ፣ ርስቷ በጥሩ ሁኔታ ሊመካ ይችላል-ጠንካራ እና በደንብ የተጠበቁ ቤቶች, ጠንካራ እና ጤናማ ወንዶች.

ኮሮቦቻካ የምትኖረው እንደ ማር እና ሄምፕ ያሉ ምርቶችን በመሸጥ ነው። ከዚህ ብዙ ታገኛለች ፣ ከሁሉም ነገር ትርፍ ለማግኘት ትሞክራለች ፣ ለተመች ህይወት በቂ አላት ፣ ቢሆንም ፣ ባለንብረቱ ስለ ህይወት ማጉረምረም ፣ ድሃ መሆን እና ገቢዋን ማቃለል ትወዳለች። ሣጥኑ ራስ ወዳድ ፣ ስግብግብ ፣ ስስታም ነው ፣ ምክንያቱም እንግዳውን በመንገድ ላይ ስላልመገበ ፣ እምነት የጎደለው እና በሰዎች ላይ ከመጠን በላይ ጥርጣሬን ያሳያል ። የሆነ ሆኖ ኮሮቦችካ በበለጸገ ቤተሰቧ ውስጥ ቺቺኮቭን ንጹሕ ልብስ ሰጥታ፣ የቆሸሹትን ስታጥብ፣ እና ሴት ልጅ ተረከዙን እንድትቧጭርና ትራሱን እንድትታጠፍ ስትልከዋለች።

የመሬቱ ባለቤት ኮሮቦቻካ ቆሻሻን ይሰበስባል እና ያከማቻል ፣ መላ ህይወቷ ቀጣይነት ያለው ክምችት ነው ፣ እና በንብረቷ ውስጥ ብስጭት ነግሷል። በተጨማሪም የቤቷ ውስጠኛ ክፍል ለቺቺኮቭ በጣም ያረጀ ይመስላል፣ በጊዜው የሆነ ቦታ እንደቀዘቀዘ። ናስታሲያ ፔትሮቭና በእግዚአብሔር እና በዲያቢሎስ ያምናል, እና አንዳንድ ጊዜ በካርዶች ሀብትን ይናገራል. ቺቺኮቭ ከእንቅልፉ ሲነቃ ብዙ ዝንቦችን ይመለከታል, ይህም እንደገና እርጅናን ያጎላል. ስለ ኮሮቦቻካ ቤተሰብ ብዙም አይታወቅም, መበለት ነች እና ልጅ የላትም. ከመሬት ባለቤት ጋር በመግባባት ሂደት ውስጥ ቺቺኮቭ ንዴቱን ማጣት ይጀምራል;

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የመሬት ባለቤቱን የኦክሆድ ጠርቶታል, ምክንያቱም በኋላ የሙታን ሽያጭፓቬል ኢቫኖቪች ገላዋን ለመታጠብ ወደ ከተማዋ ሄዳ ተታለለች እንደሆነ ለማወቅ ትክክለኛውን ዋጋ ለማወቅ ወደ ከተማዋ ትሄዳለች።

በአጠቃላይ, በጣም አስደናቂ ከሆኑት ምስሎች ውስጥ አንዱን በመወከል ናስታሲያ ፔትሮቭና ተራ እና ቀላል የመሬት ባለቤት ነው.

አማራጭ 2

ግጥሙ በጉዞው መልክ የቀረበው በሩሲያ ዙሪያ ባለው ዋና ገፀ ባህሪ ነው, እሱም ከችግሯ እና ከችግሮቿ ጋር ትታያለች. ደራሲው አሳይቷል የትውልድ አገርከችግሮቹ ሁሉ ጋር, ለሩሲያ ህዝብ አስቸጋሪ ሁኔታ ምክንያቱን ገልጿል እና በሳይት እርዳታ አሁን ያለውን ስርዓት ጉድለቶች አጋልጧል. ቺቺኮቭ በደቡባዊ አውራጃዎች እየተዘዋወረ፣ በማጭበርበር ሀብታም ለመሆን እና ለመስራት ላለመሞከር ሲሉ የሞቱ ሰርፎችን በርካሽ መግዛት እንደሚፈልግ እናያለን።

እሱ የተለያዩ የመሬት ባለቤቶችን ይጎበኛል ፣ ከእነዚህም መካከል ኮሮቦቻካ በተለይ ለየት ያለ ፣ ሀብታም የመሬት ባለቤት ፣ የሞቱ ገበሬዎችን ጨምሮ በልቧ በሚፈልገው ነገር ሁሉ ለመገበያየት ዝግጁ ነው።

ፍንጭ የለሽ ናስታሲያ ፔትሮቭና ሙታንን ከመቃብራቸው ውስጥ መቆፈር እንደሚያስፈልጋት ያስባል, እና ይህ አያግደውም. ሽልማት ለማግኘት ብቻ ሁሉንም ነገር ለማድረግ አስባለች። ቺቺኮቭ ከመጀመሪያው ደቂቃ ጀምሮ የሴቲቱን ባህሪ በመረዳት ወዲያውኑ ከማኒሎቭ ይልቅ በነፃነት ማውራት ጀመረች. ኮሮቦቻካ ትኩረቱን በሚከፋፍልበት ሁኔታ ሲያዳምጣት እንኳን ጮኸባት። ለነገሩ አንድ ነገር በሀሳቧ ውስጥ እየተሽከረከረ ነበር፣ የሞተውን በርካሽ ለመስጠት አይደለም፣ የቀረው ደግሞ ምንም አላስቸገረቻቸውም።

ኮሮቦቻካ ኃይለኛ ሴት ናት, የምትኖረው በእርሻ እርሻ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ገንዘብ እንዴት እንደሚገኝ ተረድታለች. የእድገቷ ብልህነት ምርጡን ለመተው ይፈልጋል. ዛፎችን በበሰለ ፍሬ ከአእዋፍ እንዴት እንደሚከላከሉ ሊነግሩዎት ይችላሉ፣ ነገር ግን ይህ ለምን መደረግ እንዳለበት ማስረዳት አልቻለችም። ሁሉም እሷ መልክእሷ ፍንጭ የለሽ ብቻ ሳይሆን ተንኮለኛ ናት ለማለት። ከዚህም በላይ በአጉል እምነቶች የተሞላ ነው. ሳጥኑ ከእኩለ ሌሊት በኋላ በቤት ውስጥ ሊታዩ በሚችሉ ሟርት እና ሁሉንም ዓይነት እርኩሳን መናፍስት ያምናል ። በንግግሯም ውስጥ የሃይማኖት ሰው መለያ የሆኑ የተለያዩ ቃላቶች ይንሸራተታሉ።

ቤቷ ሁሉ ብዙ ጥንታዊ ቅርሶችን የያዘ ሳጥን ይመስላል። እሷን ስትመለከት, ናስታሲያ ፔትሮቭና ምን ያህል ስግብግብ እንደሆነ ትገረማለህ. እሷ የራሷ ልጆች የሏትም ፣ እና ሁሉም ጉዳዮች እና ንብረቶች የሚተላለፉባቸው እና ከህብረተሰቡ ጋር መተዋወቅ ያለባቸው ዘመዶች የሉም። እና አሁንም, የበለጠ እና ተጨማሪ ካፒታል ትፈልጋለች.

የኮሮቦቻካ ከንቱ ማጠራቀም በጣም አስከፊ ነው። ለራሷ ስትል ገንዘብ ትቆጥባለች, እና የሞቱ ሰዎችን ለሽያጭ ለመልቀቅ እንኳን አትፈራም - ስህተት ላለመሥራት. ሁሉም ሳንቲሞቿ ወደ ተለያዩ ቀለማት ያሸበረቁ ከረጢቶች ውስጥ ይቀመጣሉ፣ እሷም አውጥታ በየቀኑ ትቆጥራለች። የእሷ ፍላጎትም ትንሽ ነው. በመሠረቱ፣ በንግድ ጉዳዮች ላይ ከምታማክርላቸው ሰዎች ጋር ብቻ ትገናኛለች።

ቀስ በቀስ ጎጎል የመበልፀግ ፍላጎት ፣ በማንኛውም መንገድ ካፒታል መፈጠር ፣ የገበሬው ማለቂያ የሌለው ብዝበዛ የመሬት ባለቤቶችን ነፍስ እንዴት እንደሚገድል ይመራናል ። ሰውነታቸውን ያጣሉ. በኮሮቦቻካ ምስል የካፒታሊስት ማህበረሰብ አዳዲስ ባህሪያትን አሳይቷል.

ስለ መሬት ባለቤት Korobochka ድርሰት

የጎጎል ግጥም ቢበዛ ሊነበብ ይችላል። የተለያዩ ደረጃዎች፣ ደራሲው በፍጥረቱ ውስጥ ብዙ የተለያዩ ትርጓሜዎችን አስቀምጧል። እኛ Korobochka ላይ ላዩን ከተመለከትን, ከዚያም እኛ ሞኝነት ላይ አሽሙር እና የአባቶች የሕይወት መንገድ, የግለሰብ ውስንነት እና ከመጠን ያለፈ ተግባራዊነት አንድ parody, ከእሷ ቀላልነት ጋር የሚያስገርም ጀግና.

ጎጎል በንግግሯ የኮሮቦቻካ ቀላልነት ላይ አፅንዖት ሰጥታለች, እሱም በቀላል እና አልፎ ተርፎም ጥንታዊ መግለጫዎች የተሞላ እና, ልክ እንደ, በዋዛ እርቃን. እንደዚህ ያለ ኀፍረት መናገር የሚችሉት ሕጻናት ወይም ያልተማሩ ሰዎች ብቻ ናቸው። የመሬቱ ባለቤት ከፍ ባለ አእምሮ አይለይም, ነገር ግን በጣም ጠቃሚ የሆነ ተግባራዊ እውቀት አላት, እነዚህ ዝርዝሮችም ይጠቀሳሉ, ለምሳሌ የፍራፍሬ ዛፎችን የሚጠብቁ መረቦች.

ስለዚህ, Gogol ወደታች-ወደ-ምድር ሰዎች, ሮማንቲሲዜሽን ያለ ቀላል ሰዎች አኃዝ ይገልጻል. እነዚህ ሰዎች በትክክል የማይረባ እና ባለጌ ሊሆኑ ይችላሉ፣ መንኮራኩሩ የት እንደሚሽከረከር ተቀምጠው ይከራከራሉ፣ እንዴት የበለጠ ትርፋማ እንደሚገዙ እና እንደሚሸጡ ያውቃሉ። እነዚህ ሰዎች ከራሳቸው ትንሽ ዓለም ውጭ ስለ ሌላ ምንም ነገር አያውቁም እና ከዚያ ለመውጣት አይሄዱም, በባህላዊ እና ጥንታዊ ሕልውና ውስጥ ረግረጋማ.

ደራሲው በሚያቀርበው ምሳሌያዊ ተከታታይ አውድ ውስጥ ኮሮቦችካን ከተመለከቱ ፣ ይህች ጀግና እንደ Baba Yaga ያሉ ምስጢራዊ ጀግኖችን የሚያመለክተው እንደ ሚስጥራዊ ሰው ትመስላለች። ለቺቺኮቭ ወደ ኮሮቦቻካ የሚደረገው ጉዞ ከሞት እና ከሞት በኋላ ካለው ልምድ ጋር የተያያዘ ነው. ከመድረሱ በፊት መሬት ውስጥ ይወድቃል (የቀብር ምስል) ፣ ከእንቅልፉ ሲነቃ በፊቱ ላይ ዝንቦች ተቀምጠዋል (እንደ ሬሳ ላይ) እና ጽሑፉን ከተከተሉ ጎጎል በሁሉም ሀረግ ውስጥ ተመሳሳይ ፍንጭ ይሰጣል ። .

ኮሮቦችካ ልክ እንደ አስማታዊ አሮጊት ሴት ከሩሲያ ተረት ተረት ፣ በዳርቻው ውስጥ ትኖራለች እና ከሌላው ዓለም ኃይሎች ጋር የተገናኘ ነው። በዚህ ንባብ፣ ልቅሶ፣ የምታምንባቸው ምልክቶች (በካርዶች ላይ ሀብት መፍጠር፣ ለምሳሌ) እና የውስጥ ዝርዝሮች (ለምሳሌ የሟርት ካርዶች) ሙሉ በሙሉ አዲስ ንባብ ይቀበላሉ እና የጠንቋይዋ ልዩ ባህሪዎች ይሆናሉ።

ኮሮቦቻካ ብቸኛዋ ሴት የመሬት ባለቤት ነች እና የእሷ ምስል ከአጠቃላይ የመሬት ባለቤቶች ዝርዝር ውስጥ ጎልቶ ይታያል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና ምስሏ የበለጠ አስደሳች እና ልዩ ይሆናል.