ለምን ዘመናዊ "አስፈሪዎች" አስፈሪ አይደሉም. አስፈሪ ቀውስ

በ1968 የሕያዋን ሙታን ምሽት ሲወጣ ሕዝቡ ፊልሙ ሊቋቋሙት በማይችሉት ዓመፅ ምክንያት እንዲታገድ ጠየቁ። ዛሬ በጆርጅ ሮሜሮ የተፈጠሩ ምስሎች እንደ ሻውን ዘ ዞምቢ ባሉ ኮሜዲዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ። በህይወት ያሉ ሙታን ልጆችን "በባህር ወንበዴዎች" ውስጥ ያዝናናሉ. ካሪቢያን". የድሮውን አስፈሪ ታሪኮች መፍራት አቁመናል፣ ነገር ግን በግትርነት አዳዲስ ታሪኮችን መፈልፈላችንን ቀጥለናል። ያለፉት አርባ ዓመታት በሰው ልጅ ባህል ረጅም መንገድ ላይ ያለ ትንሽ ክፍል ብቻ ነው ፣ ያለማቋረጥ አስፈሪ ምስሎችን በመፍጠር እና ከዚያ እነሱን በማጥፋት። ጥያቄው በእርግጥ ለምን ያስፈልገናል?

የስነ-ልቦና ባለሙያዎች መልስ ቀላል እና አጭር ነው-አንድ ሰው መፍራት ይወዳል. ደስታው ከከባድ ስፖርቶች ጋር ተመሳሳይ ነው። እና እንደዚህ ዓይነቱ ማብራሪያ ተቀባይነት ሊኖረው ይችላል ፣ ግን ብቻ ... ይህ ብቸኛው ነገር ከሆነ ፣ የሰው ልጅ ከኋላው ያለው እንግዳ ዝገት የዘፈቀደ ነፋስ ብቻ እንደሆነ እራሱን ከሚያሳምን ከጥንታዊ አስፈሪ ገጸ-ባህሪ ጋር ይመሳሰላል ፣ እና አለ በዙሪያው ማንም የለም.
ነገር ግን የሰው ልጅ ወደ አስፈሪው የሚስብበት ከዚህ የበለጠ ከባድ ምክንያት አለ። የፍርሃት ልምድ እና ልምዱ ለኛ ሁሉም ሰው ወደማይለየው እና ወደማያስተውለው ክስተት ለመድረስ ሙከራ ነው። በጣም ንጹህ.
ፍርሃት እና ድንጋጤ ተመሳሳይነት ያላቸው ይመስላሉ ፣ ግን እሱን ካሰቡ ፣ በነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች መካከል ያለው ልዩነት ግልፅ ነው-የመጀመሪያው ከቁስ ነገር ጋር በመጋጨቱ ምክንያት የሚፈጠረው ስሜት ነው ፣ በመንገዱ ላይ ሽፍታ ፣ የጦርነት ስጋት ፣ ወይም፣ በላቸው፣ ስለ ማኒያክ የጋዜጣ መጣጥፎች። ነገር ግን አስፈሪነት ፈጽሞ የተለየ ነው, በቃላት ሊገለጽ የማይችል ነገር ከግጭት የተወለደ ነው, ምክንያቱም ይህ ነገር ስለ አለም ካለን ሃሳቦች በላይ ነው. ከወንበዴ ሽሽት ወይም ፖሊስ ጠርተህ ጠላትን በጦርነት አሸንፈህ ጋዜጣን ወደ ጎን መጣል ትችላለህ - ፍርሃትም ያልፋል። ነገር ግን አንድ ሰው በመርህ ደረጃ ሊቆጣጠረው በማይችለው እና ሊረዳው እንኳን በማይችለው ነገር እንሰጋለን።

ከቱርጄኔቭ ቤዝሂን ሜዳው የገበሬዎች አፈ ታሪክ ፣ የቦሽ ሥዕል ... በታሪክ ውስጥ ፣ የሰው ልጅ በተለያዩ መንገዶች አሰቃቂ ሁኔታዎችን በ bannal ፍርሃት ለመቋቋም ሞክሯል ፣ ግን ይህ ሁልጊዜ አልተሳካም። አንድ ሰው እራሱን ከእሱ እንዴት እንደሚከላከል ለማወቅ, ከእሱ ጋር ቀጥተኛ ስብሰባን ለማስወገድ ሞክሯል. አንድ ሰው በተቃራኒው በአሰቃቂ ሁኔታ ስብሰባ ፈልጎ ነበር, ምክንያቱም እሱ ምክንያታዊ አድርጎታል: ይህ ስሜት የሌላ, የወደፊት ዓለም አካል ከሆነ, አሁንም ከእሱ ጋር መገናኘት አለብን, አሁን ካልሆነ, ከዚያም ከሞት በኋላ. ስለዚህ, ተፈጥሮውን ለመረዳት እና ለመዘጋጀት ቢያንስ ትንሽ ዋጋ ያለው ነው.

ለመሆኑ እኛ ያለመኖርን ለምን እንፈራለን? ለምንድነው በህይወታችን ላይ ካሉት እውነተኛ ስጋቶች በላይ የሚያስፈራን ነገር የለም? ምናልባት እንደ አንድ አካል ስለሚሰማን?

ፍርሃት እና ፍርሃት

ጀርመናዊው ፈላስፋ ሃይዴገር ፍርሃትን ቀላል፣ “ኦንቶሎጂካል ያልሆነ” * ስሜት ሲል ጠርቷል፡ የፍርሃት መንስኤ ምንጊዜም በዓለማችን ውስጥ ነው። ሆረር፣ በተቃራኒው፣ ከዚህ በላይ የሆነ ነገር መገናኘት ነው። የሚያነሳሳ ምንም የተለየ ነገር የለም. የአስፈሪው ምክንያት "ምንም እና የትም የለም" ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, አስፈሪነት በሁሉም ቦታ ይገኛል. መላው ዓለም በእሱ ውስጥ ወይም በእሱ ውስጥ ይሰፍራል እና ይወድቃል።
እና ዋናው የአስፈሪው "ርዕሰ ጉዳይ" ሞት ነው. ሞት በፍፁም የማይቀር እና በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ነው, ምክንያቱም በትርጉሙ በህይወት እያለ መገመት አይቻልም.
ምናልባትም፣ እነዚህን መስመሮች የሚያነቡ አብዛኛዎቹ ተመሳሳይ ነገር አጋጥሟቸዋል። ለምሳሌ, በልጅነት ጊዜ, የአጽናፈ ሰማይን ገደብ ወይም ውሱንነት ለመገንዘብ መሞከር የራሱን ሕይወት. እና ይህ የማይቀር አስፈሪነት የገዛ ሞትበማንም አያልፍም። ከእሱ ምንም ብትደብቁት ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ እራሱን እንዲሰማው ያደርጋል.

ወንጌል በጌቴሴማኒ ገነት የነበረው ክርስቶስ እንኳን ይናፍቅና ይፈራ እንደነበር ይነግረናል (ማር 14፡33)። ሊቀ ጳጳስ ዮሐንስ ሻኮቭስኪ፣ አፖካሊፕስ ኦቭ ፔቲ ሲን በተባለው መጽሐፋቸው፣ ስለ ክርስቶስ ሲናገሩ፣ ይህንን የወንጌል ክፍል በዚህ መንገድ አብራርተውታል፡- “የእሱ አስፈሪነት ከሰማይ አባት መውደቃችን እና ከአብ መለየታችንን በራሱ ላይ የመውሰድ ፍርሃት ነበር። .. እና በአለም ውስጥ ባሉ ሰዎች ያልተገነዘቡት - ኃጢአት ወደሌለው ተፈጥሮው ገባ, በሁሉም ነገር ከአብ ጋር ሙሉ በሙሉ ተዋህዷል. የጌቴሴማኒ እና የመስቀል አስፈሪነት የእሱ፣ የኢየሱስ ድንጋጤ ብቻ ሳይሆን አስፈሪው...የሰዎች፣የሕዝቦች እና የዘመናት ሞት...

በፍጻሜው የማይቀረውን ሞት የምትጠብቀው ሕይወት ከመጀመሪያው ጀምሮ ተሸክማዋለች። ይህ ማለት ደግሞ በድብቅ የማይጠፋ የህይወት ዳራ የሚፈጥረውን አስፈሪነት ያመጣል። ደግሞም ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ እይታ ሰው የፍጥረት ዓለም አካል ሆኖ ካለመኖር ተጠርቷል በእግዚአብሔር የፍጥረት ቃል፡- ሰማይንና ምድርን ተመልከት በእነርሱም ያለውን ሁሉ እያየ እግዚአብሔር እንደ ሆነ እወቅ። ሁሉን ከምንም ፈጠረ* (2 ማክ 7፡28)። የሞስኮ ሜትሮፖሊታን ቅድስት ፊላሬት እንዳለው “የፈጣሪ ቃል ፍጥረታት የተቀመጡበትና የሚቆሙበት፣ በእግዚአብሔር ወሰን በሌለው ጥልቁ ሥር እና በራሱ ከንቱነት ጥልቁ ላይ የቆመ ድልድይ ይመስላል። እና ከ ጠንካራ ሰውእግዚአብሔርን በህይወቱ፣ በሀሳቡና በድርጊቱ ውድቅ ያደርጋል፣ በራሱ ውስጥ (ምንም እንኳን ሳያውቅ ቢሆንም) የተፈጠረበት ምንም አለመሆንን በይበልጥ ይሰማዋል። ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ ከእግዚአብሔር የራቀውን ሰው ሕይወት - መላጨት፣ አለመኖሩን ዙሪያ ጠማማ አድርጎ ገለጸ።

ቭላድሚር GURBOLIKOV

ኦንቶሎጂ ወይስ ሳይኮሎጂ?

ሆረር የዓለምን ከእውነታው የራቀ ወይም ምናባዊ ተፈጥሮ ስሜት ጋር የተቆራኘ ነው, ይህም በእውነቱ በሚታየው መንገድ እንዳልሆነ በመገንዘብ ነው. በዙሪያዎ የሚያዩት ነገር ሁሉ ከእርስዎ እና ከንቃተ ህሊናዎ ጋር በማንኛውም ጊዜ ሊፈርስ ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ አስፈሪ ፊልሞች ብዙውን ጊዜ ዓለም በፊታችን እንደሚታይ ሳይሆን በመሠረቱ የሰውን ውስጣዊ ግንዛቤ ይጠቀማሉ። ሆረር ሲኒማ ብዙውን ጊዜ በህልም እና በእውነታው መካከል ባለው የደበዘዘ መስመር ይገለጻል ፣ ለምሳሌ ፣ በኤልም ጎዳና ላይ በሚገኘው ቅዠት ውስጥ ፣ ገፀ-ባህሪያቱ የት እንደሚሰሩ ግልፅ በማይሆንበት ጊዜ - እዚህ ወይም በህልም ።

አስፈሪነትን እንዴት ማሸነፍ ይቻላል? እዚህ ሹካ አለ. ምን ማድረግ እንዳለበት: ወይም በኦንቶሎጂ ደረጃ አሸንፈው - ወደ እግዚአብሔር በመመለስ (የ "መለኮት መንገድ"), ወይም በምናባዊ ደረጃ - በመታገዝ. የስነ-ልቦና ዘዴዎችምልክቶቹን የሚታከሙ ግን ዋናውን መንስኤ አይደሉም. የመጀመሪያው መንገድ ግን ሃይማኖታዊ ነው። ዘመናዊ ስልጣኔእና የጅምላ ባህል በዋነኝነት የሚሄደው በሁለተኛው መንገድ ነው።

የእራሱ ያለመኖር አስፈሪነት በአጠቃላይ የምግብ አዘገጃጀት ስብስብ ለመደንዘዝ, ለማጥፋት ወይም ለመስጠም የታቀደ ነው, አንዳንድ ጊዜ በጣም ውጤታማ. ለምሳሌ, የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ህፃኑ የሚፈራውን እንዲስሉ ሲጠየቁ, የልጆችን ፍርሃት ለማሸነፍ የሚረዳ ቀላል ግን ውጤታማ ዘዴ አላቸው. ፍርሃትህን ተቃውመህ ስታወጣው፣ ለማሸነፍ ቀላል ነው። እና ከሁሉም በላይ ፣ ይህ ከአሁን በኋላ አስፈሪ ሊያመጣ የሚችል ነገር አይደለም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ይህ-አለማዊ ​​ነው። አስፈሪ ብቻ። ያለምክንያት አይደለም, ስለ "Aliens" በጣም ፈጠራ ያላቸው ጠንካራ ፊልሞች የመጀመሪያዎቹ ናቸው, ጭራቆቹ እራሳቸው በተግባር የማይታዩ ናቸው. ሆኖም ግን, ከዚያም ጭራቆቹ የተሞሉ እና የተሞሉ ሆኑ.

የባሕል ታሪክ አስፈሪነትን በፍርሃት ለመተካት ማለቂያ የለሽ ሙከራዎች ታሪክ ነው, ባዶውን በተለያየ ክራንች, ጅራት እና ቀንድ የተሞላ, ነገር ግን ከሁሉም በላይ, ተጨባጭ አካላት. ለመሆኑ አጋንንት ለምን ያስፈራሉ? ጋኔን እግዚአብሄርን የካደ እና እራሱን ከኦንቶሎጂካል ይዘት ያሳጣ ፍጡር ነው። አንተን የሚይዘው ጨካኝ ባዶነት፣ ምንም ነገር የለም፣ ያስፈራሃል። እና ዲያቢሎስ ቀንዶች እና መጥበሻ ወይም ከሌላ ዓለም የመጡ መልእክተኞች - ይህ ሁሉ ያን ያህል አስፈሪ አይደለም ፣ ምክንያቱም በእጆችዎ መንካት ይችላሉ። በነገራችን ላይ የባለሙያዎች አስተያየቶች አስደሳች ናቸው ከ 80 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ ፣ በአልኮል ሱሰኞች ውስጥ ያሉ ቀንድ ሰይጣኖች ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ በባዕዳን ተተክተዋል ። ያም ሆነ ይህ፣ ከ"ኢምፕ ቁጥር አስራ ሶስት" የተወሰደውን አስቂኝ ምስል ወይም በባህላዊ ስሪት ሙሉ በሙሉ ምድራዊ ምስል እያስታወሱ፣ አማኝ ጓደኛህን “በእርግጥ በሰይጣናት ታምናለህ?” በማለት በሁለቱም ላይ መሳቅ ትችላለህ። በቡልጋኮቭ ዎላንድ ባደረገው ድርጊት።

መሳለቂያ፣ በነገራችን ላይ፣ ሁለተኛው፣ “የአስፈሪ ምልክቱን” ለማሸነፍ ብዙም ሃይለኛ ያልሆነ መንገድ ነው፣ ልክ እንደ ስዕል ውጤታማ። ለዛሬው ፊልም ብዛት በጥቁር ቀልድ ዘይቤ እንዲስፋፋ ያደረገው በብዙ መልኩ ነው።

ከሥነ ልቦና አንጻር ሁለቱም "መሳል" እና መሳለቂያዎች በጣም ውጤታማ ናቸው. ነገር ግን፣ አንድ ሰው በእነዚህ ተተኪ ዘዴዎች ላይ ጥገኛ ይሆናል እና በየጊዜው ተጨማሪ እና ተጨማሪ የ “አስፈሪ ታሪኮች” ክፍሎችን መፈለግ ይጀምራል። በኦንቶሎጂ ደረጃ ችግሩ በዚህ መንገድ አይፈታም. ልክ እንደ መጥፎ ጥርስ ነው. በህመም ማስታገሻዎች ብቻ እራስዎን ካዳኑ ጥርሱ ይበሰብሳል እና ይወድቃል። ከአስፈሪነት መሮጥ፣ ከባናል ፍርሃት ጀርባ መደበቅ፣ እንደ ጥርስ፣ ነፍሳችን ሊሞት ይችላል የሚል ስጋትም እንፈጥራለን።

አሌክሳንደር TKACHENKO

አስፈሪ ጥበብ

የጅምላ ባህል ለተመልካቹ "የሥነ ልቦና ሰመመን" ቢሰጥም, ሌሎች የኪነ-ጥበብ ዘርፎች ከሁኔታዎች መውጫ መንገድ መፈለግ ቀጥለዋል. እና እዚህ በጣም አስደሳች ነው ፣ ዛሬ ፣ በድህረ ዘመናዊነት ፣ የእውነተኛ እውነት አለመኖርን የሚያረጋግጥ ፣ አስፈሪውን ለመቋቋም መንገድ ሃይማኖትን ሊጠቁመን የጀመረው ጥበብ እየጨመረ ነው።
ሃይማኖት የሳይንስን ችግሮች አይፈታም, ሳይንስ የኪነ ጥበብ ችግሮችን አይፈታም, እና በተመሳሳይ መልኩ ስነ-ጥበብ ሃይማኖታዊ ጥያቄዎችን ለመፍታት እንደ መመሪያ ብቻ ሊያገለግል ይችላል, ነገር ግን በትክክል መመለስ አይችልም. ከሁሉም በላይ ፣ በጣም አስደናቂው አዶ ሰዓሊዎች እንኳን በምስሉ ላይ መንፈሳዊ ልምዳቸውን ማስተላለፍ አልቻሉም ፣ በማይቀር ሁኔታ ቀላል የራሱን ስሜቶች. ሐዋርያው ​​ጳውሎስ አሁንም በምንም ቃል ሊገለጽ እንደማይችል በመግለጽ በመልእክቶቹ ውስጥ ገነትን ለመግለጽ አልደፈረም።

ምክንያቱም የቱንም ያህል የኪነ ጥበብ ሥራዎች ቢበዙ፣ በፈጣሪያቸው ሃይማኖታዊ ልምድ ተመስጦ፣ በከፊል ሌላውን ዓለም በማቅለል፣ ዓለማዊ በማድረግ ረገድ ሚና ተጫውተዋል። እና በተመሳሳይ ጊዜ በእውነቱ ከባድ ጥበብይህን ችግር ስለሚያውቅ ሁሉንም ነገር እስከ መጨረሻው ለመግለፅ ሳይሆን የሰው ልጅ ወደ እውነተኛው ዓለም መሪ ለመሆን እየጣረ ነው። መንፈሳዊ ልምድ.

ይህ ርዕስ ምን ያህል ቦታ እንደሚይዝ ትኩረት መስጠቱ በቂ ነው ወቅታዊ ሥነ ጽሑፍእና ሲኒማቶግራፊ. ፊልሞች እንደ ሜል ጊብሰን የክርስቶስ ሕማማት ወይም የሉንጊን ደሴቱ ደሴት በቀጥታ ስለ እውነታው ይናገራሉ። ሃይማኖታዊ ሕይወትበዙሪያችን ካለው ተጨባጭ ዓለም ለመውጣት ብቸኛው መንገድ እሱን ለመጠቀም መጥራት።
ስለዚህ፣ ኪነ ጥበብ ነገር ግን አንድን ሰው ወደ እሳቤ ይመራዋል የሚለው የመጨረሻው እና በእውነቱ ራስን የመጥፋት እድል እና የአስፈሪ ሁኔታ ንቃተ ህሊና በእውነቱ ጠቃሚ ነው… ያው ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ አንድ ክርስቲያን “ችግር መፍጠር አለበት” ብሏል። በዙሪያው." በእውነት ለመዳን ለመፈለግ በመጀመሪያ በእውነት መፍራት አለቦት። አንድን ሰው ሊያናውጠው እና ወደ እውነተኛው እውነታ ሊመልሰው ፣ ወደ እግዚአብሔር ሊመልሰው የሚችለው ታላቅ እና የማይቀር አደጋ ስሜት ብቻ ነው። ይህ ስሜት፣ ኤጲስ ቆጶስ ቴዎፋን እንዳሉት፣ “ሁሉንም ቅዱሳን ነበራቸው እናም አልተዋቸውም። ከእሱ ተቃራኒው በእሱ ቦታ የመርካት ስሜት ነው, እሱም አንድን ሰው ያረጋጋዋል እና በእሱ ውስጥ ማንኛውንም የደህንነት ስጋት ያጠፋል: "መመገብ - እና ሌላስ?".

አይዛክ ሲሪን “ንስኻ ትርከብ፡ ፍርሕን ሓላፍነትን ምዃንካ፡” ኢሉ ጸሓፈ። ነገር ግን ይህ ፍርሃት ከተራ የእለት ተእለት ፍራቻዎች የሚለየው እግዚአብሔርን እንደ ፍፁም ፍጡር ባለው ፍቅር ላይ የተመሰረተ እና ምንም ነገር ውስጥ ወድቆ ራስን በመፍራት ነው።

የሞት ጥያቄን ወደ ጎን መተው እንደማይቻል ሁሉ ፍርሃትንም ሆነ አስፈሪነትን ማስወገድ አይቻልም. የጨለመ ፣ ያልተበራከቱ ፍርሃቶች በአስፈሪ ፊልሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ። እነሱ "ፍላጻውን የሚያስተላልፉ" ይመስላሉ, ሁሉንም ዓይነት ቀለም የተቀቡ ጭራቆችን እንዲፈሩ ያስገድዳቸዋል, እና በአጠቃላይ ውጫዊ ዛቻዎችን ያስፈራሉ, እና የሚፈሩት ብቸኛው ነገር እና በእውነቱ ሰው ውስጥ ባለው ነገር አይደለም. የሳን ፍራንሲስኮ ሊቀ ጳጳስ ጆን (ሻኮቭስኪ) እንዳሉት አንድ ሰው የፍርሃት መንጻት እና መቀደስን ማግኘት ይችላል. እና ከዚያ ሁሉም ዓለማዊ ፍርሃቶች ወደ ኋላ ይቀራሉ። የአስፈሪው ዘመናዊ የጅምላ የባህል ኢንዱስትሪ እስከ አሁን ድረስ የአንድን ሰው ውስጣዊ ግፊት መበዝበዝ ፣ ይህንን ግፊት ማስወገድ ፣ ወደ ሉል መሸጋገር ፣ የአስፈሪው ጥያቄ በእውነቱ የመዳን ጥያቄ ነው ። ቅዠት።

* ኦንቶሎጂ የፍልስፍና ክፍል ነው ፣ የመሆን ትምህርት እና ያለው የሁሉም ነገር መሰረታዊ መርሆች ነው። - ኢድ.
** በግሪክ። የደብዳቤዎች ጽሑፍ. "ከማይኖር"

Yuri PUSHCHAYEV

ቶልስቶይ እና ዶስቶየቭስኪ፡ በፍርሃት ደነገጡ

የእውነተኛ አስፈሪነት ስሜት በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ለመመዝገብ በተደጋጋሚ ተሞክሯል. የዚህ ዓይነቱ ዓለም-አለማዊ ​​ልምድ ልምድ ለሊዮ ቶልስቶይ እና ለፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ እኩል የታወቀ ነበር። በሌቭ ኒኮላይቪች ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ሚና የተጫወተው ከፍርሃት ጋር የተገናኘው በትክክል ስለነበር የመጀመሪያዎቹ ልምድ በጣም የታወቀ ነው።

ይህ የሆነው በሴፕቴምበር 1, 1869 እንደሆነ በእርግጠኝነት ይታወቃል, ቶልስቶይ, በዚያን ጊዜ በጣም ስኬታማ ደራሲ, መሬት ለማግኘት ወደ ፔንዛ ግዛት ሲሄድ, በአርዛማስ ከተማ ውስጥ ለማደር ቆሞ ነበር. በዚያ ምሽት በሆቴሉ ውስጥ ምን እንደደረሰበት የሚታወቀው ለሚስቱ ከጻፈው አጭር ደብዳቤ ብቻ ነው። ነገር ግን ሁለቱም እንደ ዘመዶቹ ምስክርነት እና እንደ እርሱ ሁሉ ታሪክ የፈጠራ መንገድይህ ክላሲክን በእጅጉ እንደለወጠው ግልጽ ነው፣ ይህም ወደ ጥልቅ ሃይማኖታዊ ፍለጋ ጭብጥ እንዲዞር አስገድዶታል። ቶልስቶይ ለሚስቱ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ጠዋቱ 2 ሰዓት ነበር፣ በጣም ደክሞኝ ነበር፣ መተኛት እፈልግ ነበር፣ እና ምንም የሚጎዳ ነገር የለም። ግን በድንገት ድንጋጤ፣ ፍርሃት፣ ድንጋጤ በላዬ ላይ መጣ፣ እንደ እኔ አይቼው አላውቅም። የዚህን ስሜት ዝርዝር በኋላ እነግርዎታለሁ; ግን እንደዚህ አይነት ህመም አጋጥሞኝ አያውቅም እና እግዚአብሔር ማንም እንዳይሰማው ይከለክለዋል.

ዝርዝሩን ተናግሯል ወይም አልተናገረ አሁንም አልታወቀም። ሆኖም፣ በኋላ፣ እብድማን ማስታወሻዎች ውስጥ፣ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ መጻፍ የጀመረው ወይም ያቆመው፣ ቶልስቶይ ለመሞከር ሞክሯል። የጥበብ ቅርጽእነዚያን ክስተቶች እንደገና ገንባ። ጽሑፉ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ሙሉ ለሙሉ የራስ-ባዮግራፊያዊ ምንባብ ይዟል.

“እንዴት፣ አስታውሳለሁ፣ ይህ ክፍል በትክክል ካሬ መሆኑ በጣም አሳምሞኝ ነበር። ቀይ መጋረጃ ያለው አንድ መስኮት ብቻ ነበር። የካሬሊያን የበርች ጠረጴዛ እና ሶፋ በተጠማዘዘ ጎኖች። ገባን። ሰርጌይ ሳሞቫር አዘጋጅቷል, ሻይ ፈሰሰ. እና ትራስ ይዤ ሶፋው ላይ ተኛሁ። አልተኛሁም፣ ግን ሰርጌይ ሻይ እየጠጣ ሲጠራኝ አዳመጥኩ። ለመነሳት፣ በእንቅልፍ ለመራመድ እና እዚህ ክፍል ውስጥ በፍርሃት ለመቀመጥ ፈራሁ። አልተነሳሁም እና መንቀጥቀጥ ጀመርኩ። ልክ ነው፣ እና ደርቤ ወጣሁ፣ ምክንያቱም ከእንቅልፌ ስነቃ በክፍሉ ውስጥ ማንም ሰው አልነበረም እና ጨለማ ነበር… እንቅልፍ መተኛት፣ ምንም መንገድ እንደሌለ ተሰማኝ። ለምን ወደዚህ መጣሁ። ራሴን ወዴት እየወሰድኩ ነው? ከምን ፣ የት ነው የምሮጠው? “ከአስፈሪ ነገር እየሮጥኩ ነው እናም መሸሽ አልችልም። እኔ ሁል ጊዜ ከራሴ ጋር ነኝ፣ እና ራሴን እያሰቃየሁ ያለሁት እኔ ነኝ። እኔ፣ እዚህ አለ፣ እኔ ሁላ እዚህ ነኝ። ፔንዛም ሆነ ማንኛውም ንብረት ከእኔ ምንም አይጨምርም ወይም አይወስድብኝም። ነገር ግን እኔ፣ እራሴ ደክሞኛል፣ አልታገሥም፣ ለራሴ አሠቃያለሁ። መተኛት እፈልጋለሁ, መርሳት አልችልም. ከራሴ መራቅ አልችልም። ወደ ኮሪደሩ ወጣሁ። ሰርጌይ በጠባብ አግዳሚ ወንበር ላይ ተኝቷል, እጁን ወረወረው, ግን ጣፋጭ እንቅልፍ ተኛ, እና ቦታ ያለው ጠባቂ ተኝቷል. ከሚያሰቃየኝ ነገር ለመራቅ እያሰብኩ ወደ ኮሪደሩ ወጣሁ። ግን ተከተለኝ እና ሁሉንም ነገር አጨለመ። እኔም የበለጠ ፈርቼ ነበር። "አዎ ይህ ምን አይነት ሞኝነት ነው" አልኩ ለራሴ፣ "ምን ናፈቀኝ፣ ምን እፈራለሁ" አልኩት። “እኔ” የሞት ድምፅ ሳይሰማ መለሰ። - አዚ ነኝ"...".

በዚህ ክስተት እና ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ "የተዋረደ እና የተሳደበ" በሚለው መጽሃፍ ላይ ትንሽ ቀደም ብሎ በገለጸው መካከል ያለውን ተመሳሳይነት መሳል ትኩረት የሚስብ ነው።

“... ሁሉንም ነገር በግልጽ መናዘዝ አለብን፡ ከነርቭ መዛባት፣ ከአዳዲስ ግንዛቤዎች ነውን? አዲስ አፓርታማከሰሞኑ ግርዶሽ ይሁን፣ ነገር ግን ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ፣ ገና ድንግዝግዝ ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ፣ አሁን ብዙ ጊዜ በህመም፣ በሌሊት ወደ እኔ የሚመጣውን እና ሚስጥራዊ የምለው የአዕምሮ ሁኔታ ውስጥ መውደቅ ጀመርኩ። አስፈሪ. ይህ እኔ ራሴ መወሰን የማልችለው ነገር በጣም የሚያሠቃይ ፣ የሚያሰቃይ ፍርሃት ነው ፣ ለመረዳት የማይቻል እና በነገሮች ቅደም ተከተል ውስጥ የማይገኝ ፣ ግን በእርግጠኝነት ፣ ምናልባትም ፣ በዚህ ደቂቃ ፣ በሁሉም ክርክሮች ላይ መሳለቂያ ሆኖ እውነተኛ ይሆናል ። በምክንያታዊነት ፣ ወደ እኔ ይመጣል እናም በፊቴ ይቆማል የማይቋቋመው እውነት ፣ አስፈሪ ፣ አስቀያሚ እና የማይታለፍ። ምንም እንኳን የአዕምሮ ክርክር ቢኖርም ፣ ይህ ፍርሃት ብዙውን ጊዜ እየጠነከረ እና እየጠነከረ ይሄዳል ፣ ስለሆነም በመጨረሻ አእምሮ ምንም እንኳን ምናልባት የበለጠ ግልፅነት በእነዚህ ጊዜያት ቢያገኝም ፣ ግን ስሜቶቹን የመቋቋም እድሉን ያጣል። አይታዘዙትም, እሱ ከንቱ ይሆናል, እና ይህ መለያየት ተስፋ መቁረጥን የበለጠ ያጠናክራል. ለእኔ የሚመስለኝ ​​ይህ በከፊል ሙታንን የሚፈሩ ሰዎች ናፍቆት ነው። ግን በጭንቀቴ ውስጥ ፣ የአደጋው እርግጠኛ አለመሆን ስቃዩን የበለጠ ያጠናክራል… ”

አሌክሲ SOKOLOV

የፍርሃት ሲኒማቶግራፊ

የአስፈሪ ፊልሞች እድገታቸውን የሚጀምሩት ከሲኒማ እድገታቸው ጋር ሲሆን የአስፈሪው ዘውግ (ከእንግሊዝኛ እንደ “አስፈሪ”፣ “ፍርሃት”፣ “ቅዠት” ተብሎ የተተረጎመ) መጀመሪያ ላይ በሀብታሞች ላይ ይተማመን ነበር። ሥነ-ጽሑፋዊ ወግ ባለፉት መቶ ዘመናት. በተፈጥሮው ድባብ እና የፍቅር አቅጣጫ ያለው "ጎቲክ" ልብ ወለድ በዛን ጊዜ በሲኒማ ላይ ልዩ ተፅእኖ ነበረው. ሥነ ጽሑፍ XIXክፍለ ዘመን (ሆፍማን፣ ኤድጋር አለን ፖ)። የመጀመሪያዎቹ ፊልሞች ለመመልከት ካለው ፍላጎት ጋር ተያይዘዋል። ሚስጥራዊ ዓለም እርኩሳን መናፍስት("የዲያብሎስ ቤተመንግስት" (1896) በጆርጅ ሜሊየስ)፣ በተረት ተረት ("በፌሪየስ ግዛት"(1903)፣ በተመሳሳይ ዳይሬክተር)። አስፈሪ ሲኒማ ከተወለደበት ቀን አንዱ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22 ቀን 1913 ይባላል - በሃንስ ኤቨርስ “ፕራግ ተማሪ” ስክሪፕት ላይ በስቴላን ራይ ፊልሙ በርሊን ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ የታየበት ቀን። ፊልሙ ሀብታም የመሆን ህልም እያለም የራሱን ነፀብራቅ ለሰይጣን ስለሸጠው ምስኪን ተማሪ ይናገራል። ነጸብራቁ በአስማት ወደ ህይወት ይመጣል እና ከወጣቱ ተለይቶ መኖር ይጀምራል, በሁሉም ቦታ ክፋትን ያሰራጫል.

የዘውጉ ተወዳጅነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል ከጦርነቱ በኋላ ዓመታት. ስለዚህ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ እና በጀርመን ሽንፈት ፣ የጀርመን የፊልም አገላለጽ በምስጢራዊነቱ እና በ‹አንጉሊቲ›ነቱ ለዓለም ታየ። የእሱ ጭብጥ ስለ ስልጣን አምባገነንነት፣ አለምን ለመያዝ እና ለመገዛት ዓላማ ያላቸው በቤተ ሙከራ ውስጥ ስለተፈጠሩ ጭራቆች (“የዶ/ር ካሊጋሪ ካቢኔ” በሮበርት ዊኔ፣ “ዘ ሆሙንኩለስ” በኦቶ ሪፐርት፣ “ካቢኔው የሰም አሃዞችበፖል ሌኒ፣ ሜትሮፖሊስ በፍሪትዝ ላንግ)። በዚያን ጊዜ ሂትለር በፖለቲካው መድረክ ላይ ገና አልታየም, ነገር ግን ሲኒማ በራሱ መንገድ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ይተነብያል.

የጥበብ ታሪክ እጩ ኒና ዲምሺትስ "በአስፈሪው ውስጥ ያለው የፍላጎት እድገት በቋሚ ጦርነት ውስጥ ያለውን የዓለም ሁኔታ እና ድጋፍ የሚፈልግ እና ሊያገኘው የማይችለውን" የታገደ" ሁኔታን ያንፀባርቃል ብለዋል ። የፊልም ተቺ ።

ሁለተኛው ቀዶ ጥገና ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ጋር በምክንያታዊነት የተገናኘ እና ለወደፊቱ አለመረጋጋት እና የኒውክሌር ግጭት ስጋት ላይ ስጋት ካለው ጋር የተያያዘ ነው. ከጊዜ ወደ ጊዜ ሲኒማ ተመልካቹን በጥርጣሬ ውስጥ እንዲቆይ የሚያደርግ ልዩ ቴክኒኮችን እየተጠቀመ ነው ("ተጠርጣሪ" የአልፍሬድ ሂችኮክ እና ተከታዮቹ ተወዳጅ ቴክኒክ ነው)። የበርካታ ፊልሞች ስር ያሉ ንቃተ ህሊናዊ ፍርሃቶች እና እብዶች የ"ድህረ-ጦርነት ጉዳት" ከባድነት በድጋሚ አሳይተዋል። በእንደዚህ ዓይነት ሥዕሎች ውስጥ ካሜራው ሰውየውን ተከትሏል, እና ተመልካቹ ከጀግናው በስተጀርባ አንድ ነገር እየተንቀሳቀሰ እንዳለ ተረድቷል: አስፈሪው በትክክል የተወለደው ካለማወቅ ነው.

ከ 1950 ዎቹ ጀምሮ, ዘውጉ ተለውጧል: ከአጋንንታዊ ጭብጦች ጋር, አዲስ "አቅጣጫዎች" ታይተዋል: ስለ ባዕድ, ቫምፓየሮች እና ዞምቢዎች ፊልሞች. ("ከሌላ አለም የመጣው ነገር" በክርስቲያን ኔቢ፣ "የህያዋን ሙታን ምሽት" በጆርጅ ሮሜሮ፣ ወዘተ.)

አት በቅርብ አሥርተ ዓመታትፊልሞች "አፈ ታሪካዊ ሸራ" ተጭነው አዲስ ሴራ- ቴክኖጂካዊ ወይም የተፈጥሮ አደጋ("ከጥልቁ ጋር ግጭት", "2012"). የሰው ልጅ ሕይወት እና የሥልጣኔ ሁሉ ደካማነት ጭብጥ ወደ ፊት መጣ።

ከፍተኛ ደረጃ ላይ እንደደረሰ ማንኛውም ዘውግ ፓሮዲ ይወልዳል። አት ያለፉት ዓመታትከአስፈሪው ዘውግ ጋር በተያያዘ, ይህ አዝማሚያ ተባብሷል.

- እና የመጀመሪያዎቹ አስፈሪ ፊልሞች ተግባር የክፋትን አካል በማድረግ የእውነተኛውን ጦርነት አስፈሪነት ማስወገድ ከሆነ የአሁኑ ፊልሞች ተግባራት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ደብዛዛ ወይም ሙሉ በሙሉ የሉም። ይበልጥ በትክክል ፣ በአንድ ሰው የስነ-ልቦና ጥናት ላይ በመመርኮዝ በማንኛውም ወጪ ወደ አስፈሪነት ይወርዳሉ። ዘመናዊ አስፈሪ ፊልሞች የተለመዱ ምርቶች ናቸው የጅምላ ባህል, መዝናኛ, ፍፁም ፕሮዲዩሰር ሲኒማ, ለተወሰነ ዓላማ ለተወሰኑ ታዳሚዎች የተነደፈ, - የሥነ ጥበብ ዶክተር, ፕሮፌሰር, ኃላፊ ይላል. ጋሊና ማካሮቫ, የሩሲያ ግዛት የሰብአዊነት ዩኒቨርሲቲ የቲያትር እና ሲኒማ ታሪክ ክፍል.

በእርግጥ የደራሲው ሲኒማቶግራፊ አለ፣ ግን ይህ ምናልባት የተለየ ውይይት ነው። እውነታው ግን የጅምላ አምልኮው በባህላዊው የመላው ህብረተሰብ ሕይወት የበለጠ ምቹ አመላካች ሆኖ ያገለግላል።
- የደራሲው ፊልም የፈጣሪውን ንቃተ ህሊና በከፍተኛ ደረጃ ያንፀባርቃል። እና የጅምላ ባህል በመጀመሪያ ደረጃ ፣በጋራ ንቃተ-ህሊና ላይ የተመሠረተ ነው። የፍርሃት ጥማት፣ የፍርሃት ፍላጎት፣ የዚህ የጋራ ንቃተ ህሊና ወሳኝ አካል ነው። የተወሰነ የስነ-ጥበብ ሕክምና ተግባር ይታወቃል, ይህ ንቃተ-ህሊና ከንዑስ ኮርቴክስ ውስጥ ለማውጣት ይፈልጋል, ወደ ንቃተ ህሊና ደረጃ ያመጣል. ያም ማለት የሰው ልጅ ግልፍተኝነትን ወደ ሁለተኛው እውነታ ለመምራት, ወደ ማያ ገጹ, ወደ ህይወት እንዳይመጣ ለማድረግ መሞከር, ኒና ዲምሺትስ ያምናል.

አና DMITROVSKAYA

ኦክቶበር 30, 2009, 05:45 ከሰዓት ደህና፣ ያ ምናልባት በጣም ተስፋ አስቆራጭ ነው። እዚህ "ጠባቂዎች" አለ, ለምሳሌ, ለምን ድንቅ ስራ አይሆንም? ፊልሙ አሻሚ፣ ባለ ብዙ ሽፋን፣ ከፍተኛ ሙያዊ ብቃት ያለው፣ ስሜትን የሚነካ ብቻ ሳይሆን አንጎልንም የሚያነቃቃ ነው። እርግጥ ነው፣ አሁን በአጠቃላይ እንደ ሊቅ ተብለው የሚታወቁ ዳይሬክተሮች የሉም ማለት ይቻላል። ዘመናዊ ፌሊኒ, ኩሮሳዋ, ታርክኮቭስኪ የሉም. አዎ፣ እና አጠቃላይ የንግድ ልውውጥ ተጽዕኖ ያሳድራል። ነገር ግን በሌሎች ዘውጎች፣ ምርጥ፣ ጉልህ፣ ታዋቂ ፊልሞች፣ አይ፣ አይሆንም፣ አዎ፣ ይታያሉ። ግን ከአስፈሪዎች ጋር ... ከ "ጩኸት" እና "ጥሪ" በኋላ አንድ ጠቃሚ ነገር አይታወስም, ምንም እንኳን ብዙ ጥሩ "አስፈሪዎች" ነበሩ.

0 0 0

ታቲያና ፌዶሮቫ ለአንቶን ካፕቴሎቭ ጥቅምት 30 ቀን 2009፣ 06:55 ፒኤም መለሰች ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ማሰብ እችላለሁ.
ዘመኑ ሲጀምር አስፈሪው ራሱ አስደሳች ነበር፣ እና ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ሴራዎች እስኪሟሉ ድረስ ፍላጎቱ አልቀዘቀዘም። በላዩ ላይ በዚህ ቅጽበትሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ አስፈሪ ታሪኮች ጥቅም ላይ የሚውሉበት ሁኔታ አለ, በፊልሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ምንም አዲስ ነገር የለም. አዳዲስ ጭራቆች ለማንም ብዙም ፍላጎት የላቸውም. ዳይሬክተሮች አሮጌዎቹን ለመሻገር ይሞክራሉ (ለምሳሌ አዳኝ vs alien) እና ምንም አዲስ ነገር የለም እንበል፣ እንደ ፍሬዲ ክሩገር፣ እንግዳ፣ አዳኝ ያሉ “ ጭራቅ” መፍጠር። ስለ ቫምፓየሮች ትልቅ መጠንፊልሞች. ስለ ዞምቢዎችም. ስለ ጭራቆች እንደ ፍሬዲ እና ጄሰን እና ጂፕፐር ድጋሚ አማራጮች የተሞሉ ናቸው.
የጃፓን አስፈሪዎችን አልነካም, ምክንያቱም ስለእነሱ ብዙ አላውቅም.
ስለዚህ፣ የተለያዩ የአስፈሪ ፊልም ሴራዎች ተሟጥጠዋል።
ድንቅ ስራዎችን ለመፍጠር አንድ አይነት ብቻ ነው የቀረው - እንደ “ጨረር” ያሉ የስነ-ልቦና አስፈሪ አደጋዎች። ግን በትክክል ችግሩ ይህ ነው ፣ ምክንያቱም በትክክል እንዳመለከቱት ፣ የንግድ ሥራ ጠቃሚ እና ብልጥ ፊልሞችን ለመስራት አይፈቅድም። በነገራችን ላይ, ዘውግ እራሱ, በመርህ ደረጃ, ልዩ የማሰብ ችሎታ እና አንዳንድ መኖሩን አያመለክትም ጥልቅ ትርጉም, አይደለም? እንዴት ይመስላችኋል?

0 0 0

አንቶን ካፕቴሎቭ ለታቲያና ፌዶሮቫ ጥቅምት 30 ቀን 2009፣ 09፡03 ፒ.ኤም. hmm, በቂ ክርክር. የጭብጦች እና ሴራዎች ቀውስ በሁሉም ዘውጎች እና አልፎ ተርፎም የጥበብ ዓይነቶች የተለመደ ችግር ነው። አዲስ አይነት ጭራቆች አሁንም የለም፣ አይ፣ አዎ፣ እና እነሱ ይታያሉ (ምንም እንኳን እዚህ ከስር ነቀል የሆነ አዲስ ነገር ማምጣት በጣም ከባድ ቢሆንም)። በማንኛውም ዓይነት የፈጠራ ሥራ ውስጥ የንግድ ሥራ ለዕድገት አስተዋጽኦ አያደርግም, ነገር ግን አምራቾች እና ስፖንሰሮች አደጋ ለትልቅ "ጥሬ ገንዘብ" ዕድል እንደሚሰጥ መገንዘብ እስከሚጀምሩበት ጊዜ ድረስ. በሆሊውድ ውስጥ, በእኔ አስተያየት ቀስ በቀስ ወደዚህ መጥተዋል. ያለበለዚያ በጣም ውድ የሆነው “ታይታኒክ” ወይም “የቀለበት ጌታ” ለፒተር ጃክሰን የዳይሬክተርነት ቦታ ግልጽ ያልሆነ ምርጫ ወይም ብዙም አይታይም ነበር። ምንም እንኳን, ሁሉም ተመሳሳይ, "ዱቄቱን በፍጥነት ለመቁረጥ" ፍላጎት እየተጫነ ነው. ግን በአጠቃላይ, አስፈሪዎች በጣም ምቹ ናቸው ድርብ ታችእና ወደ ብልህነት. ተመልከት ክላሲክ ንድፎች- በሴራው አተረጓጎም ውስጥ ብዙ ጊዜ ፍሩዲያኒዝም አለ (“ተኩላ ሰው” ፣ “ሳይኮሲስ”) እና እውነታው ወደ ምስሎች እንደገና የታሰበ (“የዶ/ር ካሊጋሪ ካቢኔ” ግልፅ ምሳሌ ነው - ወደ ፋሺዝም የመቃረብ ምልክት)። አስፈሪው “ዝቅተኛ” ዘውግ አይመስለኝም። እና የምርጥ ዳይሬክተሮችን ፊልሞግራፊ ከተመለከቱ, ለብዙዎቹ አስፈሪነት የማስነሻ ፓድ እንደሆነ ማየት ይችላሉ.

0 0 0

ታቲያና ፌዶሮቫ ለአንቶን ካፕቴሎቭ ጥቅምት 30 ቀን 2009፣ 09:14 ፒኤም መለሰች ደህና፣ ነጠላ ፊልሞች አእምሮአዊ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ግን በብዛት ብታዩስ? ወደ አጠቃላይ የጅምላ እንዲሁ ለመናገር? አንድ ሂችኮክ፣ እና ሌሎች በመቶዎች የሚቆጠሩ የዚያን ጊዜ አስፈሪ B-ፊልሞች ምን መሆን አለባቸው ተብለው ነበር?
በአጠቃላይ ፣ ታውቃለህ ፣ ምክንያቱም ለምሳሌ ፣ በዩኤስኤስ አር ፣ ይህ የመሠረት ዘውግ ነው በሚለው አመለካከት ምክንያት አስፈሪ ፊልሞች በትክክል አልተቀረጹም። እና ትክክል ነበር ብዬ አስባለሁ. ያለ እነርሱ, የእኛ ሲኒማ ምንም ነገር አልጠፋም. ይህ የእኔ የግል አስተያየት ነው. sci-fi እወዳለሁ፣ ግን አስፈሪ ፊልሞችን አይደለም።
ፍሬውዲያኒዝም ... IMHO አጠራጣሪ ንድፈ ሃሳብ ደካማ እውነታን የሚያንፀባርቅ ነው።
የካሊጋሪ ቢሮ በጣም የቆየ ጸጥ ያለ ፊልም ነው? ደህና ፣ እነዚያ የቆዩ ፊልሞች nosferatu የአስፈሪው ሲምፎኒ ወዘተ ናቸው። በእርግጥ ድንቅ ስራዎች. እኔ ስለ ዘመናዊዎቹ እያወራሁ ነው, ነገር ግን በጽሁፉ ውስጥ ለምን ዘመናዊዎቹ በሊቃውንቶች ዝርዝር ውስጥ እንደማይገቡ ትጠይቃላችሁ.
ምክንያቱም አሁን አስፈሪ ፊልም እንደ ዘውግ ወርዷል "ነርቮቻቸውን መኮረጅ ለሚወዱ አስፈሪ ታሪክ" ደረጃ ላይ ደርሷል. እንዲህ ማለት ትችላለህ።

0 0 0

ሰዎች የቪዲዮ ጨዋታዎችን የሚጫወቱበት ዋናው ምክንያት ደስታው ነው። አንዳንድ ሰዎች በእሽቅድምድም ሲሙሌተሮች ነርቮቻቸውን ይመራሉ፣ አንዳንዶቹ ጎል አስቆጥረው ቡችላ አስቆጥረዋል፣ አንዳንዶቹ በምናባዊ የትግል ጨዋታ ሌሎችን ያሸንፋሉ፣ አንዳንዶቹ ተቃዋሚዎችን በተኳሽ በጥይት ይመታሉ፣ እና አንዳንዶቹ ቼዝ ይጫወታሉ። በቪዲዮ ኮንሶሎች ወይም በጨዋታ ኮምፒተሮች ባለቤቶች ነርቭዎን የሚኮረኩሩባቸው ብዙ መንገዶች አሉ። እንደዚህ አይነት ብዙ መስህቦችን በቤት ውስጥ ማግኘት በጣም ምቹ ነው። ነገር ግን ሌላ ሳይሆን ሰፊው የተጫዋቾች ሽፋን በሆረር ፊልሞች ላይ ደስታን መፈለግ ወይም በፋሽን ለማስቀመጥ አስፈሪ ነው።

እስከዛሬ፣ ይህ በጣም የተጨቆነ እና ደስተኛ ያልሆነ የጨዋታ ንብርብር ነው። እና ሁሉም ምክንያቱም አስፈሪ ፊልሞች ማድረግ ያለባቸውን ማድረግ ስላቆሙ - አስፈሪ። በአስፈሪ ሁኔታ, ዘመናዊ አስፈሪ ፊልሞች በጣም መጥፎ ናቸው. ባለፉት አሥር ዓመታት ውስጥ የእውነተኛው የከባቢ አየር አስፈሪ ቁጥር በጣም ትንሽ ከመሆኑ የተነሳ በግራ እግር ጣቶች ላይ ሊቆጠሩ ይችላሉ. በሌላ አነጋገር፣ በይነተገናኝ አስፈሪ ፊልሞች፣ እንደ ምርት፣ ተግባራቸውን መወጣት እና "ጥቅም" መሸከም አቁመዋል። ገዢው ይከፍላል ነገር ግን ቃል የተገባውን አይቀበልም። ልክ ወደ ፋርማሲ የመሄድ ያህል ነው፣ ነገር ግን ከሚመኘው አስፕሪን ወይም ከአንዳንድ አንቲባዮቲኮች ይልቅ፣ በ capsules ውስጥ ሶዳ ያገኛሉ። የፕላሴቦ ተጽእኖ የማይሰራ ከሆነ, የማይመስል ከሆነ, ገዢው ገንዘቡን በከንቱ ጣለው ማለት እንችላለን. ስለዚህ ምርቱን መመለስ ወይም በቀላሉ መበሳጨት ምክንያታዊ ነው። በሁለቱም አማራጮች የተጫዋች-ገዢው ችግር ያጋጥመዋል.

በአሁኑ ጊዜ የቪዲዮ ጨዋታዎችን የመመለስ ጉዳይ በምንም መልኩ አልተሰራም, እና እነሱን ወደ ውስጥ ብቻ መመለስ ይችላሉ ልዩ ጉዳዮች. የዓለም ፕሬስ ንብረት በሚሆኑት ውስጥ። እና መበሳጨት እንዲሁ ትርጉም የለሽ አማራጭ ነው። መድረስ ትችላለህ የፍርድ ሂደት. ወደ ችግሩ ለመድረስ እና ለመሮጥ: ጠረጴዛው የት ነው, መለኪያው የት ነው, አንድ ሰው የአስፈሪ ፊልም "አስፈሪ" ምልክት ማድረግ የሚችልበት መለኪያ የት ነው. ለምሳሌ ከሆነ. ሚና መጫወትወይም የመጀመሪያ ሰው ተኳሾች በጣም የተለዩ የተለመዱ ምድቦች አሏቸው ፣ በዚህ መሠረት በሜካኒካዊ መንገድ ደረቅ ፣ ቴክኒካዊ ግምገማ መስጠት ይችላሉ ፣ ከዚያ የአስፈሪው ዘውግ በስሜቶች ላይ የሚጫወት ሌላ ነገር ነው። ቁጥሮች ፣ ፖሊጎኖች ፣ ርቀትን ይሳሉ ፣ የገጸ-ባህሪያት ስብዕና ፣ የፍሬም ፍጥነት ፣ መፍታት ፣ ሴራ ፣ ጀግኖች ደረጃን የማሳደግ ችሎታ ፣ የውሳኔዎች ተለዋዋጭነት እና መስመራዊ ያልሆነ - ይህ ሁሉ የአስፈሪ ዘይቤ ጨዋታን ከመገምገም ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

ከአስፈሪ ፊልም የሚፈለገው ዋናው ነገር: መፍራት አለበት. መስመራዊ እና አስቀያሚ ሊሆን ይችላል, በደካማ ሴራ እና ጥንታዊ አኒሜሽን, ነገር ግን የሚያስፈራ ከሆነ, ሁሉም ነገር በከንቱ አይደለም. እውነት ነው, በጥራት ለማስፈራራት, ጨዋታው እንደ ፊልም ትንሽ መሆን አለበት. እና ይህ ቀድሞውኑ ሁለት አስገዳጅ አካላትን ያመለክታል-ብቃት ያለው ድምጽ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ምስል. ይህ የሚደረገው ተጫዋቹ እንዲጠመቅ የሚጋበዝበት አይነት ድባብ ለመፍጠር ነው። ድባብ የለም - ተኳሽ አለ። ከባቢ አየር የለም, ሚና መጫወት አለ. ከባቢ አየር የለም ፣ ምንም አስፈሪ ነገር የለም።

አንዳንድ ጊዜ የማስፈራራት ፍላጎት አጸያፊን ከማነሳሳት አስፈላጊነት ጋር ይደባለቃል. ይህ ማጭበርበር ነው። እና ከጥበብ ይልቅ ገንዘብን የሚወዱ። እንደ ደንቡ, እነዚህ ችሎታ የሌላቸው ሰዎች ናቸው, ምንም እንኳን ልዩ ሁኔታዎች ቢቻሉም. የመጸየፍ ስሜት የረዥም መሰላል የመጀመሪያ ደረጃ ነው ፣ በላዩ ላይ እውነተኛ ጥራት ያለው ፍርሀት ነው ፣ በቤት ውስጥ በአጫጭር ሱሪዎች ፣ ተንሸራታቾች እና በእጁ ሻይ ተቀበለ። ከማስፈራራት ይልቅ አስጸያፊ ነገርን መፍጠር ልክ እንደ ኮንሰርት ለምሳሌ በቢትልስ፣ ከታዋቂው ሊቨርፑል አራት ይልቅ፣ ለምሳሌ የእኛ፣ በሌሊት ያልተጠቀሰው ማካሬቪች ከ Time Machine ጋር ወይም በምትኩ ማይክል ጃክሰን አንዳንድ የሀገር ውስጥ ፖፕ የወጣቶች ቡድንን በአንድ ቀን ሊለብስ። ሙዚቃው ተመሳሳይ ይመስላል, ነገር ግን ውጤቱ ተመሳሳይ አይደለም.

ስለዚህም ሆኑ በቅርብ ጊዜያትፍርሃትን በጥላቻ በመተካት አንዱን በሌላው በመተካት። ብዙ ሰዎች ይወዳሉ፣ ብዙ ሰዎች አይወዱም። እና igrodely ራሳቸው, በተመሳሳይ ጊዜ, በየዓመቱ ይህ ለማስፈራራት ይበልጥ አስቸጋሪ እየሆነ እንደሆነ ቅሬታ. ህዝቡ ደነደነ እና ደነደነ። አብዮት ስጠው፣ ነገር ግን የአስፈሪው ዘውግ የታወቀ ዘውግ ነው።

ለምሳሌ፣ ባለፈው ዓመት፣ ከጃፓናዊው ኮናሚ ተወካዮች ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ በድር ዙሪያ ተዘዋውሮ ነበር፣ እነሱም ተጫዋቾችን ማስፈራራት በጣም አስቸጋሪ እየሆነ መምጣቱን እና ብዙም ሳይቆይ በጭራሽ የማይቻል ይሆናል ሲሉ ቅሬታቸውን ገለጹ። እና ጃፓኖች የሚሉት ይህ ነው - የአስፈሪ ፊልሞች ጌቶች። ተከታታዩን የመፍጠር ክብር ያላቸው እነሱ ናቸው። ጸጥ ያለ ኮረብታ, የመጀመሪያዎቹ ክፍሎች በጣም ጥሩ እና እንደተጠበቀው አስፈሪ ነበሩ.

ወርቃማው የአስፈሪው ዘመን፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በራሱ ወርቃማው የቪዲዮ ጨዋታዎች ዘመን መጣ፡ በ90ዎቹ መጨረሻ - በ00ዎቹ መጀመሪያ። እንደ ብሌየር ጠንቋይ ቅጽ 1፡ ሩስቲን ፓር እና ተከታዮቹ፣ ዱም 3፣ ክላይቭ ባርከርስ ኡንዲንግ ወይም ተመሳሳይ የጸጥታ ሂል ያሉ ፕሮጀክቶችን ማስታወስ በቂ ነው። እነዚህ ሁሉ የተግባር ጨዋታዎች ነበሩ። በአንዳንድ ቦታዎች ተኳሾችም ነበሩ። በነፍስ የተሰራ፡ ከዚያ በኋላ ለመረዳት የማይቻል ነገር ተፈጠረ። የማዞሪያ ነጥብውስጥ የጨዋታ ኢንዱስትሪአስፈሪ ፊልም.

ሁሉም የተጀመረው በሲኒማ ነው። በበርካታ አመታት ውስጥ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በርካታ ተመሳሳይ የወጣቶች አስፈሪ ፊልሞች ተቀርፀዋል, ይህም ከንግድ እይታ አንጻር በጣም ስኬታማ ሆኗል. በከፊል በፊልም ኩባንያዎች የተያዘው Igrodely ወደ ጦጣም በፍጥነት ሄደ። መጀመሪያ ላይ አስደሳች ነበር, ነገር ግን በጣም በፍጥነት ደከመ. ነገር ግን፣ ገንቢዎቹ ይህንን አልተረዱም፣ እና ነጠላ የሆኑ አስፈሪ ፊልሞችን፣ በክሊች የተሞሉ ፊልሞችን ማጭበርበራቸውን ቀጥለዋል። አማካዩን የአሜሪካ መስተጋብራዊ አስፈሪ እንውሰድ። በውስጡ ምን ይሆናል? በእርግጠኝነት ጨለማ ይሆናል. ጨለማ በሌለበት። ሁሉም ሰው ጨለማውን ይፈራል, አይደል? በተጨማሪም፣ የግድ እንግዳ የሆኑ ልጃገረዶችን፣ አሳፋሪ መልክ ያላቸው እና በግልጽ ክፋትን የሚያሴሩ መሆን አለባቸው። አንዳንድ ጊዜ ዳይሬክተሮች ለአንዳንድ የልጆች የሴቶች ድምጽ ብቻ የተገደቡ ይሆናሉ: መቃተት, ማልቀስ, ለእርዳታ ማልቀስ. ወንዶች ልጆች በሆነ መንገድ ፋሽን አይደሉም, ነገር ግን ልጃገረዶች መደበኛ ቋሚዎች ናቸው. በተጨማሪም እንደዚህ ባሉ የቪዲዮ ጨዋታዎች ውስጥ ለዕብድ ክሊኒክ መኖር አለበት ፣ በሩሲያኛ ቋንቋ - የእብድ ቤት። የአእምሮ ሆስፒታል ለጅምላ ማስፈራሪያ ምቹ ቦታ እንደሆነ ግልጽ ነው። ከሁሉም በላይ, በጣም የሚያስፈራው: - የማይታወቅ እና ለመረዳት የማይቻል. የአእምሮ ያልተለመዱ ሰዎች ባህሪ ለመረዳት የማይቻል ብቻ ሳይሆን አደገኛም ነው. እና ከዚያ በኋላ ትናንሽ ልጃገረዶች እና ሁልጊዜም አስጸያፊ ነገር ለምሳሌ ጥርሶች, እጆች, በደም ውስጥ ያሉ ክርኖች, ወይም አንዳንድ ሌሎች የሰውነት ዝርዝሮች. በውስጡ አስፈላጊ ባህሪየማንኛውም ዘመናዊ በይነተገናኝ አስፈሪ ፊልም - የዋና ገፀ-ባህሪያት የማይቋቋሙት ደደብ ባህሪ። ይህ አስፈሪ ፍለጋ ብቻ ሳይሆን ለጀብዱ የይገባኛል ጥያቄ ያለው ነገር ከሆነ ጀግኖቹ የሲኒማ ፕሮቶታይፖቻቸውን በክብር እየገለበጡ የሰው ልጅ የሞኝነት ከፍታን በሚገባ ያሳያሉ። ከሁሉም በኋላ, ከበራ መሪ ሚናሞኝ ጎረምሳን ሳይሆን ብልህ ፣ በአካል የዳበረ ፣ ዝግጁ የሆነ ሰው ለማስቀመጥ ፣ ከዚያ ምን ዓይነት አስፈሪ ነገር አለ ።

የጃፓን አስፈሪ ፊልም ሰሪዎች የበለጠ የቴምብር መዝገቦችን እየሰበሩ ነው። የጃፓን igrodely አንድ ጊዜ በጸጥታ ሂል ላይ መንጠቆ, እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር እንደ ሰማያዊ ንድፍ ተከናውኗል. አሁንም ተመሳሳይ የአእምሮ ሆስፒታሎች፣ አጸያፊ ጭራቆች እና ጋግ ምላሾችን የሚያስከትሉ እና የአውራጃ ስብሰባዎች አሏቸው። ጀግናው አነስተኛ ክምችት ይኖረዋል, እንግዳ የሆኑ መሳሪያዎች እንደ ሊጣሉ የሚችሉ መጥረቢያዎች, እንደ The Evil Inin ውስጥ, እና ከጠላቶች ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ጠቃሚ የሆኑ የተለያዩ ጠቃሚ የአካባቢ ቁሳቁሶችን መጠቀም አለመቻል.

እና አስፈሪ ፊልሞች ዞምቢዎችን መግፋት ጀመሩ። የመጀመርያዎቹ የዞምቢዎች አስፈሪ ፊልሞች፣ በእውነቱ አስፈሪ ፊልሞች ሳይሆኑ፣ ግን ስላቅ አስቂኝ፣ እጅግ በጣም አስፈሪ ነበሩ። ግን እነዚያ ቀናት አልፈዋል ፣ አሁን ዞምቢዎች የበለጠ አስደሳች ናቸው። አንዳንድ ሰዎች ይህንን እያነሱ እና እንደ Dead Island ወይም Diing Light ያሉ አዝናኝ የዞምቢ ጨዋታዎችን እየሰሩ ነው።

እና አሁን በዘመናችን ካሉት ምርጥ አስፈሪ ፊልሞች አንዱን እንውሰድ፡- የባህሪ ፊልምአንጸባራቂ። ተመልከት: ምንም የአእምሮ ሆስፒታል የለም, ጨለማ የለም, ምንም ዞምቢዎች, ምንም አጸያፊ የሰውነት ዝርዝሮች የሉም. አዎን፣ ደምን እና ሁለት ጎበዝ ሴት ልጆችን በጥበብ አሳይቷል። ደራሲው አለው። ጽኑ እምነትእነዚህ ነጭ እና ሰማያዊ ቀሚሶችን የለበሱ አስፈሪ ልጃገረዶች በመዝናኛ ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም አስፈሪ ልጃገረዶች ብቻ እንደነበሩ። ፊልሙ ድንቅ ሙዚቃ፣ ምርጥ ታሪክ፣ ዳይሬክት እና ትወና፣ እንዲሁም ባለ ተዋናይ ቀስ በቀስ እያበደ እና ኦቨርሎክ ሆቴል ነበረው። ማህተም የሌለው አስፈሪ ፊልም ለመስራት በቂ ነው።

ከቅርብ ጊዜዎቹ ፍትሃዊ ከፍተኛ ጥራት ካላቸው ፕሮጀክቶች መካከል፡ ልብ ሊባል የሚገባው፡ የመጀመሪያዎቹ ሁለት የሙት ቦታ ክፍሎች፡ ተፈርዶባቸዋል፡ የወንጀል መነሻዎች፡ Penumbra, Outlast, Amnesia, እና ምናልባትም Alien: Isolation. EA በተጨማሪ ውሎ አድሮ ወደ ተኳሽነት ከተቀየረው ሟች ቦታ ጋር ፣አምኔዥያ እና ፔኑምብራ የጠጡ ፍሪክሽናል ጨዋታዎች እና ሴጋ በፈጠራ አሳምሊ እና መደበኛ ባልሆኑ “የተገለሉ” Alien ፣ ሌሎች ብዙ ጥሩ ጥሩ እና የደራሲ ስቱዲዮዎች አሉ። እንደ ኢታን ካርተር መጥፋት፣ ስቃይ፣ ኖክ-ኖክ፣ ከእንቅልፍ መካከል ያሉ ብዙ አስደናቂ አስፈሪ ፊልሞችን ሰርተዋል። እነዚህ ሁሉ ጨዋታዎች, ምንም እንኳን ሁልጊዜ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ባይሆኑም, አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ: በነፍስ የተሠሩ ናቸው, ውድ አልነበሩም, እና በመጠኑ ስቱዲዮዎች የተሠሩ ናቸው. ትላልቅ ኮርፖሬሽኖች አስፈሪ ፊልም እንደወሰዱ, እንዳይሳሳቱ እና ተመልካቹን ለማስደሰት ሲሉ ክሊቼዎችን ማፍሰስ ይጀምራሉ, ምክንያቱም ቀደም ሲል, ባለፉት አስር አመታት, የአእምሮ ሆስፒታሎችን እና የሚያለቅሱ ልጃገረዶችን ይወድ ነበር. ስለዚህ አሁን ይወዳሉ።

ትልቁ ገንዘብ የሚጀምርበት፣ እውነተኛው፣ ነፍስን የሚያነቃቃ አስፈሪ ፊልም ያበቃል። እና ጨዋታዎች, ከዚያ በኋላ ወደ አልጋው መሮጥ ይፈልጋሉ, እና እራስዎን ከሽፋኖች ስር በፍጥነት ያሽጉ, እየቀነሱ ይሄዳሉ. ለዚህም ነው በይነተገናኝ አስፈሪ አድናቂዎች በዓለም ላይ በጣም አሳዛኝ ተጫዋቾች የሆኑት።

ለምንድነው በሚሊዮን የሚቆጠር የአስፈሪ ፊልም አድናቂዎች ሠራዊት ለምን እንዳለ ጠይቀህ ታውቃለህ? ሰዎች በጉርምስና ወቅት ከወላጆቻቸው በሚስጥር አስፈሪ ፊልሞችን በመመልከት መሳተፍ ይጀምራሉ. የመጀመሪያዎቹ እይታዎች የማይጠፋ ስሜት ይፈጥራሉ እና በጣም አስፈሪ ናቸው፣ ነገር ግን ታዳጊው አስፈሪ ፊልሞችን መመልከቱን ለመቀጠል ፈቃደኛ አይሆንም። እሱ የበለጠ ይፈልጋል, በጊዜ ሂደት እንደ መድሃኒት አይነት ይሆናል.

እና "አስፈሪ ፊልሞችን" ከወደዱ ፣ ያለፉትን ዓመታት ሁሉንም የዓለም ዋና ስራዎች ገምግመዋል ፣ ዜናውን ያለማቋረጥ ይከታተሉ ፣ እና በደም እይታ ወይም በአሰቃቂ ጩኸቶች አይደሰቱም ፣ አይጨነቁ ፣ ሁሉም ነገር ለእርስዎ ጥሩ ነው። እናም የእርስዎ የአዕምሮ ጤንነትምንም አያስፈራራም። ይህ ብቻ አይደለም፣ ሳይንስ አስፈሪ ፊልሞችን መመልከት ለአጠቃላይ አካላዊ እና ጥሩ ሊሆን እንደሚችል አረጋግጧል የአእምሮ ሁኔታ. እንተኾነ፡ ከም ተጠራጣሪ መደብ ወይ ጽኑዕ ተቃዋሚዎች፡ ቅልጡፍ ሓቅታት እዩ።

አስፈሪ ፊልሞች በሽታ የመከላከል አቅምን ከፍ ሊያደርጉ ይችላሉ።

እንዴት እንደሚታይ ለማወቅ ምርምር ያድርጉ አስፈሪ ፊልሞችበሰው አካል ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል, በ 32 ወንዶች እና ሴቶች ላይ ተካሂዷል. እና እዚህ ላይ ሳይንቲስቶች ያገኙት ነገር ነው። በዚህ ጊዜ ውስጥ የበሽታ መከላከያዎችን ለመጠበቅ, በሽታዎችን ለመቋቋም እና ሰውነትን ለማደስ ኃላፊነት ያላቸው ነጭ የደም ሴሎች እንዲፈጠሩ ይበረታታሉ.

ይህ ትልቅ የካሎሪ ማቃጠል ልምምድ ሊሆን ይችላል.

ሌላ ጥናት እንዳመለከተው አስፈሪ ፊልሞች ለዘውግ አድናቂዎች ካሎሪዎችን ለማቃጠል ጥሩ መንገድ ሊሆኑ ይችላሉ ። ሁሉም ነገር በስክሪኑ ላይ ባለው የክስተቶች ሂደት ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን በአማካይ አንድ ሙሉ "አስፈሪ" 200 ካሎሪ ሊቆጥብዎት ይችላል.

ሰዎች መፍራት ይወዳሉ

ተመራማሪዎች የዘውግ አድናቂዎች ልምድ ስለመሆኑ ሁልጊዜ ያሳስቧቸዋል። አሉታዊ ስሜቶችምስሉን ከተመለከቱ በኋላ. ሰዎች በቀጥታ ሲመለከቱ ብቻ ሁሉም ፍርሃቶች፣ መጸየፍ እና ስሜቶች የሚሰማቸው ሆኖ ይታያል። ምንም እንኳን አሉታዊ ስሜቶችን መለማመድ ቢያስደስታቸውም, እነዚህ ስሜቶች ለአጭር ጊዜ ናቸው እና በዚህ ይጠናቀቃሉ የመጨረሻ ምስጋናዎች. ሰዎች በሚፈሩበት ጊዜ ሚስጥራዊ ኬሚካሎች በሰውነት ውስጥ ይለቀቃሉ.

በእውነታው ላይ እንደዚህ ያሉ ልምዶችን ማግኘት የማንወደው ለምንድን ነው? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው. አት እውነተኛ ሕይወትበራሳችን ህይወት ላይ እውነተኛ ስጋት ይሰማናል እና ስለራሳችን ደህንነት እንጨነቃለን። በስክሪኑ ላይ ያለው ነገር ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት ባይኖረውም, እና ሰዎች ይህንን በግልጽ ይገነዘባሉ. ይህ በትክክል እየተከሰተ እንዳልሆነ ልንገነዘብ እንወዳለን, እና በዚህ መንገድ የሚፈለገውን የሆርሞን መለቀቅ እናገኛለን.

ጥሩ የአእምሮ ስልጠና

በሰውነት ውስጥ የሚመረቱ ኬሚካሎች በአንድ ሰው የስነ-ልቦና ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. እና ሰዎች የተወሰኑ ፎቢያዎች ካላቸው፣ አስፈሪ ፊልሞችን መመልከት ስነ ልቦናውን እንዲቆጣ እና የፎቢያን ተጨማሪ እድገት ለመቋቋም ይረዳል። እንደነዚህ ያሉትን ስዕሎች በሚመለከቱበት ጊዜ አንጎል ሁል ጊዜ በውጥረት ውስጥ ይቀመጣል።

አደጋን በመሰማት, ምንም እንኳን እውነተኛ ባይሆንም, አንጎል የነርቭ አስተላላፊዎችን ለማንቃት የታለመ ተጨማሪ ኃይል ማመንጨት ይጀምራል-ሴሮቶኒን, ዶፓሚን, ግሉታሜት. ስለዚህ, በድርጊቱ ጊዜ ውስጥ ሰውነት ሙሉ የውጊያ ዝግጁነት ይጠብቃል. እና፣ አስቀድመን እንዳየነው፣ በመጨረሻዎቹ ምስጋናዎች፣ ውጥረቱ የፊልም አድናቂውን ይለቀቃል፣ እና እሱ ዘና ያለ እና እርካታ ይሰማዋል።

አስጊ ምልክት ከየት ይመጣል?

እና ሌላ አስደናቂ ጊዜ እዚህ አለ። ሊከሰት ስለሚችል ስጋት ምልክት በትንሹ የአንጎል መካከለኛ ክፍል - ሃይፖታላመስ በኩል ያልፋል። ከ glandular ስርዓት ጋር ግንኙነት ያለው እና አድሬናሊን እንዲለቀቅ የሚያደርገው ይህ ክፍል ነው, እሱም በተራው, የህመም ማስታገሻ ውጤትን የሚፈጥሩ ኦፕቲስቶችን ያስወጣል. አሁን አድናቂዎች በቀላሉ የአስፈሪ ፊልሞች ሱስ እንደሆኑ ግልጽ ሆነ። በተጨማሪም, ሁሉም ከላይ የተገለጹት ኬሚካላዊ ሂደቶች አንጎልን ያሠለጥናሉ እና ፎቢያዎችን ያስወግዳል. ደግሞም በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ያለ አንድ ሰው ተመሳሳይ ሁኔታ ካጋጠመው, እሱ ሊቋቋመው እንደሚችል እርግጠኛ ይሆናል.

የሳይንስ ሊቃውንት መደምደሚያ

በእርግጥም አሉ የጎንዮሽ ጉዳቶችአስፈሪ ፊልሞችን ከመመልከት. ይሁን እንጂ ሳይንቲስቶች ወደ መደምደሚያው ደርሰዋል ትንሽ የጭንቀት ደረጃ , ድርጊቱ በስክሪኑ ላይ እንዲፈጠር ምክንያት የሆነው, ፍጹም ምንም ጉዳት የለውም. በአንጻሩ እንደዚህ አይነት ምስሎችን ማየት ለአካል እና ለሥነ-አእምሮ እንደ ማሰልጠኛ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

እንዴት እንደሚሰራ

የመረጃ አድናቂዎች ከተወዳጆች ይሰበሰባሉ አስፈሪ ስዕሎች, በማስታወስ ውስጥ, በነፍስ ጥልቀት እና በዲ ኤን ኤ ውስጥ እንኳን ይከማቻል. አስፈሪ አፍታዎች ለሥነ-አእምሮ እንደ አስመሳይ ሆነው ያገለግላሉ ፣ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ የተወሰነ የመተማመን ደረጃን ይፈጥራሉ ፣ እና ግለሰቡ አእምሮው እና ስሜቱ በሌሎች የሕይወት ዘርፎች ላይ ችግሮችን እንደሚቋቋም በንዑስ ህሊናው ውስጥ መረጃ አለው።

ለአመፅ አለመቻል ስጋት አለ?

የሳይንስ ሊቃውንት የሰው አንጎል በስክሪኑ ላይ ስላለው መረጃ እና በእውነተኛ ሁከት መካከል ያለውን ልዩነት ይለያል ይላሉ. አስፈሪ ፊልሞችን ከተመለከቱ በኋላ ሰዎች መሳሪያ አይዙም እና ጎረቤቶቻቸውን ለመተኮስ አይሄዱም, ወደ ክፋት እና ተንኮለኛነት አይለወጡም. በእንቅልፍ ዜማዎች ውስጥ ከመጠን በላይ የመታየት እና መስተጓጎል ለጤና እውነተኛ ስጋት ሊሆኑ ይችላሉ። ለዚያም ነው እንደዚህ ያሉ ካሴቶችን መመልከት መጠኑ መደረግ ያለበት.