የውጭ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ XIX - የ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ። ኤም

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም የዘመን ቅደም ተከተል ማዕቀፍ ከአውሮፓ ሮማንቲሲዝም በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው። በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው የፍቅር አዝማሚያ በ19ኛው ክፍለ ዘመን በሁለተኛውና በሦስተኛው አስርት ዓመታት መባቻ ላይ ቅርጽ ያዘ። እና በሰሜን እና በደቡብ መካከል የእርስ በርስ ጦርነት እስኪያበቃ ድረስ (1861 - 1865) የበላይነቱን ይዞ ቆይቷል። የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም እድገት ውስጥ ሦስት ደረጃዎች አሉ. የመጀመሪያው ደረጃ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም መጀመሪያ (1820-1830 ዎቹ) ነው። በዩኤስኤ ውስጥ የጥንት ሮማንቲሲዝም ትልቁ ጸሐፊዎች W. Irving, D. F. Cooper, W.K. Bryant, D.P. ኬኔዲ እና ሌሎችም በስራቸው መገለጫ የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ዓለም አቀፍ እውቅናን አግኝቷል። በአሜሪካ እና በአውሮፓ ሮማንቲሲዝም መካከል የግንኙነት ሂደት አለ። የብሔራዊ ጥበባዊ ወጎች ጥልቅ ፍለጋ በመካሄድ ላይ ነው, ዋናዎቹ ጭብጦች እና ችግሮች ተዘርዝረዋል (የነጻነት ጦርነት, የአህጉሪቱ እድገት, የሕንድ ህይወት, ወዘተ.). የዚህ ዘመን መሪ ጸሐፊዎች የዓለም አተያይ ከነፃነት ጦርነት ጀግንነት እና ከወጣቱ ሪፐብሊክ በፊት ከተከፈቱት ታላቅ ተስፋዎች ጋር በተዛመደ ብሩህ ቃናዎች ተስሏል ። የአሜሪካን አብዮት በርዕዮተ ዓለም ባዘጋጀው የአሜሪካ መገለጥ ርዕዮተ ዓለም ጋር የቅርብ ቀጣይነት አለ። ይህ አመላካች ነው ሁለቱም ኢርቪንግ እና ኩፐር - ሁለቱ ታላላቅ አሜሪካውያን ሮማንቲክስ - በአገሪቷ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ማድረጋቸውን እና በእድገቷ ሂደት ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ ለማድረግ ይጥራሉ ። ሁለተኛው ደረጃ የበሰለ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም (1840-1850 ዎቹ) ነው። ይህ ጊዜ የ N. Hawthorne, E. A. Poe, G. Melville, H.W. Longfellow, W.G. Simms, የዘመን ተሻጋሪ ጸሃፊዎች R.W. Emerson እና G.D. Thoreau ስራዎችን ያጠቃልላል። በነዚህ ዓመታት ውስጥ የነበረው የአሜሪካ ውስብስብ እና እርስ በርሱ የሚጋጭ እውነታ በ1940ዎቹ እና 1950ዎቹ ሮማንቲክስ የዓለም እይታ እና የውበት አቀማመጥ ላይ ጉልህ ልዩነቶችን አስገኝቷል። አብዛኞቹ የዚህ ዘመን ጸሃፊዎች በሀገሪቱ የዕድገት ጉዞ ላይ በጥልቅ ቅር የተሰኙ ናቸው። በዩኤስኤ ውስጥ ባርነት በደቡብ ፣ በምዕራብ ፣ ከአቅኚዎች ጀግንነት ጋር እጅ ለእጅ ተያይዘው ተጠብቆ ይገኛል ፣ በዋናው መሬት ተወላጅ ህዝብ ላይ አረመኔያዊ ውድመት አለ - ህንዶች እና። የተፈጥሮ ሀብት ዘረፋ። ሪፐብሊኩ በ 1830 ዎቹ የኢኮኖሚ ቀውስ ውስጥ ትገኛለች, በመንግስት ላይ እምነት ማጣት በሙስና ውስጥ, በውጭ እና በአገር ውስጥ የፖለቲካ ግጭቶች ውስጥ. በእውነታው እና በሮማንቲክ ሃሳቡ መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ ይሄዳል, ወደ ጥልቁ ይለወጣል. በበሳል ዘመን ውስጥ ከሮማንቲክስ መካከል ብዙ ያልተረዱ እና እውቅና የሌላቸው አርቲስቶች በቡርዥዋ አሜሪካ ውድቅ ማድረጋቸው በአጋጣሚ አይደለም፡ ፖ፣ ሜልቪል፣ ቶሬው እና በኋላ ገጣሚዋ ኢ. ዲኪንሰን.

በበሰለ አሜሪካዊ ሮማንቲሲዝም፣ ድራማዊ፣ አልፎ ተርፎም አሳዛኝ ቃናዎች፣ የአለም እና የሰው አለፍጽምና ስሜት (N. Hawthorne)፣ የሀዘን ስሜት፣ ናፍቆት (ኢ. ፖ)፣ የሰው ልጅ ህልውና አሳዛኝ ሁኔታ ንቃተ ህሊና (ጂ.ሜልቪል) የበላይ ነው። በነፍሱ ውስጥ የጥፋት ማህተም ይዞ የተከፈለ ስነ ልቦና ያለው ጀግና ታየ። የሎንግፌሎው ሚዛናዊ-ብሩህ ዓለም እና በእነዚህ አስርት ዓመታት ውስጥ ስለ ዓለም አቀፋዊ ስምምነት የትውልድ ዘመን ተሻጋሪዎች ሀሳቦች በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በተወሰነ ደረጃ የተራራቁ ናቸው።

በበሰሉ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ጥበባዊ ቋንቋ ፣ ተምሳሌታዊነት ወደ ውስጥ ዘልቆ ይገባል ፣ ከቀድሞው ትውልድ ሮማንቲክስ መካከል እምብዛም አይገኝም። ፖ ፣ ሜልቪል ፣ ሃውቶርን በስራቸው ጥልቅ ጥልቅ እና አጠቃላይ ኃይልን ምሳሌያዊ ምስሎችን ፈጥረዋል። ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች በፈጠራቸው ውስጥ ጉልህ ሚና መጫወት ይጀምራሉ, ሚስጥራዊ ምክንያቶች ይጠናከራሉ.

ሦስተኛው ደረጃ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም (60 ዎቹ) ዘግይቶ ነው. ይህ በዩናይትድ ስቴትስ ሮማንቲሲዝም ውስጥ የቀውስ ክስተቶች ወቅት ነው። ሮማንቲሲዝም እንደ ዘዴ አዲሱን እውነታ ለማንፀባረቅ የማይችልበት ሁኔታ እየጨመረ መጥቷል. እነዚያ ያለፈው መድረክ ጸሃፊዎች አሁንም በሥነ ጽሑፍ መንገዳቸውን ቀጥለው ወደ ከባድ የፈጠራ ቀውስ ውስጥ ይገባሉ። በጣም የሚያስደንቀው ምሳሌ ለብዙ አመታት በፈቃደኝነት መንፈሳዊ ራስን ማግለል የገባው የሜልቪል እጣ ፈንታ ነው።

በዚህ ወቅት በሰሜን እና በደቡብ መካከል በተፈጠረው የእርስ በርስ ጦርነት ምክንያት በሮማንቲሲዝም ውስጥ ከፍተኛ ክፍፍል አለ. በአንድ በኩል፣ የአቦሊቲዝም ሥነ-ጽሑፍ በሮማንቲክ ውበት ማዕቀፍ ውስጥ ከሥነ ምግባራዊ እና አጠቃላይ ሰብአዊነት አቀማመጦች ባርነትን በመቃወም ወደ ፊት ይመጣል። በሌላ በኩል፣ የደቡቡ ሥነ-ጽሑፍ “የደቡብ ቺቫልሪ” ሮማንቲክ እና ሃሳባዊነት ያለው፣ በታሪክ የተወገዘ የተሳሳተ ምክንያት እና ምላሽ ሰጪ የአኗኗር ዘይቤን ለመከላከል ይቆማል።

አቦሊሽኒስቶች በቀድሞው ጊዜ ውስጥ ሥራቸው በተሻሻለው ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ትልቅ ቦታን ይይዛሉ - ሎንግፌሎ ፣ ኤመርሰን ፣ ቶሮ እና ሌሎች በጂ ቢቸር ስቶው ፣ ዲ ጂ ዊቲየር ፣ አር. .

የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው የፍቅር አዝማሚያ የእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ ወዲያውኑ በእውነታው አልተተካም. ውስብስብ የሮማንቲክ እና የእውነተኛ አካላት ውህደት የታላቋ አሜሪካዊ ገጣሚ “ዋልት ዊትማን” ሥራ ነው ። የፍቅር ዓለም እይታ - ቀድሞውኑ ከሮማንቲሲዝም ቅደም ተከተል ማዕቀፍ ውጭ - በዲኪንሰን ሥራ የተሞላ ነው ። የሮማንቲክ ጭብጦች ኦርጋኒክ በኤፍ ፈጠራ ዘዴ ውስጥ ተካትተዋል ። ብሬት ሃርት፣ ኤም.ትዋን፣ ኤ. ቢራ፣ ዲ ሎንደን እና ሌሎች የዩናይትድ ስቴትስ ጸሃፊዎች በ19ኛው መጨረሻ - 20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ።

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ከአውሮፓ ሮማንቲሲዝም የሚለዩት በርካታ ሀገራዊ ባህሪያት አሉት።

የብሔራዊ ማንነት እና የነፃነት ማረጋገጫ ፣ የብሔራዊ ማንነት ፍለጋ እና ብሔራዊ ባህሪ በሁሉም የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ጥበብ ውስጥ ይካሄዳል። በመጽሐፎቻቸው ውስጥ ያሉ የፍቅር ጸሃፊዎች ከጀግኖቻቸው እና አንባቢዎቻቸው ጋር በመሆን በባህር ዳርቻዎች ፣ ለስላሳው የታላላቅ ሀይቆች ወለል ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች ፣ ኃያላን ወንዞች ፣ ማለቂያ የለሽ ሜዳማዎች በጉጉት ይጓዛሉ። በአለም ሮማንቲሲዝም ተፈጥሮ ሁሌም ኢሰብአዊ ከሆነው ስልጣኔ እንደ አማራጭ ሆኖ ይሰራል። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሮማንቲክስ ሥራ ውስጥ ፣ በሥልጣኔ ያልተነካው ተፈጥሮ በአሜሪካውያን የሚጀምረው ከቤቱ ጣራ በላይ በመሆኑ ይህ ጭብጥ ያጠናክራል።

ለአሜሪካ ሮማንቲክስ የተወሰነ ችግር በአዲሱ ዓለም ውስጥ ምንም የሚያማምሩ ፍርስራሾች፣ ጥንታዊ ቅርሶች፣ ጥንታዊ ወጎች እና አፈ ታሪኮች፣ እንደ እንግሊዛዊ ቤተመንግስት እና የስኮትላንድ ተራሮች ያሉ የተረጋጋ የፍቅር ማህበራት የነበራቸው ብዙ የሕይወት እውነታዎች እንኳን አልነበሩም። .፣ የሆላንድ ቱሊፕ እና የጣሊያን ጽጌረዳ ወዘተ ቀስ በቀስ በኢርቪንግ እና ኩፐር፣ ሎንግፌሎው እና ሜልቪል፣ ሃውቶርን እና ቶሬው መጽሃፎች፣ ክስተቶች እና የአሜሪካ ተፈጥሮ እውነታዎች፣ ታሪክ፣ ጂኦግራፊ የፍቅር ጣዕም ያገኛሉ።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ያለው ሮማንቲሲዝም በተፈጥሮው ጸረ-ካፒታሊዝም ነው እና የዲሞክራሲያዊ አሜሪካን ስሜት የሚገልጽ ፣ ያልተደሰተ እና በሀገሪቱ የቡርጂዮ ልማት ተቃርኖዎች የተጨነቀ ነው።

ለአሜሪካዊያን ሮማንቲሲዝም የህንድ ጭብጥ አቋራጭ ሆነ። አሜሪካ ውስጥ ያሉ ህንዶች ገና ከጅምሩ አንዳንድ ጊዜ በአውሮፓ ሮማንቲሲዝም ውስጥ የሚገለጽ ሁኔታዊ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳብ አልነበሩም፣ ነገር ግን ውስብስብ የሆነ የስነ-ልቦና ውስብስብ ነገር የተያያዘበት የዕለት ተዕለት እውነታ - አድናቆት እና ፍርሃት፣ ጠላትነት እና የጥፋተኝነት ስሜት። የአሜሪካ ሮማንቲክስ የማይጠረጠር ጥቅም ለህንድ ህዝብ፣ ልዩ የአለም እይታቸው፣ ባህል እና ፎክሎር ልባዊ ፍላጎት እና ጥልቅ አክብሮት ነበር።

ኤፍ. ኩፐር. የድንበር ሥነ-ጽሑፍ.

ጄምስ ፌኒሞር ኩፐር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላላቅ ልቦለዶች አንዱ የሆነው የአሜሪካን ብሔራዊ ልብወለድ ፈጣሪ ነው ። 33 ልብ ወለዶችን ፈጠረ ፣ በይዘትም ሆነ በባህሪው - ይህ ሁለቱም ታሪካዊ ልቦለዶች እና የባህር ውስጥ ናቸው ፣ እናም ደራሲው ሞራል ነው ። የዋልተር ስኮት መንገድን ይከተላል።ኩፐር ሀገራዊ የጀግንነት ገፀ ባህሪን ይፈጥራል፣በእርግጥም የትውልድ አገሩን አፈ ታሪክ ይፈጥራል።የስኮት መርሆ በመጠቀም፣ተረካቢ ገፀ-ባህሪያትን በትረካው መሃል ያስቀምጣቸዋል፣እውነተኞቹ አሃዞች ግን ከጀርባው እየደበዘዙ ይሄዳሉ።ዘመኑ በጀግኖች እጣ ፈንታ ይገለጣል ።ዋና ዋናዎቹ ባህሪያት የሀገር ፍቅር ፣ ድፍረት ፣ ታማኝነት ናቸው ። የልቦለዱ ሴራ በራሱ የነፃነት ጦርነት አይደለም ፣ ግን የቤተሰብ-የግል ግንኙነቶች ። የዋልተር ቤተሰብ በስለላ ውስጥ ይታያል ። ሃርቪ በርች እውነተኛ ጀግና ምንም እንኳን በመደበኛነት ምንም እንኳን ልብ ወለድ ለሌሎች ሰዎች ታሪክ የተሰጠ ቢሆንም የእንግሊዝ ተባባሪ ነው ተብሎ የሚታወቀው ሰላይ ለዋሽንግተን ጠቃሚ መረጃ ይሰጣል ። የራሱን ህይወት አደጋ ላይ ጥሎ ፣ ሳራ ዋልተርን ከእሳት አድኖ ሄንሪ ረድቷል ። W. በተንጠለጠለበት ላይ መገደል ያስወግዱ እ.ኤ.አ. በ 1823 ፣ “አቅኚዎች” የተሰኘው ልብ ወለድ ታየ ፣ እሱም ከቆዳዎች ተከታታይ የመጀመሪያ የሆነው ። በእሱ ውስጥ ፣ የኩፐር ምርጥ ገጸ-ባህሪ ታየ - የተፈጥሮ ሰው - ናቲ ቡምፖ የተፈጥሮ ጭብጥ። ናቲ ነጭ ነው ነገር ግን እንደ ህንዶች ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ ይኖራል, እንደነሱ ይለብሳል, የተፈጥሮ ጭብጥ ከሥነ ምግባር ጭብጥ የማይነጣጠል ነው. ተፈጥሮ ስልጣኔን ይቃወማል ይህም ደንና እንስሳትን ከማውደም ባለፈ የሰውን ነፍስና እጣ ፈንታ የሚያጠፋ ነው።በኩፐርስ ልብወለድ ድርሰቶች በአጠቃላይ ትረካ እና ጀብደኛ ጅምሮች ከሥነ ልቦና በላይ የበላይ ሆነዋል።የሥነ ምግባራዊ ችግሮች ለጸሐፊው አስፈላጊ ናቸው፡ በመልካም እና በክፉ መካከል ግልጽ የሆነ መስመር, ድመት .በእሱ አስተያየት ሁል ጊዜ መቀጣት አለበት.

የኩፐር የስነ-ጽሁፍ ቅርስ በጣም ሰፊ ነው። በውስጡ 33 ልቦለዶችን፣ በርካታ የጋዜጠኝነት እና የጉዞ ማስታወሻዎችን፣ በራሪ ጽሑፎችን እና ታሪካዊ ጥናቶችን ያካትታል። ኩፐር የአሜሪካን ልቦለድ እድገት መሰረት ጥሏል፣ ለዚህም የተለያዩ ምሳሌዎችን ፈጥሯል-ታሪካዊ ፣ የባህር ላይ ፣ ማህበራዊ ፣ ሳትሪካል-ልብ ወለድ እና ዩቶፒያን ልቦለዶች። ፀሐፊው በአለም ላይ ድንቅ ነፀብራቅ ለመፍጠር በመጣር በአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የመጀመሪያው ነበር፣ይህም በተለይ በርካታ መጽሃፎቹን ወደ ሳይክሎች በማጣመር ተንፀባርቋል፡- ፔንታሎጊ፣ ትሪሎጂ፣ ዲሎሎጂ።

በስራው ውስጥ ኩፐር ለሦስት ዋና ዋና ጭብጦች ማለትም አብዮታዊ ጦርነት, ባህር እና የድንበር ህይወት እውነት ሆኖ ቆይቷል. ቀድሞውኑ በዚህ ምርጫ ውስጥ የጸሐፊው የፈጠራ ዘዴ የፍቅር መሠረት ይገለጣል-የአሜሪካ አብዮት ወታደሮች ጀግንነት ፣ የባህር ነፃነት ፣ የድንግል ደኖች እና የምዕራቡ ዓለም ማለቂያ የሌላቸው ሜዳማዎች ኩፐር የአሜሪካን ማህበረሰብ ይቃወማል ፣ ተጨናንቋል። የትኩሳት ጥማት ለትርፍ. ይህ በሮማንቲክ ሃሳባዊ እና በእውነታው መካከል ያለው ልዩነት የእያንዳንዱ ኩፐር መጽሃፍ ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ጽንሰ-ሀሳብን መሠረት ያደረገ ነው።

ኩፐር ከሮማንቲክ የውበት ማስዋቢያ መሳሪያዎች መካከል የተለያዩ ጥበባዊ መንገዶችን በሰፊው ይጠቀማል፡- በግጥም ቀለም የተቀቡ የተፈጥሮ ሥዕሎች፣ የምሥጢር ድባብ መፍጠር፣ ከመጠን በላይ መጨናነቅ፣ የገጸ-ባሕሪያትን ሹል ወደ “ጥሩ” እና “መጥፎ” ወዘተ መከፋፈል ወዘተ በተመሳሳይ ጊዜ። የኩፐር ስራ ከ18ኛው ክፍለ ዘመን መገለጥ ልቦለድ ጋር ቀጣይነት ያለው ባህሪ አለው። ጸሃፊው በምክንያታዊ እና በሎጂክ ላይ እምነትን ይይዛል፣ የግርማዊ ትረካውን እና ትክክለኛ የመሬት ገጽታን፣ ህይወትን፣ መልክን፣ ወዘተ.፣ ብዙዎቹን የእውቀት ልቦለድ መዋቅራዊ እና አፃፃፍ መርሆዎችን ያከብራል። የኩፐር ጽሑፎች ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ የእውነታውን መርሆች ማረጋገጡን ቀጥለዋል, ምንም እንኳን ይህ ግንኙነት ሁልጊዜ በመጪው ትውልዶች ዘንድ ባይታወቅም.

ኩፐር ብዙውን ጊዜ "አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት" ተብሎ ይጠራ ነበር, እና አንዳንዴም ታላቁን ስኮት በመኮረጅ ተወቅሷል. እነዚህ ክሶች ፍትሃዊ አይደሉም። የኩፐር ስራ በሀገራዊ መንፈስ ተሞልቷል፡ በፈጠራቸውም መሰረት ሀገራዊ ጉዳዮች ናቸው። ኩፐር በልቦ-ወለዶቹ መቅድም ላይ የብሔራዊ አሜሪካን ሥነ-ጽሑፍን ማዳበር እና ማስተዋወቅ አስፈላጊ መሆኑን ደጋግሞ ተናግሯል።

የስራውን እቅድ በመገንባት, ግልጽ የሆኑ ድራማዎችን በመፍጠር, የብሄራዊ ባህሪ መገለጫዎች እና በተመሳሳይ ጊዜ "የሰው ልጅ ዘላለማዊ አጋሮች" የሆኑ ምስሎችን በመፍጠር የኩፐር ችሎታን ልብ ማለት አይቻልም. እንደዚህ ያሉ ሃርቬይ በርች ከስፓይ፣ ናቲ ቡምፖ፣ ቺንግችጉክ፣ ኤንካስ ከቆዳ ማከማቸት መጽሃፍ ናቸው።

ምናልባት የጸሐፊው ምርጥ ገፆች ያልተነካውን ታላቅነት እና የአዲሲቱን ዓለም አስደናቂ ተፈጥሮ የሚያሳዩ ናቸው። ኩፐር የስነ-ጽሑፋዊ መልክዓ ምድሩን ድንቅ መምህር ነው። በተለይ በቀለማት ያሸበረቁ መልክዓ ምድሮች ይስባል፣ ወይ በለስላሳ ውበት ዓይንን ይማርካል (በሴንት ጆን ዎርት ውስጥ የሚገኘው ሺመርንግ ሀይቅ)፣ ወይም ግርማ ሞገስ ያለው፣ ጭንቀት እና ፍርሃት የሚያነሳሳ። "

በ "የባህር" ልብ ወለዶች ውስጥ ኩፐር ተለዋዋጭ, አስፈሪ እና ማራኪ የውቅያኖስን ንጥረ ነገሮች በእኩል መጠን ይሳሉ.

በሁሉም የኩፐር ልቦለድ ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ በጥንቃቄ በተፃፉ የውጊያ ትዕይንቶች ተይዟል። ብዙውን ጊዜ የሚያጠናቅቁት በኃያላን ተቃዋሚዎች ነጠላ ፍልሚያ ነው፡ ቺንግቻጉክ እና ማጉዋ፣ ሃርድኸርት እና ማቶሪ።

የጸሐፊው ጥበባዊ ቋንቋ በስሜታዊነት ተለይቷል, የጥላዎቹ ወሰን የተለያየ ነው - ከተከበሩ በሽታዎች እስከ ስሜታዊነት መንካት.

የኩፐር ዘውድ ስኬት የቆዳ ክምችት ፔንታሎጅ ነው። በሚከተለው ቅደም ተከተል የተጻፉ አምስት ልብ ወለዶችን ያካትታል፡ አቅኚዎች (1823)፣ የሞሂካውያን የመጨረሻ (1826)፣ ፕራይሪ (1827)፣ ፓዝፋይንደር (1840)፣ ዴርስሌየር (1841)። እነሱ በአዳኙ ናትናኤል ቡምፖ ምስል የተዋሃዱ ናቸው ፣ እሱም ብዙ ቅጽል ስሞች አሉት-Deerslayer ፣ Pathfinder ፣ Hawkeye ፣ Leatherstocking እና Long Carbine። በፔንታሎግ ውስጥ, ባምፖ ሙሉ ህይወት ከአንባቢዎች በፊት ያልፋል - ከወጣትነት ("የቅዱስ ጆን ዎርት") እስከ ሞት ቀን ድረስ ("Prairie"). ነገር ግን መጻሕፍትን የመጻፍ ቅደም ተከተል ከዋና ገፀ ባህሪው የሕይወት ደረጃዎች ጋር አይጣጣምም. ኩፐር የቡምፖን ታሪክ የጀመረው አዳኙ ወደ እርጅና በገባበት ወቅት ነው፡ ታሪኩን ከናቲ ጎልማሳነት ጀምሮ ልብ ወለድ ቀጠለ፡ ከዛም ሊሞት አንድ አመት ሲቀረው በእርጅናው ገለጠው። እና ከታዋቂ እረፍት በኋላ ብቻ ጸሃፊው እንደገና ወደ ቆዳ ማከማቸት ጀብዱዎች ዞሮ ወደ ወጣትነቱ ዘመን ተመለሰ።

አንድ ላይ ሲጠቃለል፣ ዘጠኙ ልቦለዶች የአሜሪካን ድንበር ልቦለድ ታሪክ፣ የአሜሪካ ብሔር ከምስራቅ ወደ ምዕራብ የመንቀሳቀስ ታሪክ ነው። የናቲ ቡምፖ እጣ ፈንታ የአህጉሪቱን የወረራ ታሪክ ያቀፈ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ በሀገሪቱ ውስጥ የቡርጂዮስ ሥልጣኔ መጠናከር ታሪክ ፣ አገሪቱ የደረሰባትን የሞራል ኪሳራ ታሪክ ፣ ግዛቷን አስፋች።

አምስቱም ልብ ወለዶች በግምት አንድ አይነት የሴራ መዋቅር አላቸው። የድንበር ጽንፍ ድንበር ነዋሪ የሆነችው አዳኝ ናቲ ቡምፖ በእያንዳንዱ መጽሃፍ የመጀመሪያ ገፆች ላይ ማዕበሉ ወደ ምዕራብ (መኮንኖች፣ ጀብደኞች፣ ነጋዴዎች፣ ወዘተ) እየተንቀሳቀሰ ካለው ሰፋሪዎች አንዱ ጋር ይገናኛል። ከ"አዎንታዊ" ጀግኖች ጎን በመሆን፣ ኢፍትሃዊነትን በመታገል፣ ደካሞችንና የተበሳጨውን በመርዳት የድፍረት እና የጀግንነት ተአምራትን ያደርጋል። በእያንዳንዱ ልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ቡምፖ የተለመደውን ቦታ ትቶ ወደ ምዕራብ ይሄዳል፣ እና በሚቀጥለው መፅሃፍ ላይ፣ ታሪክ እራሱን እንደ አዲስ ይደግማል።

ፓዝፋይንደር ከ1750-1760 የአንግሎ-ፈረንሳይ ጦርነት ትዕይንቶችን ያሳያል። በዚህ ጦርነት እንግሊዞችም ሆኑ ፈረንሳዮች በጉቦ ወይም በማጭበርበር የህንድ ጎሳዎችን ከጎናቸው አሰልፈዋል። ቡምፖ በጥሩ ዓላማ ካለው ካርቢን እና ቺንጋችጉክ በኦንታሪዮ ሀይቅ ላይ በሚደረጉ ጦርነቶች ውስጥ ይሳተፋሉ እና ጓደኞቻቸው እንዲያሸንፉ ረድተዋል። ሆኖም ናቲ እና ደራሲው አብረውት በቅኝ ገዥዎች የተከፈተውን ጦርነት በነጮችም ሆነ በህንዶች ላይ ያለ ትርጉም የለሽ ሞት አስከትሏል። በልብ ወለድ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በቡምፖ ለ Mabel Dunham የፍቅር ታሪክ ተይዟል። የስካውቱን ድፍረት እና መኳንንት በማድነቅ ልጅቷ ግን በእድሜ እና በባህሪዋ ወደ እርሷ የቀረበችውን ጃስፐር ትመርጣለች። ባምፖ በልግስና ትዳሩን ተወ (ምንም እንኳን ማቤል የሞተውን አባቷን ፓዝፋይንደርን ለማግባት የገባውን ቃል ለመፈጸም ፍቃደኛ ቢሆንም) እና ወደ ምዕራብ ሄደች።

በአሜሪካ ሮማንቲሲዝም እድገት ውስጥ ሁለት ጊዜዎች ተለይተዋል-መጀመሪያ (20-30) እና ዘግይቶ (40-60)። የመጀመሪያው ደረጃ በዋሽንግተን ኢርቪንግ እና ፌኒሞር ኩፐር ስሞች ይወከላል; የመሸጋገሪያው ደረጃ የሽግግር ባለሙያዎች ሥራ ነው - ኤመርሰን እና ቶሮ; ዘግይቶ ሮማንቲሲዝም ከኤድጋር አለን ፖ፣ ናትናኤል ሃውቶርን፣ ሄርማን ሜልቪል፣ ሃሪየት ቢቸርስቶው፣ ሄንሪ ሎንግፌሎው እና ዋልት ዊትማን እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው። የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ አስደናቂ ክስተቶች ዳራ ላይ አዳብሯል-የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የቡርጂዮ አብዮት። ዩናይትድ ስቴትስ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል; የአሜሪካ የነጻነት ጦርነት (1812 - 1814)፣ ከእንግሊዝ አገዛዝ ነፃ መውጣቱን፣ የባርነት ህግን ለማጥፋት የተደረገ እንቅስቃሴ፣ አቦሊቲዝም ተብሎ ይጠራ ነበር።

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም የዳበረ ልክ ዩናይትድ ስቴትስ በተመሰረተችበት ወቅት ነው። ወጣቷ ሀገር የራሷን ማንነት መገንዘብ የጀመረች ሲሆን ሮማንቲሲዝም በብሄራዊ ገጽታ ላይ በመትከል የአሜሪካን ባህል እንደ ኦርጅናሌ እንዲመሰረት አስተዋፅዖ አድርጓል። ምንም እንኳን በህብረተሰቡ ውስጥ የነበሩት ሁሉም ችግሮች ቢኖሩም ፣ የወጣት ሀገር ጸሐፊዎች በዩናይትድ ስቴትስ ታላቅ እድሎች ያምኑ ነበር ፣ በስራቸው ውስጥ “በአሜሪካ ህልም” ላይ እምነት ነበረው ። ቀደምት አሜሪካውያን ሮማንቲክስ በጣም አሳዛኝ የሆነው ኸርማን ሜልቪል እንኳን በአሜሪካ ዲሞክራሲ አማራጮች ላይ እምነት አላጣም። ኢመርሰን በአንድ ንግግራቸው ላይ እንዲህ ብሏል፡- “አሜሪካ የወደፊቷ ሀገር ነች። ሁሉም ነገር ገና እየተጀመረ ያለባት ሀገር”

የዩናይትድ ስቴትስ ባህል በተለያዩ ምንጮች ላይ የተመሰረተ ነው, ነገር ግን ዋናው ምንጭ አሁንም የእንግሊዝ ባህል ነው. የቋንቋው ዓለም አቀፋዊነት አሜሪካውያንን እና እንግሊዛውያንን እንዲዛመዱ አድርጓቸዋል, ነገር ግን የፍቅር ጸሃፊዎች ምንም እንኳን የእንግሊዝን ወግ ቢደግፉም, ለሀብቱ ክብር ቢኖራቸውም, ነገር ግን የአሜሪካን ባህል አመጣጥ መብትን ጠብቀዋል. የአውሮፓ ወግ እና የአሜሪካ ማንነት ውህደት ቁልጭ ምሳሌ ኩፐር ሥራ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል, ማን ልብ ወለድ ፓዝፋይንደር ውስጥ ስፔንሰር, ሼክስፒር, ሚልተን, Dryden, ቶምሰን, ዎርድስወርዝ, ባይሮን, ሙር እና ሌሎች የብሪታንያ ባለቅኔዎች ሥራዎች ቃላት ወሰደ ማን. የሮማንቲሲዝም ማዕበል እንደ ኤፒግራፍ.

በተመሳሳይ ጊዜ ቹንጋችጉክ እና ክቡር ናቲ ቡምፖ ከአሜሪካ አፈ ታሪክ ወደ ኩፐር ሥራ መጡ ፣ እሱም በጥንቶቹ ሕንዶች ፣ ኔግሮ የቃል ባሕላዊ ጥበብ እና በነጭ አቅኚዎች ሥራ ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ እሱም መነሳት ችሏል ። ለእንደዚህ አይነት "የአሜሪካዊው ሮቢን ጉዲቭ", እንደ አዲስ መሬቶች ስካውት ዳንኤል ቦን, የእንጨት ጃክ ፖል ቡንያን, አዳኝ ኪት ካርሰን, ተሸካሚ ማይክ ፊንክ. አብዛኞቹ የታሪክ ሰዎች ናቸው፣ በባሕርያቸውና በጥንካሬው በሕዝብ የተከበሩ፣ በፀረ-ባሕርይ ትግል የተቋቋሙት። ከአሜሪካ ሮማንቲሲዝም በፊት ብሔራዊ ባህሪን የመረዳት ችግር ሲፈጠር, እራሱን የፈጠረ አንድ ሰው ወደ ፊት ቀረበ. ሩሲያዊው ጸሃፊ ኤል.አንድሬቭ ድፍረትን የአሜሪካውያን ዋነኛ ገጽታ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል፡- “በአለም ላይ የሚያደርጉት እንቅስቃሴ የሰዎች እንቅስቃሴ፣ አንዳንዴም ለጭካኔ የማይጨክን፣ አንዳንዴም በሰፊው እና በነጻ ለጋስ፣ ግን ሁልጊዜ ጠንካራ፣ ተከታታይ እና ጠንካራ ነው።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የንግድ አሜሪካውያን. የልቦለድ ቅጹ ትልቅ ደጋፊዎች አልነበሩም (በጣም ረጅም ጊዜ ወስዷል)። አጭር ልቦለዱ በአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ እና በተለያዩ መገለጫዎች ቀርቧል፡ ድንቅ፣ መርማሪ፣ ፍልስፍናዊ፣ ምሳሌያዊ፣ ስነ-ልቦና። በተለይ በዚህ ቅፅ ውስጥ ታዋቂ የሆኑት ፖ እና ሃውቶርን ነበሩ, በጋዜጣ ታሪክ ውስጥ "ፕሮክራስትያን አልጋ" ውስጥ ችሎታቸውን ጣልቃ መግባት ነበረባቸው. ነገር ግን ውጤቱ ስኬታማ ሆነ፡ የአጭር ልቦለድ ዘውግ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ጥልቀት አግኝቶ ብሔራዊ የአሜሪካ ዘውግ ሆነ። ደህና፣ በእርግጥ፣ የብሄራዊ ዝርዝር ጉዳዮችን መረዳት በቨርጂል አይኔይድ መንፈስ ያለ ድንቅ ግጥም የተሟላ አይደለም። ይህ ተግባር የተከናወነው በሎንግፌሎው, የብሔራዊው "የሂዋታ ዘፈን" ደራሲ ነው.

ጀምስ ፌኒሞር ኩፐር የወጣት አገሩን ታሪክ ትርጉም ያለው በመሆኑ አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት ተብሎ ይጠራል። ኩፐር ግን ስለ አሜሪካ ታሪክ ብቻ ሳይሆን ጽፏል። የእሱ ልብ ወለዶች በሚከተሉት ዓይነቶች ይከፈላሉ-ታሪካዊ ("ስፓይ", "ብራቮ", "አስፈፃሚ", "ሁለት አድሚራሎች", ወዘተ.); የባህር ውስጥ (“አብራሪ” ፣ “ቀይ ኮርሴር” ፣ “ፒሬት” ፣ ወዘተ.); የቤተሰብ ዜና መዋዕል (“የዲያብሎስ ጣት”፣ “አሳሽ”፣ “ሬድስኪን”)፣ በራሪ ጽሑፎች (“ሞኒኪኒ”)፣ ልብ ወለድ ያልሆኑ ልብ ወለዶች (“ቤት”፣ “ቤቶች”)። የኩፐር ዋና ስራ የቆዳ ስቶኪንግ ፔንታሎጅ ተደርጎ ይወሰዳል (እንዲሁም ሙሉ በሙሉ በትክክል ሳይሆን “ስለ ህንዶች ልቦለዶች” ዑደት ተብሎም ይጠራል)። ልቦለዶች “አቅኚዎች”፣ “የሞሂካውያን የመጨረሻ”፣ “ፕራይሪ”፣ “ፓዝፋይንደር”፣ “ሴንት.

ኩፐር ስራውን የጀመረው በአሜሪካ ዲሞክራሲ ላይ ፀሃፊ ሆኖ ነበር። በቀደሙት ልብ ወለዶች (ዘ ሰላይ፣ ፓይለት)፣ እንዲሁም በአውሮፓ በመንከራተት በተከሰቱት ስራዎች (ብራቮ፣ ፈጻሚ) ኩፐር የሪፐብሊካን ስርዓት ከንጉሳዊው ስርዓት ያለውን ጥቅም አፅንዖት ሰጥቷል። ለ The Spy በቀረበው መቅድም ላይ የተበደሩትን "ቤተ መንግስት፣ ጌቶች እና ሌሎች የእንግሊዘኛ ልቦለዶችን ወጥመድ" አስወግዶ ስለ "አሜሪካዊ መንገዶች" እንደሚጽፍ ተናግሯል። በአሜሪካን ልማዶች ላይ ባለው የሜሎድራማዊ አመለካከት መያዙ በተራራው ሰው የላቀ ተግባር ውስጥ ይታያል። ዘ ስፓይ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ትንሹ ነጋዴ ሃርቪ በርች ህይወቱን አደጋ ላይ ጥሎ ለአገሩ ከእንግሊዝ ቅኝ አገዛዝ ነፃ እንድትወጣ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ሲል ፕሬዚደንት ዋሽንግተን በርች ለድፍረቱ የገንዘብ ሽልማት ሲሰጡ ሃርቪ አልተቀበለም።

ምክንያቱም አሜሪካን ያገለገለው ለገንዘብ አይደለም። በኋላ በአሜሪካ ላይ ያለው አመለካከት መለወጥ ይጀምራል. ኩፐር ለበርካታ የህንድ ጎሳዎች መጥፋት ትኩረት ይሰጣል, በተፈጥሮ ላይ "የኢንዱስትሪ ባለሙያዎች" ብጥብጥ. ተፈጥሮ በኩፐር ስራ ውስጥ ልዩ ሚና ታሞቃለች. ከስኮት ብዙ ቴክኒኮችን ወስዷል (በተለይም የልቦለዱ አወቃቀሩ፣ የታሪክ ሰዎች ለክስተቶች እድገት ዳራ ሆነው የሚያገለግሉበት፣ እና ልቦለድ ገፀ-ባህሪያት በግንባር ቀደምትነት የሚቀመጡበት)፣ አለምን በ"ታዋቂ" የመግለጽ መርህ። የታሪክ እንቅስቃሴ" ነገር ግን በስኮት ስራ ተፈጥሮ በኩፐር ውስጥ የሚሞቀውን ሚና ተጫውታ አታውቅም። የዱር አራዊት ሀብት አዲስ አካሄድ ቀስቅሷል። “ፓይለት” የተሰኘው ልብ ወለድ ዋና ገፀ ባህሪ ኩፐር በደንብ የሚያውቀው ባህር ነው (ፀሃፊ ከመሆኑ በፊት የባህር ኃይል መኮንን ሆኖ ስራ ሰርቷል) ስለ ቆዳ ስቶኪንግ የፔንታሎሎጂ ዋና ገፀ ባህሪያት አንዱ የዱር ተፈጥሮ ነው። የአሜሪካ ፕራይሪስ፣ ጥንካሬን በጣም ብቻ ሊለካ የሚችል ኃያል አካል

ፔንታሎጊው በጉርምስና ዕድሜው ወደ አሜሪካ የመጣውን የእኚህን እንግዳ ሰው ህይወቱን ሙሉ ያሳየናል፣ ያኔ አህጉሪቱ መዋሃድ ስትጀምር፣ ህይወቱን ሙሉ በማይንቀሳቀሱ ደኖች ውስጥ እየኖረ፣ በእርጅና ጊዜም ሰለባ ሆነ። በአንድ ወቅት በጀግንነት በምድረ በዳ መንገድ የጠረገችው የዚያ አሜሪካ። ከህንዶች ጋር ያለው ወዳጅነት ናቲ ተፈጥሮን እንዳትፈራ አስተምሮታል ይህም በደግነት ወደ እርስዋ የመጣውን ፈጽሞ አያናድድም. ነገር ግን "አዲሲቷ አሜሪካ" በትናንሽ ከተሞች፣ በመጠለያ ቤቶች እና በመሬት ላይ ያለው የግል ባለቤትነት አሮጌውን አዳኝ ይገፋል። እያደነ ሚዳቋን ይገድላል። አሁን ይህ መሬት የዳኛ ቤተመቅደስ መሆኑን እንዴት ማወቅ ነበር, እና እዚያ ማደን ብቻ ሳይሆን በእግር መሄድ እንኳን የተከለከለ ነው. ቤተመቅደስ አሮጌውን ሰው ወደ ህጋዊ ተጠያቂነት ያመጣል. ለዚያ ግድ የለውም፣ ነገር ግን ለስኪንስቶኪንግ እና እንደ ቺንግችጉክ ላሉ ህንዶች (አሁን ጆን እየተባለ የሚጠራው)፣ በቤተመቅደስ ራስ ላይ ምንም አይነት Templetown አይኖርም።

ኩፐር ስልጣኔን የተቃወመ ሳይሆን በሰላማዊ መንገድ ያለ ደም መፋሰስ እና እልቂት መመስረት እንዳለበት ያምን ነበር። “ዝቪሮቢ” የተሰኘው ልብ ወለድ በቅኝ ግዛት ወታደሮች በሁሮኒቭ ህንድ ጎሳ ላይ የደረሰውን ጭፍጨፋ በሚያሳየው አስፈሪ ምስል ያበቃል። ግርማ ሞገስ ያለው እና የተዋበ ተፈጥሮ እልቂቱን እየተመለከተ ነው ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ እርግማን ይሆናል ፣ ሜዳው ወደ በረሃ ይለወጣል ፣ ደኖች ይለጠፋሉ ፣ ንጹህ ምንጮች ይደርቃሉ ፣ የጫካ እና የዳቦ ዱላ ህያው ዓለም ይጠፋል ። እና ይሄ ሁሉ ኩፐር "ሞኒኪንስ" በላቸው ሰዎች ይከናወናል.

ኩፐር ስሙ ከዩናይትድ ስቴትስ ድንበሮች በላይ የሄደ የመጀመሪያው አሜሪካዊ ጸሐፊ ሆነ. አሜሪካን ለአውሮፓውያን እንደከፈተ፣ የአሜሪካውያንን ብሄራዊ ገጽታ በአዎንታዊም ሆነ በአሉታዊ መልኩ እንደፈጠረ እና ክብር እና ደፋር የሆነውን ሰው ለዘላለም እንዳከበረ ይታመናል።

ኤድጋር አለን ፖ እንደ ገጣሚ፣ ደራሲ እና ተቺ ወደ አሜሪካን ስነ-ጽሁፍ ታሪክ ገባ። የ"አጭር ታሪክ" ክላሲክ ነው። እሱ የመርማሪው ዘውግ መስራች እንደሆነ ይቆጠራል። የሚገርመው ነገር ግን አሜሪካ ፖ ወዲያውኑ አላደነቀውም። በህይወቱ ወቅት አሜሪካውያን አሜሪካውያንን ጸሃፊዎችን ከቁም ነገር አይመለከቷቸውም እና ዲከንስን ይወዱ ነበር. ስነ ፅሑፎቻቸው ለሥነ ምግባር እና ለሃይማኖታዊ አስተሳሰብ መገለጫዎች የተጋለጠ የቪክቶሪያ እንግሊዝ ስሜት በአሜሪካም ተስፋፍቷል። ስለዚህ የፖ ሥራ "ወደ ፍርድ ቤት አልመጣም." “እብድ ገጣሚ”ን ለመጀመሪያ ጊዜ ያደነቁት ፈረንሳዊው “የተረገሙ ገጣሚዎች” (ባውዴላይር፣ ቬርላይን፣ ሪምቡድ) እንዲሁም ሲምቦሊስቶች ናቸው። አዲስ ጥበብ መስራች፣ ዳይዳክቲክ፣ ትምህርታዊ መርህ የሌለውን በእርሱ ውስጥ አይተዋል። በአውሮፓ ውስጥ "የፈጠራ ፍልስፍና" እና "የግጥም መርህ" የቲዎሬቲካል ስራዎች መስፋፋት ለፖ ቅርስ አዲስ ራዕይ አስተዋፅኦ አድርገዋል.

የ Poe artsy delirium ዶስቶየቭስኪን ስቧል፣ ነገር ግን ሩሲያዊው ጸሃፊ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ኤድጋር ፖ ከድንቅ ደራሲ ይልቅ ቀልደኛ ጸሐፊ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። ቅሬታዎች በተፈጥሮአቸው እና በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ያስፈራሉ. ይህ ለረጅም ጊዜ የታወቀ አስፈሪ ነው. ከ "መደበኛ ሰዎች" ማህበረሰብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተቆረጠ ሰው ያለማቋረጥ የሚኖርበት አስፈሪነት.

ኤድጋር ፖ ከሥነ-ጽሑፍ በስተቀር ምንም ማድረግ አልፈለገም, ምክንያቱም ህይወቱ በትጋት የተሞላ ነበር. በኒውዮርክ እና በፊላደልፊያ ብሔራዊ ጋዜጦችን እና መጽሔቶችን አርትሟል፣ የጋዜጠኝነት እና የጸሐፊነት ችሎታው ስርጭትን ጨምሯል፣ ነገር ግን ፖ-ገጣሚው ትንሽ ይታወቅ ነበር። ህዝቡን "መመገብ" አስፈላጊነት ፖ ወደ ሳይንሳዊ ልብ ወለድ እና መርማሪ ዘውግ, ወደ "አስፈሪ" ስነ-ጽሑፍ መርቷል. ነገር ግን በፖ የተፈጠሩት ቅዠቶች በእውነቱ በነፍሱ ውስጥ ነበሩ። በእውነታው ላይ ያለው አሳዛኝ ስሜት በግል ህይወቱ አሳዛኝ ሁኔታ ተባብሷል. “ያበደ ገጣሚ” ፍቅር ያልተለመደ ነበር። የአዕምሮ ጉድለት ያለበት ልጅ ገና አሥራ አራት ዓመት ባልሆነችበት ጊዜ የራሱን የአጎት ልጅ አገባ። ቨርጂኒያ መሬት በሌለው ውበት እና በልጅነት ባህሪ ያያትን ሁሉ አስደነቀች።

እሷ ግን ፖ ትመስላለች። መከራም ይጠብቃታል። የሴት ልጅ ሚስት (ከሀያ አመት በኋላ እንኳን በአሻንጉሊት ተጫውታለች) በህይወቷ የመጨረሻ አመታት የአልጋ ቁራኛ ሆና በወጣትነቷ ሞተች። ታዋቂው "ሬቨን" በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ቨርጂኒያ እንቅስቃሴ አልባ በሆነበት ቤት ውስጥ እንደተጻፈ ካወቁ, ግጥም ልዩ ይዘት አለው. የኃጢአት ፍቅር በአሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ። በዓለም ላይ ብቻውን ተወው፣ ፖ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ህይወቴ በሆነው ሰው ሞት፣ አዲስ ነገር አገኘሁ፣ ግን እንዴት ያለ አሳዛኝ ህላዌ አገኘሁ። በፕሬስ ውስጥ በመስራት እና ህይወትን የጀመረው ነፃ አርቲስት ፣ በፍጥነት ለከፋ ርኩሰት ሰው በማለፍ ፣ በታመመ ፣ በሰው ልጅ ላይ ጥላቻ የተነጠቀ ህሊና ተሰጥቷል ።

ስለ ፖ ግጥም የተሻለ ግንዛቤን ከንድፈ ሃሳባዊ ስራዎቹ ጋር በመተዋወቅ ማመቻቸት ይቻላል። "ግጥም ለመጻፍ ወደ አእምሮአችን ወስደን ነበር, እና ግባችን ይህ ብቻ መሆኑን አምነን መቀበል, በውስጣችን የተረጋገጠ የእውነተኛ ግጥማዊ ታላቅነት እና የኃይለኛነት እጥረት መኖሩ ነው" ሲል ፖ በገጣሚው ውስጥ ጽፏል. መርህ። ግን እንደ “ሬቨን”፣ “ዩላለም”፣ “አናቤል ሊ”፣ “ኤልዶራዶ”፣ “ቀለበት” ያሉ ድንቅ ስራዎቹ በትክክል የተጻፉት ለቅኔ ሲባል ነው። እነሱ ምንም ዓይነት ሥነ-ምግባር የላቸውም, በባህሪያቸው ፀረ-ክርስቲያን ናቸው. በሌሊት ወደ ገጣሚው ቢሮ የገባው ቁራ አንድ ቃል ብቻ ያውቃል - "በፍፁም" ("በፍፁም")። ወፏ ፍቅሯን ላጣ ሰው ያለ ትርጉም ይደግማል እና ገጣሚው ዋህዲ በሌለበት መንፈሳዊ ብቸኝነት ውስጥ ትቷታል። በ "አናቤል ሊ" ውስጥ "በባህር አጠገብ ባለው መንግሥት ውስጥ" ውብ ፍቅርን በማስታወስ, ፖው የምቀኝነት አማልክትን ይከሳል.

የትረካ አገባቡ ግልጽነት፣ ራሽኒዝም (ፖ ጎበዝ የሂሳብ ሊቅ ነበር) በግጥም ድርሰት እና ግጥም ውስጥ ከድራማው እና ከተሞክሮ ገጠመኝ፣ ቅዠትና አስፈሪ ድባብ ጋር ተደባልቆ፤ የዝርዝሮች ግልጽነት - በውጫዊ የማይታመን እና አስፈሪ; የትንታኔ የአስተሳሰብ ሥራ - ከሥቃይ እና ሞት ውበት ጋር። የሞት ውበት በሰዎች ላይ የሚደርሰውን ጭካኔ እና አስፈላጊነት የሚያረጋግጥ “የቀይ ሞት ጭንብል” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ማዕከላዊ ቦታን ይይዛል። በቅንጦት ቤተ መንግስት ውስጥ ድግስ በማዘጋጀት ሞትን ለመከላከል ሰዎች ከወረርሽኙ ለማምለጥ እየሞከሩ ነው። በአውሮፓ መካከለኛው ቸነፈር ወቅት እንደዚህ ያሉ ድግሶች ፣ በእውነቱ ፣ በሰውነት ውስጥ በአልኮል መጠጥ ይድናል ። ግን በፖ. ህዝቦቹ እየሞቱ ነው በጅምላ እየሞቱ ነው, እና ጸሃፊው, ከጀርባ ሆነው በዝርዝር ሲገልጹ, አስፈሪ ምስሎችን ይሳሉ. በተመሳሳይ ሁኔታ, "Demon of Vice" እና "ጥቁር ድመት" አጫጭር ታሪኮች ተፈጥረዋል.

1. የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም አጠቃላይ ባህሪያት.

2. የሕይወት መንገድ. ቪርቪንግ. አሜሪካዊ ደራሲ ልብ ወለድ።

3. F. ኩፐር የጀብዱ ልብ ወለድ አዋቂ ነው።

4. አፈ ታሪክ እና ጥበባዊ ፈጠራ. NGothorn. "The Scarlet Letter" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የመንፈሳዊነት እና የሞራል ችግሮች.

1 የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም አጠቃላይ ባህሪያት

የአሜሪካ ባህል ምስረታ, በተለይም ስነ-ጽሑፍ, ፈጣን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እድገት ጋር በትይዩ ነበር. ዩናይትድ ክልሎች እንደ ገለልተኛ ሀገር። ወጣቷ አገር በየጊዜው የራሷን ኢኮኖሚ፣ ንግድ፣ ኢንዱስትሪ፣ ፋይናንስ እና አዳዲስ ከተሞችን አፈራች።

ለወጣት መንግስት ብቁ የሆነ ብሄራዊ ባህል መፍጠር አስቸኳይ ተግባር ታውጆ ነበር። እናም በዚህ ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ዋነኛው አዝማሚያ ነበር. እንግሊዝ,. ፈረንሳይ,. ጀርመን ሮማንቲሲዝም ሆነች; ከአሜሪካዊ ኪ ጋር፣ አርቲስቶች በውስጡ ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ፍለጋዎቻቸው ጋር ተስማምተው አግኝተዋል፣ የአውሮፓ ጌቶች በተለይም በልዩ ብሄራዊ ሁኔታዎች ውስጥ ባህላቸውን ማሳደግ ቀጠሉ። ቪስኮት እና. ኢ. ሆፍማን

የሮማንቲሲዝም ፍልስፍናዊ መሠረቶች ምስረታ ውስጥ ጉልህ ሚና. ዩናይትድ ስቴትስ የፈረንሣይ መገለጥ ሥራዎችን ፣ ሀሳቦችን ተጫውታለች። የፈረንሳይ አብዮት. በአሜሪካ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ፣ ብዙውን ጊዜ የተወሰነ የመገለጥ ሀሳቦች እና አዲስ የፍቅር ቅርጾች ጥምረት ነበር።

በየተወሰነ ጊዜ፣ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ከምእራብ አውሮፓ ትንሽ ዘግይቶ አዳበረ እና ከ1910ዎቹ መገባደጃ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ መጀመሪያ ድረስ ግንባር ቀደም ቦታ ነበረው። መነሻው የፍቅር አጫጭር ልቦለዶች መጽሐፍ መታየት ነበር። ቪርቪንግ (1819)፣ እና የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ቀውስ የታሪክ ለውጥ ነጥብ ነው። ዩናይትድ ስቴትስ - መካከል ዓመታት የእርስ በርስ ጦርነት. ደቡብ እና. ሰሜን. የካፒታሊስት የመጨረሻው ድል. ሰሜን በእርሻ ባሪያ ላይ. ደቡቡ በእውነተኛው አቅጣጫ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ካለው አጠቃላይ ስርጭት ጋር ተገናኝቷል። ሆኖም ይህ ማለት ሮማንቲሲዝም ከአሜሪካዊ ደራሲዎቻቸው ስራዎች ሙሉ በሙሉ ጠፋ ማለት አይደለም. እሱ እንደ የተለያዩ አወቃቀሮች ፣ ገጸ-ባህሪያት ፣ ንጥረ ነገሮች - በብዙ እውነተኛ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ገባ ። ፈጠራ ውስብስብ የሮማንቲሲዝም እና የእውነተኛነት ጥምረት ሆነ። ደብሊው ዊትማን የሮማንቲክ ጭብጦች ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ በስራው ውስጥ ተጣብቀዋል። ኤም. ትዌይን ፣ D. ለንደን እና ሌሎች ጸሃፊዎች. የዩኤስኤ መገባደጃ XIX - የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ክፍል።

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ምስረታ እና እድገት ውስጥ ሦስት ወቅቶች አሉ.

1. የጥንት አሜሪካዊ ሮማንቲሲዝም(1819-1830 ዎቹ)፣ ለዚህም ተቺዎች እና ሳይንቲስቶች ፈጠራን አቅርበዋል ። ደብሊው ኢርቪንግ፣ ኤፍ. ኩፐር,. ዲ ኬኔዲ እና ሌሎች የዚህ ጊዜ የቅርብ ቀዳሚ ቅድመ-ፍቅራዊነት ነበር ፣ እሱም በቲኒትስኪ ሥነ-ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ እንኳን የዳበረ። የመጀመርያው ደረጃ የጸሐፊዎች ሥራ ከጀግንነት ጊዜ ጋር የተያያዘ ብሩህ ተስፋ ነበረው. ጦርነቶች ለነጻነት።

2. የበሰለ አሜሪካዊ ሮማንቲሲዝም(1840-1850 ዎቹ) - ይህ ፈጠራ ነው. NGotorna,. ኢፒኦ፣ ግመልቪላ እና ሌሎች የዚህ ዘመን አብዛኞቹ ጸሃፊዎች በሀገሪቱ የዕድገት ሂደት ላይ ከፍተኛ ቅሬታ አጋጥሟቸዋል፣ በጣም አስደናቂ፣ ና. አቪቭ አሳዛኝ ድምፆች, የአለም እና የሰው አለፍጽምና ስሜት, የናፍቆት ስሜት, የሰው ልጅ ሕልውና አሳዛኝ ሁኔታ ግንዛቤ. አዲስ ጀግና ታየ - የተከፈለ ስነ ልቦና ያለው ሰው በነፍሱ ውስጥ የአምልኮ ማህተም የተሸከመ። በዚህ ደረጃ, የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም የፍልስፍና ትኩረት አግኝቷል. የሮማንቲክ ተምሳሌትነት እና አስተማሪ ምሳሌያዊ ተምሳሌትነት ወደ ጸሃፊዎች ስራዎች ውስጥ ዘልቆ መግባት ጀመረ, ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች ጉልህ ሚና መጫወት ጀመሩ, ምስጢራዊ ጭብጦች እና ጭብጦች ተጠናክረዋል.

3. ዘግይቶ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም(የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 60 ዎቹ)። ይህ የችግር ጊዜ ክስተት ነው። በዚህ ደረጃ, በሥነ-ጽሑፍ መንገዳቸውን የቀጠሉት እነዚያ ያለፈው መድረክ ጸሐፊዎች ሠርተዋል. የፍቅር ሥነ ጽሑፍ ስለታም መለያየት ነበር። ኡሪ ናይ፡

- አጥፊ ሥነ ጽሑፍበሮማንቲክ ውበት ማዕቀፍ ውስጥ ከውበት እና ከአጠቃላይ ሰብአዊነት ቦታዎች ባርነትን ተቃወመ።

- ሥነ ጽሑፍ. ምስራቅ“የምስራቃዊ ቺቫልሪ”ን ሮማንቲክ ያደረገ እና ሃሳቡን የጠበቀ፣ በታሪክ የተበላሸ እንቅስቃሴን እና ምላሽ ሰጪ የአኗኗር ዘይቤን ለመከላከል ታየ።

ታሪክ ፣ በተለይም የባህል ታሪክ ፣ ለአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ብዙ ውስብስብ እና ኃላፊነት የሚሰማቸው ተግባራትን አቅርቧል ።

በሁሉም የአሜሪካ ጸሐፊዎች ሥራ የብሔራዊ ማንነት እና የነፃነት ማረጋገጫ ፣ የብሔራዊ ማንነት ፍለጋ እና ብሔራዊ ባህሪን አልፈዋል ።

በስራዎቹ ውስጥ የሳበው ዋናው ነገር ታሪክ እና አሁን, ተፈጥሮ እና ልማዶች, ግጭቶች እና ሂደቶች, የሰዎች ዓይነቶች እና ባህሪያት ናቸው.

በመጽሐፎቻቸው ውስጥ የሮማንቲክ ፀሐፊዎች በጋለ ስሜት ከጀግኖች እና ከባህር አንባቢዎች ፣ ደኖች ፣ ወንዞች ፣ ሥልጣኔ ያልተነካ ፣ ተፈጥሮ ከቤቱ ደጃፍ ውጭ ወዲያውኑ ተነሳ ። ብዙም የማይታወቅ አህጉር ወይም እንግዳ ደሴቶች ሄሮድስ ብዙውን ጊዜ ከገጸ-ባህሪያቱ አንዱ ሆነ።

ስለ የቅርብ ጊዜ ታሪካዊ ስራዎች ከመሬታቸው ጋር የመተሳሰብ ስሜትን ለማጠናከር, በእሱ ላይ ኩራትን ለማጠናከር ታስቦ ነበር. በተጨማሪም፣ በእነዚህ ሥራዎች ውስጥ፣ ታሪክ ብዙውን ጊዜ የዘመናችን ችግሮች እና ግጭቶች ትንበያ ብቻ ነበር።

አዲስ. እንግሊዝ (ሰሜን ምስራቅ ግዛቶች) -. N. Hawthorne,. ኤመርሰን, ቶፖ እና ሌሎች.

መካከለኛ ግዛቶች -. ቪርቪንግ ፣. FCooper ፣ Gmelville እና ሌሎች.

ምስራቅ -. ዲኬኔዲ ፣ ዩኤስሚምስ፣. ኢፖ.ፖ.

የጸሐፊዎቹን ሥራ ርዕዮተ ዓለም እና ውበት አቅጣጫ ከግምት ውስጥ በማስገባት የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች በአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ውስጥ የሚከተሉትን ዋና ዋና አዝማሚያዎች ለይተው አውቀዋል።

; (ደብሊው ሲምስ)

በፍቅር ሥነ ጽሑፍ ውስጥ. ዩናይትድ ስቴትስም የተወሰነ የዘውግ ስርዓት አዘጋጅታለች። በጣም የተስፋፉ የስድ ፅሁፍ ስራዎች የሚከተሉት ናቸው፡-

በታሪኮች ፣ አጫጭር ታሪኮች ፣ ድርሰቶች መልክ ይጓዛል - የፍቅር ልብ ወለድ;

ግለ-ታሪኮች፣ ንግግሮች፣ ስብከቶች፣ ትምህርቶች፣ ድርሰቶች፣ ውይይቶች;

የ"አጭር ታሪክ" ዘውግ ድንቅ፣ መርማሪ፣ ፍልስፍናዊ፣ ስነ-ልቦናዊ፣ ምሳሌያዊ ታሪክ ነው፤ - ድንቅ ግጥም።

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም

በየትኛውም የምዕራብ አውሮፓ ሀገር ሮማንቲሲዝም እንደ አሜሪካዊ ሚና አልተጫወተም-አንድ ሙሉ ሥነ-ጽሑፍ በአቅጣጫው ውስጥ ተፈጠረ። የጥንት አሜሪካዊያን ሮማንቲሲዝም በታሪካዊ ብሩህ አመለካከት ፣ የማረጋገጫ መንገዶች ተለይተው ይታወቃሉ። የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም የበሰለ መድረክ በራሱ አቅጣጫ ላይ ትችት ይገለጻል, የፍቅር ድርብ ዓለም ዋና. Neupokoeva የተናገረችው የሮማንቲሲዝም ከእውነታው ጋር ያለው መስተጋብር እዚህ ላይ ነው. በአሜሪካ ሮማንቲሲዝም እድገት ውስጥ 3 ደረጃዎች አሉ-

የቀድሞ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም (1820-1830 ዎቹ)። ከእሱ በፊት የነበረው ቅድመ-ፍቅር-ፍቅራዊነት ነበር ፣ እሱም በብሩህ ሥነ ጽሑፍ ማዕቀፍ ውስጥ (ደብሊው ኢርቪንግ ፣ ዲ.ኤፍ. ኩፐር ፣ ደብሊውኬ ብሪትኔት ፣ ዲ.ፒ. ኬኔዲ ፣ ወዘተ.) ያዳበረው በስራቸው መገለጫ የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ዓለም አቀፍ ተቀበለ ። እውቅና መስጠት. በአሜሪካ እና በአውሮፓ ሮማንቲሲዝም መካከል የግንኙነት ሂደት አለ። የብሔራዊ ጥበባዊ ወጎች ጥልቅ ፍለጋ በመካሄድ ላይ ነው, ዋናዎቹ ጭብጦች እና ችግሮች ተዘርዝረዋል (የነጻነት ጦርነት, የአህጉሪቱ እድገት, የሕንድ ህይወት, ወዘተ.). የዚህ ዘመን ዋና ጸሐፊዎች የዓለም እይታ በጀግንነት ጊዜ በተዛመደ ብሩህ ቃናዎች ይሳሉ። የአሜሪካን አብዮት በርዕዮተ ዓለም ባዘጋጀው የአሜሪካ መገለጥ ርዕዮተ ዓለም ጋር የቅርብ ቀጣይነት አለ። በተመሳሳይ ጊዜ, ወሳኝ አዝማሚያዎች በዚህ ደረጃ እየበሰለ ነው, ይህም በሁሉም የአሜሪካ ማህበረሰብ ክፍሎች ውስጥ የካፒታሊዝም መጠናከር ለሚያስከትለው አሉታዊ ውጤት ምላሽ ነው. ቀደምት አሜሪካውያን ሮማንቲክስ በከፍተኛ ሙስና፣ ራስ ወዳድነት፣ የሞራል እና የመንፈሳዊ ድህነት ማዕበል ተቃውመዋል። ከቡርዥዮሳዊው የአኗኗር ዘይቤ ሌላ አማራጭ እየፈለጉ በሮማንቲክ ሃሳባዊ በሆነው የአሜሪካ ምዕራባዊ ሕይወት፣ የነጻነት ጦርነት ጀግንነት፣ የነጻው ባህር፣ የአገሪቷ የቀድሞ አባቶች፣ በባለጸጋው የአውሮፓ ታሪክ ውስጥ ያገኙታል። .

የበሰለ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም (1840-1850 ዎቹ)። ይህ ጊዜ የ N. Hawthorne, ኢ.ኤ. ፖ፣ ጂ.ሜልቪል፣ ጂ.ደብሊው ሎንግፌሎው፣ ደብሊውጂ. ሲምስ፣ አር.ደብሊው ኤመርሰን እና ጂ.ዲ. ቶሮ. በ 1940 ዎቹ እና 1950 ዎቹ ውስጥ በሮማንቲስቶች የአመለካከት እና የውበት አቀማመጥ ላይ ጉልህ ልዩነቶች ነበሩ ። አብዛኞቹ ጸሃፊዎች በሀገሪቱ እድገት ሂደት (በሜይን ላንድ ተወላጆች ላይ የደረሰው አረመኔያዊ ውድመት፣ አዳኝ የተፈጥሮ ሃብት ዘረፋ፣ የ1830ዎቹ የኢኮኖሚ ቀውስ፣ የመንግስት ሙስና፣ የውጭ እና የሀገር ውስጥ የፖለቲካ ግጭቶች) በእጅጉ ቅር ተሰኝተዋል። በእውነታው እና በሮማንቲክ ሃሳቡ መካከል ያለው ልዩነት እየሰፋ ይሄዳል, ወደ ጥልቁ ይለወጣል. በበሰለ አሜሪካዊ ሮማንቲሲዝም ውስጥ, ድራማዊ, አሳዛኝ ድምፆች, የአለም እና የሰው አለፍጽምና ስሜት (N. Hawthorne), የሀዘን ስሜት, ናፍቆት (ኢ. ፖ), የሰው ልጅ ሕልውና አሳዛኝ ሁኔታ (ጂ. ሜልቪል) ንቃተ ህሊና ይበልጣል. . በነፍሱ ውስጥ የጥፋት ማህተም ይዞ የተከፈለ ስነ ልቦና ያለው ጀግና ታየ። በዚህ ደረጃ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ከሀገራዊ እውነታ ጥበባዊ እድገት በመነሳት የሰው እና የአለምን ሁለንተናዊ ችግሮች በብሔራዊ ቁሳቁስ ላይ በማጥናት የፍልስፍና ጥልቀትን ያገኛል። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ በዘመናዊው የአውሮፓ ሃሳባዊ ፍልስፍና, በጀርመን ሃሳባዊ ትምህርት ቤት በካንት, ሼሊንግ, ፊችቴ ላይ ይተማመናል. የዘመኑ ሰዎች ከዓለም አቀፋዊ ተፈጥሮ ጥያቄዎች ጋር ይጋፈጣሉ - ስለ ሰው ማንነት ፣ በሰው እና በተፈጥሮ ፣ በሰው እና በህብረተሰብ መካከል ስላለው ግንኙነት ፣ ስለ ሥነ ምግባራዊ ራስን መሻሻል መንገዶች። ፖ፣ ሜልቪል እና ሃውቶርን በጽሑፎቻቸው ውስጥ ታላቅ ጥልቅ እና አጠቃላይ ኃይልን የሚያሳይ ምሳሌያዊ ምስሎችን ፈጥረዋል። ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች በፈጠራቸው ውስጥ ጉልህ ሚና መጫወት ይጀምራሉ, ሚስጥራዊ ምክንያቶች ይጠናከራሉ.

የኋለኛው የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም (60ዎቹ)። ይህ በዩናይትድ ስቴትስ ሮማንቲሲዝም ውስጥ የቀውስ ክስተቶች ወቅት ነው። ሮማንቲሲዝም እንደ ዘዴ አዲሱን እውነታ ለማንፀባረቅ የማይችልበት ሁኔታ እየጨመረ መጥቷል. በሰሜን እና በደቡብ መካከል በነበረው የእርስ በርስ ጦርነት ምክንያት በሮማንቲሲዝም ውስጥ ከፍተኛ ክፍፍል አለ ። በአንድ በኩል፣ የአቦሊቲዝም ሥነ-ጽሑፍ በሮማንቲክ ውበት ማዕቀፍ ውስጥ ከሥነ ምግባራዊ እና አጠቃላይ ሰብአዊነት አቀማመጦች ባርነትን በመቃወም ወደ ፊት ይመጣል። በሌላ በኩል፣ የደቡቡ ሥነ-ጽሑፍ “የደቡብ ቺቫልሪ” ሮማንቲክ እና ሃሳባዊነት ያለው፣ በታሪክ የተወገዘ የተሳሳተ ምክንያት እና ምላሽ ሰጪ የአኗኗር ዘይቤን ለመከላከል ይቆማል። የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው የፍቅር አዝማሚያ የእርስ በርስ ጦርነት ካበቃ በኋላ ወዲያውኑ በእውነታው አልተተካም. በእነዚህ ሁለት አቅጣጫዎች መታጠፊያ ላይ የአሜሪካው ገጣሚ ዋልት ዊትማን ሥራ ነው፣ የዲኪንሰን ሥራ ከሮማንቲሲዝም ማዕቀፍ ውጭ ባለው የፍቅር የዓለም እይታም ተሞልቷል።

የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ብሄራዊ ባህሪዎች

የብሔራዊ ማንነት እና የነፃነት ማረጋገጫ ፣ የብሔራዊ ማንነት ፍለጋ እና ብሔራዊ ባህሪ በሁሉም የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ጥበብ ውስጥ ይካሄዳል። በአለም ሮማንቲሲዝም ተፈጥሮ ሁሌም ኢሰብአዊ ከሆነው ስልጣኔ እንደ አማራጭ ሆኖ ይሰራል። በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ በሮማንቲክስ ሥራ ውስጥ ፣ በሥልጣኔ ያልተነካው ተፈጥሮ በአሜሪካውያን የሚጀምረው ከቤቱ ጣራ በላይ በመሆኑ ይህ ጭብጥ ያጠናክራል።

በአዲሱ ዓለም ውስጥ ምንም የሚያማምሩ ፍርስራሾች, ጥንታዊ ቅርሶች, ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, አፈ ታሪኮች አልነበሩም. ቀስ በቀስ፣ በኢርቪንግ እና ኩፐር፣ ሎንግፌሎ እና ሜልቪል፣ ሃውቶርን እና ቶሬው መጽሃፎች ውስጥ፣ የአሜሪካ ተፈጥሮ ክስተቶች እና እውነታዎች፣ ታሪክ እና ጂኦግራፊ የፍቅር ጣዕም ያገኛሉ።

በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ሮማንቲሲዝም በተከታታይ ፀረ-ካፒታሊስት ነው እና የዲሞክራሲያዊ አሜሪካን ስሜት ይገልፃል። ደግሞ, ለአሜሪካዊ ሮማንቲሲዝም, የሕንድ ጭብጥ አንድ መስቀለኛ መንገድ ሆነ. የአሜሪካ ሮማንቲክስ የማይጠረጠር ጥቅም ለህንድ ህዝብ፣ ልዩ የአለም እይታቸው፣ ባህል እና ፎክሎር ልባዊ ፍላጎት እና ጥልቅ አክብሮት ነበር።

በአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ውስጥ፣ በአንድ የፈጠራ ዘዴ ውስጥ፣ ጉልህ የሆኑ የክልል ልዩነቶች ነበሩ። ዋናዎቹ የአጻጻፍ ክልሎች ኒው ኢንግላንድ (ሰሜን ምስራቅ ግዛቶች), መካከለኛ ግዛቶች, ደቡብ ናቸው. የኒው ኢንግላንድ ሮማንቲሲዝም (ሃውቶርን ፣ ኤመርሰን ፣ ቶሬው እና ሌሎች) በዋናነት የአሜሪካን ልምድ ፍልስፍናዊ የመረዳት ፍላጎት ፣ ያለፈውን ሀገራዊ ታሪክ ፣ ርዕዮተ ዓለማዊ እና ጥበባዊ ቅርሶችን እና ውስብስብ ጥናትን ለማጥናት በመፈለግ ይገለጻል ። የስነምግባር ችግሮች. አዲስ እንግሊዛዊ ሮማንቲሲዝም ከአሜሪካ የፒዩሪታን ቅኝ ግዛት ውስጥ የመነጨ የሞራል እና የፍልስፍና ፕሮሴ ጠንካራ ባህል አለው። የኢርቪንግ ፣ ኩፐር እና በኋላ የሜልቪል ሥራ ከመካከለኛው ግዛቶች ጋር የተቆራኘ ነው። በመካከለኛው ግዛቶች ውስጥ ባሉ ሮማንቲክስ ሥራ ውስጥ ዋና ዋና ጭብጦች የአገር ጀግናን መፈለግ ፣ በማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ፍላጎት ፣ በተጓዥ መንገድ ትምህርቶች ላይ ማሰላሰል ፣ ያለፈውን እና የአሁኑን አሜሪካን ማነፃፀር ናቸው ። የ E. Poe ሥራ ከአሜሪካ ደቡብ ልዩ ከባቢ አየር ጋር የተያያዘ ነው, ነገር ግን ከክልላዊ "ደቡብ" ስነ-ጽሑፍ አልፏል. የደቡባዊ ጸሃፊዎች የአሜሪካን የካፒታሊዝም እድገት ብልግናን በሰላ እና በፍትሃዊነት ይወቅሳሉ፣ ነገር ግን የባሪያ ስርአትን ጥቅሞች ያወድሳሉ።

የአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ልክ እንደ ሀገር፣ አሁንም በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይገለጻል። የአሜሪካ ሮማንቲክስ የዩናይትድ ስቴትስ ብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ፈጣሪዎች ናቸው። ለብሔር ብሔረሰቦችና ህዝቦች ባህል ምስረታ ልዩ ሚና ተጫውቷል። ድንበር።

ድንበሩ በአትላንቲክ ውቅያኖስ ዳርቻ እና በካሊፎርኒያ ሰፈራ የጀመረ ተንቀሳቃሽ ስትሪፕ ሆነ ፣ የድንበር የመጨረሻው ተጠባባቂ ፣ እሱም ከፓስፊክ የባህር ዳርቻ ጋር የተገጣጠመ። በአሜሪካን ስሜት ውስጥ ያለው ድንበር ለሥልጣኔ አረመኔነት አጠቃላይ ተቃውሞን ብቻ ሳይሆን በምስራቅ የባህር ዳርቻ ላይ ለአዳዲስ አካባቢዎች የዳበረውን የስልጣኔ ተቃውሞም ጭምር ያጠቃልላል። ድንበሩ የሥልጣኔና የጨካኝ፣ የነጮችና የሕንድ “መሰብሰቢያ ቦታ” ነበር፣ ነገር ግን ከተለያየ ክልል፣ የተለያየ ብሔርና ማኅበረሰብ ለመጡ ሰዎች “መሰብሰቢያ” ሆኖ ማገልገሉ ብዙም አስፈላጊ አይደለም። በክልሎች መካከል ያለው ልዩነት የቱንም ያህል ትልቅ ቢሆን እዚህ ላይ በአብዛኛው ተሰርዟል።

የድንበሩ ጽንሰ-ሐሳብ የተፈጠረው ድንበሩ ራሱ መኖሩን ካቆመ ከጥቂት ጊዜ በኋላ ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበው በኤፍ.ጄ. ተርነር "በአሜሪካ ታሪክ ውስጥ የድንበር አስፈላጊነት" (1893) ላይ ነው. በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ አቻ ያልነበረው ድንበር የዩናይትድ ስቴትስ የማህበራዊ ልማት አመጣጥ ዋና ማረጋገጫ ለ ተርነር ነበር። ድንበርን "በጣም ፈጣን እና ውጤታማ የሆነ አሜሪካዊነት" ብሎ ይጠራዋል, አውሮፓውያን ወደ አሜሪካውያን ይቀልጣሉ. ቅኝ ገዥው በአውሮፓዊ ልብስ, በአውሮፓ መሳሪያዎች እና በአስተሳሰብ መንገድ እዚህ ይመጣል. ግን “በድንበር ላይ ያለው የሕልውና ሁኔታ በጣም ከባድ ነው። አንድ ሰው ከእነሱ ጋር መላመድ ወይም መጥፋት አለበት, እና አሁን ጫካውን በህንድ መንገድ ያጸዳል, በህንዶች የተዘረጋውን መንገድ ይከተላል. ቀስ በቀስ የዱር አራዊትን ይለውጣል, ነገር ግን ውጤቱ እንደ አሮጌው አውሮፓ አይደለም ... ውጤቱ አዲስ ነው, አሜሪካዊ "(ተርነር). የድንበሩ የኑሮ ሁኔታ፣ ወደ ምዕራብ መስፋፋት፣ ለቅኝ ገዥዎች አዳዲስ እድሎች የከፈቱበት፣ እንደ ተርነር ገለጻ፣ የአሜሪካን ባሕሪ ልዩነት ተወስኗል። “የአሜሪካ የአስተሳሰብ መንገድ አስደናቂ ባህሪያቱን ከድንበር ጋር ባለውለታ ነው። ጨዋነት እና ጥንካሬ ከሹልነት እና ጠያቂነት ጋር ተደባልቆ; ጥበባዊ ችሎታ ማጣት, ነገር ግን ቁሳቁሱን የመረዳት ችሎታ; የማይታክት እረፍት የሌለው ጉልበት; ሁሉን የሚፈጅ ግለሰባዊነት፣ መልካምን ወይም ክፉን ማገልገል፣ እና በደስታ የተሞላ ደስታ፣ ከነጻነት የተወለደ - እነዚህ የድንበር ባህሪያት ናቸው ”(ተርነር)።

አብዛኛዎቹ የስነ-ጽሑፋዊ ፅንሰ-ሀሳቦች የአሜሪካ ባህል ብሄራዊ ማንነት (Fussel, Allen) በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ ወደ ተርነር ድንበር ፅንሰ-ሀሳብ ይመለሳሉ። እንደ አንድ ደንብ ፣ ኩፐር ፣ ሃውቶርን ፣ ፖ ፣ ቶሬው ፣ ሜልቪል በፀሐፊዎች ክበብ ውስጥ ይተዋወቃሉ "በድንበር የተፈጠሩ" ጀግኖቻቸው የአሜሪካን ሀሳብ ሚስጥራዊ ተሸካሚዎች ሆነው ያገለግላሉ ፣ እና በስራቸው ምልክት ውስጥ በዋነኝነት ያዩታል። የድንበሩ ተጽእኖ.

በአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የሮማንቲሲዝም ዘመን ይብዛም ይነስም በልዩ ሁኔታ በሦስት ደረጃዎች የተከፈለ ነው።

መጀመሪያ (20 - 30 ዎቹ) - የ "nativism" ጊዜ -የብሔራዊ እውነታ ፣ ተፈጥሮ ፣ ታሪክ ፣ የአሜሪካ ሥልጣኔ ጥበባዊ ጥናት ላይ የተደረገ ሙከራ። ጉልህ በሆነ መልኩ፣ ይህ ጥናት የመጣው "ከውጭ" አሉታዊ ተጽእኖዎችን ለመቋቋም የሚያስችል ለአሜሪካ ዲሞክራሲ ትክክለኛ መሰረት አለው ከሚል እምነት ነው።

የበሰለ ደረጃ (የ 30 ዎቹ መጨረሻ - 50 ዎቹ አጋማሽ) -በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከኤኮኖሚ ውጣ ውረድ ጋር ተያይዞ, የ 40 ዎቹ ግጭቶች. ወቅቱ በበርካታ ገጣሚዎች እና በስድ ጸሃፊዎች ሥራ ውስጥ ከአሳዛኝ እና አፍራሽ ማስታወሻዎች ጋር ተያይዞ በሮማንቲክስ በተደረጉት በርካታ አሳዛኝ ግኝቶች ተለይቶ ይታወቃል-E. Poe, N. Hawthorne, G. Melville.

የመጨረሻው ደረጃ (በ 50 ዎቹ አጋማሽ - የእርስ በርስ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት) -በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ የሮማንቲክ ንቃተ-ህሊና እና የፍቅር ውበት ቀውስ ወቅት።

የመጀመሪያ ደረጃበአሜሪካ የሮማንቲሲዝም ታሪክ ውስጥ በዋነኝነት ከኢርቪንግ እና ኩፐር ስሞች ጋር የተቆራኘ ነው። ዋሽንግተን ኢርቪንግ (1783-1859)የአሜሪካ ብሔራዊ ሥነ ጽሑፍ አመጣጥ ላይ ይቆማል. በብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ እንደ ልብ ወለድ ትልቅ ቦታን የያዘው የባህር ማዶ አጭር ልቦለድ መጀመሪያ ነው። ከልጅነት እና ከወጣትነት ጊዜ ጀምሮ ጣዕሙን በአሮጌው ዓለም ልብ ወለድ ውስጥ በማዳበር ፣ ኢርቪንግ ባህሉን በአክብሮት እና በፍቅር አሳይቷል። እሱ በእንግሊዝ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ዳይዳክቲክ ምክንያታዊነት ፣ አስቂኝ ንጥረ ነገር ፣ የአስቂኝ ሥነ ምግባራዊ መግለጫዎች አስደነቀው። የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ከአውሮፓ ሮማንቲሲዝም በበለጠ መልኩ ከብርሃነ-ብርሃን ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ጋር ያለውን ጥልቅ እና የጠበቀ ግንኙነት እንደሚያሳይ ልብ ሊባል ይገባል። የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም የብርሃኑ ርዕዮተ ዓለም አጥፊ ብቻ ሳይሆን ቀጥተኛ ወራሽም ሆኖ አገልግሏል።

በ 1809 ደብሊው ኢርቪንግ ታትሟል "የኒው ዮርክ ታሪክ"የታሪክ ምሁሩ ዲድሪክ ክኒከርቦከር በድንገት ጠፋ ተብሎ የተጠረጠረው እና የእጅ ጽሑፍ ያለበት ደረትን ብቻ ትቶታል። "የኒውዮርክ ታሪክ" ከዘመናዊነት ጋር በተያያዙ ፍንጭዎች የተሞላ ቡርሌስኪ፣ ፓሮዲ፣ ሳቲር ነው። የተትረፈረፈ ትምህርት እና ጉልህ ያልሆኑ ክስተቶችን በመግለጽ ላይ ያለው አጽንዖት አስቂኝ ተጽእኖ ፈጥሯል። ያለፈው ጊዜ ለተለያዩ አስቂኝ አስተያየቶች እና ጠቃላሾች ሰበብ ብቻ ነው ፣ ግን እንደ ደብሊው ስኮት ልብ ወለድ የኪነጥበብ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ አይደለም ። ኢርቪንግ አሁንም ከሮማንቲክ ታሪክ ፍለጋ በጣም የራቀ ነው።

ከ 1818 እስከ 1832 ያለው ጊዜ በአይርቪንግ ሥራ ውስጥ በጣም ፍሬያማ እና ስኬታማ ነው። በእነዚህ አመታት ውስጥ, ምርጥ ስራዎች ይታያሉ. እነዚህ አራት የፍቅር ድርሰቶች እና አጫጭር ልቦለዶች ስብስቦች ናቸው። "የሥዕሎች መጽሐፍ" (1820), "ብሬስብሪጅ አዳራሽ" (1822), "የተጓዥ ተረቶች" (1824), "አልሃምብራ" (1832).የእሱ የስፔን ታሪካዊ ጥናቶች ከተመሳሳይ ጊዜ ጀምሮ ነው. "የኮሎምበስ ታሪክ", "የግሬናዳ ድል".

ቀድሞውኑ በመጀመሪያዎቹ ሙከራዎች ውስጥ ጸሐፊው በመጀመሪያ የእውቀት ውበት የተፈቀዱትን ግልጽ የዘውግ ልዩነቶች አይቀበልም።

ብዙውን ጊዜ የአውሮፓ ቁሳቁሶችን ይመለከታል. ብዙ ስራዎች ለእንግሊዝ ያደሩ ናቸው, የሌሎች ድርጊት በጀርመን ውስጥ ይካሄዳል. "አልሃምብራ" የተሰኘው መጽሐፍ ቁሳቁስ በስፔን ተሰጥቷል. በተመሳሳይ ጊዜ ጸሐፊው የአውሮፓ ቁሳቁሶችን ከአሜሪካን እይታ አንጻር ይተረጉመዋል እና ይገመግማሉ.

በተለይ ትኩረት የሚስቡ የአሜሪካ ልብ ወለዶች ናቸው - "ሪፕ ቫን ዊንክል" « የእንቅልፍ ሆሎው አፈ ታሪክ ፣ Doilph Heiligerወይም ስለ ውድ ሀብት አዳኞች ዑደት። የኢርቪንግ ሮማንቲክ የዓለም አተያይ እና የውበት አቀማመጦች በውስጣቸው በታላቅ ሙሉነት ተገለጡ። ሁሉም ታሪኮች የተቀመጡት ባለፈው ነው። ደራሲነት በድጋሚ ለዲድሪክ ክኒከርቦከር በአደራ ተሰጥቶታል። አሁን ግን ክኒከርቦከር "እውነተኛ" የፍቅር ታሪክ ጸሐፊ ነው. እሱ በባህሎች እና አፈ ታሪኮች ፣ ልማዶች ፣ እምነቶች ፣ ጭፍን ጥላቻዎች ፣ የአኗኗር ዘይቤ እና ያለፈውን ጊዜ አስተሳሰብ ይሳባል።

የአሜሪካ novellaለዘመኑ መንፈስ ተስማሚ። ወጣቱ ብሔራዊ ንቃተ ህሊና በአሜሪካ ብሔራዊ ወጎች፣ በታሪካዊው ያለፈው ጊዜ ውስጥ ድጋፍ ፈለገ። በተመሳሳይ ጊዜ የኢርቪንግ ታሪካዊነት በሁለትነት ይገለጻል ፣ እሱም ያለፈው ጊዜ በአጫጭር ልቦለድዎቹ ውስጥ መገኘቱን እና እንደ ሁኔታዊ ዓለምዘመናዊነትን መቃወም እና እንዴት እውነታከአሁኑ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተገናኘ።

አሜሪካዊ ታሪካዊ ልቦለድእንደሆነ ይቆጠራል ጄ.ኤፍ ኩፐር (1789-1851).በተጨማሪም እንደ መስራች ወደ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ገብቷል የባህር ላይልቦለድ እና ሀገራዊ ጭብጦች የተፈጠሩበት ልዩ ልብ ወለድ እንደ ፈጣሪ "ድንበሮች"የህንድ ነገዶች ታሪካዊ ዕጣ ፈንታ ፣ የአሜሪካ ተፈጥሮ። የልቦለድ ልቦለዶቹ ቀለም ወደ ሦስቱ ዋና ዋና የስነ-ጽሑፍ ዓይነቶች ያቀርባቸዋል፡- ድራማዊ (አንዳንዴም አሳዛኝ)፣ ግጥማዊ (ግጥም የሚያስታውስ)፣ የመታሰቢያ ሐውልት ናቸው። ኩፐር በአሜሪካ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የኤፒክ ፈጣሪ ነው። ኩፐር የአሜሪካን ታሪካዊ ልቦለድ ወግ በልቦለድ አቋቋመ " ሰላይ "(1821) ቅፅል ስም ቢኖረውም - "አሜሪካዊው ዋልተር ስኮት" - ብዙ ኩፐር ስለ ታሪካዊ እድገት ተፈጥሮ እና ትርጉም ከ "ስኮትላንዳዊው ጠንቋይ" አመለካከት ጋር አልተጣመረም. ለዚህ ተጨባጭ ምክንያቶች አሉ. ከኩፐር በፊት፣ በአሜሪካ ታሪክ ይዘት ላይ የተመሰረተ ታሪካዊ ልቦለድ የመፃፍ እድሉ በጣም መሠረታዊው ነገር ግልፅ አልነበረም። የእሱ ዋና ክስተቶች በሁሉም ሰው ትውስታ ውስጥ ነበሩ. ጸሐፊው ወደ ታሪክ ጸሐፊነት መለወጥ ነበረበት. ኩፐር አዲስ የግንኙነት ዘዴ አግኝቷል ታሪኮችእና ልቦለድምናባዊም ሆነ ታሪካዊ ትክክለኛነት ሳይሰዋ። በኩፐር የተፈጠረ የታሪክ ልቦለድ አይነት የአሜሪካን ስነ-ጽሁፍ ፊት ለፊት ያለውን የሞራል ተግባር መለሰ፡ አዲሱ አለም ከብሉይ በላይ ያለውን የሞራል ልዕልና ለማረጋገጥ፣ ሪፐብሊክ ከንጉሣዊ አገዛዝ፣ ከቅኝ ገዥው አገዛዝ ነጻ የሆነች ሀገር።

በኩፐር የፈጠራ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ፣ ልብ ወለድ "ስፓይ" ልዩ ቦታን ይይዛል። ኩፐር በብዙ መጽሐፎቹ ውስጥ የሚያዳብራቸውን ጉዳዮች ነካ። እንደ ልዩ ዓይነት ታሪካዊ ልቦለድ፣ ሰላዩ በአንድ በኩል ስለ ቆዳ ክምችት ፔንታሎጅ እንዲፈጠር መርቷል። ("Deerslayer"፣ "የሞሂካኖች የመጨረሻው"፣ "Pathfinder"፣ "አቅኚዎች"፣ "Prairie")በሌላ በኩል, ለመፍጠር የባህር ላይልብወለድ.

"የባህር ውስጥ የፍቅር ስሜት" በአሜሪካ ውስጥ በትክክል መነሳቱ የተወሰነ ንድፍ አለ. አሜሪካ የባህር ኃይል ነች። የእሱ ንግድ፣ ኢንዱስትሪ፣ ግብርና፣ ትራንስፖርት ከአሰሳ ጋር የተገናኘ ነበር። የመርከብ ጉዞ በጣም የተለመደ ሙያ ነው, "የባህር ህይወት" የብሔራዊ እውነታ አስፈላጊ አካል ነው. አብራሪ (1823)- በሥነ-ጽሑፍ የባህር ሥዕል መስክ ውስጥ የኩፐር የመጀመሪያ ሙከራ። ከምርጥ የባህር ልብ ወለድ አንዱ - "ቀይ ኮርሴር" (1827).ፀሐፊው የመርከብ ህይወት ቁሳቁሶችን ወደ ትረካው ያስተዋውቃል እና የትምህርታዊ ውበት ገደቦችን በማሸነፍ በልብ ወለድ ውስጥ "የባህር" ንግግርን መጠቀም አስፈላጊ መሆኑን ያረጋግጣል. ኩፐር የባህር ህይወትን እና መርከቦችን በልቦለድ ውስጥ እንደ አንድ ባለሙያ መርከበኛ ብቻ ይፈጥራል።

ስለ የባህር ውስጥ ሕይወት ብቸኛነት ያለው ጽንሰ-ሀሳብ ፀሐፊው አንድን ሰው ከማህበራዊ ግንኙነቶች ማዕቀፍ በላይ እንዲወስድ እና እውነተኛ ነፃነት እንዲያገኝ እድል እንዲሰጠው አስችሎታል።

ሌላው የኩፐር ስራ አቅጣጫ አንዳንድ በጣም ጠቃሚ የሆኑ የአሜሪካን እውነታ ሂደቶችን እና ክስተቶችን በታሪክ ለማጥናት ከመሞከር ጋር የተያያዘ ነው። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ግዛቶች መስፋፋት እና ከሱ ጋር የተቆራኘው "አቅኚነት" ነው, ስለ አህጉሩ ተወላጅ ነዋሪዎች አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ - ሕንዶች, እና በመጨረሻም, ስለ አሜሪካውያን የወደፊት ዕጣ ፈንታ. ስለ ቆዳ ክምችት የልቦለዶችን ችግር የፈጠረው ይህ የጥያቄዎች ክበብ ነው። ፔንታሎጊ የጀብዱ ታሪክ፣ ታሪካዊ ልቦለድ፣ ስለ ስነ ምግባር ልቦለድ፣ ፍልስፍናዊ ፕሮሴ እና የትምህርት ልብወለድ ባህሪያትን ያጣምራል። የተለያዩ ዘውጎች አካላት አብረው ይኖራሉ። የፔንታሎሎጂ ፍልስፍናዊ ገጽታዎች በዋነኝነት ያተኮሩት በቆዳ ማከማቸት ነጠላ ዜማዎች ውስጥ ነው። ታሪካዊ እና ጀብዱ አካላት በዋናነት ከሴራው ጋር በተለይም ከጦርነቱ ክፍሎች ጋር የተሳሰሩ ናቸው። ኩፐር ወጉን አስቀምጧል, በኋላም በአሜሪካ ጸሃፊዎች የተደገፈ እና የተገነባ - ሜልቪል, ኖሪስ, ድሬዘር, ፎልክነር, ዎልፍ.

የበሰለ ሮማንቲሲዝም (አጠቃላይ እይታ)በቦስተን በዚህ ጊዜ የሚባል ነገር አለ። ተሻጋሪክለብ ፣ በኒው ዮርክ ውስጥ የስነ-ጽሑፍ እና የፖለቲካ ቡድን ተፈጠረ ወጣት አሜሪካ"በ 1837 ዋዜማ ኤመርሰንየፍልስፍና ሥራ አሳተመ ተፈጥሮ”፣ በአሜሪካ የፍቅር ንቃተ ህሊና እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። Hawthorneህትመቶች "ሁለት ጊዜ የሚነገሩ ታሪኮች", ኢ. ፖ - "ግሮቴስኮች እና አረቦች".በበሳል ሮማንቲሲዝም ዘመን የዩናይትድ ስቴትስ ሥነ-ጽሑፋዊ ሕይወት ሕያውነትን ፣ ተለዋዋጭነትን ፣ ስፋትን ያገኛል ፣ ከዚህ በፊት የማያውቀው። ወደ አሜሪካ የሥነ-ጽሑፍ አጠቃቀም የገቡት የአንዳንድ ዘውጎች የመጨረሻ ምስረታ እና ውህደት አለ፡ አጭር ልቦለድ፣ ልቦለድ፣ “የባህር ልቦለድ”፣ ታሪካዊ ልቦለድ (በአሜሪካ ቅጂው)። አንዳንዶቹ የንድፈ ሃሳብ ማረጋገጫ አግኝተዋል።

የ"አዲስ ታሪካዊነት" መርህ በፍጥነት ወደ ሌሎች ዘውጎች ተሰራጭቷል፣ ግጥም እና ድራማን ጨምሮ። በዚህ ረገድ, ፈጠራ Longfellow.በታሪካዊ ግጥሞቹ ኢቫንጀሊን" ( 1847) የኒው ኢንግላንድ አሳዛኝ ክስተቶችታሪካዊ እውነታዎች፣ እንደዚሁ፣ በጣም ልከኛ ቦታን ይይዛሉ፣ ታሪክ በዋነኛነት ከባህልና ከሥነ ምግባር ጎን ይታያል፣ እና ብዙ ጊዜ አፈ ታሪክን ያሳያል።

ምንም ያነሰ ሥር ነቀል ለውጦች - "የባሕር prose" መስክ ውስጥ. እ.ኤ.አ. በ 1940 ዎቹ የባህር ውስጥ ጥበብ “የባህር ጠባይ” ምስልን ለማሳየት በመሠረቱ የተለየ አቀራረብ ተለይቶ ይታወቃል። አዳዲስ ዘውጎች ወይም የዘውግ ዓይነቶች ያስፈልጋሉ። " Moby ዲክ Melville- ከዘውግ እይታ አንጻር በአለም ስነ-ጽሁፍ ታሪክ ውስጥ ምንም አይነት ቅድመ ሁኔታ የሌለው ሰው ሰራሽ ልብወለድ - "የፍቅር ዩቶፒያ"።

ከዚህ በፊት የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ከአገሪቱ የፖለቲካ ሕይወት ጋር በጣም የተቆራኘ ሆኖ አያውቅም። የሥነ-ጽሑፍ ቡድኖች, እንደ አንድ ደንብ, ግልጽ የሆነ የፖለቲካ ድምጽ ነበራቸው. ብዙ ጊዜ በርዕዮተ ዓለም፣ በፍልስፍና እና በውበት እምነት የራቁ ጸሃፊዎች ሳይታሰብ የጋራ ባነር ስር ወድቀው የጋራ ማህበረ-ፖለቲካዊ ዓላማን ለማሳካት ሲሉ። ለምሳሌ, የማስወገጃ እንቅስቃሴ.የጥቁሮችን ባርነት ከተቃወሙ ገጣሚዎች መካከል - ሄንሪ Longfellowበሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ናቸው። በአቅራቢያው ገበሬ፣ እራሱን ያስተማረ ገጣሚ፣ የበርንስ አድናቂ፣ የኒው ኢንግላንድ መንደር ዘፋኝ አለ። ጆን ዊቲየር; ጄአር ሎውል- ከፍ ያለ ገጣሚ እና ተቺ ተቺ; ትልቁ ኮከብ - ልከኛ የቤት እመቤት ፣ በልጆች እና የቤት ውስጥ ሥራዎች የተሸከመች - G.Beecher Stowe.

የሁለተኛው ትውልድ ሮማንቲክስ በዘመናዊው የአሜሪካ ማህበረሰብ ውስጥ ኢሰብአዊ ዝንባሌዎችን ምንነት ለማወቅ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፀረ-መድኃኒት ለማግኘት ፣ ሥር ነቀል ማሻሻያ እና የጠፉ ሀሳቦችን ማነቃቃትን ለመለየት ሞክረዋል ። ስለዚህም በአገራዊ እውነታ ጥበባዊ ዳሰሳ ላይ አጽንዖት የሚሰጠው ግልጽ ለውጥ። አሁን ግን የገጣሚዎችን፣ የስድ ጸሀፍትን እና የፈላስፋዎችን ቀልብ የሳበው የተፈጥሮ ታላቅነት እና የአኗኗር ዘይቤ መነሻነት አይደለም። አንድ ሰው ወደ ግንባር ይመጣል ፣ አሜሪካዊ ፣ "አዲስ አዳም"በውስጡም የሁሉም መንስኤዎች መንስኤን ይፈልጋሉ እና በእሱም የእውነተኛ ዲሞክራሲን መንፈስ የሚያድስ ስር ነቀል ለውጦችን ተስፋ ያደርጋሉ።

በበሰለ ሮማንቲሲዝም ውስጥ ትልቁ ክስተቶች ፈጠራ ናቸው N. Hawthorne (1804-1864), E. Poe (1809-1849), G. Melville (1819-1891).ሁሉም ከልዩነታቸው ጋር በአንድ ነገር የተጠመዱ ናቸው - ጥናቱ የወቅቱ የአሜሪካ ንቃተ-ህሊና።እያንዳንዳቸው የራሳቸው የሆነ የፍላጎት ቦታ አላቸው: Hawthorne የሞራል ሕሊና ጥያቄዎችን ይስባል; ፖ በሰው የአእምሮ ሁኔታ ጥናት ውስጥ ተጠምዷል; ሜልቪል ወደ መሰረታዊ ሁለንተናዊ የመሆን ህግጋት የማሰብ ችሎታን ያጠናል; ዊትማን የዘመኑን የራስነት ስሜት ለማዋሃድ እና በቂ የግጥም አገላለጽ ለመስጠት ይሞክራል። እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ብሔራዊ ሕይወትን እንደገና የማደራጀት መንገዶችን ይወክላሉ, ነገር ግን ሁሉም በአመለካከት ሊስማሙ ይችላሉ ሄንሪ ቶሬው (1817-1862)የህብረተሰብ እና የመንግስት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ በዜጎች መንፈሳዊ ዓለም ላይ የተመሰረተ እንደሆነ እና ክፋትን አስወግዶ እውነተኛ ዲሞክራሲያዊ እሳቤዎችን እውን ማድረግ የሚችለው አብዮት አብዮት ነው ብለው ያምኑ ነበር. የግለሰብ ንቃተ-ህሊና.

የበሰለ ሮማንቲሲዝም ዘመን በአሜሪካ ባህል ታሪክ ውስጥ በጣም ባህሪይ ክስተት የአሜሪካ እንቅስቃሴ ነበር transcendentalists.መስራች - ፈላስፋ, ገጣሚ - R. Emerson. የአሜሪካ ትራንስሰንትሊዝም (ከላቲን - ትራንስሰንት), በንድፈ ሀሳባዊ ቃላት የተወሰደ, የሮማንቲክ ሰብአዊነት ፍልስፍናዊ ገጽታ ነው. በባህሪው፣ የኤመርሰን ትምህርት የሃይማኖት፣ የፍልስፍና ሃሳቦች ድብልቅ ነው። ብሔራዊስሮች - በዩኒታሪዝም ርዕዮተ ዓለም (በ "በእግዚአብሔር ፊት እኩል" ሰዎች የማህበራዊ እኩልነት ሀሳቦች ጋር); ዓለም- በኒዮፕላቶኒዝም እና በጀርመን ክላሲካል ፍልስፍና ፣ በካርሊል ሥራዎች የተገነዘቡት። በሥነ-ሥርዓተ-ትምህርቶች ውስጥ ትራንስሰንደንታሊስቶች በሥነ ምግባር - አልትሩስ ፣ በፖለቲካ - አናርኪስቶች ፣ በሶሺዮሎጂ ውስጥ በዩቶፒያን ሶሻሊዝም ሀሳቦች ይሳባሉ ፣ በሥነ ምግባራዊ ገጽታቸው ይወሰዳሉ። እነዚህን ሁሉ የስርዓቱ ክፍሎች የሚያገናኝ ማዕከላዊ አገናኝ ነበር። ሁሉን አቀፍ ግለሰባዊነት, ይህም የጥቃቅንና ማክሮ ዓለማት ማንነት, ግለሰብ እና የዓለም ነፍስ, የሰው ራስን ንቃተ ህሊና እና አጽናፈ ዓለም ያለውን ሐሳብ ላይ ያረፈ. ይህ ሀሳብ ሰውን እንደ የአጽናፈ ሰማይ መንፈሳዊ ማእከል አድርጎ ለመቁጠር እና እውቀትን እና እራስን ዕውቀትን እኩል ለማድረግ አስችሏል.

በጊዜ እና በውጤቶች ውስጥ ጉልህ የሆነ, የሮማንቲሲዝም እድገት ጊዜ ለቀጣይ የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ሁሉ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው. ለሮማንቲክ ውበት ክብር የማይሰጥ አንድም ታላቅ እውነተኛ ጸሐፊ የለም። የሮማንቲሲዝም ነጸብራቅ በማርክ ትዌይን ፣ ብሬት ሃርት ምርጥ ስራዎች ላይ ነው። የጃክ ለንደን ሰሜናዊ ታሪኮች ጀግኖች ከሎንግፌል ሂዋታ እና ከፊል ድንቅ የሜልቪል ጀግኖች ከሞቢ ዲክ ልቦለድ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። በሄሚንግዌይ፣ በወጣቱ ስታይንቤክ፣ በፎልክነር፣ በኬሮዋክ አጫጭር ልቦለዶች እና የሳሊንገር ልብ ወለዶች ውስጥ የሮማንቲክ ወጎች ዱካዎች በቀላሉ የሚታዩ ናቸው።

1. ቦቦሮቫ ኤም.ኤን. ሮማንቲሲዝም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ። - ኤም, 1972.

2. የዓለም ሥነ ጽሑፍ ታሪክ - ቅጽ 6 - M, 1989.

3. የአሜሪካ ሥነ-ጽሑፍ ምስረታ ችግሮች. Zasursky N.Ya አርታዒ ስር. - ኤም, 1981.

4. ኮቫሌቭ ዩ.ቪ. ኢ.ኤ.ፖ. ደራሲ እና ገጣሚ፡ ሞኖግራፍ። - L .: ጥበብ. በርቷል, 1984. - 296 p.