የጥምቀት ቀን መጾም። የቤተክርስቲያን ጾም - ልጅን ማጥመቅ ይቻላል?

ሕፃኑ ከመወለዱ በፊትም እንኳ ወላጆች መጠመቅ እንዳለበትና መቼ ማድረግ እንዳለበት ያስባሉ. የቤተክርስቲያን ቁርባን ወደ እግዚአብሔር እንድትቀርቡ እና በእምነት እንድትካፈሉ ያስችልዎታል። እንዲሁም ብዙ እናቶች እና አባቶች አሰራሩ ከክፉ ዓይን እና ከክፉ ይከላከላል ብለው ያምናሉ. አንድ ልጅ በማንኛውም እድሜ ሊጠመቅ ወይም ሊመርጥ ይችላል.

ልጅን ለማጥመቅ የተሻለው ጊዜ መቼ ነው?

መንፈሳዊ ቅዱስ ቁርባንን ለመፈጸም የተለየ ጊዜ የለም። አንድ ልጅ መቼ ሊጠመቅ ይችላል? አብዛኞቹ ወላጆች ልጃቸውን አንድ ዓመት እስኪሞላቸው ድረስ ወደ እግዚአብሔር የማቅረብ ሥርዓትን ያካሂዳሉ። በሩስ ውስጥ አንድ ሕፃን ከተወለደ በኋላ በ 8 ኛው ቀን ተጠመቀ; እስከዚህ ዘመን ድረስ አዲሷ እናት እንደ ርኩስ ተቆጥራለች, ስለዚህ በቤተክርስቲያን ውስጥ እንድትሆን አይፈቀድላትም. ህጻኑ በከባድ ችግሮች ወይም በሽታዎች ከተወለደ, ህጻኑ ከተወለደ ከጥቂት ሰዓታት በኋላ ሥነ ሥርዓቱ ሊከናወን ይችላል.

በዐብይ ጾም ልጆች ይጠመቃሉ?

በዐቢይ ጾም ወቅት ልጅን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ወላጆች እየጠየቁ ነው። ካህናቱ አዎንታዊ መልስ ይሰጣሉ, ምክንያቱም ሰውን ከእግዚአብሔር ጋር ለማስተዋወቅ በጣም ዘግይቷል. ሆኖም ግን, እዚህ በርካታ ቴክኒካዊ ችግሮች ሊኖሩ ይችላሉ. የመጀመሪያው ሰዎች ከተጠመቁበት ጋር የተያያዘ ነው። ጾም፣ እና የቤተክርስቲያን ክልከላዎች ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። በዚህ ጊዜ ተደጋጋሚ እና ረጅም አገልግሎቶች ይከናወናሉ, በመካከላቸው አጭር ጊዜ አለ. ቅዳሜና እሁድ፣ ካህናት ለምእመናን የበለጠ ትኩረት እንዲሰጡ አገልግሎቶቹ አጠር ያሉ ናቸው።

መጠመቅ ይችሉ እንደሆነ አስቀድመው ማወቅ አለብዎት ትንሽ ልጅበአንድ የተወሰነ ቤተመቅደስ ውስጥ በጾም ወቅት. በማንኛውም የሳምንቱ ቀናት ምንም ክልከላዎች የሉም። ሁለተኛው ረቂቅ: ለ christenings, በዚህ ጊዜ ይወድቃሉ, ይህ ፈጣን ጠረጴዛ ማደራጀት አስፈላጊ ነው. የእንስሳት ተዋጽኦዎችን መብላት ወይም አልኮል መጠጣት አይችሉም. ለካህኑ ምክር ይጠይቁ, በጠረጴዛው ላይ ምን ማስቀመጥ እንደሚችሉ ይነግርዎታል.

የጥምቀት ሕግጋት

በኦርቶዶክስ ቀኖና መሠረት ቅዱስ ቁርባን እንዴት ይከናወናል? ይህ ለብዙ መቶ ዘመናት የቆየው የአምልኮ ሥርዓት ቀድሞውኑ ባህል ሆኗል. እነዚህ ደንቦች አሉት:

• ከወላጆች መካከል ቢያንስ አንዱ የኦርቶዶክስ ክርስትናን መመስከር አለበት።
• የእናት እናት እና የአባት እድሜ ቢያንስ 16 አመት ነው, ያልተጋቡ እና እርስ በርስ ለመጋባት እቅድ ባይኖራቸው ይመረጣል. ሁለቱም ተቀባዮች አማኝ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች መሆን አለባቸው።
• አንድ ልጅ ቢያንስ አንድ ተቀባይ ሊኖረው ይገባል. ለልጄ ይህ ነው። የእግዜር አባት, ለልጇ እናት እናት ናት.
• በአንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት ከቅዱስ ቁርባን በፊት ካህናት ለተቀባዮቹ አንድ ዓይነት ምርመራ ያካሂዳሉ። የእግዚአብሄር አባቶች ምን ያህል እንደሚያውቁ ያውቃሉ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች, ጸሎት, ክብር የቤተክርስቲያን በዓላት.
• ካህኑ ምልክቱን በሚሰጥበት ጊዜ, አማልክት ሕፃኑን ወደ ቤተ ክርስቲያን (ልጁ - እናት እናት, ሴት ልጅ - የአባት አባት) ያመጣሉ. ህጻኑ በነጭ ጨርቅ ተጠቅልሏል.
• ተቀባዮቹ ጸሎቶችን ይደግማሉ እና ትእዛዛትን ለመከተል ይወስዳሉ። ከዚያም የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በበርካታ ደረጃዎች ይከናወናል. የመጨረሻው ህጻኑን በፎንዶው ውስጥ በማጥለቅ, በደረት ላይ መስቀልን በማስቀመጥ እና ህጻኑን ወደ መሠዊያው (ለወንድ ልጅ) በማምጣት ወይም በእግዚአብሔር እናት አዶ (ለሴት ልጅ) ላይ በመደገፍ. ሕፃኑ የአንደኛው ቅዱሳን ስም ተሰጥቷል.

አማልክት ምን ማወቅ አለባቸው

ለ godson መንፈሳዊ ትምህርት ተጠያቂ ናቸው. ተቀባዮች እንደገና የመዋሃድ ሃላፊነት አለባቸው ትንሽ ሰውከእግዚአብሔር ጋር, እና በሕፃኑ ባዮሎጂያዊ ወላጆች ላይ አንድ ነገር ቢከሰት, የአማልክት አባቶች ሚናቸውን ይወስዳሉ. እነዚህ ለናንተ ቅርብ የሆኑ ሰዎች በዐቢይ ጾም ልጅን ማጥመቅ ይቻል እንደሆነ ማወቅ ብቻ ሳይሆን በየጊዜው ወደ ቤተ ክርስቲያን አገልግሎት መሄድ አለባችሁ እወቁ የእግዚአብሔር ህግጋት፣ በእነሱ መኖር።

ብንነጋገርበት ድርጅታዊ ጉዳዮች, አምላኪዎቹ መስቀልን, ነጭ ፎጣ ከጥልፍ ጋር, እና ለህፃኑ የጥምቀት ልብስ ለመግዛት ሃላፊነት አለባቸው. ተቀባዩ ቅዱስ ቁርባንን ስለማካሄድ ከካህኑ ጋር ይደራደራል እና ግብዣ ያዘጋጃል። ሁሉም ሰው በአዎንታዊ ስሜት ውስጥ መሆን አለበት, ስለ አጉል እምነት ማሰብ እና በቤተክርስቲያን ቀኖናዎች መሰረት ጥምቀትን ማካሄድ የለበትም.

ቪዲዮ-የአንድ ልጅ የጥምቀት ሥነ ሥርዓት እንዴት እንደሚከናወን

የጥምቀት ሥነ ሥርዓት በቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች የሚከተሏቸው ሕጎች አሉት። አለመግባባቶች የሚፈጠሩት የእናት እናት ወይም የተጠመቀችው ሴት የወር አበባ ስለመምጣታቸው ጉዳይ ብቻ ነው። ግን ይህ ልዩነት ሙሉ በሙሉ ሊፈታ ይችላል።

እናትየው በወር አበባዋ ላይ ሳለች አዲስ የተወለደ ልጅን ማጥመቅ ተፈቅዶለታል?

ካህናቱ ጥምቀት ከሰባቱ የቤተ ክርስቲያን ምሥጢራት አንዱ እንደሆነ ያስታውሰናል። ከኃጢአት የመንጻት ሥነ ሥርዓት (ንስሐ መግባት) እና ልጅን ወደ ጌታ ይዞታ ማስተላለፍ በግልጽ የተደነገጉ ሕጎች አሉት, የወር አበባ ያላት ሴት ሙሉ በሙሉ ማሟላት አይችሉም. በወር አበባህ ላይ ሳሉ በአምላክ እናትህ መጠመቅ ወይም ራስህ መጠመቅ እንደምትችል በቀጥታ ከቤተክርስቲያን ቄስ ማወቅ አለብህ።

የስብዕና አካላት አካል፣ ነፍስ (የእግዚአብሔር ዕቃ) እና የሰው መንፈስ ናቸው፣ ይህም ለአማኞች ከእግዚአብሔር መንፈስ ጋር የተቀላቀለ ነው። የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን የተጠመቁ፣ በሀሳቦች ንጹህ የእምነት ተወካዮች - የቤተክርስቲያኑ ምዕመናን ያካትታል። በወር አበባ ላይ ያለች ሴት እንደ ታሪካዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች እንደ ርኩስ ተደርጋ ትቆጠራለች. ይህ ማለት በአካል ተበክሎ ብቻ ነው, እና ፊዚዮሎጂ - እሱ ራሱ እየጸዳ ነው. ሰውዬው ለሥነ ምግባር እና ለመንፈሳዊ ንፅህና ቀጥተኛ ተጠያቂ ነው, የራሱን ክፉ ሀሳቦች ወይም ስሜቶች በማጋለጥ እና በጌታ ፊት ንስሐ በገባበት ጊዜ.

የአለም መንፈሳዊ እና ስነ ልቦናዊ ገጽታ በአካል በኩል ከቁስ ጋር ይገናኛል። የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ህጎች የተመሰረቱት በእነዚያ ጊዜያት የንጽህና ምርቶች በሌሉበት ጊዜ ነው ፣ እና ሴቶቹ እራሳቸው የውስጥ ሱሪዎችን አይለብሱም። ቀሳውስቱ ሰዎች በወር አበባቸው ወቅት ወደ ቤተመቅደስ እንዲገቡ አይፈቅዱም በአጋጣሚ መሬት ላይ ደም እንዳይፈስ. ይህ በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ መሳተፍ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ መገኘትን በመከልከል ታሪካዊ እና ባህላዊ ምክንያት ነው.

አሁን በአለባበስ እና በቴምፖኖች እና በንጣፎች ጥራት ላይ ምንም ችግሮች የሉም, ነገር ግን የፊዚዮሎጂያዊ ሁኔታ ይቀራል - የወር አበባ እና PMS. ልጅን በማጥመቅ ሂደት ውስጥ, በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የሚሳተፉ ሰዎች ሁሉ ሀሳቦች ከእግዚአብሔር ጋር በመንፈሳዊ ግንኙነት ላይ ያነጣጠሩ ናቸው. ነፍስ ከዓለም አእምሯዊ እና አካላዊ ጎን ጋር የተቆራኘች ናት. አብዛኛዎቹ ሴቶች በባዮሎጂ ሂደት ውስጥ "የሚሽከረከሩ" ስሜቶቻቸውን እና ሀሳባቸውን ለመቆጣጠር ይቸገራሉ - የማህፀን ስፔሻሊስቶች, ከንጽሕና ምርቱ በላይ ደም ስለሚፈስስ ጭንቀት, የነርቭ አለመረጋጋት. በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት, በስነ-ልቦናዊ ጥምቀት ላይ ትገኛለች, እና የቅዱስ ቁርባንን ደንቦች በሜካኒካዊነት ትፈጽማለች. የቤተክርስቲያኑ ካህናት አንድ ልጅ በወር አበባ ጊዜ እንዲጠመቅ የማይፈቅዱበት ሁለተኛው ምክንያት ይህ ነው.

በቅዱስ ቁርባን መቼ መሳተፍ ትችላላችሁ?

ጥምቀት አንድ ሰው በውሃ ውስጥ መጥለቅ ነው. በሥነ ሥርዓቱ ላይ ካህኑ ለዚህ ጊዜ የታሰቡትን ጸሎቶች ያነባል, ህፃኑን በዘይት ይቀባል እና የፀጉሩን የተወሰነ ክፍል ይቆርጣል. ከዚህ በኋላ, ማረጋገጫው ይከናወናል. አሁን የተጠመቀው ሰው በቅዱስ ቁርባን ሁሉ ውስጥ መሳተፍ ይችላል እና ልክ እንደ ደሙ እናትና አባቱ ለእግዚአብሔር መንፈሳዊ እና ሥነ ልቦናዊ ትምህርት በእግዚአብሔር ፊት ተጠያቂ የሆኑ አማልክት አሉት።

በጥምቀት ጊዜ ምልክት:

መጀመሪያ ላይ የአዋቂዎች እና የኢየሱስ ክርስቶስ ጥምቀት በዮርዳኖስ ውሃ ውስጥ የተደረገው በመጥምቁ ዮሐንስ ነበር. ዛሬ ከሰባት ዓመት በታች ያሉ ሕፃናት የሚጠመቁት በወላጆቻቸው ፈቃድ ብቻ ነው። በጉርምስና ዕድሜ ላይ የሚገኙ ወጣቶች (ከ7-14 አመት እድሜ ያላቸው) እና አዛውንቶች የግለሰቡን የሃይማኖት የመምረጥ መብት እንዳይጥሱ, ውሳኔዎቻቸውን እንዲጠይቁ መጠየቅ አለባቸው. ከ 14 ዓመት በላይ የተጠመቀ ሰው የአባቱን እና የእናቱ ፈቃድ ለመጠመቅ መጠበቅ አያስፈልገውም, ነገር ግን በሥነ ሥርዓቱ ላይ ምስክሮች መገኘት ያስፈልገዋል.

የወር አበባ የጀመረው ከቅዱስ ቁርባን በፊት ነው።

የማቴዎስ ወንጌል (ምዕራፍ 9 ከቁጥር 20 - 22) ኢየሱስ ክርስቶስ በቀሚሱ ላይ ደም በመፍሰሱ አንዲት ሴት በመንካት ሲፈቅድ የሰማይ አገዛዝን የሚያመለክት ሁኔታን ይገልጻል።

የወር አበባ ከጀመረች አንዲት ሴት ወይም ጎረምሳ (ከ 7 እስከ 14 ዓመት የሆናት ሴት ልጅ) ማጥመቅ አይችሉም። ጥምቀት በእርግጠኝነት የወር አበባ በሚመጣበት ጊዜ ወይም ወሳኝ ቀናትሙሉ በሙሉ ያበቃል.

በወር አበባ ጊዜ መጠመቅ የማትችልባቸው ሁለት ምክንያቶች አሉ። መንፈሳዊ - በፎንዶው ውስጥ ያለው ውሃ በደም የተበከለ ይሆናል, ይህም ከኃጢያት ሞት በኋላ የሰውነት ንፅህናን ምልክት ይጥሳል. ሕክምና - በወር አበባ ጊዜ ገላውን መታጠብ የተከለከለ ነው, ምክንያቱም የማኅጸን ጫፍ ትንሽ ክፍት ስለሆነ እና ከሴት ብልት ውስጥ የሚመጡ ባክቴሪያዎች ስጋት አለ.

የኢፒፋኒ ጊዜ የባዮሎጂካል አባትእና እናትየዋ ከተመረጠው የቤተመቅደስ አገልጋይ እና ከወደፊቱ የአባት አባት ጋር መተባበር አለባት ከአስቸጋሪ ቀናት ጋር የአጋጣሚን ሁኔታ ለማስቀረት።

የእናት እናት የወር አበባ ያለጊዜው ከጀመረ ፣ አሁን ካለው ሁኔታ ለመውጣት በጋራ ለካህኑ እና ለደም ወላጆች ማሳወቅ አለብዎት ። በአዲስ ኪዳን ውስጥ በየትኛውም ቦታ የወር አበባ ላይ ያሉ ሴቶች በቤተመቅደሶች ውስጥ እንዳይገኙ ወይም ማንኛውንም ህግ እንዳይከተሉ የተከለከሉ መሆናቸውን አያመለክትም።

አዲስ ህይወቷ ሊጀምር ከሚችልበት ጊዜ ጋር በሥነ ሥርዓቱ የሚከበርበት ቀን ሊከሰት ስለሚችል አንዲት ሴት አስቀድሞ ታውቃለች እንደ ኃጢአት ይቆጠራል። የወር አበባ ዑደት, ነገር ግን ስለእሱ ለማንም ሳትናገር, ሁሉንም የቅዱስ ቁርባን ህጎች ለመፈጸም ወሰነች.

ሴት ልጆች እና ሴቶች ወደ ቤተክርስትያን በሚሄዱ የወር አበባቸው ላይ ጥብቅ ክልከላ የለም። በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ከመሳተፍ ለጊዜው ነፃ ናቸው፣ ማለትም፣ ላለመፈጸም መብት አላቸው። አስገዳጅ ደንቦችሥነ ሥርዓት, ግን በሥነ-ሥርዓቱ ላይ ለመገኘት ብቻ. ነገር ግን ስለ ሥነ-መለኮት ምሁራን እና ቀሳውስት ግልጽ የሆነ አስተያየት ስለሌለ, ይህ ጉዳይ ከካህኑ ጋር መነጋገር አለበት, እሱም ጥምቀትን ማከናወን አለበት.

ብዙውን ጊዜ ምን ዓይነት ውሳኔዎች ይደረጋሉ

• ቅዱስ ቁርባን በቤት ውስጥ ይከናወናል (በህፃኑ የመኖሪያ ቦታ);
• በከፊል ተሳትፎን ይፈቅዳሉ, በክብረ በዓሉ ወቅት ልጁን እንዲይዙ አይፈቅዱም, ወዘተ.
• እመቤት በሥነ ሥርዓቱ ላይ ብቻ ትገኛለች ወይም ትመለከታለች። ክፍት በርከቤተ መቅደሱ ደጃፍ, እና ስሟ በመጽሃፍ እና በምስክር ወረቀት ተጽፏል;
• በጥምቀት ጊዜ ሁሉንም ደንቦች እንዲከተሉ ይፈቀድላቸዋል;
• ወደ ቤተክርስቲያን እንዳይገቡ ተከልክሏል.

ካህኑ የወር አበባ ያለባት እናት በሥነ ሥርዓቱ ላይ እንድትገኝ ከፈቀደ፣ ምን ዓይነት ሕጎች ማድረግ እንዳለባት እና ምን እንደሚከለከሉ ወዲያውኑ ይደነግጋል። የአሰራር ሂደቱ ራሱ እንደዚያው ሆኖ ይቆያል, እና የአምልኮ ሥርዓቱ ውጤታማ እና ለልጁ ምስጢራዊ ውጤቶች ሳይኖር. ነገር ግን አንዲት ሴት እንድትሳተፍ በማይፈቀድበት ጊዜ, ባዮሎጂያዊ ወላጆች በሌላ ቀን ይስማማሉ. እንደ የመጨረሻ አማራጭ, ሌላ ሴት እመቤት እናት እንድትሆን ይጠይቃሉ.

በመንፈሳዊ ማንበብና መጻፍ የማይችሉ ሰዎች በዐብይ ጾም መጠመቅ ይቻል እንደሆነ ይገረማሉ፣ እናም በዐቢይ ጾም ምክንያት በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ሥርዓተ አምልኮ አይደረግም ብለው ያምናሉ። ምንም እንኳን አንዳንድ ምክንያቶች ቢኖሩትም ይህ አስተያየት ትክክል አይደለም. አንዳንድ ምሥጢራት ለምሳሌ ሠርግ በዐብይ ጾም አይፈጸሙም።

የዋናው ሰባት ነው። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን, አስፈላጊ ናቸው ኦርቶዶክስ ክርስቲያንበመንፈሳዊ ህይወቱ። ጥምቀት ተብሎ የሚጠራው በእሱ አማካኝነት በተጠመቀው ሰው ላይ የእግዚአብሔር ጸጋ ኃይል ስለሚወርድ ነው. ጥምቀት የተደነገገው በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ነው። ሐዋርያት ሰዎችን እንዲያጠምቁ አዘዛቸው፡- “ሂዱና አሕዛብን ሁሉ በአብ በወልድና በመንፈስ ቅዱስ ስም እያጠመቃችኋቸው” (ማቴ 28፡19)።

የተጠመቀ ሰው ብቻ ነው ሁሉንም ሌሎች ቁርባንን ማግኘት የሚችለው።

እነዚህ ቅዱስ ቁርባን፣ በመጀመሪያ፣ ጥምቀትን፣ የአንድ ሰው ወደ ቤተክርስቲያን የመግባት ምልክትን ያካትታሉ። ያለ እሱ, ሁሉም ሌሎች ምሥጢራት - ማረጋገጫ, ንስሐ (ኑዛዜ), የቅዱሳት ምሥጢር ቁርባን, የቅብዓት በረከት, ሰርግ, በእውነቱ, የማይቻል ናቸው. (ሰባተኛው ቅዱስ ቁርባን ክህነት ነው)።

በዐቢይ ጾም መጠመቅ ይቻላል ወይ የሚለው ጥያቄ ብዙውን ጊዜ የሚነሳው በጾም ዋዜማ ሲሆን በተለይም የብዙ ቀናት ጾም በተለይም የ40 ቀናት የዐብይ ጾም ከፋሲካ በፊት የሚከበረው ነው።

የኦርቶዶክስ ቀኖናዎችን ለማክበር የሚፈልጉ ወጣት ወላጆች ጥምቀት በህይወት በስምንተኛው ወይም በአርባኛው ቀን ነው ተብሎ ስለሚታሰብ እና እነዚህ ቀናት በጾም ወቅት በትክክል የወደቁ ስለሆኑ መጾም ይቻል እንደሆነ ይጠራጠራሉ። እርግጥ ነው, ማንኛውም ካህን መልስ ይሰጣል, ቤተክርስቲያን ዓመቱን ሙሉ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ትፈጽማለች.

አንዳንድ ገደቦች የሚቻሉት በታላላቅ ፣ በአሥራ ሁለተኛው (በኦርቶዶክስ ውስጥ አሥራ ሁለት ዋና ዋና በዓላት) በዓላት ላይ ብቻ ነው ፣ እና ከዚያ በኋላ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በተሰበሰበው ሕዝብ ምክንያት ብቻ። በተለምዶ፣ ቀሳውስቱ ጥቂት ምዕመናን የሚቀሩበት ሌላ ቀን እንዲያዘጋጁ ይመክራሉ ስለዚህም ቅዱስ ቁርባን በተረጋጋ አካባቢ ይከበራል።

እንዲሁም በጾም ቀናት በተለይም ረጅም ወይም ጥብቅ በሆኑት - ለምሳሌ አብዛኛውን ጊዜ የሚቆየው ለሁለት ሳምንታት ብቻ ነው - ከነሐሴ 14 እስከ ነሐሴ 28 ቀን ድረስ የትንሣኤ ቀን የእግዚአብሔር እናት ቅድስት- በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ, ጥምቀትን ጨምሮ, ምስጢራቶች ብዙውን ጊዜ የሚከናወኑት ቅዳሜዎች ብቻ ነው ወይም እሑድ. ነገር ግን ይህ በጾም ወቅት መጠመቅ ይቻላል ወይ ለሚለው ጥያቄ አሉታዊ ምላሽ ሳይሆን ከጾም ክብደት ጋር የተያያዙ ውስንነቶች ብቻ ናቸው።

በተለምዶ ጾም በተለይም የአብይ ጾም አገልግሎት እንደየቀኑ ከአራት ሰአታት በላይ ይቆያል። በተጨማሪም አገልግሎቶች በየቀኑ ይከናወናሉ - በማለዳም ሆነ በማታ - በመካከላቸው ያለው ክፍተቶች በጣም አጭር ናቸው. ጥምቀት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት መጨረሻ ላይ ነው ፣ ይህም በጾም ቀናት በጣም ዘግይቷል ። በተመሳሳይ ጊዜ የተጠመቀውም ሆነ በሥርዓተ ሥርዓቱ ውስጥ የሚካፈሉ ሁሉ በመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት ላይ መገኘት አለባቸው ፣ የሕፃኑ ወላጆች እና ተተኪዎች ፣ ማለትም ፣ የግድ መናዘዝ እና የቅዱስ ምስጢራትን መካፈል አለባቸው።

በዐቢይ ጾም ቀናት የሚካሄደው መለኮታዊ ሥርዓተ ቅዳሴ ከምሽት አገልግሎት ጋር ተጣምሮ እና በራሱ ያልተለመደ ስለሆነ - የቅዳሴ ሥጦታ ተብሎ የሚጠራው እና ሌሎች የሥርዓተ አምልኮ መመሪያዎች ከሌለ በቀር ረቡዕ እና አርብ ብቻ እንዲቀርብ የታሰበ ነው። , ቅዱስ ቁርባንበእሁድ መለኮታዊ አገልግሎት ፕሮስኮሚዲያ ውስጥ ለአንድ ሳምንት ተዘጋጅቷል - ለጨቅላ ሕፃን እንዲህ ያለውን ረጅም መለኮታዊ አገልግሎት ለመቋቋም አስቸጋሪ ሊሆን ይችላል.

ነገር ግን በዐቢይ ጾም ወቅት መጠመቅ ይቻላል ወይ ለሚለው ጥያቄ እንዲህ ዓይነቱ ጥብቅነት በምንም መልኩ እንደ ክልከላ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ነገር ግን እንደ ዓብይ ጾም መለኮታዊ አገልግሎት ልዩነት ብቻ ነው። ስለዚህ አንድ ሰው የሚጠመቅባቸው የተወሰኑ ቀናት መኖራቸውን መጠየቅ ተገቢ አይደለም፡ ሰዎች በማንኛውም ቀን እንደሚወለዱ ሁሉ ጾምን ጨምሮ በማንኛውም ቀን መጠመቅ ይቻላል።

ጥምቀት የሚከናወንበትን ቤተመቅደስ ከመረጡ (እና በተለመደው ሁኔታ የሰበካ ቤተ ክርስቲያን ነው ፣ ማለትም ፣ ቢያንስ በግማሽ ሰዓት ውስጥ በእግር ሊደረስበት የሚችል) ፣ በእርግጠኝነት ከካህኑ ጋር መነጋገር አለብዎት ። ታዛዥነት (ግዴታ) የተለወጡትን ለማጥመቅ. በዐቢይ ጾም ወቅት መጠመቅ ይቻል እንደሆነ፣ ምን እና እንዴት እንደሚዘጋጅ፣ ምን መጠበቅ እንዳለበት እና ምን እንቢ ማለት እንዳለበት፣ ምን ዓይነት መመዘኛዎች እንደሚተገበሩ በመንገር ሁሉንም ጥያቄዎች በእርግጠኝነት ይመልሳል። አማልክት፣ ኃላፊነታቸው ምን እንደሆነ እና ወዘተ.

በተጨማሪም ካህኑ የክርስትናን በዓል በሚያከብሩበት ጊዜ የዐብይ ጾም ምግብ እንደሚያስፈልግ ሊያስታውስዎት ይችላል።

ከሰባቱ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ምስጢራት መካከል, የጥምቀት ቁርባን ልዩ ቦታን ይይዛል. ከክርስቶስ ጋር አንድ መሆን የሚፈልግ ሰው ወደ ቤተክርስቲያን በመግባት የሚጀምረው የመጀመሪያው የተቀደሰ ሥርዓት ይህ ነው። በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ የአንድ ሰው መንፈሳዊ ልደት ይከሰታል ፣ መወለድ የዘላለም ሕይወት. አዲስ የተጠመቀው የሰውን ተፈጥሮ የሚቀድስ ጸጋ ተሰጥቶታል።

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በሕፃንነት እና በጉልምስና ወቅት መቀበል ይችላል። ልዩነቱ ጨቅላ ሕፃናትን በሚያጠምቅበት ጊዜ፣ በአምላክ ፊት ለልጁ ስእለትን አውቀው መሳል የሚችሉ አምላካዊ አባቶች እንዲኖሩት የሚፈለግ ነው።

በአሁኑ ጊዜ አንዳንድ ጽሑፎችና ጽሑፎች ጥምቀት ተቀባይነት ሊያገኙ የሚችሉበት ወይም የማይቀበሉባቸውን የተወሰኑ ቀኖች አልፎ ተርፎም ሙሉ ወቅቶችን ይጠቁማሉ። አንዳንድ ጊዜ ክርስቲያኖችን በማይለማመዱ ሰዎች መካከል፣ በብዙ ቀናት ጾም ወይም የጾም ቀናት (ረቡዕ እና አርብ) የጥምቀት ቁርባንን መቀበል መከልከልን የሚናገር እምነት አለ።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ዓይነት መደምደሚያዎችን አትደግፍም. በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቀኖና ውስጥ የጥምቀት ቁርባንን መከልከልን የሚያመለክቱ ቀናት የሉም። ይህ አቀማመጥ በጣም ምክንያታዊ ነው, ምክንያቱም በጥምቀት አንድ ሰው ከእግዚአብሔር ጋር አንድነት አለው, እናም ህይወቱን ለበጎነት ለማቅረብ እና ሰይጣንን ለመካድ ፍላጎት ካለ, ቤተክርስቲያን አንድን ሰው ከእንዲህ ዓይነቱ ጥሩ ሀሳብ መከልከል አይችልም. ስለዚህ, የቅዱስ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በማንኛውም ቀን ሊከናወን ይችላል.

አሁን ስለ ጥምቀት በዘመናዊው አሠራር በተናጠል መጥቀስ ተገቢ ነው የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት. በትላልቅ ካቴድራሎች ውስጥ, ለምሳሌ, ይህ ቅዱስ ቁርባን በየቀኑ ሊከናወን ይችላል. በትንሹ ህዝብ የሚበዛባቸው አካባቢዎችአንድ ካህን የሚያገለግልበት፣ የጥምቀት ቁርባን ብዙ ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በእሁድ ወይም ቅዳሜ ይፈጸማል። ይህ ማለት ግን በሌላ ቀን በተለይም በዐቢይ ጾም ጥምቀት የተከለከለ ነው ማለት አይደለም። ይህ ከቤተመቅደስ ወደ ቤተመቅደስ ሊለያይ የሚችል ልምምድ ብቻ ነው።

የጥምቀት ቅዱስ ቁርባን በፋሲካ፣ በአስራ ሁለተኛው ወይም በአባቶች በዓላት፣ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ሊከናወን አይችልም ቅዱስ ሳምንትዓብይ ጾም። ሆኖም፣ ይህ የሚያመለክተው በአንዲት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ መጠመቅ በሌሎች ቀናት ውስጥ የሚከናወን መሆኑን ብቻ ነው፣ “በጊዜ ሰሌዳው መሠረት” እንበል።

በአስቸኳይ ጊዜ ካህኑ ለተቸገረ ሰው ጥምቀትን የመከልከል መብት እንደሌለው ልብ ሊባል የሚገባው ነው. በተጨማሪም ይህንን የማዳን ቅዱስ ቁርባን በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በቤት ውስጥም የመፈጸም ልምድ አለ. በተለይም በጠና የታመሙ ሰዎች በቤት ውስጥ ይጠመቃሉ. በዚህ ሁኔታ, ጾም ኖረም አልኖረም, የትኛውም የጥምቀት ቀን ሊመረጥ ይችላል.

የጥምቀት ቁርባን በጾም ወቅት በቤተክርስቲያንም ሆነ በቤት ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ሊከናወን ይችላል ፣ ምክንያቱም ይህንን የተቀደሰ ስርዓት መፈጸምን የሚከለክሉ ቀናት ህጋዊ መመሪያዎች የሉም ።

ከቅዱስ አባታችን ጋር አስቀድመው ከተስማሙ የጥምቀትን የአምልኮ ሥርዓት በማንኛውም ጊዜ ማከናወን ይችላሉ. ነገር ግን በአብይ ጾም ወቅት ልጅን ማጥመቅ ይቻላልን? ጥያቄው የሚነሳው፡ በዐቢይ ጾም ወቅት በሁሉም የቤተ ክርስቲያን ሕጎች መሠረት የሥርዓተ ቁርባን ሥርዓትን እንዴት ማከናወን እንደሚቻል እና በዐብይ ጾም ወቅት የሚደረገው ጥምቀት ሕግን መጣስ ይሆን?

የጥምቀትና የቤተክርስቲያን ጾም

ቀሳውስቱ ከመጠመቅ በፊት እና በጥምቀት ወቅት ምንም ዓይነት የቤተክርስቲያን እገዳዎች እንደሌሉ ይናገራሉ ፈጣን ቀናት፣ አይ። ደግሞም የልጁ አካላዊ መወለድ በተወለደበት ቀን ላይ የተመካ አይደለም. ስለ ሕፃን መንፈሳዊ ጥምቀትም ተመሳሳይ ነው።

ተረት! አንዳንድ ወላጆች በጥልቅ ያምናሉ - በዐቢይ ጾም ወቅት የቅዱስ ቁርባንን ሥርዓት ማከናወን የተከለከለ ነው.

ነገር ግን ወደ ታሪክ ከተመለስን, የመጀመሪያዎቹ ጥምቀቶች, ከጌታ ዕርገት በኋላ, በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ ይደረጉ ነበር እና እነዚህ ቀናት በበዓላቶች ይቀድሙ ነበር-ፋሲካ, ገና, ኢፒፋኒ, ማለትም የጾም ቀናት. ምናልባት ልጅ በጾም ቀን መጠመቅ የለበትም የሚሉ ወሬዎችና አጉል እምነቶች የተነሱት ለዚህ ነው።

የሕፃኑን የቅዱስ ቁርባን ሥርዓት በትክክል እና በትክክል ለማካሄድ ትክክለኛውን ቀን መምረጥ ብቻ ያስፈልግዎታል። ካህኑ ልጁን ወደ እግዚአብሔር እንክብካቤ እንዲቀላቀል አይከለክልም. ነገር ግን በጾም ወቅት በቤተመቅደስ ውስጥ ያለው የአገልግሎት ቀናት ሊለወጡ እንደሚችሉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ይህ ከምግብ በመከልከል ነው. ብዙ እንደዚህ ያሉ ለውጦች አሉ-

• ከፋሲካ በፊት መጾም - ከ Maslenitsa እስከ ፋሲካ (7 ሳምንታት);
• የጴጥሮስ ጾም - የመነሻ ቀን አልተገለጸም እና በተለያዩ መንገዶች ይጀምራል, ጾሙ ሁል ጊዜ በጁላይ 12 ያበቃል;
• ፈጣን ግምት - በነሐሴ ወር ከ 14 እስከ 27 ቀናት የሚቆይ ጊዜ, ማለትም 14 ቀናት;
• በልደት ጾም - ከህዳር 28 እስከ ጥር 6 ድረስ።

ይህ ለቤተመቅደስ አስፈላጊ ጊዜ ነው, ምክንያቱም ረጅም የሳምንት አገልግሎቶች ስለሚካሄዱ. በአገልግሎቶች መካከል ያለው እረፍት ጥቂት ሰዓታት ብቻ ነው. ስለዚህ, በሳምንቱ ቀናት, ካህኑ ልጅን ለማጥመቅ ጊዜ የለውም. ቅዱሱ አባት በነጻ ሰዓቱ የታመሙ ሰዎችን ሊጎበኝ እና ምሽጉን ሊያደርግ ይችላል።

ትኩረት! በዐቢይ ጾም ውስጥ አንድ ቄስ ልጅን በሳምንቱ ቀናት ለማጥመቅ ፈቃደኛ ካልሆነ, በግልዎ መውሰድ የለብዎትም. ቅዱሱ አባት ጊዜ የላቸውም ማለት ይቻላል:: ስለዚህ ጊዜን አስቀድሞ መምረጥ እና በጾም ቀን እንኳን የቅዱስ ቁርባንን ሥርዓት በእርጋታ ማከናወን ተገቢ ነው።

ካህኑ በጾም ቀናት ጥምቀትን ከተቃወመ ምን ማድረግ እንዳለበት

የቤተ ክርስቲያን ደንቦች በጥምቀት ሥነ ምግባር ላይ ገደብ አይሰጡም. የዝግጅቱ ዝግጅት እና ሥነ ሥርዓቱ ከተለመደው ቀን ጋር ተመሳሳይ ነው. ነገር ግን የካህኑ መልስ አሉታዊ የሆነበት ጊዜ አለ.

እያንዳንዱ ቄስ የሕፃን ጥምቀት ቀላል ድርጊት ሳይሆን ለቤተሰቡ ሙሉ በዓል እንዲሆን ይፈልጋል. በዓላት በደንብ መከበር አለባቸው, በምግብ የተሞላ ጠረጴዛ. ነገር ግን ትጉህ ካህናት ምዕመናን በጾም ቀን እንዲያከብሩት አይፈልጉም። ይኸውም በዓሉ የዚህን ጾም ጥልቅ ትርጉም ይቃረናል ማለት ነው። በትክክል ጾም በመጀመሪያ ደረጃ መንፈሳዊ ዳግም መወለድ ስለሆነ የቅዱስ ቁርባን ሥነ ሥርዓት ወደ ሌላ ምቹ ቀን ሊዘገይ ይችላል.

የቤተክርስቲያንን ህግጋት ላለመጣስ ሁሉም አማኝ በዐቢይ ጾም በዓል ማዘጋጀት አይችልም።

አስፈላጊ! ወላጆቹ የልጁን ጥምቀት ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ካልፈለጉ ካህኑ ይህንን መቃወም አይችልም.

የካህኑ መልስ አሉታዊ ከሆነ, የቅዱስ ቁርባንን የአምልኮ ሥርዓት ለመፈጸም ምን ምክንያቶች እንዳስቀመጠው መፈለግ የተሻለ ነው. ከእነዚህ ውስጥ ብዙዎቹ ሊኖሩ ይችላሉ፡-

• የሥራ ጫና. ችግሩ በቀላሉ ሊፈታ ይችላል - ወደ ሌላ ቤተ ክርስቲያን ዞር, ብዙ ካህናት በቀጥታ ያገለግላሉ. አንድ ቤተ ክርስቲያን ብቻ ካለ, ለእሱ ምቹ በሆነ በማንኛውም ቀን ከካህኑ ጋር መስማማት ይችላሉ;
• የካህኑ ፍርሃት የምዕመናንን መንፈሳዊ ሁኔታ እና የጥምቀት በዓል አከባበርን ለማደናቀፍ. በዓሉ የጾም ሥርዓትንና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን እንደማይጥስ ብፁዓን ሊቃነ ጳጳሳት ካረጋገጡ በኋላ ችግሩ ተቀርፏል።
• ተገቢ ያልሆነ ወላጅ በዐብይ ጾም ወቅት እምቢተኝነትን ሊያስከትል ይችላል። ባል እና ሚስት እንደ አምላክ ወላጆች መምረጥ አይችሉም;