እግዚአብሔር ምንድን ነው? በኦርቶዶክስ ውስጥ እግዚአብሔርን መረዳት. አምላክ አለ? ለእግዚአብሔር መኖር ማስረጃዎች

”፣ በስሬተንስኪ ገዳም አሳታሚ ድርጅት የታተመ፣ የፌዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪን ብሩህ እና ጉልህ ሀሳቦችን ለመሰብሰብ ተሞክሯል፣ በጀግኖቹ አፍ ውስጥ የገባው ወይም በራሱ በብዙ መጣጥፎች እና ማስታወሻዎች ገልጿል። እነዚህ በፈጠራ ህይወቱ ውስጥ ጸሃፊውን ያሳሰቡትን ዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮችን የሚመለከቱ ሀሳቦች ናቸው-እምነት እና አምላክ ፣ ሰው እና ህይወቱ ፣ ፈጠራ ፣ ዘመናዊነት ፣ ሥነ ምግባር ፣ ፍቅር እና በእርግጥ ሩሲያ።

እኔ የዘመኑ ልጅ ነኝ፣ እስከ አሁን እና (ይህን አውቃለሁ) እስከ መቃብር ድረስ ያለማመን እና የመጠራጠር ልጅ ነኝ። ምን አይነት አሰቃቂ ስቃይ ዋጋ አስከፍሎኛል እና አሁን ይህን ለማመን ጥሜን አስከፍሎኛል፣ ይህም በነፍሴ ውስጥ የበረታው፣ የበለጠ ተቃራኒ ክርክሮች አሉኝ። ነገር ግን፣ እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ የተረጋጋሁባቸውን ጊዜያት ይልክልኛል። በእነዚህ ጊዜያት እወዳለሁ እና በሌሎች እንደተወደዱ አገኛለሁ እናም በእንደዚህ አይነት እና በእነዚያ ጊዜያት ሁሉም ነገር ለእኔ ግልጽ እና የተቀደሰበት የእምነት ምልክትን ለራሴ አዘጋጅቻለሁ። ይህ ምልክት በጣም ቀላል ነው, እዚህ ጋር ነው: ከክርስቶስ የበለጠ ቆንጆ, ጥልቅ, አዛኝ, ምክንያታዊ, ደፋር እና ፍጹም የሆነ ነገር እንደሌለ ለማመን, እና ብቻ ሳይሆን, በቅናት ፍቅር ለራሴ ምንም እንደማይችል እናገራለሁ. መሆን ከዚህም በላይ አንድ ሰው ክርስቶስ ከእውነት ውጭ እንደሆነ ካረጋገጠኝ እውነትም ከክርስቶስ ውጪ ከሆነ ከእውነት ጋር ከመኖር ከክርስቶስ ጋር ልኖር እመርጣለሁ።

(ደብዳቤዎች. XXVIII / 1. S. 176)

... የክርስቶስን እምነት ካጣመሙ ፣ከዚህ አለም አላማዎች ጋር በማገናኘት ፣የክርስትና አጠቃላይ ትርጉም በአንድ ጊዜ ይጠፋል ፣አእምሮ ያለ ጥርጥር ወደ አለማመን መውደቅ አለበት ፣ከታላቁ የክርስቶስ ሀሳብ ይልቅ ፣ አዲስ ብቻ። የባቢሎን ግንብ ይገነባል።

(የመግቢያ ንግግር, ለሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ተማሪዎች በሥነ-ጽሑፍ ጠዋት ላይ ተናግሯል

(ዳይሪ 1881. XXVII. S. 85)

ከፍ ያለ ሀሳብ ከሌለ ሰውም ሆነ ሀገር ሊኖር አይችልም። እና በምድር ላይ አንድ ከፍተኛ ሀሳብ ብቻ አለ ፣ እሱም የሰው ነፍስ አትሞትም የሚለው ሀሳብ ፣ ምክንያቱም አንድ ሰው በሕይወት ሊኖርባቸው የሚችላቸው ሌሎች “ከፍተኛ” የሕይወት ሀሳቦች ሁሉ ከእርሱ ብቻ ይከተላሉ።

(የጸሐፊው ማስታወሻ XXIV, ገጽ 48)

... በነፍስ እና በሟች አትሞትም ላይ እምነት ከሌለ የሰው ልጅ ሕልውና ከተፈጥሮ ውጭ ነው, የማይታሰብ እና ሊቋቋመው የማይችል ነው.

(የጸሐፊው ማስታወሻ XXIV, ገጽ 46)

ያለ እግዚአብሔር ሕሊና አስፈሪ ነው፣ ወደ እጅግ ብልግና ሊሄድ ይችላል።

ያለ እግዚአብሔር ሕሊና አስፈሪ ነው፣ ወደ እጅግ ብልግና ሊሄድ ይችላል።

(ዳይሪ 1881. XXVII. S. 56)

መንፈስ ቅዱስ ስለ ውበት ቀጥተኛ ግንዛቤ፣ ስለ ስምምነት ትንቢታዊ ግንዛቤ ነው፣ እና ስለዚህ ለእሱ የማያቋርጥ ጥረት…

(የ"አጋንንት ማስታወሻ" XI. S. 154)

የፊተኛውን በንስሐ ከማስታወስ የበለጠ ለማረም ምንም የለም።

(ኢዲዮት VIII. ገጽ 203)

... የእናትየው ደስታ በልጇ የመጀመሪያውን ፈገግታ ስታስተውል ነው, እና እግዚአብሔር ከሰማይ ሆኖ አንድ ኃጢአተኛ በፍጹም ልቡ በፊቱ ቆሞ ለመጸለይ ባየ ጊዜ ሁሉ ተመሳሳይ ደስታ አለው.

(ደደብ. VIII. ኤስ. 183-184)

በምድር ላይ ግን በእውነት የምንቅበዘበዝ ይመስለናል እናም ከኛ በፊት ምንም የከበረ የክርስቶስ ምስል ባይኖር ኖሮ ከጥፋት ውሃ በፊት እንደነበሩት የሰው ልጆች እንጠፋለን እና ሙሉ በሙሉ እንጠፋለን። በምድር ላይ ያለው ብዙ ነገር ተሰውሮብናል፣ ነገር ግን በምላሹ ከሌላው ዓለም፣ ከሰማይ እና በላይ ካለው ዓለም ጋር ያለን ህያው የሆነ ምስጢራዊ ስሜት ተሰቶናል፣ እናም የሃሳባችን እና የስሜታችን ስር እዚህ አይደለም፣ ግን በሌላ ዓለማት።

(The Brothers Karamazov. XIV. P. 290)

መልካም ስራዎች ሳይከፈሉ አይቀሩም, እና በጎነት ሁልጊዜም ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ የእግዚአብሔርን የፍትህ አክሊል ያሸልማል.

(ድሆች፡ I.S. 105)

በማይሞትነትህ ያለውን እምነት በሰው ዘር አጥፉ ፣ፍቅር ወዲያው በውስጡ ይደርቃል ፣ ግን የትኛውም ህያው ኃይል

… በሰብአዊነት ውስጥ ያለዎትን ያለመሞትን እምነት አጥፉ ፣ ፍቅር ወዲያውኑ በእሱ ውስጥ ይደርቃል ፣ ግን የዓለምን ሕይወት ለመቀጠል ማንኛውንም ሕያው ኃይልም ጭምር። ይህ ብቻ አይደለም: ከዚያ ምንም ነገር ብልግና አይሆንም, ሁሉም ነገር ይፈቀዳል.

(The Brothers Karamazov. XIV. S. 64-65)

ሚስጥር ምንድነው? ወዳጄ ሆይ ፣ ሁሉም ነገር ምስጢር ነው ፣ በሁሉም ነገር ውስጥ የእግዚአብሔር ምስጢር አለ። በእያንዳንዱ ዛፍ ውስጥ, በእያንዳንዱ የሳር ቅጠል ውስጥ, ይህ ሚስጥር ተዘግቷል. አንድ ትንሽ ወፍ ቢዘምር, ወይም የሰማይ ከዋክብት በሌሊት በአስተናጋጅ ውስጥ ያበራሉ - ይህ ሁሉ አንድ ምስጢር, ተመሳሳይ ነው. እና የሁሉም ትልቁ ሚስጥር በሚቀጥለው አለም የሰውን ነፍስ የሚጠብቀው ነገር ነው። ያ ነው ወዳጄ!

(ጉርምስና. XIII. S. 287)

ኦ አምላኬ ሆይ ስለ ሁሉም ነገር ስለ ሁሉም ነገር እና ስለ ቁጣህ እና ስለ ምሕረትህ አመሰግንሃለሁ! .. እና አሁን ከነጎድጓድ በኋላ የበራልን ፀሐይህ! ለዚህ ሁሉ ጊዜ እናመሰግናለን!

(ተዋረደ እና ተሰደበ። III. S. 422)

እግዚአብሔር ለዘላለም ሊወደድ የሚችል ብቸኛው ፍጡር ስለሆነ ብቻ እፈልጋለሁ…

(አጋንንት. X. S. 505)

የእግዚአብሔር አለመኖር ለሰው ልጅ ፍቅር ሊተካ አይችልም, ምክንያቱም አንድ ሰው ወዲያውኑ ይጠይቃል: ለምን የሰውን ልጅ መውደድ አለብኝ?

( ማስታወሻ ደብተር. XXIV. S. 308)

... የሃይማኖታዊ ስሜት ምንነት ለየትኛውም ምክንያት, ለማንኛውም አምላክ የለሽነት ተስማሚ አይደለም; የሆነ ነገር እዚህ ትክክል አይደለም, እና ሁልጊዜም ስህተት ይሆናል; ኤቲዝም ለዘላለም የሚንሸራተተው እና ስለ መጥፎው ነገር ለዘላለም የሚያወራበት ነገር እዚህ አለ።

(ኢዲዮት. ስምንተኛ ገጽ 181)

በሰዎች መንፈሳዊ ክብር ውስጥ ብቻ እኩልነት ነው, እና ይህ በመካከላችን ብቻ ይገነዘባል. ወንድሞች ቢኖሩ ወንድማማችነት በኖረ ነበር ከወንድማማችነት በፊት ግን ፈጽሞ አይለያዩም ነበር። የክርስቶስን መልክ እናስቀምጠዋለን, እናም እንደ ውድ አልማዝ ለአለም ሁሉ ያበራል ... ንቃ, ንቃ!

(The Brothers Karamazov. XIV. P. 286)

እረፍት የለም። መጪው ጊዜ ብዙ ነው። በአለም ውስጥ ያልተጠናቀቀ ነገር።

( ማስታወሻ ደብተር XXIV. P. 97)

ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰው, በእግዚአብሔር ሕልውና ውስጥ ታምናለች.
ክላየርቮየንት ስለ እግዚአብሔር፣ ኢየሱስ ክርስቶስ እና እምነት የሚናገርባቸውን የውይይት ቅጂዎች አቆይተናል፣ ስለዚህ በጥብቅ ዶክመንተሪ እንጠቅሳለን፡-

"እግዚአብሔርን አዳምጡ እና ሁሉም ነገር መልካም ይሆናል. በእርሱ ላይ ብትቃወሙ መከራና መከራን ትቀበላላችሁ። ልጆቻችሁን ከአደጋ ለመጠበቅ አጥምቋቸው።

“በእግዚአብሔር ላይ እምነትን አጠናክሩ፣ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ፣ ደግ ሁኑ፣ ያለዚህ በምንም ነገር አይሳካላችሁም። ምንም እንኳን በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, መጥፎው ለጥሩ ነገር መንገድ ይሰጣል. አትቸኩል. መንግስተ ሰማይ ምን አይነት ቅደም ተከተሎች መከተል እንዳለባቸው ጠንቅቆ ያውቃል። ሌሎች ሕጎች እና ምክንያቶች አሉ."

"የምንኖረው በአስቸጋሪ ጊዜያት ውስጥ ነው። የተሰበረ ወንድም እና እህቶች። ለተሻለ ድርሻ ራሳችንን ለማዳን እንተባበር። "አንድ አምላክ፣ አንድ ገዥ፣ አንድ ሕዝብ - ያ ነው የሚያስፈልግህ!"

"አንድ ቀን አይደለም, ሁለት አይደለም, ነገር ግን ለሃምሳ-ሦስት ዓመታት (ትንቢት መናገር ከጀመርኩ - ኤድ.) በነፍሴ ውስጥ ሰላም የለም. እኔ ግን እነግራችኋለሁ - ክፉን ማሸነፍ የሚችለው መልካም ብቻ ነው። ደግነት የእግዚአብሔር ጸጋ ነው። ብልህ ሁን ፣ እብድ ንግግሮችን አትመኑ! ከዚያም ቶሎ ትድናለህ።

ቫንጋ ብዙ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አፈ ታሪኮችን በተለየ መንገድ ይተረጉማል። ለምሳሌ, ቀስተ ደመና, ቫንጋ እንዳለው, የጥፋት ውሃ ማስታወሻ ነው. “በጥንት ዘመን ሰዎች በኃጢአታቸው ምክንያት ቅጣት ይወርድባቸው ነበር፡ ለአርባ ቀናትም ዘነበ። ውሃ ምድርን አጥለቀለቀው፣ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ሰምጠዋል፣ እና በእርግጥ ሰዎችም ሰምጠዋል። ኖኅ በሕይወት ተርፎ ከእርሱ ጋር በመርከቡ ውስጥ "ፍጥረት ሁሉ ጥንድ ጥንድ" ሆኖ ነበር. ኖህ በመርከቧ ላይ, ምንም እንኳን ሙሉ በሙሉ በመዳን ላይ ያለውን እምነት ባያጣም, ማዕበሉን ለመዋጋት ተስፋ ቆርጦ ነበር, ከዚያም ቀስተ ደመና ወደ ሰማይ ወጣ. በቀስተ ደመናው ስር፣ የተራሮቹ ጫፎች በበረዶ ያበራሉ፣ እና ርግብ መንቃሯ ላይ የወይራ ቅርንጫፍ ይዛ ከዛ በረረች። ምልክቱ ይህ ነበር፡ ስለምታምን ነው ድነሃል።
በአጠቃላይ ኖህ ቫንጋ ስለ ጎርፍ እና ስለ መርከቡ ብዙ ጊዜ በተለያዩ ጥላዎች እና ልዩነቶች ተናግሯል-

“ዝናቡም በቆመ ጊዜ ቀስተ ደመና በሰማይ ላይ በመጀመሪያ ታየ፣ ከዚያ በፊትም ለ40 ቀናት ቀጠለና መላውን የሰው ዘርና ምድራዊ ፍጥረታትን አጠፋ። የኖህ መርከብ ብቻ ቀረ።
ሲመሽ፣ ከመንፈቀ ሌሊት በፊት፣ በዚህ የኖህ መርከብ አልፌ በቤቴ አልፌአለሁ። ለብዙ ዓመታት እዚያ ቆሞ ነበር… ”

እናም በአንድ ወቅት ቫንጋ “የኖህ መርከብ ከቤቴ በጣም ቅርብ ነው። አስር እርምጃ እንደራመድኩ ሞቃታማውን እና ሞቃታማውን ጎኑን በእጄ እዳስሳለሁ። በፀሐይ የሞቀው ዛፍ ለመንካት በጣም ደስ ይላል!

ሚስጥራዊ ቃላት - የኖህ መርከብ በቫንጋ ቤት በፔትሪች ... ከቤቱ አጠገብ ያለው የኖህ መርከብ። ምንድን ነው - በብሉይ ኪዳን ውስጥ የተገለጸው አፈ ታሪክ ክስተት ራእይ, እግዚአብሔር ፍጥረታቱን ባጠፋበት ጊዜ? ወይስ የነቢይቱ መገለጥ ፍጹም የተለየ ነገርን ያመለክታል?

ቫንጋ ለሰዎች ደህንነት ዋናው ነገር እምነት እና ፍቅር መሆኑን አጽንኦት በመስጠት እርስ በርስ እንዲዋደዱ እንጂ እንዳይጨቃጨቁ አሳስበዋል.

ብዙ ጊዜ፣ በእውነቱ፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል፣ ስለ አገሪቱ ሁኔታ ጥያቄ ስትመልስ፣ ነብይቷ ሳትታክት ህዝቡ በእግዚአብሄር ላይ ያላቸውን እምነት ወደነበረበት መመለስ እና ስነ ምግባሩን ማጠናከር እንዳለበት ተናገረች። እንደ ቫንጋ ገለጻ፣ ቀውሱን ለማሸነፍ በመጀመሪያ ደረጃ ክርስቲያናዊ በጎነትን መከተል፣ የሞራል መርሆችን ማጠናከር እና በዚህ መሠረት ተጨባጭ እርምጃዎችን መውሰድ ያስፈልጋል። ቫንጋ እንዲህ ይላል፡ “ጥሩ አለ። ክፋት አለ። እና እያንዳንዱ ሰው የመምረጥ መብት አለው ... "

የመምረጥ መብት... አንድ ሰው ይህን መብት ይዞ ወደ አለም ይመጣል፣ ከመጀመሪያው እስከ ህይወቱ የመጨረሻ ቀን ድረስ ያለው ዋነኛው ንብረቱ ነው። ምንታዌነት የምድራዊ ህይወትን መዋቅር መሰረት ያደረገ ነው - ጥሩም ሆነ መጥፎ ብቻ ሳይሆን ሁልጊዜም አብረው ይኖራሉ። አንድ ሰው ምግባራዊ ይሆናል ወይም ፈተናውን አይቃወምም ፣ ሰዎችን የሚያገለግል እና ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባርን ይከተል ወይም ራሱን ይወድ እንደሆነ - ምርጫው የእሱ ነው ፣ ለፍላጎቱ ሁሉ ፣ ስለዚያም ቫንጋ “አይ - ኃይል አይሆንም” ብሏል ። ሰብሯት"

"እግዚአብሔር ሰውን እንዲምር ጸልዩ ሰው ባልንጀራውን በመጥላት አብዷልና።"

“ከእንግዲህ እንዳትሰቃዩ ደግ ሁን ሰው የተወለደው ለበጎ ሥራ ​​ነው። መጥፎዎቹ ሳይቀጡ አይሄዱም። በጣም ከባድ ቅጣት የሚጠብቀው ክፋት ያመጣውን ሳይሆን ዘሮቹን ነው። የበለጠ ያማል።"

በመቀጠል፣ እስቲ እንጥቀስ - የቫንጋን መግለጫዎች ስለ አምላክ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ እምነት ትናንሽ አስተያየቶችን ለማቅረብ። እነዚህ ሁሉ አስተያየቶች የተሰጡት በቀጥታ ከ clairvoyant ጋር በተደረጉ ንግግሮች ወቅት ወይም ወዲያውኑ ነው። ስለዚህ, ከቫንጋ እና አስተያየቶች ጋር የተደረገው ውይይት ጥቅሶች.

“አስሱኝ፣ ሙከራ አድርጉኝ፣ በመሳሪያዎችና በመሳሪያዎች እርዳታ አጥኑኝ... የማደርገውን ማስረዳት ትፈልጋለህ? ግን የእግዚአብሔር ሥራ ሆኖ ሳለ ይህን እንዴት ማስረዳት ይቻላል?

"የእኔ ስጦታ የእግዚአብሔር ነው። አለማየትን ከለከለኝ ነገር ግን አለምን የማያቸው የሚታዩ እና የማይታዩ ዓይኖችን ሰጠኝ ... "

"በእግዚአብሔር አታምንም፣ ግን እንዲረዳው ትፈልጋለህ። ያለ እምነት ወደ እኔ አትምጣ። እኔ አይደለሁም፣ እሱ ግን ይረዳሃል።

ቫንጋ በእግዚአብሔር ላይ ያለው ተስፋ እስከ መጨረሻ እስትንፋሷ ድረስ አይተዋትም። ስለ ድንቅ ስጦታዋ እና እጣ ፈንታዋ አመሰገነችው። የሰውን ኃጢአት ይቅር እንዲል ይጸልያል, በእርሱ እንዲያምን ያደርገዋል, ሥልጣኑን ያከብራል.

አምላክ ለቫንጋ ተራ ሰዎች ለሚቀጥሉት የሕልውና ጥያቄዎች ሁሉ መልስ ነው። እግዚአብሔር ለእሷ የሰው ልጅ ሕልውና ፣ ቸርነት ፣ ፍትህ እና እውነት መጀመሪያ እና መጨረሻ ነው።

በሰው ልጅ ዘመናዊ ታሪክ ውስጥ የታወቁት ጠንቋዮች ሁሉ ከምንም ነገር በላይ በአምላክ ላይ ማመናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። እናም ያለፈው እና የወደፊቱ ጊዜ ተብሎ የሚጠራ የአንድ ነጠላ ሂደት ጊዜያት መሆናቸውን በማስረዳት ሰዎችን የፈጠረ ኃይል እንዳለ እና በብዝሃነታቸው ውስጥ የእሱ ቅንጣቶች ብቻ መሆናቸውን ለማሳየት እየሞከሩ ነው።
ቫንጋ ብዙ ጊዜ ስለዚህ እውነት፣ ስለ ነገሮች ቅደም ተከተል ከፍተኛ እውቀት ተናግሯል፡-

“ስንት መጻሕፍት ተጽፈዋል፣ ነገር ግን ማንም ሰው መንፈሳዊ ዓለም (ሰማይ) እና ሥጋዊ (ምድር) እና የበላይ ኃይል እንዳለ ካልተረዳ እና ካልተገነዘበ የመጨረሻውን መልስ አይሰጥም። የፈጠረን”

መጽሐፍ ቅዱስን ለመረዳት አንድ ሰው በመንፈስ መነሳት አለበት, ከዚያ በኋላ ብቻ ከፍተኛውን እውቀት ሊገነዘበው እና ሊረዳው ይችላል. አምላክ ምን እንደ ሆነ እንዲያውቅ ብርታትንም ይሰጠዋል እንዲሁም ይረዳዋል” በማለት ተናግሯል።

"እግዚአብሔር አለ። ዝም ካልክ ደግሞ ድንጋዮቹ እርሱ አለ ይላሉ። ዕውሮች ብርሃን እንዳለ እንደሚያውቁ፣ አንካሶችም ጤነኞች እንዳሉ እንደሚያውቁ፣ ጤናማ ሰዎችም እግዚአብሔር እንዳለ ማወቅ አለባቸው!”
ቫንጋ ስለ መጽሐፍ ቅዱስ በሚናገርበት ቦታ ብዙ ቁርጥራጮች ተጠብቀዋል። ለእርሷ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የመነሳሳት እና የመንፈሳዊ ድጋፍ ምንጭ ነው (ለራሷ እና ለብዙ ሰዎች) እና በመዳን ላይ እምነት እና ትልቅ እና ትንሽ ችግሮችን የመከላከል ችሎታ።
ቫንጋ በግልጽ እንዲህ አለ:- “መጥፎ ይሆናል፣ ግን ችግሩን እንቋቋማለን። በመጽሐፍ ቅዱስም ተጽፏል። በተለይ አስቸጋሪ እና አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ መጽሐፍ ቅዱስን ብዙ ጊዜ ተመልከት። ሁሉም ነገር እዚያ ተጽፏል።

ይህ የአንድ ተራ አማኝ ጥሪ ብቻ አይደለም። አብዛኞቹ ነቢያትና ኮከብ ቆጣሪዎች የትኛውን አምላክ ያመልካሉ ሳይል ሃይማኖተኛ እንደሆኑ ይታወቃል። በእምነታቸው ፣ ሜታፊዚካል ፍቺ ተደብቋል ፣ ለዘመናችን ሰዎች ብዙም ተደራሽ አይደሉም ፣ ለብዙ ዓመታት በአምላክ የለሽነት መንፈስ ያደጉ እና የመሆንን መንፈሳዊ መሰረታዊ መርሆች ክደዋል።
እንደ ሟርተኛ ገለጻ፣ በሰውና በአገር ላይ ያሉ ችግሮች የሚፈቱት በእምነት፣ በፍቅርና በመተሳሰብ ብቻ ነው። ቫንጋ ህዝቡ ፊታቸውን ወደ ሃይማኖት እንዲያዞሩ ጥሪ አቅርቧል ፣ ካልሆነ ግን ...

“አምላክ የለሽ ስለሆንን ሰዎች ከባድ ፈተናዎችን እየጠበቁ ናቸው!”
"ሰዎች በእግዚአብሔር እና በአንድነት አያምኑም, ስለዚህ በኃጢአት ይሰቃያሉ."

ብሩህ ተስፋን ለማግኘት አንዱ ቅድመ ሁኔታ በእግዚአብሔር ላይ እምነት ከሆነ፣ ሌላው ቅድመ ሁኔታ የሀገር አንድነት ነው። ነቢይቱ ሰዎች አንድ እንዲሆኑ፣ እርስ በርስ እንዲዋደዱ እና እንዲረዳዱ አጽንኦት ለመስጠት አትታክትም፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ግን የዘመናት የሀገሪቱ ታሪክ ተቃራኒውን ይመሰክራል።
በ "ኢንሳይክሎፔዲያ" ውስጥ አንድ ሰው እንደነዚህ ያሉትን አስቸጋሪ ጥያቄዎች ችላ ማለት አይችልም-ቫንጋ የእግዚአብሔርን ምስል እንዴት ያያል? ቫንጋ ኢየሱስ ክርስቶስን እንዴት ያያል? ስለ ሐዋርያት ምን ትላለች?
በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ቀኖናዎች መሠረት “ሐዋርያ” የሚለው ቃል ትርጉም “ተልኳል” ማለትም መልእክተኛ ፣ ተወካይ ማለት ነው።

በአዲስ ኪዳን፣ አሥራ ሁለቱ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት፣ ጳውሎስና ሌሎችም ወንጌልን የሚሰብኩ ክርስቲያኖች ሐዋርያ ተብለው ተጠርተዋል።

ኢየሱስ እንዲከተሉት፣ እንዲሰብኩና እንዲፈውሱት አሥራ ሁለት ደቀ መዛሙርቶችን መረጠ። ከሙታን ከተነሣ በኋላ፣ ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ወደ ዓለም ሁሉ ሄደው ወንጌልን እንዲሰብኩ አዘዛቸው።

በኋላም በሐዋርያነት ከኋላው የነበረውን የአስቆሮቱን ይሁዳ የሚተካውን ሰው ሲፈልጉ ጴጥሮስ ገና አገልግሎቱን ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ ከኢየሱስ ጋር አብረው ከነበሩትና ከትንሣኤው ከተነሣ በኋላ ካዩት መካከል አንዱን መምረጥ እንዳለባቸው ተናግሯል። የሞተ። ጳውሎስ በደማስቆ መንገድ ላይ ያጋጠመው ነገር ሕያው ከሆነው ኢየሱስ ጋር መገናኘቱን ስለሚያምን ሐዋርያ የመሆን መብቱን ተሟግቷል። አይሁዳውያን ላልሆኑት ዓለም (ለአሕዛብ) ወንጌልን እንዲያደርስ በክርስቶስ ተመርጧል።
ቫንጋ ስለ ሐዋርያትና ስለ ተልእኮአቸው እንዲህ ይላል።

"ሁሉም ሐዋርያት አሁን አልተቀመጡም, ወደ ምድር ወረዱ, ምክንያቱም የመንፈስ ቅዱስ ጊዜ መጥቷል. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ተልዕኮ ለሐዋርያው ​​እንድርያስ አደራ ተሰጥቶታል። እርሱ እንዳዘዘ ለክርስቶስ መንገድ ጠርጓል።

እንደ እግዚአብሔር ሕግና መጽሐፍ ቅዱስ፣ እግዚአብሔር ከሁሉ በላይ ነው። በምድርም በሰማይም አቻ የለውም።

የምድር ነገሥታትና ሕዝቦች ሁሉ፣ አለቆችና የምድር ፈራጆች ሁሉ፣ ወጣቶቹና ቈነጃጅት፣ ሽማግሌዎችና ጕልማሶች የእግዚአብሔርን ስም ያወድሱ፤ ስሙ ብቻ ከፍ ያለ ነውና፣ ክብሩም በምድርና በሰማይ... (መዝ. 148)

ለአንባቢዎቻችን የቀደሙትን ታላላቅ ሰዎች - ሳይንቲስቶች እና ዲፕሎማቶች ፣ አሳቢዎች እና ፀሐፊዎች ፣ የጦር መሪዎች እና ገዢዎች ፣ ሐኪሞች እና ፀሐፊዎች - ስለ እግዚአብሔር ፣ እሱ ስለመሰረተችው ቤተክርስቲያን እና ስለ ቅዱሳት መጻሕፍት የተናገሩትን ጥቅሶችን እናቀርባለን።

1. ገጣሚ አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን

“እያንዳንዱ ቃል የተተረጎመበት፣ የተብራራበት፣ በምድር ዳርቻ ሁሉ የሚሰበክበት፣ ለሁሉም ዓይነት የሕይወት ሁኔታዎችና የዓለም ሁኔታዎች የሚተገበርበት መጽሐፍ አለ። ከዚህ በመነሳት ቀድሞውንም የህዝቦች ምሳሌ የማይሆን ​​በልብ የማይታወቅ አንድ አገላለጽ መድገም የማይቻል ነው። ይህ መጽሐፍ ወንጌል ተብሎ ይጠራል - እና በዓለም ረክተን ወይም በተስፋ መቁረጥ ስሜት ከተጨነቅን, በአጋጣሚ ብንከፍት, ጣፋጭ መስህቡን መቃወም አንችልም.

2. ሊቀ ጳጳስ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም ሉካ (ቮይኖ-ያሴኔትስኪ)

“እውቀት ከሃይማኖት ስር ካለው እምነት የበለጠ ጠንካራ ነው ብለን ማሰብ ለምደናል። ግን በእውነቱ ለእውቀት ጥንካሬን የሚሰጠው እምነት ነው። እውቀት በእርሱ ያለመተማመን ፣ ያለ እውቅና ፣ እውቀት የሞተ እውቀት ነው። አውሮፕላኑ ሊያነሳዎት እንደሚችል ሊያውቁ ይችላሉ, ነገር ግን በዚህ ላይ እርግጠኛ ካልሆኑ, ወደ ውስጥ ለመግባት በጭራሽ አይደፍሩም. ሳይንቲስቶች ኤሌክትሮኖችን በሚያውቁበት መንገድ እግዚአብሔርን እናውቀዋለን - በመገለጫው ፣ በተግባሩ ፣ በእኛ ላይ ባለው የእግዚአብሔር ኃይል መፍሰስ ፣ በልባችን ውስጥ በሚሰማን በእግዚአብሔር ጸጋ።

እምነት የማይረጋገጥ ነው። ብዙ አለመግባባቶች ነበሩ፣ አንዳንድ ሰዎች እግዚአብሔር መኖሩን ለማረጋገጥ ብዙ ሙከራዎች ነበሩ፣ እና ሌሎች - አምላክ እንደሌለ ለማረጋገጥ። እና በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ማንም ሰው ተቃዋሚዎቻቸውን ማሳመን አልቻለም ምክንያቱም እሱ በማስረጃ ላይ አይደለም ። በማመዛዘን የእግዚአብሔርን መኖር ማረጋገጥ አይችሉም። እግዚአብሔር ሊታወቅ የሚችለው በንጹህ ልብ ብቻ ነው። ሳይንስ የእግዚአብሔርን መኖር አስፈላጊነት በምክንያታዊነት ያረጋግጣል፣ ውበት በምስሎች ውስጥ ያለውን ፍፁም ሰው ያሳያል፣ እና ሀይማኖት አንድ ሆኖ ከእግዚአብሔር ጋር ህብረትን ያመጣል።

3. ጄኔራሊሲሞ አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ሱቮሮቭ

"የእግዚአብሔር እናት ቅድስት ሆይ አድነን! ቅዱስ አባ ኒኮላስ, ስለ እኛ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ! “ያለዚህ ጸሎት መሳሪያችሁን አትስሙ፣ ጠመንጃችሁን አትጫኑ፣ ምንም ነገር አታስነሱ። ሶስት እህቶች ታውቃለህ? እምነት, ፍቅር እና ተስፋ. ከእነርሱ ጋር ክብርና ድል። እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር ነው።

4. ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ

“እግዚአብሔር በኃይል ሳይሆን በእውነት ነው። አንዳንዱ የጦር መሣሪያ፣ ሌሎችም በፈረስ፣ እኛ ግን የአምላካችንን የእግዚአብሔርን ስም እንጠራለን።

5. የሂሳብ ሊቅ ብሌዝ ፓስካል

በእያንዳንዱ ሰው ልብ ውስጥ ያለውን ክፍተት መሙላት የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው። በሰው የተፈጠረ ምንም ነገር ይህንን ክፍተት ሊሞላው አይችልም። ይህንን ክፍተት የሚሞላው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የምናውቀው እግዚአብሔር ብቻ ነው። የራስህ ኃጢአት ሳታውቅ እግዚአብሔርን ማወቅ ወደ ትዕቢት ይመራል። እግዚአብሔርን ሳታውቅ ኃጢአትህን ማወቅ ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራሃል። የኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት ወደ ትክክለኛው መንገድ ይመራል፣ ምክንያቱም በእርሱ እግዚአብሔርን እና ኃጢአታችንን እናገኛለን።

6. ጸሐፊ ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል

"ሕያዋን እንጂ የሞቱ ነፍሳት አትሁኑ። የሕይወት በር አንድ ብቻ ነው በሩም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

7. የቀዶ ጥገና ሐኪም ኒኮላይ ፒሮጎቭ

"በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ስላለው የፈጠራ እቅድ እና የመፍጠር ፍላጎት እና ስለዚህ የላዕላይ አእምሮ መኖር እና ስለዚህ ከፍተኛው የፈጠራ ፈቃድ ስለመኖሩ ትንሽ ፍንጭ ሳልስጠላ መስማት አልችልም ፣ የራሴን አስፈላጊ እና የማይቀር ገዳይ መስፈርት ግምት ውስጥ አስገባለሁ። አእምሮ. ስለዚህ፣ አሁን የእግዚአብሔርን መኖር እንዳላውቅ ብፈልግ እንኳ ሳላብድ ይህን ማድረግ አልችልም።

8. የፊዚክስ ሊቅ አልበርት አንስታይን

“እግዚአብሔርን እንደ ሰው አምናለሁ እናም በሕይወቴ ውስጥ ለአንድ ደቂቃ ያህል አምላክ የለሽ እንዳልሆንኩ በሐቀኝነት መናገር እችላለሁ። እውነት ነው፣ እኔ አይሁዳዊ ነኝ፣ ግን የናዝሬቱ ኢየሱስ ብሩህ ተሞክሮ በኔ ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረብኝ። እሱ እንዳደረገው ማንም አልተናገረም። በእርግጥም በምድር ላይ ጥላ የማናየውበት አንድ ቦታ ብቻ ነው፡ ያ ሰው ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በእርሱ ውስጥ፣ እግዚአብሔር በጣም ግልፅ በሆነ እና ለመረዳት በሚቻል መልኩ ራሱን ገልጦልናል። አከብረዋለሁ።"

9. የፊዚክስ ሊቅ አይዛክ ኒውተን

“የሰማይ ሉዓላዊ ገዥ ዓለምን ሁሉ እንደ የአጽናፈ ዓለም ሉዓላዊ ገዥ ሆኖ ያስተዳድራል። ስለ ፍፁምነቱ እናደንቀዋለን፣ እናከብረዋለን እና ከማያልቀው ኃይሉ የተነሳ በፊቱ እንሰግዳለን። ከዓይነ ስውራን አካላዊ ፍላጎት, ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ አንድ አይነት, ምንም አይነት ልዩነት ሊመጣ አይችልም; እና ከቦታው እና ከግዜው ጋር የሚዛመዱ ነገሮች ሁሉ፣ የአጽናፈ ዓለሙን መዋቅር እና ህይወት የሚያካትቱ የተለያዩ የተፈጠሩ ነገሮች ሊመጡ የሚችሉት ጌታ አምላክ ብዬ የምጠራው በዋናው ፍጡር አስተሳሰብ እና ፈቃድ ብቻ ነው።

10. ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ቦናፓርት

“ታላቁ አሌክሳንደር፣ አውግስጦስ ቄሳር፣ ሻርለማኝ እና ራሴ ሰፊ ኢምፓየር መሥርተዋል። እና እነዚህ የእኛ የሊቆች ፈጠራዎች የተከናወኑት በምን መሠረት ነው? - በአመፅ ላይ የተመሰረተ. ግዛቱን በፍቅር የመሠረተው ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው... ሁሉም እውነተኛ ሰዎች እንደ ሆኑ እወቁ ነገር ግን እርሱን የሚመስል አንድ ስንኳ አልነበረም። ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰው በላይ ነው። በሺህ ስምንት መቶ ዓመታት ርቀት ላይ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሌሎች ፍላጎቶች በላይ የሆነ ከባድ ጥያቄ አቀረበ። የሰውን ልብ ይጠይቃል።

11. ሳይንቲስት ጋሊልዮ ጋሊሊ

“ቅዱሳት መጻሕፍት ሊዋሹ ወይም ሊሳሳቱ አይችሉም። የሚናገረው ምንም ይሁን ምን ፈጽሞ የማይለወጥ ነው። እሱ እና ተፈጥሮ የተፈጠሩት በመለኮታዊ ቃል ነው፡- መጽሐፍ ቅዱስ - በመንፈስ ቅዱስ አነሳሽነት፣ እና ተፈጥሮ - መለኮታዊ ድንጋጌዎች ይፈጸሙ ዘንድ።

12. የፊዚክስ ሊቅ ማክስ ፕላንክ

“የትም ቦታ ብንዞር፣ የታዘብነው ነገር ምንም ይሁን ምን፣ በሳይንስ እና በሃይማኖት መካከል የሚጋጭ ነገር አናገኝም። ይልቁንም በዋና ዋና ነጥቦቹ ውስጥ በተለይም በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ ፍጹም ስምምነትን እንገልፃለን ። ሀይማኖትም ሆነ ሳይንስ በመጨረሻ እውነትን ፈልገው ወደ እግዚአብሔር ኑዛዜ ይመጣሉ።

ሃይማኖት እና ሳይንስ በእግዚአብሔር ማመንን ሲናገሩ፣ የቀደመው እግዚአብሔርን በመጀመሪያ እና የኋለኛውን በሁሉም ሀሳቦች መጨረሻ ላይ ያደርገዋል። ሃይማኖት እና ሳይንስ በምንም መልኩ እርስበርስ አይለያዩም።

13 ባዮሎጂስት ሉዊስ ፓስተር

"የዘመናችን ፍቅረ ንዋይ በሳይንቲስቶች ጅልነት ትውልዶች አንድ ቀን ከልባቸው ይስቃሉ። ተፈጥሮን ባጠናሁ ቁጥር የፈጣሪ የማይደፈር ስራ ይገርመኛል።

14. የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ኒኮላስ ኮፐርኒከስ

“ከትዕግስት ጋር ተደባልቄ፣ ሕይወቴ አንድ ደስታ ነበር። ምንም እንኳን በእግዚአብሔር ታላቅነት ፊት መናዘዝ አለብኝ: ሁሉን ቻይ! አናስተውለውም። እርሱ በጥንካሬው፣ በፍርዱ እና በፍትህ ሙላት ታላቅ ነው፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ፈለግ እየተከተልኩ መስሎ ታየኝ። የእኔ ሞት ሩቅ እንዳልሆነ ይሰማኛል, ነገር ግን ይህ አያስፈራኝም. ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ለመንፈሴ የመሆን ሌላ ዓይነትን ያገኛል፣ በዘላለም መንገድ ይመራኛል፣ ተቅበዝባዥ በሆነ ጨለማ ውስጥ ሲመራ። ለእውነት ከሰዎች ጋር ተከራክሬአለሁ፣ነገር ግን ከእግዚአብሔር ጋር ፈጽሞ አልተከራከርኩም፣ለኔ የሚለካውን ጊዜ በእርጋታ እየጠበቅሁ።

15. ገጣሚ ዮሃንስ ቮልፍጋንግ ጎተ

“ወንጌል ከራሱ ከክርስቶስ አካል የሚወጣውን ብርሃን ያንጸባርቃል። አምላክ ወደ ምድር ከመጣ በኢየሱስ ክርስቶስ አካል ውስጥ ብቻ ነበር” በማለት ተናግሯል።

16. ጸሐፊ ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ

“በመከራ ውስጥ እውነት ይገለጣል። እኔ የክፍለ ዘመኑ ልጅ መሆኔን ስለ ራሴ እነግራችኋለሁ, እስከ አሁን ድረስ ያለማመን እና የመጠራጠር ልጅ, እና እንዲያውም (ይህን አውቃለሁ) እስከ መቃብር ድረስ. ምን አይነት አሰቃቂ ስቃይ ዋጋ አስከፍሎኛል እና አሁን ይህን ለማመን ጥሜን አስከፍሎኛል፣ ይህም በነፍሴ ውስጥ የበረታው፣ የበለጠ ተቃራኒ ክርክሮች አሉኝ። ነገር ግን፣ እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ የተረጋጋሁባቸውን ጊዜያት ይልክልኛል። በነዚህ አፍታዎች እወዳለሁ እና በሌሎች እንደተወደዱ አገኛለሁ እናም በእንደዚህ አይነት እና በመሳሰሉት ጊዜያት ሁሉም ነገር ለእኔ ግልጽ እና የተቀደሰ የእምነት ምልክት በራሴ ውስጥ ፈጠርኩ። ይህ ምልክት በጣም ቀላል ነው, እዚህ ጋር ነው: ከክርስቶስ የበለጠ ቆንጆ, ጥልቅ, አዛኝ, ምክንያታዊ, ደፋር እና ፍጹም የሆነ ነገር እንደሌለ ለማመን, እና ብቻ ሳይሆን, በቅናት ፍቅር ለራሴ ምንም እንደማይችል እናገራለሁ. መሆን ከዚህም በላይ አንድ ሰው ክርስቶስ ከእውነት ውጭ እንደሆነ ቢያረጋግጥልኝ እውነትም ከክርስቶስ ውጪ ከሆነ እኔ ከእውነት ጋር አብሬ ብቆይ እመርጣለሁ። ክርስትና የሩሲያ ምድር ከክፉዎቹ ሁሉ መሸሸጊያው ብቸኛው መሸሸጊያ ነው።

17. ፕሬዚዳንት አብርሃም ሊንከን

“ፍላጎቴን ለሌላ ሰው መስጠት እንደማልችል ባለው ጽኑ እምነት ተገፋፍቼ ብዙ ጊዜ በእግዚአብሔር ፊት ተንበርክኬ ነበር። መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ለሰው የሰጠው ከሁሉ የላቀ ስጦታ እንደሆነ አምናለሁ። ከአለም አዳኝ የሚያምረው ነገር ሁሉ በዚህ መፅሃፍ ወደ እኛ ተላልፏል።

18. ፈላስፋ ቭላድሚር ሶሎቪቭ

"አንድ ሰው በማንኛውም ድርጊት ላይ መወሰን ብቻ ነው, በነፍሱ ውስጥ የክርስቶስን የሞራል መልክ መጥራት, በእሱ ላይ ማተኮር እና እራስን መጠየቅ: ይህን ድርጊት ሊፈጽም ይችል ነበር; ወይም በሌላ አነጋገር እሱ ፈቀደም አልፈቀደም እንዳደርገው ይባርከኛል እና መልሱን እናገኛለን። ይህንን ፈተና ለሁሉም ሰው አቀርባለሁ, አይታለልም. በማናቸውም አጠራጣሪ ሁኔታ፣ ወደ አእምሮአችሁ ለመምጣት እና ለማሰብ እድል ብቻ ካለ፣ ክርስቶስን አስታውሱ፣ እሱ እንዳለ በህይወት አስቡት እና የጥርጣሬዎትን ሸክም ሁሉ በእሱ ላይ ያድርጉት።

19. ገጣሚ ታራስ ሼቭቼንኮ

“አሁን መጽናኛዬ ወንጌል ብቻ ነው። በየቀኑ እና በየሰዓቱ አነባለሁ ። ”

20. ሳይንቲስት ሚካሂል ቫሲሊቪች ሎሞኖሶቭ

“ተፈጥሮ በተወሰነ መልኩ የእግዚአብሔርን የመፍጠር ኃይል፣ ጥበብ እና ግርማ ጮክ ብሎ የሚያውጅ ወንጌል ነው። ሰማያት ብቻ ሳይሆን የምድርም አንጀት የእግዚአብሔርን ክብር ይሰብካሉ።

21. ተውኔት ዊልያም ሼክስፒር

"ነፍሴን በፈጣሪዬ በእግዚአብሔር እጅ አሳልፌ ሰጥቻለሁ እናም በኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝ ላይ ፍጹም የማይናወጥ እምነት አለኝ።"

22. የተፈጥሮ ተመራማሪ ካርል ሊኒየስ

“ዘላለማዊ፣ ወሰን የሌለው፣ ሁሉን ቻይ እና ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ አልፏል። ፊት ለፊት አላየውም ነገር ግን የመለኮት ነጸብራቅ ነፍሴን በጸጥታ ድንቅ ሞላው። በፍጥረቱ ውስጥ የእግዚአብሔርን ፈለግ አየሁ; እና በሁሉም ቦታ፣ በትንሹ እና በማይታወቅ ስራው ውስጥ እንኳን፣ እንዴት ያለ ሃይል፣ እንዴት ያለ ጥበብ፣ እንዴት ያለ የማይገለጽ ፍጹምነት ነው! አኒሜሽን በከፍተኛ ደረጃ ላይ የቆሙት ፍጥረታት ከእጽዋት መንግሥት ጋር እንዴት እንደሚገናኙ ተመለከትኩኝ፣ እፅዋትም፣ በተራው፣ በዓለም አንጀት ውስጥ ካሉ ማዕድናት ጋር፣ እና ሉል ራሱ ወደ ፀሐይ እንዴት እንደሚሳብ እና በዙሪያው እንደሚዞር ተመለከትኩ። ያልተለወጠ ትዕዛዝ, ከእሱ ህይወትን መቀበል.

23. ንጉሠ ነገሥት ጴጥሮስ ታላቁ

"በእግዚአብሔር የማያምን እብድ ነው ወይም በተፈጥሮ እብድ ነው። የሚያይ ፈጣሪ ፈጣሪን ማወቅ አለበት። እግዚአብሔርን የረሳ እና ትእዛዛቱን የማይጠብቅ ከስራው ሁሉ ጋር ስኬታማ አይሆንም እና ትንሽ ጥቅም አያገኝም።

24. ልዑል ቭላድሚር ሞኖማክ

"በመጀመሪያ ለእግዚአብሔርና ለነፍሳችሁ ብላችሁ እግዚአብሔርን መፍራት በልባችሁ ይኑሩ እና ለጋስ ምጽዋትም ስጡ - ይህ የመልካም ነገር ሁሉ መጀመሪያ ነው."

25. Cosmonaut Yuri Gagarin

"እግዚአብሔርን በምድር ላይ ያላገኘው በጠፈር ላይ አያገኘውም።"

26. ገጣሚ ጆርጅ ባይሮን

" ሰው አምላክ ሊሆን ከቻለ እግዚአብሔርም ሰው ሊሆን ከቻለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁለቱም ነበር::"

27. ህዝባዊ ሃይንሪክ ሄይን

“እና ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ምንድን ነው! ግርማ ሞገስ ያለው እና ሰፊ፣ ልክ እንደ አለም፣ በአጽናፈ ሰማይ ጥልቀት ውስጥ ስር ሰድዶ እና ወደ ሚስጥራዊው የሰማይ አዙር በመውጣት! በእውነቱ ይህ የእግዚአብሔር ቃል ነው, ሁሉም ሌሎች የአለም መጽሃፍቶች የራሳቸውን የሰው ጥበብ ብቻ ይገልጻሉ.

28. ጸሐፊ ቻርለስ ዲከንስ

"ነፍሴን በክርስቶስ አዳኝነት ለእግዚአብሔር ምሕረት ሰጠሁ።"

29. የተፈጥሮ ተመራማሪ ቻርለስ ዳርዊን

“የፈጣሪን መኖር በመካድ አምላክ የለሽ ሆኜ አላውቅም። በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ሕይወት በፈጣሪ መተንፈስ ነበረበት።

ዓለም በመደበኛነት ላይ ያረፈች ሲሆን በመገለጫዎቹም የአዕምሮ ውጤት ትመስላለች - ይህ የፈጣሪዋን ማሳያ ነው።

30. ፈላስፋ አማኑኤል ካንት

“በወንጌል መጽናኛን ብትፈልጉ መልካም ታደርጋላችሁ፣ ምክንያቱም እሱ የማያልቅ የእውነት ምንጭ ነው፣ አእምሮም ሌላ ቦታ የማያገኘው።

የመጽሐፍ ቅዱስ ሕልውና የሰው ልጅ ካየቃቸው የላቀና የላቀ በረከት ነው።

31. ፈላስፋ ካርል ጃስፐርስ

"የእግዚአብሔር መኖር በጣም ግልፅ ስለሆነ በእርሱ አለማመን ኃጢአት ነው፣ በእርሱ ማመንም ዋጋ እንደሆነ ግልጽ አይደለም።"

32. ፈላስፋ Nikolai Berdyaev

“በማይሞት ላይ ያለው እምነት ሕይወትን ቀላል የሚያደርግ የሚያጽናና እምነት ብቻ ሳይሆን፣ ሕይወትን በማይለካ ኃላፊነት የሚሸከም አስፈሪ፣ አስፈሪ እምነት ነው።

ያለ ታላቅ የንስሐ ቁርባን መንፈሳዊ ሕይወት የማይታሰብ ነው። ኃጢአት መታወቅ ብቻ ሳይሆን በንስሐ እሳትም መቃጠል አለበት።

33. ጸሐፊ ዣን ዣክ ሩሶ

“የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት በመደነቅ ሞላኝ፣ የወንጌል ቅድስና ለልቤ ይናገራል። የፈላስፋዎችን መጽሐፍት ተመልከት፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ምን ያህል ኢምንት እንደሆኑ። እንደዚህ ያለ አስደናቂ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል መጽሐፍ የሰው እጅ ሥራ ሊሆን ይችላል?

34. የፊዚክስ ሊቅ ሚካኤል ፋራዳይ

“አምላክ ይህን የመሰለ አስደናቂ የራእይ መጽሐፍ በሰጣቸው ጊዜ ሰዎች በብዙ አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ ለምን በድብቅ መንከራተትን እንደሚመርጡ አስባለሁ”!?

35. ኬሚስት ሮበርት ቦይል

"ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ሲወዳደር ሁሉም የሰው ልጆች ብርሃናቸውን እና ብርሃናቸውን ከፀሐይ የሚቀበሉ ትናንሽ ፕላኔቶች ናቸው."

36. የፊዚክስ ሊቅ ሄንሪ ማሪ አምፔር

"የእግዚአብሔር መኖር በጣም አሳማኝ ማረጋገጫ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ሥርዓት የሚጠበቅበት የሥርዓት ስምምነት ነው፣ለዚህ ሥርዓት ምስጋና ይግባውና ሕያዋን ፍጥረታት ሥጋዊና መንፈሳዊ ችሎታቸውን ለማዳበር እና ለመራባት አስፈላጊውን ሁሉ በሰውነታቸው ውስጥ ያገኛሉ።"

37. የስነ ፈለክ ተመራማሪ ዮሃንስ ኬፕለር

"ጌታችን ታላቅ ነው ኃይሉም ታላቅ ነው ጥበቡም መጨረሻ የለውም። ምስጋናው በምንም ቋንቋ ቢሆን ፀሐዩን፣ ጨረቃውን እና ኮከቦቹን እና ፕላኔቶቹን አወድሱ። እና ደግሞ እናንተ የሱ የተገለጡ እውነቶች ምስክሮች እና አንቺ ነፍሴ በህይወታችሁ ሁሉ የጌታን ክብር እና ክብር ዘምሩ።

38. የፊዚክስ ሊቅ ሃንስ ኦሬስትድ

"የተፈጥሮ ጥልቅ ጥናት የሚያበቃው የእግዚአብሔርን ህልውና በማወቅ ነው።"

39. የፊዚክስ ሊቅ ዊልያም ቶምሰን, ጌታ ኬልቪን

“ነፃ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች ለመሆን አትፍሩ። በጥልቀት ካሰብክ በሳይንስ አማካኝነት በአምላክ ላይ እምነት ታገኛለህ።

40. የታሪክ ምሁር ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ

“ከሃሳቦች መገለጥ ንቃተ ህሊና ይቀድማል። እግዚአብሔርታላቅ አርክቴክት ነው።

41. ፈላስፋ ፍራንሲስ ቤከን

"የላይኛው እውቀት ከእግዚአብሔር ይርቃል; ጥልቅ እውቀት ወደ እግዚአብሔር ይመራል” ብሏል።

42. ጸሐፊ ፍራንሷ ሞሪክ

“ለመጸለይ እምነት ሊኖራችሁ አይገባም። እምነት ለማግኘት መጸለይ አለብህ።

43. ጸሐፊ ክላይቭ ስታፕልስ ሉዊስ

"እግዚአብሔር ሰውን በፍቅር ሹክሹክታ ይናገራል፤ ካልሰማ በኅሊና ድምፅ፤ ካልሰማ በመከራ አፍ።

በዓለም ላይ ያሉ ሁሉም ክስተቶች ለጸሎቶች መልስ ናቸው፣ ጌታ ሁሉንም እውነተኛ ፍላጎቶቻችንን ከግምት ውስጥ ያስገባል በሚለው መልኩ። ሁሉም የተፈጸሙ ባይሆኑም ሁሉም ጸሎቶች ተሰምተዋል።

44. ጸሐፊ ጆን ቶልኪን

" ለሚዳከም እና ለሚዳከም እምነት ብቸኛው መድሀኒት የቅዱሳን ምሥጢር ኅብረት ነው።"

45. ጸሐፊ ኢቫን ተርጉኔቭ

“ምድር ያለው ነገር ሁሉ አፈርና መበስበስ ነው፣ እናም በዚህ ከስር ወደሌለው ማዕበል መልህቅን ያልጣለ የተባረከ ነው። እምነት ያለው ሁሉ አለው ምንም አያጣም”

46. ​​ፈላስፋ ኢቫን ኢሊን

“በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት ጥልቅ፣ ምስጢራዊ እና የመንፈሳዊ ውድ የሰው ልጅ ግዛቶች ነው። ይህ ትልቅ መንፈሳዊ እና ጥበባዊ እሴት እና ህያውነት ያለው፣ ሊከበርለት የሚገባው፣ ሊጠበቅለት የሚገባው እና በብልሃትና በዘፈቀደ መቅረብ የሌለበት የተባረከ ተሞክሮ ነው።

47. ገጣሚ Vasily Zhukovsky

"እግዚአብሔር አወንታዊ መልካምነት፣አዎንታዊ እውነት፣አዎንታዊ እውነት፣አዎንታዊ ውበት ነው -ከመልካምነት፣እውነት፣ውበት፣እውነት ጋር የሚጻረር ሁሉ እግዚአብሔርን መካድ ነው። በሰው ነፍስ ውስጥ የጥሩነት፣ የእውነት፣ የእውነት እና የውበት ሁሉ መሠረት በእግዚአብሔር ማመን ነው። በእግዚአብሔር ከማመን ሁሉም መልካምነት፣ እውነት፣ ሁሉም እውነት እና ውበት ይመጣል።

48. Wanderer Grigory Skovoroda

“የእግዚአብሔር መንግሥት በውስጣችን ናት። ደስታ በልብ ውስጥ ነው, ልብ በፍቅር ነው, እና ፍቅር በዘላለም ህግ ውስጥ ነው.

49. ፈላስፋ ሴሚዮን ፍራንክ

“እምነት ብቻ ይዋሃዳል፣ አለማመን ሲበታተን፣ የሰውን ሃይል ይሰርዛል።

50. የፊዚክስ ሊቅ ጄምስ ጁል

“የእግዚአብሔርን ፈቃድ ካወቅን እና ከተታዘዝን በኋላ፣ አንድ ተጨማሪ አስፈላጊ ነገር አለን፡ ጥበቡን፣ ኃይሉን እና ምህረቱን በስራው ውስጥ ከተገለጹት ማስረጃዎች ለመረዳት። የተፈጥሮ ህግጋት እውቀት የእግዚአብሔር እውቀት ነው።

አንድሬ ሰገዳ

ጋር ግንኙነት ውስጥ

በህይወት ውስጥ፣ በእግዚአብሔር እራሳቸው ባለማመን፣ አሁን ያለውን አለማመናቸውን ከታዋቂ ሰዎች ጋር በማጣቀስ ለማጠናከር የሚሞክሩ ሰዎችን ብዙ ጊዜ ማግኘት ትችላለህ። እናም አማኙ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ በቂ እውቀት ከሌለው “ያልተሳካለት” ሁኔታ ይሆናል፣ እናም አምላክ የለሽው ትክክል ሆኖ የተገኘ ይመስላል። ሆኖም፣ እንደ እውነቱ ከሆነ፣ በየትኛውም ዘመንና ሕዝብ ከነበሩት ታዋቂ ወንዶችና ሴቶች ሕይወት ውስጥ ያለው እውነታ የማያምን ተቃዋሚ ከሚፈልገው በተወሰነ ደረጃ የተለየ ይመስላል።

ከዚህ በታች ስለተባለው ነገር መግለጫዎች ዝርዝር አለ። ስለ እግዚአብሔር ታላቅ ሰዎች - ስለ እግዚአብሔር ጥቅሶች, ክርስትና, መጽሐፍ ቅዱስ እና በአጠቃላይ, ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ግንኙነት. ይህ ጠንከር ያለ ምርጫ ሁሉም ክርስቲያኖች በታላላቅ ሰዎች ጥላ ሥር እግዚአብሔርን የለሽነትን ለማስፋፋትና በክርስትና ላይ የሚሳለቁትን ሰዎች ኃይለኛ ተግሣጽ እንዲሰጡ የሚፈቅድላቸው ይመስላል።

እርግጥ ነው፣ አንድ ሰው አለማመን፣ ልክ በአምላክ ላይ እንዳለ እምነት፣ በእውነተኛ፣ በሚታዩ እውነታዎች የማይረጋገጥ የአመለካከት ሥርዓት መሆኑን ማስታወስ ይኖርበታል። ስለዚህ አምላክ የለሽነት ልክ እንደ ክርስትና ሃይማኖት እንጂ ሌላ አይደለም!

ስለዚህ ጉዳይ በ "ነጸብራቅ" ክፍል ውስጥ የበለጠ ማንበብ ይችላሉ. በተፈጥሮ፣ አንድ ሰው እነዚህን ሁሉ ጥቅሶች የዚህ ወይም የዚያ ደራሲ የሕይወት አቋም አድርገው ሊቆጥሩ አይችሉም። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች እንዲህ ዓይነት አስተሳሰብ ነበራቸው የሚለው እውነታ ብዙ ይናገራል። ስለዚህ, እዚህ ነው, ተስፋ የተደረገበት ምርጫ.

ስለ እግዚአብሔር ታላቅ ሰዎች፣ ስለ እግዚአብሔር ይጠቅሳሉ፡-

1. ፑሽኪን አ.ኤስ.

(የሩሲያ ግጥም ፀሐይ)

“እያንዳንዱ ቃል የተተረጎመበት፣ የተብራራበት፣ በምድር ዳርቻ ሁሉ የሚሰበክበት፣ ለሁሉም ዓይነት የሕይወት ሁኔታዎችና የዓለም ሁኔታዎች የሚተገበርበት መጽሐፍ አለ። ከዚህ በመነሳት የሕዝቦች ምሳሌ ያልሆነውን በልብ የማይታወቅ አንድም አገላለጽ መድገም የማይቻል ነው። ይህ መፅሃፍ ወንጌል ይባላል - እና አለምን ጥለን ወይም በተስፋ መቁረጥ ስሜት ተወጥረን በአጋጣሚ ብንከፍተው ጣፋጭ መስህብነቱን መቃወም የማንችልበት አዲስ ውበት ነው ... ለሰዎች ከቅዱሳት መጻሕፍት የተሻለ ነገር ፈጽሞ አይሰጣቸውም… ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ ስትጀምር ጣዕሙ ግልጽ ይሆናል ፣ ምክንያቱም በእሱ ውስጥ መላውን የሰው ሕይወት ታገኛለህ። ሃይማኖት ጥበብ እና ሥነ ጽሑፍ ፈጠረ; በጥንት ዘመን በጣም ጥሩ የነበረው ነገር ሁሉ - ሁሉም ነገር በሰው ውስጥ ባለው በዚህ ሃይማኖታዊ ስሜት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ልክ እንደ ውበት ሀሳብ ከጥሩነት ሀሳብ ጋር። የመጽሐፍ ቅዱስ ቅኔዎች በተለይ ለንጹሕ ምናብ ተደራሽ ናቸው። ልጆቼ ዋናውን መጽሐፍ ቅዱስ አብረውኝ ያነባሉ... መጽሐፍ ቅዱስ ዓለም አቀፍ ነው።”

1. አልበርት አንስታይን

(የፊዚክስ ሊቅ፣ የአንፃራዊነት ቲዎሪ ፈጣሪ)

"እግዚአብሔርን እንደ ሰው አምናለሁ እናም በሕይወቴ ውስጥ ለአንድ ደቂቃ ያህል አምላክ የለሽ እንዳልሆንኩ በሐቀኝነት መናገር እችላለሁ።"
"የኢየሱስ እውነተኛ መገኘት ሳይሰማህ ወንጌልን ማንበብ አትችልም, የእርሱ አካል በሁሉም ቃል ውስጥ ይደምቃል."
“እውነት፣ እኔ አይሁዳዊ ነኝ፣ ነገር ግን የናዝሬቱ ኢየሱስ ብሩህ ተሞክሮ በእኔ ላይ ታላቅ ስሜት ፈጠረ። እሱ እንዳደረገው ማንም አልተናገረም። በእርግጥም በምድር ላይ ጥላ የማናየውበት አንድ ቦታ ብቻ ነው፡ ያ ሰው ደግሞ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። በእርሱ ውስጥ፣ እግዚአብሔር በጣም ግልፅ በሆነ እና ለመረዳት በሚቻል መልኩ ራሱን ገልጦልናል። አከብረዋለሁ።"
“የመደነቅ እና የመደነቅ አቅም ያጣ ሰው ሞቷል። እንደ ከፍተኛ ጥበብ እና አንጸባራቂ ውበት የተገለጠልን የተደበቀ እውነታ እንዳለ ለማወቅ፣ ለማወቅ እና ለመሰማት - ይህ የእውነተኛ ሃይማኖታዊነት ዋና አካል ነው።

1. ኢሳክ ኒውተን

(ሳይንቲስት፣ የፊዚክስ ሊቅ፣ የሂሳብ ሊቅ)

“የሰማይ ሉዓላዊ ገዥ ዓለምን ሁሉ እንደ የአጽናፈ ዓለም ሉዓላዊ ገዥ ሆኖ ያስተዳድራል። ስለ ፍፁምነቱ እናደንቀዋለን፣ እናከብረዋለን እና ከማያልቀው ኃይሉ የተነሳ በፊቱ እንሰግዳለን። ከዓይነ ስውራን አካላዊ ፍላጎት, ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ አንድ አይነት, ምንም አይነት ልዩነት ሊመጣ አይችልም; እና ሁሉም ነገር ከቦታው እና ከግዜው ጋር የሚመጣጠን ፣ የአጽናፈ ዓለሙን አወቃቀር እና ሕይወትን የሚያካትት የተለያዩ የተፈጠሩ ነገሮች ሊከሰቱ የሚችሉት ጌታ አምላክ ብዬ የምጠራው በዋናው ፍጡር አስተሳሰብ እና ፈቃድ ብቻ ነው።

“የሙሴን፣ የነቢያትን፣ እና የሐዋርያትን፣ እና እንዲያውም የክርስቶስን ትምህርት እናውቃለን። በነርሱ ካልተስማማን እንደ አይሁዶች ማመካኛ የለንም።

1. ናፖሊዮን ቦናፓርት

(የፈረንሳይ መሪ ፣ አዛዥ)

“ታላቁ አሌክሳንደር፣ አውግስጦስ ቄሳር፣ ሻርለማኝ እና ራሴ ሰፊ ኢምፓየር መሥርተዋል። እና እነዚህ የእኛ የሊቆች ፈጠራዎች የተከናወኑት በምን መሠረት ነው? - በአመፅ ላይ የተመሰረተ. ግዛቱን በፍቅር የመሠረተው ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው... ሁሉም እውነተኛ ሰዎች እንደ ሆኑ እወቁ ነገር ግን እርሱን የሚመስል አንድ ስንኳ አልነበረም። ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰው በላይ ነው። በሺህ ስምንት መቶ ዓመታት ርቀት ላይ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሌሎች ፍላጎቶች በላይ የሆነ ከባድ ጥያቄ አቀረበ። የሰውን ልብ ይጠይቃል።

ከእለታት አንድ ቀን ናፖሊዮን በሴንት ሄሌና ደሴት ላይ እያለ ስለ ቀደሙት ታላላቅ ሰዎች ሲናገር እና ከራሱ ጋር ማወዳደር ሲጀምር በድንገት ወደ አንዱ ጠላቶቹ ዞር ብሎ “ኢየሱስ ክርስቶስ ማን እንደሆነ ንገረኝ? ነበር?” እና ጠያቂው ስለ ጉዳዩ ለማሰብ እድሉ እንዳልነበረው ሲናዘዝ ናፖሊዮን በመቀጠል እንዲህ አለ፡- “በሰዎች ውስጥ የሆነ ነገር የገባኝ ይመስለኛል፣ እና እነግርሃለሁ፡ ሁሉም ሰዎች ነበሩ፣ እኔም ደግሞ ሰው ነኝ፣ ግን አልችልም። ማንም ከዚህ ጋር አወዳድር፤ ምክንያቱም ኢየሱስ ክርስቶስ ከሰው በላይ ነበርና።

1. ጋሊሎ ጋሊሊ

(ጣሊያን የፊዚክስ ሊቅ፣ መካኒክ፣ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ፣ ፈላስፋ እና የሂሳብ ሊቅ)

“ቅዱሳት መጻሕፍት ሊዋሹ ወይም ሊሳሳቱ አይችሉም። የሚናገረው ምንም ይሁን ምን ፈጽሞ የማይለወጥ ነው። እሱ እና ተፈጥሮ የተፈጠሩት በመለኮታዊ ቃል ነው፡- መጽሐፍ ቅዱስ - በመንፈስ ቅዱስ አነሳሽነት፣ እና ተፈጥሮ - መለኮታዊ ድንጋጌዎች ይፈጸሙ ዘንድ።

1. MAX PLANK

(ጀርመናዊ ቲዎሬቲካል ፊዚክስ ሊቅ፣ የኳንተም ሜካኒክስ መስራች)

“የትም ቦታ ብንዞር፣ የታዘብነው ነገር ምንም ይሁን ምን፣ በሳይንስ እና በሃይማኖት መካከል የሚጋጭ ነገር አናገኝም። ይልቁንም በዋና ዋና ነጥቦቹ ውስጥ በተለይም በተፈጥሮ ሳይንስ መስክ ፍጹም ስምምነትን እንገልፃለን ። ሃይማኖትም ሆነ ሳይንስ በመጨረሻ እውነትን ፈልገው ወደ እግዚአብሔር ኑዛዜ ይመጣሉ።

“ሃይማኖት እና ሳይንስ በእግዚአብሔር ማመንን ሲናገሩ፣ መጀመሪያ እግዚአብሔርን ያስቀመጠው፣ ሁለተኛው ደግሞ በሁሉም ሀሳቦች መጨረሻ ላይ ነው። ሃይማኖት እና ሳይንስ በምንም መልኩ እርስበርስ አይለያዩም።

1. ሉዊስ ፓስተር

(የፈረንሣይ ማይክሮባዮሎጂስት ፣ የዘመናዊ የማይክሮባዮሎጂ እና የበሽታ መከላከያ ኬሚስት መስራች)

“አሰብኩ እና አጠናሁ፣ ስለዚህ እንደ ብረተን ገበሬ አማኝ ሆንኩ። እና የበለጠ ካሰብኩ እና ሳይንሶችን ካጠናሁ ፣ እንደ ብሬተን ገበሬ ሴት አማኝ እሆናለሁ… ”

"የዘመናችን ፍቅረ ንዋይ በሳይንቲስቶች ጅልነት ትውልዶች አንድ ቀን ከልባቸው ይስቃሉ። ተፈጥሮን ባጠናሁ ቁጥር የፈጣሪ የማይደፈር ስራ ይገርመኛል።

1. ኒኮላስ ኮፐርኒክ

(የፖላንድ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ፣ የዓለም ሄሊዮሴንትሪክ ሞዴል ፈጣሪ)

“ከትዕግስት ጋር ተደባልቄ፣ ሕይወቴ አንድ ደስታ ነበር። ምንም እንኳን በእግዚአብሔር ታላቅነት ፊት መናዘዝ አለብኝ: ሁሉን ቻይ! አናስተውለውም። እርሱ በጥንካሬው፣ በፍርዱ እና በፍትህ ሙላት ታላቅ ነው፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ፈለግ እየተከተልኩ መስሎ ታየኝ። የእኔ ሞት ሩቅ እንዳልሆነ ይሰማኛል, ነገር ግን ይህ አያስፈራኝም. ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ለመንፈሴ የመሆን ሌላ ዓይነትን ያገኛል፣ በዘላለም መንገድ ይመራኛል፣ ተቅበዝባዥ በሆነ ጨለማ ውስጥ ሲመራ። ለእውነት ከሰዎች ጋር ተከራክሬአለሁ፣ነገር ግን ከእግዚአብሔር ጋር ፈጽሞ አልተከራከርኩም፣ለኔ የሚለካውን ጊዜ በእርጋታ እየጠበቅሁ።

1. VISSARION ቤሊንስኪ

(የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ)

“ሁሉም ነገር የሚነገርበት፣ ሁሉም ነገር የሚወሰንበት፣ ከዚያ በኋላ ምንም ጥርጥር የሌለበት መጽሐፍ አለ፣ መጽሐፉ የማይሞት፣ ቅዱስ መጽሐፍ፣ የዘላለም እውነት፣ የዘላለም ሕይወት - ወንጌል። የሰው ልጅ አጠቃላይ እድገት፣ ሁሉም በሳይንስ እና ፍልስፍና ውስጥ ያሉ ስኬቶች በዚህ መለኮታዊ መጽሐፍ ውስጥ ወደ ሚስጥራዊው ጥልቅ ጥልቅነት ውስጥ ብቻ ያካትታሉ። የወንጌል መሰረቱ የእውነት መገለጥ በፍቅርና በጸጋ ነው።”

1. አሌክሳንደር ሄርዜን

(ደራሲ፣ ፈላስፋ)

በስላቮን እና በሉተራን ትርጉም ወንጌልን ብዙ እና በፍቅር አነባለሁ። ያለ ምንም መመሪያ አነባለሁ ፣ ሁሉንም ነገር አልገባኝም ፣ ግን ላነበብኩት ልባዊ እና ጥልቅ አክብሮት ተሰማኝ። በወጣትነቴ፣ ብዙ ጊዜ በቮልቴሪያኒዝም ተወሰድኩኝ፣ መሳቂያ እና መሳለቂያ እወድ ነበር፣ ነገር ግን ወንጌልን በብርድ ስሜት በእጄ እንደያዝኩ አላስታውስም። በሁሉም እድሜ፣ በተለያዩ ዝግጅቶች፣ ወንጌልን ለማንበብ ተመልሼ ነበር፣ እናም ይዘቱ በነፍስ ውስጥ ሰላም እና የዋህነትን አመጣ።

1. ጆሃንስ ጎቴ

(ታላቅ ጀርመናዊ አሳቢ ፣ ገጣሚ)

"አለም የወደደችውን ያህል እድገት እና እድገት ይሁን፣ ሁሉም የሰው ልጅ የምርምር እና የእውቀት ቅርንጫፎች በከፍተኛ ደረጃ ይገለጡ፣ መጽሐፍ ቅዱስን የሚተካ ምንም ነገር የለም፣ የትምህርት እና የእድገት ሁሉ መሰረት ነው! የሰው ልጅ አእምሮ የወደደውን ሊያድግ ይችላል ነገር ግን በወንጌል እንደተገለጠው ከክርስትና ታላቅነት እና የሞራል ባህል በላይ አይሄድም... አምላክ ብቻ በምድር ላይ እራሱን ሊገልጥ የሚችለው። ተፈጥሮዬ ለእርሱ አክብሮታዊ አምልኮ ለማቅረብ ፈቃደኛ እንደሆነ ከተጠየቅኩ፡ በፍጹም። እርሱን እንደ ከፍተኛው የሥነ ምግባር መርሆ መገለጥ አመልከዋለሁ።
"እግዚአብሔር ወደ ምድር ከመጣ በኢየሱስ ክርስቶስ አካል ውስጥ ብቻ ነበር."
"ወንጌል ከራሱ ከክርስቶስ አካል የሚወጣውን ብርሃን ያንጸባርቃል።"

1. ብሌዝ ፓስካል

(የፈረንሣይ የሂሳብ ሊቅ፣ ጸሐፊ፣ ሳይንቲስት፣ ፈላስፋ)

“ወንጌል ሰውን በማንኛውም ቦታና ሁኔታ ያጽናናል። ክርስቶስ የሰው ልጆችን ሁሉ ወደ ራሱ ይስባል። ያለ ክርስቶስ ትምህርት አንድ ሰው መጥፎ ድርጊቶች እና አደጋዎች, ሽንገላዎች, የተስፋ መቁረጥ እና የሞት ጨለማዎች ይኖሩታል. የክርስቶስን ትምህርት በመፈፀም ሰዎች ከዚህ ነጻ መውጣት ይችላሉ። በክርስቶስ ሁላችን በጎነት እና በረከታችን አለ። ያለ ክርስቶስ ትምህርት ሰዎች እርስ በርሳቸው ይበላላሉ፣ ዓለም ገሃነም በሆነች እና በተበላሸች ነበር።

በእያንዳንዱ ሰው ልብ ውስጥ ያለውን ክፍተት መሙላት የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው። በሰው የተፈጠረ ምንም ነገር ይህንን ክፍተት ሊሞላው አይችልም። ይህንን ባዶነት የሚሞላው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የምናውቀው እግዚአብሔር ብቻ ነው።

"የራስህን ኃጢአት ሳታውቅ እግዚአብሔርን ማወቅ ወደ ትዕቢት ይመራል። እግዚአብሔርን ሳታውቅ ኃጢአትህን ማወቅ ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራሃል። የኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት ወደ ትክክለኛው መንገድ ይመራል፣ ምክንያቱም በእርሱ እግዚአብሔርን እና ኃጢአታችንን እናገኛለን።

"የሰዎች ምድቦች ሦስት ብቻ ናቸው. አንዳንዶች እግዚአብሔርን አግኝተው እሱን ያገለግላሉ - እነዚህ ሰዎች አስተዋዮች እና ደስተኛ ናቸው። ሌሎች አላገኙትም እና እሱን እየፈለጉ አይደለም - እነዚህ እብዶች እና ደስተኛ ያልሆኑ ናቸው. አሁንም ሌሎች አላገኙም, ነገር ግን እሱን እየፈለጉ ነው - እነዚህ ሰዎች አስተዋይ ናቸው, ግን አሁንም ደስተኛ አይደሉም.

"የምድር ሳይንስ እሱን ለመውደድ መረዳት አለበት፣ እና እሱን ለመረዳት መለኮታዊ ሳይንስ መወደድ አለበት።"

1. ኒኮላይ ጎጎል

(ሩሲያዊ ጸሐፊ)

"ዋጋ የሌለው ውድ ሀብት አለን ፣ እና እሱን ለመሰማት ግድ የማይሰጠን ብቻ ሳይሆን ፣ የት እንዳስቀመጥን እንኳን አናውቅም። ባለቤቱ በቤቱ ውስጥ ምርጡን ነገር እንዲያሳይ ይጠየቃል, እና ባለቤቱ ራሱ የት እንደሚተኛ አያውቅም. ሕያው እንጂ የሞቱ ነፍሳት አትሁኑ። የሕይወት በር አንድ ብቻ ነው በሩም ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

1. F. M. Dostoevsky

(ታላቅ አሳቢ ፣ ሩሲያዊ ደራሲ እና ፈላስፋ)

“በመከራ ውስጥ እውነት ይገለጣል። እኔ የክፍለ ዘመኑ ልጅ መሆኔን ስለ ራሴ እነግራችኋለሁ, እስከ አሁን ድረስ ያለማመን እና የመጠራጠር ልጅ, እና እንዲያውም (ይህን አውቃለሁ) እስከ መቃብር ድረስ. ምን አይነት አሰቃቂ ስቃይ ዋጋ አስከፍሎኛል እና አሁን ይህን ለማመን ጥሜን አስከፍሎኛል፣ ይህም በነፍሴ ውስጥ የበረታው፣ የበለጠ ተቃራኒ ክርክሮች አሉኝ። ነገር ግን፣ እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ የተረጋጋሁባቸውን ጊዜያት ይልክልኛል። በነዚህ አፍታዎች እወዳለሁ እና በሌሎች እንደተወደዱ አገኛለሁ እናም በእንደዚህ አይነት እና በመሳሰሉት ጊዜያት ሁሉም ነገር ለእኔ ግልጽ እና የተቀደሰ የእምነት ምልክት በራሴ ውስጥ ፈጠርኩ። ይህ ምልክት በጣም ቀላል ነው, እዚህ ጋር ነው: ከክርስቶስ የበለጠ ቆንጆ, ጥልቅ, አዛኝ, ምክንያታዊ, ደፋር እና ፍጹም የሆነ ነገር እንደሌለ ለማመን, እና ብቻ ሳይሆን, በቅናት ፍቅር ለራሴ ምንም እንደማይችል እናገራለሁ. መሆን ከዚህም በላይ አንድ ሰው ክርስቶስ ከእውነት ውጭ እንደሆነ ካረጋገጠኝ እውነትም ከክርስቶስ ውጪ ከሆነ ከእውነት ጋር ከመኖር ከክርስቶስ ጋር ልኖር እመርጣለሁ። ክርስትና የሩሲያ ምድር ከክፉዎቹ ሁሉ መሸሸጊያው ብቸኛው መሸሸጊያ ነው።

“አንድ ሩሲያዊ አምላክ የለሽ መሆን ቀላል ነው፣ በዓለም ላይ ካሉት ሰዎች ሁሉ ቀላል ነው! እና ሩሲያውያን አምላክ የለሽ ብቻ አይደሉም፣ ነገር ግን በዜሮ ማመናቸውን ሳያውቁ እንደ አዲስ እምነት በእርግጠኝነት በአምላክ መኖር ያምናሉ…”

1. KONRAD ADENAUER

(የጀርመን የመጀመሪያ ቻንስለር)

"ክርስቶስ ዛሬ በህይወት ከሌለ አለም ምንም ተስፋ የላትም። ስለ ወደፊቱ ጊዜ ተስፋ የሚሰጠው የትንሣኤ እውነታ ብቻ ነው።”

1. አብርሃም ሊንከን

(የተከበሩ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት)

“ፍላጎቴን ለሌላ ሰው መስጠት እንደማልችል ባለው ጽኑ እምነት ተገፋፍቼ ብዙ ጊዜ በእግዚአብሔር ፊት ተንበርክኬ ነበር። መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ለሰው የሰጠው ከሁሉ የላቀ ስጦታ እንደሆነ አምናለሁ። ከዓለም አዳኝ የሚያምረው ነገር ሁሉ በዚህ መጽሐፍ ወደ እኛ ተላልፏል።

1. VLADIMIR SOLOVIEV

(የሩሲያ ሃይማኖታዊ ፈላስፋ, ገጣሚ እና የማስታወቂያ ባለሙያ)

ድንቅ የሩሲያ ፈላስፋ የዓለም አተያዩ ምንጭ መጽሐፍ ቅዱስ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። ቅዱሳት መጻሕፍት ብቸኛውና መተኪያ የሌለው የሰው ሕይወት መብራት እንደሆነ ተገንዝቦ የክርስቶስን መልክ ከሁሉ የተሻለና ብቸኛ የሕሊና ፈተና አድርጎ ወሰደው። ቭላድሚር ሶሎቪቭ እንዲህ ሲል ጽፏል-
"አንድ ሰው በማንኛውም ድርጊት ላይ መወሰን ብቻ ነው, በነፍሱ ውስጥ የክርስቶስን የሞራል መልክ መጥራት, በእሱ ላይ ማተኮር እና እራስን መጠየቅ: ይህን ድርጊት ሊፈጽም ይችል ነበር; ወይም በሌላ አነጋገር እሱ ፈቀደም አልፈቀደም እንዳደርገው ይባርከኛል እና መልሱን እናገኛለን። ይህንን ፈተና ለሁሉም ሰው አቀርባለሁ, አይታለልም. በማናቸውም አጠራጣሪ ሁኔታ፣ ወደ አእምሮአችሁ ለመምጣት እና ለማሰብ እድል ብቻ ካለ፣ ክርስቶስን አስታውሱ፣ እሱ እንዳለ በህይወት አስቡት እና የጥርጣሬዎትን ሸክም ሁሉ በእሱ ላይ ያድርጉት።

1. ታራስ ሼቭቼንኮ

(የዩክሬን ገጣሚ፣ አርቲስት እና ደራሲ)

“አሁን መጽናኛዬ ወንጌል ብቻ ነው። በየቀኑ እና በየሰዓቱ አነባለሁ ። ”

1. ሌቭ ቶልስቶይ

(ታዋቂው የሩሲያ ጸሐፊ ፣ ፈላስፋ እና አሳቢ)

“ለ35 ዓመታት በሕይወቴ ሙሉ በሙሉ ኒሂሊስት ነበርኩ፣ በትክክል አብዮታዊ ስፔሻሊስት ሳይሆን በምንም ነገር አላምንም። ከአምስት ዓመት በፊት ግን እምነት ወደ እኔ መጣ። አሁን በኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርት አምናለሁ፣ እናም በድንገት መላ ሕይወቴ ሙሉ በሙሉ ተለውጧል። ሕይወት እና ሞት ለእኔ ክፉ ሆነው አቁመዋል፣ ከተስፋ መቁረጥ እና ከተስፋ መቁረጥ ይልቅ፣ አሁን ደስታ እና ደስታ ይሰማኛል፣ ይህም ሞት እንኳ ከእኔ ሊወስድ አይችልም።

1. ሚካሂል ሎሞኖሶቭ

(ታላቅ የሩሲያ ሳይንቲስት ፣ ኬሚስት ፣ የፊዚክስ ሊቅ ፣ ገጣሚ እና ፈላስፋ)

“ተፈጥሮ በተወሰነ መልኩ የእግዚአብሔርን የመፍጠር ኃይል፣ ጥበብ እና ግርማ ጮክ ብሎ የሚያውጅ ወንጌል ነው። ሰማያት ብቻ ሳይሆን የምድርም አንጀት የእግዚአብሔርን ክብር ይሰብካሉ።

1. ዊሊያም ሼክስፒር

(እንግሊዛዊ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት)

"ነፍሴን በአምላኬ በፈጣሪ እጅ አሳልፌ ሰጥቻለሁ እናም በኢየሱስ ክርስቶስ አዳኝ ላይ ፍጹም የማይናወጥ እምነት አለኝ።"

1. ባይሮን

(እንግሊዛዊ ገጣሚ)

" ሰው አምላክ ሊሆን ከቻለ እግዚአብሔርም ሰው ሊሆን ከቻለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሁለቱም ነበር::"

1. ሄንሪች ሄይን

(ጀርመናዊ ገጣሚ እና አስተዋዋቂ)

“እና ይህ የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሐፍ ምንድን ነው! ግርማ ሞገስ ያለው እና ሰፊ፣ ልክ እንደ አለም፣ በአጽናፈ ሰማይ ጥልቀት ውስጥ ስር ሰድዶ እና ወደ ሚስጥራዊው የሰማይ አዙር በመውጣት! በእውነቱ ይህ የእግዚአብሔር ቃል ነው, ሁሉም ሌሎች የአለም መጽሃፍቶች የራሳቸውን የሰው ጥበብ ብቻ ይገልጻሉ.

"ከመለኮታዊ ስራዎች ጋር በተያያዘ በነፍሴ ውስጥ ስላለው ለውጥ አስቀድሜ ተናግሬአለሁ። አንድ መጽሐፍ በማንበብ ብቻ የመቀደሴ እዳ አለብኝ። መጽሐፍት? አዎ፣ አሮጌ፣ በጣም ያረጀ መጽሐፍ ነው፣ እና ይህ መጽሐፍ በቀላሉ መጽሐፍ ቅዱስ ተብሎ ይጠራል። በትክክል ቅዱሳት መጻሕፍት ተብሎም ይጠራል።

1. ዲክንስ

(እንግሊዛዊ ጸሐፊ)

“ነፍሴን በክርስቶስ አዳኝነት ለእግዚአብሔር ምሕረት ሰጠሁ። »

1. V.A. ZHUKOVSKY

(የሩሲያ ገጣሚ ፣ ተርጓሚ እና ተቺ)

ዡኮቭስኪ አዲስ ኪዳንን ማንበብ እና ማጥናት የህይወት ዋና ርዕሰ ጉዳይ እንደሆነ አድርጎ ይመለከተው ነበር። “ካፒቴን ቦፕ” ብሎ በጻፈው ታሪክ ውስጥ ስለ ወንጌል ለአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት ስላለው ጠቀሜታ ሀሳቡን ገልጿል።

1. ማርቲን ሉተር

(ተሐድሶ፣ የሃይማኖት አዋቂ)

"በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ሰዎች ለጥያቄው ትክክለኛውን መፍትሄ ለማግኘት ሌት ተቀን ይፈልጋሉ እና ይሠራሉ። ግን ለምን መጽሐፍ ቅዱስን አላስፈላጊ እንደሆኑ አድርገው ይተዋሉ? ይህ በእንዲህ እንዳለ የአምላክን ቃል ማንበብና ማጥናት የጀመሩ ሁሉ እንደ መጽሐፍ ቅዱስ ያለ መጽሐፍ ያለውን አስፈላጊነት በፍጥነት ይገነዘባሉ።

1. ቻርልስ ዳርዊን

(እንግሊዛዊ የተፈጥሮ ተመራማሪ፣ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ፈጣሪ)

"የፈጣሪን መኖር በመካድ አምላክ የለሽ ሆኜ አላውቅም።"

“በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ ሕይወት በፈጣሪ መተንፈስ ነበረበት።

"ዓለሙ በመደበኛነት ላይ ያርፋል እና በመገለጫዎቹ ውስጥ የአዕምሮ ውጤት ሆኖ ይታያል - ይህ የፈጣሪዋን ማሳያ ነው."

1. ካርል ማርክስ

(ጀርመናዊ ፍቅረ ንዋይ ፈላስፋ)

ከክርስቶስ ጋር ያለው ውህደት ከእርሱ ጋር በጣም ቅርብ እና እጅግ በጣም ሕያው የሆነ ህብረትን ያካትታል፣ ምክንያቱም እርሱ ሁል ጊዜ በዓይኖቻችን ፊት እና በልባችን ውስጥ እንዳለን እና ለእርሱ ታላቅ ፍቅር መሞላታችን ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ልባችንን ወደ ወንድሞቻችን እናዞራለን። ከእኛ ጋር አብዝቶ ያገናኘው፣ ራሱንም የሠዋለት። ስለዚህም ከክርስቶስ ጋር ያለው አንድነት በውስጣችን ከፍ ከፍ ያደርጋል፣ መከራን ያጽናናል፣ ያረጋጋል እና ለሰው ፍቅር ክፍት የሆነ ልብ ይሰጣል፣ ለታላቅ እና ለከበረ ነገር ሁሉ፣ ለምኞት ሳይሆን፣ ለክብር በመታገል ሳይሆን፣ ለክርስቶስ ሲል ብቻ ነው።

1. ካንት አማኑኤል

(ጀርመናዊ ፈላስፋ፣ የጥንታዊ የጀርመን ፍልስፍና መስራች)

"የመጽሐፍ ቅዱስ መኖር የሰው ልጅ ካጋጠመው እጅግ የላቀና የላቀ በረከት ነው።"

“ያነበብኳቸው መጻሕፍት ሁሉ የእግዚአብሔር ቃል የሰጠኝን መጽናኛ አልሰጡኝም፡- “በሞት ጥላ መካከል ካለፍኩኝ አንተ ከእኔ ጋር ነህና ክፉን አልፈራም፤ መዝ. 22 4) ”
ለጁንግ ሺሊንግ እንዲህ ሲል ጽፏል-
"በወንጌል መጽናኛን ብትፈልጉ መልካም ታደርጋላችሁ፣ ምክንያቱም ይህ የማያልቅ የእውነት ምንጭ ነው፣ አእምሮም ሌላ ቦታ የማያገኘው።"

1. ሩሶ ጄ.

(ፈረንሳዊው ጸሐፊ ፣ አሳቢ)

“የመጽሐፍ ቅዱስ ቃላት በመደነቅ ሞላኝ፣ የወንጌል ቅድስና ለልቤ ይናገራል። የፈላስፋዎችን መጽሐፍት ተመልከት፣ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ምን ያህል ኢምንት እንደሆኑ። እንደዚህ ያለ አስደናቂ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል መጽሐፍ የሰው እጅ ሥራ ሊሆን ይችላል?

1. ማይክል ፋራዴይ

(የእንግሊዘኛ የሙከራ ፊዚክስ ሊቅ፣ ኬሚስት)

ታዋቂው እንግሊዛዊ የፊዚክስ ሊቅ ሚካኤል ፋራዳይ ጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ መጽሐፍ ቅዱስን አነበበ። የገባው ጓደኛው ፋራዳይ አንገቱን በእጁ ሲጨብጥ አይቶ በፍርሃት እንዲህ ሲል ጠየቀ።
"ውሃት ሃፕፐነድ ቶ ዮኡ? መጥፎ ስሜት ይሰማዎታል?"
ፋራዳይ መለሰ፡-
“አይ ፣ ያ አይደለም! እኔ የሚገርመኝ ሰዎች እግዚአብሔር እንዲህ ያለ ድንቅ የሆነ የራዕይ መጽሐፍ ሲሰጣቸው በብዙ ጉዳዮች ላይ ለምን በድብቅ መንከራተትን ይመርጣሉ?!"

1. ቶማስ አርኖልድ

(በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ታዋቂ ፕሮፌሰር)

በክርስቶስ ከሙታን መነሣት ላይ ባደረገው ሥራ፣ እንዲህ ሲል ጽፏል።
“በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎች የመጽሐፍ ቅዱስን ይዘት አንድን ጠቃሚ የሕግ ጉዳይ እንደሚመረምር ኅሊና ያለው ፍርድ ቤት መጽሐፍ በመጽሐፍ ላይ በጥልቀት መርምረዋል። ለብዙ አመታት ይህንንም ያደረኩት ሌሎች ሰዎችን ለማሳመን ሳይሆን ለራሴ እርካታ ነው። ለብዙ አመታት ያለፉትን ጊዜያት እና ክስተቶች ታሪክ በማጥናት እና በሌሎች በርካታ ሳይንቲስቶች የተመረመሩትን እውነታዎች በማቋቋም እና በመመዘን በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ከታላቅ ምልክት የበለጠ አስተማማኝ እና የተረጋገጠ ሌላ እውነታ አላውቅም እላለሁ ። በእግዚአብሔር የተሰጠ፡ የክርስቶስ ሞትና ትንሣኤ...

1. ሮበርት ቦይል

(ታዋቂው እንግሊዛዊ የፊዚክስ ሊቅ፣ ኬሚስት እና የሃይማኖት ሊቅ)

"ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ሲወዳደር ሁሉም የሰው ልጆች ብርሃናቸውን እና ድምቀታቸውን ከፀሐይ የሚያገኙ ትንንሽ ፕላኔቶች ናቸው።"

1. ጆርጅ ዋሽንግተን

(ታላቅ የሀገር መሪ፣ የዩናይትድ ስቴትስ የመጀመሪያ ፕሬዚዳንት)

" ያለ እግዚአብሔር እና ያለ መጽሐፍ ቅዱስ ዓለምን በትክክል መግዛት አይቻልም."

1. ሲምፕሰን ዲ.ያ.

(የስኮትላንድ የቀዶ ጥገና ሐኪም፣ ፕሮፌሰር)

አንድ ወጣት በአንድ ወቅት ዶክተር ሲምፕሰንን ቀርቦ በህክምና ላገኘው ታላቅ ግኝት ማመስገን ፈለገ (ዶ/ር ሲምፕሰን የኤተር እና የክሎሮፎርምን ማደንዘዣ ባህሪያት አግኝቷል)። የቀዶ ጥገና ሐኪሙ እንዲህ አለው፡- “አንተ ወጣት፣ እስካሁን ካየኋቸው ታላላቅ ግኝቶች፣ በመጀመሪያ፣ እኔ ኃጢአተኛ መሆኔን ተረድቻለሁ፣ ሁለተኛም፣ ኢየሱስ ክርስቶስ አዳኜ ነው...” አለው።

1. ኬፕለር

(ታላቅ የጣሊያን ቀራፂ፣ አርክቴክት፣ ሰአሊ፣ ገጣሚ እና አሳቢ)

" ጌታችን ታላቅ ነው ኃይሉም ታላቅ ነው ጥበቡም ፍጻሜ የለውም። ምስጋናው በምንም ቋንቋ ቢሆን ፀሀይና ጨረቃን፣ ከዋክብትን እና ፕላኔቶችን አወድሱ። እና ደግሞ እናንተ የሱ የተገለጡ እውነቶች ምስክሮች እና አንቺ ነፍሴ - በህይወትሽ ሁሉ ለጌታ ክብርን እና ክብርን ዘምሩ።

1. ኒኮላይ ፒሮጎቭ

(የቀዶ ሐኪም ፣ መምህር እና የህዝብ ሰው ፣ የውትድርና መስክ ቀዶ ጥገና መስራች)

"በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የፈጠራ እቅድ እና የፈጠራ ፍላጎት አለመኖር እና ስለዚህ የላዕላይ አእምሮ መኖር እና በዚህም ምክንያት ከፍተኛው የፈጠራ ፈቃድ አለመኖሩን ትንሽ ፍንጭ ሳልሸማቀቅ መስማት አልችልም ። የራሴ አእምሮ። ስለዚህ፣ አሁን የእግዚአብሔርን መኖር እንዳላውቅ ብፈልግ እንኳ ሳላብድ ይህን ማድረግ አልችልም።
“ረቂቅ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ከፍተኛ የእምነት ሃሳብ ያስፈልገኝ ነበር። እናም ከዚህ በፊት አንብቤው የማላውቀውንና 38 ዓመቴ ነበርኩ የተባለውን ወንጌል ስወስድ፣ ይህ ለራሴ ተስማሚ ሆኖ አግኝቼዋለሁ።

አምላክ ምንድን ነው ለሚለው ጥያቄ መልሱ በዋነኛነት የሚወሰነው በየትኛው ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ የዓለም አተያዮች ላይ ነው. ለአሀዳዊ ሃይማኖቶች ተከታዮች (ተከታዮች) በጣም የተለመዱት ክርስትና ፣ እስልምና እና ይሁዲነት ይህ በዋነኛነት የአለም ፈጣሪ እና የፍፁም አካል በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ ነው። ለእነሱ አንድ አምላክ በዓለም ላይ ያለው የሁሉም ነገር መሠረታዊ መርህ እና መጀመሪያ ነው። ዘላለማዊ እና የማይለወጥ ሆኖ፣ እሱ ራሱ ባዘጋጀው ገደብ ውስጥ ብቻ ለሰው ልጅ አእምሮ ጅምር፣ ወሰን የሌለው እና ሊረዳ የሚችል ነው።

አምላክ በአረማውያን ግንዛቤ ውስጥ ምንድን ነው?

ስለ እግዚአብሔር ያለው የእያንዳንዱ ሰው ሀሳብ በህዝቡ ባህል እና ሃይማኖት ባህሪያት ላይ ብቻ ሳይሆን በአብዛኛው በግል ባህሪያት ላይ የተመሰረተ ነው, ከእነዚህም መካከል ዋናዎቹ መንፈሳዊ ብስለት እና የትምህርት ደረጃ ናቸው. “አምላክ አለ” ለሚለው ቁልፍ ጥያቄ መልስ መስጠት ብቻ በቂ አይደለም፣ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ ምን ትርጉም እንዳለው ቢያንስ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ ማግኘት አስፈላጊ ነው። ያለበለዚያ በዓለም ላይ ያለውን ተጽዕኖ መንገዶችን እና ቅርጾችን ለመረዳት የማይቻል ነው።

የብዙ አማልክት ተከታዮች (ፖሊቲዝም) ወይም በተለምዶ በክርስትና ሥነ-መለኮት ውስጥ እንደሚጠሩት ጣዖት አምላኪዎች በአንድ ጊዜ በብዙ አማልክቶች ያምናሉ ፣ እያንዳንዱም እንደ አንድ ደንብ በሰው ሕይወት ውስጥ አንድ ጎን ብቻ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል።

በሩሲያ ውስጥ በቅድመ ክርስትና ዘመን ሁለቱም ከፍተኛ አማልክት ማለትም ፔሩን, ሞኮሽ, ዳሽድቦግ, ስቫሮግ, ቬሌስ እና ሌሎች በርካታ አማልክት እና የጎሳ ጠባቂ መናፍስት ይከበሩ ነበር. በተጨማሪም የሞቱ ቅድመ አያቶች - ቅድመ አያቶች የአምልኮ ሥርዓት ነበር. ለክብራቸው የተከናወኑት የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች በመጀመሪያ ደረጃ, ምድራዊ ደህንነትን ለማረጋገጥ, ስኬትን, ሀብትን, ብዙ ልጆችን ለማምጣት እና እንዲሁም ከክፉ መናፍስት, ከተፈጥሮ አደጋዎች እና ከጠላቶች ወረራ ለመከላከል የታቀዱ ናቸው. በእግዚአብሔር ማመን፣ ወይም ይልቁንም፣ በአማልክት አማልክቶች ውስጥ፣ ለአረማውያን የሕይወታቸው አስፈላጊ አካል ነበር። ስለ አምላክነት አመለካከት እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ በሁሉም የዓለም ሕዝቦች ማለት ይቻላል በእድገታቸው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያሉ ባህሪያት ነበሩ.

በኦርቶዶክስ ውስጥ እግዚአብሔርን መረዳት

በኦርቶዶክስ ማዕቀፍ ውስጥ ─ አብዛኞቹን የሩሲያ ነዋሪዎች የሚሸፍነው ሃይማኖታዊ ኑዛዜ ─ አምላክ እንደ አካል የማይታይ እና የማይታይ መንፈስ ተደርጎ ይቆጠራል። በብሉይ ኪዳን ገፆች ላይ አንድ ሰው እግዚአብሔርን አይቶ በአንድ ጊዜ በሕይወት እንዲኖር እንደማይሰጥ የሚያሳይ ማስረጃ አለ. ምድራዊ ነገርን ሁሉ የሚያሞቀው የፀሐይ ጨረሮች ዓይኑን ወደ አንጸባራቂው ዲስክ ለማንሳት የሚደፍርን ሰው ሊያሳውር እንደሚችል ሁሉ፣ የመለኮት ታላቅ ቅድስናም ለሰው ማሰብ የማይቻል ነው።

እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ እና ሁሉን አዋቂ ነው። በአለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ያውቃል, እና በጣም ሚስጥራዊ ሀሳብ እንኳን ከእሱ ሊደበቅ አይችልም. በተመሳሳይ ጊዜ፣ የጌታ ሃይል ወሰን የለሽ ከመሆኑ የተነሳ ቅዱስ ፈቃዱ ያለበትን ሁሉ እንዲያደርግ ያስችለዋል። በኦርቶዶክስ አረዳድ ውስጥ እግዚአብሔር በዓለም ውስጥ ብቻ ያሉትን መልካም ነገሮች ሁሉ ፈጣሪ እና ቃል አቀባይ ነው, ስለዚህም ስለ እርሱ ሲናገር, "ሁሉ ጥሩ" የሚለውን አገላለጽ መጠቀም የተለመደ ነው.

እግዚአብሔር ከሶስት አካል አንድ ነው።

የኦርቶዶክስ ዋና ዶግማ የቅድስት ሥላሴ ትምህርት ነው። በውስጡም አንድ እግዚአብሔር በራሱ ሦስት ግብዞች (አካላት) እንዳለው የሚናገረውን ቃል ይዟል እግዚአብሔር አብ፣ እግዚአብሔር ወልድ እና እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ። እርስ በእርሳቸው የተገናኙት አንድ ላይ ሳይሆን, በተመሳሳይ ጊዜ ግን በተናጥል አይደለም. ተመሳሳይ የፀሐይ ምሳሌን በመጠቀም በመጀመሪያ እይታ አስቸጋሪ የሆነውን ይህን ጥምረት መረዳት ይችላሉ.

የእሱ ዲስክ, በሰማይ ውስጥ የሚያበራ, እንዲሁም በእሱ የሚፈነጥቀው ብርሃን, እና ምድርን የሚያሞቀው ሙቀት, በመሠረቱ ሦስት ገለልተኛ እውነታዎች ናቸው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም ያልተዋሃዱ እና የማይነጣጠሉ የአንድ ሰማያዊ አካል አካላት ናቸው. እንደ ፀሐይ ሙቀት እንደምትሰጥ እግዚአብሔር አብም እግዚአብሔርን ወልድን ወለደ። ብርሃን ከፀሐይ እንደሚወጣ እግዚአብሔርም መንፈስ ቅዱስ ከእግዚአብሔር አብ ዘንድ ይመጣል። ስለዚህ፣ ወደ እግዚአብሔር የሚቀርበው ጸሎት ሁል ጊዜ የሚቀርበው ለሦስቱ አስመሳይ አስተሳሰቦቹ በአንድ ጊዜ ነው።

የኢየሱስ ክርስቶስ የመስቀል መሥዋዕት

ሌላው በጣም አስፈላጊው የኦርቶዶክስ ዶግማ በእግዚአብሔር ልጅ በመስቀል ላይ ያመጣው የመሥዋዕት ትምህርት ሲሆን ይህም በአዳምና በሔዋን አንድ ጊዜ የፈጸሙትን ኃጢአት ለማስተስረይ ከሰማይ አባት የተላከው ትምህርት ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ ሰውን በሥጋ ለብሶ እና ንብረቱን ሁሉ በራሱ አንድ አድርጎ፣ ከሀጢያት በቀር፣ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ በሞቱ እና በትንሳኤው፣ በምድር ላይ ለፈጠራት ቤተክርስቲያን መምህራን (ተከታዮች) ሁሉ የመንግሥተ ሰማያትን በሮች ከፈተ።

በወንጌል አስተምህሮ መሰረት፣ በእግዚአብሔር ላይ እውነተኛ እምነት፣ በአዳኝ ካልተጣለ ለጎረቤት ፍቅር ከሌለ እና ያለ መስዋዕትነት የማይቻል ነው። ኦርቶዶክስ የፍቅር ሃይማኖት ነች። ኢየሱስ ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ የተናገረው ቃል “እኔ እንደ ወደድኳችሁ እርስ በርሳችሁ ተዋደዱ” ( ዮሐንስ 13: 34 ) የአምላክ ልጅ ለሰዎች በሰጠው ትምህርት ውስጥ ያለውን ታላቅ ሰብዓዊነት በመግለጽ ዋናው ትእዛዝ ሆነ።

እውነትን ፍለጋ

ሰውን በመልኩና በአምሳሉ የፈጠረው ጌታ የማመዛዘን ችሎታን ሰጠው ይህም ከባህሪያቱ አንዱ በአለም ላይ የሚሆነውን ሁሉ በጥልቀት የመረዳት ችሎታ ነው። ለዚህም ነው ለብዙዎች የሃይማኖታዊ ሕይወት መንገድ የሚጀምረው “አምላክ አለ?” በሚለው ጥያቄ ነው፣ እና ቀጣዩ የነፍስ መዳን መንገድ በአብዛኛው የተመካው ለእሷ አሳማኝ መልስ በሚሰጥበት ላይ ነው።

ክርስትና ልክ እንደሌላው ሀይማኖት በዋነኛነት የተመሰረተው በሚሰብካቸው ዶግማዎች ላይ በጭፍን እምነት ላይ ነው። ይሁን እንጂ በወንጌል ውስጥ ከተገለጹት ክንውኖች በኋላ ካለፉት ሁለት ሺህ ዓመታት በላይ ጠያቂ አእምሮዎች ስለ አምላክ መኖር ማስረጃ ፍለጋ አላቆሙም። እንደ ማሌብራንቼ እና የካንተርበሪው አንሴልም ያሉ በተለያዩ ዘመናት የኖሩ ብዙ የቤተ ክርስቲያን መሪዎች፣ እንዲሁም ድንቅ ፈላስፋዎች አርስቶትል፣ ፕላቶ፣ ሌብኒዝ እና ዴካርትስ በዚህ ጉዳይ ላይ ሥራዎቻቸውን ያደረጉበት በዚህ ጉዳይ ላይ ነው።

የቶማስ አኩዊናስ መግለጫዎች

በ XIII ክፍለ ዘመን ታዋቂው ጣሊያናዊ የሃይማኖት ምሁር ቶማስ አኩዊናስ (1225-1274) "እግዚአብሔር ምንድን ነው" የሚለውን ጥያቄ ለመመለስ እና የሕልውናውን የማይከራከር መሆኑን ለማረጋገጥ ሞክሯል. በምክንያቱ ውስጥ፣ በምድር ላይ ላለው ነገር ሁሉ መንስኤ እግዚአብሔርን በመቁጠር በምክንያት እና በውጤት ህግ ላይ ተመርኩዞ ነበር። በእርሱ የተገኙትን የእግዚአብሔርን ሕልውና ማረጋገጫዎች በአምስት ነጥቦች ቀርጾ “የሥነ መለኮት ድምር” በተሰኘው የካፒታል ሥራ ውስጥ አካትቷል። ባጭሩ የሚከተሉትን መግለጫዎች ይዘዋል።

1. በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር በእንቅስቃሴ ላይ ስለሆነ ለዚህ ሂደት የመጀመሪያ ተነሳሽነት የሰጠው አንድ ነገር መኖር አለበት. እግዚአብሔር ብቻ ሊሆን ይችላል።
2. በአለም ውስጥ ምንም ነገር እራሱን ማፍራት ስለማይችል, ነገር ግን ሁልጊዜ ከአንድ ነገር የተገኘ ነው, አንድ የተወሰነ ዋና ምንጭ መኖሩን ማወቅ አስፈላጊ ነው, እሱም ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው አዳዲስ እውነታዎች በሚመጣው ሰንሰለት ውስጥ የመጀመሪያ አገናኝ ሆኗል. ይህ በዓለም ላይ ያለው የሁሉም ነገር ዋና ምንጭ እግዚአብሔር ነው።
3. እያንዳንዱ ነገር እውነተኛ ፍጡር ሊኖረው እና ባልታወቀ ሃይል ውስጥ ሊቆይ ይችላል። በሌላ አነጋገር, ሊታይ ይችላል, ወይም ላይሆን ይችላል. እግዚአብሔር ከአቅም ወደ እውነት የሚተረጉመው ብቸኛው ኃይል እንደሆነ መታወቅ አለበት።
4. የዚህ ወይም የዚያ ነገር የፍጽምና ደረጃ የሚገመገመው ከእሱ ከሚበልጠው ነገር ጋር በማነፃፀር ብቻ ስለሆነ በዓለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ በላይ የሆነ ፍፁም የሆነ ፍፁም መኖሩን መገመት ምክንያታዊ ነው። የፍጹምነት ከፍታ ሊሆን የሚችለው እግዚአብሔር ብቻ ነው።
5. እና በመጨረሻም፣ በአለም ላይ የሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ጥቅም የእግዚአብሔርን መኖር ያመለክታል። የሰው ልጅ በእድገት ጎዳና እየተጓዘ ስለሆነ ትክክለኛውን የእንቅስቃሴ አቅጣጫ የሚወስን ብቻ ሳይሆን ለዚህ ሂደት ትግበራ አስፈላጊ የሆኑ ቅድመ ሁኔታዎችን የሚፈጥር ኃይል መኖር አለበት ማለት ነው።

ያልነበረው ማረጋገጫ

ነገር ግን፣ የእግዚአብሔርን መኖር ሐሳብ የሚያረጋግጡ ክርክሮችን ለማግኘት ከሞከሩ የሃይማኖት ፈላስፋዎች ጋር፣ አምላክ ምንድን ነው ለሚለው ጥያቄ ሳይንሳዊ ትክክለኛ መልስ ማግኘት እንደማይቻል የሚጠቁሙ ሁልጊዜም ነበሩ። ከነሱ መካከል ታዋቂው ጀርመናዊው ፈላስፋ ኢማኑኤል ካንት (1724-1804) ነው።

የቡልጋኮቭ የማይሞት ልብ ወለድ ጀግናው ዎላንድ ከተናገረው በተቃራኒ ካንት ገነባው የተባለውን አምስቱን የእግዚአብሔርን ህልውና ማረጋገጫዎች አላስተባበለም እና ስድስተኛውን አልፈጠረም ፣ በዚህ ጊዜ በፍጹም የማይካድ ነው። በተቃራኒው፣ የእግዚአብሔርን መኖር ከማረጋገጥ አንፃር የትኛውም የንድፈ ሃሳባዊ ግንባታ ምንም አይነት ከባድ ሳይንሳዊ ማረጋገጫ ሊኖረው እንደማይችል ህይወቱን ሁሉ መድገም አልሰለችም። በተመሳሳይ ጊዜ፣ የክርስቲያን ትእዛዛትን ጥልቀትና አስፈላጊነት ስለሚገነዘብ በእግዚአብሔር ላይ ማመን ጠቃሚ አልፎ ተርፎም ከሥነ ምግባር አኳያ አስፈላጊ እንደሆነ አድርጎታል።

በዚህ የአስተምህሮው መሰረታዊ አቀራረብ ምክንያት, ጀርመናዊው ፈላስፋ በቤተክርስቲያኑ ተወካዮች ላይ ከባድ ጥቃት ደርሶበታል. እንዲያውም አንዳንዶቹ ለሳይንቲስቱ ያላቸውን ንቀት ለመግለጽ የቤት ውሾቻቸውን ስም ሲጠሩበት እንደነበር ይታወቃል።

አንድ አስደሳች ዝርዝር: - ካንት ከአመለካከቱ በተቃራኒ የእግዚአብሔርን መኖር ሥነ ምግባራዊ ማረጋገጫ ተብሎ የሚጠራውን የፈጠረው አፈ ታሪክ - ዎላንድ በፓትርያርክ ኩሬዎች ወንበር ላይ በተቀመጡት አግዳሚ ወንበር ላይ የተናገረው ─ በራሳቸው የሃይማኖት አባቶች የተወለዱ ናቸው ። ከሞት በኋላ በዚህ መንገድ ኃይለኛ ፍቅረኛቸውን ለመበቀል ፈለጉ።

ሃይማኖት ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት እንደ ማደስ ነው።

በውይይቱ መጨረሻ የሃይማኖት መፈጠር ጉዳይ ላይ ብናነሳ ተገቢ ይሆናል። በነገራችን ላይ ይህ ቃል እራሱ የመጣው ከላቲን ግሥ ሬሊጋሬ ሲሆን ትርጉሙም "መገናኘት" ማለት ነው። በዚህ ሁኔታ፣ እሱ የሚያመለክተው በቀደመው ኃጢአት ምክንያት የተበላሸውን ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ግንኙነት ወደነበረበት መመለስ ነው።

ከታሪክ ተመራማሪዎች መካከል ስለ ሃይማኖት አመጣጥ ሦስት ዋና ዋና አመለካከቶች አሉ. የመጀመሪያው "ሃይማኖታዊ" ይባላል. ደጋፊዎቿ ሰው በእግዚአብሔር የተፈጠረ እና ከመውደቁ በፊት ከእርሱ ጋር ቀጥተኛ ግንኙነት ነበረው የሚል አመለካከት አላቸው። ከዚያም ተበላሽቷል እናም በአሁኑ ጊዜ አንድ ሰው ወደ ፈጣሪው የመመለስ እድል ወደ እግዚአብሄር ብቻ መጸለይ ብቻ ነው, እሱም እራሱን በነቢያት, በመላእክት እና በተለያዩ ተአምራት ይገለጣል.

ሃይማኖታዊ ስምምነት

ሁለተኛው አመለካከት "መካከለኛ" ነው. የመስማማት አይነት ነው። በዘመናዊ ሳይንሳዊ እውቀት እና በህብረተሰቡ ውስጥ የተንሰራፋውን ስሜት መሰረት በማድረግ ደጋፊዎቹ በተመሳሳይ ጊዜ ስለ ዓለም እና ስለ ሰው በእግዚአብሔር መፈጠር ዋናውን ሃይማኖታዊ አቋም ይከተላሉ. እንደነሱ፣ ከውድቀት በኋላ፣ የሰው ልጅ ከፈጣሪው ጋር ያለውን ግንኙነት ሙሉ በሙሉ አቋርጧል፣ በዚህም ምክንያት ወደ እሱ የሚወስደውን መንገድ እንደገና ለመፈለግ ተገድዷል። ሃይማኖት ብለው የሚጠሩትም ይህን ሂደት ነው።

የቁሳቁስ አመለካከት

እና በመጨረሻም, ሦስተኛው አመለካከት ─ "የዝግመተ ለውጥ". እሱን አጥብቀው የሚይዙት ሃይማኖታዊ አስተሳሰቦች በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ በተወሰነ ደረጃ ላይ እንደሚነሱ እና ሰዎች ለተፈጥሮ ክስተቶች ምክንያታዊ ማብራሪያዎችን ማግኘት ባለመቻላቸው ውጤት ነው ይላሉ።

አንድ ሰው ከራሱ የበለጠ ኃይል ያለው የአንዳንድ ፍጡራን ምክንያታዊ ድርጊቶች እንደሆኑ በመገንዘብ፣ አንድ ሰው በአዕምሮው የአማልክት ፓንቶን ፈጠረ ፣ ለነሱ ስሜቶች እና ድርጊቶች ተሰጥቷል ፣ በዚህም እሱ ወደነበረበት የህብረተሰብ ባህሪዎች ልብ ወለድ ዓለም ያሳያል። በዚህ መሠረት የኅብረተሰቡን እድገት ተከትሎ ሃይማኖታዊ አስተሳሰቦች ይበልጥ የተወሳሰቡ እና በአዲስ መንገድ ቀለም የተቀቡ ከመሆናቸውም በላይ ከጥንታዊ ቅርጾች ወደ ውስብስብነት እየተሸጋገሩ መጡ።