ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » የትምህርት ቤት ኢንሳይክሎፔዲያ. የፍሎሬንቲን ስነ-ህንፃ ሊቅ የብሩኔሌቺ የሕይወት ዓመታት

የትምህርት ቤት ኢንሳይክሎፔዲያ. የፍሎሬንቲን ስነ-ህንፃ ሊቅ የብሩኔሌቺ የሕይወት ዓመታት

ፊሊፖ ብሩኔሌስቺ በ1377 በፍሎረንስ፣ ኢጣሊያ ተወለደ። ስለ እሱ ትንሽ መረጃ የመጀመሪያ ህይወትየተወከለው በአንቶኒዮ ማኔቲ እና በጆርጂዮ ቫሳሪ ስራዎች ውስጥ ብቻ ነው።

አባቱ ብሩኔሌስቺ ዲ ሊፖ የኖታሪ ባለሙያ ነበር እናቱ ደግሞ ጁሊያና ስፒኒ ትባላለች። ፊሊፖ የሶስት ልጆች መሃል ነበር። እሱ የአባቱን ፈለግ እንዲከተል በማዘጋጀት ሥነ ጽሑፍ እና ሂሳብ ተምሯል - በመንግስት መሣሪያ ውስጥ ኮግ ለመሆን። ሆኖም ወጣቱ አርቴ ዴላ ሴታ የተባለውን የሐር ማኅደርን ተቀላቀለ እና በ1389 ወርቅ አንጥረኛ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1401 ብሩኔሌቺ በፍሎረንስ ውስጥ ለሁለት የነሐስ በሮች አዲስ ማስጌጫዎችን ለመፍጠር በአርቴ ዲ ካሊማላ ውድድር ላይ ተሳትፏል። ሰባቱ ተወዳዳሪዎች እያንዳንዳቸው “የይስሐቅ መስዋዕት” በሚል መሪ ቃል የራሳቸውን የነሐስ እፎይታ አቅርበዋል። አሸናፊው ሎሬንዞ ጊበርቲ ነበር, ስራው በቴክኒክ ክህሎት አሸንፏል. ጊበርቲ በስራው ውስጥ አንድ ቁራጭ ተጠቅሟል ፣ ብሩኔሌቺ ግን ብዙ ክፍሎችን በሳህን ላይ የተጫኑ እና አልፎ ተርፎም እፎይታ ተጠቅሟል። የመጨረሻው ተመዘነ 7 ኪሎ ግራም ተጨማሪ.

ብሩኔሌቺ እንዴት ከከበሩ ማዕድናት ወደ አርክቴክቸር እንደተለወጠ ብዙ የሚታወቅ ነገር የለም። ፊሊፖ በአርቴ ዲ ካሊማላ የደረሰበትን የሽንፈት ምሬት ስላየ ሮም ደረሰ። ጥንታዊ ቅርፃቅርፅ. በዚህ ወቅት ዶናቴሎ ከእሱ ቀጥሎ ነበር. በ 1402-1404 ውስጥ በጣሊያን ዋና ከተማ ውስጥ ለብዙ ዓመታት በመቆየት ሁለቱም ጌቶች ቁፋሮዎችን አደራጅተዋል. ጥንታዊ ፍርስራሾች. የጥንት ሮማውያን ደራሲያን ተጽእኖ በሁለቱም ፊሊፖ እና ዶናቴሎ ስራዎች ውስጥ ይታያል.

እንደ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ገለጻ ብሩኔሌቺ ከዶናቴሎ ጋር በነበረው የወዳጅነት ክርክር ውስጥ በዋና ዋና የዶሚኒካን የፍሎረንስ ቤተ ክርስቲያን ሳንታ ማሪያ ኖቬላ የእንጨት “ክሩሲፊክስ” ሠራ።

እ.ኤ.አ. በ 1419 አርቴ ዴላ ሴታ ኦስፔዳሌ ዴሊ ኢንኖሴንቲ - ወላጅ አልባ ሕፃናትን የሚያስተምር ቤት እንዲገነባ ብሩኔሌስቺን አዘዘ። አርክቴክቱ እብነ በረድ እና የጌጣጌጥ ማስገቢያዎችን ትቷል ፣ ግን በነፃነት የጥንት ቅርጾችን ትርጓሜ ቀረበ። የቤቱ ሎግያ መጫዎቻዎች ወደ ቅድስተ ቅዱሳኑ አደባባይ ክፍት ሆነው ወጡ። በማእዘኖቹ ውስጥ ያሉት አንድ ረድፍ አምዶች በሁሉም ቅስቶች ላይ የተዘረጋ ኤፒስቴልዮን ያለው ፒላስተር ተቀበለ። የአምዶቹ ሪትም የታጠቁ ሕፃናትን በሚያሳዩ ማጆሊካ ሜዳሊያዎች “ተረጋጋ” ነበር።

ምንም እንኳን ብሩኔሌስቺ ከሮማውያን ሞዴሎች ብዙ ገልብጦ የነበረ ቢሆንም ፣ ሥራዎቹ ከሁሉም የሕዳሴ ሥነ ሕንፃ አንጻር ሲታይ በጣም “ግሪክ” ተደርገው ይወሰዳሉ። እሱ በቀላሉ ከግሪክ (ግሪክ) ሥነ ሕንፃ ጋር በደንብ ሊያውቅ እንዳልቻለ ልብ ሊባል ይገባል።

ፍሎረንስ ከደረሰ በኋላ ፊሊፖ ከባድ የምህንድስና ሥራ ተሰጠው። በአርኖልፎ ዲ ካምቢዮ ዲዛይን መሠረት የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ጉልላት መገንባት ነበረበት። የጎቲክ ስምንት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ቮልት ራሱ ቀላል አልነበረም, ነገር ግን ተጨማሪ ችግሮች የተፈጠሩት በከፍታ ላይ ሥራን ለማከናወን አስፈላጊ የሆኑ ልዩ መሣሪያዎችን በመገንባት ነው.

የቴክኒካል እና የሒሳብ ሊቅ የሆነው ብሩነሌስቺ ከድንጋይ እና ከጡብ ቀላል ክብደት ያለው ጉልላት ለመሥራት ዝግጁ መሆኑን ለፍሎረንስ ምክር ቤት ተናግሯል። ዲዛይኑ ተዘጋጅቷል - ገጽታዎችን እና ማጋራቶችን ያካተተ ነበር; በላዩ ላይ ለመጠበቅ በፋኖስ መልክ ያለው የስነ-ህንፃ አካል ያስፈልጋል። በተጨማሪም ብሩኔሌቺ ለከፍተኛ ከፍታ ሥራ ብዙ ያልተለመዱ ዘዴዎችን ለመሥራት ፈቃደኛ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1418 መገባደጃ ላይ የአራት ሜሶኖች ቡድን ኦርጅናሉን ያለ ጠንካራ ቅርጽ እንዴት እንደሚገነባ ለማሳየት የጉልላቱን ሞዴል አቅርቧል ። የፍሎረንስን የባህሪይ ምስል የሚገልጸው ኦሪጅናል ኦክታቴድሮን ዲያሜትሩ 42 ሜትር ሲሆን ሁለት ዛጎሎችን ያቀፈ ነበር። ግርማ ሞገስ ያለው የጠቆመ ግምጃ ቤት በጳጳስ ኢዩጀኒየስ አራተኛ ተቀደሰ።

በትልልቅ ግንባታው ወቅት ፊሊፖ ሰራተኞች በእረፍት ጊዜ ከቦታቸው እንደማይለቁ አረጋግጧል. እሱ ራሱ በከፍታ ቦታ ላይ ምግብና የተቀበረ ወይን አቀረበላቸው። ስለዚህ, በዚያ ጊዜ ውስጥ, አብዛኛውን ጊዜ ለነፍሰ ጡር ሴቶች ብቻ ይተገበራል. አርክቴክቱ የሰራተኞች መውረድ እና መውጣት እንደሚያዳክማቸው እና ምርታማነትን እንደሚቀንስ ያምን ነበር።

ብሩኔሌቺ ለፈጠራ የፈጠራ ባለቤትነት መብት ከተቀበሉት መካከል አንዱ ነበር; በእሱ ሁኔታ - ወደ የበረዶ መንሸራተቻዎች. ለፈለሰፈው የወንዝ ማጓጓዣ ዕቃም የመጀመሪያው ዘመናዊ የፈጠራ ባለቤትነት ተሰጠው። በሂሳብ፣ በምህንድስና እና በጥንታዊ ሀውልቶች ጥናት የላቀ ውጤት አስመዝግቧል። ብሩኔሌቺ የሃይድሮሊክ መሳሪያዎችን እና ውስብስብ የሰዓት ዘዴን ፈጠረ ፣ ግን ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም እስከ ዛሬ ድረስ አልቆዩም።

እ.ኤ.አ. በ 1427 ፊሊፖ ኢል ባዳሎን የተባለ ግዙፍ መርከብ ከፒሳ ወደ አርኖ ወንዝ እብነ በረድ ወደ ፍሎረንስ ለማጓጓዝ ሠራ። መርከቧ የሰጠመችው የመጀመሪያ ጉዞ ሲሆን ከብሩኔሌቺ ከፍተኛ ሀብት ጋር።

ብሩኔሌስቺ ቀጥተኛ እይታን ለፈጠራው (ወይም እንደገና ማግኘት) እውቅና ተሰጥቶታል፣ ይህም ስዕልን አብዮት ያመጣ እና ለተፈጥሮአዊ አዝማሚያዎች መንገድ የከፈተ ነው። ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፊሊፖ በከተማ ፕላን ውስጥ ይሳተፋል. እሱ ለብዙዎቹ ህንጻዎቹ ስልታዊ አቀማመጥ - በአቅራቢያ ካሉ አደባባዮች እና ጎዳናዎች ጋር በተያያዘ - እና "ከፍተኛውን ታይነት" አሳክቷል ።

ለምሳሌ፣ በ1433 በሳን ሎሬንዞ ፊት ለፊት ያሉ ሕንፃዎችን ማፍረስ ተፈቀደው ባዶ ቦታ ላይ የሚገኘውን ይህንን ቤተ ክርስቲያን የሚመለከት የገበያ አደባባይ ለመፍጠር ነው። ለሳንቶ ስፒሮ ቤተ ክርስቲያን፣ ብሩነሌስቺ የፊት ለፊት ገፅታውን ወደ አርኖ ወንዝ፣ የተጓዦችን አይን ለማስደሰት ወይም ወደ ሰሜን አቅጣጫ ለግንባታ ዝግጁ የሆነ ትልቅ ፒያሳ እንዲገጥመው ሐሳብ አቀረበ።

በሜርኩሪ ላይ ያለ እሳተ ጎመራ የተሰየመው በአርክቴክቱ ነው።

ብሩኔሌቺ
ኒቪል 2006-12-02 18:23:24

በጣም አስደሳች ጽሑፍ። በአንዳንድ ህትመቶች ላይ ብቻ ብሩኔሌቺን ሳይሆን ብሩኔሌስቺን አገኘሁ።

ብሩኔሌቺ ፊሊፖ በ1377 በፍሎረንስ ተወለደ። ፊሊፕ ከ ጋር በለጋ እድሜማንበብ, መጻፍ እና አርቲሜቲክ, እንዲሁም አንዳንድ ላቲን ተምረዋል; አባቱ notary ነበር እና ልጁም እንዲሁ ያደርጋል ብሎ አሰበ። ጋር የመጀመሪያዎቹ ዓመታትእሱ ለመሳል እና ለመሳል ፍላጎት አሳይቷል እናም በእሱ ላይ በጣም ስኬታማ ነበር። አባቱ እንደ ልማዱ የእጅ ሥራ ሊያስተምረው ሲወስን ፊሊፕ ጌጣጌጥን መረጠ እና አባቱ ምክንያታዊ ሰው በመሆኑ በዚህ ተስማማ። ለስዕል ጥናቶቹ ምስጋና ይግባውና ፊሊፕ ብዙም ሳይቆይ በጌጣጌጥ ጥበብ ውስጥ ባለሙያ ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1398 ብሩኔሌቺ ወደ አርቴ ዴላ ሴታ ተቀላቀለ እና ወርቅ አንጥረኛ ሆነ። ይሁን እንጂ ወደ ቡድኑ መቀላቀል የምስክር ወረቀት አልሰጠም ከስድስት ዓመታት በኋላ በ 1404. ከዚህ በፊት በፒስቶያ ውስጥ በታዋቂው ጌጣጌጥ ሊናርዶ ዲ ማትዮ ዱቺ ወርክሾፕ ውስጥ ገብቷል። ፊሊፖ በፒስቶያ እስከ 1401 ቆየ። እ.ኤ.አ. በ 1401 ፣ የቅርጻ ቅርጽ ውድድር ላይ እየተሳተፈ (በኤል.ጊበርቲ አሸንፏል) ብሩኔሌስኪ የነሐስ እፎይታውን “የይስሐቅ መስዋዕት” (የኢሳክ መስዋዕትነት) አጠናቀቀ (እ.ኤ.አ.) ብሔራዊ ሙዚየም፣ ፍሎረንስ) ለፍሎሬንቲን ባፕቲስትሪ በሮች። ይህ እፎይታ፣ በተጨባጭ ፈጠራ፣ ኦርጅናሊቲ እና የቅንብር ነፃነት ተለይቷል፣ ከመጀመሪያዎቹ የህዳሴ ቅርፃቅርጾች አንዱ ነው።

የይስሐቅ መስዋዕት 1401-1402, የፍሎረንስ ብሔራዊ ሙዚየም

ፊሊፕ ብዙ ሀብት ነበረው፣ በፍሎረንስ ቤት እና በአካባቢው ያሉ የመሬት ይዞታዎች ነበሩት። ከ 1400 እስከ 1405 - ካውንስል ዴል ፖሎሎ ወይም ካውንስል ዴል ኮሙን ለሪፐብሊኩ የመንግስት አካላት ያለማቋረጥ ተመርጧል። ከዚያ ከአስራ ሶስት አመት እረፍት በኋላ ከ 1418 ጀምሮ በመደበኛነት በካውንስል ዴል ዱጀንቶ እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ አንዱ "ቻምበር" - ዴል ፖፖሎ ወይም ዴል ኮሙን ተመርጧል.

ሁሉም የብሩኔሌቺ የግንባታ ሥራዎች በከተማው ውስጥም ሆነ ከሱ ውጭ የተከናወኑት በፍሎሬንቲን ኮምዩን በመወከል ወይም በማፅደቅ ነው። እንደ ፊሊፕ ዲዛይኖች እና በእሱ መሪነት ፣ በሪፐብሊኩ በተቆጣጠራቸው ከተሞች ፣ በእሱ ስር ባሉ ግዛቶች ድንበር ላይ አጠቃላይ የምሽግ ስርዓት ተዘርግቷል ። በፒስቶያ, ሉካካ, ፒሳ, ሊቮርኖ, ሪሚኒ, ሲዬና እና በእነዚህ ከተሞች አካባቢ ትላልቅ የማጠናከሪያ ስራዎች ተከናውነዋል. እንዲያውም ብሩኔሌቺ የፍሎረንስ ዋና መሐንዲስ ነበር።

ዶም በሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር የፍሎረንስ ካቴድራል በላይ

ውስጥ የመካከለኛው ዘመን አውሮፓትልልቅ ጉልላቶችን መገንባት ጨርሶ ስለማያውቁ የዚያን ጊዜ ጣሊያኖች ጥንታዊውን የሮማን ፓንቴን በአድናቆትና በምቀኝነት ይመለከቱት ነበር።

በፍሎረንስ ውስጥ የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ዶም።

በፍሎረንስ ውስጥ የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል 1296-1436 እ.ኤ.አ አርክቴክቶች አርኖልፎ ዲ ካምቢዮ፣ አንድሪያ ፒሳኖ፣ ፍራንሲስ ታለንቲ፣ ፊሊፕ ኦ ብሩኔሌስቺ (ጉልላት)።

የምዕራባዊ ገጽታ 19 ኛው ክፍለ ዘመን። የርዝመት ክፍል.

የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ጉልላት ግንባታ እጅግ በጣም ከባድ ስራ ነበር እና ለብዙዎች የማይቻል መስሎ ነበር። ብሩኔሌቺ ለአሥራ ስምንት ዓመታት ሠርቷል (ጉልላቱ በ 1436 ተጠናቀቀ)። ከሁሉም በላይ, አንድ ትልቅ መክፈቻ መታገድ ነበረበት, እና ብሩኔሌስቺ ምንም አይነት ዝግጁ የሆኑ ስሌቶች ስላልነበሩ, በትንሽ ሞዴል ላይ መዋቅሩን መረጋጋት ማረጋገጥ ነበረበት.

ብሩኔሌቺ የጥንታዊ ሕንፃዎችን ፍርስራሽ በጉጉት ያጠናው በከንቱ አልነበረም። ይህ የጎቲክን ግኝቶች በአዲስ መንገድ እንዲጠቀም አስችሎታል-የክፍሎች ህዳሴ ግልፅነት ለታዋቂው ጉልላት አጠቃላይ ግፊት ጠንካራ ቅልጥፍና ይሰጣል ፣ የእሱ ጥብቅ ስምምነት። የስነ-ሕንጻ ቅርጾችቀድሞውኑ ከሩቅ የፍሎረንስን ገጽታ ይገልፃል።

የህዳሴው የሕንፃ ሥርዓት መስራች እና የመጀመሪያ ታታሪ መሪ እንደመሆኖ፣ የሁሉም የአውሮፓ አርክቴክቸር ትራንስፎርመር፣ ስራው በብሩህነት ወደር በሌለው ግለሰባዊነት የሚታወቅ አርቲስት እንደመሆኑ መጠን ብሩኔሌቺ ወደ ዓለም የጥበብ ታሪክ ገባ። እሱ የሳይንቲስ ኦቭ አተያይ ፅንሰ-ሀሳብ መሥራቾች አንዱ ነበር ፣ መሠረታዊ ህጎቹን ፈላጊ ፣ ለዚያ ጊዜ ሁሉ ሥዕል እድገት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።

ከጎቲክ በተቃራኒ፣ በአጠቃላይ የግርግር እድገቱ ግድግዳውን ለማጥፋት፣ የቁስ አካልን ለማሸነፍ የሚጥር የሚመስለው፣ አዲሱ አርክቴክቸር ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ተግባራትን ማለትም “ምድራዊ”፣ “ሰው”ን በመመዘኑ እና በመፈለግ ፈልጎ ነበር። በአግድም እና በአቀባዊ መካከል ተስማሚ እና የተረጋጋ ግንኙነት።

የፊሊፖ ብሩኔሌቺ የፈጠራ ድፍረት በዚህ ዘመን ለታላላቅ የጣሊያን አርክቴክቸር ስኬቶች መሠረት ፈጠረ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በየአስር አመታት. በጣሊያን ውስጥ ዓለማዊ ግንባታዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመሄድ ላይ ናቸው. ቤተ መቅደስ አይደለም፣ ቤተ መንግሥት እንኳን ሳይሆን የሕዝብ ሕንፃ የእውነተኛ ህዳሴ ሥነ ሕንፃ የመጀመሪያ ልጅ የመሆን ትልቅ ክብር ነበረው። ይህ Brunelleschi በ 1419 ግንባታ የጀመረው የፍሎሬንቲን መስራች ቤት ነው ። ንፁህ የህዳሴ ብርሃን እና ፀጋ ይህንን የዝነኛው አርክቴክት ፍጥረት ይለያሉ ፣ ወደ ፊት ለፊት ቀጭን ዓምዶች ያሉት ሰፊ ክፍት ቅስት ማዕከለ-ስዕላት ያመጣላቸው እና በዚህም ፣ በማገናኘት ሕንፃው ከካሬው ጋር ፣ ሥነ ሕንፃ - “የሕይወት ክፍል” - ከከተማው ሕይወት ጋር።

በፍሎረንስ ውስጥ የሙት ማሳደጊያ። በ 1419 ጀምሯል አጠቃላይ እይታ.

ከግላዝድ ከተጋገረ ሸክላ የተሠሩ የሚያማምሩ ሜዳሊያዎች ታጥቀው የተወለዱ ሕጻናት ምስሎች ትንንሽ ቲምፓነሞችን ያጌጡ ሲሆን ይህም አጠቃላይ የሕንፃ ግንባታ ስብጥርን በድምቀት ያድሳሉ። እና ከሁሉም በጣም የሚደንቀው የብሩኔሌቺ ድንቅ ስራ እዚህ አለ። የሥነ ሕንፃ ፍጥረታትበዚህ ዘመን - በፍሎረንስ የሚገኘው የፓዚዚ ቻፕል ውስጠኛ ክፍል ፣ የኃያሉ የፓዚ ቤተሰብ ቤተ ጸሎት። እ.ኤ.አ. በ 1430 ብሩኔሌቺ የሳን ሎሬንዞ ቤተክርስቲያን ሥነ ሕንፃ እና ገንቢ ቴክኒኮች የበለጠ የተሻሻሉበት እና የዳበሩበትን የፓዚዚ ቻፕል ግንባታ ጀመረ።

እቅድ. የርዝመት ክፍል.

በፍሎረንስ ውስጥ የፓዚዚ ቻፕል። በ 1430 ተጀመረ Facade.

እ.ኤ.አ. በ 1436 ብሩኔሌቺ የሳን ስፒሪዮ ባሲሊካ ዲዛይን መሥራት ጀመረ ። የብሩኔሌቺ የመጨረሻው ምስላዊ ሕንፃ፣ የሁሉም የፈጠራ ቴክኒኮች ውህደት የነበረበት፣ በፍሎረንስ የሚገኘው ኦራቶሪዮ (ቻፔል) ሳንታ ማሪያ ዴሊ አንጄሊ (በ1434 የተመሰረተ) ነበር። ይህ ሕንፃ አልጨረሰም.

ኦራቶሪዮ (ቻፕል) ሳንታ ማሪያ ዴሊ አንጄሊ በፍሎረንስ

በፍሎረንስ ውስጥ የብሩኔሌቺ ቀጥተኛ ተሳትፎ ካልሆነ በማንኛውም ሁኔታ የእሱ ቀጥተኛ ተጽዕኖ የሚያሳዩ በርካታ ሥራዎች ተጠብቀዋል። እነዚህም Palazzo Pazzi, Palazzo Pitti እና Badia (Abbey) በ Fiesole ውስጥ ያካትታሉ.

ፓላዞ ፒቲ በፍሎረንስ። መጀመሪያ የተጠናቀቀው በግምት። 1460 ፊት ለፊት.

በፊልጶስ ከተጀመሩት ትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች መካከል አንድም እንኳ አልተጠናቀቀም; እና በፍሎረንስ ብቻ አይደለም. በተመሳሳይ ጊዜ, በፒሳ, ፒስቶያ, ፕራቶ ውስጥ ገንብቷል - ወደ እነዚህ ከተሞች አዘውትሮ ይጓዛል, አንዳንዴም በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ. በ Siena, Lucca, Volterra, በሊቮርኖ እና አካባቢው, በሳን ጆቫኒ ቫል ዲ አርኖ, በተለያዩ ምክር ቤቶች, ኮሚሽኖች ላይ ተቀምጧል, ከሥነ ሕንፃ, ግንባታ, ምህንድስና ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ምክር ሰጥቷል ሚላን ከካቴድራሉ ግንባታ ጋር በተያያዘ የሚላንን ግንብ ማጠናከርን በተመለከተ ምክሩን ጠይቀው ወደ ፌራራ፣ ሪሚኒ፣ ማንቱ በአማካሪነት ተጉዟል እና በካራራ ውስጥ የእብነበረድ እብነበረድ ምርመራ አድርጓል።

በታላቅ ክብር ሰውነቱ በግንቦት 1447 በሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮሬ የፍሎሬንቲን ካቴድራል ውስጥ ተጭኗል። የመቃብር ድንጋይ የተሰራው በካቫልካንቲ ነው. የላቲን ኢፒታፍ የተዘጋጀው በታዋቂው የሰው ልጅ እና የፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ቻንስለር ካርሎ ማርሱፒኒ ነው። በጽሁፉ ላይ “አመስጋኝ የሆነች የአባት ሀገር” አርክቴክቱን ፊሊፖ “አስደናቂው ጉልላት” እና “በመለኮታዊ ጥበብ ለፈጠራቸው ብዙ ግንባታዎች” አሞግሷቸዋል።

ቫሳሪ እንዲህ ሲል ጽፏል- “... ኤፕሪል 16፣ ሄደ የተሻለ ሕይወትከብዙ ድካም በኋላ በምድር ላይ የከበረ ስም በሰማይም ያተረፈበትን ሥራ ፈጠረ።

ይህንን ጽሑፍ ስንጠናቀር የተጠቀምነው፡-

1. Lyubimov L.D. ስነ ጥበብ ምዕራብ አውሮፓ. መካከለኛው ዘመን. በጣሊያን ውስጥ ህዳሴ. ለማንበብ መጽሐፍ። ኤም., "መገለጥ", 1976.
2. http://www.brunelleschi.ru/
3. http://www.peoples.ru/art/architecture/brunelesky/
4. www.artyx.ru

ፊሊፖ ብሩኔሌስቺ

ምናልባት በሌላ የጣሊያን ጥበባዊ ባህል ውስጥ ከአንድ ስም ጋር በጣም የተቆራኘ ወደ አዲስ ግንዛቤ መዞር አልቻለም። ሊቅ መምህርብሩኔሌቺ የአዲሱ አቅጣጫ መስራች በነበረበት በሥነ ሕንፃ ውስጥ እንደነበረው ።

ፊሊፖ ብሩኔሌስቺ በ1377 በፍሎረንስ ተወለደ። ሞኔቲ ስለ ብሩኔሌቺ የልጅነት እና የመጀመሪያ ወጣትነት ትናገራለች፡-

“በሀብታሞች ዘንድ እንደተለመደው እና በአጠቃላይ በፍሎረንስ እንደሚደረገው ፊሊፖ ከልጅነቱ ጀምሮ ማንበብ፣ መጻፍ እና ስሌት እንዲሁም ትንሽ ላቲን ተምሯል። አባቱ ኖታሪ ስለነበር ልጁም እንዲሁ ያደርጋል ብሎ አስቦ ነበር ምክንያቱም ዶክተር ወይም ጠበቃ ወይም ቄስ ለመሆን ካልፈለጉት መካከል ጥቂቶች በዛን ጊዜ ላቲን ያጠኑ ወይም እንዲማሩ ይገደዱ ነበር.

ፊሊጶስ በጣም ታዛዥ፣ ታታሪ፣ ዓይናፋር እና አሳፋሪ ነበር፣ እና ይህ ከዛቻዎች በተሻለ ሁኔታ አገለገለው - በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ነገር ለማግኘት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ለመሳል እና ለመሳል ፍላጎት አሳይቷል እናም በዚህ ረገድ በጣም ስኬታማ ነበር።

አባቱ እንደ ልማዱ ሙያ ሊያስተምረው ሲወስን ፊሊፖ ወርቅ አንጥረኛውን መረጠ እና አባቱ ምክንያታዊ ሰው በመሆኑ በዚህ ተስማማ።

ለሥዕል ጥናቶቹ ምስጋና ይግባውና ፊሊፖ ብዙም ሳይቆይ በጌጣጌጥ ጥበብ ውስጥ ባለሙያ ሆነ እና ሁሉንም ሰው በሚያስደንቅ ሁኔታ በጣም ስኬታማ ነበር። በኒሎ, እና smalt, እና በድንጋይ እፎይታ እና በመቅረጽ, በመቁረጥ እና በማጥራት የከበሩ ድንጋዮችበአጭር ጊዜ ውስጥ በጣም ጥሩ መምህር ሆነ ፣ እናም ባደረገው ነገር ሁሉ ይህ ነበር ፣ እናም በዚህ ጥበብ እና በሁሉም ውስጥ በእድሜው ከሚመስለው የበለጠ ስኬትን አስመዝግቧል ።

በ1398 ብሩኔሌቺ ከአርቴ ዴላ ሴታ ጋር ተቀላቅሎ ወርቅ አንጥረኛ ሆነ። የሐር ጨርቆችን በማምረት ላይ በተሠማራው በዚህ ወርክሾፕ የወርቅና የብር ክሮችም ተፈትለዋል። ነገር ግን ቡድኑን መቀላቀል የምስክር ወረቀት አላቀረበም ከስድስት አመት በኋላ በ1404 ዓ.ም. ከዚህ በፊት በፒስቶያ ውስጥ በታዋቂው ጌጣጌጥ ሊናርዶ ዲ ማትዮ ዱቺ ወርክሾፕ ውስጥ ገብቷል። ፊሊፖ በፒስቶያ እስከ 1401 ቆየ። የፍሎሬንቲን ባፕቲስትሪ ሁለተኛ በሮች ውድድር ሲታወጅ፣ እሱ፣ ይመስላል፣ አስቀድሞ በፍሎረንስ ይኖር ነበር፣ ዕድሜው ሃያ አራት ነበር።

ሁለቱም ጌቶች ሀውልቶችን ያጠኑበት ከዶናቴሎ ጋር ወደ ሮም የተደረገ ጉዞ ጥንታዊ ጥበብዋናውን ሥራውን ለመምረጥ ለ Brunelleschi ወሳኝ ነበር. ግን ህይወቱ ከሥነ ሕንፃ ጋር ብቻ ሳይሆን ከፖለቲካም ጋር የተያያዘ ነበር። ፊሊፖ ትልቅ ሀብት ነበረው ፣ በፍሎረንስ ውስጥ ቤት እና በአካባቢው የመሬት ይዞታ ነበረው። ከ 1400 እስከ 1405 - ካውንስል ዴል ፖፖሎ ወይም ካውንስል ዴል ኮሙን ለሪፐብሊኩ የመንግስት አካላት ያለማቋረጥ ተመርጧል። ከዚያ ከአስራ ሶስት አመት እረፍት በኋላ ከ 1418 ጀምሮ በመደበኛነት በካውንስሉ ዴል ዱጀንቶ እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ አንዱ “ቻምበር” - ዴል ፖፖሎ ወይም ዴል ኮሙኔ ተመርጠዋል እና አንድም ስብሰባ አላመለጠም።

ሁሉም የብሩኔሌቺ የግንባታ ሥራዎች በከተማው ውስጥም ሆነ ከሱ ውጭ የተከናወኑት በፍሎሬንቲን ኮምዩን በመወከል ወይም በማፅደቅ ነው። እንደ ፊሊፖ ዲዛይን እና በእሱ መሪነት ፣ በሪፐብሊኩ በተቆጣጠራቸው ከተሞች ፣ በእሱ ስር ባሉ ግዛቶች ድንበሮች ላይ አጠቃላይ የምሽግ ስርዓት ተዘርግቷል ። በፒስቶያ፣ ሉካካ፣ ፒሳ፣ ሊቮርኖ፣ ሪሚኒ፣ ሲዬና እና በእነዚህ ከተሞች አካባቢ ትላልቅ የማጠናከሪያ ስራዎች ተሰርተዋል። ፍሎረንስ ራሷን በሰፊ የምሽግ ቀለበት ተከበበች። ብሩኔሌቺ የአርኖን ባንኮች ያጠናከረ እና ድልድዮችን ገነባ። ውስጥ ተካትቷል። አስቸጋሪ ግንኙነቶችከሚላን መስፍን ጋር። በአጭር የእርቅ ጊዜ ወደ ሚላን፣ ማንቱዋ፣ ፌራራ ተልኳል - በግልጽ ከሙያዊ ተግባራቱ ጋር በተያያዘ ብቻ ሳይሆን በዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮም ጭምር።

የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ጉልላት ግንባታ ውድድር በፊት ብሩኔሌቺ እንቅስቃሴውን እና መዝናኛውን የመምረጥ ነፃነት ያለው “የግል” ሰው ሆኖ ከቀጠለ አሁን ህይወቱ በሰዓቱ የታቀደለት የሀገር መሪ ሆነ። በአንድ ጊዜ በበርካታ ቦታዎች ላይ ሰርቷል, ትላልቅ ቡድኖችን እና ሰራተኞችን ይመራ ነበር. ከካቴድራሉ ግንባታ ጋር በትይዩ፣ በተመሳሳይ 1419 ብሩኔሌቺ የወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያን መፍጠር ጀመረ።

እንዲያውም ብሩኔሌቺ የፍሎረንስ ዋና መሐንዲስ ነበር; ለግለሰቦች ተገንብቶ በዋነኛነት የመንግስት ወይም የህዝብ ትዕዛዞችን ፈጽሟል ማለት ይቻላል። እ.ኤ.አ. በ 1421 ከተመዘገበው የፍሎሬንቲን ሲኞሪያ ሰነዶች በአንዱ ውስጥ “... እጅግ በጣም አስተዋይ አእምሮ ያለው ፣ አስደናቂ ችሎታ እና ብልሃት ያለው…” ተብሎ ተጠርቷል።

የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ጉልላት የመጀመሪያው ነው። ትልቁ ስራዎች Brunelleschi በፍሎረንስ። በ1295 አካባቢ በአርክቴክት አርኖልፎ ዲ ካምቢዮ የተጀመረው እና በዋናነት በ1367 በህንፃው ጂዮቶ ፣ አንድሪያ ፒሳኖ ፣ ፍራንቸስኮ ታለንቲ የተጠናቀቀው በባዚሊካ የመሠዊያ ክፍል ላይ ያለው የጉልላ ግንባታ ለመካከለኛው ዘመን የግንባታ ቴክኖሎጂ የማይቻል ተግባር ሆኖ ተገኝቷል ። የጣሊያን. የተፈቀደው በህዳሴው ጌታ፣ በፈጠራ ፈጣሪ ብቻ ነው፣ በእሱ ሰው ውስጥ አርክቴክት፣ መሐንዲስ፣ አርቲስት፣ የቲዎሬቲካል ሳይንቲስት እና ፈጣሪ ተስማምተው የተዋሃዱ ናቸው።

ሥራ ከመጀመሩ በፊት ብሩኔሌቺ የጉልላቱን የሕይወት መጠን እቅድ አውጥቷል። ለዚሁ ዓላማ በፍሎረንስ አቅራቢያ የሚገኘውን አርኖ ሻሎውስ ተጠቅሞበታል። ኦፊሴላዊ ጅምርየግንባታው ስራ ነሐሴ 7 ቀን 1420 በስነስርዓት ቁርስ ተከበረ። በመጠምዘዝ ደረጃ ወደ ካቴድራሉ ከበሮ ድረስ መዝናናት ተወስዷል፡ ቀይ ወይን በርሚል ለሠራተኞችና ለዕደ ጥበብ ባለሙያዎች፣ ለአስተዳደር የሚሆን ነጭ ትሬቢኖ እና የዳቦና የሐብሐብ ቅርጫት።

ከጥቅምት ወር ጀምሮ ብሩኔሌቺ እና ጊቤርቲ አጠቃላይ አስተዳደርን ብቻ እንደሚሰጡ ስለሚታመን እና በግንባታው ቦታ ላይ በመደበኛነት መገኘት ስለማይጠበቅባቸው በጣም መጠነኛ ቢሆንም ደመወዝ መቀበል ጀመሩ።

ጉልላውን የመገንባት አስቸጋሪነት በተሸፈነው ሰፊው ስፋት ላይ ብቻ ሳይሆን (ከሥሩ ላይ ያለው የጉልላቱ ዲያሜትር 42 ሜትር ያህል ነው) ብቻ ሳይሆን በአንፃራዊነት ባለ ባለ ስምንት ጎን ከበሮ ላይ ሳይታጠፍ መገንባት ያስፈልጋል ። ቀጭን ግድግዳ ውፍረት. ስለዚህ, ሁሉም የብሩኔሌቺ ጥረቶች የዶሜውን ክብደት ከፍ ለማድረግ እና ከበሮው ግድግዳዎች ላይ የሚሠሩትን የግፊት ኃይሎች ለመቀነስ የታለመ ነበር. የክምችቱን ክብደት ማቃለል የተቻለው በሁለት ዛጎሎች የተቦረቦረ ጉልላት በመገንባት ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ ወፍራም የታችኛው ክፍል ሸክም የሚይዝ ሲሆን ቀጭኑ ደግሞ ተከላካይ ነው። የመዋቅሩ ጥብቅነት በፍሬም ሲስተም የተረጋገጠ ሲሆን መሰረቱም በኦክታድሮን ስምንት ማዕዘናት ላይ ከሚገኙት ስምንት ዋና ዋና ሸክሞች የጎድን አጥንቶች እና እርስ በርስ በተያያዙ የድንጋይ ቀለበቶች የተገናኙ ናቸው። ይህ በህዳሴ የግንባታ ቴክኖሎጂ ውስጥ ያለው ትልቅ ፈጠራ በጎቲክ ቴክኒክ ተሟልቷል - ለግምገማ ግምጃ ቤት ግልጽ መግለጫ ይሰጣል።

አልቤርቲ፣ በአርቲስት ደመ-ነፍስ፣ ይህንን ደፋር እቅድ ተረድቶ አደነቀ፣ ፊሊፖ “ግዙፉን አወቃቀሩን ከሰማይ በላይ እንዳቆመ” በማለት ተናግሯል። ይህ በትክክል የፊሊጶስ እቅድ ነበር፣ እስከ መጨረሻው ቀን ድረስ የተፋለመለትን ተግባራዊ ለማድረግ - ሁለተኛ፣ ሰው ሰራሽ ሰማይ ለመፍጠር፣ “ያልተሰማ እና ታይቶ የማይታወቅ፣” ግዙፍ የሰማይ መዋቅር፣ ሰማያትን እንደ ፈተና እና ከ ሰማያት.

የፍሎረንታይን ጉልላት በእርግጥ ከተማዋን እና በዙሪያዋ ያሉትን መልክዓ ምድሮች ተቆጣጥሯል። ጥንካሬው የሚወሰነው በግዙፉ ፍፁም ልኬቶች ብቻ ሳይሆን በመለጠጥ ኃይሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ ቅርጾቹን በቀላሉ ለማንሳት ብቻ ሳይሆን የሕንፃው ክፍሎች ከከተማው በላይ ከፍ ብለው በሚታዩበት በከፍተኛ ደረጃ ስፋት ላይ ነው ። ህንጻዎች ተገንብተዋል - ከበሮው ግዙፍ ክብ መስኮቶች ያሉት እና በቀይ ሰቆች ተሸፍኗል የቮልቱ ጠርዞች ከኃይለኛ የጎድን አጥንቶች ጋር። የቅርጾቹ ቀላልነት እና ትልቅ ልኬት በአንፃራዊነት በአንፃራዊነት በጣም ጥሩ በሆነ የዘውድ ፋኖስ ቅርጾች ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ።

ግርማ ሞገስ ያለው ግርማ ሞገስ ያለው አዲስ ምስል ለከተማው ክብር እንደ ቆመ ሐውልት የወቅቱ የሰብአዊነት ምኞቶች ባህሪ የሆነውን የማመዛዘን ድል ሀሳብን ያቀፈ ነው። ለአዳዲስ ዘይቤአዊ ይዘቱ፣ አስፈላጊ የከተማ ፕላን ሚና እና ገንቢ ፍፁምነት ምስጋና ይግባውና የፍሎሬንቲን ጉልላት አስደናቂ ነበር። የስነ-ህንፃ ስራያለዚህ ዘመን የማይክል አንጄሎ ጉልላት በሮማን የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል ላይ ወይም በጣሊያን እና በሌሎች የአውሮፓ አገሮች ውስጥ ያሉ በርካታ ጉልላት አብያተ ክርስቲያናት የማይታሰብ አይሆንም።

በካቴድራሉ የመካከለኛው ዘመን ክፍሎች የታሰረው ብሩኔሌስቺ በተፈጥሮው በጉልበቱ ውስጥ በአዲሶቹ እና በአሮጌው ቅርጾች መካከል የተሟላ የቅጥ ደብዳቤ ማግኘት አልቻለም። ስለዚህ የበኩር ልጅ የስነ-ህንፃ ዘይቤበፍሎረንስ የሚገኘው የወላጅ አልባ ሕፃናት ማቆያ የጥንት ህዳሴ መሠረት ሆነ።

የህንጻው እቅድ በፔሪሜትር ዙሪያ በተሰራ ትልቅ ካሬ ግቢ መልክ በብርሃን በተሸፈኑ ፖርቲኮዎች ተቀርጾ፣ ወደ መካከለኛው ዘመን የመኖሪያ ህንፃዎች እና የገዳማት ህንፃዎች አርክቴክቸር የሚመለሱ ቴክኒኮችን በመጠቀም ምቹ አደባባዮችን ተጠቅሟል። ፀሐይ. ይሁን እንጂ, Brunelleschi ጋር, የቅንብር መሃል ዙሪያ ክፍሎች መላው ሥርዓት - ግቢ - ይበልጥ ሥርዓታማ, መደበኛ ባህሪ አግኝቷል. በህንፃው የቦታ ስብጥር ውስጥ በጣም አስፈላጊው አዲስ ጥራት መርህ ነበር " ክፍት እቅድ", ይህም እንደ የመንገድ መተላለፊያ, መተላለፊያ ግቢ, ሁሉም ዋና ግቢ ወደ መግቢያ እና ደረጃዎች ሥርዓት ጋር የተገናኘ እንደ የአካባቢ ንጥረ ነገሮች ያካትታል. እነዚህ ባህሪያት በእሱ ውስጥ ተንጸባርቀዋል መልክ. የዚህ ዓይነቱ የመካከለኛው ዘመን ሕንፃዎች በተቃራኒው በሁለት ፎቅዎች እኩል ያልሆነ ቁመት የተከፈለው የህንፃው ፊት ለፊት ባለው ልዩ ቅለት እና በተመጣጣኝ መዋቅር ግልጽነት ይለያል.

የብሩኔሌቺን የሥርዓት አስተሳሰብ አመጣጥ በመግለጽ በሕፃናት ማሳደጊያው ውስጥ የተገነቡት የቴክቶኒክ መርሆዎች ተቀበሉ። ተጨማሪ እድገትበፍሎረንስ (1421-1428) ውስጥ በሚገኘው የሳን ሎሬንዞ ቤተክርስቲያን በአሮጌው መስዋዕትነት (ቅዱስ ቁርባን)። የድሮው የቅዱስ ቁርባን ውስጣዊ ክፍል በፕላን ውስጥ የካሬ ክፍልን የሚሸፍነውን የጉልላ ስርዓት በማደስ በህዳሴ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የመጀመሪያው ምሳሌ ነው ። የቅዱስ ቁርባን ውስጣዊ ክፍተት በታላቅ ቀላልነት እና ግልጽነት ተለይቷል፡ ኪዩቢክ ክፍል በተመጣጣኝ መጠን በሸራዎች ላይ ባለ ሪብብልድ ጉልላት እና በአራት ደጋፊ ቅስቶች ላይ ሙሉ ለሙሉ የቆሮንቶስ ሥርዓት በፓይለስተር ተሸፍኗል። ጠቆር ያለ ቀለም ያላቸው ፒላስተር ፣ አርኪቮልቶች ፣ ቅስቶች ፣ ጠርዞች እና የጎድን አጥንቶች ፣ እንዲሁም ተያያዥ እና ክፈፍ አካላት (ክብ ሜዳሊያዎች ፣ የመስኮት መከለያዎች ፣ ኒች) ግልጽ በሆነ ገለፃቸው ከተለጠፉት ግድግዳዎች ብርሃን ዳራ ጋር ይወጣሉ። ይህ የትዕዛዝ ፣ ቅስቶች እና መከለያዎች ከተሸከሙት ግድግዳዎች ወለል ጋር ጥምረት የሕንፃ ቅርጾችን የብርሃን እና ግልጽነት ስሜት ይፈጥራል።

የሳን ሎሬንዞ ቤተክርስቲያን እንደገና ሲገነባ ብሩኔሌስቺ እምብዛም አስፈላጊ ባልሆኑ የግንባታ ቦታዎች ላይ ሠርቷል - በአርኖ ማዶ እና በፓላዞ ባርባዶሪ በሚገኘው የሳንታ ፌሊሺታ ቤተክርስቲያን ውስጥ ባርባዶሪ ቻፕል ውስጥ።

እ.ኤ.አ. በ 1429 የፍሎሬንቲን ዳኛ ተወካዮች ከተማዋን ከበባ ጋር የተገናኘውን ሥራ ለመከታተል ብሩኔሌሽቺን ወደ ሉካ ላከ። አካባቢውን ከመረመረ በኋላ ብሩኔሌቺ አንድ ፕሮጀክት አቀረበ። የብሩኔሌቺ ሀሳብ በሰርቺዮ ወንዝ ላይ የግድቦችን ስርዓት መገንባት እና የውሃውን ከፍታ ከፍ ለማድረግ ፣ ለመክፈት ነበር ። ትክክለኛው ጊዜውሃ በልዩ ቻናሎች ውስጥ የሚፈሰው፣ በከተማው ቅጥር ዙሪያ ያለውን አካባቢ በሙሉ ያጥለቀለቀው፣ ሉካ እንድትሰጥ ያስገድዳታል። የብሩኔሌቺ ፕሮጀክት ተተግብሯል፣ነገር ግን ፍያስኮ ነበር፣ ውሃው ፈልቆ የተከበበችውን ከተማ ሳይሆን የጎርፍ መጥለቅለቅ የነበረባትን የከበባዎች ካምፕ፣ በችኮላ መልቀቅ ነበረበት።

ምናልባት ብሩኔሌቺ ተጠያቂ አልነበረም - የአስር ምክር ቤት በእሱ ላይ ምንም አይነት የይገባኛል ጥያቄ አላቀረበም. ሆኖም ፍሎሬንቲኖች ፊሊፖን ለሉካ ዘመቻ ውድቀት ተጠያቂ አድርገው ይመለከቱት ነበር; ብሩኔሌቺ ተስፋ ቆረጠች። በሴፕቴምበር 1431 ለህይወቱ ፈርቶ ይመስላል። በዚህ ጊዜ ነውርንና ስደትን ሸሽቶ ወደ ሮም ሄደ የሚል ግምት አለ።

ሆኖም ይህ ሁሉ ፊሊፖ ከሶስት ዓመት በኋላ “አደጋን ሳይፈራ እንደገና ወደ ጦርነት እንዳይገባ” አላገደውም። በ 1434 ለግንባታ እና ለእንጨት ሰራተኞች ወርክሾፕ ክፍያ ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም. ራሱን እንደ ገለልተኛ አድርጎ የተገነዘበ አርቲስት ያቀረበው ፈተና ነበር። የፈጠራ ስብዕና, የሠራተኛ ድርጅት ወርክሾፕ መርህ. በግጭቱ ምክንያት ፊሊፖ በባለዕዳው እስር ቤት ገባ። እስሩ ብሩኔሌቺ እንዲሰጥ አላስገደደውም ፣ እና ብዙም ሳይቆይ አውደ ጥናቱ እንዲሰጥ ተገደደ፡ ፊሊፖ በግንባታ ስራው ያለ እሱ ሊቀጥል ስለማይችል በኦፔራ ዴል ዱሞ ሙዚየም ግፊት ተለቀቀ። ይህ በሉካ ከበባ ውድቀት በኋላ በብሩኔሌቺ የተወሰደ የበቀል አይነት ነበር።

ፊሊፖ በጠላቶች፣ ምቀኞች፣ ከሃዲዎች በዙሪያው ሊዞሩበት፣ ሊያታልሉት እና ሊዘርፉት በሚሞክሩ ሰዎች እንደተከበበ ያምን ነበር። በእውነቱ ይህ ነበር ለማለት አስቸጋሪ ነው ፣ ግን ፊሊፖ የእሱን አቋም የተረዳው በዚህ መንገድ ነበር ፣ በህይወቱ ውስጥ ያለው ቦታ እንደዚህ ነው።

የብሩኔሌቺ ስሜት ምንም ጥርጥር የለውም በማደጎ ልጁ አንድሪያ ላዛሮ ካቫልካንቲ በቅፅል ስሙ ቡጊያኖ በወሰደው እርምጃ ተጽኖ ነበር። ፊሊፖ በ 1417 የአምስት አመት ሕፃን አድርጎ በማደጎ ወስዶ እንደራሱ ይወደዋል, ያሳደገው, ተማሪ እና ረዳት አድርጎታል. እ.ኤ.አ. በ 1434 ቡጊያኖ ሁሉንም ገንዘብ እና ጌጣጌጥ ወስዶ ከቤት ሸሸ። ከፍሎረንስ ወደ ኔፕልስ ሄደ። የሆነው ነገር አይታወቅም፣ ብሩኔሌቺ እንዲመለስ አስገድዶት፣ ይቅርታ አድርጎለት እና ብቸኛ ወራሽ እንዳደረገው ይታወቃል። ለዚህ ጠብ ተጠያቂው ቡጊያኖ ብቻ ሳይሆን ይመስላል።

ወደ ስልጣን ከመጡ በኋላ ኮሲሞ ዴ ሜዲቺ ከተቀናቃኞቹ ከአልቢዚ እና ከሚደግፏቸው ሁሉ ጋር በቆራጥነት ተነጋገሩ። እ.ኤ.አ. በ 1432 የምክር ቤቱ ምርጫ ብሩኔሌቺ ለመጀመሪያ ጊዜ ድምጽ ተሰጠው ። በምርጫ መሳተፉን አቁሞ የፖለቲካ እንቅስቃሴዎችን ተወ።

እ.ኤ.አ. በ 1430 ብሩኔሌቺ የሳን ሎሬንዞ ቤተክርስቲያን ሥነ ሕንፃ እና ገንቢ ቴክኒኮች የበለጠ የተሻሻሉበት እና የዳበሩበትን የፓዚዚ ቻፕል ግንባታ ጀመረ። በፓዚ ቤተሰብ እንደ ቤተሰባቸው የጸሎት አገልግሎት የተሰጠው እና ከሳንታ ክሮስ ገዳም ቀሳውስት ለስብሰባ ጥቅም ላይ የሚውለው ይህ የጸሎት ቤት የብሩኔሌቺ እጅግ ፍፁም እና አስደናቂ ስራዎች አንዱ ነው። በገዳሙ ጠባቡ እና ረጅም የመካከለኛው ዘመን አጥር ግቢ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በእቅዱ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ክፍል ሲሆን በግቢው ላይ ተዘርግቶ አንዱን አጭር ጫፍ ዘግቷል.

Brunelleschi የውስጥ ቦታ ያለውን transverse ልማት ሴንትሪክ ጥንቅር ጋር አጣምሮ በሚያስችል መንገድ የጸሎት ቤት የተነደፈ, እና ውጫዊ በውስጡ ጉልላት ማጠናቀቅያ ጋር ሕንፃ ፊት ለፊት አጽንዖት. የውስጠኛው ክፍል ዋና ዋና የቦታ ክፍሎች በሁለት እርስ በርስ በተያያዙ ዘንጎች ተከፋፍለዋል ፣ በዚህም ምክንያት በመሃል ላይ በሸራዎች ላይ ጉልላት ያለው እና በጎኖቹ ላይ ሦስት እኩል ያልሆኑ የመስቀል ቅርንጫፎች ያሉት ሚዛናዊ የሕንፃ ስርዓት። የአራተኛው አለመኖር በፖርቲኮ የተሰራ ነው, መካከለኛው ክፍል በጠፍጣፋ ጉልላት ይገለጣል.

የፓዚዚ ቻፕል ውስጠኛው ክፍል በጣም ባህሪ እና አንዱ ነው። ፍጹም ናሙናዎችለግድግዳው ጥበባዊ አደረጃጀት የትእዛዝ ልዩ አጠቃቀም ፣ እሱም የጥንቶቹ የሕንፃ ንድፍ ገጽታ ነው። የጣሊያን ህዳሴ. አርክቴክቶቹ የፒላስተርን ቅደም ተከተል በመጠቀም ግድግዳውን ወደ ተሸካሚ እና ደጋፊ ያልሆኑ ክፍሎች በመከፋፈል የታሸገው ጣሪያ ላይ የሚሠራውን ኃይል በመግለጥ አወቃቀሩን አስፈላጊውን ሚዛን እና ሪትም ሰጡ። የግድግዳዎች ጭነት-ተሸካሚ ተግባራት እና የትዕዛዝ ቅጾችን ተለምዷዊነት በእውነት ማሳየት የቻለው ብሩኔሌስቺ የመጀመሪያው ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1436 ብሩኔሌቺ የሳን ስፒሪዮ ባሲሊካ ዲዛይን መሥራት ጀመረ ። ባዚሊካ ልዩ እቅድ አለው፡ ከጎን ያሉት ከፊል ክብ ቅርጽ ያላቸው ቤተመቅደሶች ያሉት የጎን መርከበኞች ከምዕራባዊው የፊት ገጽታ በስተቀር በጠቅላላው የቤተክርስቲያኑ ዙሪያ የሚዞሩ እኩል ህዋሶች ያሉት ነጠላ ተከታታይ ረድፍ ይመሰርታሉ። እንዲህ ዓይነቱ የጸሎት ቤት ግንባታ በሴሚካላዊ ክብ ቅርጽ ያለው መዋቅራዊ ጠቀሜታ አለው-የታጠፈው ግድግዳ በጣም ቀጭን እና በተመሳሳይ ጊዜ የጎን መርከቦችን የሸራ ማስቀመጫዎች ግፊት በጥሩ ሁኔታ ያስተናግዳል።

የብሩኔሌቺ የመጨረሻው ምስላዊ ሕንፃ፣ የሁሉም የፈጠራ ቴክኒኮች ውህደት የነበረበት፣ በፍሎረንስ የሚገኘው ኦራቶሪዮ (ቻፔል) ሳንታ ማሪያ ዴሊ አንጄሊ (በ1434 የተመሰረተ) ነበር። ይህ ሕንፃ አልጨረሰም.

የብሩኔሌቺ ሚና አዲስ ዓይነት የከተማው ቤተ መንግሥት ለመፍጠር የሚጫወተው ሚና እጅግ በጣም የተወሳሰበ ነው ምክንያቱም የዚህ ዓይነቱ ሥራ የመምህሩ ደራሲነት የተመዘገበበት ብቸኛው ሥራ ያልተጠናቀቀ እና ክፉኛ የተጎዳው ፓላዞ ዲ ፓርት ኦቭ ጉልፍ ነው። ሆኖም፣ እዚህም ብሩኔሌቺ እራሱን እንደ ፈጣሪ በግልፅ አሳይቷል፣ ከመካከለኛው ዘመን ወግ ጋር በመጣስ ከብዙዎቹ የዘመኑ እና ተተኪዎች የበለጠ። የሕንፃው ክፍል ፣ ክፍፍሉ እና ቅርፅ የሚወሰነው በጥንታዊው ስርዓት ስርዓት ነው ፣ እሱም የዚህ ሕንፃ በጣም አስደናቂ ባህሪ ነው ፣ እሱም የከተማ ህዳሴ palazzo ስብጥር ውስጥ የትእዛዝ አጠቃቀምን የመጀመሪያ ምሳሌ ይወክላል።

በፊሊፖ ከተጀመሩት ትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች ውስጥ አንድም እንኳ አልተጠናቀቀም, ሁሉንም በአንድ ጊዜ በማስተዳደር እና በፍሎረንስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን. በተመሳሳይ ጊዜ, በፒሳ, ፒስቶያ, ፕራቶ ውስጥ ገንብቷል - ወደ እነዚህ ከተሞች አዘውትሮ ይጓዛል, አንዳንዴም በዓመት ውስጥ ብዙ ጊዜ. በ Siena, Lucca, Volterra, በሊቮርኖ እና አካባቢው, በሳን ጆቫኒ ቫል ዲ አርኖ, በተለያዩ ምክር ቤቶች, ኮሚሽኖች ላይ ተቀምጧል, ከሥነ ሕንፃ, ግንባታ, ምህንድስና ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ምክር ሰጥቷል ሚላን ከካቴድራሉ ግንባታ ጋር በተያያዘ የሚላንን ግንብ ማጠናከርን በተመለከተ ምክሩን ጠይቀው ወደ ፌራራ፣ ሪሚኒ፣ ማንቱ በአማካሪነት ተጉዟል እና በካራራ ውስጥ የእብነበረድ እብነበረድ ምርመራ አድርጓል።

ብሩኔሌቺ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ መሥራት ያለበትን አካባቢ በትክክል ገልጿል። የኮምዩን ትዕዛዝ ፈጽሟል, ገንዘቡ ከመንግስት ግምጃ ቤት ተወስዷል. ስለዚህ የብሩኔሌቺ ሥራ በሁሉም ደረጃዎች የተቆጣጠሩት በተለያዩ ኮሚሽኖች እና በኮምዩን የተሾሙ ባለሥልጣኖች ነበር። እያንዳንዱ የእሱ ፕሮፖዛሎች, እያንዳንዱ ሞዴል, እያንዳንዱ የግንባታ ደረጃ አዲስ ደረጃ እንዲረጋገጥ ተደርጓል. ደጋግሞ በውድድሮች ውስጥ ለመሳተፍ ተገደደ ፣ የዳኞችን ፈቃድ ለመቀበል ፣ እንደ ደንቡ ፣ እንደ የተከበሩ ዜጎች ብዙ ልዩ ባለሙያዎችን ያቀፈ አይደለም ፣ ብዙውን ጊዜ ስለ ጉዳዩ ምንነት ምንም ነገር ያልገባቸው እና እልባት ያደረጉ በውይይት ወቅት የፖለቲካ እና የግል ውጤታቸው ።

ብሩኔሌቺ በፍሎሬንቲን ሪፐብሊክ ውስጥ ከተፈጠሩት አዳዲስ የቢሮክራሲ ዓይነቶች ጋር መቁጠር ነበረበት። የእሱ ግጭት የአዲሱ ሰው ግጭት ከአሮጌው የመካከለኛው ዘመን መዋቅር ቅሪቶች ጋር አይደለም ፣ ግን የአዲሱ ጊዜ ሰው ግጭት ከአዳዲስ ማህበራዊ አደረጃጀት ዓይነቶች ጋር ነው።

ብሩኔሌቺ ፊሊፖ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከታላላቅ ጣሊያናዊ አርክቴክቶች አንዱ ነው። የፍሎረንስ መሐንዲስ፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ፣ ሳይንቲስት እና መሐንዲስ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ በፍሎረንስ ሠርተዋል - በቅድመ ህዳሴ ጊዜ ከፍተኛ ተጽዕኖየብሩኔሌቺ ዘመን ሰዎች በዋነኛነት ከሥነ ሕንፃ ጋር የተቆራኙ ናቸው። በጥንታዊ ወጎች ትንሳኤ ውስጥ የእርሱን ሥራ መሠረታዊ አዲስነት አይተዋል. የሕዳሴ ሥዕሎች በሥነ ሕንፃ ውስጥ አዲስ ዘመን መጀመሩን ከስሙ ጋር ያገናኙታል። ከዚህም በላይ ብሩኔሌቺ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች ዓይን የአዲሱ ጥበብ መስራች ነበር። ብሩኔሌስቺ አሁንም ከጎቲክ ጋር የተገናኘውን የባህላዊውን የፍሬም መርህ ትዝታ ይዞ ነበር፣ እሱም በድፍረት ከትእዛዙ ጋር በማያያዝ፣ በዚህም የኋለኛውን የማደራጀት ሚና በማጉላት እና ግድግዳውን የገለልተኛ መሙላትን ሚና በመመደብ። የሃሳቦቹ እድገት በዘመናዊው የአለም አርክቴክቸር ውስጥ የብሩኔሌቺ የመጀመሪያ የስነ-ህንፃ ስራ ግርማ ሞገስ ያለው ባለ ስምንት ጎን ነው። . የፍሎረንስ ካቴድራል የተገነባው ለዚሁ ዓላማ በተፈጠሩ ስልቶች በመሆኑ የመጀመርያው የህዳሴው ስነ-ህንፃ ሀውልት እና የምህንድስና አስተሳሰቡ መገለጫ ነው። ከ 1420 በኋላ ብሩኔሌቺ የፍሎረንስ በጣም ዝነኛ አርክቴክት ሆነች በተመሳሳይ ጊዜ ከጉልላቱ ግንባታ ጋር ብሩኔሌቺ የሕፃናት ማሳደጊያ መገንባትን ተቆጣጠረ - ወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ (ኦስፔዳሌ ዲ ሳንታ ማሪያ ዴሊ ኢንኖሴንቲ) ፣ እሱም በትክክል የሕዳሴው ዘይቤ የመጀመሪያ መታሰቢያ ነው። በሥነ ሕንፃ ውስጥ. ጣሊያን በአወቃቀሩ፣በተፈጥሮአዊ ገጽታው እና በቅጹ ቀላልነቱ ከጥንት ዘመን ጋር በጣም የሚቀራረብ ህንፃ አያውቅም። ከዚህም በላይ ቤተ መቅደስ ወይም ቤተ መንግሥት አልነበረም, ነገር ግን ማዘጋጃ ቤት - የወላጅ አልባ ሕፃናት ማሳደጊያ. የግራፊክ ቀላልነት፣ የነጻ፣ ያልተገደበ ቦታ ስሜት መስጠት፣ ሆኗል። ልዩ ባህሪይህ ሕንፃ, እና ከዚያ በኋላ አንድ ወሳኝ ገፅታ ፈጠረ የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራዎችፊሊፖ ብሩኔሌስቺ መሰረታዊ ህጎችን አገኘ መስመራዊ እይታ, ጥንታዊውን ስርዓት እንደገና በማደስ, የመጠን አስፈላጊነትን ከፍ በማድረግ እና እነሱን መሰረት አድርጎታል አዲስ አርክቴክቸር, የመካከለኛው ዘመን ቅርስ በተመሳሳይ ጊዜ ሳይተዉ. እጅግ በጣም ቀላልነት እና በተመሳሳይ ጊዜ የስነ-ህንፃ አካላት ስምምነት ፣ በ “መለኮታዊ መጠን” ግንኙነቶች የተዋሃደ - ወርቃማው ክፍል ፣ የሥራው ባህሪዎች ሆነ። ይህ በቅርጻ ቅርጾች እና በመሠረታዊ እፎይታዎች ውስጥ እንኳን ታይቷል ፣ በእውነቱ ፣ ብሩኔሌቺ ከቀደምት ህዳሴ “አባቶች” አንዱ ሆነ ፣ ከሠዓሊው ማሳሲዮ እና ቀራፂ ዶናቴሎ - ሶስት የፍሎሬንቲን ሊቆች ተገኝተዋል። አዲስ ዘመንበሥነ ሕንፃ እና በሥነ ጥበብ ጥበብ ... በድረ-ገጻችን ላይ ከታላቁ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ እና አርክቴክት የሕይወት ታሪክ በተጨማሪ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ከቆዩት ሥራዎቹ ጋር ለመተዋወቅ እናቀርባለን ፣ ያለዚህም የፍሎረንስን ገጽታ መገመት አይቻልም ። ለዘመናዊ ሰው እንኳን.

የኤል.ቢ. አልበርቲ

አልበርቲሊዮን ባቲስታ ጣሊያናዊ ሳይንቲስት፣ አርክቴክት፣ ጸሐፊ፣ ሙዚቀኛ ነው። በፓዱዋ የሰብአዊነት ትምህርት ወስዶ በቦሎኛ ህግን ተምሯል። በኋላ በፍሎረንስ እና በሮም ኖረ. የህዳሴው ዋና ባህላዊ አካል። ወደ መከላከያ መጣ ሥነ-ጽሑፋዊ መብቶች"ሕዝብ" (ጣሊያን) ቋንቋ. በበርካታ ቲዎሬቲካል ጥናታዊ ንግግሮች (በሐውልቱ ላይ፣ 1435፣ እና ሥዕል፣ 1435-36፣ በጣሊያንኛ፣ በሥነ ሕንፃ፣ በ1485፣ በላቲን)፣ አልበርቲ በጊዜው የነበረውን የኪነ ጥበብ ልምድ ጠቅለል አድርጎ ገልጾ፣ በውጤቶቹ የበለጸገ ነው። ሳይንስ . በሥነ ሕንፃ ሥራው፣ አልቤርቲ ወደ ደፋር የሙከራ መፍትሄዎች ስቧል። በፍሎረንስ (1446-1451 ፣ በ B. Rossellino የተገነባው በአልበርቲ እቅድ መሠረት) በፍሎረንስ በሚገኘው ሩሴላሊ ቤተመንግስት ውስጥ ፣ የፊት ለፊት ገፅታ ለመጀመሪያ ጊዜ በሦስት እርከኖች የተከፈለ ነበር የተለያዩ ትዕዛዞች pilasters እና pilasters ፣ ከተሸፈነው ግድግዳ ጋር አብረው ይገነዘባሉ። እንደ የሕንፃው መዋቅራዊ መሠረት የሳንታ ማሪያ ኖቬላ ቤተ ክርስቲያንን ገጽታ እንደገና በመገንባት (1456-70) ፣ አልበርቲ የመግቢያ ዘይቤን በመልበስ ላይ ያሉትን ወጎች በመጠቀም የፊት ለፊት ገፅታውን መካከለኛ ክፍል ከ ጋር ለማገናኘት የመጀመሪያው ነበር ። የታችኛው ጎን የሆኑትን. የአልበርቲ ስራዎች እና በተለይም በሪሚኒ የሚገኘው የሳን ፍራንቼስኮ ቤተክርስትያን (1447-68, ከጎቲክ ቤተመቅደስ የተለወጠው), የሳን ሴባስቲያኖ (1460) እና የሳንት አንድሪያ (1472-94) በማንቱ አብያተ ክርስቲያናት, በእሱ ንድፍ መሰረት የተሰራ. በጥንታዊው የህዳሴ ሥነ ሕንፃ ግንባታ ውስጥ ወሳኝ እርምጃ ነበር። በሥነ ሕንፃ ሥራዎቹ ውስጥ፣ A. ወደ ደፋር የሙከራ መፍትሄዎች ስቧል። በፍሎረንስ በሩሴላ ቤተመንግስት ውስጥ የፊት ለፊት ገፅታው ለመጀመሪያ ጊዜ በተለያዩ ትዕዛዞች በሦስት እርከኖች የተከፈለ ነበር ፣ እና ፓይለተሮች ፣ ከተሰበረው ግድግዳ ጋር ፣ የሕንፃው መዋቅራዊ መሠረት እንደሆኑ ይታሰባል። የሳንታ ማሪያ ኖቬላ ቤተክርስትያን ፊት ለፊት እንደገና በመገንባት ላይ, ኤ. የፊት ገጽታን በመጋፈጥ ውስጥ ያለውን የመግቢያ ዘይቤ ወጎች ተጠቅሟል እና የፊት ለፊት ገፅታውን መካከለኛ ክፍል ከታችኛው ጎን ጋር ለማገናኘት የመጀመሪያው ነበር. የኤ ስራዎች እና በተለይም የሳን ፍራንቼስኮ ቤተክርስቲያን በሪሚኒ እና በማንቱ ውስጥ የሳን ሴባስቲያኖ እና የሳንት አንድሪያ አብያተ ክርስቲያናት በእርሳቸው ንድፍ መሰረት የተገነቡ የጥንታዊ ቅርሶችን በቅድመ ህዳሴ ስነ-ህንፃ ለማዳበር ወሳኝ እርምጃ ነበሩ።

የህይወት ዓመታት: 1377 - 1446
ምናልባትም በሌላ የጣሊያን ጥበባዊ ባህል ውስጥ ብሩኔሌቺ የአዲሱ አቅጣጫ መስራች በሆነበት በሥነ ሕንፃ ውስጥ እንደ አንድ አስደናቂ ጌታ ስም ጋር በጣም የተቆራኘ አዲስ ግንዛቤ ወደ አዲስ ግንዛቤ አልተለወጠም።

ፕሬሱንቶ ሪትራቶ ዲ ብሩኔሌቺ፣ ማሳሲዮ፣ ሳን ፒትሮ በካቴድራ(1423-1428), Cappella Brancacci, Firenze

ፊሊፖ ብሩኔሌስቺ በ1377 በፍሎረንስ ተወለደ። ማኔቲ ስለ ብሩኔሌስቺ የልጅነት ጊዜና የመጀመሪያ ወጣትነት እንዲህ ስትል ተናግራለች:- “በሀብታሞች ዘንድ እንደተለመደው እና በአጠቃላይ በፍሎረንስ እንደሚደረገው ፊሊፖ ከልጅነቱ ጀምሮ ማንበብን፣ መጻፍንና የሂሳብ ትምህርትን እንዲሁም ትንሽ ላቲንን ተምሯል። አባቱ ኖታሪ ስለነበር ልጁም እንዲሁ ያደርጋል ብሎ አስቦ ነበር ምክንያቱም ዶክተር ወይም ጠበቃ ወይም ቄስ ለመሆን ካልፈለጉት መካከል ጥቂቶች በዛን ጊዜ ላቲን ያጠኑ ወይም እንዲማሩ ይገደዱ ነበር.

ለሥዕል ጥናቶቹ ምስጋና ይግባውና ፊሊፖ ብዙም ሳይቆይ በጌጣጌጥ ጥበብ ውስጥ ባለሙያ ሆነ እና ሁሉንም ሰው በሚያስደንቅ ሁኔታ በጣም ስኬታማ ነበር። በኒሎ ፣ እና በስሜል ፣ እና በድንጋይ እፎይታ ፣ እና የከበሩ ድንጋዮችን በመቅረጽ ፣ በመቁረጥ እና በመሳል ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ መምህር ሆነ ፣ እናም ባደረገው ነገር ሁሉ ነበር ፣ እናም በዚህ ጥበብ እና በሁሉም ውስጥ በእድሜው የሚቻል ከሚመስለው የበለጠ ስኬት አስመዝግቧል።

Sacrificio di Isaccoብሩኔሌቺ

የፍሎሬንቲን ባፕቲስት ሰሜናዊ በሮች
ሎሬንዞ ጊበርቲ

ሁለቱም ጌቶች የጥንታዊ ጥበብ ሀውልቶችን ያጠኑበት ከዶናቴሎ ጋር ወደ ሮም ያደረገው ጉዞ ለብሩኔሌቺ ዋና ስራውን ለመምረጥ ወሳኝ ነበር። ግን ህይወቱ ከሥነ ሕንፃ ጋር ብቻ ሳይሆን ከፖለቲካም ጋር የተያያዘ ነበር። ፊሊፖ ትልቅ ሀብት ነበረው ፣ በፍሎረንስ ውስጥ ቤት እና በአካባቢው የመሬት ይዞታ ነበረው። ከ 1400 እስከ 1405 - ካውንስል ዴል ፖፖሎ ወይም ካውንስል ዴል ኮሙን ለሪፐብሊኩ የመንግስት አካላት ያለማቋረጥ ተመርጧል። ከዚያ ከአስራ ሶስት አመት እረፍት በኋላ ከ 1418 ጀምሮ በመደበኛነት በካውንስሉ ዴል ዱጀንቶ እና በተመሳሳይ ጊዜ ወደ አንዱ “ቻምበር” - ዴል ፖፖሎ ወይም ዴል ኮሙኔ ተመርጠዋል እና አንድም ስብሰባ አላመለጠም።

ጆቫኒ ባንዲኒ

ሁሉም የብሩኔሌቺ የግንባታ ሥራዎች በከተማው ውስጥም ሆነ ከሱ ውጭ የተከናወኑት በፍሎሬንቲን ኮምዩን በመወከል ወይም በማፅደቅ ነው። እንደ ፊሊፖ ዲዛይን እና በእሱ መሪነት ፣ በሪፐብሊኩ በተቆጣጠራቸው ከተሞች ፣ በእሱ ስር ባሉ ግዛቶች ድንበሮች ላይ አጠቃላይ የምሽግ ስርዓት ተዘርግቷል ። በፒስቶያ, ሉካካ, ፒሳ, ሊቮርኖ, ሪሚኒ, ሲዬና እና በእነዚህ ከተሞች አካባቢ ትላልቅ የማጠናከሪያ ስራዎች ተከናውነዋል. ፍሎረንስ ራሷን በሰፊ የምሽግ ቀለበት ተከበበች። ብሩኔሌቺ የአርኖን ባንኮች ያጠናከረ እና ድልድዮችን ገነባ። ከሚላን ዱኪዎች ጋር ውስብስብ ግንኙነት ውስጥ ይሳተፋል. በአጭር የእርቅ ጊዜ ወደ ሚላን፣ ማንቱዋ፣ ፌራራ ተልኳል - በግልጽ ከሙያዊ ተግባራቱ ጋር በተያያዘ ብቻ ሳይሆን በዲፕሎማሲያዊ ተልዕኮም ጭምር።

Mura di Lastra a Signa
ብሩኔሌቺ

የህጻናት ማሳደጊያ

የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ካቴድራል ጉልላት በፍሎረንስ ከሚገኙት የብሩኔሌቺ ዋና ዋና ሥራዎች ውስጥ የመጀመሪያው ነው። በ1295 አካባቢ በአርክቴክት አርኖልፎ ዲ ካምቢዮ የተጀመረው እና በዋናነት በ1367 በህንፃው ጂዮቶ ፣ አንድሪያ ፒሳኖ ፣ ፍራንቸስኮ ታለንቲ የተጠናቀቀው በባዚሊካ የመሠዊያ ክፍል ላይ ያለው የጉልላ ግንባታ ለመካከለኛው ዘመን የግንባታ ቴክኖሎጂ የማይቻል ተግባር ሆኖ ተገኝቷል ። የጣሊያን. የተፈቀደው በህዳሴው ጌታ፣ በፈጠራ ፈጣሪ ብቻ ነው፣ በእሱ ሰው ውስጥ አርክቴክት፣ መሐንዲስ፣ አርቲስት፣ የቲዎሬቲካል ሳይንቲስት እና ፈጣሪ ተስማምተው የተዋሃዱ ናቸው።

የሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮር ጉልላት

ሥራ ከመጀመሩ በፊት ብሩኔሌቺ የጉልላቱን የሕይወት መጠን እቅድ አውጥቷል። ለዚሁ ዓላማ በፍሎረንስ አቅራቢያ የሚገኘውን አርኖ ሻሎውስ ተጠቅሞበታል። የግንባታው ሥራ በይፋ የጀመረው እ.ኤ.አ. ነሐሴ 7 ቀን 1420 በሥነ ሥርዓት ቁርስ ነበር። በመጠምዘዝ ደረጃ ወደ ካቴድራሉ ከበሮ ድረስ መዝናናት ተወስዷል፡ ቀይ ወይን በርሚል ለሠራተኞችና ለዕደ ጥበብ ባለሙያዎች፣ ለአስተዳደር የሚሆን ነጭ ትሬቢኖ እና የዳቦና የሐብሐብ ቅርጫት።

ሳንታ ማሪያ ዴል ፊዮሬ

ግርማ ሞገስ ያለው ግርማ ሞገስ ያለው አዲስ ምስል ለከተማው ክብር እንደ ቆመ ሐውልት የወቅቱ የሰብአዊነት ምኞቶች ባህሪ የሆነውን የማመዛዘን ድል ሀሳብን ያቀፈ ነው። ለፈጠራው ዘይቤአዊ ይዘቱ፣ ጠቃሚ የከተማ ፕላን ሚና እና ገንቢ ፍፁምነት ምስጋና ይግባውና የፍሎሬንቲን ጉልላት የዘመኑ ድንቅ የስነ-ህንፃ ስራ ነበር፣ ያለዚህም የማይክል አንጄሎ ጉልላት በቅዱስ ጴጥሮስ የሮማ ካቴድራል ላይም ሆነ ከጥንት ጀምሮ የነበሩ በርካታ ጉልላት አብያተ ክርስቲያናት አልነበሩም። በጣሊያን እና በሌሎች የአውሮፓ ሀገሮች የማይታሰብ ነበር.

የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል

በካቴድራሉ የመካከለኛው ዘመን ክፍሎች የታሰረው ብሩኔሌስቺ በተፈጥሮው በጉልበቱ ውስጥ በአዲሶቹ እና በአሮጌው ቅርጾች መካከል የተሟላ የቅጥ ደብዳቤ ማግኘት አልቻለም። ስለዚህ የጥንታዊው ህዳሴ የስነ-ህንፃ ዘይቤ የበኩር ልጅ በፍሎረንስ የሚገኘው የህፃናት ማሳደጊያ ነበር።

የህጻናት ማሳደጊያ

የህንጻው እቅድ በፔሪሜትር ዙሪያ በተሰራ ትልቅ ካሬ ግቢ መልክ በብርሃን በተሸፈኑ ፖርቲኮዎች ተቀርጾ፣ ወደ መካከለኛው ዘመን የመኖሪያ ህንፃዎች እና የገዳማት ህንፃዎች አርክቴክቸር የሚመለሱ ቴክኒኮችን በመጠቀም ምቹ አደባባዮችን ተጠቅሟል። ፀሐይ. ይሁን እንጂ, Brunelleschi ጋር, የቅንብር መሃል ዙሪያ ክፍሎች መላው ሥርዓት - ግቢ - ይበልጥ ሥርዓታማ, መደበኛ ባህሪ አግኝቷል. በህንፃው የቦታ ስብጥር ውስጥ በጣም አስፈላጊው አዲስ ጥራት የ "ክፍት እቅድ" መርህ ነበር, እሱም እንደ የመንገድ መተላለፊያ, የመተላለፊያ ግቢ, በሁሉም ዋና ዋና ክፍሎች ውስጥ በመግቢያ እና በደረጃዎች ስርዓት የተገናኘ የአካባቢያዊ አካላትን ያካትታል. እነዚህ ባህሪያት በእሱ መልክ ተንጸባርቀዋል. የዚህ ዓይነቱ የመካከለኛው ዘመን ሕንፃዎች በተቃራኒው በሁለት ፎቅዎች እኩል ያልሆነ ቁመት የተከፈለው የህንፃው ፊት ለፊት ባለው ልዩ ቅለት እና በተመጣጣኝ መዋቅር ግልጽነት ይለያል.

የህጻናት ማሳደጊያ

በወላጅ አልባ ሕፃናት ትምህርት ቤት ውስጥ የተገነቡት የቴክቶኒክ መርሆዎች የብሩኔሌስቺን ቅደም ተከተል አስተሳሰብ አመጣጥ በመግለጽ በፍሎረንስ (1421-1428) በሚገኘው የሳን ሎሬንዞ ቤተ ክርስቲያን አሮጌው ቅድስና (ቅዱስ ቁርባን) ውስጥ ተሻሽለዋል። የድሮው የቅዱስ ቁርባን ውስጣዊ ክፍል በፕላን ውስጥ የካሬ ክፍልን የሚሸፍነውን የጉልላ ስርዓት በማደስ በህዳሴ ሥነ ሕንፃ ውስጥ የመጀመሪያው ምሳሌ ነው ። የቅዱስ ቁርባን ውስጣዊ ክፍተት በታላቅ ቀላልነት እና ግልጽነት ተለይቷል፡ ኪዩቢክ ክፍል በተመጣጣኝ መጠን በሸራዎች ላይ ባለ ሪብብልድ ጉልላት እና በአራት ደጋፊ ቅስቶች ላይ ሙሉ ለሙሉ የቆሮንቶስ ሥርዓት በፓይለስተር ተሸፍኗል። ጠቆር ያለ ቀለም ያላቸው ፒላስተር ፣ አርኪቮልቶች ፣ ቅስቶች ፣ ጠርዞች እና የጎድን አጥንቶች ፣ እንዲሁም ተያያዥ እና ክፈፍ አካላት (ክብ ሜዳሊያዎች ፣ የመስኮት መከለያዎች ፣ ኒች) ግልጽ በሆነ ገለፃቸው ከተለጠፉት ግድግዳዎች ብርሃን ዳራ ጋር ይወጣሉ። ይህ የትዕዛዝ ፣ ቅስቶች እና መከለያዎች ከተሸከሙት ግድግዳዎች ወለል ጋር ጥምረት የሕንፃ ቅርጾችን የብርሃን እና ግልጽነት ስሜት ይፈጥራል።

የሳን ሎሬንሶ ቤተ ክርስቲያን Sacristy

ቻፕል ባርባዶሪ

እ.ኤ.አ. በ 1429 የፍሎሬንቲን ዳኛ ተወካዮች ከተማዋን ከበባ ጋር የተገናኘውን ሥራ ለመከታተል ብሩኔሌሽቺን ወደ ሉካ ላከ። አካባቢውን ከመረመረ በኋላ ብሩኔሌቺ አንድ ፕሮጀክት አቀረበ። የብሩኔሌቺ ሀሳብ በሰርቺዮ ወንዝ ላይ የግድቦችን ስርዓት መገንባት እና የውሃውን ደረጃ በዚህ መንገድ ከፍ ማድረግ ፣ የጎርፍ በሮች በትክክለኛው ጊዜ እንዲከፍቱት ነበር ፣ ስለሆነም ውሃው በልዩ ቻናሎች ውስጥ የሚፈሰው ፣ በከተማው ግድግዳ ዙሪያ ያለውን አካባቢ ሁሉ ያጥለቀልቃል ። ሉካ እንዲሰጥ ማስገደድ። የብሩኔሌቺ ፕሮጀክት ተተግብሯል፣ነገር ግን ፍያስኮ ነበር፣ ውሃው ፈልቆ የተከበበችውን ከተማ ሳይሆን የጎርፍ መጥለቅለቅ የነበረባትን የከበባዎች ካምፕ፣ በችኮላ መልቀቅ ነበረበት።

ቻፕል ባርባዶሪ

ሆኖም ይህ ሁሉ ፊሊፖ ከሶስት ዓመት በኋላ “አደጋን ሳይፈራ እንደገና ወደ ጦርነት እንዳይገባ” አላገደውም። በ 1434 ለግንባታ እና ለእንጨት ሰራተኞች ወርክሾፕ ክፍያ ለመክፈል ፈቃደኛ አልሆነም. ይህ እራሱን እንደ ገለልተኛ የፈጠራ ሰው የተገነዘበው አርቲስቱ ለሠራተኛ ድርጅት የጉምሩክ መርሆ ያቀረበው ፈተና ነበር። በግጭቱ ምክንያት ፊሊፖ በባለዕዳው እስር ቤት ገባ። እስሩ ብሩኔሌቺ እንዲሰጥ አላስገደደውም ፣ እና ብዙም ሳይቆይ አውደ ጥናቱ እንዲሰጥ ተገደደ፡ ፊሊፖ በግንባታ ስራው ያለ እሱ ሊቀጥል ስለማይችል በኦፔራ ዴል ዱሞ ሙዚየም ግፊት ተለቀቀ። ይህ በሉካ ከበባ ውድቀት በኋላ በብሩኔሌቺ የተወሰደ የበቀል አይነት ነበር።

ቻፕል ባርባዶሪ

ፓዚ ቻፕል

የፓዚዚ ቻፕል ውስጠኛ ክፍል ለግድግዳው ጥበባዊ ድርጅት ቅደም ተከተል ልዩ ጥቅም ላይ ከሚውሉት በጣም ባህሪያት እና ፍጹም ምሳሌዎች አንዱ ነው ፣ እሱም የጣሊያን የመጀመሪያ ህዳሴ ሥነ-ሕንፃ ባህሪ ነው። አርክቴክቶቹ የፒላስተርን ቅደም ተከተል በመጠቀም ግድግዳውን ወደ ተሸካሚ እና ደጋፊ ያልሆኑ ክፍሎች በመከፋፈል የታሸገው ጣሪያ ላይ የሚሠራውን ኃይል በመግለጥ አወቃቀሩን አስፈላጊውን ሚዛን እና ሪትም ሰጡ። የግድግዳዎች ጭነት-ተሸካሚ ተግባራት እና የትዕዛዝ ቅጾችን ተለምዷዊነት በእውነት ማሳየት የቻለው ብሩኔሌስቺ የመጀመሪያው ነው።

ፓዚ ቻፕል

የሳን ስፒሮ ባዚሊካ

Oratorio ሳንታ ማሪያ degli አንጀሊ

Palazzo di Parte Guelph

ፓላዞ ፒቲ

ሚላን ቤተመንግስት

የብሩኔሌቺ የሞት ጭንብል

የብሩኔሌቺ መቃብር

በዲሚትሪ ሳሚን ጽሑፍ

እይታዎች