ስቫኔቲ - የሕይወታችን እውነታዎች. ስቫኖች ከጦርነቱ ሸሹ, የጦር መሳሪያዎችን, ላሞችን እና የሩሲያን የእርሻ ሰራተኞችን ትተው - የህዝቡ አመጣጥ

እንደምንም ሙሉ በሙሉ ወደ ፌስቡክ ተዛወርኩ።

አንድ ሰው እስካሁን እዚያ ካላገኘኝ፣ በ Ksenia Svaneti Parjiani ስም ፈልጉኝ።

ነጥቡ ግን ያ አይደለም።

አሁን ሰዎችን ወደ ስቫኔቲ ለስኪኪንግ እንዲመጡ በንቃት እየጋበዝኩ ነው። መረጃን በብዙ ቦታዎች አሳትሜአለሁ፣ አንዳንዴም በጣም ብዙ። እንደ አይፈለጌ መልእክት ይሰማኛል። ወይ ጉድ። እንደገና, ይህ ነጥብ አይደለም.

ከመድረኩ በአንዱ ላይ ሰዎች ስለ ስቫኔቲ የበረዶ መንሸራተት ማራኪ ምን ሊሆን እንደሚችል መወያየት ጀመሩ።
ከአልፕስ ተራሮች ጋር ማወዳደር በቀላሉ አስቂኝ ነው፣ ወይም ቢያንስ ከጉዳውሪ ጋር። ነገር ግን ከጉዱሪ ጋር እንኳን በሆነ መልኩ ሊወዳደር አይችልም።
ሰዎች ለምን ወደ ስቫኔቲ በበረዶ መንሸራተት እንደሚሄዱ አቋማቸውን ገለጹ።
እና እዚህ ፣ በእርግጥ ፣ ለብዙዎች ፣ ወደ ግንባር የመጣው የመጀመሪያው ነገር ስቫኔቲ ሰዎች ከጥንት ባህል ጋር የሚኖሩበት ፣ ወጎች ገና ያልተረሱበት እና ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት የተቀበሉት የአኗኗር ዘይቤዎች ያሉበት ልዩ ክልል ነው ። ተጠብቆ ቆይቷል። ጥበበኛ፣ ኩሩ፣ ፍትሃዊ ተራራ ወጣሪዎች። እንዲህ ነው የሚሆነው፣ ጥበብን፣ ጽናትን፣ እምነትን እና አንዳንድ ጊዜ የሚነገሩ ብዙ ነገሮችን የምትማርባቸው ብዙ ሰዎች እዚህ አሉ። ዘመናዊ ዓለምበቃ ትረሳዋለህ።
ግን እዚህ ሁሉም ሰው እንደዚያ እንዳልሆነ መረዳት አለብዎት. እና እንደ ቱሪስት ከተጓዙ፣ በሆቴል ወይም በእንግዳ ማረፊያ (አሁን በስቫኔቲ ውስጥ በጣም የተለመደው የመስተንግዶ አይነት) የሚኖሩ ከሆነ፣ ሙሉ በሙሉ ሊያጋጥሙዎት ይችላሉ። የተለየ አመለካከት. እና በእርግጥ እዚህ የሚኖሩ ሰዎች ተስማሚ አይደሉም.

ምናልባት ይህንን ከዚያ መድረክ ማውጣት አልነበረብኝም ፣ ግን ብሎግዬ ስለ ስቫኔቲ ሕይወት ለመነጋገር የታሰበ ነው። እና ስለ ተራራው ስቫንስ ታሪኮችን እና አፈ ታሪኮችን ብቻ ከተናገሩ, መረጃው ሙሉ ሊባል አይችልም.
እዚህ ስለሚነሱ የተለመዱ ሁኔታዎች እነግራችኋለሁ እና በጉዞዎ ላይ ጥቂቶቹ መኖራቸውን እንዴት ማረጋገጥ እንደሚችሉ እነግርዎታለሁ.

ስነ ልቦና

ሁሉም የካውካሰስ ህዝቦች ጉልህ የሆነ ውጫዊ እና የባህርይ ልዩነት እንዳላቸው ሁሉ ስቫኖች ከቀሪዎቹ የካውካሰስ ህዝቦች በጣም የተለዩ ናቸው.
ጆርጂያውያን እራሳቸው ስቫንስን ከጀርባዎቻቸው “ዘራፊዎች” ብለው ይጠሩታል እናም ከጥንት ጀምሮ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ወደ እነዚያ አገሮች መግባት እንዴት አደገኛ እንደነበር - ዘረፋዎች (በዋነኛነት ቱሪስቶች) በመደበኛነት ይከሰቱ እንደነበር ይተርካሉ። ውስጥ በቅርብ ዓመታትሳካሽቪሊ በእውነቱ እዚያ የብረት ብረት ስርዓትን አቋቁሟል ፣ እና ፖሊሶች ቱሪስቶችን ይጠብቃሉ ፣ ሽፍታ ሙሉ በሙሉ ተወግዷል። ቢሆንም፣ ከሌሎች ክልሎች ወደ ስቫኔቲ ስትዘዋወር፣ ስቫኖች በእውነት “ዱር” መሆናቸውን ይገባሃል።

እኔ የምጠራቸው ዱር ሳይሆን ቁጡ ነው። እዚህ ሰዎች ለማፍላት በጣም ያነሰ ጊዜ ይወስዳሉ. እና የስቫንስ የታወቁት ጮክ ብለው እና በንቃት የሚናገሩበት መንገድ ብዙዎችን ያስፈራቸዋል እና ያስደነግጣል። ነገር ግን ይህ ቁጣ ወደ ግልፍተኝነት ወይም ጨካኝነት ሲዳብር ማየት ብርቅ ነው፣ ለምሳሌ፣ “ለምን ታየኛለህ?!”
በተጨማሪም ፣ ይህ መንገድ በፍጥነት ይያዛል ፣ ከጥቂት ቀናት በኋላ ፣ ከስቫንስ ጋር የተገናኙ ቱሪስቶች እንዲሁ ጮክ ብለው መናገር ይጀምራሉ)))

መደበኛ ስዋን፡
- ቻቻን ይወዳል (ቻቻን በእውነት ይወዳል);
- እንግዳ ተቀባይ (በተለይም ከበርካታ የቻቻ ምግቦች በኋላ እንግዳ ተቀባይ በመሆኑ እሱን እንድትጎበኝ በኃይል ይጎትታል እና የሚወደውን ቻቻ ሊጠጣው ይሞክራል)። እራስህን በስቫን ቤት ስታገኝ ብቻ ነው ምን አይነት “እንግዳ ተቀባይነት” እንደነበረ የምትረዳው - ለእሱ ወደ ጋጥ ውስጥ የገባህ ሌላ የዱር በግ እንደሆንክ እና አሁን በንቃት እየሸለተች ከሌላው ይከላከላል። የሚገርፏችሁ” እየተከፈላችሁ ነው;
ራስ ወዳድ (በዙሪያው ካሉት ሰዎች ትርፍ ለማግኘት እድሉ ካለ እስከ መጨረሻው ሳንቲም ድረስ ወተት ይሰጥዎታል ። ከእሱ ጋር ከቆዩ ፣ ሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ነገር የመክፈል ግዴታ አለብዎት ፣ እና ለእሱ ብቻ)

ይህ በስቫኔቲ እየተከሰተ መሆኑን መቀበል አለብን። ብዙ ስቫኖች መጠጣት ይወዳሉ። ደህና፣ የሰከረ ሰው፣ እሱ ስቫን፣ እንግሊዛዊ፣ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ ሊኖረው ይችላል። ነገር ግን እኛ ያልጠጡ ቱሪስቶች ነበሩን እና ከአንድ ጊዜ በላይ ስቫኖች ብቻቸውን ይተዋቸዋል, ያለፍላጎታቸው እንዲጠጡ አያስገድዷቸውም. አስጎብኚያችን ለቡድናቸው እንደተናገረው፡- “የሰከረ ስቫን መጥፎ ሰው ነው። ይህ ደንብ ማስታወስ እና ግንኙነትን ለማስወገድ መሞከር በጣም ጠቃሚ ነው. ይህን ማድረግ ከባድ እንዳልሆነ ይታየኛል። እንደዚህ ያለ ቀይ አንገት እዚህ የለም (በ ቢያንስበ 5 ዓመታት ውስጥ አላየሁም) ይህ በቫይረሱ ​​​​ተይዟል. ስቫኖች ከእርስዎ ገንዘብ መቁረጥ ብቻ ስለመሆኑ እውነታን በተመለከተ። እና ዝቅተኛ ዋጋ ሲነግሩዎት እና በመጨረሻም ሁለት እጥፍ ያስከፍሉዎታል - አዎ. ይህ ደግሞ የተለመደ ተግባር ሆነ። መፍትሄው ቀላል ነው. ምክሮችን ተጠቀም ፣ እንደ እድል ሆኖ ብዙዎቹ በይነመረብ ላይ አሉ ፣ ወደ ጓደኞች ወይም የታመኑ ሰዎች ይመጣሉ ፣ እንደ ሊሊያ ቱር ኦቭ ስቫኔቲ ያሉ የአስጎብኚዎችን አገልግሎት ይጠቀሙ። ቁጠባን ለማሳደድ ብዙዎች ብዙ ተጨማሪ ወጪ ያደርጋሉ። ቁጠባ መጥፎ ነው እያልኩ አይደለም፣ አንዳንድ ጊዜ መደራደርም ተገቢ ነው እያልኩ አይደለም፣ ነገር ግን እዚህ ያሉ ሰዎች አሁን የሚኖሩት ከቱሪዝም ብቻ መሆኑን መረዳት አለቦት፣ ለዚህም ነው ከሱ ገንዘብ ማግኘት የሚፈልጉት ተጨማሪ ገንዘብ, አንዳንድ ጊዜ አይደለም በታማኝነት ማለት ነው።በሚያሳዝን ሁኔታ.

አንድ ተራ ስቫን ጎረቤቶቹን አይወድም (ሁሉም ስቫኖች ምንም እንኳን ግልጽ ጓደኝነት ቢኖራቸውም ፣ በእውነቱ ቀጣይነት ያለው እና ከባድ ግጭት ውስጥ ናቸው ። ከሞላ ጎደል እስከ ውጊያ እና ሌሎች የማፍያ ትርኢቶች)። ዝነኛው የስቫን ማማዎች እያንዳንዱ ጎረቤት ለጎረቤቱ ጠላት በሆነበት እና ረጅሙ ግንብ ያለው በጎረቤቶቹ ላይ በቀስት በሚተኩስበት ዓለም ውስጥ አስፈላጊ የህይወት መለኪያ ናቸው።

ይህ አስተያየት ከእውነታው ጋር በጣም የቀረበ ነው. በሆነ ምክንያት, በስቫኔቲ አሁን በጣም ከባድ የሆኑ ግጭቶች በጎረቤቶች መካከል ይነሳሉ. በሐቀኝነት እነግራችኋለሁ፣ ይህ ከ50 ዓመታት በፊት አልሆነም። ሰዎች የበለጠ በሰላም ይኖሩ ነበር. ግጭቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ, ነገር ግን ምክንያታቸው የተለየ ነበር. እና ማማዎቹ እርስዎ እንደተረዱት ፣ ጎረቤቶች ሁል ጊዜ የአንድ ጎሳ አባላት ፣ የአንድ ቤተሰብ አባላት በመሆናቸው ከግጭቶች በምንም መንገድ አልረዱም። ግን ምን ማድረግ እንችላለን, እንደዚህ አይነት ኑሮን እንማራለን, ብዙውን ጊዜ ለእኛ ቅርብ የሆኑትን አናምንም. እና በሜስቲያ ውስጥ ውድድርም አለ. ቱሪስቱን እርስ በርስ ለመንጠቅ ሁሉም ቸኩሏል። ስለዚህ, ገበያው ትንሽ ተረጋግቶ የተረጋጋ ከሆነ, ሰዎች አስቀድመው የመኖሪያ ቤት እንዲያዝዙ, ብዙ ግጭቶችን ማስቀረት ይቻላል. እና ስለዚህ አዎ. በሜስቲያ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በአካባቢው ነዋሪዎች መካከል ግጭቶችም አሉ. ግን, በነገራችን ላይ, በሜስታ ውስጥ ብቻ አይደለም. ሁለት የታክሲ ሹፌሮች አይናቸው እያዩ ማን እንደሚሄድ ለማየት እንዴት ፊታቸውን በቡጢ መተኮስ እንደጀመሩ እንግዶች ነገሩኝ። እና በመጨረሻም ሁሉም ነገር በዋጋ ተወስኗል. አንደኛው 5 ላሪ ፈለገ፣ ሌላኛው በ 4 lari ተስማማ።

ምግብ.
የሀገር ውስጥ መደብሮች በምግብ (የቀዘቀዙ ቋሊማ፣ ኑድል እና የታሸጉ ምግቦች ... ያ ብቻ ሳይሆን አይቀርም። ወደ ዩኤስኤስአር ይመለሱ) እና ስቫኖች በወጥ ቤታቸው ውስጥ እንዲያበስሉ አይፈቅዱም - እባክዎን የሀገር ውስጥ ምግብን በተጋነነ ዋጋ ይበሉ። እና ያኛው እንኳን ከተጠበሰ ስጋ እና ሌሎች ርካሽ ምርቶች ይዘጋጃል. ስቫኖች ብዙውን ጊዜ የራሳቸውን ሸቀጣ ሸቀጥ ይይዛሉ, ስለዚህ እደግማለሁ, በመደብሮች ላይ አይቁጠሩ. ስለ ጣፋጭ ትክክለኛ የጆርጂያ ምግብ - ይህ በእርግጠኝነት በስቫኔቲ ውስጥ ለእርስዎ አይደለም። በስቫኔቲ ውስጥ አንድ ነገር ብቻ ጣፋጭ ነው - ስቫን ጨው። በስቫኔቲ ውስጥ ወጥ ቤት የለም - መደበኛ ሱቅ (በዙግዲዲ) በተራራ መንገድ 6 ሰአታት ነው። ስለዚህ, በታሪክ, እዚያ ያለው ምግብ እምብዛም እና ያልተወሳሰበ ነው.

በቅርቡ ከዩክሬን የመጡ እንግዶች እዚህ አሉኝ፣ ሁሉም ሰው ምን አይነት ምግብ፣ ምን ያህል እና እንደምንራብ ጠየቀ። እነዚህ ጥያቄዎች ከየት እንደመጡ እያሰብኩኝ ነበር። ሲደርሱ ባለፈው አመት በጉዱሪ ለእረፍት እንዳደረጉ እና በዚያው የጆርጂያ ገበታ እንዳልተገናኙ ገለፁልኝ። እኔ እነግራቸዋለሁ, ግን በየቀኑ ድግስ ሊኖር አይችልም. እና እነሱ መለሱ, እና ለዚህ ጥሩ ገንዘብ ለመክፈል ዝግጁ ነበርን, ነገር ግን ማንም ሊሰጠን አልቻለም. በነገራችን ላይ በቤታችን ውስጥ ባለው ምግብ በጣም ረክተው ነበር. አዎን, በሜስታ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ቱሪስቶችን በቀላል መንገድ ይመገባሉ, ይልቁንም ርካሽ መንገድ. ደህና, ምን ማድረግ? ቱሪስቱ ምግቡ ጥሩ እንደሆነ አያስብም; ግብርናበስቫኔቲ አሁን እያሽቆለቆለ ነው። በ 3 ዓመታት ውስጥ ማንም ሰው አሳማ አይይዝም, ጉንፋን አምስት ጊዜ ከብቶቹን ገድሏል. እና ሁሉም ነፃ ክልል ስለሆኑ በሽታው ወዲያውኑ ይተላለፋል። የስጋ እና የወተት እርሻን ለመደገፍ ብዙ ድርቆሽ ያስፈልግዎታል። ድርቆሽ መዘጋጀት አለበት, ነገር ግን ማንም የሚያዘጋጀው የለም, ሁሉም በቱሪዝም የተጠመዱ ናቸው. ህዝቡ እራሱን ለመመገብ እየተቸገረ ነው። በአጠቃላይ ሁሉም ነገር ከትብሊሲ, ከኩታይሲ, ከዙግዲዲ ነው የሚመጣው. ሁልጊዜ የበለጠ ውድ እና ሁልጊዜ ትኩስ እና ጣፋጭ አይደለም. ስለዚህ በድጋሚ፣ የእንግዳዎች ምክሮች እና ግምገማዎች እና በምርጫው ምክንያታዊነት ትልቅ ተጨማሪ ይሆናል።
እኔም መናገር የምፈልገው ስቫኔቲ ውብ ክልል ነው። እና ሊሆኑ የሚችሉ ጉዳቶች ቢኖሩም, እሱን ማወቅ ብዙ አዎንታዊ ስሜቶችን እና ስሜቶችን ያመጣልዎታል. የእኔ ብሎግ ካነበብክ, እንዳያመልጥህ. ብዙ ሰዎች ስቫኔቲ ያለ እነዚህ ሁሉ ጉዳቶች እንዲያዩ ረድቻለሁ። ከብዙ ሰዎች ጋር ጓደኛሞች ሆንን። ምናልባት በጣም ርካሹን አማራጭ እያቀረብኩ አይደለም። በእኛ የመረጃ ቋት ውስጥ በቀን ሁለት ምግቦች ለ 35 ላሪ የሚቀበሉ ቤቶች የሉም። ነገር ግን የሌሉበት ምክኒያት ጭንቅላቴን ለመቁረጥ እሰጣለሁ፣ የትም ብናስፈርማችሁ፣ እንደ ጥሩ የድሮ ጓዶች ትቀበላላችሁ፣ ገበታው በምግብ ሲፈነዳ እና እነዚያን ጥበበኞች እና ረጋ ያሉ ታያላችሁ። ስለ እሱ ብዙ የተፃፈ ስቫንስ።
እወዳችኋለሁ, ጓደኞቼ!

ስቫኔቲ- የሰሜን-ምዕራብ ጆርጂያ ታሪካዊ ተራራማ አካባቢ። በወንዙ የላይኛው ጫፍ ላይ ከፍተኛ ተራራማ ሸለቆ ኢንጉሪ. ስቫኔቲ ከአብካዚያ እና ከባርዲኖ-ባልካሪያ ጋር ይዋሰናል። የስቫኔቲ ግዛት ከጠቅላላው የጆርጂያ ግዛት 4.5% ብቻ ነው የሚይዘው.

ከጆርጂያ ከፍተኛ ተራራማ አካባቢዎች አንዱ የሆነው ስቫኔቲ ከሩሲያ (ካቦርዲኖ-ባልካሪያ) ድንበር ላይ ተራራዎቹ ከ 5,000 ሜትር በላይ ይደርሳሉ እና በበረዶ ግግር ይሸፈናሉ.

ስቫኔቲ፣ " የሰላም እና የመረጋጋት ሀገር" በ253 ዓክልበ የጆርጂያ ንጉስዓመፀኛ ተገዢዎቹን እዚህ ያፈናቀለው ሳርማጅ። ስቫኔቲ የነጻነት ኩሩ ፍቅር ምልክት ነው። ስቫኔቲ፣ ትንሽ ሀገር፣ የበረዶ ግግር አለም፣ ጠባብ ሸለቆዎች፣ እብድ ጅረቶች።

ስቫኔቲ የላይኛው እና የታችኛው የተከፋፈለ ሲሆን የተከፋፈለ ነው። ስቫኔቲ ሸንተረርቁመት 4,008 ሜ. ከሰሜን እና ምስራቅ፣ የላይኛው ስቫኔቲ ከዋናው ጋር ይዋሰናል። የካውካሰስ ሸንተረርየጆርጂያ ድንበር ከሩሲያ ጋር የሚያልፍበት ከሽካራ ፣ ኡሽባ ፣ ቴትኑልዲ እና ሌሎች ከፍታዎች ጋር።
እስከ 300 ካሬ ሜትር የሚሸፍኑ የካውካሰስ ዋና ጫፎች እና ትላልቅ የበረዶ ግግር በረዶዎች የሚገኙት በስቫኔቲ ውስጥ እዚህ ነው። ኪሜ ክልል እና በካውካሰስ ላይ እንደ የበረዶ ጋሻ ይነሱ። ዋና ቁንጮዎች፡ ቱሩንጋላ (4220 ሜትር)፣ አሊያማ (4550 ሜትር)፣ ሽካራ (5068 ሜትር)፣ ዣንጋ (5060 ሜትር)፣ ጌስቶላ (4860 ሜትር)፣ ቲክቲንጌኒ (4620 ሜትር)፣ ቴትኑልዲ (4860 ሜትር)፣ ማዘሪ (4010 ሜትር) ፣ ቻቲኒ (4370 ሜትር)። ታዋቂው ባለ ሁለት ጭንቅላት ተራራማ፣ ገደላማ ድንጋያማ የኡሽባ (4700 ሜ) ቦታም እዚህ አለ። በአልፕስ ተራሮች ውስጥ Matterhorn (4478 ሜትር) የውበት እና የችግር ደረጃ ተደርጎ ከተወሰደ በካውካሰስ ውስጥ ኡሽባ ነው።

ወደ ላይኛው ስቫኔቲ በመተላለፊያ መንገድ ብቻ ወይም በጠባቡ የኢንጉሪ ወንዝ ገደል መሄድ ይችላሉ። በላይኛው ስቫኔቲ እንዲህ ይላሉ: « መጥፎ መንገድ ተጓዡ በእርግጠኝነት የሚወድቅበት እና አካሉ ሊገኝ አይችልም. ጥሩ መንገድ- ተጓዡ የሚወድቅበት, ነገር ግን አስከሬኑ ሊገኝ እና ሊቀበር ይችላል. ውብ መንገድ ደግሞ መንገደኛው የማይወድቅበት ነው።».

በ 1937 ብቻ, አንድ አውራ ጎዳና በእሱ ላይ ሲዘረጋ , ስቫኖች መንኮራኩሩን ለመጀመሪያ ጊዜ ያዩታል, ከዚያ በፊት, ሁሉም እቃዎች እዚህ በማሸጊያ ወይም በበሬዎች እርዳታ ይጓጓዛሉ.

የላይኛው ስቫኔቲ በሥነ ሕንፃ ሀብቶቹ እና ታዋቂ ነው። ውብ መልክዓ ምድሮች. በዋናነት በ9-12ኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡ የመኖሪያ ማማዎች ተለይተው ይታወቃሉ። የጥንት ድንጋይ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናትም ተጠብቀዋል.
የካውካሰስ parietal ክፍል ፍጹም ቁመት - Svaneti - 4125 ሜትር, ከፍተኛ - 5068 ሜትር (Shkhara), ዝቅተኛ - 3168 ሜትር (Donguzor መሻገሪያ). በዚህ የካውካሰስ ክፍል ውስጥ እስከ ሃያ የሚደርሱ የተለያዩ የችግር ደረጃዎች አሉ, ከሰሜናዊው ክፍል ወደ ሩሲያ ፌዴሬሽን ጎን ይወርዳሉ. የመተላለፊያዎቹ ቁመት 3160 ሜትር ይደርሳል አንዳንዶቹ ለሳፓል (የወይን ጠጅ መለኪያ) ማጓጓዣ ተስማሚ ናቸው, አብዛኛዎቹ ለእግረኞች የታቀዱ ናቸው, እና አንዳንዶቹ የሚደርሱት ለወጣቶች ብቻ ነው.

የላይኛው ስቫኔቲ በአጠቃላይ ከሌላው አለም የተለየች ሀገር ብቻ ሳትሆን በሸለቆቿ እና በመንደሮቿ ውስጥ እርስ በርስ የተራራማ ሰንሰለቶች ተለያይተው እና ለዘጠኝ ወራት በበረዶ ምክንያት ሊተላለፉ በማይችሉ ማለፊያዎች ብቻ ይገናኛሉ. በካምቻትካ ቹኮትካ፣ በዓለም ጫፍ ላይ፣ ቹክቺ እና ኮርያኮች አሏቸው ተጨማሪ እድሎችእርስ በርስ እና እርስ በርስ መግባባት የውጭው ዓለምከስቫኔቲ ነዋሪዎች ይልቅ. በክረምቱ ወቅት በአጋዘን እና በውሻዎች ላይ ለበዓላት ፣ ለአድማጮች ፣ ለጉብኝት አብረው ሊሰበሰቡ ይችላሉ የባህል ማዕከሎች. በስቫኔቲ ፣ የአቪዬሽን መምጣት ከመጀመሩ በፊት ፣ በክረምት ወቅት በበረዶ ውስጥ የመሞት አደጋ ሳይኖር ወደ ጎረቤት ገደል ዘልቆ ለመግባት የማይቻል ነበር።

የሚኖሩት በስቫኔቲ ነው። ስቫንስ. እ.ኤ.አ. እስከ 1930 ድረስ ስቫኖች እንደ የተለየ ሕዝብ ይቆጠሩ ነበር ፣ ግን በኋላ እንደ ጆርጂያውያን ብቻ ይቆጠሩ ጀመር።

ስቫኔቲ ወርቃማ አሸዋ ከወንዞች የማውጣት ምስጢር እስከ ዛሬ ድረስ የጠበቁበት ብቸኛው ቦታ ስቫኔቲ ነው።

ዛሬ በጆርጂያ ውስጥ ምን ያህል ስቫኖች እንደሚኖሩ በትክክል አይታወቅም, በአንዳንድ ምንጮች መሠረት 14,000 ሰዎች, ሌሎች ደግሞ 30,000 ሰዎች. ኡስቫኖቭ የራሱ ያልተፃፈ ቋንቋ አለው, እሱም 4 ዲዮሌክቶች እና በርካታ የግስ ቡድኖች አሉት. ሁሉም ስቫኖች የጆርጂያን ቋንቋ አቀላጥፈው ያውቃሉ፣ ምንም እንኳን የስቫኔቲ ቋንቋ ከጆርጂያኛ በጣም የተለየ ቢሆንም ከሌሎች ክልሎች የመጡ ጆርጂያውያን ጨርሶ ሊረዱት አይችሉም።

የስቫን ቋንቋ ከጆርጂያኛ ጋር በትይዩ ይኖራል። በጆርጂያኛ ያነባሉ እና ያጠናሉ, እና ስቫን በቤተሰብ ውስጥ ይነገራል እና ዘፈኖች ይዘምራሉ. አብዛኛዎቹ ስቫኖች አሁን ሶስት የተለያዩ ቋንቋዎችን ይጠቀማሉ - ስቫን ፣ ጆርጂያ እና ሩሲያኛ።

ሁሉም የስቫኔቲ ስሞች በ = ያበቃል አኒ=. ለምሳሌ፡- ኬርጊያኒ፣ ኪፒያኒ፣ ቻርኪቫኒ፣ ጎሎቫኒ፣ ኢኦሴልያኒ...

የስቫን ህዝብ ታሪክ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ነው. ስቫኖች ሰርፍዶም ፈጽሞ አልነበራቸውም።, እና መኳንንት ይለብሱ ነበር ሁኔታዊ ባህሪ. ስቫኖች የማሸነፍ ጦርነት አላደረጉም ፣ይህ በ ታሪካዊ እውነታዎች, ከነዚህም አንዱ በጥንት ጊዜ የእይታ እና የመከላከያ ማማዎች "ስቫን ታወርስ" ተብሎ የሚጠራው ግንባታ ነው. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ስቫኖች ከመዳብ ፣ ከነሐስ እና ከወርቅ ቆንጆ ምርቶችን መፍጠር ይወዳሉ። ታዋቂው የስቫን አንጥረኞች፣ ድንጋይ ጠራቢዎች እና እንጨት ጠራቢዎች ከብር፣ ከመዳብ፣ ከሸክላ እና ከእንጨት የተሠሩ ምግቦችን እና የተለያዩ የቤት እቃዎችን ሠርተዋል የስቫን ባርኔጣዎች - ብሔራዊ የስቫን የራስ ቀሚስእና ልዩ "ካንዚ" ከቱርክ ቀንዶች የተሰራ.

የንብ እርባታ ለስቫኖች ባህላዊ ነበር - የብዙ ህዝቦች ጥንታዊ ስራ ፣ በምዕራብ ጆርጂያ በተራራማ ክልሎች ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር። ግን ለስቫንስ በጣም የተከበሩ እና የተከበሩ ሙያዎች አደን እና ተራራ መውጣት ናቸው።. ስቫኖች ፕሮፌሽናል አዳኞች እና ገጣሚዎች ነበሩ እና ቀሩ። ለ Svans ፣ አደን በእውነቱ ከኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ጋር እኩል ነው ፣ እና ተራራ መውጣት የስቫኔቲ ብሔራዊ ስፖርት ነው።

ሁሉም ስቫኖች ኦርቶዶክስ ናቸው። . ግን የራሳቸውም አላቸው። የህዝብ በዓላትእንደ በዓል Lampproba. ይህ በዓል የሚከበረው በየካቲት 10 ከፋሲካ በፊት ነው እና የስቫኔቲ ሰው ፣ ወጣቶች ፣ ወንድ ልጅ ከጠላቶች በፊት ያለውን ጀግንነት ያከብራል። የበዓሉ ዋነኛ ገፀ ባህሪ ቅዱስ ሰማዕት ቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ. የበዓሉ ዋነኛ ክንውኖች ቅድመ አያቶችን ማክበር, የእሳት ቃጠሎ ማብራት, የችቦ ማብራት እና የበዓል ምግብ ጋር የተያያዙ ናቸው.

በላምፕሮባ ቀን፣ በቤተሰብ ውስጥ ወንዶች እንዳሉ ሁሉ በስቫኔቲ ቤቶች ውስጥ ብዙ ችቦዎች ይበራሉ። እና እቤት ውስጥ ነፍሰ ጡር ሴት ካለች ችቦ ለያዘችው ልጅ ክብር ይብራ ነው ምክንያቱም ወንድ ሊሆን ይችላል! ችቦ የተሠራው ከአንድ የዛፍ ግንድ ነው, ከላይ ወደ ብዙ ክፍሎች ይከፈላል.

የሚነድ ችቦ የያዙ የወንዶች ሰልፍ በስቫን ቋንቋ ዝማሬ ይዘው ወደ ቤተ ክርስቲያን አመሩ። በቤተ ክርስቲያኑ ቅጥር ግቢ ውስጥ ትልቅ የችቦ እሳት ተሠርቷል፣ እዚያም ጠረጴዛዎች ተቀምጠዋል። ሌሊቱን ሙሉ የፀሀይ የመጀመሪያ ጨረሮች እስኪታዩ ድረስ ስቫኖች ለቅዱስ ጊዮርጊስ ጸሎቶችን አንብበው ቶስት ያነሳሉ።.

ስቫኖች በተራሮች ላይ ነፃ እና ገለልተኛ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። በተፈጥሯቸው በጣም ደፋር ናቸው. የማያቋርጥ የአደጋ መንስኤዎች - የመሬት መንሸራተት ፣ የብሬሲያ ፍሰቶች ፣ ተደጋጋሚ የመሬት መንሸራተት ፣ በጣም ከባድ ክረምት እና ሌሎች ብዙ ችግሮች ከተራራ ተሳፋሪዎች ትልቅ ጽናት ፣ ንቃት ፣ ማስተዋል ፣ ትኩረት እና ድፍረት ይጠይቃሉ።

ጦርነቱ የተካሄደው በግለሰብ መንደሮች መካከል ብቻ ሳይሆን በቤቶች መካከልም ጭምር ነው. በግንባሩ ላይ ጥይት ለማግኘት አፀያፊ ቃል መናገር ወይም ውሻን መምታት በቂ ነበር።ከዚያም ሰዎቹ ወደ ማማዎቹ ወጡ. ሴቶችን እና ህጻናትን ወሰዱ፣ የስጋ አስከሬን፣ ጥይቶችን አጨሱ እና በማማው ውስጥ ያሉትን የእንጨት እቃዎች በውሃ ሞላ። ማማዎቹም ምሽግ ወደ ነበረው ቤት መግባት ይችላሉ። በመስኮቶች ፋንታ የስቫን ቤቶች ጠባብ ቀዳዳዎች አሏቸው ፣ እና ቤቶቹ እራሳቸው ከድንጋይ የተሠሩ ናቸው - እነሱን በእሳት ማቃጠል አይችሉም።

ስቫን የመኖሪያ ሕንፃ ተጠርቷል ማቹቢ፣ ረጅም ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ ነበር። የመጀመሪያው ፎቅ ለመኖሪያነት የሚያገለግል ሲሆን በሁለተኛው ፎቅ ላይ የሣር ክዳን ነበር. ቤቱ በስቫን አርክቴክቸር የንድፍ ባህሪ ባለው የምድጃ-እሳት ሞቅቷል፣ እና እዚህ ምግብ ተዘጋጅቷል። እንደ አንድ ደንብ, ቤቱ ከ 3-4 ፎቅ ማማ ጋር ተያይዟል (ተያይዟል). የቤተሰቡ ብዛት ከሰላሳ ሰዎች እና ከዚያ በላይ ሲሆን አንዳንዴም መቶ ይደርሳል. እንደነዚህ ያሉት ትላልቅ የመኖሪያ ሕንፃዎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ቆይተዋል. በሙላኪ ማህበረሰብ የካልዳኒ ቤተሰብ ግቢ በሶስት ሜትር ከፍታ ባለው ምሽግ የተከበበ ነው። በግቢው ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ አንድ በደንብ የተጠበቀ እና አንድ የተበላሸ ግንብ አለ. ልዩ አዶዎች፣ መስቀሎች እና ቅዱሳን ቅርሶች ያሉት ቤተ ክርስቲያንም አለ።

የስቫን የመኖሪያ ሕንፃ ዋናው ክፍል ግንብ ነው. እሱ ነፃ-ቆመ ባለ አራት ጎን (5x5m) ካሬ ፣ ረጅም መዋቅር ነው። ግንቡ ከፒራሚድ ጋር የሚመሳሰል ባለ ብዙ ገፅታ የድንጋይ ግንብ ሲሆን ቁመቱ 25 ሜትር ሊደርስ ይችላል. ግንቡ አራት ወይም አምስት ፎቆች አሉት. በላይኛው ክፍል ውስጥ የመስኮት ክፍተት አለ, ውስጣዊው መመዘኛዎች ከውጪው መክፈቻ የበለጠ ትልቅ ነው, ይህም ለአካባቢው ትልቅ እይታ አስተዋጽኦ ያደርጋል እና የመከላከያ ችሎታውን ይጨምራል. ግንቡ የተገነባው በተዳፋት ላይ ነው፣ እና ጫፉ የግድ ወደዚህ ተዳፋት አቅጣጫ ነበር። የመሬቱን አቀማመጥ ለመቆጣጠር የተነደፈው የማማው አቅጣጫ እና በመሰረቱ ላይ ያለው ግዙፍ ንፍቀ ክበብ በተፈጥሮ አደጋዎች (የመሬት መንሸራተት፣ ጎርፍ፣ የበረዶ መንሸራተት ወዘተ) መረጋጋቱን ያረጋግጣል።

ከጥንት ጀምሮ በስቫኔቲ ውስጥ ልዩ የሆነ ዲሞክራሲያዊ የመንግስት አይነት ተካቷል፡ የማህበረሰቡ መሪ (ቴሚ) ማህቪሺ- በአጠቃላይ ስብሰባ ላይ ተመርጧል. ዕድሜያቸው 20 ዓመት የሞላቸው የሁለቱም ጾታዎች አስተዋይ ሰዎች በስብሰባው ላይ የመሳተፍ መብት ነበራቸው። የተመረጠው ማህቭሺ በጥበቡ፣ በመረጋጋት፣ በፍትህ እና በመንፈሳዊ ንጽህናው ጎልቶ ታይቷል። ሰባኪ ነበር። የክርስትና ሃይማኖትእና ሥነ ምግባር.በሰላም ጊዜ፣ እሱ ደግሞ ዳኛ ነበር፣ እናም በጦርነት ጊዜ፣ ሰራዊቱን (ላሽካሪ) ይመራ ነበር፣ ማለትም እሱ ዋና አዛዥ ነበር። በማንቂያው ወቅት (አጠቃላይ ስብሰባ) የህብረተሰቡ የጋራ ስብሰባ ተካሂዷል - ኮንግረስ ከባድሁሉም ጉዳዮች በአብላጫ ድምፅ የተፈቱበት። ከውስጥም ሆነ ከዳርቻው ውጭ የተነሱት የኬቪ በጣም አስፈላጊ ችግሮች ተቆጥረዋል። ከጎረቤቶች ጋር ያለው ግንኙነት መባባስ፣ለቀጣይ ጦርነቶች ዝግጁነት፣የመከላከያ ስልት፣የትላልቅ አብያተ ክርስቲያናት ፍላጎት፣የግንባታ ጉዳዮች (ምሽግ፣ ድልድይ፣መንገዶች) እና የህብረተሰቡ አባላት በዚህ ሁሉ ተሳትፎ ላይ ውይይት ተደርጓል። ኮንግረሱም ተወያይቷል። የህግ ጉዳዮች- የቅጣት ደንቦችን እና ቅጾችን አጽድቋል. በሕጋዊ ተዋረድ፣ ኮንግረስ እንደ ከፍተኛ ባለሥልጣን ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ለማንም አልመለሰም። ውሳኔዎቹ የመጨረሻ እና ለድርድር የማይቀርቡ ነበሩ።.

በስቫኔቲ ለም መሬቶች የግለሰቦች ንብረት ነበሩ፤ ሁሉም የማህበረሰቡ አባላት ሜዳዎችን፣ ሜዳዎችን እና ደኖችን የመጠቀም መብት ነበራቸው። በተጨማሪም, የሚባሉት ነበሩ. ለቤተክርስቲያን ፍላጎቶች እና ለሃይማኖታዊ በዓላት የሚያገለግሉ ታዋቂ ደን እና መሬት።

እያንዳንዱ የፍትሐ ብሔር ወይም የወንጀል ጉዳይ ዳኞች-አስታራቂዎችን ባካተተው በአካባቢው ፍርድ ቤት ተወስዷል። በስቫኔቲ ውስጥ "ሞርቫሊ" ይባላሉ. ሁለቱም ተከራካሪዎች ከቤተሰብ ጎሳ ውስጥ ዳኞችን መርጠዋል፣ ነገር ግን የውጭ ሰውም ሊሳተፍ ይችላል። ሞርቫልስ ሁሉንም ሰው በትኩረት አዳመጠ። የውይይት ሂደቱ እና ድርድሩ ረጅም እና ለዓመታት ሊቆይ ይችላል. ጉዳዩ ወደ ፍፁም ግልፅነት እና ትክክለኛነት እስኪመጣ ድረስ ይህ ቆይቷል። በቅዱስ አዶ ፊት ለፊት, ሐቀኛ እና ፍትሃዊ ለመሆን መሐላ ተደረገ.ከቃለ መሃላ በኋላ ማንም የፍርዱን ተጨባጭነት ማንም አልተጠራጠረም, እና "ሞርቫልስ" ውሳኔ ወስኗል, ይህም በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የመጨረሻ እና ማሻሻያ አያስፈልገውም. የፍርዱ ማስታወቂያ በወጣበት ወቅት ዳኛው ድንጋይ ወስዶ ወደ መሬት ውስጥ ዘልቆ ገባ፣ ይህም ማለት የጉዳዩ መጨረሻ ማለት ነው። ብዙውን ጊዜ የተመለከቱት ጉዳዮች በእርቅ ይጠናቀቃሉ። ችሎቱ ፍትሃዊ እና ሁለንተናዊ ክብር ነበረው። የአጥቂው ጥፋተኝነት ከተረጋገጠ ከህብረተሰቡ ተባረረ, እና ቤቱ ሊቃጠል ይችላል. አንዳንድ ጊዜ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል።

በዐቢይ ጾም የመጨረሻ ሳምንት፣ የሚባሉት። ሆሪማ. የቤተሰቡ ራስ ጸለየ፣ ሁለት የብረት መወርወሪያዎችን ወስዶ እርስ በእርሳቸው መቱዋቸው፣ ከቤትም አባረራቸው። ጨለማ ኃይሎች(ካጂ)፣ ከዚያም ወደ ግቢው ወጣ እና እርኩሳን መናፍስትን ለማስፈራራት ከጠመንጃ ተኮሰ። የቤቱ እመቤት በሁሉም የቤተሰቡ አባላት በቀኝ እጆች ፣ በከብቶች ቀንድ እና እንዲሁም በማረስ ላይ ጥቁር ክሮች ቆስለዋል ። ይህ ሥነ ሥርዓት ሰዎችን ከክፉ ዓይን, ከተጠበቁ እንስሳት እና መሳሪያዎች ይጠብቃል.
በድርቅ ወቅት ሴቶች በአቅራቢያው ወደሚገኘው ሀይቅ አጥንቶችን በመወርወር ቀንና ሌሊት በጸሎት በማሳለፍ ብዙ ዝናብ እንዲዘንብላቸው እግዚአብሔርን ጠየቁ። በአንዳንድ ማህበረሰቦች ውስጥ ሰዎች የኢየሱስ ክርስቶስን እና የድንግል ማርያምን (የእግዚአብሔር እናት) ምስሎችን አውጥተው በወንዙ ውስጥ ታጥበው ምድርን ከድርቅ ለመታደግ እየዘመሩ ነበር።

የስቫን ብሔራዊ ካፕ

የስቫን ሴት ሁል ጊዜ ሁሉንም ችግሮች እና ደስታን ከወንዱ ጋር ትጋራ ነበር ፣ ሁል ጊዜም እዚያ ነበረች - በማረስ ፣ በመዝራት እና በተለይም በመከር ወቅት። ስለዚህ, ሙሽራው ሁልጊዜ እህል የመሰብሰብ ምልክት ሆኖ ማጭድ እንደ ጥሎሽ ይሰጥ ነበር.

ጨካኝ ተፈጥሮ እና ህይወት ስቫኖች ታታሪ፣ ደፋር እና ጠንካራ ሰዎች እንዲሆኑ አድርጓቸዋል። ስለዚህ, በጆርጂያ ውስጥ ባለው የጉልበት ልውውጥ, የስቫን ሰራተኛ እና ስራው ሁለት ጊዜ ተከፍሏል.

የስቫኔቲ ምግብ. በስቫን ጠረጴዛ ላይ በመጀመሪያ khachapuri - ጠፍጣፋ ዳቦ ከስጋ ወይም አይብ ጋር ማየት ይችላሉ ። ሱሉጉኒ የጨው አይብ ነው። ስጋ። በግ, ጥጃ እና የአሳማ ሥጋ. በርቷል የበዓል ጠረጴዛብዙውን ጊዜ አንድ ትንሽ አሳማ ይታያል, ሙሉ በሙሉ የተጠበሰ. ቀዝቃዛ የዶሮ ምግብ - ሳትሲቪ - በቅመማ ቅመም. ስቫን ጨው ከፔፐር እና ጥሩ መዓዛ ያላቸው ተክሎች ጋር ተቀላቅሏል. አልፎ አልፎ ሹርፓን ያዘጋጃሉ, ማለትም, የስጋ ሾርባ, ቅመም, አንዳንድ ጊዜ ከድንች ጋር. በየቀኑ ማለት ይቻላል matsoni ይበላሉ - ጎምዛዛ ወተት ፣ እንደ እርጎ ያለ ነገር። በጠረጴዛው ላይ ማር እና ለውዝ አለ. . ስቫኔቲ ጨው በመላው ጆርጂያ ይታወቃልየጠረጴዛ ጨው, ቺትሳክ (ፔፐር) እና የተለያዩ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ዕፅዋት ያካትታል. በዚህ ጨው የተዘጋጁ ምግቦች ልዩ መዓዛ, ቅመም እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ጣፋጭ ናቸው. ስቫን ጨው እንዲሁ ለብቻው ይበላል.
ሁሉም የስቫኔቲ ምግቦች የሚዘጋጁት ከአካባቢው የተፈጥሮ ምርቶች ነው, ስለዚህ በጣም ጥሩ መዓዛ እና ለአካባቢ ተስማሚ ናቸው.

ስህተቱ ግን ነው። ብሔራዊ ምግብበስቫኔቲ አይደለም, እና ሁሉም ምክንያቱም በዚያ የጆርጂያ ክፍል ውስጥ ያሉት ወይኖች በሕይወት አይተርፉም, እና ስለዚህ ወይኑ ከሌሎች ክልሎች የሚመጣ ነው. ስቫኖች በተለምዶ ቮድካ, ፍራፍሬ ወይም ማር ይጠጣሉ. . የበዓሉ ዋና ባህሪ ነው። የማዕድን ውሃ የስቫኔቲ ምድር በጣም ሀብታም ከሆነባቸው ከበርካታ ምንጮች የተወሰደ።

ስቫንስ ለረጅም ጊዜየዘር ስርዓቱን ጠብቆታል. በቅርብ ጊዜ፣ የጎሳ ግንኙነታቸው አሁንም እዚህ ንፁህ አቋማቸው ውስጥ ነበሩ። አንድ ጎሳ ወደ ሰላሳ የሚጠጉ ቤቶችን ያጠቃልላል ፣ እነሱ ብቻ ቤቶች አይደሉም ፣ ግን “ጭስ” - ጭስ ፣ ምድጃ ፣ ጓዳ ፣ ቤት ተባሉ። በጎሳ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከሁለት እስከ ሦስት መቶ ዘመዶች ነበሩ. የቀድሞ ቤተሰብ ሰፈራ "መንደር" ተብሎ ይጠራ ነበር.

ለሶስት አመታት ያህል፣ በምድራቸው ላይ ስቬንስ ተዋጉ የሶቪየት ኃይል. የሶቪየት ሃይል እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1921 አሸንፏል. ነገር ግን በኤስ ናቬሪያኒ የሚመራ ጥቂት የፓርቲ አባላት በፀረ-አብዮታዊ ኃይሎች ግፊት ማፈግፈግ ነበረባቸው። ፀረ አብዮቱን ለመጨፍለቅ የተላከው የቀይ ጦር ጦር ከአዛዡ ፕሮኮሆሮቭ ጋር በኤንጉሪ ገደል ውስጥ አድፍጦ ሞተ።የመጨረሻው ድል በ 1924 ስቫኖች በመጡበት ጊዜ የመጨረሻው የስቫን መኳንንት ዳዴሽኬሊያኒ በጥይት ተመታ, Mazeri ውስጥ ያላቸውን ቤተመንግስት በማፍረስ እና በላይኛው ስቫኔቲ በመላው የሶቪየት ኃይል ወደነበረበት. ማዕከሉ የአብዮታዊ ማዕከል ይሆናል - ከተማ ሜስቲያ .

ከ 1917 እስከ 1924 ባለው ጊዜ ውስጥ የሶቪዬት ሃይል በከፍተኛ ስቫኔቲ ከመቋቋሙ በፊት 600 ሰዎች በደም ጠብ ምክንያት እዚህ ሞተዋል.በሰባት ዓመታት ውስጥ - 600 የስቫኔቲ ባሎች ፣ 600 እረኞች ፣ አርሶ አደሮች ፣ አባቶች ፣ ወንድሞች! በዚህ ጊዜ በዓመት ወደ መቶ የሚጠጉ ሰዎች በደም ግጭት ተገድለዋል። እና እነዚህ በነበሩበት ጊዜ በስቫኔቲ ታሪክ ውስጥ ዓመታት ነበሩ። አስፈሪ ቁጥሮችየበለጠ ነበሩ ።

ጦርነት፣ ጠብ፣ ደም መፋሰስ በትናንሾቹ ላይ ከባድ ሸክም ጫኑ ኩሩ ሰዎች፣ ለእሱ አስከፊ ጥፋት ነበሩ ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው፣ እንዲህ ዓይነቱን ረዥም ልቅሶ የመልበስ ልማድ የመጣው ከስቫኔቲ ነው። ደግሞም በዓመት አንድ መቶ የሚያህሉ ሰዎች በ‹‹litsvri›› ብቻ ቢሞቱ፣ በጣም የቅርብ ዝምድና ያላቸው ስቫኖች ጥቁር ልብሳቸውን አውልቀው አያውቁም፣ ሌላው ከመጀመሩ በፊት አንዱን ልቅሶ ለመጨረስ ጊዜ አልነበራቸውም።.

ይልበሱ ብሔራዊ ልብስከአሁን በኋላ በስቫኔቲ ተቀባይነት አላገኘም። ወግ ሞቷል። . አንድ ሰው በዚህ ብቻ ሊጸጸት ይችላል. ቀደም ሲል, ስቫን ሁልጊዜ ሊለይ ይችላል በ ክብ የተሰማው ኮፍያ.

በካውካሰስ ፣ ስቫኖች በጭራሽ ሀብታም አልነበሩም ፣ ግን ሁልጊዜ እንደ ኩሩ እና እንግዳ ተቀባይ ሰዎች ይቆጠሩ ነበር።.
ስቫኖች አዛውንቶቻቸውን ያከብራሉ። ከተገኙት የሚበልጠው ሰው ወደ ክፍሉ ከገባ ሁሉም ይቆማል.

ስቫኖች በመዝናኛ፣ የተጠበቁ እና ጨዋዎች ናቸው። ሰውን ፈጽሞ አያናድዱም። የስቫን ቋንቋ የሚሳደቡ ቃላቶች ባለመኖራቸው ተለይቷል።. በስቫንስ መካከል በጣም ኃይለኛው የእርግማን ቃል “ሞኝ” የሚለው ቃል ነው።

. ነገር ግን ከአጎራባች መንደሮች ወይም ማህበረሰቦች ሰዎችን መስረቅ ለስቫኖች የተለመደ ነበር።. ለተሰረቁ ሰዎች ቤዛ የሚሆን የተወሰነ ክፍያ እንኳ ነበረ፤ አብዛኛውን ጊዜ የሚሰላው በበሬ ሳይሆን በመሬት ላይ ሳይሆን በጦር መሣሪያ ነው። ለምሳሌ, ወጣት እና ቆንጆ ሴት ልጅበወርቅ ከተለጠፈ ሽጉጥ ጋር "ተመጣጣኝ" ነበር።

የስቫን አብያተ ክርስቲያናት በጣም ትንሽ ናቸው, ነገር ግን እስከ 60 የሚደርሱ በመንደሩ ውስጥ ይገኛሉ. ሰዎች ሻማ ለማብራት ይመጣሉ.

ከስቫን አብያተ ክርስቲያናት ታላላቅ እሴቶች መካከል አንዱ በእርግጥ የብር አዶዎች ፣ የተባረሩ ፣ የተጫኑ እና የተጭበረበሩ ናቸው ፣ ከእነዚህም ውስጥ ብዙዎቹ ከ10-12 ኛው ክፍለ ዘመን የተመለሱ ናቸው።የላይኛው ስቫኔቲ በጆርጂያ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱን በ 10 ኛው-12 ኛው ክፍለ ዘመን በተቀመጡት የግድግዳ ሥዕሎች ብዛት እና ልዩነት ይይዛል.በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ያሉ መስቀሎች ትልቅ፣ የሰው ቁመት ወይም ረዥም ተሠርተው በስቫን አብያተ ክርስቲያናት መካከል ተተከሉ። በመሠዊያው ውስጥ ሳይሆን በመሠዊያው መከላከያ ፊት ለፊት. ይህ የስቫን ልማድ ወደ 4 ኛው ክፍለ ዘመን የተመለሰ ሲሆን በልዩ ድንጋጌ የተከለከለው በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር። መስቀሎች ከኦክ ጨረሮች የተሠሩ እና በተባረሩ የብር ሳህኖች ሙሉ በሙሉ ተሸፍነዋል። የሳንቲሙ ተገላቢጦሽ ጎን በወርቅ ተሸፍኗል.

ክርስትና ወደ ስቫኔቲ የመጣው ዘግይቶ ነው ፣ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ፣ እና እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ካህናት እዚህ እምብዛም አልነበሩም ።

በስቫኔቲ ውስጥ ምንም ከተሞች የሉም። የከተማ ሰፈራ ሜስቲያየአስተዳደር ዋና ከተማ ነው። 2600 ሰዎች እዚህ ይኖራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ሜስቲያ አየር ማረፊያ አላት።.

ስቫኔቲ ክልል ውድ ነው, ስለዚህ በሜስቲያ ምግብ እና እቃዎች ከተብሊሲ በ 50% ብልጫ አላቸው። .

በስቫኔቲ ውስጥ እንዲህ ይላሉ: " ስቫኔቲ ሳይጎበኙ ወደ ጆርጂያ የሚመጣ ማንኛውም ሰው እውነተኛውን ጆርጂያ አላየም!".

አንድ ለሁሉም ፣ እና ሁሉም ለአንድ። ሁሉም ሰው የአንድ ትልቅ ቤተሰብ አካል ነው. የጆርጂያ ደጋማ ነዋሪዎች የቤተሰባቸውን እሴቶች እንደ ነፃነት በጥንቃቄ በመጠበቅ በዚህ መርህ ይኖራሉ።

በአያት ስማችን ማግኘት ቀላል ነው። ከስቫኖች መካከል - አኒ ውስጥ ያበቃል. ለጆርጂያ የማይመቹ ፀጉራም ጸጉር እና አይኖች አሉን። ደማቸው ከቱርኮች እና ከሌሎች ድል አድራጊዎች ደም ጋር ያልተቀላቀለው ጆርጂያውያን የሚኖሩት በስቫኔቲ እንደሆነ አምናለሁ።

የራሳችን ቋንቋም አለን። ልጆቻችን በትምህርት ቤቶች የሚማሩት ከጆርጂያ ቋንቋ ጋር ተመሳሳይ አይደለም። ሁልጊዜ ከጆርጂያውያን ጋር እንነጋገራለን የመንግስት ቋንቋ, ከሩሲያውያን ጋር - በሩሲያኛ, እና በራሳቸው መካከል - በስቫን.

ለኛ ዋናው ነገር ነፃነት ነው። በማንም ተገዝተን አናውቅም፣ ስቫኖች በመሳፍንት አልተገዙም፣ የፊውዳል ገዥዎችና ጠላቶች ባሪያዎች አልነበሩም። ቅድመ አያቶቼ ከስልጣኔ ርቀው ራሳቸውን የቻሉ ህይወት መርጠዋል። ስለዚህ ነፃ ስቫኔቲ (ምስራቅ ስቫኔቲ - ከላታሊ እስከ ኡሽጉሊ ያለው ክልል) ብዙውን ጊዜ በትክክል “የነፃ ጎሳዎች ማህበረሰብ” ተብሎ ይጠራል።

የክልላችን ምልክት የስቫን ግንብ ነው። በዋናነት ለመከላከያ በ 8 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን ተሠርተዋል. አሁን ወደ የቱሪስት መስህብነት እየተቀየሩ ነው። ነገር ግን እስካሁን ድረስ እነዚህ ረጃጅም የድንጋይ ሕንጻዎች ከውድቀት ይከላከላሉ፡ ልክ እንደ ሰባራ ውሃ የበረዶ ግግር ኃይልን "ይቆርጣሉ". እናም በአንድ ወቅት ማማዎቹ ስለ አደጋው ጎረቤቶቻቸውን አስጠንቅቀዋል; ቤተሰቦች ከጠላቶች ማማ ላይ ተጠለሉ።

የስቫን መሬቶች በማህበረሰቦች መካከል ተከፋፍለዋል. በማህበረሰቡ ውስጥ በጎሳዎች, እና በጎሳዎች - በቤተሰብ መካከል ተከፋፍለዋል. የመጣሁት ከጥንታዊ የፓርጂያኒ ቤተሰብ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, እና ከታላቋ ንግስት ታማራ ስም ጋር የተቆራኙ ናቸው, እሱም ወደ ኡሽጉሊ ወደ የበጋ መኖሪያዋ ስትሄድ, በሩቅ ቅድመ አያቴ ቫክታንግ ፓርድዚያኒ ቤት ውስጥ ለሊት ቆሞ ነበር. . እንደ እሱ፣ እኔም የምኖረው በላታሊ ነው። እዚህ የምኖረው ለ 39 ዓመታት ነው, ወደ ሌሎች አገሮች ወቅታዊ ጉዞዎችን ሳልቆጥር.

ከክልሌ ወጥቼ ሩሲያ ውስጥ ሥራ የጀመርኩበት ጊዜ ነበር። እዚያም ከሴኒያ ጋር ተዋወቅኋት፤ እሷን በመጨረሻ በስቫኔቲ የቤተሰቤን የወደፊት ዕጣ እንዳየሁ ሳውቅ ወደ ቤቴ ሄድኩ። እስካሁን ሁለት ሴት ልጆች አሉኝ፣ በአጠቃላይ ግን የስቫን ቤተሰቦች ብዙ ልጆች አሏቸው። በተለምዶ, በ 30 ዓመቱ, አንድ ሰው ቀድሞውኑ ሦስት ልጆች አሉት. በቤተሰብ ውስጥ አምስቱ ገደብ አይደለም, አንዳንድ ጊዜ አሥር ናቸው.

ብዙ ትውልዶች በአንድ ጣሪያ ስር ይኖራሉ፣ ልክ እንደ ድሮው ዘመን። ቅድመ አያቶቻችን በማቹቢ ውስጥ ይኖሩ ነበር - አንድ ክፍል ያለው ሰፊ የድንጋይ ቤት ፣ በመካከሉ እሳት ነበር። በክረምቱ ወቅት ከብቶች ትልቅ ቤተሰብን ተቀላቅለዋል, ስለዚህም ሁሉም ሰው አንድ ላይ ይሞቃል. አሁን በእርግጥ ቤቶቻችን ዘመናዊ ናቸው, ሁሉም አስፈላጊ መሣሪያዎች የታጠቁ ናቸው, እና እንስሳትን ወደ ግቢው አስገብተናል.

እያንዳንዱ ወንድ ልጅ ሊኖረው ይገባል. ቤቱንና መሬቱን ይወርሳል። ሴት ልጆች ሁል ጊዜ ወደ ባሎቻቸው ቤት ይሄዳሉ ፣ ይህ ማለት ወንድ ልጅ ከሌለ ፣ የአባት ቤትለጥፋት ተፈርዶበታል. የመጀመሪያዋ ወንድ ልጅ መውለድ ካልቻለች ወንዶች ሁለተኛ ሚስት ያገቡበትን አጋጣሚዎች አውቃለሁ። ነገር ግን ይህ ከደንቡ ይልቅ ልዩነቱ ነው. በባህላዊ የስቫን ድግስ ላይ፣ ሦስተኛው ጥብስ ለጆርጂያ ቅዱስ ጠባቂ ለሆነው ለቅዱስ ጊዮርጊስ የተሰጠ ነው። በዚህ ጥብስ ወቅት ወንድ ልጅ ለሌላቸው እንመኛለን።

እንደ አብዛኞቹ ጎሳዎቼ ብዙ እሰራለሁ። ሁልጊዜ የምናደርገው አንድ ነገር አለን: ላሞችን ወደ ግጦሽ ውሰዱ, ጎተራውን ማጽዳት, አጥርን መገንባት, ለክረምት ማገዶ ማዘጋጀት. ሴቶቻችን ከዚህ ያነሰ ይሰራሉ። ቤት እና ኩሽና በትከሻቸው ላይ ናቸው. ልጆቻችንም እንዲሰሩ እናስተምራለን. ሴት ልጆች በማጽዳት እና በማብሰል ይረዳሉ, እና ወንዶች ልጆች በበጋው ወቅት በተራሮች ላይ ከብቶችን ያከብራሉ. ለዚያም ነው በአካባቢው ወንዶች መካከል ብዙ ተራራማዎች ያሉት። በከፍታ ላይ ቤት እንዳለን ይሰማናል!

ቀኑን ከጠዋቱ ስድስት ሰአት ላይ በኦትሜል ከስቫን ማር ጋር እጀምራለሁ - በዓለም ላይ በጣም ጣፋጭ። ከማለዳው ጀምሮ ሴቶች ዱቄቱን ቀቅለው - እዚህ በመደብሮች ውስጥ ዳቦ አይገዙም ፣ ግን እራሳቸው ይጋገራሉ ። በአማካይ ከ6-7 ሰዎች ያሉት ቤተሰብ በቀን 10 ፒታ ዳቦዎችን ይመገባል። ዱቄቱ ከተቀላቀለ በኋላ ሴቶቹ ላሞቹን ያጠቡ እና ከትኩስ ወተት ውስጥ አይብ እና ማትሶኒ ያዘጋጃሉ.

በቤታችን አቅራቢያ የተራራ እፅዋትን እናመርታለን። በአትክልቱ ውስጥ ለእነሱ የክብር ጥግ አዘጋጅተናል. ለባህላዊ ምግቦች እና ለስቫኔሲያን ጨው ሲላንትሮ, utskho-suneli, ኢሜሬቲያን ሻፍሮን እንጨምራለን. በስቫኔቲ ውስጥ ብቻ ከሚበቅሉ ቅጠላ ቅጠሎች እና ቅመማ ቅመሞች ጋር ለ 2-3 ሰአታት በትልቅ የእንጨት መዶሻ ውስጥ የሚፈጨው. ይህ ልዩ ጥበብእና ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ልዩ ወግ የሴት መስመር, ከሞርታር ጋር. የኛ ድሮ 400 አመት ሆኖታል።

ስቫኖች ከሲሲሊውያን ጋር ተመሳሳይ ናቸው። እኛ ሁልጊዜ በደም ጠብ ተለይተናል። በስድብ ወይም በመሬት ምክንያት ሊቀጣጠል ይችላል። ታሪክ የሚያውቀው አንድ ምሳሌ በሁለት ጎሳዎች መካከል የተደረገ ቬንዳታ ከ300 ዓመታት በላይ የዘለቀ ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ 12 ሰዎች በእያንዳንዱ ወገን ሲገደሉ. ህዝቦቼ የደም መቃቃር በክልሉ ስርአትን ለማስጠበቅ እንደሚረዳ ያምን ነበር። በተለይም መላው ማህበረሰብ በወንጀል ሊቀጣ ስለሚችል የሞት ፍርሃት ጠንካራ ነው። ስለዚህ, ለድርጊታችን ተጠያቂዎች ለራሳችን ብቻ ሳይሆን ለቅድመ አያቶቻችን እና ለወደፊቱ ልጆቻችንም ጭምር ነው. ምንም እንኳን ዛሬ ሰዎች በአብዛኛው በገንዘብ ወይም በከብት እርባታ ያለፈውን ቅሬታ ያስተካክላሉ.

ሁሉም ነገር እየተቀየረ ነው...አሁን 73 ዓመቷ የሆነችው እናቷ ብዙ ጊዜ ስቫኔቲ በልጅነቷ ምን እንደነበረች ትናገራለች - ያለ መብራት እና መንገድ። ልክ እንደ 500 ዓመታት በፊት. እና አሁን እንደማንኛውም ሰው እንለብሳለን, የምንኖረው ምቹ በሆኑ ቤቶች ውስጥ ነው. እ.ኤ.አ. በ 2011 ፣ እዚህ ከዙግዲዲ በጣም ጥሩ መንገድ ተሰራ ፣ እና በሜስቲያ መንደር ውስጥ አውሮፕላን ማረፊያ ተሠርቷል ፣ ከዚያ ወደ ትብሊሲ መድረስ ይችላሉ። ሕይወት የተለየ ሆኗል. ስለዚህ, በጣም ጠቃሚ የሆነውን ነገር ላለማጣት አስፈላጊ ነው - ወጋችን.

ክፍሉ ለመጠቀም በጣም ቀላል ነው. በተጠቀሰው መስክ ውስጥ የሚፈልጉትን ቃል ብቻ ያስገቡ ፣ እና የትርጉሞቹን ዝርዝር እንሰጥዎታለን ። የኛ ድረ-ገጽ ከ መረጃ እንደሚያቀርብ ማስተዋል እፈልጋለሁ የተለያዩ ምንጮች- ኢንሳይክሎፔዲክ ፣ ገላጭ ፣ የቃላት ምስረታ መዝገበ-ቃላት። እዚህ ያስገቡትን ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች ማየት ይችላሉ።

ስቫንስ የሚለው ቃል ትርጉም

ስቫንስ በመሻገሪያ ቃል መዝገበ ቃላት ውስጥ

የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት. ዲ.ኤን. ኡሻኮቭ

ስቫንስ

ስቫኖቭ, ክፍሎች ስቫን ፣ ስቫን ፣ m. በጆርጂያ ምዕራባዊ ክፍል የሚኖሩ የካውካሰስ ሰዎች (ስቫኔቲ)።

የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

ስቫንስ

ኦቭ፣ ክፍሎች Svan, -a, m. በምዕራብ ጆርጂያ ውስጥ ታሪካዊ ክልል የሆነውን የስቫኔቲ ተወላጅ የሆነ የጆርጂያ ጎሳ ቡድን።

እና. ስቫንካ, -አይ.

adj. ስቫን, -አያ, -ኦ.

የሩስያ ቋንቋ አዲስ ገላጭ እና የቃላት ቅርጽ ያለው መዝገበ-ቃላት, T.F. Efremova.

ስቫንስ

በምእራብ ጆርጂያ (በስቫኔቲ) ተራሮች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች።

የዚህ ዜግነት ተወካዮች.

ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት፣ 1998

ስቫንስ

በ Art. ጆርጂያውያን።

ስቫንስ

የጆርጂያውያን የኢትኖግራፊ ቡድን; በጆርጂያ ኤስኤስአር ውስጥ በሜስቲያ እና ሌንቴኪ ክልሎች ይኖራሉ። በጥንት ጊዜ በታላቁ የካውካሰስ ደቡባዊ ተዳፋት (ስቫኔቲ ይመልከቱ) እና በከፊል በሰሜናዊ ተዳፋት ላይ (በተለይ በኩባን ወንዝ የላይኛው ጫፍ) ላይ ሰፊ ግዛትን የያዙት የስቫን ጎሳዎች ከካርት እና ሚንግሬል ጎሳዎች ጋር አብረው ይይዙ ነበር። የጆርጂያ ህዝብ መመስረት መሰረት የሆነው ተራራ መውጣት (ቻኖቭስ)። ኤስ. የጆርጂያ ቋንቋ ይናገራሉ፣ እና በዕለት ተዕለት ሕይወታቸውም የስቫን ቋንቋ ይናገራሉ። ቀደም ባሉት ጊዜያት በአካባቢያዊ የባህል እና የህይወት ገፅታዎች (የግንብ አርክቴክቸር የመጀመሪያ ዓይነቶች, የዳበረ የአልፕስ ኢኮኖሚ, የወታደራዊ ዲሞክራሲ ቅሪቶች, ወዘተ) ተለይተው ይታወቃሉ.

ዊኪፔዲያ

ስቫንስ

ስቫንስ- የ Kartvelian ቋንቋ ቤተሰብ የስቫን ቡድን ሰዎች። የራስ ስም "ሉሽኑ", ክፍሎች "ሙሽዋን"ከጆርጂያ ቅርንጫፍ የተለየ የካርትቬሊያን ቋንቋ ቤተሰብ ሰሜናዊ ክፍል የሆነውን የስቫን ቋንቋ ይናገራሉ። እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ ድረስ፣ እንደ የተለየ ዜግነት ተለይተዋል (1926 ቆጠራ)፣ ነገር ግን ከዚያ በኋላ የተደረጉት ቆጠራዎች ለየብቻ አልለዩዋቸውም እና (እንደ ዛሬው) የጆርጂያውያን አካል አድርገው ያካተቱ ናቸው። ከእሱ በተጨማሪ የአፍ መፍቻ ቋንቋሁሉም ስቫኖች ጆርጂያኛ ይናገራሉ። የስቫን ስሞች በ "አኒ" ያበቃል.

በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ስቫንስ የሚለውን ቃል አጠቃቀም ምሳሌዎች.

ሆኖም ማን እየተስተናገደ እንደሆነ ለማወቅ ጓጓች። ስቫንስ, እና እሷ ለማርኪስ ደ ኖርፖይስ እዚያ ማን እንደተገናኘ ጥያቄ ጠየቀችው።

ግን እኔ በጣም ታዛቢ አልነበርኩም ፣ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በዓይኖቼ ፊት ያሉት ነገሮች ምን እንደሚጠሩ ወይም ምን እንደሆኑ አላውቅም ነበር - አንድ ነገር እርግጠኛ ነበርኩ: እነሱ ጥቅም ላይ ስለዋሉ ስቫንስይህ ማለት ያልተለመደ ነገር ነው፣ እና ስለዚህ ያንን አላስተዋልኩም፣ ለወላጆቼ ስለነሱ መንገር ጥበባዊ እሴትእና መሰላሉን እንደመጣ እዋሻለሁ.

በቅርቡ ስቫንስከቬንዶም ዱቼዝ ጋር አስተዋወቋት - በዚህ ተደስታለች ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ይህ በነገሮች ቅደም ተከተል እንደሆነ ታምናለች።

እኔ እንደማውቀው ነው? ስቫንስበነዚህ ሁሉ ነገሮች አካባቢ ውስጥ ስለነበርኩ ወደ አርማ ቀየርኳቸው ግላዊነትስቫኖቭ፣ እንደ የስቫን የጉምሩክ አርማዎች - ከነሱ ጋር እንድቀላቀል ከተፈቀደልኝ በኋላ እንኳን ለረጅም ጊዜ ርቄ የነበርኩባቸው ልማዶች አሁንም ለእኔ እንግዳ ይመስሉኝ ነበር።

ይህ ብቻ አይደለም ስቫንስወደ የእንስሳት የአትክልት ስፍራ እና ወደ ኮንሰርት ወሰዱኝ - የበለጠ ዋጋ ያለው ሞገስ አሳዩኝ - ከቤርጎት ጋር ከነበራቸው ጓደኝነት አላገለሉኝም ፣ ግን ይህ ጓደኝነት እኔ ሳልሆን በዓይኔ ውስጥ ውበት ሰጥቷቸዋል ። ጊልበርትን አውቀዋለች፣ ለመለኮታዊው ሽማግሌ ባላት ቅርበት ምስጋና ይግባውና እሷ በጣም የምመኘው ጓደኛ ልትሆን እንደምትችል አምናለሁ፣ በሷ ላይ የማነሳሳት ንቀት አንድ ቀን ከእሱ ጋር እንድጎበኝ ትጋብዘኛለች የሚለውን ተስፋ ከእኔ ካልወሰደብኝ። በሚወዷቸው ከተሞች.

ስለዚህም ስቫንስከወላጆቼ አይበልጥም - ግን በትክክል ይመስላል ስቫንስእና ሊኖረው ይገባል የተለያዩ ጉዳዮችሕይወት እኔን መቃወም - ደስታዬን ጣልቃ ገባች፡ ደስታን የፈለኩትን ጊልበርቴን ለማየት፣ በተረጋጋ ነፍስ ካልሆነ፣ ከዚያም በማንኛውም ሁኔታ፣ በአምልኮ።

የመደብሩን ባለቤት ከተሰናበትኩ በኋላ እንደገና ወደ ሰረገላው ገባሁ እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስቫንስከቦይስ ደ ቡሎኝ አቅራቢያ ይኖር ነበር ፣ አሰልጣኝ ፣ በተፈጥሮ ፣ በተለመደው መንገድ አልሄደም ፣ ግን በቻምፕ-ኤሊሴስ በኩል።

አሽከርካሪዎች, የቀድሞ የአካባቢው ሰዎች ስቫንስአሁን በከተማ ውስጥ ይኖራሉ, እና የአገራቸው ሰዎች ሲያገኟቸው, በጠረጴዛው ላይ የቅናት ምርመራ ይደረግባቸዋል.

እንኳን ስቫንስከመኪናው አጠገብ የቆሙት ድምፁን ሰምተው ለጥቂት ጊዜ ዝም አሉ።

በርካታ የእኛ ሸለቆ የጋራ እርሻዎች ከብቶቻቸውን የሚያንቀሳቅሱባቸው የአልፕስ ሜዳዎች፣ እነዚህ ስቫንስእንደ አወዛጋቢ ይቆጠራሉ ምክንያቱም እነሱ ራሳቸው እዚህ በአቅራቢያ ስለሚኖሩ እና ለእነሱ በጣም ምቹ ናቸው.

የጋራ እርሻዎች ባገገሙበት ጊዜ, ስቫንስእነዚህን ሜዳዎች የኛ አድርገን መቁጠር ለምደናል።

ሁሉም ነገር እዚህ አለ። ስቫንስሾፌሩን እና ጄኖን ጨምሮ በሌላ በኩል በንስር ጩኸት ድምፅ ማሰማት ጀመሩ።