Pendientes y otras joyas de los reyes asirios. Descubrimiento de la Iglesia Nestoriana de Asiria en Famagusta

Ahora sobre su simbolismo. Pues donde estan los noviops sin simbolos robados.

¡Cuán familiar es todo esto en ejemplos más conocidos!

Una vez más, permítanme recordarles las palabras "sirio", "sirios" que se encuentran en el texto. Se entiende por asirios, no por árabes sirios.

Entonces, mi traducción del artículo. Hannah Hayjar (Hajjar) de un recurso asirio.

Hoy estaba leyendo una publicación sobre la bandera aramea que afirma que la llama se agregó a la bandera en los años 80 y significa "Espíritu Santo".

Si comparas la imagen de la bandera "aramea" con la talla en la piedra de Tell Halaf que representa a Gilgamesh y Enkidu portando el disco solar alado, notarás que no hay llama. Así como en la bandera "aramea" temprana, diseñada en los años 70, que, sin embargo, se mejoró al agregar una "llama". Pero en la cultura siria, el Espíritu Santo nunca fue representado como una llama, sino solo como una paloma. Puedes ver la paloma en pinturas religiosas sirias, túnicas de clérigos, decoraciones de altares, tallas en iglesias.

Entonces, ¿de dónde vino la "llama"?

Es curioso, pero la "llama" de la bandera aramea es un símbolo asirio prestado de "Nadi Sankharib al-Riyadi" (Club Atlético llamado así por el rey Sannaquerib), una sociedad deportiva de Beirut (Líbano), fundada en 1936 (o, según a otras fuentes, 50 años antes).
Este símbolo asirio con el disco de Ashura y la "llama" (en el centro) fue muy popular entre los asirios Suroyos* en el Líbano y más tarde, en los años 80, los "arameos" quisieron sacar provecho de su popularidad y lo añadieron a su bandera

Vea la foto de abajo para una explicación.

Otro malentendido "arameo" es cuatro estrellas de cinco puntas en un rectángulo en la base de la cola del disco alado. Sin embargo, el rectángulo no es parte del disco alado, sino la parte superior del "taburete" sobre el que se "asienta" o se "soporta" el disco alado. Echa un vistazo a la talla en la foto de abajo. Inicialmente, había dos patas de un "taburete" sostenido por dos criaturas con cuernos. Además, inicialmente no había estrellas de cinco puntas en el rectángulo, sino cuatro flores asirias.

Por cierto, la historia de Gilgamesh fue popular entre muchos pueblos, incluidos los sumerios, asirios, hititas, pero no entre los antiguos arameos **. En el sitio de Tel Khalaf (antigua Guzan) había una ciudad hitita, donde, inmediatamente después de la caída del Imperio hitita, emigraron los antiguos arameos, y más tarde se convirtió en parte del Imperio asirio. Los monumentos encontrados en Tel Halaf son de estilo neo-hitita y algunos de ellos han sido influenciados por el arte asirio.

Notas:
* Suroyos asirios, de lo contrario, los sirios occidentales son asirios, pertenecientes predominantemente a la Iglesia siro-ortodoxa (jacobita, no calcedonia). Entre ellos, se generalizó el llamado "arameo", que apareció no sin la participación de algunos jerarcas de la iglesia jacobita.
** como comprenderán, la llama en este caso es un simbolismo puramente deportivo, que los noviops-"arameos" dieron su perversa interpretación.
** * arameos- en la antigüedad, tribus semíticas nómadas que vivían en el territorio de Siria e Irak. Este nombre fue tomado por los Noviops, que aparecieron en el siglo XX entre los asirios.

Ilustraciones:

Gilgamesh con dos hombres-toro sosteniendo un disco alado.

"Fann Ashuri" es una inscripción en árabe en un libro que habla sobre el disco alado.

"Assur" es una inscripción que describe las tablillas y el disco alado en Andre Parrot, 1961.

Un artículo de 2004 en The Guardian sobre Gilgamesh, donde se coloca como ilustración una imagen tallada de un disco alado con dos hombres toro. Nombrado "asirio" en el artículo.

Otro disco asirio alado con dos toros, similar al disco de Tell Khalaf. Museo de Ankara. Pavo.

Un disco alado custodiado por dos escorpiones humanos. De Dar Sharrukin (Khorsabad), la capital del rey asirio Sargón II. Boceto de Faucher Gudin. El hombre escorpión también se menciona en la Epopeya de Gilgamesh, mientras que el disco alado utilizado por los arameos está tomado del bajorrelieve dedicado a Gilgamesh y Enkidu. Así ambas imágenes están conectadas.

Símbolo asirio de "Sanharib al-Riyadi" (club deportivo que lleva el nombre del rey Sanherib) en Beirut, 1936, con una llama.

Varias águilas arameas sin llama. En un disco solar, una antorcha encendida fue reemplazada por un cedro libanés. Al igual que el logotipo de la Asociación Asiria en el Líbano, vea la imagen a continuación.

Una bandera aramea moderna con una llama, que tomaron prestada del simbolismo asirio.

También me encontré con otra imagen del disco alado de Sanherib, que era el emblema del Nadi Al-Rafidain Al-Riyadi (Mesopotamia [Beth-Nahrain] Athletic Club), ubicado en Qamishlia, Siria, cuyos miembros pertenecían al Siro - Iglesia Ortodoxa. Al igual que Nadi Sankharib al-Riyadi en el Líbano, también era un club de fútbol. Tenga en cuenta la llama y la antorcha en el centro de su emblema, ver más abajo.

Como puedes ver, la imagen de la llama fue utilizada entre los asirios, adherentes de la Iglesia siro-ortodoxa en Líbano y Siria, mucho antes de que los llamados “arameos” diseñaran su bandera.

Carácter asirio Nadi al Rafidayin al Riyadi (Beth - Nahrain), Club Atlético Mesopotámico en Qamishli, Siria, 1934 con llama y antorcha.

Cómo los arameos robaron los colores rojo y amarillo del movimiento nacional asirio.

Los colores rojo y amarillo son usados ​​actualmente por el equipo de fútbol sirio*, pero los tomaron prestados de los asirios que usaron estos colores antes. Mire una fotografía del festival King Sanherib de 1970 en Beirut, Líbano, y observe la estrella asiria y el símbolo de Ashur en el centro de la bandera roja y amarilla. Además, los mismos colores estaban en la bandera del 8º Batallón Asirio en la ciudad siria de Jazeera durante el Mandato Francés. El equipo del Club de Fútbol Asirio en Suecia también usó los colores rojo y amarillo a principios de los años 70 antes de que se formara el Club de Fútbol Sirio.

1. Club de baloncesto asirio de Siria durante el festival asirio de Tammuz en 2004. Tenga en cuenta las camisetas rojo-amarillas con el disco solar alado Ashura en el abdomen. 2. Otra versión del disco solar alado de Ashura es la Asociación Juvenil Asiria de América. Los colores rojo y amarillo se reflejan en el símbolo. 3. Toro alado asirio, Lamassu. Esta imagen colgaba en el cuartel general del cuartel general del 8º batallón asirio antes de que los franceses partieran de Siria hacia los árabes. Presta atención al color rojo de su cuerpo y al color amarillo de las alas. 4. Al-Nadi As-Suriani al Lubnani, Asociación Asiria en Beirut. En el disco solar alado de Ashura, el cedro libanés reemplazó a una antorcha encendida.

Jugadores de fútbol del club de fútbol asirio de Suecia con camisetas rojas y amarillas. 1974

Jugadores de fútbol del club de fútbol "arameo" sirio. Camisetas de los mismos colores, solo las rayas están invertidas.

Del título de esta calificación, puede surgir la opinión de que estamos hablando de bellezas rubias y de ojos azules de la raza nórdica (como Anita Ekberg o las mujeres de las pinturas de Wolfgang Willrich), que los teóricos nazis llamaron arias. Sin embargo, la calificación se centrará en las más bellas, según la calificación del sitio Top Anthropos. niñas y mujeres de naciones que hablan lenguas arias.

Antes del comienzo del II milenio antes de Cristo. mi. Los arios eran un solo pueblo que vagaba por las estepas de Siberia y Asia Central. Luego se produjo una escisión dentro de los arios. Parte de los arios se trasladó al sureste y llegó a la India, la otra parte se asentó en las Tierras Altas de Irán. Quizás la razón de la división de los arios fue un conflicto religioso, cuyos rastros son visibles en la diferencia entre los nombres de los seres buenos y malos en el hinduismo (la religión de los arios indios) y el zoroastrismo (la religión de los iraníes, que casi ha desaparecido ahora). Por ejemplo, los dioses en el hinduismo se llaman devas, y en el zoroastrismo, los devas son espíritus malignos. En el hinduismo, los demonios y los oponentes de los dioses se llaman asuras, y en el zoroastrismo, Ahura son dioses, la deidad suprema del zoroastrismo se llama Ahura Mazda.

Hasta el siglo XIX, se suponía que había solo dos grupos de pueblos arios ( Indo-arios y arias iraníes), pero luego resultó que en los valles montañosos del Hindu Kush durante varios milenios ha habido una tercera rama de los arios: Nuristaní representando a varios pueblos viviendo una vida arcaica. Hasta el siglo XIX, lucharon con éxito con los musulmanes de los alrededores, preservando sus antiguas creencias, pero hace poco más de 100 años, después de haber perdido la guerra contra los pashtunes, se convirtieron al Islam.

dardos(los pueblos que habitan la región del Hindu Kush-Himalaya) a menudo se consideran como la cuarta rama de los arios, mientras que a menudo se puede encontrar información de que los dardos son indo-arios.

Actualmente hay 313 idiomas arios, que son 2/3 del número total de idiomas indoeuropeos. Más de mil millones de personas hablan idiomas indoarios, alrededor de 200 millones de personas hablan idiomas iraníes, 5,5 millones de personas hablan idiomas dárdicos y alrededor de 130 000 personas hablan idiomas nuristani. En total, las lenguas arias son habladas por aproximadamente 1.200 millones de personas, representan la mitad del número de hablantes de la familia de lenguas indoeuropeas (que también incluye lenguas eslavas, germánicas y romances).

Las mujeres más bellas de los pueblos iraníes.

La más bella persa- modelo y actriz Claudia Lince / Claudia Lince. Nació el 8 de junio de 1982 en Teherán (Irán) en el seno de una familia persa. Cuando la niña tenía 5 años, su familia se mudó a Noruega. Ahora Claudia Lynx vive en los Estados Unidos. Nombre y apellido real - Shagayegh Samen / Shagayegh Samen. Al mismo tiempo, fuentes azerbaiyanas indican que su verdadero nombre es Alizade y que su familia pertenece a los azerbaiyanos iraníes. La propia Claudia Lynx no comenta sobre estos rumores.

O Siria poco se sabe en los países de Europa y América, excepto que hay una guerra y multitudes de refugiados huyen con la esperanza de salvarse a sí mismos y a sus familias de las devastadoras hostilidades.

pais del medio oriente Siria se encuentra en la parte occidental de Asia y está bañada por el mar Mediterráneo. Siria es legítimamente la cuna de la civilización antigua, y su capital, Damasco, es una de las ciudades más antiguas y la capital más antigua del mundo.

Siria también es llamada "el corazón palpitante del mundo árabe". Estos son desiertos rocosos, valles floridos del Éufrates y jardines de montañas asombrosamente pintorescas. Durante casi cuatro siglos, Siria formó parte del Imperio Otomano.
Más de 20 millones de personas viven en Siria, y la mayoría de estas personas, alrededor del 70%, son musulmanes sunitas. Otro 10% son alauitas, representantes de las sectas musulmanas chiítas. Irónicamente, los alauitas han dominado el gobierno durante décadas, por ejemplo, el presidente sirio Bashar al-Assad es alauita. Otro 10% de la población son cristianos y el pequeño porcentaje restante son drusos. Siria es un país de habla árabe, con solo el 10% de la población hablando kurdo.

mujeres sirias y muchachas en su mayoría obedecen las tradiciones de una sociedad ortodoxa, son hijas obedientes y se casan con el consentimiento de sus padres. DE sirio es imposible encontrarse incluso por simple simpatía si antes el joven no hubiera logrado presentarla a su familia y declarar sus serias intenciones a sus padres. Ver también:
sirios, como todas las mujeres de Medio Oriente, son optimistas y alegres, les encanta el maquillaje, la ropa llamativa, a veces, como ellas, abusan de la cirugía plástica. Ver también: . En Siria es difícil ser una persona famosa, una estrella, un modelo, porque esto no siempre corresponde a las tradiciones de la sociedad musulmana. Pero Siria es famosa por sus hermosas voces femeninas, por lo que hay muchas cantantes famosas en este país.
A Las 17 sirias más bellas incluyó conocidas actrices sirias y estadounidenses, cantantes sirias y una ganadora de un concurso de belleza.

17. Jumana Murad / Jumana Murad(nacido el 1 de abril de 1975, Damasco, Siria) es una famosa actriz siria.

15.Shannon Elizabeth Fadal / Shannon Elizabeth(nacida el 7 de septiembre de 1973, EE. UU.) es una actriz y ex modelo estadounidense. Protagonizó las películas: "American Pie", "Scary Movie", "Jay and Silent Bob Strike Back", etc. Su padre es un árabe cristiano de origen sirio.

14. Dina Hayek / Dina Hayek(nacido el 10 de junio de 1982 Jounieh, Líbano) es un cantante libanés. Su padre es libanés y su madre es siria.

13. Fabiola Al-Ibrahim / Fabiola Al-Ibrahim(1993) - ganador del concurso Miss Árabe USA 2015 / Miss Árabe USA 2015

11. Assala Nasri / Assala Nasri(nacido el 15 de mayo de 1969 en Damasco) es un cantante árabe de origen sirio. Desde 2006, ciudadano de Bahrein.

10.Amal Arafa / Amal Arafa(nacido el 5 de febrero de 1972 en Damasco) - Actriz y cantante siria.

9. Madiha Knefati / Madiha Knefati(nacido el 14 de abril de 1984 Alepo) - Actriz siria.

8.Sulaf Fawakerji / Sulaf Fawakherji(nacida el 27 de julio de 1977 en Latakia, Siria) es una actriz de cine y televisión siria conocida por sus ojos brillantes. Ha interpretado innumerables papeles en telenovelas sirias. Fue una de las portadoras de la antorcha en los Juegos Olímpicos de Verano de 2008.

7. Noura Rahal / Noura Rahal- Popular cantante libanés-sirio. Su padre es libanés y su madre es siria.

4. Lilia al-Atrash / Lilia al-Atrash(nacida el 18 de agosto de 1981 en Damasco, Siria) es una actriz de televisión siria.

2. Un poco Hanna / Un poco Hanna(nacido el 16 de diciembre de 1984) - actriz siria. Un poco se llama "la Cenicienta siria" detrás de escena, profetizándole una exitosa carrera en la televisión. Kinda Khanna se parece a la presentadora de televisión rusa Tina Kandelaki, quien dirige el sitio.

1. Nesreen Tafesh / Nesreen Tafesh(nacido el 29 de abril de 1970, Alepo, Siria) - actriz siria. Su padre es palestino y su madre es siria.

El estado asirio es considerado el primer imperio en la historia de la humanidad. El poder, donde floreció el culto a la crueldad, duró hasta el 605 a. hasta que fue destruido por las fuerzas combinadas de Babilonia y Media.

En el II milenio antes de Cristo. el clima en la Península Arábiga empeoró. Esto obligó a los indígenas a abandonar su territorio original e ir en busca de una "vida mejor". Entre ellos estaban los asirios. Eligieron el valle del río Tigris como su nueva patria y fundaron la ciudad de Ashur en sus orillas.

Aunque se eligió un lugar fértil para la ciudad, la presencia de vecinos más poderosos (sumerios, acadios y otros) no pudo sino afectar la vida de los asirios. Tenían que ser los mejores en todo para poder sobrevivir. Los comerciantes comenzaron a jugar un papel clave en el joven estado.

Pero la independencia política vino después. Primero, Ashur estuvo bajo el control de Akkad, luego Ur, capturada por el rey babilónico Hammurabi, y luego la ciudad pasó a depender de Mitania.

Ashur permaneció bajo el dominio de Mitania durante unos cien años. Pero bajo el rey Salmanasar I, el estado se fortaleció. El resultado es la destrucción de Mitania. Y su territorio, en consecuencia, pasó a Asiria.

Tiglath-Pileser I (1115 - 1076 a. C.) logró llevar el estado a un nuevo nivel. Todos los vecinos comenzaron a contar con él. Parecía que la "mejor hora" estaba cerca. Pero en 1076 a.C. el rey esta muerto. Y entre los aspirantes al trono, no hubo sucesor digno. Los nómadas arameos se aprovecharon de esto e infligieron varias derrotas aplastantes a las tropas asirias. El territorio del estado se redujo drásticamente: las ciudades capturadas salieron del poder. Al final, Asiria se quedó solo con sus tierras ancestrales, y el país mismo estaba en la crisis más profunda.

Poder neoasirio

Asiria tardó más de doscientos años en recuperarse del golpe. Solo bajo el rey Tiglapalasar III, que gobernó del 745 al 727 a. comenzó el ascenso del estado. En primer lugar, el gobernante se ocupó del reino de Urartian, habiendo logrado conquistar la mayoría de las ciudades y fortalezas del enemigo. Luego hubo viajes exitosos a Fenicia, Siria, Palestina. La actividad culminante de Tiglapalasar III fue el ascenso al trono de Babilonia.

El éxito militar del rey está directamente relacionado con las reformas que está llevando a cabo. Entonces, reorganizó el ejército, que antes estaba formado por terratenientes. Ahora, los soldados que no tenían su propio sector fueron reclutados y el estado se hizo cargo de todos los costos de apoyo material. De hecho, Tiglapalasar III se convirtió en el primer rey en tener un ejército regular a su disposición. Además, el uso de armas de metal jugó un papel importante en el éxito.

El próximo gobernante Sargón II (721-705 a. C.) estaba destinado al papel del gran conquistador. Pasó casi todo el tiempo de su reinado en campañas, anexando nuevas tierras y también reprimiendo levantamientos. Pero la victoria más significativa de Sargón es la derrota final del reino de Urartian.

En general, este estado ha sido considerado durante mucho tiempo el principal enemigo de Asiria. Pero los reyes de Urartian tenían miedo de luchar directamente. Por lo tanto, de todas las formas posibles empujaron a ciertos pueblos dependientes del país de Ashur a rebelarse. Los cimerios proporcionaron una ayuda inesperada a los asirios, incluso si ellos mismos no la querían. El rey urartiano Rusa I sufrió una aplastante derrota por parte de los nómadas, y Sargón no pudo dejar de aprovechar tal regalo.

Caída del dios Khaldi

En el 714 a.C. decidió acabar con el enemigo y avanzó hacia el interior, pero atravesar las montañas no fue fácil. Además, Rusa, pensando que el enemigo se dirigía a Tushpa (la capital de Urartu), comenzó a reunir un nuevo ejército. Y Sargón decidió no arriesgarse. En lugar de la capital, atacó el centro religioso de Urartu, la ciudad de Musasir. Rusa no esperaba esto, porque estaba seguro de que los asirios no se atreverían a profanar el santuario del dios Khaldi. Después de todo, fue honrado en la parte norte de Asiria. Rusa estaba tan seguro de esto que incluso escondió el tesoro del estado en Musasir.

El resultado es triste. Sargón capturó la ciudad y sus tesoros y ordenó que la estatua de Khaldi fuera enviada a su capital. Rusa no pudo sobrevivir a tal golpe y se suicidó. El culto de Haldi en el país se vio muy afectado, y el estado mismo estaba al borde de la muerte y ya no representaba una amenaza para Asiria.

La muerte de un imperio

El imperio asirio creció. Pero la política seguida por sus reyes en relación con los pueblos capturados dio lugar a constantes revueltas. La destrucción de ciudades, el exterminio de la población, las crueles ejecuciones de los reyes de los pueblos derrotados, todo esto provocó el odio hacia los asirios. Por ejemplo, el hijo de Sargón Senaquerrib (705-681 aC), después de la represión del levantamiento en Babilonia, ejecutó a parte de la población y deportó al resto. Destruyó la ciudad misma e inundó el Éufrates. Y este fue un acto injustificadamente cruel, porque los babilonios y los asirios son pueblos afines. Además, los primeros siempre consideraron a los segundos como sus hermanos menores. Esto puede haber jugado un papel. Sennacherrib decidió deshacerse de los arrogantes "parientes".

Assarhaddon, quien llegó al poder después de Senacherrib, reconstruyó Babilonia, pero la situación se intensificó cada año. E incluso un nuevo aumento en la grandeza de Asiria bajo Asurbanipal (668-631 a. C.) no pudo detener el inevitable colapso. Después de su muerte, el país se sumió en una lucha interminable, que Babilonia y Media aprovecharon a tiempo, consiguiendo el apoyo de los escitas, así como de los príncipes árabes.

En 614 a.C. Los medos destruyeron la antigua Ashur, el corazón de Asiria. Los babilonios no participaron en la toma de la ciudad, según la versión oficial, llegaron tarde. De hecho, simplemente no querían participar en la destrucción de los santuarios de un pueblo afín.

Dos años más tarde, la capital, Nínive, también cayó. Y en el 605 a. en la batalla de Karchemish, el príncipe Nabucodonosor (que luego se hizo famoso por sus jardines colgantes) acabó con los asirios. El imperio murió, pero su gente no murió, quienes conservaron su identidad propia hasta el día de hoy.

El pueblo asirio (que no debe confundirse con los sirios), contrariamente a la creencia popular, todavía existe.

La Iglesia del Este, precursora de la actual Iglesia Asiria Católica (Catedral) Santa Apostólica del Este (que no debe confundirse con la Iglesia Católica Romana), ministró pastoralmente a unos 80 millones de miembros durante su apogeo.

Los miembros de la iglesia no eran solo asirios étnicos. Entre ellos se encontraban chinos, indios, árabes y representantes de otras naciones.

A continuación se muestra un pequeño (As) sirio en todo el mundo que fue (parcialmente) construido por los asirios.

1. Iglesia de Santa María (Mat Mariam) en Moscú.

Muchos asirios que escaparon del genocidio en el Imperio Otomano ("Saifo" - traducido del asirio "espada") encontró refugio en Rusia a principios del siglo XX. Según el censo ruso de 2002, el número de asirios en el país es de 14.000. Según otras fuentes, hoy en día viven en Rusia unos 70.000 asirios.

2. Iglesia en Al Jubail. Arabia Saudita.

La iglesia "nestoriana" fue construida en los años 300. En Arabia Saudita, la confesión abierta está prohibida y no se construyen iglesias.

3.Mongolia.

Aunque esta no es una fotografía de una iglesia, es un epitafio escrito en (As) siríaco de Mongolia que muestra claramente que los mongoles pertenecían a la Iglesia de Oriente. Se cree que el alfabeto mongol (antiguo) fue influenciado por el alfabeto arameo.

4. Pagoda Daqin

Probablemente construido en los años 600. Algunos investigadores creen que originalmente fue un templo budista ( entregado a los asirios). Quizás en la pared del templo hay una imagen del profeta Jonás.

5. Monasterio de Mor Gabriel. Gira Abdín. Pavo.

Construido en los años 300 en el sitio de un antiguo templo pagano asirio. Actualmente propiedad de los siro-ortodoxos ( jacobita) Iglesias .

6. Monasterio de Rabban Hormizd en Alkosh. Irak.

Tallado en las rocas, se completó en 640. Originalmente perteneciente a la Iglesia de Oriente, ahora está bajo la jurisdicción de la Iglesia Católica Caldea.

7. Iglesia Mart Mariam en Thrissur, India.

La Iglesia Asiria de Oriente en la India también se conoce como la Iglesia Siria Caldea. Esta Iglesia no debe confundirse con las iglesias siro-malabar (católica uniata), malankara (jacobita) y siro-malankar (católica uniata del rito siríaco occidental). Inicialmente, eran una sola Iglesia india, fundada por el Apóstol Tomás y en unidad canónica con la Iglesia de Oriente. Pero tras la caída del Imperio Persa y el declive de la Iglesia de Oriente debido a las invasiones musulmanas (especialmente Tamerlán), se interrumpieron todos los lazos con los "nestorianos". En el siglo XV, los colonialistas portugueses comenzaron a persuadir a los cristianos indios para que se unieran a Roma. Hasta cierto punto, lo consiguieron. Los opositores a la unión establecieron vínculos con la Iglesia jacobita y adoptaron el rito siríaco occidental y la cristología miafisita. Una pequeña parte de los "cristianos de Santo Tomás" de alguna manera restauró los lazos perdidos con la Iglesia Asiria de Oriente. Ahora hay muy pocos "nestorianos" en la India (en comparación con los uniatas y los jacobitas), solo 15,000 personas. Ahora están dirigidos por el metropolitano de la India Mar Afrem Muken

8 . Iglesia caldea de Santo Tomás (Thomas) en Sarcelles. Francia.

10. Iglesia nestoriana de Famagusta. Chipre.

Dos hermanos asirios ricos de Siria construyeron una iglesia en nombre de St. Jorge en el 1300. La iglesia ahora funciona como un centro cultural para la Universidad del Mediterráneo Oriental y ocasionalmente se llevan a cabo servicios religiosos.

En Chipre, en la era de los de Lusignans, vivían muchos nestorianos. La más rica era la familia Lakhas. El cabeza de familia, Francis Lakhas, era acreedor del rey Pedro I y recibió un título nobiliario. Cuando el rey Pedro vino a cenar con "Sir Francis", el millonario esparció rubíes y zafiros por el suelo, frente a la chimenea, y el suelo de la casa estaba cubierto de ducados de oro, de modo que el rey pisaba únicamente oro. Después de la cena, el rey jugaba al ajedrez con su banquero, sentado, a la manera oriental, sobre alfombras y almohadones, junto a la chimenea. Al rey le resultó difícil mirar el resplandor multicolor de rubíes y zafiros esparcidos por el fuego, reflejados en las paredes y el techo de la sala.

Francis Lakhas tenía un enorme diamante, que vendió lucrativamente a uno de los califas árabes. Sin embargo, más tarde, Lakhas se arrepintió de haberse separado de una rareza que admiraba a su amado rey y volvió a comprar el diamante, pagando el doble.

Como dote para su hija, a la que casó con un lugarteniente de los mosqueteros reales de Francia, Lakhas regaló una tiara de diamantes que eclipsaba las joyas de la reina francesa.

La gran riqueza de la familia Lakhas se desperdició. Durante los enfrentamientos en Famagusta, en la coronación del rey Pedro II, se incendiaron los almacenes de Sir Francis y su casa fue completamente saqueada. De estos choques, Francis tuvo un derrame cerebral. Sus hijos entonces sobrevivieron a duras penas una existencia miserable en Nicosia. Uno se convirtió en portero en el orfanato para pobres del monasterio, y el otro vendía dulces en un puesto en la calle.

En 1359, cuando Francis Lakhas apenas comenzaba a crear su gran fortuna, construyó una iglesia que puedes visitar. Hay una terrible leyenda sobre ella. Dicen que quien quiere la muerte de su enemigo debe recoger polvo en el suelo de la iglesia de Lakhas, escalar el muro de la fortaleza de Famagusta y arrojar una bolsa de polvo en un lugar visible, y luego, después de pasar por la puerta, tenía para recogerlo y llevarlo en secreto a la casa de su enemigo y esconderlo allí. En un año, la muerte llegará a esta casa. Sin embargo, si el vengador accidentalmente se esparció polvo sobre sí mismo o llevó una bolsa de polvo a través de las puertas de la ciudad de Famagusta, entonces él mismo moriría en un año. Dentro de la iglesia ya nada recuerda esta terrible leyenda.

Desafortunadamente, los magníficos frescos de estilo italiano del siglo XIV encargados por Lakhas fueron manchados más tarde por monjes griegos ignorantes, y los actuales no son de interés. Los servicios de la iglesia se llevan a cabo todos los domingos.

Los "nestorianos" chipriotas se unieron a la Iglesia católica durante