religión nazi. Religión en la Alemania nazi - Religion in Nazi Germany

Iván Petrov

A pesar de que Hitler nació en el seno de una familia que profesaba la religión católica, rechazó muy pronto el cristianismo por considerarlo una idea ajena al modelo racista. “La antigüedad”, dijo, “era mucho mejor que el presente, porque no conocía ni el cristianismo ni la sífilis”. Posteriormente, formularía su actitud negativa hacia el cristianismo de la siguiente manera:

1. El cristianismo es una religión que protege a los débiles y oprimidos.
2. Por su origen, esta religión es judía, lo que obliga a las personas a "doblar la espalda al sonido de la campana de la iglesia y arrastrarse hasta la cruz de un Dios extraño".
3. El cristianismo nació hace 2000 años entre personas enfermas, agotadas y desesperadas que perdieron la fe en la vida.
4. Los principios cristianos del perdón de los pecados, la resurrección y la salvación son pura tontería.
5. La compasión cristiana es una peligrosa idea no alemana.
6. El amor cristiano al prójimo es una locura, porque el amor paraliza a la persona.
7. La idea cristiana de la igualdad universal protege a los racialmente inferiores, a los enfermos, a los débiles y a los pobres.

En los primeros años del movimiento nazi, el ideólogo nazi Alfred Rosenberg trató de introducir una cierta cantidad de principios cristianos en el programa del partido. Sin embargo, con el tiempo, la mayoría de ellos fueron reemplazados por aspectos tan "positivos" como el racismo, el renacimiento de los valores nórdicos, el culto al superhombre. Después de convertirse en canciller de Alemania, Hitler declaró repetidamente que su gobierno tenía como objetivo crear condiciones favorables para la vida religiosa y que haría todo lo posible para establecer relaciones amistosas con la iglesia. Muchos alemanes creían sinceramente que Hitler podía salvar al cristianismo del ateo "Terror Rojo" y asegurar el ejercicio verdaderamente libre de todas las necesidades religiosas en el país.

El 20 de julio de 1933, Hitler concluyó un acuerdo con la Iglesia Católica (ver Concordato de 1933), que garantizaba la inviolabilidad de la fe católica y retenía todos los privilegios y derechos de los católicos. Según el tratado, todas las comunidades católicas, escuelas, organizaciones juveniles y sociedades culturales tenían garantizada la protección del estado si no participaban en ninguna actividad política. Al firmar este acuerdo, Hitler esperaba asegurarse la confianza de la comunidad mundial, ya que la Iglesia Católica tenía una influencia significativa en el mundo. Como demostraron los acontecimientos posteriores, el tratado era un truco diplomático, cuyas obligaciones iba a cumplir Hitler solo mientras fuera en su beneficio.

Sin embargo, Hitler no logró llegar a un entendimiento con la iglesia protestante, a raíz de lo cual se extendió por todo el país un llamado a rechazar el protestantismo y crear una nueva religión “germánica” basada en combinar la idea de “Bluth und Boden” (“Bluth und Boden”). Blood and Soil”) y el principio del Führer. En 1934, el profesor de teología Ernst Bergman publicó 25 tesis de esta nueva "religión".

El Antiguo Testamento judío no es bueno para la nueva Alemania.

Cristo no era judío, sino un mártir nórdico, enviado a la muerte por los judíos, y un guerrero llamado a salvar al mundo de la influencia judía.

Adolf Hitler es el nuevo mesías enviado a la tierra para salvar al mundo de los judíos.

La esvástica es la sucesora de la espada como símbolo del cristianismo germánico. La tierra alemana, la sangre, el alma, el arte son las categorías sagradas del cristianismo alemán.

Hablando sobre la nueva religión germánica, Bergman dijo: “O tendremos un dios germánico, o no lo habrá. No podemos arrodillarnos ante un dios universal que se fija más en los franceses que en nosotros. Los alemanes fuimos dejados a merced del destino por el Dios cristiano. No es justo, y por eso sufrimos derrota tras derrota porque le creímos a él, y no a nuestro Dios alemán.

La Iglesia cristiana de todo el mundo quedó conmocionada por tales declaraciones. Dentro de Alemania nació el movimiento Bekentniskirche, una iglesia confesional que luchó por preservar la pureza de la denominación evangélica. Este movimiento se negó a reconocer al obispo imperial designado por las autoridades, convocó su propio consejo y declaró que los principios cristianos eran incompatibles con el nazismo, su visión del mundo y su política.

El 29 de marzo de 1934, en Barmen, un congreso de pastores y laicos que representaban a 18 denominaciones alemanas adoptó una declaración condenando la ideología nazi como anticristiana. El resultado de este congreso fue la creación de la llamada "Iglesia Confesante", formada por personas que tenían una actitud negativa hacia las políticas de Hitler, considerando el fascismo como neopaganismo, creando ídolos de Alemania, la pureza racial y el propio Führer. Posteriormente, muchos de ellos perdieron su sustento por esto, terminaron en prisión o en el exilio, e incluso dieron su vida. Un ejemplo llamativo es el destino de Martin Niemeller, un pastor alemán que no tuvo miedo de expresar su posición cristiana directamente a Hitler, por lo que el Führer lo llamó su enemigo personal. Por orden suya, el pastor fue arrestado y pasó 7 años, hasta 1945, en un campo de concentración.

Según el plan de Hitler, las iglesias alemanas debían servir a la nueva ideología. Sin embargo, aquí encontró una resistencia inesperada. Sí, muchos sacerdotes y laicos siguieron con entusiasmo al Führer, creyendo que los alemanes son el pueblo elegido de Dios y que Hitler es el nuevo mesías. Pero no todos cayeron en este cebo. Esto enfureció al Führer, porque estaba convencido de que "... ellos (es decir, los pastores y sacerdotes) traicionarán cualquier cosa, para no perder sus miserables parroquias y salarios". Aproximadamente la mitad del clero formó la oposición de la iglesia. Se negaron a hacer la vista gorda ante el genocidio de los judíos y el intento de crear una nueva religión en la que el Führer jugaría el primer violín, reemplazando al Mesías judío. Sí, y bastante leales a Hitler, los obispos expresaron su descontento con la forma en que los nazis gobiernan la Iglesia. En respuesta, Hitler no se paró en la ceremonia: “¡El cristianismo desaparecerá en Alemania tal como sucedió en Rusia! La raza germánica existió miles de años antes de Cristo, y en el futuro nos irá bien sin el cristianismo. La Iglesia debe basarse en la teoría de la pureza de sangre y las características raciales. Los obispos sorprendidos declararon que en este caso no tenían más remedio que pasar también a la oposición.

Entonces Hitler anunció la subordinación de la iglesia protestante al estado. Se cerraron las escuelas de la iglesia, se confiscaron las propiedades de la iglesia, se despidió a muchos pastores y se restringió la predicación de otros, lo que se suponía socavaría el poder de la oposición de la iglesia. Y aunque algunos de los párrocos apoyaron al régimen nazi, la mayoría, como el Dr. Karl Barth, se negaron a reconocer a Hitler como el nuevo mesías. “Fui profesor de teología en la Universidad de Bonn durante 10 años”, recordó el Dr. Barth más tarde en el exilio. Hasta que se negó a comenzar sus conferencias diarias levantando las manos y gritando "¡Heil Hitler!" No podría hacer eso, sería una blasfemia". El Dr. Martin Niemöller, pastor del distrito rico de Dahlem en Berlín, que sirvió como comandante de un submarino durante la Primera Guerra Mundial, fue arrestado por las autoridades nazis por sus predicaciones. A pesar de que el tribunal lo absolvió, Niemoller fue nuevamente arrestado y enviado a un campo de concentración.

La Iglesia Católica no disfrutó mucho tiempo de la paz prometida por el Concordato de 1933. Los obispos católicos aún trataban de mantener buenas relaciones con Hitler, sin embargo, debido a las numerosas violaciones de los términos del tratado por parte de las autoridades nazis, el descontento aumentó en el medio y escalones inferiores de la Iglesia Católica. Muchos clérigos fueron arrestados por cargos ridículos de contrabando de oro desde Alemania. La prensa católica fue sometida a una severa censura. Se prohibieron las procesiones religiosas, se cerraron los monasterios, los monjes fueron sometidos a juicios simulados, acusados ​​de libertinaje. La máquina de propaganda, encabezada por Joseph Goebbels, trató de sembrar el disgusto entre los alemanes por los "excesos morales" de los sacerdotes católicos. La resistencia de la Iglesia Católica también creció. El arzobispo de Múnich, cardenal Faulhaber, mostró abierta desobediencia al régimen nazi, por lo que, a pesar de su inmunidad diplomática declarada por el legado papal, fue detenido. El 21 de marzo de 1937, se leyó en todos los departamentos católicos de Alemania la encíclica del Papa Pío XI "Mit brennender Sorge..." ("Con profunda preocupación..."), en la que se acusaba a Hitler de violar los términos de un acuerdo. con la iglesia y persiguiendo a los católicos. En respuesta, las autoridades nazis organizaron una serie de juicios de sacerdotes, monjes y rebaños.

La lucha de Hitler con la iglesia terminó repentinamente con el estallido de la Segunda Guerra Mundial. El Führer consideró que le resultaba más rentable aliviar la presión sobre la iglesia para no socavar la moral de sus soldados. Pero no renunció a su objetivo final: el exterminio de las denominaciones católica y protestante. Sin embargo, consideró más prudente no apoyar abiertamente la organización de un nuevo paganismo: el Movimiento Alemán por la Fe.

La relación de Hitler con el cristianismo no es casual, como no es casual el deseo de todo tirano no sólo de gobernar ilimitadamente, sino también de ponerse en el lugar de Dios y exigir adoración. Así es exactamente como opera el “espíritu del anticristo” descrito en la Biblia, que se ha manifestado repetidamente en el pasado en diferentes formas. “Esto no debe volver a suceder”, decidieron los pueblos del mundo tras la victoria sobre el fascismo. Sin embargo, no hay garantía de que en el futuro alguna nueva ideología, igualmente engañosa y prometedora, no subyugue a otro gran país, o incluso al mundo entero. Pero la experiencia de los cristianos alemanes (y no solo) muestra que las personas para quienes lo más valioso es la fe en Cristo y la sumisión de sus vidas a su voluntad, y no a la voluntad de la multitud o de cualquier líder político, no son tan fácilmente engañado por nuevas ideas, incluso las más atractivas. Incluso si todos a su alrededor se están volviendo locos, aquellos que saben la verdad podrán reconocer las mentiras debajo de la hermosa máscara.

Hace setenta y cinco años, el emperador de Italia Víctor Emmanuel III anunció al jefe de su gobierno, Benito Mussolini, su renuncia y arresto. Así llegó a su fin la historia de veinte años del fascismo italiano. Hoy en día, el significado de este término está distorsionado más allá del reconocimiento, pero mientras tanto, en Italia y en la actualidad se pueden encontrar fácilmente símbolos que representan al Duce, y su nieta Alessandra Mussolini representa a Italia en el Parlamento Europeo. Los propios italianos a menudo recuerdan la era fascista con gratitud.

La palabra "fascismo" se refiere a los tiempos gloriosos del Imperio Romano. Las fasces son haces de varillas con hachas insertadas en ellas, que usaban los guardaespaldas de los funcionarios romanos: los lictores. El simbolismo elegido por los fascistas corresponde a su lema: "Fuerza en la unidad". La primera organización que fundaron se llamó Fasci italiani di combattimento - Italian Wrestling Union. Desde el momento en que se creó la Unión hasta el momento en que los nazis se convirtieron en la fuerza principal del país, solo pasaron unos pocos años. La clave de su éxito fue la petición de una nueva ideología, un nuevo concepto de desarrollo, diferente del que condujo a los horrores de la Primera Guerra Mundial. Otro componente del éxito fue el carisma personal del líder del movimiento, Benito Andrea Amilcare Mussolini.

Nació en un pueblo de la región de Emilia-Romaña. La madre del futuro Duce era maestra, su padre era herrero y carpintero. Benito se graduó de la escuela secundaria, recibió un diploma como maestro de escuela primaria y se fue a trabajar a la escuela. Al mismo tiempo, escribió a los periódicos socialistas. Cuando en 1902 recibió una convocatoria para el ejército, él, entonces un internacionalista y pacifista convencido, se escondió del servicio militar obligatorio en Suiza. Allí se encontró en medio del movimiento revolucionario europeo. Mussolini asistió a todo tipo de reuniones y discusiones, al mismo tiempo que aprendió alemán y mejoró el francés. A pedido de Italia, Mussolini fue arrestado y expulsado a su tierra natal. Después de servir de todos modos, los dos años requeridos, recibió una certificación como profesor de francés y volvió a la enseñanza, mientras continuaba con sus actividades sociales y publicaba activamente en periódicos socialistas. Pronto se convirtió en editor en jefe del periódico socialista Avanti e hizo de esta publicación una de las más influyentes del país.

Cuando comenzó la Guerra Mundial, Italia, aunque era miembro de la Triple Alianza con Alemania y Austria-Hungría, no tenía prisa por participar en las hostilidades. En este momento, Mussolini desde las páginas de Avanti llamó a Italia a entrar en guerra lo antes posible, pero del lado de la Entente. “Permitirse oponerse a todas las guerras en general es evidencia de estupidez que bordea la idiotez. Aquí, como dicen, la letra mata la mente. Una victoria alemana significaría el fin de la libertad en Europa. Es necesario que nuestro país tome una posición que sea beneficiosa para Francia…”, escribió. La diatriba sobre la "idiotez" estaba dirigida a los socialistas que propagaban el pacifismo, y después de tales declaraciones, Mussolini se vio obligado a dejar su puesto en el periódico del partido. A partir de ese momento, socialismo y comunismo se convirtieron en malas palabras para él.

En 1915, Italia entró en la guerra del lado de la Entente y Mussolini fue reclutado en el ejército. Luchó en las unidades de élite de los tiradores Bersaglieri, recibió el grado de cabo por su valentía, resultó herido en la pierna, pasó mucho tiempo en el hospital, luego de lo cual fue desmovilizado. Al final de la Gran Guerra, Italia se encontró en el campo de los vencedores, recibió algunos territorios y el 10% de los pagos de reparación de Alemania. Sin embargo, la situación en el propio país era sombría. Más de la mitad de las empresas del norte industrial estaban en ruinas, los soldados que regresaban de la guerra no encontraban trabajo. La toma de fábricas por parte de los trabajadores y de la tierra por parte de los campesinos se hizo cada vez más frecuente, y las ideas de los socialistas se hicieron cada vez más populares.

En este contexto, Mussolini inició sus actividades políticas, siendo líder de un nuevo movimiento y redactor jefe del periódico Popolo d'Italia - El pueblo italiano. Captó que en las condiciones de confrontación entre "trabajo y capital" es necesario buscar una tercera vía. El Duce se proponía barrer los intereses de clase uniéndose en la lucha por el bien de todo el país. Mussolini criticó con razón la debilidad del poder democrático, incapaz de detener el crecimiento del sentimiento bolchevique, la corrupción, la falta de voluntad para cuidar de la gente común. Habló de poder firme, apelando al sentimiento de los soldados de primera línea que, al volver de la guerra, no recibieron el debido respeto.

Fueron los veteranos patriotas quienes se convirtieron en la base de su movimiento. Al mismo tiempo, Mussolini no invadió la propiedad privada y la economía de mercado, por lo que los industriales lo vieron como un defensor de sus intereses, una “mano dura” capaz de detener el comunismo. El magnetismo de la personalidad de Mussolini también fue importante. Era un gran orador, un excelente publicista y tenía la habilidad de convencer a cualquier interlocutor de su inocencia. A muchos también les gustó su imagen: de la gente común, pero bien educada, un veterano de guerra, un atleta, un fashionista, un hombre de familia y al mismo tiempo una persona alegre.

En la lucha por el poder, los fascistas se unieron en unidades de combate, cuyo objetivo principal eran los comunistas y los líderes sindicales, con quienes la policía no podía o no quería pelear. Los nazis saquearon las oficinas sindicales y las editoriales de los periódicos de izquierda y golpearon a los activistas comunistas. Al mismo tiempo, los asesinatos eran raros, más a menudo practicaban castigos públicos, como infundir a la fuerza a la víctima con aceite de ricino en la garganta.

Al movimiento fascista se unieron los pobres y los ricos, los proletarios y la intelectualidad, la gente de la ciudad y los campesinos. “Nos permitiremos el lujo de ser a la vez aristócratas y demócratas, revolucionarios y reaccionarios, partidarios de la lucha legal e ilegal, y todo ello, según el lugar y las circunstancias en las que tengamos que estar y actuar”, dijo Duce en el acto. Congreso fundacional de la Unión de Lucha.

En 1922, los nazis emprendieron la famosa "marcha sobre Roma", una procesión pacífica de "camisas negras" desde diferentes partes del país hasta la capital. El ejército y la policía, donde muchos compartían las opiniones de los nazis, optaron por no interferir. Como resultado, el rey se reunió con Mussolini y lo nombró primer ministro. Y en 1924, en las elecciones, los nazis recibieron dos tercios de los votos, lo que los convirtió en el partido parlamentario más grande y permitió aprobar casi cualquier ley.

Los nazis exigieron que los banqueros e industriales invirtieran en el desarrollo de la economía nacional y controlaran los salarios justos de los trabajadores. Al mismo tiempo, las huelgas se detuvieron por completo: fueron declaradas antiestatales. Mussolini se basó en grandiosos proyectos nacionales: la "batalla por la tierra", la "batalla por el pan", etc. En Italia, construyeron carreteras y fábricas, drenaron pantanos y construyeron barrios enteros con casas económicas para la gente común. Surgió una amplia red de escuelas y hospitales municipales. Combinando métodos administrativos y de mercado, los nazis lograron frenar la inflación a fines de la década de 1920, reducir el desempleo al mínimo y lograr el crecimiento industrial. Los nazis reemplazaron la “democracia” parlamentaria con la representación de corporaciones profesionales. Incluían a todos los trabajadores italianos, y fueron ellos quienes nominaron representantes para los organismos estatales, incluido el Gran Consejo Fascista.

Mussolini y sus asociados gozaron de una enorme popularidad durante estos años. Las autoridades hicieron mucho por la gente común y realmente pusieron las cosas en orden en el país. Y hoy en Italia les gusta recordar que bajo Mussolini, los trenes siempre funcionaban a tiempo, los trabajadores recibían alojamiento y atención médica, los niños estudiaban en las escuelas gratis. Al mismo tiempo, los nazis no abusaron de la violencia: en 20 años, el Tribunal Especial para la Seguridad del Estado emitió solo siete sentencias de muerte y envió a prisión a 4.500 personas, en su mayoría comunistas. En Italia no había campos de concentración. Las actividades de los nazis son simplemente incomparables con los crímenes masivos de los bolcheviques en la URSS.

Mussolini logró hacer de la Iglesia su aliada. Fue él quien concluyó el Concordato de Letrán con el Papa Pío XI en 1929, según el cual al Papa se le otorgó poder secular en el estado recién creado del Vaticano. El fascismo se superpuso a las formas de vida centenarias de las pequeñas ciudades y pueblos italianos, muy poco o nada afectados por la industrialización, no destruyéndolos, como hicieron los comunistas en la URSS, sino tratando de adaptarlos a una nueva ideología y métodos de organización social. Mussolini también resolvió otro problema italiano: derrotó a la mafia. Las actividades de Mussolini a fines de las décadas de 1920 y 1930 fueron evaluadas positivamente en el extranjero. Ha sido elogiado públicamente por figuras tan diversas como Churchill, Mahatma Gandhi y el filósofo ruso Ivan Ilyin.

La imagen casi idílica comenzó a cambiar desde principios de la década de 1930, cuando Mussolini decidió probarse a sí mismo en el escenario internacional. En 1935, lanzó una invasión de Etiopía, explicando que los italianos debían lavar la vergüenza de la derrota de los africanos cuarenta años atrás. Mussolini aceptó la llegada al poder de Hitler con cautela; en 1934, los jefes de Italia y Alemania se reunieron en Venecia, pero no lograron mejorar las relaciones. Las relaciones comenzaron a cambiar después de que Italia se convirtió en paria en la Sociedad de Naciones. En 1936, Roma y Berlín se unieron para ayudar a Franco, pero los líderes aún no tenían contactos personales. Y solo en 1937, después de cinco negativas consecutivas, Mussolini accedió a visitar Alemania. Hitler lo recibió como un socio mayor y respetado. El hielo en la relación se ha derretido. “El fascismo italiano finalmente ha encontrado un amigo, y lo acompañará hasta el final”, dijo Mussolini el último día de la visita.

En 1938, Italia reconoció el Anschluss de Austria, luego Mussolini se convirtió en el inspirador del "Tratado de Munich", y en 1939 firmó el "Pacto de Acero", un tratado de alianza y asistencia militar incondicional. En este momento, comenzaron a ocurrir cambios en la política interna de Italia: en 1938, Mussolini firmó un decreto sobre la limitación de los derechos de los judíos y la prohibición de los matrimonios de italianos con árabes y africanos. Pero bastante rápido, la actitud de los alemanes hacia Mussolini cambió. El Duce estaba en contra de la agresión de Alemania contra la Polonia católica, pero Hitler ignoró su opinión. Y cuando los alemanes comenzaron la guerra con Francia, ni siquiera se molestaron en contarle al aliado sus planes. Las tropas italianas no estaban preparadas para una gran guerra. Fueron golpeados brutalmente en Grecia, en Stalingrado y en África.

Para 1943 la situación se había vuelto crítica. Los británicos, estadounidenses, canadienses y otros miembros de la coalición el 10 de julio de 1943 desembarcaron tropas en Sicilia. Mussolini pidió ayuda a Hitler, pero estaba obligado por la Batalla de Kursk. El Rey de Italia, Victor Emmanuel, y los líderes del Partido Fascista estaban listos para capitular y concluir una paz por separado con los aliados, pero Mussolini lo impidió. Luego se decidió sacrificarlo: el 24 de julio, el Primer Ministro fue arrestado. Los alemanes reaccionaron al instante: el ejército italiano fue desarmado. El rey y el gobierno huyeron hacia el sur, hacia los aliados, el país estaba efectivamente ocupado por los alemanes. Pronto, los saboteadores de Otto Skorzeny robaron a Mussolini, y Hitler lo puso al frente de la República Social Italiana creada en el norte del país con capital en Salo.

Pero la situación ya no iba a cambiar. “Estoy esperando el final de la tragedia, y ya no soy uno de los actores, sino el último de los espectadores”, dijo Mussolini en una de sus últimas entrevistas en 1944. El final llegó en abril de 1945. El Duce se retiró con las tropas alemanas, pero fue identificado y fusilado. Su cuerpo y el cuerpo de su novia Clara Petacci fueron objeto de burla durante mucho tiempo y luego fueron enterrados en una tumba sin nombre. Cuando las pasiones se calmaron, los patriotas italianos, que no olvidaron los méritos de Mussolini, retiraron los cuerpos y los enterraron en la cripta familiar.

En Alemania, la Iglesia Católica, al menos hasta 1933, criticó duramente al NSDAP por las opiniones religiosas expresadas por algunos de sus representantes, especialmente Alfred Rosenberg, pero para asegurar la posibilidad de que los católicos alemanes realizaran actividades religiosas en las condiciones de la disolución de varios partidos y organizaciones católicas, 20 de julio de 1933 Se firma un concordato entre el Vaticano y el Tercer Reich.

Al principio, los nacionalsocialistas toleraron el crecimiento de las sociedades católicas en 1933 y 1934 e incluso alentaron el crecimiento del número de creyentes y la apertura de escuelas de la iglesia católica. Pero desde 1935, el NSDAP buscó cada vez más limitar la influencia de las sociedades juveniles católicas y luego comenzó a disolverlas e incluirlas en las Juventudes Hitlerianas. En su camino de debilitamiento de las convicciones religiosas, los nacionalsocialistas intensificaron su campaña contra las escuelas religiosas y contra la prensa católica hasta que, en 1941, dejaron de publicarse los restantes boletines episcopales. Además, se lanzó una campaña de propaganda contra los miembros de las órdenes católicas, a quienes se acusaba de vicios morales y violaciones de las leyes monetarias. El memorándum de Bormann, enviado en diciembre de 1941 a todos los Gauleiters y enviado a las SS, resume la esencia de la actitud nazi hacia el cristianismo:

Las ideas nacionalsocialistas y cristianas son incompatibles... Si, por lo tanto, en el futuro nuestra juventud no sabrá nada sobre el cristianismo, cuyas doctrinas son en muchos aspectos inferiores a las nuestras, el cristianismo desaparecerá por sí mismo. Todas las influencias que puedan debilitar o dañar el liderazgo del pueblo, que ejerce el Führer con la ayuda del NSDAP, deben ser eliminadas: el pueblo debe estar cada vez más separado de la iglesia y su portavoz, los pastores.

En 1937, el Papa Pío XI publicó la encíclica Mit brennender Sorge (Con gran preocupación), en la que afirmaba que los nazis estaban violando los términos del concordato. La encíclica fue leída en todas las iglesias católicas de Alemania y contenía críticas a la ideología nazi y señalaba la incompatibilidad del nazismo con los principios cristianos:

“Quienquiera que levante una raza, o un pueblo, o un estado, o una forma particular del estado, o aquellos en el poder, o cualquier otro valor fundamental de la sociedad humana, por necesarias y honorables que sean sus funciones en los asuntos mundanos, quien eleva estos conceptos por encima de su dignidad y los deifica hasta el punto de la idolatría, distorsiona y pervierte el orden del mundo, concebido y creado por Dios.

La evaluación de las actividades de la Iglesia Católica y el Papa Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial sigue siendo controvertida. Por un lado, la Iglesia Católica salvó de la muerte a miles de judíos que se refugiaban en monasterios. En el mismo Vaticano, durante la ocupación alemana de Roma en 1944, encontraron refugio cientos de judíos, que fueron amenazados con la deportación a Auschwitz y otros campos de exterminio. Por otro lado, el Papa ha sido criticado por su "silencio" durante la guerra, cuando, manteniendo su neutralidad, se abstuvo de criticar públicamente los crímenes nazis.

El obispo católico alemán Klemens von Galen condenó abiertamente las políticas del régimen nazi. Un gran número de sacerdotes y monjes católicos fueron martirizados en los campos de exterminio nazis. Más de 2.500 sacerdotes y monjes murieron en campos de concentración en Polonia. En el campo de concentración de Dachau había "cuarteles de sacerdotes" por los que pasaron unos 2.600 sacerdotes católicos, muchos de los cuales murieron. Algunos de los sacerdotes y monjes torturados fueron posteriormente canonizados (Maximilian Kolbe, Titus Brandsma, Edith Stein y otros). Se expropió la propiedad de más de 300 instituciones y monasterios católicos. Al mismo tiempo, algunas organizaciones católicas (1075 prisioneros de guerra y 4829 civiles trabajaron en 800 instituciones católicas: hospitales, edificios residenciales y jardines de monasterios) y organizaciones protestantes en Alemania durante la guerra utilizaron el trabajo forzado de los prisioneros de guerra.

Según el testimonio del ex oficial de inteligencia del Ejército de EE. UU. William Gowan en un tribunal federal en San Francisco, los funcionarios del Vaticano protegieron a los criminales de guerra y colaboradores nazis del arresto y el juicio. También ayudaron a ocultar y legalizar las propiedades arrebatadas a las víctimas de los nazis, incluidos los judíos. Así, se brindó asistencia a Klaus Barbie (“el carnicero de Lyon”), Adolf Eichmann, Dr. Mengele y Franz Stengel, jefe del campo de exterminio de Treblinka.

Los representantes de la Iglesia Evangélica (Luterana), divididos en 28 iglesias de países separados, aunque rechazaron los puntos de vista neopaganos de personas como Rosenberg, al mismo tiempo simpatizaron más o menos abiertamente con los nacionalistas, antisocialistas, anti- objetivos capitalistas y antisemitas del nacionalsocialismo. En las elecciones eclesiásticas organizadas el 23 de julio y apoyadas por todo el aparato de propaganda del NSDAP, el movimiento nacionalsocialista "cristianos alemanes" fundado en 1932 recibió significativamente más del 60% de los votos emitidos. Los "cristianos alemanes" (que a menudo se llamaban a sí mismos "Tropas de asalto de Jesucristo") ahora tenían una mayoría en el liderazgo de la iglesia de casi todas las congregaciones alemanas.

Al mismo tiempo, los sacerdotes luteranos Dietrich Bonhoeffer y Martin Niemöller denunciaron abiertamente las políticas del régimen nazi. Dietrich Bonhoeffer luego estableció conexiones con los conspiradores en el ejército y el Foreign Office. En 1933, el régimen nazi obligó a las iglesias protestantes de Alemania a fusionarse en una sola Iglesia protestante del Reich, que supuestamente apoyaría la ideología nazi. A la cabeza de la formación de la nueva iglesia estaban los activistas del movimiento cristiano alemán. La oposición eclesiástica se vio obligada a pasar a la clandestinidad y en septiembre del mismo año creó la Unión Pastoral (Pfarrernotbund) para coordinar sus acciones. Esta unión en 1934 ratificó la Declaración Barman, cuyo autor principal fue Karl Barth. La idea principal de la declaración fue que la Iglesia en Alemania no es un medio para llevar a cabo las ideas nazis, sino que existe solo para predicar a Cristo. Así se creó la llamada Iglesia Confesora.

Adolf Hitler colaboró ​​activamente con algunos líderes religiosos musulmanes. De 1941 a 1945, el muftí de Jerusalén Mohammad Amin al-Husseini vivió en Berlín como invitado de honor de la Alemania nazi.

Como se informó en un boletín de noticias de Berlín, "El Führer dio la bienvenida al Gran Mufti de Jerusalén, uno de los representantes más destacados del movimiento nacional árabe". Durante la reunión, al-Husseini llamó a Hitler un "defensor del Islam" y él, a su vez, prometió al mufti destruir elementos judíos en el Medio Oriente.

En 1938-1939, científicos alemanes dirigidos por el SS-Sturmbannführer Ernst Schaefer y bajo los auspicios de Ahnenerbe realizaron una expedición al Tíbet. Con base en las medidas antropométricas realizadas entre los tibetanos, se encontró evidencia “científica” de que los tibetanos pertenecían a los antiguos arios. Además, el místico autoritario Karl Wiligut en el Tercer Reich, que consideraba que la antigua epopeya germánica era una verdadera religión germánica, "creía que el" dios de la primavera "Balder, que había escapado de la muerte, se escondió en el Este y fundó el Indo -Culto ario allí. Posteriormente, lo que influyó en el surgimiento del budismo.

Inmediatamente después de llegar al poder, Hitler prohibió las organizaciones de libertad religiosa (como la Liga Alemana de Librepensadores) y organizó un "movimiento contra los impíos". En 1933 declaró: "Iniciamos una lucha contra el movimiento ateo, y no se limitó a unas declaraciones teóricas: lo erradicamos".

Concordato 1933

JUICIO DE NUREMBERG COLECCIÓN DE MATERIALES VOL II. - M.: Editorial estatal de literatura jurídica, 1954

Mit Brennender Sorge

Saltar a: 1 2 Giovanni Bensi Papa Pío XII salvado "Almas judías" // Nezavisimaya Gazeta, 02.02.2005

Papa Pío XII y el fascismo

Chadwick, Una historia del cristianismo (1995), págs. 254-5

Juan Vidmar. 2005. La Iglesia Católica a través de los tiempos. Prensa Paulista. ISBN 0809142341

"Nazismo" //Enciclopedia Católica. T.3, M.: 2007

Canal 7: "El Papa Pablo VI colaboró ​​con los nazis durante la guerra", 15 de enero de 2006 ((inglés) "Ted up in the Rat Lines": artículo original de Haaretz)

En primer lugar, el fascismo italiano se asocia con el nombre de Benito Mussolini. El 29 de julio de 1883, en el pueblo de Dovia en la provincia de Emilia-Romaña, nació un hijo en la familia de un maestro rural y un herrero. Sus padres lo llamaron Benito. Y este chico estaba destinado a convertirse en el líder del fascismo italiano. El chico se volvió obstinado, terco, peleó en la escuela, se comportó escandalosamente, molestó a los maestros. Su padre, además de trabajar en la fragua, era aficionado a la lectura de Bakunin, se consideraba socialista y poco a poco fue metiendo estas ideas en la cabeza de su hijo.

En 1902, Benito fue a Suiza en busca de su fortuna, comenzó a hablar con los trabajadores inmigrantes, leyó de todo: Kropotkin, Schopenhauer, Marx, Engels, Kautsky. Los escritos de Nietzsche sobre el superhombre tuvieron la mayor influencia sobre él. Mussolini llegó a la conclusión de que debes comenzar contigo mismo, y comenzó ...

La primera vez que lo llamaron "piccolo duce", es decir, el pequeño líder, en 1907, cuando fue expulsado de Suiza en desgracia por actividades subversivas antigubernamentales. Poco después, Mussolini dirigió el pequeño periódico Lotta di classe (Lucha de clases) y se consagró como un brillante periodista (de hecho, como Goebbels, su pluma era excelente). Más tarde, en 1912, ya estaba al frente del periódico del partido Avanti! (“¡Adelante!”), pero luego de que publicara el artículo “De la neutralidad absoluta a la neutralidad activa y efectiva” en octubre de 1914, que contradecía el rumbo de los socialistas, fue de este diario, e incluso expulsado del partido. Sin embargo, en la primavera, Mussolini recibió una nueva oferta: encabezar "Il Popolo d'Italia" ("La gente de Italia"), una publicación donde comenzó a criticar y destruir a sus antiguos socios con toda la pasión creativa. Así comenzó la carrera del gran Duce.

Durante la Primera Guerra Mundial, Benito Mussolini no estaba particularmente ansioso por ir al frente, pero sin embargo logró lesionarse: durante el disparo de un mortero en una trinchera, explotó una mina, murieron cuatro soldados, él (Mussolini) resultó herido en el pierna y hasta el final de la guerra, la participación en no tomó acción militar.

Tomó bastante tiempo y en 1917 a Mussolini se le ocurrió la idea de crear algún tipo de organización política. El 21 de marzo, en Milán, reunió a ex soldados de primera línea (alrededor de sesenta personas) y propuso organizar la "Unión Italiana de Lucha" ("Fasci italiani di combattimento").

Benito Mussolini pronuncia un discurso. (Interés)

Etimológicamente, la palabra "fascismo" proviene del italiano "fascio" (liga), así como del latín "fascia" (haz). En la antigua Roma, las fascias eran haces de varillas con un hacha clavada en ellas. El derecho a llevar fajas se asignó a los lictores (guardaespaldas). Benito Mussolini, impulsado por la idea de restaurar el Imperio Romano, después de la Primera Guerra Mundial eligió las fasces como símbolo de su partido, de ahí su nombre - fascista.

En la primera etapa de la existencia del fascismo italiano, se identificó firmemente con el leninismo y el bolchevismo, que no se pueden ignorar. Robert Michels escribió: “Así como la loba romana amamantó a los gemelos Rómulo y Remo, el descontento general que siguió después de la guerra amamantó a dos gemelos: el bolchevismo y el fascismo”. En el periódico ruso de los emigrantes, Volya Rossii, de número en número se publicaron fotografías y materiales que mostraban la continuidad de los dos Grandes Octubres. De hecho, había muchas analogías.

Recuerdo un episodio curioso de la prensa italiana de la época. Un soldado fascista fue acusado de robar el pollo de un vecino, y consideró su deber declarar públicamente, mediante el envío de una carta al periódico, que realmente hizo ese acto, porque sus convicciones fascistas conviven bastante bien con la prédica de Lenin. Después de todo, Vladimir Ilich también dijo que si tu vecino tiene dos gallinas, puedes llevarte una para ti. Y en este punto, en opinión del soldado, la enseñanza de Lenin coincidía total y completamente con las ideas de los nazis.

Vale la pena señalar que el fascismo en la versión italiana tiene poco en común con el nacionalsocialismo, con el fascismo que solemos llamar alemán. La diferencia fundamental entre estas dos ideologías es que el fascismo italiano no tenía ninguna mezcla de racismo alemán. No había ideas de superioridad racial, antisemitismo, campos de concentración. Durante todo el reinado de Mussolini, se firmaron nueve sentencias de muerte, y luego en casos penales.

¿Qué es el fascismo italiano? Este es el reemplazo de la conciencia de clase por la conciencia nacional. Es decir, de esta manera se eliminó el elemento de la lucha de clases del proletariado contra todos los demás y se creó una base para la unidad, para la unidad de la nación.

En 1919, el partido fascista de Mussolini adoptó un programa. Aquí hay algunos puntos de él: atención médica accesible para todos, un sistema accesible de educación universal y vocacional, prohibición del trabajo infantil, abolición del servicio militar obligatorio, abolición de la policía política, etc.

Sí, por cierto, con respecto a las analogías del bolchevismo y el fascismo, en el XVII Congreso del PCUS (b) en enero de 1934, Joseph Vissarionovich Stalin pronunció un discurso en el que dijo lo siguiente: “El punto aquí no es el fascismo , aunque solo sea porque el fascismo, por ejemplo, en Italia, no impidió que la URSS estableciera las mejores relaciones con este país.

Margarita Tsarfati, 1920 (Interés)

Volviendo al fascismo italiano. Pocas personas lo saben, pero hasta principios de los años 40 del siglo XX, Benito Mussolini mantuvo relaciones amistosas con representantes de organizaciones judías, los judíos ocupaban altos cargos en el gobierno y Margherita Tsarfati era la amante del Duce italiano. Tsarfati no era solo la novia de Mussolini, sino, digamos, su madre espiritual. Junto con él, preparó una campaña histórica contra Roma, escribió muchos artículos en su nombre y preparó su primera biografía oficial para su publicación.

En cuanto a la relación entre Mussolini y Hitler, el acercamiento de estos dos líderes del fascismo se produce en la segunda mitad de los años 30. Antes de eso, ni siquiera se sentían "parientes", además, se trataban con cierto desdén y escepticismo. En 1934, cuando Hitler quiso hacer el primer intento de Anschluss de Austria, Mussolini reunió tropas. ¿De qué tipo de amor estamos hablando aquí?

Además, cuando los nazis dirigidos por Hitler llegaron al poder en Alemania, Mussolini habló de la siguiente manera: “Treinta siglos de existencia permiten a los italianos mirar con lástima algunas doctrinas predicadas al otro lado de los Alpes por aquellos que eran salvajes cuando nosotros Tuvo César, Virgilio y Augusto. Fue el Duce italiano quien habló sobre el programa antisemita de Hitler.

Una vez más, notamos que es absolutamente erróneo aplicar la palabra "fascismo" al nacionalsocialismo. En general, el fascismo italiano fue algo grotesco. Fue algo teatral, teatral, y debo decir que la idea de consolidar la nación y el rechazo a la lucha de clases le permitió a Mussolini reunir a gente muy diferente bajo su bandera.

En cuanto al programa del partido fascista italiano, por ejemplo, en su ensayo “Eternal Fascism”, Umberto Eco analiza de manera muy interesante los principios ideológicos de Mussolini: “El fascismo se construye sobre populismo de alta calidad. En una democracia, los ciudadanos disfrutan de derechos individuales... Dado que ningún número de seres humanos puede tener realmente una voluntad colectiva, el Líder pretende representar a todos. Habiendo perdido el derecho a delegar, los ciudadanos comunes no actúan, solo son llamados<…>hacer el papel del pueblo. El pueblo existe así como un fenómeno exclusivamente teatral.

Y una cosa más: “En nuestro futuro cercano, la perspectiva del populismo de alta calidad es la televisión o la red electrónica de Internet, que son capaces de presentar la reacción emocional de un grupo seleccionado de ciudadanos como un “juicio del pueblo”.

Adolf Hitler y Benito Mussolini. Múnich, junio de 1940. (Interés)

Habría que decir algunas palabras sobre la pluralidad del fascismo. La lista de países "enfermos" de esta ideología, además de Italia y Alemania, incluía a España, Hungría, Croacia. Pero a diferencia, por ejemplo, del mismo nacionalsocialismo alemán, que era esencialmente pagano, muchos fascismos europeos cooperaron con la iglesia en el más mínimo grado. Tomemos a Mussolini, por ejemplo: si en su juventud fue ateo, cuando llegó al poder, comenzó a establecer relaciones con el Vaticano e incluso aumentó los salarios de los sacerdotes.

Tenga en cuenta que los programas sociales de los fascistas italianos también fueron bastante efectivos. Hacia los años 30, el empleo en el campo había aumentado radicalmente y el Duce, a los ojos de una parte importante de la población, se convirtió casi en un padre. Es decir, se logró cierta estabilidad social, se crearon muchos puestos de trabajo y vacantes. Durante el fascismo italiano, la tasa de natalidad en el país aumentó en un 50%. En resumen, las actividades de Mussolini respondieron en parte a las aspiraciones del pueblo.

El "Eje Roma-Berlín" surgió recién en la segunda mitad de la década de 1930. En noviembre de 1937, Italia, representada por Benito Mussolini, se unió al Pacto Antikomintern, convirtiéndose así en aliado de Alemania. Al mismo tiempo, el Duce realmente no quería pelear. Creía que era demasiado pronto para comenzar una campaña mundial de este tipo. En 1940, Mussolini le escribió a Hitler que Italia no podría soportar una guerra larga, su intervención debería tener lugar en el momento más favorable y decisivo. ¿Por qué? El caso es que el Duce aún no estaba seguro de la victoria de la Alemania nazi, su entonces aliada. Quería esperar un tiempo, pero los acontecimientos se le adelantaron y lo arrastraron a esta guerra.

Dicen los presentadores del programa "El precio de la victoria" de la estación de radio "Eco de Moscú" Dmitry Zakharov y Vitaly Dymarsky. Puedes leer y escuchar la entrevista original completa aquí.

La Unión Soviética calificó de fascistas a todos los ultraderechistas que llegaron al poder en Europa en las décadas de 1920 y 1930, por analogía con Italia, donde llegaron al poder por primera vez, en 1922. Los nacionalsocialistas alemanes también fueron llamados fascistas en la URSS. Esta definición se convirtió en un lugar común, por ejemplo, en una frase tan estable durante la Gran Guerra Patria como "tropas fascistas alemanas" y simplemente "fascistas alemanes".

Esto se explica por el hecho de que la palabra "fascismo" en la propaganda soviética allá por la década de 1920 se convirtió en sinónimo del mayor mal político. Los comunistas no se centraron en las diferencias doctrinales y prácticas entre las diversas variantes nacionales de la ultraderecha europea. Mientras tanto, los propios nazis nunca se consideraron algo ideológicamente cercano a los nazis, y viceversa. Los alemanes en cautiverio soviético estaban muy sorprendidos y ofendidos por el hecho de que aquí los llamaran fascistas: “¡Estos son pasta, fascistas! Somos nacionalsocialistas".

Los celos sobre la designación exacta del compromiso ideológico de uno fueron causados ​​por una larga animosidad entre Hitler y Mussolini antes de la Segunda Guerra Mundial. Hubo un período en el que la Alemania nazi incluso fue considerada el enemigo número uno en la Italia fascista.

Mussolini sobre Hitler

Los modales de Hitler y su partygenossen fueron despreciados por Mussolini incluso en el momento en que iban al poder. El Duce consideraba el nazismo alemán una parodia bárbara del fascismo. El Duce estaba especialmente descontento con el hecho de que los nazis copiaron su saludo de fiesta "romano". Existe mucha evidencia de los comentarios despectivos de Mussolini sobre Hitler y el nazismo realizados en la primera mitad de la década de 1930.

El odio del Duce por el Führer alcanzó una intensidad particularmente alta en 1934, cuando los nazis y los fascistas lucharon por tener influencia en Austria (y el líder de Italia triunfó temporalmente). Mussolini luego movilizó al ejército italiano, preparándolo para defender la independencia de Austria de la invasión alemana. Hitler es un "idiota extremadamente peligroso", una "criatura terrible, sexualmente pervertida y degenerada", tales epítetos en ese momento Mussolini le otorgó al Führer en conversaciones con el canciller interino de Austria, Ernst Staremberg. Aquí, incluso la propaganda soviética durante la Gran Guerra Patria estuvo lejos de ser tales perlas.

El primer encuentro con Hitler calmó un poco a Mussolini. Decidió que no había nada que temer de una persona así. "Es solo un monje parlanchín", le dijo a uno de sus asociados después de su primer encuentro con el Führer alemán el 17 de junio de 1934. Durante estas negociaciones, Hitler a menudo, en lugar de discutir temas específicos, comenzó a citar extensamente su libro Mein Kampf. Una vez, durante un descanso, el Duce, de pie junto a la ventana, susurró: "¡Sí, está loco!", refiriéndose al Führer.

Mussolini sobre el nazismo

Cuando los nazis emprendieron la "Noche de los cuchillos largos" el 30 de junio de 1934, reprimiendo a la oposición dentro de su partido, Mussolini le dijo al periodista francés Michel Campana: "Debería haber estado complacido de que Hitler estuviera haciendo su revolución siguiendo nuestras líneas. Pero son alemanes. Entonces terminan arruinando nuestra idea. Siguen siendo los mismos bárbaros que eran en los días de Tácito y la Reforma".

Es bien sabido cómo Mussolini se burló de la "teoría racial" nazi: "Si fuera cierta, entonces los lapones serían la raza más alta, ya que viven al norte de todos". Al sistema político creado por Hitler en Alemania, Mussolini lo calificó de "bárbaro y salvaje", "capaz sólo de asesinatos, robos y chantajes".

La actitud de Mussolini hacia Hitler, por supuesto, se transmitió a todo el Partido Fascista y, a través de él, a la conciencia de masas de los italianos con su hostilidad centenaria hacia los alemanes, especialmente fuerte como resultado de la Primera Guerra Mundial.

Rol de seguidor

Quizás en abril de 1945, Mussolini lamentó mucho haber dejado en el olvido estas descripciones mortalmente precisas del nazismo y su líder. Pero, probablemente, el Duce estuvo más dispuesto en un momento a un acercamiento político con el Führer, porque sintió su superioridad moral e intelectual sobre él y esperaba que fuera él, Mussolini, quien se convertiría en el líder de este tándem.
Sin embargo, con el tiempo, por alguna razón, sucumbió cada vez más a la influencia de la personalidad de Hitler. Obviamente, la superioridad militar de Alemania sobre Italia jugó aquí un papel decisivo. Alemania era la potencia líder indivisa del "eje", e Italia ocupaba una posición en él solo un poco más alta que Rumania y Hungría. Desde 1940, las tropas alemanas han rescatado repetidamente a los italianos, después de que el Duce se involucrara imprudentemente en la Segunda Guerra Mundial.

Y en 1943, Hitler también salvó al propio Mussolini, cuando fue derrocado y arrestado por orden del rey italiano. Sin embargo, eso puede haber sido un perjuicio.
Si Mussolini hubiera permanecido bajo la custodia del gobierno italiano, que se había pasado al lado de los aliados occidentales, después de la guerra Mussolini habría sido juzgado y difícilmente habría sido condenado a más de cadena perpetua, que luego podría mitigarse. . Apoyando a Hitler hasta el final, personificando el odiado régimen de ocupación a los ojos de los italianos, el Duce acabó sabiendo cómo.

"Pasta"

En Alemania, la actitud hacia el fascismo italiano, por el contrario, fue respetuosa durante mucho tiempo. Hitler copió deliberadamente muchas formas y atributos del movimiento fascista y siempre admiró la personalidad del Duce. Allá por 1926, apenas salido de prisión, el Führer del naciente nazismo escribió a Roma para pedirle que le enviara una fotografía de Mussolini con el autógrafo personal del Duce. El Ministerio de Asuntos Exteriores italiano salió de su embajada en Berlín para informar al inoportuno destinatario en la forma en que estime necesario que el Duce no considera oportuno satisfacer tal petición.

Pero los alemanes también tenían su propio sentido de superioridad sobre los italianos, especialmente reforzado por la teoría racial. Durante su primera visita a Italia, Hitler discutió largamente con Mussolini sobre la fuerte mezcla de italianos con "razas inferiores". En 1938, bajo la presión directa de Hitler, Mussolini adoptó "leyes raciales", aunque hace seis años llamó al antisemitismo "un mal puramente alemán". Sin embargo, estas leyes se emitieron, como se cree, por el bien de las apariencias y casi nunca se implementaron, y los judíos en la Italia fascista no fueron objeto de persecución.

El desprecio alemán por los italianos creció rápidamente durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los alemanes obtuvieron victorias y los italianos sufrieron derrotas. Los alemanes tuvieron que rescatarlos en el norte de África o en Grecia. Cuando en 1943 los alemanes e italianos esperaban el desembarco angloamericano en Sicilia, los soldados alemanes bromearon: "Cuando conquistemos América en 1950, la pasta seguirá estando aquí". Los italianos no se sentaron: cuando los aliados occidentales desembarcaron en la costa de su país, el ejército del Duce simplemente huyó.