ኦብሎሞቭ "የእኛ ተወላጅ ህዝቦች ዓይነት." ኦብሎሞቪዝም ምንድን ነው? "ወርቃማው የሕይወት ፍሬም" የሚለው አገላለጽ ትርጉሞች ... የትምህርቱ ዋና ችግሮች

"ኦብሎሞቭ በተፈጥሮው ውስጥ አንዳንድ የብሔራዊ አኗኗር እና የብሔራዊ ስነ-ልቦና ባህሪያት, በተለይም የተረጋጋ, የአገሬው ተወላጆችን አንጸባርቋል." ኦብሎሞቭ - "የእኛ ተወላጅ ህዝቦች ዓይነት." የኦብሎሞቭ ባህሪ ዘዬ። የህይወቱ እና የሞቱ ትርጉም። ከኦብሎሞቭ ጋር ባላቸው ግንኙነት የልብ ወለድ ጀግኖች። "ስማችን ሌጌዎን ነው! "- ኦብሎሞቭ በዙሪያው ካሉ ሰዎች ጋር ስላለው ተመሳሳይነት የሚናገረው በዚህ መንገድ ነው. ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሌሎች በተለየ መልኩ በጣም የተለየ ነው. በትምህርቱ ውስጥ የዚህን ምስል አስፈላጊነት, ውስጣዊ ውስብስብነቱን ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው, ይህም ወደ አሻሚ ይመራል. ግምገማዎች.ከሥነ-ጽሑፋዊ ቀዳሚዎች ጋር ያለውን ግንኙነት ያሳያል, ከሩሲያኛ አፈ ታሪክ ምስሎች ጋር እና ኦብሎሞቭ "የአገሬው ተወላጅ ህዝቦች ዓይነት" ነው ብሎ መደምደም አለበት, ወደ ጎጎል የሕይወትን ወጎች በመጠቆም, የትምህርቱ ዋና ችግሮች 1. ዶብሮሊዩቦቭ ሲናገር ትክክል ነው. "የኦብሎሞቭ ጉልህ ክፍል በእያንዳንዳችን ውስጥ ተቀምጧል"? ኦብሎሞቭ - "ሌጌዎን"? 2. ጉልበተኛው፣ ተንኮለኛው፣ ጠያቂው ኢሊዩሻ ኦብሎሞቭ ወደ እንቅስቃሴ አልባ፣ ግድየለሽነት ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ እንዴት እና ለምን ተለወጠ? 3. ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ ናቸው? antipodes? ስለ እነዚህ ችግሮች ውይይት የቡድን ሥራን በመጠቀም ሊደራጅ ይችላል ጥያቄዎች እና ተግባራት ለቡድን 1 1. "ኦብሎሞቭ" የሚለውን ልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ተንትኖ "ራስህን በነፃነት ብቻ ስጥ, እና ..." ለሚለው ቃል. የኦብሎሞቭን ባህሪ ወዲያውኑ ለመገምገም የቁም እና የውስጥ ዝርዝሮች ምንድ ናቸው? ስለ ልብ ወለድ በአንደኛው መጣጥፎች ውስጥ የኦብሎሞቭ የቁም ሥዕል ከጥንታዊ ሐውልት ጋር ተነጻጽሯል ። እንዲህ ላለው ንጽጽር ምክንያቶች አሉ? 2. በልብ ወለድ የመጀመሪያ ክፍል I-III ምዕራፎች ውስጥ ታራንቲዬቭ ከመድረሱ በፊት ኦብሎሞቭ ለግማሽ ቀን በአልጋ ላይ ተኝቶ እናያለን. ይህ ከሩሲያ አፈ ታሪክ ምስሎች ጋር እንዴት ይዛመዳል? የዚህ ትዕይንት ምሳሌያዊ ትርጉም ምንድን ነው? 3. ኦብሎሞቭን ወደ እሱ ከሚመጡት እንግዶች ጋር ያወዳድሩ. የሚያመሳስላቸው ነገር ምንድን ነው? የኦብሎሞቭ በርካታ እንግዶች ምስል ጥንቅር ትርጉም ምንድን ነው? ለምንድነው ደራሲው የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች ያደረጋቸው? 4. ለምን "ሌላ" የሚለው ቃል እና እራስን ከ "ሌሎች" ጋር ያለው ትስስር ኦብሎሞቭን (ክፍል 1, ምዕራፍ VIII) ቅር ያሰኙት ለምንድን ነው? ኦብሎሞቭ ምን ማለቱ ነው፡- “ስማችን ሌጌዎን ነው! "5. የኦብሎሞቭ የወጣት ህልሞች ለምን እውን ሊሆኑ አልቻሉም? ለቡድን 2 ጥያቄዎች እና ተግባራት 1. "የኦብሎሞቭ ህልም" (ክፍል 1, ምዕራፍ IX) መተንተን. የጀግናው የሞራል ውድቀት, የሞቱ መጀመሪያ? በኦብሎሞቭ ህልም ውስጥ አግኝ. የፊዚዮሎጂ ጽሑፍ ገፅታዎች ይህ የኦብሎሞቭን "መምህር" ማህበራዊ ሳይኮሎጂን ለመረዳት የሚረዳው እንዴት ነው? 2. በኦብሎሞቭ ህልም ውስጥ ጎንቻሮቭ የኤሜልን ተረት ተረት "በቅድመ አያቶቻችን ላይ ክፉ እና ተንኮለኛ አሽሙር" ብሎ ይጠራዋል. የኦብሎሞቭ ምስል ወደ ኢሜሊያ ሲቃረብ ምን ትርጉም ይገለጣል? 3. የኦብሎሞቭ እና የዛካር ምስሎችን ያወዳድሩ. ማን በማን ባርነት ውስጥ ነው ያለው? ኦብሎሞቭ ያለ ዛካር እና ዛካር - ያለ ኦብሎሞቭ ማድረግ እንደማይችል ምን ትርጉም ተገለጠ? 4. የኦብሎሞቭን ግዛት በትክክል የሚጠራው የትኛው ቃል - ስንፍና ወይም ሰላም ነው? አስተያየትዎን በጽሁፍ ይደግፉ። ስለ ኦብሎሞቭ ሀሳብ አስተያየት ይስጡ “ህይወት ግጥም ነች። ሰዎች እንዲያዛቡበት ነጻ ነው! "? ኦብሎሞቭ በአኗኗሩ ረክቷልን? 5. እውነት ነው" የሚለው ልብ ወለድ "በውስጣዊ የሩስያን ስንፍናን ያከብራል? ይህንን አመለካከት ያረጋግጡ ወይም ውድቅ ያድርጉ, ፍርዶችዎን ከጽሑፉ ጋር ይከራከራሉ. ለቡድን 3 ጥያቄዎች እና ተግባራት 1. አስታውስ. እንዴት ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ ከመካከላቸው የትኛው ነው ፣በእርስዎ አስተያየት ፣ ህይወቱን ጥሩ አድርጎ በመግለጽ የበለጠ አሳማኝ ነው?“ገንዘብ ማግኘት” የሚችለው ምንድነው? , የአዲሱ ቡርጂዮስ ምስረታ ጀግና? Rating: 0 Rating: 0 ይህ ከሁሉ የተሻለው መልስ ነው

በትምህርቱ ውስጥ, የኦብሎሞቭን ምስል አሳማኝነት, ውስጣዊ ውስብስብነት, ወደ አሻሚ ግምገማዎች የሚያመራውን አሳማኝነት, አፅንዖት መስጠት እና ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. የምስሉን ግኑኝነት ከሥነ-ጽሑፋዊ ቀዳሚዎች ጋር ማሳየት, ከሩሲያ አፈ ታሪክ ምስሎች ጋር, ኦብሎሞቭ "የአገሬው ተወላጅ ህዝቦች" ነው ብሎ መደምደም እና ህይወትን የሚያመለክት የ Gogol ወጎችን ማመልከት አስፈላጊ ነው. የትምህርቱ ዋና ችግሮች:አይ.

ዶብሮሊዩቦቭ "የኦብሎሞቭ ጉልህ ክፍል በእያንዳንዳችን ውስጥ ተቀምጧል" ሲል ትክክል ነው? ኦብሎሞቭ በእርግጥ "ሌጌዎን" ነው? የጥያቄዎች እና ተግባራት ስርዓት የትምህርቱን የመጀመሪያ ችግር ለማሳየት ይረዳል- 1.

በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ኦብሎሞቭ ለግማሽ ቀን በአልጋ ላይ ተኝቶ እናያለን. ይህ ከሩሲያ አፈ ታሪክ ምስሎች ጋር እንዴት ይዛመዳል?

የዚህ ትዕይንት ምሳሌያዊ ትርጉም ምንድን ነው? 2. በኦብሎሞቭ ህልም ውስጥ ጎንቻሮቭ የኤሜልን ተረት ተረት "በቅድመ አያቶቻችን ላይ ክፉ እና ተንኮለኛ አሽሙር" ብሎ ይጠራዋል. የኦብሎሞቭ ምስል ወደ ኢሜሊያ ሲቃረብ ምን ትርጉም ይገለጣል? 3. ስለ ልቦለዱ በአንዱ መጣጥፎች ውስጥ የኦብሎሞቭ የቁም ሥዕል ከጥንታዊ ሐውልት ጋር ተነጻጽሯል። ለዚህ ንጽጽር ምንም መሠረት አለ?

4. የኦብሎሞቭ የወጣትነት ህልሞች ለምን እውን አልነበሩም? 5. የኦብሎሞቭ በርካታ እንግዶች ምስል ጥንቅር ትርጉም ምንድን ነው? ለምንድነው ደራሲው የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች ያደረጋቸው? 6. "ሌላ" የሚለው ቃል እና እራስን ከ "ሌሎች" ጋር ማዛመድ ኦብሎሞቭን ለምን አስከፋው? ኦብሎሞቭ “ስማችን ሌጌዎን ነው…” ሲል ምን ማለት ነው? ትምህርቱ ማህበራዊን (በትምህርት እና በጌትነት አመጣጥ) እና ብሄራዊ (በባህሎች ፣ ሀሳቦች ፣ የሞራል ደረጃዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ባህል) የኦብሎሞቪዝም ስር ለመመልከት እድል ይሰጣል ። II. ጉልበተኛው፣ ተንኮለኛው፣ ጠያቂው Ilyusha Oblomov ለምን እና እንዴት ወደ እንቅስቃሴ አልባ፣ ግድየለሽ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ተለወጠ? የትምህርቱን ሁለተኛ ችግር ለመወያየት ጥያቄዎች እና ተግባራት፡- 1. የኦብሎሞቭን ህልም ይተንትኑ.

ኦብሎሞቭካ ምንድን ነው - በሁሉም ሰው የተረሳ ፣ በተአምራዊ ሁኔታ የተረፈ "የተድላ ጥግ" - የኤደን ቁራጭ ወይም ለጀግናው የሞራል ውድቀት መነሻ ፣ የሞቱ መጀመሪያ? 2. የኦብሎሞቭ እና የዛካር ምስሎችን ያወዳድሩ. ማን በማን ባርነት ውስጥ ነው ያለው?

ኦብሎሞቭ ያለ ዛካር እና ዛካር - ያለ ኦብሎሞቭ ማድረግ እንደማይችል ምን ትርጉም ተገለጠ? (ኦብሎሞቭ እና ዛካር እንደ መንትያ ወንድማማቾች ናቸው ያለሌላው መኖር አይችሉም። ከዚህም በላይ ዘካር የጌታው ተምሳሌት ነው። ባርነታቸው የጋራ ነው። ግን ሁለቱም በዚህ ሁኔታ በጣም የረኩ ይመስላል።) 3. ልብ ወለድ "በውስጡ የሩስያን ስንፍናን ያከብራል" የሚለው እውነት ነው? ፍርዶችህን ከጽሑፉ ጋር በመሟገት ይህንን አመለካከት አረጋግጥ ወይም ውድቅ አድርግ። በትምህርቱ ውስጥ "የኦብሎሞቭ ውሸት" እንደ ባህሪ ባህሪያት ስንፍና እና ግድየለሽነት ብቻ ሳይሆን አቋም, "ሕይወት ቅኔ ነው", እረፍት, ሰላም ነው የሚለውን እምነት ማሳየት አስፈላጊ ነው. III. ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ አንቲፖዶች ናቸው?

የትምህርቱን ሶስተኛ ችግር ለመወያየት ጥያቄዎች እና ተግባራት፡- 1. በአስተያየትዎ ውስጥ ህይወቱን ተስማሚ በሆነ መንገድ በማረጋገጥ የበለጠ ትክክለኛ እና አሳማኝ የሆነው ማን ነው - ስቶልዝ ወይም ኦብሎሞቭ?

2. የኦብሎሞቭን ግዛት በትክክል የሚጠራው የትኛው ቃል - ስንፍና ወይም ሰላም ነው? አስተያየትህን በጽሁፍ አረጋግጥ።

3. ስለ ኦብሎሞቭ ሀሳብ አስተያየት ይስጡ፡- “ህይወት ግጥም ነች።

ሰዎች እንዲያዛቡበት ነጻ ነው! ኦብሎሞቭ በሕልውናው ረክቷል? 4. "ገንዘብ ማግኘት" ስለሚችል ስቶልዝ ደስተኛ ነው? ስቶልዝ ጀርመናዊ መሆኑ ምን ትርጉም ተገለጠ?

5. ሰዎች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ እንደ ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ ጓደኞች የሚለያዩት ለምንድን ነው? (ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ በሰፊውእንደ እውነቱ ከሆነ፣ አስፈሪ ስንፍና፣ ህልም ያለው ማሰላሰል፣ ቅልጥፍና፣ ተሰጥኦ እና ለባልንጀራ መውደድ የተዋሃዱባቸው ሁለት የብሔራዊ የሩሲያ ገፀ ባህሪ ጽንፎች አሉ።) 6. “ንቁ ስቶልዝ እና ኦልጋ የሚኖሩት አንድ ነገር ለማድረግ ነው። ኦብሎሞቭም እንዲሁ ይኖራል። በዚህ ግምገማ ውስጥ ደራሲው ለገጸ-ባህሪያቱ ያለው አመለካከት ምን ይመስላል? በዚህ ሀሳብ ላይ አስተያየት ይስጡ, ለእሱ ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ.

7. ምን ማለት ነው - "የሕይወት ዓላማ"? ምን ማለት ነው - "እንዲህ መኖር", "ለመኖር መኖር"?

መነሻ > ስነ-ጽሁፍ

የመግቢያ ጥያቄዎች. (ተማሪዎች በመማሪያ መጽሃፉ ውስጥ ለእነሱ መልስ ያገኛሉ.)

ጎጎል "የተመረጡ ቦታዎች ..." ላይ ሥራ እንዲጀምር ያነሳሳው ምንድን ነው?

የጸሐፊው ዓላማ ምን ነበር? " ሩስ! ከኔ ምን ይፈልጋሉ? በመካከላችን ምን የማይገባ ትስስር አለ? እነዚህን የ Gogol ቃላት እንዴት መረዳት ይቻላል? የጸሐፊው ሃሳብ “ሁሉንም ነፍስ ያዘችኝ”፣ “ገጣሚው ብርሃን የማግኘት መብት አለው”፣ “ሰውን በሙሉ ኃይሉ ለማቅለል”፣ “በማንጻት እሳቱ ውስጥ ተፈጥሮውን ሁሉ ለመሸከም” በሚለው በራሱ አረፍተ ነገር ተብራርቷል። . ከመጽሃፉ ማውጫ ጋር ይስሩ፡ በምዕራፍ ርእሶች ውስጥ ምን ያልተለመደ ነገር አስተዋልክ? ጸሐፊው በመጽሐፋቸው ውስጥ ምን ጉዳዮችን አንስተዋል? "እሱ የማይነካው እንደዚህ ያለ የሩስያ ህይወት ሕዋስ አልነበረም. ሁሉም ነገር - መንግሥትን ከማስተዳደር ጀምሮ በባልና ሚስት መካከል ያለውን ግንኙነት እስከ ማስተዳደር ድረስ - የእሱ ማሻሻያ ዓላማ ፣ ግድየለሽ ፍላጎቱ ፣ የማይታወቅ ጣልቃ ገብነቱ ”(I. Zolotussky) ሆነ። ስለዚህ የመጽሐፉ ዋና ጭብጥ የሩስያ ጭብጥ ነው, እና የጸሐፊው ዋና ትኩረት ወደ ብሔራዊ ባህሪ መንፈሳዊ መርሆች ይመራል. መጽሐፉ በሩሲያ እንዴት ተቀበለ? - "በሩሲያ ውስጥ ያለ ሁሉም ሰው በእኔ ላይ ተናደደ ... ምስራቃዊ, ምዕራባዊ ... ሁሉም ተበሳጨ." ለዚህ ሥራ ምላሽ ለጸሐፊው ያልተጠበቀው ምን ነበር? - "ለእኔ የቤሊንስኪ ነቀፋ ከሁሉም ነቀፋዎች የበለጠ ከባድ ነበር." ተማሪዎች ቀደም ብለው ካርዶችን ይቀበላሉ የጎጎል ዘመን ሰዎች "የተመረጡ ቦታዎች ..." - ኤስ.ቲ. አክሳኮቭ, ፒ.ኤ. ፕሌትኔቭ, ኤን.ኤፍ. ፓቭሎቭ, ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ, ኤ.አይ. ሄርዘን, ወዘተ. ጎጎል ለቤሊንስኪ ትችት በጣም የሚያሰቃይ ምላሽ የሰጠው እና ወደ ክርክር ውስጥ የገባው ለምንድን ነው? - ተዛማጅነት? ጎጎል እና ቤሊንስኪ በ 1940 ዎቹ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ዋና ዋና ሰዎች ተብለው ሊጠሩ የሚችሉት ለምንድነው እና የእነሱ ክርክር ለምን ታሪካዊ ተብሎ ሊጠራ ይችላል? የአለመግባባታቸው ፍሬ ነገር ምንድን ነው? በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ በአስተማሪው መሪነት የንፅፅር ጠረጴዛን ማዘጋጀት ይቻላል, ይህም የጎጎል የተመረጡ ምንባቦች ከጓደኛዎች ጋር ከደብዳቤዎች እና ከ V.G. Belinsky ደብዳቤ ወደ ጎጎል ዋና ዋና ድንጋጌዎችን ያወዳድራል. የመጨረሻ ጥያቄዎች.በክርክሩ ውስጥ የማን ወገን ነዎት እና ለምን? ስለ "ከጓደኞች ጋር የመልእክት ልውውጥ የተመረጡ ቦታዎች" ስለ ዘውግ ምን ማለት ይችላሉ - የጋዜጠኝነት ስሜት ከከፍተኛ ጥበብ ጋር ጥምረት? ማጠቃለያ"ልቤ የእኔ መጽሐፍ እንደሚያስፈልግ እና ጠቃሚ ሊሆን እንደሚችል ይናገራል" (N.V. Gogol).

ትምህርት 45-46.በጎጎል “ሙት ነፍሳት” ግጥም ላይ የተመሰረተ አሪፍ ድርሰት

ኢቫን አሌክሳንድሮቪች ጎንቻሮቭ

ትምህርት 47"በእውነታው እና በሐሳብ መካከል ደግሞ ገደል አለ.ድልድይ ገና ያልተገኘበት እና መቼም አይገነባም. የባህሪ መጣጥፍየጎንቻሮቭ ሕይወት እና ሥራ። የ “Oblomov” ልብ ወለድ ጥንቅር ባህሪዎች ሮማን ጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" ወደ ትምህርት ቤት ተመለሰ. እና ይሄ እውነት ነው, ምክንያቱም ጎንቻሮቭ ያለ ስም, የሩስያ ልብ ወለድ ታሪክ ያልተሟላ ይሆናል. በዚህ ብልህ ፣ በጣም የሩሲያ ልቦለድ ፕሪዝም ፣ በኦብሎሞቭ ውስጥ ፀሐፊው የሩሲያ ብሄራዊ ዓይነትን ያቀፈ ፣ ብሄራዊ (በባህሎች ፣ ባህሎች ፣ ተጨማሪዎች ፣ ሀሳቦች) እና ማህበራዊ ሥሮቿን ስለሚረዳ የአሁኑን ጊዜያችንን እና ታሪካችንን በተሻለ ሁኔታ እንረዳለን። ልብ ወለድ ስለ ሩሲያ ባህሪ, ስለ ሩሲያ, ስለ እጣ ፈንታው እንደ ነጸብራቅ መነበብ አለበት. ስለዚህ, ልብ ወለድን ለመተንተን በጣም ትክክለኛው መንገድ ችግር ያለበት ነው. የ I. A. Goncharov ህይወት, በውጫዊ ክስተቶች የተሞላ አይደለም, ነገር ግን ስለ እሱ አስደሳች እና አስደናቂ ታሪክ ብዙ መረጃዎችን ይሰጣል. በዚህ ሕይወት ውስጥ ታላቅ ነበር, ነገር ግን የማይመለስ ፍቅር, እና በዓለም ዙሪያ በመጓዝ, እና የሕዝብ አገልግሎት, እና ሳንሱር ያለውን "አስፈሪ" ሚና ውስጥ, እና I. S. Turgenev ጋር አስቸጋሪ ግንኙነት, ይህም ማለት ይቻላል አንድ duel መጣ, እና አስተዳደግ. የሟቹ አገልጋዩ ልጆች እና ሌሎች ብዙ እውነታዎች ለተማሪው ያልተለመደ በመሆናቸው በእውነቱ ሊስቡ እና ሊማርኩ ይችላሉ። የመጀመሪያው ትምህርት መሃል ላይ ጎንቻሮቭ ሕይወት እና ሥራ ላይ አንድ ድርሰት ነው, "Oblomov" ውስጥ ልቦለድ ቦታ የሚወስነው "የተለመደ ታሪክ" ውስጥ trilogy "የተለመደ ታሪክ" - "Oblomov" - "ገደል," ይህም መደምደሚያ ላይ እንድንፈጽም ያስችለናል. የጸሐፊው ማኅበር የእነዚህ ሦስት ነጻ ሥራዎች ወደ አንድ ዓይነት ሦስትዮሽነት ሕጋዊ ነው። ይህ ጽሑፍ በንግግር ውስጥ ሊቀርብ ወይም በአስተማሪው ንግግር ውስጥ አስቀድሞ በተዘጋጀው የተማሪዎች የግለሰብ ሪፖርት ውስጥ ሊካተት ይችላል። በተጨማሪም, ችግር ያለበት ጉዳይ በትምህርቱ ውስጥ ሊብራራ ይችላል-የሥነ ጥበብ ሥራ ምንድን ነው - የሕይወት መማሪያ መጽሐፍ, ከተፈጥሮ የተጣለ ወይም የጥበብ ተአምር? የልብ ወለድ 1 ኛ እና 4 ኛ ክፍሎች የእሱ ድጋፍ, አፈር ናቸው. በክፍል 2-3 መነሳት የልቦለዱ ፍጻሜ ነው፣ ኦብሎሞቭ መውጣት ያለበት ኮረብታ ነው። የልቦለዱ 1 ኛ ክፍል ከ 4 ኛ ክፍል ጋር ከውስጥ ጋር የተያያዘ ነው, ማለትም, ኦብሎሞቭካ እና የቪቦርግ ጎን ወደ ንፅፅር ይለወጣሉ. የልቦለዱ አራቱ ክፍሎች ከአራቱ ወቅቶች ጋር ይዛመዳሉ። ልብ ወለድ የሚጀምረው በፀደይ ግንቦት 1 ነው። የፍቅር ታሪክ - በጋ ወደ መኸር እና ክረምት ይለወጣል. አጻጻፉ በዓመታዊ ዑደት, በተፈጥሮ ዓመታዊ ዑደት, በሳይክሊካል ጊዜ ውስጥ ተጽፏል. ጎንቻሮቭ የልቦለዱን አፃፃፍ በቀለበት ይዘጋል፣ ኦብሎሞቭን በቃላቱ ያበቃል፡ "እናም እዚህ የተጻፈውን ነገረው።" ኦብሎሞቭ ከዚህ አስከፊ ክበብ ሊወጣ አይችልም. ወይም ምናልባት በተቃራኒው? እና ኢሊያ ኢሊች በማለዳ በቢሮው ውስጥ እንደገና ይነሳል? ፍላጎቱ "እስከ እረፍት" - የልቦለድ ቅንብር እንዴት ይገነባል. ስለዚህ, የኪነጥበብ ስራ "የጥበብ ተአምር" መሆኑን የሚያሳዩ በቂ ማስረጃዎች አሉ, በእራሱ የስነጥበብ ህጎች መሰረት የሚኖር ልዩ ዓለም ነው.

ትምህርት 48“ስማችን ሌጌዎን ነው…” ኦብሎሞቭ - “የአገሬው ተወላጆችዓይነት". ኦብሎሞቪዝም ምንድን ነው?

በትምህርቱ ውስጥ, የኦብሎሞቭን ምስል አሳማኝነት, ውስጣዊ ውስብስብነት, ወደ አሻሚ ግምገማዎች የሚያመራውን አሳማኝነት, አፅንዖት መስጠት እና ማረጋገጥ አስፈላጊ ነው. የምስሉን ግኑኝነት ከሥነ-ጽሑፋዊ ቀዳሚዎች ጋር ማሳየት, ከሩሲያ አፈ ታሪክ ምስሎች ጋር, ኦብሎሞቭ "የአገሬው ተወላጅ ህዝቦች" ነው ብሎ መደምደም እና ህይወትን የሚያመለክት የ Gogol ወጎችን ማመልከት አስፈላጊ ነው. የትምህርቱ ዋና ችግሮች: I. ዶብሮሊዩቦቭ "በእያንዳንዳችን ውስጥ ጉልህ የሆነ ክፍል አለ" ሲል ትክክል ነው
ኦብሎሞቭ"? ኦብሎሞቭ በእርግጥ "ሌጌዎን" ነው? የጥያቄዎች እና ተግባራት ስርዓት የትምህርቱን የመጀመሪያ ችግር ለማሳየት ይረዳል-

በልብ ወለድ መጀመሪያ ላይ ኦብሎሞቭ ለግማሽ ቀን በአልጋ ላይ ተኝቶ እናያለን. ይህ ከሩሲያ አፈ ታሪክ ምስሎች ጋር እንዴት ይዛመዳል? የዚህ ትዕይንት ምሳሌያዊ ትርጉም ምንድን ነው? በኦብሎሞቭ ህልም ውስጥ ጎንቻሮቭ የኤሜልን ተረት ተረት "በቅድመ አያቶቻችን ላይ ክፉ እና ተንኮለኛ አሽሙር" ብሎ ይጠራዋል. የኦብሎሞቭ ምስል ወደ ኢሜሊያ ሲቃረብ ምን ትርጉም ይገለጣል? ስለ ልብ ወለድ በአንደኛው መጣጥፎች ውስጥ የኦብሎሞቭ የቁም ሥዕል ከጥንታዊ ሐውልት ጋር ተነጻጽሯል ። ለዚህ ንጽጽር ምንም መሠረት አለ? የኦብሎሞቭ የወጣትነት ህልሞች ለምን እውን ሊሆኑ አልቻሉም? የኦብሎሞቭ በርካታ እንግዶች ምስል ጥንቅር ትርጉም ምንድን ነው? ለምንድነው ደራሲው የተለያዩ የህብረተሰብ ክፍሎች ተወካዮች ያደረጋቸው? ለምን "ሌላ" የሚለው ቃል እና እራስን ከ "ሌሎች" ጋር ያለው ትስስር ኦብሎሞቭን ለምን አስከፋ? ኦብሎሞቭ “ስማችን ሌጌዎን ነው…” ሲል ምን ማለት ነው?

ትምህርቱ ማህበራዊን (በትምህርት እና በጌትነት አመጣጥ) እና ብሄራዊ (በባህሎች ፣ ሀሳቦች ፣ የሞራል ደረጃዎች ፣ ሀሳቦች ፣ ባህል) የኦብሎሞቪዝም ስር ለመመልከት እድል ይሰጣል ። II. ለምን እና ምን ያህል ጉልበት ፣ ተንኮለኛ ፣ ጠያቂው ኢሊዩሻ ኦብሎሞቭ ወደ ተለወጠ
ወደ እንቅስቃሴ አልባው ፣ ግድየለሽ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ? የትምህርቱን ሁለተኛ ችግር ለመወያየት ጥያቄዎች እና ተግባራት፡-

"የኦብሎሞቭ ህልም" ን ይተንትኑ. ኦብሎሞቭካ ምንድን ነው - በሁሉም ሰው የተረሳ ፣ በተአምራዊ ሁኔታ የተረፈ "የተድላ ጥግ" - የኤደን ቁራጭ ወይም ለጀግናው የሞራል ውድቀት መነሻ ፣ የሞቱ መጀመሪያ? የ Oblomov እና Zakhar ምስሎችን ያወዳድሩ. ማን በማን ባርነት ውስጥ ነው ያለው? ኦብሎሞቭ ያለ ዛካር እና ዛካር - ያለ ኦብሎሞቭ ማድረግ እንደማይችል ምን ትርጉም ተገለጠ? (ኦብሎሞቭ እና ዛካር እንደ መንታ ወንድሞች ፣አንዱ ከሌለ ሌላው በቀላሉ ሊኖር አይችልም. ከዚህም በላይ ዘካር የጌታው ገጸ ባሕርይ ነው።ባርነታቸው የጋራ ነው። ግን ሁለቱም በዚህ ሁኔታ በጣም የተደሰቱ ይመስላሉ።)ልብ ወለድ "በውስጡ የሩስያን ስንፍናን ያከብራል" የሚለው እውነት ነው? ፍርዶችህን ከጽሑፉ ጋር በመሟገት ይህንን አመለካከት አረጋግጥ ወይም ውድቅ አድርግ።

በትምህርቱ ውስጥ "የኦብሎሞቭ ውሸት" እንደ ባህሪ ባህሪያት ስንፍና እና ግድየለሽነት ብቻ ሳይሆን አቋም, "ሕይወት ቅኔ ነው", እረፍት, ሰላም ነው የሚለውን እምነት ማሳየት አስፈላጊ ነው. III. ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ አንቲፖዶች ናቸው? የትምህርቱን ሶስተኛ ችግር ለመወያየት ጥያቄዎች እና ተግባራት፡- 1. በአስተያየትዎ ውስጥ ህይወቱን ተስማሚ በሆነ መንገድ በማረጋገጥ የበለጠ ትክክለኛ እና አሳማኝ የሆነው ማን ነው - ስቶልዝ ወይም ኦብሎሞቭ?

የኦብሎሞቭን ሁኔታ በትክክል የሚጠራው የትኛው ቃል - ስንፍና ወይም ሰላም ነው? አስተያየትህን በጽሁፍ አረጋግጥ።

ስለ ኦብሎሞቭ ሀሳብ አስተያየት ይስጡ፡ “ህይወት ግጥም ነች። ሰዎች እንዲያጣምሙት ነፃ ነው!” ኦብሎሞቭ በሕልውናው ረክቷል? ስቶልትስ "ገንዘብ ማግኘት" ስለሚችል ደስተኛ ነው? ስቶልዝ ጀርመናዊ መሆኑ ምን ትርጉም ተገለጠ? ለምንድን ነው ሰዎች በህይወታቸው በሙሉ እንደ ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ ጓደኞች የሚለያዩት? (ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ በሰፊውትርጉም ፣ እንደዚያው ፣ የብሔራዊ የሩሲያ ባህሪ ሁለት ጽንፎች አሉ።አስፈሪ ስንፍና፣ ህልም ያለው ማሰላሰል፣ ቅልጥፍና፣ ተሰጥኦ፣ ጎረቤት መውደድ።)ንቁ ስቶልዝ እና ኦልጋ የሚኖሩት አንድ ነገር ለማድረግ ነው። ኦብሎሞቭም እንዲሁ ይኖራል። በዚህ ግምገማ ውስጥ ደራሲው ለገጸ-ባህሪያቱ ያለው አመለካከት ምን ይመስላል? በዚህ ሀሳብ ላይ አስተያየት ይስጡ, ለእሱ ያለዎትን አመለካከት ይግለጹ. "የሕይወት ዓላማ" ማለት ምን ማለት ነው? ምን ማለት ነው - "እንዲህ መኖር", "ለመኖር መኖር"?

ትምህርት 49"ፍቅር, በአርኪሜዲያን ሊቨር ኃይል, ዓለምን ያንቀሳቅሰዋል ..." "Oblomov" ስለ ፍቅር እንደ ልብ ወለድይህ ትምህርት እንደ ሴሚናር ትምህርት ሊደራጅ ይችላል. ደራሲው ጀግናውን በፍቅር ፈተና መምራቱ በአጋጣሚ አይደለም። ፍቅር ከሌላው ሰው ጋር የመውደድ ስሜት ብቻ ሳይሆን ለአለም ያለው አመለካከት እንደሆነ በማመን ከፍተኛውን የሰው ልጅ ዋጋ ለማግኘት ችሎታውን ይፈትነዋል። በትምህርቱ ውስጥ ተማሪዎች ወደ የስራ ቡድኖች መቀላቀል አለባቸው- 1 ኛ ቡድን. Oblomov እና Zakhar: ፍቅር-ጠላትነት. 2 ኛ ቡድን.ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ: ፍቅር-ጓደኝነት. 3 ኛ ቡድን.ኦብሎሞቭ እና ኦልጋ: ፍቅር-ፍቅር. 4 ኛ ቡድን. Oblomov እና Pshenitsyna: ከፍተኛ ሀሳቦችን መክዳት? 5 ኛ ቡድን.ኦብሎሞቭ እና ተፈጥሮ: የልጅነት ንብረት እና የሀገር መናፈሻ. 6 ኛ ቡድን.ኦብሎሞቭ እና ልጆች. ለውይይት የሚሆኑ ጉዳዮች፡-

ከጀግኖቹ መካከል የትኛው ነው የፍቅርን ፈተና ያለፈው? የኦልጋ እና የኦብሎሞቭ ደስታ ይቻል ነበር? ለምን ጀግናን ወደደችው? በፕሼኒትስ ቤት ውስጥ “የሕይወቱ ሐሳብ እውን ሆነ”? በኦልጋ እና በስቶልዝ ደስታ "ዘላለማዊነት" ታምናለህ?

የሴሚናሩ ማጠቃለያ.ፍቅር ለኦብሎሞቭ የሕይወት ትርጉም እና, በሰፊው, ለእያንዳንዱ ሰው. ትምህርት 50"ወርቃማ ልብ" ወይስ "የሩሲያ ስንፍና"? በሩሲያ ትችት ውስጥ "Oblomov" ልብ ወለድይህ ትምህርት በልብ ወለድ እና በዋና ገፀ ባህሪው ምስል ላይ የተለያዩ አመለካከቶችን ለማነፃፀር እድል ይሰጣል። ትምህርቱ ግልጽ ይሆናል, የተማሪዎችን ግንዛቤ ያስተካክላል. የዋና ገፀ ባህሪ ድርብ ገፀ ባህሪ ስለ እሱ የመጀመሪያዎቹ ተቺዎች ስለ እሱ ተቃራኒ ፍርዶችን ያብራራል።

የ Oblomov ሁለት "ፊቶች".

ታማኝነት ፣ ህሊና ፣ ደግነት ፣ ልጅነት ፣ የፍላጎት እጥረት ፣ አለመቻል
የዋህነት ፣ ለሀሳብ መጣር ፣ ለድርጊት ፣ ግዴለሽነት ፣ ዘገምተኛነት ፣

ህልም, "ወርቃማ ልብ". "የሩሲያ ስንፍና" N.A. Dobrolyubov የኦብሎሞቭን ባህሪ ከአብዮታዊ ዲሞክራቶች አንፃር ይመረምራል. እሱ በተከታታይ “ከአቅም በላይ በሆኑ ሰዎች” ውስጥ እንደ መጨረሻው ያየው እና “Oblomovism”ን እንደ ማህበራዊ መጥፎነት ይኮንነዋል። በ D. I. Pisarev ወሳኝ እይታዎች ውስጥ ስለ ልቦለዱ ኦብሎሞቭ ምስሎች በአመለካከት ላይ ከፍተኛ ለውጥ ታይቷል-ከአዎንታዊ ግምገማዎች እስከ ጥርት አለመቀበል። A.V. Druzhinin ጎንቻሮቭን ከፋሌሚሽ ሰዓሊዎች ጋር ያወዳድራል። ኦብሎሞቭ “ለሁላችንም ደግ እና ወሰን የለሽ ፍቅር ዋጋ ያለው ነው” ብሎ ያምናል። I.F. Annensky የአርቲስቱ ጎንቻሮቭን የማሰብ ችሎታን ያንፀባርቃል። N. I. Zlygostaeva በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ "እንግዳ" ከሆኑት ሰዎች መካከል ኦብሎሞቭን ያያል: ባሽማችኪን, ማኒሎቭ, ፖድኮሌሲን, የፕላቶኖቭ ዩሽካ. ነፍሳቸው በጸጥታ ሰላም ተሞልታለች። የትምህርቱ ማጠቃለያ.በትችት ውስጥ አስተያየቶች የበለጠ አስፈላጊ የሆነውን ለመወሰን በሁለት ካምፖች ተከፍለዋል-የሥራው "ሥነ ጥበብ" ወይም "ማህበራዊ ጠቀሜታ". "Oblomov" የተሰኘውን ልብ ወለድ ካጠና በኋላ በአባሪው ውስጥ ከተጠቀሱት ርዕሰ ጉዳዮች በአንዱ ላይ የቤት ውስጥ መጣጥፍ ይቻላል.

አሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ

ትምህርት 51"ሕይወቴን በሙሉ እየሠራሁ ነበር." ስለ ኦስትሮቭስኪ አንድ ቃል። የቲያትር ደራሲው ስብዕና እና እጣ ፈንታለተጫዋች ሕይወት እና የፈጠራ መንገድ በተሰጠ ትምህርት ውስጥ ፣ በርካታ ነጥቦችን ማጉላት አለበት-1. የቲያትር ታሪክ ገጾች (መረጃ)። D. I. Fonvizin, A.S. Griboedov, A.S. Pushkin, N.V. Gogol. የድራማ ስራዎች ጭብጦች አመጣጥ, የጀግኖች ባህሪያት (ክፍሎች), ገላጭ ገጸ-ባህሪያት መርሆዎች. 2. የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ባህሪያት. "የአዲስ ቅርጽ ያለው ሰው ለአለም ከፈተ: የድሮ አማኝ ነጋዴ እና ካፒታሊስት ነጋዴ, በአርሜኒያ ካፖርት ውስጥ ያለ ነጋዴ እና በ "ትሮይካ" ውስጥ ነጋዴ, ወደ ውጭ አገር በመሄድ የራሱን ንግድ ይሠራል. ኦስትሮቭስኪ ለአለም በሩን በሰፊው ከፈተ ፣እስከዚህ ጊዜ ድረስ እንግዳ ከሆኑ አይኖች ከፍ ካሉ አጥር በስተጀርባ ተቆልፏል ”(V.G. Marantsman) የኦስትሮቭስኪ አዲስ ጀግና የችግሮች እና የጨዋታዎች ጭብጦች አመጣጥ ያመጣል, የቁምፊዎችን ባህሪያት ይወስናል. 3. የቲያትር ደራሲው የሕይወት ታሪክ ገጾች: ቤተሰብ, Zamoskvorechye, ጥናት, አገልግሎት. የ Zamoskvorechye ነዋሪዎች, ዋናዎቹ "ደንበኞች" ነጋዴዎች በሆኑበት በህሊና እና በንግድ ፍርድ ቤቶች ውስጥ ይሰራሉ. በነጋዴዎች ህይወት ላይ ምልከታዎች. ይህ ሁሉ በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ተንጸባርቋል, ገጸ ባህሪያቱ ከህይወት የተወሰዱ ይመስላሉ.

የማይታመን የመጻፍ ችሎታ። ውጤቱም 547 ጀግኖች የሚሰሩባቸው 48 ስራዎች ናቸው። የፈጠራ መንገድ.

የመጀመሪያ ስራ. እ.ኤ.አ. በ 1847 በሞስኮ ከተማ በራሪ ጋዜጣ ላይ "የኪሳራ ዕዳ" የተሰኘው ተውኔት ታየ. በ 1850 በጸሐፊው የተሻሻለው ተመሳሳይ ሥራ በሞስኮቪትያኒን መጽሔት ታትሟል. ከዚያ ለ 10 ዓመታት ታስሮ ነበር, ምክንያቱም በእሱ ውስጥ, ዶብሮሊዩቦቭ እንደሚለው, "... የሰው ልጅ ክብር, የግለሰቡ ነፃነት, በፍቅር እና በደስታ ላይ ያለው እምነት እና የታማኝነት ስራ ቤተመቅደስ" በአምባገነኖች ተጨፍጭፈዋል እና በጭካኔ ተረግጠዋል. . ኦስትሮቭስኪ በ 1853 የአዲሱን ጀግና ፣ “ሞቅ ያለ ልብ” ፣ ቅን ፣ ቀጥተኛ ፣ ጀግና መከሰቱን ሲገልጽ “አሁን እያደረኩ ያለሁት ይህ ነው ፣ ከፍ ያለውን ከኮሚክ ጋር በማጣመር” ሲል ጽፏል። ተውኔቶች “ድህነት መጥፎ አይደለም”፣ “ወደ ሸርተቴ ውስጥ አትግባ”፣ “አዋጪ ቦታ”፣ “ደን”፣ “ትኩስ ልብ”፣ “ተሰጥኦ እና አድናቂዎች”፣ “ጥፋተኝነት የሌለበት ጥፋተኛ” ወዘተ. በእኔ ውስጥ እንዲህ ያለ መንፈስ ሆነ: ምንም ነገር አልፈራም! ወደ ቁርጥራጭ የቆረጠኝ ይመስላል፣ አሁንም በራሴ ላይ አኖራለሁ፣ ” ትላለች የተውኔቱ ጀግና ተማሪ“ ተማሪ። ነጎድጓድ (1860) ስለ መነቃቃት ፣ ስለ ተቃወመ ስብዕና ያለው ተውኔት ነው።

"የበረዶው ልጃገረድ" (1873) - ጥንታዊ, ፓትርያርክ, ተረት-ተረት ዓለም.

"ጥሎሽ" (1879) - ከ 20 ዓመታት በኋላ በድራማው "ነጎድጓድ" ውስጥ በተነሱት ጉዳዮች ላይ የቲያትር ደራሲው ገጽታ. 6. የኦስትሮቭስኪ ዘይቤ ገፅታዎች-የአያት ስሞችን መናገር; የተወሰነ ደራሲ አስተያየቶች; የስሞች አመጣጥ (ብዙውን ጊዜ ምሳሌዎች); የህዝብ አፍታዎች. የመጨረሻ ጥያቄዎች.ስለ ኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች (አመለካከትዎን ያረጋግጡ) ስለ ዘመናዊነት ማውራት ይቻላል? ለምንድን ነው ዘመናዊ ቲያትሮች ያለማቋረጥ ወደ ኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች የሚዞሩት? ትምህርት 52"የኦስትሮቭስኪ በጣም ወሳኝ ሥራ" 1 . ታሪክመፍጠር, የምስሎች ስርዓት, በጨዋታው ውስጥ ያሉትን ገጸ-ባህሪያት የመለየት ዘዴዎችኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ"በክፍል ውስጥ በቡድን መስራት ይችላሉ. 1 ኛ ቡድን.የመጫወቻው አፈጣጠር ታሪክ (በቤት ሥራ ላይ ከተጨማሪ ጽሑፎች ጋር መልእክቶች). የሥራውን አጠቃላይ ትርጉም ልብ ማለት ያስፈልጋል ፣ ኦስትሮቭስኪ ልብ ወለድ ብሎ የጠራው በአጋጣሚ አይደለም ፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ የካሊኖቭ ስም የሌለው እውነተኛ ከተማ። በተጨማሪም ጨዋታው በቮልጋ አካባቢ በተደረገው ጉዞ የቮልጋ ክልል ነዋሪዎችን ሕይወት ለማጥናት እንደ አንድ የኢትኖግራፊያዊ ጉዞ አካል ሆኖ በተገኘ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነበር። ካትሪና የልጅነት ጊዜዋን በማስታወስ በወርቅ ቬልቬት ላይ ስለ መስፋት ትናገራለች. ጸሐፊው ይህንን የእጅ ሥራ በቶርዞክ ከተማ, Tver ግዛት ውስጥ ማየት ይችላል. 2 ኛ ቡድን.የመጫወቻው ርዕስ ትርጉም "ነጎድጓድ" (የጽሑፉ ገለልተኛ ምልከታዎች ዘገባዎች). በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ (ድርጊት 4) ከጀግኖች ውጭ, ውጫዊ, አካላዊ ክስተት ነው. በካትሪና ነፍስ ውስጥ ነጎድጓዳማ - ቀስ በቀስ ለቦሪስ ፍቅር ከፈጠረው ግራ መጋባት ፣ ባሏን ክህደት ከፈጸመው የኅሊና ሥቃይ እና በሰዎች ፊት የኃጢአት ስሜት ወደ ንስሐ እንድትገባ ያደረጋት። በህብረተሰብ ውስጥ ነጎድጓዳማ ለአለም የማይለወጥ ፣ ለመረዳት የማይቻል ነገር በቆሙ ሰዎች ስሜት ነው። በነፃነት ስሜቶች ነፃ በሆነው ዓለም ውስጥ መነቃቃት። ይህ ሂደትም ቀስ በቀስ ይታያል. መጀመሪያ ላይ ብቻ መንካት: በድምፅ ውስጥ ምንም ዓይነት ክብር የለም, ጨዋነትን አይመለከትም, ከዚያም - አለመታዘዝ.

በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓድ በካትሪና ነፍስ ውስጥ ሁለቱንም ነጎድጓድ ያስቆጣ ውጫዊ ምክንያት ነው (ጀግናዋን ​​መናዘዝ እንድትችል የገፋፋት እሷ ነች) እና በህብረተሰቡ ውስጥ ነጎድጓዳማ ነበር ፣ ይህም አንድ ሰው በእሱ ላይ ስለሄደ ደነዘዘ።

ማጠቃለያየርዕሱ ትርጉም: በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓድ - ያድሳል, በነፍስ ውስጥ ነጎድጓድ - ያጸዳል, በህብረተሰብ ውስጥ ነጎድጓድ - ያበራል. 3 ኛ ቡድን.በጨዋታው ውስጥ የቁምፊዎች ስርዓት። (ስለ ጽሁፉ ገለልተኛ ምልከታዎች ዘገባዎች) የገጸ-ባህሪያትን ዝርዝር ሲያጠና አንድ ሰው የንግግር ስሞችን እና የጀግኖችን ስርጭት በእድሜ ችላ ማለት አለበት-ወጣት - ሽማግሌ። ከዚያም ከጽሑፉ ጋር ሲሰሩ የተማሪዎች እውቀት እየጠለቀ ይሄዳል, እና የገጸ-ባህሪያት ስርዓት የተለየ ይሆናል. መምህሩ, ከክፍል ጋር, በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ የተጻፈ ጠረጴዛ ይሠራል. "የሕይወት ጌቶች""ተጎጂዎች" የዱር:"አንተ ትል ነህ። እፈልጋለሁ - ምህረትን አደርጋለሁ ኩሊጊን፡" ታጋሽ መሆን ይሻላል። መጨፍለቅ እፈልጋለሁ." ባርባራ፡-" እኔም ውሸታም አልነበርኩም አሳማ፡ፈቃዱን እንደተማርክ ለረጅም ጊዜ አይቻለሁ። "የፈለከውን ማድረግ የምትችል ይመስለኛል።" "ፈቃዱ የሚመራው እዚያ ነው." ትፈልጋለህ, ከተሰፋ እና ከተሸፈነ. ጠማማ፡" እንግዲህ እኔ አልፈራውም። ቲኮን፡"አዎ እናቴ፣ የራሴን አልፈልግም፣ ግን ይፍራኝ" የመኖር ፍላጎት. ከፈቃዴ ጋር የት መኖር እችላለሁ! ፈቅሉሻ፡"ነጋዴዎቹም ሁሉም ሰዎች ናቸው። ቦሪስ፡-"በገዛ ፈቃዴ ​​ምግብ አልበላም: አንድ አማኝ አጎት ብዙ በጎነቶችን ይልካል."
ያጌጠ". ለክፍል ጥያቄዎች.በዚህ የምስሎች ስርዓት ውስጥ Katerina ምን ቦታ ትይዛለች? ኩድርያሽ እና ፈቅሉሻ ለምን ከ"የህይወት ሊቃውንት" መካከል ሆኑ? ትርጉሙን እንዴት መረዳት እንደሚቻል - "የመስታወት ምስሎች"? 4 ኛ ቡድን.የጀግኖቹን ገጸ-ባህሪያት ይፋ የማድረግ ባህሪዎች። (ተማሪ ስለ ጽሑፉ ምልከታዎቻቸው ሪፖርት አድርጓል።) 1. የንግግር ባህሪ (የጀግናውን የግለሰቦች ንግግር)፡- ካትሪና- ግጥማዊ ንግግር ፣ ፊደል ፣ ማልቀስ ወይም ዘፈን የሚያስታውስ ፣ በሕዝብ አካላት የተሞላ። ኩሊጊን።- የተማረ ሰው ንግግር "ሳይንሳዊ" ቃላት እና ግጥማዊ ሐረጎች. የዱር- ንግግር በስድብና በስድብ የተሞላ ነው። 2. የጀግናውን ባህሪ ወዲያውኑ የሚገልጥ የመጀመሪያው ቅጂ ሚና፡-
ኩሊጊን፡"ተአምራት፣ በእውነት ተአምራት መባል አለበት!"

ጠማማ፡"እና ምን?"

የዱር:“Baklushy አንተ፣ ያ እህ ፍርድ ቤቱን ለመምታት ደረሰ! ጥገኛ ተውሳክ! ወገድ!" ቦሪስ፡-"በዓል; ቤት ውስጥ ምን እንደሚደረግ! ፈቅሉሻ፡“ብላ-አሌፒ፣ ማር፣ ብላህ-አሌፒ! አስደናቂ ውበት." ካባኖቫ: "እናትህን መስማት ከፈለግክ እዚያ ስትደርስ እኔ እንዳዘዝኩህ አድርግ" ቲኮን፡"ግን እኔ እናቴ እንዴት አልታዘዝሽም!" ባርባራ፡-"አታከብርህም ፣ እንዴት ትችላለህ!" ካትሪና፡"ለእኔ እናቴ፣ የገዛ እናትሽ፣ አንቺ እና ቲኮን አንቺን እንደሚወዱት ሁሉም ነገር አንድ ነው።" 3. የንፅፅር እና የንፅፅር ቴክኒኮችን በመጠቀም-የፌክሉሻ ሞኖሎግ - የኩሊጊን ሞኖሎግ ፣ ሕይወት በካሊኖቭ ከተማ - የቮልጋ መልክአ ምድር ፣ ካትሪና - ባርባራ ፣ ቲኮን - ቦሪስ። ትምህርት 53"ጨካኝ ሞራል ጌታ ሆይ በከተማችን ውስጥ..." እንሄዳለን።በካሊኖቭ ከተማ ውስጥከሕዝብ የአትክልት ቦታ ጎን ወደ ካሊኖቭ ከተማ እንገባለን. ለአንድ ደቂቃ ያህል ቆም ብለን ቮልጋን ተመልከት, በአትክልት ስፍራው ዳርቻ ላይ. ቆንጆ! ዓይን የሚስብ! ስለዚህ ኩሊጊን “አመለካከቱ ያልተለመደ ነው! ውበቱ! ነፍስ ደስ ይላታል! ሰዎች ምናልባት እዚህ በሰላም፣ በተረጋጋ፣ በመለኪያ እና በደግነት ይኖራሉ። እንደዚያ ነው? የካሊኖቭ ከተማ እንዴት ይታያል? በሁለት የኩሊጊን ነጠላ ዜማዎች ላይ ይስሩ (አተገባበር 1, yavl. 3; act 3, yavl. 3). 1. በተለይ በከተማ ውስጥ ያለውን ህይወት የሚገልጹትን ቃላት ያሳዩ። "ጨካኝ ሥነ ምግባር"; "ብልግና እና እርቃን ድህነት"; "ታማኝ የጉልበት ሥራ ከዕለት እንጀራ አይበልጥም"; "ድሆችን ባሪያ ለማድረግ መሞከር";"በነፃ የጉልበት ሥራ ላይ የበለጠ ገንዘብ ለማግኘት"; "አንድ ሳንቲም አልከፍልም"; "ንግድበምቀኝነት ይንቀጠቀጡ”; "ጠላቶች ናቸው", ወዘተ, እነዚህ በከተማ ውስጥ የህይወት መርሆዎች ናቸው. 2. በተለይ በቤተሰብ ውስጥ ህይወትን በግልፅ የሚያሳዩትን ቃላት ግለጽ። "ቡሌቫርድ የተሰራ እንጂ አልተራመደም"; "በሮቹ ተቆልፈው ውሾቹ ተለቀቁ"; "ሰዎች የራሳቸውን ቤት እንዴት እንደሚበሉ እና ቤተሰቡን እንዴት እንደሚጨቁኑ እንዳያዩ"; "ከእነዚህ መቆለፊያዎች በስተጀርባ እንባዎች ይፈስሳሉ, የማይታዩ እና የማይሰሙ"; "ከእነዚህ መቆለፊያዎች በስተጀርባ የጨለማ እና ስካር ብልሹነት ነው" ወዘተ, እነዚህ በቤተሰብ ውስጥ የህይወት መርሆዎች ናቸው.

ጥሩ ተፈጥሮ ያለው ስሎዝ ኦብሎሞቭ እንዴት እንደሚተኛ እና እንደሚተኛ ፣ እና ምንም ያህል ጓደኝነት ወይም ፍቅር እሱን እንደሚያነቃቃ እና እንደሚያሳድገው ታሪክ ፣ እግዚአብሔር አንድ አስፈላጊ ታሪክ ምን እንደሆነ አያውቅም። ነገር ግን የሩስያን ህይወት አንጸባርቋል; ምሕረት በሌለው ግትርነት እና ትክክለኛነት የተቀረጸ ሕያው የሆነ ዘመናዊ የሩሲያ ዓይነት ያቀርብልናል ። አዲስ የማህበራዊ እድገታችንን ቃል ገልጿል፣ በግልፅ እና በፅኑ፣ ያለ ተስፋ መቁረጥ እና የልጅነት ተስፋ፣ ነገር ግን የእውነት ሙሉ ንቃተ ህሊና ያለው። ይህ ቃል Oblomovism ነው ... NA Dobrolyubov. ኦብሎሞቪዝም ምንድን ነው?

"በጎሮክሆቫያ ጎዳና ፣ ከትላልቅ ቤቶች በአንዱ ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ ጠዋት ላይ በአፓርታማው ውስጥ አልጋ ላይ ተኛ። ስለዚህ በ I. A. Goncharov ልብ ወለድ ይጀምራል, እሱም የዋና ገጸ-ባህሪን ስም የያዘው - በእውነቱ, የዚህ ጀግና ታሪክ.

የጀግናው አንድ ቀን እዚህ ጋር በዝርዝር የተነገረበት ሌላ ስራ አላውቅም - በመጀመሪያው ክፍል በሙሉ። በቀን ውስጥ የጀግናው ዋና ስራ በአልጋ ላይ ተኝቷል. ደራሲው ወዲያውኑ “እና”ን አቁሟል፡- “የኢሊያ ኢሊች መተኛት እንደ በሽተኛ ወይም መተኛት እንደሚፈልግ ሰው፣ ወይም አደጋ፣ እንደደከመ ሰው ወይም ደስታ አስፈላጊ አልነበረም። እንደ ሰነፍ ሰው፡ ያ የተለመደ ሁኔታው ​​ነበር።

ለደስታ የእግር ጉዞም ሆነ ለጉብኝት ልታወጡት የማትችሉት ወጣት ጤናማ ሰው ከፊት ለፊታችን አየን፤ አገልግሎቱን ከባድ እስከ ተወው። ወደ ሌላ አፓርታማ መሄድ የማይፈታ ችግር ይመስላል, ማንኛውም ንግድ, እንቅስቃሴው መታጠቢያውን ለማንሳት, ለመልበስ, የሆነ ነገር ለመወሰን ከማስፈለጉ በፊት ወደ ኋላ ይመለሳል. አፓርትማው በሸረሪት ድር እንደተሸፈነ፣ በአቧራ እንደተጨማለቀ፣ እሱ ራሱ ምንም ባለማድረግ ድር ውስጥ እንደሚቀዘቅዝ፣ ህይወት በህልውና፣ በግማሽ እንቅልፍ፣ የሁሉም ፍላጎቶች እና አላማዎች አለመኖር፣ ከአንዱ እና ብቸኛው በስተቀር ብቻውን ቀረ። "ለመኖር በጣም ሰነፍ ነህ!" - የልጅነት ጓደኛው ስቶልዝ ይነግረዋል. የቤተሰብ ህይወት ህልሞች እንኳን አብረው ቁርስ ላይ ይወርዳሉ, ጣፋጭ ንግግሮች እና ለምሳ እና እራት ዝግጅቶች. የልጅነት ትዝታዎች ደግሞ በህልም ውስጥ ስለወደቀው መንግስት የሚናገረውን ተረት የሚያስታውሱ ናቸው, እና እንዲያውም በህልም ወደ ጀግናው ይመጣሉ. አንድ ቦታ ውጭ, ሩቅ የልጅነት ውስጥ, ዘላለማዊ ቁርስ-ምሳ-እራት መካከል, ምግብ በፊት እና ከምግብ በኋላ ዕረፍት ስለ ምግብ እና ዕረፍት መካከል ንግግሮች, እሱ መሮጥ ፈልጎ ሊሆን ይችላል, እሱ ወደ አንድ ነገር ተስቦ ነበር, ነገር ግን የእናቱ እና ሞግዚት ጥብቅ ክልከላዎች. hothouse ሕይወት ሥራቸውን አደረጉ. ትምህርት አለፈ - "በሳይንስ እና በህይወት መካከል ሙሉ ገደል ነበረው, እሱም ለመሻገር አልሞከረም." “ጭንቅላቱ የሞቱ ድርጊቶችን፣ ፊቶችን፣ ዘመናትን፣ አኃዞችን፣ ሃይማኖቶችን፣ ተዛማጅነት የሌላቸውን፣ ፖለቲካዊ፣ ኢኮኖሚያዊ፣ የሂሳብ ወይም ሌሎች እውነቶችን፣ ተግባራትን፣ የስራ ቦታዎችን፣ ወዘተ ያሉ ውስብስብ ማህደሮችን ይወክላል። በሁሉም የእውቀት ክፍሎች ላይ አንዳንድ የተበታተኑ ጥራዞችን ያካተተ ቤተ-መጽሐፍት ነበር።

ኦብሎሞቭ አገልግሎቱን ለቅቆ የወጣው በሙያው ላይ ምንም ዓይነት ጥረት ማድረግ ስላልፈለገ ብቻ አይደለም - በቀላሉ በህብረተሰቡ ውስጥ ለራሱ ቦታ አላገኘም ፣ የእነዚህ ሁሉ አሌክሴቭስ ፣ ታራንቲዬቭስ ፣ ስቶልሴቭስ አካል ሆኖ አልተሰማውም። የእንቅስቃሴውም ሆነ የህይወቱ አድማስ በራሱ ውስጥ እንዳለ ተገነዘበ። እርግጥ ነው, ኦብሎሞቭካ በሚኖርበት ጊዜ ስለ ሥራ እና የዕለት ተዕለት እንጀራ ሳያስቡ ወደ እራሱ ውስጥ መግባት ቀላል ነው, ሌላው ቀርቶ ሌባ-አለቃ እና ከጊዜ ወደ ጊዜ እየቀነሰ በሚመጣው ገቢ, ግን አለ! እራሱን በንግድ ጉዳዮች አለመያዙ ፣ ወደ ህልም መሄድ ይወድ ነበር ፣ በህልሙ ውስጥ አንድ እርምጃ ከአንድ ጊዜ በኋላ እያከናወነ እና ዛካር ፣ ልክ እንደ እሱ እንቅልፍ የሚተኛ ፣ የተለያዩ ስቶኪንጎችን ለብሶ እና መሀረቡን የሆነ ቦታ እንደነካው ትኩረት አልሰጠም። "ባሪን" ኦብሎሞቭ ምን እንደሆነ ለሚለው ጥያቄ ትክክለኛ እና አቅም ያለው መልስ ነው. "Oblomovism" - ይህ ስቶልትስ የእሱን የሕይወት መንገድ ወይም ይልቁንም የዓለም አተያዩን የሚገልጽበት መንገድ ነው. እና ኦብሎሞቭ እንደዚያ ብቻ አይደለም, እሱ ራሱ እንዲህ ይላል: "ስማችን ሌጌዎን ነው." ልክ እንደ ወረርሽኝ ተላላፊ ነው። ይህ ለመንግስት ምቹ እና ደስ የሚያሰኝ ነው, ምክንያቱም እንደዚህ አይነት ሰዎች አያምፁም.

ስለ ህይወቱ እያሰበ ጀግናው ወደ መደምደሚያው ይደርሳል፡- "ለአስራ ሁለት አመታት ብርሃኑ በውስጤ ተቆልፎ ነበር, መውጫ መንገድ ፈልጌ ነበር, ግን እስር ቤቱን ብቻ አቃጥሏል, አልፈታም እና አልሞተም." ግን ይህ እሳት ነበር! ከሁሉም በላይ, ዓይኖች በህልም ውስጥ በህልም አበሩ! ደግሞስ በሰዎች ላይ በሚፈርድበት ጊዜ ከሌሎች ያልተበደረ የራሱ የሆነ ነገር ነበረ! (በነገራችን ላይ “ሌላ” የሚለው ቃል ከእሱ ጋር በተገናኘ፣ እንደማንኛውም ሰው የመሆን አስፈላጊነት፣ ልማዳዊ የሆነውን ነገር ማድረግ፣ ልማዳዊ ስለሆነ ብቻ እሱን ቅር ያሰኛቸዋል!)

ኦብሎሞቭ ቅንነት የጎደለው መሆንን በመፍራት ብዙዎች በእርጋታ የሚናገሩትን ለወደደችው ልጅ በሥራ ላይ ያለውን ምስጋና መናገር አይችሉም። ግን እሱ ለእሷ ሸክም ፣ በህይወቷ ጎዳና ላይ እንቅፋት መሆንን አይፈልግም እና ድርጊቱን የሚገልጽ ልባዊ ደብዳቤ ይጽፋል። በእሱ ምትክ ሌላ ሰው አኗኗሩን ለመለወጥ ይሞክር ነበር ወይም - ምናልባትም - ለሚወደው ሰው እንደሚለውጥ ቃል ገብቷል, እና እዚያም እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ, እሱ ስለ እሷ የበለጠ ያስባል እና ያስባል, እውነቱን ተናገረ. “ጥሩ፣ ብሩህ ጅምር በእሱ ውስጥ የተቀበረ እንደሆነ፣ በመቃብር ውስጥ እንደሚገኝ፣ ምናልባትም አሁን እንደሞተ፣ ወይም እንደ ወርቅ በተራራ አንጀት ውስጥ እንዳለ፣ እናም ይህ ወርቅ የመመላለሻ ሳንቲም የሚሆንበት ጊዜ አሁን እንደሆነ ተሰማው። . ነገር ግን ሀብቱ በጥልቅ እና በከፍተኛ ደረጃ በቆሻሻ, በቆሻሻ መጣያ ተሞልቷል. አንድ ሰው አለምና ህይወት ያመጣለትን ሃብት ሰርቆ በነፍሱ የቀበረ ያህል ነው። ኦብሎሞቭ በእውነቱ “ታማኝ ፣ ታማኝ ልብ” አለው ፣ አይዋሽም ፣ የሚታመንበትን ሰው አሳልፎ አይሰጥም ፣ ግን ሲያሰናክሉት እና ሲዘርፉት ዝም ይላል። በህይወትዎ በሙሉ "ጭንቅላትዎን በክንፍዎ ስር መደበቅ እና ምንም ተጨማሪ ነገር አይፈልጉም" አይችሉም. ማህበረሰቡን ማውገዝ እና ቢያንስ የተወሰኑ አባላቱን ለመቃወም መሞከር አይቻልም። ከንብረቱ (በነገራችን ላይ፣ ስለሚያመርቱት ሰዎች ምንም ሳታስቡ!) እና በዛካር ላይ ለእያንዳንዱ ቀላል አጋጣሚ በተረጋገጠው የዕለት እንጀራ ላይ ሙሉ ህይወትህን መታመን አትችልም። አንተ ራስህ በሕይወት ውስጥ ማለፍ አለብህ, እና እሱን ለማመልከት ወይም እንደ ስቶልዝ መሆን በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም.

በኅብረተሰቡ ውስጥ ከመጠን በላይ የመሆን ስሜት ፣ ከሌሎቹ በተለየ ፣ በሩሲያ ውስጥ ለ Onegins እና Pechorins ተነሳ ፣ ፍልስፍናን ብቻ ሳይሆን በሕይወታቸው ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ ፣ አንድን ነገር አደጋ ላይ ይጥላሉ ፣ ይህ ብቻ ከሆነ አሰልቺ አይሆንም። በጣም ብሩህ ጭንቅላት እና ቅን ልብ እንኳን, በሌሎች ሰዎች ላይ ጉዳት እንዳይደርስበት, ለራስዎ ብቻ መኖር ይችላሉ. እናም ኢጎ ፈላጊው ፣ እሱ ራሱ በዚህ ቢሰቃይም ፣ ወደ ራሱ ይወጣል ፣ የኮኮናት ዓይነት ይፈጥራል ፣ እሱ ከውጭው ዓለም የሚለየው ግድግዳ። የዓለማዊ ውዥንብር ቆሻሻ፣ ውሸቶች እና የህይወት እሴቶች አለመግባባት በዚህ ግድግዳ ላይ ሊጣበቅ ይችላል። ግድግዳውን የበለጠ ጠንካራ የሚያደርገው ይህ የተጣበቀ ንብርብር ነው, ይህም ከእሱ በላይ መሄድ የማይቻል ነው. ከዚያም በሰው ውስጥ የተቃጠለው እሳት ራሱን ይበላል - ብርሃኑም ይጠፋል። ቅርፊቱ ይቀራል - መቃብር.