ስለ እናት ፍቅር አጫጭር ታሪኮች. የእናት ፍቅር

ለበአንድ ወቅት አንዲት ቆንጆ ንግሥት የምትገዛበት ትልቅና ሀብታም መንግሥት ነበረች። እሷ በጣም ቆንጆ፣ ብልህ እና ደግ ነበረች፣ እና ተገዢዎቿ ለዘላለም በደስታ ይኖራሉ። ንግስቲቱ አምስት ልጆች ነበሯት - ሁለት ልዕልቶች እና ሦስት መኳንንት። የመጀመሪያዋ ልዕልት ለመሸመን ትወድ ነበር እና እንደ ድንቅ የእጅ ባለሙያ ትታወቅ ነበር, ሁለተኛው - እንደ ናይቲንጌል ዘፈነች, እና ወንድሞች-መሳፍንት ከሁሉም በላይ ዓሣ ማጥመድ ይወዳሉ.

እናም አንድ ቀን ምሽት በቤተ መንግስት ውስጥ መጥፎ ዕድል ተፈጠረ። በንግሥቲቱ ክፍል ውስጥ አንድ አስፈሪ ጩኸት ተሰማ, እና አንድ ክፉ ጠንቋይ ታየ - የጎረቤት መንግሥት ገዥ. ይህ ጠንቋይ ንግሥቲቱን ለማግባት እና ሀብቷን ለማግኘት ለረጅም ጊዜ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ሁልጊዜ እምቢ አለችው. ጩኸቱ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉ ቀሰቀሰ። ልጆቹ ወደ እናቱ ክፍል ሮጡ እና ክፉው ጠንቋይ ይይዛት እና በአየር ውስጥ እንደወሰዳት አዩ.

ትልቅ ግርግር ተጀመረ። የንግሥቲቱ አማካሪዎች ብዙ ሠራዊት ለማሰባሰብ እና ከአስፈሪ ጠንቋይ ጋር ጦርነት ለመጀመር ወሰኑ።

ታናሹ ወንድም ግን እንዲህ አለ።

ሰራዊት መሰብሰብ በጣም ረጅም ነው እኛ እራሳችን ጉዞ ሄደን እናትን ማዳን አለብን።

ግን የት መፈለግ? ልዕልቶቹ ጠየቁ ።

ወዲያው የንግሥቲቱ ታላቅ አማካሪ ከመቀመጫው ተነስቶ እንዲህ አለ።

የተወደዳችሁ ልጆች, እመቤትዎን ምክር ጠይቁ. በመንግሥቱ ውስጥ ያሉ ሰዎች እሷ ጥሩ ተረት ነች ይላሉ። እሷ በእርግጠኝነት ትረዳሃለች እና ጥበብ የተሞላበት ምክር ትሰጥሃለች።

ry ምክር.

ያዘኑት ህጻናት ወደ ከተማው ዳርቻ ሄዱ፣ እማማ እናት ወደምትኖርበት። በአክብሮት ሰላምታ ሰጠቻቸው እና ሀዘናቸውን ስታውቅ በጣም ተናደደች።

ንገረን ፣ እመቤት ፣ እናታችንን ወዴት እንፈልግ?

ተረትየው የምንጭ ውሃ በጽዋ ውስጥ አፍስሶ በላዩ ላይ ነፈሰ እና እንዲህ አለ ።

የውሃ ጠብታዎች, የፀሐይ ጨረሮች, ንግሥታችንን በየትኛውም ቦታ ያግኙ.

በጽዋው ውስጥ ያለው ውሃ አብርቶ ልጆቹ እናታቸውን በመስኮት አጠገብ ተቀምጣ በማያውቋቸው ቤተ መንግስት አዩዋቸው።

ፌሪ እንዲህ ብሏል:

እናትህን ከተራራና ከባህር ማዶ በሩቅ መንግሥት ፈልግ። ጠንቋዩ አስማት አደረገባት እና አታስታውስሽም። ጥንቆላውን ለማስወገድ, ለእሷ ፍቅርዎን ማረጋገጥ ያስፈልግዎታል. ሂድ እና አይዞህ, የፀሐይ ጨረሮች መንገዱን ያሳየሃል.

እናም ሄዱ፡ ወደ አንድ ትልቅ ጥቁር ጫካ እስኪደርሱ ድረስ ፀሀይ መርቷቸዋል። ልጆቹ በጫካው ጫፍ ላይ ቆሙ, ልዕልቶቹ ወደ ጫካው ለመግባት ፈሩ. ታናሹ ልዑል ግን እንዲህ አለ።

እናትየዋ የተናገረችውን አስታውስ እና አይዞህ።

ልጆቹም ጫካ ገቡ። ለረጅም ጊዜ በጫካ ውስጥ ይንከራተታሉ, ነገር ግን መንገዱን ማግኘት አልቻሉም. ልዕልቶቹ ምርር ብለው አለቀሱ። ከዚያም ወንድሞች እንዲህ አሉ።

ለአሁኑ ጠርዝ ላይ ይቆዩ እና መንገዱን እንፈልጋለን። ታናሽ ወንድምህ ከአንተ ጋር ይኖራል.

እነሱም ሄዱ።

ወንድሞች በረዥሙ ሣር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ተቅበዘበዙ ወደ ጅረቱ ወጡ።

ዓሦችን እንያዝ ፣ እነሱ ወሰኑ ፣ - ከዚያ ቢያንስ እዚህ ጫካ ውስጥ በረሃብ አንሞትም ።

ከኮፍያቸው ሽፋን ላይ የዓሣ ማጥመጃ ዘንግ አውጥተው በወንዙ ዳር ተቀመጡ።በድንገት አንደኛው ወንድማማች መስመር ተንቀጠቀጠና አንድ ትልቅ ቀይ ዓሣ አወጣ። እና ሌላኛው ወንድም ሰማያዊ ዓሣ አወጣ.

በጣም ተደስተው ወደ እህታቸውና ወንድማቸው ተመለሱ። ወንድሞች እሳት አነደዱና ዓሣውን ሊጠብሱ ሲሉ በድንገት እሳቱ ማጨስ ጀመረ እና አንድ አስፈሪ ጠንቋይ ከእሱ ታየ. በአስፈሪ ድምፅ ጮኸች፡-

እንዴት ደኖቼ ገብተህ ከጅረቴ አሳ አሳ ትገባለህ?

ትልቋ ልዕልት ፈራች እና በሚንቀጠቀጥ ድምፅ ተናገረች፡-

ይቅር በለን እናታችንን ፈልገን ነበር መንገዳችንን ጠፋን። እባክዎ ይርዱኝ.

ጠንቋዩም አይቷት እና እንዲህ አላት.

እሺ ከጫካ ለመውጣት እረዳሃለሁ። ግን ለእርዳታ መክፈል አለቦት. እህትሽ ​​እንደ ናይቲንጌል ትዘፍናለች። ድምጿን ስጠኝ.

ታናሽ እህት በድምጿ መለያየት አልፈለገችም, ነገር ግን ለእናቷ ያላት ፍቅር የበለጠ ጠንካራ ነበር. እያለቀሰች ለጠንቋዩ አስደናቂ ድምጿን ሰጠቻት።

ዝም ብላ ቀረች፣ እና ጠንቋዩ በለስላሳ ድምፅ ተናገረች፡-

ተከተለኝ. የባሕሩን መንገድ አሳይሃለሁ።

ወደ ናይቲንጌል ተቀይራ በረረች።

ልጆቹ ተከትሏት ሮጡ። እነሱ እየተራመዱ እና እየተራመዱ ነበር, እና አሁን ሰማያዊው ባህር በፊታቸው ተዘረጋ. ልጆቹ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ሳያውቁ በባህር ዳርቻ ላይ ቆሙ.

የሌሊት ንግሌም እንዲህ ሲል ዘፈነ።

አስደናቂው መሬት ከባህር ማዶ ነው ፣ በባህር ዳርቻ ላይ ባለው ቤተመንግስት ውስጥ እናትህ አዝናለች ፣ በባህር ላይ መዋኘት አለብህ ፣ የባህርን ንጉስ እርዳታ መጠየቅ አለብህ።

ወፏም ጠፋች።

ወንድሞች የመርከቧን መወጣጫ መገንባት ጀመሩ: ግንድ ከጫካው ውስጥ ተጎተቱ, በገመድ ታስረዋል. ሦስት ቀን ሠሩ በአራተኛውም በመርከብ ተጓዙ። ለአንድ ቀን በመርከብ ይጓዛሉ, ሁለተኛው - ባሕሩ የተረጋጋ ነው. በሦስተኛው ቀን ኃይለኛ አውሎ ነፋስ በባሕሩ ላይ ተነሳ.

ልዕልቶቹ ልክ እንደ አእዋፍ፣ በራፉ መሃል ላይ እርስ በርስ ተጣበቁ። በዚህ ጊዜ ወንድሞች ገመዱ እንዳይገለበጥ ለማድረግ ሞክረው ነበር። በድንገት ከፍተኛ ማዕበል ተነሳ, እና ከውኃው ውስጥ ሁለት ሜርሜዶች ታዩ. እጆቻቸውን ወደ ሴት ልጆች ዘርግተው በሀዘን እንዲህ አሉ።

አባታችን የባህር ንጉስ በጣም ተናደደ። ከቀጭን እና ከቀላል የተሠሩ የራስ መሸፈኛዎችን እንደ ታች፣ ጨርቅ፣ በዕንቁ የተጠለፈ እና እንድንሄድ አዘዘን። እኛ ግን አልሰማነውም፤ በባሕሩ ላይ ወጣን፤ ነፋሱም ሽፋኖቹን ወሰደው። አሁን አባትየው ተቆጥቷል, እና ስለዚህ በባህር ላይ ማዕበል አለ.

ከዚያም ታላቅ እህት እንዲህ አለች:

በነዚህ ምትክ የአልጋ መሸፈኛዎችን እሰርፍልሃለሁ፣ የባህር ንጉሱን እንዲያረጋጋልን እና ወደ ባህር ዳርቻ እንድንደርስ እንዲረዳን ብቻ ጠይቀው።

እናም ከትናንሾቹ mermaids ጋር ወደ ባህር ንጉስ ዋኘች። የባሕሩ ንጉሥ እንዲህ ያለ የእጅ ጥበብ ባለሙያ በውኃ ውስጥ መንግሥት ውስጥ እንደታየች ሲያውቅ, ወዲያውኑ ማዕበሉን አረጋጋ. የሚያስፈልጋትን ሁሉ ሰጣት፣ ታላቅ እህትም መሥራት ጀመረች። ቀጫጭን እና ፈዛዛ ፈዛዛ፣ ነጭ እና ሮዝ ዕንቁዎችን ሸለፈቻቸው። ንጉሱም የአልጋ ቁራጮችን አይቶ እንዲህ አለ።

ጎበዝ የእጅ ባለሙያ ሴት ከበፊቱ በተሻለ ሁኔታ የአልጋ ቁራጮችን ጠለፈች። ለስራዎ ምስጋና ይግባው, ይህንን ዕንቁ እሰጥዎታለሁ. ክፋትን ለማስወገድ ይረዳል.አሁን ወደ ቤተሰብዎ ይሂዱ.

ትንንሾቹ mermaids ልዕልቷን ወደ ላይ አነሷት እና ልክ እንደ መርከቧ ላይ እንደወጣች፣ ቀላል ንፋስ ነፈሰ። ሮክ አውጥቶ መርከቡን ወደ ባሕሩ ዳርቻ ገፋው።

ልጆቹ በአስደናቂ አረንጓዴ ምድር ውስጥ ሆኑ. እዚያም በባሕር ዳር እናታቸውን የነጠቀው የክፉው ጠንቋይ ቤተ መንግሥት ቆሞ ነበር።

ልጆቹ ወደ ቤተመንግስት በሮች ቀረቡ - በሮቹ ተከፍተዋል. ወደ ቤተመንግስት ገቡ እና ወደ ላይኛው ግንብ ወጡ። እዚህ ትንሽ ክፍል ውስጥ እናታቸውን አዩዋቸው። እሷ ግን አላወቋቸውም ነገር ግን በሀዘን በመስኮት ወደ ባህሩ መመልከቷን ቀጠለች።

ውድ እናቴ! ልጆቹ ጮኹ እና ሊያቅፏት ቸኩለዋል። እሷ ግን ሳታንቀሳቅስ እና ሳታያቸው ተቀመጠች።

በዚህ ሰዓት ነጎድጓድ ጮኸ ፣ መብረቅ ፈነጠቀ - እና በክፍሉ ውስጥ አንድ ክፉ ጠንቋይ ታየ። ሦስቱም ወንድሞች በፍጥነት ደረሱበት፣ ጠንቋዩ ግን በአንድ እጁ እንቅስቃሴ ወረወራቸው።

ከዚያም ታላቋ እህት የባሕሩ ንጉሥ የሰጣትን የእንቁ ሰንሰለት አውልቃ ወደ እናቷ ሮጣ አንገቷ ላይ አደረገችው። በዚያው ቅጽበት, ተንኮለኛው አስማታዊ ኃይሉን አጥቷል, ወደ ሸረሪት ተለወጠ እና ወደ ክፍተት ውስጥ ገባ.

ልጆቹ ወደ እናታቸው እየሮጡ አቀፏት እና ንግስቲቱ ከድግምት ተነስታ ልጆቿን አቅፋ ሳመች።

ንግስቲቱ በደስታ አለቀሰች፣ እና በታናሽ ሴት ልጇ ላይ እንባ ወረደ። እና አሁን ድምፁ ወደ ልጅቷ ተመለሰ, እና በደስታ ዘፈነች.

ወደ ቤት የሚወስደው መንገድ ረጅም ነበር, ግን አስቸጋሪ አይደለም, ምክንያቱም አሁን ሁሉም አንድ ላይ ነበሩ.

ወደ መንግሥቱም በተመለሱ ጊዜ ሕዝቡ የንግሥቲቱንና የልጆቿን መመለሻ ያደርግ ዘንድ መልካም ግብዣ አዘጋጀላቸው።

ለህጻናት የፀረ-ተባይ መድሃኒቶች በሕፃናት ሐኪም የታዘዙ ናቸው. ነገር ግን ህፃኑ ወዲያውኑ መድሃኒት እንዲሰጠው በሚፈልግበት ጊዜ ትኩሳት ላይ ድንገተኛ ሁኔታዎች አሉ. ከዚያም ወላጆቹ ሃላፊነት ወስደው የፀረ-ተባይ መድሃኒቶችን ይጠቀማሉ. ለአራስ ሕፃናት ምን መስጠት ይፈቀዳል? በትልልቅ ልጆች ውስጥ የሙቀት መጠኑን እንዴት ዝቅ ማድረግ ይችላሉ? በጣም አስተማማኝ የሆኑት የትኞቹ መድሃኒቶች ናቸው?

(አንድ ሰው ከእናቱ ጋር ያለው ግንኙነት በህይወቱ በሙሉ እንደ ጠንካራ እና የማይታይ ክር ነው የሚሄደው. በእንቅልፍ ላይ ካለው ጸጥ ያለ ዘፈን ጀምሮ እናት በጣም ታማኝ ጓደኛ እና ጥበበኛ አማካሪ ትሆናለች.

የእናቶች እንክብካቤ መታጠብ, ማጽዳት እና ምግብ ማብሰል ብቻ አይደለም. ከእናት በላይ የሚፀፀት ፣የሚዳብስ እና የሚያረጋጋ ማን አለ? የዋህ፣ የአገሬው ተወላጅ እጆች ብቻ በመንካት ህመምን እና ድካምን ያስታግሳሉ። ሞቅ ያለ የእናትነት ከንፈር ብቻ አካላዊ እና ሞራላዊ ስቃይን ያቃልላል።

ሕፃኑ የሚበር ቢራቢሮውን ተከትሎ ሮጠ፣ ተሰናከለ፣ ጀርባው ላይ ወደቀ፣ እጆቹን ቀደደ፣ በፍርሃት እና በህመም ጮኸ። እማማ በእጆቿ አነሳቻት፣ ደረቷ ላይ ጨከነች፣ የሚደማውን ቁስሎች ነፈሰች፣ በእንባ የቆሸሹትን አይኖቿን በቀላል መሳም ነካች፣ በተረጋጋና ለስላሳ ድምፅ እያጽናናች። ህፃኑ ተረጋጋ ፣ አልፎ አልፎ እያለቀሰ ፣ እጆቹን በእናቱ አንገት ላይ ጠቅልሎ ፣ በትውልድ ትከሻው ላይ አንገቱን ደፍቶ በደስታ ፈገግ አለ።

የልጁ የተቀዳደደ መዳፍ በእናቱ ልብ ውስጥ ከማንኛውም ህመም በብዙ እጥፍ የሚበልጥ ህመም እንደተጋገረ እመኑ።

እማማ ልክ እንደ ወፍ ልጇን ከችግር እና ከአደጋ አስተማማኝ በሆነ ክንፍ በጥንቃቄ ትሸፍናለች። በሌሊት የታመመ ሕፃን አልጋ ላይ አይተኛም. ሲፈራ ወይም ብቸኝነት ሲይዝ እጁን አጥብቆ ይይዛል። በትምህርት ቤት ትምህርቶች ይረዳል. በመጀመሪያዎቹ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ምክር ይስጡ. የሰውን ደግነት, ጓደኞች እና ፍቅር የመሆን ችሎታን, እርዳታን እና ርህራሄን ያስተምራል. ክፍት ፣ ሐቀኛ እና ሰው ይሁኑ። በችግር ውስጥ ተፈጥሮን እና እንስሳትን መጠበቅ እና መጠበቅ.

እናቶች በህይወት ውስጥ በጥበብ ይመራሉ ፣ እና ለተሳሳቱ እርምጃዎች ሁል ጊዜ ሰበብ ለማግኘት ይሞክራሉ ፣ ምክንያቱም በእነሱ ቀን ሁል ጊዜ ልጆች እንሆናለን - በጣም ተወዳጅ እና ምርጥ።

የእናት ፍቅር የመላእክት ትዕግሥት ዝቅተኛ ጽዋ ነው; ዓለማዊ ጥበብ; መንፈሳዊ ደግነት; የማይጠፋ የልብ ሙቀት; የማይታክት፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እንክብካቤ እና ማለቂያ የሌለው ታማኝነት።

ከዚያ - ከጽሑፉ ምሳሌ.

ከህይወት ተሞክሮ ወይም ከክፉው ምርት ምሳሌ።

ስለዚህ, ልጆች በእናቲቱ የተሰጠውን ፍቅር ማድነቅ አለባቸው ብዬ መደምደም እችላለሁ, ምክንያቱም ከእሷ የበለጠ ቆንጆ ነገር የለም.

ወይም ሌላ ጅምር፡-

ጥሩ ወላጆች ሥራቸውን መተው, ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ሊጥሉ ይችላሉ, ሁልጊዜም ወደ ማዳን ይመጣሉ, በፍቅር እና በደግነት ይሞቃሉ, ይረዱ እና ይቅር ይባባላሉ.

ከሥነ ጽሑፍ ምሳሌ፡-

እና በዴኒስ ኢቫኖቪች ፎንቪዚን ኮሜዲ "Undergrowth" ውስጥ የጨዋታውን ዋና ገፀ ባህሪ ሚትሮፋን ገጥሞናል። ወላጆቹ በፍቅር ያበዱ, ቅር አይሰኙም, ምንም ነገር እንዲያደርግ አላስገደዱትም, ለዚህም ነው ልጁ ሰነፍ እና ስነምግባር የጎደለው ያደገው. በዚህ ጉዳይ ላይ አንባቢው የእናትየው ፍቅር ህፃኑን እንደማይጠቅም ይመለከታል. . ጨዋታው የፕሮስታኮቭ ቤተሰብን ሥነ ምግባራዊ እና የሕይወት መርሆች ለማሾፍ ነው, ነገር ግን አጠቃላይ አሉታዊ ባህሪያት ቢኖሩም, ብሩህ ስሜት አሁንም በወ/ሮ ፕሮስታኮቭ ውስጥ ይኖራል. በልጇ ውስጥ ነፍስ የላትም። ጨዋታው የሚጀምረው ለሚትሮፋኑሽካ እንክብካቤ በሚገለጽበት ጊዜ ነው ፣ እና ይህ እንክብካቤ እና ፍቅር እስከ መጨረሻው የጨዋታው ገጽታ ድረስ በእሷ ውስጥ ይኖራሉ። የፕሮስታኮቫ የመጨረሻ አስተያየት “ወንድ ልጅ የለኝም!” በማለት በተስፋ መቁረጥ ጩኸት ያበቃል። እሷ ራሷ "መፅናናትን የምታየው በእርሱ ብቻ" ብላ የተቀበለችውን ልጇን ክህደት መታገሷ በጣም አሳማሚ እና ከባድ ነበር. ልጇ ለሷ ሁሉም ነገር ነው። አጎቷ ሚትሮፋኑሽካን ሊደበድባት እንደቀረው ስታውቅ ምንኛ ተናደደች! እና ቀደም ሲል በሩስያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የእናት ምስል ዋና ዋና ባህሪያትን እናያለን - ይህ ለልጇ የማይታወቅ ፍቅር እና ለግል ባህሪያት ሳይሆን ይህ ልጇ ስለሆነ ነው.

ፈተናውን ለማዘጋጀት ዝግጁ የሆኑ ክርክሮች፡-

የእናትነት ችግር

የጭፍን የእናትነት ፍቅር ችግር

እናትነት እንደ ድንቅ ስራ

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

የእናት ፍቅር በአለም ላይ በጣም ጠንካራ ስሜት ነው

ጥሩ እናት መሆን እውነተኛ ስራ ነው።

እናት ለልጆቿ ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነች

አንዳንድ ጊዜ የእናት ፍቅር ዓይነ ስውር ነው እና ሴት የልጇን መልካም ነገር ብቻ ነው የምታየው።

ዲ አይ ፎንቪዚን ኮሜዲ "በታችኛው እድገት"

የዓይነ ስውራን የእናት ፍቅር ቁልጭ ምሳሌ የፎንቪዚን ኮሜዲ "Undergrowth" ነው። ፕሮስታኮቫ ልጇን በጣም ስለወደደችው በእሱ ውስጥ ጥሩ ነገሮችን ብቻ አየች. ሚትሮፋን ከሁሉም ነገር ወጥቷል, የትኛውም ምኞቱ ተሟልቷል, እናቱ ሁል ጊዜ የእሱን መሪነት ይከተላሉ. ውጤቱ ግልፅ ነው - ጀግናው እንደ ተበላሸ እና ራስ ወዳድ ወጣት ሆኖ ያደገ ከራሱ በስተቀር ማንንም የማይወድ እና ለገዛ እናቱ እንኳን ደንታ የሌለው ነው።

L. Ulitskaya ታሪክ "የቡሃራ ሴት ልጅ"

በኡሊትስካያ ታሪክ "የቡሃራ ሴት ልጅ" ውስጥ እውነተኛ የእናቶች ስኬት ተገልጿል. የሥራው ዋና ተዋናይ የሆነችው አሊያ በጣም ቆንጆ ልጅ ነበረች. የዲሚትሪ ሚስት በመሆን የምስራቃዊው ውበት ሴት ልጅ ወለደች ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ህፃኑ ዳውን ሲንድሮም እንዳለበት ግልፅ ሆነ ። አባትየው የአካል ጉዳተኛ ልጅን ሊቀበል አልቻለም እና ወደ ሌላ ሴት ሄደ. እናም ልጇን ከልቧ የምትወደው ቡሃራ ተስፋ አልቆረጠችም እና ልጅቷን ለማሳደግ ህይወቷን ሰጠች, ለደስታዋ የተቻለውን ሁሉ በማድረግ, የራሷን መስዋዕት አድርጋለች.

ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ይጫወታሉ

ሁልጊዜ የእናቶች ፍቅር በፍቅር አይገለጽም. በኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ካባኒካ በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ የዋና ገፀ ባህሪ እናት አማች ልጆቿን "ማስተማር", ቅጣትን በመስጠት እና ስነምግባርን በማንበብ በጣም ትወድ ነበር. ልጅ ቲኮን እራሱን እንደ ደካማ ፍላጎት, ጥገኛ እና "እናት" ከሌለው አንድ እርምጃ እንኳን መውሰድ የማይችል አጉዋዥ ሰው አድርጎ ማሳየቱ ምንም አያስደንቅም. የካባኒክ በልጁ ሕይወት ውስጥ የማያቋርጥ ጣልቃገብነት በሕይወቱ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል.

F.M. Dostoevsky ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት"

በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ወንጀል እና ቅጣት፣ ማለቂያ የሌለው የእናቶች ፍቅርም ተገኝቷል። ፑልቼሪያ አሌክሳንድሮቭና ስለ ልጇ ሮዲዮን ደስታ በጣም ተጨንቆ ነበር እና ምንም ይሁን ምን አመነ. ለእሱ ሴትየዋ ሴት ልጇን ለመሠዋት ተዘጋጅታ ነበር. የፑልቼሪያ ልጅ ከዱንያ በጣም አስፈላጊ የነበረ ይመስላል።

A.N. ቶልስቶይ ታሪክ "የሩሲያ ባህሪ"

በቶልስቶይ ታሪክ ውስጥ "የሩሲያ ባህሪ" የእናት ፍቅር ኃይል አጽንዖት ተሰጥቶታል. ዬጎር ድሬሞቭ ነዳጅ ጫኝ መኪናው ፊቱን ከማወቅ በላይ ያበላሸው በተቃጠለበት ጊዜ ቤተሰቦቹ ጀርባቸውን እንዳያዞሩበት ፈራ። ጀግናው በጓደኛው ስም ዘመዶቹን ጎበኘ። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ የእናት ልብ ከዓይኖቿ የበለጠ ጥርት ብሎ ያያል. ሴትየዋ ምንም እንኳን እንግዳ ቢመስልም በእንግዳው ውስጥ የራሷን ልጅ አወቀች።

V. Zakrutkin ታሪክ "የሰው እናት"

የእውነተኛ እናት ልብ ምን ያህል ትልቅ ሊሆን እንደሚችል በዛክሩትኪን "የሰው እናት" ታሪክ ውስጥ ተገልጿል. በጦርነቱ ወቅት ዋናው ገፀ ባህሪ ባሏንና ልጇን በሞት በማጣቷ በናዚዎች በተዘረፈችው ምድር ላይ ከማሕፀኗ ልጇ ጋር ብቻዋን ቀረች። ለእሱ ሲል ማሪያ በሕይወት መኖሯን ቀጠለች እና ብዙም ሳይቆይ ትንሹን ልጅ ሳንያን ጠለለች እና እንደ ራሷ በፍቅር ወደቀች። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ሕፃኑ በህመም ሞተች ፣ ጀግናዋ እብድ ሆና ነበር ፣ ግን በግትርነት ሥራዋን ቀጠለች - የተበላሹትን ለማነቃቃት ፣ ምናልባት ለሚመለሱት ። ሁል ጊዜ ነፍሰ ጡር ሴት በእርሻዋ ውስጥ ሰባት ተጨማሪ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ማቆየት ችላለች። ይህ ድርጊት እንደ እውነተኛ የእናቶች ተግባር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል.

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእናት ፍቅር ጭብጥ.

" እሷ በቅንነት ፣ በእናትነት ልጇን ትወዳለች ፣ እሱን ስለወለደችለት ብቻ ትወደው ነበር ፣ እሱ ልጇ ነው ፣ እና በፍፁም በእሱ ውስጥ የሰዎችን ክብር ፍንጭ ስላየች አይደለም። (V.G. Belinsky.)

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስለ እናት ፍቅር ጭብጥ ሲናገር ወዲያውኑ በሩሲያ ክላሲኮች ሥራዎች ውስጥ የእናቲቱ ምስል አብዛኛውን ጊዜ ዋና ቦታ እንደማይሰጥ ልብ ማለት እፈልጋለሁ ፣ እናቱ እንደ አንድ ደንብ ሁለተኛ ደረጃን ይይዛል ። እና ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አይገኙም። ነገር ግን, ጸሐፊዎች ለዚህ ርዕስ ትንሽ ትኩረት የሰጡት እውነታ ቢሆንም, እናት ምስል በተለያዩ ጊዜያት, በተለያዩ ሥራዎች ውስጥ በተለያዩ ጸሐፊዎች ውስጥ, አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት ጋር ተሰጥቷል. እኛ እንመለከታቸዋለን.

የእናቲቱ ምስል በሚታይበት ትምህርት ቤት ውስጥ የተማረው የመጀመሪያው ሥራ በ 1782 የተጻፈው የፎንቪዚን አስቂኝ "Undergrowth" ነው. ጨዋታው የፕሮስታኮቭ ቤተሰብን ሥነ ምግባራዊ እና የሕይወት መርሆች ለማሾፍ ነው, ነገር ግን አጠቃላይ አሉታዊ ባህሪያት ቢኖሩም, ብሩህ ስሜት አሁንም በወ/ሮ ፕሮስታኮቭ ውስጥ ይኖራል. በልጇ ውስጥ ነፍስ የላትም። ጨዋታው የሚጀምረው ለሚትሮፋኑሽካ እንክብካቤ በሚገለጽበት ጊዜ ነው ፣ እና ይህ እንክብካቤ እና ፍቅር እስከ መጨረሻው የጨዋታው ገጽታ ድረስ በእሷ ውስጥ ይኖራሉ። የፕሮስታኮቫ የመጨረሻ አስተያየት “ወንድ ልጅ የለኝም!” በማለት በተስፋ መቁረጥ ጩኸት ያበቃል። እሷ ራሷ "መፅናናትን የምታየው በእርሱ ብቻ" ብላ የተቀበለችውን ልጇን ክህደት መታገሷ በጣም አሳማሚ እና ከባድ ነበር. ልጇ ለሷ ሁሉም ነገር ነው። አጎቷ ሚትሮፋኑሽካን ሊደበድባት እንደቀረው ስታውቅ ምንኛ ተናደደች! እና ቀድሞውኑ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የእናት ምስል ዋና ዋና ባህሪያትን እናያለን - ይህ ለልጁ የማይታወቅ ፍቅር ነው እና ለግል ባህሪያት አይደለም (ሚትሮፋን ምን እንደነበረ እናስታውሳለን), ግን ይህ ልጇ ስለሆነ ነው.

በ "Woe from Wit" (1824) የግሪቦዬዶቭ እናት በአንድ ክፍል ውስጥ ብቻ ታየች. ግራ የተጋባችው ልዕልት ቱጉኮቭስካያ፣ ብዙም ግር የማይሉ ስድስት ልዕልቶች ያሏት፣ ፋሙሶቭን ለማየት መጡ። ይህ ግርግር ከሙሽራው ፍለጋ ጋር የተያያዘ ነው። ግሪቦዬዶቭ የፍለጋቸውን ቦታ በግልፅ እና አስቂኝ በሆነ መልኩ ይሳሉ እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእናትየው ምስል ከጊዜ በኋላ በተለይም በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ታዋቂ ይሆናል ። ይህ Agrafena Kondratievna በ "ህዝቦቻችን - እንኑር" እና Ogudalova በ "ጥሎሽ" ውስጥ ነው. በዚህ አጋጣሚ እናት ለልጇ ያላትን ፍቅር ማውራት ከባድ ስለሆነ በትዳር ጉዳይ ስጋት ወደ ዳራ እየተገፋች ስለሆነ እናት ለልጇ ያላትን ፍቅር ወደ ርዕስ እንመለስበታለን።

በካፒቴን ሴት ልጅ እና በታራስ ቡልባ ውስጥ ሁለቱም ፑሽኪን እና ጎጎል እናትየዋን ከልጆቿ በተለዩበት ጊዜ ያሳያሉ። ፑሽኪን በአንድ ዓረፍተ ነገር የልጇን መልቀቅ ባወቀችበት ቅጽበት የእናቲቱን ሁኔታ አሳይታለች፡- “ከእኔ ጋር በቅርብ የመለያየት ሀሳብ በጣም ስለነካት ማንኪያውን ወደ ድስዎ ውስጥ ጣለች እና እንባዋ በፊቷ ላይ ፈሰሰ” እና ፔትሩሻ ስትሄድ “በእንባዋ ጤንነቱን እንዲንከባከብ ትቀጣዋለች። በትክክል የእናት እና የጎጎል ተመሳሳይ ምስል. በ "ታራስ ቡልባ" ደራሲው ስለ "አሮጊቷ ሴት" ስሜታዊ ድንጋጤ በዝርዝር ገልጿል. ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ ከልጆቿ ጋር በመገናኘቷ ብቻ እንደገና ከእነሱ ጋር ለመለያየት ተገደደች። ሌሊቱን ሙሉ ጭንቅላታቸው ላይ ታድራለች እና በእናትነት ልቧ ውስጥ በዚህ ምሽት ለመጨረሻ ጊዜ እንደምታያቸው ይሰማታል። ጎጎል ሁኔታዋን ስትገልጽ ስለማንኛውም እናት እውነተኛ መግለጫ ትሰጣለች: "... ለእያንዳንዱ የደም ጠብታ, እራሷን ሁሉ ትሰጥ ነበር." እየባረከቻቸው ልክ እንደ ፔትሩሻ እናት ያለቅጣት ታለቅሳለች። ስለዚህ፣ በሁለት ሥራዎች ምሳሌ ላይ፣ እናት ከልጆቿ ጋር መለያየት ምን ማለት እንደሆነ እና ለመታገሥ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እናያለን።

በጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" ሥራ ውስጥ በባህርይ እና በአኗኗር ተቃራኒ የሆኑ ሁለት ገጸ-ባህሪያትን እንጋፈጣለን. ኦብሎሞቭ ሰነፍ ነው, ምንም ነገር አያደርግም, ለአንድ ሰው እንቅስቃሴ ተስማሚ አይደለም, ነገር ግን የቅርብ ጓደኛው እራሱ ስለ እሱ እንደሚለው, "ይህ ክሪስታል, ግልጽነት ያለው ነፍስ ነው; እንደዚህ ያሉ ጥቂት ሰዎች አሉ… ” ፣ ስቶልዝ ራሱ ያልተለመደ ንቁ እና ጉልበት ያለው ሰው ነው ፣ ሁሉንም ነገር ያውቃል ፣ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል ፣ ሁል ጊዜ አንድ ነገር ይማራል ፣ ግን በመንፈሳዊ ያልዳበረ። እና ጎንቻሮቭ በምዕራፉ "የኦብሎሞቭ ህልም" እንዴት እንደተከሰተ ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጠናል. እነሱ በተለያዩ ቤተሰቦች ውስጥ ያደጉ ናቸው እና እናትየው በኦብሎሞቭ አስተዳደግ ውስጥ ዋናውን ክፍል ከወሰደች ፣ በመጀመሪያ ልጁ ደህና እና ምንም የሚያስፈራራበት ነገር ቢኖር አባትየው ወሰደው ። የስቶልዝ አስተዳደግ. ጀርመናዊ በመወለድ ልጁን በጥብቅ ተግሣጽ ጠብቋል ፣ የስቶልዝ እናት ከኦብሎሞቭ እናት የተለየ አልነበረም ፣ ስለ ልጇም ተጨንቃለች እና በአስተዳደጉ ውስጥ ለመሳተፍ ሞከረች ፣ ግን ይህ ሚና በአባቱ ተወስዷል ፣ እናም እኛ አገኘን ። ግትር ፣ ግን ሕያው የሆነ አንድሬ ስቶልዝ እና ሰነፍ ግን ቅን ኦብሎሞቭ።

በዶስቶየቭስኪ ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ የእናት እና የፍቅሯ ምስል ባልተለመደ ሁኔታ በሚነካ ምስል ተቀርጿል። የሮዲዮን እና የዱንያ ራስኮልኒኮቭ እናት ፑልቼሪያ አሌክሳንድሮቭና በልቦለዱ ሁሉ የልጇን ደስታ ለማዘጋጀት ትሞክራለች ፣ እሱን ለመርዳት ትሞክራለች ፣ ዱንያን እንኳን ለእርሱ መስዋእት አድርጋለች። ሴት ልጇን ትወዳለች, ነገር ግን ሮድዮንን የበለጠ ትወዳለች, እና ስለ እሱ እንዳይናገሩ የልጁን ጥያቄ ማንንም እንዳታምን ትፈጽማለች. በልቧ፣ ልጇ አንድ አስከፊ ነገር እንዳደረገ ተሰምቷት ነበር፣ ነገር ግን ሮዲዮን ድንቅ ሰው እንደነበረ ለመንገደኛ እንኳን በድጋሚ ላለመናገር እድሉን አላመለጠችም እና ልጆቹን ከእሳቱ እንዴት እንዳዳናቸው መንገር ጀመረች። በልጇ ላይ እስከ መጨረሻው ድረስ እምነት አላጣችም, እና ይህ መለያየት ለእሷ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ, ስለ ልጇ ዜና ሳትቀበል እንዴት እንደተሰቃየች, ጽሑፉን በማንበብ, ምንም ነገር እንዳልተረዳች እና በልጇ ትኮራለች, ምክንያቱም ይህ የእሱ ጽሑፍ ነው, የእሱ ሀሳቦች እና ታትመዋል, እና ይህ ልጁን የሚያጸድቅበት ሌላ ምክንያት ነው.

ስለ እናቶች ፍቅር ከተናገርኩ, ስለ እሱ አለመኖር ማለት እፈልጋለሁ. ኮንስታንቲን ከቼኮቭ "ዘ ሲጋል" ትያትሮችን ይጽፋል, "አዲስ ቅጾችን ይፈልጋል" ከሴት ልጅ ጋር ፍቅር አለው, እና እሷም ምላሽ ትሰጣለች, ነገር ግን በእናቶች ፍቅር እጦት ይሰቃያል እና ስለ እናቱ ያስደንቃቸዋል: "የሚወድ, አይወድም. ." እናቱ ታዋቂ ተዋናይ እንጂ ተራ ሴት ባለመሆኑ ይጸጸታል። ልጅነቱንም በሐዘን ያስታውሳል። በተመሳሳይ ጊዜ ኮንስታንቲን ለእናቱ ግድየለሽ ነው ሊባል አይችልም. አርካዲና ልጁ እራሱን ለመተኮስ እንደሞከረ ስታውቅ በጣም ደነገጠች እና ተጨነቀች ፣ በግሉ በፋሻ በማሰራት እና እንደገና እንዳታደርግ ጠየቀችው። ይህች ሴት ልጇን ከማሳደግ ይልቅ ሙያዋን መርጣለች, እና ያለ እናት ፍቅር ለአንድ ሰው ከባድ ነው, ይህም የ Kostya ምሳሌ ነው, እሱም በመጨረሻ እራሱን ተኩሷል.

ከላይ በተጠቀሱት ስራዎች, ምስሎች እና ጀግኖች ምሳሌ ላይ የእናቶች እና የእናቶች ፍቅር በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ, ፍቅር, እንክብካቤ እና ልጅ ምንም ይሁን ምን, ፍቅር, እንክብካቤ እና ተጠያቂነት የሌለው ፍቅር ነው ብለን መደምደም እንችላለን. ይህ ከልጁ ጋር በልቡ የተጣበቀ እና በሩቅ ሊሰማው የሚችል ሰው ነው, እናም ይህ ሰው ከሌለ, ጀግናው ከአሁን በኋላ የተዋሃደ ስብዕና አይሆንም.

ያገለገሉ መጻሕፍት.

1. ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ "ሃምሌት፣ የሼክስፒር ድራማ"//ሙሉ። ኮል በ 13 ቲ.ኤም., 1954. ቲ. 7.

2. ዲ.አይ. ፎንቪዚን "ከታች እድገት" // M., Pravda, 1981.

3. አ.ኤስ. Griboyedov "ዋይ ከዊት" // M., OGIZ, 1948.

4. ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ድራማተርጊ።//M.፣ OLIMP፣ 2001

5. አ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" // ሙሉ. ሶብር cit.: በ 10 ቲ.ኤም., ፕራቭዳ, 1981. V.5.

6. ኤን.ቪ. ጎጎል "ታራስ ቡልባ" // U-Factoria, Ekt., 2002.

7. አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ "Oblomov" // Sobr. ሲቲ፡ M., Pravda, 1952.

8. ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" // Art. ሊት.፣ 1971 ዓ.ም.

9. ኤ.ፒ. ቼኮቭ "የሲጋል". ሶብር ሲት፡ ቪ 6 ቲ.ኤም.፣ 1955. ቲ.1.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

• በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ በሰብአዊ ወጎች መሠረት ፣ የሴት-እናት ምስል እንዴት እንደሚገለጽ ይፈልጉ
• በተማሪዎች ላይ ለሴት-እናት አክብሮት የተሞላበት አመለካከት ማሳደግ
• የሚኖርበትን ማህበረሰብ ለማሻሻል ዓላማ ያለው አገር ወዳድ እና ዜጋ ለማስተማር
• የተማሪዎችን መንፈሳዊ እና ሥነ ምግባራዊ ዓለም, ብሄራዊ ማንነታቸውን ማዳበር

በክፍሎቹ ወቅት

I. የአስተማሪው የመግቢያ ንግግር

የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ በጣም ጥሩ እና የተለያየ ነው. ህዝባዊ እና ማህበረሰባዊ ድምፁ እና ጠቀሜታው አከራካሪ አይደለም። ከዚህ ታላቅ ባህር ያለማቋረጥ መሳል ትችላለህ - እና ጥልቀት የሌለው አይሆንም። ስለ ጓዳኝነት እና ጓደኝነት ፣ ፍቅር እና ተፈጥሮ ፣ ወታደር ድፍረት እና እናት ሀገር መጽሃፎችን ማተም በአጋጣሚ አይደለም… እና ከእነዚህ አርእስቶች ውስጥ ማንኛቸውም በጥልቀት እና የመጀመሪያ የቤት ውስጥ ጌቶች ስራዎች ውስጥ ሙሉ እና ብቁነትን አግኝቷል።

ግን በጽሑፎቻችን ውስጥ ሌላ ቅዱስ ገጽ አለ ፣ ውድ እና ለማንኛውም ያልደነደነ ልብ ቅርብ - እነዚህ ሥራዎች ናቸው። ስለ እናት.

በአክብሮት እና በአመስጋኝነት የእናቱን ስም በአክብሮት ወደ ሽበት የሚጠራውን እና እርጅናዋን በአክብሮት የሚጠብቅ ሰው እንመለከታለን; እና በአረጋዊነቷ ጊዜ ከእርሷ ዘወር ያለችውን ፣ ጥሩ ትውስታን ፣ ቁራጭን ወይም መጠለያን ያልተቀበለችውን በንቀት እንገድለዋለን።

አንድ ሰው ለእናቱ ባለው አመለካከት ሰዎች ለአንድ ሰው ያላቸውን አመለካከት ይለካሉ ...

II. የትምህርቱን ዓላማ መወሰን.

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ ለሰብአዊ ወጎች ፣ የሴት ፣ እናት ምስል እንዴት እንደሚገለጽ ለመፈለግ ።

III. በአፍ ፎልክ ጥበብ ውስጥ የእናት ምስል

የአስተማሪ ቃል። ቀደም ሲል በአፍ በሚታወቀው ባህላዊ ጥበብ ውስጥ የእናት ምስል የእቶኑን ጠባቂ ፣ ታታሪ እና ታማኝ ሚስት ፣ የራሷን ልጆች ጠባቂ እና የድሆች ሁሉ አሳዳጊ ፣ የተናደደ እና የተናደደች አስደናቂ ባህሪዎችን አግኝቷል። እነዚህ የእናቶች ነፍስ ገላጭ ባህሪያት በሩሲያ ባሕላዊ ተረቶች እና በሕዝባዊ ዘፈኖች ውስጥ ተንጸባርቀዋል እና ይዘምራሉ.

በሕዝባዊ ተረቶች እና በሕዝባዊ ዘፈኖች ላይ የተመሠረቱ የተማሪ ትርኢቶች (ዝግጅት፣ መዘመር)።

IV. በታተሙ ጽሑፎች ውስጥ የእናትየው ምስል

የአስተማሪ ቃል. በታተሙ ጽሑፎች ውስጥ, ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች በመጀመሪያ ለከፍተኛ ክፍሎች ተጠብቆ ነበር, የእናትየው ምስል ለረጅም ጊዜ በጥላ ውስጥ ቆይቷል. ምናልባት የተሰየመው ርዕሰ ጉዳይ ለከፍተኛ ዘይቤ ብቁ ሆኖ አልተገኘም, ወይም ምናልባት ለዚህ ክስተት ምክንያቱ የበለጠ ቀላል እና ተፈጥሯዊ ነው-ከሁሉም በኋላ, የተከበሩ ልጆች, እንደ መመሪያ, ሞግዚቶችን ብቻ ሳይሆን ነርሶችን ለማስተማር ተወስደዋል. የመኳንንት ልጆች ከገበሬ ልጆች በተቃራኒ ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ከእናታቸው ተለያይተው የሌሎች ሴቶች ወተት ይመገባሉ; ስለዚህ ፣ ምንም እንኳን በደንብ ባይታወቅም - የስሜታዊነት ስሜት ደብዝዞ ነበር ፣ ይህም በመጨረሻ የወደፊቱን ገጣሚዎች እና የስድ ጸሃፊዎችን ስራ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር አልቻለም።

ፑሽኪን ስለ እናቱ አንድ ነጠላ ግጥም አለመጻፉ እና ለእሱ ሞግዚት አሪና ሮዲዮኖቭና ብዙ ቆንጆ ግጥሞች ያልጻፈ በአጋጣሚ አይደለም ፣ በነገራችን ላይ ገጣሚው ብዙውን ጊዜ በእርጋታ እና በጥንቃቄ - “እናት” ብሎ ይጠራ ነበር።

እናት በታላቅ የሩሲያ ገጣሚ ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ

እናት ... በጣም የተወደደ እና የቅርብ ሰው። ህይወት ሰጠችን, አስደሳች የልጅነት ጊዜ ሰጠችን. የእናቲቱ ልብ ልክ እንደ ፀሐይ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ቦታ ያበራል ፣ በሙቀት ይሞቀናል። እሷ የእኛ የቅርብ ጓደኛ ፣ አስተዋይ አማካሪ ነች። እናት ጠባቂያችን መልአክ ናት።

ለዚህም ነው የእናትየው ምስል ቀድሞውኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከዋነኞቹ አንዱ የሆነው.

በእውነቱ ፣ በጥልቀት ፣ የእናትየው ጭብጥ በኒኮላይ አሌክሴቪች ኔክራሶቭ ግጥም ውስጥ ተሰማ ። በተፈጥሮ የተዘጋ እና የተጠበቀው ኔክራሶቭ በእውነቱ የእናቱ ሚና በህይወቱ ውስጥ ያለውን ሚና ለማድነቅ በቂ ብሩህ ቃላትን እና ጠንካራ መግለጫዎችን ማግኘት አልቻለም። ወጣቱም ሆነ አዛውንቱ ኔክራሶቭ ስለ እናቱ ሁልጊዜ በፍቅር እና በአድናቆት ይናገሩ ነበር። ለእሷ ያለው አመለካከት ፣ ከተለመዱት የፍቅር ልጆች በተጨማሪ ፣ እሱ ካለባት ንቃተ ህሊና ያለምንም ጥርጥር ተከታትሏል-

እና በአመታት ውስጥ በቀላሉ ካወዛወዝኩት
ከመጥፎ ዱካዬ ነፍስ
ሁሉንም ነገር በእግሮችዎ ማረም ፣
ስለ አካባቢው ባለማወቅ ኩራት ፣
እና ህይወቴን በትግል ከሞላሁት
ለጥሩነት እና ውበት ተስማሚ ፣
እና በእኔ የተቀናበረውን ዘፈን ለብሳለች።
ህያው ፍቅር ጥልቅ ባህሪያት -
ኦ እናቴ፣ በአንቺ ተመስጫለሁ!
በእኔ ውስጥ ሕያው ነፍስ አድነሃል!
(ከእናት ግጥም የተወሰደ)

ጥያቄ ለክፍሉ፡-

እናቱ የገጣሚውን "ነፍስ ያዳነችው" እንዴት ነው?

የተማሪ ክንዋኔዎች (የሥራዎችን ማንበብ እና ትንተና).

ተማሪ 1 - በመጀመሪያ ደረጃ ከፍተኛ የተማረች ሴት በመሆኗ ልጆቿን ከእውቀት, በተለይም ከሥነ-ጽሑፍ, ፍላጎቶች ጋር አስተዋውቃለች. "እናት" በሚለው ግጥም ውስጥ ኔክራሶቭ በልጅነቱ ለእናቱ ምስጋና ይግባውና ከዳንቴ እና ሼክስፒር ምስሎች ጋር መተዋወቅ እንደነበረ ያስታውሳል. እሷም ፍቅርን እና ርህራሄን አስተማረችው “ሀሳባቸው ሀዘንን ለሚቀንስ” ማለትም ለሰርፎች።

ተማሪ 2 - የሴት ምስል - እናት በበርካታ ስራዎቹ "በመንደሩ ላይ ስቃይ ላይ", "ኦሪና, የወታደር እናት" በኔክራሶቭ በግልፅ ትወክላለች.

ተማሪ 3 - ግጥም "የጦርነትን አስፈሪነት ማዳመጥ"

ተማሪ 4 - ግጥሙ "በሩሲያ ውስጥ መኖር ለማን ነው" ...

የአስተማሪ ቃል።"ማን ይጠብቅሃል?" - ገጣሚው በአንዱ ግጥሞቹ ውስጥ ተናግሯል ።

ከሱ በቀር ስለ ሩሲያ ምድር ስቃይ አንድም ቃል የሚናገር ማንም እንደሌለ ተረድቶታል ፣ ብቃቱ የማይተካ ፣ ግን ታላቅ ነው!

የኔክራሶቭ ወጎች በእናቲቱ ብሩህ ምስል ምስል - በኤስ.ኤ ግጥሞች ውስጥ የገበሬ ሴት. ዬሴኒን

(በመምህሩ ትምህርት የየሴኒን ስለ እናት ግጥሞች የሚቀርቡት በተማሪዎች ነው (በልብ))

የኔክራሶቭ ወጎች በታላቁ የሩሲያ ገጣሚ ኤስ ኤ ዬሴኒን ግጥም ውስጥ ተንፀባርቀዋል ፣ እሱም ስለ እናቱ ፣ ስለ ገበሬዋ ሴት በሚያስደንቅ ሁኔታ ቅን ግጥሞችን ፈጠረ።

የገጣሚው እናት ብሩህ ምስል በዬሴኒን ሥራ ውስጥ ያልፋል። በግለሰብ ባህሪያት ተሰጥቷት, ወደ ሩሲያዊቷ ሴት አጠቃላይ ምስል ያድጋል, በገጣሚው የወጣት ግጥሞች ውስጥ እንኳን ይታያል, አለምን ሁሉ የሰጠውን ብቻ ሳይሆን በዘፈን ስጦታም ደስተኛ ያደረገውን አንድ ድንቅ ምስል ያሳያል. . ይህ ምስል በዕለት ተዕለት ጉዳዮች የተጠመደች የገበሬ ሴትን ልዩ ምድራዊ ገጽታም ያሳያል፡- “እናት መያዣን መቋቋም አትችልም፣ ዝቅ ታደርጋለች…”

ታማኝነት፣ የስሜቶች ቋሚነት፣ ልባዊ ታማኝነት፣ የማያልቅ ትዕግስት በዬሴኒን በእናትነት ምስል በአጠቃላይ እና በግጥም ቀርቧል። "አይ ታጋሽ እናቴ!" - ይህ ጩኸት ከእሱ ያመለጠ በአጋጣሚ አይደለም: ልጁ ብዙ አለመረጋጋት ያመጣል, ነገር ግን የእናቱ ልብ ሁሉንም ነገር ይቅር ይላል. ስለዚህ ለዬሴኒን ልጅ ጥፋተኛነት ተደጋጋሚ ተነሳሽነት አለ። በጉዞው ላይ የትውልድ መንደሩን ያለማቋረጥ ያስታውሳል-ለወጣትነት ትዝታ በጣም ውድ ነው ፣ ግን ከሁሉም በላይ እናት ልጇን የምትመኘው እዚያ ትስበው ነበር።

"ጣፋጭ, ደግ, አሮጊት, ለስላሳ" እናት በገጣሚው "በወላጆች እራት" ትታያለች. እናትየው ተጨነቀች - ልጁ ለረጅም ጊዜ እቤት ውስጥ አልነበረም. እሱ በሩቅ እንዴት ነው? ልጁ በደብዳቤ ሊያጽናናት ይሞክራል: - “ውድ ፣ ውድ ፣ ጊዜ ይመጣል!” ይህ በእንዲህ እንዳለ "የማታ የማይነገር ብርሃን" በእናትየው ጎጆ ላይ እየፈሰሰ ነው። ልጁ "አሁንም እንደ ገር" "ከአመፀኛ ናፍቆት ወደ ዝቅተኛ ቤታችን የምንመለስበትን ጊዜ ብቻ ነው የሚያየው።" "ለእናት የተላከ ደብዳቤ" በሚለው የፊልም ስሜቶች በኪነ-ጥበባዊ ኃይል ተገልጸዋል: "አንተ የእኔ ብቸኛ እርዳታ እና ደስታ ነህ, አንተ የእኔ ብቸኛ የማይገለጽ ብርሃን ነህ."

ዬሴኒን የ 19 ዓመቱ ልጅ ነበር ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ በግጥሙ ውስጥ “ሩስ” በሚለው ግጥም ውስጥ የእናትነት መጠበቅን ሀዘን ዘፈነ - “ግራጫ-ጸጉር እናቶችን እየጠበቀ” ።

ልጆቹ ወታደር ሆኑ, የንጉሣዊው አገልግሎት ወደ የዓለም ጦርነት ደም አፋሳሽ ቦታዎች ወሰዳቸው. ከነሱ አልፎ አልፎ "ዱድልስ፣ በችግር የተገለሉ" አይመጡም፣ ነገር ግን ሁሉም በእናት ልብ ተሞልተው "ደካማ ጎጆአቸውን" እየጠበቁ ናቸው። ዬሴኒን "የድሆች እናቶች እንባ" ዘፈነው ከኔክራሶቭ አጠገብ ሊቀመጥ ይችላል.

ልጆቻቸውን መርሳት አይችሉም
በደም ሜዳ የሞቱት፣
የሚያለቅስ ዊሎው እንዴት ማሳደግ እንደሌለበት
ከሚንቀጠቀጡ ቅርንጫፎቻቸው።

ግጥም "Requiem" በ ​​A.A. Akhmatova.

እነዚህ ከሩቅ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መስመሮች የእናትን መራራ ጩኸት ያስታውሰናል, በአና Andreevna Akhmatova ግጥም "Requiem" ውስጥ የምንሰማው. እነሆ፣ የእውነተኛ ቅኔ ዘላለማዊነት፣ እነሆ፣ በጊዜው የመቆየቱ የሚያስቀና ርዝመት!

Akhmatova 17 ወራት አሳልፈዋል (1938 - 1939) ከልጇ ሌቭ ጉሚልዮቭ እስር ጋር በተያያዘ በእስር ቤት ወረፋዎች: እሱ ሦስት ጊዜ ታስሯል: በ 1935, 1938 እና 1949.

(ከግጥሙ የተቀነጨቡ የጥበብ ቃሉ ሊቃውንት ናቸው። ፎኖክረስቶማቲ። 11ኛ ክፍል)

ለአስራ ሰባት ወራት እየጮሁ ነበር
ቤት እየደወልኩህ ነው...
ሁሉም ነገር ተበላሽቷል,
እና ማድረግ አልችልም።
አሁን አውሬው ማነው ሰውየው ማነው?
እና ግድያው ምን ያህል መጠበቅ እንዳለበት።

ግን ይህ የአንድ እናት እጣ ፈንታ ብቻ አይደለም. እና በሩሲያ ውስጥ የብዙ እናቶች እጣ ፈንታ ከቀን ወደ ቀን በእስር ቤት ፊት ለፊት ቆመው ብዙ ወረፋዎች ውስጥ በገዥው አካል ፣ በስታሊናዊው አገዛዝ ፣ በጭካኔ የተሞላው የጭቆና አገዛዝ ለተያዙ ሕፃናት የታሸጉ ሕፃናት ።

ከዚህ ሀዘን በፊት ተራሮች ይታጠፉ።
ታላቁ ወንዝ አይፈስም
ግን የእስር ቤቱ በሮች ጠንካራ ናቸው ፣
እና ከኋላቸው "ጉድጓዶችን ይወቅሱ"
እና ገዳይ ሀዘን።

እናት በገሃነም ክበቦች ውስጥ ትገባለች።

የግጥሙ ምዕራፍ X ፍጻሜው ነው - ለወንጌል ጉዳዮች ቀጥተኛ ጥሪ። የሃይማኖታዊ ምስሎች ገጽታ የሚዘጋጀው ለጸሎት ሰላምታዎችን በመጥቀስ ብቻ ሳይሆን በተሰቃየች እናት አጠቃላይ ከባቢ አየር ልጇን የማይቀር የማይቀር ሞትን ይሰጣታል። የእናትየው ሥቃይ ከድንግል ማርያም ሁኔታ ጋር የተያያዘ ነው; በመስቀል ላይ የተሰቀለው የልጁን ስቃይ ከክርስቶስ ሥቃይ ጋር. "ሰማይ በእሳት ቀለጠ" የሚለው ምስል ይታያል። ይህ ታላቅ ጥፋት ምልክት ነው, የዓለም-ታሪካዊ አሳዛኝ.

መግደላዊት ተዋግታ አለቀሰች
ተወዳጁ ተማሪ ወደ ድንጋይ ተለወጠ
እና እናቴ በፀጥታ ወደቆመችበት ፣
ስለዚህ ማንም ለማየት የደፈረ አልነበረም።

የእናት ሀዘን ወሰን የለሽ እና የማይገለጽ ነው, ኪሳራዋ ሊስተካከል የማይችል ነው, ምክንያቱም ይህ አንድ ልጇ ስለሆነ እና ይህ ልጅ የሁሉ ጊዜ አዳኝ የሆነው እግዚአብሔር ብቻ ስለሆነ. በ"ረኪኢም" ውስጥ ያለው ስቅለት እናትን በማይለካ እና በማይለካ ስቃይ እና ብቸኛ ፍቅረኛዋን ልጇን ላለማጣት የሚፈርድ ኢሰብአዊ ስርዓት ላይ የሚፈጸም ኢ-ሰብአዊ ፍርድ ነው።

ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በተሰሩት ስራዎች ውስጥ የእናትየው ምስል አሳዛኝ ሁኔታ.

የአስተማሪ ቃል

የእናትየው ምስል ሁልጊዜም የድራማ ባህሪያትን ይይዛል. እናም ባለፈው ጦርነት ምሬት ውስጥ በታላቋ እና በአስፈሪው ታሪክ ላይ የበለጠ አሳዛኝ መስሎ ታየ። በዚህ ጊዜ መከራን የተቀበለው ከእናት በላይ ማን አለ? ስለዚህ የእናቶች ኢ. ኮሼቫ "የልጁ ተረት", ኮስሞደምያንስካያ "የዞያ እና የሹራ ተረት" መጽሃፎች ናቸው ...

ስለሱ ሊነግሩኝ ይችላሉ -
ስንት አመታት ኖረዋል!
ምንኛ የማይለካ ክብደት ነው።
በሴቶች ትከሻ ላይ ተኛ!
(ኤም, ኢሳኮቭስኪ).

የተማሪ ትርኢቶች

1. በ ኢ Koshevoy የአንድ ልጅ ታሪክ ላይ የተመሠረተ
2. በ A.A. ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ. ፋዴዬቭ "ወጣት ጠባቂ" ("ወጣት ጠባቂ" ከሚለው ፊልም የተቀነጨበ)
3. የዞያ እና ሹራ ታሪክ በ Kosmodemyanskaya ላይ የተመሠረተ

ተማሪው ከ Y. Smelyakov ግጥም የተቀነጨበውን ያነባል።

እናቶች በራሳቸው ህልውና ዋጋ እየከፈሉ ከክፉ ነገር ሁሉ በጡታቸው ይሸፍኑናል።

ነገር ግን እናቶች ልጆቻቸውን ከጦርነት መጠበቅ አይችሉም, እና ምናልባትም, ጦርነቶች በአብዛኛው በእናቶች ላይ ናቸው.

እናቶቻችን ልጆቻቸውን በሞት አጥተው፣ ከወረራ ተርፈው፣ እስከ ድካም ድረስ በመስራት፣ ግንባርን በመርዳት ብቻ ሳይሆን እነሱ ራሳቸው በናዚ ማጎሪያ ካምፖች ሞቱ፣ ተሰቃይተዋል፣ በእሳት ምድጃ ውስጥ ተቃጥለዋል።

ጥያቄ ለክፍል

ለምንድነው ሴት እናት የሆነቻቸው ሰዎች ህይወትን የሰጧት ጨካኞች የሆኑት?

(መልሶች-ንግግር፣ የተማሪዎች ነጸብራቅ)

የቫሲሊ ግሮስማን ልቦለድ "ህይወት እና ዕድል"

በቫሲሊ ግሮስማን ልብ ወለድ ውስጥ “ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ” ዓመፅ በተለያዩ ቅርጾች ታይቷል ፣ እናም ጸሐፊው ለሕይወት የሚያመጣውን ስጋት ሕያው፣ ስሜት ቀስቃሽ ምስሎችን ይፈጥራል።

አንድ ተማሪ የአይሁድ ጌቶ ነዋሪዎች በሞቱበት ዋዜማ ላይ የፊዚክስ ሊቅ Shtrum እናት የሆነችውን አና ሴሚዮኖቭና የተባለችውን ደብዳቤ ያነባል።

ተማሪዎች በሰሙት ነገር ላይ ያላቸው ግንዛቤ (ናሙና መልሶች)

ተማሪ 1 - ያለ ድንጋጤ እና እንባ ሊነበብ አይችልም. አስፈሪ፣ የፍርሃት ስሜት ያዘኝ። ሰዎች በእጃቸው የወደቀውን እነዚህን ኢሰብአዊ ፈተናዎች እንዴት ሊቋቋሙ ቻሉ። እና በተለይም በጣም አስፈሪ ነው, እናቲቱ, በምድር ላይ በጣም የተቀደሰ ፍጡር, መጥፎ ስሜት ሲሰማት, ምቾት አይሰማቸውም.

ተማሪ 2 - እና እናት ሰማዕት ናት ፣ ታማሚ ነች ፣ ሁል ጊዜ ስለ ልጆች ታስባለች ፣ በህይወቷ የመጨረሻ ደቂቃዎች ውስጥ እንኳን ፣ “ደብዳቤዬን እንዴት ልጨርሰው? ልጄ ሆይ ጥንካሬን ከየት ማግኘት ይቻላል? ላንቺ ያለኝን ፍቅር የሚገልጹ የሰው ቃላት አሉ? አንቺን፣ አይኖችሽን፣ ግንባርሽን፣ ጸጉርሽን ስምሻሇሁ።

ያስታውሱ ሁል ጊዜ በደስታ ቀናት እና በሀዘን ቀን የእናት ፍቅር ከእርስዎ ጋር ነው ፣ ማንም ሊገድላት አይችልም።

ኑሩ ፣ ኑሩ ፣ ለዘላለም ኑሩ! ”

ደቀ መዝሙር 3 - እናት ለልጆች ስትል ማንኛውንም መስዋዕትነት የመክፈል ችሎታ አለች! የእናት ፍቅር ኃይል ታላቅ ነው!

የአስተማሪ ቃል

የቫሲሊ ግሮስማን እናት በ1942 በፋሺስት ገዳዮች እጅ ሞተች።

እናቱ ከሞተች ከ19 ዓመታት በኋላ በ1961 ልጁ ደብዳቤ ጻፈላት። በጸሐፊው መበለት መዝገብ ውስጥ ተጠብቆ ነበር.

"እኔ በምሞትበት ጊዜ ለአንተ በወሰንኩህ እና እጣ ፈንታው ከአንተ ጋር በሚመሳሰል መጽሐፍ ውስጥ ትኖራለህ" (V. Grossman)

እናም ጸሃፊው ለአሮጊቷ እናቱ እና ለአይሁድ ህዝብ ያፈሰሰው ትኩስ እንባ ልባችንን ያቃጥላል እና በእነሱ ላይ የማስታወስ ጠባሳ ጥሎባቸዋል።

"የሰው እናት" በቪታሊ ዛክሩትኪን ስለ ሩሲያዊቷ ሴት - እናት - ወደር የለሽ ድፍረት, ጽናትና ሰብአዊነት የጀግንነት ግጥም ነው.

ስለ የዕለት ተዕለት ሕይወት ታሪክ ፣ በጀርመን የኋላ ውስጥ ያለች ወጣት ሴት ኢሰብአዊ ችግሮች እና ችግሮች ወደ ታሪክ ያድጋሉ እናቶች እና እናትነት በሰው ልጅ ውስጥ በጣም የተቀደሰ ነገር ፣ ስለ ጽናት ፣ ጽናት ፣ ትዕግሥት ፣ እምነት ታሪክ ሆኖ ያድጋል ። በክፉ ላይ መልካም በሆነው የማይቀር ድል።

V. Zakrutkin አንድ ልዩ ሁኔታን ገልጿል, ነገር ግን በእሱ ውስጥ ደራሲው የሴት-እናትን ዓይነተኛ የባህርይ መገለጫዎችን አይቶ ለማስተላለፍ ችሏል. ስለ ጀግናዋ እኩይ ምግባራት እና ገጠመኞች ሲናገር ጸሃፊው ያለማቋረጥ በድብቅ ህዝቡን ለመግለጥ ይተጋል። ማሪያ እንደተረዳችው “ሀዘኗ በዚያ አስፈሪ፣ ሰፊ የሰው ሀዘን ወንዝ፣ ጥቁር፣ በወንዙ ውስጥ በተቃጠለው የእሳት ቃጠሎ የበራ፣ ጎርፍ፣ ባንኮችን እያወደመ፣ እየሰፋና እየሰፋ እና በፍጥነት እየፈሰሰ፣ ለአለም የማይታይ ጠብታ ብቻ ነበር። እዚያ፣ ወደ ምሥራቅ፣ በዚህ ዓለም የኖረችውን ከማርያም ርቃ፣ ለአጭር ጊዜ ሃያ ዘጠኝ ዓመቷ ሁሉ...

የታሪኩ የመጨረሻ ትእይንት - የሶቪዬት ጦር ሰራዊት ክፍለ ጦር አዛዥ የጀግናዋን ​​ታሪክ ሲያውቅ ከጠቅላላው ቡድን ጋር "በማሪያ ፊት ተንበርክኮ በፀጥታ ጉንጯን ነካ አድርጋ ትንሽ ጠንካራ እጇን ዝቅ አድርጋ ..." - ለጀግናዋ እጣ ፈንታ እና ስኬት ምሳሌያዊ ትርጉም ይሰጣል ።

ጄኔራልነት ወደ ሥራው በማስተዋወቅ የእናትነት ምሳሌያዊ ምስል - የማዶና ህጻን በእቅፏ ውስጥ, በእብነ በረድ ውስጥ በማይታወቅ አርቲስት የተካተተ ምስል.

ቭ. ዛክሩትኪን እንዲህ በማለት ጽፈዋል:- “የአንዲት ቀላል ሩሲያዊት ሴት የማሪያን ታሪክ በማስታወስ ፊቷን አይጒጒዝ ነበርና እንዲህ ሲል አሰበ:- “በምድር ላይ እንደ ማሪያ ያሉ ብዙ ሰዎች አሉ፤ እናም ሰዎች ግብር የሚከፍሉበት ጊዜ ይመጣል። ለእነሱ ...

ቪ. የመጨረሻ ቃል ከመምህሩ። ማጠቃለል።

አዎን, ያ ጊዜ ይመጣል. በጦርነት ምድር ጠፍተዋል... ሰዎች ወንድማማቾች ይሆናሉ... ደስታን፣ ደስታንና ሰላምን ያገኛሉ።

እንዲሁ ይሆናል። “እናም ምናልባት አመስጋኝ ሰዎች ለፈጠራዊቷ ማዶና እጅግ በጣም ቆንጆ የሆነውን እና ግርማ ሞገስ ያለው ሀውልት አያቆሙም ፣ ግን ለእሷ ፣የምድር ሰራተኛ የሆነች ሴት። ነጭ, ጥቁር እና ቢጫ ሰዎች - ወንድሞች የዓለምን ወርቅ ሁሉ, ሁሉንም የከበሩ ድንጋዮች, ሁሉንም የባህር ስጦታዎች, ውቅያኖሶች እና የምድር አንጀት ስጦታዎች ይሰበስባሉ, እና በአዲስ የማይታወቁ ፈጣሪዎች ብልሃት የተፈጠሩ, ምስሉ. የሰው እናት ፣ የማይጠፋ እምነታችን ፣ ተስፋችን ፣ ዘላለማዊነታችን በምድር ላይ ያበራል።

ሰዎች! ወንድሞቼ! እናቶቻችሁን ተንከባከቡ። እውነተኛ እናት ለአንድ ሰው አንድ ጊዜ ተሰጥቷል!

VI. የቤት ስራ (የተለያዩ)

1. ስለ እናቱ የሚገልጽ ግጥም ወይም ግጥም ገላጭ ንባብ (በልብ) ያዘጋጁ
2. ስለ እናቴ ልነግርሽ እፈልጋለሁ ።
3. ቅንብር - ድርሰት "እናት መሆን ቀላል ነው?"
4. ነጠላ ቃል "እናት"
5. የስክሪን ድራማ "የእናት ባላድ"

" እሷ በቅንነት ፣ በእናትነት ልጇን ትወዳለች ፣ እሱን ስለወለደችለት ብቻ ትወደው ነበር ፣ እሱ ልጇ ነው ፣ እና በፍፁም በእሱ ውስጥ የሰዎችን ክብር ፍንጭ ስላየች አይደለም። (V.G. Belinsky.)

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስለ እናት ፍቅር ጭብጥ ሲናገር ወዲያውኑ በሩሲያ ክላሲኮች ሥራዎች ውስጥ የእናቲቱ ምስል አብዛኛውን ጊዜ ዋና ቦታ እንደማይሰጥ ልብ ማለት እፈልጋለሁ ፣ እናቱ እንደ አንድ ደንብ ሁለተኛ ደረጃን ይይዛል ። እና ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አይገኙም። ነገር ግን, ጸሐፊዎች ለዚህ ርዕስ ትንሽ ትኩረት የሰጡት እውነታ ቢሆንም, እናት ምስል በተለያዩ ጊዜያት, በተለያዩ ሥራዎች ውስጥ በተለያዩ ጸሐፊዎች ውስጥ, አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት ጋር ተሰጥቷል. እኛ እንመለከታቸዋለን.

የእናቲቱ ምስል በሚታይበት ትምህርት ቤት ውስጥ የተማረው የመጀመሪያው ሥራ በ 1782 የተጻፈው የፎንቪዚን አስቂኝ "Undergrowth" ነው. ጨዋታው የፕሮስታኮቭ ቤተሰብን ሥነ ምግባራዊ እና የሕይወት መርሆች ለማሾፍ ነው, ነገር ግን አጠቃላይ አሉታዊ ባህሪያት ቢኖሩም, ብሩህ ስሜት አሁንም በወ/ሮ ፕሮስታኮቭ ውስጥ ይኖራል. በልጇ ውስጥ ነፍስ የላትም። ጨዋታው የሚጀምረው ለሚትሮፋኑሽካ እንክብካቤ በሚገለጽበት ጊዜ ነው ፣ እና ይህ እንክብካቤ እና ፍቅር እስከ መጨረሻው የጨዋታው ገጽታ ድረስ በእሷ ውስጥ ይኖራሉ። የፕሮስታኮቫ የመጨረሻ አስተያየት “ወንድ ልጅ የለኝም!” በማለት በተስፋ መቁረጥ ጩኸት ያበቃል። እሷ ራሷ "መፅናናትን የምታየው በእርሱ ብቻ" ብላ የተቀበለችውን ልጇን ክህደት መታገሷ በጣም አሳማሚ እና ከባድ ነበር. ልጇ ለሷ ሁሉም ነገር ነው። አጎቷ ሚትሮፋኑሽካን ሊደበድባት እንደቀረው ስታውቅ ምንኛ ተናደደች! እና ቀድሞውኑ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የእናት ምስል ዋና ዋና ባህሪያትን እናያለን - ይህ ለልጁ የማይታወቅ ፍቅር ነው እና ለግል ባህሪያት አይደለም (ሚትሮፋን ምን እንደነበረ እናስታውሳለን), ግን ይህ ልጇ ስለሆነ ነው.

በ "Woe from Wit" (1824) የግሪቦዬዶቭ እናት በአንድ ክፍል ውስጥ ብቻ ታየች. ግራ የተጋባችው ልዕልት ቱጉኮቭስካያ፣ ብዙም ግር የማይሉ ስድስት ልዕልቶች ያሏት፣ ፋሙሶቭን ለማየት መጡ። ይህ ግርግር ከሙሽራው ፍለጋ ጋር የተያያዘ ነው። ግሪቦዬዶቭ የፍለጋቸውን ቦታ በግልፅ እና አስቂኝ በሆነ መልኩ ይሳሉ እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእናትየው ምስል ከጊዜ በኋላ በተለይም በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ታዋቂ ይሆናል ። ይህ Agrafena Kondratievna በ "ህዝቦቻችን - እንኑር" እና Ogudalova በ "ጥሎሽ" ውስጥ ነው. በዚህ አጋጣሚ እናት ለልጇ ያላትን ፍቅር ማውራት ከባድ ስለሆነ በትዳር ጉዳይ ስጋት ወደ ዳራ እየተገፋች ስለሆነ እናት ለልጇ ያላትን ፍቅር ወደ ርዕስ እንመለስበታለን።

በካፒቴን ሴት ልጅ እና በታራስ ቡልባ ውስጥ ሁለቱም ፑሽኪን እና ጎጎል እናትየዋን ከልጆቿ በተለዩበት ጊዜ ያሳያሉ። ፑሽኪን በአንድ ዓረፍተ ነገር የልጇን መልቀቅ ባወቀችበት ቅጽበት የእናቲቱን ሁኔታ አሳይታለች፡- “ከእኔ ጋር በቅርብ የመለያየት ሀሳብ በጣም ስለነካት ማንኪያውን ወደ ድስዎ ውስጥ ጣለች እና እንባዋ በፊቷ ላይ ፈሰሰ” እና ፔትሩሻ ስትሄድ “በእንባዋ ጤንነቱን እንዲንከባከብ ትቀጣዋለች። በትክክል የእናት እና የጎጎል ተመሳሳይ ምስል. በ "ታራስ ቡልባ" ደራሲው ስለ "አሮጊቷ ሴት" ስሜታዊ ድንጋጤ በዝርዝር ገልጿል. ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ ከልጆቿ ጋር በመገናኘቷ ብቻ እንደገና ከእነሱ ጋር ለመለያየት ተገደደች። ሌሊቱን ሙሉ ጭንቅላታቸው ላይ ታድራለች እና በእናትነት ልቧ ውስጥ በዚህ ምሽት ለመጨረሻ ጊዜ እንደምታያቸው ይሰማታል። ጎጎል ሁኔታዋን ስትገልጽ ስለማንኛውም እናት እውነተኛ መግለጫ ትሰጣለች: "... ለእያንዳንዱ የደም ጠብታ, እራሷን ሁሉ ትሰጥ ነበር." እየባረከቻቸው ልክ እንደ ፔትሩሻ እናት ያለቅጣት ታለቅሳለች። ስለዚህ፣ በሁለት ሥራዎች ምሳሌ ላይ፣ እናት ከልጆቿ ጋር መለያየት ምን ማለት እንደሆነ እና ለመታገሥ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እናያለን።

በጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" ሥራ ውስጥ በባህርይ እና በአኗኗር ተቃራኒ የሆኑ ሁለት ገጸ-ባህሪያትን እንጋፈጣለን. ኦብሎሞቭ ሰነፍ ነው, ምንም ነገር አያደርግም, ለአንድ ሰው እንቅስቃሴ ተስማሚ አይደለም, ነገር ግን የቅርብ ጓደኛው እራሱ ስለ እሱ እንደሚለው, "ይህ ክሪስታል, ግልጽነት ያለው ነፍስ ነው; እንደዚህ ያሉ ጥቂት ሰዎች አሉ… ” ፣ ስቶልዝ ራሱ ያልተለመደ ንቁ እና ጉልበት ያለው ሰው ነው ፣ ሁሉንም ነገር ያውቃል ፣ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል ፣ ሁል ጊዜ አንድ ነገር ይማራል ፣ ግን በመንፈሳዊ ያልዳበረ። እና ጎንቻሮቭ በምዕራፉ "የኦብሎሞቭ ህልም" እንዴት እንደተከሰተ ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጠናል. እነሱ በተለያዩ ቤተሰቦች ውስጥ ያደጉ ናቸው እና እናትየው በኦብሎሞቭ አስተዳደግ ውስጥ ዋናውን ክፍል ከወሰደች ፣ በመጀመሪያ ልጁ ደህና እና ምንም የሚያስፈራራበት ነገር ቢኖር አባትየው ወሰደው ። የስቶልዝ አስተዳደግ. ጀርመናዊ በመወለድ ልጁን በጥብቅ ተግሣጽ ጠብቋል ፣ የስቶልዝ እናት ከኦብሎሞቭ እናት የተለየ አልነበረም ፣ ስለ ልጇም ተጨንቃለች እና በአስተዳደጉ ውስጥ ለመሳተፍ ሞከረች ፣ ግን ይህ ሚና በአባቱ ተወስዷል ፣ እናም እኛ አገኘን ። ግትር ፣ ግን ሕያው የሆነ አንድሬ ስቶልዝ እና ሰነፍ ግን ቅን ኦብሎሞቭ።

በዶስቶየቭስኪ ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ የእናት እና የፍቅሯ ምስል ባልተለመደ ሁኔታ በሚነካ ምስል ተቀርጿል። የሮዲዮን እና የዱንያ ራስኮልኒኮቭ እናት ፑልቼሪያ አሌክሳንድሮቭና በልቦለዱ ሁሉ የልጇን ደስታ ለማዘጋጀት ትሞክራለች ፣ እሱን ለመርዳት ትሞክራለች ፣ ዱንያን እንኳን ለእርሱ መስዋእት አድርጋለች። ሴት ልጇን ትወዳለች, ነገር ግን ሮድዮንን የበለጠ ትወዳለች, እና ስለ እሱ እንዳይናገሩ የልጁን ጥያቄ ማንንም እንዳታምን ትፈጽማለች. በልቧ፣ ልጇ አንድ አስከፊ ነገር እንዳደረገ ተሰምቷት ነበር፣ ነገር ግን ሮዲዮን ድንቅ ሰው እንደነበረ ለመንገደኛ እንኳን በድጋሚ ላለመናገር እድሉን አላመለጠችም እና ልጆቹን ከእሳቱ እንዴት እንዳዳናቸው መንገር ጀመረች። በልጇ ላይ እስከ መጨረሻው ድረስ እምነት አላጣችም, እና ይህ መለያየት ለእሷ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ, ስለ ልጇ ዜና ሳትቀበል እንዴት እንደተሰቃየች, ጽሑፉን በማንበብ, ምንም ነገር እንዳልተረዳች እና በልጇ ትኮራለች, ምክንያቱም ይህ የእሱ ጽሑፍ ነው, የእሱ ሀሳቦች እና ታትመዋል, እና ይህ ልጁን የሚያጸድቅበት ሌላ ምክንያት ነው.

ስለ እናቶች ፍቅር ከተናገርኩ, ስለ እሱ አለመኖር ማለት እፈልጋለሁ. ኮንስታንቲን ከቼኮቭ "ዘ ሲጋል" ትያትሮችን ይጽፋል, "አዲስ ቅጾችን ይፈልጋል" ከሴት ልጅ ጋር ፍቅር አለው, እና እሷም ምላሽ ትሰጣለች, ነገር ግን በእናቶች ፍቅር እጦት ይሰቃያል እና ስለ እናቱ ያስደንቃቸዋል: "የሚወድ, አይወድም. ." እናቱ ታዋቂ ተዋናይ እንጂ ተራ ሴት ባለመሆኑ ይጸጸታል። ልጅነቱንም በሐዘን ያስታውሳል። በተመሳሳይ ጊዜ ኮንስታንቲን ለእናቱ ግድየለሽ ነው ሊባል አይችልም. አርካዲና ልጁ እራሱን ለመተኮስ እንደሞከረ ስታውቅ በጣም ደነገጠች እና ተጨነቀች ፣ በግሉ በፋሻ በማሰራት እና እንደገና እንዳታደርግ ጠየቀችው። ይህች ሴት ልጇን ከማሳደግ ይልቅ ሙያዋን መርጣለች, እና ያለ እናት ፍቅር ለአንድ ሰው ከባድ ነው, ይህም የ Kostya ምሳሌ ነው, እሱም በመጨረሻ እራሱን ተኩሷል.

ከላይ በተጠቀሱት ስራዎች, ምስሎች እና ጀግኖች ምሳሌ ላይ የእናቶች እና የእናቶች ፍቅር በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ, ፍቅር, እንክብካቤ እና ልጅ ምንም ይሁን ምን, ፍቅር, እንክብካቤ እና ተጠያቂነት የሌለው ፍቅር ነው ብለን መደምደም እንችላለን. ይህ ከልጁ ጋር በልቡ የተጣበቀ እና በሩቅ ሊሰማው የሚችል ሰው ነው, እናም ይህ ሰው ከሌለ, ጀግናው ከአሁን በኋላ የተዋሃደ ስብዕና አይሆንም.

ያገለገሉ መጻሕፍት.

1. ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ "ሃምሌት፣ የሼክስፒር ድራማ"//ሙሉ። ኮል በ 13 ቲ.ኤም., 1954. ቲ. 7.

2. ዲ.አይ. ፎንቪዚን "ከታች እድገት" // M., Pravda, 1981.

3. አ.ኤስ. Griboyedov "ዋይ ከዊት" // M., OGIZ, 1948.

4. ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ድራማተርጊ።//M.፣ OLIMP፣ 2001

5. አ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" // ሙሉ. ሶብር cit.: በ 10 ቲ.ኤም., ፕራቭዳ, 1981. V.5.

6. ኤን.ቪ. ጎጎል "ታራስ ቡልባ" // U-Factoria, Ekt., 2002.

7. አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ "Oblomov" // Sobr. ሲቲ፡ M., Pravda, 1952.

8. ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" // Art. ሊት.፣ 1971 ዓ.ም.

9. ኤ.ፒ. ቼኮቭ "የሲጋል". ሶብር ሲት፡ ቪ 6 ቲ.ኤም.፣ 1955. ቲ.1.

ማተም

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእናት ፍቅር ጭብጥ.

" እሷ በቅንነት ፣ በእናትነት ልጇን ትወዳለች ፣ እሱን ስለወለደችለት ብቻ ትወደው ነበር ፣ እሱ ልጇ ነው ፣ እና በፍፁም በእሱ ውስጥ የሰዎችን ክብር ፍንጭ ስላየች አይደለም። (V.G. Belinsky.)

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስለ እናት ፍቅር ጭብጥ ሲናገር ወዲያውኑ በሩሲያ ክላሲኮች ሥራዎች ውስጥ የእናቲቱ ምስል አብዛኛውን ጊዜ ዋና ቦታ እንደማይሰጥ ልብ ማለት እፈልጋለሁ ፣ እናቱ እንደ አንድ ደንብ ሁለተኛ ደረጃን ይይዛል ። እና ብዙውን ጊዜ ሙሉ በሙሉ አይገኙም። ነገር ግን, ጸሐፊዎች ለዚህ ርዕስ ትንሽ ትኩረት የሰጡት እውነታ ቢሆንም, እናት ምስል በተለያዩ ጊዜያት, በተለያዩ ሥራዎች ውስጥ በተለያዩ ጸሐፊዎች ውስጥ, አንዳንድ የተለመዱ ባህሪያት ጋር ተሰጥቷል. እኛ እንመለከታቸዋለን.

የእናቲቱ ምስል በሚታይበት ትምህርት ቤት ውስጥ የተማረው የመጀመሪያው ሥራ በ 1782 የተጻፈው የፎንቪዚን አስቂኝ "Undergrowth" ነው. ጨዋታው የፕሮስታኮቭ ቤተሰብን ሥነ ምግባራዊ እና የሕይወት መርሆች ለማሾፍ ነው, ነገር ግን አጠቃላይ አሉታዊ ባህሪያት ቢኖሩም, ብሩህ ስሜት አሁንም በወ/ሮ ፕሮስታኮቭ ውስጥ ይኖራል. በልጇ ውስጥ ነፍስ የላትም። ጨዋታው የሚጀምረው ለሚትሮፋኑሽካ እንክብካቤ በሚገለጽበት ጊዜ ነው ፣ እና ይህ እንክብካቤ እና ፍቅር እስከ መጨረሻው የጨዋታው ገጽታ ድረስ በእሷ ውስጥ ይኖራሉ። የፕሮስታኮቫ የመጨረሻ አስተያየት “ወንድ ልጅ የለኝም!” በማለት በተስፋ መቁረጥ ጩኸት ያበቃል። እሷ ራሷ "መፅናናትን የምታየው በእርሱ ብቻ" ብላ የተቀበለችውን ልጇን ክህደት መታገሷ በጣም አሳማሚ እና ከባድ ነበር. ልጇ ለሷ ሁሉም ነገር ነው። አጎቷ ሚትሮፋኑሽካን ሊደበድባት እንደቀረው ስታውቅ ምንኛ ተናደደች! እና ቀድሞውኑ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የእናት ምስል ዋና ዋና ባህሪያትን እናያለን - ይህ ለልጁ የማይታወቅ ፍቅር ነው እና ለግል ባህሪያት አይደለም (ሚትሮፋን ምን እንደነበረ እናስታውሳለን), ግን ይህ ልጇ ስለሆነ ነው.

በ "Woe from Wit" (1824) የግሪቦዬዶቭ እናት በአንድ ክፍል ውስጥ ብቻ ታየች. ግራ የተጋባችው ልዕልት ቱጉኮቭስካያ፣ ብዙም ግር የማይሉ ስድስት ልዕልቶች ያሏት፣ ፋሙሶቭን ለማየት መጡ። ይህ ግርግር ከሙሽራው ፍለጋ ጋር የተያያዘ ነው። ግሪቦዬዶቭ የፍለጋቸውን ቦታ በግልፅ እና አስቂኝ በሆነ መልኩ ይሳሉ እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የእናትየው ምስል ከጊዜ በኋላ በተለይም በኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ውስጥ ታዋቂ ይሆናል ። ይህ Agrafena Kondratievna በ "ህዝቦቻችን - እንኑር" እና Ogudalova በ "ጥሎሽ" ውስጥ ነው. በዚህ አጋጣሚ እናት ለልጇ ያላትን ፍቅር ማውራት ከባድ ስለሆነ በትዳር ጉዳይ ስጋት ወደ ዳራ እየተገፋች ስለሆነ እናት ለልጇ ያላትን ፍቅር ወደ ርዕስ እንመለስበታለን።

በካፒቴን ሴት ልጅ እና በታራስ ቡልባ ውስጥ ሁለቱም ፑሽኪን እና ጎጎል እናትየዋን ከልጆቿ በተለዩበት ጊዜ ያሳያሉ። ፑሽኪን በአንድ ዓረፍተ ነገር የልጇን መልቀቅ ባወቀችበት ቅጽበት የእናቲቱን ሁኔታ አሳይታለች፡- “ከእኔ ጋር በቅርብ የመለያየት ሀሳብ በጣም ስለነካት ማንኪያውን ወደ ድስዎ ውስጥ ጣለች እና እንባዋ በፊቷ ላይ ፈሰሰ” እና ፔትሩሻ ስትሄድ “በእንባዋ ጤንነቱን እንዲንከባከብ ትቀጣዋለች። በትክክል የእናት እና የጎጎል ተመሳሳይ ምስል. በ "ታራስ ቡልባ" ደራሲው ስለ "አሮጊቷ ሴት" ስሜታዊ ድንጋጤ በዝርዝር ገልጿል. ከረዥም ጊዜ መለያየት በኋላ ከልጆቿ ጋር በመገናኘቷ ብቻ እንደገና ከእነሱ ጋር ለመለያየት ተገደደች። ሌሊቱን ሙሉ ጭንቅላታቸው ላይ ታድራለች እና በእናትነት ልቧ ውስጥ በዚህ ምሽት ለመጨረሻ ጊዜ እንደምታያቸው ይሰማታል። ጎጎል ሁኔታዋን ስትገልጽ ስለማንኛውም እናት እውነተኛ መግለጫ ትሰጣለች: "... ለእያንዳንዱ የደም ጠብታ, እራሷን ሁሉ ትሰጥ ነበር." እየባረከቻቸው ልክ እንደ ፔትሩሻ እናት ያለቅጣት ታለቅሳለች። ስለዚህ፣ በሁለት ሥራዎች ምሳሌ ላይ፣ እናት ከልጆቿ ጋር መለያየት ምን ማለት እንደሆነ እና ለመታገሥ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እናያለን።

በጎንቻሮቭ "ኦብሎሞቭ" ሥራ ውስጥ በባህርይ እና በአኗኗር ተቃራኒ የሆኑ ሁለት ገጸ-ባህሪያትን እንጋፈጣለን. ኦብሎሞቭ ሰነፍ ነው, ምንም ነገር አያደርግም, ለአንድ ሰው እንቅስቃሴ ተስማሚ አይደለም, ነገር ግን የቅርብ ጓደኛው እራሱ ስለ እሱ እንደሚለው, "ይህ ክሪስታል, ግልጽነት ያለው ነፍስ ነው; እንደዚህ ያሉ ጥቂት ሰዎች አሉ… ” ፣ ስቶልዝ ራሱ ያልተለመደ ንቁ እና ጉልበት ያለው ሰው ነው ፣ ሁሉንም ነገር ያውቃል ፣ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል ፣ ሁል ጊዜ አንድ ነገር ይማራል ፣ ግን በመንፈሳዊ ያልዳበረ። እና ጎንቻሮቭ በምዕራፉ "የኦብሎሞቭ ህልም" እንዴት እንደተከሰተ ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጠናል. እነሱ በተለያዩ ቤተሰቦች ውስጥ ያደጉ ናቸው እና እናትየው በኦብሎሞቭ አስተዳደግ ውስጥ ዋናውን ክፍል ከወሰደች ፣ በመጀመሪያ ልጁ ደህና እና ምንም የሚያስፈራራበት ነገር ቢኖር አባትየው ወሰደው ። የስቶልዝ አስተዳደግ. ጀርመናዊ በመወለድ ልጁን በጥብቅ ተግሣጽ ጠብቋል ፣ የስቶልዝ እናት ከኦብሎሞቭ እናት የተለየ አልነበረም ፣ ስለ ልጇም ተጨንቃለች እና በአስተዳደጉ ውስጥ ለመሳተፍ ሞከረች ፣ ግን ይህ ሚና በአባቱ ተወስዷል ፣ እናም እኛ አገኘን ። ግትር ፣ ግን ሕያው የሆነ አንድሬ ስቶልዝ እና ሰነፍ ግን ቅን ኦብሎሞቭ።

በዶስቶየቭስኪ ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ የእናት እና የፍቅሯ ምስል ባልተለመደ ሁኔታ በሚነካ ምስል ተቀርጿል። የሮዲዮን እና የዱንያ ራስኮልኒኮቭ እናት ፑልቼሪያ አሌክሳንድሮቭና በልቦለዱ ሁሉ የልጇን ደስታ ለማዘጋጀት ትሞክራለች ፣ እሱን ለመርዳት ትሞክራለች ፣ ዱንያን እንኳን ለእርሱ መስዋእት አድርጋለች። ሴት ልጇን ትወዳለች, ነገር ግን ሮድዮንን የበለጠ ትወዳለች, እና ስለ እሱ እንዳይናገሩ የልጁን ጥያቄ ማንንም እንዳታምን ትፈጽማለች. በልቧ፣ ልጇ አንድ አስከፊ ነገር እንዳደረገ ተሰምቷት ነበር፣ ነገር ግን ሮዲዮን ድንቅ ሰው እንደነበረ ለመንገደኛ እንኳን በድጋሚ ላለመናገር እድሉን አላመለጠችም እና ልጆቹን ከእሳቱ እንዴት እንዳዳናቸው መንገር ጀመረች። በልጇ ላይ እስከ መጨረሻው ድረስ እምነት አላጣችም, እና ይህ መለያየት ለእሷ ምን ያህል ከባድ እንደሆነ, ስለ ልጇ ዜና ሳትቀበል እንዴት እንደተሰቃየች, ጽሑፉን በማንበብ, ምንም ነገር እንዳልተረዳች እና በልጇ ትኮራለች, ምክንያቱም ይህ የእሱ ጽሑፍ ነው, የእሱ ሀሳቦች እና ታትመዋል, እና ይህ ልጁን የሚያጸድቅበት ሌላ ምክንያት ነው.

ስለ እናቶች ፍቅር ከተናገርኩ, ስለ እሱ አለመኖር ማለት እፈልጋለሁ. ኮንስታንቲን ከቼኮቭ "ዘ ሲጋል" ትያትሮችን ይጽፋል, "አዲስ ቅጾችን ይፈልጋል" ከሴት ልጅ ጋር ፍቅር አለው, እና እሷም ምላሽ ትሰጣለች, ነገር ግን በእናቶች ፍቅር እጦት ይሰቃያል እና ስለ እናቱ ያስደንቃቸዋል: "የሚወድ, አይወድም. ." እናቱ ታዋቂ ተዋናይ እንጂ ተራ ሴት ባለመሆኑ ይጸጸታል። ልጅነቱንም በሐዘን ያስታውሳል። በተመሳሳይ ጊዜ ኮንስታንቲን ለእናቱ ግድየለሽ ነው ሊባል አይችልም. አርካዲና ልጁ እራሱን ለመተኮስ እንደሞከረ ስታውቅ በጣም ደነገጠች እና ተጨነቀች ፣ በግሉ በፋሻ በማሰራት እና እንደገና እንዳታደርግ ጠየቀችው። ይህች ሴት ልጇን ከማሳደግ ይልቅ ሙያዋን መርጣለች, እና ያለ እናት ፍቅር ለአንድ ሰው ከባድ ነው, ይህም የ Kostya ምሳሌ ነው, እሱም በመጨረሻ እራሱን ተኩሷል.

ከላይ በተጠቀሱት ስራዎች, ምስሎች እና ጀግኖች ምሳሌ ላይ የእናቶች እና የእናቶች ፍቅር በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በመጀመሪያ ደረጃ, ፍቅር, እንክብካቤ እና ልጅ ምንም ይሁን ምን, ፍቅር, እንክብካቤ እና ተጠያቂነት የሌለው ፍቅር ነው ብለን መደምደም እንችላለን. ይህ ከልጁ ጋር በልቡ የተጣበቀ እና በሩቅ ሊሰማው የሚችል ሰው ነው, እናም ይህ ሰው ከሌለ, ጀግናው ከአሁን በኋላ የተዋሃደ ስብዕና አይሆንም.

ያገለገሉ መጻሕፍት.

1. ቪ.ጂ. ቤሊንስኪ "ሃምሌት፣ የሼክስፒር ድራማ"//ሙሉ። ኮል በ 13 ቲ.ኤም., 1954. ቲ. 7.

2. ዲ.አይ. ፎንቪዚን "ከታች እድገት" // M., Pravda, 1981.

3. አ.ኤስ. Griboyedov "ዋይ ከዊት" // M., OGIZ, 1948.

4. ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ድራማተርጊ።//M.፣ OLIMP፣ 2001

5. አ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" // ሙሉ. ሶብር cit.: በ 10 ቲ.ኤም., ፕራቭዳ, 1981. V.5.

6. ኤን.ቪ. ጎጎል "ታራስ ቡልባ" // U-Factoria, Ekt., 2002.

7. አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ "Oblomov" // Sobr. ሲቲ፡ M., Pravda, 1952.

8. ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" // Art. ሊት.፣ 1971 ዓ.ም.

9. ኤ.ፒ. ቼኮቭ "የሲጋል". ሶብር ሲት፡ ቪ 6 ቲ.ኤም.፣ 1955. ቲ.1.

በድሮ ጊዜ፣ በሩቅ ዘመን፣ አንድ ሽማግሌ እና አንዲት አሮጊት ሴት በትንሽ ከተማ ጫፍ ላይ ይኖሩ ነበር። ጣፋጭ ቶፊ አሜ ነግደው ነበር።

አንድ ጨለማ የክረምት ምሽት አንዲት ወጣት ሴት የሱቃቸውን በር አንኳኳች። ከመግቢያው ውጭ ቆማ፣ በፍርሃት የሶስት ሳንቲም ሳንቲም ዘረጋች።

"እነሆ፣ እባክህ አንዳንድ አሚንህን ስጠኝ"

በቀዝቃዛው ንፋስ ለምን ቆመሽ እመቤት? ግዥህን ስናጠናቅቅ ግባ፣ ሙቅ።

- አይ፣ እዚህ እቆያለሁ።

አንዲት ወጣት ከህክምና ጋር አንድ ጥቅል ወስዳ በጨለማ ጠፋች።

በማግስቱ አመሻሽ መጣች። አሮጌዎቹ ሰዎች እርስ በርሳቸው ይነጋገሩ ጀመር.
እሷ ማን ​​ናት እና ለምን እንደዚህ ባለ ዘግይቶ ትመጣለች? ሌላ ጊዜ የላትም?

በሦስተኛው ሌሊት ሴትየዋ እንደገና መጣች። እና በአራተኛው ላይ, አሮጌዎቹ ሰዎች ተገነዘቡ: አንድ ሳንቲም አልተወውም, ነገር ግን ደረቅ ወረቀት.
- ኦህ ውሸታም! አሮጊቷም ጮኸች፡- “ሂድ አንተ ሽማግሌ ተከተላት ገና ሩቅ አልሄደችም። አይኖቼ ቢሻሉ ኖሮ ሳንቲም ሳይሆን ወረቀት አታንሸራትረኝም ነበር።

“እነሆ፣ በደጃፉ ላይ ቀይ የሸክላ ጭቃ አለ…” አዛውንቱ ተገርመው ፋኖስ እያበሩ “እና ይህች ሴት ከየት መጣች?” በአካባቢው አንድ ነጭ አሸዋ አለን.

እንግዳው በጠፋበት አቅጣጫ ሄደ። እሱ ይመለከታል: በበረዶው ውስጥ ምንም አሻራዎች የሉም, የቀይ ሸክላ እብጠቶች ብቻ ዱካ ያሳያሉ.

“ግን እዚህ ምንም ቤቶች የሉም” ሲሉ አዛውንቱ ያስባሉ። “እውነት ወደ መቃብር ሄዳለች? በዙሪያው ያሉ የመቃብር ሀውልቶች ብቻ ናቸው.
ድንገት የሕፃን ጩኸት ሰማ...

“አዎ መሰለኝ። እናም ተረጋጋ ... ይህ በቅርንጫፎቹ ውስጥ የሚያፏጨው ንፋስ ነው።
የለም፣ የሕፃኑ ጩኸት በድጋሚ ተሰማ፣ ሀዘንተኛ እና አፍኖ፣ ከመሬት በታች እንደመጣ።
ሽማግሌው ቀረበ። እና እውነት ነው አንድ ሰው ትኩስ በሆነው የመቃብር ጉብታ ስር እያለቀሰ ነው...

"ድንቅ ነገር! ሽማግሌው ያስባል. ምስጢሩ ምን እንደሆነ ማወቅ አለብን. በህይወት የተቀበረው በመቃብር ነው?
ካህኑን ቀሰቀሰው። ወደ መቃብር ሄዱ።

- ይህ አይደል? እዚህ አንዲት ነፍሰ ጡር ሴት ለብዙ ቀናት ተቀበረች - አበቢው ተናገረ - ልጅ መውለድን ሳትጠብቅ በአንድ ዓይነት ህመም ሞተች ። አስበህ አታውቅም ሽማግሌ?
ወዲያው፣ የሕፃን ጩኸት እንደገና ተሰምቷል፣ እግራቸው ስር ተደፉ።
በጥድፊያ በስፖን መቆፈር ጀመሩ። የአዲሱ የሬሳ ሣጥን ሽፋን እዚህ አለ. መክደኛውን አነሱት። እነሱ ያዩታል: አንዲት ወጣት ሴት እንደተኛች በሬሳ ሣጥን ውስጥ ትተኛለች, እና ሕያው ሕፃን በሟች እናት ደረት ላይ ነው. እና በአፉ ውስጥ ጣፋጭ ጣፋጭ አለ.

እሷም ያበላችው! አሁን ሁሉንም ነገር ተረድቻለሁ! ሽማግሌው “የእናት ፍቅር ተአምር ታላቅ ነው!” ብሎ ጮኸ። በዓለም ውስጥ የበለጠ ጠንካራ የለም! ድሀው ነገር በመጀመሪያ እነዚያን ሳንቲሞች እንደ ልማዷ በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስቀምጦ ሰጠችኝ እና ሲያልቁ የደረቀ ቅጠል አመጣች ... ወይ ደስተኛ ሳትሆን ልጇን ከሣጥኑ በኋላም ተንከባከበችው።

እዚህ ሁለቱም አዛውንቶች በተከፈተው መቃብር ላይ እንባ አራጩ። የሞተችውን ሴት እጇን ነቅፈው ሕፃኑን ከእቅፍዋ አውጥተው ወደ ቤተመቅደስ ወሰዱት።
እዚያም አደገ፣ እናም በህይወቱ በሙሉ በጣም የምትወደውን እናቱን መቃብር ለመንከባከብ እዚያ ቆየ።