የድራማ ሥራ ባህሪው ምንድነው? የድራማ ዝርዝሮች

ለራሳችን የድራማ ፅንሰ-ሀሳብን በመግለጥ፣ በውበታቸው እና በሂሳብ ትክክለኛነት በሚያስደንቁ ህጎች መሰረት በሚሰራ አጽናፈ ሰማይ ውስጥ እራሳችንን ያገኘን ይመስለናል። Dramaturgy በዋናው ህግ ላይ የተመሰረተ ነው, ዋናው ነገር በተዋሃደ አንድነት ላይ የተመሰረተ ነው. ድራማ ልክ እንደ ማንኛውም የጥበብ ስራ ሁሉን አቀፍ ጥበባዊ ምስል መሆን አለበት።

ድራማተርጂ ድራማዊ ስራዎችን የመገንባት ንድፈ ሃሳብ እና ጥበብ ነው።

ይህ ቃል በምን ሌሎች ትርጉሞች ጥቅም ላይ ይውላል? መሠረቶቹ ምንድን ናቸው? በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ድራማነት ምንድን ነው?

ጽንሰ-ሐሳብ ፍቺ

የዚህ ጽንሰ-ሐሳብ በርካታ ትርጉሞች አሉ.

• በመጀመሪያ፣ ድራማቱሪጂ የገለልተኛ የሲኒማ ወይም የቲያትር ስራ ሴራ-ጥንቅር (ሴራ-ምሳሌያዊ ጽንሰ-ሀሳብ) ነው። የእነሱ መሰረታዊ መርሆች በታሪክ ተለዋዋጭ ናቸው. እንደ ፊልም ድራማ ወይም አፈጻጸም ያሉ ሀረጎች ይታወቃሉ።

• ድራማ ቲዎሪ. የተተረጎመው እንደ ቀድሞ ድርጊት ሳይሆን እንደቀጠለ ነው።
• እና በሶስተኛ ደረጃ፣ ድራማ ድራጊ የአንድ የተወሰነ ዘመን፣ የአንዳንድ ሰዎች ወይም ጸሃፊ ስራዎች ስብስብ ነው።

ድርጊት በተወሰነ የጊዜ ገደብ ውስጥ የሚታወቅ ለውጥ ነው። የድራማነት ለውጥ ከእጣ ፈንታ ለውጥ ጋር ይዛመዳል። በኮሜዲ ደስተኛ ነች፣ በአደጋ ጊዜ ታዝናለች። የጊዜ ርዝማኔ ሊለያይ ይችላል. እሱ ለብዙ ሰዓታት (እንደ ፈረንሣይ ክላሲካል ድራማ) ወይም ለብዙ ዓመታት (እንደ ዊሊያም ሼክስፒር) ሊሆን ይችላል።

የድራማነት ደረጃዎች

• ኤግዚቢሽኑ አንባቢን፣ አድማጭ ወይም ተመልካቹን በተግባር ያሳየዋል። ከገጸ ባህሪያቱ ጋር የመጀመሪያ ትውውቅ እዚህ አለ። ይህ ክፍል የሰዎችን ዜግነት፣ ይህ ወይም ያ ዘመን እና ሌሎች ነጥቦችን ያሳያል። ድርጊቱ በፍጥነት እና በንቃት ሊጀምር ይችላል. ወይም ምናልባት, በተቃራኒው, ቀስ በቀስ.
• ማሰር ስሙ ለራሱ ይናገራል. የድራማነት ቁልፍ አካል። የግጭት መልክ ወይም የገጸ-ባህሪያቱ መተዋወቅ።
• የድርጊቶች እና ምስሎች እድገት. ቀስ በቀስ ውጥረት.
• ቁንጮው ብሩህ እና አስደናቂ ሊሆን ይችላል. የቁሱ ከፍተኛው ነጥብ። እዚህ ላይ ስሜታዊ ፍንዳታ, የፍላጎቶች ጥንካሬ, የሴራው ተለዋዋጭነት ወይም የገጸ-ባህሪያት ግንኙነት አለ.
• መለዋወጥ. ድርጊት ያበቃል። ቀስ በቀስ ወይም በተቃራኒው, በቅጽበት ሊሆን ይችላል. ድርጊቱን በድንገት ሊያቆም ወይም የመጨረሻው ሊሆን ይችላል. ይህ የጽሁፉ ማጠቃለያ ነው።

የጌትነት ሚስጥሮች

የስነ-ጽሁፍ ወይም የመድረክ ጥበብን ምስጢር ለመረዳት የድራማነት መሰረታዊ ነገሮችን ማወቅ አለቦት። በመጀመሪያ ደረጃ, ይዘትን ለመግለፅ እንደ ዘዴ ነው. እንዲሁም በማንኛውም የኪነ ጥበብ አይነት ሁልጊዜም ምስል አለ. ብዙውን ጊዜ ይህ በማስታወሻዎች ፣ በሸራ ፣ በቃላት ፣ በፕላስቲክ ፣ ወዘተ የሚገለጽ የእውነታው ምናባዊ ስሪት ነው ። ምስልን በሚፈጥሩበት ጊዜ ደራሲው ዋና ተባባሪው ተመልካች ፣ አንባቢ ወይም አድማጭ እንደሚሆን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት (እንደየሁኔታው ዓይነት) ስነ ጥበብ). በድራማ ውስጥ ቀጣዩ ዋና አካል ድርጊት ነው። እሱ ተቃርኖ መኖሩን የሚያመለክት ነው, እና እሱ የግድ ግጭት እና ድራማ ይዟል.

ድራማው የተመሰረተው ነፃ ምርጫን በማፈን ላይ ነው, ከፍተኛው ነጥብ የኃይለኛ ሞት ነው. እርጅና እና ሞት የማይቀር መሆኑም አስደናቂ ነው። በሂደቱ ውስጥ ሰዎች ሲሞቱ የተፈጥሮ አደጋዎች አስደናቂ ይሆናሉ.

የደራሲው ሥራ በሥራው ላይ የሚጀምረው ጭብጡ ሲነሳ ነው. ሃሳቡ የተመረጠውን ርዕስ ጉዳይ ይፈታል. የማይንቀሳቀስ ወይም ክፍት አይደለም። እድገቱን ካቆመ, ከዚያም ይሞታል. ግጭት የድራማ ቅራኔዎች መገለጫ ከፍተኛው ደረጃ ነው። ለተግባራዊነቱ, አንድ ሴራ ያስፈልጋል. የክስተቶች ሰንሰለት በሴራ የተደራጁ ሲሆን ይህም በሴራው concretization በኩል ያለውን ግጭት በዝርዝር ያሳያል. እንደ ሴራ ያለ የክስተት ሰንሰለትም አለ።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ድራማ

ዘመናዊ ድራማ የተወሰነ የታሪክ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ የሚያቃጥል ሂደት ነው. የሙሉ ትውልዶች ደራሲያን እና የተለያዩ የፈጠራ አቅጣጫዎችን ያካትታል። እንደ አርቡዞቭ፣ ቫምፒሎቭ፣ ሮዞቭ እና ሽቫርትስ ያሉ ተወካዮች የማህበራዊና ስነ-ልቦናዊ ድራማ ዘውግ ፈጣሪዎች ናቸው። ዘመናዊ ድራማ አይቆምም, በየጊዜው ይሻሻላል, እያደገ እና ይንቀሳቀሳል. ከ50 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ በቲያትር ቤቱ ውስጥ ከነበሩት እጅግ በጣም ብዙ ቅጦች እና ዘውጎች መካከል ፣ የማህበራዊ-ስነ-ልቦና ጨዋታ በግልፅ የበላይነቱን ይይዛል። ብዙዎቹ ጥልቅ ፍልስፍናዊ ድምዳሜዎች ነበሯቸው።

ለበርካታ አስርት ዓመታት, ዘመናዊ ድራማ የተመሰረቱትን የተዛባ አመለካከትን ለማሸነፍ, ችግሮቹን ለመፍታት ወደ ጀግናው እውነተኛ ህይወት ለመቅረብ እየሞከረ ነው.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ድራማነት ምንድን ነው?

ድራማተርጊ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የንግግር ቅርጽ ያለው እና በመድረክ ላይ እንዲካተት የታሰበ ልዩ ዓይነት ነው። በእውነቱ, ይህ በመድረክ ላይ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ህይወት ነው. በጨዋታው ውስጥ, ወደ ህይወት ይመጣሉ እና እውነተኛ ህይወትን ከሚከተሉት ግጭቶች እና ቅራኔዎች ጋር ይራባሉ.

የጽሑፍ ሥራ በመድረክ ላይ ወደ ሕይወት እንዲመጣ እና በተመልካቾች ውስጥ አንዳንድ ስሜቶችን ለመቀስቀስ አስፈላጊዎቹ ጊዜያት-

• የድራማ እና የመምራት ጥበብ በማይነጣጠል መልኩ ከመነሳሳት ጋር የተቆራኘ መሆን አለበት።
• ዳይሬክተሩ ድራማዊ ስራዎችን በትክክል ማንበብ፣ ድርሰታቸውን መፈተሽ እና ቅጹን ግምት ውስጥ ማስገባት መቻል አለበት።
• የአጠቃላይ ሂደትን አመክንዮ መረዳት. እያንዳንዱ ተከታይ እርምጃ ከቀዳሚው በተቀላጠፈ መፍሰስ አለበት።
• ዳይሬክተሩ የጥበብ ቴክኒክ ዘዴ አለው።
• ለመላው የፈጠራ ቡድን ውጤት ይስሩ። አፈፃፀሙ በጥንቃቄ የታሰበበት፣ በርዕዮተ ዓለም የበለፀገ እና በግልፅ የተደራጀ መሆን አለበት።

ድራማዊ ስራዎች

ከእነሱ ውስጥ በጣም ብዙ ናቸው. አንዳንዶቹን እንደ ምሳሌ ሊዘረዝሩ ይገባል.

• "ኦቴሎ", "የመካከለኛው የበጋ ምሽት ህልም", "Romeo እና Juliet" በሼክስፒር.
• "ነጎድጓድ" ኦስትሮቭስኪ.
• "ኢንስፔክተር" ጎጎል.

ስለዚህም ድራማቱሪጂ ድራማዊ ስራዎችን የመገንባት ንድፈ ሃሳብ እና ጥበብ ነው። እሱ ሴራ-ጥንቅር መሠረት ፣ አጠቃላይ ስራዎች እና የድራማ ፅንሰ-ሀሳብ ነው። የድራማነት ደረጃዎች አሉ። መጀመሪያ ፣ እድገት ፣ ቁንጮ እና ውድቅነት። የድራማውን ምስጢሮች ለመረዳት መሰረታዊ ነገሮችን ማወቅ ያስፈልግዎታል።

መግቢያ

የድራማውን ልዩ የስነ-ጽሁፍ አይነት እና የማስተማር ዘዴዎችን ማወቅ የእያንዳንዱን የተጠኑ ድራማ ስራዎች አመጣጥ እና አመጣጥ ለመረዳት ይረዳል, የበለጠ ትርጉም ያለው ግንዛቤ እንዲኖር ይረዳል.

ኤም ጎርኪ “ተውኔት ድራማ ነው፣ ኮሜዲ በጣም አስቸጋሪው የስነ-ጽሁፍ አይነት ነው” ሲል ጽፏል። “በአንድ ልብወለድ፣ ታሪክ ውስጥ፣ ደራሲው የገለጻቸው ሰዎች በእሱ እርዳታ ይሰራሉ፣ ሁልጊዜም አብሯቸው ይሆናል። , አንባቢው እንዴት እንደሚረዳቸው ያሳየዋል, ምስጢራዊ ሀሳቦችን ያብራራል, ለተገለጹት ምስሎች ድርጊቶች የተደበቁ ምክንያቶች, ስሜታቸውን በተፈጥሮ መግለጫዎች, ሁኔታውን, ተግባራቸውን, ተግባራቸውን, ቃላቶቻቸውን, ግንኙነቶችን ይቆጣጠራል . .. በውስጡ የሚሠራው እያንዳንዱ ክፍል ከጸሐፊው ሳይጠየቅ በራሱ በቃልም ሆነ በተግባር የሚገለጽ ይሆናል...”

ፀሐፊው ስለ ህይወት፣ ስለ ጀግኖቹ ገፀ-ባህሪያት አይናገርም ነገር ግን በተግባር ያሳያቸዋል። የጸሐፊው ባህሪ፣ የቁም ሥዕል እና ሌሎች የምስሉ አካላት አለመኖራቸው፣ የስድ ፅሁፍ ባህሪው የተማሪዎችን ድራማ ግንዛቤ ያወሳስበዋል። ስለዚህ, እንደዚህ አይነት ዘዴዎችን እና የስራ ዓይነቶችን መፈለግ አስፈላጊ ነው, በአንድ በኩል, ለትምህርት ቤት ልጆች ልዩ የሆኑትን ድራማዎች እንደ ልዩ የስነ-ጽሑፍ አይነት ለማስተዋወቅ እና በሌላ በኩል ደግሞ ለማየት እንዲረዳቸው ይረዳል. በተጠኑ ናሙናዎች ውስጥ ለመድረክ የታቀዱ ስራዎች እና ስለዚህ በአንባቢው በኩል ብዙ ተጨማሪ ሀሳብ እና ጥረት ይፈልጋሉ ። ይህ የሥራው አግባብነት ነው, የድራማው አመጣጥ, ከግጥም እና ግጥሞች ልዩነት የአንዳንድ ባህሪያትን ጥያቄ ለማንሳት ምክንያቶችን ይሰጣል በከፍተኛ ደረጃ ድራማ ስራዎችን ለመተንተን ጥቅም ላይ በሚውሉት ዘዴዎች እና ዘዴዎች ጥምርታ ላይ. ትምህርት ቤት.

የሥራው ዓላማ: በ A.N. Ostrovsky ተውኔቱ "ጥሎሽ" ላይ ድራማዊ ሥራን የማስተማር ልዩ ሁኔታዎችን መለየት.

ይህንን ግብ ለማሳካት የሚከተሉትን ተግባራት መፍታት አስፈላጊ ነው.

የድራማውን ልዩ ገጽታ እንደ ሥነ ጽሑፍ ዓይነት ይግለጹ;

በትምህርት ቤት ድራማ የማስተማር ዘዴን ለመተዋወቅ;

በ A.N. Ostrovsky "Dowry" የጨዋታውን ጥናት ገፅታዎች ይወቁ.

ስራው መግቢያ, ሁለት ምዕራፎች, መደምደሚያ, ስነ-ጽሁፍ ያካትታል.

የድራማ ስራዎች ጥናት

የድራማ ዝርዝሮች

ድራማው በሥነ ጽሑፍ ሥርዓት ውስጥ ልዩ ቦታ ይይዛል፣ ምክንያቱም ሁለቱም የተሟላ የሥነ ጽሑፍ ዘውግ እና በተፈጥሮ የቲያትር ቤቱ ንብረት የሆነ ክስተት ነው። ድራማ እንደ አንድ ዓይነት የተወሰነ ይዘት አለው, ዋናው ነገር የእውነታው ተቃርኖዎች ግንዛቤ እና "በመጀመሪያ ደረጃ, በሰዎች ግንኙነት እና በግለሰብ እጣ ፈንታ ማህበራዊ ተቃርኖዎቹ" ነበር, ከትዕይንቱ በተለየ, በድራማው ውስጥ እኛ "ተግባርን መምሰል ... በድርጊት እንጂ በታሪክ አይደለም።" በ V.G. Belinsky ትክክለኛ እና ምሳሌያዊ ፍቺ መሠረት፣ “ድራማ አሁን ባለው ጊዜ ውስጥ በአንባቢው ወይም በተመልካች ዓይን ፊት የተከናወነውን ክስተት ይወክላል።

የድራማ ልዩ ገፅታዎች እንደ አንድ አይነት የተራኪ አለመኖር እና ገላጭ አካልን በከፍተኛ ሁኔታ መዳከም ናቸው። የድራማው መሠረት የሚታይ ድርጊት ነው, እና ይህ በእሱ ውስጥ ያለውን የዝግጅቱ እንቅስቃሴ እና የገጸ-ባህሪያቱን ንግግሮች ልዩ ትስስር ይነካል. የገጸ ባህሪያቱ መግለጫዎች እና አደረጃጀቱ፣ የክፍሎች ጥምርታ የጸሐፊውን ሃሳብ የሚገልጡበት በጣም አስፈላጊ መንገዶች ናቸው። ከእነሱ ጋር በተያያዘ የጸሐፊውን አቋም የሚገልጹ ሌሎች መንገዶች (የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር, አስተያየቶች, የዳይሬክተሮች እና ተዋናዮች መመሪያዎች) የበታች ሚና ይጫወታሉ.

በድራማ ውስጥ ግጭት በጣም አስፈላጊው ዋና ምድብ ነው። እርግጥ ነው, ግጭቶች በግጥም ውስጥም አሉ, በግጥም ስራዎች ውስጥም ሊኖሩ ይችላሉ, ነገር ግን በግጥም እና በግጥም ሴራ ውስጥ ያላቸው ሚና እና ጠቀሜታ ከድራማው የተለየ ነው. የግጭቶች ምርጫ እና እነሱን ወደ ስርዓት መገንባት የጸሐፊውን አቀማመጥ አመጣጥ ይወስናሉ ፣ ድራማዊ ግጭቶች የገጸ-ባህሪያቱን የሕይወት መርሃ ግብሮች ለመለየት እና የገጸ-ባህሪያቸውን ራስን የመግለፅ በጣም አስፈላጊው መንገድ ናቸው። ግጭቱ በአብዛኛው በጨዋታው ውስጥ የሴራው እንቅስቃሴ አቅጣጫ እና ምት ይወስናል.

የግጭቶች ይዘት, እንዲሁም በአስደናቂ ስራ ውስጥ የመገለጫ መንገዶች, የተለየ ተፈጥሮ ሊሆኑ ይችላሉ. በተለምዶ የድራማው ግጭቶች በአሳዛኝ፣ ቀልደኛ እና ድራማዊ እንደ ይዘታቸው፣ ስሜታዊ ጥራታቸው እና ማቅለሚያ ተከፋፍለዋል። የመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓይነቶች ተለይተው የሚታወቁት በሁለቱ ዋና ዋና የድራማ ዓይነቶች መሠረት ነው ። እነሱ በመጀመሪያ ከአሳዛኝነት እና ከቀልድ ጋር አብረው የሚመጡ ሲሆን ይህም የሕይወት ግጭቶችን ጉልህ ገጽታዎች ያንፀባርቃሉ። ሦስተኛው - በጣም ዘግይቶ በድራማ ደረጃ ላይ ተነሳ ፣ እና ግንዛቤው በ Lessing (“ሃምቡርግ ድራማተርጊ”) እና ዲዴሮት (“ፓራዶክስ ስለ ተዋናይ”) ከተሰራው የድራማ ፅንሰ-ሀሳብ ጋር የተያያዘ ነው።

እርግጥ ነው, ግጭቱ, ሁሉም ትርጉም ያለው አሻሚነት እና የተለያዩ ተግባራት, የድራማውን ልዩ ልዩ እንደ አንድ አይነት የሚወስነው ብቸኛው አካል አይደለም. ምንም ያነሰ አስፈላጊ ሴራ ድርጅት እና ድራማዊ ትረካ ዘዴዎች, ቁምፊዎች ንግግር ባህሪያት መካከል ያለውን ትስስር እና ድርጊት ግንባታ, ወዘተ ናቸው ነገር ግን ሆን ብለን በግጭት ምድብ ላይ እናተኩራለን. በአንድ በኩል፣ የዚህ ገጽታ ትንተና፣ ከድራማው አጠቃላይ ዝርዝር ጉዳዮች በመነሳት፣ የሥራውን ጥበባዊ ይዘት ጥልቀት ለማሳየት፣ ደራሲው ለዓለም ያለውን አመለካከት ልዩ ግምት ውስጥ በማስገባት ያስችላል። በሌላ በኩል ፣ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች በእምነት እና በገፀ-ባህሪያት ውጤታማ ግጭቶች ላይ ፍላጎት ስላላቸው በአስደናቂ ሥራ ውስጥ በት / ቤት ትንተና ውስጥ መሪ አቅጣጫ ሊሆን የሚችለው የግጭቱን ከግምት ውስጥ ማስገባት ነው ። በመልካም እና በክፉ መካከል የሚደረግ ትግል ይገለጣል ። በግጭቱ ጥናት ፣የትምህርት ቤት ልጆች ከገጸ ባህሪያቱ ቃላት እና ድርጊቶች በስተጀርባ ያለውን ተነሳሽነት እንዲገነዘቡ ፣የጸሐፊውን ሀሳብ አመጣጥ ፣የጸሐፊውን የሞራል አቀማመጥ እንዲገልጹ ማድረግ ይችላሉ። የድራማው ውሎ አድሮ እና ርዕዮተ ዓለም ውጥረትን በመፍጠር፣ የገጸ ባህሪያቱን ማህበራዊ እና ሥነ ምግባራዊ መርሃ ግብሮችን በመግለጽ፣ ሥነ ልቦናቸውን እንደገና ለመፍጠር የዚህ ምድብ ሚና መግለጽ የዚህ ክፍል ተግባር ነው።

ድራማው አንድን ሰው በድርጊት ብቻ ያሳያል, በዚህ ሂደት ውስጥ ሁሉንም የባህርይ መገለጫዎች ይገነዘባል. “ድራማቲዝም” በማለት የድራማውን ልዩ ገፅታዎች በመጥቀስ “ድራማቲዝም” በማለት አጽንኦት ሰጥተው ተናግሯል፣ “በአንድ ውይይት ላይ ሳይሆን እርስ በርስ የሚነጋገሩትን ሰዎች በሚያደርጉት የቀጥታ ድርጊት ውስጥ ነው።

በአስደናቂው ዘውግ ስራዎች ውስጥ, ከግጥም እና ግጥሞች በተለየ, የጸሐፊው መግለጫዎች, ትረካዎች, ዳይሬሽኖች የሉም. የደራሲው ንግግር በአስተያየቶች ውስጥ ብቻ ይታያል. በድራማው ጀግኖች ላይ የሚደርሰውን ሁሉ አንባቢ ወይም ተመልካች ከራሳቸው ጀግኖች ይማራል። ፀሐፌ ተውኔት ስለዚህ ስለ ገፀ ባህሪያቱ ህይወት አይናገርም ነገር ግን በተግባር ያሳያቸዋል?

የድራማ ስራዎች ጀግኖች በድርጊት ብቻ የሚገለጡ በመሆናቸው ንግግራቸው በርካታ ገፅታዎች አሉት-ከድርጊታቸው ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው, ከኤፒክ ስራዎች ጀግኖች ንግግር የበለጠ ተለዋዋጭ እና ገላጭ ነው. በአስደናቂ ስራዎች ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ እንዲሁ ድምጾች ፣ ቆም ይበሉ ፣ ድምጽ ፣ ማለትም ፣ በመድረክ ላይ ተጨባጭነትን የሚያገኙ ሁሉም የንግግር ባህሪዎች ናቸው።

ፀሐፌ ተውኔት፣ እንደ ደንቡ፣ የገጸ ባህሪያቱን ገፀ ባህሪ ለመግለጥ እና በገፀ ባህሪያቱ መካከል የሚፈጠረውን ትግል ለማፅደቅ አስፈላጊ የሆኑትን ክስተቶች ብቻ ያሳያል። ከሚታየው ጋር በቀጥታ ያልተያያዙ ሁሉም ሌሎች የሕይወት እውነታዎች, የእርምጃውን እድገት እያዘገዩ, አይካተቱም.

በተውኔት፣ በትራጄዲ፣ በኮሜዲ ወይም በድራማ ላይ የሚታየው ነገር ሁሉ በተውኔት ተውኔት፣ በጎጎል ተስማሚ አገላለጽ፣ “ወደ አንድ ትልቅ የጋራ ቋጠሮ” ታስሯል። ስለዚህ በዋና ገፀ-ባህሪያት ዙሪያ የተገለጹት ክስተቶች እና ጥቃቅን ገጸ-ባህሪያት ትኩረት። የድራማው እቅድ በውጥረት እና በልማት ፈጣንነት ይገለጻል። ይህ የአስደናቂ ስራዎች ገጽታ ከቅጽበታዊ ስራዎች እቅድ ይለያል, ምንም እንኳን ሁለቱም ቦታዎች በጋራ አካላት ላይ የተገነቡ ቢሆኑም: ሴራ, ክሊማክስ እና denouement.

በድራማ እና በግጥም እና በግጥም መካከል ያለው ልዩነት የሚገለጸው የድራማ ዘውግ ስራዎች ለቴአትር ቤቱ ተፅፈው የመጨረሻውን ፍጻሜያቸውን በመድረኩ ላይ ብቻ በማግኘታቸው ነው። በተራው, ቲያትሩ በእነሱ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ለራሱ ህጎች በተወሰነ ደረጃ ያስገዛቸዋል. ድራማዊ ስራዎች ለምሳሌ በድርጊቶች፣ ክስተቶች ወይም ትዕይንቶች የተከፋፈሉ ናቸው፣ ለውጡም መልክዓ ምድራዊ እና አልባሳትን መለወጥን ያካትታል። በግምት በሶስት ወይም በአራት የቴአትር ስራዎች ማለትም በአፈፃፀሙ በተያዘው ሶስት ወይም አራት ሰአት ውስጥ ድራማው የግጭቱን መፈጠር፣ እድገቱን እና መጠናቀቁን ማሳየት አለበት። ከቲያትር ደራሲዎች ጋር የተያያዙት እነዚህ መስፈርቶች የሰዎች ገጸ ባህሪያት በግልጽ የሚገለጡባቸውን እንዲህ ያሉ ክስተቶችን እና የሕይወት ክስተቶችን እንዲመርጡ ያስገድዳቸዋል።

ተውኔት ላይ በሚሰራበት ጊዜ ፀሐፊው ጀግናውን ብቻ ሳይሆን ተጫዋቹንም ይመለከታል። ለዚህም ብዙ የጸሐፍት መግለጫዎች ይመሰክራሉ። የቦብቺንስኪ እና ዶብቺንስኪ ሚናዎች አፈጻጸምን በሚመለከት ኤን.ቪ. የ Shchepkin እና Ryazantsov ቆዳቸው ... "በ A.P. Chekhov ውስጥ ተመሳሳይ ሀሳቦችን እናገኛለን. የኪነጥበብ ቲያትር ዘ ቼሪ ኦርቻርድ በተሰኘው ተውኔት ላይ ሲሰራ ቼኮቭ ለኬ ኤስ ስታኒስላቭስኪ “ሎፓኪን ስጽፍ ያንተ ሚና ይህ ነው ብዬ አስቤ ነበር” በማለት አሳወቀው።

በቲያትር ቤቱ ላይ የድራማ ስራ ሌላ ጥገኝነት አለ. አንባቢው ጨዋታውን በምናቡ ከመድረክ ጋር በማገናኘቱ እራሱን ያሳያል። ድራማዎችን በሚያነቡበት ጊዜ፣የተለያዩ የተከሰሱ ወይም የተግባር ፈጻሚዎች ምስሎች ይነሳሉ። ቲያትር ቤቱ በኤ.ቪ. Lunacharsky ቃላት ውስጥ አንድ ቅርጽ ከሆነ, ይዘቱ በድራማነት የሚወሰን ከሆነ, ተዋናዮቹ, በተራው, የቲያትር ደራሲው ምስሎችን በአፈፃፀማቸው እንዲያጠናቅቁ ይረዷቸዋል. ትዕይንቱ በተወሰነ ደረጃ የጸሐፊውን መግለጫዎች ይተካል። N.V. Gogol ለኤም.ፒ. ፖጎዲን "ድራማ የሚኖረው በመድረክ ላይ ብቻ ነው" ሲል ጽፏል።

ቲያትር ከየትኛውም የስነጥበብ ስራ እጅግ የላቀ የህይወት ቅዠትን ይፈጥራል። በመድረክ ላይ የሚከሰቱትን ነገሮች ሁሉ በተመልካቾች በተለይም በደንብ እና በቀጥታ ይገነዘባሉ. ይህ ከሌሎች የግጥም ዓይነቶች የሚለየው የድራማ ትምህርታዊ ሃይል ነው።

የድራማው ልዩነት፣ ከግጥም እና ግጥሞች የሚለየው የሁለተኛ ደረጃ ት/ቤት ድራማዊ ስራዎችን ለመተንተን በሚጠቀሙት ዘዴዎች እና የስራ ቴክኒኮች ጥምርታ የአንዳንድ ባህሪያትን ጥያቄ ለማንሳት ምክንያት ይሆናል።

ድራማ በአጠቃላይ ለመድረክ የታቀዱ ስራዎች ተብለው ይጠራሉ. ከትረካዎቹ የሚለያዩት የጸሐፊው መገኘት በተግባር ያልተሰማ እና በውይይት ላይ የተገነቡ በመሆናቸው ነው።

የሥነ ጽሑፍ ዘውጎች በይዘት።

ማንኛውም በታሪክ የተመሰረተ እና የዳበረ አይነት ነው። እሱ ዘውግ ተብሎ ይጠራል (ከፈረንሳይኛ ዘውግ- ዝርያ, ዝርያ). ከተለያዩ ነገሮች ጋር በተያያዘ አራት ዋና ዋናዎቹ ሊሪካዊ እና ግጥሞች-ኤፒክ ፣ እንዲሁም ኢፒክ እና ድራማዊ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ።

• የመጀመሪያው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የሚባሉትን ትናንሽ ቅርጾች የግጥም ሥራዎችን ያጠቃልላል-ግጥሞች ፣ ኤሌጂዎች ፣ ሶኒኮች ፣ ዘፈኖች ፣ ወዘተ.
• ግጥሙ የግጥም ዘውግ ባላዶችን እና ግጥሞችን ያጠቃልላል፣ ማለትም. ትላልቅ ቅርጾች.
• የትረካ ቅጦች (ከድርሰቱ እስከ ልቦለድ) የጥንታዊ ስራዎች ምሳሌ ናቸው።
• ድራማዊው ዘውግ በአሳዛኝ፣ ድራማ እና አስቂኝ ተወክሏል።

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አስቂኝ ፣ እና በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን ፣ ቀድሞውኑ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በንቃት ተዘጋጅቷል። እውነት ነው, ከአስደናቂው እና አሳዛኝ ሁኔታ ጋር ሲነፃፀር ዝቅተኛ አመጣጥ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

ኮሜዲ እንደ ስነ-ጽሁፍ ዘውግ

የዚህ እቅድ ስራ አንዳንድ ገጸ-ባህሪያት ወይም ሁኔታዎች በአስቂኝ ወይም በሚያስገርም መልኩ የሚቀርቡበት ድራማ አይነት ነው. እንደ ደንቡ ፣ በሳቅ ፣ በቀልድ ፣ ብዙውን ጊዜ ፈገግታ ፣ አንድ ነገር ይወገዳል ፣ የሰዎች መጥፎነት ወይም አንዳንድ የማይታዩ የሕይወት ገጽታዎች።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አስቂኝ የአሰቃቂ ተቃውሞ ነው ፣ በዚህ መሃል ሊፈታ የማይችል ግጭት ተገንብቷል። እና የተከበረ እና የተከበረው ጀግናዋ ገዳይ ምርጫ ማድረግ አለበት, አንዳንዴም ህይወቱን ዋጋ ያስከፍላል. በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ, ተቃራኒው እውነት ነው, ባህሪዋ አስቂኝ እና አስቂኝ ነው, እና እራሱን የሚያገኝባቸው ሁኔታዎችም እንዲሁ አስቂኝ አይደሉም. ይህ ልዩነት በጥንት ጊዜ ነበር.

በኋላ, በክላሲዝም ዘመን, ተጠብቆ ነበር. ጀግኖች የተሳሉት በንጉሶች እና በጥቃቅን ቡርጆዎች የሞራል መርህ ነው። ሆኖም ፣ እንዲህ ዓይነቱ ግብ - ጉድለቶችን ለማብራራት ፣ መሳለቂያ - በሥነ-ጽሑፍ አስቂኝ ነበር። የእሱ ዋና ባህሪያት ፍቺ የተሰጠው በአርስቶትል ነው. ቀጥሏል ሰዎች መጥፎ ወይም ጥሩ ናቸው ፣ በምክትል ወይም በበጎነት ይለያያሉ ፣ ስለሆነም መጥፎው በአስቂኝ ሁኔታ መገለጽ አለበት ። እናም አሳዛኝ ሁኔታ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ካሉት የተሻሉትን ለማሳየት የተነደፈ ነው.

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የአስቂኝ ዓይነቶች

አስደሳች ድራማዊ ዘውግ በተራው፣ በርካታ ዓይነቶች አሉት። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ኮሜዲ እንዲሁ ቫውዴቪል እና ፋሬስ ነው። እና እንደ ምስሉ ተፈጥሮ ፣ እሱ በተለያዩ ዓይነቶች ሊከፈል ይችላል-የሁኔታዎች አስቂኝ እና የአስቂኝ ባህሪ።

ቫውዴቪል፣ የዚህ ድራማ አይነት የዘውግ አይነት በመሆኑ፣ አዝናኝ ሴራ ያለው የብርሃን መድረክ ድርጊት ነው። በእሱ ውስጥ, ጥቅሶችን ለመዝፈን እና ለመደነስ ትልቅ ቦታ ተሰጥቶታል.

ፋሬሱ እንዲሁ ቀላል ፣ ተጫዋች ባህሪ አለው። የእሱ እንቅስቃሴ ከውጫዊ አስቂኝ ውጤቶች ጋር አብሮ ይመጣል, ብዙውን ጊዜ ለጎማ ጣዕም.

ሁኔታው ኮሜዲ የሚለየው በውጫዊ ኮሜዲዎች ላይ በመገንባቱ ፣ በተፅዕኖዎች ላይ ፣ የሳቅ ምንጭ ግራ የሚያጋባ ወይም አሻሚ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ባሉበት ነው። የእንደዚህ አይነት ስራዎች በጣም አስገራሚ ምሳሌዎች የደብልዩ ሼክስፒር "የስህተት ኮሜዲ" እና "የፊጋሮ ጋብቻ" በ P. Beaumarchais ናቸው.

አስቂኝ ሥነ ምግባር ወይም አንዳንድ hypertrofied ገፀ-ባህሪያት ፣ ድክመቶች ፣ ብልግናዎች የቀልድ ምንጭ የሆኑበት ድራማዊ ስራ ከሥነ ምግባር ኮሜዲ ጋር ሊወሰድ ይችላል። የዚህ ዓይነቱ ተውኔት ክላሲካል ምሳሌዎች "ታርቱፌ" በጄ.-ቢ. ሞሊየር፣ “የሽሬው መግራት” በደብሊው ሼክስፒር።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አስቂኝ ምሳሌዎች

ይህ ዘውግ ከጥንት ጀምሮ እስከ ዘመናዊነት ድረስ በሁሉም የቤል-ሌትሬስ አካባቢዎች ውስጥ የሚገኝ ነው። የሩሲያ አስቂኝ ልዩ እድገት አግኝቷል. በስነ-ጽሁፍ ውስጥ, እነዚህ በዲ.አይ. የተፈጠሩ ጥንታዊ ስራዎች ናቸው. ፎንቪዚን ("Undergrowth", "Brigadier"), ኤ.ኤስ. ግሪቦዶቭ ("ዋይ ከዊት")፣ N.V. ጎጎል ("ተጫዋቾች", "ተቆጣጣሪ", "ጋብቻ"). የአስቂኙ ብዛት እና ድራማዊ ሴራው ምንም ይሁን ምን ተውኔቶቻቸው እና ኤ.ፒ. ቼኮቭ ኮሜዲ ተብሎ ይጠራ ነበር።

ያለፈው ክፍለ ዘመን በቪ.ቪ በተፈጠሩ ክላሲክ አስቂኝ ተውኔቶች ተለይቶ ይታወቃል። ማያኮቭስኪ, - "Bedbug" እና "መታጠቢያ". እነሱ የማህበራዊ ፈገግታ ምሳሌዎች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ።

V. Shkvarkin በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ኮሜዲያን ነበር። የሱ ተውኔቶች "ጎጂ አካል"፣ "Alien Child" በፈቃዳቸው በተለያዩ ቲያትሮች ታይተዋል።

ማጠቃለያ

በሴራው ዓይነት ላይ የተመሰረተው የኮሜዲዎች ምደባም በጣም ሰፊ ነው። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አስቂኝ ድራማ ብዙ ዓይነት ድራማ ነው ማለት ይቻላል።

ስለዚህ, በዚህ አይነት መሰረት, የሚከተሉት የሴራ ቁምፊዎችን መለየት ይቻላል.

• የቤት ውስጥ አስቂኝ. እንደ ምሳሌ፣ የሞሊየር "ጆርጅ ዳንደን", "ጋብቻ" በ N.V. ጎጎል;
• ሮማንቲክ (ፒ. ካልዴሮን "እራሱ በእስር ላይ", ኤ. አርቡዞቭ "የድሮው ፋሽን አስቂኝ");
• ጀግና (ኢ. Rostand "Cyrano de Bergerac", G. Gorin "Till");
• አስደናቂ ምሳሌያዊ፣ እንደ "አስራ ሁለተኛው ምሽት" በደብሊው ሼክስፒር ወይም "ጥላ" በ ኢ. ሽዋርትዝ።

በሁሉም ጊዜያት የአስቂኝ ትኩረት ወደ የዕለት ተዕለት ኑሮው ይሳባል, አሉታዊ መገለጫዎቹ. በደስታም ይሁን ርህራሄ እንደየሁኔታው እንዲዋጋቸው ሳቅ ተጠራ።

32. የድራማ ሴራ ገፅታዎች.

ሴራ

የክስተት ትኩረት ባልተለመደ ሁኔታ ያተኮረ

ከአንዱ ክስተት ወደ ሌላው በደመቀ ያልተጠበቀ ውግዘት የሰላ ሽግግር የተደረገበት ወደ እንደዚህ አይነት ሴራዎች የዳረገው ድራማ ነበር። ይህ ክብ ሴራ ነው።

ብዙውን ጊዜ, ላልተጠበቀ መጨረሻ, የማወቂያ ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል (የጥንታዊ ግሪክ አስቂኝ "ኦዲፐስ ሬክስ").

የእውቅና መርህ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ ቆይቷል; አዲስ ድራማ ከመምጣቱ በፊት.

አዲስ ድራማ፡-

• የቀለበት ሴራዎች ሚና ተዳክሟል, አንዳንድ ጊዜ ይተዋሉ
• ሴራው የተገነባው ምንም እንኳን የጀግናው (ራስን ማጥፋት) ግድያ ቢከሰት እንኳን ምንም ነገር አያጠናቅቅም.
  • “ሴጋል”፡ ትሬፕሌቭ ራሱን ያጠፋ ሲሆን ሌሎች ደግሞ ተቀምጠው ሎቶ ተጫውተዋል።
  • "3 እህቶች": የቅርብ ጊዜ ክስተቶች መካከል አንዱ Tuzenbach በድብድብ ውስጥ ግድያ ነው; አይሪና አለቀሰች, ነገር ግን ጨዋታው ስለ ሥራ እና ወደ ሞስኮ ጉዞ በሚደረግ ውይይት ያበቃል

ድራማ ሁሌም ወሬ ነው።

• "ሃምሌት"፡ መንፈስ ስለ ገላውዴዎስ ክህደት ይናገራል።
  • ሁሉም ክስተቶች በሴራው ውስጥ ባለው ነገር ላይ ያተኩራሉ።
    • ውይይቶች ሙሉ በሙሉ ምሁራዊ ናቸው - ስለ ሕይወት ፣ ስለ ማህበረሰብ በአጠቃላይ።
    • እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድራማ. ታዳሚውን በእግራቸው ጣቶች ላይ እንዲቆይ በማድረግ ወደ እንደዚህ ዓይነት የአዕምሮ አለመግባባቶች ያነሳሳል።

ገላጭነት (በትረካ ስራ) ድርጊቱ ከመጀመሩ በፊት የተከሰተውን ነገር የሚያሳይ ነው። ድራማዊ ስራ መቅድም ነው።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድራማ. መጋለጥ ከአሁን በኋላ ጥቅም ላይ አይውልም. ነገር ግን የግቤት አስፈላጊነት ይቀራል. ይህ በመንገድ ላይ ይከሰታል. እና የተበታተነ መጋለጥ ይባላል.

የተበታተነ አገላለጽ ድርጊቱን ለመረዳት ሁኔታዎች በንግግሮች ውስጥ ሲገለጡ የገጸ ባህሪያቱ ሀሳቦች (በአንድ ገጸ ባህሪ ሊገለጹ ይችላሉ)።

በመድረክ ላይ ሊደረጉ የማይችሉ አንዳንድ ድርጊቶች አሉ (በዋነኝነት በቴክኒካዊ ዘዴዎች). የጅምላ ጦርነቶችን ለማሳየት አስቸጋሪ እና አንዳንድ ጊዜ የማይቻል ነው; ገፀ ባህሪያቱ በወንዙ ላይ በሚንሳፈፉበት ጊዜ (ምስራቅ ግን ያንን ይይዛል) ለመሳል በጣም ከባድ ነው.

በመሠረቱ በመጀመርያው ቲያትር ውስጥ መድረኩ ላይ እንዲታዩ የማይፈቀድላቸው ነገሮች አሉ፤ ምክንያቱም ይህ ለተመልካቹ “አደገኛ” ነው፣ ምክንያቱም በእሱ ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ ይችላሉ።

የጥንት ህንዶች እና የግሪክ ቲያትሮች ሞትን ፣ ግድያንን አላሳዩም ። የጥንት የህንድ ቲያትሮችም የእርግማን አነጋገርን አላሳዩም።

"ሜዲያ"፡- ባል ሚስቱን ከመውጣቱ በፊት ልጆቹን አንቆ የገደለበት መድረክ መድረክ ላይ አልታየም።

ስለዚህ, እነዚህ ድርጊቶች በእቅዱ ውስጥ ተካትተዋል, ነገር ግን በደረጃ ድርጊት ውስጥ አይደሉም.

ቆርኔሌዎስ “ሲድ”፡ ሲድ ታግሎ አሸንፏል፣ ግን መድረክ ላይ የለም። ነገር ግን ሲድ ራሱ ስለዚህ ጉዳይ ይናገራል, ይህ ድል በጣም ጠቃሚ ሚና ስለሚጫወት - በእሱ ላይ የሚደርሰው ስደት, ሠርግ, ተሰርዟል.

አጭር ወይም ረጅም መልእክት ይቻላል፣ስለዚህ፣ የንግግር ንግግር ያለው ድራማዊ ጽሑፍ የትረካ ክፍሎችን ሊያካትት ይችላል።

ቀደምት አሳዛኝ ሁኔታዎች ዘግይተው የሚመጡትን አሳዛኝ ሁኔታዎች የሚክዱ ልዩ መሳሪያዎችን ይጠቀማል። ልዩ ምስል ጥቅም ላይ ውሏል - መልእክተኞች. ከመድረክ በስተጀርባ ያለውን ክስተት ለመዘገብ ልዩ ትርኢት አሳይተዋል። ዘግይቶ በቲያትር ውስጥ, እነዚህ መልእክቶች በገጸ-ባህሪያቱ መካከል ይጋራሉ, ምንም እንኳን ይህ ሙሉ በሙሉ የተተወ ባይሆንም.

ምንም እንኳን ሼክስፒር ብዙ ሞት ቢኖረውም, ይህ ሁሉ በመድረክ ላይ ይታያል, እናም ግጭቶችም ይታያሉ.

ስለዚህ, እነዚህ እገዳዎች ቀስ በቀስ እየጠፉ ይሄዳሉ. በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ቲያትር ውስጥ. በወሲብ ትዕይንቶች ላይ የተከለከሉ ነገሮች ነበሩ።

ድራማው የገጸ ባህሪ ድርጊቶችን ያሳያል፡-

ውስጣዊ ዓለም, ልምዶች, ነጸብራቅ አላቸው

እና ከውስጥ እና ከውጪ የምናያቸው ከትረካው በተቃራኒ በውጫዊ ብቻ ነው የምናያቸው።

በጥንት ጊዜያት በቲያትር ቤቶች ውስጥ የምስጢር ሰው ምስል በድራማዎች ውስጥ ይታያል። እነሱ ከሞላ ጎደል ዜሮ ሴራ ሚና አላቸው። ዋና ተግባራቸው የጀግኖችን ፍሰቶች (ፍርሃታቸውን, ጭንቀታቸውን) ማዳመጥ ነው. ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያ ቲያትር ውስጥ, ይህ አገልጋይ ወይም ገረድ ነው. እነዚህ ገጸ-ባህሪያት ቀስ በቀስ ከድራማው ይጠፋሉ, ምንም እንኳን, ለምሳሌ, ጓደኞች ይቀራሉ.

እስከ ቼኮቭ ድረስ ያለው ድራማ በውስጣዊ ነጠላ ቃላት ተጠብቆ በድብቅ ይገለጻል - የቁምፊው ንግግር እንደ ነጸብራቅ ወይም ስሜታዊ ተሞክሮ ይቀርባል። እንዲሁም ተገቢ ባልሆነ ቀጥተኛ ንግግር (ነገር ግን ለቲያትር ያልተፃፉ ተውኔቶች) ሊሆን ይችላል. ለአንድ ሰው መቅረብ ስላለበት የውስጣዊው ሞኖሎግ አሻሚ ነው።

"አጎቴ ቫንያ" - በነጎድጓድ ጊዜ አንድ ነጠላ ንግግር;

ከኤሌና ጋር በፍቅር ወደቀች ፣ ግን የሆነ ነገር አልሰራም ፣ አገባች።

በዚያ ቅጽበት ከእሷ ጋር መሆን ምን ያህል አስደሳች እንደሚሆን ወዘተ ይናገራል.

ተዋናዩ ተመልካቹን እየተመለከተ፣ አብረውት እየሳቁ፣ አሊያም እኛ እሱን ብቻ የምንከታተል ወይም የምንሰማው መስሎ ላይታይ ይችላል።

ቀደምት ቲያትር ብዙውን ጊዜ ወደ ቃላቶች ይሄዳል (ተዋናይ ውስጣዊ ምላሽ ለመስጠት ወደ ጎን ዞሯል)።

በድራማ ውስጥ የንግግር ድርጅት

ድራማዊ ጽሑፍ የገጸ-ባህሪያት መግለጫዎች ሰንሰለት ነው።

• ቀጥተኛ ንግግሮች ብቻ ጥቅም ላይ ይውላሉ, በትንሽ አስተያየቶች የተቆራረጡ ናቸው.
• ዋናው ቅፅ ውይይት ነው.

ንግግሩ የተገነባው ከተከታታይ አጫጭር መስመሮች ነው.

• ሞኖሎጎች እንዲሁ አስፈላጊ ናቸው ፣ እነሱም ሁለት ዓይነቶች ናቸው ።
  • ብዙ ጊዜ ውሳኔዎች የሚደረጉባቸው ገጸ ባህሪያትን የሚያንፀባርቁ የተራዘሙ ነጠላ ቃላት
  • የተገለበጠ ነጠላ ዜማዎች ለምሳሌ በ"ዋይ ከዊት" ውስጥ ብዙ አሉ።

ንግግሩ ግን ለህዝብ የታሰበ ነው። ሞኖሎጎች ብዙውን ጊዜ ከቀጣይ ውይይት አልፈው ይሄዳሉ።

አብዮታዊው ዘመን የከፍታ ዘመን ነው፣ በተልዕኮዎች ረገድ በጣም አስተላላፊ ነው።

የሞስኮ አርት ቲያትር፣ የ Mierhold avant-garde ቲያትር፣ የታይር ቲያትር ታየ። የቦታው መዋቅር እየተቀየረ ነው። በፈረንሳይ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. ቲያትር ቤቱ ዋዜማ ላይ እና በፈረንሣይ ቡርጂዮ አብዮት ወቅት ያልተለመደ ጠቀሜታ አግኝቷል።

ለውጦች፡-

የመድረኩን ከአዳራሹ መለየት ይቋረጣል

እርምጃዎች ወደ አዳራሹ ተወስደዋል

አብዮታዊ ተውኔቶች ይታያሉ

ቲያትሩ ለህዝብ ይፋ ለመሆን ይጥራል (የተመልካቾች ቅስቀሳ አለ)

ለምሳሌ የቮልቴር ተውኔቶች ለሕዝብ ብርሃን ሰጪ ሃሳቦችን ይዘዋል። በቲያትር ቤቱ ውስጥ ሁል ጊዜ የማስታወቂያ ንቃተ-ህሊና ፣ ለህዝብ ቀጥተኛ ይግባኝ የመሆን እድሉ አለ።

ድራማዊ ስራዎች የተደራጁት በገፀ ባህሪያቱ አነጋገር ነው። እንደ ጎርኪ አባባል፣ “ጨዋታው እያንዳንዱ የትወና ክፍል ከጸሐፊው ሳይጠየቅ በራሱ በቃልና በተግባር እንዲገለጽ ይፈልጋል” (50፣596)። ዝርዝር ትረካ እና ገላጭ ምስል እዚህ ይጎድላል። እንደ እውነቱ ከሆነ የደራሲው ንግግር ከውጫዊ ገጽታው ተለይቶ የሚታወቅበት የደራሲው ንግግር በድራማው ውስጥ ረዳት እና ክፍል ነው. እነዚህ የጨዋታው ርዕስ፣ የዘውግ ንዑስ ርዕስ፣ የተግባር ቦታ እና ጊዜ አመላካች፣ የገጸ-ባህሪያት ዝርዝር፣ አንዳንዴም ናቸው።

የእነሱ አጭር ማጠቃለያ ባህሪ ፣ የመጀመሪያ ደረጃ ተግባራት እና የመድረክ ሁኔታ መግለጫ ክፍሎች ፣ እንዲሁም በገጸ-ባህሪያት ግልባጮች ላይ በአስተያየቶች መልክ የተሰጡ አስተያየቶች። ይህ ሁሉ የድራማ ሥራ የጎን ጽሑፍን ይመሰርታል። ስለዚያው ፣ የእሱ ጽሑፍ የንግግር ሰንሰለት እና የገጸ-ባህሪያቱ ነጠላ ቃላት ነው።

ስለዚህም የድራማው ጥበባዊ እድሎች የተወሰነ ገደብ። ጸሃፊ-ተጫዋች ደራሲው ልብ ወለድ ወይም ኢፒክ፣ አጭር ልቦለድ ወይም አጭር ልቦለድ ፈጣሪ ዘንድ ያለውን የእይታ ዘዴ በከፊል ብቻ ይጠቀማል። የገጸ ባህሪያቱ ገፀ ባህሪም በድራማው ላይ ከትዕይንቱ ባነሰ ነፃነት እና ሙላት ተገለጡ። ቲ. ማን እንደተናገሩት “ድራማውን እንደ ሥዕል ጥበብ ተገነዘብኩ እና የተነገረኝ ሰው እንደ ድምቀታዊ፣ ሙሉ በሙሉ፣ እውነተኛ እና ፕላስቲክ ምስል እንደሆነ ይሰማኛል” ብሏል። (69, 386)። በተመሳሳይ ጊዜ, የቲያትር ደራሲዎች, እንደ ኤፒክ ስራዎች ደራሲዎች ሳይሆን, የቲያትር ጥበብ መስፈርቶችን በሚያሟሉ የቃል ፅሁፎች ላይ እራሳቸውን ለመገደብ ይገደዳሉ. በድራማው ውስጥ ያለው ሴራ ጊዜ ከመድረክ ጊዜ ጥብቅ ማዕቀፍ ጋር መጣጣም አለበት. እና በአውሮፓ ቲያትር ውስጥ በሚታወቁ ቅጾች ውስጥ ያለው አፈፃፀም እርስዎ እንደሚያውቁት ከሶስት ወይም ከአራት ሰዓታት ያልበለጠ ነው ። እና ይህ የድራማውን ጽሑፍ ተገቢ መጠን ይፈልጋል።

በተመሳሳይ ጊዜ የቲያትሩ ደራሲ ከአጫጭር ልቦለዶች እና ልቦለዶች ፈጣሪዎች የላቀ ጠቀሜታ አለው። በድራማው ላይ የሚታየው አንድ አፍታ ከሌላኛው፣ ከጎረቤት ጋር በቅርብ ይገናኛል። በመድረክ ትዕይንት ወቅት በቲያትር ደራሲው የተባዙት የክስተቶች ጊዜ (ምዕራፍ X ይመልከቱ) አልተጨመቀም ወይም አልተዘረጋም። የድራማው ገፀ-ባህሪያት ምንም አይነት የጊዜ ልዩነት ሳይኖር አስተያየቶችን ይለዋወጣሉ, እና ገለጻዎቻቸው, ስታኒስላቭስኪ እንደተናገሩት, ቀጣይ እና ተከታታይ መስመር ይመሰርታሉ. በትረካው እገዛ ድርጊቱ ያለፈ ነገር ሆኖ ታትሞ ከሆነ፣ በድራማው ውስጥ ያለው የውይይት እና ነጠላ ንግግሮች ሰንሰለት የአሁኑን ጊዜ ቅዠት ይፈጥራል። እዚህ ሕይወት ከራሷ ፊት እንደ ሆነች ትናገራለች፡ በተገለጸው እና በአንባቢው መካከል ምንም አማላጅ የለም - ተራኪው። የድራማው ተግባር የሚከናወነው በአንባቢው ዓይን ፊት እንደሆነ ነው። ኤፍ. ሺለር "ሁሉም የትረካ ቅርጾች የአሁኑን ወደ ያለፈው ያስተላልፉ; ያለፈውን ሁሉ አስደናቂ ያደርገዋል" (106, 58).

ድራማዊው የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ድርጊቱን እንደገና ይፈጥራል

ከፍተኛው ፈጣንነት. ድራማ ዝርዝራቸውን የሚተኩ የክስተቶች እና ድርጊቶች ማጠቃለያ ባህሪያትን አይፈቅድም። እና እሷ ፣ ዩ ኦሌሻ እንደተናገረው ፣ “የጥንካሬ ፈተና እና በተመሳሳይ ጊዜ የችሎታ በረራ ፣ የቅርጽ ስሜት እና ልዩ እና አስደናቂ ችሎታ ያለው ሁሉም ነገር” ነች። (71, 252)። ቡኒን ስለ ድራማ ተመሳሳይ ሃሳብ ገልጿል፡- “ሀሳብን ወደ ትክክለኛ ቅርጾች መጠቅለል አለብህ። እና በጣም አስደሳች ነው."

የባህርይ ባህሪ ቅርጾች

የድራማ ገፀ-ባህሪያት በባህሪያቸው (በዋነኛነት በንግግር) ከግጥም ስራዎች ገፀ-ባህሪያት በበለጠ ጎልተው ያሳያሉ። እና ይህ ተፈጥሯዊ ነው. በመጀመሪያ፣ ድራማዊው ቅርፅ ገፀ ባህሪያቱን ወደ “ረጅም ንግግር” ያደርጋቸዋል። በሁለተኛ ደረጃ፣ በድራማው ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት ቃላቶች ወደ መድረኩ እና ወደ አዳራሹ ሰፊ ቦታ ያቀኑ ናቸው፣ ስለዚህም ንግግሩ በቀጥታ ለተመልካቾች እንደተነገረ እና ሊጮህ የሚችል እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። "ቴአትር ቤቱ በድምፅ፣ በንባብ እና በምልክት የተጋነኑ ሰፊ መስመሮችን ይፈልጋል" (98, 679), N. Boileau ጽፏል. እና ዲ ዲዴሮት "አንድ ሰው የንግግር ችሎታ ከሌለው ፀሐፊ ሊሆን አይችልም" (52, 604) አመልክቷል.

በድራማው ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያት ባህሪ በእንቅስቃሴ፣ በመሳብ፣ በማሳየት ተለይቶ ይታወቃል። በሌላ አነጋገር ቲያትር ነው። ቲያትራዊነት የንግግር እና የእጅ ምልክቶችን ምግባር ነው ፣ በሕዝብ ስሌት ውስጥ የሚከናወነው ፣ የጅምላ ውጤት። እሱ የመቀራረብ መከላከያ እና ገላጭ ያልሆኑ የድርጊት ዓይነቶች ነው። በቲያትር የተሞላ ባህሪ በድራማ ውስጥ በጣም አስፈላጊው የምስል ማሳያ ርዕሰ ጉዳይ ይሆናል። ድራማዊ ድርጊት ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው ከብዙ ሰዎች ንቁ ተሳትፎ ጋር ነው። በሼክስፒር ተውኔቶች ውስጥ (በተለይ የመጨረሻዎቹ)፣ የጎጎል የመንግስት ኢንስፔክተር እና የኦስትሮቭስኪ ዘ ነጎድጓድ ቁንጮዎች እና የቪሽኔቭስኪ ኦፕቲስቲክ ትራጄዲ ዋና ዋና ክፍሎች እንደዚህ ያሉ ብዙ ትዕይንቶች ናቸው። ተመልካቹ በተለይ መድረክ ላይ ታዳሚ ባለበት ክፍሎች፡ የስብሰባ፣ የድጋፍ ሰልፍ፣ የጅምላ ትርኢት ወዘተ በከፍተኛ ሁኔታ ይነካል። . "በቲያትር ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ" ቡብኖቭ (በጎርኪ ግርጌ) ስለ እውነት ተስፋ የቆረጠው ክሌሽ ስለ እብሪተኛ ትዕይንት አስተያየቶች, ይህም በአጠቃላይ ውይይቱ ውስጥ ያልተጠበቀ እና ስለታም ጣልቃ በመግባት ትክክለኛውን የቲያትር ባህሪ ሰጠው. .

ሆኖም፣ የቲያትር ደራሲዎች (በተለይ የ

ተጨባጭ ጥበብ) ከቲያትርነት ባሻገር መሄድ እንደሚያስፈልግ ይሰማዎታል፡ የሰውን ባህሪ በሁሉም ብልጽግናው እና ልዩነቱ እንደገና ለመፍጠር፣ የግል፣ የቤት ውስጥ፣ የጠበቀ ህይወትን በመያዝ ሰዎች በቃላት እና በምልክት በቁጠባ እና በግዴለሽነት እራሳቸውን የሚገልጹበት። በተመሳሳይም የገፀ ባህሪያቱ ንግግር፣ በምስሉ ላይ ባለው አመክንዮ መሰረት አስደናቂ እና ብሩህ መሆን የለበትም፣ በድራማዎች እና ትርኢቶች ላይ ረዥም፣ ሙሉ ድምጽ፣ ሃይለኛ ገላጭ ሆኖ ቀርቧል። የድራማ ዕድል የተወሰነ ገደብ እዚህ ላይ ይጫወታል፡- የቲያትር ፀሐፊዎች (እንዲሁም በመድረክ ላይ ያሉ ተዋናዮች) "በህይወት ውስጥ የቲያትር ያልሆኑትን" ወደ "ቲያትር በኪነጥበብ" ደረጃ ከፍ ለማድረግ ይገደዳሉ.

ሰፋ ባለ መልኩ፣ ማንኛውም የጥበብ ስራ ሁኔታዊ ነው፣ ያም ማለት ከእውነተኛ ህይወት ጋር ተመሳሳይ አይደለም። በተመሳሳይ ጊዜ ኮንቬንሽን የሚለው ቃል (በጠባቡ ትርጉም) ሕይወትን የመራቢያ መንገዶችን የሚያመለክት ሲሆን ይህም በተገለጹት ቅርጾች እና በእውነታው ቅርጾች መካከል ያለው ልዩነት እና ንፅፅር ጭምር ነው. በዚህ ረገድ የኪነጥበብ ስምምነቶች “ተጨባጭነት” ወይም “ሕይወትን መምሰል” ይቃወማሉ። ፋዴቭ “ሁሉም ነገር በመሠረቱ ሕይወትን መምሰል አለበት ፣ የግድ ሁሉም ነገር ሕይወትን መምሰል የለበትም” ሲል ጽፏል። "ከብዙ ቅርጾች መካከል፣ ሁኔታዊ ቅፅ ሊኖር ይችላል" (96, 662) (ማለትም "ሕይወትን የማይመስል" - V. X.)

በድራማ ስራዎች፣ የገፀ ባህሪያቱ ባህሪ ቲያትር በሆነበት፣ የአውራጃ ስብሰባዎች በተለይ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላሉ። ድራማው ከህይወት መምሰል በቅርቡ መውጣቱ ከአንድ ጊዜ በላይ ተነግሯል። ስለዚህ ፑሽኪን “ከሁሉም ዓይነት ድርሰቶች ፣ በጣም የማይታወቁ ጥንቅሮች አስደናቂ ናቸው” ሲል ተከራከረ። (79, 266) እና ዞላ ድራማ እና ቲያትር "የተለመደው የሁሉም ነገር ግንብ" ብሎ ጠራው። (61, 350).

የድራማ ገፀ-ባህሪያት ብዙውን ጊዜ የሚናገሩት በድርጊት ሂደት ውስጥ ስለሚያስፈልጋቸው አይደለም ነገር ግን ደራሲው አንድ ነገር ለአንባቢዎች እና ተመልካቾች ማብራራት ስላለበት የተወሰነ ስሜት እንዲፈጥርላቸው ስለሚያስፈልግ ነው። ስለዚህም ተጨማሪ ገፀ-ባህሪያት አንዳንድ ጊዜ ወደ ድራማዊ ስራዎች እንዲገቡ ይደረጋሉ, እነሱም ራሳቸው በመድረክ ላይ የማይታዩትን (የጥንት ተውኔቶች ውስጥ ያሉ መልእክቶች) የሚናገሩ, ወይም የዋና ገፀ-ባህሪያት መስተጋብር ሲሆኑ, ስለተፈጠረው ነገር እንዲናገሩ ያበረታቷቸዋል (የመዘምራን እና የእነሱ በጥንታዊ አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉ አንጸባራቂዎች) ። ምስጢሮች እና አገልጋዮች በጥንታዊ ኮሜዲዎች ፣ ህዳሴ ፣ ክላሲዝም)። በአስደናቂ ድራማዎች በሚባሉት ውስጥ ተዋናዮቹ-ገጸ-ባህሪያት ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ታዳሚው በመዞር "ከሚና ውጡ" እና ከውጭ ሆነው እየተፈጠረ ያለውን ነገር ሪፖርት ያደርጋሉ.

የአውራጃ ስብሰባ ውለታ በድራማው ውስጥ የንግግር ሙሌት፣ ቃላቶች፣ እና እየሆነ ስላለው ነገር ምክንያታዊነት ነው። በጀግኖች በብቸኝነት የሚነገሩት ነጠላ ዜማዎችም ሁኔታዊ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ነጠላ ዜማዎች በእውነቱ የንግግር ተግባራት አይደሉም ፣ ግን ውስጣዊ ንግግርን ለማምጣት ብቻ የመድረክ መሳሪያ ናቸው ። በጥንት ጊዜ በተከሰቱት አሳዛኝ ሁኔታዎችም ሆነ በዘመናችን ባለው ድራማ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ። እንዲያውም የበለጠ ሁኔታዊ "ወደ ጎን" አስተያየቶች ናቸው, ልክ እንደ, በመድረክ ላይ ያሉ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት የሉም, ግን ለታዳሚው በግልጽ የሚሰሙ ናቸው.

የቲያትር ሀይለኛነትን ለድራማ የስነ-ጽሁፍ ዘውግ ብቻ “ማጠናከር” ስህተት ነው። ተመሳሳይ ክስተቶች የጥንታዊ ግጥሞች እና የጀብዱ ልብ ወለዶች ባህሪያት ናቸው, ነገር ግን ስለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አንጋፋዎች ከተነጋገርን. - ለ Dostoevsky ስራዎች. ነገር ግን፣ የገጸ ባህሪያቱን የንግግር ራስን መግለጽ የተለመደ የኪነጥበብ አዝማሚያ የሆነው በድራማው ውስጥ ነው። የድራማው ደራሲ አንድ ዓይነት ሙከራን በማዘጋጀት አንድ ሰው በተናገራቸው ቃላት ስሜቱን በከፍተኛ ሙላት እና ብሩህነት ከገለጸ እራሱን እንዴት እንደሚገልጽ ያሳያል። በተፈጥሮ፣ ድራማዊ ንግግሮች እና ነጠላ ንግግሮች በተመሳሳይ የህይወት ሁኔታ ውስጥ ሊነገሩ ከሚችሉት አስተያየቶች የበለጠ ብዙ እና ውጤታማ ይሆናሉ። በውጤቱም ፣ በድራማ ውስጥ ያለው ንግግር ብዙውን ጊዜ ከሥነ-ጥበባዊ ፣ የግጥም ወይም የቃል ንግግር ጋር ይመሳሰላል-የድራማ ስራዎች ጀግኖች እራሳቸውን እንደ ማሻሻያ መግለጽ ይቀናቸዋል - ገጣሚዎች ወይም የተራቀቁ ተናጋሪዎች። ስለዚህም ሄግል ድራማውን እንደ የግጥም ጅማሬ (ክስተቱ) እና ግጥሙ (የንግግር አገላለጽ) ውህደት አድርጎ በመቁጠር ከፊል ትክክል ነበር።

ከጥንት ጀምሮ እስከ ሮማንቲሲዝም ዘመን - ከኤሺለስ እና ከሶፎክልስ እስከ ሺለር እና ሁጎ ድረስ - ድራማዊ ስራዎች በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ላይ የሰላ እና የማሳያ ትያትር ስራዎችን ይስባሉ። ኤል ቶልስቶይ ሼክስፒርን በሃይፐርቦል ብዛት ተወቅሰዋል፣በዚህም ምክንያት ጥበባዊ ግንዛቤ የመፍጠር እድሉ ተጥሷል። ከመጀመሪያዎቹ ቃላቶች - ስለ አሳዛኝ ሁኔታ "ንጉሥ ሊር" ጽፏል, - አንድ ሰው ማጋነን ማየት ይችላል-የክስተቶችን ማጋነን, ስሜቶችን እና መግለጫዎችን ማጋነን " (89, 252)። ኤል ቶልስቶይ የሼክስፒርን ስራ ሲገመግም ስህተት ነበር ነገር ግን የታላቁ እንግሊዛዊ ፀሐፌ ተውኔት ለቲያትር ሀይለኛ ቁርጠኝነት ያለው ሃሳብ ሙሉ በሙሉ ትክክል ነው። ስለ “ኪንግ ሊር” ያልተናነሰ ምክንያት የተነገረው በጥንት ቀልዶች እና አሳዛኝ ክስተቶች ሊወሰድ ይችላል።

ቀናት፣ የክላሲዝም አስደናቂ ሥራዎች፣ የሺለር አሳዛኝ ሁኔታዎች፣ ወዘተ.

በ XIX-XX ምዕተ-አመታት ውስጥ, የኪነ-ጥበብ ስዕሎች የዕለት ተዕለት ትክክለኝነት ፍላጎት በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ሲሰፍን, በድራማው ውስጥ የተካተቱት የአውራጃ ስብሰባዎች በትንሹ መቀነስ ጀመሩ. የዚህ ክስተት መነሻ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን "ፔቲ-ቡርጂዮይስ ድራማ" ተብሎ የሚጠራው, ፈጣሪዎች እና ቲዎሪስቶች ዲዴሮት እና ሌሲንግ ነበሩ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ የሩሲያ ፀሐፊዎች ስራዎች። እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ - በ A. Ostrovsky, Chekhov እና Gorky - በተፈጠሩት የህይወት ቅርጾች አስተማማኝነት ተለይተዋል. ነገር ግን የቲያትር ደራሲዎቹ የሚታየውን ነገር አሳማኝነት ላይ ቢያስቀምጥም፣ ሴራ፣ ስነ-ልቦናዊ እና ትክክለኛ የንግግር ግትርነት ቀጥሏል። ከፍተኛውን "የህይወት መምሰል" ገደብ ባሳየው የቼኮቭ ድራማ ውስጥ እንኳን የቲያትር ስብሰባዎች እራሳቸውን እንዲሰማቸው አድርጓል. የሶስቱ እህቶች የመጨረሻ ትዕይንት እንይ። አንዲት ወጣት ከምትወደው ሰው ጋር ከአስር ወይም ከአስራ አምስት ደቂቃዎች በፊት ምናልባትም ለዘላለም ተለያይታለች። ሌላ አምስት ደቂቃ በፊት ስለ እጮኛዋ ሞት አወቀች። እና አሁን እነሱ ከታላቂቱ ፣ ከሦስተኛ እህት ጋር በመሆን ፣ ስለ ትውልዳቸው እጣ ፈንታ ፣ ስለ ሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ፣ ስለ ወታደራዊ ሰልፍ ድምጾች በማሰብ ፣ የተከሰተውን የሞራል እና የፍልስፍና ውጤት ጠቅለል አድርገው ያብራራሉ ። በእውነታው ላይ ይህ እንደሚሆን መገመት በጣም አስቸጋሪ ነው. ነገር ግን የሦስቱ እህትማማቾች ፍጻሜ የማይቻል መሆኑን አናስተውለውም፤ ምክንያቱም ድራማው የሰዎችን ሕይወት በእጅጉ የሚቀይር መሆኑን ልምዳችን ነው።