ቤት » መልክ » ብረሳሽ ቀደምት ታሪኮች ጽሑፍ

ብረሳሽ ቀደምት ታሪኮች ጽሑፍ

የTRUMAN ካፖቴ የመጀመሪያ ታሪኮች

ከ Random House፣ ከፔንግዊን ራንደም ሃውስ LLC እና ከ Nova Littera SIA ክፍል ፈቃድ በድጋሚ የታተመ።

መጽሐፉን በሩሲያኛ የማተም ልዩ መብቶች የ AST አታሚዎች ናቸው።

ከቅጂመብት ባለቤቱ ፈቃድ ውጭ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ነገሮች በሙሉ ወይም በከፊል መጠቀም የተከለከለ ነው።

ትሩማን ካፖቴ (እውነተኛ ስም - ትሩማን Strekfus ፐርሰን, 1924-1984) - ለሩሲያ አንባቢ በደንብ የሚታወቅ, "ሌሎች ድምፆች, ሌሎች ክፍሎች", "ቁርስ በቲፋኒ", የመጀመሪያው ዘጋቢ ፊልም "የልቦለድ-ምርምር" ስራዎች ደራሲ. በዓለም ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ "በቀዝቃዛ ደም" . ይሁን እንጂ እንግሊዘኛ ተናጋሪ በሆኑ አገሮች ካፖቴ በዋናነት ጎበዝ ባለታሪክ እንደሆነ ይታሰባል - በ20 ዓመቱ የጻፈው እና የኦ ሄንሪ ሽልማትን የሰጠው ታሪኩ “ሚርያም” ነበረች፣ ይህም እንዲያደርግ መንገዱን ከፍቶለታል። ታላቅ ሥነ ጽሑፍ.

ወጣቱ ካፖቴ የልጅነት ጊዜውን በደቡብ ክፍለ ሀገር እና በሜትሮፖሊስ ውስጥ ያለውን ህይወት በፈጠራ አእምሮው ውስጥ በማጣመር ስሜታቸው እና ሀሳባቸው ብዙውን ጊዜ ሳይነገር ለሚቀሩ ሰዎች ድምጽ ለመሆን የሚሞክርባቸው አስደናቂ ታሪኮች።

አሜሪካ ዛሬ

ማንም ሰው ቦታውን, ጊዜውን እና ስሜቱን በሁለት አጫጭር ሀረጎች ለመግለጽ ከካፖቴ ጋር ማወዳደር አልቻለም!

አሶሺየትድ ፕሬስ

መቅድም

ትሩማን ካፖቴ በሞቴል ክፍሉ መሃል ቆሞ የቲቪውን ስክሪን እያየ። ሞቴሉ በአገሪቱ መሃል - በካንሳስ ውስጥ ይገኛል. ይህ በ1963 ዓ.ም. ከእግሩ በታች ያለው የበሰበሰ ምንጣፍ ከባድ ነው ነገርግን በሚጠጣው አልኮል መጠን ሚዛኑን እንዲጠብቅ የሚረዳው ጥንካሬው ነው። የምዕራቡ ንፋስ ወደ ውጭ እየነፈሰ ነው፣ እና ትሩማን ካፖቴ በእጁ የስክሊት ብርጭቆ ይዞ ቲቪ እየተመለከተ ነው። በአትክልት ከተማ ውስጥ ወይም አካባቢው ከረዥም ቀን በኋላ ለመዝናናት አንዱ መንገድ ነው፣ እሱ ለእውነተኛ የህይወት ልብ ወለድ በብርድ ደም ፣ ስለ ቡድን ግድያ እና ውጤቱ። ካፖቴ ይህንን ሥራ በ 1959 ጀምሯል, ነገር ግን እንደ መጽሐፍ አልፀነሰውም, ነገር ግን ለኒው ዮርክ መጽሔት እንደ መጣጥፍ ነው. እንደ መጀመሪያው ሀሳብ ደራሲው በጽሁፉ ውስጥ ስለ አንድ ትንሽ የክልል ማህበረሰብ እና ለግድያው ምላሽ ሊገልጽ ነበር. ነገር ግን፣ የአትክልት ከተማ በደረሰ ጊዜ ግድያው የተፈፀመው በሆልኮምብ መንደር አቅራቢያ ነው—ፔሪ ስሚዝ እና ሪቻርድ ሂኮክ በእርሻ ባለቤቶቹ ሚስተር እና ወይዘሮ ኸርበርት ክሉተር ግድያ ተይዘው ክስ ተመሰረተባቸው። ትናንሽ ልጆቻቸው ናንሲ እና ኬንዮን; በዚህ እስራት ምክንያት የካፖቴ እቅድ ትኩረት ተለወጠ, ፍላጎቱ የበለጠ ጠለቅ ያለ ሆነ.

ነገር ግን፣ በጥያቄ ውስጥ ባለው ጠዋት፣ በቀዝቃዛ ደም ውስጥ አሁንም ለመፃፍ ሁለት ዓመት ያህል ይቀራል። እስካሁን ድረስ - አመቱ 1963 ነው, እና ትሩማን ካፖቴ በቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት ቆሞ ነበር. ዕድሜው ወደ አርባ ዓመት የሚጠጋ ነው እና እሱ እስከሚችለው ድረስ እየጻፈ ነው። ቃላት፣ ታሪኮች፣ ተረት ተረት፣ በልጅነቱ መፃፍ ጀመረ፣ እሱም በሉዊዚያና እና ገጠራማ አላባማ ያሳለፈውን፣ ከዚያም ወደ ኮነቲከት፣ ከዚያም ወደ ኒውዮርክ ተዛወረ፣ በዚህም በተከፋፈለ ባህሎች አለም የተቀረጸ ሰው ሆነ፡ መለያየት በ ውስጥ ነገሰ። የትውልድ አገሩ ደቡብ ፣ በሰሜን ፣ ቢያንስ በቃላት ፣ የመዋሃድ ሀሳብ። እዚህም እዚያም እንደ እንግዳ እልኸኛ ሰው ጸሐፊ የመሆን ፍላጎት ተጠምዷል. ካፖቴ በአንድ ወቅት "በስምንት ዓመቴ መጻፍ ጀመርኩ" ሲል ተናግሯል. “በድንገት፣ ያለ ምንም ውጫዊ ተነሳሽነት። ጥቂት የሚያነቡ ሰዎችን ባውቅም የሚጽፍ ሰው አላውቅም።” ስለዚህ፣ እንደ ግብረ ሰዶማዊነቱ ሁሉ መፃፍ ለእሱ የተፈጠረ ነበር-ወይም በትክክል፣ የእሱ አስተሳሰብ፣ ወሳኝ፣ ፍላጎት ያለው ግብረ ሰዶማዊነት። አንዱ ሌላውን አገልግሏል።

"በዚያን ጊዜ የጻፍኩት በጣም የሚያስደስት ነገር," ካፖቴ ስለ "አደጋ" ዓመታት እንደዘገበው "በማስታወሻዬ ውስጥ የያዝኳቸው ቀላል አስተሳሰብ ያላቸው የዕለት ተዕለት ምልከታዎች ናቸው። የጎረቤት መግለጫ… የአካባቢ ወሬ… “ያየሁትን” እና “የሰማሁትን” አይነት ዘገባዎች፣ በኋላም በእኔ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል፣ ምንም እንኳን ያኔ ባላስበውም፣ “ኦፊሴላዊ” ጽሑፎቼ፣ ያ ነው፣ ያሳተምኩት፣ በጥንቃቄ የተየብኩት፣ ይብዛም ይነስም ልቦለድ ነበር። ቢሆንም, በዚህ እትም ውስጥ የተሰበሰበው ዘጋቢ ድምጽ እና Capote የመጀመሪያ ታሪኮች ውስጥ, ያላቸውን በጣም ገላጭ ባህሪ ይቆያል - በጥንቃቄ አንዱን ከሌላው የመለየት ችሎታ ጋር. በትሩማን ካፖቴ በአስራ ሰባት ዓመቷ ከትንሽ ደቡባዊ ከተማ ስለ ተገኘች ሴት በዙሪያዋ ካለው ህይወት ጋር ስለማትስማማ የፃፈው ከሚስ ቤል ራንኪን የተወሰደ ጥቅስ እነሆ።

ሚስ ቤል ራንኪን ለመጀመሪያ ጊዜ ሳየው የስምንት አመቴ ነበር። ሞቃታማ የነሐሴ ቀን ነበር። በደማቅ ግርዶሽ በተሸፈነው ሰማይ ላይ፣ ፀሀይ እየጠለቀች ነበር፣ እና ደረቅ፣ ሞቃት አየር፣ እየተንቀጠቀጠ ከመሬት ተነስቷል።

ከፊት በረንዳ ደረጃ ላይ ተቀምጬ ወደ ጥቁር ሴት እየቀረበች ያለችውን ሴት እንዴት እንዲህ አይነት ትልቅ የልብስ ማጠቢያ ጭንቅላቷ ላይ መሸከም እንደቻለች እያሰብኩኝ ነው። ቆም ብላ ሰላምታዬን እየመለሰች፣ ረጅም እና ጨለማ በሆነ ባህሪ በኔግሮ ሳቅ ሳቀች። በዚያን ጊዜ ነበር ሚስ ቤል በዝግታ እየተራመደች በተቃራኒው መንገድ ላይ የታየችው። እሷን አይቷት፣ አጣቢዋ በድንገት የፈራች መስላ በመሀል ያለውን ሀረግ ቆርጣ ወደ ቤቷ ቸኮለች።

በአጠገቧ የሚያልፈውን እንግዳ በረጅሙ እና በትኩረት ተመለከትኩኝ፣ እሱም እንዲህ አይነት እንግዳ የሆነ የአጥቢያ ሴት ባህሪ የፈጠረ። እንግዳው ትንሽ ነበረች፣ ሁሉንም ጥቁር ለብሳ በአንዳንድ አይነት ግርፋት እና አቧራማ፣ በማይታመን ሁኔታ ያረጀች እና የተሸበሸበ ትመስላለች። ቀጭን ሽበት ፀጉር፣ በላብ እርጥብ፣ ግንባሯ ላይ ተጣብቋል። ጭንቅላቷን ወደ ታች ተራመደች እና የሆነ ነገር የምትፈልግ መስላ ባልተሸፈነው የእግረኛ መንገድ ላይ ትኩር ብላለች። ጥቁር እና ቀይ ያረጀ ውሻ ከኋላዋ ተንፈራፈረ፣የእመቤቷን ፈለግ ራቅ ብሎ እየረገጠ።

ከዚያ በኋላ ብዙ ጊዜ አየኋት ፣ ግን ያ የመጀመሪያ እይታ ፣ ራዕይ ማለት ይቻላል ፣ ለዘላለም በጣም የማይረሳ ነበር - ወይዘሮ ቤል ፣ በፀጥታ መንገድ ላይ ስትራመድ ፣ ትናንሽ የቀይ አቧራ ደመናዎች በእግሯ ዙሪያ ሲሽከረከሩ እና ቀስ በቀስ ወደ ድንግዝግዝታ ትጠፋለች።

ወደዚች ጥቁር ሴት እና ካፖቴ በስራው መጀመሪያ ላይ ለጥቁሮች ያለውን አመለካከት እንመለሳለን። እስከዚያው ድረስ፣ ከመነሻው ጊዜና ቦታ ጋር የተገናኘ፣ እንደ አሳማሚ የስነ-ጽሑፍ ቅርስ፣ እንደ ጥቁር "ጥላ" አይነት በቶኒ ሞሪሰን አባባል የጸሐፊውን ምናብ እውነተኛ ምሳሌ እናድርግ። እንደ ሄሚንግዌይ፣ ፎልክነር እና ትሩማን ካፖቴ ዊላ ካትርን በመሳሰሉ የድብርት ዘመን ነጭ የከባድ ሚዛን ፀሃፊዎች ልብ ወለዶች ውስጥ ብዙ ገለጻዎች። ይህ አኃዝ በሚስ ቤል ራንኪን ውስጥ የተገለጸው የካፖቴ ታሪክ ተራኪ ከጸሐፊው ጋር በግልጽ የማይታወቅ፣ እራሱን ከእርሷ ርቆ፣ የአንባቢውን ትኩረት ወደ “ረጅምና ጨለማ” ሳቅ እና እንዴት በቀላሉ እንደምትፈራ፡ ተራኪው ራሱ የሚድነው የነጮች ፍርሃት ነው።

የ1941ቱ ታሪክ “ሉሲ” የተነገረው በሌላ ወጣት ስም ነው። እናም በዚህ ጊዜ ዋና ገፀ ባህሪው እራሱን ከጥቁር ሴት ጋር ለመለየት እየሞከረ ነው, ሌሎች እንደ ንብረት አድርገው ይመለከቱታል. ካፖቴ እንዲህ ሲል ጽፏል-

ሉሲ እናቷ ለደቡብ ምግብ ባላት ፍቅር ወደ እኛ መጣች። በደቡብ ከአክስቴ ጋር የበጋ የዕረፍት ጊዜዬን እያሳለፍኩ ነበር እናቴ በደንብ የምታበስል እና ወደ ኒው ዮርክ ለመምጣት የምትስማማ ቀለም ያለች ሴት እንድትፈልግላት ደብዳቤ ጻፈላት።

አክስቷ አውራጃውን ሁሉ ከፈተለች በኋላ ሉሲን መረጠች።

ሉሲ ደስተኛ ነች እና የሙዚቃ ትርኢቶችን ልክ እንደ ወጣት ነጭ "ጓደኛዋ" ትወዳለች። ከዚህም በላይ እነዚያን ዘፋኞች መኮረጅ ትወዳለች - ከነሱ መካከል ኢቴል ውሀ - ሁለቱም የሚያደንቋቸውን። ግን ሉሲ - እና ምናልባት ኤቴል? - ብዙውን ጊዜ የሚወክለው የተለመደ ስለሆነ ብቻ የሚደነቅ የኔግሮ ባህሪን ብቻ ነው። ሉሲ ሰው አይደለችም, ምክንያቱም ካፖቴ ስብዕናዋን አይሰጥም. በተመሳሳይ ጊዜ, ነፍስ እና አካል ያለው ገጸ ባህሪ መፍጠር ይፈልጋል, ይህም ጸሃፊው በትክክል ከዳሰሰው እና ከዋና ዋና መሪዎቹ አንዱ ነው - ውጫዊነት.

የTRUMAN ካፖቴ የመጀመሪያ ታሪኮች

ከ Random House፣ ከፔንግዊን ራንደም ሃውስ LLC እና ከ Nova Littera SIA ክፍል ፈቃድ በድጋሚ የታተመ።

መጽሐፉን በሩሲያኛ የማተም ልዩ መብቶች የ AST አታሚዎች ናቸው።

ከቅጂመብት ባለቤቱ ፈቃድ ውጭ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ነገሮች በሙሉ ወይም በከፊል መጠቀም የተከለከለ ነው።

***

አሜሪካ ዛሬ

ማንም ሰው ቦታውን, ጊዜውን እና ስሜቱን በሁለት አጫጭር ሀረጎች ለመግለጽ ከካፖቴ ጋር ማወዳደር አልቻለም!

አሶሺየትድ ፕሬስ

መቅድም

አክስቷ አውራጃውን ሁሉ ከፈተለች በኋላ ሉሲን መረጠች።

ከዘር በላይ አስፈላጊ የሆነው የሉሲ "ደቡብ" ወደ ቀዝቃዛ የአየር ጠባይ የተዛወረበት የአየር ጠባይ ነው, የአየር ንብረት ተራኪው, እራሱን እንደ ካፖቴ ያለ ብቸኝነት በግልጽ የሚታይ ልጅ, የአልኮል እናት ብቸኛ ልጅ, ከራሱ ጋር የሚመሳሰል ይመስላል. ይሁን እንጂ የሉሲ ፈጣሪ እሷን እውነተኛ ሊያደርጋት አይችልም, ምክንያቱም በጥቁሮች እና በነጮች መካከል ያለው ልዩነት የራሱ ግንዛቤ ገና ለእሱ ግልጽ አይደለም - እና የዚህን ስሜት ቁልፍ መፈለግ ይፈልጋል. (በ1979 ታሪክ ውስጥ ካፖቴ በ1932 እንደነበረው ስለራሱ ሲጽፍ፡- “ሚስጥር ነበረኝ፣ የሚያስጨንቀኝ፣ በጣም ያሳሰበኝ፣ ለማንም ለመናገር የምፈራው ነገር ነበረኝ። ምንም ይሁን ምን - እኔ ምላሻቸው ምን እንደሚሆን መገመት አልቻልኩም ፣ ምክንያቱም በጣም አስገራሚ ፣ ምን አስጨነቀኝ ፣ ለሁለት ዓመታት ያህል እያጋጠመኝ የነበረው ነገር ። " ካፖቴ ሴት ልጅ መሆን ፈለገች ። እናም ይህንን ለአንድ የተወሰነ ሰው ሲቀበል ፣ እሱ ይህንን ግብ እንዲያሳካ ሊረዳው እንደሚችል አሰበ ፣ እሷ ብቻ ሳቀች ።) በ "ሉሲ" እና በሌሎች ታሪኮች ውስጥ ፣ የካፖቴ ሹል እና የመጀመሪያ እይታ በስሜቱ ሰምጦ ነው ። ሉሲ የአንዳንድ ማህበረሰብ አባል ለመሆን ካለው ፍላጎት የተነሳ ነው, ስነ-ጽሑፋዊ እና ቀላል ሰው: ይህን ታሪክ ሲጽፍ, ነጭውን ዓለም ለመተው ገና ዝግጁ አልነበረም, የብዙዎች አባል መሆንን ወደ ሚመጣው መገለል መለወጥ አልቻለም. ሰው አርቲስት ይሆናል።

“ወደ ምዕራብ መሄድ” የሚለው ታሪክ ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ የሄደ እርምጃ ወይም ለበሰለ የአጻጻፍ ስልቱ ቀዳሚ ነበር። እንደ ተከታታይ አጫጭር ክፍሎች የተገነባ፣ በእምነት እና በህጋዊነት ርዕስ ላይ ያለ የመርማሪ ታሪክ አይነት ነው። ጅምር ይኸውና፡-

አራት ወንበሮች እና ጠረጴዛ. ወረቀት በጠረጴዛው ላይ, ወንዶች ወንበሮች ላይ ናቸው. መስኮቶች ከመንገድ በላይ ናቸው. በመንገድ ላይ - ሰዎች, በመስኮቶች ውስጥ - ዝናብ. ምናልባት ረቂቅ ሊሆን ይችላል፣ የተሳለ ምስል ብቻ ነው፣ ነገር ግን እነዚህ ሰዎች፣ ንፁህ፣ ያልተጠረጠሩ፣ ወደዚያ ተንቀሳቅሰዋል፣ እና መስኮቱ በእውነት ከዝናብ እርጥብ ነበር።

ሰዎቹ ሳይንቀሳቀሱ ተቀምጠዋል፣ በጠረጴዛው ላይ ያሉት ህጋዊ ወረቀቶችም እንቅስቃሴ አልባ ሆነው ተቀምጠዋል።

የካፖቴ የሲኒማ አይን - ፊልሞች እንደ መጽሃፍ እና ንግግሮች ተጽእኖ አሳድረዋል - ቀድሞውንም እነዚህን የተማሪ ታሪኮች ሲፈጥር ስለታም ነበር እና እውነተኛ እሴታቸው እንደ "ወደ ምዕራብ መሄድ" ያሉ ጽሑፎች ወዴት እንደሚመሩ በማሳየታቸው ነው. እርግጥ ነው፣ ወደ ሚርያም ለመቅረብ አሁንም መጻፍ የሚያስፈልገው የተማሪ ወረቀት ነበር፣ በበረዶማ በረዷማ ኒው ዮርክ ውስጥ ስለ አንዲት አረጋዊት ብቸኛ ሴት የሚናገረው አስደናቂ ታሪክ። (ካፖቴ ማርያምን ያሳተመችው ገና የሃያ አመት ልጅ እያለ ነው።) እና እንደ ሚርያም ያሉ ታሪኮች እንደ አልማዝ ጊታር ያሉ ሌሎች ሲኒማዊ አነቃቂ ትረካዎችን አምጥተዋል፣ እና እነዚህም በተራው ካፖቴ በ"ቀዝቃዛ ደም" ውስጥ በግሩም ሁኔታ የዳሰሰባቸውን ጭብጦች አስቀድመዋል። እና በ 1979 ታሪክ ውስጥ ስለ ቻርለስ ማንሰን ተባባሪ ቦቢ Beausoleil "ስለዚህ ተፈጠረ"። እና ወዘተ እና ወዘተ. ካፖቴ በመጻፍና በማሸነፍ ሂደት ውስጥ፣ እውነተኛ የመኖሪያ ቦታ እንደሌለው ሕፃን መንፈሳዊ ተጓዥ፣ ትኩረቱን እና ምናልባትም ተልእኮውን አገኘ፡- ህብረተሰቡ ከዚህ በፊት በሕዝብ ፊት ያላሳየውን፣ በተለይም የተቃራኒ ጾታ ፍቅር ጊዜያትን ወይም ጊዜያትን መግለፅ ነው። ጥቅጥቅ ያለ ቀለበት ያለው የተዘጋ ጸጥ ያለ ግብረ ሰዶማዊነት ከሌሎች በመለየት ሰውን ከበው። “ከረሳሁህ” በሚለው ልብ የሚነካ ታሪክ ውስጥ አንዲት ሴት እውነተኛውን ሁኔታ ችላ በማለት ፍቅርን ትጠብቃለች ወይም በፍቅር ቅዠት ውስጥ ትገባለች። ታሪኩ ተጨባጭ ነው; እንቅፋት የሚያጋጥመው ፍቅር ሁሌም እንደዛ ነው። በ Stranger Familiar ውስጥ፣ ካፖቴ ያመለጡ እድሎችን እና ፍቅርን ከሴቷ አንፃር ማጣቱን ቀጥሏል። ናኒ የተባሉ አንድ አረጋዊ ነጭ ሴት አንድ ሰው ወደ እሷ እንደሚመጣ ህልም አለች, በተመሳሳይ ጊዜ የሚያረጋጋ እና የሚያስፈራ - አንዳንድ ጊዜ ወሲብ እንዴት እንደሚታወቅ. ጀግናዋ በካትሪን አን ፖርተር "አያቴ ዌዘርል እንዴት እንደተተወች" (1930) በተሰኘው ድንቅ የፅሁፍ ታሪክ ላይ እንደተተረከች የናኒ አስቸጋሪ ተፈጥሮ - ድምጿ ሁል ጊዜ እርካታ አይኖረውም - በአንድ ወቅት ውድቅ በመደረጉ ፣ በሚወዱት ሰው በመታለል እና በመታለሉ ምክንያት የመጣ ነው ። በዚህ ምክንያት በጣም የተጋለጠች ሆነች. በዚህ የተጋላጭነት ምክንያት የተፈጠረው ጥርጣሬ ወደ አለም ፈሰሰ፣ እሱም በመሠረቱ፣ ለእሷ ብቸኛዋ ጥቁር ገረድ ቤውላ ነው። ቡላ ሁል ጊዜ እጃች ናት - ለመደገፍ ፣ ለመረዳዳት ፣ ለመረዳዳት ዝግጁ ናት - ግን ፊት የላትም ፣ አካል የለሽ ነች ፣ ከሰው የበለጠ ስሜት ነች። በድጋሚ፣ ችሎታው ወደ ዘር ሲመጣ ካፖቴን አሳልፎ ይሰጣል። ቡላ በእውነታው ላይ የተመሰረተ ፍጡር አይደለችም, እሷ ልቦለድ ነች, ጥቁር ሴት ምን እንደሆነ አንዳንድ ውክልና ነው, ይህ ጽንሰ-ሐሳብ የሚያመለክተው ነው.

ነገር ግን ቡላህን ትተን ወደ ሌሎች ስራዎች እንሸጋገር ካፖቴ እነዚያ ድንቅ የእውነታ ስሜቱ በልብ ወለድ የሚገለጥበት እና ልዩ ድምፁን ይስጠው። ካፖቴ ከ1940ዎቹ አጋማሽ እስከ መገባደጃ ላይ የእሱን ልቦለድ ያልሆኑ ጽሑፎችን ማሳተም ሲጀምር፣ የልቦለድ ፀሐፊዎች እምብዛም ወደ ጋዜጠኝነት መስክ አልገቡም - በእንግሊዛውያን የመጀመሪያዎቹ ጌቶች የተሰጠው ጠቀሜታ ምንም እንኳን ዘውጉ ብዙም ትርጉም ያለው አይመስልም። እንደ ዳንኤል ዳፎ እና ቻርለስ ዲከንስ ያሉ ልቦለዶች ሁለቱም በጋዜጠኝነት ጀምረዋል። (የዳንኤል ዳፎ የሚይዘው እና ጥልቅ ልቦለድ ፊልሙ በእውነተኛ ተጓዥ ማስታወሻ ደብተር ላይ የተመሰረተ ሲሆን የዲከንስ ብሌክ ሃውስ በ1853 የሰራው ድንቅ ስራ በአንደኛ ሰው እና በሶስተኛ ሰው እየተፈራረቁ የተተረከ ሲሆን ጋዜጠኛ በእንግሊዝ ህጎች እና ማህበራዊ ጉዳዮች ላይ ባቀረበው ዘገባ። ሕይወት።) በጊዜው የነበሩ ልቦለድ ጸሃፊዎች ለጋዜጠኝነት ቁርጠኝነት እውነት ልቦለድ አንጻራዊ ነፃነትን ያንሱት ነበር፤ ነገር ግን ካፖቴ እውነትን “ለማታለል” በሚወስደው ውጥረት የተደሰተ ይመስለኛል። ሁልጊዜ ከእውነታው ክልከላ በላይ እውነታውን ከፍ ለማድረግ ይፈልጋል. (በ1948 በተፃፈው የመጀመሪያ ልቦለዱ፣ሌሎች ድምፅ፣ሌሎች ክፍሎች፣ገጸ-ባህሪው ጆኤል ሃሪሰን ኖክስ የዚህ ንብረት ባለቤት ነው። ጆኤል ራሱ ይህንን ተረት ሲፈጥር እያንዳንዱን ቃል አምኗል።)

በኋላ ፣ በ 1972 “የራስ-ፎቶግራፍ” ድርሰት ውስጥ እናነባለን-

ጥያቄ፡-እውነተኛ ሰው ነህ?

መልስ፡-እንደ ጸሐፊ፣ አዎ፣ ይመስለኛል። እንደ ሰው - አየህ, እንዴት እንደሚታይ ነው; አንዳንድ ጓደኞቼ ወደ እውነታዎች ወይም ዜናዎች ስንመጣ፣ ነገሮችን ማጣመም እና ማወሳሰብ እንደሚፈልጉ ይሰማቸዋል። እኔ ራሴ " የበለጠ ሕያው አድርጋቸው" ብዬ እጠራለሁ. በሌላ አገላለጽ የጥበብ ዓይነት። ጥበብ እና እውነት ሁሌም በአንድ አልጋ ላይ አብረው አይኖሩም።

በአስደናቂው ቀደምት ዘጋቢ ፊልሞቹ Local Color (1950) እና አስገራሚው ዘ ሙሴዎች ተሰሙ (1956)፣ በፖርጊ እና ቤስ ፕሮዳክሽን ውስጥ ስለ አንድ ጥቁር ትርኢት የኮሚኒስት ሩሲያን ሲጎበኝ እና አንዳንዴም ከሩሲያ ህዝብ የዘረኝነት ምላሽ ተዋናዮች, ደራሲው በውጪ ሰው ርዕስ ላይ የራሱን ነጸብራቅ ለማድረግ እውነተኛ ክስተቶችን እንደ መነሻ ተጠቅሟል. እና አብዛኛዎቹ ተከታዮቹ ዘጋቢ ፊልሞች ተመሳሳይ ነገር ይሆናሉ - ስለ እነዚህ ሁሉ ቫጋቦኖች እና ታታሪ ሰራተኞች በባዕድ ዓለም ውስጥ ቦታቸውን ለማግኘት ስለሚሞክሩ። በ "ስዋም ውስጥ ያለው አስፈሪ" እና "በወፍጮ ይግዙ" ውስጥ - በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ የተጻፉት ሁለቱም ታሪኮች - ካፖቴ ከነባሩ የአኗኗር ዘይቤው ጋር በአንድ ዓይነት የጫካ ምድረ በዳ ውስጥ የጠፉ ትናንሽ ዓለሞችን ይስባል። እነዚህ ተረቶች የተዘጉ ማህበረሰቦች ውስጥ የተቀመጡት ከእነዚህ ድንበሮች ውጭ በመውጣት ሁሉም ሰው ሊያጋጥመው በሚችለው ማቺስሞ፣ ድህነት፣ ግራ መጋባት እና እፍረት ውስጥ በተዘጉ ማህበረሰቦች ውስጥ ነው። እነዚህ ታሪኮች ደራሲው ከተፈጠሩበት ስሜታዊ እና የዘር ድባብ የተገኘ ዘገባ ሆኖ መነበብ ያለበት ልብ ወለድ የሌሎች ድምፆች፣ የሌሎች ክፍሎች “ጥላዎች” ናቸው። (ካፖቴ በአንድ ቦታ ላይ ይህ መጽሃፍ የህይወቱን የመጀመሪያ ምዕራፍ እንደ ጸሃፊነት እንዳጠናቀቀ ተናግሯል። በተጨማሪም “በል ወለድ ሥነ-ጽሑፍ” ውስጥ ትልቅ ምዕራፍ ሆነ። በመሠረቱ፣ ልብ ወለድ “ልዩነቱ ምንድን ነው” ለሚለው ጥያቄ መልስ ይሰጣል። ኖክስ የሚያዳምጥበትን ክፍል ያካትታል። ልጅቷ እንዴት ገበሬ መሆን ስለምትፈልግ ወንድ እህቷ በሰፊው ትናገራለች (ታዲያ ምን ችግር አለው? ኢዩኤል ጠየቀ። በእውነቱ ይህ ምን ችግር አለው?)

በሌሎች ድምጾች፣ የደቡባዊ ጎቲክ ተምሳሌታዊነት ድራማዊ ስራ፣ ወደ ሚዙሪ ወይም ዙ አንዳንድ ጊዜ እየተጠራች እንተዋወቃለን። ከሥነ-ጽሑፋዊ የቀድሞ አባቶቿ በተለየ ፣ በጥላ ውስጥ ለመኖር ፣ ማሰሮዎችን እየሠራች እና በ Truman Capote የተቀባው ጤናማ ያልሆነ ቤት የነጭ ነዋሪዎችን ጠብ በማዳመጥ አትስማማም ። ነገር ግን ዙ እራሷን ነፃ ማውጣት አልቻለችም፣ የነፃነት መንገድ የተዘጋው በተመሳሳይ የወንድ የበላይነት፣ ድንቁርና እና ጭካኔ ነው፣ ይህም ደራሲው ዘ ሆረር ኢን ዘ ስዋምፕ እና ዘ ወፍጮ ሱቅ ላይ በግልፅ ገልፆታል። ዙ አመለጠች፣ ነገር ግን ወደ ቀድሞ ህይወቷ ለመመለስ ተገድዳለች። ኢዩኤል ወደ ሰሜን እንደደረሰች ሲጠይቃት እና ሁል ጊዜ የምታልመውን በረዶ አይታ መለሰችለት፣ “በረዶ አይተሃል? በረዶ አየሁ! በረዶ የለም! እሱ የበሬ ፣ በረዶ እና ሁሉም ነው። ፀሀይ! ሁሌም! ኔግሮ ፀሐይ ነው, እና ነፍሴ ደግሞ ጥቁር ነች. ዙ በመንገድ ላይ ተደፍራለች, እና ደፋሪዎች ነጭ ነበሩ.

የTRUMAN ካፖቴ የመጀመሪያ ታሪኮች

ከ Random House፣ ከፔንግዊን ራንደም ሃውስ LLC እና ከ Nova Littera SIA ክፍል ፈቃድ በድጋሚ የታተመ።

መጽሐፉን በሩሲያኛ የማተም ልዩ መብቶች የ AST አታሚዎች ናቸው።

ከቅጂመብት ባለቤቱ ፈቃድ ውጭ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ነገሮች በሙሉ ወይም በከፊል መጠቀም የተከለከለ ነው።

***

አሜሪካ ዛሬ

ማንም ሰው ቦታውን, ጊዜውን እና ስሜቱን በሁለት አጫጭር ሀረጎች ለመግለጽ ከካፖቴ ጋር ማወዳደር አልቻለም!

አሶሺየትድ ፕሬስ

መቅድም

አክስቷ አውራጃውን ሁሉ ከፈተለች በኋላ ሉሲን መረጠች።

ሰዎቹ ሳይንቀሳቀሱ ተቀምጠዋል፣ በጠረጴዛው ላይ ያሉት ህጋዊ ወረቀቶችም እንቅስቃሴ አልባ ሆነው ተቀምጠዋል።

በኋላ ፣ በ 1972 “የራስ-ፎቶግራፍ” ድርሰት ውስጥ እናነባለን-

ጥያቄ፡-እውነተኛ ሰው ነህ?

በሌሎች ድምጾች፣ የደቡባዊ ጎቲክ ተምሳሌታዊነት ድራማዊ ስራ፣ ወደ ሚዙሪ ወይም ዙ አንዳንድ ጊዜ እየተጠራች እንተዋወቃለን። ከሥነ-ጽሑፋዊ የቀድሞ አባቶቿ በተለየ ፣ በጥላ ውስጥ ለመኖር ፣ ማሰሮዎችን እየሠራች እና በ Truman Capote የተቀባው ጤናማ ያልሆነ ቤት የነጭ ነዋሪዎችን ጠብ በማዳመጥ አትስማማም ። ነገር ግን ዙ እራሷን ነፃ ማውጣት አልቻለችም፣ የነፃነት መንገድ የተዘጋው በተመሳሳይ የወንድ የበላይነት፣ ድንቁርና እና ጭካኔ ነው፣ ይህም ደራሲው ዘ ሆረር ኢን ዘ ስዋምፕ እና ዘ ወፍጮ ሱቅ ላይ በግልፅ ገልፆታል። ዙ አመለጠች፣ ነገር ግን ወደ ቀድሞ ህይወቷ ለመመለስ ተገድዳለች። ኢዩኤል ወደ ሰሜን እንደደረሰች ሲጠይቃት እና ሁል ጊዜ የምታልመውን በረዶ አይታ መለሰችለት፣ “በረዶ አይተሃል?<…>በረዶ አየሁ!<…>በረዶ የለም!<…>እሱ የበሬ ፣ በረዶ እና ሁሉም ነው። ፀሀይ! ሁሌም!<…>ኔግሮ ፀሐይ ነው, እና ነፍሴ ደግሞ ጥቁር ነች. ዙ በመንገድ ላይ ተደፍራለች, እና ደፋሪዎች ነጭ ነበሩ.

ምንም እንኳን ካፖቴ ከፖለቲካ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ቢገልጽም ("ምንም ድምጽ አልሰጥም. ምንም እንኳን እነሱ ቢጠሩኝ, ማንኛውንም የተቃውሞ ሰልፍ መቀላቀል እችላለሁ ብዬ አስባለሁ: ፀረ-ጦርነት, "ነጻ አንጄላ", ለሴቶች መብት, ለግብረ ሰዶማውያን መብቶች እና ወዘተ")፣ ፖለቲካ ምንጊዜም የህይወቱ አካል ነው፣ ምክንያቱም እሱ እንደሌሎቹ ስላልሆነ፣ እናም መትረፍ ነበረበት፣ ማለትም ልዩነቱን እንዴት መጠቀም እንዳለበት እና ለምን ማድረግ እንዳለበት ለመረዳት። ትሩማን ካፖቴ - አርቲስቱ በምሳሌያዊ አነጋገር እውነታውን ያቀፈ ሲሆን ከጀርባው ደግሞ ከደቡባዊ ጎታች ንግሥት ምስል ጋር በቀጭን ድምጽ የማይገጣጠም ምስል በዓለም ፊት ለመቅረብ መደበቅ ይችላል ። በአንድ ወቅት አንድ የከባድ መኪና ሹፌር በጥላቻ ያየውን “እሺ፣ ምን አፍጥጦ ነው? በዶላር አልስምህም ነበር።" ይህንንም ሲያደርግ አንባቢዎቹ፣ የተለመዱ እና ያልተለመዱ፣ በማናቸውም ተጨባጭ ሁኔታ ውስጥ እውነተኛ ማንነቱን እንዲገምቱ ፈቅዶላቸዋል - ለምሳሌ በካንሳስ ውስጥ “በቀዝቃዛ ደም” ማቴሪያሎችን በቴሌቪዥን ፊት ለፊት ቆሞ ዜናውን ይከታተላል። ምክንያቱም ከዚህ ዜና ሊሆን ይችላል ብሎ ማሰብ የሚገርመው ከትውልድ አገሩ አላባማ የአራት ጥቁር ልጃገረዶች ታሪክ በዘረኝነት እና በጭፍን ጥላቻ በቤተክርስትያን ውስጥ የተበጣጠሱትን ታሪክ የመሰሉ ሴራዎችን የሳለው እና ምናልባትም እሱ እንዴት ነበር? በቁርስ በቲፋኒ (1958) የቆንጆዋን ጀግና ሆሊ ጎላይትሊ ምስል መፍጠር ትችላለች፣ እሱም አንድ ሰው ሲጋራ እንዲያበራላት ከጠየቀች በኋላ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ሌላውን “እኔ ላንተ አይደለሁም፣ ኦ.ዲ. ቦረቦረ ደደብ ፣ እንደ ኒጋ። በግብረ-ሰዶማውያን ምርጥ ምሳሌዎች ውስጥ ፣ ካፖቴ በእራሱ ልዩ ባህሪ ውስጥ እውነት ነው እና የግብረ ሰዶማውያን ብቸኛው እውነተኛ ምሳሌያዊ ባህሪ (በወጣትነቱ በሉዊዚያና ወይም በወጣትነቱ የሚያውቀውን) ባህሪ ተጨባጭነት መተው ሲያቅተው በጣም ደካማ ነው። አላባማ) ዙን "የሚረዳው" የሜላኖሊክ ፣ ተንኮለኛው ፣ ናፍቆት የአጎት ልጅ ራንዶልፍ ምስል በመፍጠር እውነታዋ በናርሲሲዝም ውስጥ ጣልቃ ስለማትገባ ብቻ ነው። ካፖቴ በራሱ ጊዜ ውስጥ ሆኖ እና እየገለፀው, እንደ አርቲስት, ከእሱ አልፈው ዘመናችንን አስቀምጧል, አሁንም እየተፈጠሩ ያሉትን ነገሮች ይዘረዝራሉ.

ሂልተን አልስ

ከመንገድ ጋር መለያየት

አመሻሽ መጥቷል; በከተማ ውስጥ, በሩቅ የሚታየው, መብራቶች መብራት ጀመሩ; ከከተማው ወደ ውጭ በሚወጣው አቧራማ መንገድ ፣ በቀን ውስጥ ሞቃት ፣ ሁለት ተራመዱ-አንደኛው - ትልቅ ኃያል ፣ ሌላኛው - ወጣት እና ደካማ።

የጄክ ፊት በቀይ ቀይ ፀጉር ተቀርጿል፣ ቅንድቦች እንደ ቀንዶች፣ የተጨመቁ ጡንቻዎች አስፈሪ ስሜት ፈጠሩ። ልብሱ ደብዝዞ ተቀደደ፣ ጣቶቹም ከጫማዎቹ ቀዳዳዎች ወጡ። ከጎኑ ወደ ሚሄደው ወጣት ዘወር ብሎ እንዲህ አለ።

ለሊት ካምፕ ለማዘጋጀት ጊዜው አሁን ይመስላል። ና, ልጅ, ቦርሳውን ወስደህ እዚያ አስቀምጠው, ከዚያም ቅርንጫፎቹን አንሳ - እና በፍጥነት. ከመጨለሙ በፊት ብስኩት ማብሰል እፈልጋለሁ. ማንም እንዲያየን አንፈልግም። ደህና ፣ ና ፣ ተንቀሳቀስ።

ቲም ትእዛዙን ሰምቶ የማገዶ እንጨት መሰብሰብ ጀመረ። ጥረቱ ትከሻውን ነካው እና በቆዳው የተሸፈነው አጥንቶች በተሸፈነ ፊቱ ላይ በደንብ ተዘርዝረዋል. ዓይኖቹ በግማሽ ያዩ ነበሩ ፣ ግን ደግ ፣ ከንፈሮቹ ከጥረቱ ትንሽ ወጡ።

ጄክ ባኮኑን በንጣፎች ቆራርጦ በተቀባው ድስት ላይ አስቀመጠው። እሳቱ በተሰራበት ጊዜ ክብሪት ፍለጋ በኪሱ መቧጨር ጀመረ።

“ደደብ፣ እነዚያን ግጥሚያዎች የት ነው ያደረኩት? የት አሉ? ልጅ አልወሰድክም? አይ፣ አይመስለኝም፣ ኦህ፣ ሲኦል፣ እዚህ አሉ። ጄክ ክብሪቶችን ከኪሱ አወጣና አንዱን አብርቶ ትንሿን ዊክ በሸካራ እጁ ከነፋስ ከለላት።

ቲም የቦካን ድስቱን በእሳት ላይ አደረገው, እሱም በፍጥነት ይሞቃል. ለአንድ ደቂቃ ያህል, ቤከን በድስት ውስጥ በጸጥታ ተኛ, ከዚያም አሰልቺ የሆነ ብስኩት አለ, ቤከን መቀቀል ጀመረ. ከስጋው የበሰበሰ ሽታ መጣ። የቲም ፊት የሚያሰቃይ ፊት የበለጠ የሚያም ስሜት ፈጠረ።

“ስማ፣ ጄክ፣ ይህን ቆሻሻ መብላት እንደምችል አላውቅም። ይህን ማድረግ ያለብህ አይመስለኝም። የበሰበሱ ናቸው።

“ይህን ወይም ምንም ብላ። በጣም ጥብቅ ካልሆኑ እና ምን ትንሽ ለውጥ እንዳለዎት ካልተጋሩ ለእራት ጥሩ ነገር ልናገኝ እንችላለን። አየህ ልጅ፣ አሥር ሳንቲም አለህ። ወደ ቤት ለመድረስ ከሚያስፈልገው በላይ ነው።

- አይ ፣ ያነሰ። ሁሉንም ነገር ቆጠርኩት። የባቡር ትኬቱ አምስት ነው፣ እና አዲስ ልብስ በሦስት ዶላር መግዛት እፈልጋለሁ፣ ከዚያም ለእናቴ አንድ ዶላር የሚሆን ነገር አምጣ፣ ስለዚህ አንድ ዶላር ለምግብ ብቻ ማውጣት እችላለሁ። ጨዋ መምሰል እፈልጋለሁ። እናቴ እና የተቀሩት ላለፉት ሁለት አመታት በመላ አገሪቱ እየተንከራተትኩ መሆኔን አያውቁም, ተጓዥ ነጋዴ እንደሆንኩ ያስባሉ - እንዲህ ብዬ ጻፍኩላቸው; ለአጭር ጊዜ ወደ ቤት እንደመጣሁ እና ከዚያ ወደ ሌላ ቦታ “በቢዝነስ ጉዞ” እሄዳለሁ ብለው ያስባሉ።

"ያንን ገንዘብ ካንተ ልወስድ ይገባኝ ነበር - እንደ ሲኦል ርቦኛል - እናም ያንተን ገንዘብ ለመውሰድ ምንም ባላጠፋኝ ነበር።

ቲም ተነሳ እና የጦርነት አቋም ወሰደ። ደካማ፣ ደካማ ሰውነቱ ከጄክ የበሬ ጡንቻዎች ጋር ሲወዳደር መሳለቂያ ነበር። ጄክ ተመለከተውና ሳቀ፣ ከዛ ወደ ኋላ ተደግፎ ከዛፍ ላይ ተደግፎ እና መሳቁን ሳያቋርጥ አለቀሰ፡-

አይ ፣ እሱን ተመልከት! አዎ፣ አንተ የአጥንት ከረጢት፣ በቅጽበት እዞርሃለሁ። ሁሉንም አጥንቶችህን መስበር እችላለሁ ፣ ግን አንዳንድ ነገሮችን ሠርተህልኝ - ሁሉንም ዓይነት ነገሮችን መጎርጎር ፣ ለምሳሌ - ስለዚህ ለውጥህን እተወዋለሁ። እንደገና ሳቀ። ቲም በጥርጣሬ ተመለከተውና ድንጋዩ ላይ ተቀመጠ።

ጄክ ከቦርሳው ውስጥ ሁለት የፔውተር ሳህኖችን አወጣ, ለራሱ ሶስት ቁርጥራጭ ቦኮን አስቀመጠ እና አንዱን ለቲም. ቲም በንዴት ተመለከተው።

"ሌላኛው ክፍልዬ የት አለ?" በአጠቃላይ አራት ናቸው. ሁለት ላንተ ሁለት ለእኔ። የእኔ ሁለተኛ ክፍል የት አለ? ብሎ ጠየቀ።

“ያን ቆሻሻ አትበላም ያልከው ይመስለኛል። - በእጆቹ በወገቡ ላይ ተደግፎ, ጄክ የመጨረሻውን ቃላት በስላቅ, ቀጭን የሴት ድምጽ ተናግሯል.

ቲም መናገሩን አልረሳውም ፣ ግን ርቦ ነበር ፣ በጣም ተርቧል።

- ምንም አይደል. የእኔን ቁራጭ ስጠኝ. መብላት እፈልጋለሁ. አሁን ማንኛውንም ነገር መብላት እችላለሁ. እሺ፣ ጄክ፣ ቁራጭዬን ስጠኝ።

ጄክ እየሳቀ ሶስቱንም ቁርጥራጮች ወደ አፉ ሞላ።

ምንም ተጨማሪ ቃላት አልተነገሩም። ቲም ጮኸ ፣ ሄደ እና የጥድ ቀንበጦችን እየለቀመ ፣ መሬት ላይ በጥሩ ሁኔታ ይዘረጋቸው ጀመር። ይህን ካደረገ በኋላ የሚያሠቃየውን ዝምታ መቋቋም አልቻለም።

“ይቅርታ፣ ጄክ፣ ይህ ስለ ምን እንደሆነ ታውቃለህ። ወደ ቤት ስለመሄድ እና ያ ሁሉ ስጋት አለኝ። እኔም በጣም ርቦኛል፣ ግን እርግማን፣ ቀበቶዬን ማጥበቅ እንዳለብኝ እገምታለሁ።

“አዎ እርግማን ነው። ምናልባት ካገኘኸው ትንሽ ወስደህ ጥሩ እራት ስጠን። የምታስበውን አውቃለሁ። የራሳችንን ምግብ ለምን አልሰረቅንም? አይ በዚህች የተረገመ ከተማ እየሰረቅኩኝ አይይዙኝም። ይህ በከተማዋ ላይ ምልክት የተደረገባቸውን መብራቶች ጠቁሞ፣ “በዚህ ወጣ ገባ ካሉት በጣም መጥፎ ቦታዎች አንዱ እንደሆነ ከወንድሞቼ ሰምቻለሁ። እንደ ካይትስ፣ እየተመለከቱ ላሉ ባዶዎች እዚህ አሉ።

“ልክ እንደሆንክ እገምታለሁ፣ ግን፣ ታውቃለህ፣ በቃ አልችልም፣ ያንን ገንዘብ አንድ በመቶ እንኳን መውሰድ አልችልም። እነሱን ማቆየት አለብኝ፣ ምክንያቱም ያለኝ ያ ብቻ ነው፣ እና ምናልባት በሚቀጥሉት ጥቂት አመታት ውስጥ ሌላ ምንም ነገር ላይኖር ይችላል። በአለም ላይ ላለ ለማንኛውም እናቴን ማስከፋት አልፈልግም።

የማለዳው መግቢያ ግርማ ሞገስ ያለው ነበር፡ ፀሀይ በመባል የሚታወቀው ግዙፍ ብርቱካን ዲስክ ከሰማይ እንደመጣ መልእክተኛ ከሩቅ አድማስ በላይ ወጣ። ቲም ይህን የተከበረ የፀሐይ መውጣት ለማየት በሰዓቱ ነቃ።

ጃክን ትከሻው ላይ አናወጠው፣ እሱም ባልተደሰተ እይታ ዘሎ ወጣና፡-

- ምን ፈለክ? አህ ፣ ለመነሳት ጊዜው ነው? እርግማን፣ መንቃትን እንዴት እጠላለሁ። በብርቱ እያዛጋ እና እጆቹን እስከ ቁመታቸው ዘረጋ።

"ዛሬ ሞቃት የሚሆን ይመስላል, Jake. በሙቀቱ ውስጥ መራመድ እንደሌለብኝ ጥሩ ነው - ደህና ፣ ልክ ወደ ከተማ ፣ ወደ ጣቢያው።

- አዎ, ልጅ. እና ስለ እኔ ታስባለህ. የምሄድበት ቦታ የለኝም፣ ግን ለማንኛውም እሄዳለሁ፣ ዓይኖቼ ባዩበት ቦታ ሁሉ በዚህ በሚያቃጥል ፀሀይ ስር እረግጣለሁ። ኦህ ፣ ሁል ጊዜ የፀደይ መጀመሪያ ይሆናል - በጣም ሞቃት ፣ በጣም ቀዝቃዛ አይደለም። እና ከዚያም በበጋው ወቅት ጊዜው ያበቃል, እና በክረምት ውስጥ ወደ በረዶነት ይለወጣሉ. የተረገመ የአየር ንብረት። ለክረምቱ ወደ ፍሎሪዳ እሄድ ነበር, አሁን ግን እዚያ ብዙ ገንዘብ ማግኘት አይችሉም. ወደ ቦርሳው ሄዶ የመጥበሻ መሳሪያዎችን እንደገና ከሱ ውስጥ ማውጣት ጀመረ እና ቲም ባልዲ ሰጠው።

"ይኸው ልጄ፣ ወደ እርሻው ውረድ - ሩብ ማይል ይርቃል - እና ውሃ ቀዳ።"

ቲም ባልዲ ወስዶ በመንገዱ ሄደ።

“ሄይ፣ ልጅ፣ ጃኬትህን አትወስድም፣ አይደል?” ቆሻሻህን እሰርቅሃለሁ ብለህ አትፈራም?

- አይደለም. እምነት የሚጣልብህ ይመስለኛል። “በጥልቀት ግን ቲም ሊታመን እንደማይችል ያውቅ ነበር፣ እና ጄክ እንደማያምነው እንዲያውቅ ስላልፈለገ ብቻ ወደ ኋላ አልተመለሰም። ይሁን እንጂ ጄክ ይህን አስቀድሞ ያውቅ ይሆናል.

ቲም በመንገዱ ላይ ሄደ, ያልተስተካከሉ ነበር, እና ገና በማለዳው አቧራ ነበር. ከነጭ እርሻ ቤት ብዙም አልቆየም። ወደ በሩ ሲቃረብ ባለቤቱ በእጁ ገንዳ ይዞ ከላሙ ውስጥ ሲወጣ አየ።

“ሄይ ጌታዬ፣ አንድ ባልዲ ውሃ ላገኝ እችላለሁ?”

- ለምን አላገኘውም? አምድ አለኝ። - በቆሸሸ ጣት ባለቤቱ በግቢው ውስጥ አንድ አምድ ጠቁሟል። ቲም ወደ ውስጥ ገብቷል, እጀታውን በመያዝ, ወደ ታች በመጫን, ከዚያም ተለቀቀ. በቀዝቃዛ ጅረት ውስጥ ውሃ በድንገት ከቧንቧው ፈሰሰ። ጎንበስ ብሎ አፉን አቀረበና እየታነቀና እየፈሰሰ መጠጣት ጀመረ። ከዚያም ባልዲውን ሞልቶ ወደ መንገዱ ተመለሰ።

ቲም በቁጥቋጦዎቹ ውስጥ እየገፋ ወደ ማጽዳቱ ወጣ። ጄክ በቦርሳው ላይ ጎንበስ ብሎ ቆመ።

"እርግማን፣ ምንም የቀረ ነገር የለም።" አሁንም አንድ ሁለት የቦካን ቁርጥራጭ ያሉ መሰለኝ።

- ኧረ. ከተማ ስንደርስ ለራሴ እውነተኛ ቁርስ ምናልባትም አንድ ኩባያ ቡና እና ሙፊን እገዛለሁ።

- ደህና, ለጋስ ነዎት! ጄክ በጥላቻ ተመለከተው።

ቲም ጃኬቱን አነሳና የተበጣጠሰ የቆዳ ቦርሳ ከኪሱ አውጥቶ ተከፈተ። የኪስ ቦርሳውን በእጁ መዳፍ እየመታ ብዙ ጊዜ ደጋገመ፡-

ወደ ቤት የሚያመጣልኝ ይህ ነው።

ከዚያም እጁን ወደ ውስጥ አስገባ እና ወዲያውኑ ወደ ኋላ ጎትቶ, እጁ ባዶ ነበር. ሆረር ፊቱ ላይ ታየ። የሆነውን ነገር ማመን አቅቶት የኪስ ቦርሳውን ወደ ሙሉ ስፋቱ ከፈተ እና መሬቱን የሸፈነውን መርፌ ለመንከባለል ቸኮለ። ወጥመድ ውስጥ እንደገባ አውሬ ይሽከረከር ነበር፣ እና ከዛ ዓይኖቹ ጄክን ያዙት። ቀጭኑ ትንሽ ፍሬሙ በንዴት ተንቀጠቀጠ፣ እና በንዴት ደበደበው።

- ገንዘቤን ስጠኝ, ሌባ, አጭበርባሪ, ሰረቅከኝ! ካልሞትክ እገድልሃለሁ። አሁን ስጠው! እገድልሀለሁ! እንደማትነኳቸው ቃል ገብተሃል! ሌባ፣ አጭበርባሪ፣ አታላይ! ገንዘቡን ስጠኝ አለበለዚያ እገድልሃለሁ።

ጄክ በድንጋጤ ተመለከተውና እንዲህ አለ፡-

- ምን እያደረክ ነው ልጄ? አልወሰድኳቸውም። ምናልባት አንተ ራስህ ተከልካቸው? ምናልባት እዚያ አሉ, መሬት ላይ, በመርፌ ተረጭተው? ዘና ይበሉ, እናገኛቸዋለን.

- አይ ፣ እዚያ የሉም! ፈልጌ ነበር። ሰረቅሃቸው። ሌላ ማንም የለም - እዚህ ከአንተ በቀር ማንም የለም። አንተ ነህ። የት ደበቅካቸው? መልሱ፣ አለህ... መልሰህ ስጠው!

እኔ እምለው አልወሰዳቸውም። በሁሉም ሃሳብ እምላለሁ።

- ምንም ሀሳብ የለህም. ጄክ አይኔን እያየኝ ገንዘቤን ከወሰድክ ለመሞት ዝግጁ መሆንህን ንገረኝ።

ጄክ ፊቱን አዞረ። በጠራራማ የጧት ብርሃን ቀይ ጸጉሩ የበለጠ እሳታማ ይመስላል፣ እና ቅንድቦቹም ቀንድ መስለው ነበር። ያልተላጨ አገጩ ወደ ፊት ወጣ፣ እና በተጠማዘዘ ከንፈሮች መካከል ቢጫ ጥርሶች ይታዩ ነበር።

“እኔ እምለው የናንተ አስር ሳንቲም የለኝም። ውሸታምህ ከሆነ ባቡሩ በላዬ ይሂድ።

“እሺ፣ ጄክ፣ አምንሃለሁ። ገንዘቤ የት ሊሄድ ይችላል? ከእኔ ጋር እንዳልወሰድኳቸው ታውቃለህ። ከሌሉዎት ታዲያ የት?

"ካምፑን እስካሁን አልፈተሽክም። ዙሪያውን ይመልከቱ። እዚህ የሆነ ቦታ መሆን አለባቸው. ና፣ እንድታገኘው እረዳሃለሁ። በራሳቸው መውጣት አልቻሉም።

ቲም በፍርሃት ወዲያና ወዲህ እየሮጠ ያለማቋረጥ እየደጋገመ፡-

ባላገኛቸው ምን ይሆናል? ወደ ቤት መሄድ አልችልም, ወደ ቤት እንደዚህ መሄድ አልችልም.

ጄክ ብዙ ሳይቀናው ፈልጎ፣ ትልቅ ሰውነቱን ጎንበስ ብሎ፣ በስንፍና መርፌውን እያንጎራጎረ፣ ቦርሳውን እያየ። ቲም ገንዘብ ፈልጎ ልብሱን ሁሉ ጥሎ ራቁቱን በሰፈሩ መካከል ቆመ፣ የተሰፋውን ጨርቅ እየቀደደ።

በመጨረሻ ማልቀስ ከሞላ ጎደል እንጨት ላይ ተቀመጠ።

- ከእንግዲህ መፈለግ አይችሉም። እዚህ የሉም። ቤት መሄድ አልችልም። እና ወደ ቤት መሄድ እፈልጋለሁ! ጌታ ሆይ እናቴ ምን ትላለች? ጄክ፣ እባክህ፣ አሏህ?

- የተረገመህ ፣ ለመጨረሻ ጊዜ ያልኩት - አይሆንም! እንደገና ከጠየቅክ አእምሮህን እፈነዳለሁ።

"እሺ፣ ጄክ፣ እንደገና በቂ ገንዘብ እስካጠራቅቅ ድረስ ወደ ቤትህ እስክመለስ ድረስ ከአንተ ጋር ሌላ ጊዜ መጫወት ይኖርብኛል።" ለእናቴ በአስቸኳይ ለጉዞ እንደተላከኝ እና በኋላ እሷን ለማየት እመጣለሁ በማለት የፖስታ ካርድ መጻፍ አለብኝ.

"ደህና፣ አይሆንም፣ ከእንግዲህ ከእኔ ጋር አትቅበዘበዝም። እንደ እርስዎ ያሉ ሰዎች ሰልችቶኛል. ዞር ዞር ብለህ የራስህ ገንዘብ መፍጠር አለብህ፣” አለ ጄክ እና በልቡ አሰበ፣ “ሰውየውን ከእኔ ጋር ብወስድ ምኞቴ ነው፣ ነገር ግን ማድረግ የለብኝም። ምናልባት ከእኔ ከተለያየ፣ ጠቢብ፣ ወደ ቤት ከተመለሰ - አየህ፣ የሆነ ነገር ከእሱ ይመጣል። አዎ፣ እሱ የሚያስፈልገው ያ ነው፡ ወደ ቤት መጥቶ እውነቱን ለመናገር።

ለተወሰነ ጊዜ በእንጨት ላይ ጎን ለጎን ተቀምጠዋል. በመጨረሻም ጄክ እንዲህ አለ:

"ልጅ፣ ልትሄድ ከፈለግክ ቀድመህ ብትንቀሳቀስ ይሻልሃል።" እኳ ደኣ፡ ተንስእ፡ ቅድም ንእሽቶ ሰለስተ ሰዓት ኰነ፡ ሰዓቱ።

ቲም ቦርሳውን አንስቶ አብረው ወደ መንገዱ ወጡ። ጄክ, ትልቅ እና ኃይለኛ, ከቲም ቀጥሎ አባቱን ይመስላል. አንድ ትንሽ ልጅ በእሱ ጥበቃ ሥር እንደሆነ ያስባል. መንገዱ ላይ እንደደረሱ ለመሰናበታቸው ተያይዘዋል።

ጄክ የቲም ጥርት ያሉ፣ በእንባ የተሞሉ ሰማያዊ አይኖችን ተመለከተ።

- ደህና ፣ ደህና ፣ ልጅ። እንጨባበጥ እና ጓደኛ እንፍጠር።

ቲም ቀጭን እጁን ዘረጋ። ጄክ በትልቅ መዳፉ ያዛት እና ከልቡ አንቀጥቅጦ - የልጁ እጅ በእጁ መዳፍ ውስጥ ሾልኮ ተወዛወዘ። ጄክ ሲፈታት ቲም በእጁ የሆነ ነገር ተሰማው። እጁን ከፈተ እና በላዩ ላይ አስር ዶላር ደረሰ። ጄክ ቸኮለ፣ እና ቲም ቸኩሎ ተከተለው። ምናልባት የፀሐይ ብርሃን በዓይኖቹ ውስጥ አንድ ወይም ሁለት ጊዜ ብቻ ተንጸባርቆ ሊሆን ይችላል, ወይም ምናልባት እንባ ነበር.

የTRUMAN ካፖቴ የመጀመሪያ ታሪኮች

ከ Random House፣ ከፔንግዊን ራንደም ሃውስ LLC እና ከ Nova Littera SIA ክፍል ፈቃድ በድጋሚ የታተመ።

መጽሐፉን በሩሲያኛ የማተም ልዩ መብቶች የ AST አታሚዎች ናቸው።

ከቅጂመብት ባለቤቱ ፈቃድ ውጭ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ነገሮች በሙሉ ወይም በከፊል መጠቀም የተከለከለ ነው።

***

አሜሪካ ዛሬ

ማንም ሰው ቦታውን, ጊዜውን እና ስሜቱን በሁለት አጫጭር ሀረጎች ለመግለጽ ከካፖቴ ጋር ማወዳደር አልቻለም!

አሶሺየትድ ፕሬስ

መቅድም

አክስቷ አውራጃውን ሁሉ ከፈተለች በኋላ ሉሲን መረጠች።

ሰዎቹ ሳይንቀሳቀሱ ተቀምጠዋል፣ በጠረጴዛው ላይ ያሉት ህጋዊ ወረቀቶችም እንቅስቃሴ አልባ ሆነው ተቀምጠዋል።

በኋላ ፣ በ 1972 “የራስ-ፎቶግራፍ” ድርሰት ውስጥ እናነባለን-

ጥያቄ፡-እውነተኛ ሰው ነህ?

በሌሎች ድምጾች፣ የደቡባዊ ጎቲክ ተምሳሌታዊነት ድራማዊ ስራ፣ ወደ ሚዙሪ ወይም ዙ አንዳንድ ጊዜ እየተጠራች እንተዋወቃለን። ከሥነ-ጽሑፋዊ የቀድሞ አባቶቿ በተለየ ፣ በጥላ ውስጥ ለመኖር ፣ ማሰሮዎችን እየሠራች እና በ Truman Capote የተቀባው ጤናማ ያልሆነ ቤት የነጭ ነዋሪዎችን ጠብ በማዳመጥ አትስማማም ። ነገር ግን ዙ እራሷን ነፃ ማውጣት አልቻለችም፣ የነፃነት መንገድ የተዘጋው በተመሳሳይ የወንድ የበላይነት፣ ድንቁርና እና ጭካኔ ነው፣ ይህም ደራሲው ዘ ሆረር ኢን ዘ ስዋምፕ እና ዘ ወፍጮ ሱቅ ላይ በግልፅ ገልፆታል። ዙ አመለጠች፣ ነገር ግን ወደ ቀድሞ ህይወቷ ለመመለስ ተገድዳለች። ኢዩኤል ወደ ሰሜን እንደደረሰች ሲጠይቃት እና ሁል ጊዜ የምታልመውን በረዶ አይታ መለሰችለት፣ “በረዶ አይተሃል?<…>በረዶ አየሁ!<…>በረዶ የለም!<…>እሱ የበሬ ፣ በረዶ እና ሁሉም ነው። ፀሀይ! ሁሌም!<…>ኔግሮ ፀሐይ ነው, እና ነፍሴ ደግሞ ጥቁር ነች. ዙ በመንገድ ላይ ተደፍራለች, እና ደፋሪዎች ነጭ ነበሩ.

ሂልተን አልስ

ከመንገድ ጋር መለያየት

ጄክ ባኮኑን በንጣፎች ቆራርጦ በተቀባው ድስት ላይ አስቀመጠው። እሳቱ በተሰራበት ጊዜ ክብሪት ፍለጋ በኪሱ መቧጨር ጀመረ።

“ስማ፣ ጄክ፣ ይህን ቆሻሻ መብላት እንደምችል አላውቅም። ይህን ማድረግ ያለብህ አይመስለኝም። የበሰበሱ ናቸው።

"ያንን ገንዘብ ካንተ ልወስድ ይገባኝ ነበር - እንደ ሲኦል ርቦኛል - እናም ያንተን ገንዘብ ለመውሰድ ምንም ባላጠፋኝ ነበር።

"ሌላኛው ክፍልዬ የት አለ?" በአጠቃላይ አራት ናቸው. ሁለት ላንተ ሁለት ለእኔ። የእኔ ሁለተኛ ክፍል የት አለ? ብሎ ጠየቀ።

ቲም መናገሩን አልረሳውም ፣ ግን ርቦ ነበር ፣ በጣም ተርቧል።

ጄክ እየሳቀ ሶስቱንም ቁርጥራጮች ወደ አፉ ሞላ።

ጃክን ትከሻው ላይ አናወጠው፣ እሱም ባልተደሰተ እይታ ዘሎ ወጣና፡-

"ዛሬ ሞቃት የሚሆን ይመስላል, Jake. በሙቀቱ ውስጥ መራመድ እንደሌለብኝ ጥሩ ነው - ደህና ፣ ልክ ወደ ከተማ ፣ ወደ ጣቢያው።

"ይኸው ልጄ፣ ወደ እርሻው ውረድ - ሩብ ማይል ይርቃል - እና ውሃ ቀዳ።"

ቲም ባልዲ ወስዶ በመንገዱ ሄደ።

“ሄይ፣ ልጅ፣ ጃኬትህን አትወስድም፣ አይደል?” ቆሻሻህን እሰርቅሃለሁ ብለህ አትፈራም?

“ሄይ ጌታዬ፣ አንድ ባልዲ ውሃ ላገኝ እችላለሁ?”

ቲም በቁጥቋጦዎቹ ውስጥ እየገፋ ወደ ማጽዳቱ ወጣ። ጄክ በቦርሳው ላይ ጎንበስ ብሎ ቆመ።

"እርግማን፣ ምንም የቀረ ነገር የለም።" አሁንም አንድ ሁለት የቦካን ቁርጥራጭ ያሉ መሰለኝ።

- ኧረ. ከተማ ስንደርስ ለራሴ እውነተኛ ቁርስ ምናልባትም አንድ ኩባያ ቡና እና ሙፊን እገዛለሁ።

- ደህና, ለጋስ ነዎት! ጄክ በጥላቻ ተመለከተው።

ወደ ቤት የሚያመጣልኝ ይህ ነው።

ጄክ በድንጋጤ ተመለከተውና እንዲህ አለ፡-

እኔ እምለው አልወሰዳቸውም። በሁሉም ሃሳብ እምላለሁ።

- ምንም ሀሳብ የለህም. ጄክ አይኔን እያየኝ ገንዘቤን ከወሰድክ ለመሞት ዝግጁ መሆንህን ንገረኝ።

“እኔ እምለው የናንተ አስር ሳንቲም የለኝም። ውሸታምህ ከሆነ ባቡሩ በላዬ ይሂድ።

“እሺ፣ ጄክ፣ አምንሃለሁ። ገንዘቤ የት ሊሄድ ይችላል? ከእኔ ጋር እንዳልወሰድኳቸው ታውቃለህ። ከሌሉዎት ታዲያ የት?

ቲም በፍርሃት ወዲያና ወዲህ እየሮጠ ያለማቋረጥ እየደጋገመ፡-

ባላገኛቸው ምን ይሆናል? ወደ ቤት መሄድ አልችልም, ወደ ቤት እንደዚህ መሄድ አልችልም.

በመጨረሻ ማልቀስ ከሞላ ጎደል እንጨት ላይ ተቀመጠ።

- የተረገመህ ፣ ለመጨረሻ ጊዜ ያልኩት - አይሆንም! እንደገና ከጠየቅክ አእምሮህን እፈነዳለሁ።

ለተወሰነ ጊዜ በእንጨት ላይ ጎን ለጎን ተቀምጠዋል. በመጨረሻም ጄክ እንዲህ አለ:

"ልጅ፣ ልትሄድ ከፈለግክ ቀድመህ ብትንቀሳቀስ ይሻልሃል።" እኳ ደኣ፡ ተንስእ፡ ቅድም ንእሽቶ ሰለስተ ሰዓት ኰነ፡ ሰዓቱ።

ጄክ የቲም ጥርት ያሉ፣ በእንባ የተሞሉ ሰማያዊ አይኖችን ተመለከተ።

- ደህና ፣ ደህና ፣ ልጅ። እንጨባበጥ እና ጓደኛ እንፍጠር።

ብረሳሽ ቀደምት ታሪኮችትሩማን ካፖቴ

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

ርዕስ፡ ከረሳሁህ። ቀደምት ታሪኮች

ስለ መጽሐፉ ከረሳሁህ። የመጀመሪያዎቹ ታሪኮች ትሩማን ካፖቴ

እነዚህ አሥራ አራቱ የትሩማን ካፖቴ ታሪክ ሥራውን ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ናቸው ወይም ታዋቂው ሃያሲ ሒልተን አልስ እንዳስቀመጠው፣ “የሞንሮቪል፣ አላባማ ልጅ፣ በአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አፈ ታሪክ የሆነው እንዴት እንደሆነ ለመረዳት።

ተከታታይ ገፀ-ባህሪያት ከአንባቢው በፊት ያልፋሉ፡- የፍቅርን ስቃይ እና ደስታ የሚያውቁ ሴቶች፣ እራሳቸውን ከአለም ጭካኔ እና ግድየለሽነት እራሳቸውን የሚከላከሉ በይስሙላው የሳይኒዝም ትጥቅ ትጥቅ የሚከላከሉ ምሁሮች፣ ህጻናት እና ጎልማሶች እምነት እና መረዳትን ሳያስፈልግ ይሻሉ። የካፖቴ ታሪኮች ዓለም ከሃሳብ የራቀ ነው - በወንጀል እና በፍትህ እጦት ፣ በድህነት እና በተስፋ መቁረጥ የተሞላ ነው። ሆኖም፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ለስሜታዊነት፣ እና ገርነት፣ እና ለጋስነት፣ እና እንዲያውም ለተአምር የሚሆን ቦታ አለ።

ስብስቡ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል.

በድረገጻችን ላይ ስለ መፃህፍት lifeinbooks.net "ከረሳሁህ" የሚለውን መጽሐፍ በነፃ ማውረድ ትችላለህ። ቀደምት ታሪኮች" በ Truman Capote በ epub፣ fb2፣ txt፣ rtf ቅርጸቶች። መጽሐፉ ብዙ አስደሳች ጊዜዎችን እና ለማንበብ እውነተኛ ደስታን ይሰጥዎታል። ሙሉውን ቅጂ ከባልደረባችን መግዛት ይችላሉ። እንዲሁም፣ እዚህ ከሥነ ጽሑፍ ዓለም የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን ያገኛሉ፣ የሚወዷቸውን ደራሲያን የሕይወት ታሪክ ይማሩ። ለጀማሪ ፀሐፊዎች, ጠቃሚ ምክሮች እና ዘዴዎች, አስደሳች መጣጥፎች ያሉት የተለየ ክፍል አለ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና እጅዎን ለመጻፍ መሞከር ይችላሉ.

እይታዎች