ተረት ስዋን ሐይቅ ፍልስፍናዊ ትርጉም። የባሌት ፒ.አይ

እርግጥ የባሌ ዳንስ የሚጀምርበትን ዜማ ታውቃለህ። ግን ዛሬ ስለ ሙዚቃ ብቻ ሳይሆን እንነጋገራለን.

"ዳክዬ ሐይቅ". እሷ፣ ልክ እንደ ሙዚቀኛ መመሪያ፣ ሚስጥራዊ በሆነ ሀይቅ ዳርቻ፣ የውብቷ የስዋንስ ኦዴት ንግስት እና የወጣቱ ልዑል ሲግፍሪድ ስሜት የተወለዱበት እና ክፉው ጠንቋይ ሮትባርት እና ሴት ልጁ ኦዲሌ፣ ኦዴት ወደሚገኝበት አለም ያስተዋውቀናል። ድርብ ፍቅራቸውን ለማጥፋት የተቻላቸውን እየጣሩ ነው። ልዕልት ኦዴት በክፉ ጠንቋይ ወደ ስዋን ተለውጣለች። ኦዴትን የሚያድናት እሷን የሚወዳት፣ ታማኝነትን የሚምል እና ይህን መሃላ የሚጠብቅ ሰው ብቻ ነው። ልዑል Siegfried በሐይቅ ዳርቻ ላይ እያደነ የስዋን ሴት ልጆችን አገኘ። ከነሱ መካከል ስዋን ኦዴት ይገኙበታል። Siegfried እና Odette በፍቅር ወደቁ። Siegfried በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ለኦዴት ታማኝ እንደሚሆን እና ልጅቷን ከአስማተኛ አስማት እንደሚያድናት ይምላል። የሲግፍሪድ እናት - ሉዓላዊቷ ልዕልት - በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የበዓል ቀን አዘጋጅታለች, ልዑሉ ሙሽራውን መምረጥ አለባት. ልዑሉ ከኦዴት ጋር ፍቅር ስለነበረው ሙሽራ ለመምረጥ ፈቃደኛ አልሆነም። በዚህ ጊዜ ክፉው ጠንቋይ በኦዴት ከሚመስለው ከልጁ ኦዲሌ ጋር ባላባት ሮትባርት በሚል ስያሜ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ታየ። በዚህ መመሳሰል ተታሎ፣ Siegfried ኦዲልን እንደ ሙሽሪት መረጠ። ክፉው ጠንቋይ ያሸንፋል። ልዑሉ ስህተቱን በመገንዘብ ወደ ሀይቁ ዳርቻ በፍጥነት ሄደ። Siegfried ኦዴትን ይቅርታ ጠየቀ፣ ነገር ግን ኦዴት የጠንቋዩን ድግምት ማስወገድ አይችልም። ክፉው ጠንቋይ ልዑሉን ለማጥፋት ወሰነ: ማዕበል እየጨመረ ነው, ሐይቁ ሞልቷል. ልዑሉ በሞት አደጋ ላይ መሆኑን በማየቱ ኦዴት ወደ እሱ በፍጥነት ሄደ። ውዷን ለማዳን, ለራስ መስዋዕትነት ዝግጁ ነች. Odette እና Siegfried አሸንፈዋል። ጠንቋዩ እየሞተ ነው። ማዕበሉ ይበርዳል። ነጭ ስዋን ሴት ልጅ ኦዴት ትሆናለች።

አፈ ታሪክ? እርግጥ ነው፣ ነገር ግን ፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ፣ “ስዋን ሐይቅ” የተባለውን የባሌ ዳንስ አዘጋጅቶ በዚህ ተረት ሴራ ውስጥ ሀሳቦችን እና ስሜቶችን እየፈለገ ነበር። ሥራው የተወለደው እንደዚህ ነው ፣ በመድረክ ላይ ምን እየተፈጠረ እንዳለ በመመልከት ፣ በባህሪያቱ ግንኙነት ውስጥ ፣ በተስፋ መቁረጥ እና በተስፋ ፣ የደስታ መብታቸውን ለመከላከል በሚደረገው ሙከራ ፣ የመልካም ኃይሎች ግጭት ታያላችሁ ። እና ክፋት፣ ብርሃን እና ጨለማ ... ኦዴት እና ፕሪንስ ሲግፍሪድ የመጀመሪያውን ሰው ያሳያሉ፣ ሮትባርት እና ኦዲሌ ሁለተኛው ናቸው።

ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪ ገና በወጣትነቱ ቢሆንም የባሌ ዳንስ ስዋን ሐይቅን መጻፍ ሲጀምር በጣም የታወቀ አቀናባሪ ነበር። የሱ ዘልቆ የገባው ግጥሙ ለስዋን ሌክ ለሙዚቃ ታሪክ ያለ ቃል የነፍስ ነክ ዘፈኖች አልበም እንዲሆን መሰረት ሆነ።

ለስዋን ሌክ ሙዚቃውን ሲጽፍ አቀናባሪው ስለ ምን እያሰበ ነበር? በልጅነቴ የሰማሁት “ቀይ ስዋን ሴት ልጆች” ስለሚኖሩባቸው ስለእነዚያ የሩሲያ ተረት ተረቶች ይሁን። ወይም እሱ ከሚወደው ገጣሚ ፑሽኪን “Tsar Saltan” የተሰኘውን ጥቅስ አስታወሰ፡- በኋላም እዚያም ግርማ ሞገስ የተላበሰችው ወፍ፣ በልዑል ጂቪዶን አዳነች፣ “ማዕበል ላይ በረረች እና በባህር ዳርቻ ላይ ካለው ከፍታ ወደ ቁጥቋጦው ገባች ፣ ተንቀጠቀጠች ፣ ተንቀጠቀጠች ። እራሱን አውልቆ ወደ ልዕልትነት ተለወጠ። ወይም ምናልባት ፣ በአእምሮው ፊት ፣ የዚያ አስደሳች ጊዜ ሥዕሎች ወደ ካሜንካ ሲጎበኙ - የሚወደው እህቱ አሌክሳንድራ ኢሊኒችና ዳቪዶቫ ንብረት እና እዚያ ከልጆቿ ጋር የቤት ትርኢቶችን አሳይቷል ፣ አንደኛው “ስዋን ሐይቅ” እና ለዚህም ቻይኮቭስኪ ነበር። በተለይ የተቀናበረ ሙዚቃ። በነገራችን ላይ፣ በዚያን ጊዜ በእሱ የተፃፈው የስዋንስ ጭብጥ በአዲሱ የባሌ ዳንስ ውጤት ውስጥ ተካቷል።

ምናልባትም, ሁሉም ነገር በአቀናባሪው ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል - ሁለቱም አንዱ እና ሌላው, እና ሦስተኛው: በዚያን ጊዜ የነፍሱ ሁኔታ እንደዚህ ነበር. ግን አንድ ተጨማሪ ሁኔታ ለእኛ አስፈላጊ ነው - አቀናባሪ-ሲምፎኒስት ፣ እንደዚህ ያለ የባሌ ዳንስ ውጤት ጻፈ ፣ ሙዚቃው የሊብሬቶ ክፍሎችን የማይገልጽበት ፣ ግን የመድረክ እርምጃን አደራጅቶ ፣ የኮሪዮግራፈርን ሀሳብ አስገዛው ፣ አስገደደው። በመድረክ ላይ ያሉ ክስተቶችን እድገት ለመቅረጽ, የተሳታፊዎቻቸው ምስሎች - ገጸ-ባህሪያት, በአቀናባሪው እንደታሰበው ግንኙነታቸው. ፒዮትር ኢሊች በኋላ ላይ "ባሌው ያው ሲምፎኒ ነው" ይላል። ነገር ግን የባሌ ዳንስ "ስዋን ሐይቅ" ሲፈጥር ቀድሞውኑ እንደዚያ አስቧል - በውጤቱ ሁሉም ነገር እርስ በእርሱ የተገናኘ ነው ፣ ሁሉም ሌይቴምስ "የተሸመነ" ሙዚቃዊ ድራማ በተባለ ጥብቅ ቋጠሮ ውስጥ ነው።

እንደ አለመታደል ሆኖ በ 1877 የስዋን ሌክ የመጀመሪያ ደረጃ በሞስኮ መድረክ ላይ ሲካሄድ ደራሲውን ተረድቶ ወደ አስተሳሰቡ ደረጃ የሚወጣ ኮሪዮግራፈር አልነበረም። ከዚያም የቦሊሼይ ቲያትር ኮሪዮግራፈር ጁሊየስ ሬይዚንገር በትጋት በመድረክ ውሳኔዎቹ በቴሌቭዥን ተውኔት V. Begichev እና ዳንሰኛው V. Geltser የተፃፉትን የስነ-ፅሁፍ ስክሪፕት ሙዚቃን እንደ ወግ በመጠቀም ለማሳየት ሞክሯል - እንደ ሪትም መሰረት። ነገር ግን የሞስኮ ታዳሚዎች፣ በቻይኮቭስኪ ዜማዎች የተማረኩ፣ አስማታዊ ሙዚቃውን ለመስማት ያህል የባሌ ዳንስ ለማየት ወደ ቦሊሾይ ቲያትር ሄዱ። ለዚህም ነው ሁሉም ነገር ቢኖርም አፈፃፀሙ በቂ ነው - እስከ 1884 ድረስ።

ስዋን ሌክ ለሁለተኛ ጊዜ ልደቱን ለአስር ዓመታት ያህል ጠብቆ ነበር - እስከ 1893 ድረስ። የተከናወነው ታላቁ ደራሲ ከሞተ በኋላ ነው: በማስታወስ ምሽት, የሴንት ፒተርስበርግ ኮሪዮግራፈር ሌቭ ኢቫኖቭ በምርት ውስጥ ሁለተኛውን "ስዋን" ድርጊት አሳይቷል.

የሩሲያ የባሌ ዳንስ ዳንሰኛኢቫኖቭአንበሳኢቫኖቪች - ኮሪዮግራፈርእና የባሌ ዳንስ መምህር...

መጠነኛ የሆነ የማሪይንስኪ ቲያትር ኮሪዮግራፈር ፣ ሁል ጊዜም ከኃይለኛው ማስትሮ ማሪየስ ፔቲፓ ቀጥሎ ሁለተኛ ፣ ልዩ የሆነ የሙዚቃ ትውስታ ነበረው-የአይን እማኞች እንደሚሉት ኢቫኖቭ አንድ ጊዜ ውስብስብ ስራን ካዳመጠ በኋላ ወዲያውኑ በፒያኖ ላይ በትክክል ሊባዛ ይችላል ። . ግን የበለጠ ያልተለመደ የኢቫኖቭ ስጦታ የሙዚቃ ምስሎችን የማየት ችሎታው ነበር። እና የቻይኮቭስኪን ስራ በሙሉ ልቡ በመውደድ የባሌ ዳንስ ስሜታዊ አለምን በጥልቅ እና በዘዴ ተሰምቶት በእውነትም የሚታይ የዳንስ ሲምፎኒ ፈጠረ - የቻይኮቭስኪ "ልብ የሚነኩ ዘፈኖች" ምሳሌ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከመቶ በላይ ዓመታት አልፈዋል, እና ኢቫኖቭ ያቀናበረው "ስዋን ስዕል" በአጠቃላይ የመድረክ ፅንሰ-ሀሳቡ ምንም ይሁን ምን በማንኛውም የኮሪዮግራፈር አፈጻጸም ውስጥ አሁንም ይታያል. በእርግጥ ከዘመናዊዎቹ በቀር።

ማሪየስ ፔቲፓ ወዲያውኑ የኢቫኖቭን ድንቅ ውሳኔ ዋጋ ተረድቶ የባሌ ዳንስ ሙሉ በሙሉ እንዲታይ ጋበዘው። መሪው ሪቻርድ ድሪጎ በሰጠው መመሪያ ላይ አዲስ የሙዚቃ እትም አዘጋጅቶ ነበር፣ እና የአቀናባሪው ወንድም ሞደስት ኢሊች ሊብሬቶውን አሻሽሏል። አሁንም በመድረክ ላይ የሚኖረው ታዋቂው የ M. Petipa እና L. Ivanov የተወለደው በዚህ መንገድ ነው. የሞስኮ ቦሊሾይ ቲያትር ዋና ኮሪዮግራፈር አሌክሳንደር ጎርስኪ ወደ ቻይኮቭስኪ ወደዚህ ሥራ ደጋግሞ ዘወር ብሏል። በ 1922 የመጨረሻው ምርት እውቅና አግኝቷል እና በዘመናዊው መድረክ ላይ ትክክለኛውን ቦታ ይይዛል.

እ.ኤ.አ. በ 1969 በቦሊሾይ ቲያትር ታዳሚዎች ሌላ የስዋን ሐይቅን ምርት አዩ - በታላቅ ጌታ ዩሪ ግሪጎሮቪች በቻይኮቭስኪ ውጤት ላይ የማሰላሰል ውጤት።

አሁን "ስዋን ሌክ" በተመልካቾች ዘንድ በጣም ታዋቂ እና ተወዳጅ የባሌ ዳንስ አንዱ ነው። እሱ ምናልባት ሁሉንም የዓለም የባሌ ዳንስ ደረጃዎች ዞረ። ከተለያዩ አገሮች የተውጣጡ የብዙ ትውልዶች የኮሪዮግራፈር ተወካዮች ስለእሱ ሲያስቡ እና ሲያስቡበት ቆይተዋል ፣ እና እንደሚታየው ፣ አሁንም ስለ እሱ ያስባሉ ፣ በቻይኮቭስኪ የተቀናበረውን ሙዚቃ ምስጢር እና ፍልስፍናዊ ጥልቀት ለመረዳት ይሞክራሉ። ነገር ግን በታላቁ አቀናባሪ እሳቤ የተወለደው በጣም ነጭ ስዋን ሁል ጊዜ የሩሲያ የባሌ ዳንስ ምልክት ፣ የንጽህና ፣ ታላቅነት ፣ ክቡር ውበቱ ምልክት ሆኖ ይቆያል። እና እንደ የስዋንስ ኦዴት ንግስት በመሆን የሩሲያ ባሌሪናስ በሰዎች ትውስታ ውስጥ እንደ አስደናቂ አፈ ታሪኮች መቆየቱ በአጋጣሚ አይደለም - ማሪና ሴሜኖቫ ፣ ጋሊና ኡላኖቫ ፣ ማያ ፕሊሴትስካያ ፣ ራኢሳ ስትሩችኮቫ ፣ ናታሊያ ቤስሜርትኖቫ ...

የሩሲያ የባሌ ዳንስ ዳንሰኞች ክህሎት በመላው ዓለም ይታወቃል. ለብዙ አመታት በሀገሪቱ ውስጥ ካሉት ምርጥ የባሌ ዳንስ ቡድኖች አንዱ በ K.S Stanislavsky እና Vl.I. Nemirovich-Danchenko የተሰየመው የሙዚቃ ቲያትር ባሌት ነው። ይህ ኦሪጅናል, አስመሳይ ቡድን የራሱ የሆነ ማንነት ያለው እና በሩሲያም ሆነ በውጭ አገር ባሉ ታዳሚዎች ይወዳል.

በሞስኮ መሃል በቦልሻያ ዲሚትሮቭካ (ፑሽኪንካያ ጎዳና) ላይ በ K.S Stanislavsky እና Vl.I. Nemirovich-Danchenko የተሰየመው የአካዳሚክ የሙዚቃ ቲያትር ሕንፃ አለ። ቲያትር ቤቱ የመሥራቾቹን ስም - ድንቅ ዳይሬክተሮች ስታኒስላቭስኪ ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ በኩራት ይሸከማል. ታላላቅ ሊቃውንት የድራማ እና የሙዚቃ ቲያትር ትራንስፎርመሮች ሆነው ወደ አለም ጥበብ ታሪክ ገቡ። እውነታዊነት ፣ ከፍ ያለ ሰብአዊነት ያላቸው ሀሳቦች ፣ የቲያትር ቤቱ ገላጭ መንገዶች ሁሉ ስምምነት - ይህ የስታኒስላቭስኪ እና የኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ምርቶችን የሚለየው ነው። ቴአትሩ ዛሬም ቢሆን ለመስራቾቹ ፈጠራ እና ወግ እውነት ለመሆን ይተጋል።

እ.ኤ.አ. በ 1953 የቻይኮቭስኪን ሸራ ግንዛቤ በእውነቱ አብዮታዊ ለውጥ የተደረገው በሞስኮ የሙዚቃ ቲያትር መድረክ ላይ በ K.S Stanislavsky እና Vl.I. Nemirovich - ዳንቼንኮ በቭላድሚር በርሜስተር ስም በተሰየመው በሞስኮ የሙዚቃ ቲያትር መድረክ ላይ በሚታየው ትርኢት ነበር ።

ታላቁ ጋሊና ኡላኖቫ በግምገማዋ ላይ የፃፈችውን የጥንታዊ ቅርስ አሮጌውን ድንቅ ስራ በማንበብ በእውነት አዲስ ቃል ነበር፡- “Swan Lake” በ K.S Stanislavsky እና Vl.I. Nemirovich ስም በተሰየመው ቲያትር - ዳንቼንኮ ምን ያህል ፍሬያማ እንደሆነ አሳይቶናል። ሁሉም ነገር ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተቋቋመ በሚመስልበት በአሮጌው ክላሲካል የባሌ ዳንስ መስክ ላይ አርቲስቶችን ይፈልጉ።

ለብዙ ዓመታት አስደናቂው ጌታ የሙዚቃ ቲያትር ዋና ኮሪዮግራፈር ነበር። በቀኝ በኩል, V.P. Burmeister የሶቪየት የባሌ ዳንስ ታሪክ ውስጥ እንደ ብሩህ, ኦሪጅናል ጌታ የራሱ ልዩ ዘይቤ ገባ. ከምርጥ ትርኢቶቹ መካከል: "ሎላ", "Esmeralda", "Snow Maiden". "የዊንዘር መልካም ሚስቶች"፣ "የደስታ ዳርቻ"፣ "ዣን ዲ አርክ"፣ "ስትራውሲያን"። የበርሜስተር ሥራ ቁንጮው አዲስ፣ የመጀመሪያው የስዋን ሌክ እትም መፍጠር ነበር።

የ V.P. Burmeister የፈጠራ መንገድ በሞስኮ የድራማ የባሌ ዳንስ አውደ ጥናት ላይ የጀመረው በኤን.ኤስ. ግሬሚን. በሃያዎቹ መገባደጃ ላይ V. Burmeister በሃንጋሪ እና በተለይም በስፓኒሽ ዳንሶች ልዩ ተጫዋች በመሆን መድረኩ ላይ አበራ። ከዚያ በርሜስተር የሞስኮ አርቲስቲክ ባሌት አርቲስት ሆነ ፣ በኋላም ይህ ቡድን የሙዚቃ ቲያትር አካል ሆነ። ከቭላድሚር ኢቫኖቪች ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ጋር የተደረገው ስብሰባ በበርሜስተር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ወጣቱ ኮሪዮግራፈር በባሌ ዳንስ መድረክ ላይ የስሜቶችን እውነት ፣የስሜቶችን ቅንነት መፈለግ ጀመረ። በርሜስተር አዲስ የስዋን ሐይቅ እትም እንዲፈጥር ያቀረበው ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ነበር። በሙከራ የጀመረው ሥራ ከአንድ ዓመት በላይ ዘልቋል። የምርት ቡድኑ ከ V.P. Burmeister ጋር ተካቷል፡ ጥሩ የሩስያ ክላሲካል ባሌት ፒ.ኤ. ጉሴቭ፣ መሪ V.A. Endelman፣ አርቲስት A.F. Lushin። እያንዳንዳቸው ለትክንያት ስኬት አስተዋፅኦ አድርገዋል. እንዲሁም በክሊን የሚገኘው የፒ.አይ.ቻይኮቭስኪ ሙዚየም ተመራማሪዎች የባሌ ዳንስ ውጤቱን ወደነበረበት ለመመለስ እገዛ ማድረጋቸውን ማስታወስ እፈልጋለሁ።

ኤፕሪል 25, 1953 V. Bovt (ኦዴት - ኦዲሌ), ኤ. ቺቺናዴዝ (ልዑል), ኤ. ሶሮኪን (ጄስተር), ኤ. ክሌይን (ክፉ ጠንቋይ ሮትባርት), ኦ. በርግ (የልዕልት ባለቤት) መድረኩን ያዙ. M. Redina, E. Kuznetsova, E. Vlasova, M. Salop, O. Shelkov, L. Yakunina, G. Trufanov በአፈፃፀም ውስጥ ተሳትፈዋል. I. Yelenin እና ሌሎች.

ስኬቱ ከሚጠበቀው ሁሉ በላይ ነበር። በሙዚቃ ቲያትር ውስጥ "ስዋን ሌክ" በሞስኮ የቲያትር ሕይወት ውስጥ ትልቅ ክስተት ሆኗል.

ስለዚህ, O. Lepeshinskaya በ "ፕራቭዳ" ጋዜጣ ላይ በ V. Burmeister ስለ አፈፃፀሙ ደፋር እና የመጀመሪያ ውሳኔ ላይ ጽፏል. ዝነኛው ባለሪና በሙዚቃ መድረክ ውስጥ ትኩስነትን ፣ አዲስነትን ፣ ፈጠራን ተናግሯል። "የኮሪዮግራፈር ባለሙያው የሶቪዬት የባሌ ዳንስ ቲያትር ያገኙትን ልምድ ተጨባጭ አፈፃፀም በመፍጠር ስለ ስዋን ሌክ ጥንታዊ ወጎች ግንዛቤን በፈጠራ ቀረበ። V. Burmeister በጠቅላላው የባሌ ዳንስ ውስጥ የተናጠል ክፍሎችን ለአጠቃላይ ዕቅዱ በማስገዛት ዓላማ ያለው የማቋረጫ ተግባር ይፈጥራል።

አቀናባሪ A. Spadavecchia የ V. Bovt ችሎታን ያደንቃል: - "በውስጡ የበለፀገ አስደናቂ ምስል ትፈጥራለች። በተለይ የዳንስዋ ቅርፅ ያለውን በራስ የመተማመን ዘዴ እና ንፅህናን ልብ ማለት እፈልጋለሁ።

በኤም ሴሜኖቫ አንድ አስደሳች ጽሑፍ በኢዝቬሺያ ታትሟል። እዚህ የሚከተሉትን ቃላት ያንብቡ፡- “ከቀደምቶቹ የበለጠ ትርጉም ባለው የስዋን ሐይቅ አዲስ ምርት ውስጥ ብዙ ነገሮች በድፍረት በተደረጉ ውሳኔዎች ፣ አስደሳች ግኝቶች እና የውጤት ዳይሬክተር ንባብ ደስ ይላቸዋል።

"ቲያትር ቤቱ ትልቅ ድል አሸነፈ ፣ በሕልው ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደዚህ ያለ ታላቅ ኮሪዮግራፊያዊ ምርት ተፈጠረ" ይህ የ M. Plisetskaya ግምገማ ጥቅስ ነው ፣ እራሷ ኦዴት - ኦዲሌ በተባለው ትርኢት ውስጥ ያከናወነችው የቦሊሾይ ቲያትር አርቲስት ዩ ኮንድራቶቭ። በባህሪው፣ የሌሎች የባሌ ዳንስ ኩባንያዎች ሶሎስቶች በአፈፃፀሙ ላይ ጨፍረዋል። እነዚህ በ S.M. Kirov, O. Moiseev, A. Osipenko, S. Kuznetsov, የባሌሪና የኢስቶኒያ ቲያትር ኤች.ፑር የተሰየሙት የሌኒንግራድ ኦፔራ እና የባሌት ቲያትር አርቲስቶች ናቸው.

እ.ኤ.አ. በ 1976 በሙዚቃ ቲያትር መድረክ ላይ ያለው የልዑል ክፍል በፓሪስ ግራንድ ኦፔራ ብቸኛ ተዋናይ ሚሼል ብሩጀል ተጨፍሯል ፣ እ.ኤ.አ. በሞስኮ ውስጥ ዳንስ እና ሌላ የግራንድ ኦፔራ ብቸኛ ተጫዋች - አቲሊዮ ላቢስ። ሌላ አስደሳች ታሪክ። የሙዚቃ ቲያትር "ስዋን ሌክ" በፓሪስ ሲያሳይ ጂ.

ግራንድ ኦፔራ

አፈፃፀሙ ለበርካታ የአርቲስቶች ትውልዶች ጥሩ ትምህርት ቤት ሆኗል. የእያንዳንዱ ዳንሰኛ እና ዳንሰኛ ተወዳጅ ህልም የስዋን ሀይቅ ማእከላዊ ክፍሎችን ማከናወን ነው።

ከ 40 ለሚበልጡ ዓመታት የስታኒስላቭስኪ እና የኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ቲያትር ያለ ስዋን ሐይቅ ፖስተር መገመት አይቻልም።

ባለፉት አመታት ፖስተሮች ላይ ኦዴት - ኦዲሌ እና ልዑልን የሚጨፍሩትን ሰዎች ስም እናነባለን. እነዚህ S. Vinogradova, V. Ermilova, E. Vlasov, G. Kamolova, M. Agatova, N. Lavrukhina, V. Sobtseva, A. Khaniashvili, M. Salop, M. Liepa, V. Pashkevich, A. Nikolaev. A .Novichok, V.Fedyanin, Yu.Grigoriev, V.Artyushkin, S.Baranov, M.Krapivin, G.Krapivina, V.Tedeev, M.Drozdova, V.Petrunin, M.Levina, L.Shipulina.

ኤም. ሊፓ(ፕሪንስ ሲዬፍሪድ) እና ኢ. ራያቢንኪና (ኦዲሌ)

እ.ኤ.አ. በ 1992 በአርቲስቱ V. Arefiev የተሰራውን ለአፈፃፀም አዲስ ዲዛይን የመጀመሪያ ደረጃ ታይቷል ።

አፈጻጸሙ ከበርካታ አገሮች የመጡ የባሌ ዳንስ ወዳዶች ዘንድ የታወቀ ነው። በፈረንሳይ፣ ጃፓን፣ ቻይና፣ ጣሊያን፣ ቼኮዝሎቫኪያ፣ ፖርቱጋል፣ ሃንጋሪ፣ ሶሪያ፣ ዮርዳኖስ፣ ህንድ፣ ስፔን... ታይቷል።

በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል - "ስዋን ሌክ" በ V.P. Burmeister የተዘጋጀው የጊዜ ፈተና ነው። አፈፃፀሙ ያረጀ አይመስልም። የእሱ የፈጠራ ምት ሙሉ በሙሉ ይመታል, የተመልካቾችን ልብ እና ነፍስ ማስደሰት ይቀጥላል.

ብዙ ሰዎች በጣም የሩሲያ የባሌ ዳንስ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል። እሱ "ስዋን" ነው - የሩሲያ የባሌ ዳንስ ምልክት።

በመቶዎች የሚቆጠሩ የሚያማምሩ ባሌሪናዎች የኦዴት እና ኦዲል ምስሎችን ፈጠሩ እና በደርዘን የሚቆጠሩ የኮሪዮግራፈር ባለሙያዎች የዚህን የማይሞት አፈፃፀም የራሳቸውን ስሪቶች ፈጠሩ።

አሁን ፕሪሚየር እንጂ መገመት እንኳን አይቻልም "ዳክዬ ሐይቅ"እ.ኤ.አ. በ 1877 በቦሊሾይ ቲያትር ከመጠነኛ በላይ ነበር ። የእሱ የባሌ ዳንስ የወደፊት ድሎች ላይ ፒተር ኢሊች ቻይኮቭስኪአላውቅም ነበር.

ባሌት ጥበብ አይደለም።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከባድ ሙዚቀኞች የባሌ ዳንስን ይመለከቱ ነበር, እንደ ሁለተኛ ደረጃ ጥበብ, የሜሎድራማ እና የቫውዴቪል ዘመድ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. ቢሆንም, conservatory ላይ ፕሮፌሰር, አቀናባሪ ፒተር ኢሊች ቻይኮቭስኪ- ታዋቂው የኦፔራ፣ ሲምፎኒ፣ የሙዚቃ መሳሪያ እና የፍቅር ግንኙነት ደራሲ - በባሌ ዳንስ ትርኢቶች ላይ አዘውትረው ይሳተፉ እና የዳንስ ቴክኒኮችን ይረዱ ነበር።

እርግጥ ነው, ለባሌት ሙዚቃ ስለመጻፍ ቻይኮቭስኪእና አላሰበም, እና በጭራሽ የፈጠራ ተነሳሽነት አይደለም, ነገር ግን የህይወት ፕሮብሌም የሞስኮ ኢምፔሪያል ዳይሬክቶሬትን ሀሳብ እንዲቀበል አስገድዶታል. የቦሊሾይ ቲያትር የባሌ ዳንስ ለማዘጋጀት። ለ 800 ሩብሎች ክፍያ ቃል የተገባለት ትልቅ እርዳታ ነበር. በሞስኮ ኮንሰርቫቶሪ ውስጥ የአስተማሪ ደመወዝ ቻይኮቭስኪተስፋ ቆርጦ ነበር፣ እና ይህን ሥራ በከፊል ለገንዘብ ሲል እንዳከናወነ በግልጽ ተናግሯል።

የስዋን ሐይቅ ታሪክ

በ1875 ዓ.ም ቻይኮቭስኪየባሌ ዳንስ ማዘጋጀት ጀመረ፣ የስዋንስ ሀይቅ ብሎ ጠራው። የባሌ ዳንስ ድርጊት የተካሄደው በደቡባዊ ጀርመን ነው፣ እና ታሪኩ ስለ ልዑል Siegfried አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ እና ስለሚወደው ስዋን ተረት ኦዴት ተናግሯል።

የባሌ ዳንስ ስብጥር በሪቻርድ ዋግነር ሥራ ተጽዕኖ አሳድሯል. አንዳንድ ጊዜ በወጣትነቴ ቻይኮቭስኪየሱን ኦፔራ ሎሄንግሪን ለመጀመሪያ ጊዜ ሰማሁ እና አሁን የስዋን ባላባት ጭብጥ የአቀናባሪውን ሀሳብ እንደገና ገዛው።

ለጀርመን ጥልቅ ጥናት ወደ ቤይሩት ሄደ። እዚ ነበርቲ ቴትራሎጂ “ሪንግ ኦቭ ዘ ኒቤሉንገን” ትርኢት ንክትረክብ ንኽእል ኢና። ቻይኮቭስኪከዋግነር ጋር ተገናኘ። የዋግነር ኦፔራ ጀግና የሆነው Siegfried የሚለው ስም የባሌ ዳንስ ጀግና ስም ሆነ። ቻይኮቭስኪ.

ፒዮትር ኢሊችበታዋቂው የዋግነር ደጋፊ የባቫርያ ንጉስ ሉድቪግ II በጣም ተደንቋል። “የስዋን ንጉስ” ብለው ጠሩት። ብቸኛ ህልም አላሚ፣ ከቺቫልሪክ አፈ ታሪኮች እና ከዋግነር ሙዚቃ ጋር ፍቅር ያለው ሉድቪግ በአልፕስ ተራሮች ግርጌ ላይ ድንቅ ግንቦችን መገንባት ይወድ ነበር። ከመካከላቸው አንዱ "The New Swan Castle" ይባላል. የባቫሪያው ሉድቪግ በሐይቁ ውስጥ በሚስጥር ሁኔታ ሞተ። ቻይኮቭስኪበጣም ተጨንቆ ፣የእሱ የመጨረሻ ጊዜ የሚለውን ሀሳብ አልተወም። "ዳክዬ ሐይቅ"ለንጉሱ እንዲህ ያለውን አሳዛኝ ሞት ተንብዮ ነበር.

የባሌ ዳንስ ሴራ

የሊብሬቶ ደራሲዎች "ዳክዬ ሐይቅ"የቦሊሾይ ቲያትር ሥራ አስኪያጅ ቭላድሚር ቤጊቼቭ እና ዳንሰኛው ቫሲሊ ጌልሰር ተዘርዝረዋል ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ የኮሪዮግራፈር ዌንዝል ራይዘንገር እና እራሱ ቻይኮቭስኪበሊብሬቶ ላይ ባለው ሥራ ውስጥ በንቃት ይሳተፋል።

ፒዮትር ኢሊችብዙም ሳይቆይ በሮማንቲክ ጭብጥ በጣም ከመወሰዱ የተነሳ ባለ አራት ትወና የባሌ ዳንስ ከፍተኛ ውጤት ሆነ የ36 አመቱ አቀናባሪ የግጥም ነጸብራቅ ስለ ራሱ እጣ ፈንታ፣ ስለ ክቡር ነፍስ ግፊቶች፣ ስለ ሃሳቡ አለመድረስ፣ ስለ ዲያብሎሳዊ ፈተናዎች እና የላቀ ፍቅር።

ሴራው የተመሰረተው አንዲት ቆንጆ ልጅ ወደ ነጭ ስዋን ስለ ተለወጠች የድሮ የጀርመን አፈ ታሪክ ነው. እውነተኛ እና ድንቅ ትዕይንቶች በባሌ ዳንስ ውስጥ የተሳሰሩ ናቸው።

ፕሪንስ ሲግፈሪድ እድሜውን ከጓደኞቻቸው ጋር እያከበረ በቤተ መንግስት መናፈሻ ውስጥ እየተዝናና ነው። የሚበር ስዋኖች መንጋ አይቶ ወደ ጫካው ገባ። በሐይቁ ዳርቻ ከስዋን ሴት ልጆች መካከል ልዑሉ ኦዴት የተባለችውን የሱዋን ንግስት በራሷ ላይ ዘውድ ያዘች። በውበቷ የተማረከ እና በ Rothber ሀይቅ ክፉ ባለቤት በስደት ታሪክ የተደናገጠችው ሲግፍሪድ ለኦዴት ዘላለማዊ ፍቅርን ምላለች።

በቤተ መንግሥቱ ላይ ባለ ኳስ፣ የሲግፍሪድ እናት ሙሽራ እንድትመርጥ ነገረችው። ኦዲሌ ታየ ፣ ልዑሉ ኦዴትን ያየበት ፣ ይመርጣት ነበር። ከባድ ስህተት መሥራቱን የተረዳው ሲግፍሪድ ኦዴትን ይቅርታ ለመጠየቅ ወደ ሀይቁ ሮጠ፣ ግን አልተቀበለም። በባሌ ዳንስ ውስጥ የእጣ ፈንታን (የሐይቁን ባለቤት) ማንነት የሚገልጽ ሲግፍሪድ ከኦዴት ጭንቅላት ላይ ዘውዱን እየቀደደ ሮትበርን ፈታተነው (ዘውዱ ኦዴትን ከስደት አዳነው)። ልዑሉ የስዋን ልጅ ከእሱ ጋር ወደ ሰዎች ዓለም እንደምትሄድ ተስፋ ያደርጋል። የባላባት ቮን ሮትበር እና የሴት ልጁ ኦዲሌ መጥፎ ውበት በማዕበል ሐይቅ ማዕበል ውስጥ የወዳጆችን ሞት አስከትሏል።

የባሌ ዳንስ ውጤት ቻይኮቭስኪእ.ኤ.አ. በ 1876 የተጠናቀቀው ፣ አንድ እውነተኛ ድንቅ ስራ ከብዕሩ ስር ወጣ ብሎ መገመት አይደለም።

ውድቀት

ፕሪሚየር "ዳክዬ ሐይቅ"በ 1877 ተካሂዷል. ቻይኮቭስኪይህን ቀን በጭንቀት ጠብቄአለሁ እና እንደ ተለወጠ, በከንቱ አይደለም. ወደ የባሌ የመጀመሪያ-የተወለደው ወደ ፕሪሚየር ቀናት ውስጥ ቻይኮቭስኪመጥፎ ዕድል. በጣም ተሰጥኦ በሌላቸው ዳይሬክተሮች እና የቲያትር ስራዎች ሰለባ ሆነ። ውጤቱ ለቤት ውስጥ ኮሪዮግራፈር ዌንዘል ሬይዝገር በጣም አስቸጋሪ ነበር። ፕሪሚየር ዝግጅቱ በባለሪና ፖሊና ካርፓኮቫ ተጨፍሯል። የኦዴት ክፍል ለእሷ የተሳካ አልነበረም። መስተንግዶው ጥሩ ነበር ፣ ግምገማዎች አበረታች አልነበሩም "የካርዱ ዲ ባሌት በተመሳሳይ ቦታ ላይ ጊዜን እያሳየ ነው ፣ እጆቹን እንደ ንፋስ ወፍጮ በክንፍ እያወዛወዘ ፣ እና ሶሎስቶች በጂምናስቲክ ደረጃዎች በመድረክ ላይ እየዘለሉ ነው ።"

አምስተኛው አፈፃፀም ብቻ የቦሊሾዩን ዋና ዋና አና Sobeshchanskaya መደነስ ችሏል። የእርሷ ተሳትፎ ግን ቅንብሩን ለመለወጥ ብዙም አላደረገም። ማስጌጫው እና አልባሳቱ እንዲሁ ከፍጹምነት የራቁ ነበሩ።

"ስዋን ሌክ" - በጣም ታዋቂው የባሌ ዳንስ

የዛሬዎቹ ምርቶች "ዳክዬ ሐይቅ"የባሌ ዳንስ ትርኢት ጌጥ ሆነ። ታዋቂዎቹ ፕሪማዎች በዚህ የባሌ ዳንስ ውስጥ ዋና ዋና ክፍሎችን ለመደነስ መብት ይዋጋሉ ፣ እና በ 1877 ከታየ በኋላ ፣ ሰዎች ለማየት ሳይሆን ለማዳመጥ ወደ ቦሊሾይ ቲያትር ሄዱ ። የሙዚቃው ጎን በኮሪዮግራፊው ላይ በቆራጥነት አሸንፏል። “በሙዚቃ፣ ያለኝ ምርጥ የባሌ ዳንስ ተሰምቷል” ሲል ሃያሲው ጽፏል።

ለ 5 ወቅቶች "ስዋን" 39 ጊዜ ብቻ አሳይተዋል, ከዚያ በኋላ ከድጋሚው ተወግደዋል. ቻይኮቭስኪለ13 ዓመታት ያህል ለባሌ ዳንስ ሙዚቃ ስለመጻፍ ለመርሳት ሞከረ።

ለድል "ዳክዬ ሐይቅ"አቀናባሪው አልተረፈም። ይህንን የባሌ ዳንስ ኑዛዜ አድርጎ ትቶታል፣ ይህም አንድ ሊቅ ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ ተግባራዊ ሆነ። ፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪበ 1893 ሞተ. በማሪንስኪ ቲያትር ውስጥ በማስታወስ ምሽት, የባሌ ዳንስ ሁለተኛው ነጭ ስዋን ድርጊት በሌቭ ኢቫኖቭ ኮሪዮግራፍ ተሰጥቷል. ለታላቁ የባሌት ሙዚቃ ፈጣሪ የግጥም ጥያቄ ነበር።

ከአንድ አመት በኋላ, በማሪየስ ፔቲፓ ኮሪዮግራፊ ተጨምሯል, ከአሁን በኋላ እራሱን የሩስያ የባሌ ዳንስ ክብር ለማግኘት በመድረክ ላይ ተወለደ. እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የተከናወኑ ትርኢቶች ብዛት ከእንግዲህ ሊቆጠር አይችልም።

"ስዋን ሌክ" በፒዮትር ቻይኮቭስኪበዓለም ላይ በጣም ከሚከናወኑ የባሌ ዳንስ አንዱ ነው። የባሌ ዳንስ ሙዚቃ ታላላቅ አርቲስቶችን ለማሳየት እድሉን ሰጥቷል. እና ታላላቅ አርቲስቶች የብሩህ ነጥብ ጥልቀትን ደጋግመው ያሳያሉ።

ባሌት "ስዋን ሌክ" በፒዮትር ቻይኮቭስኪየዘመነ፡ ኤፕሪል 9፣ 2019 በ፡ ኤሌና

በመጀመሪያ በባሌ ዳንስ "ስዋን ሌክ" ውስጥ ስዋኖች ምን ሚና እንደሚጫወቱ ማወቅ ያስፈልግዎታል እና እንዲሁም - እነማን ናቸው?

ስዋን ሌክ በአራት ድርጊቶች የባሌ ዳንስ ነው፣ ሙዚቃው የተፃፈው በብሩህ አቀናባሪ ፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ ነው። በጣም አስቸጋሪ የመድረክ እጣ ፈንታ ያለው ሥራ ማግኘት አስቸጋሪ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አግኝቷል.

ስዋን ሌክ ሶስት የማምረቻ ስሪቶች ነበሩት ፣ ከእነዚህም መካከል የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ አልተሳኩም። ሦስተኛው ደግሞ ከዚያ በኋላ ለሚመጡት የባሌ ዳንስ እትሞች ሁሉ መሠረት ሆነ ፣ እና ሥራውን የሚያደናግር ስኬት እና ዘላለማዊነትን አምጥቷል ፣ የባሌ ዳንስ ጥበብ ምልክት አደረገው። እና ይህ ምንም እንኳን ምርቱ ሁሉንም የአካዳሚክ ኮሪዮግራፊ ህጎችን ባያሟላም!

ሴራው የተመሰረተው በ folklore (folk) ዘይቤዎች ላይ ነው, እሱም ለሥነ ጽሑፍ ስራዎች እና በኦፔራ እና በባሌት ሊብሬቶዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል.

ቆንጆዋ ልጅ ኦዴት በክፉ ጠንቋይ ሮትባርት ተማረች። በቀን እሷ ነጭ ስዋን ነች, እና ምሽት ሲመሽ, ወደ ወንድነት ትቀይራለች. እሷም ኦዴት ንግሥታቸው ብለው በሚጠሩት ተመሳሳይ አስማተኛ ስዋንስ-ሴቶች ተከባለች - ለደግነት እና ለቆንጆ ነፍስ።

የኦዴት እናት በታፈናት ልጇ ላይ ብዙ እንባ እንዳፈሰሰች አፈ ታሪክ ይናገራል። በጣም ረዥም እና ጠንክራ አለቀሰች እናም አስማታዊ "ስዋን ሀይቅ" ከእንባዋ ተቋቋመ ፣ የስዋን ሴት ልጅ ተቀመጠች።

የክፉው ጠንቋይ አስማት ሊሰበር የሚችለው ቆንጆዋ ስዋን ልጅ በወጣት ሰው ከተወደደች እና ፍቅሩ እውነት ከሆነ ብቻ ነው። የዘላለም ፍቅር መሃላውን ካፈረሰ ኦዴት እንደገና ሰው መሆን አይችልም እና ለዘላለም ነጭ ስዋን ሆኖ ይቀራል።

በአራት የሥራ ሥዕሎች ውስጥ እውነተኛ ሥዕሎች ከአስደናቂዎች ጋር ይለዋወጣሉ። ልዑል Siegfried ከጓደኞቹ ጋር በቤተ መንግስት መናፈሻ ውስጥ የእድሜውን ምጽዓት ያከብራሉ። በዚህ ጊዜ በላያቸው ላይ የሚበር የስዋን መንጋ ልዑሉን እንዲከተለው ይጠራዋል። እና እሱ አይቃወመውም. በጫካ ሀይቅ ዳርቻ ላይ እራሱን ሲያገኘው ሲግፍሪድ በራሱ ላይ ዘውድ ያለበት የሚያምር ስዋን አገኘ። ይህ ኦዴት ነው, ውበቱ ልዑልን ይማርካል. የልጅቷ ታሪክ ስለ ሀይቁ ክፉ ባለቤት - ሮትባርት, እሷን እያሳደዳት, ልዑሉን አስደነገጠ. ለኦዴት ዘላለማዊ ፍቅርን ይምላል።

የልዑሉ እናት በኳሱ ላይ ሙሽራውን ለራሱ እንዲመርጥ አጥብቃ ትናገራለች። የመጀመሪያዎቹ ቆንጆዎች በፊቱ ይደንሳሉ. እዚህ ስፓኒሽ እና ኒያፖሊታን አሉ፣ ግን የሃንጋሪ እና የፖላንድ ብሄራዊ ዳንሶች። ነገር ግን Siegfriedን የሚነካ ወይም የሚያስደስት ምንም ነገር የለም። ይሁን እንጂ ኦዲሌ በሚገለጥበት ጊዜ ልዑሉ ኦዴት በእሷ ውስጥ ስላየ ይመርጣል. በጣም በፍጥነት, ሊስተካከል የማይችል ስህተት እንደሰራ ይገነዘባል.

Siegfried የኦዴትን ይቅርታ ለማግኘት ተስፋ በማድረግ ወደ ሀይቁ በፍጥነት ሄደ። ነገር ግን ጸሎቱ ወደ ምንም ነገር አይመራም, ይቅርታ አይደረግለትም. ከዚያም ልዑሉ ከስዋን ሴት ልጅ ጭንቅላት ላይ ዘውዱን ቀድዶታል, እሱም ከስደት እንደ ጥበቃ ሆኖ ያገለገለው, እና የሃይቁን ባለቤት, አስማተኛውን ሮትባርትን ይሞግታል. በባሌ ዳንስ ውስጥ የክፉ እና እጣ ፈንታ ኃይሎች ስብዕና የሆነው የእሱ ምስል ነው።

ኦዴት ከእርሱ ጋር ወደ ሰዎች ዓለም እንደሚሄድ የሲግፈሪድ ተስፋ አይሞትም። ግን ይህ አይከሰትም ፣ እና የ “ስዋን” ሀይቅ ማዕበል ልዑሉን እና ኦዴትን ያበላሻሉ።

በባሌ ዳንስ "ስዋን ሌክ" ውስጥ ስንት ስዋኖች አሉ?

በእውነተኛው ህይወት ውስጥ, የስዋን መንጋ ከ 15 እስከ 20 ግለሰቦች አሉት, ግን 50 ወይም ከዚያ በላይ ወፎች መንጋዎች አሉ.

በባሌ ዳንስ ውስጥ ስንት ስዋንስ መጠቀም ይቻላል? ቁጥሩ በቦታው መጠን የተገደበ ነው። ለምሳሌ፣ በሞስኮ ቦልሼይ ቲያትር ኦፍ ስዋን ባሌሪናስ፣ በአፈጻጸም ወቅት በህዝቡ ትዕይንቶች ላይ የሚሳተፉት፣ በግምት ከ25 እስከ 30 ሰዎች አሉ። በሌሎች የቲያትር ቤቶች ደረጃዎች, ቁጥሩ በ 9 እና በ 20 ባላሪኖች መካከል ይለያያል.

ለምን በትክክል 4 ትናንሽ ስዋኖች?

በእውነተኛ የስዋን መንጋ ውስጥ ጥቂት ትናንሽ ስዋኖች አሉ - ከጠቅላላው የወፍ ብዛት አንድ ሦስተኛው ያህል። ለምንድነው በባሌ ዳንስ ትእይንቱ "የትንሽ ስዋን ዳንስ" በአራት ስዋኖች ይከናወናል?

ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው፡ በመጀመሪያ የተፀነሰው በስክሪፕቱ መሰረት ነው። በ 1877 ፕሮዳክሽን ውስጥ, አራት ተዋናዮች ጨፍረዋል. ሁሉም ተከታይ ምርቶች ከዚህ መጠን ተከለከሉ. ምንም እንኳን "የትንሽ ስዋን ዳንስ" በሶስት ባላሪናዎች እንዲሁም ከአራት በላይ ሲደረግ ምሳሌዎች ነበሩ.

የማያ ገጽ መላመድ

እ.ኤ.አ. በ 1953-1954 ዳይሬክተር ኸርበርት ራፖፖርት በሌኒንግራድ ውስጥ ስላለው የኪሮቭ ቲያትር የባሌ ዳንስ እና የባሌ ዳንስ ዳንሰኞች “የሩሲያ የባሌ ዳንስ ማስተርስ” የሚል ፊልም ፈጠረ ።

በኪሮቭ ሌኒንግራድ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር ከተዘጋጁት ከባሌ ዳሌዎች “የባክቺሳራይ ምንጭ” እና “የፓሪስ ነበልባል” የተወሰዱ ቁርጥራጮች (ይህ በሶቪየት ኅብረት ውስጥ የማሪይንስኪ ቲያትር ስም ነበር) ) በዚህ ፊልም ውስጥ የሶቪየት የባሌ ዳንስ ጥበብ ታላቅ ድንቅ ስራዎች ተካትተዋል።

ስለ ባሌት "ስዋን ሌክ" አስደሳች እውነታዎች

በሶቪየት የግዛት ዘመን የባሌ ዳንስ "ስዋን ሌክ" በገዥው አገዛዝ ስኬቶች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል. ምንም እንኳን ክላሲካል የባሌ ዳንስ በምሳሌያዊ አነጋገር ለሶቪየት ባለሥልጣናት ከንጉሠ ነገሥቱ ቡድን “በውርስ” ቢያልፍም “የብሔራዊ ኢኮኖሚ” ስኬት ታውጆ ነበር። ለዚያም ነው ያኔ ባሌት የፖለቲካ ትግል ስልት የነበረው። በዓለም ዙሪያ ያሉ ከፍተኛ ደረጃ ያላቸው እንግዶች በባሌ ዳንስ ትርኢት ላይ ተጋብዘዋል, ይህ የግዴታ የባህል ፕሮግራም አካል ነበር.

የባሌ ዳንስ "ስዋን ሌክ" ተወዳጅነት በጣም ትልቅ ነበር. ይሁን እንጂ በዩኤስኤስአር ውስጥ ከባድ የፖለቲካ ክስተቶችም ከእሱ ጋር የተያያዙ ናቸው. በሶቪየት ኅብረት እና በድህረ-ሶቪየት ጠፈር ግዛት ላይ በቦሊሾይ ቲያትር በቲቪ ላይ "ስዋን ሐይቅ" ሥራውን ማሳየት በአገሪቱ ሕይወት ውስጥ ቀጣይ የፖለቲካ ለውጦች ምልክት ነበር! የባሌ ዳንስ በሐዘን ወቅት እና የ CPSU ሊዮኒድ ብሬዥኔቭ ማዕከላዊ ኮሚቴ ዋና ፀሐፊዎች የቀብር ሥነ ሥርዓት ወቅት ታይቷል ፣ ዩሪ አንድሮፖቭ ፣ ኮንስታንቲን ቼርኔንኮ።

የአፈፃፀም-ባሌት "ስዋን ሐይቅ" ከጎርባቾቭ ፔሬስትሮይካ ጋር የተያያዘው የሌላ ጊዜ ምልክት ሆኗል. እ.ኤ.አ. በነሐሴ 1991 እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በነሐሴ 1991 የግዛቱ የአደጋ ጊዜ ኮሚቴ ዋና መሥሪያ ቤት (GKChP) ተወካዮች ሚካሂል ጎርባቾቭን ከዩኤስኤስአር ፕሬዝዳንት በኃይል ለማስወገድ ሲሞክሩ ፣ የባሌ ዳንስ “ስዋን ሌክ” በሁሉም የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ላይ ተሰራጭቷል ። ሶስት ቀናቶች (!) ከኦገስት 18-21 ሁሉም የተዘጋጁ ፕሮግራሞች በአስቸኳይ ከአየር ላይ ተወስደዋል እና በዚህ ስራ ተተክተዋል የህዝቡን ትኩረት በሆነ መንገድ ለመቀየር.

መፈንቅለ መንግስቱ ተሸንፏል ነገር ግን "ስዋን ሌክ" የተሰኘው ተውኔት ከማይረሱ ምልክቶች አንዱ ሆነ። ይህ በባሌ ዳንስ ተወዳጅነት ላይ ምንም ተጽእኖ አላመጣም, እና ዛሬ የመድረክ ህይወቱን በልበ ሙሉነት ይቀጥላል.

መቅድም

ጥንታዊ ፓርክ. ልዕልት ኦዴት አዝናለች። በድንገት አንድ የማያውቁት ሰው ከሬቲኑ ጋር አብሮ ታየ። ይህ Rothbart the Evil Genius ነው. ከልዕልት ጋር የጋብቻ ጥያቄ አቀረበ, ነገር ግን ኦዴት አልተቀበለውም. ሮትባርት ወደ ነጭ ስዋን ይለውጣታል።

ደረጃ አንድ

ምስል አንድ

በሉዓላዊቷ ልዕልት ቤተመንግስት ፊት ለፊት የአትክልት ስፍራ። ፕሪንስ ሲግፍሪድ ከጓደኞቹ ጋር እየተዝናና ነው፡ የጀስተር አስቂኝ ዳንሶች በልጃገረዶች እና በጨዋዎቻቸው ጭፈራ ተተኩ።

ሉዓላዊቷ ልዕልት Siegfried ከየትኞቹ ልጃገረዶች ጋር እንደወደደች ለማወቅ ትፈልጋለች። ነገር ግን ልዑሉ በግዴለሽነት መዝናኛ በተሞላ ሕይወት ሲደነቅ። ለእናቱ መልስ መስጠት አይችልም. ሉዓላዊቷ ልዕልት ጡረታ ወጣች።

መዝናኛው ይቀጥላል። አሁን ግን የሲግፍሪድን ፍላጎት አቁሟል። ከጽዋው ዳንስ በኋላ ልዑሉ ጓደኞቹን ብቻውን እንዲተዉት ይጠይቃል። አዝኗል። እይታው በሚበርሩ የስዋኖች መንጋ ይስባል። Siegfried የመስቀል ቀስቱን ወስዶ ይከተላቸዋል።

ምስል ሁለት

የባህር ዳርቻ ሐይቅ. ስዋኖች ሲዬፍሪድን ወደ ጥቅጥቅ ያለ የደን ጥቅጥቅ ባለ ጥሻ ውስጥ ያስገባሉ፣ የድሮው ቤተ መንግስት ፍርስራሽ በጨለማ ሀይቅ ዙሪያ ይነሳል። ትኩረቱ ወደ ሴት ልጅነት የሚለወጠው ወደ ውብ ነጭ ስዋን ይሳባል. ይህ ልዕልት Odette ነው. እሷም ለሲግፍሪድ በእሷ ላይ እየተሳበ ያለውን የፊደል ሚስጥር ገለፀች፡ አንድ ክፉ ጠንቋይ ወደ ስዋን ቀይሯት እና በሌሊት ብቻ በእነዚህ ዓለቶች አጠገብ እንደገና ሴት ልጅ ሆነች። Siegfried በኦዴት አሳዛኝ ታሪክ ተነካ እና ጠንቋዩን ለመግደል ዝግጁ ነው። ይህ ግን ክፉ አስማትን አያስወግድም። ለማንም ፍቅርን የማይምል ወጣት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ብቻ ነው መጥፎውን አስማት ከእርሷ ላይ ያስወግዳል። Siegfried, Odette ያለውን ፍቅር ስሜት አሸንፈዋል, እሷን ዘላለማዊ ታማኝነት መሐላ ይሰጣታል.

Evil Genius በድንገት ታየ እና ኦዴት እና ሲግፈሪድን ለየ። ነገር ግን Siegfried በስሜቱ ጥንካሬ እና የማይለወጥ እርግጠኛ ነው፡ ኦዴትን ከጠንቋዩ ኃይል ነፃ ያወጣዋል።

ድርጊት ሁለት

ምስል ሶስት

የተከበረ ኳስ በቅንጦት ቤተመንግስት ውስጥ። ከተለያዩ አገሮች የመጡ ልዕልቶች ለበዓል ይሰበሰባሉ. ከነሱ መካከል, Siegfried ሙሽራውን መምረጥ አለበት. ሆኖም፣ እሱ በብርድ ከእነርሱ ይርቃል፡ ልዑሉ በሚያምር ኦዴት ትዝታዎች የተሞላ ነው።

ያልታወቀ እንግዳ ታየ። ይህ Evil Genius ነው. ከኦዴት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ከልጁ ኦዲሌ ጋር ወደ ኳሱ መጣ። ኦዲሌ ልዑሉን ያስውባል፣ እና ሲግፍሬድ እሷን ለማግባት መወሰኑን ለእናቱ አበሰረ። ጠንቋዩ ያሸንፋል። አሁን መሃላው ፈርሷል እና ኦዴት ይሞታል። በክፉ ሳቅ፣ Evil Genius ወደ አስማታዊ እይታ ይጠቁማል - የኦዴት አንቀፅ ምስል።

Siegfried እንደተታለለ ተገነዘበ እና ተስፋ ቆርጦ ወደ ስዋን ሀይቅ ሮጠ።

ምስል አራት

የባህር ዳርቻ ሐይቅ. የሚረብሽ ምሽት። ኦዴት ደነገጠች፡ አሁን የመልቀቅ ተስፋዋ ጠፋ። Siegfried ገባ። እሱ መሐላውን አላፈረሰም: እዚያ, ቤተመንግስት ውስጥ, Odile ውስጥ, የእሱን Odette አይቶ - የፍቅር ኑዛዜ ለእሷ ተነገረ.

ክፉው ሊቅ፣ በንዴት የተፈጥሮ ኃይሎችን በፍቅረኛሞች ላይ ጠርቶ፡ ማዕበል ይጀምራል፣ መብረቅ ፈነጠቀ። አሁን ግን ወጣቱን ንፁህ ፍቅር የሚሰብረው እና ኦዴት እና ሲግፈሪድን የሚለያቸው ምንም ነገር የለም። ከዚያ ክፉው ጂኒየስ ራሱ ከልዑሉ ጋር ወደ ውጊያ ገባ - እና ሞተ። ጥንቆላው ፈርሷል።

ኦዴት ወደ ሴት ልጅነት ተለወጠ እና ከሲግፍሪድ ጋር በመሆን የመጀመሪያውን የፀሐይ መውጫ ጨረሮችን በደስታ ገጠመ።

የፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ የሙዚቃ ባሌት የሆነው ስዋን ሌክ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂው የቲያትር ፕሮዳክሽን ነው። የኮሪዮግራፊያዊ ድንቅ ስራ ከ130 ዓመታት በፊት የተፈጠረ ሲሆን እስካሁን ድረስ የማይታወቅ የሩሲያ ባህል ስኬት ተደርጎ ይቆጠራል። "ስዋን ሌክ" ለሁሉም ጊዜያት የባሌ ዳንስ ነው, የከፍተኛ ጥበብ ደረጃ. በዓለም ላይ ያሉ ታላላቅ ባለሪናዎች በኦዴት ሚና ውስጥ ለመጫወት ክብር ተሰጥቷቸዋል። የሩስያ የባሌ ዳንስ ታላቅነት እና ውበት ምልክት የሆነው ነጭ ስዋን ሊደረስበት በማይችል ከፍታ ላይ የሚገኝ እና በአለም ባህል "አክሊል" ውስጥ ካሉት ትልቅ "ዕንቁ" አንዱ ነው.

አፈጻጸም በቦሊሾይ ቲያትር

የባሌ ዳንስ ሴራ "ስዋን ሌክ" ስለ ልዕልት (ስዋን) ኦዴት እና ልዑል ሲግፍሪድ ስለ ተባሉ አስደናቂ ታሪክ ያሳያል።

በቦሊሾይ ቲያትር ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የ "ስዋን ሐይቅ" ትርኢት በዓል ነው ፣ የማይሞት የቻይኮቭስኪ ሙዚቃ እና አስደናቂ ኦሪጅናል ኮሪዮግራፊ። በቀለማት ያሸበረቁ አልባሳት እና ገጽታ፣ እንከን የለሽ የሶሎስቶች እና የኮርፕስ ደ ባሌት ዳንስ የከፍተኛ ጥበብ አጠቃላይ ምስል ይፈጥራሉ። በሞስኮ የሚገኘው የቦሊሾይ ቲያትር አዳራሽ መድረክ ላይ በሚሆንበት ጊዜ ሁል ጊዜ ይሞላል - በባሌ ዳንስ ጥበብ ውስጥ ባለፉት 150 ዓመታት ውስጥ የተከሰቱት ምርጥ ነገሮች። አፈፃፀሙ ሁለት መቆራረጦች ያሉት ሲሆን ለሁለት ሰዓታት ተኩል ይቆያል. የሲምፎኒ ኦርኬስትራ ለተወሰነ ጊዜ በጸጥታ የሙዚቃ ጭብጡን መጫወቱን ቀጥሏል። የባሌ ዳንስ "ስዋን ሌክ" ሴራ ማንም ሰው ግድየለሽ አይተውም, ተመልካቾች ከመጀመሪያው ገጸ-ባህሪያትን ይገነዘባሉ, እና በአፈፃፀሙ መጨረሻ ላይ ድራማው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል. ከባሌ ዳንስ መጨረሻ በኋላ ተመልካቾች ለረጅም ጊዜ አይበተኑም. ሞስኮ ደርሶ ቦልሼይ ቲያትርን ከጎበኘው ተመልካቾች መካከል አንዱ በምሳሌያዊ ሁኔታ አድናቆቱን ገልጿል፡- “ብዙ አበቦችን ወደ ዝግጅቱ ማምጣት የማይቻል በመሆኑ አዝናለሁ፣ ሁሉንም አርቲስቶች ለመስጠት ብዙ መኪናዎችን ይወስድ ነበር። " እነዚህ የቦሊሾይ ቲያትር ግድግዳዎች እስካሁን ሰምተው የማያውቁ ምርጥ የምስጋና ቃላት ናቸው።

"ስዋን ሐይቅ": ታሪክ

የባሌ ዳንስ አመራረት ጅምር እ.ኤ.አ. በ 1875 የቦሊሾይ ቲያትር ዳይሬክቶሬት ወጣቱ አቀናባሪ ፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ ስዋን ሐይቅ ለተባለ አዲስ ትርኢት ሙዚቃ እንዲጽፍ ትእዛዝ ሲሰጥ ነበር። የፈጠራ ፕሮጄክቱ ሪፐርቶርን ማዘመንን ያካትታል. ለዚህም የ "ስዋን ሌክ" ምርት ለመፍጠር ወሰኑ. አራት ሲምፎኒዎችን እና ኦፔራ ዩጂን ኦንጂንን ቢጽፍም በዚያን ጊዜ ቻይኮቭስኪ ገና በጣም የታወቀ አቀናባሪ አልነበረም። በጉጉት ወደ ስራ ገባ። ለ "Swan Lake" ትርኢት ሙዚቃው የተፃፈው በአንድ አመት ውስጥ ነው. አቀናባሪው በሚያዝያ 1876 ማስታወሻዎቹን ለቦሊሾይ ቲያትር ዳይሬክቶሬት አቅርቧል።

ሊብሬቶ

የዝግጅቱ ሊብሬቶ የተፃፈው በወቅቱ በታዋቂው የቲያትር ሰው ቭላድሚር ቤጊቼቭ ከባሌ ዳንስ ዳንሰኛ ቫሲሊ ጌልሰር ጋር በመተባበር ነው። ለምርት ሥራው መሠረት የሆነው የትኛው የሥነ ጽሑፍ ምንጭ እንደሆነ እስካሁን አልታወቀም። አንዳንዶች የሥራው ሴራ ከሄንሪክ ሄይን ተበድሯል ብለው ያምናሉ ፣ ሌሎች ደግሞ "ቤላያ ሰርጌቪች ፑሽኪን" እንደ ምሳሌነት ያገለግል ነበር ብለው ያምናሉ ፣ ግን ከዚያ በኋላ ከታሪኩ ዋና ገጸ-ባህሪ ጋር ምን ማድረግ እንዳለበት ግልፅ አይደለም ፣ ልዑል ጊዶን ፣ እሱ ጀምሮ ፣ እንደ ገፀ ባህሪ ፣ከክቡር ወፍ ምስል ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው ።ይህ ቢሆንም ፣ ሊብሬቶ ስኬታማ ሆነ ፣ እና በስዋን ሌክ ተውኔት ላይ ስራ ተጀመረ። ቻይኮቭስኪ በልምምዱ ላይ ተገኝቶ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል። ምርቱ ።

ውድቀት

የቦሊሾይ ቲያትር ቡድን በጨዋታው ላይ ተመስጦ ሰርቷል። የባሌ ዳንስ "ስዋን ሐይቅ" እቅድ ለሁሉም ሰው የመጀመሪያ ይመስላል ፣ አዲስ ነገር ያለው። ልምምዱ እስከ ምሽት ድረስ ቀጠለ፣ ማንም ለመውጣት የቸኮለ አልነበረም። በቅርቡ ብስጭት እንደሚመጣ ለማንም አላሰበም። ታሪኩ ውስብስብ የነበረው "ስዋን ሌክ" የተሰኘው ጨዋታ ለቀዳሚው ዝግጅት ነበር። የቲያትር ታዳሚዎች ይህንን ክስተት በጉጉት ይጠባበቁ ነበር።

የ"Swan Lake" የመጀመሪያ ደረጃ የተካሄደው በየካቲት 1877 ሲሆን, በሚያሳዝን ሁኔታ, አልተሳካም. በመሠረቱ, ውድቀት ነበር. በመጀመሪያ ደረጃ የክዋኔው ኮሪዮግራፈር ዌንዜል ራይዚንገር የፍያስኮ ጥፋተኛ እንደሆነ ታውጇል፣ ከዚያም የኦዴት ሚና የተጫወተችው ባለሪና ፖሊና ካርፓኮቫ እንዲሁ ተወቅሳለች። ስዋን ሌክ ተትቷል፣ እና ሁሉም ውጤቶች ለጊዜው "የተቀመጡ" ነበሩ።

የጨዋታው መመለስ

ቻይኮቭስኪ በ 1893 ሞተ. እና በድንገት ፣ በቲያትር አከባቢ ውስጥ ፣ ወደ “ስዋን ሌክ” ጨዋታ ለመመለስ ተወሰነ ፣ ይህም ሙዚቃ በቀላሉ አስደናቂ ነበር። አፈጻጸሙን በአዲስ እትም ለመመለስ፣ የኮሪዮግራፊን ለማዘመን ብቻ ይቀራል። ይህን ለማድረግ የተወሰነው በጊዜው ለሞተው የሙዚቃ አቀናባሪ መታሰቢያ ነው። ልከኛ ቻይኮቭስኪ፣ የፒዮትር ኢሊች ወንድም እና ኢቫን ቭሴቮሎሎስኪ የኢምፔሪያል ቲያትር ዳይሬክተር አዲስ ሊብሬትቶ ለመፍጠር ፈቃደኛ ሆነዋል። ታዋቂው የባንዲራ መሪ ሪካርዶ ድሪጎ የሙዚቃውን ክፍል ወሰደ ፣ እሱም በአጭር ጊዜ ውስጥ ሙሉውን ጥንቅር እንደገና ማስተካከል እና የተሻሻለውን ስራ መፃፍ ቻለ። የኮሪዮግራፊያዊው ክፍል በታዋቂው ኮሪዮግራፈር ማሪየስ ፔቲፓ እና በተማሪው ሌቭ ኢቫኖቭ ተሻሽሏል።

አዲስ ንባብ

ይህ ፔቲፓ የባሌ ዳንስ "ስዋን ሐይቅ" መካከል choreography ዳግም እንደሆነ ይታመናል, ነገር ግን ሰፊ melodiousness እና የሩሲያ expanses ያለውን ልዩ ውበት ማዋሃድ የሚተዳደር ሌቭ Ivanov, አፈጻጸም እውነተኛ የሩሲያ ጣዕም ሰጥቷል. ይህ ሁሉ በአፈፃፀሙ ወቅት በመድረክ ላይ ይገኛል. ኢቫኖቭ በጥንቆላ የተገረዙ ልጃገረዶችን ያቀናበረ ክንዳቸው እና ልዩ የሆነ የጭንቅላት ዘንበል በማድረግ በአራት እየጨፈሩ ነበር። የ Swans ሃይቅ ልብ የሚነካ እና በድብቅ ማራኪ ውበት እንዲሁ የተዋጣለት ረዳት ማሪየስ ፔቲፓ ጠቃሚ ነው። በአዲሱ አተረጓጎም ውስጥ የተሻሻለው የይዘቱ እና ጥበባዊው ቀለም “ስዋን ሌክ” አፈፃፀም በአዲስ እትም መድረክ ላይ ለመሄድ ዝግጁ ነበር ፣ ግን ፔቲፓ የምርት ውበት ደረጃን እንኳን ከፍ ለማድረግ ከመወሰኑ በፊት በሉዓላዊ ልዕልት ቤተ መንግሥት ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የኳስ ትዕይንቶች ከፍ ያለ እና እንደገና ሠርቷል ፣ እና የፍርድ ቤት በዓላት ከፖላንድ ፣ ስፓኒሽ እና ሃንጋሪ ዳንሶች ጋር። ማሪየስ ፔቲፓ ኦዲልን ከኢቫኖቭ ከተፈለሰፈው ነጭ ስዋን ንግሥት ጋር በማነፃፀር በሁለተኛው ድርጊት ውስጥ አስገራሚ "ጥቁር" ፓስ ዴ ዴክስ ፈጠረ። ውጤቱ አስደናቂ ነበር።

በአዲሱ ምርት ውስጥ የባሌ ዳንስ "ስዋን ሌክ" እቅድ የበለፀገ ነበር, የበለጠ ትኩረት የሚስብ ሆነ. ማስትሮው እና ረዳቶቹ ብቸኛ ክፍሎችን እና ከኮርፕስ ደ ባሌት ጋር ያላቸውን ግንኙነት ማሻሻል ቀጠሉ። ስለዚህ በአዲሱ ንባብ ውስጥ ያለው ይዘት እና ጥበባዊ ቀለም የተሻሻለው “ስዋን ሌክ” አፈፃፀም ብዙም ሳይቆይ ወደ መድረክ ለመሄድ ዝግጁ ሆነ።

አዲስ መፍትሄ

እ.ኤ.አ. በ 1950 በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው የማሪይንስኪ ቲያትር ኮሪዮግራፈር አዲስ የስዋን ሐይቅ ስሪት አቀረበ። በእቅዱ መሰረት, የአፈፃፀሙ አሳዛኝ የመጨረሻ መጨረሻ ተሰርዟል, ነጭ ስዋን አልሞተም, ሁሉም ነገር "በደስታ መጨረሻ" አብቅቷል. በቲያትር አከባቢ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ለውጦች ብዙውን ጊዜ ይከሰታሉ ፣ በሶቪየት ዘመናት ክስተቶችን ለማስጌጥ ጥሩ ቅርፅ ተደርጎ ይወሰድ ነበር። ይሁን እንጂ አፈጻጸሙ ከእንደዚህ ዓይነት ለውጥ አልጠቀመም, በተቃራኒው, ያን ያህል አስደሳች አልነበረም, ምንም እንኳን የህዝቡ አካል አዲሱን የምርት ስሪት ቢቀበልም.

ራሳቸውን የሚያከብሩ ቡድኖች ያለፈውን እትም አጥብቀዋል። ክላሲክ እትም እንዲሁ የተደገፈ ነው አሳዛኝ መጨረሻ በመጀመሪያ የተፀነሰው ለጠቅላላው ሥራ ጥልቅ ትርጓሜ ነው ፣ እና እሱን በደስታ መጨረሻ መተካት በተወሰነ ደረጃ ያልተጠበቀ ይመስላል።

አንድ አድርግ። ምስል አንድ

በመድረክ ላይ አንድ ትልቅ መናፈሻ አለ, ለዘመናት የቆዩ ዛፎች አረንጓዴ ናቸው. በርቀት ሉዓላዊቷ ልዕልት የምትኖርበትን ቤተመንግስት ማየት ትችላለህ። በዛፎች መካከል ባለው የሣር ሜዳ ላይ፣ ልዑል ሲግፍሬድ ከጓደኞቹ ጋር የዕድሜ መግጠሙን እያከበረ ነው። ወጣቶች ጎብል ወይን ያነሳሉ፣ ለጓደኛቸው ጤንነት ይጠጣሉ፣ አዝናኝ ሞልተዋል፣ ሁሉም መደነስ ይፈልጋል። ጀስተር መደነስ በመጀመር ድምፁን ያዘጋጃል። በድንገት፣ የሲግፍሪድ እናት፣ ባለቤት የሆነችው ልዕልት በፓርኩ ውስጥ ታየች። በቦታው የተገኙት ሁሉ የፈንጠዝያውን አሻራ ለመደበቅ እየሞከሩ ነው፣ ነገር ግን ቀልደኛው ባለማወቅ ጉቦዎቹን ያንኳኳል። ልዕልቷ በጣም ተናደደች፣ ቁጣዋን ለመጣል ተዘጋጅታለች። እዚህ እሷ እቅፍ አበባ ቀረበች, እና ክብደቱ ይለሰልሳል. ልዕልቷ ዞር ዞር ብላ ትሄዳለች፣ እና ደስታው በአዲስ ጉልበት ይበራል። ከዚያም ጨለማ ይወድቃል, እንግዶቹ ይበተናሉ. Siegfried ብቻውን ቀረ, ነገር ግን ወደ ቤት መሄድ አይፈልግም. የስዋን መንጋ ወደ ሰማይ ከፍ ብሎ ይበርራል። ልዑሉ ቀስተ ደመናውን ወስዶ አደን ይሄዳል።

ምስል ሁለት

ጥቅጥቅ ያለ ጫካ። ከጫካዎቹ መካከል አንድ ትልቅ ሐይቅ ተዘርግቷል. ነጭ ስዋኖች በውሃው ላይ ይዋኛሉ. እንቅስቃሴያቸው ምንም እንኳን ለስላሳ ቢሆንም ፣ ግን አንድ የማይታወቅ ጭንቀት ይሰማል። ወፎች አንድ ነገር ሰላማቸውን የሚረብሽ መስለው ይሮጣሉ። እነዚህ የተገረሙ ልጃገረዶች ናቸው፣ ከእኩለ ሌሊት በኋላ ብቻ የሰውን መልክ ሊይዙ ይችላሉ። የሐይቁ ባለቤት የሆነው ክፉው ጠንቋይ ሮትባርት መከላከያ የሌላቸውን ውበቶች ይቆጣጠራል። እና ከዚያ Siegfried በእጆቹ መስቀል ቀስት ይዞ በባህር ዳርቻ ላይ ታየ ፣ እሱም ለማደን ወሰነ። በነጩ ስዋን ላይ ቀስት ሊወረውር ነው። ሌላ ጊዜ, እና ቀስቱ የተከበረውን ወፍ እስከ ሞት ድረስ ይወጋዋል. ነገር ግን በድንገት ስዋን በቃላት ሊገለጽ የማይችል ውበት እና ሞገስ ወዳለው ሴት ልጅነት ይለወጣል. ይህ ስዋን ንግስት ኦዴት ናት። Siegfried በጣም ይማርካል, እንደዚህ አይነት ቆንጆ ፊት አይቶ አያውቅም. ልዑሉ ከውበቱ ጋር ለመተዋወቅ ይሞክራል, ነገር ግን ተንሸራታች. ከበርካታ ያልተሳኩ ሙከራዎች በኋላ፣ Siegfried Odetteን በሴት ጓደኞቿ ዳንስ ውስጥ አግኝቶ ፍቅሩን ገለጸላት። የልዑሉ ቃላት የልጃገረዷን ልብ ይነካሉ, በእሱ ውስጥ ከሮትባርት ኃይል አዳኝ እንደሚያገኝ ተስፋ አድርጋለች. ብዙም ሳይቆይ ጎህ መምጣት አለበት, እና ሁሉም ቆንጆዎች የመጀመሪያዎቹ የፀሐይ ጨረሮች እንደገና ወደ ወፎች ይለወጣሉ. ኦዴት በትህትና ለሲግፍሪድ ሰነባብቷል፣ ስዋኖች በውሃው ላይ ቀስ ብለው ይንሳፈፋሉ። በወጣቶች መካከል አለመግባባት ይቀራል ፣ ግን ለመለያየት ይገደዳሉ ፣ ምክንያቱም ክፉው ጠንቋይ ሮትባርት የሆነውን ነገር በቅርበት ይከታተላል እና ማንም ሰው ከጠንቋዩ እንዲያመልጥ አይፈቅድም። ሁሉም ልጃገረዶች, ያለ ምንም ልዩነት, ወፎች መሆን አለባቸው እና እስከ ምሽት ድረስ አስማተኛ መሆን አለባቸው. ነጭ ሽኮኮዎችን አደጋ ላይ እንዳይጥል ለሲግፍሪድ ጡረታ መውጣቱ ይቀራል.

ተግባር ሁለት. ምስል ሶስት

በሉዓላዊ ልዕልት ቤተመንግስት ውስጥ ኳስ አለ። ከተገኙት መካከል ብዙ የተወለዱ ልጃገረዶች አሉ, ከመካከላቸው አንዷ የ Siegfried የተመረጠች መሆን አለባት. ይሁን እንጂ ልዑሉ ማንንም በትኩረት አያከብርም. በአእምሮው ኦዴት ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የሲዬፍሪድ እናት የምትወደውን አንዱን በእሱ ላይ ለመጫን የተቻላትን ጥረት ብታደርግም ምንም ውጤት አላመጣም። ሆኖም ግን, በሥነ-ምግባር መሰረት, ልዑሉ ምርጫን የማድረግ እና ለተመረጠው ሰው የሚያምር እቅፍ አበባን መስጠት አለበት. የደጋፊዎች አዲስ እንግዶች መድረሳቸውን ሲያበስሩ ተሰምተዋል። ክፉው ጠንቋይ Rothbart ብቅ አለ. ከጠንቋዩ ቀጥሎ ሴት ልጁ ኦዲል ትገኛለች። እሷ, እንደ ሁለት የውሃ ጠብታዎች, ኦዴት ትመስላለች. ሮትባርት ልዑሉ በሴት ልጁ እንደሚደነቅ ተስፋ ያደርጋል, ኦዴትን ይረሱ እና ለዘላለም በክፉ ጠንቋይ ኃይል ውስጥ ትቆያለች.

ኦዲሌ Siegfriedን ማታለል ችሏል ፣ እሱ ከእሷ ጋር ፍቅር ያዘ። ልዑሉ ለእናቱ ምርጫው ኦዲል እንደሆነ ያስታውቃል, እና ወዲያውኑ ፍቅሩን ለከዳተኛው ልጃገረድ ይናዘዛል. በድንገት ሲግፍሪድ በመስኮቱ ውስጥ የሚያምር ነጭ ስዋን አየ ፣ ጥንቆላውን ጥሎ ወደ ሀይቁ ሮጠ ፣ ግን በጣም ዘግይቷል - ኦዴት ለዘላለም ጠፋች ፣ ደክሟታል ፣ ታማኝ ስዋን ጓደኞቿ አሉ ፣ ግን ከአሁን በኋላ አይችሉም። ለመርዳት.

ሕግ ሦስት. ምስል አራት

ፀጥ ያለ ምሽት። በባሕሩ ዳርቻ ላይ የተንቆጠቆጡ ልጃገረዶች አሉ። ኦዴት ላይ የደረሰውን ሀዘን ያውቃሉ። ሆኖም ፣ ሁሉም አልጠፋም - ሲግፈሪድ እየሮጠ መጣ እና ተንበርክኮ የሚወደውን ይቅር እንዲለው ለምኗል። እና ከዚያም በጠንቋዩ ሮትባርት የሚመራ የጥቁር ስዋን መንጋ ደረሰ። Siegfried እሱን ተዋግቶ አሸነፈ፣የክፉ ጠንቋዩን ክንፍ ሰበረ። ጥቁሩ ስዋን ይሞታል, እና ጥንቆላ ከእሱ ጋር ይጠፋል. የፀሐይ መውጫው ኦዴት ፣ ሲግፍሪድ እና ዳንስ ሴት ልጆችን ያበራል ፣ ከአሁን በኋላ ወደ ስዋን መለወጥ አያስፈልጋቸውም።