የባሌ ዳንስ ሮሚዮ እና ጁልዬት ለመጀመሪያ ጊዜ የተካሄዱበት። የባሌ ዳንስ አፈጣጠር ታሪክ "Romeo እና Juliet"

ፕሮኮፊቭ ኤስ. ባሌት "Romeo and Juliet"

ባሌት "ROMEO AND JULIET"

የባሌ ዳንስ "Romeo and Juliet" በ 1935-1936 በፕሮኮፊዬቭ ተጽፏል. ሊብሬቶ በአቀናባሪው የተሰራው ከዳይሬክተር ኤስ ራድሎቭ እና ከዘማሪ ኤል. ላቭሮቭስኪ ጋር (ኤል. ላቭሮቭስኪ የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ፕሮዳክሽኑን እ.ኤ.አ.

የፕሮኮፊቭቭ ሥራ የሩስያ የባሌ ዳንስ ጥንታዊ ወጎችን ቀጥሏል. ይህ በተመረጠው ጭብጥ ታላቅ ሥነ-ምግባራዊ ጠቀሜታ ፣ ጥልቅ የሰዎች ስሜትን በማንፀባረቅ ፣ በተዘጋጀው የባሌ ዳንስ አፈፃፀም ሲምፎኒክ ድራማ ውስጥ ተገልጿል ። እና በተመሳሳይ ጊዜ የሮሚዮ እና ጁልዬት የባሌ ዳንስ ነጥብ ያልተለመደ ከመሆኑ የተነሳ እሱን ለመላመድ ጊዜ ወስዷል። እንዲያውም አንድ አስቂኝ አባባል ነበር: "በዓለም ላይ የፕሮኮፊዬቭ ሙዚቃ በባሌ ዳንስ ውስጥ እንደ አሳዛኝ ታሪክ የለም." ብቻ ቀስ በቀስ ይህ ሁሉ በአርቲስቶች እና ከዚያም በህዝቡ, በሙዚቃ ቀናተኛ አመለካከት ተተካ 35 .

35 የፕሮኮፊየቭ የባሌ ዳንስ ሙዚቃ ለዳንሰኞች ምን ያህል ያልተለመደ እንደነበረ ጂ ኡላኖቫ በማስታወሻዎቿ ውስጥ ስለ አቀናባሪው ትናገራለች-የማይረዳ እና የማይመች ይመስላል። ነገር ግን ብዙ ባዳመጥን ቁጥር በሠራንበት፣ በፈለግንበት፣ በሞከርን ቁጥር ከሙዚቃ የተወለዱ ምስሎች ከፊታችን ተነሥተዋል። እና ቀስ በቀስ የመረዳት ችሎታዋ መጣ ፣ ቀስ በቀስ ለዳንስ ምቹ ሆነች ፣ ኮሪዮግራፊያዊ እና ስነ-ልቦናዊ ግልፅ ሆነች ”(Ulanova G. ተወዳጅ የባሌ ዳንስ ደራሲ። ሲቲ ኤድ. ገጽ 434)።

በመጀመሪያ ደረጃ, ሴራው ያልተለመደ ነበር. ወደ ሼክስፒር ማዞር በሶቪየት ኮሪዮግራፊ ውስጥ ድፍረት የተሞላበት እርምጃ ነበር, ምክንያቱም በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው አስተያየት መሰረት, እንደዚህ ያሉ ውስብስብ ፍልስፍናዊ እና ድራማዊ ጭብጦች የባሌ ዳንስ 36 በመጠቀም የማይቻል ነው ተብሎ ይታመን ነበር. የሼክስፒሪያን ጭብጥ አቀናባሪው በድራማ እና በስነ ልቦና ትዕይንቶች ላይ በማተኮር የገጸ ባህሪያቱን እና የህይወት አካባቢያቸውን ሁለገብ ተጨባጭ ባህሪ እንዲሰጥ ይጠይቃል።

የፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ እና የላቭሮቭስኪ አፈጻጸም በሼክስፒር መንፈስ ተሞልቷል። የባሌ ዳንስ አፈፃፀሙን በተቻለ መጠን ወደ ስነ-ጽሑፋዊ ምንጭ ለማቅረብ በሚደረገው ጥረት የሊብሬቶ ደራሲዎች የሼክስፒርን አሳዛኝ ክስተት ዋና ዋና ክስተቶች እና ቅደም ተከተሎችን ይዘው ቆይተዋል። ጥቂት ትዕይንቶች ብቻ ተቆርጠዋል። አምስቱ የአደጋው ድርጊቶች በሦስት ዋና ዋና ተግባራት ተመድበዋል። የባሌ ዳንስ ድራማ ባህሪ ላይ በመመስረት ደራሲዎቹ አስተዋውቀዋል ፣ ሆኖም ፣ የድርጊቱን ድባብ እና ድርጊቱን በዳንስ ለማስተላለፍ የሚያስችሉ አንዳንድ አዳዲስ ትዕይንቶችን በእንቅስቃሴ ላይ - በድርጊት II ውስጥ የህዝብ ፌስቲቫል ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት ። ሰልፍ ከቲባልት አካል እና ከሌሎች ጋር።

የፕሮኮፊዬቭ ሙዚቃ የአደጋውን ዋና ግጭት በግልፅ ያሳያል - የወጣት ጀግኖች ብሩህ ፍቅር ከአሮጌው ትውልድ የቤተሰብ ጠላትነት ጋር መጋጨት ፣ የመካከለኛው ዘመን የሕይወት ጎዳና (የቀድሞው የባሌ ዳንስ ትርኢቶች የሮሜኦ እና ጁልዬት እና የጎኖድ ትርኢት) ዝነኛ ኦፔራ በዋነኝነት የተገደበው የአደጋውን የፍቅር መስመር ለማሳየት ነው)። ፕሮኮፊየቭ በሙዚቃው ውስጥ የሼክስፒርን በአሳዛኝ እና በአስቂኝ፣ በታላቁ እና በክላውንኒሽ መካከል ያለውን ንፅፅር ማካተት ችሏል።

በፊቱ የሮሚዮ እና ጁልዬት ሲምፎኒክ ምሳሌዎች እንደ በርሊዮዝ ሲምፎኒ እና የቻይኮቭስኪ ከመጠን በላይ ቅዠት በፊቱ የነበሩት ፕሮኮፊቭቭ ሙሉ በሙሉ ኦሪጅናል ሥራ ፈጠረ። የባሌ ዳንስ ግጥሞች የተከለከሉ እና ንጹህ ናቸው, አንዳንዴም የተጣራ ናቸው. አቀናባሪው ረዣዥም ግጥሞችን ያስወግዳል፣ ነገር ግን አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ፣ ግጥሙ ውስጥ ስሜት እና ውጥረት ውስጥ ይገባሉ። የፕሮኮፊዬቭ ምሳሌያዊ ትክክለኛነት ፣ የሙዚቃ ታይነት ፣ እንዲሁም የባህርይ መገለጫዎች በልዩ ኃይል ተገለጡ።

በሙዚቃ እና በድርጊት መካከል ያለው የቅርብ ግንኙነት በስራው ውስጥ ደማቅ ቲያትር የሆነውን የሥራውን የሙዚቃ ድራማ ይለያል። እሱ ለፓንቶሚም እና ለዳንስ ኦርጋኒክ ጥምረት በተዘጋጁ ትዕይንቶች ላይ የተመሠረተ ነው፡ እነዚህ ብቸኛ የቁም ምስሎች ናቸው"

36 በቻይኮቭስኪ እና ግላዙኖቭ ዘመን፣ ተረት-ተረት የፍቅር ሴራዎች በባሌ ዳንስ ውስጥ በጣም የተለመዱ ነበሩ። ቻይኮቭስኪ ለባሌ ዳንስ በጣም ተስማሚ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል ፣ “ስዋን ሐይቅ” ፣ “የእንቅልፍ ውበት” ፣ “The Nutcracker” አጠቃላይ ሀሳቦችን ፣ ጥልቅ የሰዎች ስሜቶችን የግጥም ሴራዎችን በመጠቀም።

የሶቪየት የባሌ ዳንስ, ከተረት-ተረት የፍቅር ሴራዎች ጋር, ለትክክለኛ ጭብጦች - ታሪካዊ-አብዮታዊ, ዘመናዊ, ከዓለም ስነ-ጽሑፍ የተወሰደ. እነዚህ የባሌ ዳንስ ናቸው፡ ቀይ አበባ እና የነሐስ ፈረሰኛ በግላይሬ፣ የፓሪስ ነበልባል እና የባክቺሳራይ ምንጭ በአሳፊዬቭ፣ ጋያኔ እና ስፓርታከስ በካቻቱሪያን ፣ አና ካሬኒና እና ዘ ሲጋል በሽቸድሪን።

(“ጁልዬት ዘ ገርል”፣ “ሜርኩቲዮ”፣ “ፓተር ሎሬንዞ”) እና የውይይት ትዕይንቶች (“በበረንዳ ላይ” ሮማ እና ጁልዬት ተለያይተዋል)፣ እና አስደናቂ የህዝብ ትዕይንቶች (“ጠብ”፣ “መዋጋት”)።

እዚህ ምንም ዓይነት ልዩነት የለም፣ ማለትም፣ የገባ፣ የዳንስ "ኮንሰርት" ቁጥሮች (የልዩነቶች ዑደቶች እና የባህሪ ዳንሶች)። ዳንሶቹ ወይ ባህሪይ ናቸው (“የፈረሰኞቹ ዳንስ”፣ በሌላ መልኩ “ሞንቴጌስ እና ካፑሌቲ” ይባላሉ)፣ ወይም የእርምጃውን ድባብ (በአሪስቶክራሲያዊ ግርማ ሞገስ የተላበሱ የዳንስ ዳንስ፣ የደስታ ህዝባዊ ጭፈራዎች)፣ በቀለማት እና ተለዋዋጭ ባህሪያቸው የሚማርኩ ናቸው።

በ "Romeo እና Juliet" ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ድራማዊ መንገዶች አንዱ ሌይትሞቲፍስ ናቸው። በባሌዎቹ እና ኦፔራዎቹ ውስጥ ፕሮኮፊዬቭ የሌቲሞቲፍ ልማት ልዩ ዘዴን ፈጠረ። ብዙውን ጊዜ የገጸ-ባህሪያቱ የሙዚቃ ምስሎች የምስሉን የተለያዩ ገጽታዎች ከሚያሳዩ ከበርካታ ጭብጦች የተሳሰሩ ናቸው። ሊደገሙ ይችላሉ, ለወደፊቱ ይለያያሉ, ነገር ግን የምስሉ አዲስ ጥራቶች መታየት ብዙውን ጊዜ አዲስ ጭብጥ እንዲፈጠር ያደርገዋል, በተመሳሳይ ጊዜ, ከቀደምት ጭብጦች ኢንቶኔሽን ጋር በቅርበት የተቆራኘ ነው.

በጣም ግልፅ ምሳሌው በፍቅር ስሜት ውስጥ ሶስት ደረጃዎችን የሚያመለክቱ ሶስት የፍቅር ጭብጦች ናቸው-አመሰራረቱ (ምሳሌ 177 ይመልከቱ) ፣ አበባ (ምሳሌ 178) እና አሳዛኝ ጥንካሬው (ምሳሌ 186)።

ፕሮኮፊየቭ የሮሚዮ እና ጁልዬት ዘርፈ ብዙ እና ውስብስብ የዳበረ ምስሎችን ከአንድ ፣ በባሌ ዳንስ ውስጥ ከሞላ ጎደል ሳይለወጥ ፣ የጨለመ ፣ የሞኝ ጠላትነት ፣ የጀግኖች ሞት ምክንያት የሆነውን ክፋት ያነፃፅራል።

የሰላ ንፅፅር ንፅፅር ዘዴ የዚህ የባሌ ዳንስ በጣም ጠንካራ ከሆኑት መሳሪያዎች ውስጥ አንዱ ነው። ለምሳሌ በአባ ሎሬንሶ የሠርግ ትዕይንት በበዓል ሕዝባዊ አዝናኝ ትዕይንቶች ተቀርጿል (የተለመደው የከተማው ሕይወት ሥዕል የጀግኖቹን እጣ ፈንታ ልዩ ስሜት እና አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል)። በመጨረሻው ድርጊት ፣ የጁልዬት በጣም ኃይለኛ መንፈሳዊ ተጋድሎ ምስሎች በ “የማለዳ ሴሬናድ” ብሩህ እና ግልፅ ድምጾች ተመልሰዋል።

አቀናባሪው የባሌ ዳንስን የሚገነባው በአንጻራዊ ሁኔታ ትንሽ እና በጣም ግልጽ በሆነ የሙዚቃ ቁጥሮች ተለዋጭ ነው። በዚህ የመጨረሻ ምሉዕነት ፣ የቅጾች “ገጽታ” - የፕሮ-ኮፊዬቭ ዘይቤ laconicism። ግን ጭብጥ ግንኙነቶች ፣ የተለመዱ ተለዋዋጭ መስመሮች ፣ ብዙ ቁጥሮችን አንድ በማድረግ ፣ የአጻጻፉን የሚመስለውን ሞዛይክ ይቃወማሉ እና ታላቅ የሲምፎኒክ እስትንፋስ ግንባታን ይፈጥራሉ። እና በመላው የባሌ ዳንስ ውስጥ የሌቲሞቲፍ ባህሪዎች ቀጣይነት ያለው እድገት ለጠቅላላው ሥራ ታማኝነትን ይሰጣል ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ አንድ ያደርገዋል።

ፕሮኮፊቭቭ የጊዜ እና የድርጊት ቦታ ስሜት የሚፈጥረው በምን መንገድ ነው? ቀደም ሲል ከካንታታ "አሌክሳንደር ኔቪስኪ" ጋር በተገናኘ እንደተገለፀው እርሱ ያለፈውን ወደ እውነተኛ የሙዚቃ ናሙናዎች መዞር የተለመደ አይደለም. የጥንት ዘመንን ዘመናዊ ሀሳብ ማስተላለፍ ይመርጣል. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፈረንሣይ ተወላጆች ውዝዋዜ እና ጋቮት ፣ ከ15ኛው ክፍለ ዘመን የጣሊያን ሙዚቃ ጋር አይዛመዱም ፣ ግን በአድማጮች ዘንድ እንደ አሮጌ አውሮፓውያን ዳንሶች ይታወቃሉ እና ሰፊ ታሪካዊ እና ልዩ ምሳሌያዊ ማህበራትን ያስነሳሉ። Minuet እና gavotte 37 በካፑሌቲ ውስጥ በኳሱ ቦታ ላይ የተወሰነ ግትርነት እና ሁኔታዊ ደረጃን ያሳያሉ። በተመሳሳይ ጊዜ የ "ሥነ-ሥርዓት" ዘመን ምስሎችን በመፍጠር የዘመናዊ አቀናባሪ ትንሽ አስቂኝ ስሜት ይሰማቸዋል.

የህዳሴ ጣሊያንን የፈላ፣ በፀሀይ የሞላ እና ደማቅ ስሜቶችን የሚያሳይ የባህል ፌስቲቫል ሙዚቃ ኦሪጅናል ነው። ፕሮኮፊየቭ እዚህ ጋር የጣሊያን ባሕላዊ ዳንስ ታርቴላ ("ፎልክ ዳንስ" ህግ IIን ይመልከቱ) ምትሃታዊ ባህሪያትን ይጠቀማል።

የማንዶሊን ውጤት መግቢያ ("በማንዶሊን ዳንስ"፣ "የማለዳ ሴሬናዴ" የሚለውን ይመልከቱ)፣ በጣሊያን ህይወት የተለመደ መሳሪያ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ነው። ነገር ግን በሌሎች በርካታ ክፍሎች፣ በአብዛኛው ዘውግ፣ አቀናባሪው ሸካራማነቱን እና የቲምብር ቀለምን ወደ ልዩ የዚህ መሳሪያ ድምጽ “የተሰቀለ” ድምጽ ማቅረቡ የበለጠ ትኩረት የሚስብ ነው (“ጎዳና ላይ ይነሳል”፣ “ጭምብል”፣ “በማዘጋጀት ላይ” የሚለውን ይመልከቱ። ለኳሱ”፣ “ሜርኩቲዮ”)።

እሰራለሁ።የባሌ ዳንስ በአጭር "መግቢያ" ይከፈታል. እሱ በፍቅር ጭብጥ ይጀምራል ፣ እንደ ኤፒግራፍ አጭር ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል እና ሀዘን።

የመጀመሪያው ትዕይንት ሮሚዮ 38 ኛ ቀን ውስጥ በከተማው ውስጥ ሲንከራተት ያሳያል። አሳቢ የሆነ ዜማ በፍቅር ህልም እያለም ያለውን ወጣት ያሳያል፡-

87 የጋቮት ሙዚቃ በፕሮኮፊዬቭ ከክላሲካል ሲምፎኒው ተወስዷል።

88 ሼክስፒር እንደዚህ አይነት ትእይንት የለውም። ነገር ግን ይህ የሮሚዮ ጓደኛ የሆነው ቤንቮሊዮ ተናግሯል። ታሪኩን ወደ ተግባር በመቀየር የሊብሬቶ ደራሲያን የባሌ ዳንስ ድራማ ባህሪን በመመልከት ቀጥለዋል።

ይህ ከሮሚዮ ሁለት ዋና ዋና ጭብጦች አንዱ ነው (ሌላው በ"መግቢያ" ውስጥ ተሰጥቷል)።

ስዕሎች በፍጥነት እርስ በእርስ ይለዋወጣሉ ፣ ማለዳውን ያሳያሉ ፣ ቀስ በቀስ የከተማዋን ጎዳናዎች ያድሳሉ ፣ አስደሳች ጫጫታ ፣ በሞንታግ እና ካፑሌቲ አገልጋዮች መካከል አለመግባባት ፣ እና በመጨረሻም - ጦርነት እና ከዱክ ለመበተን የሚያስፈራ ትእዛዝ።

የ 1 ኛ ምስል ጉልህ ክፍል በግዴለሽነት ፣ በአስደሳች ስሜት ተሞልቷል። በትኩረት ላይ ያለ ያህል፣ በዳንስ መጋዘን ዜማ ላይ የተመሰረተ፣ “መንገድ ነቅቷል” በትንሽ ንድፍ የተሰበሰበ፣ እንዲያውም “የተቀማ” አጃቢ ያለው፣ እጅግ በጣም ያልተተረጎመ፣ የሚስማማው ይመስላል።

ጥቂት ቆጣቢ ንክኪዎች፡- ድርብ ሰከንድ፣ ብርቅዬ ማመሳሰል፣ ያልተጠበቁ የቃና ቅንጭብጦች ለሙዚቃ ልዩ ስሜትና ጥፋት ይሰጡታል። ኦርኬስትራዉ ጥበበኛ ነዉ፣ ባሶን በተለዋጭ ከቫዮሊን፣ ኦቦ፣ ዋሽንት እና ክላሪኔት ጋር ይነጋገራል፡

የዚህ ዜማ ወይም ቅርበት ያለው ዜማዎች እና ዜማዎች በርካታ የስዕሉን ቁጥሮች አንድ ያደርጋሉ። እነሱ በ"የማለዳ ዳንስ" ውስጥ ናቸው ፣በግጭቱ ቦታ።

ለዳበረ ቲያትርነት በመታገል፣ አቀናባሪው ምስላዊ ሙዚቃዊ ዘዴዎችን ይጠቀማል። ስለዚህ፣ የዱክ ቁጣ ትእዛዝ በአስፈሪ ቀርፋፋ "መርገጥ" በሰላማዊ ድምጾች እና በተለዋዋጭ ንፅፅር ላይ አስጊ ሁኔታን አስከትሏል። በተከታታይ እንቅስቃሴ ላይ የጦር መሳሪያ ማንኳኳት እና መንቀጥቀጥ በመምሰል የጦርነቱ ምስል ተገንብቷል። እዚህ ግን ገላጭ ትርጉምን የማጠቃለል ጭብጥ እንዲሁ ያልፋል - የጠላትነት ጭብጥ። “ድንጋጤ” ፣ የዜማ እንቅስቃሴ ቀጥተኛነት ፣ ዝቅተኛ ምት ተንቀሳቃሽነት ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ ጥንካሬ እና ጩኸት ፣ “የማይለወጥ” የመዳብ ድምጽ - ሁሉም መንገዶች የጥንታዊ እና ከባድ የጨለማ ምስል ለመፍጠር የታለሙ ናቸው-

ግርማ ሞገስ ያለው ፣ የዋህ

የምስሉ የተለያዩ ገጽታዎች በደንብ እና ባልተጠበቀ ሁኔታ ይታያሉ, እርስ በእርሳቸው ይተካሉ (እንደ ሴት ልጅ, በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የምትገኝ). የመጀመርያው ጭብጥ ቅልጥፍና፣ ሕያውነት በቀላል ሚዛን በሚመስል “ሩጫ” ዜማ ይገለጻል፣ እሱም እንደዚያው፣ ከተለያዩ የኦርኬስትራ ቡድኖች እና መሳሪያዎች ጋር ይጣሳል። በቀለማት ያሸበረቀ harmonic "የሚጥሉ" ኮረዶች - ዋና triads (በ VI ላይ የተቀነሰ, III እና እኔ ደረጃዎች) በውስጡ ምት ሹልነት እና ተንቀሳቃሽነት ላይ አጽንዖት. የሁለተኛው ጭብጥ ፀጋ በፕሮኮፊየቭ ተወዳጅ የዳንስ ዜማ (ጋቮት) ፣ የክላርኔት የፕላስቲክ ዜማ ያስተላልፋል።

ረቂቅ፣ ንፁህ ግጥሞች የጁልዬት ምስል በጣም ጉልህ የሆነ “ገጽታ” ነው። ስለዚህ የዜማውን ገላጭነት የሚገልፅ የብርሃን ማስተጋባት ብቻ የዜማውን ገላጭነት የሚገልፅበት ጊዜያዊ ለውጥ ፣የሰላት ለውጥ ፣ስለዚህ ግልፅ በሆነ መልኩ የጁልዬት የሙዚቃ ምስል ሶስተኛው ጭብጥ ከአጠቃላይ አውድ ተለይቷል። በቲምበሬ (ዋሽንት ሶሎ)።

ሦስቱም የጁልዬት ጭብጦች ወደፊት ያልፋሉ፣ እና አዲስ ገጽታዎች ይቀላቀላሉ።

የአደጋው እቅድ በካፑሌቲ ውስጥ የኳሱ ቦታ ነው. በሮሚዮ እና ጁልዬት መካከል ያለው የፍቅር ስሜት የተወለደው እዚህ ላይ ነው። እዚህ፣ የካፑሌቲ ቤተሰብ ተወካይ የሆነው ቲባልት የቤታቸውን ደጃፍ ለማቋረጥ የደፈረውን ሮሚዮ ላይ ለመበቀል ወሰነ። እነዚህ ክንውኖች የሚከናወኑት ከኳሱ ብሩህ ዳራ አንጻር ነው።

እያንዳንዳቸው ዳንሶች የራሳቸው አስደናቂ ተግባር አላቸው። የኦፊሴላዊ ክብረ በዓል ስሜትን በመፍጠር ወደ ማይኒቱ ድምጾች እንግዶቹ ይሰበሰባሉ-

"የፈረሰኞቹ ዳንስ"- ይህ የቡድን ምስል ነው, የ "አባቶች" አጠቃላይ ባህሪ. የዝላይ ሥርዓተ-ነጥብ ሪትም ከተለካው የባስ ከባድ ትሬድ ጋር ተዳምሮ ከትልቅ ታላቅነት ጋር ተደምሮ የጠብመንጃ እና የጅልነት ምስል ይፈጥራል። የአድማጭ ቀድሞውንም የሚያውቀው የጠላትነት ጭብጥ ወደ ባሱ ሲገባ የ"የፈረሰኞቹ ዳንስ" ምሳሌያዊ አገላለጽ እየጠነከረ ይሄዳል። የ“የፈረሰኞቹ ዳንስ” ጭብጥ ለወደፊቱ የካፑሌቲ ቤተሰብ ባህሪ ሆኖ ያገለግላል።

በ"የፈረሰኞቹ ዳንስ" ውስጥ በጣም ተቃርኖ እንዳለው፣ ከፓሪስ ጋር የተሰበረ፣ የተጣራ የጁልየት ዳንስ ተዋወቀ።

የኳሱ ትዕይንት ለመጀመሪያ ጊዜ የሮሚዮ ደስተኛ እና ብልህ ጓደኛው ሜርኩቲዮ ያሳያል። በሙዚቃው (ቁጥር 12 ይመልከቱ፣ “ጭምብሎች”)፣ አስደናቂው ሰልፍ በፌዝ፣ በጆኩላር ሴሬናድ ተተካ፡

የሳይሪዮቲክ እንቅስቃሴ፣ በፅሁፍ፣ እርስ በርሱ በሚስማማ ምት አስገራሚ ነገሮች የተሞላ፣ የመርኩቲዮ ብሩህነትን፣ ጥበብን፣ አስቂኝነትን ያካትታል (ቁጥር 15፣ Mercutio ይመልከቱ)

በኳስ ትእይንት (በተለዋዋጭ ቁጥር 14 መጨረሻ) የሮሜዮ እሳታማ ጭብጥ ተሰምቷል፣ በመጀመሪያ በባሌ ዳንስ መግቢያ ላይ ተሰጥቷል (Romeo ጁልየትን አስተውሏል)። ሮሚዮ ጁልዬትን ያነጋገረበት ማድሪጋል ውስጥ የፍቅር ጭብጥ ይታያል - ከባሌ ዳንስ በጣም አስፈላጊ የግጥም ዜማዎች አንዱ። የዋና እና አናሳ ጨዋታ ለዚህ ቀላል-አሳዛኝ ጭብጥ ልዩ ውበት ይሰጣል፡-

በትልቁ ጀግኖች ("በረንዳ ላይ ያለው ትዕይንት", ቁጥር 19-21) ውስጥ የፍቅር ጭብጦች በሰፊው የተገነቡ ናቸው, እሱም ህግ Iን ያበቃል. ቀደም ሲል በጥቂቱ ተዘርዝሮ (Romeo, No. 1, የመጨረሻ አሞሌዎች) በሚያሰላስል ዜማ ይጀምራል. ትንሽ ወደ ፊት ፣ በአዲስ መንገድ ፣ በግልፅ ፣ በስሜታዊነት ፣ ሴሎ እና የእንግሊዝ ቀንድ የፍቅር ጭብጥ ያሰማሉ ፣ በመጀመሪያ በማድሪጋል ታየ። ይህ ሙሉው ትልቅ ደረጃ ፣የተለያዩ ቁጥሮችን ያቀፈ ያህል ፣ ለአንድ ነጠላ የሙዚቃ እድገት ተገዥ ነው። እዚህ በርካታ leittems እርስ በርስ ይጣመራሉ; እያንዳንዱ ቀጣይ ተመሳሳይ ርዕስ መያዝ ከቀዳሚው የበለጠ ኃይለኛ ነው ፣ እያንዳንዱ አዲስ ርዕስ የበለጠ ተለዋዋጭ ነው። በጠቅላላው ትዕይንት (“የፍቅር ዳንስ”) መጨረሻ ላይ አንድ አስደሳች እና አስደሳች ዜማ ይነሳል-

ጀግኖቹን የያዘው የመረጋጋት ስሜት፣ ደስታ በሌላ ጭብጥ ይገለጻል። መዘመር፣ ለስላሳ፣ በቀስታ በሚወዛወዝ ዜማ፣ በባሌ ዳንስ የፍቅር ጭብጦች መካከል በጣም የሚደንስ ነው።

በፍቅር ዳንስ ኮዳ ውስጥ፣ ከ"መግቢያ" የሮሜዮ ጭብጥ ይታያል፡-

የባሌ ዳንስ ሁለተኛው ድርጊት በጠንካራ ንፅፅር የተሞላ ነው። ደማቅ የህዝብ ውዝዋዜዎች የሰርግ ትዕይንቱን ይቀርፃሉ፣ በጥልቅ፣ በተጨባጭ ግጥሞች የተሞላ። በድርጊት ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የበዓሉ አብረቅራቂ ድባብ በሜርኩቲዮ እና በቲባልት መካከል በነበረው ጦርነት እና በሜርኩቲዮ ሞት መካከል ባለው አሳዛኝ ምስል ተተክቷል። ከቲባልት አካል ጋር የተደረገው የቀብር ሥነ ሥርዓት በሴራው ውስጥ አሳዛኝ ሁኔታን የሚያመለክት የሕግ II የመጨረሻ ጫፍ ነው።

እዚህ ያሉት ጭፈራዎች በጣም ጥሩ ናቸው፡ ቀልደኛው፣ ደስተኛው "ፎልክ ዳንስ" (ቁጥር 22) በጣራንቴላ መንፈስ ፣ የአምስት ጥንዶች የጎዳና ዳንስ ፣ ከማንዶሊን ጋር የሚደረግ ጭፈራ። የዳንስ እንቅስቃሴዎችን አካላት የሚያስተላልፍ የመለጠጥ, የፕላስቲክ ዜማዎች መታወቅ አለበት.

በሠርጉ ትዕይንት ውስጥ, የጠቢባን, የበጎ አድራጎት አባት ሎሬንሶ ምስል ተሰጥቷል (ቁጥር 28). እሱ ለስላሳነት እና ለቃላት ሙቀት በሚለየው የመዘምራን መጋዘን ሙዚቃ ተለይቶ ይታወቃል።

የሰብለ ገጽታ በአዲስ ዜማዋ በዋሽንት ታጅባለች (ይህ ለብዙ የባሌ ዳንስ ጀግና መሪ ሃሳቦች ገለፃ ነው)።

የዋሽንቱ ግልፅ ድምፅ በሴሎ እና ቫዮሊን ዳውት ይተካል - ለሰዎች ድምጽ ገላጭነት ቅርብ በሆኑ መሳሪያዎች። ስሜት ቀስቃሽ ዜማ ብቅ አለ፣ በብሩህ፣ “በሚናገር” ድምጾች የተሞላ፡-

ይህ "የሙዚቃ ጊዜ" ንግግሩን እንደገና ያሰራጫል, ልክ እንደነበረው! ሮሚዮ እና ጁልየት በሼክስፒር በተመሳሳይ ትዕይንት ላይ፡-

ሮሚዮ

ወይ የደስታዬ መለኪያ ከሆነ

ያንቺ ​​እኩል ነው የኔ ሰብለ

ግን ተጨማሪ ጥበብ አለዎት

"ለመግለጽ, ከዚያም ደስ ይለኛል

በዙሪያው ያለው አየር ለስላሳ ንግግሮች.

ሰብለ

የቃልህ ዜማ ህያው ይሁን

ያልተነገረ ደስታን ግለጽ።

ንብረቱን የሚቆጥረው ለማኝ ብቻ ነው።

ፍቅሬ በጣም አድጓል።

ግማሹን መቁጠር እንደማልችል 39 .

የሠርግ ሥነ ሥርዓቱን የሚያጅበው የመዘምራን ሙዚቃ ትዕይንቱን ያጠናቅቃል።

የጭብጦችን የሲምፎኒክ ለውጥ ቴክኒኮችን በብቃት የተካነ ሲሆን ፕሮኮፊዬቭ በሕጉ II ውስጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት የባሌ ዳንስ ጭብጦች (“የጎዳና ነቅቷል”፣ ቁጥር 3) ጨለማ እና አስጸያፊ ባህሪያትን ይሰጣል። በቲባልት ከመርኩቲዮ ጋር በተገናኘበት ቦታ (ቁጥር 32), የተለመደው ዜማ ተዛብቷል, ታማኝነቱ ወድሟል. ትንሽ ቀለም ፣ ዜማውን የሚቆርጡ ሹል ክሮማቲክ ድምጾች ፣ የሳክስፎን “ጩኸት” ጣውላ - ይህ ሁሉ ባህሪውን በሚያስደንቅ ሁኔታ ይለውጣል ።

ሼክስፒር በ. ፖሊ. ኮል ሲቲ፣ ጥራዝ 3፣ ገጽ. 65.

ተመሳሳይ ጭብጥ ፣ እንደ የስቃይ ምስል ፣ በታላቅ የስነ-ልቦና ጥልቀት በፕሮኮፊዬቭ የተጻፈው የመርኩቲዮ ሞት ሁኔታ ውስጥ ያልፋል። ትዕይንቱ በመከራው ተደጋጋሚ ጭብጥ ላይ የተመሰረተ ነው. ከህመም ስሜት መግለጫ ጋር, ስለ ደካማ ሰው እንቅስቃሴዎች እና ምልክቶች በተጨባጭ ጠንካራ ምስል ይሰጣል. በፈቃዱ ከፍተኛ ጥረት ፣ ሜርኩቲዮ ፈገግ እንዲል አስገድዶታል - የቀድሞ ጭብጡ ቁርጥራጮች በኦርኬስትራ ውስጥ ብዙም አይሰሙም ፣ ግን በእንጨት መሳሪያዎች “ሩቅ” የላይኛው መዝገብ ውስጥ - ኦቦ እና ዋሽንት ይሰማሉ።

የተመለሰው ዋና ጭብጥ በቆመበት ይቋረጣል። የተከተለው ጸጥታ ያልተለመደው በመጨረሻው ኮርዶች አጽንዖት ተሰጥቶታል, "የውጭ" ለዋናው ቁልፍ (ከ D ጥቃቅን በኋላ - ትራይድስ በ B ጥቃቅን እና ኢ-ጠፍጣፋ).

ሮሚዮ ሜርኩቲዮን ለመበቀል ወሰነ። በድብድብ ታይባልትን ይገድላል። ሕግ II ከቲባልት አካል ጋር በታላቅ የቀብር ሥነ ሥርዓት ያበቃል። የሚወጋው የመዳብ ጩኸት ፣ የሸካራነት እፍጋት ፣ የማያቋርጥ እና ነጠላ ዜማ - ይህ ሁሉ የሰልፉን ሙዚቃ ከጠላትነት ጭብጥ ጋር ቅርብ ያደርገዋል። ሌላው የቀብር ሥነ ሥርዓት - "የጁልዬት ቀብር" በባሌ ዳንስ ኤፒሎግ ውስጥ - በሀዘን መንፈሳዊነት ተለይቷል.

በአንቀጽ III ውስጥ ሁሉም ነገር ያተኮረው በጠላት ኃይሎች ፊት ፍቅራቸውን በጀግንነት የሚከላከሉትን የሮሜዮ እና ጁልዬት ምስሎች እድገት ላይ ነው። ፕሮኮፊዬቭ ለጁልዬት ምስል ልዩ ትኩረት ሰጥቷል.

በሕጉ III ውስጥ፣ ከ "ቁም ሥዕሏ" (የመጀመሪያው እና በተለይም ሦስተኛው) እና የፍቅር ጭብጦች የሚዳሰሱባቸው ጭብጦች፣ ይህም ድራማዊ ወይም ሀዘን የተሞላበት ገጽታ ነው። በአሳዛኝ ጥንካሬ እና ጥንካሬ የሚታወቁ አዳዲስ ዜማዎች ብቅ ይላሉ።

ህግ III ከመጀመሪያዎቹ ሁለቱ የሚለየው በድርጊት የበለጠ ቀጣይነት ያለው ሲሆን ትዕይንቶችን ወደ አንድ የሙዚቃ ሙሉነት በማገናኘት ነው (የጁልዬት ትዕይንቶች ቁጥር 41-47 ይመልከቱ)። የሲምፎኒክ እድገት, ወደ መድረክ ማዕቀፍ ውስጥ "አይመጥንም", ሁለት መጠላለፍ (ቁጥር 43 እና 45) ያስከትላል.

የአንቀጽ III አጭር መግቢያ አስፈሪውን "የዱክ ትዕዛዝ" (ከሕግ 1) ሙዚቃን ይደግማል.

በመድረክ ላይ የጁልዬት ክፍል (ቁጥር 38) ነው. በጣም ረቂቅ በሆኑ ዘዴዎች ፣ ኦርኬስትራ የዝምታ ስሜትን ፣ የጩኸትን ፣ የምሽት ሚስጥራዊ ድባብን ፣ የሮሜዮ እና ጁልዬት ስንብት እንደገና ይፈጥራል - ከሠርጉ ትዕይንት ጭብጥ ከዋሽንት እና ከሴልስታ ወደ ገመድ ዝገት ድምጾች ያልፋል ።

ትንሿ ዳውት በተገደበ አሳዛኝ ነገር ተሞልታለች። አዲሱ ዜማው በመሰናበቻ ጭብጥ ላይ የተመሰረተ ነው (ምሳሌ 185 ይመልከቱ)።

በውስጡ የያዘው ምስል ውስብስብ እና ውስጣዊ ተቃራኒ ነው. እዚህ እና ገዳይ ጥፋት፣ እና ህያው መነሳሳት። ዜማው በጭንቅ ወደ ላይ የሚወጣ ይመስላል እናም መውደቅም ከባድ ነው። ነገር ግን በጭብጡ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ንቁ የተቃውሞ ኢንቶኔሽን ተሰምቷል (አሞሌ 5-8 ይመልከቱ)። ኦርኬስትራ ይህንን አጽንዖት ይሰጣል፡ የሕብረቁምፊው ህያው ድምፅ መጀመሪያ ላይ ይጮኽ የነበረውን የቀንዱን “ገዳይ” ጥሪ እና የክላርኔትን ግንድ ይተካል።

ይህ የዜማ ክፍል (ሁለተኛው አጋማሽ) እንደ ገለልተኛ የፍቅር ጭብጥ ሆኖ ተጨማሪ ትዕይንቶችን ማዳበሩ ትኩረት የሚስብ ነው (ቁጥር 42፣45 ይመልከቱ)። እንዲሁም በ "መግቢያ" ውስጥ ለጠቅላላው የባሌ ዳንስ እንደ ኤፒግራፍ ተሰጥቷል.

የስንብት ጭብጥ በኢንተርሉድ (ቁጥር 43) ፍጹም የተለየ ነው። እዚህ የጋለ ስሜት, አሳዛኝ ቆራጥነት ባህሪን ታገኛለች (ጁልዬት በፍቅር ስም ለመሞት ዝግጁ ናት). አሁን ለናስ መሳሪያዎች በአደራ የተሰጠው የጭብጡ ሸካራነት እና የሰንጠረዥ ቀለም በከፍተኛ ሁኔታ እየተቀየረ ነው።

በጁልዬት እና በሎሬንዞ መካከል በነበረው የውይይት መድረክ መነኩሴው ለጁልዬት የእንቅልፍ ክኒን በሰጠው ቅጽበት የሞት ጭብጥ (ጁልዬት ብቻ ቁጥር 47) ለመጀመሪያ ጊዜ ይሰማል - ከሼክስፒር ጋር የሚዛመድ የሙዚቃ ምስል፡-

ቀዝቃዛ ላሽ ፍርሃት ወደ ደም ስሬ ውስጥ ገባ። የህይወት ሙቀትን ያቀዘቅዘዋል 40 .

የስምንተኛው በራስ-ሰር የሚንቀጠቀጥ እንቅስቃሴ የመደንዘዝ ስሜት ያስተላልፋል; የታሸጉ ከፍ ያሉ ባስ - እያደገ "የማይጨበጥ ፍርሃት"

በሕጉ III ውስጥ የድርጊቱን መቼት የሚያሳዩ የዘውግ አካላት ከበፊቱ የበለጠ በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ። ሁለት ግርማ ሞገስ ያላቸው ድንክዬዎች - "የማለዳ ሴሬናዳ" እና "የልጃገረዶች ዳንስ ከኤል እና ኤል እና እኔ" - በባሌ ዳንስ ጨርቅ ውስጥ በጣም ረቂቅ የሆነ አስገራሚ ንፅፅርን ይፈጥራሉ። ሁለቱም ቁጥሮች በሸካራነት ግልጽነት ያላቸው ናቸው፡ ቀላል አጃቢ እና ለሶሎ መሳሪያዎች በአደራ የተሰጠ ዜማ። "የማለዳ ሴሬናዴ" በጁልዬት ጓደኞች መሞቷን ሳታውቅ በመስኮቷ ስር ትሰራለች።

40 ዝሆን ሰብለ.

41 ገና ምናባዊ ሞት ሳለ.

የሕብረቁምፊው ጥርት ያለ ድምፅ ልክ እንደ ጨረር የሚንሸራተት የብርሃን ዜማ ይመስላል (መሳሪያዎች፡- ማንዶሊንስ ከመድረክ ጀርባ፣ ዋሽንት ፒኮሎ፣ ሶሎ ቫዮሊን)

የልጃገረዶች አበባዎች ዳንስ ፣ ሙሽራይቱን እንኳን ደስ ያለዎት ፣ የማይሰበር ጸጋ።

ነገር ግን በባሌት 42 ውስጥ ለሦስተኛ ጊዜ የሚታየው አጭር ገዳይ ጭብጥ (“በጁላ ኤታ አልጋ አጠገብ” ቁጥር 50) ተሰማ።

እናቲቱ እና ነርሷ ጁልየትን ለመቀስቀስ በሚሄዱበት በዚህ ወቅት፣ ጭብጡ በአሳዛኝ እና ክብደት በሌለው የቫዮሊን ከፍተኛ መዝገብ ውስጥ ያልፋል። ሰብለ ሞታለች።

ኢፒሎግ የሚጀምረው “የጁልዬት የቀብር ሥነ ሥርዓት” በሚለው ትዕይንት ነው። በቫዮሊኖች የተላለፈው የሞት ጭብጥ ፣ በዜማ የተገነባ ፣ የተከበበ

42 በተጨማሪም የትዕይንቱን መጨረሻ ተመልከት "ሴት ጁልየት", "Romeo በአባ ሎሬንሶ"

ከሚያብረቀርቅ ሚስጥራዊ ፒያኖ እስከ አስደናቂ ፎርቲሲሞ - የዚህ የቀብር ጉዞ ተለዋዋጭ ሚዛን እንደዚህ ነው።

ትክክለኛ ምልክቶች የሮሜኦን ገጽታ (የፍቅር ጭብጥ) እና የእሱን ሞት ያመለክታሉ። የጁልዬት መነቃቃት ፣ አሟሟቷ ፣ የሞንታገስ እና የካፑሌቲው እርቅ የመጨረሻው ትዕይንት ይዘት ነው።

የባሌ ዳንስ ፍጻሜ በሞት ላይ ድል የሚቀዳጅ የፍቅር መዝሙር ነው። እሱ የተመሠረተው ቀስ በቀስ እየጨመረ በመጣው የጁልዬት ጭብጥ (ሦስተኛው ጭብጥ፣ በዋና ውስጥ በድጋሚ የተሰጠ) ድምፁ ነው። የባሌ ዳንስ በጸጥታ, "በማስታረቅ" ስምምነት ያበቃል.

ቲኬት ቁጥር 3

ሮማንቲሲዝም

የሮማንቲሲዝም ማህበራዊ-ታሪካዊ ዳራ። የርዕዮተ ዓለም ይዘት እና ጥበባዊ ዘዴ ባህሪያት. በሙዚቃ ውስጥ የሮማንቲሲዝም ባሕርይ መገለጫዎች

ክላሲዝም ፣ የእውቀት ብርሃንን ጥበብ የተቆጣጠረው ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለሮማንቲሲዝም መንገድ ይሰጣል ፣ በዚህ ባነር ስር የክፍለ-ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሙዚቃ ፈጠራም እያደገ ነው።

የጥበብ አዝማሚያዎች ለውጥ በሁለቱ ምዕተ-ዓመታት መባቻ ላይ የአውሮፓን ማሕበራዊ ሕይወት ያሳየው ግዙፍ ማኅበራዊ ለውጦች ውጤት ነው።

በአውሮፓ አገሮች ጥበብ ውስጥ ለዚህ ክስተት በጣም አስፈላጊው ቅድመ ሁኔታ በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት * የነቃው የብዙሃን እንቅስቃሴ ነበር።

* “የ1648 እና 1789 አብዮቶች የእንግሊዝና የፈረንሳይ አብዮቶች አልነበሩም። እነዚህ በአውሮፓ ሚዛን የተነሱ አብዮቶች ነበሩ ... የአዲሱን የአውሮፓ ማህበረሰብ የፖለቲካ ስርዓት አወጁ ... እነዚህ አብዮቶች ከእነዚያ የአለም ክፍሎች ፍላጎቶች ይልቅ የዚያን ጊዜ የአለምን ፍላጎቶች በእጅጉ ገልፀዋል ። ተካሂደዋል፣ ማለትም እንግሊዝና ፈረንሳይ” (ማርክስ ኬ. እና ኢንግልስ ኤፍ. ስራዎች፣ 2ኛ እትም፣ ቁ.6፣ ገጽ. 115)።

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ አዲስ ዘመን የከፈተው አብዮት በአውሮፓ ህዝቦች መንፈሳዊ ጥንካሬ ላይ ከፍተኛ እድገት አስገኝቷል። ለዴሞክራሲያዊ እሳቤዎች ድል የሚደረገው ትግል በግምገማው ወቅት የአውሮፓን ታሪክ ያሳያል።

ከሰዎች የነጻነት ንቅናቄ ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተቆራኘ፣ አዲስ አይነት አርቲስት ተፈጠረ - ለከፍተኛ የፍትህ ህግጋት የሰውን መንፈሳዊ ሃይሎች ሙሉ በሙሉ ነፃ ለማውጣት የታገለ የላቀ የህዝብ ሰው። እንደ ሼሊ፣ ሄይን ወይም ሁጎ ያሉ ጸሃፊዎች ብቻ ሳይሆኑ ሙዚቀኞችም ብዙ ጊዜ ብዕር በማንሳት ጥፋታቸውን ይከላከሉ። ከፍተኛ የአእምሮ እድገት፣ ሰፊ ርዕዮተ ዓለም እይታ እና የዜጎች ንቃተ ህሊና ዌበርን፣ ሹበርትን፣ ቾፒንን፣ በርሊዮዝን፣ ዋግነርን፣ ሊዝትን እና ሌሎች የ19ኛው ክፍለ ዘመን አቀናባሪዎችን * ይገልፃሉ።

* የቤትሆቨን ጥበብ የተለየ ዘመን ስለሆነ በዚህ ዝርዝር ውስጥ የቤትሆቨን ስም አልተጠቀሰም።

በተመሳሳይ ጊዜ, የአዲሱ ጊዜ የአርቲስቶች ርዕዮተ ዓለም ምስረታ ወሳኝ ነገር በታላቁ የፈረንሳይ አብዮት ውጤቶች ውስጥ የህዝቡን ጥልቅ ብስጭት ነበር. ምኽንያቱ ምኽንያታት ምብራ ⁇ ን ውሽጣዊ ተፈጥሮኡ ተገሊጹ። የ"ነፃነት፣ የእኩልነት እና የወንድማማችነት" መርሆች ዩቶጲያን ህልም ሆነው ቀሩ። የፊውዳል-ፍጹም አገዛዝን የተካው የቡርጂዮስ ሥርዓት በብዙሃኑ መጠቀሚያ ርህራሄ በሌላቸው ተለይቷል።

"የምክንያት ሁኔታ ሙሉ በሙሉ ውድቀት ደርሶበታል." ከአብዮቱ በኋላ የተነሱት ህዝባዊ እና መንግሥታዊ ተቋማት "... የብርሃኑ ተስፋዎች ክፉ፣ መራራ ተስፋ አስቆራጭ መገለጫዎች ሆኑ" *.

* ማርክስ ኬ እና ኤንግልስ ኤፍ. ስራዎች፣ እት. 2ኛ፣ ቅጽ 19፣ ገጽ. 192 እና 193.

በጥሩ ተስፋ ተታለው፣ ከእውነታው ጋር መስማማት ባለመቻላቸው፣ የአዲሱ ጊዜ አርቲስቶች በአዲሱ የነገሮች ሥርዓት ላይ ተቃውሞአቸውን ገለጹ።

ስለዚህ, አዲስ የኪነ ጥበብ አቅጣጫ ተነሳ እና አዳበረ - ሮማንቲሲዝም.

የቡርጂዮይስ ጠባብነት፣ ግትር ፍልስፍና፣ ፍልስጤምነት የሮማንቲሲዝም ርዕዮተ ዓለም መድረክ መሠረት ነው። በዋነኛነት የዚያን ጊዜ የጥበብ ክላሲኮችን ይዘት ይወስናል። ግን በትክክል ለካፒታሊዝም እውነታ ወሳኝ አመለካከት ተፈጥሮ ነው ልዩነቱ የእሱ ሁለት ዋና ዋና ጅረቶች; ይህ ወይም ያ ሥነ ጥበብ በተጨባጭ በተንጸባረቀበት የየትኞቹ ማኅበራዊ ክበቦች ፍላጎቶች ላይ በመመስረት ይገለጣል።

የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች, ከተዛማጅ ክፍል ርዕዮተ ዓለም ጋር ተቆራኝተው, "በደጉ ዘመን" ተጸጽተው, ያለውን ስርዓት በመጥላት, በዙሪያው ካለው እውነታ ዘወር ብለዋል. የዚህ ዓይነቱ ሮማንቲሲዝም “ተለዋዋጭ” ተብሎ የሚጠራው በመካከለኛው ዘመን ርዕዮተ ዓለም ፣ የምስጢራዊነት መስህብ ፣ ከካፒታሊዝም ስልጣኔ የራቀውን ልብ ወለድ ዓለም መክበር ነው።

እነዚህ ዝንባሌዎች ደግሞ የቻቴውብራንድ የፈረንሣይ ልቦለዶች እና የእንግሊዛዊ ገጣሚዎች ግጥሞች የ‹ሐይቅ ትምህርት ቤት› ግጥሞች እና የጀርመን የኖቫሊስ እና የዋኬንሮደር አጫጭር ልቦለዶች እና በጀርመን የናዝሬት አርቲስቶች እና በቅድመ ራፋኤል አርቲስቶች ውስጥ ናቸው። እንግሊዝ. የ "passive" ሮማንቲክስ ፍልስፍናዊ እና ውበት ያላቸው አስተያየቶች ("የክርስትና ጂኒየስ" በ Chateaubriand ፣ "ክርስትና ወይም አውሮፓ" በኖቫሊስ ፣ በሩስኪን ውበት ላይ የተፃፉ መጣጥፎች) የስነጥበብን ከሕይወት መለያየትን ያበረታታሉ ፣ ሚስጥራዊነትን ይዘምራሉ ።

ሌላው የሮማንቲሲዝም አቅጣጫ - "ውጤታማ" - ከእውነታው ጋር ያለውን አለመግባባት በተለየ መንገድ አንጸባርቋል. የዚህ አይነት አርቲስቶች ለዘመናዊነት ያላቸውን አመለካከት በጋለ ተቃውሞ መልክ ገልጸዋል. በፈረንሣይ አብዮት ዘመን የተነሳውን የፍትህ እና የነፃነት እሳቤዎችን በማስጠበቅ በአዲሱ ማህበራዊ ሁኔታ ላይ ማመፅ - ይህ በተለያዩ አተረጓጎም በአብዛኛዎቹ የአውሮፓ ሀገራት አዲሱን ዘመን ይቆጣጠራል። በባይሮን፣ ሁጎ፣ ሼሊ፣ ሄይን፣ ሹማን፣ በርሊዮዝ፣ ዋግነር እና ሌሎች የድህረ-አብዮታዊው ትውልድ ደራሲያን እና አቀናባሪዎችን ስራ ሰርስሮ ይገኛል።

በሥነ ጥበብ ውስጥ ሮማንቲሲዝም በአጠቃላይ ውስብስብ እና የተለያየ ክስተት ነው. ከላይ የተጠቀሱት ሁለት ዋና ዋና ሞገዶች እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዝርያዎች እና ልዩነቶች ነበሯቸው. በእያንዳንዱ ብሄራዊ ባህል እንደ ሀገሪቱ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ እድገት ፣ ታሪኩ ፣ የሰዎች ሥነ-ልቦናዊ ሜካፕ ፣ ጥበባዊ ወጎች ፣ የሮማንቲሲዝም ዘይቤዎች ልዩ ቅርጾችን ያዙ ። ስለዚህም የባህሪው ብሄራዊ ቁጥቋጦዎች ብዛት። እና በግለሰብ ሮማንቲክ አርቲስቶች ስራ ውስጥ እንኳን, የተለያዩ, አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ የሚቃረኑ የሮማንቲሲዝም ሞገዶች አንዳንድ ጊዜ ይሻገራሉ, እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው.

በሥነ ጽሑፍ፣ በእይታ ጥበብ፣ በቲያትር እና በሙዚቃ ውስጥ የሮማንቲሲዝም መገለጫዎች በከፍተኛ ሁኔታ ይለያያሉ። ሆኖም ፣ በ 19 ኛው ክፍለዘመን የተለያዩ ጥበቦች እድገት ውስጥ ብዙ አስፈላጊ የግንኙነት ነጥቦች አሉ። የእነሱን ባህሪያት ሳይረዱ, በ "የፍቅር ዘመን" የሙዚቃ ፈጠራ ውስጥ የአዳዲስ መንገዶችን ተፈጥሮ ለመረዳት አስቸጋሪ ነው.

በመጀመሪያ ደረጃ፣ ሮማንቲሲዝም ጥበብን በብዙ አዳዲስ ጭብጦች ያበለፀገ፣ በባለፉት መቶ ዘመናት ጥበባዊ ስራ የማይታወቅ ወይም ከዚህ ቀደም በጣም ያነሰ ርዕዮተ ዓለም እና ስሜታዊ ጥልቀት ያለው ነው።

የግለሰቡን ከፊውዳል ማህበረሰብ ሥነ-ልቦና ነፃ መውጣቱ የሰውን መንፈሳዊ ዓለም ከፍተኛ ዋጋ እንዲያረጋግጥ አድርጓል። ጥልቅ እና የተለያዩ ስሜታዊ ልምዶች ለአርቲስቶች ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው. ጥሩ ማብራሪያ የግጥም-ሥነ-ልቦና ምስሎች- በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጥበብ መሪ ከሆኑት ግኝቶች አንዱ። በእውነቱ የሰዎችን ውስብስብ ውስጣዊ ህይወት የሚያንፀባርቅ ፣ ሮማንቲሲዝም በሥነ-ጥበብ ውስጥ አዲስ የስሜቶች መስክ ከፍቷል።

በተጨባጭ ውጫዊው ዓለም ምስል ውስጥ እንኳን, አርቲስቶቹ ከግል ግንዛቤ ጀምረዋል. ከዚህ በላይ ሰብአዊነት እና አመለካከትን በመጠበቅ ላይ መዋጋት በዘመኑ በማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ቦታቸውን እንደሚወስኑ ተነግሯል ። እና በተመሳሳይ ጊዜ, የሮማንቲስቶች የጥበብ ስራዎች, ማህበራዊ ችግሮችን የሚመለከቱትን ጨምሮ, ብዙውን ጊዜ የጠበቀ የመፍሰሻ ባህሪ አላቸው. በዚያን ዘመን ከነበሩት እጅግ አስደናቂ እና ጉልህ የስነ-ጽሑፍ ስራዎች መካከል አንዱ ስም አመላካች ነው - "የክፍለ ዘመኑ ልጅ መናዘዝ" (ሙስሴት). የግጥም ግጥሞች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ መያዙ በአጋጣሚ አይደለም። የግጥም ዘውጎች ማበብ፣ የቲማቲክ ግጥሞች መስፋፋት ባልተለመደ ሁኔታ የዚያን ጊዜ ጥበብ ነው።

እና በሙዚቃ ፈጠራ ውስጥ ፣ “የግጥም ኑዛዜ” ጭብጥ ዋነኛውን አስፈላጊነት በተለይም የፍቅር ግጥሞችን ያገኛል ፣ ይህም የ “ጀግናውን” ውስጣዊ ዓለም ሙሉ በሙሉ ያሳያል ። ይህ ጭብጥ ልክ እንደ ቀይ ክር በሁሉም የሮማንቲሲዝም ጥበብ ውስጥ ነው የሚሄደው፣ ከሹበርት ክፍል ሮማንስ ጀምሮ እስከ ሀውልት የበርሊዮዝ ሲምፎኒዎች፣ የዋግነር ታላላቅ የሙዚቃ ድራማዎች። በሙዚቃ ውስጥ ከተፈጠሩት ክላሲካል አቀናባሪዎች መካከል አንዳቸውም እንደ ሮማንቲክስ ያሉ የተለያዩ እና በጥሩ ሁኔታ የተገለጹ የተፈጥሮ ሥዕሎች፣ አሳማኝ በሆነ መልኩ የዳበሩ የድንጋጤ እና የሕልም ምስሎች፣ ሥቃዮች እና መንፈሳዊ ፍንዳታዎች። አንዳቸውም ቢሆኑ የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አቀናባሪዎች ከፍተኛ ባህሪ ያላቸው የቅርብ ደብተር ገፆች አናገኝም።

በጀግናው እና በአካባቢው መካከል አሳዛኝ ግጭት- የሮማንቲሲዝም ሥነ ጽሑፍን የሚቆጣጠር ጭብጥ። የብቸኝነት መነሳሳት የዚያን ዘመን የብዙ ጸሃፊዎችን ስራ ሰርጎ ገብቷል - ከባይሮን እስከ ሄይን ፣ ከስቴንድሃል እስከ ቻሚሶ… እና ለሙዚቃ ጥበብ ፣ ከእውነታው ጋር አለመግባባቶች ምስሎች በጣም የባህሪ ጅምር ይሆናሉ ፣ በእሱ ውስጥ የናፍቆት ተነሳሽነት ተደርገው ይገለላሉ ። ለማይደረስ ቆንጆ አለም እና እንደ አርቲስት አድናቆት ለተፈጥሮ የተፈጥሮ ህይወት። ይህ የክርክር ጭብጥ በገሃዱ ዓለም አለፍጽምና፣ እና ህልሞች፣ እና በስሜታዊነት የተቃውሞ ድምጽ ለሁለቱም መራራ ምፀት ይፈጥራል።

የጀግንነት-አብዮታዊ ጭብጥ በ "ግሉኮ-ቤትሆቨን ዘመን" የሙዚቃ ሥራ ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ በሆነው በሮማንቲክስ ስራዎች ውስጥ በአዲስ መንገድ ይሰማል ። በአርቲስቱ የግል ስሜት የተገለለ, ባህሪያዊ አሳዛኝ ገጽታ ያገኛል. በተመሳሳይ ጊዜ, ከጥንታዊ ወጎች በተቃራኒው, በሮማንቲክስ መካከል ያለው የጀግንነት ጭብጥ በአለምአቀፍ ደረጃ ሳይሆን በአጽንኦት በአርበኝነት ብሔራዊ መንገድ ይተረጎማል.

እዚህ ላይ ሌላ መሠረታዊ ጠቃሚ ባህሪን እንዳስሳለን "የፍቅር ዘመን" በአጠቃላይ ጥበባዊ ፍጥረት።

የሮማንቲክ ጥበብ አጠቃላይ አዝማሚያም እየጨመረ ነው። የብሔራዊ ባህል ፍላጎት. በናፖሊዮን ወረራ ላይ በተደረጉት ብሔራዊ የነፃነት ጦርነቶች የተነሳው ከፍ ባለ ብሔራዊ ራስን ንቃተ-ህሊና ወደ ሕይወት ተጠርቷል ። የተለያዩ የሕዝባዊ-ብሔራዊ ወጎች መገለጫዎች የአዲሱን ጊዜ አርቲስቶችን ይስባሉ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፎክሎር ፣ የታሪክ እና የጥንት ሥነ-ጽሑፍ መሠረታዊ ጥናቶች ታዩ። የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪኮች, የጎቲክ ጥበብ, የሕዳሴው ባህል, በመርሳት ውስጥ የተቀበሩ, እየተነሱ ነው. ዳንቴ፣ሼክስፒር፣ሰርቫንቴስ የአዲሱ ትውልድ አስተሳሰብ ገዥዎች ሆነዋል። ታሪክ በድራማ እና በሙዚቃ ቲያትር ምስሎች (ዋልተር ስኮት ፣ ሁጎ ፣ ዱማስ ፣ ዋግነር ፣ ሜየርቢር) ውስጥ በልብ ወለድ እና በግጥም ውስጥ ወደ ሕይወት ይመጣል ። ጥልቅ ጥናት እና ብሔራዊ አፈ ታሪክ ልማት ጥበባዊ ምስሎች ክልል በማስፋት, ቀደም ሲል ብዙም የማይታወቁ ጭብጦች በጀግንነት ዘመን, የጥንት አፈ ታሪኮች, ተረት ቅዠት ምስሎች, አረማዊ ግጥም እና ተፈጥሮ.

በተመሳሳይ ጊዜ, የሌሎች ሀገራት ህዝቦች የህይወት, የህይወት እና የኪነጥበብ አመጣጥ ከፍተኛ ፍላጎት ይነሳል.

ለምሳሌ ፈረንሳዊው ደራሲ በሉዊ አሥራ አራተኛው ፍርድ ቤት እንደ መኳንንት እና የንፁህ ውሃ ፈረንሳዊ ሆኖ ያቀረበውን የሞሊየር ዶን ጁዋንን ከባይሮን ዶን ሁዋን ጋር ማወዳደር በቂ ነው። አንጋፋው ፀሐፌ ተውኔት የጀግናውን ስፓኒሽ አመጣጥ ቸል ብሎታል፣ በሮማንቲክ ገጣሚ ውስጥ ግን በስፔን፣ በትንሿ እስያ እና በካውካሰስ ልዩ ሁኔታ ውስጥ የሚሰራ አይቤሪያዊ ነው። ስለዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ኦፔራ ውስጥ በሰፊው ተስፋፍቶ ከሆነ (ለምሳሌ ፣ የራሜው “ጋላንት ህንድ” ወይም የሞዛርት “ከሴራሊዮ ጠለፋ”) ቱርኮች ፣ ፋርሳውያን ፣ አሜሪካውያን ተወላጆች ወይም “ህንዶች” በመሰረቱ እንደ ስልጣኔ ፓሪስያውያን ወይም ቪየናውያን ተመሳሳይ ነበሩ ። 18 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ ከዚያ ቀድሞውኑ ዌበር በ "Oberon" ምስራቃዊ ትዕይንቶች ውስጥ የሃረም ጠባቂዎችን ለማሳየት ትክክለኛ የምስራቅ ዝማሬ ይጠቀማል ፣ እና የእሱ "Preciosa" በስፔን ባህላዊ ዘይቤዎች የተሞላ ነው።

ለአዲሱ ዘመን የሙዚቃ ጥበብ፣ ለብሔራዊ ባህል ያለው ፍላጎት ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሕዝብ ጥበብ ወጎች ላይ የተመሰረቱ ብሔራዊ የሙዚቃ ትምህርት ቤቶች በማበብ ይታወቃል. ይህ የሚመለከተው ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት የዓለምን ትርጉም አቀናባሪዎች (እንደ ጣሊያን፣ ፈረንሳይ፣ ኦስትሪያ፣ ጀርመን ያሉ) ያፈሩትን አገሮች ብቻ አይደለም። በርካታ ብሔራዊ ባህሎች (ሩሲያ, ፖላንድ, ቼክ ሪፐብሊክ, ኖርዌይ እና ሌሎች), እስከዚያ ድረስ በጥላ ውስጥ የቆዩ, በዓለም መድረክ ላይ የራሳቸውን ገለልተኛ ብሔራዊ ትምህርት ቤቶች ጋር ታየ, ይህም ብዙዎቹ ወሳኝ መጫወት ጀመረ, እና. አንዳንድ ጊዜ በፓን-አውሮፓ ሙዚቃ እድገት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና።

እርግጥ ነው፣ በ “ቅድመ-ፍቅር ዘመን” ጣሊያን፣ ፈረንሣይኛ፣ የጀርመን ሙዚቃ ከብሔራዊ ሜካፕ በሚመነጩ ባህሪያት እርስ በርስ ይለያያሉ። ሆኖም፣ የሙዚቃ ቋንቋ * ወደ አንድ የተወሰነ ዓለም አቀፋዊነት ዝንባሌዎች በዚህ ብሄራዊ ጅምር ላይ በግልፅ ሰፍኗል።

* ስለዚህ ለምሳሌ በህዳሴ ዘመን በመላው ምዕራብ አውሮፓ ሙያዊ ሙዚቃ ማዳበር ተገዢ ነበር። ፍራንኮ-ፍሌሚሽወጎች. በ 17 ኛው እና በከፊል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, የዜማ ዘይቤ በሁሉም ቦታ ላይ የበላይነት ነበረው. ጣሊያንኛኦፔራ መጀመሪያ ላይ በጣሊያን ውስጥ እንደ ብሔራዊ ባህል መግለጫ ሆኖ ተመሠረተ ፣ በመቀጠልም በተለያዩ አገሮች ያሉ ብሔራዊ አርቲስቶች የተዋጉበት ፣ ወዘተ የጋራ የአውሮፓ ፍርድ ቤት ውበት ተሸካሚ ሆነ ።

በዘመናችን, መታመን አካባቢያዊ, "አካባቢያዊ", ብሔራዊየሙዚቃ ጥበብ ዋና ጊዜ ይሆናል። በአሁኑ ጊዜ የፓን-አውሮፓ ስኬቶች በበርካታ ልዩ ልዩ ብሄራዊ ትምህርት ቤቶች አስተዋፅኦ የተሰሩ ናቸው.

በአዲሱ የስነጥበብ ርዕዮተ ዓለም ይዘት የተነሳ አዳዲስ ገላጭ ቴክኒኮች ተገለጡ ፣ እነዚህም የሁሉም የተለያዩ የሮማንቲሲዝም ቅርንጫፎች ባህሪዎች ናቸው። ይህ የጋራነት ስለ አንድነት እንድንነጋገር ያስችለናል የሮማንቲሲዝም ጥበባዊ ዘዴበአጠቃላይ, ይህም ሁለቱንም ከብርሃን ክላሲዝም እና ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወሳኝ እውነታዎች እኩል ይለያል. እሱ የሁጎ ድራማዎች እና የባይሮን ግጥሞች እና የሊዝት ሲምፎኒክ ግጥሞች ባህሪ ነው።

የዚህ ዘዴ ዋናው ገጽታ ነው ማለት እንችላለን ከፍ ያለ ስሜታዊ መግለጫ. ሮማንቲክ ሰዓሊው በኪነ ጥበቡ ውስጥ ከተለመዱት የእውቀት ውበት እቅዶች ጋር የማይጣጣም ስሜታዊ ስሜቶችን አሳይቷል። በምክንያታዊነት የመሰማት ቀዳሚነት የሮማንቲሲዝም ፅንሰ-ሀሳብ አክሲየም ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የደስታ ፣ የስሜታዊነት ፣ የጥበብ ስራዎች ቀለም ፣ በመጀመሪያ ፣ የሮማንቲክ አገላለጽ አመጣጥ ይገለጻል። ከስሜቶች ሮማንቲክ መዋቅር ጋር ሙሉ በሙሉ የሚዛመደው ሙዚቃ፣ በሮማንቲስቶች ተስማሚ የጥበብ አይነት መባሉ በአጋጣሚ አይደለም።

የሮማንቲክ ዘዴ እኩል አስፈላጊ ባህሪ ነው። ድንቅ ልብወለድ. ምናባዊው ዓለም, ልክ እንደ, አርቲስቱን ከማይስብ እውነታ በላይ ከፍ ያደርገዋል. ቤሊንስኪ እንደገለጸው የሮማንቲሲዝም ሉል “የነፍስ እና የልብ አፈር ፣ ሁሉም ያልተወሰነ ምኞቶች ለበጎ እና ከፍ ያለ ምኞቶች ከሚነሱበት ፣ በቅዠት በተፈጠሩ ሀሳቦች እርካታን ለማግኘት እየሞከሩ ነው ።

ይህ የሮማንቲክ አርቲስቶች ጥልቅ ፍላጎት ከጥንታዊ የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪኮች በተወሰዱት በአዲሱ አስደናቂ የፓንታስቲክ የምስሎች ሉል እጅግ በጣም ጥሩ ምላሽ አግኝቷል። ለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ለሙዚቃ ፈጠራ, እንደ እኛ ነበራት በኋላ እንመለከታለን, ከሁሉም በላይ.

ከክላሲዝም ደረጃ ጋር ሲነፃፀሩ ጥበባዊ ገላጭነትን በእጅጉ ያበለፀጉት አዲሱ የፍቅር ጥበብ ድሎች በተቃርኖአቸው እና በዲያሌክቲክ አንድነታቸው ውስጥ ያሉ ክስተቶችን ያሳያሉ። በክላሲዝም እና በዕለት ተዕለት ሕይወት መካከል ያለውን የክላሲዝምን ሁኔታዊ ልዩነት በማሸነፍ የ19ኛው ክፍለ ዘመን አርቲስቶች ሆን ብለው የህይወት ግጭቶችን በአንድ ላይ በመግፋት ንፅፅራቸውን ብቻ ሳይሆን ውስጣዊ ግንኙነታቸውንም አፅንዖት ሰጥተዋል። እንደ የ "ድራማ ፀረ-ተውስታ" መርህየዚያን ጊዜ ብዙ ስራዎችን መሰረት ያደረገ ነው። ለሃጎ ሮማንቲክ ቲያትር፣ ለሜየርቢር ኦፔራ፣ ለሹማን፣ በርሊዮዝ የመሳሪያ ዑደቶች የተለመደ ነው። የሼክስፒርን ተጨባጭ ድራማዊ ታሪክ በህይወቱ ውስጥ ካለው ሰፊ ንፅፅር ጋር እንደገና ያገኘው "የፍቅር ዘመን" መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። የሼክስፒር ስራ ለአዲስ የፍቅር ሙዚቃ ምስረታ ምን ጠቃሚ ፍሬያማ ሚና እንደተጫወተ በኋላ እንመለከታለን።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የአዲሱ ጥበብ ዘዴ ባህሪ ባህሪያትም ማካተት አለባቸው ወደ ምሳሌያዊ ኮንክሪትነት መሳብ, እሱም የባህሪ ዝርዝሮችን በመለየት አጽንዖት ይሰጣል. ዝርዝር- በዘመናዊው ጊዜ ጥበብ ውስጥ የተለመደ ክስተት ፣ ለእነዚያ ሮማንቲክ ያልሆኑ ሰዎች ሥራ እንኳን። በሙዚቃ ውስጥ, ይህ አዝማሚያ የምስሉን ከፍተኛ የማጣራት ፍላጎት, ከክላሲዝም ጥበብ ጋር በማነፃፀር ለሙዚቃ ቋንቋ ጉልህ ልዩነት ይታያል.

የሮማንቲክ ጥበብ አዲሶቹ ሀሳቦች እና ምስሎች በክላሲዝም ውበት ላይ በመመስረት በተዘጋጁት የጥበብ ዘዴዎች ሊጣመሩ አልቻሉም ፣ የእውቀት ብርሃን ባህሪ። በንድፈ ሃሳባዊ ጽሑፎቻቸው (ለምሳሌ፣ የሂጎ ድራማ ክሮምዌል መቅድም ይመልከቱ፣ 1827)፣ ሮማንቲክስ፣ ወሰን የለሽ የፈጠራ ነፃነትን በመጠበቅ፣ ከምክንያታዊ የክላሲዝም ቀኖናዎች ጋር ምህረት የለሽ ትግል አወጁ። እያንዳንዱን የጥበብ ዘርፍ ከሥራቸው አዲስ ይዘት ጋር በሚዛመዱ ዘውጎች፣ ቅርጾች እና ገላጭ ቴክኒኮች አበለፀጉ።

ይህ የመታደስ ሂደት በሙዚቃ ጥበብ ማዕቀፍ ውስጥ እንዴት እንደተገለጸ እንከተል።

ሮማንቲሲዝም በመጨረሻው የአውሮፓ እና የአሜሪካ ባህል ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ አዝማሚያ ነው። XVIII- 1 ኛ አጋማሽ XIXውስጥ
በሙዚቃ ውስጥ ሮማንቲሲዝም የተቋቋመው በ 1820 ዎቹ. እና ትርጉሙን እስከ መጀመሪያው ድረስ ጠብቆታል XXውስጥ የሮማንቲሲዝም መሪ መርህ በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በህልሞች ፣ በዕለት ተዕለት ሕልውና እና በአርቲስቱ የፈጠራ ምናብ የተፈጠረው ከፍተኛ ተስማሚ ዓለም መካከል ያለው የሰላ ተቃውሞ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1789-1794 በፈረንሣይ አብዮት ውጤቶች ፣ በብርሃን እና የቡርጂኦ እድገት ርዕዮተ ዓለም ውስጥ በጣም ሰፊውን ክበቦች ብስጭት አንፀባርቋል። ስለዚህ፣ ሰዎች ለትርፍ ፍለጋ ብቻ በሚጨነቁበት ማህበረሰብ ውስጥ የፍልስጤም ህይወትን በመካድ በሂሳዊ አቅጣጫ ይገለጻል። ውድቅ የተደረገው ዓለም ፣ ሁሉም ነገር ፣ እስከ ሰብአዊ ግንኙነቶች ፣ ለሽያጭ ህግ ተገዢ ነው ፣ ሮማንቲክስ የተለየ እውነትን ይቃወማሉ - የስሜቶች እውነት ፣ የፈጠራ ሰው ነፃ ፈቃድ። ስለዚህም የእነሱ

ለአንድ ሰው ውስጣዊ ዓለም የቅርብ ትኩረት ፣ ስለ ውስብስብ መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎቹ ስውር ትንታኔ። ሮማንቲሲዝም ለሥነ ጥበብ መመስረት ወሳኝ አስተዋፅዖ አድርጓል የአርቲስቱን በግጥም በመግለጽ።

መጀመሪያ ላይ ሮማንቲሲዝም እንደ መርህ ሆኖ አገልግሏል።

የክላሲዝም ተቃዋሚ። የጥንታዊው ሀሳብ በመካከለኛው ዘመን ጥበብ ፣ ሩቅ እንግዳ አገሮች ተቃወመ። ሮማንቲሲዝም የሕዝባዊ ጥበብ ውድ ሀብቶችን አገኘ - ዘፈኖች ፣ ተረቶች ፣ አፈ ታሪኮች። ይሁን እንጂ ሮማንቲሲዝምን ወደ ክላሲዝም የሚቃወመው ተቃውሞ አሁንም አንጻራዊ ነው, ምክንያቱም ሮማንቲክስ የተቀበሉት እና የክላሲኮችን ስኬቶች የበለጠ ያደጉ ናቸው. በመጨረሻው የቪየና ክላሲክ ሥራ ብዙ አቀናባሪዎች ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል -
ኤል.ቤትሆቨን.

የሮማንቲሲዝም መርሆዎች ከተለያዩ አገሮች በመጡ ድንቅ አቀናባሪዎች ተረጋግጠዋል። እነዚህም K.M. Weber፣ G. Berlioz፣ F. Mendelssohn፣ R. Schumann፣ F. Chopin፣

ኤፍ. ሹበርት ኤፍ ዝርዝር፣ አር. ዋግነር። ጂ. ቨርዲ

እነዚህ ሁሉ አቀናባሪዎች በራሱ ውስጥ ተቃራኒውን በሚያመነጩት የሙዚቃ አስተሳሰብ ተከታታይ ለውጥ ላይ በመመስረት ሲምፎኒክ የሙዚቃ ልማት ዘዴን ወሰዱ። ነገር ግን ሮማንቲክስ ለሙዚቃ ሀሳቦች የበለጠ ተጨባጭነት ፣ ከሥነ-ጽሑፍ ምስሎች እና ሌሎች የጥበብ ዓይነቶች ጋር ያላቸውን ቅርበት ለመፍጠር ታግለዋል። ይህም የሶፍትዌር ስራዎችን እንዲፈጥሩ አድርጓቸዋል.

ነገር ግን የሮማንቲክ ሙዚቃ ዋና ድል የአንድን ሰው ውስጣዊ ዓለም ፣ የመንፈሳዊ ልምዶቹ ዘይቤዎች ስሜታዊ ፣ ስውር እና ጥልቅ መግለጫ ውስጥ ተገለጠ። እንደ ሮማንስ ክላሲኮች ሳይሆን፣ በግትርነት ትግል የተገኘውን የሰው ልጅ ምኞቶች የመጨረሻ ግብ ብዙም አላረጋገጡም፣ ነገር ግን የማያቋርጥ እንቅስቃሴን ወደ ግብ በማሰማራት ያለማቋረጥ እየራቀ፣ እየሸሸ። ስለዚህ, የሽግግር ሚና, ለስላሳ የስሜት መለዋወጥ በሮማንቲክ ስራዎች ውስጥ በጣም ትልቅ ነው.
ለሮማንቲክ ሙዚቀኛ, ሂደቱ ከውጤቱ የበለጠ አስፈላጊ ነው, ከስኬቱ የበለጠ አስፈላጊ ነው. በአንድ በኩል, ወደ ድንክዬው ይሳባሉ, ይህም ብዙውን ጊዜ የሌላውን ዑደት ውስጥ ይጨምራሉ, እንደ አንድ ደንብ, የተለያዩ ጨዋታዎች; በሌላ በኩል በሮማንቲክ ግጥሞች መንፈስ ውስጥ, ነፃ ቅንብሮችን ያረጋግጣሉ. አዲስ ዘውግ ያዳበሩት ሮማንቲክስ ነበሩ - ሲምፎናዊ ግጥም። የሮማንቲክ አቀናባሪዎች ለሲምፎኒ፣ ኦፔራ እና የባሌ ዳንስ እድገት ያላቸው አስተዋፅኦ እጅግ የላቀ ነው።
የ 19 ኛው 2 ኛ አጋማሽ አቀናባሪዎች መካከል - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ: በስራቸው ውስጥ የፍቅር ወጎች ለሰብአዊነት ሀሳቦች መመስረት አስተዋፅኦ አድርገዋል, - I. ብራህም, አ. ብሩክነር, ጂ. ማህለር, አር. ስትራውስ, ኢ ግሪግ, ቢ ጎምዛዛ ክሬም, አ. ድቮራክሌላ

ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ክላሲካል ሙዚቃ ታላላቅ ጌቶች በሩሲያ ውስጥ ለሮማንቲሲዝም ክብር ሰጥተዋል። በሩሲያ የሙዚቃ ክላሲኮች መስራች ሥራዎች ውስጥ የሮማንቲክ የዓለም እይታ ሚና ትልቅ ነው። ኤም.አይ. ግሊንካበተለይም በእሱ ኦፔራ "ሩስላን እና ሉድሚላ" ውስጥ.

በታላላቅ ተተኪዎቹ ሥራ ውስጥ፣ ከአጠቃላይ ተጨባጭ አቅጣጫ ጋር፣ የሮማንቲክ ጭብጦች ሚና ከፍተኛ ነበር። በበርካታ አስደናቂ-አስደናቂ ኦፔራዎች ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል። N.A. Rimsky-Korsakov፣ በሲምፎኒክ ግጥሞች ፒ.አይ. ቻይኮቭስኪእና የ"ኃያላን እፍኝ" አቀናባሪዎች።
የሮማንቲክ ጅምር የ A. N. Scriabin እና S.V. Rachmaninov ስራዎችን ዘልቋል.

2. አር.-ኮርሳኮቭ

ተመሳሳይ መረጃ.

የ "ዳንስ ያልሆነ" የባሌ ዳንስ "Romeo እና Juliet" ወደ ሰርጌይ ፕሮኮፊዬቭ ሙዚቃ ለመጀመሪያ ጊዜ በዩኤስኤስ አር ኤስ ውስጥ ለአምስት ዓመታት ታግዶ ነበር. ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1940 በኪሮቭ ሌኒንግራድ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር መድረክ (በዛሬው የማሪንስኪ ቲያትር) ተካሂዷል. ዛሬ የባሌ ዳንስ ሲምፎኒ በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ በሆኑ የቲያትር መድረኮች ላይ ታይቷል ፣ እና ከእሱ የተናጠል ስራዎች በክላሲካል የሙዚቃ ኮንሰርቶች ላይ ይሰማሉ።

ክላሲክ ሴራ እና "ዳንስ ያልሆነ" ሙዚቃ

ሊዮኒድ ላቭሮቭስኪ. ፎቶ: fb.ru

ሰርጌይ ፕሮኮፊዬቭ. ፎቶ: classic-music.ru

Sergey Radlov. ፎቶ: peoples.ru

ሰርጌይ ፕሮኮፊየቭ, በዓለም ታዋቂው ፒያኖ ተጫዋች እና አቀናባሪ, በሰርጌይ ዲያጊሌቭ የሩስያ ወቅቶች ሥራ ፈጣሪነት ውስጥ ተሳታፊ, በ 1930 ዎቹ ውስጥ ወደ ዩኤስኤስ አር ከረዥም ጉዞ በኋላ ወደ ዩኤስኤስ አር ተመለሰ. በቤት ውስጥ, አቀናባሪው በዊልያም ሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ ሮሚዮ እና ጁልዬት ላይ በመመርኮዝ የባሌ ዳንስ የመጻፍ ሀሳብን ወሰደ. ብዙውን ጊዜ ፕሮኮፊቭ ራሱ ለሥራዎቹ ሊብሬቶ ፈጠረ እና በተቻለ መጠን የመጀመሪያውን ሴራ ለመጠበቅ ሞክሯል። ሆኖም በዚህ ጊዜ የሼክስፒር ምሁር እና የሌኒንግራድ ኪሮቭ ቲያትር ጥበባዊ ዳይሬክተር ሰርጌ ራድሎቭ እና የቲያትር ተውኔት እና ታዋቂው አድሪያን ፒዮትሮቭስኪ ለሮሚዮ እና ጁልዬት ሊብሬትቶ በመጻፍ ተሳትፈዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1935 ፕሮኮፊቭ ፣ ራድሎቭ እና ፒዮትሮቭስኪ በባሌ ዳንስ ላይ ሥራውን አጠናቅቀዋል ፣ የኪሮቭ ቲያትር አስተዳደር ሙዚቃውን ለእሱ አፅድቋል ። ይሁን እንጂ የሙዚቃ ስራው መጨረሻ ከሼክስፒር የተለየ ነበር፡ በባሌ ዳንስ ፍጻሜ ላይ ገፀ ባህሪያቱ በህይወት መቆየታቸው ብቻ ሳይሆን የፍቅር ግንኙነታቸውንም ጠብቀዋል። በጥንታዊው ሴራ ላይ የተደረገው ሙከራ በሳንሱሮቹ መካከል ግራ መጋባት ፈጠረ። ደራሲዎቹ ስክሪፕቱን እንደገና ጻፉት፣ ነገር ግን ፕሮዳክሽኑ አሁንም እንደታገደ ሆኖ ተገኝቷል - በ"ዳንስ ባልሆነ" ሙዚቃ።

ብዙም ሳይቆይ የፕራቭዳ ጋዜጣ በዲሚትሪ ሾስታኮቪች በሁለት ሥራዎች ላይ ወሳኝ ጽሑፎችን አሳተመ - የ Mtsensk አውራጃ ኦፔራ ሌዲ ማክቤት እና የባሌ ዳንስ ብሩህ ዥረት። ከህትመቶቹ አንዱ "ከሙዚቃ ይልቅ ሙድል", እና ሁለተኛው - "የባሌት ውሸት" ይባላል. በይፋ ሕትመት ላይ እንደዚህ ያሉ አስከፊ ግምገማዎችን ካደረጉ በኋላ የማሪንስኪ ቲያትር አመራር አደጋን ሊወስድ አልቻለም። የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ደረጃ በባለሥልጣናት ላይ ቅሬታ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ ስደትንም ሊያስከትል ይችላል።

ሁለት ከፍተኛ-መገለጫ ፕሪሚየር

ባሌት ሮሚዮ እና ጁልየት። ጁልዬት - ጋሊና ኡላኖቫ, ሮሜዮ - ኮንስታንቲን ሰርጌቭ. በ1939 ዓ.ም ፎቶ: marinsky.ru

በፕሪሚየር ዋዜማ ላይ ኢሳይ ሼርማን ፣ ጋሊና ኡላኖቫ ፣ ፒዮትር ዊሊያምስ ፣ ሰርጌ ፕሮኮፊዬቭ ፣ ሊዮኒድ ላቭሮቭስኪ ፣ ኮንስታንቲን ሰርጌቭ። ጥር 10 ቀን 1940 ዓ.ም. ፎቶ: marinsky.ru

ባሌት ሮሚዮ እና ጁልየት። የመጨረሻው. የሌኒንግራድ ግዛት አካዳሚክ ኦፔራ እና የባሌት ቲያትር በኤስ.ኤም. ኪሮቭ. በ1940 ዓ.ም ፎቶ: marinsky.ru

የባህል ተመራማሪው ሊዮኒድ ማክሲመንኮቭ በኋላ ስለ ሮሜዮ እና ጁልዬት ጽፈዋል- "ሳንሱር በከፍተኛ ደረጃ ተካሂዷል - ከተገቢነት መርህ: በ 1936, 1938, 1953 እና የመሳሰሉት. ክሬምሊን ሁል ጊዜ ከጥያቄው ቀጥሏል-በአሁኑ ጊዜ እንደዚህ ያለ ነገር ያስፈልጋል?እና በእውነቱ - የዝግጅት ጥያቄ በየዓመቱ ማለት ይቻላል ይነሳል ፣ ግን በ 1930 ዎቹ ውስጥ የባሌ ዳንስ በየዓመቱ ወደ መደርደሪያ ይላካል።

የመጀመሪያ ስራው የተካሄደው ከፃፈ ከሶስት ዓመታት በኋላ ብቻ ነው - በታህሳስ 1938። በሞስኮ ወይም በሴንት ፒተርስበርግ ሳይሆን በቼኮዝሎቫኪያ ከተማ ብሩኖ ውስጥ አይደለም. የባሌ ዳንስ የተቀረፀው በ Ivo Psota ሲሆን እሱም የሮሜኦን ክፍል የጨፈረው። የጁልዬት ሚና የተከናወነው በቼክ ዳንሰኛ ዞራ ሼምቤሮቫ ነው።

በቼኮዝሎቫኪያ የፕሮኮፊዬቭ ሙዚቃ ትርኢት በጣም ጥሩ ነበር ፣ ግን ለተጨማሪ ሁለት ዓመታት የባሌ ዳንስ በዩኤስኤስአር ታግዶ ነበር። ሮሚዮ እና ጁልዬት በ1940 ብቻ እንዲዘጋጁ ተፈቅዶላቸዋል። በባሌ ዳንስ ዙሪያ ከባድ ፍላጎቶች ተበራከቱ። የፕሮኮፊየቭ ፈጠራ "ባሌት ያልሆነ" ሙዚቃ በአርቲስቶች እና ሙዚቀኞች ላይ እውነተኛ ተቃውሞ አስከትሏል. የቀደሙት ከአዲሱ ሪትም ጋር ሊላመዱ አልቻሉም ፣የኋለኛው ግን ውድቀትን በመፍራት በፕሪሚየር ላይ ለመጫወት እንኳን ፈቃደኛ አልሆኑም - አፈፃፀሙ ሁለት ሳምንታት ሲቀረው። በፈጠራ ቡድን ውስጥ ቀልድ እንኳን ተወለደ- "በአለም ላይ ከፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ የባሌ ዳንስ የበለጠ አሳዛኝ ታሪክ የለም". ኮሪዮግራፈር ሊዮኒድ ላቭሮቭስኪ ነጥቡን እንዲቀይር ፕሮኮፊዬቭን ጠየቀ። ከውይይቶች በኋላ፣ አቀናባሪው ቢሆንም በርካታ አዳዲስ ዳንሶችን እና ድራማዊ ክፍሎችን አጠናቋል። አዲሱ የባሌ ዳንስ በብርኖ ከታየው በጣም የተለየ ነበር።

ሊዮኒድ ላቭሮቭስኪ ራሱ ለሥራ በቁም ነገር ተዘጋጅቷል. በHermitage ውስጥ የህዳሴ አርቲስቶችን አጥንቷል እና የመካከለኛው ዘመን ልብ ወለዶችን አነበበ። ኮሪዮግራፈር በኋላ እንዲህ ሲል አስታወሰ። "የአፈፃፀሙን ኮሪዮግራፊያዊ ምስል በመፍጠር የመካከለኛው ዘመን ዓለምን ወደ ህዳሴው ዓለም መቃወም ፣ የሁለት የአስተሳሰብ ፣ የባህል ፣ የዓለም አመለካከት ግጭት።<...>በአፈፃፀሙ ላይ የሜርኩቲዮ ጭፈራዎች የተገነቡት በባህላዊ ዳንስ... በካፑሌት ኳስ ላይ ለሚደረገው ዳንስ፣ በ16ኛው ክፍለ ዘመን ስለነበረው እውነተኛ የእንግሊዘኛ ዳንስ ገለፃ ተጠቅሜ ነበር፣ እሱም "ትራስ ዳንስ" እየተባለ የሚጠራው።.

በዩኤስኤስአር ውስጥ የ "Romeo and Juliet" የመጀመሪያ ደረጃ በሌኒንግራድ - በኪሮቭ ቲያትር መድረክ ላይ ተካሂዷል. ዋናዎቹ ሚናዎች የተከናወኑት በ 1930 ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ በከዋክብት የባሌ ዳንስ - ጋሊና ኡላኖቫ እና ኮንስታንቲን ሰርጌቭቭ። በኡላኖቫ የዳንስ ሥራ ውስጥ የጁልዬት ሚና ከምርጦቹ ውስጥ አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። የአፈፃፀሙ ንድፍ ከከፍተኛ ፕሮፋይል ፕሪሚየር ጋር ይዛመዳል-የእሱ ገጽታ የተፈጠረው በታዋቂው የቲያትር ዲዛይነር ፒተር ዊሊያምስ ነው። የባሌ ዳንስ ተመልካቹን ወደ ተሻሻለው የህዳሴ ዘመን በጥንታዊ የቤት ዕቃዎች፣ ልጣፎች፣ ጥቅጥቅ ያሉ ውድ መጋረጃዎች ወሰደው። ምርቱ የስታሊን ሽልማት ተሰጥቷል.

ፕሮዳክሽን በቦሊሾይ ቲያትር እና የውጭ ኮሪዮግራፈሮች

የባሌ ዳንስ ሮሚዮ እና ጁልዬት ልምምድ። ጁልየት - Galina Ulanova, Romeo - Yuri Zhdanov, Paris - አሌክሳንደር ላፓውሪ, ዋና ኮሪዮግራፈር - ሊዮኒድ ላቭሮቭስኪ. የስቴት አካዳሚክ ቦልሼይ ቲያትር. በ1955 ዓ.ም ፎቶ: marinsky.ru

ባሌት ሮሚዮ እና ጁልየት። ጁልዬት - ጋሊና ኡላኖቫ, ሮሜዮ - ዩሪ ዣዳኖቭ. የስቴት አካዳሚክ ቦልሼይ ቲያትር. በ1954 ዓ.ም ፎቶ: theatrehd.ru

ባሌት ሮሚዮ እና ጁልየት። ጁልዬት - ኢሪና ኮልፓኮቫ. የሌኒንግራድ ግዛት አካዳሚክ ኦፔራ እና የባሌት ቲያትር በኤስ ኤም ኪሮቭ ስም የተሰየመ። በ1975 ዓ.ም ፎቶ: marinsky.ru

ቀጣዩ የሮሚዮ እና ጁልዬት ምርት የተካሄደው ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በኋላ ነው - በታህሳስ 1946 በቦሊሾይ ቲያትር። ከሁለት ዓመት በፊት በማዕከላዊ ኮሚቴ ውሳኔ ጋሊና ኡላኖቫ ወደ ቦሊሾው ተዛወረች እና የባሌ ዳንስ ከእሷ ጋር “ተንቀሳቀስ” ነበር። በአጠቃላይ የባሌ ዳንስ በሀገሪቱ ዋና ቲያትር መድረክ ላይ ከ 200 ጊዜ በላይ ተጨፍሯል, መሪው ሴት ክፍል በሬሳ Struchkova, Marina Kondratieva, Maya Plisetskaya እና ሌሎች ታዋቂ ባለሪናዎች ተከናውኗል.

እ.ኤ.አ. በ 1954 ዳይሬክተር ሊዮ አርንሽታም ከሊዮኒድ ላቭሮቭስኪ ጋር በካነስ ፊልም ፌስቲቫል ሽልማት ያገኘውን ፊልም-ባሌት ሮሚዮ እና ጁልየትን ተኩሱ ። ከሁለት ዓመት በኋላ የሞስኮ አርቲስቶች ለንደን ውስጥ በጉብኝት ላይ የባሌ ዳንስ አሳይተው እንደገና ፈገግታ አሳይተዋል. የፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ በውጭ ኮሪዮግራፈሮች ተዘጋጅቷል - ፍሬድሪክ አሽተን ፣ ኬኔት ማክሚላን ፣ ሩዶልፍ ኑሬዬቭ ፣ ጆን ኑሜየር። የባሌ ዳንስ በትልቁ የአውሮፓ ቲያትሮች - ኦፔራ ዴ ፓሪስ፣ የሚላን ላ ስካላ፣ የለንደን ሮያል ቲያትር በኮቨንት ጋርደን።

እ.ኤ.አ. በ 1975 አፈፃፀሙ በሌኒንግራድ እንደገና መታየት ጀመረ ። እ.ኤ.አ. በ 1980 የኪሮቭ ቲያትር የባሌ ዳንስ ቡድን አውሮፓን ፣ አሜሪካን እና ካናዳን ጎብኝቷል።

የባሌ ዳንስ የመጀመሪያ ስሪት - አስደሳች መጨረሻ - በ 2008 ተለቀቀ። የፕሪንስተን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ሲሞን ሞሪሰን ባደረጉት ምርምር ምክንያት ዋናው ሊብሬቶ ለሕዝብ ይፋ ሆነ። በኒውዮርክ ለሚገኘው ባርድ ኮሌጅ የሙዚቃ ፌስቲቫል በኮሪዮግራፈር ማርክ ሞሪስ ተዘጋጅቷል። በጉብኝቱ ወቅት አርቲስቶቹ በበርክሌይ፣ በኖርፎልክ፣ በለንደን እና በቺካጎ የቲያትር መድረኮች ላይ የባሌ ዳንስ አሳይተዋል።

የሙዚቃ ባለሙያው Givi Ordzhonikidze የባሌት ሲምፎኒ ብለው የሰየሙት የሮሚዮ እና ጁልዬት ስራዎች ብዙውን ጊዜ በክላሲካል የሙዚቃ ኮንሰርቶች ላይ ይሰማሉ። "ጁልዬት ዘ ልጃገረድ", "Montagues እና Capulets", "Romeo እና Juliet ከመለያየት በፊት", "የአንቲልስ ልጃገረዶች ዳንስ" የሚባሉት ቁጥሮች ታዋቂ እና ገለልተኛ ሆነዋል.

"አርቲስት ከህይወት ተለይቶ መቆም ይችላልን? ... ያንን አጥብቄያለሁ
አቀናባሪው እንደ ገጣሚው፣ ቀራፂው፣ ሰዓሊው ይባላል የሚል እምነት
ሰውንና ህዝብን ማገልገል ... እሱ በመጀመሪያ ደረጃ ዜጋ የመሆን ግዴታ አለበት።
የእሱ ጥበብ, የሰውን ሕይወት ይዘምራል እና ሰውን ወደ እሱ ይመራዋል
ብሩህ የወደፊት…”

በእነዚህ ቃላት ውስጥ ድንቅ አቀናባሪ ሰርጌይ ሰርጌቪች ፕሮኮፊዬቭ
የሥራውን ትርጉም እና ትርጉም, ሙሉ ህይወቱን ያሳያል,
ለፍለጋው ቀጣይነት ያለው ድፍረት ተገዥ፣ ሁሌም አዳዲስ ከፍታዎችን ድል ማድረግ
የሰዎችን ሀሳብ የሚገልጽ ሙዚቃ የመፍጠር መንገዶች።

ሰርጌይ ሰርጌቪች ፕሮኮፊዬቭ ሚያዝያ 23 ቀን 1891 በሶንትሶቭካ መንደር ተወለደ።
በዩክሬን ውስጥ. አባቱ በንብረቱ ላይ አስተዳዳሪ ሆኖ አገልግሏል. ከመጀመሪያዎቹ ዓመታት
Seryozha በደህና ለሆነችው እናቱ ምስጋናውን በከባድ ሙዚቃ ፍቅር ያዘ
ፒያኖ ተጫውቷል። በልጅነቱ ተሰጥኦ ያለው ልጅ ሙዚቃን አዘጋጅቷል።
ፕሮኮፊዬቭ ጥሩ ትምህርት አግኝቶ ሦስት የውጭ ቋንቋዎችን ያውቅ ነበር.
በጣም ቀደም ብሎ ስለ ሙዚቃ የመፍረድ ነፃነት እና ጥብቅነትን አዳበረ
ለስራዎ ያለው አመለካከት. በ 1904 የ 13 ዓመቱ ፕሮኮፊዬቭ ወደ ውስጥ ገባ
ፒተርስበርግ Conservatory. በግድግዳው ውስጥ አሥር ዓመታት አሳልፏል. ዝና
ፒተርስበርግ ኮንሰርቫቶሪ እዚያ ፕሮኮፊቭቭ ባደረገው ጥናት ውስጥ እሷ በጣም ነበረች
ከፍተኛ. ከፕሮፌሰሮቹ መካከል እንደ አንደኛ ደረጃ ሙዚቀኞች ነበሩ
እንዴት ነው. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ, ኤ.ኬ. ግላዙኖቭ, ኤ.ኬ. Lyadov, እና ውስጥ
ክፍሎችን ማከናወን - ኤ.ኤን. ኢሲፖቫ እና ኤል.ኤስ. አውየር. በ1908 ዓ.ም
የራሱን ስራዎች ሲያከናውን በፕሮኮፊዬቭ የመጀመሪያው የህዝብ አፈፃፀም
በዘመናዊ ሙዚቃ ምሽት. የመጀመሪያው የፒያኖ ኮንሰርቶ አፈጻጸም
በሞስኮ ከአንድ ኦርኬስትራ (1912) ጋር ሰርጌይ ፕሮኮፊዬቭን አንድ ትልቅ አመጣ
ክብር. ሙዚቃው በሚያስገርም ጉልበቱ እና ድፍረቱ አስደነቀኝ። እውነት
በወጣቱ ድፍረት ውስጥ ደፋር እና ደስተኛ ድምፅ ይሰማል
ፕሮኮፊዬቭ አሳፊየቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ይህ አስደናቂ ችሎታ እዚህ አለ! እሳታማ
ሕይወት ሰጪ፣ በጥንካሬ፣ በንቃተ ህሊና፣ ደፋር ፈቃድ እና የሚማርክ
የፈጠራ ፈጣንነት. ፕሮኮፊቭ አንዳንድ ጊዜ ጨካኝ ነው, አንዳንድ ጊዜ
ሚዛናዊ ያልሆነ ፣ ግን ሁል ጊዜ አስደሳች እና አሳማኝ ነው።

በፕሮኮፊዬቭ የተለዋዋጭ፣ አስደናቂ ብርሃን ሙዚቃ አዲስ ምስሎች
ከአዲስ የዓለም እይታ የተወለደ፣ የዘመናዊነት ዘመን፣ ሃያኛው ክፍለ ዘመን። በኋላ
ከኮንሰርቫቶሪ የተመረቀ ፣ ወጣቱ አቀናባሪ ወደ ውጭ አገር ተጓዘ - ወደ ለንደን ፣
የተደራጀው የሩሲያ የባሌ ዳንስ ቡድን ጉብኝት
S. Diaghilev.

የባሌ ዳንስ መልክ "Romeo and Juliet" አስፈላጊ የሆነ የመቀየሪያ ነጥብ ነው።
የሰርጌይ ፕሮኮፊዬቭ ሥራ። የተፃፈው በ1935-1936 ነው። ሊብሬቶ
በአቀናባሪው ከዳይሬክተር ኤስ.ራድሎቭ ጋር እና
ኮሪዮግራፈር ኤል ላቭሮቭስኪ (ኤል. ላቭሮቭስኪ እና የመጀመሪያውን አከናውኗል
በ 1940 በሌኒንግራድ ኦፔራ እና በባሌት ቲያትር ውስጥ የባሌ ዳንስ ዝግጅት
በኤስ ኤም ኪሮቭ ስም የተሰየመ). ስለ መደበኛው ከንቱነት አምኗል
ሙከራ ፣ ፕሮኮፊዬቭ ህያው ሰውን ለመምሰል ይጥራል።
ስሜቶች, የእውነተኛነት ማረጋገጫ. የፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ ዋናውን በግልፅ ያሳያል
የሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታ ግጭት - ከአጠቃላይ ጋር የብሩህ ፍቅር ግጭት
የመካከለኛው ዘመን አረመኔነትን በመግለጽ የቀድሞውን ትውልድ ጠላትነት
የሕይወት ዜይቤ. ሙዚቃ የሼክስፒርን ጀግኖች ህያው ምስሎችን ያባዛል
ስሜቶች ፣ ግፊቶች ፣ አስደናቂ ግጭቶች። ቅርጻቸው ትኩስ እና
እራስን የሚረሱ, ድራማዊ እና ሙዚቃዊ-ቅጥ ምስሎች
ለይዘት ተገዥ።

የ "Romeo እና Juliet" ሴራ ብዙ ጊዜ ተብራርቷል-"Romeo and Juliet" -
ከመጠን በላይ ቅዠት በቻይኮቭስኪ፣ ድራማዊ ሲምፎኒ ከበርሊዮዝ መዘምራን ጋር፣
እና እንዲሁም - 14 ኦፔራዎች.

ሮሚዮ እና ጁልዬት በፕሮኮፊዬቭ የበለፀገ ኮሪዮግራፊያዊ ነው።
ድራማ ከሥነ ልቦናዊ ሁኔታዎች ውስብስብ አነሳሽነት ፣ ብዙ ግልጽ
የሙዚቃ ስዕሎች - ባህሪያት. ሊብሬቶ አጭር እና አሳማኝ ነው።
የሼክስፒርን አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል። ዋናውን ይይዛል
የትዕይንቶች ቅደም ተከተል (ጥቂት ትዕይንቶች ብቻ ተቆርጠዋል - 5 ድርጊቶች
አሳዛኝ ሁኔታዎች በ 3 ትላልቅ ድርጊቶች ይመደባሉ).

በሙዚቃ ውስጥ ፕሮኮፊቭ ስለ ጥንታዊነት ዘመናዊ ሀሳቦችን ለመስጠት ይፈልጋል.
(የተገለጹት ክንውኖች ዘመን 15ኛው ክፍለ ዘመን ነው)። የ minuet እና gavotte ባሕርይ
አንዳንድ ግትርነት እና ሁኔታዊ ጸጋ (የዘመኑ "ሥነ-ሥርዓት") በቦታው ላይ
ኳስ በ Capulet. ፕሮኮፊየቭ የሼክስፒርን በግልፅ ያሳያል
በአሳዛኝ እና በአስቂኝ, በግርማዊ እና በክላውኒሽ መካከል ልዩነት. ቅርብ
አስደናቂ ትዕይንቶች - የመርኩቲዮ አስደሳች ሥነ-ምግባሮች። ባለጌ ቀልዶች
እርጥብ ነርስ. በሥዕሎቹ ውስጥ ያለው የ scherzoness መስመር ብሩህ ይመስላል????????????
የቬሮና ጎዳና፣ በቦፎን "የጭንብል ዳንስ" ውስጥ፣ በጁልዬት ፕራንክ፣ ውስጥ
አስቂኝ አሮጊት ጭብጥ ነርስ. የተለመደ የቀልድ ስብዕና-
አስቂኝ Mercutio.

በባሌ ዳንስ "Romeo and Juliet" ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ድራማዊ መንገዶች አንዱ
leitmotif ነው - እነዚህ አጭር ምክንያቶች አይደሉም ፣ ግን ዝርዝር ክፍሎች
(ለምሳሌ የሞት ጭብጥ፣ የጥፋት ጭብጥ)። ብዙውን ጊዜ የሙዚቃ ሥዕሎች
በፕሮኮፊዬቭ ውስጥ ያሉ ጀግኖች ከተለያዩ ገጽታዎች ተለይተው ይታወቃሉ
የምስሉ ጎኖች - የምስሉ አዲስ ጥራቶች መታየት እንዲሁ መልክን ያስከትላል
አዲስ ርዕስ. የ 3 የፍቅር ገጽታዎች በጣም ብሩህ ምሳሌ, እንደ 3 የእድገት ደረጃዎች
ስሜቶች፡-

1 ጭብጥ - መነሻው;

2 ጭብጥ - ማበብ;

3 ጭብጥ - የእሱ አሳዛኝ ጥንካሬ.

በሙዚቃ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በግጥም ጅረት ተይዟል - የፍቅር ጭብጥ ፣
ሞትን ማሸነፍ ።

ባልተለመደ ልግስና፣ አቀናባሪው የአዕምሮ ሁኔታዎችን አለም ዘርዝሯል።
ሮሚዮ እና ጁልዬት (ከ 10 በላይ ጭብጦች) በተለየ መልኩ ተለይተው ይታወቃሉ
ጁልዬት ፣ ከግድየለሽ ሴት ልጅ ወደ ጠንካራ አፍቃሪነት ትለውጣለች።
ሴት. በሼክስፒር ሃሳብ መሰረት የሮሚዮ ምስል ተሰጥቷል፡ በመጀመሪያ እሱ
የፍቅር ስሜትን ይይዛል፣ ከዚያም እሳታማ ግለትን ያሳያል
የአንድ ተዋጊ ፍቅረኛ እና ድፍረት።

የፍቅር ስሜት መከሰቱን የሚገልጹት የሙዚቃ ጭብጦች ግልጽ ናቸው,
ጨረታ; የፍቅረኛሞች የጎለመሱ ስሜት በቅመማ ቅመም የተሞሉ ናቸው ፣
እርስ በርሱ የሚስማሙ ቀለሞች ፣ በሹል ክሮም። ከፍቅር ዓለም ጋር ተቃራኒ ነው።
እና የወጣት ቀልዶች በሁለተኛው መስመር - “የጥላቻ መስመር” - ንጥረ ነገር ይወከላሉ
ጭፍን ጥላቻ እና የመካከለኛው ዘመን ?????? የሮሚዮ ሞት ምክንያት
ሰብለ. በጥላቻ ሰላሙ ውስጥ ያለው የጠብ ጭብጥ አስፈሪ አንድነት ነው።
ባሳዎች በ "የፈረሰኞቹ ዳንስ" እና በቲባልት መድረክ ላይ የቁም ምስል -
በጦርነት ክፍሎች ውስጥ የክፋት ፣ የእብሪት እና የመደብ እብሪተኝነት መገለጫ
በዱከም ጭብጥ አስፈሪ ድምጽ ውስጥ ይዋጋሉ። በቀጭኑ የተገለጠ የፓተር ምስል
ሎሬንዞ - የሰው ልጅ ሳይንቲስት ፣ የፍቅረኛሞች ደጋፊ ፣ እነሱ እንደሚሆኑ ተስፋ በማድረግ
ፍቅር እና ጋብቻ የተፋለሙትን ቤተሰቦች ያስታርቃሉ. የእሱ ሙዚቃ አይሰራም
የቤተ ክርስቲያን ቅድስና፣ መለያየት። እሷ ጥበብን, ታላቅነትን አፅንዖት ይሰጣል
መንፈስ, ደግነት, ለሰዎች ፍቅር.

የባሌ ዳንስ ትንተና

በባሌ ዳንስ ውስጥ ሶስት ድርጊቶች አሉ (አራተኛው ድርጊት ኤፒሎግ ነው) ፣ ሁለት ቁጥሮች እና ዘጠኝ
ሥዕሎች

እኔ እርምጃ እወስዳለሁ - ምስሎችን መግለጽ ፣ ኳሱ ላይ ከሮሜዮ እና ጁልዬት ጋር መተዋወቅ።

II ድርጊት. 4 ስዕል - የፍቅር ብሩህ ዓለም, ሠርግ. 5 ምስል -
የጠላትነት እና የሞት አስከፊ ገጽታ።

III ተግባር. 6 ስዕል - ስንብት. 7, 8 ስዕሎች - የጁልዬት ውሳኔ
የእንቅልፍ መድሃኒት ይውሰዱ.

ኢፒሎግ. 9 ሥዕል - የሮሚዮ እና ጁልዬት ሞት።

ቁጥር 1 መግቢያው የሚጀምረው በ 3 የፍቅር ጭብጦች - ብርሃን እና ሀዘን; መተዋወቅ
ከመሠረታዊ ምስሎች ጋር;

2 ጭብጥ - ከንጽሕና ሴት ልጅ ጁልዬት ምስል ጋር - ግርማ ሞገስ ያለው እና
ተንኮለኛ;

3 ጭብጥ - ከጠንካራ ሮሚዮ ምስል ጋር (አጃቢው ጸደይ ያሳያል
የወጣት ሰው መራመድ)።

1 ሥዕል

ቁጥር 2 "Romeo" (Romeo በቅድመ-ንጋት ከተማ ውስጥ ይንከራተታል) - ይጀምራል
የአንድን ወጣት ብርሃን መራመድ ማሳየት - አሳቢ ጭብጥ ባህሪይ ነው
የፍቅር መልክ.

ቁጥር 3 "መንገዱ እየነቃ ነው" - scherzo - ለዳንስ መጋዘን ዜማ,
ሁለተኛ ማመሳሰል ፣ የተለያዩ የቃና ማያያዣዎች ስሜትን ይጨምራሉ ፣
ብልሹነት እንደ ጤና ምልክት ፣ ብሩህ አመለካከት - ጭብጡ በተለያዩ ድምፆች ይሰማል።
ቁልፎች.

ቁጥር 4 "የማለዳ ዳንስ" - የንቃት ጎዳናን, ጥዋትን ያሳያል
ጫጫታ ፣ የቀልድ ጥራት ፣ ንቁ የቃላት ውጊያዎች - ሙዚቃው scherzona ነው ፣
ተጫዋች፣ ዜማው በግጥም፣ በዳንስ እና በእሽቅድምድም ውስጥ የሚለጠጥ ነው -
የእንቅስቃሴውን አይነት ይገልጻል.

ቁጥር 5 እና 6 "በሞንቴጌስ እና በካፑሌት አገልጋዮች መካከል ጠብ", "መዋጋት" - ገና አልተናደደም.
ክፋት፣ ጭብጦች ጎበዝ ይመስላሉ፣ ነገር ግን ቀስቃሽ በሆነ ሁኔታ ስሜቱን ይቀጥሉ
"የማለዳ ዳንስ" “መዋጋት” - እንደ “etude” - የሞተር እንቅስቃሴ ፣ መንቀጥቀጥ
የጦር መሳሪያዎች ፣ የኳሶች ብልጭታ። እዚህ, ለመጀመሪያ ጊዜ, የጥላቻ ጭብጥ ይታያል, ያልፋል
በፖሊፎኒካዊነት.

ቁጥር 7 "የዱከም ትእዛዝ" - ብሩህ ምስላዊ ማለት (ቲያትር
ተጽዕኖዎች) - በሚያስፈራ ሁኔታ ቀርፋፋ “መራመድ” ፣ ሹል የማይስማማ ድምጽ (ኤፍ)
እና በተቃራኒው ተለቀቀ, ባዶ ቶኒክ ትሪድ (pp) ሹል ናቸው
ተለዋዋጭ ተቃርኖዎች.

ቁጥር 8 መጠላለፍ - የውጥረቱን የጠብ ከባቢ አየር ማላቀቅ።

2 ሥዕል

በማዕከሉ ውስጥ ጁልዬት ፣ ሴት ልጅ ፣ ፈሪ ፣ ተጫዋች 2 ሥዕሎች አሉ።

ቁጥር 9 "ለኳሱ ዝግጅት" (ጁልዬት እና ነርስ) የመንገዱን ጭብጥ እና
የነርሷ ጭብጥ፣ የሚወዛወዝ አካሄዷን የሚያንፀባርቅ ነው።

ቁጥር 10 "ጁልዬት-ሴት ልጅ". የምስሉ የተለያዩ ገጽታዎች በደንብ ይታያሉ እና
በድንገት. ሙዚቃው በሮንዶ መልክ ተጽፏል፡-

1 ጭብጥ - የጭብጡ ቀላልነት እና ህያውነት በቀላል ጋማ ቅርጽ ይገለጻል።
"የሚሮጥ" ዜማ፣ እና፣ እሱም ዜማውን፣ ጥራቱን እና ተንቀሳቃሽነቱን የሚያጎላ፣
በተዛመደ በሚገለጽ በሚያብረቀርቅ ቲ-ኤስ-ዲ-ቲ ያበቃል
tonic triads - እንደ, E, C ወደ ሦስተኛው ወደታች መንቀሳቀስ;

2 ኛ ጭብጥ - ጸጋ 2 ኛ ጭብጥ በጋቮት ሪትም (ለስላሳ ምስል) ተላልፏል
ጁልዬት ልጃገረዶች) - ክላርኔት ተጫዋች እና መሳቂያ ይመስላል;

3 ጭብጥ - ስውር ፣ ንፁህ ግጥሞችን ያንፀባርቃል - እንደ በጣም አስፈላጊ
የምስሏ “ጫፍ” (የጊዜ ለውጥ ፣ ሸካራነት ፣ ጣውላ - ዋሽንት ፣
ሴሎ) - በጣም ግልፅ ይመስላል;

4 ጭብጥ (ኮዳ) - በመጨረሻው (በቁጥር 50 ላይ ያሉ ድምፆች - ጁልዬት መጠጦች)
መጠጥ) የሴት ልጅን አሳዛኝ ዕጣ ያሳያል. አስደናቂ ድርጊት
በካፑሌት ቤት ውስጥ ባለው የኳስ በዓል ዳራ ላይ ይከፈታል - እያንዳንዱ ዳንስ
አስደናቂ ተግባር አለው።

ቁጥር 11 እንግዶቹ በይፋ እና በክብር ወደ Minuet ድምጾች ይሰበሰባሉ ። አት
መካከለኛው ክፍል ፣ ዜማ እና ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ወጣት የሴት ጓደኞች ይታያሉ
ሰብለ.

ቁጥር 12 "ጭምብሎች" - Romeo, Mercutio, Benvolio ጭምብል ውስጥ - በኳሱ ላይ መዝናናት -
ከመርኩቲዮስ ገፀ ባህሪ ጋር የቀረበ ዜማ፡ አስደሳች ጉዞ
በአስቂኝ ፣ አስቂኝ ሴሬናድ ተተክቷል።

ቁጥር 13 "የፈረሰኞቹ ዳንስ" - በሮንዶ መልክ የተጻፈ የተራዘመ ትዕይንት,
የቡድን ሥዕል - የፊውዳል ጌቶች አጠቃላይ ባህሪ (እንደ
የ Capulet ቤተሰብ እና Tybalt ባህሪያት).

Refren - በarpeggio ውስጥ ባለ ነጥብ ምት መዝለል፣ ከተለካ ጋር ተደምሮ
የባስ ከባድ መረገጥ የበቀል፣ ሞኝነት፣ እብሪተኝነት ምስል ይፈጥራል
- ምስሉ ጨካኝ እና የማይታለፍ ነው;

1 ክፍል - የጥላቻ ጭብጥ;

ክፍል 2 - የጁልዬት ጓደኞች ዳንስ;

ክፍል 3 - ሰብለ ከፓሪስ ጋር ስትጨፍር - በቀላሉ የሚሰበር፣ ስስ ዜማ፣ ግን
የቀዘቀዘ፣ የጁልዬትን ውርደት እና ፍርሃት የሚገልጽ። መሃል ላይ
ድምጾች 2 የጁልዬት-ሴት ጭብጥ.

ቁጥር 14 "የጁልዬት ልዩነት". 1 ጭብጥ - ከሙሽራው ድምፅ ጋር የዳንስ አስተጋባ -
መሸማቀቅ፣ መሸማቀቅ። 2 ጭብጥ - የጁልዬት-ልጃገረድ ጭብጥ - ድምፆች
ግርማ ሞገስ ያለው ፣ ገጣሚ። በ 2 ኛው አጋማሽ የሮሜዮ ጭብጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ማን ተሰማ
ጁልዬትን ያያታል (ከመግቢያው) - በ Minuet ምት ውስጥ (ዳንሱን ተመለከተች) ፣ እና
ለሁለተኛ ጊዜ ከሮሜኦ (ስፕሪንግ ጋይት) አጃቢ ባህሪ ጋር።

ቁጥር 15 "ሜርኩቲዮ" - የደስታ ጥበብ ምስል - scherzo እንቅስቃሴ
በሸካራነት፣ በስምምነት እና በሪትሚክ ግርምቶች የተሞላ፣ በመሣተፍ
ብሩህነት፣ ጥበብ፣ የሜርኩቲዮ አስቂኝ (እንደ መዝለል)።

ቁጥር 16 "ማድሪጋል". Romeo አድራሻዎች ጁልዬት - 1 ጭብጥ ድምፆች
"ማድሪጋላ", የዳንስ ባህላዊ ሥነ ሥርዓት እንቅስቃሴዎችን የሚያንፀባርቅ እና
የጋራ መጠበቅ. በ2 ጭብጥ ይቋረጣል - ባለጌ ገጽታ
ጁልዬት ልጃገረዶች (ትኩረት ይሰማል ፣ አስደሳች) ፣ 1 የፍቅር ጭብጥ መጀመሪያ ታየ
- ልደት.

ቁጥር 17 "ቲባልት ሮሚዮ ያውቃል" - የጥላቻ ጭብጦች እና የባላባቶች ጭብጥ በጥላቻ ይሰማል ።

ቁጥር 18 "ጋቮት" - የእንግዶች መነሳት - ባህላዊ ዳንስ.

የፍቅር ጭብጦች በሰፊው በጀግኖች ትልቅ duet ፣ “በረንዳው ትዕይንት” ፣
ቁጥር 19-21፣ እሱም የሚያጠናቅቀው ህግ I.

ቁጥር 19. የሚጀምረው በሮሜዮ ጭብጥ፣ ከዚያም የማድሪጋል ጭብጥ፣ 2 የጁልዬት ጭብጥ ነው። አንድ
የፍቅር ጭብጥ (ከማድሪጋል) - በስሜታዊነት የሚደሰቱ ድምፆች (በ
ሴሎ እና የእንግሊዝ ቀንድ)። ይህ ትልቅ ትዕይንት (#19 "ትዕይንት በ
በረንዳ”፣ ቁጥር 29 “የሮማዮ ልዩነት”፣ ቁጥር 21 “የፍቅር ዳንስ”) ለአንድ ነጠላ ተገዢ ነው።
የሙዚቃ እድገት - በርካታ ሌይቶች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, እሱም ቀስ በቀስ
የበለጠ እና የበለጠ ኃይለኛ - በቁጥር 21, "የፍቅር ዳንስ", ድምፆች
ቀናተኛ፣ አስደሳች እና የተከበረ 2 የፍቅር ጭብጥ (ገደብ የለሽ
ክልል) - ዜማ እና ለስላሳ። በ ኮድ ቁጥር 21, ጭብጥ "Romeo ለመጀመሪያ ጊዜ ያያል
ሰብለ."

3 ሥዕል

ሕግ II በንፅፅር የተሞላ ነው - ባህላዊ ጭፈራዎች የሠርጉን ትዕይንት ያዘጋጃሉ ፣
በ 2 ኛ አጋማሽ (5 ኛ ምስል) የበዓሉ ድባብ በአሳዛኝ ሁኔታ ተተካ
በሜርኩቲዮ እና በቲባልት መካከል ያለው ድብድብ እና የመርኩቲዮ ሞት ምስል። ልቅሶ
ከቲባልት አካል ጋር ያለው ሂደት የሁለተኛው ሕግ ፍጻሜ ነው።

4 ሥዕል

ቁጥር 28 "Romeo at Father Lorenzo" - የሰርግ ትዕይንት - የአባ ሎሬንሶ ምስል
- ጥበበኛ ፣ ክቡር ፣ የታወቀ የመዘምራን መጋዘን ሰው
ጭብጥ, ለስላሳነት እና የኢንቶኔሽን ሙቀት ተለይቶ ይታወቃል.

ቁጥር 29 “ጁልዬት በአባ ሎሬንዞ” - በ ውስጥ አዲስ ጭብጥ መታየት
ዋሽንት (የጁልዬት መጨረሻ ቲምብ) - የሴሎ እና የቫዮሊን duet - አፍቃሪ
የንግግር ኢንቶኔሽን የተሞላ ዜማ ለሰው ድምጽ ቅርብ ነው ፣ እንደ
በሮሚዮ እና ጁልዬት መካከል ያለውን ውይይት እንደገና ይደግማል። የዘፈን ሙዚቃ፣
ከሠርጉ ሥነ ሥርዓት ጋር በመሆን ትዕይንቱን ያጠናቅቃል.

5 ሥዕል

ክፍል 5 አሳዛኝ ሴራ አለው። ፕሮኮፊቭ በጥበብ
በጣም አስቂኝ ጭብጥን እንደገና ይወልዳል - “ጎዳናው ይነሳል” ፣ እሱም በ 5
ምስሉ የጨለመ ፣ አስጸያፊ ይመስላል።

ቁጥር 32 "የቲባልት እና የሜርኩቲዮ ስብሰባ" - የመንገዱን ጭብጥ የተዛባ ነው, ታማኝነቱ.
ተደምስሷል - ጥቃቅን ፣ ሹል ክሮማቲክ ድምጾች ፣ “የሚጮህ” ጣውላ
ሳክስፎን

ቁጥር 33 "Tybalt Mercutio ይዋጋል" ገጽታዎች Mercutio ባሕርይ, ማን
በድፍረት ፣ በደስታ ፣ በጋለ ስሜት ይመታል ፣ ግን ያለ ክፋት።

ቁጥር 34 "ሜርኩቲዮ ይሞታል" - በፕሮኮፊዬቭ የተጻፈ ትዕይንት ከግዙፉ ጋር
ሁልጊዜ ከፍ ባለ ጭብጥ ላይ የተመሰረተ የስነ-ልቦና ጥልቀት
ስቃይ (በመንገዱ ላይ ባለው ትንሽ ስሪት ውስጥ የተገለጸው) - ከ ጋር
የሕመም ስሜት መግለጫ የተዳከመ ሰው የእንቅስቃሴ ንድፍ ያሳያል - በጥረት
ፈቃድ, Mercutio እራሱን ፈገግ እንዲል ያስገድዳል (በኦርኬስትራ ውስጥ, የቀደሙት ጭብጦች ቁርጥራጮች
ነገር ግን በእንጨቱ የላይኛው መዝገብ ውስጥ - ኦቦ እና ዋሽንት -
የርእሶች መመለሻ በቆመበት ይቋረጣል፣ ያልተለመደው በማያውቋቸው ሰዎች አፅንዖት ተሰጥቶታል።
የመጨረሻ ኮርዶች: በኋላ d moll - h እና es moll).

ቁጥር 35 "Romeo የመርኩቲዮ ሞትን ለመበቀል ወሰነ" - የጦርነቱ ጭብጥ ከ 1 ሥዕል -
Romeo Tybalt ገደለ.

ቁጥር 36 “የመጨረሻ” - ታላቅ የሚያገሳ መዳብ ፣ የሸካራነት ጥንካሬ ፣ ነጠላ
ሪትም - ወደ ጠላትነት ጭብጥ መቅረብ.

ህግ III የተመሰረተው በሮሚዮ እና ጁልዬት ምስሎች እድገት ላይ ነው, በጀግንነት
ፍቅራቸውን መከላከል - ለጁልዬት ምስል ልዩ ትኩረት (ጥልቀት
የሮሜኦ ባህርይ ሮሜኦ በተሰደደበት “በማንቱ” ትዕይንት ላይ ተሰጥቷል።
በባሌ ዳንስ ዝግጅት ወቅት ትዕይንቱ አስተዋወቀ፣ የፍቅር ትዕይንቶች ጭብጦች በውስጡ ይሰማሉ)።
በሦስተኛው ድርጊት ውስጥ, የጁልዬት ምስል ጭብጦች, የፍቅር ጭብጦች,
አስደናቂ እና አሳዛኝ መልክ እና አዲስ አሳዛኝ-ድምጽ ማግኘት
ዜማዎች። ህግ III ከቀደምቶቹ በበለጠ ቀጣይነት ይለያል
በድርጊት.

6 ሥዕል

ቁጥር 37 "መግቢያ" አስፈሪውን "የዱክ ትዕዛዝ" ሙዚቃን ይጫወታል.

ቁጥር 38 የጁልዬት ክፍል - በጣም ረቂቅ የሆኑ ዘዴዎች ድባብን እንደገና ይፈጥራሉ
ፀጥታ ፣ ምሽቶች - የሮሜኦ እና ጁልዬት ስንብት (በዋሽንት እና በሴልስታ ማለፊያዎች
ጭብጥ ከሠርጉ ቦታ)

ቁጥር 39 "መሰናበቻ" - የተከለከለ አሳዛኝ ነገር የተሞላ ትንሽ ድብርት - አዲስ
ዜማ. የመሰናበቻ ድምጾች ጭብጥ፣ ሁለቱንም ገዳይ ጥፋት እና መኖርን የሚገልጹ
መነሳሳት።

ቁጥር 40 "ነርስ" - የነርሷ ጭብጥ, የ Minuet ጭብጥ, የጁልዬት ጓደኞች ጭብጥ -
የ Capulet ቤትን መለየት.

ቁጥር 41 "ጁልዬት ፓሪስን ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም" - 1 ሰብለ-ልጃገረድ ጭብጥ
- አስደናቂ ፣ ፍርሃት ይሰማል ። የጁልዬት ጭብጥ 3 - ሀዘን ይሰማል ፣
ቀዘቀዙ ፣ መልሱ የካፑሌት ንግግር ነው - የባላባቶች ጭብጥ እና የጥላቻ ጭብጥ።

ቁጥር 42 "ጁልዬት ብቻዋን ናት" - በቆራጥነት - 3 ኛ እና 2 ኛ የፍቅር ጭብጥ.

ቁጥር 43 "መጠላለፍ" - የመሰናበቻ ጭብጥ የጋለ ስሜትን ባህሪ ይይዛል
ጥሪ, አሳዛኝ ውሳኔ - ጁልዬት በፍቅር ስም ለመሞት ዝግጁ ነች.

7 ሥዕል

ቁጥር 44 "በሎሬንዞ" - የሎሬንዞ እና ጁልዬት ጭብጦች ተነጻጽረዋል, እና በአሁኑ ጊዜ,
መነኩሴው ለጁልዬት የእንቅልፍ ክኒኖችን ሲሰጥ የሞት ጭብጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰማ -
የሙዚቃ ምስል፣ በትክክል ከሼክስፒር ጋር የሚዛመድ፡ “ቀዝቃዛ
ደካማ ፍርሃት ወደ ደም ስሬ ውስጥ ገባ። እሱ የሕይወትን ሙቀት ያቀዘቅዘዋል ፣

አውቶማቲክ የሚርገበገብ እንቅስቃሴ???? ድንዛዜን ያስተላልፋል ፣ ደብዛዛ
ቢሎውንግ ባሴስ - "የማይጨበጥ ፍርሃት" እያደገ.

ቁጥር 45 "ኢንተርሉድ" - የጁልየትን ውስብስብ ውስጣዊ ትግል ያሳያል - ድምፆች
3 የፍቅር ጭብጥ እና ለእሱ ምላሽ በመስጠት የባላባቶች ጭብጥ እና የጥላቻ ጭብጥ።

8 ሥዕል

ቁጥር 46 "በጁልየት ተመለስ" - ትዕይንት መቀጠል - የጁልዬት ፍርሃት እና ግራ መጋባት
ከልዩነቶች እና 3 ጭብጦች በተቀዘቀዘ የጁልዬት ጭብጥ ውስጥ ተገልጿል
ጁልዬት ልጃገረዶች.

ቁጥር 47 "ጁልዬት ብቻዋን ነው (ወሰነ)" - የመጠጥ ጭብጥ እና የ 3 ኛ ጭብጥ ተለዋጭ
ሰብለ፣ ገዳይ እጣ ፈንታዋ።

ቁጥር 48 "የማለዳ ሴሬናዴ". በተግባር III የዘውግ አካላት ተለይተው ይታወቃሉ
የድርጊት አካባቢ እና በጣም በትንሹ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ሁለት ቆንጆ ጥቃቅን ነገሮች -
ለመፍጠር "የማለዳ ሴሬናዴ" እና "የልጃገረዶች ዳንስ ከሊሊዎች" ጋር ይተዋወቃሉ
ስውር ድራማዊ ተቃርኖ።

ቁጥር 50 "በጁልዬት አልጋ" - በጁልዬት ጭብጥ 4 ይጀምራል
(አሳዛኝ)። እናት እና ነርስ ጁልየትን ሊቀሰቅሱት ሄዱ፣ ግን ሞታለች - ገብታለች።
ከፍተኛው የቫዮሊን መዝገብ በአሳዛኝ እና በክብደት 3 ጭብጥ አልፏል
ሰብለ.

IV ድርጊት - Epilogue

9 ሥዕል

ቁጥር 51 "የጁልዬት የቀብር ሥነ ሥርዓት" - ይህ ትዕይንት ኤፒሎግ ይከፍታል -
አስደናቂ የቀብር ሥነ ሥርዓት ሙዚቃ። የሞት ጭብጥ (ለቫዮሊን)
ሀዘን ይሆናል ። የሮሜኦ ገጽታ ከ3 ጭብጥ ጋር አብሮ ይመጣል
ፍቅር. የሮሜዮ ሞት።

ቁጥር 52 "የጁልዬት ሞት". ሰብለ መነቃቃት ፣ ሞቷ ፣ እርቅ
Montagues እና Capulets.

የባሌ ዳንስ መጨረሻ ቀስ በቀስ ላይ የተመሰረተ የፍቅር ደማቅ መዝሙር ነው።
እየጨመረ፣ የጁልዬት 3 ጭብጥ ድምፁ።

የፕሮኮፊቭቭ ሥራ የሩስያን ጥንታዊ ወጎች ቀጥሏል
የባሌ ዳንስ ይህ በተመረጠው ርዕስ ታላቅ ሥነ-ምግባራዊ ጠቀሜታ ውስጥ ተገልጿል
በሰለጠኑ ሲምፎኒክ ውስጥ ጥልቅ የሰዎች ስሜቶች ነጸብራቅ
የባሌ ዳንስ አፈፃፀም ድራማ። እና በተመሳሳይ ጊዜ የባሌ ዳንስ ነጥብ
"Romeo and Juliet" በጣም ያልተለመደ ከመሆኑ የተነሳ ጊዜ ወስዷል
"ለመለመዱት"። እንዲያውም “ታሪክ የለም።
በባሌ ዳንስ ውስጥ ከፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ የበለጠ በዓለም ላይ በጣም አዝኗል። ቀስ በቀስ ብቻ
ይህ በአርቲስቶች እና ከዚያም በህዝቡ በጋለ ስሜት ተተካ
ሙዚቃ. በመጀመሪያ ደረጃ, ሴራው ያልተለመደ ነበር. የሼክስፒር ይግባኝ ነበር።
በሶቪየት ኮሪዮግራፊ ውስጥ ድፍረት የተሞላበት እርምጃ ፣ ይህ በአጠቃላይ ይታመን ስለነበረ
እንደዚህ ያሉ ውስብስብ ፍልስፍናዊ እና ድራማዊ ጭብጦች ተምሳሌት የማይቻል ነው
የባሌ ዳንስ ዘዴዎች. የፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ እና የላቭሮቭስኪ አፈፃፀም
በሼክስፒር አነሳሽነት።

መጽሃፍ ቅዱስ።

የሶቪየት ሙዚቃዊ ሥነ-ጽሑፍ ፣ በኤም.ኤስ. ፔኬሊስ;

I. Marianov "Sergei Prokofiev ህይወት እና ስራ";

L. Dalko "ሰርጌይ ፕሮኮፊቭ ታዋቂ ሞኖግራፍ";

የሶቪየት የሙዚቃ ኢንሳይክሎፔዲያ በ I.A. Prokhorova እና G.S.
ስኩዲና

• Escalus, የቬሮና መስፍን
• ፓሪስ ፣ ወጣት መኳንንት ፣ የጁልዬት እጮኛ
• ካፑሌት
• የካፑሌት ሚስት
• ጁልዬት ፣ ሴት ልጃቸው
• ታይባልት፣ የካፑሌት የወንድም ልጅ
• የጁልዬት ነርስ
• ሞንቴቺ
• ሮሜዮ ፣ ልጁ
• Mercutio, የ Romeo ጓደኛ
• ቤንቮሊዮ, የ Romeo ጓደኛ
• ሎሬንዞ ፣ መነኩሴ
• የፓሪስ ገጽ
• ገጽ Romeo
• Troubadour
• የቬሮና ዜጎች፣ የሞንታገስ እና የካፑሌቶች አገልጋዮች፣ የጁልየት ጓደኞች፣ የመጠጥ ቤቱ ባለቤት፣ እንግዶች፣ የዱክ ሬቲኑ፣ ጭምብሎች

ድርጊቱ በህዳሴው መጀመሪያ ላይ በቬሮና ውስጥ ይከናወናል.

መቅድምመጋረጃው ከመጠን በላይ መሃከል ላይ ይከፈታል. እንቅስቃሴ አልባው የሮሚዮ ምስሎች፣ አባ ሎሬንዞ በእጁ መጽሐፍ እና ጁልዬት ትሪፕቲች ፈጠሩ።

1. ማለዳ በቬሮና.ሮሜዮ ለጨካኙ ሮሳምንድ እያቃሰተ ከተማዋን ይንከራተታል። የመጀመሪያዎቹ አላፊዎች ሲታዩ, እሱ ይጠፋል. ከተማዋ ወደ ሕይወት ትመጣለች፡ ነጋዴዎች ተከራካሪዎች፣ ለማኞች ዳርት፣ የምሽት ድግስ ፈላጊዎች ሰልፍ ወጡ። የግሪጎሪዮ አገልጋዮች ሳምሶን እና ፒዬሮት ከካፑሌት ቤት ወጡ። ከመጠጥ ቤቱ አገልጋዮች ጋር ይሽኮራሉ፣ ባለቤቱ በቢራ ይይዛቸዋል። አብራም እና ባልታዛር፣ የሞንቴቺ ቤት አገልጋዮችም ወጡ። የካፑሌቶቹ አገልጋዮች ከእነሱ ጋር ጠብ ጀመሩ። አብራም ቆስሎ በወደቀ ጊዜ፣ የሞንታግ የወንድም ልጅ የሆነው ቤንቮሊዮ ለማዳን መጣ፣ ሰይፉንም መዘዘ እና ሁሉም ሰው መሳሪያቸውን እንዲያወርዱ አዘዘ። ቅር የተሰኘባቸው አገልጋዮች በተለያዩ አቅጣጫዎች ተበተኑ። የካፑሌት የወንድም ልጅ ቲባልት በድንገት ታየ፣ ወደ ቤት ቲፕሲ ተመለሰ። ሰላም ወዳድ የሆነውን ቤንቮሊዮን በመንቀፍ ከእርሱ ጋር ወደ ጦርነት ገባ። የአገልጋይ ጦርነቱ እንደገና ቀጠለ። ካፑሌት ራሱ የማይታረቁ ቤቶችን ጦርነት በመስኮት እየተመለከተ ነው። ወጣቱ መኳንንት ፓሪስ ከገጾቹ ጋር በመሆን ወደ ካፑሌት ቤት መጣ, የካፑሌት ሴት ልጅ የሆነውን የጁልዬትን እጅ ለመጠየቅ መጣ. ሙሽራውን ችላ በማለት ካፑሌት ራሱ የመልበሻ ቀሚስ ለብሶ እና ጎራዴ ይዞ ከቤት ወጣ። የሞንታግ ቤት ኃላፊም ትግሉን ይቀላቀላል። ከተማዋ በሚያስደነግጥ ማንቂያ ነቃች፣ የከተማው ህዝብ ወደ አደባባይ ጎረፈ። የቬሮና መስፍን ከጠባቂዎች ጋር ታየ፣ ህዝቡ ከዚህ ጠብ እንዲጠብቀው ተማጸነ። ዱኩ ሰይፎች እና ጎራዴዎች እንዲወርዱ አዘዘ። ጠባቂው በቬሮና ጎዳናዎች ላይ የሚዘምትን ሰው በእጁ መሳሪያ ይዞ እንዲቀጣ የዱኩን ትእዛዝ ቸነከረ። ሁሉም ሰው ቀስ በቀስ እየፈራረሰ ነው። Capulet, ወደ ኳሱ የተጋበዙትን ዝርዝር ካጣራ በኋላ, ወደ ጄስተር ይመልሰው እና ከፓሪስ ጋር ይወጣል. ጄስተር ሮሚዮ እና ቤንቮሊዮ ዝርዝሩን እንዲያነብለት ጠይቋል።

የጁልዬት ክፍል.ጁልዬት ከነርስዋ ጋር ቀልዶችን ትጫወታለች። ጥብቅ የሆነች እናት ወደ ውስጥ ገብታ ለሴት ልጇ ነገረቻት ብቁ የሆነው ፓሪስ እጇን እንደጠየቀች. ጁልዬት ተገርማለች, ስለ ጋብቻ እስካሁን አላሰበችም. እናትየው ሴት ልጇን ወደ መስታወት ይዛው እና እሷ አሁን ትንሽ ልጅ ሳትሆን ሙሉ በሙሉ ያደገች ልጅ መሆኗን አሳይታለች. ሰብለ ግራ ተጋባች።

በቅንጦት የለበሱ እንግዶች ሰልፍ ወጡበካፑሌት ቤተመንግስት ላይ ወደ ኳስ. የጁልዬት እኩዮች በትሮባዶር ታጅበዋል። ከገጹ ጋር ፓሪስን ያልፋል። ሜርኩቲዮ የመጨረሻው ሮጦ ጓደኞቹን ሮሚዮ እና ቤንቮሊዮን እያጣደፈ ነው። ጓደኞች ይቀልዳሉ, ነገር ግን ሮሚዮ በመጥፎ ቅድመ-ዝንባሌዎች ይረበሻል. ያልተጋበዙ እንግዶች እንዳይታወቁ ጭምብል ያደርጋሉ።

ኳስ በካፑልቶች ክፍሎች ውስጥ.እንግዶቹ በጠረጴዛዎች ላይ በአስፈላጊ ሁኔታ ይቀመጣሉ. ጁልዬት ከፓሪስ ቀጥሎ በጓደኞቿ ተከቧል። አስቸጋሪ ሁኔታዎች ወጣት ልጃገረዶችን ያዝናናሉ. ጭፈራው ይጀምራል። ወንዶቹ የፓድ ዳንስን በክብር ከፈቱ, ከዚያም ሴቶቹ ተከትለዋል. ከፕሪም እና ከከባድ ሰልፍ በኋላ የጁልዬት ዳንስ ቀላል እና አየር የተሞላ ይመስላል። ሁሉም ሰው በደስታ ተሞልቷል, እና ሮሚዮ ከማታውቀው ልጃገረድ ላይ ዓይኖቹን ማንሳት አይችልም. ሮሳምንድ በቅጽበት ተረሳ። የድምቀት ድባብ በአስቂኙ Mercutio ተለቀቀ። ይዝለላል, ለእንግዶች አስቂኝ ይሰግዳል. ሁሉም በጓደኛው ቀልዶች ሲጠመዱ ሮሚዮ ወደ ጁልዬት ቀረበ እና በማድሪጋል ውስጥ ያለውን ደስታ ገለጸላት። ሳይታሰብ የወደቀው ጭንብል ፊቱን ይገልጣል፣ እና ጁልዬት በወጣቱ ውበት ተገርማለች፣ እሷም በፍቅር ልትወድቅ የምትችለው። የመጀመሪያ ስብሰባቸው በቲባልት ተቋርጧል፣ ሮሚኦን አውቆ አጎቱን ለማስጠንቀቅ ቸኮለ። የእንግዶች መነሳት. ነርሷ ለጁልዬት ያዛት ወጣት የቤታቸው ጠላት የሞንቴቺ ልጅ እንደሆነ ገልጻለች።

በካፑሌት በረንዳ ስር በጨረቃ ብርሃን ምሽትሮሚዮ ይመጣል። በረንዳው ላይ ጁልየትን ያያል። ልጅቷ ስለ ሕልሟ ያየችውን ከተረዳች በኋላ ወደ አትክልቱ ወረደች። አፍቃሪዎች በደስታ የተሞሉ ናቸው.

2. በቬሮና አደባባይ ላይጫጫታ እና አዝናኝ. የዚኩቺኒ ሙሉ ባለቤት ሁሉንም ሰው ይይዛል, ነገር ግን በተለይ በጀርመን ቱሪስቶች ፊት ቀናተኛ ነው. ቤንቮሊዮ እና ሜርኩቲዮ ከልጃገረዶቹ ጋር ይቀልዳሉ። ወጣቶች ይጨፍራሉ፣ ለማኞች ይንጫጫሉ፣ ሻጮች ያለምክንያት ብርቱካን ይሰጣሉ። መልካም የጎዳና ላይ ሰልፍ አለፈ። በአበቦች እና በአረንጓዴ ተክሎች አሸብርቀው በመዲና ሃውልት ዙሪያ ሸማቾች እና ቀልዶች ይጨፍራሉ። ሜርኩቲዮ እና ቤንቮሊዮ ቢራቸውን በፍጥነት ጨርሰው ከሰልፉ በኋላ ተጣደፉ። ልጃገረዶቹ እንዳይሄዱ ይሞክራሉ. ነርሷ በፒሮሮት ታጅቦ ገባ። ለሮሜዮ ከጁልዬት ማስታወሻ ሰጠቻት። ሮሚዮ ካነበበ በኋላ ህይወቱን ከሚወደው ህይወት ጋር ለማገናኘት ቸኩሏል።

የፓተር ሎሬንሶ ሕዋስ.ያልተተረጎሙ የቤት ዕቃዎች-የተከፈተ መጽሐፍ በቀላል ጠረጴዛ ላይ ይተኛል ፣ ከጎኑ የራስ ቅል ነው - የማይቀር ሞት ምልክት። ሎሬንዞ ያንፀባርቃል-በአንደኛው እጆቹ ውስጥ አበቦች እንዳሉ እና በሌላኛው የራስ ቅል እንዲሁ በአንድ ሰው ውስጥ ጥሩ እና ክፉ በአቅራቢያ አለ። ሮሚዮ ገባ። የአዛውንቱን እጅ በመሳም ከሚወደው ሰርግ ጋር ያለውን አንድነት እንዲያሽመው ለመነው። ሎሬንዞ ከዚህ ጋብቻ ጋር የጎሳዎችን ጠላትነት ለማስታረቅ ተስፋ በማድረግ የእሱን እርዳታ ቃል ገብቷል ። Romeo ለጁልዬት እቅፍ አበባ ያዘጋጃል። እነሆ እሷ ነች! ሮሚዮ እጁን ይሰጣታል, እና ሎሬንዞ ሥነ ሥርዓቱን አከናውኗል.

በፕሮስሴኒየም ላይ - ኢንተርሉድ. ከማዶና ጋር አስደሳች ሰልፍ ፣ለማኞች ከጀርመን ቱሪስቶች ምጽዋት ይለምናሉ። ብርቱካናማ ሻጭ በአስገራሚ ሁኔታ የአንድን ፍርድ ቤት እግር ረግጦ - የቲባልት ጓደኛ። በጉልበቱ ይቅርታ እንዲጠይቅ እና ይህን እግር እንዲስመው ያስገድደዋል. Mercutio እና Benvolio ከተበደሉት ሻጭ የብርቱካን ቅርጫት ገዝተው ልጃገረዶቻቸውን በልግስና ይንከባከቧቸዋል።

ተመሳሳይ አካባቢ.ቤንቮሊዮ እና ሜርኩቲዮ በመጠጥ ቤቱ ውስጥ ናቸው, ወጣቶች በዙሪያቸው እየጨፈሩ ነው. ታይባልት በድልድዩ ላይ ይታያል. ጠላቶቹን አይቶ ሰይፉን መዘዘና ወደ መርኩቲዮ ሮጠ። ከሠርጉ በኋላ ወደ አደባባይ የገባው ሮሜዮ እነሱን ለማስታረቅ ቢሞክርም ቲባልት ተሳለቀበት። በTybalt እና Mercutio መካከል ድብድብ። ሮሚዮ ተዋጊዎቹን ለመለየት እየሞከረ የጓደኛውን ጎራዴ ወደ ጎን ወሰደው። ይህንን አጋጣሚ በመጠቀም ቲባልት በማይታመን ሁኔታ በሜርኩቲዮ ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። ሜርኩቲዮ አሁንም ለመቀለድ እየሞከረ ነው, ነገር ግን ሞት ደረሰበት እና ያለ ህይወት ወድቋል. ሮሚዮ በምሬት ፣ ጓደኛው በእሱ ጥፋት ስለሞተ ፣ ወደ ታይባልት ሮጠ። ከባድ ውጊያ በቲባልት ሞት ያበቃል። ቤንቮሊዮ የዱከምን ህግ በማመልከት ሮሚዮን አስገድዶ ወሰደው። Capulets፣ በቲባልት አካል ላይ፣ በሞንቴቺቺ ቤተሰብ ላይ የበቀል እርምጃ ይምላሉ። የሞተው ሰው በቃሬዛ ላይ ተነሥቶ ጨለምተኛ ሰልፍ ወደ ከተማይቱ ገባ።

3. የጁልዬት ክፍል.በማለዳ. ሮሚዮ ከመጀመሪያው ሚስጥራዊ የሠርግ ምሽት በኋላ ለምወዳት በትህትና ተሰናበተ ፣ በዱከም ትእዛዝ ፣ ከቬሮና ተባረረ። የመጀመሪያዎቹ የፀሐይ ጨረሮች ፍቅረኞችን እንዲካፈሉ ያደርጋሉ. የነርሷ እና የጁልዬት እናት አባታቸው እና ፓሪስ ተከትለው በሩ ላይ ታዩ። እናቴ ከፓሪስ ጋር የሚደረገው ሰርግ በጴጥሮስ ቤተክርስቲያን ውስጥ የታቀደ መሆኑን ተናገረች። ፓሪስ ርህራሄ ስሜቱን ቢገልጽም ጁልዬት ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነችም። እናትየው ፈርታ ፓሪስ እንድትሄድ ጠየቀቻት። ከሄደ በኋላ ወላጆቹ ሴት ልጃቸውን በስድብና በስድብ ይሰቃያሉ። ብቻዋን ስትቀር ጁልዬት ከአባት ጋር ለመመካከር ወሰነች።

በሎሬንዞ ሕዋስ ውስጥጁልዬት ትሮጣለች። እርዳታ ለማግኘት ትለምነዋለች። ካህኑ እያሰበ ሳለ ሰብለ ቢላዋ ያዘ። መውጫው ሞት ብቻ ነው! ሎሬንዞ ቢላዋውን ወስዶ አንድ መድሃኒት ሰጣት, ወስዳ እንደ ሟች ትሆናለች. በተከፈተ የሬሳ ሣጥን ውስጥ፣ ወደ ክሪፕቱ ትወሰዳለች፣ እና የሚነገረው ሮሜዮ ወደ እሷ መጥቶ ወደ ማንቱ ይወስዳታል።

እቤት ውስጥ, ጁልዬት በጋብቻው ተስማምተዋል.በፍርሀት መድሃኒቱን ጠጥታ ከአልጋው መጋረጃ በስተጀርባ ትወድቃለች። ጥዋት ይመጣል። ከፓሪስ የሴት ጓደኞች እና ሙዚቀኞች ይመጣሉ. ጁልዬትን ለማንቃት ፈልገው ደስ የሚል የሰርግ ሙዚቃ ይጫወታሉ። ነርሷ ከመጋረጃው ጀርባ ሄዳ በፍርሃት ተመለሰች - ጁልዬት ሞታለች።

የበልግ ምሽት በማንቱ።ሮሚዮ በዝናብ ውስጥ ብቸኛ ሆነ። አገልጋዩ ባልታሳር ቀረበና ጁልዬት እንደሞተች ነገረው። ሮሚዮ በጣም ደነገጠ፣ ግን መርዙን ይዞ ወደ ቬሮና ለመመለስ ወሰነ። የቀብር ሥነ ሥርዓት ወደ ቬሮና ወደ መቃብር ይንቀሳቀሳል. የጁልየትን አስከሬን ተከትሎ ልባቸው የተሰበረ ወላጆቿ፣ ፓሪስ፣ ነርሷ፣ ዘመዶቻቸው እና ጓደኞቿ ናቸው። የሬሳ ሳጥኑ በክሪፕት ውስጥ ተቀምጧል. መብራቱ ይጠፋል. ሮሚዮ ይሮጣል። የተወደደውን ሙታን አቅፎ መርዙን ይጠጣል። ሰብለ ከረዥም "እንቅልፍ" ነቃች. የሞተውን ሮሚዮ ከንፈሩ ሲሞቅ አይታ በሰይፍ ወጋችው።

ኢፒሎግ.የሮሜኦ እና የጁልዬት ወላጆች መቃብራቸውን ይጎበኛሉ። የህፃናት ሞት ነፍሳቸውን ከክፋት እና ከጠላትነት ነፃ ያወጣል, እና እጃቸውን እርስ በርስ ይዘረጋሉ.

አሁን የባሌ ዳንስ ሮሚዮ እና ጁልዬት በሰርጌ ፕሮኮፊየቭ ሙዚቃ በብዙዎች ቃል በቃል በሁለት መመዘኛዎች ሲታወቅ ይህ ሙዚቃ ወደ መድረክ መንገዱን ለማግኘት ምን ያህል ከባድ እንደነበር አንድ ሰው ሊያስደንቅ ይችላል። አቀናባሪው እንዲህ በማለት መስክሯል:- “በ1934 መገባደጃ ላይ ከሌኒንግራድ ኪሮቭ ቲያትር ጋር ስለ ባሌ ዳንስ ንግግሮች ተደረጉ። በግጥም ሴራው ላይ ፍላጎት ነበረኝ. ከሮሜዮ እና ጁልዬት ጋር ተገናኘን።” ታዋቂው የቲያትር ሰው አድሪያን ፒዮትሮቭስኪ የመጀመሪያው የስክሪን ጸሐፊ ሆነ።

ፕሮኮፊቭ የሼክስፒርን አሳዛኝ ሁኔታ በሙዚቃ ለማሳየት አልፈለገም። መጀመሪያ ላይ አቀናባሪው የጀግኖቹን ህይወት ለመታደግ እንደፈለገ ይታወቃል። በሬሳ ሣጥን ላይ በጀግኖች የማይቀር ተንኮል ሳያሳፍር አልቀረም። በመዋቅር፣ አዲሱ የባሌ ዳንስ የተፀነሰው እንደ ተከታታይ ኮሪዮግራፊያዊ ስብስቦች (የጠላት ስብስብ፣ የካርኒቫል ስብስብ) ነው። የንፅፅር ቁጥሮች፣ ክፍሎች፣ በሚገባ የታለሙ የገጸ ባህሪያቱ ሞንታጅ መሪ የቅንብር መርህ ሆነ። የባሌ ዳንስ ግንባታው ያልተለመደ ተፈጥሮ፣ የሙዚቃው አዲስነት ዜማ ለዚያ ጊዜ ለኮሬግራፊክ ቲያትር ያልተለመደ ነበር።

የሮሚዮ እና ጁልዬት የቤት ውስጥ ኮሪዮግራፊያዊ መፍትሄዎች ልዩ ባህሪ ወደ አቀናባሪው ፍላጎት ፣ የዳንስ ሚና መጨመር እና የዳይሬክተሩ ግኝቶች ጥራት ውስጥ ዘልቆ መግባት ነበር።

በኒኮላይ Boyarchikov (1972, Perm), Yuri Grigorovich (1979, Bolshoi ቲያትር), ናታሊያ Kasatkina እና ቭላድሚር Vasilev (1981, ክላሲካል የባሌትስ ቲያትር), ቭላድሚር Vasiliev (1991, የሞስኮ ሙዚቃዊ ቲያትር) በ ኒኮላይ Boyarchikov (1972, Perm), Yuri Grigorovich (1979, Bolshoi ቲያትር), በጣም ዝነኛ ትርኢቶች እናስተውላለን.

ብዙ ቁጥር ያላቸው የፕሮኮፊየቭ የባሌ ዳንስ ምርቶች በውጭ አገር ታይተዋል። የአገር ውስጥ ኮሪዮግራፈር ባለሙያዎች የላቭሮቭስኪን አፈጻጸም በንቃት “የሚቃረኑት” ቢሆንም፣ ከሩሲያ ውጪ በጆን ክራንኮ (1958) እና በኬኔት ማክሚላን (1965) የተከናወኑት በጣም ዝነኛ ትርኢቶች አሁንም በታዋቂ የምዕራባውያን ቡድኖች እየተከናወኑ ያሉት ትርኢቶች ሆን ብለው የአጻጻፍ ዘይቤን መጠቀማቸው ጉጉ ነው። ኦሪጅናል choreodrama. በሴንት ፒተርስበርግ ማሪንስኪ ቲያትር (ከ 200 በላይ ትርኢቶች) አሁንም የ 1940 አፈፃፀምን ማየት ይችላሉ ።

A. Degen, I. Stupnikov

የ"Romeo and Juliet" ምርጥ ፍቺ የተሰጠው በሙዚቃ ባለሙያው ጂ ኦርዝሆኒኪዜ ነው።

ሮሚዮ እና ጁልዬት በፕሮኮፊዬቭ የተሃድሶ ስራ ነው። እሱ ሲምፎኒ-ባሌት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ ምክንያቱም ምንም እንኳን የሱናታ ዑደት ቅርፅን የሚገነቡ ንጥረ ነገሮችን በውስጡ ባይይዝም ፣ “ንፁህ ቅርፅ” ለማለት ፣ ሁሉም ነገር በሲምፎኒክ እስትንፋስ የተሞላ ነው… የሙዚቃ መለኪያ የዋናው ድራማዊ ሀሳብ መንቀጥቀጥ ሊሰማው ይችላል። በሥዕላዊው መርህ ልግስና፣ የትም ቦታ ራሱን የቻለ ገጸ ባህሪ አይወስድም፣ በንቃት በሚገርም ይዘት ይሞላል። በጣም ገላጭ መንገዶች ፣የሙዚቃ ቋንቋ ጽንፎች እዚህ በጊዜው ጥቅም ላይ ይውላሉ እና በውስጣዊ ፀድቀዋል ... የፕሮኮፊዬቭ ባሌት በሙዚቃ ጥልቅ አመጣጥ ተለይቷል። እሱ በዋነኝነት እራሱን በዳንስ ጅምር ግለሰባዊነት ያሳያል ፣ የፕሮኮፊዬቭ የባሌ ዳንስ ዘይቤ ባህሪ። ለጥንታዊ የባሌ ዳንስ ይህ መርህ የተለመደ አይደለም ፣ እና ብዙውን ጊዜ እራሱን የሚገለጠው በመንፈሳዊ ከፍ ባሉ ጊዜያት ብቻ ነው - በግጥም አባባሎች። ፕሮኮፊዬቭ የተሰየመውን የአድጊዮውን ድራማዊ ሚና እስከ ሙሉው የግጥም ድራማ አራዝሟል።

የባሌ ዳንስ የተለያዩ፣ ብሩህ ቁጥሮች በኮንሰርት መድረክ ላይ እንደ ሲምፎኒክ ስብስቦች አካል እና በፒያኖ ግልባጭ ብዙ ጊዜ ይሰማሉ። እነዚህም “ጁልዬት ዘ ገርል”፣ “ሞንቴጌስ እና ካፑሌቶች”፣ “Romeo and Juliet ከመለያየት በፊት”፣ “የአንቲልስ ልጃገረዶች ዳንስ” ወዘተ ናቸው።

በፎቶው ውስጥ: "Romeo እና Juliet" በማሪንስኪ ቲያትር / N. Razina

ህግ I

ትዕይንት 1
በህዳሴ ቬሮና ውስጥ ማለዳ. Romeo Montecchi ጎህ ሲቀድ አገኘው። ከተማዋ ቀስ በቀስ እየነቃች ነው; የሮሚዮ ሁለት ጓደኛሞች ሜርኩቲዮ እና ቤንቮሊዮ ተገኝተዋል። የገበያው አደባባይ በሰዎች ይሞላል። የካፑሌት ቤተሰብ ተወካይ የሆነው ታይባልት አደባባይ ላይ ሲወጣ በሞንቴቺ እና በካፑሌት ቤተሰቦች መካከል የሚቀጣጠል ግጭት ተፈጠረ። ንፁህ ባንተር ወደ ዱል ያድጋል፡ ቲባልት ከቤንቮሊዮ እና ከሜርኩቲዮ ጋር ይዋጋል።
Signora Capulet እና Signora Capulet ይታያሉ፣ እንዲሁም Signora Montague። ድብሉ ለተወሰነ ጊዜ ጋብ ይላል ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ ሁሉም የሁለቱም ቤተሰቦች ተወካዮች ወደ ውጊያው ገቡ። የቬሮና መስፍን ተዋጊዎቹን ለማበረታታት እየሞከረ ነው፣ ጠባቂው ሥርዓትን እየመለሰ ነው። ህዝቡ ተበታትኖ የሁለት ወጣቶች አስከሬን አደባባይ ላይ ጥሏል።

ትዕይንት 2
የሰኞር እና የሲንጎራ ካፑሌት ሴት ልጅ ጁልየት ለኳስ እያዘጋጀች ባለው ነርስ ላይ በፍቅር ቀልድ ትጫወታለች። እናቷ ገብታ ጁልዬት ወጣቱን መሪ ፓሪስን ለማግባት መዘጋጀቷን አስታወቀች። ፓሪስ ራሱ ከጁልዬት አባት ጋር አብሮ ብቅ አለ። ልጅቷ ይህን ጋብቻ እንደምትፈልግ እርግጠኛ አይደለችም, ነገር ግን በትህትና በፓሪስ ሰላምታ ሰጠች.

ትዕይንት 3
በካፑሌት ቤት ውስጥ የሚያምር ኳስ። አባትየው ጁልየትን ለተሰበሰቡ እንግዶች አስተዋውቋል። በማስክ ስር ተደብቀው ሮሚዮ፣ ሜርኩቲዮ እና ቤንቮሊዮ ወደ ኳሱ ሾልከው ገቡ። ሮሚዮ ጁልዬትን አይቷት እና በመጀመሪያ እይታ ከእሷ ጋር በፍቅር ወደቀ። ጁልዬት ከፓሪስ ጋር ስትደንስ ከሮሚዮ ጁልዬት ዳንስ ከፓሪስ ጋር ስትጨፍር፣ ከዳንሱ በኋላ ሮሜዮ ስሜቱን ከገለጸላት በኋላ። ጁልዬት ወዲያው በፍቅር ወደቀች። የጁልዬት የአጎት ልጅ ቲባልት ወራሪውን መጠርጠር ጀመረ እና ጭንብል ገለጠው። ሮሚዮ ተጋልጧል፣ ቲባልት ተናደደ እና ድብድብ ጠየቀ፣ ነገር ግን ሲኖር ካፑሌት የወንድሙን ልጅ አስቆመው። እንግዶቹ ሲበተኑ ቲባልት ጁልዬትን ከሮሜዮ እንድትርቅ ያስጠነቅቃል።

ትዕይንት 4
በዚያ ምሽት ሮሚዮ ወደ ጁልዬት በረንዳ መጣ። እናም ጁልዬት ወደ እሱ ወረደች። ሁለቱንም የሚያሰጋ ግልጽ የሆነ አደጋ ቢኖርም, የፍቅር መሐላዎችን ይለዋወጣሉ.

ሕግ II

ትዕይንት 1
በገበያው አደባባይ ሜርኩቲዮ እና ቤንቮሊዮ በፍቅር ራሱን ያጣውን ሮሚዮ ላይ ማታለያ ይጫወታሉ። የጁልዬት ነርስ ብቅ አለች እና ለሮሜኦ የእመቤቷን ማስታወሻ ሰጠች፡ ሰብለ ፍቅረኛዋን በድብቅ ለማግባት ተስማማች። ሮሚዮ ከራሱ ጋር በደስታ ነው።

ትዕይንት 2
ሮሚዮ እና ጁልዬት እቅዳቸውን ተከትለው በገዳማዊው ሎሬንሶ ክፍል ውስጥ ተገናኙ ፣ እሱም ሊያገባቸው ተስማምቶ ነበር ፣ ምንም እንኳን አደጋ ቢኖርም ። ሎሬንዞ ይህ ጋብቻ በሁለቱ ቤተሰቦች መካከል ያለውን ጠላትነት እንዲያቆም ተስፋ ያደርጋል. ሥነ ሥርዓቱን ያከናውናል, አሁን ወጣት ፍቅረኞች ባልና ሚስት ናቸው.

ትዕይንት 3
በገበያ ቦታ, Mercutio እና Benvolio Tybalt ይገናኛሉ. Mercutio በቲባልት ላይ ይቀልዳል። Romeo ይታያል. ታይባልት ሮሚዮን ወደ ዱል ሲፈትን ሮሚዮ ግን ፈተናውን ለመቀበል ፈቃደኛ አልሆነም። በንዴት ተናድዶ፣ ሜርኩቲዮ ማላገጡን ቀጠለ፣ እና ከዛም ከቲባልት ጋር ቢላዎችን አቋርጧል። ሮሚዮ ትግሉን ለማስቆም ቢሞክርም የሱ ጣልቃ ገብነት የሜርኩቲዮ ሞትን አስከትሏል። በሐዘን እና በጥፋተኝነት ስሜት ተሞልቶ፣ ሮሚዮ መሳሪያውን ይዞ ታይባልትን በድብድብ ወጋው። Signor እና Signora Capulet ይታያሉ; የቲባልት ሞት በቃላት ሊገለጽ በማይችል ሀዘን ውስጥ ያስገባቸዋል። በዱከም ትእዛዝ ጠባቂው የቲባልት እና የመርኩቲዮ አስከሬኖችን ይወስዳል። ዱኩ በንዴት ሮሚዮ እንዲሰደድ ፈረደበት፣ ከአደባባዩ ሸሸ።

ህግ III

ትዕይንት 1
የጁልዬት መኝታ ቤት. ጎህ ሮሚዮ ከጁልዬት ጋር ለሠርጉ ምሽት በቬሮና ቆየ። ሆኖም ፣ አሁን ፣ በእሱ ላይ የሚሰማው ሀዘን ቢኖርም ፣ ሮሚዮ መተው አለበት-በከተማው ውስጥ መገኘቱ የማይቻል ነው። ሮሚዮ ከሄደ በኋላ የጁልዬት ወላጆች እና ፓሪስ በመኝታ ክፍሉ ውስጥ ይታያሉ. የጁልዬት እና የፓሪስ ሰርግ በሚቀጥለው ቀን ተይዟል. ሰብለ ተቃወመች፣ ነገር ግን አባቷ ዝም እንድትል በጥብቅ አዘዛት። ጁልዬት ተስፋ ቆርጣ እርዳታ ለማግኘት ወደ መነኩሴው ሎሬንዞ ትሮጣለች።

ትዕይንት 2
ሴል ሎሬንሶ. መነኩሴው ለጁልዬት ጥልቅ የሆነ ሞትን የመሰለ እንቅልፍ ውስጥ የሚያስገባ የመድሃኒዝም ጠርሙስ ሰጧት። ሎሬንዞ ሮሚዮ ምን እንደተፈጠረ የሚገልጽ ደብዳቤ እንደሚልክለት ቃል ገብቷል, ከዚያም ወጣቱ ከእንቅልፏ ስትነቃ ጁልዬትን ከቤተሰብ ክሪፕት መውሰድ ይችላል.

ትዕይንት 3
ሰብለ ወደ መኝታ ክፍል ተመለሰች። ለወላጅ ፈቃድ መታዘዝን አስመስላ የፓሪስ ሚስት ለመሆን ተስማማች። ነገር ግን ብቻዋን ትታ የመኝታ መድሃኒት ወስዳ አልጋው ላይ ወድቃ ሞተች። ጠዋት ላይ ሲኖርር እና ሲንጎራ ካፑሌት፣ ፓሪስ፣ ነርስ እና ገረዶች፣ ጁልየትን ሊቀሰቅሷት እንደመጡ ህይወት አልባ ሆነው አገኛት። ነርሷ ልጃገረዷን ለማነሳሳት ሞክራለች, ነገር ግን ጁልዬት መልስ አልሰጠችም. ሁሉም ሰው እንደሞተች እርግጠኛ ነው.

ትዕይንት 4
የካፑሌት ቤተሰብ ካዝና። ጁልዬት አሁንም ሞት በሚመስል እንቅልፍ ታስራለች። Romeo ይታያል. ከሎሬንዞ ደብዳቤ አልደረሰውም, ስለዚህ ጁልዬት በእርግጥ እንደሞተች እርግጠኛ ነው. በተስፋ መቁረጥ ውስጥ, ከሚወደው ጋር በሞት አንድ ለማድረግ በመፈለግ, መርዝ ይጠጣል. ግን ዓይኖቹን ለዘላለም ከመዘጋቱ በፊት ጁልዬት ከእንቅልፉ እንደነቃ አስተዋለ። ሮሚዮ ምን ያህል በጭካኔ እንደተታለለ እና እንዴት ሊስተካከል በማይችል ሁኔታ እንደተከሰተ ተረድቷል። እሱ ሞተ ፣ ሰብለ በጩቤዋ ተወግታ ሞተች። የሞንቴቺ ቤተሰብ፣ ሲኞር ካፑሌት፣ ዱክ፣ መነኩሴው ሎሬንዞ እና ሌሎች የከተማው ሰዎች አስከፊ ሁኔታን ይመሰክራሉ። የቤተሰቦቻቸው ጠላትነት የአደጋው መንስኤ መሆኑን የተረዱት ካፑሌቶች እና ሞንቴጌዎች በሃዘን ታርቀዋል።