የ Aivazovsky ሥዕል መርከቡ የሚገኝበት ዓለም አቀፍ ጎርፍ። የአይቫዞቭስኪ የአለም ጎርፍ ስዕል

ጎርፍ - በጣም አንዱ ታዋቂ ሥዕሎችታላቁ የሩሲያ አርቲስት ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች. ሥዕሉ የተቀባው በ1864 ነው። በሸራ ላይ ዘይት. ልኬቶች: 246.5 x 369 ሴ.ሜ በአሁኑ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት የሩሲያ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል.

የጥፋት ውኃው የሃይማኖት አዝማሚያ ምስል ነው። እዚህ Aivazovsky መላው ዓለም በውሃ እንዴት እንደዋጠ የሚናገር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንት አሳይቷል። በዚህ አደጋ ምክንያት በሰራው መርከብ ታግዞ የተለያዩ እንስሳትን ማዳን ከቻለው ኖህ በቀር ሁሉም ሰው አልፏል። ሆኖም ኢቫን ኮንስታንቲኖቪች በሥዕሉ ላይ እንደሌሎች ሠዓሊዎች እንደሚያደርጉት ኖኅንና መርከቡን በፍፁም አላሳዩም ፣ በምስላዊ ትረካ መሃል ላይ አስቀምጠውታል ። ቁልፍ ምስል የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ. የባህር ሰዓሊው በአደጋው ​​የበለጠ ስቧል ተራ ሰዎችእየገሰገሰ ካለው ባህር ለማምለጥ የሚሞክሩ።

አይቫዞቭስኪ በዋነኝነት የሚታወቀው የማይታወቅ የባህር ሰዓሊ ነው። በሥዕሎቹ ውስጥ ያለው ባሕር ብዙ ጊዜ ነው ዋና ጭብጥይሰራል። አርቲስቱ በውሃው አካል ፣ በውበቱ ፣ ምስጢራዊነቱ ፣ ማለቂያ በሌለው እና አልፎ ተርፎም ጭካኔ በተሞላው የማይቋቋመው ኃይል ሙሉ በሙሉ ተውጦ ነበር። እርግጥ Aivazovsky ባሕሩ በምድር ላይ ያሉትን ሁሉንም ሕይወቶች የሚያጠፋበትን እንዲህ ዓይነቱን ሴራ በቀላሉ ችላ ማለት አልቻለም።

በሥዕሉ ላይ የሚራመዱትን ንጥረ ነገሮች የሚሸሹትን እና በድንጋዩ አናት ላይ የሚናደውን ማዕበል የሚሸሹ ሰዎችን ያሳያል። ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ እንስሳትም ለማምለጥ እየሞከሩ ነው, ነገር ግን ርህራሄ የሌላቸው ንጥረ ነገሮች በቀላሉ ወደ ባህር ጥልቀት ያጥሏቸዋል. አርቲስቱ ይህንን አሳዛኝ ክስተት በስዕሉ በቀኝ በኩል በሚያንጸባርቁ ቃናዎች አፅንዖት ሰጥቷል. ነገር ግን, በላይኛው ግራ ጥግ ላይ ደማቅ ብርሃን ማየት እንችላለን, ይህም የጥፋት ውሃ ምድርን ከኃጢአት ነጻ ለማውጣት እንደተጠራ ይጠቁማል. በሥዕሉ ላይ ያለው ብሩህ ብርሃን የጥፋት ውኃው ታሪክ ራሱ የሚያመለክተው ምልክት ነው - የዓለም መታደስ ፣ የቸርነት እና የብርሃን መንግሥት መምጣት።

በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ ሙዚየም ውስጥ, ተከማችቷል አስገራሚ ምስልየባህር ውስጥ ሠዓሊ ኢቫን አቫዞቭስኪ "የጥፋት ውሃ" በሚል ርዕስ የስዕሉ ፈጠራ በ 1864 ተጀመረ. ዋናው ስራው የባህር ሰዓሊውን እምነት አንጸባርቋል። ትልቅ ቁጥርላይ ስዕሎች ተፈጥረዋል መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች. "የዓለም ጎርፍ" - ስብዕና ድንቅ ታሪኮችከመጽሐፍ ቅዱስ። የኢቫን አቫዞቭስኪ ጥበብ ሁለገብነት መደነቁን አያቆምም። ህይወትን እና ስሜቶችን በወረቀት ላይ በቀለም የማድረስ ችሎታ በህይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ የአርቲስቱን አፈጣጠር ያየ እያንዳንዱ ሰው ይተነፍሳል።

አረፋማ ባህር በታላቁ የባህር ሰዓሊ ሥዕል ላይ እንደገና ይታያል። ይህ ጥበባዊ ሸራ በግልጽ ያሳያል የዱር ህይወትከመጽሐፍ ቅዱስ ተረት ይልቅ የባህር ውስጥ አካላት. አጽንዖቱ በባህር ላይ, በውበቱ እና በጭካኔው ላይ ነው, የአርቲስቱ ብሩሽ ቅርጾች የባህር ሞገዶች በሁሉም ሰው ላይ ያለውን ጥቅም ያሳያሉ.

የማዕበሉ ጥፋት ማንንም አያተርፍም። የባህር ንጥረ ነገር የሚኖሩባቸው ግልጽ ህጎች ተመስርተዋል. ይቅር የማይሉ እና ጨካኞች ናቸው። የባህር ውስጥ የቅንጦት ዕቃዎች ሙሉ እይታጥበብ, ኃይል በሃሳብ ፍጥነት ስለሚለቀቅ. ተፈጥሮ በሰው ፊት ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ለማሳየት ፈጣሪ በጣም አስፈላጊ ነበር. እሷን ለማሸነፍ የማይቻል ነው, እና ወደ ባሕሩ ጥልቀት ውስጥ ከወደቁ, ወደ ኋላ መመለስ አይችሉም.

በባህር ገደል ውስጥ የሚሞቱ ሰዎች የዚህን ጥፋት ሚና ያሳያሉ. ኃይለኛው ንጥረ ነገር በሃይፕኖሲስ ያህል ትኩረትን ወደ ራሱ ይስባል። ማራኪ የሆነ አሳዛኝ የቀለም ስብስብ የሰዎችን ሞት እና ማምለጥ አለመቻልን ይተነብያል. ንፅፅር ጥበባዊ ሥዕልከባህር ንጥረ ነገሮች ጋር ብቻውን የቀረውን ሰው አስፈሪ እና ተስፋ መቁረጥን ያሟላል።

ኃጢአት እና ጨለማ በውኃ ያልፋሉ; ይህ ሞት አይደለም, አርቲስቱ አሳይቷል. የተወከለው አካል የተስፋ እና የእምነት ብልጭታ ነው፣ ​​በጨለማ እና በሀዘን። ሰዎች እራሳቸውን እንዲያጸዱ እና ከፈጣሪ ምህረትን የሚያገኙበት ብቸኛው እድል ይህ ነው። የሥዕሉ የመጨረሻ ውጤት ከጥልቁ ወደ ሌላ ዓለም - የመልካም እና የብርሃን ክልል መንገድን ይጠቁማል።

ከአሳዛኝ ታሪካዊ ትዝታዎች እረፍት ወስጄ እይታዬን ወደ ውበት አለም አዞራለሁ።

ምናልባት ዋናው ነገር የባህል ክስተትበዚህ ክረምት በእኛ የባህል ካፒታልበሩሲያ ሙዚየም ውስጥ የኢቫን ኮንስታንቲኖቪች አይቫዞቭስኪ የልደቱን 200ኛ ዓመት በዓል አስመልክቶ ኤግዚቢሽን ነበር ።

ኤግዚቢሽኑ በሌላ ቀን መዝጋት ነበረበት (ምናልባት ተዘግቷል)። ባለፈው ሳምንት ልጎበኘው ችያለሁ። ከብዙ እህቶች ጋር ወደ ኤግዚቢሽኑ ሄድን። እኔ በጥልቅ እርግጠኛ ነኝ የኦርቶዶክስ ካህናትወደ ኤግዚቢሽኖች ብዙ ጊዜ መሄድ አለብኝ. ምነው በትጋት ወደ ሙዚየሞች ብንሄድ ምናልባት ይስሐቅ ያለ ምንም ችግር ከብዙ ጊዜ በፊት አሳልፎ ይሰጠን ነበር።
አማኞች በሙዚየሞች ውስጥ በቤት ውስጥ ሊሰማቸው ይገባል. ይህ ሁሉ የእኛ ነው ውድ። ምክንያቱም እውነተኛ ጥበብ ሁል ጊዜ ሀይማኖተኛ እና ፈጣሪን የሚያከብረው እና እውነተኛ አርቲስቶች ሁል ጊዜ ሀይማኖተኛ ሰዎች በእምነት ተመስጠው ለሚያምኑ የተፈጠሩ ናቸው። ሀይማኖተኛ ያልሆነ ሰው በቀላሉ ለፈጠራ በቂ መነሳሳት የለውም (ባናል ራስን ከመግለጽ በስተቀር)። ሙዚየሞች ግዛታችን ናቸው።
በአንድ ወቅት ከሁለት መነኮሳት እና ከሴንት ፒተርስበርግ ምሁር ጋር በሄርሚቴጅ ውስጥ በነበርኩበት ጊዜ በጥቁር ገለባ ለብሰው ሲያዩን እራሱን መቆጣጠር አቃተው፡ “እናም እዚህ ደርሰዋል!” እዚህ ምን ረሱ? መለስኩለት፡- “Madonna Litta ን ማየት ረሳሁት…” እሱ፣ ሳይረዳኝ ይመስላል።

አይቫዞቭስኪን ለማየት መጣሁ ምክንያቱም የእሱን "ዘጠነኛው ሞገድ" ለረጅም ጊዜ ስላላየሁ ነው. ታላቅ ምስል፣ ብሩህ ተስፋ ያለው አሳዛኝ ክስተት። ከተስፋ በስተቀር በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ጠፍቷል - ትርጉሙ ይህ ነው። የተስፋ መቁረጥ ስሜት እንደ እጅ ይጠፋል።
እኛ የጥንት አንዳንድ ሥዕሎች የትምህርት ቤት መማሪያዎችበየጊዜው ከዋናው ጋር ማወዳደር እንደሚያስፈልግ እናውቃለን።

ወደ አይቫዞቭስኪ ኤግዚቢሽን ቀደም ብለው ካልመጡ፣ በሙዚየሙ ውስጥ ካለው ረዘም ላለ ጊዜ ሰልፍ ሊወጡ ይችላሉ። ከተከፈተ በኋላ በአንድ ሰዓት ተኩል ጊዜ ውስጥ በመንገዱ ላይ አንድ መስመር አለ, ጅራቱ ወደ ጥግ ይዞር ነበር.

አይቫዞቭስኪ የሩሲያ ሥዕል ክላሲክ ነው ፣ ያለ እሱ መገመት የማይቻል ፣ የባህር ገጣሚ ፣ ያለ እሱ ባህሮች እራሳቸውን መገመት ከባድ ነው ፣ የአርሜኒያ ምንጭ የሆነ የሩሲያ ሊቅ ፣ ያለ እሱ መገመት አይቻልም። የሩሲያ ወይም የአርሜኒያ ህዝቦች.

ልክ እንደ ፑሽኪን ሁሉም ሰው Aivazovsky ን ያውቃል. እና ሁሉም እርሱን እንደተረዱት ያስባሉ. ነገር ግን ይህ እንደ ፑሽኪን የማታለል ውጤት ነው. ፑሽኪን እንደገና መነበብ እና ማንበብ እንዳለበት ሁሉ Aivazovsky መገኘት፣ መታየት እና እንደገና መታየት አለበት።

ከብዙዎቹ የ Aivazovsky ሸራዎች ውስጥ እራስዎን ሲያገኙ ፣ ወደ ባሕሩ ርቀው የዋኘዎት እና በዙሪያው ውሃ ብቻ ያለ ይመስላል። ኤግዚቢሽኑን የትም ብትመለከቱ፣ በየቦታው Aivazovsky፣ Aivazovsky ዙሪያ፣ Aivazovsky ብቻ፣ የሆነ ጊዜ ላይ እንደ ባህር ውስጥ እየሰመጥክ ያለ ይመስላል። ይህ አንዳንድ የጥበብ ማዕበል ነው፣ ወይም ዘጠነኛው ማዕበል...

እግሮቼ ላይ ከባድነት ሲሰማኝ እና ነፃ ወንበር መፈለግ ስጀምር ብቻ እንደደከመኝ የተረዳሁት እና በኤግዚቢሽኑ ላይ ከአራት ሰአት በላይ ቆይተናል።

የ Aivazovsky ሸራዎችን ምንም ያህል ብትመለከቱ, ይህ ጥበብ ከሰዎች አቅም በላይ ነው የሚለውን ስሜት ማስወገድ አይቻልም, አንድ ሰው እንደዚያ የመሳል ችሎታ አይሰጠውም, እንዳልተጻፈ, ግን በሆነ መንገድ. በራሱ ተነሳ። በሆነ ምክንያት እነዚህ ሥዕሎች እንደተሳሉ ከመቁጠር ይልቅ እንደ ተፈጥሯዊ ክስተት በራሳቸው መነሳታቸውን መቀበል ቀላል ነው። የሰው እጅ. የ Aivazovsky ባህር እንደ ተፈጥሮ ትክክለኛ ይመስላል። አየቫዞቭስኪ በህይወት ውስጥ በጭራሽ ቀለም አልሰራም ማለት ይቻላል ። እየረበሸችው ነበር። በጥሩ ሁኔታ, የእርሳስ ንድፎችን ሠራ, ከዚያም ባህሮችን እና ውቅያኖሶችን በስቱዲዮ ውስጥ ፈጠረ.

በአጠቃላይ በአይቫዞቭስኪ ስም አንድም ባህር አልተሰየመም ማለት ፍትሃዊ አይደለም። ግን አሁንም አለ - "የአቫዞቭስኪ ባህር" - በሥዕሎቹ ውስጥ።

አቫዞቭስኪ ባሕሩን በጣም የወደደው እና የባሕሩን ነፍስ የተረዳው ለምንድነው? ይህ አርሜናዊ የሩሲያ አርቲስት ከየት ነው የመጣው? አርሜኒያ ተራራማ አገር ናት, ሩሲያ በደን የተሸፈነች ናት. ይልቁንም ባሕሩ ምስጢሩን ለግሪክ ወይም ለጣሊያን መግለጥ ነበረበት። እርግጥ ነው, አይቫዞቭስኪ የተወለደው በፌዮዶሲያ, ክራይሚያ, በባህር ዳርቻ ላይ መሆኑን ማስታወስ እንችላለን. ይህ የልጅነት ዓለም ነበር, ይህ የእሱ አካል ነበር. ነገር ግን በክራይሚያ ውስጥ ተራሮች, ኮረብታዎች, እና የሚያምሩ ሜዳዎችእና ግሮቭስ. እንደሚታየው እዚህ ውስጥ የሆነ ነገር አለ. በባሕር ላይ ነፍሱን አወቀ፣በባሕር ላይ ፈጣሪውን አወቀ፣በባሕር ላይ የመላእክትን ጸሎት ሰማ፣በባሕር ላይ ደግሞ ቅዱሳት መጻሕፍትን አነበበ፣ይህም የሚጀምረው “በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማይንና ምድርን ፈጠረ። ምድርም ባዶ ነበረች፥ ባዶም ነበረች፥ ጨለማም በጥልቁ ላይ ነበረ፥ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር። የመጨረሻ ቃላትለባሕር ሠዓሊው ሸራዎች ሁሉ እንደ ኤፒግራፍ አስቀመጥኩት፣ በእውነቱ፣ መንፈስ “በውሃ ላይ ይንሳፈፋል። ይህ የባህር ተመልካች ተብሎ ሊጠራ የሚችል የ Aivazovsky ቀመር ነው. የዓለምን የፍጥረት የመጀመሪያ ጊዜያት እያሰላሰለ እንደሚመስለው ሁል ጊዜ ወደ ባሕሩ ጥልቀት ይመለከት ነበር። ባሕሩ እንደ ተፈጥሮ ሁሉን አቀፍ መሠረት ሆኖ ይታያል.
በዚህ መልኩ አኢቫዞቭስኪ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የባህር ሰዓሊ ነው።
መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትዕይንቶችን ለመቅረጽ በጣም ስለወደደው በአጋጣሚ አይደለም። በተለይ በቅዱሳን ጽሑፎች ውስጥ በሚገኙት “የባሕር ትዕይንቶች” እና “ውኃ” ትዕይንቶች ይማርካቸዋል። ለትልቅ ኤግዚቢሽን (ከሁሉም ሙዚየሞች ከተሰበሰበ) "መጽሐፍ ቅዱሳዊ አቫዞቭስኪ" በሚለው ጭብጥ ላይ በቂ ስዕሎች ይኖራሉ.
በሩሲያ ሙዚየም ውስጥ ባለው ኤግዚቢሽን ላይ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ላይ በርካታ ሥዕሎችን ማየት ይችላሉ.
አቫዞቭስኪ የመጽሐፍ ቅዱስን ዋና "ባሕር" ሴራ ችላ አላለም - የአለም ጎርፍ። እ.ኤ.አ. በ 1862 አቫዞቭስኪ “የጥፋት ውሃ” ሥዕሉን ሁለት ሥዕሎችን ሠራ ፣ ከዚያም በሕይወቱ ውስጥ ብዙ ጊዜ ወደ እሱ ተመለሰ። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ. አንዱ ምርጥ አማራጮችየጎርፍ መጥለቅለቅ ሥዕሉ በ 1864 የተሳለው እና በሩሲያ ሙዚየም ስብስብ ውስጥ ነው.

የአይቫዞቭስኪ ሥዕል “የጥፋት ውኃው” ከመጽሐፍ ቅዱስ በተበደረ ሴራ ላይ ያልተለመደ ሥራ ነው። እዚህ Aivazovsky በብሩህ የተዋሃደ ችሎታ ፣ ምናብ እና የማሻሻያ ፍቅር። በእሱ ዘመን ከነበሩት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ የአደጋውን መጠን፣ የሰማይና የባህር ላይ ማዕበል፣ ድንጋዮቹን ውጠው ግዙፍ ሞገዶች፣ ሰዎችና እንስሳት ለማምለጥ የሚሞክሩበትን ሁኔታ በሚያስገርም ሁኔታ ሊያሳዩ አይችሉም።

እውነት ነው, የ Aivazovsky ድንቅ ስራ በሆነ ምክንያት ከኪነጥበብ አፍቃሪዎች የተደበቀ እና ብዙውን ጊዜ በማከማቻ ውስጥ ይቀመጣል. ከዚህም በላይ አንድ ሰው የመጀመሪያውን ሥዕል በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጥ ላይ ለማየት ያለውን ያልተለመደ እድል ማድነቅ አለበት.

ምናልባትም በኤግዚቢሽኑ ላይ በሥዕሉ አቅራቢያ በጣም ብዙ ሰዎች የተሰበሰቡበት ለዚህ ነው። ውስጥ ተመልካች ሁን ነጠላአልተሳካም። ሥዕሉ የተጠናቀቀው በሩሲያ ሙዚየም ስብስብ ውስጥ ነው, ምክንያቱም በአንድ ወቅት በሁለቱ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II እና ከፍተኛ አድናቆት ነበረው አሌክሳንደር III. የመጀመሪያው በኤግዚቢሽን ኦፍ አርትስ ፎር ዘ ሄርሚቴጅ ውስጥ የገዛው ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ለፈጠረው የሩሲያ ሙዚየም ስብስብ ስጦታ ሰጥቷል.

የዋና ስራው መጠን ትንሽ አይደለም - 246.5 x 319.5 ሜትር እና ሙሉውን ግድግዳ ይይዛል. ስዕሉ ያስገኛል ጠንካራ ስሜት፣ ቀድሞውኑ ከሩቅ ሆነው ሲያዩት። ነገር ግን ሲቃረቡ እና ሁሉንም ዝርዝሮች በቅርበት ሲመለከቱ የበለጠ ኃይለኛ ነው. ከሩቅ ሆነው በማይራሩ እና በጥሩ ሁኔታ በተቀባ የውሃ አካል ግፊት የሚጠፋ ኃይለኛ አለታማ ተራራ ይመለከታሉ። እነዚህ የአራራት መንፈሶች ናቸው ይላሉ። በቅርብ ርቀት ላይ ሌላ ባህር ታያለህ - የሚሞቱ ሰዎች ባህር። ይህ "ዘጠነኛው ሞገድ" አይደለም፣ ግን "መቶ ዘጠነኛው ሞገድ" ነው።

ሌላ እርምጃ ቀረብ ብሎ እና ከፊት ለፊትዎ ተጨባጭ የሰዎች ፊት እና የሰው እንባ ባህር አለ።

ይህ በቀለም ውስጥ ተፈላጊ ነው።
ጎርፍ የእግዚአብሔርን ቁጣ የሚገልጥ አስፈሪ ጥፋት ነው። የውሃው ንጥረ ነገር የማይነቃነቅ እና ምህረት የለሽ ነው. ማንም ሊቃወማት አይችልም። ሰው በእግዚአብሔር ፍርድ ፊት አቅመ ቢስ ነው። ስለዚህ, ስዕሉ አንድ ስሜት ይፈጥራል የመጨረሻ ፍርድ.

የመጨረሻውን የመለከት ጥሪ በሚያወጣው ግዙፉ ዝሆን ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቶታል።

በተለይም በዚህ ሥዕል ላይ ፣ በሞት ፊት ለፊት ከሚመጣው ዓለም አቀፋዊ ውድመት ጀርባ ፣ የጥሩነት ምሳሌዎች የሰዎች እርስ በርስ የመረዳዳት ፍላጎት በተለይ ልብ የሚነካ ነው ፣ ለምሳሌ ይህ የተዘረጋ የእርዳታ እጅ ፣ የሰው ፍቅር ድል ።

በዚህ ምስል ላይ በብዛት የሚታወሰው ይህ ምልክት ነው። ምናልባት ለዚህ ነው, ወይም ምናልባት በሌላ ምክንያት, ሸራው አስፈሪ, ተስፋ የለሽ ስሜት አይፈጥርም. አሁንም፣ ከመጽሐፍ ቅዱሳዊው ትረካ በተቃራኒ፣ ይህ አካል አሁን በክርስቶስ በውኃ ላይ በትሕትና ሲመላለስ የሚገራ ይመስላል።

ይህ በአይቫዞቭስኪ የተቀዳው ሥዕል ከ“ጎርፉ” ብዙም ሳይርቅ በጥበብ ተሰቅሏል። ክርስቶስ ከአንዱ ሥዕል ወደ ሌላ ሥዕል ለመሸጋገር የቸኮለ ይመስላል።

"የክርስቶስ በውሃ ላይ መራመድ" ከአይቫዞቭስኪ ተወዳጅ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ አንዱ ነበር, አርቲስቱ በህይወቱ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ የተመለሰው (በነገራችን ላይ አቫዞቭስኪ የዚህን ሥዕል ሥዕሎች አንዱን ለቅዱስ ጆን ኦቭ ክሮንስታድት ሰጥቷል).

በሴንት ፒተርስበርግ ከተማ የሚገኘው ሙዚየም በባህር ሰአሊ ኢቫን አይቫዞቭስኪ “የጥፋት ውሃ” የተሰኘውን አስደናቂ ሥዕል ይዟል። የስዕሉ ፈጠራ በ 1864 ተጀመረ. ዋናው ስራው የባህር ሰዓሊውን እምነት አንጸባርቋል። በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ጭብጦች ላይ እጅግ በጣም ብዙ ሥዕሎች ተፈጥረዋል። “የጥፋት ውኃው” በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን ውብ ታሪኮች ተምሳሌት ነው። የኢቫን አቫዞቭስኪ ጥበብ ሁለገብነት መደነቁን አያቆምም። ህይወትን እና ስሜቶችን በወረቀት ላይ በቀለም የማድረስ ችሎታ በህይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ የአርቲስቱን አፈጣጠር ያየ እያንዳንዱ ሰው ይተነፍሳል።

አረፋማ ባህር በታላቁ የባህር ሰዓሊ ሥዕል ላይ እንደገና ይታያል። ይህ ጥበባዊ ሸራ ከመጽሐፍ ቅዱስ ተረት ሳይሆን የባሕርን አካላት የዱር ሕይወት በግልጽ ያሳያል። አጽንዖቱ በባህር ላይ, በውበቱ እና በጭካኔው ላይ ነው, የአርቲስቱ ብሩሽ ቅርጾች የባህር ሞገዶች በሁሉም ሰው ላይ ያለውን ጥቅም ያሳያሉ.

የማዕበሉ ጥፋት ማንንም አያተርፍም። የባህር ንጥረ ነገር የሚኖሩባቸው ግልጽ ህጎች ተመስርተዋል. ይቅር የማይሉ እና ጨካኞች ናቸው። ኃይል በአስተሳሰብ ፍጥነት ጎልቶ ስለሚታይ የባህር ውስጥ ቅንጦት ሙሉውን የጥበብ አይነት ይሸፍነዋል። ተፈጥሮ በሰው ፊት ምን ያህል ጠንካራ እንደሆነ ለማሳየት ፈጣሪ በጣም አስፈላጊ ነበር. እሷን ለማሸነፍ የማይቻል ነው, እና ወደ ባሕሩ ጥልቀት ውስጥ ከወደቁ, ወደ ኋላ መመለስ አይችሉም.

በባህር ገደል ውስጥ የሚሞቱ ሰዎች የዚህን ጥፋት ሚና ያሳያሉ. ኃይለኛው ንጥረ ነገር በሃይፕኖሲስ ያህል ትኩረትን ወደ ራሱ ይስባል። ማራኪ የሆነ አሳዛኝ የቀለም ስብስብ የሰዎችን ሞት እና ማምለጥ አለመቻልን ይተነብያል. የጥበብ ሥዕሉ ንፅፅር ከባህር ንጥረ ነገሮች ጋር ብቻውን የቀረውን ሰው አስፈሪ እና ተስፋ መቁረጥን ያሟላል።

ኃጢአት እና ጨለማ በውኃ ያልፋሉ; ይህ ሞት አይደለም, አርቲስቱ አሳይቷል. የተወከለው አካል የተስፋ እና የእምነት ብልጭታ ነው፣ ​​በጨለማ እና በሀዘን። ሰዎች እራሳቸውን እንዲያጸዱ እና ከፈጣሪ ምህረትን የሚያገኙበት ብቸኛው እድል ይህ ነው። የሥዕሉ የመጨረሻ ውጤት ከጥልቁ ወደ ሌላ ዓለም - የመልካም እና የብርሃን ክልል መንገድን ይጠቁማል።

ወላጆቼ በኤግዚቢሽኑ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ስላሳዩ ክስተቱ የቤተሰብ-ባህላዊ ክስተት ሆኖ ተገኝቷል። የሱ ሥዕሎች በወጣትነታቸው በሴንት ፒተርስበርግ እና ፌዮዶሲያ የሚገኙ ሙዚየሞችን ሲጎበኙ አስደንቋቸዋል, ስለዚህ ሁሉንም ነገር በአንድ ጊዜ በአንድ ቦታ የማየት እድል ሊያመልጥ አይችልም. ስለዚህ, ቲኬቶችን ገዛን, ወደ መኪናው ውስጥ ገብተን አስደናቂውን ለመገናኘት ሄድን.

ለሴሮቭ (TM) በተሰለፈው ወረፋ መራራ ልምድ የተማረው የጋለሪ አስተዳደር ለጉብኝት ክፍለ ጊዜዎች የመስመር ላይ የቲኬቶችን ሽያጭ አስተዋውቋል። ለእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ 250 ቲኬቶች አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, የመግቢያ ጊዜ በጥንቃቄ ወደ ሠላሳ ደቂቃ ልዩነት ይከፋፈላል: ሁሉም ሰው በሰዓቱ በትክክል መታየት አይችልም; የቲያትር፣ የአካዳሚክ እና ሌሎች መዘግየቶችንም ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል። የኤሌክትሮኒክ ትኬት ከአሁን በኋላ በጋለሪ ሣጥን ቢሮ መስጠት ወይም ከተርሚናል መታተም አያስፈልግም። አሁን ባርኮዱን በቀጥታ ከወረቀት ይቃኛሉ። ክፍለ-ጊዜዎችን አስቀድሞ የመሸጥ ሀሳብ በሚያስደንቅ ሁኔታ ስኬታማ ሆነ። ኤግዚቢሽኑ እጅግ በጣም ተወዳጅ ነው. ትኬቶች ከ10 ቀናት በኋላ ለትዕይንቶች ይገኛሉ። በነሀሴ 1, ያለምንም ችግር ለ 12 ትኬቶችን ገዛሁ; አርብ ዕለት ትኬቶች የሚሸጡት ለ23 ብቻ ነበር።ነገር ግን ኢንተርኔት የሌላቸው ወይም ጉዳዮቻቸውን ለረጅም ጊዜ ማቀድ የማይችሉ ሰዎች ወደ ኤግዚቢሽኑ የመሄድ እድል አላቸው። ለእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ, 25-50 (በአዳራሹ ነዋሪነት ላይ በመመስረት) ከቀጥታ ወረፋ ላይ ሰዎች ተፈቅደዋል. እዚህም ምንም ልዩ አስገራሚ ነገሮች የሉም፡ ሰዎች እንዲሁ በየግማሽ ሰዓቱ እንዲገቡ ይፈቀድላቸዋል፣ እና ከተጠያቂው የጥበቃ ጊዜ ጋር በመስመር ላይ ምልክቶች አሉ። ምንም አይነት ቅዠቶች እንዳይኖሩ...በነገራችን ላይ ቲኬቶችን አስቀድመው በኢንተርኔት ላይ ብቻ ሳይሆን በተለየ ሳጥን ቢሮ መግዛት ይችላሉ ነገር ግን ከመግቢያው ፊት ለፊት ቅርብ የሆነውን የሚያመለክት ምልክት አለ. የሚቻልበት ቀንመጎብኘት። በአጠቃላይ የሴሮቭ ድክመቶች ግምት ውስጥ ገብተዋል, ስለዚህ የአደጋ ጊዜ ሚኒስቴር የመስክ ኩሽናዎች በሚቀጥሉት ሁለት ወራት ውስጥ ማረፍ ይችላሉ. ዲስኮው ወደ መዝጊያው ተጠግቶ ሊጀምር ይችላል።

ለትራፊክ መጨናነቅ፣ ለመኪና ማቆሚያ (በቅዳሜና እሁድ፣ ለሥላሳ ስመጣ፣ የፓርኪንግ ወረፋው በቀላሉ ሞቷል፣ ለግማሽ ሰዓት ያህል ሳንንቀሳቀስ ቆመን፣ በድሆች ወጪ እየተንቀሳቀሰ ነው። ወ.ዘ.ተ., ከተወሰነው ጊዜ አንድ ሰዓት በፊት ቦታው ላይ ደረስን. የድንገተኛ ጎብኝዎች መስመር ለማለፍ አንድ ሰአት ተኩል ፈጅቷል። የኤሌክትሮኒክ ቲኬቶችእንደዚ አይነት ወረፋ የለም፣ ሰዎች ልክ በመጨረሻው የጩኸት አድማ ላይ ለመግባት ወደተቀጠረው ጊዜ ይጠጋሉ። ሆኖም፣ በሙዜዮን ፓርክ ውስጥ ባሉ ወንበሮች ላይ በታላቅ ደስታ ጠበቅን። አየሩ በቀላሉ ደስ የሚል ነበር፡ ደስ የሚል አሪፍ፣ ፀሀይ በትንሹ በደመና ተሸፍኗል። እማማ ለረጅም ጊዜ ወደ መሃል ከተማ አልሄደችም: ጤንነቷ የእግር ጉዞ እንድትወስድ አይፈቅድላትም. ለዚያም ነው ፓርኩ ያስደሰታት። እኔ ማለት አለብኝ፣ የመሬት አቀማመጥ ባለቤቶች በእውነት ድንቅ ስራ ሰርተዋል። በደማቅ አበባዎች ፋንታ የተለያዩ ዕፅዋት በአበባ አልጋዎች ውስጥ ተክለዋል, በብልሃት በሰማያዊ ጥጥሮች ወይም በግራጫ ፓኒዎች ያብባሉ. ይህ ሁሉ በጣም የሚያምር, ለዓይን ደስ የሚያሰኝ እና በጣም የሚያረጋጋ ይመስላል. 11 ሰአት ሲደርስ ወደ በሮች አመራን። በመግቢያው ላይ ሶስት ክፈፎች አሉ, ጎብኚዎች በፍጥነት በመካከላቸው ተሰራጭተዋል, ስለዚህ ምንም መዘግየት የለም. ወረቀቱን የታተመ ትኬቶችን ስካነር ለያዘች እና የድምጽ መመሪያ ለታጠቀች አስተዋይ ሴት ካቀረብን በኋላ በመጨረሻ ወደ አዳራሹ ገባን።

በመግቢያው ላይ ማለቂያ የሌላቸው የባህር ሞገዶችን የሚያሳይ ትንሽ የቪዲዮ ጭነት አለ። ጥቁር እና ነጭ ጥይቶች በጣም አሰልቺ ይመስላሉ, በተለይም ከሥዕሎቹ በሚፈነጥቀው አስደናቂ ብርሃን ዳራ ላይ.

የአርቲስቱ "ዋና" ሥዕሎች ለሁሉም ሰው ይታወቃሉ. ኣብ መወዳእታ ዕድመ ንእሽቶ ኤግዚቢሽን አዳራሽ, ወዲያውኑ "ሞገድ" የተሰኘውን ሥዕል ለመፈለግ ሄደ, ይህም ወደ ሩሲያ ሙዚየም ተመልሶ አስደነቀው.

“ዘጠነኛው ማዕበል” ፣ “ጥቁር ባህር” ፣ “ቀስተ ደመና” ፣ የተለያዩ የባህር ወሽመጥ - በእነዚህ ሥዕሎች ውስጥ ያሉት ማዕበሎች ወደ እነሱ እንዲገቡ ወይም በተቃራኒው እንዲያፈገፍጉ ይጋብዙዎታል ፣ ሕይወትዎን ያድኑ።



በኤግዚቢሽኑ ውስጥ ያሉት ሥዕሎች ከብዙ ሙዚየሞች ተወስደዋል-የ Tretyakov Gallery እራሱ, የሩሲያ ሙዚየም በሴንት ፒተርስበርግ, የባህር ኃይል ሙዚየም, ቤተመንግስቶች, ከፌዶሲያ, ዬሬቫን. በቫቲካን ውስጥ የሚገኘው “ቻኦስ” ሥዕል ወደ ኤግዚቢሽኑ አልመጣም። ሥዕሎቹ የሚሰበሰቡት በርዕሰ-ነገሮች መሠረት ነው-"የባህር ሲምፎኒዎች", "የዋናው የባህር ኃይል ዋና መሥሪያ ቤት አርቲስት", "በአጽናፈ ሰማይ ምስጢር የተያዘ", "Nocturnes". አንድ ያደርጋቸዋል። አስደናቂ ብርሃንእና ህይወት. ተመልካቾች ከሥዕሎቹ በስተጀርባ ያለውን ብርሃን ለማግኘት በከንቱ ይፈልጋሉ። ብሩሽ፣ ቀለም እና ተሰጥኦ - ያ ብቻ ነው አርቲስቱ የነበረው።

ህይወቱ በጣም የተሳካ ነበር። ከድሃ የአርሜኒያ ቤተሰብ ልጅ Hovhanez Ayvazyan (ጋይቫዞቭስኪ) የፌዶሲያን ከንቲባ ገንዘብ ያዥ ትኩረት ስቧል። ለእሱ ምስጋና ይግባውና ልጁ በመጀመሪያ በጂምናዚየም ያጠና ነበር, ከዚያም በሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ተመዝግቧል. እንደ ጡረተኛ (አሁን እንደዚህ ያሉ ተማሪዎች ስኮላርሺፕ ያዢዎች ይባላሉ)፣ ጣሊያንን ጎበኘ፣ እሱም በእርግጥ አስደነቀው። ዋና ፍቅርብዙ ሰዓሊ ነበሩ ፣ አንዳንድ ጊዜ ተቺዎች ፣ የተወሰነ ምስል ማሞገስ ይፈልጋሉ ፣ በምስሉ ላይ ያሉት ሰዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ ጥሩ ነበሩ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ጥሩ አላደረገም ተብሎ ይታሰባል።
እ.ኤ.አ. በ 1844 አኢቫዞቭስኪ የዋናው የባህር ኃይል ሰራተኛ ሰዓሊ ተሾመ የሩሲያ ግዛት. ሆኖም ፣ ስለ ቀጣዩ ኦፊሴላዊ ክብር ማሳወቂያዎች በጣም አስቂኝ ነው-የዋናው የባህር ኃይል ሠራተኞች ዩኒፎርም የመልበስ መብት ያለው (!) ወይም በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ፕሮፌሰር - ሁልጊዜ የሚያመለክተው ቅዱስ ቁርባን "ያለ ደመወዝ" ነገር ግን በቂ ገንዘብ ነበረው፡ ሥዕሎቹ የተገዙት በሁለቱም ሰብሳቢዎችና ነው። ንጉሣዊ ቤተሰብየቱርክ ሱልጣን የዶልማባቼ ቤተ መንግሥት ለማስጌጥ 30 ያህል ሥዕሎችን ከእርሱ አዘዘ። እንደ ዋናው የባህር ኃይል ሰራተኛ ሰዓሊ፣ Aivazovsky ተጠቅሟል ታላቅ አክብሮትበወታደራዊ መርከበኞች መካከል ከብዙ ታዋቂ የባህር ኃይል አዛዦች ጋር ጓደኛሞች ነበሩ.
"በ 1849 የጥቁር ባህር መርከቦች ግምገማ."
መርከበኞቹ ሆን ብለው መድፍ በመተኮሳቸው አርቲስቱ የመድፍ ኳሱ በውሃው ላይ እንዴት እንደተሳለቀ ለማየት ይችል ነበር። ሄዷል የባህር ጉዞዎችበክራይሚያ ጦርነት ወቅት፣ የተከበበውን ሴቫስቶፖልን ለቆ ለመውጣት ለረጅም ጊዜ ፈቃደኛ አልሆነም።
አይቫዞቭስኪ ቱርክን ብዙ ጊዜ ጎብኝቷል፣ ቱርክኛ ተናግሯል እና ለሱልጣን አብዱል-ጋዚዝ ሥዕሎችን ቀባ። በዙሪያው የምስራቃዊ ሥዕሎችበጣም ለረጅም ጊዜ ተጣብቄ ነበር. የእሱ የኢስታንቡል ምስሎች ስለዚህች አስደናቂ ከተማ ካለኝ አመለካከት ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው።




አርቲስቱ በአጠቃላይ ብዙ የመጓዝ እድል ነበረው. በህይወቱ መጨረሻ ኒያጋራ ፏፏቴን በአይኑ አይቶ አሜሪካን ጎበኘ።


ነገር ግን በአገራችን ውስጥ እንኳን የሚሳለው ነገር ነበረው. ዳግስታን በሚያሳዩት ሥዕሎች ላይ ቀለሟ በሚያስደንቅ ሁኔታ ኒኮላስ ሮሪች ሂማሊያን ከሳለበት ቤተ-ስዕል ጋር ተመሳሳይ ነው።


በሁለቱም ምሥጢራዊ እና ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ሥዕሎችን ይሳል ነበር. በሥዕሉ ላይ "የጥፋት ውኃው" የኖኅን መርከብ በትጋት ፈልገን ነበር, ነገር ግን በጭራሽ አላገኘነውም :-) ስዕሉ በጣም ትልቅ ነው, ብዙ ዝርዝሮች ያሉት, የብሪዩሎቭን "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" (በአይቫዞቭስኪን ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረ) በጣም የሚያስታውስ ነው. ሥራ)። በሥዕሉ ላይ አንድ ነገር ሲመለከት ተንበርክኮ የሚጎበኝ እንግዳን እንደዛው ፎቶግራፍ ማንሳት ፈልጌ ነበር። አስፈላጊ ዝርዝርእኔ ግን አፍሬአለሁ። በቁልፍ ጉድጓዱ ውስጥ አጮልቆ መግባት በዚህ ጉዳይ ላይ የሆነ ነገር አለ። የማይመች።


"በውሃ ላይ መራመድ" በተባለው ሥዕል ላይ ክርስቶስ እንደ ዓለም ብርሃን በኤፌመር ተስሏል።


በጣም አስፈሪ ከሆኑት ሥዕሎች አንዱ "የግራኝ መርከብ ሞት" ነው. ይህ አሁንም የሩሲያ የጦር መርከብ ትልቁ አደጋ ነው። ከሱ ጋር 843 ሰዎች በባሕሩ ጥልቀት ውስጥ አልቀዋል። በሥዕሉ ላይ ምንም አስፈሪ ሞገዶች ወይም የተሰበረ መርከብ የለም. መርከቧ ከታች ትተኛለች, በዙሪያው የሟቾች ነፍሳት አሉ. አንድ ሰው በክርስቶስ ተቀባይነት አለው, ነገር ግን አንድ ሰው ወደ ሰማይ አያረግም, "ጌታ ሆይ, በመንግስትህ አስበኝ" እያለ ብቻ ይጮኻል, እና አንድ ሰው ቀና ብሎ እንኳ አይመለከትም. ሥዕሉ ብዙውን ጊዜ በባህር ኃይል ሙዚየም ውስጥ ይታያል.

ስለ አኢቫዞቭስኪ ስጦታ በጣም ግልፅ ሀሳብ ፣ ተሰጥኦ አይደለም ፣ ግን በተለይ ስጦታ ፣ የተሰጠው “የአለም ፍጥረት” በሚለው ሥዕል ነው።

"ምድር ባዶ ነበረች፥ ባዶም ነበረች የእግዚአብሔርም መንፈስ በውኃ ላይ ሰፍፎ ነበር። ሸራው ራሱ በኤግዚቢሽኑ ውስጥ በጣም ብሩህ አይደለም, ግን አንድ ዝርዝር አለ. አርቲስቱ በዘጠኝ ሰዓታት ውስጥ ቀባው. የስዕሉ መጠን በግምት 1.5 በ 2 ሜትር ነው ፣ ማለትም ፣ ቢያንስ 3 ስፋት ካሬ ሜትር. እንዲህ ዓይነቱን ቦታ በሰፊው የቀለም ብሩሽ ቀለም ከቀቡ አንድ ሰዓት ያህል ይወስዳል. እና እዚህ የዘይት ቀለሞች, ትናንሽ ዝርዝሮች, ትናንሽ እንክብሎች. ባጭሩ ስለ ድርጊቶቹ ለማሰብ ጊዜ አላደረገም እና አልቻለም። እጁን የሚመራ ሰው ይመስል ነበር።
ስለዚህ በእግዚአብሔር ተሳምቶ ኖረ። ህይወቱ በጣም ቀላል አልነበረም, ግን በእርግጠኝነት ደስተኛ ነበር. ምንም እንኳን በህይወቱ መገባደጃ ላይ በሳሎኒዝም እና በንግድ ስራ ተከሷል ፣ ይህ ማለት በህይወቱ ጊዜ ስራዎቹ በጥሩ ሁኔታ ይሸጣሉ ማለት ነው ፣ ይህም ለ ድንቅ አርቲስቶችአብዛኛውን ጊዜ በጣም አልፎ አልፎ.

በኤግዚቢሽኑ ላይ ለአራት ሰዓታት አሳልፈናል. እንደገና እሄድ ነበር፣ እንደ እድል ሆኖ እስከ ህዳር ድረስ ጊዜ አለ።
ሁሉም ሰው የራሱ Aivazovsky ይኖረዋል. ለምሳሌ፣ አንዲት ሴት ከአሁን በኋላ ማየት እንደማትችል ለጓደኛዋ ስታጉረመርም ሰምቻለሁ፡ በሁሉም ሥዕሎች ላይ አንድ ሰው መስጠም አለበት። ምንም እንኳን ተቺዎች አርቲስቱ ለጀግኖቹ ምንም እንኳን ምናባዊ ቢሆንም ፣ በሕይወት የመትረፍ እድል እንደሚሰጥ ያምናሉ። ሌላዋ ሴት ግን በአንድ ዓይነት የደስታ ስሜት ውስጥ ወድቃ በኤግዚቢሽኑ ዙሪያ ተመላለሰች እና ሥዕሎቹ ላይ ቆም ብላ ግጥም አነበበች። በግማሽ ሹክሹክታ, ለራስዎ ብቻ. ነበር። ትልቅ ቁጥርእናቶች እና አያቶች ልጆቻቸውን ወደ ውበት ለማስተዋወቅ እየሞከሩ ነው. ልጆቹ በተለያየ የስኬት ደረጃ ተቀላቅለዋል። አንድ ሰው መሪውን ለመዞር ሞከረ ፣ በጥበብ በመስታወት ሽፋን ስር ተደብቋል ፣ እና አንድ ሰው በኃይል አለቀሰ ፣ ምክንያቱም ሁሉም ነገር ደክሞ ነበር። እነዚህ ሥዕሎች በብሩህ የደስታ ስሜት ትተውኛል። ወላጆቹም ደስተኞች ነበሩ, ምክንያቱም እነዚህ ሥዕሎች የወጣትነት ጊዜያቸውን አስደሳች ክስተቶች ያስታውሷቸዋል. በአየር ሁኔታም እድለኛ ነበርን። ወደ ውጭ ስንወጣ በሙዚየሙ ውስጥ ባሳለፍናቸው ሰዓታት ውስጥ ደስ የሚል ቅዝቃዜ ወደ በረዷማ ንፋስነት ተቀይሮ የእርሳስ ደመናን ገረፈ። ነገር ግን የዝናቡ ዝናብ ወደ መኪናው እስክንገባ ድረስ በትህትና ጠበቀ፣ ለዚህም ልዩ ምስጋና ይገባዋል።

እስካሁን ካላደረጉት ወደ ኤግዚቢሽኑ ይሂዱ። አትቆጭም።