አጭር አቀራረብ። ለጂአይኤ (C1) ዝግጅት አጭር አቀራረብ ጽሑፍ ለብቻው የሚቆም ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲታወቅ ቆይቷል።
ጽሑፍ 1፡ “አንድ ውድ ሰው አሳልፎ ሰጠኝ…”
"የምወደው ሰው ከዳኝ፣ የቅርብ ጓደኛዬ አሳልፌ ሰጠሁ።" በሚያሳዝን ሁኔታ, እንደዚህ አይነት መግለጫዎችን ብዙ ጊዜ እንሰማለን. ብዙውን ጊዜ ነፍሳችንን ያደረግንባቸውን ሰዎች አሳልፎ ይሰጣል። እዚህ ያለው ንድፍ ይህ ነው-የበለጠ ጥቅም, ክህደት እየጠነከረ ይሄዳል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ አንድ ሰው ሁጎ የተናገረውን ያስታውሳል: - "እኔ ለጠላት ቢላዋ ግዴለሽ ነኝ, ነገር ግን የጓደኛዬ ፒን መወጋቱ ለእኔ ያማል." / 53 /
ብዙዎች የከዳው ሕሊና ሊነቃ ይችላል ብለው በማሰብ በራሳቸው ላይ ይሳለቃሉ። የሌለው ግን መንቃት አይችልም። ሕሊና የነፍስ ተግባር ነው, እና ከዳተኛ የለውም. ከዳተኛው አብዛኛውን ጊዜ ድርጊቱን በምክንያት ይገልፃል ነገር ግን የመጀመሪያውን ክህደት ለማስረዳት ሁለተኛውን፣ ሦስተኛውን እና ሌሎችንም በማስታወቂያ ኢንፊኒተም ላይ ይፈጽማል።/47/
ክህደት የአንድን ሰው ክብር ሙሉ በሙሉ ያጠፋል. በውጤቱም, ከዳተኞች የተለየ ባህሪ አላቸው. አንድ ሰው ባህሪውን ይሟገታል, ድርጊቱን ለማስረዳት ይሞክራል, አንድ ሰው በጥፋተኝነት ስሜት እና ሊመጣ ያለውን ቅጣት በመፍራት ውስጥ ይወድቃል, እና አንድ ሰው በስሜቶች ወይም በአስተሳሰቦች ሳይሸከም ሁሉንም ነገር ለመርሳት ይሞክራል. ያም ሆነ ይህ, የከዳው ህይወት ባዶ, ዋጋ ቢስ እና ትርጉም የለሽ ይሆናል. / 51 / M. Litvak
በአጠቃላይ 151 ቃላት
አጭር መግለጫ
ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በሚወዱት ሰው እንደከዳ የሚገልጹ መግለጫዎችን እንሰማለን። ብዙውን ጊዜ ነፍሳችንን ያደረግንባቸውን ሰዎች አሳልፎ ይሰጣል። እና ጥቅሙ በበዛ ቁጥር ክህደቱ እየጠነከረ ይሄዳል። ሁጎ ለጠላት ቢላዋ ግዴለሽ ነበር ነገር ግን በጓደኛው ፒንፒክ እንደተሰቃየ ተናግሯል። /43/
ብዙዎች የከዳው ህሊና ከእንቅልፉ እንደሚነቃ በማሰብ ጉልበተኞችን ይቋቋማሉ። ከዳተኛው ግን አያደርገውም። ድርጊቱን በጉዳዩ ፍላጎት ያብራራል, ነገር ግን የመጀመሪያውን ክህደት ለማጽደቅ, አዳዲስ ድርጊቶችን ይፈጽማል. /28/
ከዳተኛ የሰውን ክብር ሙሉ በሙሉ ያጠፋል። ከዳተኞች የተለየ ባህሪ አላቸው። አንድ ሰው እራሱን ለማጽደቅ ይሞክራል, አንድ ሰው በበቀል ፍርሃት ውስጥ ይወድቃል, አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ለመርሳት ይሞክራል. ለማንኛውም የከዳተኛ ህይወት ባዶ እና ትርጉም የለሽ ይሆናል።/31/ ጠቅላላ 99 ቃላት።
ጽሑፍ 2 "ደን"
ቼኮቭ ፣ በዶ / ር አስትሮቭ አፍ ፣ ጫካዎች አንድን ሰው ውበት እንዲገነዘቡ የሚያስተምሩትን ከትክክለኛነቱ አስደናቂ የሆነውን አንዱን ገልፀዋል ። በጫካ ውስጥ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው የተፈጥሮ ውበት እና ሀይል ፣ በተወሰነ የምስጢር ጭጋግ የተሻሻለ ፣ በታላቅ ገላጭነት በፊታችን ታየ። ይህ ልዩ ውበት ይሰጣቸዋል. እና በጫካዎቻችን ውስጥ እውነተኛ የግጥም ዕንቁዎች መፈጠሩን ዝም ማለት አልችልም።
ደኖች ትልቁ የመነሳሳት እና የጤና ምንጭ ናቸው። እነዚህ ግዙፍ ላቦራቶሪዎች ናቸው. ኦክስጅንን ያመነጫሉ እና መርዛማ ጋዞችን እና አቧራዎችን ይይዛሉ. እያንዳንዳችሁ, በእርግጥ, ነጎድጓዳማ ዝናብ በኋላ አየሩን ያስታውሳሉ. ጥሩ መዓዛ ያለው, ትኩስ, በኦዞን የተሞላ ነው. ስለዚህ፣ በጫካው ውስጥ፣ ልክ የማይታይ እና የማይሰማ ዘላለማዊ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ እየነደደ የኦዞኒዝድ አየር ጅረቶችን በምድር ላይ ይበትናል።
በጫካ ውስጥ በከተሞች ውስጥ ካለው አየር በሁለት መቶ እጥፍ ንጹህ እና ጤናማ አየር ይተነፍሳሉ። ፈውስ ነው, ህይወትን ያራዝማል, ህይወታችንን ይጨምራል, እና በመጨረሻም, ሜካኒካል, እና አንዳንዴም አስቸጋሪ የመተንፈስን ሂደት ወደ ደስታ ይለውጠዋል. ለራሱ ያጋጠመው፣ በፀሐይ በተሞቁ የጥድ ጫካዎች ውስጥ እንዴት እንደሚተነፍስ የሚያውቅ ሰው፣ ከተጨናነቀ ከተማ ወደ ጫካው እንደገባን የሚይዘን አስገራሚ የሚመስለው ደስታ እና ጥንካሬ ያስታውሳል። ቤቶች.
(እንደ K. Paustovsky) 187 ቃላት
የ "ደን" አጭር አቀራረብ (እንደ ፓውቶቭስኪ) / 76 ቃላት ከ 187 /
አንቶን ቼኮቭ ጫካዎች አንድን ሰው ውበት እንዲገነዘቡ የሚያስተምሩትን ተስማሚ ሀሳብ ገልጿል። ውበቷ ፣ ሀይሏ እና ምስጢሯ በጫካ ውስጥ ይታያሉ ። በጫካዎቻችን ጥልቀት ውስጥ የግጥምዎቻችን ዕንቁዎች ተፈጥረዋል. /28 መስመሮች/
ደኖች የመነሳሳት እና የጤና ምንጭ ናቸው።እነዚህ ግዙፍ የላቦራቶሪዎች አዲስ ጥሩ መዓዛ ያለው ኦክሲጅን የሚያመርቱ እና መርዛማ ጋዞችን እና አቧራዎችን የሚይዙ ናቸው። /21 ወ/
በጫካ ውስጥ ያለው አየር በከተሞች ውስጥ ካለው አየር በሁለት መቶ እጥፍ ጤናማ ነው. ከተጨናነቁ ከተሞች ወደ ጫካ ስንገባ ፈውስ፣ እድሜን ያራዝማል፣ ያስደስተናል፣ ደስታን ያመጣል። /25 መስመሮች/
ጽሑፍ 3 "የአሥር ዓመት ልጅ ሳለሁ..."
የአሥር ዓመት ልጅ እያለሁ፣ የአንድ ሰው አሳቢ እጅ የእንስሳት ጀግኖች ብዛት በላዬ ላይ አደረገ። (21) እንደ "የማንቂያ ሰዓቴ" እቆጥረዋለሁ. ከሌሎች ሰዎች እንደማውቀው ለእነርሱ የተፈጥሮ ስሜት "የማንቂያ ሰዓቱ" በበጋው ወቅት በመንደሩ ውስጥ አንድ ወር ያሳለፈ ነበር, በጫካ ውስጥ "ለሁሉም ነገር ዓይኖቹን ከፈተ" ሰው ጋር በጫካ ውስጥ ሲጓዙ, የመጀመሪያው ጉዞ ቦርሳ ፣ ሌሊቱን በጫካ ውስጥ ያሳልፍ ... / 54 /
በሰው ልጅ ልጅነት ውስጥ ለታላቁ የህይወት ምስጢር ፍላጎት እና የአክብሮት አመለካከት ሊያነቃቃ የሚችለውን ሁሉንም ነገር መዘርዘር አያስፈልግም። እርግጥ ነው, የመማሪያ መጻሕፍትም ያስፈልጋሉ. በማደግ ላይ አንድ ሰው በሕያው ዓለም ውስጥ ያሉት ሁሉም ነገሮች እርስ በርስ የተያያዙ, እርስ በርስ የተያያዙ, ይህ ዓለም እንዴት ጠንካራ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተጋለጠ እንደሆነ, በሕይወታችን ውስጥ ሁሉም ነገር በምድር ሀብት ላይ, በጤና ላይ ምን ያህል ውስብስብ እንደሆነ በአእምሮው መረዳት አለበት. የዱር አራዊት. ይህ ትምህርት ቤት መሆን አለበት. /62/
ግን በሁሉም ነገር መጀመሪያ ላይ ፍቅር ነው. በጊዜ በመንቃት የአለምን እውቀት አስደሳች እና አስደሳች ታደርጋለች። በእሱ አማካኝነት አንድ ሰው የተወሰነ የድጋፍ ነጥብ ያገኛል ፣ ይህም ለሁሉም የሕይወት እሴቶች አስፈላጊ መነሻ ነው። ወደ አረንጓዴ የሚለወጠው፣ የሚተነፍስ፣ ድምጽ የሚያሰማ፣ በቀለማት የሚያብረቀርቅ ነገር ሁሉ ፍቅር አለ - እናም አንድን ሰው ወደ ደስታ የሚያቀርበው ፍቅር አለ። / 51/
/167 ቃላት/
አጭር መግለጫ
ለእኔ ተፈጥሮ የሚሰማኝ "የማንቂያ ሰዓት" በአስር ዓመቴ የቀረበልኝ "እንስሳት-ጀግኖች" ጥራዝ ነበር። ለሌሎች በጫካ ውስጥ በእግር መጓዝ ፣ በመንደሩ ውስጥ ያለው ሕይወት ፣ በቦርሳ መጓዝ ፣ በጫካ ውስጥ ማደር ይህ “የማንቂያ ሰዓት” ሆነ ... /31/
በማደግ ላይ አንድ ሰው በሕያው ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር እንዴት እንደተጣመረ, በሕይወታችን ውስጥ ሁሉም ነገር በምድር ሀብት ላይ, በዱር አራዊት ጤና ላይ እንዴት እንደሚመረኮዝ በአእምሮው መረዳት አለበት. ይህ ትምህርት ቤት መሆን አለበት./29/
ነገር ግን፣ በሁሉም ነገር መጀመሪያ ላይ፣ ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች በጊዜ የሚነቃ ፍቅር አለ። በእሱ አማካኝነት አንድ ሰው ሁሉንም የህይወት እሴቶችን ለመቁጠር የተወሰነ የድጋፍ ነጥብ ያገኛል./24//ጠቅላላ 86 ቃላት/
ጽሑፍ 4 እሴቶች አሉ።
የሚለወጡ፣ የሚጠፉ፣ የሚጠፉ፣ የጊዜ አቧራ የሚሆኑ እሴቶች አሉ። ነገር ግን ህብረተሰቡ ምንም ያህል ቢለወጥ, ዘላለማዊ እሴቶች ለብዙ ሺህ አመታት ይቀራሉ, ይህም ለሁሉም ትውልዶች እና ባህሎች ሰዎች ትልቅ ጠቀሜታ አለው. ከእነዚህ ዘላለማዊ እሴቶች መካከል አንዱ ጓደኝነት ነው።/39/
ብዙ ጊዜ ሰዎች ይህን ቃል በቋንቋቸው ይጠቀማሉ፣ የተወሰኑ ሰዎችን ጓደኞቻቸው ብለው ይጠሩታል፣ ነገር ግን ጓደኝነት ምን እንደሆነ፣ እውነተኛ ጓደኛ ማን እንደሆነ፣ ምን መሆን እንዳለበት የሚወስኑት ጥቂት ሰዎች ናቸው። ሁሉም የጓደኝነት ትርጓሜዎች በአንድ ነገር ተመሳሳይ ናቸው፡ ጓደኝነት በሰዎች የጋራ ግልጽነት ላይ የተመሰረተ ግንኙነት ነው, ፍጹም መተማመን እና በማንኛውም ጊዜ እርስ በርስ ለመረዳዳት የማያቋርጥ ዝግጁነት ነው./59/
ዋናው ነገር ጓደኞች አንድ አይነት የህይወት እሴቶች, ተመሳሳይ መንፈሳዊ መመሪያዎች አላቸው, ከዚያም ለአንዳንድ የህይወት ክስተቶች ያላቸው አመለካከት የተለየ ቢሆንም ጓደኞች ሊሆኑ ይችላሉ. እናም እውነተኛ ጓደኝነት በጊዜ እና በርቀት አይጎዳውም. ሰዎች እርስ በርስ መነጋገር የሚችሉት አልፎ አልፎ ብቻ ነው, ለዓመታት ተለያይተዋል, እና አሁንም በጣም የቅርብ ጓደኞች ይሆናሉ. እንዲህ ያለው ጽናት የእውነተኛ ጓደኝነት መለያ ነው።/61/
(ከኢንተርኔት) 163 ቃላት
የምንጭ ጽሑፍ ማይክሮ ጭብጥ
1. ከሁሉም ትውልዶች እና ባህሎች ላሉ ሰዎች ትልቅ ጠቀሜታ ከሚኖራቸው ዘላለማዊ እሴቶች አንዱ ጓደኝነት ነው.
2. ጓደኝነት በግልፅነት፣ በመተማመን እና በመረዳዳት ላይ የተመሰረተ ግንኙነት ነው።
3. ጓደኞች አንድ አይነት የህይወት እሴቶች፣ መንፈሳዊ መመሪያዎች አሏቸው። ጽናት የእውነተኛ ጓደኝነት መለያ ነው።
አጭር መግለጫ
ከጊዜ በኋላ የሚጠፉ እሴቶች አሉ። ግን ለዘላለም ለሁሉም ትውልዶች እና ባህሎች አስፈላጊ የሆኑ ዘላለማዊ እሴቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ጓደኝነት ነው።/28/
ሰዎች ብዙውን ጊዜ በንግግር ውስጥ "ጓደኝነት" የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ, ብዙ ሰዎችን እንደ ጓደኛ ይቆጥራሉ, ግን ሁልጊዜ ጓደኝነት ምን እንደሆነ, እውነተኛ ጓደኛ ምን መሆን እንዳለበት ሁልጊዜ መናገር አይችሉም. ሆኖም ፣ ሁሉም ትርጓሜዎች ተመሳሳይ ናቸው። ጓደኝነት የጋራ ግልጽነት ፣ ሙሉ እምነት እና ሁል ጊዜ ለመርዳት ዝግጁነት ነው።/41/
ዋናው ነገር ጓደኞች አንድ አይነት የህይወት እሴቶች እና ግቦች አሏቸው. እናም ጓደኝነታቸው በጊዜ፣ ርቀት ወይም አለመግባባት አይነካም። እንዲህ ያለው ቋሚነት የእውነተኛ ጓደኝነት መለያ ነው።/28/ ጠቅላላ 94 ቃላት።
ጽሑፍ 5 "የጦርነት ልጆች"
ጦርነቱ ለህፃናት ጨካኝ እና ጨካኝ ትምህርት ቤት ነበር። እነሱ በጠረጴዛ ላይ ሳይሆን በበረዶ ጉድጓዶች ውስጥ ተቀምጠዋል, እና ከፊት ለፊታቸው ደብተሮች አልነበሩም, ነገር ግን የጦር ትጥቅ ዛጎሎች እና መትረየስ ቀበቶዎች ነበሩ. እነሱ የህይወት ልምድ ገና አልነበራቸውም እና ስለዚህ በዕለት ተዕለት ሰላማዊ ህይወት ውስጥ አስፈላጊ ያልሆኑትን ቀላል ነገሮች እውነተኛ ዋጋ አልተረዱም. ጦርነቱ መንፈሳዊ ልምዳቸውን እስከመጨረሻው ሞላው። ከጦርነቱ በፊትም ሆነ ከጦርነቱ በኋላ ደስተኞች ስለሌላቸው ፣ ያለፈውን ወጣት ሙቀት በነፍሳቸው ውስጥ ለማቆየት ርኅራኄ በማሳየታቸው ፣ ከሐዘን ሳይሆን ከጥላቻ ፣ በልጅነት በፀደይ ክሬን ሽብልቅ ማልቀስ አልቻሉም ። / 91 ቃላት /
የተረፉት ከጦርነቱ የተመለሱት በራሳቸው ንፁህ የሆነ፣ አንፀባራቂ አለምን፣ እምነትንና ተስፋን ማቆየት ችለዋል፣ ከፍትሕ መጓደል ጋር የማይታረቁ፣ ደግ ለደጉ። /25 ቃላት/
ምንም እንኳን ጦርነቱ ቀድሞውኑ ታሪክ ቢሆንም ፣ የእሱ ትውስታ መኖር አለበት ፣ ምክንያቱም በታሪክ ውስጥ ዋና ተሳታፊዎች ሰዎች እና ጊዜ ናቸው። ጊዜን አለመዘንጋት ማለት ሰዎችን አለመርሳት ማለት ነው። ሰውን አለመርሳት ጊዜን አለመርሳት ማለት ነው። / 36 ቃላት / ጠቅላላ - 152 ቃላት /
/ እንደ ዩ.ቪ ቦንዳሬቭ/
የጽሑፍ ጥቃቅን ጭብጦች፡-
1 ጦርነቱ የህፃናት ጭካኔ የተሞላበት ትምህርት ቤት ሆኗል.
2 ወጣቶች በጦርነቱ ውስጥ ካለፉ በኋላ ትልቅ መንፈሳዊ ተሞክሮ በማግኘታቸው ሰብዓዊነታቸውን መጠበቅ ችለዋል።
3. በታሪክ ውስጥ ዋና ተሳታፊዎች ሰዎች እና ጊዜ ናቸው, ትውስታቸው መጥፋት የለበትም.
አጭር መግለጫ
ጦርነቱ የህፃናት ጨካኝ ትምህርት ቤት ነበር ።በጠረጴዛዎቻቸው ላይ አልተቀመጡም ፣ ከፊት ለፊታቸው ደብተር ሳይሆን ጥይቶች ነበሩ ። ገና የህይወት ልምድ አልነበራቸውም እና በሰላማዊ ህይወት ውስጥ የነገሮችን እውነተኛ ዋጋ አልተረዱም። ጦርነቱ ነፍሳቸውን እስከ መጨረሻው ሞላ። ከሀዘን ሳይሆን ከጥላቻ፣ ከጦርነቱ በፊት እና ከጦርነቱ በኋላ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የተደሰቱት፣ የወጣትነትን ሙቀት በነፍሳቸው ውስጥ በትህትና ይጠብቃሉ / 65 sl.
በሕይወት የተረፉት ሰዎች ንጹሕ ዓለምን፣ በበጎነት ማመንን፣ የፍትሕ መጓደልን መጥላት ችለዋል። /18.
ጦርነቱ ታሪክ ቢሆንም ትዝታው ግን መኖር አለበት። ሰዎችን እና ጊዜያቸውን መርሳት የለብንም./15/ ጠቅላላ 88 ቃላት
ጽሑፍ 6
"እናት" የሚለው ቃል - ልዩ ቃል. በሁሉም ህዝቦች ቋንቋ በፍቅር እና ርህራሄ ይሰማል ፣ ህይወታችንን በሙሉ ያጅበናል።
እናት በህይወታችን ያላት ቦታ ልዩ ነው። በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ሁለቱንም ደስታን እና ስቃይን እንሸከማለን, እናታችንን እንጠራዋለን እና እርሷን ለመርዳት እንደቸኮለች እናምናለን, ፍቅሯ ያነሳሳል. "እናት" የሚለው ቃል "ሕይወት" ከሚለው ቃል ጋር እኩል ነው.
ስንት አርቲስቶች፣ አቀናባሪዎች፣ ገጣሚዎች ስለ እናቴ ድንቅ ስራዎችን ፈጠሩ! እንደ አለመታደል ሆኖ ለእናታችን ደግ ቃላትን መናገር እንደረሳን እና በየቀኑ ደስታን እንዳልሰጣት ዘግይተናል። ግን አመስጋኝ ልጆች ለእናቶች ምርጥ ስጦታ ናቸው.
ጽሑፍ 7
ጥበብ ምን ማለት እንደሆነ በአንድ ሙሉ ቀመር መግለጽ ይቻላል? በጭራሽ. ስነ ጥበብ ውበት እና ጥንቆላ ነው, እሱ አስቂኝ እና አሰቃቂው መገለጥ ነው, እሱ ሥነ ምግባር እና ብልግና ነው, የዓለም እና የሰው እውቀት ነው. በሥነ ጥበብ ውስጥ አንድ ሰው የራሱን ምስል እንደ የተለየ ነገር ይፈጥራል, ከራሱ ውጭ ሊኖር እና ከእሱ በኋላ እንደ የታሪክ አሻራው መቆየት ይችላል.
አንድ ሰው ወደ ፈጠራ የሚዞርበት ጊዜ ምናልባት በታሪክ ውስጥ ወደር የለሽ ትልቁ ግኝት ነው። በእርግጥ በሥነ ጥበብ አማካኝነት እያንዳንዱ ግለሰብ እና ሀገር በአጠቃላይ የራሱን ባህሪያት, ህይወቱን, በአለም ውስጥ ያለውን ቦታ ይገነዘባል. አርት በጊዜ እና በቦታ ከእኛ ርቀው ከሚገኙ ግለሰቦች፣ ህዝቦች እና ስልጣኔዎች ጋር እንድትገናኙ ይፈቅድልሃል። እና ለመገናኘት ብቻ ሳይሆን እነሱን ለማወቅ እና ለመረዳት, ምክንያቱም የኪነጥበብ ቋንቋ ዓለም አቀፋዊ ነው, እና የሰው ልጅ እራሱን እንደ አንድ ሙሉነት እንዲሰማው የሚያደርገው ይህ ቋንቋ ነው.
ለዚያም ነው ከጥንት ጀምሮ ለሥነ ጥበብ ያለው አመለካከት እንደ መዝናኛ ወይም መዝናኛ ሳይሆን ጊዜንና የሰውን ምስል ብቻ ሳይሆን ለትውልድም ለማስተላለፍ የሚችል ኃይለኛ ኃይል ሆኖ የተገነባው. (እንደ ዩሪ ቫሲሊቪች ቦንዳሬቭ)
አጭር መግለጫ
ኪነጥበብ ምን ማለት እንደሆነ በአንድ ቀመር መግለጽ አይቻልም። ጥበብ ጥንቆላ ነው, አስቂኝ እና አሳዛኝ, ሥነ ምግባራዊ እና ብልግና, የአለም እና የሰው እውቀት. በሥነ ጥበብ ውስጥ አንድ ሰው የራሱን ምስል ይፈጥራል, ከእሱ ውጭ ሊኖር እና በታሪክ ውስጥ መቆየት ይችላል./35/
አንድ ሰው ወደ ፈጠራ የሚዞርበት ጊዜ ትልቁ ግኝት ነው ፣ ምክንያቱም በእሱ አማካኝነት ሰው እና ሰዎች ህይወታቸውን ይገነዘባሉ። በዓለም ውስጥ ያለዎት ቦታ። ጥበብ ከግለሰቦች፣ ስልጣኔዎች፣ ህዝቦች ጋር በጊዜ እና በቦታ እንድትገናኙ ይፈቅድልሃል።/32/
ለዚያም ነው ከጥንት ጀምሮ ለሥነ ጥበብ ያለው አመለካከት እንደ መዝናኛ ሳይሆን የጊዜንና የሰውን ምስል ለትውልድ ለመተው የሚችል ኃይለኛ ኃይል ሆኖ ነበር.
ጽሑፍ 8. "መንገዱን ለመምረጥ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ"
በቀላሉ የለም እና ለእርስዎ የታሰበ የህይወት መንገድ ትክክለኛውን ፣ ብቸኛው እውነተኛ ፣ ብቸኛው መንገድ እንዴት እንደሚመርጡ ሁለንተናዊ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ሊሆን አይችልም። እና የመጨረሻው ምርጫ ሁልጊዜ ከግለሰቡ ጋር ይቆያል.
ይህንን ምርጫ የምናደርገው ገና በልጅነት ጊዜ ነው, ጓደኞችን በምንመርጥበት ጊዜ, ከእኩዮች ጋር ግንኙነት መፍጠር እና መጫወትን እንማራለን. ግን የሕይወትን መንገድ የሚወስኑት አብዛኛዎቹ በጣም አስፈላጊ ውሳኔዎች አሁንም በወጣትነታችን እንወስናለን። እንደ ሳይንቲስቶች ከሆነ የሁለተኛው አስርት አመት ሁለተኛ አጋማሽ በጣም ወሳኝ ጊዜ ነው. በዚህ ጊዜ አንድ ሰው, እንደ አንድ ደንብ, በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ይመርጣል-የቅርብ ጓደኛው, የዋና ፍላጎቶቹ ክበብ, ሙያው.
እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ ኃላፊነት የሚሰማው ጉዳይ እንደሆነ ግልጽ ነው. ወደ ጎን መቦረሽ አይቻልም, በኋላ ላይ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ አይቻልም. ስህተቱ በኋላ ሊስተካከል ይችላል ብለው ተስፋ ማድረግ የለብዎትም: በጊዜ ውስጥ ይሆናል, መላ ህይወት ወደፊት ነው! አንድ ነገር, በእርግጥ, ሊስተካከል, ሊለወጥ ይችላል, ነገር ግን ሁሉም ነገር አይደለም. እና የተሳሳቱ ውሳኔዎች ያለ መዘዝ አይቀሩም. ደግሞም ስኬት የሚመጣው የሚፈልጉትን የሚያውቁ ፣ በቆራጥነት ምርጫን ለሚያደርጉ ፣ በራሳቸው የሚያምኑ እና ግባቸው ላይ ለሚደርሱ ሰዎች ነው።
(እንደ አንድሬ ኒኮላይቪች ሞስኮቪን)
አጭር መግለጫ
ትክክለኛውን የሕይወት መንገድ ለመምረጥ ምንም ዓይነት ዓለም አቀፍ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ የለም. የመጨረሻው ምርጫ ሁል ጊዜ በሰውየው ላይ ይቆያል።/16/
ይህንን ምርጫ የምናደርገው በልጅነት ጊዜ ነው, ነገር ግን አሁንም በወጣትነታችን ውስጥ አብዛኛዎቹን በጣም አስፈላጊ ውሳኔዎችን እናደርጋለን. ደግሞም ወጣትነት አንድ ሰው ለህይወቱ ዋናውን ነገር የሚመርጥበት በጣም ወሳኝ ወቅት ነው-ጓደኛ, ፍላጎቶች, ሙያ. / 33 /
እንዲህ ዓይነቱ ምርጫ ኃላፊነት የሚሰማው ጉዳይ ነው. በኋላ ሊዘገይ አይችልም ሁሉንም ነገር ማስተካከል ከቻሉ በኋላ ተስፋ አይቁረጡ. የሆነ ነገር አስተካክለዋል, ነገር ግን ውጤቶቹ ይቀራሉ. እናም ስኬት የሚመጣው በቆራጥነት ምርጫ ለሚያደረጉ ፣በራሳቸው አምነው በግትርነት ወደ ግቡ ለሚሄዱ ሰዎች ነው።/38/ ድምር 87 ገጽ.
ጽሑፍ 9
"ፈተናዎች ሁልጊዜ ጓደኝነትን ይጠብቃሉ"
ፈተናዎች ሁል ጊዜ ጓደኝነትን ይጠብቃሉ። ዋናው ዛሬ ነው።
የተለወጠ የህይወት መንገድ, የህይወት መንገድ እና የዕለት ተዕለት ለውጥ. ከፍጥነት ጋር
የህይወት ፍጥነት, እራሱን በፍጥነት ለመገንዘብ ካለው ፍላጎት ጋር, መግባባት መጣ
የጊዜ ጠቀሜታ ። ከዚህ በፊት መገመት የማይቻል ነበር, ለምሳሌ.
አስተናጋጆቹ በእንግዶች ሸክም እንዲሆኑ. አሁን ያ ጊዜ የስኬት ዋጋ ነው።
ዓላማው፣ ዕረፍት እና መስተንግዶው ጉልህ ሆኖ አቆመ። ተደጋጋሚ
ስብሰባዎች እና የመዝናኛ ውይይቶች ከአሁን በኋላ አስፈላጊ ጓደኞች አይደሉም
ጓደኝነት ። በተለያዩ ዜማዎች ውስጥ በመኖራችን ምክንያት ከጓደኞች ጋር መገናኘት
ብርቅ መሆን.
ግን እዚህ ጋር አያዎ (ፓራዶክስ) ነው፡ የግንኙነት ክበብ ከመገደቡ በፊት፣ ዛሬ
አንድ ሰው በግዳጅ ግንኙነት ምክንያት ተጨቁኗል። በተለይም ይህ
ከፍተኛ የህዝብ ብዛት ባላቸው ከተሞች ውስጥ የሚታይ። እየሞከርን ነው።
ተለያይተው በመሬት ውስጥ ባቡር ውስጥ ፣ በካፌ ፣ በንባብ ክፍል ውስጥ ገለልተኛ ቦታ ይምረጡ
ቤተ መጻሕፍት ።
የግዴታ ግንኙነት እና ፍላጎት እንደዚህ ያለ ድግግሞሽ ይመስላል
ማግለል የጓደኝነትን ፍላጎት በትንሹ መቀነስ አለበት ፣ ያድርጉ
ለዘላለም ተዛማጅነት የለውም። ግን አይደለም. ከጓደኞች ጋር ያለው ግንኙነት ይቀራል
የመጀመሪያ ቦታ. የእነርሱ መኖር እኛ መሆናችንን በማመን ነፍስን ያሞቃል
በጣም አስቸጋሪው ጊዜ. (እንደ ኒኮላይ ፕሮኮሆሮቪች ክሪሽቹክ)
አጭር ማጠቃለያ "ፈተናዎች ጓደኝነትን ሁልጊዜ ይጠብቃሉ ..." / አጭር /
ፈተናዎች ሁል ጊዜ ጓደኝነትን እየጠበቁ ናቸው ዛሬ ዋናው ነገር የአኗኗር ለውጥ, የጊዜ እጥረት ነው. ቀደም ሲል ባለቤቶቹ በእንግዶች አልተጫኑም, አሁን ግን ከጓደኞች ጋር ማረፍ እና መስተንግዶ አስፈላጊ ሆኖ አቁሟል. ሰዎች በተለያየ ሪትም ውስጥ ስለሚኖሩ የመዝናኛ ውይይቶች እና ስብሰባዎች ብርቅ ሆነዋል። /38/
እዚህ ላይ ግን አያዎ (ፓራዶክስ) ነው። ቀደም ሲል የግንኙነት ክበብ ጠባብ ነበር, ዛሬ ግን በግዳጅ ግንኙነት ተጨቁነናል. በትልልቅ ከተሞች ውስጥ ያሉ ሰዎች ጡረታ የመውጣት አዝማሚያ አላቸው. /20/
ጽሑፍ 10
እያንዳንዳችን በአንድ ወቅት ተወዳጅ መጫወቻዎች ነበሩን. ምናልባትም እያንዳንዱ ሰው በልቡ ውስጥ በጥንቃቄ የሚይዘው ከነሱ ጋር የተቆራኘ ብሩህ እና ለስላሳ ትውስታ አለው. ተወዳጅ መጫወቻ ከእያንዳንዱ ሰው የልጅነት ጊዜ ጀምሮ በጣም ግልጽ የሆነ ትውስታ ነው.
በኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ ዘመን እውነተኛ መጫወቻዎች እንደ ምናባዊው ተመሳሳይ ትኩረት አይስቡም። ግን እንደ ስልክ እና የኮምፒተር መሳሪያዎች ያሉ አዳዲስ አዳዲስ ነገሮች ቢታዩም አሻንጉሊቱ አሁንም ልዩ እና በአይነቱ አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ምንም የሚያስተምረው እና ልጅን እንደ አሻንጉሊት የሚያዳብረው ምንም ነገር የለም ፣ እሱ መግባባት ፣ መጫወት እና አልፎ ተርፎም ጉልበት ማግኘት ይችላል።
አሻንጉሊቱ የትንሽ ሰው ንቃተ ህሊና ቁልፍ ነው. በእሱ ውስጥ አወንታዊ ባህሪያትን ለማዳበር እና ለማጠናከር, በአእምሮ ጤናማ ለማድረግ, ለሌሎች ፍቅርን ለማዳበር, ስለ ጥሩ እና ክፉ ትክክለኛ ግንዛቤ ለመመስረት, መጫወቻውን ወደ አለም እንደሚያመጣ በማስታወስ በጥንቃቄ መምረጥ አስፈላጊ ነው. የራሱ ምስል ብቻ ሳይሆን ባህሪ, ባህሪያት, እንዲሁም የእሴት ስርዓት እና የአለም እይታ. በአሉታዊ አቅጣጫዎች አሻንጉሊቶች በመታገዝ ሙሉ ሰው ማሳደግ አይቻልም.
አጭር አቀራረብ። "ተወዳጅ መጫወቻዎች" / 77 ቃላት ከ 158 /
እያንዳንዳችን በአንድ ወቅት በጣም ግልጽ፣ ርህራሄ እና ብሩህ የልጅነት ትውስታዎች የተቆራኙባቸው ተወዳጅ መጫወቻዎች ነበሩን። /አስራ ስምንት /
በኮምፒዩተር ቴክኖሎጂ ዘመን እውነተኛ መጫወቻዎች እንደ ምናባዊው ተመሳሳይ ትኩረት አይስቡም። ነገር ግን የልጆች መጫወቻ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ምንም ነገር ልጅን እንደዚህ አያስተምርም እና አያሳድግም. /29/
አሻንጉሊቱ የትንሽ ሰው ንቃተ ህሊና ቁልፍ ነው. በእሱ ውስጥ መልካም ባሕርያትን ለማዳበር, አእምሯዊ ጤናማ እንዲሆን ለማድረግ, ትክክለኛውን አሻንጉሊት መምረጥ ያስፈልግዎታል. በአሉታዊ አቅጣጫዎች አሻንጉሊቶች በመታገዝ ሙሉ ሰው ማሳደግ አይቻልም. /ሰላሳ /
ጽሑፍ 11፡ “ስለ ትምህርት ችግሮች ብዙ ጊዜ እንነጋገራለን…”
ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ሕይወትን ከማሳደግ ጋር የተያያዙ ችግሮችን እንነጋገራለን. እና ትልቁ ችግር የቤተሰብ ትስስር መዳከም, ልጅን በማሳደግ ረገድ የቤተሰብ አስፈላጊነት መቀነስ ነው. እና በመጀመሪያዎቹ ዓመታት በሥነ ምግባራዊ ሁኔታ ውስጥ ምንም ዘላቂ ነገር በቤተሰብ ውስጥ ካልተዘረጋ ፣ ከዚያ በኋላ ህብረተሰቡ ከዚህ ዜጋ ጋር ብዙ ችግር ያጋጥመዋል ። / 51 /
ሌላው ጽንፍ በልጁ ላይ በወላጆች የሚደረግ ከመጠን በላይ ጥበቃ ነው. ይህ ደግሞ የቤተሰብ መርህ መዳከም ውጤት ነው። ወላጆች ለልጃቸው መንፈሳዊ ሙቀት አልሰጡትም እናም ይህ የጥፋተኝነት ስሜት እየተሰማቸው ውስጣዊ መንፈሳዊ ዕዳቸውን ዘግይተው በትንሽ እንክብካቤ እና በቁሳዊ ጥቅማጥቅሞች ለመክፈል ይጥራሉ ። / 36 /
ዓለም እየተቀየረች፣ እየተለወጠች ነው። ነገር ግን ወላጆቹ ከልጁ ጋር ውስጣዊ ግንኙነት መመስረት ካልቻሉ ዋና ዋና ጉዳዮችን ወደ አያቶች ወይም ህዝባዊ ድርጅቶች በማዛወር አንድ ሰው አንዳንድ ሕፃን ቸልተኝነትን እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እምነት በማግኘቱ በጣም ቀደም ብሎ ህይወቱ እንዲዳከም ፣ ጠፍጣፋ እና ደረቅ እንዲሆን መገረም የለበትም። /48/
(እንደ ዩሪ ማርኮቪች ናጊቢን)
/136 ቃላት/
አጭር መግለጫ
ብዙውን ጊዜ በቤተሰብ ውስጥ ልጅን የማሳደግ ችግሮች እንነጋገራለን. በጣም አስፈላጊው ችግር የቤተሰብ ትስስር መዳከም ነው. እና በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ቤተሰቡ በልጁ ላይ ጠንካራ ሥነ ምግባርን ካላሳየ ህብረተሰቡ ከዚህ ዜጋ ጋር ችግር ይገጥመዋል ። / 35 /
ሌላው ችግር በወላጆች የልጁ ከመጠን በላይ ጥበቃ ነው. ወላጆች ለልጁ ሙቀት አልሰጡትም እና ዘግይተው በሚቆዩ ጥቃቅን እንክብካቤ እና በቁሳቁሶች ይተካሉ. / 21 /
አለም እየተቀየረ ነው። እና ወላጆቹ ከልጁ ጋር ግንኙነት ካልፈጠሩ ፣ እንክብካቤውን ወደ አያቶች እና ትምህርት ቤት ከቀየሩ ፣ አንዳንድ ልጆች ቀደም ብለው ሲኒሲዝምን በማግኘታቸው ሊያስደንቅዎት አይገባም ፣ ህይወታቸው ድሃ ይሆናል ፣ ፍላጎት የለውም ። / 34// 90 ቃላት /
ጽሑፍ 12 ዛፍ
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ይስተዋላል። ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል፣ ሥሩ - እግር፣ አክሊል - ራስ፣ ቅርንጫፎቹ - ክንዶች ይመስላል። እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ። ዛፉ ፍሬ አፈራ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር - ልክ እንደዚሁ። ደም በሰው ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ በጎነቶች ባለቤት ነበር.
ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል። በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ የተነደፉ ሁለት የኤደን ገነት ዛፎች ተዘርዝረዋል፡- የሕይወት ዛፍ እና መልካሙንና ክፉውን የሚያስታውቀው ዛፍ። የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ. በዛፉ ላይ እምነት ማለት ነው, እና በፍሬው - የእምነት ስጦታዎች: ፍቅር, መንፈሳዊ ንፅህና, የማይሞት. ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። አንድ ሰው በህይወቱ የመልካምንም ሆነ የክፉውን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ያስታውሰናል። አንድ አማኝ በአዶዎች ላይ የዛፉን ምስል ሲመለከት የሚያስብበት ነው.
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች እንደነዚህ ያሉትን ዛፎች ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. ለምሳሌ የ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ስዕሎችን ለመመልከት በቂ ነው. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፉ ጋር ይጋራሉ። እሱ፣ እንደዚያው፣ ስሜት የሚነካ ጣልቃ-ገብ፣ ጓደኛ ይሆናል። (እንደ A. Kamkin) 198 ቃላት
ከጥንት ጀምሮ, ሰዎች በተለይ ዛፉን ይገነዘባሉ.ሰውን ይመስላል፡ ግንዱ ግንዱ ነው። ሥሮቹ እግሮች ናቸው, ዘውዱ ራስ ነው, ቅርንጫፎቹ ክንዶች ናቸው, ጭማቂው ደም ነው. እንደ ሰው አደገ። ማረጅ፣ መታመም፣ መሞት፣ ማርጀት። ጠንካራ እና ጠንካራ ሊሆን ይችላል. / 32 ሳ.ኤል. /
ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል።. በኤደን ገነት ውስጥ ያሉት ሁለቱ ዛፎች የሕይወት ዛፍ እና መልካምንና ክፉን የሚያስታውቁ ዛፎች ናቸው. አንዱ የማይሞት ፍሬዎችን ይሰጣል, ሌላኛው ደግሞ ሰውን ይፈትናል, ክፉውን ወይም ጥሩውን ይመርጣል, አማኙ በአዶው ላይ ዛፎችን ሲመለከት ስለዚህ ጉዳይ ያስባል. /40 ስ.ል.
በተለይም ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች ተለይተዋል, ዛፎች - ቆንጆ የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች. እና በመዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ከጓደኛቸው ጋር እንደሚመሳሰሉ ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፍ ጋር ይጋራሉ. /22 መስመሮች/ - 94
ጽሑፍ 13 "ሙዚቃ"
ሙዚቃ ምናልባት እጅግ አስደናቂው የሰው ልጅ ዘላለማዊ ምስጢሩ እና ደስታው ነው። እንደ ሙዚቀኛ በቅርበት ከሰው ልጅ ንቃተ ህሊና ጋር የተገናኘ ማንም የለም - ያ በውስጣችን የሚኖረው የማይገመተው ጉዳይ እና ዘላለማዊ ሚስጥራዊነት የሚረብሽ እና የሚያነቃቃ ነው። ሰዎች ሙዚቃን ሲያዳምጡ ያለቅሳሉ፣ከሚያምር ነገር ጋር በመገናኘት ያለቅሳሉ፣ዝምታ ከሚመስለው፣ለዘለዓለም የጠፉ፣ያለቅሳሉ፣ለራሳቸው እና ያ በተፈጥሮ የተፀነሰው ንፁህ ድንቅ ፍጥረት በራሳቸው ይራራሉ፣ነገር ግን በህልውናው ትግል ሰው ወድሟል።
ሙዚቃ በሰው ውስጥ ያለውን መልካም ነገር ሁሉ ይመልሳል እና በምድር ላይ ይኖራል። አንድ ሰው መናገር ከመማሩ በፊት ሙዚቃ ሰምቶ ሊሆን ይችላል ብዬ አስባለሁ። መጀመሪያ ላይ የንፋስ ድምፅ፣የማዕበል ድምፅ፣የአእዋፍ ዝማሬ፣የሳር ዝገት እና የቅጠል ጩኸት ይሰማ ነበር የሚል ተንኮለኛ አስተሳሰብ ይነሳል። እና አንድ ሰው ከተፈጥሮ ድምጽን በመቀበል ብቻ አንድ ቃል አንድ ላይ ይሰበስባል.
ሙዚቃ እና ተፈጥሮ ከአንድ ሰው ጋር የሚቀሩ እና ሙሉ በሙሉ እንዲሮጥ የማይፈቅዱ በጣም ታማኝ ፣ ቅዱስ እና የማይለዋወጡ ነገሮች ናቸው። እውነተኛ ሙዚቃ ማለቴ ነው እንጂ ያ አጋንንት አይደለም፣ ሰውን በድንቁርና በሌለው የዱር ዳንስ ውስጥ ያሽከረከረው፣ የሚያለቅስ እና የሚያገሣ አውሬ የሆነ በደመ ነፍስ ውስጥ የከተተው፣ ያ አጋንንት አይደለም፣ ከየት እንደመጣን የምናስታውስበት ጊዜ ደርሷል። , እና የማን ምስል እና ተመሳሳይነት ጠፍቷል.
አጭር መግለጫ
ሙዚቃ በጣም አስደናቂው የሰው ልጅ እና የዘላለም ምስጢር ነው። ከሙዚቀኛ የበለጠ ቅርብ ከሆነው ሰው ንዑስ ንቃተ ህሊና ጋር የተገናኘ የለም። ሰዎች በተፈጥሮ የተፀነሰውን ግን በሰው የተበላሹትን ቆንጆ እና ንጹህ ከሆኑ ሰዎች ጋር በመገናኘት ሙዚቃን ሲያዳምጡ ያለቅሳሉ። /33 ቃላት/
ሙዚቃ ወደ አንድ ሰው በእሱ እና በምድር ላይ ያለውን ምርጡን ሁሉ ይመለሳል. ሰዎች መናገር ከመማራቸው በፊት ሙዚቃን የሰሙ ይመስለኛል። ይህ ሙዚቃ የተለያዩ የተፈጥሮ ድምፆች ነበር, ከዚያም አንድ ቃል ተፈጠረ. /29 ቃላት/
ሙዚቃ እና ተፈጥሮ አንድን ሰው በዱር እንዳይሮጥ የሚያደርጉ በጣም የተቀደሱ ነገሮች ናቸው። እውነተኛ ሙዚቃ ማለቴ ነው እንጂ ያ የዱር አጋንንት ፣ ጩኸት እና የዱር ጭፈራ አይደለም አሁን ሰውን ያሽከረከረው። /30sl/
ጽሑፍ14
የግለሰባዊነት አስተሳሰብ በተዳበረበት ማህበረሰብ ውስጥ ብዙዎች እንደ የጋራ መረዳዳት ረስተዋል ። ህብረተሰቡም እንደ ሞዛይክ እያንዳንዳችን የምንደጋገፍ በመሆናችን በአንድ ዓላማ ፣በጋራ ጥቅም በመታገዝ ሕልውናውን እየፈጠረ ይገኛል። እና አሁን ከራሳችን ውጪ ሌሎች ፍላጎቶች የሉም የሚለውን ሌላ የተለየ አመለካከት እንዴት መደገፍ እንችላለን? እና እዚህ ያለው ነጥብ በጣም ራስ ወዳድነት የሚመስል እንኳን አይደለም, ነጥቡ በዚህ እትም ውስጥ ብቻ ግላዊ እና ህዝባዊ ፍላጎቶች የተገናኙ ናቸው.
እሱ ከሚመስለው የበለጠ ምን ያህል አስደሳች እና ፈታኝ እንደሆነ ተረድተዋል? ደግሞም ግለሰባዊነት ማህበረሰቡን ያጠፋል, እና ስለዚህ እኛን ያባብሰናል. የጋራ መደጋገፍ ብቻ ህብረተሰቡን ማቆየት እና ማጠናከር ይችላል።
እና ለፍላጎታችን በጣም ተስማሚ የሆነው - የጋራ መረዳዳት ወይም ለራሳችን (ራስ ወዳድነት) መምረጥ? እዚህ በግልጽ ተጨማሪ አስተያየቶች ይኖራሉ. አብረን በደንብ ለመኖር ከፈለግን እና በማንም ላይ ሳንደገፍ እርስ በርስ መረዳዳት አለብን. እና በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሰዎችን ሲረዱ, ምስጋናዎችን መጠበቅ አይኖርብዎትም, እርስዎ ብቻ መርዳት ብቻ ሳይሆን ለራስዎ ጥቅም መፈለግ የለብዎትም, እና በእርግጠኝነት በምላሹ ይረዱዎታል.
አጭር መግለጫ
የግለሰባዊነት አስተሳሰብ በተዳበረበት ማህበረሰብ ውስጥ ብዙዎች ስለ መረዳዳት እና ስለ መረዳዳት ረስተዋል። እያንዳንዳችን እርስ በርስ የምንደጋገፉ በመሆናቸው የሰው ልጅ ማህበረሰብ የተመሰረተው እና ያለው በጋራ ምክንያት ነው።
የራሳችን ፍላጎት ብቻ አለ የሚለው አባባል ራስ ወዳድነት ይመስላል። በዚህ ጉዳይ ላይ የግል እና የህዝብ ፍላጎቶች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ግለሰባዊነት ማህበረሰቡን ያፈርሳል እና ያዳክማል። ሰዎችን ማቆየት እና ማጠናከር የሚችሉት የጋራ መደጋገፍ ብቻ ነው።
አብረን በደንብ ለመኖር ከፈለግን እና በማንም ላይ ሳንደገፍ እርስ በርስ መረዳዳት አለብን. ለራሳችን ጥቅም መፈለግ ሳይሆን መርዳት አለብን። ከዚያ በእርግጠኝነት ይረዱዎታል. (90 ዋ.)
ጽሑፍ 15
በዙሪያው ያለው ዓለም ውበት: የአበባ እና የመዋጥ በረራ, ጭጋጋማ ሀይቅ እና ኮከብ, የፀሐይ መውጫ እና የማር ወለላ, ጥቅጥቅ ያለ ዛፍ እና የሴት ፊት - ሁሉም በዙሪያው ያለው ዓለም ውበት ቀስ በቀስ በሰው ውስጥ ተከማችቷል. ነፍስ, ከዚያም መመለሱ የማይቀር ተጀመረ. የአበባ ወይም የአጋዘን ምስል በጦርነት መጥረቢያ እጀታ ላይ ታየ. የፀሐይ ወይም የወፍ ምስል የበርች ቅርፊት ባልዲ ወይም ጥንታዊ የሸክላ ሳህን ያጌጠ ነው። ለነገሩ፣ እስከ አሁን ድረስ፣ ባሕላዊ ጥበብ በግልጽ የተተገበረ ገጸ ባህሪ አለው። ማንኛውም ያጌጠ ምርት በመጀመሪያ ደረጃ ምርት ነው፣ ጨው መጨማደዱ፣ ቅስት፣ ማንኪያ፣ ምንጣፍ፣ ስላይድ፣ ፎጣ፣ የሕፃን ጓዳ... ቢሆን።
ከዚያም ጥበቡ ተነሳ። በዐለቱ ላይ ያለው ሥዕል የተተገበረ ገጸ ባህሪ የለውም. የነፍስ ደስታ ወይም ሀዘን ጩኸት ብቻ ነው። በዐለት ላይ ከንቱ ሥዕል እስከ ሬምብራንት ሥዕል፣ የዋግነር ኦፔራ፣ የሮዲን ቅርፃቅርፅ፣ የዶስቶየቭስኪ ልብወለድ፣ የብሎክ ግጥም፣ የጋሊና ኡላኖቫ ፒሮውቴ።
አጭር መግለጫ
ጽሑፍ 16
በቋንቋ ውስጥ ጨዋነት፣እንዲሁም በሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት፣በአለባበስ ውስጥ ያለ ጨዋነት የጎደለው ድርጊት የተለመደ ክስተት ነው፣ይህም የአንድን ሰው አለመተማመን፣ደካማነት እንጂ ጥንካሬ እንደሌለው ይመሰክራል። ይህ የመጥፎ ምግባር እና አንዳንድ ጊዜ የጭካኔ ምልክት ነው የሚለውን እውነታ አልናገርም።
በእውነት ጠንካራ እና ሚዛናዊ ሰው ጮክ ብሎ አይናገርም እና ሳያስፈልግ ይምላል. ደግሞም ፣ እያንዳንዳችን ድርጊታችን ፣ እያንዳንዳችን ቃላታችን በዙሪያችን ባሉት ሰዎች ውስጥ እንደሚንፀባረቅ እና በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ውድ ለሆኑት - የሰው ሕይወት ጠላት እንደሆነ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ይታወቃል። እናም አንድ ጠንካራ ሰው, ይህንን ሁሉ በመረዳት, በመኳንንቱ እና በልግስናው ብቻ ጠንካራ ነው.
ጥሩ, የተረጋጋ, ብልህ ንግግር ለመማር ለረጅም ጊዜ እና በጥንቃቄ - ማዳመጥ, ማስታወስ, ማንበብ አስፈላጊ ነው. ግን አስቸጋሪ ቢሆንም - አስፈላጊ ነው, በእርግጥ አስፈላጊ ነው! ንግግራችን በባህሪያችን ብቻ ሳይሆን በስብዕናችን፣ በነፍሳችን፣ በአእምሯችን፣ በአካባቢያዊ ተጽእኖዎች ላለመሸነፍ አቅማችን "የሚጎተት" ከሆነ በጣም አስፈላጊው አካል ነው።
አጭር መግለጫ
1) በቋንቋው ውስጥ ጨዋነት የጎደለው ክስተት የአንድን ሰው ድክመት እና አለመተማመን ያሳያል። የመጥፎ ምግባር ምልክት ነው, እና አንዳንዴም ጭካኔ.
2) በእውነት ጠንካራ እና ሚዛናዊ ሰው ጮክ ብሎ አይናገርም አይሳደብም። የምንወስዳቸው እርምጃዎች እና የምንናገረው እያንዳንዱ ቃል በዙሪያችን ባሉት ሰዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ጠንካራ ሰው ይህንን ይረዳል. እሱ ለታላቅነቱ እና ለጋስነቱ ብቻ ጠንካራ ነው።
3) የተረጋጋ እና አስተዋይ ንግግር ለረጅም ጊዜ እና በጥንቃቄ መማር ያስፈልግዎታል። ይህ በእርግጥ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ንግግር "ሱስ አስያዥ" ከሆነ, የስብዕና እና የአካባቢ ተጽዕኖ ላለመሸነፍ ችሎታ በጣም አስፈላጊ አካል ነው.
ጽሑፍ 17
ጊዜ ሰዎችን ይለውጣል. ነገር ግን፣ ከጊዜ በተጨማሪ፣ እርስዎን የሚነካ ሌላ ምድብ አለ፣ ምናልባትም ከጊዜ የበለጠ ጠንካራ። ይህ የህይወት መንገድ, ለእሱ ያለው አመለካከት, ለሌሎች ርህራሄ ነው. ርህራሄ የሚያነሳው በራሱ ችግር ነው የሚል ክርክር አለ። ይህን ሃሳብ አልወደውም። ርህራሄ ልዩ ተሰጥኦ ነው ብዬ አምናለሁ፣ እናም ያለ እሱ ሰው ሆኖ ለመቆየት አስቸጋሪ ነው።
የተረጋጋ እጣ ፈንታ ያለው ሰው ስለ ችግሮች በእርግጥ ፣ ያልታደሉ ሰዎች እና ከነሱ መካከል ልጆች እንዳሉ ያውቃል። አዎን, ችግሮች እና ችግሮች የማይቀሩ ናቸው. ነገር ግን ህይወት የተደራጀችው እድለኝነት ብዙውን ጊዜ ደስተኛ በሚመስል መንገድ ነው ፣ አንዳንድ ጊዜ እንኳን እውነት ያልሆነ። ሁሉም ነገር ከእርስዎ ጋር ጥሩ ከሆነ, ችግር በአለም ዙሪያ በትንሽ የአሸዋ ቅንጣቶች የተበታተነ ይመስላል, መጥፎ ዕድል የተለመደ ነው, እና ደስታ የተለመደ ይመስላል. በእያንዳንዱ ጊዜ ስለ ችግር እና ሀዘን ማሰብ ከጀመረ ደስታ ደስታ አይሆንም.
የገዛ ችግሮች በነፍስ ውስጥ ጠባሳ ይተዋል እና ለአንድ ሰው ጠቃሚ እውነቶችን ያስተምራሉ። ነገር ግን አንድ ሰው እንደነዚህ ያሉትን ትምህርቶች ብቻ የሚያስታውስ ከሆነ ዝቅተኛ ግምት አለው. በራስህ ህመም ማልቀስ ቀላል ነው። በሌላ ሰው ህመም ማልቀስ ከባድ ነው። አንድ ታዋቂ የቀድሞ አሳቢ “ብልጽግና መጥፎ ምግባራችንን ያሳያል፣ በጎ ምግባራችንንም ይጎዳል” ብሏል።
ጽሑፍ 18
ብዙ ጊዜ እርስ በርሳችን እንነጋገራለን: መልካሙን ሁሉ እመኝልዎታለሁ. ይህ የጨዋነት መግለጫ ብቻ አይደለም። በእነዚህ ቃላት የሰውን ማንነት እንገልፃለን። ለሌሎች መልካምን ለመመኘት አንድ ሰው ታላቅ ጥንካሬ ሊኖረው ይገባል። የመሰማት ችሎታ፣ በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች በደግነት የማየት ችሎታ የባህል አመላካች ብቻ ሳይሆን የትልቅ የመንፈስ ስራ ውጤት ነው።
እርስ በርሳችን በጥያቄ ስንዞር እባካችሁ እንላለን። ልመና የነፍስ ግፊት ነው። ሰውን ለመርዳት እምቢ ማለት የራስን ሰብአዊ ክብር ማጣት ማለት ነው። እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ግድየለሽነት መንፈሣዊ የአካል ጉድለት ነው። እራስን ከግድየለሽነት ለመጠበቅ አንድ ሰው በነፍሱ ውስጥ ውስብስብነት, ርህራሄ እና በተመሳሳይ ጊዜ ምንም ጉዳት የሌላቸው የሰው ልጆችን ድክመቶች ነፍስን ከሚያደናቅፉ መጥፎ ድርጊቶች የመለየት ችሎታ ማዳበር አለበት.
በዙሪያችን ባለው ዓለም ውስጥ መልካምነትን ለመጨመር - ይህ የህይወት ትልቁ ግብ ነው. ጥሩነት ከብዙ ነገሮች የተገነባ ነው, እና ህይወት ለአንድ ሰው በተዘጋጀ ቁጥር መፍታት መቻል አለበት. ፍቅር እና ጓደኝነት, ማደግ እና ወደ ብዙ ነገሮች መስፋፋት, አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰውዬው, ማዕከላቸው, ጠቢብ ነው.
አጭር መግለጫ
1) ለሰዎች መልካምን በመመኘት ሰብዓዊ ተፈጥሮአችንን እንገልጻለን, ምክንያቱም ይህ ትልቅ ጥንካሬን ይጠይቃል. ሌሎችን በደግነት የማየት ችሎታ የአንድ ትልቅ የውስጥ ስራ ውጤት ነው።
2) እርዳታን አለመቀበል ክብርን ማጣት ነው። እርዳታ ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች ግድየለሽነት እራስዎን ለመጠበቅ ውስብስብ እና ርህራሄን እንዲሁም የሰዎችን ድክመቶች ከመጥፎ የመለየት ችሎታ ማዳበር አለብዎት።
3) በዙሪያችን ባለው አለም መልካምነትን ማሳደግ ትልቁ የህይወት ግብ ነው። ፍቅር እና ጓደኝነት አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰው, ማዕከላቸው, ጥበበኛ ይሆናሉ.
ጽሑፍ 19
ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በሚሄድ ፍጥነት ያለው ዘመናዊ ሕይወት ሰዎች ከብዙ ሰዎች ጋር እንዲግባቡ ያደርጋቸዋል. የሚገርመው፣ እንዲህ ዓይነት “ተፋላሚ” የምናውቃቸውን ሰዎች ባገኘን መጠን፣ ከመካከላቸው እውነተኛ ጓደኞች ለማግኘት አስቸጋሪ እየሆነ ይሄዳል። ይሁን እንጂ አንድ ነገር ግልጽ ነው: ሁላችንም ለጓደኝነት ጠንካራ ፍላጎት ይሰማናል, የቅርብ ጓደኝነት አሁንም ለእኛ አስፈላጊ ነው, ልክ እንደ ምግብ እና ውሃ.
እውነተኛ ጓደኛ ምን መሆን አለበት? እውነተኛ ጓደኛ ሁል ጊዜ በአስቸጋሪ ጊዜ ሊረዳዎት ይችላል ፣ ግን እሱ ግቦቹን ለማሳካት እንደ መንገድ አይጠቀምም። እውነተኛ ጓደኛ ለስኬትዎ በቅንነት ይደሰታል, ነገር ግን ደስተኛ መስሎ አይታይም, እና በተመሳሳይ ጊዜ በነፍሱ ውስጥ ይቀኑዎታል. ጓደኛ ሁል ጊዜ ትክክለኛውን የድጋፍ ቃል ያገኛል ፣ ይህም ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይጎድላቸዋል። እሱ ለእርስዎ ታማኝ ስለሆነ ሁል ጊዜ በጓደኛዎ ላይ መተማመን ይችላሉ።
ጓደኛ ምንም እንከን የሌለበት ጥሩ ሰው መሆን አለበት ብለው አያስቡ። አይ. ጓደኛም ሰው ነው, እና ምንም ጥሩ ሰዎች የሉም. ዋናው ነገር እሱን በደግነት እና በትኩረት መያዝ ነው.
አጭር መግለጫ
1) ዘመናዊው ሕይወት ሰዎች ብዙ ቁጥር ካላቸው "ተፋላሚ" ከሚያውቋቸው ሰዎች ጋር እንዲገናኙ ያስገድዳቸዋል, ከእነዚህም መካከል እውነተኛ ጓደኞችን ማግኘት በጣም አስቸጋሪ ነው. ግን ሁላችንም የጠበቀ ወዳጅነት እንደምንፈልግ ይሰማናል።
2) እውነተኛ ጓደኛ ምን መሆን አለበት? በአስቸጋሪ ጊዜያት ሊረዳዎ ይችላል እና በጭራሽ አይጠቀምብዎትም. በስኬትህ ከልብ ይደሰታል እና አይቀናህም. የሚያበረታታ ቃል ያገኛል። በእሱ ላይ መተማመን ይችላሉ.
3) ጓደኛ ፍጹም ሰው አይደለም. ጉድለቶች አሉት። ዋናው ነገር እሱን በደግነት እና በትኩረት መያዝ ነው.
ጽሑፍ 20
ምን አይነት ሰው መሆን ትፈልጋለህ ለሚለው ጥያቄ በመቶዎች የሚቆጠሩ ወንዶች የሰጡትን መልስ ትዝ አለኝ። ጠንካራ ፣ ደፋር ፣ ደፋር ፣ ብልህ ፣ ብልሃተኛ ፣ ፍርሃት የለሽ ... እና ማንም አልተናገረም - ደግ። ለምንድነው ደግነት እንደ ድፍረት እና ጀግንነት ካሉ መልካም ምግባሮች ጋር እኩል አይደለም? ነገር ግን ያለ ደግነት, እውነተኛ የልብ ሙቀት, የአንድ ሰው መንፈሳዊ ውበት የማይቻል ነው. ጥሩ ስሜት, ስሜታዊ ባህል የሰው ልጅ ትኩረት ነው.
ዛሬ በአለም ላይ በቂ ክፋት ሲኖር እርስ በርሳችን የበለጠ ታጋሽ ፣ በትኩረት እና በደግነት ፣ በዙሪያው ላለው ህያው ዓለም እና በበጎነት ስም እጅግ በጣም ደፋር ተግባራትን ልንሰራ ይገባል ። የመልካምነትን መንገድ መከተል ለአንድ ሰው በጣም ተቀባይነት ያለው እና ብቸኛው መንገድ ነው። ተፈትኗል፣ ታማኝ ነው፣ ለአንድ ሰው ብቻውን እና ለህብረተሰቡ በአጠቃላይ ጠቃሚ ነው።
ስሜትን እና ርህራሄን መማር በትምህርት ውስጥ በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው። በልጅነት ጊዜ ጥሩ ስሜቶች ካላደጉ በጭራሽ አይያድጉም ፣ ምክንያቱም እነሱ ከመጀመሪያዎቹ እና በጣም አስፈላጊ እውነቶች እውቀት ጋር በአንድ ጊዜ የተዋሃዱ ናቸው ፣ ዋናው የህይወት ዋጋ ፣ የሌላ ሰው ፣ የራሱ ፣ የእንስሳት ዓለም እና የእፅዋት ሕይወት። በልጅነት ጊዜ, አንድ ሰው በስሜታዊ ትምህርት ቤት, ጥሩ ስሜትን የሚንከባከብ ትምህርት ቤት ውስጥ ማለፍ አለበት.
አጭር መግለጫ
1) ደግነት በጀግንነት እና በድፍረት የማይተካው ለምንድን ነው? ደግሞም, ያለ ደግነት, የአንድ ሰው መንፈሳዊ ውበት የማይቻል ነው. ከስሜታዊ ባህል ጋር, የሰው ልጅ ትኩረት ነው.
2) ዛሬ እርስ በርሳችን ለእንስሳት ዓለም የበለጠ ቸር መሆን እና በበጎነት ስም ደፋር ተግባራትን ማድረግ አለብን። የጥሩነት መንገድ ለሰው እውነተኛው መንገድ ብቻ ነው። እሱ የተፈተነ፣ ታማኝ፣ ለሰውም ለህብረተሰብም ጠቃሚ ነው።
3) ጥሩ ስሜት በልጅነት ካላደጉ, በጭራሽ አያደጉም. እነሱ ከዋናው እውነት ጋር የተዋሃዱ ናቸው - የሕያዋን ፍጥረታት ሕይወት ዋጋ። በልጅነት አንድ ሰው በጥሩ ስሜት ትምህርት ቤት ውስጥ ማለፍ አለበት.
በ 9 ኛ ክፍል የሩሲያ ቋንቋ ትምህርት በርዕሱ ላይ "በጂአይኤ የፈተና ወረቀት ላይ አጭር መግለጫ ለመጻፍ ዝግጅት"
የትምህርቱ ዓላማ፡-
የ9ኛ ክፍል ተማሪዎችን በጋዜጠኝነት ጽሁፍ ላይ በመመሥረት አጭር መግለጫ እንዲጽፉ ማዘጋጀት።
የትምህርት ዓላማዎች፡-
በመረጃ ውስጥ ዋናውን ነገር ለመለየት ለማስተማር, ጽሑፉን በተለያዩ መንገዶች ለማሳጠር;
ጽሑፉን ለመተንተን ይማሩ, ጥቃቅን ጭብጦችን ይለዩ;
ሃሳቦችዎን በትክክል, በአጭሩ እና በምክንያታዊነት ይግለጹ;
ለማግኘት እና በትክክል ለማግኘት የቋንቋ አጠቃላይ የይዘት ማስተላለፊያ መንገዶችን በትክክል መጠቀም፤
ከሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ጋር ይተዋወቁ
የትምህርት አይነት፡- እውቀትን ለማጠናከር, ክህሎቶችን እና ችሎታዎችን ለማዳበር ትምህርት.
የትምህርቱ አይነት፡- የንግግር እድገት ትምህርት
መሳሪያ፡ በእያንዳንዱ ጠረጴዛ ላይ "ዛፍ" የሚል ጽሑፍ, እያንዳንዱ ተማሪ ሠንጠረዥ 1 እና ሠንጠረዥ 2, ለእያንዳንዱ ተማሪ "ደን" የሚል ጽሑፍ አለው (ለቤት ሥራ).
በክፍሎቹ ወቅት
I. የማደራጀት ጊዜ
መምህር፡ ሰላም ጓዶች! ለግዛቱ የመጨረሻ ማረጋገጫ መዘጋጀታችንን እንቀጥላለን።
II. የትምህርቱን ዓላማ እና ዓላማዎች ማዘጋጀት
መምህር ዛሬ በትምህርቱ ውስጥ አጭር መግለጫ ለመጻፍ እንዘጋጃለን ፣ ጽሑፉን የመተንተን ችሎታን ያሠለጥናል ፣ ጥቃቅን ርዕሶችን ለይተን ጽሑፉን የመጨመቅ ዘዴዎችን እና ዘዴዎችን እንማራለን ።
III. መሰረታዊ እውቀትን ማዘመን
መምህር አስታውስ፣ የአጭር አቀራረብ ገፅታዎች ምንድ ናቸው?
(በአጭሩ አቀራረብ፣ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ብቻ በመተው የጽሑፉን ግለሰባዊ ቁርጥራጮች በአጭሩ እንገልፃለን)
መምህር አጭር የዝግጅት አቀራረብ ተግባር የጸሐፊው ዋና ሃሳቦች ሳይዛቡ እስካልተተላለፉ ድረስ የጽሑፉን ይዘት በአጭሩ ማስተላለፍ፣ አስፈላጊ መረጃዎችን መምረጥ ነው።
መምህር ማይክሮ-ገጽታ ምን እንደሆነ ታስታውሳለህ?
(ይህ የጽሁፉ ቁርጥራጭ ጭብጥ ነው፣ የእሱ ክፍል፣ የጥቃቅን ጭብጥ ድምር የጽሁፉን ዋና ይዘት ያስተላልፋል)
IV. ጽሑፉን ማወቅ
መምህር፡ ጽሑፉን እናዳምጣለን, ርዕሰ ጉዳዩን, ዋናውን ሃሳብ, ቲያትሮችን ለመወሰን እንሞክራለን.
"እንጨት"
(እንደ A. Kamkin) 198 ቃላት
V. ተግባራዊ ሥራ
መምህር፡ የጽሑፉን ርዕስ ይወስኑ።
(የዛፉ አስፈላጊነት በሰው ሕይወት ውስጥ)
መምህር፡ የጽሑፉን ሀሳብ ይግለጹ.
መምህር፡ የተሰጠውን ጽሑፍ የንግግር ዓይነት ይወስኑ. አረጋግጥ.
(የጽሑፍ ዓይነት ማመዛዘን ነው, ደራሲው እንደተከራከረው እና ዛፍ ከአንድ ሰው ጋር ብዙ የሚያመሳስለው ነገር አለ)
መምህር፡ የንግግር ፅሁፉ አወቃቀር ምንድ ነው?
(የጽሑፍ ማመዛዘን ሦስት ክፍሎችን ያቀፈ ነው-ተሲስ, ማስረጃ እና መደምደሚያ). በጽሑፉ ውስጥ የማመዛዘን ምልክቶችን ያግኙ።
(ተሲስ - ለአባቶቻችን, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል; ማስረጃ:
ዛፍ እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅታ፣ ሞተች;
መጽሐፍ ቅዱስ የሕይወትን ዛፍና መልካምንና ክፉን የሚያስታውቀውን ዛፍ ይጠቅሳል;
አርቲስቶች, ገጣሚዎች, ሙዚቀኞች በስራቸው ውስጥ ዛፉን ዘፈኑ.
ማጠቃለያ፡- ዛፍ የአንድ ሰው፣ የጓደኛው ቋሚ ጓደኛ ነው።
መምህር፡ የጽሑፍ ዘይቤን ይግለጹ።
(ጽሑፉ አንባቢውን ስለሚነካ እና አንዳንድ መረጃዎችን ስለሚያስተዋውቅ አጻጻፉ ይፋዊ ነው።)
ተማሪዎቹ የጽሑፍ አንሶላ ተሰጥቷቸዋል።
መምህር፡ ጽሑፉ በሦስት አንቀጾች የተከፈለ ነው። ለምን ዓላማ?
(እያንዳንዱ አንቀጽ ዋናውን ርዕስ የሚያንፀባርቅ ማይክሮ ርዕስ ይዟል)
መምህር፡ የእያንዳንዱን አንቀፅ ማይክሮ-ገጽታ እንወስን, ቁልፍ ቃላትን ያግኙ.
ውሂቡ ወደ ሠንጠረዥ ውስጥ ይገባል. (እያንዳንዱ ተማሪ በጠረጴዛው ላይ ባለው ጠረጴዛ ላይ መሰረት ያለው ሉህ አለው, በመጀመሪያው ዓምድ ውስጥ የታተሙ አንቀጾች ያሉት, ማይክሮ-ጭብጡን እና እቅዱን እራሳቸው ያስገባሉ, ከጽሑፉ ጋር ይሠራሉ)
ሠንጠረዥ 1
አንቀጽ | ማይክሮ ጭብጥ | እቅድ |
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ይስተዋላል። ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል፣ ሥሩ - እግር፣ አክሊል - ራስ፣ ቅርንጫፎቹ - ክንዶች ይመስላል። እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ። ዛፉ ፍሬ አፈራ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር - ልክ እንደዚሁ። ደም በሰው ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ በጎነቶች ባለቤት ነበር. | ለአባቶቻችን, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. እንደ ሰው ዛፍ አደገ፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ፣ ሞተ፣ ፍሬ አፈራ፣ ብርታት፣ ጥንካሬ እና ጥንካሬ ያዘ። | ከአንድ ሰው ጋር ተመሳሳይነት. |
ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል። በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ የተነደፉ ሁለት የኤደን ገነት ዛፎች ተዘርዝረዋል፡- የሕይወት ዛፍ እና መልካሙንና ክፉውን የሚያስታውቀው ዛፍ። የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ. ዛፉ ስንል እምነት ማለት ነው፣ ከፍሬውም የእምነት ስጦታዎች ናቸው፡ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ንፅህና፣ ዘላለማዊነት። ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። አንድ ሰው በህይወቱ የመልካምንም ሆነ የክፉውን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ያስታውሰናል። አንድ አማኝ በአዶዎች ላይ የዛፉን ምስል ሲመለከት የሚያስብበት ነው. | በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተጠቀሰው የሕይወት ዛፍ እና መልካምንና ክፉን የሚያስታውቀው ዛፍ ነው። የመጀመሪያው እምነትን እና ስጦታዎቹን ያመለክታል, ሁለተኛው በመልካም እና በኪንክ መካከል ያለው ምርጫ ነው. | በኤደን ገነት ውስጥ ሁለት ዛፎች. |
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች እንደነዚህ ያሉትን ዛፎች ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. ለምሳሌ የ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ስዕሎችን ለመመልከት በቂ ነው. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፉ ጋር ይጋራሉ። እሱ፣ እንደዚያው፣ ስሜት የሚነካ ጣልቃ-ገብ፣ ጓደኛ ይሆናል። | በሩሲያ ስነ ጥበብ ውስጥ ብዙ ስዕላዊ እና የቃል ምስሎች አሉ. በግጥም ዘፈኖች ውስጥ ዛፉ ስሜታዊ ጣልቃገብ ፣ ጓደኛ ይሆናል። | በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለ ዛፍ. |
VI. በጽሑፍ መጨናነቅ ላይ ይስሩ
መምህር፡ ጽሑፍን ለመጨመቅ ሁለት መንገዶች አሉ-የግል አጠቃላይ እና የሁለተኛ ደረጃ መረጃን ማግለል።
የሁለተኛ ደረጃ መረጃን ማግለል የሚከተሉትን ያጠቃልላል
ሀ) የአረፍተ ነገሩን አባላት የሚያብራሩ የግለሰባዊ ቃላትን ፣ ሀረጎችን ፣ የመግቢያ ቃላትን እና ግንባታዎችን ማግለል ።
ለ) በተከታታይ ተመሳሳይነት ባላቸው አባላት ውስጥ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ተመሳሳይ ቃላትን ማስወገድ።
ሐ) ሁለተኛ ደረጃ መረጃን፣ ዝርዝሮችን፣ ዝርዝሮችን የያዙ አንድ ወይም ከዚያ በላይ ዓረፍተ ነገሮችን ማግለል።
መ) የማብራሪያ ግንባታዎችን ማስወገድ (የተዋሃደ ቃል ወይም በርካታ ቀላል ዓረፍተ ነገሮች እንደ አንድነት ያልሆነ ውስብስብ አካል, የመጀመሪያውን ክፍል ይዘት በማብራራት ተመሳሳይ የሆኑ አባላትን).
ማጠቃለያ መረጃ የሚከተሉትን ያጠቃልላል
ሀ) በአንቀፅ ውስጥ ለትርጉም ቅርብ የሆኑ ዓረፍተ ነገሮች።
ለ) ብዙ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት።
VII. ገለልተኛ ሥራ
መምህር፡ የመጨመቂያ ቴክኒኮችን በመጠቀም ጽሑፉን ያሳጥሩ (በተማሪዎቹ ጠረጴዛዎች ላይ ጠረጴዛ ያላቸው አንሶላዎች ፣ አንቀጾች በመጀመሪያው ዓምድ ውስጥ ታትመዋል ፣ የወንዶቹ ተግባር ሁለተኛውን እና ሦስተኛውን አምዶች መሙላት ነው)
ጠረጴዛ 2
አንቀጽ | ምን ተተግብሯል? | ምን ተፈጠረ? |
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ይስተዋላል። ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል፣ ሥሩ - እግር፣ አክሊል - ራስ፣ ቅርንጫፎቹ - ክንዶች ይመስላል። እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ። ዛፉ ፍሬ አፈራ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር - ልክ እንደዚሁ። ደም በሰው ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ በጎነቶች ባለቤት ነበር. | ብዙም ጠቃሚ ያልሆነ የአረፍተ ነገር ቁርጥራጭ ማግለል; የዓረፍተ ነገር ቁርጥራጭን በሚመሳሰል አገላለጽ መተካት; በጣም ሰፊ እና የተሟሉ ክርክሮችን የያዙ ዓረፍተ ነገሮችን ማግለል። | ለአባቶቻችን, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ፣ ፍሬ አፈራ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. ዛፉ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ አለው. |
ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል። በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ የተነደፉ ሁለት የኤደን ገነት ዛፎች ተዘርዝረዋል፡- የሕይወት ዛፍ እና መልካሙንና ክፉውን የሚያስታውቀው ዛፍ። የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ. ዛፉ ስንል እምነት ማለት ነው፣ ከፍሬውም የእምነት ስጦታዎች ናቸው፡ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ንፅህና፣ ዘላለማዊነት። ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። አንድ ሰው በህይወቱ የመልካምንም ሆነ የክፉውን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ያስታውሰናል። አንድ አማኝ በአዶዎች ላይ የዛፉን ምስል ሲመለከት የሚያስብበት ነው. | ምክኒያት የያዙ ዓረፍተ ነገሮችን ማግለል በጣም ሰፊ እና ሙሉ በሙሉ ገብቷል፡ የፕሮፖዛሉ ነጠላ አባላትን አለማካተት፣ አንዳንድ ተመሳሳይ አባላት፡- ድግግሞሾችን ማስወገድ; የሁለተኛ ደረጃ መረጃን ማግለል. | በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በተጠቀሰው የሕይወት ዛፍ እና መልካምንና ክፉን የሚያስታውቀው ዛፍ ነው። የመጀመሪያው ዛፍ እምነትን እና ስጦታዎቹን ማለትም ፍቅርን, መንፈሳዊ ንጽሕናን, ዘላለማዊነትን ያመለክታል. ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። |
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች እንደነዚህ ያሉትን ዛፎች ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. ለምሳሌ የ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ስዕሎችን ለመመልከት በቂ ነው. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፉ ጋር ይጋራሉ። እሱ፣ እንደዚያው፣ ስሜት የሚነካ ጣልቃ-ገብ፣ ጓደኛ ይሆናል። | የሁለተኛ ደረጃ መረጃን ማግለል; ድግግሞሾችን ማስወገድ; በጣም ሰፊ እና የተሟሉ ክርክሮችን የያዙ ዓረፍተ ነገሮችን ማግለል። | የሩሲያ አርቲስቶች, ገጣሚዎች, ሙዚቀኞች የዛፎችን ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ, ዛፉ እርስ በርስ የሚገናኝ, ጓደኛ ይሆናል. (80 ቃላት) |
VIII ማጠቃለል
ተማሪዎች ውጤታቸውን ያወዳድራሉ. የተቀበሉትን ጽሑፎች ያንብቡ.
IX. የቤት ስራ
የጽሑፉን ጥቃቅን ገጽታዎች ይወስኑ, ቁልፍ ቃላትን ይፈልጉ, የጽሑፍ እቅድ ይሳሉ.
"ደን"
ቼኮቭ ፣ በዶ / ር አስትሮቭ አፍ ፣ ጫካዎች አንድን ሰው ውበት እንዲገነዘቡ የሚያስተምሩትን ከትክክለኛነቱ አስደናቂ የሆነውን አንዱን ገልፀዋል ። በጫካ ውስጥ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው የተፈጥሮ ውበት እና ሀይል ፣ በተወሰነ የምስጢር ጭጋግ የተሻሻለ ፣ በታላቅ ገላጭነት በፊታችን ታየ። ይህ ልዩ ውበት ይሰጣቸዋል. እና በጫካዎቻችን ውስጥ እውነተኛ የግጥም ዕንቁዎች መፈጠሩን ዝም ማለት አልችልም።
ደኖች ትልቁ የመነሳሳት እና የጤና ምንጭ ናቸው። እነዚህ ግዙፍ ላቦራቶሪዎች ናቸው. ኦክስጅንን ያመነጫሉ እና መርዛማ ጋዞችን እና አቧራዎችን ይይዛሉ. እያንዳንዳችሁ, በእርግጥ, ነጎድጓዳማ ዝናብ በኋላ አየሩን ያስታውሳሉ. ጥሩ መዓዛ ያለው, ትኩስ, በኦዞን የተሞላ ነው. ስለዚህ፣ በጫካው ውስጥ፣ ልክ የማይታይ እና የማይሰማ ዘላለማዊ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ እየነደደ የኦዞኒዝድ አየር ጅረቶችን በምድር ላይ ይበትናል።
በጫካ ውስጥ በከተሞች ውስጥ ካለው አየር በሁለት መቶ እጥፍ ንጹህ እና ጤናማ አየር ይተነፍሳሉ። ፈውስ ነው, ህይወትን ያራዝማል, ህይወታችንን ይጨምራል, እና በመጨረሻም, ሜካኒካል, እና አንዳንዴም አስቸጋሪ የመተንፈስን ሂደት ወደ ደስታ ይለውጠዋል. ለራሱ ያጋጠመው፣ በፀሐይ በተሞቁ የጥድ ጫካዎች ውስጥ እንዴት እንደሚተነፍስ የሚያውቅ ሰው፣ ከተጨናነቀ ከተማ ወደ ጫካው እንደገባን የሚይዘን አስገራሚ የሚመስለው ደስታ እና ጥንካሬ ያስታውሳል። ቤቶች.
(እንደ K. Paustovsky) 187 ቃላት
ለጂአይኤ (C1) ዝግጅት አጭር ማጠቃለያ
ጽሑፍ
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ይስተዋላል። ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል፣ ሥሩ - እግር፣ አክሊል - ራስ፣ ቅርንጫፎቹ - ክንዶች ይመስላል። እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ። ዛፉ ፍሬ አፈራ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር - ልክ እንደዚሁ። ደም በሰው ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ በጎነቶች ባለቤት ነበር.
ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል። በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ የተነደፉ ሁለት የኤደን ገነት ዛፎች ተዘርዝረዋል፡- የሕይወት ዛፍ እና መልካሙንና ክፉውን የሚያስታውቀው ዛፍ። የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ. በዛፉ ስንል እምነት ማለት ነው፣ ከፍሬውም የእምነት ስጦታዎች ናቸው፡ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ንፅህና፣ ዘላለማዊነት። ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። አንድ ሰው በህይወቱ የመልካምንም ሆነ የክፉውን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ያስታውሰናል። አንድ አማኝ በአዶዎች ላይ የዛፉን ምስል ሲመለከት የሚያስብበት ነው.
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች እንደነዚህ ያሉትን ዛፎች ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. ለምሳሌ የ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ስዕሎችን ለመመልከት በቂ ነው. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፉ ጋር ይጋራሉ። እሱ፣ እንደዚያው፣ ስሜት የሚነካ ጣልቃ-ገብ፣ ጓደኛ ይሆናል። (እንደ A. Kamkin) 198 ቃላት
ለማረም እና ለማረጋገጫ ጽሑፎች ምሳሌዎች
ጽሑፍ #1
ከጥንት ጊዜ ጀምሮ, በአያቶቻችን ህዝባዊ ፍጥረት ውስጥ, አንድ ዛፍ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል ነው, ቅርንጫፎቹ ደግሞ ክንዶች ናቸው. እና ደግሞ, ዛፉ ሊጎዳ, ሊያቃስት, ሊጮህ እና ሊሞት ይችላል.
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ዛፉ የበለጠ መማር እንችላለን. በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ ስለ ሁለቱ የኤደን ገነቶች ተነግሯል። እና ደግሞ ዛፉ የሕይወት ዛፍ ነው, ወይም ይልቁንም, ሁሉም የቅርብ ዘመዶቻችን. እምነት በመሠረቱ ላይ ነው። በተጨማሪም በሩሲያ አዶዎች ላይ ኃይለኛ ዛፎችን ማግኘት እንችላለን.
በሺሽኪን ሥዕሎች ውስጥ "ራይ" እና "ጥድ" የሚያማምሩ ዛፎች አሉ. ተፈጥሮአችንን ያስውቡታል። አንድ ዛፍ በተመሳሳይ ጊዜ ጥሩ እና መጥፎ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜ ጓደኛችን ሆኖ ይቆያል.
ጽሑፍ #2
ከጥንት ጀምሮ ልዩ ግንዛቤ እንደ አዶ ዛፍ ነበር ፣ ውድ አባታችን አንድ ዛፍ እንደ ብርሃን ተክል ነበር ፣ መጽሐፍ ቅዱስን ከከፈቱ ፣ ዛፉ በመጽሐፉ የመጀመሪያ ገጽ ላይ እንዳለ ማየት ወይም ማንበብ ይችላሉ ። መጽሐፉ ከረጅም ጊዜ በፊት የአትክልት ቦታ ነበረ, እና ሁለት ዛፎች በዚያ ይበቅላሉ እና ፍሬ አፈሩ. የመጀመሪያው የዛፍ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ, እና የሁለተኛው ዛፍ ስጦታዎች ተስፋን, መተማመንን, ድፍረትን, የፈውስ ጭማቂዎች በዛፉ ውስጥ ይፈስሳሉ, ዛፉ ሲተነፍስ ይሰማዋል. ቀደም ሲል አንዳንድ ሰዎች የዛፉን ፎቶ በፍሬም ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, አዶ ነበር, ለዛፉ ሰገዱ, ነገር ግን ብዙ ሰዎች ዛፉ ጓደኛችን መሆኑን ይረሳሉ.
ጽሑፍ ቁጥር 3
በሩቅ አባቶቻችን ዘንድ ዛፉ ሰውን ይመስላል ፣ ግንዱ አካል ነው ፣ ሥሩ እግር ነው ፣ አክሊሉ ራስ ነው ፣ ቅርንጫፎቹም ክንዶች ናቸው ። ዛፉ ፍሬ ሰጠ, ልክ እንደ አንድ ሰው, ሊታመም, ሊያቃስት, ሊሞት ይችላል. መጽሐፍ ቅዱስ ሁለት የገነት ዛፎችን ይጠቅሳል, የመጀመሪያው መንፈሳዊ እምነት የሰጠ ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ጥሩም ሆነ ክፉ መኖሩን ያስታውሳል. ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. በብዙ ሥዕሎች ውስጥ ተገልጸዋል, ለምሳሌ, በአርቲስት ኢቫን ሺሽኪን ሥዕሎች ውስጥ. ለብዙ ሰዎች, ዛፉ አንድ ሰው መነጋገር የሚችል, የጠበቀ የሆነ ነገርን የሚያካፍል ጓደኛ ነበር.
ጽሑፍ ቁጥር 4
ከጥንት ጊዜ ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በታዋቂው ንቃተ-ህሊና ውስጥ ልዩ በሆነ መንገድ ይገነዘባል. የጥንት አባቶቻችን ከሰው ጋር አነጻጽረውታል። ግንዱ አካል ነው, ሥሮቹ እግሮች ናቸው, ቅርንጫፎቹ ክንዶች ናቸው, ዘውዱም ራስ ነው ብለው ያምኑ ነበር. ዛፉ አድጓል እና ጎልማሳ, ጎልማሳ እና ሞተ. ፍሬ አፈራ። እና በውስጣቸው የተካተቱት ህይወት ሰጪ ጭማቂዎች እንደ ሰው ደም ይቆጠሩ ነበር.
ዛፉ ብዙ የሰዎች መልካም ባሕርያት አሉት. ሊጮህ, ሊያቃስት, ህመም ሊሰማው ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ ባህሪያት አሉት.
የዛፉን ትልቅ ጠቀሜታ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ማየት እንችላለን። በኤደን ገነት ውስጥ ሁለት ዛፎች ተበቅለዋል-የሕይወት ዛፍ እና የመልካም እና የክፋት ዛፍ። የመጀመሪያው ፍሬ አፈራ - ያለመሞት. ሁለተኛው ዛፍ የተመረጠው ዛፍ ነው. አንድ ሰው በመልካም ወይም በክፉ አቅጣጫ ምርጫ በማድረግ እምነቱን መፈተሽ አለበት።
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. አርቲስቶችን፣ ደራሲያንን፣ ሙዚቀኞችን አነሳስተዋል። ለምሳሌ የኢቫን ሺሽኪን ሥዕሎች "Rye", "Pine" እናስታውስ. በግጥም ዘፈኖች ሰዎች ልምዳቸውን ከዛፉ ጋር ያካፍላሉ። ለአንድ ሰው ጓደኛ ይሆናል.
ጽሑፍ ቁጥር 5
ለጥንት ቅድመ አያቶች, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. እንደ ሰው አካል ያለ ግንድ፣ ሥር እንደ እግር፣ እንደ ራስ አክሊል፣ እና ክንድ ያሉ ቅርንጫፎች አሉት። ጁስ በዛፍ ውስጥ ይፈስሳል፣ እንደ ሰው ደም፣ ሊያረጅ፣ ሊያረጅ፣ ሊሞት ይችላል።
መጽሐፍ ቅዱስ በኤደን ገነት ውስጥ ያሉትን ሁለት ዛፎች ይገልጻል። የመጀመሪያው ያለመሞትን ይሰጣል. ይህ ማለት በበጎነት ማመን ማለት ነው። ሁለተኛው ዛፍ የመልካም ወይም የክፉውን መንገድ በመምረጥ የእምነቱ ፈተና ተብሎ ተገልጿል. በአዶዎች ላይም ተመስለዋል።
አርቲስቶች በሥዕሎቻቸው ውስጥ ዛፎችን በደንብ እና በሚያምር ሁኔታ ያሳያሉ. ለምሳሌ በ ኢቫን ሺሽኪን "ፒን" መቀባት. ከዛፎች ጋር የሚነጋገሩት በከንቱ አይደለም። ወደ ሕይወት የሚመጡ ይመስላሉ, ነፍስ ይፈልጉ.
ጽሑፍ #6
ከሩቅ, በሰዎች ንቃተ-ህሊና ውስጥ, አንድ ዛፍ ይታወቅ ነበር. ለቅድመ አያቶቻችን, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል., እንዲሁም ተመሳሳይ ነው: በእግሮቹ - ሥሮች, እጆች - ቅርንጫፎች, ዘውድ - ራስ እና እግር. አንድ ዛፍ፣ ልክ እንደ ሰው፣ ሊታመም፣ ሊሰበር፣ ሊያድግ፣ ሊያረጅ፣ ሊሞት ይችላል። በየቀኑ ፍሬ ያፈራ ነበር። ጭማቂዎች በዛፉ ውስጥ ይንቀሳቀሳሉ, ልክ እንደ ሰው ደም.
ስለ ዛፍ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ተጽፏል፡ የሕይወት ዛፍና የእውቀትና የክፋት ዛፍ። የመጀመርያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን እና እምነትን ይሰጣሉ, የሁለተኛው ፍሬዎች ለመፈተሽ እምነትን ይሰጣሉ, የመልካሙን ወይም የክፉውን መንገድ ለመምረጥ.
ረዥም ጉበት ዛፎች እና የውበት ዛፎች ይታወቃሉ. በግጥም ታሪኮች ውስጥ, የግጥም ጀግናው ውስጣዊ ስሜቱን ከዛፉ ጋር ያካፍላል.
ጽሑፍ ቁጥር 7
ከጥንት ጀምሮ በጎን በኩል አንድ ዛፍ ቆሞ ነበር። ሰውን የሚመስለው፡ ዘውዱ እንደ ካሮና፣ ሥሩ እንደ እግር፣ ቅርንጫፎቹ እንደ እጅ፣ እና በዛፉ ውስጥ ያለው ጭማቂ እንደ መጠለያ ነበር። ዛፉ ሁሉንም ነገር አይቷል እና ሁሉም ሰው ለሆነው ነገር ይወደው ነበር. እንደ ሰው ያረጀዋል፣ይጮኻል፣ከዚያም ይፈርሳል። እናም ዛፉ እንደ አያቶች ነው, በአንድ ነገር ለመርዳት ለማዳመጥ ይችላል እና በእሱ ይደሰታል. ዛፉ ስሜታዊ ጣልቃገብ ፣ ጓደኛ ነው።
ጽሑፍ ቁጥር 8
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ነፃ የሆነ ዛፍ ዋጋ ተሰጥቶታል. የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን አንድ ዛፍ አንድ ሰው እንደሚመስል ያምኑ ነበር. ግንዱ አካል ነው, ዘውዱ ራስ ነው, ቅርንጫፎቹ ደግሞ ክንዶች ናቸው. በተጨማሪም ዛፉ ሊጎዳ እና ሊጠናከር ይችላል, ጥንካሬ እና ድፍረት ይኖረዋል, ፍሬ ያፈራ, ያቃስታል, ይጮኻል, ይናገራል እና ድምጽ ያሰማል.
ዛፍ የሚለውን ቃል በሁለቱም ታሪኮች "Rye", "Aspen" እና በመዝሙሮች ውስጥ መስማት እንችላለን. ዛፉ መወደድ እና መከበር አለበት, ምክንያቱም ለእኛ እንደ ሩቅ ወዳጅ ተደርጎ ይቆጠራል.
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ይስተዋላል። ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል፣ ሥሩ - እግር፣ አክሊል - ራስ፣ ቅርንጫፎቹ - ክንዶች ይመስላል። እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ። ዛፉ ፍሬ አፈራ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር - ልክ እንደዚሁ። ደም በሰው ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ በጎነቶች ባለቤት ነበር.
ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል። በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ የተነደፉ ሁለት የኤደን ገነት ዛፎች ተዘርዝረዋል፡- የሕይወት ዛፍ እና መልካሙንና ክፉውን የሚያስታውቀው ዛፍ። የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ. በዛፉ ስንል እምነት ማለት ነው፣ ከፍሬውም የእምነት ስጦታዎች ናቸው፡ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ንፅህና፣ ዘላለማዊነት። ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። አንድ ሰው በህይወቱ የመልካምንም ሆነ የክፉውን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ያስታውሰናል። አንድ አማኝ በአዶዎች ላይ የዛፉን ምስል ሲመለከት የሚያስብበት ነው.
ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች እንደነዚህ ያሉትን ዛፎች ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. ለምሳሌ የ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ስዕሎችን ለመመልከት በቂ ነው. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፉ ጋር ይጋራሉ። እሱ፣ እንደዚያው፣ ስሜት የሚነካ ጣልቃ-ገብ፣ ጓደኛ ይሆናል።
(እንደ A. Kamkin) 198 ቃላት
ለአባቶቻችን ዛፉ ክንድ፣ እግሩና ጭንቅላት ያለው ሰው ይመስል ነበር፣ አደገ፣ ፍሬ አፈራ፣ አርጅቶ፣ ሞተ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር, ሊጎዳ, ሊያቃስት, ጥንካሬ, ምሽግ ነበረው.
በመጽሐፍ ቅዱስ ገጾች ላይ ሁለት ዛፎች ተዘርዝረዋል-የሕይወት ዛፍ እና መልካም እና ክፉን የሚያስታውቀው ዛፍ, የመጀመሪያው ፍሬዎች የማይሞትን, ሁለተኛው - እምነት. ሰው ከክፉ እና ከደጉ ይመርጣል።
ዛፎች እና 3 በበርካታ አርቲስቶች ሥዕሎች ውስጥ ተገልጸዋል. በዘፈኖች ውስጥ ሰዎች ስሜታቸውን ከእነሱ ጋር ይጋራሉ, እንደ ጓደኛ ይቆጥሩዋቸው.
የ 70 ቃላት አጭር ማጠቃለያ ጻፍ ጽሑፍ ቁጥር 2 "ዛፍ" ከጥንት ጀምሮ ራሱን የቻለ ዛፍ በተለይ በታዋቂው አእምሮ ውስጥ ይታወቅ ነበር. ከሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ጋር, ዛፉ አንድን ሰው ይመስላል. ግንዱ አካል፣ ሥሩ - እግር፣ አክሊል - ራስ፣ ቅርንጫፎቹ - ክንዶች ይመስላል። እንደ ሰው አድጓል፣ ጎልማሳ፣ አርጅቶ ሞተ። ዛፉ ፍሬ አፈራ። በውስጡ ሕይወት ሰጭ ጭማቂዎች እንቅስቃሴ ነበር - ልክ እንደዚሁ። ደም በሰው ውስጥ እንዴት እንደሚንቀሳቀስ። ሊጎዳ, ሊያቃስቱ, ሊጮህ ይችላል. እንደ ጥንካሬ, ጥንካሬ, ጥንካሬ የመሳሰሉ በጎነቶች ባለቤት ነበር. ስለ ዛፉ ልዩ ግንዛቤ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል። በመጀመሪያ ገጾቹ ላይ፣ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና እንዲጫወቱ የተነደፉ ሁለት የኤደን ገነት ዛፎች ተዘርዝረዋል፡- የሕይወት ዛፍ እና መልካሙንና ክፉውን የሚያስታውቀው ዛፍ። የመጀመሪያዎቹ ፍሬዎች ዘላለማዊነትን ይሰጣሉ. በዛፉ ስንል እምነት ማለት ነው፣ ከፍሬውም የእምነት ስጦታዎች ናቸው፡ ፍቅር፣ መንፈሳዊ ንፅህና፣ ዘላለማዊነት። ሁለተኛው ዛፍ የተጠራው ይህንን እምነት ለመፈተሽ ነው። አንድ ሰው በህይወቱ የመልካምንም ሆነ የክፉውን መንገድ መምረጥ እንደሚችል ያስታውሰናል። አንድ አማኝ በአዶዎች ላይ የዛፉን ምስል ሲመለከት የሚያስብበት ነው. ረጅም ዕድሜ ያላቸው ዛፎች, ቆንጆ ዛፎች በተለይ ይታወቃሉ. የሩሲያ አርቲስቶች እና ገጣሚዎች እንደነዚህ ያሉትን ዛፎች ብዙ ሥዕላዊ እና የቃል ምስሎችን ትተውልናል. ለምሳሌ የ I. Shishkin "Ship Grove", "Rye", "Pine" ስዕሎችን ለመመልከት በቂ ነው. በግጥም መዝሙሮች ውስጥ ሰዎች ውስጣዊ ስሜታቸውን ከዛፉ ጋር ይጋራሉ። እሱ፣ እንደዚያው፣ ስሜት የሚነካ ጣልቃ-ገብ፣ ጓደኛ ይሆናል። (እንደ A. Kamkin) 198 ቃላት
