Grisha Dobrosklonov ስለ ሕይወት እንዴት ይናገራል. "የሰዎች ጠባቂ" grisha dobrosklonov

"በሩሲያ ውስጥ በደንብ መኖር ያለበት ማን ነው" የኔክራሶቭ በጣም ኃይለኛ እና አስገራሚ ፈጠራ ነው. ይህ በባህላዊ የቃሉ ትርጉም ግጥም አይደለም፣ በግጥም ውስጥም ልብወለድ አይደለም። ይህ የጥንታዊ የሩሲያ ኢፒኮች ወጎችን የወሰደው የአዲሱ ጊዜ የህዝብ ታሪክ ነው። "በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ እንዲኖር" የሩስያ ብሄራዊ ባህሪ ቀዳሚ ባህሪያት, የማይናወጥ መሠረታቸው, የሰዎች ሀዘን እና የሰዎች ደስታ ተካትተዋል. N.A. Nekrasov ግጥሙን የጻፈው በታሪካችን ውስጥ ካሉት የለውጥ ነጥቦች በአንዱ ነው። የሰርፍዶም መወገድ, የኢኮኖሚ ማሻሻያ - ይህ ሁሉ በጸሐፊው ፊት ተከሰተ. የኔክራሶቭ ተጓዦች በሩሲያ ውስጥ ደስተኛ ሰው ማግኘት አልቻሉም. የሰው ልጅ የሀዘን ምንጭ የሆነው የክፋት ምንጭ ምንድን ነው? Grisha Dobrosklonov ለዚህ ጥያቄ መልስ ይሰጣል: "በሁሉም ነገር በርቱ." ነገር ግን ይህ አስተያየት የጸሐፊውን ትክክለኛ አመለካከት ማጤን ስህተት ይመስለኛል። የእውነተኛ ደስታ ተነሳሽነት በግጥሙ የመጨረሻ ምዕራፍ - "ጥሩ ጊዜ - ጥሩ ዘፈኖች" ይነሳል. የጸሐፊው ሥነ ምግባራዊ ሃሳብ ከተቀረጸበት የግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ምስል ጋር የተያያዘ ነው: ለእሱ ዕጣ ፈንታ የከበረ መንገድን አዘጋጅቷል, የህዝብ ጠባቂ ከፍተኛ ስም. ፍጆታ እና ሳይቤሪያ. የሴክስቶን ልጅ ፣ በመላው የገበሬው ዓለም የሚመግብ ፣ መራራውን የገበሬውን አካባቢ በእናቱ ወተት በመምጠጥ ፣ ግሪሻ ለሰዎች ጥልቅ እና ጥልቅ ፍቅር ብቻ አይለማመድም። ይህ ጀግና የህዝብ ጠባቂ፣ ለህዝብ ደስታ አስተዋይ ተዋጊ ይሆናል። የግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ እጣ ፈንታ የሩሲያ አብዮታዊ ዲሞክራቶች የተለመደ ነው። የሚገርመው ነገር የጀግናው ስም ኔክራሶቭ ከወደደው እና ካደነቀው ዶብሮሊዩቦቭ ስም ጋር ተመሳሳይ ነው። በሶቪየት ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ ለረጅም ጊዜ የዶብሮስኮሎኖቭ ምስል እንደ አብዮታዊ ምስል ከፍተኛው ሀሳብ እንደ ቤሊንስኪ ፣ ዶብሮሊዩቦቭ ፣ ቼርኒሼቭስኪ እንደ ጥበባዊ ተዋናዮች ተረድቷል። በእርግጥም የዚያን ጊዜ ማህበረ-ፖለቲካዊ ገፅታዎች በእኚህ ጀግና ምስል ውስጥ የተንፀባረቁ ይመስሉኛል "ወደ ህዝብ መሄድ" እና ሌሎችም. እኔ ግን Grisha Dobrosklonov ገጣሚው ህልም, ተስፋው ይመስለኛል. አንዳንድ የ Nekrasov ሥራ ተቺዎች የጀግናውን ምስል ንድፍ አመልክተዋል. ይህ በጣም ለመረዳት የሚቻል ይመስለኛል። ግሪሻ ቀላል ሰው ነው። ባዮግራፊያዊ, እሱ ከገበሬዎች የተለየ አይደለም, ልክ እንደ ሁሉም ተመሳሳይ ፍላጎት አጋጥሞታል. የምዕራፉ መጨረሻ “የምዕራቡ ዓለም በዓል” የሙሉውን ኢፒክ ክብር ሚና ይጫወታል። ደግሞም ፣ በስራው መጀመሪያ ላይ ለተነሳው ጥያቄ መልሱ የተሰጠው እዚህ ነበር - “በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር አለበት?” ደስተኛ ሰው ከህዝቡ ጠበቃ ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ሌላ ማንም አይሆንም። የእሱ ደስታ በፈጠራ ስኬት ደስታ ላይ የተመሰረተ ነው. "ጥሩ ዘፈን አግኝቻለሁ! "- ግሪሻ እንዲህ አለ: - በግሪሻ ላይ ምን እየሆነ እንዳለ ቢያውቁ ፣ በደረቱ ውስጥ ታላቅ ጥንካሬን ሰማ ፣ ጆሮዎቹን በሚያማምሩ ድምጾች አጣፍጦ ፣ የተከበረ መዝሙር ድምጾች - የህዝቡን የደስታ መገለጫ ዘፈነ! እንደ ገጣሚ ግሪሻ በዘፈኖች ይገለጣል። በእነሱ ውስጥ, ለመላው ሰዎች የደስታ መንገድን ለመጠቆም እድሉን ያገኛል. የ Grisha Dobrosklonov ምስል ከፀሐፊው ምስል ችግር እና የደራሲው አቀማመጥ ደካማ መግለጫ ጋር የተያያዘ ነው. በግጥሙ ውስጥ የሚታየው እንደ ሩሲያ ህዝብ ተከላካይ አቀማመጥ በግልጽ አይደለም: ሠራዊቱ ይነሳል - ስፍር ቁጥር የለውም! በውስጡ ያለው ኃይል የማይፈርስ ይሆናል! "ሩስ" የተሰኘው ዘፈን የገበሬው ሩሲያ መዝሙር ነው, ይህም አቅመ-ቢስነትን በማሸነፍ, ከእንቅልፉ በመነሳት ለነፃነት ለመታገል. ነገር ግን የአለም አብዮታዊ ለውጥ ሀሳቦች እንደ ኔክራሶቭ ገለጻ እስካሁን ድረስ በሰዎች ንቃተ ህሊና ውስጥ ሙሉ በሙሉ አልገቡም. ግሪሻ በዘፈኖቹ ውስጥ በማህበራዊ እኩልነት ላይ ብቻ የተመሰረቱ የሞራል ጥያቄዎችን ያነሳል-ስልጣን ከውሸት ጋር አይጣጣምም. የዓመፃ ተጎጂ አልተጠራም። የጀግናው ዘፈን ዘይቤ እና ቋንቋ ህዝባዊ መሰረት ያለው፣ የህዝብ መሰረት አለው። ይህ አስደናቂ ድምጽ ይሰጠዋል እና የስራውን ጥበባዊ ቦታ ወሰን ያሰፋዋል. ለእነሱ ምስጋና ይግባው የግሪሻ ምስል የአንድን ሰው ሃሎ ከሰዎች እና ታዋቂ አማላጅ አግኝቷል-እርስዎ ድሆች ነዎት ፣ ብዙ ነዎት ፣ ኃያል ነዎት ፣ ኃይል የለሽ ፣ እናት ሩሲያ! በባርነት የዳነ ልብ ነፃ ነው - ወርቅ፣ ወርቅ የሰዎች ልብ! የኔክራሶቭ ግጥም "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" ገጣሚው የፈጠራ መንገድ ውጤት ነው. ስለ ህዝብ ህይወት ጥልቅ ጥበባዊ ጥናት ነው, የዘመኑን በጣም አስፈላጊ ችግሮች ያነሳል.

የ"ሰዎች አማላጅ" ምስል. እሱ ሴሚናር ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ነው - "ያልተቀየረ የጉልበት ሰራተኛ" ልጅ እና የገጠር ዲያቆን "ከመጨረሻው rundown ገበሬ ይልቅ ድሃ" ይኖር ነበር. የተራበ ልጅነት ፣ ጨካኝ ወጣት ወደ ሰዎች አቀረበው ፣ መንፈሳዊ ብስለትውን አፋጠነ እና የግሪሻን የሕይወት ጎዳና ወስኗል።

... የአስራ አምስት ዓመቱ ግሪጎሪ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር።
ለደስታ ምን ይኖራል
መጥፎ እና ጨለማ ቤተኛ ጥግ።

በብዙ የባህርይ መገለጫዎቹ ግሪሻ ዶብሮሊዩቦቭን ይመስላል። ልክ እንደ ዶብሮሊዩቦቭ, ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ለህዝቡ ደስታ ተዋጊ ነው; እዚያ የመጀመሪያው መሆን ይፈልጋል, "መተንፈስ አስቸጋሪ በሆነበት, ሀዘን በሚሰማበት."

የግሪጎሪ ኔክራሶቭ ምስል ለጥያቄው መልስ ሰጥቷል-ለሕዝብ ጥቅም የሚዋጋ ተዋጊ ምን ማድረግ አለበት?

ወደተጨቆኑ ሰዎች ሂዱ
ወደ ተበደሉት ይሂዱ
እዚያ ያስፈልግዎታል.

ጎርጎርዮስ ከነሱ ጋር ተቀላቅሏል። "ለመታገል፣ ለተገደሉት፣ ለተጨቆኑ ሰዎች ለመስራት" ዝግጁ የሆነ። የግሪሻ ሀሳቦች ያለማቋረጥ "ወደ ሁሉም ሚስጥራዊ ሩሲያ, ወደ ሰዎች" ይመለሳሉ. በነፍሱ ውስጥ "ለድሃ እናት ፍቅር, ለጠቅላላው zahlachina ፍቅር ተዋህዷል." ጎርጎርዮስ ታማኝ የህዝብ ልጅ ነው። በግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ምስል ውስጥ ኔክራሶቭ የሠራተኛውን ብዙኃን ተወካይ አይቷል ፣ እሱም ከሱ ጋር በጣም የተቆራኘው “ቫክላቺና ምንም ያህል ጨለማ ቢሆን” ፣ ምንም ያህል በኮርቪዬ እና በባርነት ቢጨናነቅ ፣ አይን ፣ “የተባረከ ፣ እንደዚህ ያሉትን ያስቀምጡ በግሪጎሪ ድስብሮስኮሎኖቭ ውስጥ መልእክተኛ ። ስለ ግላዊ ደህንነት ስጋት ለእሱ እንግዳ ነው, ለእሱ "የህዝቡ ድርሻ, ደስታ, ብርሀን እና ነፃነት ከሁሉም በላይ."

የኔክራሶቭ አብዮተኛ ህይወቱን ለመስጠት ዝግጁ ነው "እያንዳንዱ ገበሬ በሁሉም ቅድስት ሩሲያ ውስጥ በነፃነት እና በደስታ ይኖራል."

ግሪሻ ብቻውን አይደለችም። እንደ እሱ ያሉ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች “ለታማኝ ዓላማ” በሚደረገው ጦርነት “በሐቀኛ ጎዳናዎች” ላይ ወጥተዋል። እሱ እንደሌሎች ታጋዮች፣

እጣ ፈንታ ተዘጋጅቷል።
አስደናቂ መንገድ ፣
የህዝብ ተከላካይ ከፍተኛ ስም ፣
ፍጆታ እና ሳይቤሪያ.

ነገር ግን ግሪሻ መጪውን ፈተና አይፈራም, ምክንያቱም ህይወቱን ያሳለፈበትን አላማ ድል ስለሚያምን. የትውልድ አገሩ "ለበለጠ መከራ" እንደሚያውቅ ያውቃል, ነገር ግን እንደማይጠፋ ያምናል, ስለዚህም "በደረቱ ውስጥ ከፍተኛ ኃይሎች" ይሰማዋል. የብዙ ሚሊዮኖች ህዝብ ለትግል ሲነቃ ያየዋል፡

ሠራዊቱ ይነሳል
ስፍር ቁጥር የለውም!
ጥንካሬው እሷን ይነካል።
የማይበገር!
ይህ ሃሳብ ነፍሱን በደስታ እና በድል በመተማመን ይሞላል.

ወደ ግጥሙ ዋና ጥያቄ - በሩሲያ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማን ነው? - ኔክራሶቭ የህዝቡ ተከላካይ የሆነውን Grisha Dobrosklonov ምስል ጋር ምላሽ ይሰጣል. ለዚህም ነው ገጣሚው፡-

በአገሬው ጣራ ስር ተቅበዝባዥ እንድንሆን።
ምነው ግሪሻ ላይ ምን እንደተፈጠረ ማወቅ በቻሉ።

አስቸጋሪ, ግን ቆንጆ ነው Grisha Dobrosklonov የተከተለው መንገድ. ወደዚህ መንገድ የሚገቡት ጠንካራ እና አፍቃሪ ነፍሳት ብቻ ናቸው። እውነተኛ ደስታ በእሱ ላይ አንድ ሰው ይጠብቀዋል, ምክንያቱም ደስተኛ መሆን የሚችለው አንድ ሰው ብቻ ነው, ለሰዎች መልካም እና ደስታን ለመታገል እራሱን የሚያቀርበው ኔክራሶቭ ይናገራል.

    • የኔክራሶቭ ግጥም "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" በሩሲያ የጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ እና በገጣሚው የፈጠራ ቅርስ ውስጥ ልዩ ቦታን ይይዛል። የ Nekrasov የግጥም እንቅስቃሴ ውህደት ነው ፣ የአብዮታዊ ገጣሚው የብዙ ዓመታት የፈጠራ ሥራ ማጠናቀቅ። ኔክራሶቭ በሠላሳ ዓመታት ጊዜ ውስጥ በተለያዩ ሥራዎች ያዳበረው ነገር ሁሉ እዚህ በአንድ ዕቅድ ውስጥ ተሰብስቧል ፣ በይዘት ትልቅነት ፣ ስፋት እና ድፍረት። ሁሉንም የግጥም ፍለጋዎቹን ዋና መስመሮች አዋህዷል፣ በጣም ሙሉ […]
    • የግጥሙ ጀግና አንድ ሰው ሳይሆን መላው ህዝብ ነው። በመጀመሪያ ሲታይ የህዝቡ ህይወት አሳዛኝ ይመስላል። የመንደሮቹ ዝርዝር ለራሱ ይናገራል: Zaplatovo, Dyryavino, ... እና በግጥሙ ውስጥ ምን ያህል የሰው ስቃይ አለ! ሁሉም የድህረ-ተሃድሶ ሩሲያ በግጥም ገፆች ላይ አለቀሰች እና ታቃስታለች, ግን ብዙ ቀልዶች እና ቀልዶችም አሉ "የሀገር ትርኢት", "የሰከረ ምሽት". ሌላ ሊሆን አይችልም። በህይወት በራሱ, ሀዘን እና ደስታ አብረው ይሄዳሉ. በግጥሙ ውስጥ ብዙ ባህላዊ ምስሎች አሉ-Saveliy, Yaakim Nagoi, Yermila Girin, Matryona Korchagina. ሁላቸውም […]
    • የሃያ ዓመታት ሥራ ውጤት ለኔክራሶቭ ግጥም "በሩሲያ ውስጥ በደንብ መኖር ያለበት ማን ነው." በእሱ ውስጥ, ደራሲው የወቅቱን በጣም አስፈላጊ ጉዳዮችን ገልጿል, የድህረ-ተሃድሶ ሩሲያን የህዝብ ህይወት ገልጿል. ተቺዎች ይህንን ግጥም የህዝብ ህይወት ታሪክ ብለው ይጠሩታል። በእሱ ውስጥ ኔክራሶቭ ብዙ ገጽታ ያለው ሴራ ፈጠረ እና ብዙ ቁምፊዎችን አስተዋወቀ። እንደ አፈ ታሪክ ሥራዎች ፣ ትረካው የተገነባው በጉዞ ፣ በጉዞ መልክ ነው ፣ ግን ዋናው ጥያቄ አንድ ነው-የሩሲያ ሰው ደስታን ሀሳብ ለማወቅ። ደስታ ውስብስብ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ይህ ማህበራዊ […]
    • "በሩሲያ ውስጥ መኖር ጥሩ ነው ለማን" የሚለው ግጥም በ N.A. Nekrasov ሥራ ውስጥ ከሚገኙት ማዕከላዊ አንዱ ሆነ. በግጥሙ ላይ የሰራበት ጊዜ ትልቅ ለውጥ የታየበት ጊዜ ነው። የአብዮታዊ ዲሞክራሲያዊ አዝማሚያዎች ተወካዮች ፍላጎት በህብረተሰቡ ውስጥ አስከፊ ነበር። በጣም ጥሩው የምሁራን ክፍል የ‹‹populists›ን ጥቅም ደግፏል። ገጣሚው ሁል ጊዜ ስለ ሰዎች እጣ ፈንታ ይጨነቅ ነበር። የህዝብ ጠባቂው ለገበሬው የሚራራ ብቻ ሳይሆን ህዝብን የሚያገለግል፣ ፍላጎቱን የሚገልጽ በተግባርም በተግባርም የሚያረጋግጥ ነው። የእንደዚህ አይነት ሰው ምስል አይደለም […]
    • ኔክራሶቭ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" የሚለውን ግጥም በመፍጠር ሰርቷል. የዚህ ግጥም ማዕከላዊ ገፀ ባህሪ ህዝብ ነው። ኔክራሶቭ የሩስያ ገበሬዎችን ሕይወት የጨለመውን ገጽታዎች በእውነት አሳይቷል. የመንደሮቹ ስሞች እንኳን ስለ ድህነት ፣ ስለ ሩሲያ እውነታ መጥፎነት ይናገራሉ-እኛ ሰነፍ ሰዎች ነን ፣ ለጊዜው ግዴታ ፣ ጥብቅ ግዛት ፣ ባዶ እሳተ ገሞራ ፣ ከአጎራባች መንደሮች ኔሲቶቫ ፣ ኒኤሎቫ ፣ ዛፕላቶቫ ፣ ዲሪያቪና ፣ በርነርስ ፣ ጎሎዱኪኖ ፣ የሰብል ውድቀት [ …]
    • የ A.S. Pushkin ወጎች በመቀጠል, N.A. Nekrasov ሥራውን ለሰዎች ሰጥቷል. እሱ ራሱ ስለ ራሱ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "መሰንቆውን ለሕዝቤ ሰጠሁ." ግን እንደ ፑሽኪን እና ሌሎች የዚህ ዘመን ገጣሚዎች ፣ የኔክራሶቭ ሙሴ የራሱ ፣ ልዩ ነው። የዛን ጊዜ ገጣሚዎች እንደነበሩት የተራቀቁ የህብረተሰብ ሴቶች አይደለችም። በፊታችን በቀላል የገበሬ ሴት ልጅ በሴት ታየች። እ.ኤ.አ. በ 1848 ፣ በስራው መጀመሪያ ላይ ኔክራሶቭ “ትላንትና ፣ በአምስት ሰዓት ..." ፣ […]
    • N.A. Nekrasov በትክክል እንደ ህዝብ ገጣሚ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፣ ምክንያቱም በግጥሙ ውስጥ ያሉ ግጥሞች ፣ በጣም የተለያዩ እና በሥነ-ጥበባዊ አወቃቀራቸው ውስጥ የተወሳሰቡ ፣ በሰዎች ጭብጥ የተዋሃዱ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም ። ግጥሞቹ ስለ ገበሬዎች እና የከተማ ድሆች ህይወት፣ ስለ ሴቶች አስቸጋሪ ሁኔታ፣ ስለ ተፈጥሮ እና ፍቅር፣ ስለ ከፍተኛ ዜጋነት እና ስለ ገጣሚው ሹመት ይናገራሉ። የኔክራሶቭ ጌትነት በዋናነት በእውነታውስጥ፣ በእውነተኝነቱ የእውነት መግለጫ እና ገጣሚው በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ባለው ተሳትፎ፣ ፍቅር እና ለሩሲያ ፍቅር […]
    • የፍቅር ጭብጥ በኔክራሶቭ ግጥሞች ውስጥ በጣም ልዩ በሆነ መንገድ ተፈትቷል. ጥበባዊ ፈጠራው ሙሉ በሙሉ የተገለጠው እዚህ ነበር። የፍቅር ስሜትን "በሚያምር ጊዜ" ለማሳየት ከመረጡት ከቀደምቶቹ በተቃራኒ ኔክራሶቭ "በፍቅር የማይቀር" ("እርስዎ እና እኔ ደደብ ሰዎች ነን ...") የሚለውን "ፕሮስ" ችላ አላለም። ይሁን እንጂ በታዋቂው ክራሶቭሎጂስት N. Skatov ቃላት ውስጥ "የፍቅርን ግጥሞች ብቻ ሳይሆን ፕሮሰሱንም ግጥም አድርጎታል." ከምርጥ ሶስት ደርዘን ፍቅር […]
    • የገጣሚው እና የግጥም ጭብጥ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘላለማዊ ነው። ስለ ገጣሚው እና ስለ ገጣሚው ሚና እና አስፈላጊነት በሚገልጹ ስራዎች ውስጥ ደራሲው አመለካከቱን፣ እምነቱን እና የፈጠራ ስራዎቹን ይገልፃል። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, በሩሲያ ግጥም ውስጥ, ገጣሚው የመጀመሪያ ምስል በ N. Nekrasov ተፈጠረ. ቀድሞውኑ በመጀመሪያዎቹ ግጥሞች ውስጥ ስለራሱ እንደ አዲስ ዓይነት ገጣሚ ይናገራል. እሱ እንደሚለው እሱ መቼም “የነፃነት ውድ” እና “የስንፍና ወዳጅ” አልነበረም። በግጥሞቹ ውስጥ የፈላውን "የልብ ሥቃይ" አካትቷል. ኔክራሶቭ በራሱ እና በሙሴው ላይ ጥብቅ ነበር. ስለ ግጥሞቹ እንዲህ ይላል፡- እኔ ግን ያንን አላሞካሽም […]
    • የ N.A. Nekrasov የአጻጻፍ ተሰጥኦ እንደ ጸሐፊ እና ገጣሚ ብቻ ሳይሆን እንደ አርታኢ, ጋዜጠኛ እና ተቺም አከበረው. በተለያዩ ጊዜያት ግጥሞችን, ታሪኮችን, ፊውይልቶንስ, ቫውዴቪል, ሳቲሪካል ጥንዶች - ሹል እና ክፉ ጽፏል. ኔክራሶቭ እንዲሁ ያላለቀ የቲኮን ትሮስትኒኮቭ ሕይወት እና አድቬንቸርስ የተሰኘ ልብ ወለድ ባለቤት ነው። ነገር ግን የእሱ የፈጠራ ቅርስ መሰረት, በእርግጥ, ግጥም ነው. ኔክራሶቭ "የተፈጥሮ ትምህርት ቤት" አባል ነበር. ሥነ ጽሑፍ እውነተኛ ሕይወትን ማንጸባረቅ፣ መንደርተኞችን፣ መቅሰፍቶችን እና ረሃብን መግለጽ እንዳለበት ያምን ነበር።
    • የኔክራሶቭ ሥራ ከሩሲያ አፈ ታሪክ የደመቀበት ዘመን ጋር ተገጣጠመ። ገጣሚው ብዙውን ጊዜ የሩስያ ጎጆዎችን ይጎበኛል, በተግባር ግን የጋራ ቋንቋን, ወታደሮችን, የገበሬዎችን ንግግር ያጠናል. ንግግሩ ሆነች። በስራዎቹ ውስጥ ያሉ ፎልክ ምስሎች ወደ ቀላል ብድር አይቀንሱም, ኔክራሶቭ ፎክሎርን በነጻነት ተጠቅሟል, እንደገና አስብ ነበር, የራሱን የጥበብ ስራዎች, የእራሱን ዘይቤ በፈጠራ ተገዥ አድርጎታል. ግጥሙ “በረዶ፣ ቀይ አፍንጫ” የተፃፈው በአንድ ባለሙያ ጸሐፊ ነው፣ እና እሱ የስነ-ጽሑፋዊ እና ባህላዊ ንብርብር ይዟል።
    • እያንዳንዱ ጸሐፊ በሥነ ጥበባዊ ግቦቻቸው ላይ በመመስረት ልዩ ዘይቤን ያዘጋጃል። እንደ ሥራው ጭብጥ እና ሀሳብ ላይ በመመስረት የገለጻ ዘዴዎች ተመርጠዋል. በግጥሙ ውስጥ "በረዶ, ቀይ አፍንጫ" የ folk-poetic layer በጣም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. ግጥሙ የገበሬዎችን ሕይወት፣ አኗኗራቸውን፣ የብሔራዊ መንፈስ ዳግም መፈጠርን ገለጻ ላይ ያተኮረ ነው። ስለዚህ ፣ የባህላዊ ምስሎች ፣ ጥበባዊ ማለት በአፈ ታሪክ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ይታያሉ። ተፈጥሯዊ ዘይቤዎች ጠቃሚ ሚና ይጫወታሉ. የሞተው የዳሪያ ባል እንደ ጭልፊት […]
    • የ N.A. Nekrasov ግጥም ጭብጥ “በረዶ ፣ ቀይ አፍንጫ” በጣም ግልፅ ነው ፣ ለገጣሚው በስራው ውስጥ ካሉት ዋና ዋናዎቹ አንዱ ነው - ይህ የህይወት ፣ የህይወት እና የተራ ሰዎች ፣ ገበሬዎች ፣ ደስታቸው እና ደስታቸው ነው ። መጥፎ ዕድል ፣ መከራ እና ደስታ ፣ ጠንክሮ መሥራት እና ብርቅዬ የእረፍት ጊዜያት። ነገር ግን, ምናልባት, ደራሲው በሴት ባህሪ ላይ በጣም ፍላጎት ነበረው. ይህ ግጥም ሙሉ በሙሉ ለሩሲያዊቷ ሴት የተሰጠ ነው - ገጣሚው እሷን እንዳየች ። እና እዚህ አንድ ሰው ወዲያውኑ የ Nekrasov ግጥም ያስታውሳል "ትላንትና, በስድስት ሰዓት ..." ብሎ የሚጠራውን […]
    • N.A. Nekrasov በግጥም ውስጥ አንድ ሙሉ ዘመን ፈጠረ. በሩሲያ ውስጥ ከአንድ በላይ የሚሆኑ ምርጥ ሰዎች በገጣሚው ስራዎች ላይ ተነሱ. ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ የኔክራሶቭ ምስሎች, የግጥም ንግግሩ ልዩ ድምፆች ወደ ንቃተ ህሊናችን ውስጥ ይገባሉ. የወቅቱን ፍላጎት በስሱ በያዘው ኔክራሶቭ ፊት ፣ግጥም ገደቡን ለመግፋት ፈለገ። ገጣሚው ለህብረተሰቡ ይናዘዛል, እራሱን ለዚህ ተጠያቂ አድርጎ ይቆጥረዋል. ከከፍተኛ የሥነ ምግባር ደረጃዎች, ጉድለቶቹን ይገመግማል, እራሱን በትንሹ ማመንታት እና ድክመትን ይቀጣዋል. የእሱ ፖለቲካዊ […]
    • በ 1856 የመጀመሪያው የኔክራሶቭ ግጥሞች ስብስብ ትልቅ ስኬት ነበር, በፕሮግራሙ ተከፈተ, የፈጠራ ማኒፌስቶ - "ገጣሚው እና ዜጋ." ለመጽሐፉ የመጀመሪያ ቦታ ብቻ ሳይሆን ልዩ ቅርጸ-ቁምፊም የዚህን ሥራ አስፈላጊነት ለማጉላት ታስቦ ነበር. እዚህ ላይ አዲሱ ገጣሚ በራሱ አመለካከት እና ባህሪ "በሥጋና በደም" በፊታችን ታየ። ወደ ንግግር ውስጥ ይገባል, እሱም ኔክራሶቭ አጽንዖት እንደሚሰጥ, በአስቸጋሪ እና በችግር ጊዜ ውስጥ, "በሀዘን ጊዜ" ውስጥ ይከናወናል. ዜጋው ገጣሚውን አስከፊነቱን እና […]
    • የእሱ ታዋቂ ግጥሙ “በሩሲያ ውስጥ ማን ጥሩ ነው?” ኤን ኤ ኔክራሶቭ ከተሃድሶው ከሁለት አመት በኋላ ጽፏል, ይህም ለገበሬዎች ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ነፃነት ሰጥቷል. ደስታ የመጣ ይመስላል - ሲጠበቅ የነበረው ነፃነት መጣ። ግን አይሆንም፣ ገበሬው አቅም ስለሌለው፣ ቀረ። የአሌክሳንደር 11 ማኒፌስቶ ለሰርፎች ሙሉ ነፃነት አልሰጠም ፣ ለቀድሞው ባለቤት ለ 49 ዓመታት “ቤዛ” መክፈል ነበረባቸው ፣ እና በተጨማሪም ገበሬው እንዲሁ የቤት ኪራይ መክፈል ነበረበት […]
    • በጣም በብሩህ እና በእውነተኛነት N.V. Gogol ከታሪኩ ዋና ገጸ-ባህሪያት መካከል አንዱን ምስል ለአንባቢው አቅርቧል "ታራስ ቡልባ", የታራስ ታናሽ ልጅ አንድሪ. የእሱ ስብዕና ሙሉ ለሙሉ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ በደንብ ይገለጻል - በቤት ውስጥ ከቤተሰቡ እና ከጓደኞቹ ጋር, በጦርነት, ከጠላቶች ጋር, እንዲሁም ከሚወደው የፖላንድ ሴት ጋር. አንድሪ ነፋሻማ ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው ተፈጥሮ ነው። በቀላል እና በእብደት ፣ ቆንጆዋ የፖላንድ ሴት በእሱ ውስጥ ለፈፀመችው ጥልቅ ስሜት እራሱን አሳልፎ ሰጠ። እናም የቤተሰቡን እና የህዝቡን ፍርድ ክዶ ሁሉንም ነገር ትቶ ወደ ተቃዋሚዎቹ ጎን ሄደ። […]
    • ወደ ቤሎጎርስክ ምሽግ ከመሄዱ በፊት ግሪኔቭ ሲር ለልጁ “ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ” በማለት ቃል ኪዳን ሰጡት። የእሱ Grinev ሁልጊዜ ያስታውሳል እና በትክክል ይሰራል. ክብር, በ Grinev ግንዛቤ ውስጥ አባት, ድፍረት, መኳንንት, ግዴታ, ለመሐላ ታማኝነት. እነዚህ ባሕርያት በግሪኔቭ ጁኒየር ውስጥ እንዴት ተገለጡ? ለዚህ ጥያቄ መልስ በመስጠት የቤሎጎርስክ ምሽግ በፑጋቼቭ ከተያዘ በኋላ ስለ ግሪኔቭ ሕይወት የበለጠ በዝርዝር መኖር እፈልጋለሁ ። በአመፁ ወቅት የግሪኔቭ እጣ ፈንታ ያልተለመደ ነበር፡ ህይወቱ በፑጋቼቭ አዳነ፣ በተጨማሪም፣ […]
    • የቲትቼቭ ስራ ከጥቂቶቹ ከፍተኛ የሀገር ውስጥ እና የአለም ግጥሞች አንዱ ነው። የቲዩትቼቭ የግጥም ቃል በእውነቱ የማይጠፋ የኪነጥበብ ትርጉም ሀብትን ያቀፈ ነው ፣ ምንም እንኳን የገጣሚው ውርስ ዋና ፈንድ ወደ ሁለት መቶ የሚጠጉ laconic ግጥሞች ብቻ ቢሆንም። የቲዩትቼቭ የግጥም ቅርስ እጅግ በጣም ትንሽ የሆነው "ጥራዝ" ዘግይቶ እውቅና ያገኘበት የመጀመሪያ ምክንያት ሆነ። ምንም እንኳን ከመቶ ዓመታት በፊት አፋናሲ ፌት ስለ ቱቼቭ የግጥም ስብስብ በትክክል ተናግሯል፡- “ይህ መጽሐፍ […]
    • ከ 1905 አብዮት በኋላ ቡኒን በሩሲያ ሕይወት ውስጥ ለውጦችን ከተሰማቸው የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር ፣ ማለትም ከድህረ-አብዮታዊ መንደር ስሜት ፣ እና በታሪኮቹ እና ልብ ወለዶቹ ውስጥ በተለይም “መንደሩ” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ አንፀባርቀዋል። በ 1910 ታትሟል. "መንደሩ" በሚለው የታሪኩ ገፆች ላይ ደራሲው ስለ ሩሲያ ህዝብ ድህነት አሰቃቂ ምስል ይሳሉ. ቡኒን ይህ ታሪክ የሩስያን ነፍስ፣ ልዩ የሆነ መስተጋብር፣ ብርሃንና ጨለማ፣ ግን ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የሚያሳዩ የአጠቃላይ ተከታታይ ሥራዎች መጀመሪያ እንደሆነ ጽፏል።
  • ከዚያ የ Grisha Dobrosklonov ሕይወት በበለጠ ዝርዝር ተገልጿል. ከቀሳውስቱ የተገኘ ቢሆንም ግሪሻ ከልጅነቱ ጀምሮ ድህነትን ያውቃል. አባቱ ትራይፎን "ከመጨረሻው ዘር ከነበረው ገበሬ ድሃ" ​​ነበር የሚኖረው። አንድ ድመት እና ውሻ እንኳ ረሃብን መቋቋም ባለመቻላቸው ከቤተሰብ መሸሽ መርጠዋል. ይህ ሁሉ የሆነው ሴክስቶን "የብርሃን ባህሪ" ስላለው ነው: እሱ ሁል ጊዜ የተራበ እና ሁልጊዜ የሚጠጣበት ቦታ ይፈልጋል. በምዕራፉ መጀመሪያ ላይ ልጆቹ ወሰዱት, ሰከሩ, ወደ ቤት. በልጆቹ ይመካል፣ ግን ጠግበው ስለመሆኑ ማሰብ ረሳው::

    በሴሚናሪ ውስጥ ለግሪሻ ቀላል አይደለም, ቀድሞውንም ትንሽ ምግብ በ "Grabber ኢኮኖሚ" ይወሰዳል. ለዚያም ነው ግሪሻ “ቀጭን” ፊት ያለው - አንዳንድ ጊዜ በረሃብ መተኛት አይችልም እስከ ጠዋት ድረስ ፣ ሁሉም ነገር ቁርስ እየጠበቀ ነው። ኔክራሶቭ ብዙ ጊዜ የአንባቢውን ትኩረት በዚህ የግሪሻ ገጽታ ልዩ ባህሪ ላይ ያተኩራል - እሱ ቀጭን እና ገርጥ ነው ፣ ምንም እንኳን በሌላ ሕይወት ውስጥ ጥሩ ጓደኛ ሊሆን ቢችልም ሰፊ አጥንት እና ቀይ ፀጉር አለው። ይህ የጀግናው ገጽታ በከፊል ሁሉንም ሩሲያን ያመለክታል, ለነጻ እና ደስተኛ ህይወት ቅድመ ሁኔታ ቅድመ ሁኔታ ያላት, ግን እስካሁን ድረስ ሙሉ ለሙሉ በተለየ መንገድ ይኖራል.

    ግሪሻ ከልጅነት ጀምሮ የገበሬውን ዋና ችግሮች ያውቃሉ-ከመጠን በላይ ሥራ ፣ ረሃብ እና ስካር። ግን ይህ ሁሉ አያሳዝንም ፣ ይልቁንም ጀግናውን ያጠነክራል። ከአሥራ አምስት ዓመት እድሜ ጀምሮ ጠንካራ እምነት በእሱ ውስጥ ይበቅላል-ምንም ያህል ድሆች እና ምስኪኖች ቢሆኑም ለሕዝብህ ጥቅም ብቻ መኖር አለብህ። በዚህ ውሳኔ ፣ በእናቱ ፣ ተንከባካቢ እና ታታሪዋ ዶምኑሽካ ፣ በድካሟ ምክንያት አጭር ምዕተ-አመት በኖረችው ትውስታ ይጠናከራል…

    የግሪሻ እናት ምስል በኔክራሶቭ የተወደደች ሩሲያዊ የገበሬ ሴት ምስል ነው ፣ ገር ፣ የማይመለስ ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ትልቅ የፍቅር ስጦታ ተሸክማለች። ግሪሻ, የእሷ "የተወደደ ልጅ", እናቱን ከሞተች በኋላ እናቱን አልረሳውም, በተጨማሪም, የእሷ ምስል ከጠቅላላው የቫክላቺን ምስል ጋር ተቀላቅሏል. የመጨረሻው የእናቶች ስጦታ - "ጨው" የተሰኘው ዘፈን, የእናቶችን ፍቅር ጥልቀት በመመስከር - በህይወት ዘመኑ ሁሉ ከግሪሻ ጋር አብሮ ይሄዳል. “ጨለምተኛ፣ ጥብቅ፣ ረሃብተኛ” በሚገኝበት ሴሚናሪ ውስጥ ይዘምራል። እና እናቱን መመኘት ህይወቱን በተመሳሳይ ለተቸገሩት ለሌሎች ለማዋል ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ውሳኔ ይመራዋል።

    ዘፈኖቹ በኔክራሶቭ ግጥም "በሩሲያ ውስጥ ማን ይኖራል" በሚለው ግጥም ውስጥ ለግሪሻ ባህሪ በጣም አስፈላጊ መሆናቸውን ልብ ይበሉ. የጀግናውን ሀሳቦች እና ምኞቶች ምንነት በአጭሩ እና በትክክል ይገልጻሉ ፣ የእሱ ዋና ዋና የህይወት ጉዳዮች በግልፅ ይታያሉ ።

    ከግሪሻ ከንፈር ከሚሰሙት ዘፈኖች ውስጥ የመጀመሪያው ለሩሲያ ያለውን አመለካከት ያስተላልፋል. ሀገሪቱን ያፈራረሱትን ችግሮች ሁሉ ማለትም ባርነትን፣ ድንቁርናን እና የገበሬውን ውርደት በሚገባ እንደተረዳው ማየት ይቻላል - ግሪሻ ይህን ሁሉ ያለምንም ጌጥ ያያል። በቀላሉ ማንንም ሊያስደነግጡ የሚችሉ፣ በጣም ቸልተኛ የሆነ አድማጭን ይመርጣል፣ ይህ ደግሞ ለትውልድ አገሩ ያለውን ስቃይ ያሳያል። እና በተመሳሳይ ጊዜ ዘፈኑ ለወደፊት ደስታ ተስፋን ይይዛል ፣ የሚፈለገው ፈቃድ ቀድሞውኑ እየቀረበ ነው የሚል እምነት አለ-“አንተ ግን አትሞትም ፣ አውቃለሁ!”…

    የግሪሻ ቀጣይ ዘፈን፣ ስለ ጀልባ አሳላፊ፣ የመጀመርያውን ስሜት ያጠናክራል፣ በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ "በቅንነት የተገኘ ሳንቲም" የሚያጠፋ ታማኝ ሰራተኛ እጣ ፈንታ በዝርዝር ያሳያል። ከግል እጣ ፈንታ ጀግናው ወደ "ሁሉም ሚስጥራዊ ሩሲያ" ምስል ይንቀሳቀሳል - "ሩስ" የሚለው ዘፈን የተወለደበት መንገድ በዚህ መንገድ ነው. ይህ የሐገሩ መዝሙር ነው፣ በቅን ፍቅር የተሞላ፣ ወደፊት እምነት የሚሰማበት፡ “ሠራዊቱ ተነስቷል - ስፍር ቁጥር የለውም”። ይሁን እንጂ የዚህ ሠራዊት መሪ የሚሆን አንድ ሰው ያስፈልጋል, እና ይህ ዕጣ ፈንታ ለዶብሮስክሎኖቭ ነው.

    ሁለት መንገዶች አሉ - ግሪሻ ያስባል - አንደኛው ሰፊ ፣ እሾህ ነው ፣ ግን ለፈተና የሚስገበገብ ህዝብ አብሮ ይሄዳል። ለ“ሟች በረከቶች” ዘላለማዊ ትግል አለ። በእሱ ላይ ነው, በሚያሳዝን ሁኔታ, የግጥሙ ዋና ገፀ-ባህሪያት ተጓዦች, መጀመሪያ ላይ ይላካሉ. ደስታን የሚያዩት በተግባራዊ ነገሮች ማለትም በሀብት፣ በክብር እና በስልጣን ነው። ስለዚህ, ለራሱ የተለየ መንገድ የመረጠውን ግሪሻን ማግኘታቸው ምንም አያስደንቅም, "ቅርብ, ግን ታማኝ." የተበደሉትን መማለድ የሚፈልጉ ጠንካራ እና አፍቃሪ ነፍሳት ብቻ በዚህ መንገድ ይሄዳሉ። ከነሱ መካከል የወደፊት ሰዎች ተከላካይ ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ, እጣ ፈንታ "የከበረ መንገድ, ... ፍጆታ እና ሳይቤሪያ" እያዘጋጀ ነው. ይህ መንገድ ቀላል አይደለም እና የግል ደስታን አያመጣም, እና እንደ ኔክራሶቭ, በዚህ መንገድ ብቻ - ከሁሉም ሰዎች ጋር አንድነት - አንድ ሰው በእውነት ደስተኛ ሊሆን ይችላል. በግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ዘፈን ውስጥ የተገለጸው "ታላቅ እውነት" ደስታን ይሰጠዋል, ወደ ቤት እየሮጠ በደስታ "እየዘለለ" እና በራሱ ውስጥ "ትልቅ ጥንካሬ" ይሰማዋል. በቤት ውስጥ, ጉጉቱ የተረጋገጠ እና የተካፈለው ወንድሙ ነው, እሱም የግሪሻን ዘፈን እንደ "መለኮታዊ" ተናግሯል - ማለትም. በመጨረሻም እውነት ከጎኑ እንዳለ አምኗል።

    እያንዳንዱ ገጣሚ, ለራሱ የፈጠራ ክሬዲትን በመግለጽ, በራሱ ተነሳሽነት ይመራል. አንድ ሰው የፈጠራ ችሎታቸውን በትውልድ አገራቸው ማክበር ላይ ያያል ፣ ለአንድ ሰው ፈጠራ የዓለምን ሀሳባቸውን ለመግለጽ እድሉ ነው። ሩሲያዊው ገጣሚ ኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ ሰዎችን የማገልገል ግዴታ እንደሆነ ቆጥሯል። ሁሉም ሥራው የሩስያን ሕዝብ ከባለሥልጣናት ዘፈቀደ ለመጠበቅ በሚያስችል ሀሳቦች የተሞላ ነው. ስለዚህም ገጣሚውን በዋነኛነት እንደ ዜጋ አይቶታል፡-

    ገጣሚ ላይሆን ይችላል።
    ግን ዜጋ መሆን አለብህ...

    በግጥም ውስጥ "በሩሲያ ውስጥ መኖር ለማን ጥሩ ነው" - የህይወቱ ዋና ስራ - ብሄራዊ ገጣሚ ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ማዕከላዊ ምስል ይሆናል. ኔክራሶቭ ይህን ግጥም ፈጽሞ አልጨረሰውም - የማይድን ህመም ተከልክሏል, በ 1876 የተሰማው ምልክቶች, ስራው በተጠናከረበት ጊዜ. ነገር ግን እየሞተ ያለው ገጣሚ፣ በመጨረሻዎቹ ወራት ሊቋቋሙት በማይችሉት የስቃይ ወራት ውስጥ፣ አሁንም የመጨረሻዎቹን ዘፈኖች ጻፈ።

    በሁሉም የኔክራሶቭ ግጥሞች ውስጥ ገጣሚው ለሁሉም የሩሲያ ሐቀኛ ሰዎች ተስማሚ ለማድረግ የፈለገውን የእውነተኛ ዜጋ ምስል ማየት ይችላል ። "በሩሲያ ውስጥ መኖር ለማን ጥሩ ነው" በሚለው ግጥሙ ውስጥ የዚህ ተስማሚ ፍለጋ በድርጊቱ እድገት ውስጥ ይቀጥላል. በገጣሚው የተገለጹት ገበሬዎች እራሳቸውን እንደ ጽኑ እውነት ፈላጊዎች ያሳያሉ። ከሁሉም በላይ, የሥራው እቅድ የሚጀምረው እንዴት ነው “ሰባት ለጊዜው ተጠያቂ ናቸው… ተሰብስበው በሩሲያ ውስጥ በደስታ ማን እንደሚኖር ተከራከሩ”.

    ኔክራሶቭ ብዙዎቹ እንደነበሩ በማወቅ ለገበሬዎች ተስማሚ አላደረገም "የመጨረሻ ባሮች", እና ሎሌዎች, እና የተወለዱ ሎሌዎች. በጅምላ ትዕይንቶች ውስጥ አንድ ሰው የገበሬውን ፖሊፎኒ መስማት ይችላል-የሰከሩ ድምጾች ፣ እና አዛኝ አጋኖዎች እና በደንብ የታለሙ አፍሪዝም አሉ። ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ ከገበሬዎች ጋር ያሳለፈው ገጣሚ ንግግራቸውን በደንብ አጥንቶ የግጥሙን ቋንቋ ያማከለ፣ ብሩህ፣ እውነተኛ ፈጣሪ እንዲሆን አስችሎታል።

    ቀስ በቀስ የግለሰብ ጀግኖች ከብዙሃኑ ጎልተው ይታያሉ። መጀመሪያ ያኪም ናጎይ፣ "ሰከረ", "ጎስቋላ"በህይወት ዘመኑ ብዙ የተረፈ. እሱ አስተዋይ ሰው በሩሲያ ውስጥ መኖር እንደማይችል እርግጠኛ ነው - እሱ በቀላሉ ከመጠን በላይ መሥራትን መቋቋም አይችልም። ስካር ባይሆን ኖሮ የገበሬዎች አመጽ አይወገድም ነበር።

    ኔክራሶቭ በሰዎች የሥነ ምግባር ፅንሰ-ሀሳቦች ላይ በመመስረት ከገበሬው አካባቢ ለሰዎች ደስታ ተዋጊ የሆኑትን ምስሎች ፈጠረ። እና በመጨረሻው የሥራው ክፍል ብቻ - ምዕራፍ "ለዓለም ሁሉ በዓል" - የብሔራዊ ምሁር ምስል ይታያል. ይህ Grigory Dobrosklonov ነው. ገጣሚው ይህንን የግጥም ክፍል ለመጨረስ ጊዜ አልነበረውም ፣ ግን የጀግናው ምስል አሁንም አጠቃላይ ይመስላል።

    ግሪሻ የመጣው ራዝኖቺን ከሚባለው አካባቢ ነው, እሱ የሰራተኛ እና የዲያቆን ልጅ ነው. የእናቱ መሰጠት እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች ልግስና ብቻ ግሪሻ እራሱን እና ታናሽ ወንድሙን ሳቫቫን አልፈቀደም ። "በምድር ላይ ያሉ ሕፃናት"መበስበስ. በግማሽ የተራበ ልጅነት እና ከባድ ወጣት ወደ ህዝቡ እንዲቀርብ ረድቶታል ፣ የወጣትን የሕይወት ጎዳና ወሰነ ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ በአሥራ አምስት ዓመቱ "ግሪጎሪ በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር"ለሚሞትለት ነፍሱንም ለሚሰጥ።

    ደራሲው በመጀመሪያ "መራራ ዘፈኖችን" በጀግናው አፍ ውስጥ ያስቀምጣል, ይህም መራራውን ጊዜ ያንፀባርቃል. ግን ቀድሞውኑ በምዕራፉ መጨረሻ ላይ "ጥሩ ዘፈኖች" ማሰማት ይጀምራሉ. በጣም ብሩህ የሆኑት "ሩስ" እና "በሸለቆው ዓለም መካከል" ናቸው. የግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ምስል የዚያን ጊዜ የብዙ አብዮተኞችን ባህሪያት ያቀፈ ነው, የጀግናው ስም እንኳ ከሌላ ታዋቂ ስም ጋር - ኒኮላይ ዶብሮሊዩቦቭ. ልክ እንደ አብዮታዊ ዲሞክራት ፣ ግሪሻ ዶብሮስኮሎኖቭ ለገበሬዎች ጥቅም ታጋይ ነው ፣ እዚያ የመጀመሪያው ለመሆን “ለተዋረዱት” እና “ለተበደሉት” ለመሄድ ዝግጁ ነው ።

    የግሪሻ ምስል ተጨባጭ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ አጠቃላይ, ሁኔታዊ ነው. ይህ በጉጉት የሚጠብቁ ወጣቶች ምስል ነው, ጥሩውን ተስፋ በማድረግ. እሱ ሁሉም ወደፊት ነው, ስለዚህ የጀግናው ምስል ያልተወሰነ, የተገለፀው ብቻ ነው. ግሪጎሪ ለሀብት ፍላጎት የለውም, ስለራሱ ደህንነት ደንታ የለውም, ህይወቱን ለማሳለፍ ዝግጁ ነው. "ስለዚህ እያንዳንዱ ገበሬ በሁሉም ቅድስት ሩሲያ ውስጥ በነፃነት እና በደስታ እንዲኖር!"ለዚህም ነው የአጻጻፍ ጀግናው እጣ ፈንታ አስቀድሞ የተወሰነው ህይወት ግሪሻን እያዘጋጀች ነው "የከበረ መንገድ፣ በታላቅ ድምፅ የህዝብ አማላጅ ስም"ግን በተመሳሳይ ጊዜ - "ፍጆታ እና ሳይቤሪያ". ነገር ግን ወጣቱ መጪውን ፈተና አይፈራም, ምክንያቱም በድል አድራጊነት ያምናል, እሱም ህይወቱን በሙሉ ለመስጠት ዝግጁ ነው.

    ሁሉም ማለት ይቻላል የኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ በሳይቤሪያ በኩል አልፈዋል ፣ እራሳቸውን ፍጆታ አግኝተዋል። ብቻ "ጠንካራ, አፍቃሪ ነፍሳት"እንደ ደራሲው ገለጻ ለሕዝብ ደስታ ክቡር ግን አስቸጋሪ የትግል መንገድ ጀምር። ስለዚህ የግጥሙን ዋና ጥያቄ በመመለስ “በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው ማነው?” - ደራሲው የማያሻማ መልስ ይሰጣል-ለሰዎች ደስታ ለታጋዮች። ይህ ሃሳብ የግጥሙን አጠቃላይ ትርጉም ያሳያል።

    • በኔክራሶቭ ግጥም ውስጥ የባለቤቶች ምስሎች "በሩሲያ ውስጥ በደንብ መኖር ያለበት ማን ነው"
    • የ Saveliy ምስል በኔክራሶቭ ግጥም "በሩሲያ ውስጥ ማን በጥሩ ሁኔታ መኖር አለበት" በሚለው ግጥም ውስጥ
    • "በሩሲያ ውስጥ መኖር ለማን ጥሩ ነው" በሚለው ግጥም ውስጥ የማትሪዮና ምስል

    በስነ-ጽሁፍ ላይ ይሰራል: "የህዝብ ጠባቂ" Grisha Dobrosklonov Grisha Dobrosklonov በግጥሙ ውስጥ ካሉ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት በመሠረቱ የተለየ ነው. የገበሬው ሴት Matryona Timofeevna ፣ Yakim Nagogoy ፣ Saveliy ፣ Ermil Girin እና ሌሎች ብዙ ሰዎች እጣ ፈንታ እና ወቅታዊ ሁኔታዎችን በመታዘዝ ከታዩ ግሪሻ ለሕይወት ፍጹም የተለየ አመለካከት አላት። ግጥሙ የግሪሻን የልጅነት ጊዜ ያሳያል, ስለ አባቱ እና እናቱ ይናገራል. ህይወቱ ከከባድ በላይ ነበር፣ አባቱ ሰነፍ እና ድሃ ነበር፡ ከዘሪው የበለጠ ድሃ ነበር የመጨረሻው ገበሬ ትሪፎን ኖረ። ሁለት ትናንሽ ክፍሎች: አንዱ በጢስ ማውጫ ውስጥ, ሌላኛው ደግሞ sazhen - በጋ, እና እዚህ ያለው ሁሉ ለአጭር ጊዜ ነው; ላሞች የሉም ፣ ፈረሶች የሉም ፣ ውሻ ዙዱሽካ ፣ ድመት ነበረ - እና ሄዱ ። የግሪሻ አባት እንደዚህ ነበር ፣ እሱ ሚስቱ እና ልጆቹ ስለሚበሉት ነገር ግድ የለውም። ዲያቆኑ ስለ ሕፃናቱ፣ የሚበሉትንም ይመካል - ማሰብንም ረሳው። እሱ ራሱ ሁል ጊዜ ተርቦ ነበር ፣ ሁሉም ለፍለጋ ፣ የት እንደሚጠጣ ፣ የት እንደሚበላ።

    የግሪሻ እናት ቀደም ብሎ ሞተች፣ በቋሚ ሀዘኖች እና ስለእለት እንጀራ መጨነቅ ተበላሽታለች። ግጥሙ ስለዚች ምስኪን ሴት እጣ ፈንታ የሚናገር ዘፈን ይዟል። ዘፈኑ የትኛውንም አንባቢ ግድየለሽ ሊተው አይችልም ፣ ምክንያቱም ይህ ትልቅ የማይታለፍ የሰው ሀዘን ማስረጃ ነው። የዘፈኑ ግጥሞች በጣም ቀላል ናቸው, በረሃብ የሚሰቃይ ልጅ እናቱን በጨው አንድ ቁራጭ ዳቦ እንዴት እንደሚጠይቅ ይናገራሉ. ነገር ግን ጨው ለድሆች ለመግዛት በጣም ውድ ነው.

    እናትየውም ልጇን ለመመገብ በእንባዋ ቁራሽ እንጀራ ታጠጣለች። ግሪሻ ይህን ዘፈን ከልጅነት ጀምሮ አስታወሰው. ያልታደለችውን እናቱን እንዲያስታውስ፣ እጣ ፈንታዋን እንዲያዝን አድርጋዋለች። እና ብዙም ሳይቆይ በልጁ ልብ ውስጥ ለድሆች እናት ፍቅር ፍቅር ለጠቅላላው ቫክላቺን ተቀላቀለ - እና ግሪጎሪ ለአስራ አምስት ዓመታት ለድሆች እና ለጨለማው ጥሩ ኮርነር ደስታ እንደሚኖር በእርግጠኝነት ያውቅ ነበር። ጎርጎርዮስ ለእጣ ፈንታ ለመገዛት እና በዙሪያው ያሉ የብዙ ሰዎች ባህሪ የሆነውን ተመሳሳይ አሳዛኝ እና አሳዛኝ ሕይወት ለመምራት አልተስማማም። ግሪሻ ለራሱ የተለየ መንገድ ይመርጣል, የሰዎች አማላጅ ይሆናል. ህይወቱ ቀላል እንደማይሆን አይፈራም። እጣ ፈንታ የተከበረውን መንገድ አዘጋጅቶለታል, የህዝብ ጠባቂ, ፍጆታ እና ሳይቤሪያ ከፍተኛ ስም.

    ግሪሻ ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ በድሆች ፣ በአጋጣሚ ፣ በተናቁ እና ረዳት በሌላቸው ሰዎች መካከል ይኖር ነበር። የህዝቡን ችግር ሁሉ በእናቱ ወተት ስለተመኘ ለግል ጥቅሙ ሲል አይፈልግም እና መኖር አይችልም። እሱ በጣም ብልህ እና ጠንካራ ባህሪ አለው። እና ወደ አዲስ መንገድ ይመራዋል, ለብሄራዊ አደጋዎች ደንታ ቢስ ሆኖ እንዲቆይ አይፈቅድም. ግሪጎሪ በሰዎች እጣ ፈንታ ላይ ያደረጋቸው አስተያየቶች ግሪሻ ለራሱ ይህን የመሰለ አስቸጋሪ መንገድ እንዲመርጥ የሚያደርገውን እጅግ በጣም ርህራሄ ይመሰክራል። በግሪሻ ዶብሮ-ስክሎኖቭ ነፍስ ውስጥ ፣ በእጣዋ ላይ የደረሰባት መከራ እና ሀዘን ቢኖርም የትውልድ አገሩ እንደማይጠፋ በራስ የመተማመን ስሜት ቀስ በቀስ እያደገ ነው ። በጭንቀት ጊዜ ፣ ​​ወይ እናት ሀገር! አስቀድሜ እያሰብኩ ነው። አሁንም ብዙ ልትሰቃዩ ተዘጋጅተዋል ነገር ግን አትሞቱም, አውቃለሁ.

    “በዘፈን የፈሰሰው” የግሪጎሪ ነጸብራቅ በጣም የተማረ እና የተማረ ሰው አሳልፎ ሰጠው። እሱ ስለ ሩሲያ የፖለቲካ ችግሮች ጠንቅቆ ያውቃል, እናም የተራ ሰዎች እጣ ፈንታ ከእነዚህ ችግሮች እና ችግሮች የማይነጣጠሉ ናቸው. በታሪክ ሩሲያ "በጣም ደስተኛ ያልሆነች፣ የተጨቆነች፣ ፍትህ የለሽ ባርያ ነበረች"። አሳፋሪው የሴራፍም ማህተም ተራውን ህዝብ መብት ወደተነፈገ ፍጡርነት ቀይሮታል እና በዚህ ምክንያት የተፈጠረውን ችግር ሁሉ መቀነስ አይቻልም። የታታር-ሞንጎሊያውያን ቀንበር ያስከተለው ውጤትም ብሔራዊ ባህሪን በመፍጠር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

    የሩሲያ ሰው የባርነት ታዛዥነትን ወደ ዕጣ ፈንታ ያጣምራል ፣ እና ይህ የችግሮቹ ሁሉ ዋና መንስኤ ነው። የግሪጎሪ ዶብሮስኮሎኖቭ ምስል በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በህብረተሰብ ውስጥ መታየት ከጀመረው አብዮታዊ ዴሞክራሲያዊ ሀሳቦች ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. ኔክራሶቭ የ N.A ዕጣ ፈንታ ላይ በማተኮር ጀግናውን ፈጠረ.

    Dobrolyubova Grigory Dobrosklonov አብዮታዊ raznochinets አይነት ነው. የተወለደው ከድሃው ዲያቆን ቤተሰብ ውስጥ ነው, ከልጅነቱ ጀምሮ የተራ ሰዎች ህይወት ባህሪ የሆኑትን ሁሉንም አደጋዎች ይሰማው ነበር. ግሪጎሪ ትምህርት አግኝቷል ፣ በተጨማሪም አስተዋይ እና ቀናተኛ ሰው ከመሆኑ በተጨማሪ በአገሪቱ ውስጥ ላለው ሁኔታ ደንታ ቢስ ሆኖ መቆየት አይችልም። ግሪጎሪ አሁን ለሩሲያ አንድ መውጫ መንገድ ብቻ እንዳለ በትክክል ተረድቷል - በማህበራዊ ስርዓት ውስጥ ሥር ነቀል ለውጦች።

    ተራው ሕዝብ የጌቶቻቸውን ምኞቶች ሁሉ በየዋህነት የሚታገሥ ያው ዲዳ የባሪያ ማኅበረሰብ መሆን አይችልም፡ በቃ! በመጨረሻው ስሌት የተጠናቀቀ፣ በጌታ የተጠናቀቀ! የሩሲያ ህዝብ ጥንካሬን እየሰበሰበ እና ዜጋ መሆንን ይማራል. የ Grigory Dobrosklonov ምስል በኔክራሶቭ ግጥም "በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው" በሩሲያ ሥነ ምግባራዊ እና ፖለቲካዊ መነቃቃት ላይ ተስፋን ያነሳሳል, በቀላል የሩሲያ ህዝቦች ንቃተ ህሊና ላይ ለውጦች. የግጥሙ መጨረሻ የሚያሳየው የሰዎች ደስታ የሚቻል መሆኑን ነው። እና ምንም እንኳን ቀላል ሰው እራሱን ደስተኛ ብሎ ሊጠራው ከሚችልበት ጊዜ በጣም ሩቅ ቢሆንም።

    ግን ጊዜው ያልፋል እና ሁሉም ነገር ይለወጣል. እናም በዚህ ውስጥ የመጨረሻው ሚና የሚጫወተው በ Grigory Dobrosklonov እና በሃሳቦቹ ነው.



    እይታዎች