የሚወደው እጣ ፈንታውን ማካፈል አለበት። ከመምህሩ እና ማርጋሪታ ያልተገኙ ጥቅሶች

በዚህ ግምገማ ውስጥ ስለ ልብ ወለድ እና ስለ እሱ እውነታዎች ጥልቅ ትንታኔ እንደማይኖር ወዲያውኑ መናገር አለብኝ። ዊኪፔዲያ. ካነበብኩ በኋላ ስሜቴን እገልጻለሁ።

ሰላም ውድ አንባቢዎች!

ይህንን ስራ ለመጀመሪያ ጊዜ ያነበብኩት በ20 ዓመቴ ነው። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ሳለሁ ማስተር እና ማርጋሪታ ልብ ወለድ ስላልወደድኩ አይደለም ፣ ግን በቀላሉ ብዙ አልገባኝም ነበር። አዎን፣ እና ከጴንጤናዊው ጲላጦስ ጋር የነበረኝ ጊዜ አሰልቺ ይመስሉኝ ነበር። ግን 100% እርግጠኛ የሆንኩት በፍቅር መስመር እና በሬቲኑ ግትርነት ሙሉ በሙሉ እንደሚደሰት ነው።

ባጠቃላይ፣ ከ 2 ዓመታት በፊት አንዳቸው ከሌላው የተለየ ያልሆኑትን ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ የመገለጥ ጊዜዎች የነበሩትን ልዩ የውሸት dystopias አነባለሁ። ዛሬ በ14-15 ዓመቴ ወደ ኋላ የተመለስኩባቸውን በጣም ከባድ ሥነ-ጽሑፍ እና ክላሲኮችን ማንበብ እፈልጋለሁ።

በሚያሳዝን ሁኔታ, ለሴራው የተለመደ ማብራሪያ አላገኘሁም, ስለዚህ ሁሉንም ነገር ያለ አጥፊዎች እራሴን ለመግለጽ እሞክራለሁ. የልቦለዱ ድርጊት የሚጀምረው በሞስኮ በፓትርያርክ ኩሬዎች ላይ ሲሆን በአርባዎቹ ዓመታት ውስጥ አንድ የባዕድ አገር ሰው በኪነ-ጥበብ መጽሔት አዘጋጅ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ቤርሊዮዝ እና በወጣቱ ገጣሚ ኢቫን ቤዝዶምኒ መካከል በሚደረግ ጉጉ ውይይት ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ። አንዳቸውም ቢሆኑ ይህ ውይይት ወደ ምን እንደሚመራ መገመት እንኳን አይችሉም። በዚሁ ጊዜ፣ ሚካሂል አፋናሴቪች የይሁዳ አቃቤ ህግ የሆነውን ጰንጥዮስ ጲላጦስን ያስተዋውቀናል፣ እሱም ቤተ መቅደሱን ለማጥፋት ጠርቷል ተብሎ የተከሰሰውን ሰው እየዳኘ ነው። በጣም የሚያስደንቀው ነገር እነዚህ ሁለት ክስተቶች በአንድ ጊዜ ተጣምረው ነው. እና በአጠቃላይ ፣ የቡልጋኮቭ ሥራ ሁሉም ተግባራት በብቃት ወደ አንድ ሙሉ ይሸጣሉ ።

በልቦለዱ ውስጥ ሌላ ዓለም አለ፣ ለመናገር። ድመቶች ፣ ቫምፓየሮች እና ዞምቢዎች የሚናገሩበት ዓለም ምስጢራዊ ነች። ከነሱ ጋር አፍታዎችን በልዩ መነጠቅ አነባለሁ፣ ምክንያቱም ይህንን አቅጣጫ በሁሉም የነፍሴ ቃጫዎች ስለምወደው። "ማስተር ማርጋሪታ" በሚለው ሥራ ውስጥ የአስማት እና የአምልኮ ሥርዓቶች መግለጫ በማይታመን ሁኔታ ማራኪ እና አስደሳች በሆነ መንገድ ቀርቧል. ለእኔ እንደሚመስለኝ ​​እነዚህ ጊዜያት ሁሉንም ሰው ይይዛሉ እና ካነበቡ በኋላ እንኳን አይለቁም። ለምሳሌ እኔ አሁንም አንዳንድ ምዕራፎችን በዝርዝር አስታውሳለሁ እና ከመጽሐፉ ውስጥ የተካተቱ ሀረጎችን እጠቅሳለሁ።

ቡልጋኮቭ አስማታዊውን ዓለም ወደ ዘመናዊው እንዴት እንደሚሸጋገር ትኩረት የሚስብ ነው። በስራው ውስጥ የህብረተሰቡን አጠቃላይ ይዘት የሚያሳየው በዚህ ሲምባዮሲስ ውስጥ ነው። እዚህ ብዙ ብልግናዎች ይኖራሉ, ለማሰብ ምክንያት አለ. ከኤፒግራፍ በፊት ለሁለት ደቂቃዎች ተቀምጫለሁ ...

የመጀመሪያው ምእራፍ ወዲያውኑ የሚይዘኝ አልፎ አልፎ ነው, ነገር ግን ይህ እንደዛ አይደለም. ከመጀመሪያዎቹ ዓረፍተ ነገሮች ልብ ወለድ ይማርካችኋል፣ እናም እራስዎን ማፍረስ አይችሉም። ኳሱን እንደ ጥቅልል ​​በመጠምጠምጠምጠምኩት። እውነት ነው, በመጀመሪያ አንዳንድ ዝርዝሮች ለመረዳት የማይቻል ነበር, ነገር ግን በመሃል ላይ ሁሉም ነገር በቦታው ወደቀ. የሆነ ነገር ለመተንበይ ፈጽሞ የማይቻል ስለሆነ በሴራው ውስጥ ያሉት ሽክርክሪቶች እና መዞሪያዎች አስገራሚ ነበሩ። በዚህ ቁራጭ የምወደው ይህ ነው።

በተለይ ሁለት ገፀ ባህሪያቶችን አፈቀርኩ። የመጀመሪያው የቤሄሞት ድመት ነው. በድንገት? ደህና, በእርግጥ አይደለም! ይህን በጣም ቀልደኛ እና ማራኪ ገፀ ባህሪን ሁሉም ሰው ይወዳሉ፣ እና እኔ የተለየ አይደለሁም። እሱን እንዴት መውደድ እንደማትችል አልገባኝም። እና ከፋጎት ጋር የሚያደርጉት ቀልዶች በእርግጠኝነት ከሳቅ ወይም ቢያንስ ከፈገግታ ጋር የሚመሳሰል ምላሽ ያስገኝልዎታል።

ለእኔ የልብ ወለድ ሁለተኛው ተወዳጅ ገጸ-ባህሪ ኢቫን ኒኮላይቪች ፖኒሬቭ - በቅፅል ስም ቤዝዶምኒ ስር ያለ ገጣሚ ነው። በጣም አዘንኩለት እና በጣም አዘንኩኝ ማንም ሊያምነውና ሊሰማው አልፈለገም። አንድ ሰው, ነገር ግን እሱ በአጠቃላይ ሥራው ውስጥ በጣም በቂ እና አስተዋይ ነበር. ኢፒሎግ ስለዚህ ገፀ ባህሪ በቃላት ማለቁ ደስተኛ ነኝ።

"ብርሃን አልገባውም ሰላም ይገባዋል"

3.4.2. "የሚያፈቅር የወደደውን እጣ ፈንታ ማካፈል አለበት።"

“እውነተኛ፣ እውነተኛ፣ ዘላለማዊ ፍቅር በአለም ላይ እንደሌለ ማን ነገረህ? ውሸታም አንደበቱን ይቆርጠው! ተከተለኝ፣ አንባቢዬ፣ እና እኔን ብቻ፣ እና እንደዚህ አይነት ፍቅር አሳይሃለሁ!” የሮማንቲሲዝምን ዘይቤ በመኮረጅ የተፃፈው የፍቅር ታሪክ በደራሲው ፈገግታ የታጀበ ልብ ወለድ ውስጥ ነው። “ፍቅር ከፊት ለፊታችን ወጣ፣ ልክ ገዳይ በበረንዳ ላይ ከመሬት ላይ ዘሎ፣ እና ሁለቱንም በአንድ ጊዜ መታን! መብረቅ እንደዚህ ነው, የፊንላንድ ቢላዋ እንደዚህ ነው! ፍቅር ገዳይ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ንጽጽር በመጀመሪያ ደረጃ, ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ ለእነሱ የተለመደው ህይወት አብቅቶ ሌላ ተጀመረ ወደሚለው ሀሳብ ይመራል. ማርጋሪታ ውሸታም ፣ ደበደበች እና ሚስጥራዊ ህይወት ኖረች ፣ እና ጌታው በአጠቃላይ ሚስቱን አያስታውስም። ስለዚህ, "ምስጢራዊ ሚስት" ህገወጥ ሚስት ስለሆነች በምድራዊ ህይወት ውስጥ ደስታ ማግኘት አይቻልም. ማርጋሪታ እንዲህ ብላለች፦ “ለውሸት መክፈል ያለብህ በዚህ መንገድ ነው፣ እና ሁሉም ተጨማሪ ችግሮቻቸው ለህገ-ወጥ ግንኙነቶች መበቀል ናቸው። ነገር ግን ፍቅራቸው ጠንካራ ነው, እና ከዚህ ህይወት እንዲወጡ የሚረዳቸው "ደጋፊ" አላቸው. ቡልጋኮቭ እንደሚለው፣ በምድራዊ ስቃያቸው ጥፋታቸውን ተሰርዘዋል እናም ለዘለአለም አብረው ይሆናሉ።

በተመሳሳይ ጊዜ ማርጋሪታ የሞስኮ ነዋሪዎችን በግልፅ ትቃወማለች, መንፈሳዊ ጥማት አለባት. ደግሞም የሞስኮ ነዋሪዎች የሚያልሙት ሁሉም ነገር አለው. "ብዙ ሴቶች ህይወታቸውን ለማርጋሪታ ኒኮላቭና ህይወት ለመለወጥ ማንኛውንም ነገር ይሰጣሉ. ልጅ የሌላት የሰላሳ ዓመቷ ማርጋሪታ የአንድ ታዋቂ ስፔሻሊስት ሚስት ነበረች ... ባሏ ቆንጆ ፣ ወጣት ፣ ደግ ፣ ሐቀኛ እና ሚስቱን ያከብር ነበር ... ከባለቤቷ ጋር በአትክልቱ ውስጥ የሚገኘውን ውብ መኖሪያ ቤት በሙሉ ያዙ ። በ Arbat አቅራቢያ ከሚገኙት መንገዶች ውስጥ በአንዱ ውስጥ ... ማርጋሪታ ኒኮላይቭና ገንዘብ አያስፈልጋትም ... ምድጃውን በጭራሽ አልነካውም ... በአንድ ቃል ... ደስተኛ ነበረች? አንድ ደቂቃ አይደለም! እሷ በጣም አስፈላጊው ነገር የላትም, የህይወት ሙላት ስሜት የለም, ፍቅር የለም. እና ለተራ ሙስቮቪት የማይረባ ምርጫ ታደርጋለች, ባሏን ትተዋለች, የተረጋጋ እና የበለጸገ ህይወት, ለአእምሮ የተሰበረ ሰው ስትል. “አህ፣ በእውነት፣ ዲያብሎስ በህይወት እንዳለ ወይም እንደሌለ ለማወቅ ነፍሴን አዝናለሁ!” በዚህ ልብ ወለድ ጨርቅ ውስጥ, ሀሳቦች በፍጥነት ወደ ህይወት ይለወጣሉ.

በእውነቱ ፣ እሷ ወደ እሷ ከመቀየሩ በፊት በቡልጋኮቭ ጠንቋይ ተብላ ትጠራ ነበር። "ማርጋሪታ ነፃ, ከሁሉም ነገር ነፃ እንደሆነ ተሰማት," - በሙሉ ልቧ የፈለገችው ያ ነው. ከሞራል ግዴታም የጸዳ ነው። እና የሚያለቅስ ህጻን ብቻ የሚያስታውስባት በድሩሊት ቤት ውስጥ በእሷ ውስጥ የተከማቸውን ክፋት ሁሉ ታፈሳለች። ዶስቶየቭስኪ እንዳሉት መላው ዓለም የአንድ ንፁህ ልጅ እንባ ዋጋ የለውም። እና ይህ ጠንቋይ ከዚህ ድርጊት በኋላ ጥሩ ይሆናል ማለት ይቻላል። ምንም እንኳን "የማይታተሙ እርግማኖች" እና ኤግዚቢሽን እና ይልቁንም "ቀላል" ባህሪ ቢኖራቸውም, አዛዜሎ በላቱንስኪ ትችት ላይ ለመበቀል ከለከለች. እሺ፣ አሳሳ ለሆነችው ፍሪዳ፣ ጲላጦስ፣ ኒኮላይ ኢቫኖቪች ያቀረበችው ምልጃ ታሪክ፣ ምሕረት አንዳንድ ጊዜ የሞስኮባውያንን ልብ እንደሚመታ የዎላንድን ቃል ያረጋግጣሉ።

አሁንም ቡልጋኮቭ አወንታዊ ባህሪያትን የሚሰጣቸውን ገጸ-ባህሪያትን እንደ ሰይጣን, አጋንንቶች, ጠንቋዮች ስም ስለመጥራት መናገር አስፈላጊ ነው. ከሁሉም በላይ, ይህ በእውነታው ላይ አይከሰትም, እና ይህ "ድንቅ ልብ ወለድ" ብቻ ነው በሚለው ሀሳብ ውስጥ እራሱን ማረጋገጥ እጅግ በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም ለአንድ አማኝ, እነዚህ ጽሑፋዊ ገጸ-ባህሪያት አይደሉም, ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች አይደሉም, ነገር ግን የኃይላት ኃይሎች ናቸው. በየቀኑ በሕይወቱ ውስጥ የሚዋጋበት ክፋት፣ ነፍሱንም፣ በልምድም ያውቃል “እርሱ [ዲያብሎስ; ከጥንት ጀምሮ ነፍሰ ገዳይ ነው” (ዮሐንስ 8፡44) ስለዚህም ይህ ልቦለድ ለእርሱ ብዙ ጊዜ ስድብ እና ስድብ ብቻ ነው እና ደራሲው ለእሱ ያለው አላማ ይዘጋል። N. Berdyaev “የሩሲያ ኦርቶዶክስ ባህል የራሱ የሆነ ማረጋገጫ የላትም ፣ አንድ ሰው በዚህ ዓለም ውስጥ ከሚያደርጋቸው ነገሮች ጋር በተያያዘ ኒሂሊስቲክ ንጥረ ነገር ነበራት” ያለው በአጋጣሚ አልነበረም። የእኛ ተግባር የጸሐፊውን ሐሳብ ውስጥ ለመግባት መሞከር ነው።

ማርጋሪታ ደስተኛ አልነበረችም, "... ራሷን ትመርዛለች, ምክንያቱም ህይወቷ ባዶ ነው." እናም ፍቅርን አገኘች, የህይወትን ትርጉም አገኘች, እና እንደገና ላለማጣት ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነች. “የምገባበትን ነገር አውቃለሁ። ግን በእሱ ምክንያት ሁሉንም ነገር አደርጋለሁ, ምክንያቱም በአለም ውስጥ ምንም ተጨማሪ ተስፋ ስለሌለኝ ... በፍቅር ምክንያት እሞታለሁ! ከዎላንድ - ሰይጣን ጋር ወደ ኅብረት ትሄዳለች, እና ይህ ከእግዚአብሔር ተከልክሏል. እጣ ፈንታዋ ከሌዊ ማቴዎስ ጋር ይመሳሰላል፣ ኢየሱስን ለመሳደብ ለነበረው ፍቅር ሲል፣ ነገር ግን እጣ ፈንታውን ለተካፈለው ለአስተማሪው ታማኝነት ነው። ስለዚህ ማርጋሪታ ቡልጋኮቭ እንደሚለው ቢያንስ በከፊል ለመምህሩ ባላት ታማኝነት የሞራል ግዴታዋን ተወጣች። ዎላንድ በአንድ ወቅት ስለ ጲላጦስ ተወዳጅ ውሻ፣ ባንግ፣ ብቸኛ ጓደኛው፣ ከእርሱ ጋር ለዘላለም ጸንቶ እንደሚቀር ሲናገር፣ “የሚወደው የሚወዱትን እጣ ፈንታ ማካፈል አለበት” ሲል ተናግሯል። ይህ ማርጋሪታን ሙሉ በሙሉ ይመለከታል።

“የማርጋሪታን እንግዳ ፍቅር እናያለን” ሲሉ ሊቀ ጳጳስ ጆን ሻኮቭስኮይ “ከተወሰነ አንስታይ መርሕ (ምናልባትም ሩሲያን በምስጢር የሚያመለክት) ለፀሐፊ እንደ እሷ ምስጢራዊ ነው ፣ እና በመጨረሻም ፣ በሩቅ ደበዘዘ ፣ ካልሆነ ብርሃን, ከዚያም ሰላም, ጸሐፊ, መምህር.

"የሶሎቪቭ የሶፊያ ቲዎሎጂ - ዘላለማዊ ሴትነት, ለብዙ የብሎክ ስራዎች መሰረት ነበር, ለምሳሌ "ሮዝ እና መስቀል" ድራማ. በጀግናዋ ኢዞራ ውስጥ ብሎክ ገልጻ፣ ሁለት ምኞቶች እየተዋጉ ነው፡- “አንደኛው ባለጌ፣ ዓለማዊ፣ ጨካኝ ነው፤ በዚህ የእርሷ ክፍል ወደ ገጹ ዘንበል አለች; ነገር ግን ይህ የነፍስ ግማሹ ከፍ ያለ እና የሴት እድሎች በሚደበቁበት በሌላኛው ግማሽ ሮዝ ፣ ገር ፣ የሚንቀጠቀጥ ብርሃን ያበራል።

በ V.S ግጥሞች ውስጥ "የዘለአለም ሴት" ከፍተኛው መገለጫ. ሶሎቪቭ የፑሽኪን ታቲያና ባህሪን ይመለከታል, ምክንያቱም የምትወደውን Onegin ን ትታለች እና ለባሏ ታማኝ ሆና ትኖራለች, ፈፅሞ የማትወደው እና የምታዝንለት, ጤናማ, በራስ የመተማመን እና በራስ የመተማመን ስሜት ስላለው, . በዚህ ምክንያት እሷ የምትሰራው ከሥነ ምግባራዊ ግዴታ ውጭ ብቻ ነው - ያልተለመደ እና አስደሳች ጉዳይ።

በዚህ አውድ ውስጥ የማርጋሪታን ባህሪ ከተመለከቱ ፣ የፑሽኪን ታቲያና ሀሳብ ለእሷ የማይደረስ መሆኑን ለመረዳት ቀላል ነው። በአንፃሩ ለፍቅር ስትል ያላትን ሁሉ መስዋዕት አድርጋለች፣ ለወላድ እንኳን አገልግሎት ለመስጠት ትሄዳለች፣ የሰይጣን ኳስ ንግሥት ሆና፣ ስለ ፍቅረኛዋ የሆነ ነገር ለማወቅ። “... ማንን እንድትጎበኝ እንደተጋበዘች ቀድማ ገምታለች፣ ይህ ግን አላስፈራትም። እዚያ የደስታዋን መመለስ ትችል ዘንድ ያለው ተስፋ ፍርሃት አልባ አደረጋት። ከኳሱ በኋላ ለፍሪዳ ሲል መምህሩን ለማየት ያለውን ብቸኛ እድል መስዋእት በማድረግ ለእሷ አዘነ። ስለዚህ፣ እዚህ ማርጋሪታ የሕሊናዋን ትእዛዝ ለመቃወም አልደፈረችም እና በሥነ ምግባሯ ተግባሯን ትሠራለች።

ሆኖም፣ የትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሃፍት እንደሚያደርጉት እሷን እንደ ብቸኛ አዎንታዊ ገፀ ባህሪ መግለጽ ስህተት ነው። እሷ በድብቅ ማጭበርበር እና ከዚያም ባሏን ትተዋለች, ከእሱ "ምንም ክፉ ፈጽሞ" አይታ አታውቅም. እናም ይህ ያሠቃያት ነበር, አሁንም እራሷን ለእሱ ማስረዳት ትፈልጋለች, እና ጠንቋይ ከሆነች በኋላ, ማስታወሻ ትጽፋለች. ከሰይጣን ጋር ስምምነት ውስጥ ገብታ፣ ነፍሱን እየነካት፣ የምትወደውን ጌታዋን እንዴት ትወዳለች? አካል ብቻ ነው ፣ እርቃኗ ፣ ጠንቋይ ሆና ፣ ከእንግዲህ መሸፈን አልፈለገችም ፣ “በዚያ ላይ እተፋለሁ” ። ይህ ሥነ-መለኮታዊ መደምደሚያ ነው።

ግን ደግሞ በሥነ-ጽሑፍ ከዎላንድ ጋር ኅብረት ውስጥ መግባት እና መምህሩን እዚህ መሳል (ይሁን እንጂ መምህሩ ለዚህ ተዘጋጅቷል፡- “ነገር ግን እኔ ሳልሆን እሱን በመገናኘትህ ምንኛ አበሳጭቶኛል!...ለዚህም እምላለሁ! በመገናኘት ለፕራስኮቭያ ፊዮዶሮቭና ብዙ ቁልፎችን እሰጣለሁ ፣ ምክንያቱም ምንም የምሰጠው የለኝም ። ለማኝ ነኝ! ”) ፣ በዚህም በዎላንድ ክፍል ውስጥ ለዘላለም ይቆያሉ ፣ ለዘላለም ብርሃን ተነፍገዋል። ሊቀ ጳጳሱ “የመምህሩ እና የማርጋሪታ ፍቅር” ሲል ይደመድማል። John Shakhovskoy - በትረካው ውስጥ እንግዳ የሆነ, የጨረቃ, የፀሐይ-አልባ ጭረት ያልፋል. ለፀሀይ, ብርሃኑ - ዘላለማዊ ደስታን የሚያመለክት, ለእነሱ ተዘግቷል, የጨረቃ መንገድ ብቻ ይቀራል, በሚያንጸባርቅ ብርሃን ያበራል እና "ታማኝ ወዳጆች" የሚያበራ, በፍቅር የሁሉም የፍቅር ጓደኞች ጓደኛ.

ማስተር እና ማርጋሪታ: "ይህ የሩሲያ ነፍስ ድርብ ምስል አይደለም"?

ሁሉም ሚስቶቹ ከሥራው ጋር በቀጥታ የተያያዙ ነበሩ - አንድ ሰው ስለ ታሪኩ ጠቃሚ ምክሮችን ሰጥቷል, አንድ ሰው የዋና ገፀ ባህሪያት ምሳሌ ሆኗል, አንድ ሰው በድርጅታዊ ጉዳዮች ላይ ብቻ ረድቷል - ሁልጊዜም በአቅራቢያው ያለውን ድጋፍ ይሰማው ነበር. ልክ የዛሬ 88 አመት ነበር የኦዴሳ መፅሄት ሽክቫል ከ The White Guard ከተሰኘው ልብ ወለድ የተወሰደውን ማተም የጀመረው። “ማስተር እና ማርጋሪታ” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ “የሚወደው የሚወዱትን እጣ ፈንታ ማካፈል አለበት” የሚለውን ሀረግ በዎላንድ አፍ ውስጥ አስገብቷል እናም በህይወቱ በሙሉ የዚህን አባባል ትክክለኛነት አረጋግጧል ...

ታቲያና: የመጀመሪያ ፍቅር…

በ 1908 የበጋ ወቅት ተገናኙ - የወደፊቱ ጸሐፊ እናት ጓደኛ የእህቷን ታሲያ ላፓን ከሳራቶቭ ለዕረፍት አመጣች. እሷ ከሚካሂል አንድ ዓመት ብቻ ታንሳለች ፣ እና ወጣቱ ወጣቷን ሴት ለመንከባከብ በጋለ ስሜት ወሰደ - ብዙ ተመላለሱ ፣ ወደ ሙዚየሞች ሄዱ ፣ ተነጋገሩ ... ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር ነበራቸው - ውጫዊ ደካማ ቢሆንም ፣ Tasya ጠንካራ ነበረው ። ባህሪ እና ሁል ጊዜ የሚናገረው ነገር ነበረው በእድል አምናለሁ ።

በቡልጋኮቭ ቤተሰብ ውስጥ ታሲያ በቤት ውስጥ ተሰማት.

ግን ክረምቱ አልቋል, ሚካሂል ወደ ኪየቭ ለመማር ሄደ. በሚቀጥለው ጊዜ ታሲያ ከሶስት አመት በኋላ ብቻ አየ - ወደ ሳራቶቭ የመሄድ እድል ባገኘ ጊዜ, ከታቲያና አያት ጋር. አሁን ተራዋ እንደ መመሪያ ነው - ቡልጋኮቭን ከተማዋን ለማሳየት፣ በጎዳናዎቿ፣ በሙዚየሞቿ እና በቶክ-ቶክ-ቶክ...

ቤተሰቡ ሚካሂልን ... እንደ ጓደኛ ተቀበሉ ፣ ግን ምስኪን ተማሪ እና ወጣት ተማሪ ስለማግባት ምንም ጥያቄ አልነበረም ። ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ ቡልጋኮቭ እንደገና ወደ ስቴት ሀውስ ሥራ አስኪያጅ ቤት ተመለሰ, ኒኮላይ ላፓ ... እና የወደፊት አማች ሴት ልጁን ወደ ኪየቭ እንድትልክ ያሳመነ ትክክለኛ ቃላት አገኘ.

ኪየቭ እንደደረሰ ታቲያና ከጸሐፊው እናት ጋር እና ስለ ግንኙነታቸው ከባድ ውይይት እንዳደረገ ልብ ሊባል ይገባል። ግን እዚህም ቢሆን ፍቅረኞች ቫርቫራ ሚካሂሎቭናን ለማረጋጋት ችለዋል እና ህብረታቸው ማታለል ወይም ውሸታም ብቻ እንዳልሆነ አስረዱ ። እና በማርች 1913 ተማሪ ቡልጋኮቭ ታቲያና ኒኮላቭና ላፓን ለማግባት ለዩኒቨርሲቲው ጽሕፈት ቤት ለሪክተሩ አቤቱታ አቀረበ ። እና በ 26 ኛው ላይ "እፈቅዳለሁ" የሚል ተቀባይነት አግኝቷል.

ለገና በዓላት ወደ ሳራቶቭ በተጓዙበት ወቅት ወጣቶቹ በታቲያና ወላጆች ፊት እንደ ጥሩ የተመሰረቱ ባለትዳሮች ታዩ ። "ታስያ" ቀደም ሲል ቀርቷል, እና አሁን ከእነሱ በፊት "የተማሪው ሚስት - ወይዘሮ ታትያና ኒኮላይቭና ቡልጋኮቫ" ነበር.

እነሱ በስሜታዊነት ፣ በስሜት ፣ በጭራሽ አያድኑም ፣ እና ሁል ጊዜ ገንዘብ አጥተዋል ። በ "ሞርፊን" ታሪክ ውስጥ የአና ኪሪሎቭና ምሳሌ ሆናለች. እሷ ሁልጊዜ እዚያ ነበረች, ታጠባለች, ትደግፋለች, ትረዳለች. እጣ ፈንታ ሚካኤልን በፍቅር እስክታመጣ ድረስ ለ11 አመታት አብረው ኖረዋል...

ፍቅር፡ በሳል ፍቅር...

በጥር 1924 ለፀሐፊው አሌክሲ ቶልስቶይ ክብር ሲሉ "በዋዜማው" አዘጋጆች በተዘጋጀው ፓርቲ ላይ ተገናኙ. ሚካሂል ፀሐፊ መሆን ምን እንደሚመስል ተሰምቶት ነበር እናም ሙዚየሙን እየፈለገ ነበር ፣ የፈጠራ ስሜቱን በትክክለኛው አቅጣጫ ማነሳሳት እና መምራት ፣ የእጅ ጽሑፉን በጥንቃቄ መገምገም ፣ ምክር መስጠት ይችላል። እንደ አለመታደል ሆኖ ታቲያና እንደዚህ አይነት ተሰጥኦ አልነበራትም (እንደ እውነቱ ከሆነ, ከሥነ-ጽሑፍ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም). እሷ ጥሩ ሰው ነበረች ፣ ግን ያ አልበቃውም።

Lyubov Evgenievna Belozerskaya በተቃራኒው ለረጅም ጊዜ በሥነ-ጽሑፋዊ ክበቦች ውስጥ ይንቀሳቀስ ነበር - ያኔ ባለቤቷ በፓሪስ የራሱን ጋዜጣ Svobodnye Mysl አሳተመ እና ወደ በርሊን ሲዘዋወሩ ናካኑኔ የተባለ የሶቪየት ጋዜጣን አንድ ላይ ማተም ጀመሩ ድርሰቶች እና ፊውሊቶን ቡልጋኮቭ በየጊዜው ታትሟል.

በግል በሚተዋወቁበት ጊዜ ሊዩቦቭ ቀድሞውኑ ከሁለተኛ ባለቤቷ ተፋታ ነበር ፣ ግን ከበርሊን በኋላ ከባለቤቷ ጋር በተዛወሩበት በኪዬቭ ሥነ-ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ በንቃት መሳተፉን ቀጠለች ። ከቡልጋኮቭ ጋር በተገናኘችበት ጊዜ በጣም ስለማረከችው ጸሐፊው ታቲያናን ለመፋታት ወሰነ.

በሚካሂል እና ሊዩቦቭ መካከል ያለው ግንኙነት በትክክል የፈጠራ ህብረትን ይመስላል። ፍቅር በተረት ታሪኮች ረድቶታል, የመጀመሪያው አድማጭ, አንባቢ ነበር. ጥንዶቹ የተጋቡት ከተገናኙ ከአንድ አመት በኋላ ነው - ኤፕሪል 30, 1925 ደስታ ለአራት ዓመታት ብቻ ቆየ. ጸሐፊዋ “የውሻ ልብ” የተሰኘውን ታሪክ እና “የቅዱሳን ካባል” የተሰኘውን ተውኔት ለእሷ ሰጠች።

እ.ኤ.አ.

ኤሌና: ለዘላለም ፍቅር…

በአርቲስት ሞይሴንኮ አፓርታማ ውስጥ ተገናኙ. ኢሌና እራሷ ከብዙ ዓመታት በኋላ ስለዚያ ስብሰባ እንዲህ ትላለች:- “ቡልጋኮቭን በአጋጣሚ እዚያው ቤት ውስጥ ስገናኝ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ይህ ዕጣ ፈንታዬ እንደሆነ ተገነዘብኩ ፣ ምንም እንኳን ልዩነቱ በጣም ከባድ የሆነ አሳዛኝ ነገር ቢኖርም… ተገናኘን እና ተቀራረብን። ፈጣን ፣ ያልተለመደ ፈጣን ነበር ፣ በማንኛውም ሁኔታ ፣ በእኔ በኩል ፣ ለሕይወት ፍቅር ..."

ሁለቱም ነፃ አልነበሩም። ኤሌና ከሁለተኛ ባለቤቷ ጋር አገባች - ጥልቅ ጨዋ ሰው ፣ ሁለት ወንዶች ልጆችን አሳድጋለች። በውጫዊ ሁኔታ, ጋብቻው ፍጹም ነበር. እንደ እውነቱ ከሆነ እሱ በእውነቱ እንደዚያ ነበር - በዘር የሚተላለፍ መኳንንት Yevgeny Shilovsky ሚስቱን በሚያስደንቅ ፍርሃት እና ፍቅር ይይዛቸዋል. እሷም ትወደው ነበር ... በራሷ መንገድ: "እሱ አስገራሚ ሰው ነው, እንደዚህ አይነት ነገር የለም ... ጥሩ ስሜት ይሰማኛል, መረጋጋት, ምቾት ይሰማኛል. ነገር ግን ዜንያ ቀኑን ሙሉ ማለት ይቻላል ስራ በዝቶባታል ... ብቻዬን ቀርቻለሁ. ሀሳቦቼ፣ ግኝቶቼ፣ ቅዠቶቼ፣ ያልተዋሉ ሀይሎች ... እንደዚህ አይነት ፀጥታ፣ የቤተሰብ ህይወት ለእኔ ብቻ እንዳልሆነ ይሰማኛል ... ህይወት እፈልጋለሁ፣ የት እንደምሮጥ አላውቅም ... የቀድሞ “እኔ” ከእንቅልፌ ነቃሁ። በእኔ ውስጥ ለሕይወት ፣ ለጩኸት ፣ ለሰዎች ፣ ለስብሰባዎች በፍቅር… ”

ሮማን ቡልጋኮቭ እና ሺሎቭስካያ በድንገት እና በማይሻር ሁኔታ ተነሱ. ለሁለቱም ከባድ ፈተና ነበር - በአንድ በኩል, እብድ ስሜቶች, በሌላ በኩል - ለሚሰቃዩ ሰዎች የማይታመን ህመም. ተለያዩ ከዚያም ተመለሱ። ኤሌና ደብዳቤዎቹን አልነካችም, ጥሪዎቹን አልተቀበለችም, ብቻዋን አልወጣችም - ጋብቻን ለማዳን እና ልጆቿን አትጎዳም.

ግን ፣ እንደሚታየው ፣ እጣ ፈንታ ማምለጥ አይችሉም። ቡልጋኮቭ ከባለቤቷ ጋር አውሎ ንፋስ ከሰጠች ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ነፃ የእግር ጉዞ ባደረገችበት ወቅት ሚካሂልን አገኘችው። እና የእሱ የመጀመሪያ ሀረግ "ያለእርስዎ መኖር አልችልም! ..." እሷም ያለ እሱ መኖር አልቻለችም.

በዚህ ጊዜ Yevgeny Shilovsky ሚስቱ ለመፋታት ባላት ፍላጎት ላይ ጣልቃ አልገባም. ለወላጆቹ በጻፈው ደብዳቤ ላይ የሚስቱን ድርጊት ትክክል እንደሆነ ለማሳየት ሞክሯል: - "የተከሰተውን በትክክል እንድትረዱት እፈልጋለሁ, ኤሌና ሰርጌይቭናን ለምንም ነገር ተጠያቂ አላደርግም እናም ትክክለኛውን ነገር እና በታማኝነት እንዳደረገች አስባለሁ. ትዳራችን, ስለዚህ ባለፈው ደስተኛ ፣ መጣን እርስ በርሳችን ደክመናል… ሉሲ ለሌላ ሰው ከባድ እና ጥልቅ ስሜት ስለነበራት እሱን ላለመስዋት ትክክለኛውን ነገር አድርጋለች… ለታላቅ ደስታ እና ደስታ ለእሷ ያለማቋረጥ አመሰግናለሁ። በጊዜዋ የሰጠችኝን ህይወት…"

ዕጣ ፈንታ አስቸጋሪ ሕይወት አዘጋጅቶላቸዋል ፣ ኤሌና የእሱ ፀሐፊ ሆነች ፣ የእሱ ድጋፍ። የሕይወት ትርጉም ሆነላት፣ እርሷ - ሕይወቱ። እሷም የማርጋሪታ ምሳሌ ሆና እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ አብራው ቆየች። የጸሐፊው ጤና ሲባባስ - ዶክተሮች የደም ግፊት ኒፍሮስክሌሮሲስ በሽታ እንዳለበት ያውቁታል - ኤሌና እራሷን ሙሉ በሙሉ ለባሏ ሰጠች እና በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የገባችውን ቃል ፈጸመች። ከዚያም ጸሐፊው “በእጆችሽ እንደምሞት ቃልሽን ስጪኝ…” ሲል ጠየቃት።

ሥራውን ለማጠናቀቅ ከቀረቡት አራት የጽሑፍ አርእስቶች ውስጥ አንዱን ብቻ ይምረጡ (17.1-17.4)። በዚህ ርዕስ ላይ ቢያንስ በ 200 ቃላት ጥራዝ ውስጥ አንድ ድርሰት ይፃፉ (ድምጹ ከ 150 ቃላት ያነሰ ከሆነ, ድርሰቱ 0 ነጥብ ነው).

17.1. በግጥም እና በግጥም ጭብጥ ግጥማዊ ሁኔታ ውስጥ የ N.A. Nekrasov ፈጠራ ምንድነው?

ማብራሪያ.

በቅንብር ላይ አስተያየቶች።

17.1. የኤን.ኤ ፈጠራ ምንድን ነው? ኔክራሶቭ በገጣሚው እና በግጥም ጭብጥ ላይ በግጥም መልክ?

በኔክራሶቭ ውስጥ የግጥም ፈጠራ ጭብጥ ከዜግነት ጭብጥ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. እንደ ኔክራሶቭ ገለጻ ገጣሚው በደል እና ውርደት የማለፍ መብት የለውም, ገጣሚው ከጨቋኞች ጋር በሚደረገው ውጊያ ላይ ንቁ የሆነ የዜግነት አቋም መውሰድ አለበት, ምክንያቱም ገጣሚው ሙሴ በደም የተቆረጠ የገበሬ ሴት "እህት" ስለሆነች ነው. ስለዚህ ገጣሚው የሰውን ልጅ ህመም ሁሉ ሰምቶ ለሰው ልጅ ማገልገል አለበት።

ርዕሱን “ትናንት በስድስት ሰዓት…”፣ “ገጣሚና ዜጋ”፣ “ገጣሚው ገጣሚ የተባረከ ነው” እና ሌሎችም በግጥም ምሳሌነት ሊገለጽ ይችላል።

17.2. ለምን ኤል ቶልስቶይ የኩቱዞቭን ምስል ከማስከበር ይቆጠባል? (በጦርነት እና ሰላም ላይ የተመሰረተ)

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ አንድ ሰው ምንም ያህል ታላቅ ቢሆን የታሪክን ሂደት መለወጥ እንደማይችል ያምናል. ኩቱዞቭ ከዚህ የተለየ አይደለም. ፀሐፊው ስለ አዛዡ በግልፅ በአዘኔታ ይናገራል ፣ ግን እሱን ከማሞገስ ይቆጠባል።

ከፈረንሣይ ጋር በተደረገው ጦርነት የኩቱዞቭ ባህሪ ሁሉ ለራሱ እና ለሩሲያ ጦር ሰራዊት መገዛት ነው "የማይቀረውን ክስተት"። ፊሊ ውስጥ ያለው ምክር ቤት, ሞስኮን ለቆ ለመውጣት ውሳኔ (ከንጉሠ ነገሥቱ ፈቃድ ውጭ) በጀግናው የሕይወት ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ወሳኝ ክስተቶች ናቸው. በክፍሎቹ ውስጥ አዛዡ እንደ ሽማግሌ እና ደካማ ሰው ይታያል. ከታሪካዊው የመንግስት ዋና ከተማ ለቆ ለመውጣት መወሰኑ የፈሪነት ፍሬ፣ ገዳይ ስህተት ውጤት ይመስላል። አንዳንድ የሩሲያ ጄኔራሎችም እንዲሁ ያስባሉ. ግን ተሳስተዋል። ኩቱዞቭ በእውነት ጥበበኛ ነው። ሞስኮን በጠላት መያዙ ለድል ሳይሆን ለፈረንሣይ ጦር ሠራዊት ከባድ ሽንፈት ነው።

በጦርነት እና ሰላም ልብ ወለድ ውስጥ የኩቱዞቭ ምስል በአንዳንድ ዓይነት "ወታደራዊ ችሎታዎች" ብቻ የተገደበ አይደለም: ድፍረትን, በጦር ሜዳ ላይ ወታደሮችን የመምራት ችሎታ, ወዘተ. አይደለም! ቶልስቶይ ጥልቅ እና ቀጭን ነው. የኩቱዞቭ ታላቅነት ከፈቃዱ የበለጠ ጠንካራ እና የበለጠ ጉልህ የሆነ ነገር እንዳለ በመገንዘብ የተፈጥሮ ክስተቶችን ለመቃወም አለመሞከሩ ነው.

17.3. "የሚወደውን ሰው እጣ ፈንታ ማካፈል አለበት" (በ M. Bulgakov "The Master and Margarita") በተሰኘው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ).

“ማስተር እና ማርጋሪታ” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ ከማዕከላዊ መሪ ሃሳቦች አንዱ ነው። በልብ ወለድ ውስጥ፣ እንደገና የሚያድግ እና የሚፈጥር ፍቅርን፣ አጋንንታዊ እና አጥፊ ፍቅርን እናያለን።

ማስተር እና ማርጋሪታ የተለያዩ ማህበራዊ ክበቦች ሰዎች ናቸው። ጌታው ድሃ ነው, ማርጋሪታ ሀብታም ነች. ጌታው በጠባብ ምድር ቤት ውስጥ ይኖራል, ነገር ግን ተልእኮውን በኩራት ይፈጽማል - ልብ ወለድ ይጽፋል. ማርጋሪታ በቅንጦት ትታጠባለች፣ ነገር ግን ህይወቷ ባዶ እና ብቸኛ ነው። ሁለቱም ጀግኖች እርስ በርሳቸው እስኪገናኙ ድረስ ብቸኛ እና ደስተኛ አይደሉም. ብዙ ፈተናዎችን አሳልፈዋል። ግን ፍቅር ነው, ብዙ ሀዘንን ያመጣ, ማስተር እና ማርጋሪታ በመንገዳቸው ላይ ያጋጠሙትን ሁሉንም ችግሮች ለመቋቋም ይረዳል. ፍቅር ጀግኖችን ያጠራል እና ይለውጣቸዋል። የመምህር እና የማርጋሪታ ታሪክ ለእውነተኛ ፍቅር መዝሙር ነው።

17.4. " ኦህ የመጨረሻው ፍቅር!" (በ F.I. Tyutchev ስራዎች ላይ የተመሰረተ).

ለመተንተን, የዴኒሴቭስኪ ዑደት ግጥሞችን መውሰድ አስፈላጊ ነው.

ይህ "በደስታ ገዳይ" ፍቅር ለአስራ አምስት ዓመታት የዘለቀ እና የሚያበቃው በኤሌና አሌክሳንድሮቭና ሞት ብቻ ነው። ከገጣሚው የሃያ ሶስት አመት ወጣት ነበረች, እሱም ሁለቱንም በደንብ የሚያውቀው ጆርጂየቭስኪ እንደሚለው, "እንዲህ ያለ ጥልቅ, ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ, ጥልቅ ስሜት ያለው እና ኃይለኛ ፍቅር ከማሳየት አላገደዳትም. ለዘላለምም እስረኛዋ ሆነ።

ገጣሚው የሚወደውን በሕይወት ለመትረፍ ተወስኖ ነበር ፣ በሞተችበት ሞት ለሕይወት ፍላጎት እንዳጣ ፣ በተጨማሪም ፣ ያለ እርሷ ሕይወትን እንደ ቅጣት ተረድቷል ።

ወደዳት እና በሚወዱት መንገድ -

የለም፣ እስካሁን ማንም የተሳካለት የለም።

ጌታ ሆይ! .. እና ከዚህ ተርፈው ...

ልቤም አልተቀደደም።

ለኤሌና አሌክሳንድሮቭና የተሰጡ ግጥሞች የልቡን እና የነፍሱን ምስጢር ፣ የቅርብ ምስጢሮችን በአደራ የሰጣቸው የግጥም ማስታወሻ ደብተር ዓይነት ናቸው። ለዚህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና ጠንካራ ፍቅር ምስጋና ይግባውና የሩሲያ ክላሲካል ግጥሞች በሚያስደንቅ የግጥም ግጥሞች ተሞልተዋል። የገጣሚው ስቃይ እና እንባ የማይረሳ አዙሪት አስከትሏል።

"በተጨማሪ," ኢቫን አለ, "እና እባክዎ ምንም ነገር እንዳያመልጥዎት.
“ቀጥሎ?” እንግዳው ጠየቀ፣ “እሺ፣ እንግዲህ አንተ ራስህ መገመት ትችላለህ።” ድንገት ያልጠበቀውን እንባ በቀኝ እጁ አብስሎ ቀጠለ፡- “ፍቅር ከፊታችን ዘሎ ገዳይ ከመሬት ላይ ዘሎ እንደሚወጣ። አንድ መንገድ፣ እና ወዲያውኑ መታን።” ሁለቱም!
መብረቅ እንደዚህ ነው, የፊንላንድ ቢላዋ እንደዚህ ነው! እሷ ግን ፣ በኋላ ፣ ይህ እንደዚያ እንዳልሆነ ፣ እኛ እርስ በርሳችን እንዋደዳለን ፣ በእርግጥ ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት ፣ ሳናውቅ ፣ በጭራሽ ሳታይ ፣ እና ከሌላ ሰው ጋር እንደምትኖር ተናግራለች ፣ እና እኔ እዚያ ነበርኩ… በዚህኛው ልክ እንደሷ...

- ከማን ጋር? - ቤዝዶምኒ ጠየቀ።
- ከዚህ... እሺ... ይሄ፣ ደህና... እንግዳው መለሰ እና ጣቶቹን ነጠቀ።
- አግብተሃል?
- ደህና, አዎ, እዚህ ጠቅ አደርጋለው ... በዚህ ላይ ... ቫሬንካ, ማኔችካ ... አይ, ቫሬንካ ... ሌላ ባለ ቀጭን ቀሚስ ... ሙዚየም ... ሆኖም ግን, አላስታውስም.

"ማስተር እና ማርጋሪታ".

ተመሳሳይ ነገር ሳይለማመዱ ይህንን መጻፍ አይቻልም .... እሱ እና የሚወዷቸው ሰዎች እንዲሰቃዩ እና እንዲሰቃዩ, ቤተሰባቸውን እንዲያወድሙ, የህብረተሰቡን ፍላጎት ተቃራኒ እንዲሆን ስላደረገው መራራ እና ደስተኛ ፍቅሩ ስለራሱ ጽፏል.

በመጀመሪያ ግን እሱ ከዚህ በፊት ስላገባባቸው ሴቶች...ታቲያና: የመጀመሪያ ፍቅር…

በ 1908 የበጋ ወቅት ተገናኙ - የእናቱ ጓደኛ የእህቷን ታሲያ ላፓን ለበዓል ከሳራቶቭ አመጣች። እሷ ከሚክሃይል አንድ አመት ብቻ ታንሳለች እና ወጣቱ ሴትየዋን ለመንከባከብ በጋለ ስሜት ወሰደ።
ግን ክረምቱ አልቋል, ሚካሂል ወደ ኪየቭ ሄደ. በሚቀጥለው ጊዜ ታሲያ ከሶስት አመት በኋላ ብቻ ያየ.
እና በማርች 1913 ተማሪ ቡልጋኮቭ ታቲያና ኒኮላቭና ላፓን ለማግባት ለዩኒቨርሲቲው ጽሕፈት ቤት ለሪክተሩ አቤቱታ አቀረበ ። እና በ 26 ኛው ላይ "እፈቅዳለሁ" የሚል ተቀባይነት አግኝቷል.

ለገና በዓላት ወደ ሳራቶቭ በተጓዙበት ወቅት ወጣቶቹ በታቲያና ወላጆች ፊት እንደ ጥሩ የተመሰረቱ ባለትዳሮች ታዩ ።

እነሱ በስሜታዊነት ፣ በስሜት ፣ በጭራሽ አያድኑም ፣ እና ሁል ጊዜ ገንዘብ አጥተዋል ። በ "ሞርፊን" ታሪክ ውስጥ የአና ኪሪሎቭና ምሳሌ ሆናለች. እሷ ሁልጊዜ እዚያ ነበረች, ታጠባለች, ትደግፋለች, ትረዳለች.

እጣ ፈንታ ሚካኤልን በፍቅር እስክታመጣ ድረስ ለ11 አመታት አብረው ኖረዋል...

በጥር 1924 ለፀሐፊው አሌክሲ ቶልስቶይ ክብር ሲሉ "በዋዜማው" አዘጋጆች በተዘጋጀው ፓርቲ ላይ ተገናኙ.

ታቲያና የስነ-ጽሑፍ ችሎታ አልነበራትም, እሷ ጥሩ ሰው ነበረች, ግን ይህ ለቡልጋኮቭ በቂ አልነበረም.

Lyubov Evgenievna Belozerskaya በተቃራኒው ለረጅም ጊዜ በሥነ-ጽሑፋዊ ክበቦች ውስጥ ይንቀሳቀስ ነበር - ያኔ ባለቤቷ በፓሪስ የራሱን ጋዜጣ Svobodnye Mysl አሳተመ እና ወደ በርሊን ሲዘዋወሩ ናካኑኔ የተባለ የሶቪየት ጋዜጣን አንድ ላይ ማተም ጀመሩ ድርሰቶች እና ፊውሊቶን ቡልጋኮቭ በየጊዜው ታትሟል.

በስብሰባው ጊዜ ሊዩቦቭ ከሁለተኛ ባለቤቷ ጋር ተፋታ ነበር, ነገር ግን ከበርሊን በኋላ ከባለቤቷ ጋር በተዛወሩበት በኪዬቭ ስነ-ጽሑፍ ህይወት ውስጥ በንቃት መሳተፍ ቀጠለች. ከቡልጋኮቭ ጋር በተገናኘችበት ጊዜ በጣም ስለማረከችው ጸሐፊው ታቲያናን ለመፋታት ወሰነ.

ጥንዶቹ የተጋቡት ከተገናኙ ከአንድ አመት በኋላ ነው - ኤፕሪል 30, 1925 ደስታ ለአራት ዓመታት ብቻ ቆየ. ጸሐፊዋ “የውሻ ልብ” የተሰኘውን ታሪክ እና “የቅዱሳን ካባል” የተሰኘውን ተውኔት ለእሷ ሰጠች። ቡልጋኮቭ ከጊዜ በኋላ እሱ ፈጽሞ እንደማይወዳት ለምናውቃቸው ተናገረ።

ኤሌና: ለዘላለም ፍቅር…

አንዳንዶቹ ኤሌና ሰርጌቭና ጠንቋይ ብለው ይጠሩታል, ሌሎች ደግሞ ሙዚየም ብለው ይጠሩታል, ይህ ደግሞ ኤሌና ሺሎቭስካያ-ቡልጋኮቫ በዘመናችን ካሉት በጣም ሚስጥራዊ ሴቶች አንዷ መሆኗን ያረጋግጣል.

በአርቲስት ሞይሴንኮ አፓርታማ ውስጥ ተገናኙ. ኢሌና እራሷ ከብዙ ዓመታት በኋላ ስለዚያ ስብሰባ እንዲህ ትላለች:- “ቡልጋኮቭን በአጋጣሚ እዚያው ቤት ውስጥ ስገናኝ ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢኖርም ይህ ዕጣ ፈንታዬ እንደሆነ ተገነዘብኩ ፣ ምንም እንኳን ልዩነቱ በጣም ከባድ የሆነ አሳዛኝ ነገር ቢኖርም… ተገናኘን እና ተቀራረብን። ፈጣን ፣ ያልተለመደ ፈጣን ነበር ፣ በማንኛውም ሁኔታ ፣ በእኔ በኩል ፣ ለሕይወት ፍቅር ..."

ሰርጌቭና ኑረንበርግ በ 1893 በሪጋ ተወለደ። ልጅቷ ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ከተመረቀች በኋላ ቤተሰቧ ወደ ሞስኮ ተዛወረ. በ 1918 ኤሌና ዩሪ ኔዮሎቭን አገባች። ጋብቻው አልተሳካም - ከሁለት ዓመት በኋላ ኤሌና ባሏን ለወታደራዊ ስፔሻሊስት ተወው, እና በኋላ - ሌተና ጄኔራል ኢቭጄኒ ሺሎቭስኪ, ሚስቱ በ 1920 መገባደጃ ላይ ሆነች.

ትወደው ነበር? በውጫዊ ሁኔታ, ቤተሰባቸው በጣም የበለጸገ ይመስላል - በትዳር ጓደኞች መካከል በጣም ሞቅ ያለ ግንኙነት ነበር, ከሠርጉ ከአንድ አመት በኋላ, የበኩር ልጅ ተወለደ, ሺሎቭስኪስ የገንዘብ ችግር አላጋጠመውም. ይሁን እንጂ ኤሌና ለእህቷ በጻፈችው ደብዳቤ ላይ ይህ የቤተሰብ አይዲል እየከበደባት እንደሆነ፣ ባለቤቷ ቀኑን ሙሉ በሥራ ላይ እንደነበረ፣ እናም የቀድሞ ህይወቷን አጥታለች - ስብሰባዎች ፣ የአስተያየቶች ለውጦች ፣ ጫጫታ እና ጫጫታ ...

“የት እንደምሮጥ አላውቅም…” አለች በቁጣ።

እ.ኤ.አ. የካቲት 28 ቀን 1929 - በእጣ ፈንታዋ ላይ ትልቅ ለውጥ ያመጣችው ይህ ቀን ነበር። በዚህ ቀን ሚካሂል ቡልጋኮቭን አገኘችው. ለቡልጋኮቭ ሁሉም ነገር በአንድ ጊዜ ግልጽ ሆነ - ያለ እሷ መኖር, መተንፈስ, መኖር አይችልም. ኤሌና ሰርጌቭና ለሁለት ዓመታት ያህል ተሠቃየች. በዚህ ጊዜ ውስጥ ብቻዋን አልወጣችም, ቡልጋኮቭ በጋራ ጓደኞቿ በኩል ያስተላለፈላትን ደብዳቤ አልተቀበለችም, ስልኩን አልመለሰችም. ግን መውጣት ባለባት ጊዜ ብቻ አገኘችው።

"ያላንቺ መኖር አልችልም". ይህ ስብሰባ ወሳኝ ነበር - ፍቅረኞች ምንም ቢሆኑም አብረው ለመሆን ወሰኑ.

በየካቲት 1931 ሺሎቭስኪ የሚስቱን ጉዳይ ተገነዘበ። ዜናውን በጣም ያዘ። ቡልጋኮቭን በሽጉጥ በማስፈራራት የተናደደው ባል ሚስቱን ብቻዋን እንድትተው ጠየቀ። ኤሌና ፍቺ በሚፈጠርበት ጊዜ ሁለቱም ወንዶች ልጆች ከእሱ ጋር እንደሚቆዩ እና እነሱን ለማየት እድሉን እንደምታጣ ተነገራት።

ከአንድ ዓመት ተኩል በኋላ ፍቅረኞች እንደገና ተገናኙ - እና ተጨማሪ መለያየት በቀላሉ ሁለቱንም እንደሚገድላቸው ተገነዘቡ። ሺሎቭስኪ መቀበል የሚችለው ብቻ ነው። በጥቅምት 3, 1932 ሁለት ፍቺዎች ተካሂደዋል - ቡልጋኮቭ ከቤሎዘርስካያ እና ሺሎቭስኪ ከኑረምበርግ. እና ቀድሞውኑ ጥቅምት 4, 1932 ሚካሂል እና ኤሌና ፍቅረኛሞች ተጋባዋል።

ለስምንት ዓመታት አብረው ኖረዋል - ስምንት ዓመታት ገደብ የለሽ ፍቅር ፣ ርህራሄ እና እርስ በእርስ መተሳሰብ። እ.ኤ.አ. በ 1936 መኸር ቡልጋኮቭ በጣም ዝነኛ ሥራውን አጠናቀቀ ፣ ልብ ወለድ ማስተር እና ማርጋሪታ ፣ የእሱ ምሳሌ የሆነው ኤሌና ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1939 በትዳር ጓደኞች ህይወት ውስጥ ጥቁር ነጠብጣብ ተጀመረ. የቡልጋኮቭ ጤና በፍጥነት እያሽቆለቆለ ነበር, ዓይኑን አጥቷል እና በአስፈሪ ራስ ምታት ተሠቃይቷል, በዚህ ምክንያት ሞርፊንን ለመውሰድ ተገደደ. ማርች 10, 1940 ሚካሂል አፋናሲቪች ሞተ.

ኢሌና ሰርጌቭና ብዙ ነገሮችን አላሟላም። ዕቃ ትሸጣለች፣ በትርጉም የምትተዳደረው፣ በታይፒስትነት ትሠራለች፣ የብራና ጽሑፎችን በጽሕፈት መኪና ላይ እንደገና በመጻፍ... የሟች ባሏን የእጅ ጽሑፎች ለማተም የጀመረችው ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት ብቻ ነው።

አዶሬድ ሚሼንካ ኤሌና ሰርጌቭና ለሠላሳ ዓመታት ተረፈ. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 18 ቀን 1970 ሞተች እና ከምትወደው አጠገብ በኖዶድቪቺ መቃብር ተቀበረ ።