የቫን ጎግ ምርጥ ሥዕሎች። በቫን ጎግ በጣም ቆንጆዎቹ ሥዕሎች

እንደ ሶሺዮሎጂስቶች ገለጻ በዓለም ላይ ሦስት በጣም ታዋቂ አርቲስቶች አሉ-ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ፣ ቪንሴንት ቫን ጎግ እና ፓብሎ ፒካሶ። ሊዮናርዶ ለቀድሞዎቹ ጌቶች ጥበብ ፣ ቫን ጎግ ለ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ኢምፕሬሽኒስቶች እና ድህረ-ኢምፕሬሽኒስቶች ፣ እና ፒካሶ ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የአብስትራክት እና የዘመናዊ አራማጆች ጥበብ “ተጠያቂ” ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ሊዮናርዶ በሕዝብ ዓይን ውስጥ እንደ ሠዓሊ ሳይሆን እንደ ሁለንተናዊ ሊቅ ፣ እና ፒካሶ እንደ ፋሽን “ዓለማዊ አንበሳ” እና የሕዝብ ሰው - የሰላም ተዋጊ ከሆነ ፣ ቫን ጎግ አርቲስቱን ያጠቃልላል። እንደ እብድ ብቸኛ ሊቅ እና ስለ ዝና እና ገንዘብ ያላሰበ ሰማዕት ተቆጥሯል። ይሁን እንጂ ይህ ምስል ሁሉም ሰው የለመደው፣ ቫን ጎግን “ለማጉላላት” እና ሥዕሎቹን በአትራፊነት ለመሸጥ ከተጠቀመበት ተረት ተረት ያለፈ አይደለም።

ስለ አርቲስቱ ያለው አፈ ታሪክ በእውነተኛ እውነታ ላይ የተመሠረተ ነው - ሥዕልን ወሰደ ፣ ቀድሞውንም ጎልማሳ ፣ እና በአስር ዓመታት ውስጥ መንገዱን ከጀማሪ አርቲስት ወደ የጥበብ ሀሳቡን ወደ ተለወጠው ጌታ መንገዱን “ሮጠ” ወደ ታች. ይህ ሁሉ በቫን ጎግ ህይወት ውስጥ እንኳን, ምንም እውነተኛ ማብራሪያ የሌለው እንደ "ተአምር" ይታወቅ ነበር. የአርቲስቱ የህይወት ታሪክ እንደ ፖል ጋውጊን እጣ ፈንታ በጀብዱ የተሞላ አልነበረም። የማርኬሳስ ደሴቶች. ቫን ጎግ “አሰልቺ ታታሪ ሠራተኛ” ነበር፣ እና ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በእሱ ውስጥ ከታዩት እንግዳ የአእምሮ መናድ በተጨማሪ ይህ ሞት እራሱ እራሱን በመግደል ሙከራ ሳቢያ፣ ተረት ፈጣሪዎቹ የሙጥኝ ብለው የሚይዙት ምንም ነገር አልነበረም። . ነገር ግን እነዚህ ጥቂት "የትራምፕ ካርዶች" የተጫወቱት በእውነተኛ የእጅ ሥራቸው ጌቶች ነው።

የመምህሩ አፈ ታሪክ ዋና ፈጣሪ ጀርመናዊው ጋለሪ እና የጥበብ ታሪክ ምሁር ጁሊየስ ሜየር-ግራፍ ነበር። የታላቁን ደች ሰው የሊቅነት ልኬት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ የስዕሎቹን የገበያ አቅም በፍጥነት ተረዳ። እ.ኤ.አ. በ 1893 የሃያ ስድስት ዓመቱ የጋለሪ ባለቤት "ጥንዶች በፍቅር" የሚለውን ሥዕል ገዝተው ተስፋ ሰጭ ምርትን ስለ "ማስታወቂያ" አሰቡ ። ሕያው እስክሪብቶ የያዘው ሜየር-ግራፍ የአርቲስቱን ማራኪ የሕይወት ታሪክ ለሰብሳቢዎችና ለሥነ ጥበብ አፍቃሪዎች ለመጻፍ ወሰነ። እሱ በሕይወት ስላላገኘው የጌታውን ዘመን ሰዎች ከሚሸከሙት የግል ግንዛቤዎች “ነጻ” ነበር። በተጨማሪም ቫን ጎግ ተወልዶ ያደገው በሆላንድ ነው፣ ነገር ግን ሰአሊ ሆኖ በመጨረሻ በፈረንሳይ ቅርጽ ያዘ። በጀርመን ሜየር-ግራፍ አፈ ታሪክን ማስተዋወቅ በጀመረበት ጊዜ ማንም ስለ አርቲስቱ ምንም የሚያውቀው ነገር የለም, እና የኪነጥበብ ጋለሪ ባለቤት ከ "ባዶ ሰሌዳ" ጀምሯል. አሁን ሁሉም የሚያውቀውን የዚያ እብድ ብቸኛ ሊቅ ምስል ወዲያውኑ “ አልተሰማውም። በመጀመሪያ የሜየር ቫን ጎግ "ጤነኛ የሰዎች ሰው" ነበር, እና ስራው "በሥነ ጥበብ እና በህይወት መካከል ስምምነት" እና ሜየር-ግራፍ እንደ ዘመናዊ አድርጎ የሚቆጥረው የአዲሱ ግራንድ ዘይቤ ቀዳሚ ነበር. ነገር ግን አርት ኑቮ ከጥቂት አመታት በኋላ ተሳክቷል፣ እና ቫን ጎግ በጀርመናዊው ኢንተርፕራይዝ ብእር ስር፣ ከሞስሲ እውነተኛ ምሁራን ጋር የሚደረገውን ትግል የመራው እንደ አቫንት ጋርድ አማፂ “እንደገና ሰለጠነ። አናርኪስት ቫን ጎግ በቦሔሚያ ጥበባዊ ክበቦች ዘንድ ታዋቂ ነበር፣ ነገር ግን ምዕመናኑን አስፈራራቸው። እና የአፈ ታሪክ "ሦስተኛው እትም" ብቻ ሁሉንም ሰው ያረካ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1921 “ቪንሴንት” በተሰየመው “ሳይንሳዊ ነጠላ ጽሁፍ” ለእንደዚህ ዓይነቱ ሥነ ጽሑፍ ያልተለመደ ንዑስ ርዕስ “የእግዚአብሔር ፈላጊ ልብ ወለድ” ሜየር-ግራፍ እጁ በእግዚአብሔር የሚመራውን ቅዱስ እብድ ሕዝቡን አስተዋወቀ። . የዚህ "የህይወት ታሪክ" ድምቀት የተቆረጠ ጆሮ እና የፈጠራ እብደት ታሪክ ነበር, ይህም እንደ አካኪ አካኪይቪች ባሽማችኪን ያለ ትንሽ ብቸኛ ሰው, ወደ ሊቅነት ከፍታ ከፍ አደረገ.

ቪንሰንት ቫን ጎግ. በ1873 ዓ.ም

ስለ ፕሮቶታይፕ "ጥምዝ"

እውነተኛው ቪንሴንት ቫን ጎግ ከ"Vincent" Meyer-Graefe ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም። ሲጀመር ከታዋቂው የግል ጂምናዚየም ተመርቋል፣ በሦስት ቋንቋዎች አቀላጥፎ ይናገርና ይጽፋል፣ ብዙ ያነብ ነበር፣ ይህም በፓሪስ የጥበብ ክበቦች ውስጥ ስፒኖዛ የሚል ቅጽል ስም አስገኝቶለታል። ከቫን ጎግ በስተጀርባ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ለሙከራዎቹ ባይቀናውም እርሱን ያለ ድጋፍ የማይተወው ትልቅ ቤተሰብ ነበር። አያቱ ለብዙ የአውሮፓ ፍርድ ቤቶች የሰሩ የድሮ የእጅ ጽሑፎች ታዋቂ መጽሐፍ ጠራጊ ነበሩ ፣ አጎቶቹ ሦስቱ የተዋጣላቸው የጥበብ ነጋዴዎች ነበሩ ፣ እና አንዱ በአንትወርፕ ውስጥ አድሚራል እና የወደብ አስተዳዳሪ ነበር ፣ በዚህ ከተማ ሲማር ይኖሩበት በነበሩበት ቤት። እውነተኛው ቫን ጎግ አስተዋይ እና ተግባራዊ ሰው ነበር።

ለምሳሌ፣ “ወደ ሕዝብ መሄድ” ከሚለው አፈ ታሪክ ማእከላዊ “እግዚአብሔርን መሻት” አንዱ ክፍል በ1879 ቫን ጎግ በቤልጂየም ማዕድን ማውጫ ቦሪንጅ ሰባኪ ነበር። ሜየር-ግራፌ እና ተከታዮቹ ያላቀናበሩት ነገር! እዚህ እና "ከአካባቢው ጋር እረፍት" እና "ከድሆች እና ድሆች ጋር ለመሰቃየት ፍላጎት." ሁሉም ነገር በቀላሉ ተብራርቷል. ቪንሰንት የአባቱን ፈለግ በመከተል ካህን ለመሆን ወሰነ። ክብርን ለመቀበል በሴሚናሩ ውስጥ ለአምስት ዓመታት ማጥናት አስፈላጊ ነበር. ወይም - ቀለል ባለ ፕሮግራም መሠረት በወንጌላውያን ትምህርት ቤት ውስጥ በሶስት ዓመታት ውስጥ የተፋጠነ ኮርስ ለመውሰድ እና በነፃም ቢሆን። ከዚህ ሁሉ በፊት በግዴታ ለስድስት ወራት የሚፈጀው “ልምድ” የሚስዮናዊነት ሥራ በውጭ አገር ነበር። እዚህ ቫን ጎግ ወደ ማዕድን አውጪዎች ሄደ. በእርግጥ እሱ ሰብአዊ ነበር, እነዚህን ሰዎች ለመርዳት ሞክሯል, ነገር ግን ወደ እነርሱ ለመቅረብ ፈጽሞ አላሰበም, ሁልጊዜም የመካከለኛው መደብ ተወካይ ሆኖ ይቆያል. ቫን ጎግ በቦርኔጅ የቆይታ ጊዜውን ካጠናቀቀ በኋላ ወደ ወንጌላውያን ትምህርት ቤት ለመግባት ወሰነ፣ ከዚያም ደንቦቹ ተቀይረው እንደ እሱ ያሉ ደች እንደ ፍሌሚንግስ በተለየ የትምህርት ክፍያ መክፈል ነበረባቸው። ከዚያ በኋላ ቅር የተሰኘው “ሚስዮናዊ” ሃይማኖትን ትቶ አርቲስት ለመሆን ወሰነ።

እና ይህ ምርጫ እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም. ቫን ጎግ ፕሮፌሽናል የጥበብ ነጋዴ ነበር - በትልቁ ኩባንያ Goupil ውስጥ የጥበብ ነጋዴ። በውስጡ ያለው አጋር አጎቱ ቪንሴንት ነበር, በስሙም ወጣቱ ደች የተሰየመበት. ደጋፊ አድርጎታል። "Goupil" በአሮጌ ጌቶች ንግድ እና በጠንካራ ዘመናዊ የአካዳሚክ ሥዕል ንግድ ውስጥ በአውሮፓ ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ተጫውቷል ፣ ግን እንደ Barbizons ያሉ "መካከለኛ ፈጣሪዎችን" ለመሸጥ አልፈራም። ለ 7 አመታት ቫን ጎግ በአስቸጋሪ ቤተሰብ ላይ የተመሰረተ የጥንት ቅርስ ንግድ ስራ ሰርቷል። ከአምስተርዳም ቅርንጫፍ ተነስቶ በመጀመሪያ ወደ ዘ ሄግ ከዚያም ወደ ለንደን በመጨረሻም በፓሪስ ወደሚገኘው የኩባንያው ዋና መሥሪያ ቤት ተዛወረ። ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ የ Goupil ተባባሪ ባለቤት የወንድም ልጅ በከባድ ትምህርት ቤት ውስጥ አልፏል, ዋና ዋና የአውሮፓ ሙዚየሞችን እና ብዙ የተዘጉ የግል ስብስቦችን ያጠናል, በሬምብራንት እና በትንንሽ ደች ብቻ ሳይሆን በፈረንሣይኛም ጭምር በመሳል እውነተኛ ባለሙያ ሆነ - ከ Ingres እስከ Delacroix. “በሥዕሎች ስለከበብኩኝ፣ በድፍረት የተሞላ ፍቅር አነሳሳሁላቸው” ሲል ጽፏል። የእሱ ጣዖት በዛን ጊዜ በ "ገበሬዎች" ሸራዎቹ ታዋቂ የሆነው ፈረንሳዊው አርቲስት ዣን ፍራንሲስ ሚሌት ነበር፣ እሱም Goupil በአስር ሺዎች በሚቆጠር ፍራንክ ይሸጥ ነበር።

የሠዓሊው ወንድም ቴዎዶር ቫን ጎግ

ቫን ጎግ እንደ ሚሌት ሁሉ ስለ ማዕድን ቆፋሪዎች እና የገበሬዎች ህይወት ያለውን እውቀት ተጠቅሞ በቦርኒጅ ውስጥ የቃረመ እንደዚህ ያለ ስኬታማ “የታችኛው ክፍል ሕይወት ጸሐፊ” ሊሆን ነበር። ከአፈ ታሪክ በተቃራኒ የኪነ ጥበብ ነጋዴው ቫን ጎግ እንደ የጉምሩክ ኦፊሰር ሩሶ ወይም መሪ ፒሮስማኒ ያሉ እንደ “የእሁድ አርቲስቶች” ድንቅ አማተር አልነበረም። ከኋላው የታሪክ እና የስነ ጥበብ ንድፈ ሃሳብ እንዲሁም የንግዱን ልምምድ መሰረታዊ እውቀት ስላለው በሃያ ሰባት ዓመቱ ግትር የሆነው ደች ሰው የስዕል ጥበብን ስልታዊ በሆነ መንገድ ማጥናት ጀመረ። በሥነ ጥበብ ነጋዴዎች አጎቶች ከመላው አውሮፓ የተላኩለትን የቅርብ ጊዜ ልዩ የመማሪያ መጽሐፍት መሠረት በመሳል ጀመረ። የቫን ጎግ እጁን የዘረጋው ከዘ ሄግ አንቶን ማውቭ በተሰኘው አርቲስት ዘመዱ ሲሆን አመስጋኙ ተማሪ ከጊዜ በኋላ አንዱን ሥዕሎቹን ወስኗል። ቫን ጎግ መጀመሪያ ብራስልስ ከዚያም አንትወርፕ ኦፍ አርትስ አካዳሚ ገብቷል፣ ወደ ፓሪስ እስኪሄድ ድረስ ለሦስት ወራት ያህል ተምሯል።

እዚያም አዲስ የተቀዳጀው አርቲስት በታናሽ ወንድሙ ቴዎድሮስ በ1886 እንዲሄድ አሳመነው። ይህ የቀድሞ ስኬታማ የጥበብ ነጋዴ ለጌታው እጣ ፈንታ ቁልፍ ሚና ተጫውቷል። ቲኦ ቪንሰንት "የገበሬ" ሥዕል እንዲተው መክሯቸዋል, ይህም ቀድሞውኑ "የታረሰ መስክ" መሆኑን በማስረዳት. እና በተጨማሪ፣ እንደ “ድንች ተመጋቢዎቹ” ያሉ “ጥቁር ሥዕሎች” ሁልጊዜ ከብርሃንና ከደስታ ጥበብ የባሰ ይሸጣሉ። ሌላው ነገር የ Impressionists "የብርሃን ሥዕል" ነው, በትክክል ለስኬት የተፈጠረ: ጠንካራ ፀሐይ እና የበዓል ቀን. ህዝቡ ይዋል ይደር እንጂ ያደንቃል።

ተመልካቹ

ስለዚህ ቫን ጎግ በ "አዲሱ ጥበብ" ዋና ከተማ - ፓሪስ ውስጥ ተጠናቀቀ, እና በቲኦ ምክር, ወደ ፈርናንድ ኮርሞን የግል ስቱዲዮ ገባ, በዚያን ጊዜ የአዲሱ ትውልድ የሙከራ አርቲስቶች "የሰራተኞች መፈልፈያ" ነበር. እዚያም ሆላንዳዊው እንደ ሄንሪ ቱሉዝ-ላውትሬክ፣ ኤሚል በርናርድ እና ሉሲን ፒሳሮ ካሉ የወደፊት የድህረ-ተጽዕኖ እምነት ምሰሶዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ፈጠረ። ቫን ጎግ በፕላስተር በመሳል የአካልን ጥናት አጥንቷል እና ፓሪስ የምትመኘውን አዳዲስ ሀሳቦችን በጥሬው ወሰደ።

ቲኦ የኪነጥበብ ተቺዎችን እና የአርቲስት ደንበኞቹን ያስተዋውቀዋል ፣ ከእነዚህም መካከል የተቋቋመው ክላውድ ሞኔት ፣ አልፍሬድ ሲስሊ ፣ ካሚል ፒሳሮ ፣ ኦገስት ሬኖየር እና ኤድጋር ዴጋስ ብቻ ሳይሆን “የሚያድጉ ኮከቦች” ሲግናክ እና ጋውጊን ናቸው። ቪንሰንት ፓሪስ በደረሰ ጊዜ ወንድሙ በሞንትማርት ውስጥ የ Goupil "የሙከራ" ቅርንጫፍ ኃላፊ ነበር። የአዲሱ እና በጣም ጥሩ ነጋዴ ያለው ሰው ፣ ቲኦ በኪነጥበብ ውስጥ አዲስ ዘመን መምጣትን ከተመለከቱት የመጀመሪያዎቹ ውስጥ አንዱ ነበር። "በብርሃን ሥዕል" ውስጥ ወደ ንግድ ሥራ እንዲገባ የ Goupil ወግ አጥባቂ አመራርን አሳመነው። በጋለሪው ውስጥ ቴዎ የፓሪስን በጥቂቱ መጠቀም የጀመረችውን የካሚል ፒሳሮ፣ ክላውድ ሞኔት እና ሌሎች ግንዛቤን የሚያሳዩ ብቸኛ ኤግዚቢሽኖችን አሳይቷል። ፎቅ ላይ, በራሱ አፓርታማ ውስጥ, Goupil በይፋ ለማሳየት ፈርቶ ነበር ይህም ቸልተኛ ወጣቶች ስዕሎችን "የሚንቀሳቀሱ ኤግዚቢሽኖች" ተካሄደ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ፋሽን የመጣው የሊቃውንት "የአፓርታማ ኤግዚቢሽኖች" ተምሳሌት ነበር, እና የቪንሰንት ስራ ዋና ትኩረታቸው ሆነ.

በ 1884 የቫን ጎግ ወንድሞች እርስ በርስ ስምምነት ፈጠሩ. ቲኦ በቪንሰንት ሥዕሎች ምትክ በወር 220 ፍራንክ ይከፍለዋል እና ጥሩ ጥራት ያላቸውን ብሩሽዎች ፣ ሸራዎች እና ቀለሞች ያቀርብለታል። በነገራችን ላይ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና, የቫን ጎግ ሥዕሎች, እንደ ጋውጊን እና ቱሉዝ-ላውትሬክ ስራዎች በተለየ መልኩ, በገንዘብ እጥረት ምክንያት, በማንኛውም ነገር ላይ የፃፉት, በጥሩ ሁኔታ የተጠበቁ ናቸው. 220 ፍራንክ ከሐኪም ወይም የሕግ ባለሙያ የወር ደሞዝ ሩብ ነበር። በአርልስ የሚገኘው ፖስታኛው ጆሴፍ ሩሊን፣ አፈ ታሪኩ እንደ "ለማኙ" ቫን ጎግ ደጋፊነት የሰራው፣ ግማሽ ያህሉን ተቀብሎ፣ ብቸኝነት ካለው አርቲስት በተቃራኒ ሶስት ልጆች ያሉት ቤተሰብ መገበ። ቫን ጎግ የጃፓን ህትመቶችን ስብስብ ለመፍጠር እንኳን በቂ ገንዘብ ነበረው። በተጨማሪም ቲኦ ወንድሙን "በአጠቃላይ": ቀሚስ እና ታዋቂ ኮፍያዎችን, አስፈላጊ መጽሃፎችን እና ማባዛትን አቅርቧል. ለቪንሰንት ህክምናም ከፍሏል።

ይህ ሁሉ ቀላል የበጎ አድራጎት ድርጅት አልነበረም። ወንድማማቾች ሞኔትን እና ጓደኞቹን የሚተኩ የአርቲስቶች ትውልድ ለድህረ-ኢምፕሬሽኒስት ስዕል ገበያ ለመፍጠር ታላቅ እቅድ አወጡ። እና ቪንሰንት ቫን ጎግ የዚህ ትውልድ መሪዎች አንዱ በመሆን። የማይስማማ የሚመስለውን ለማገናኘት - አደገኛው የ avant-garde የቦሔሚያ ዓለም ጥበብ እና የንግድ ስኬት በተከበረው Goupil መንፈስ። እዚህ ከዘመናቸው ወደ አንድ መቶ ዓመት ገደማ ቀድመው ነበር፡ አንዲ ዋርሆል እና ሌሎች አሜሪካዊያን ፖፓርቲስቶች ብቻ በ avant-garde ጥበብ ላይ ሀብታም ለመሆን ችለዋል።

"ያልታወቀ"

በአጠቃላይ የቪንሰንት ቫን ጎግ አቋም ልዩ ነበር። በ"ብርሃን ሥዕል" ገበያ ውስጥ ቁልፍ ከሆኑ ሰዎች አንዱ ከሆነው ከኪነጥበብ ነጋዴ ጋር በተደረገ ውል አርቲስት ሆኖ ሰርቷል። እና ያ የጥበብ ነጋዴ ወንድሙ ነበር። እረፍት የሌለው ቫጋቦንድ ጋውጊን ፣ ለምሳሌ እያንዳንዱን ፍራንክ የሚቆጥረው ፣ እንደዚህ ያለ ሁኔታ ብቻ ማለም ይችላል። በተጨማሪም ቪንሰንት በነጋዴው ቲኦ እጅ ውስጥ ቀላል አሻንጉሊት አልነበረም. ሜየር-ግራፍ እንደጻፈውም ሥዕሎቹን ለርኩሰት መሸጥ የማይፈልግ ቅጥረኛ አልነበረም። ቫን ጎግ እንደማንኛውም መደበኛ ሰው ከሩቅ ዘሮች ሳይሆን በህይወቱ ውስጥ እውቅናን ይፈልጋል። መናዘዝ, ለእሱ የሚሆን አስፈላጊ ምልክት ገንዘብ ነበር. እና እራሱ የቀድሞ የኪነጥበብ ነጋዴ በመሆኑ ይህንን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ያውቅ ነበር።

ለቲኦ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች ዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ በምንም መልኩ እግዚአብሔርን መፈለግ አይደለም ነገር ግን ሥዕሎችን በአትራፊነት ለመሸጥ ምን መደረግ እንዳለበት ውይይቶች እና የትኛው ሥዕል በፍጥነት ወደ ገዢው ልብ ይደርሳል. ገበያውን ለማስተዋወቅ “የእኛን ሥዕሎች ለመካከለኛ ደረጃ ቤቶች ጥሩ ማስዋቢያ እንደሆኑ ከታወቁት በላይ እንድንሸጥ የሚረዳን ምንም ነገር የለም” የሚል እንከን የለሽ ቀመር አቅርቧል። የድህረ-impressionists ሥዕሎች በቡርጂዮስ የውስጥ ክፍል ውስጥ እንዴት እንደሚመስሉ በግልፅ ለማሳየት ቫን ጎግ ራሱ በ 1887 በታምቡሪን ካፌ እና በፓሪስ በሚገኘው ላ ፎርቼ ሬስቶራንት ውስጥ ሁለት ትርኢቶችን አዘጋጅቷል እና ከእነሱ ብዙ ስራዎችን ሸጦ ነበር። በኋላ, አፈ ታሪኩ በዚህ እውነታ ላይ በአርቲስቱ የተስፋ መቁረጥ ድርጊት ተጫውቷል, ማንም ወደ መደበኛ ኤግዚቢሽኖች መፍቀድ አልፈለገም.

ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በወቅቱ ለፓሪስ ምሁራን በጣም ፋሽን በሆኑት የሳሎን ዴስ ኢንዴፔንዳንትስ እና ነፃ ቲያትር ኤግዚቢሽኖች ላይ መደበኛ ተሳታፊ ነበር። የእሱ ሥዕሎች በአርሴን ፖርቲር፣ በጆርጅ ቶማስ፣ በፒየር ማርቲን እና ታንጉይ ነጋዴዎች ቀርበዋል። ታላቁ ሴዛን በ 56 አመቱ ብቻውን ስራውን ለማሳየት እድሉን ያገኘው ለአራት አስርት አመታት ከባድ የጉልበት ሥራ ከቆየ በኋላ ነው። የ6 አመት ልምድ ያለው አርቲስት የቪንሰንት ስራ በማንኛውም ጊዜ በቲኦ "የአፓርታማ ኤግዚቢሽን" ሊታይ ይችላል, የኪነ-ጥበብ አለም ዋና ከተማ - ፓሪስ በጎበኙበት.

እውነተኛው ቫን ጎግ ትንሹ እንደ አፈ ታሪክ ባለቤት ነው። በዘመኑ ከዋነኞቹ አርቲስቶች መካከል እቤት ውስጥ ይገኛል ፣ በጣም አሳማኝ ማስረጃው በቱሉዝ-ላውትሬክ ፣ ሩሰል ፣ በርናርድ የተሳሉ የደች ሰው በርካታ ምስሎች ናቸው። ሉሲን ፒሳሮ የእነዚያን ዓመታት በጣም ተደማጭነት ካለው የጥበብ ሀያሲ ፌኔሎን ጋር ሲነጋገር አሳይቷል። ቫን ጎግ የሚፈልገውን ሰው በመንገድ ላይ ለማስቆም እና ስዕሎቹን በአንድ ቤት ግድግዳ ላይ በማሳየቱ ምክንያት በካሚል ፒሳሮ አስታወሰ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ እውነተኛውን ሴዛንን መገመት አይቻልም ።

አፈ ታሪኩ የቫን ጎግ እውቅና እንደሌለው ሀሳቡን በጥብቅ አፅንቷል ፣ በህይወት በነበረበት ጊዜ ከሥዕሎቹ ውስጥ "ቀይ ወይን እርሻዎች በአርልስ" የተሸጡት አንዱ ብቻ ነው ፣ አሁን በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በ1890 በብራስልስ ከታየው ኤግዚቢሽን በ400 ፍራንክ የተሸጠውን ይህን ሸራ ቫን ጎግ በከባድ የዋጋ ንረት ዓለም ውስጥ ያስመዘገበው ውጤት ነው። በዘመኑ ከነበሩት ሱራት ወይም ጋውጊን የባሰ ሸጠ። እንደ ሰነዶቹ ከሆነ አስራ አራት ስራዎች ከአርቲስቱ መግዛታቸው ታውቋል። ይህ ለመጀመሪያ ጊዜ የተደረገው በቤተሰቡ ጓደኛ በኔዘርላንድስ የኪነጥበብ ነጋዴ ቴስቲግ በየካቲት 1882 ሲሆን ቪንሰንት ለቲዮ እንዲህ ሲል ጽፏል: "የመጀመሪያው በግ ድልድዩን አለፈ." እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ብዙ ሽያጮች ነበሩ፣ የተቀረው ትክክለኛ ማስረጃ አልነበረም።

ዕውቅና አለመስጠትን በተመለከተ ከ 1888 ጀምሮ ታዋቂዎቹ ተቺዎች ጉስታቭ ካን እና ፊሊክስ ፌኔሎን ስለ “ገለልተኛ” ትርኢቶች ባደረጉት ግምገማ ፣ በዚያን ጊዜ የ avant-garde አርቲስቶች ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ ትኩስ እና ደማቅ ስራዎችን ለይተው አውቀዋል ። ቫን ጎግ. ተቺው Octave Mirbeau ሥዕሎቹን እንዲገዛ ሮዲን መከረው። እንደ ኤድጋር ዴጋስ ባሉ አስተዋይ አስተዋይ ሰዎች ስብስብ ውስጥ ነበሩ። ቪንሰንት በህይወት በነበረበት ጊዜም እንኳ የሬምብራንት እና ሃልስ ወራሽ ታላቅ አርቲስት መሆኑን በሜርኩር ዴ ፍራንስ ጋዜጣ ላይ አንብቧል። ይህንን በጽሁፉ ውስጥ የፃፈው ሙሉ በሙሉ ለ"አስደናቂው ደች ሰው" ስራ ያደረ ሲሆን የ"አዲሱ ትችት" ሄንሪ አውሪየር ኮከብ። የቫን ጎግ የህይወት ታሪክን ለመፍጠር አስቦ ነበር ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ አርቲስቱ ከሞተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ በሳንባ ነቀርሳ ሞተ ።

ስለ አእምሮ፣ "ከእስር ቤት" ነፃ

ነገር ግን "የህይወት ታሪክ" በሜየር-ግራፍ ታትሟል, እና በእሱ ውስጥ በተለይም የቫን ጎግ ፈጠራን "ከምክንያታዊ እስራት ነፃ የሆነን ሊታወቅ የሚችል" ስእል ቀርጿል.

“ቪንሴንት በዓይነ ስውራን፣ ምንም ሳያውቅ ደስታን ቀባ። ስሜቱ ሸራው ላይ ፈሰሰ። ዛፎች ይጮኻሉ, ደመናዎች እርስ በእርሳቸው ይጣላሉ. ፀሀይ ወደ ትርምስ የሚያመራ እንደሚያስደምም ጉድጓድ ተከፈተች።"

ይህንን የቫንጎግ ሀሳብ ውድቅ ለማድረግ ቀላሉ መንገድ በአርቲስቱ ራሱ ቃላት ነው፡- “ታላቅነት የሚፈጠረው በስሜታዊነት ብቻ ሳይሆን በብዙ ነገሮች ውስብስብነትም ጭምር ነው። ከሥነ ጥበብ ጋር፣ ልክ እንደሌላው ነገር፡- ታላቁ አንዳንዴ ድንገተኛ ነገር አይደለም፣ ነገር ግን በግትር የፍቃደኝነት ውጥረት መፈጠር አለበት።

አብዛኛዎቹ የቫንጎግ ፊደላት ለሥዕል "ኩሽና" ያደሩ ናቸው-ግቦችን ፣ ቁሳቁሶችን ፣ ቴክኒኮችን ማዘጋጀት። በኪነጥበብ ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ክስተት። ሆላንዳዊው የምር ስራ አጥቂ ነበር እና "በኪነጥበብ ውስጥ እንደ ጥቁሮች መስራት እና ቆዳዎን ማውለቅ አለብዎት." በህይወቱ መጨረሻ, በእውነቱ በጣም በፍጥነት ጽፏል, ስዕል በሁለት ሰዓታት ውስጥ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ሊደረግ ይችላል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ የአሜሪካዊው አርቲስት ዊስለር ተወዳጅ አገላለጽ ይደግማል: - "ሁለት ሰዓት ላይ አድርጌው ነበር, ነገር ግን በእነዚያ ሁለት ሰዓታት ውስጥ ጠቃሚ ነገር ለማድረግ ለዓመታት ሠርቻለሁ."

ቫን ጎግ በፍላጎት አልፃፈም - በተመሳሳይ ተነሳሽነት ብዙ እና በትጋት ሰርቷል። ከፓሪስ ከወጣ በኋላ አውደ ጥናቱን ባዘጋጀበት በአርልስ ከተማ ከጋራ የፈጠራ ስራ "ንፅፅር" ጋር የተያያዙ ተከታታይ 30 ስራዎችን ጀመረ። የንፅፅር ቀለም, ቲማቲክ, ቅንብር. ለምሳሌ ፓንዳን "በአርልስ ውስጥ ካፌ" እና "ክፍል በአርልስ"። በመጀመሪያው ሥዕል - ጨለማ እና ውጥረት, በሁለተኛው - ብርሃን እና ስምምነት. በተመሳሳይ ረድፍ ውስጥ የእሱ ታዋቂ "የሱፍ አበባዎች" በርካታ ልዩነቶች አሉ. መላው ተከታታይ ክፍል የተፀነሰው "የመካከለኛ ደረጃ መኖሪያን" ለማስጌጥ ምሳሌ ነው. በደንብ የታሰበበት የፈጠራ እና የገበያ ስትራቴጂ አለን ከመጀመሪያ እስከ መጨረሻ። ጋውጊን “በገለልተኛ ሰዎች” ትርኢት ላይ ሥዕሎቹን ካየ በኋላ “የሁሉም ብቸኛው አስተሳሰብ አርቲስት ነህ” ሲል ጽፏል።

የቫን ጎግ አፈ ታሪክ የማዕዘን ድንጋይ እብደቱ ነው። ተጠርጣሪ፣ ለሟች ሰዎች የማይደርሱትን ጥልቀቶችን እንዲመለከት ብቻ አስችሎታል። አርቲስቱ ግን ገና ከወጣትነቱ ጀምሮ የጥበብ ብልጭታ ያለው ግማሽ እብድ አልነበረም። በአእምሮ ሕክምና ክሊኒክ ውስጥ የታከመበት የሚጥል በሽታ ከሚመስሉ መናድ ጋር አብሮ የሚሄድ የመንፈስ ጭንቀት የጀመረው ባለፈው ዓመት ተኩል ውስጥ ብቻ ነው። ዶክተሮች ይህን ድርጊት በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ብቻ በነርቭ ሥርዓት ላይ የሚያመጣው ጎጂ ውጤት የሆነው absinthe የተባለው የአልኮል መጠጥ በትልች የተቀላቀለ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ አርቲስቱ ሊጽፍ ያልቻለው በሽታው በሚባባስበት ወቅት በትክክል ነበር. ስለዚህ የአእምሮ መታወክ የቫን ጎግ ሊቅ “አያግዝም”፣ ግን እንቅፋት አድርጎበታል።

ጆሮ ያለው ታዋቂው ታሪክ በጣም አጠራጣሪ ነው. ቫን ጎግ ከሥሩ ላይ ሊቆርጠው አልቻለም ፣ በቀላሉ ደማ ይሞታል ፣ ምክንያቱም እሱ የተረዳው ክስተቱ ከ 10 ሰዓታት በኋላ ብቻ ነው ። በሕክምናው ዘገባ ላይ እንደተገለጸው የእሱ ብቸኛ ሎብ ተቆርጧል. እና ማን አደረገው? በዚያ ቀን በተከሰተው ከጋውጊን ጋር በተፈጠረ ጠብ ወቅት ይህ የሆነበት ስሪት አለ። በመርከበኞች ትግል ልምድ ያለው ጋውጊን፣ ቫን ጎግን በጆሮው ላይ ደበደበው እና ባጋጠመው ነገር ሁሉ የነርቭ ጥቃት ደረሰበት። በኋላ፣ ባህሪውን ለማስረዳት፣ ቫን ጎግ በእብደት፣ በእጁ ምላጭ ይዞ አሳደደው፣ እና ራሱን አካለ ጎደሎ የሚያደርግ ታሪክ ሰራ።

ጠመዝማዛ ቦታው የቫን ጎግ እብድ ሁኔታን ማስተካከል ተደርጎ ይወሰድ የነበረው "ክፍል በአርልስ" የተሰኘው ሥዕል እንኳን በሚያስደንቅ ሁኔታ እውነተኛ ሆኖ ተገኝቷል። አርቲስቱ በአርልስ ውስጥ ለኖረበት ቤት እቅዶች ተገኝተዋል. የቤቱ ግድግዳ እና ጣሪያ በእርግጥ ተዳፋት ነበር። ቫን ጎግ ከባርኔጣው ጋር በተያያዙ ሻማዎች በጨረቃ ብርሃን ተስሎ አያውቅም። ግን የአፈ ታሪክ ፈጣሪዎች ሁልጊዜ ከእውነታዎች ጋር ነፃ ናቸው. “የስንዴ ሜዳ” የተባለው አስጸያፊ ሥዕል፣ ወደ ሩቅ መንገድ የሚሄድ፣ በቁራ መንጋ ተሸፍኖ፣ ለምሳሌ የመምህሩን የመጨረሻ ሸራ አሳወቁ፣ ሞቱን ተንብየዋል። ነገር ግን ከዚያ በኋላ የታመመው መስክ የታመቀበት ቦታ ላይ አንድ ሙሉ ተከታታይ ስራዎችን እንደጻፈ ይታወቃል.

የቫን ጎግ ተረት ዋና ጸሐፊ የሆነው የጁሊየስ ሜየር-ግሬፍ “እንዴት” ውሸት ብቻ ሳይሆን ከእውነተኛ እውነታዎች ጋር ተደባልቆ የልቦለድ ክስተቶች አቀራረብ እና እንከን የለሽ ሳይንሳዊ ስራዎችን እንኳን ሳይቀር ያሳያል። ለምሳሌ ፣ ቫን ጎግ ከቤት ውጭ መሥራት ይወድ ነበር ፣ ምክንያቱም በቀለም የተቀባውን የቱርፔይን ሽታ አልታገሰውም ፣ “የህይወት ታሪክ ጸሐፊው” ጌታው እራሱን ያጠፋበት ምክንያት ድንቅ ስሪት ሆኖ አገልግሏል ። . ይባላል ፣ ቫን ጎግ ከፀሐይ ጋር ፍቅር ያዘ - የአነሳሱ ምንጭ እና እራሱን በሚነድ ጨረሮች ስር ቆሞ ጭንቅላቱን በባርኔጣ ለመሸፈን አልፈቀደም። ጸጉሩ ሁሉ ተቃጥሏል፣ ፀሀይ ያልተጠበቀ የራስ ቅሉን ጋገረች፣ አብዶ ራሱን አጠፋ። የቫን ጎግ ዘግይቶ የሚያሳዩ ሥዕሎች እና የሟቹ አርቲስት ምስሎች እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ በራሱ ላይ ያለውን ፀጉር እንዳልተጣበቁ ያሳያል።

"የቅዱስ ሰነፍ ማስተዋል"

ቫን ጎግ የአእምሮ ቀውሱ የተሸነፈ ከመሰለ በኋላ ሐምሌ 27 ቀን 1890 ራሱን ተኩሷል። ከዚያ በፊት ብዙም ሳይቆይ ከክሊኒኩ ተለቅቋል: - "ማገገም" በሚለው መደምደሚያ. ቫን ጎግ በህይወት ዘመኑ በመጨረሻዎቹ ወራት በኖረበት በኦቨርስ ውስጥ ያሉት የታጠቁ ክፍሎች ባለቤት አርቲስቱ በስዕላዊ መግለጫዎች ላይ በሚሰራበት ጊዜ ቁራዎችን ማስፈራራት እንዳለበት አደራ መስጠቱ ራሱ የተለመደ ባህሪ እንደነበረው ይጠቁማል። . ዛሬ, ዶክተሮች ራስን ማጥፋት የተከሰቱት በመናድ ወቅት እንዳልሆነ ይስማማሉ, ነገር ግን ውጫዊ ሁኔታዎች ጥምረት ውጤት ነው. ቲኦ አገባ፣ ልጅ ወለደ፣ እናም ቪንሰንት ወንድሙ ከቤተሰቡ ጋር ብቻ እንደሚገናኝ በማሰብ ተጨቆነ እንጂ የኪነጥበብ አለምን ለማሸነፍ ባደረጉት እቅድ አይደለም።

ገዳይ ከሆነው ጥይት በኋላ፣ ቫን ጎግ ለተጨማሪ ሁለት ቀናት ኖረ፣ በሚገርም ሁኔታ የተረጋጋ እና መከራን በፅናት ተቋቁሟል። ከዚህ ጉዳት ማገገም በማይችል ወንድሙ እቅፍ ውስጥ ሞተ እና ከስድስት ወር በኋላ ሞተ። የ Goupil ኩባንያ ቴዎ ቫን ጎግ በሞንትማርት ውስጥ ባለው ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ ያከማቸው የኢምፕሬሽንስ እና የድህረ-ኢምፕሬሽኒስቶች ስራዎችን በከንቱ ሸጠ እና ሙከራውን በ "ብርሃን ስዕል" ዘጋው። የቪንሰንት ቫን ጎግ ሥዕሎች በቴዎ ባልቴት ዮሃና ቫን ጎግ-ቦንገር ወደ ሆላንድ ተወሰዱ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ አጠቃላይ ዝና ለታላቁ ደች ሰው መጣ። እንደ ባለሙያዎች ገለጻ፣ የሁለቱም ወንድማማቾች ሞት በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል ባይሆን ኖሮ፣ ይህ የሆነው በ1890ዎቹ አጋማሽ ላይ ሲሆን ቫን ጎግ በጣም ሀብታም ሰው በሆነ ነበር። ነገር ግን እጣ ፈንታ ሌላ ውሳኔ ወስኗል። እንደ ሜየር-ግራፍ ያሉ ሰዎች የታላቁን ሠዓሊ ቪንሰንት እና የታላቁን የጋለሪ ባለቤት የቴኦን ፍሬ ማጨድ ጀመሩ።

ቪንሰንትን የተረከበው ማን ነው?

ስለ አምላክ ፈላጊው “ቪንሴንት” በአንድ ሥራ ፈጣሪ ጀርመናዊ የተፃፈው ልብ ወለድ ከአንደኛው የዓለም ጦርነት እልቂት በኋላ የሃሳቦች ውድቀት በነበረበት ሁኔታ ጥሩ ነበር። የጥበብ ሰማዕት እና እብድ፣ የምስጢራዊ ስራው በሜየር-ግራፍ ብእር ስር እንደ አዲስ ሀይማኖት የታየ፣ እንደዚህ አይነት ቫን ጎግ የሁለቱንም የጃድ ሙሁራን እና ልምድ የሌላቸውን የከተማ ሰዎች ሀሳብ ገዛ። አፈ ታሪኩ የእውነተኛ አርቲስት የህይወት ታሪክን ብቻ ሳይሆን የስዕሎችን ሀሳብም አዛብቷል። የቅዱሱ ሰነፍ ትንቢታዊ “ማስተዋል” የሚገመቱበትን አንዳንድ ዓይነት ቀለሞችን አይተዋል ። ሜየር-ግራፍ የ"ሚስጥራዊው ደች ሰው" ዋና አስተዋዋቂ ሆነ እና በቫንጎግ ሥዕሎች መገበያየት ብቻ ሳይሆን በቫን ጎግ ስም ለብዙዎች በኪነጥበብ ገበያ ላይ ለታዩ ሥራዎች ትክክለኛነት የምስክር ወረቀት መስጠት ጀመረ። ገንዘብ.

እ.ኤ.አ. በ1920ዎቹ አጋማሽ ላይ አንድ ኦቶ ዋከር ወደ እሱ መጣ፣ በበርሊን ካባሬትስ ኦሊንቶ ሎቬል በሚባል የውሸት ስም የወሲብ ጭፈራዎችን እያከናወነ። በአፈ ታሪክ መንፈስ ውስጥ "ቪንሴንት" የተፈረሙ በርካታ ሥዕሎችን አሳይቷል. ሜየር-ግራፍ በጣም ተደስቶ ነበር እና ወዲያውኑ እውነተኛነታቸውን አረጋግጧል። በአጠቃላይ በፖትስዳመርፕላትዝ ወረዳ የራሱን ጋለሪ የከፈተው ዋከር ከ30 በላይ ቫን ጎግስ የውሸት ወሬ ከመናፈሱ በፊት ገበያ ላይ ወርውሯል። በጣም ብዙ ገንዘብ ስለነበር ፖሊስ ጣልቃ ገባ። በችሎቱ ላይ የዳንስ-ጋለሪ ባለቤት የ"ፕሮቬንሽን" ታሪክን ተናግሯል, እሱም ደንበኞቹን "መገበ". ሥዕሎቹን የገዛው በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ ከገዛው ሩሲያዊ መኳንንት ሲሆን በአብዮቱ ወቅት ከሩሲያ ወደ ስዊዘርላንድ ሊወስዳቸው ችሏል። ዋከር የቦልሼቪኮች “ብሔራዊ ሀብት” በመጥፋቱ የተናደዱ በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ የቀረውን የአንድ መኳንንት ቤተሰብ ያጠፋሉ በማለት በመሟገት ስሙን አልጠቀሰም።

እ.ኤ.አ. በኤፕሪል 1932 በበርሊን የሞአቢት አውራጃ ፍርድ ቤት በተካሄደው የባለሙያዎች ጦርነት ሜየር-ግራፍ እና ደጋፊዎቹ ለዋከር ቫን ጎግስ ትክክለኛነት ቆሙ። ነገር ግን ፖሊሶች የዳንሰኛው ወንድም እና አባት አርቲስት የነበሩትን ስቱዲዮ ወረሩ እና 16 ትኩስ ቫን ጎግስ አግኝተዋል። የቴክኖሎጂ እውቀት እንደሚያሳዩት ከተሸጡት ሸራዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው. በተጨማሪም ኬሚስቶች "የሩሲያ መኳንንትን ሥዕሎች" በሚፈጥሩበት ጊዜ ቫን ጎግ ከሞተ በኋላ ብቻ የሚታዩ ቀለሞች ጥቅም ላይ ውለዋል. ይህንን ሲያውቅ ሜየር-ግራፌን እና ዋከርን ከሚደግፉ “ሊቃውንት” አንዱ በድንጋጤ ለወደቀው ዳኛ “ቪንሰንት ከሞተ በኋላ ወደ ጨዋ ሰውነት እንዳልገባ እና አሁንም እንደማይፈጥር እንዴት ታውቃለህ?” አለው።

ዋከር የሶስት አመት እስራት ተቀብሏል፣ እና የሜየር-ግራፍ መልካም ስም ወድሟል። ብዙም ሳይቆይ ሞተ, ነገር ግን አፈ ታሪክ, ሁሉም ነገር ቢኖርም, እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል. በዚህ መሰረት ነበር አሜሪካዊው ጸሃፊ ኢርቪንግ ስቶን በ1934 ለህይወት ከፍተኛ ሽያጭ የጻፈው እና የሆሊውድ ዳይሬክተር ቪንሴንቴ ሚኔሊ በ1956 ስለ ቫን ጎግ ፊልም የሰራው። በዚያ የአርቲስቱ ሚና የተጫወተው በተዋናይ ኪርክ ዳግላስ ነበር። ፊልሙ የኦስካር ሽልማትን ያገኘ ሲሆን በመጨረሻም የአለምን ሀጢያት ሁሉ በራሱ ላይ የወሰደውን የግማሽ እብድ ሊቅ ምስል በሚሊዮን በሚቆጠሩ ሰዎች አእምሮ ውስጥ አረጋግጧል። ከዚያም በቫን ጎግ ቀኖና ውስጥ የነበረው የአሜሪካ ጊዜ በጃፓኖች ተተካ.

በፀሐይ መውጫ ምድር ታላቁ ደች ሰው ለአፈ ታሪክ ምስጋና ይግባውና በቡድሂስት መነኩሴ እና በሳሙራይ መካከል ሃራ-ኪሪ በፈጸመው አንድ ነገር መቆጠር ጀመረ። እ.ኤ.አ. በ 1987 የያሱዳ ኩባንያ የቫን ጎግ የሱፍ አበባዎችን በለንደን በጨረታ በ 40 ሚሊዮን ዶላር ገዛ ። ከሶስት አመታት በኋላ እራሱን ከቪንሰንት ኦፍ አፈ ታሪክ ጋር ያሳወቀው የኤክሰንትሪስት ቢሊየነር Ryoto Saito 82 ሚሊዮን ዶላር በኒውዮርክ ጨረታ ለቫን ጎግ የዶክተር ጋሼት ፎቶ ከፍሏል። ለአስር አመታት ያህል በዓለም ላይ በጣም ውድው ስዕል ነበር። በሳይቶ ኑዛዜ መሰረት ከሞቱ በኋላ አብራው እንድትቃጠል ነበር፣ ነገር ግን በወቅቱ የከሰሩት የጃፓናውያን አበዳሪዎች ይህ እንዲደረግ አልፈቀዱም።

ዓለም በቫን ጎግ ስም በተከሰቱ ቅሌቶች እየተናወጠች ባለችበት ወቅት የኪነ ጥበብ ተመራማሪዎች፣ የተሃድሶ ባለሙያዎች፣ ቤተ መዛግብት እና ዶክተሮችም ደረጃ በደረጃ የአርቲስቱን እውነተኛ ህይወት እና ስራ ቃኙት። በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በአምስተርዳም በሚገኘው የቫን ጎግ ሙዚየም ሲሆን በ 1972 በቴዎ ቫን ጎግ ልጅ ለሆላንድ በስጦታ በተሰጠው ስብስብ ላይ የተመሰረተ ታላቅ የአጎቱን ስም የያዘ ነው. ሙዚየሙ በዓለም ላይ ያሉትን የቫንጎግ ሥዕሎች ሁሉ መፈተሽ ጀመረ፣ በርካታ ደርዘን ውሸቶችን በማውጣት፣ የወንድሞችን የደብዳቤ ልውውጥ ሳይንሳዊ ጽሑፍ በማዘጋጀት ጥሩ ሥራ ሰርቷል።

ነገር ግን እንደ ካናዳዊው ቦጎሚላ ቬልሽ-ኦቭቻሮቫ ወይም ሆላንዳዊው ጃን ሃልከር ያሉ የሙዚየሙ ሰራተኞች እና የቫንጎ ጥናት ሊቃውንት ከፍተኛ ጥረት ቢያደርጉም የቫን ጎግ አፈ ታሪክ አይሞትም። የራሷን ህይወት ትኖራለች, ስለ "ቅዱስ እብድ ቪንሰንት" መደበኛ ፊልሞችን, መጽሃፎችን እና ትርኢቶችን በመስጠት ከታላቁ ሰራተኛ እና በኪነጥበብ ውስጥ አዳዲስ መንገዶች ፈር ቀዳጅ ከሆነው ቪንሰንት ቫን ጎግ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. አንድ ሰው የሚሠራው እንደዚህ ነው-የሮማንቲክ ተረት ተረት ምንም ያህል ትልቅ ቢሆን ከ "የሕይወት ፕሮሴስ" ይልቅ ሁልጊዜ ለእሱ ማራኪ ነው.

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 23 ቀን 1888 የአሁን ታዋቂው የአለም ታዋቂው የድህረ-ስሜት ሰአሊ ቪንሰንት ቫን ጎግ ጆሮውን አጣ። የተፈጸመው ነገር በርካታ ስሪቶች አሉ፣ ሆኖም፣ የቫን ጎግ ህይወት በሙሉ በማይረባ እና በጣም እንግዳ በሆኑ እውነታዎች የተሞላ ነበር።

ቫን ጎግ የአባቱን ፈለግ ለመከተል - ሰባኪ ለመሆን ፈለገ

ቫን ጎግ እንደ አባቱ ካህን የመሆን ህልም ነበረው። አልፎ ተርፎም ወደ ወንጌላውያን ትምህርት ቤት ለመግባት የሚያስፈልገውን የሚስዮናውያን ተለማማጅነት አጠናቀቀ። በማዕድን ማውጫዎች ውስጥ ለአንድ ዓመት ያህል ኖረ.

ነገር ግን የመግቢያ ደንቦች ተለውጠዋል, እና ደችዎች የትምህርት ክፍያ መክፈል አለባቸው. ሚስዮናዊው ቫን ጎግ ተበሳጨ እና ከዚያ በኋላ ሃይማኖትን ትቶ አርቲስት ለመሆን ወሰነ። ይሁን እንጂ ምርጫው በድንገት አልነበረም. የቪንሰንት አጎት በዚያን ጊዜ ትልቁ የጥበብ አከፋፋይ በሆነው በ Goupil ውስጥ አጋር ነበር።

ቫን ጎግ መቀባት የጀመረው በ27 ዓመቱ ብቻ ነበር።

ቫን ጎግ ገና በጉልምስና ዕድሜው 27 ዓመት ሲሆነው መሳል ጀመረ። ከታዋቂ እምነት በተቃራኒ እሱ እንደ መሪው ፒሮስማኒ ወይም የጉምሩክ ኦፊሰሩ ሩሶ ዓይነት “አምር አማተር” አልነበረም። በዚያን ጊዜ ቪንሰንት ቫን ጎግ ልምድ ያለው የጥበብ ነጋዴ ነበር እና በመጀመሪያ በብራስልስ የጥበብ አካዳሚ እና በኋላም በአንትወርፕ የስነ ጥበባት አካዳሚ ገባ። እውነት ነው ፣ እዚያ የተማረው ለሦስት ወራት ብቻ ነው ፣ ወደ ፓሪስ እስኪሄድ ድረስ ፣ እዚያም ከኢምፕሬሽኒስቶች ጋር ተገናኘ ።

ቫን ጎግ የጀመረው "ገበሬ" እንደ "ድንች ተመጋቢዎቹ" በመሰለ ሥዕል ነበር። ነገር ግን ወንድሙ ቲኦ ስለ ጥበብ ብዙ የሚያውቀው እና ቪንሰንት በህይወቱ በሙሉ በገንዘብ ይደግፈው ነበር, "የብርሃን ስዕል" ለስኬት መፈጠሩን ሊያሳምነው ችሏል, እናም ህዝቡ በእርግጠኝነት ያደንቃል.

የአርቲስቱ ቤተ-ስዕል የሕክምና ማብራሪያ አለው

በቪንሴንት ቫን ጎግ ሥዕሎች ውስጥ የተለያየ ቀለም ያላቸው የቢጫ ነጠብጣቦች ብዛት, ሳይንቲስቶች እንደሚሉት, የሕክምና ማብራሪያ አለው. እንዲህ ዓይነቱ የዓለም እይታ በእሱ ጥቅም ላይ በሚውሉት ከፍተኛ መጠን ያለው የሚጥል በሽታ ምክንያት የሚከሰትበት ስሪት አለ. በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ የዚህ በሽታ ጥቃቶች ያዳበረው በትጋት ፣ በተጨናነቀ የአኗኗር ዘይቤ እና በ absinthe አላግባብ በመጠቀም ነው።

በጣም ውድ የሆነው የቫን ጎግ ሥዕል በ Goering ስብስብ ውስጥ ነበር።

ከ 10 ዓመታት በላይ የቪንሴንት ቫን ጎግ "የዶክተር ጋሼት ፎቶ" በዓለም ላይ በጣም ውድ የሆነውን የስዕል ማዕረግ ይዞ ነበር. የጃፓኑ ነጋዴ እና የአንድ ትልቅ የወረቀት ኩባንያ ባለቤት የሆነው ሪዮ ሳይቶ ይህንን ሥዕል በ 1990 ከ Christie ጨረታ በ 82 ሚሊዮን ዶላር ገዛው ። ሥዕሉ ከሞተ በኋላ አብረውት እንዲቃጠሉ በኑዛዜው ላይ የሥዕሉ ባለቤት ተናግሯል። በ 1996, Ryoei Saito ሞተ. ስዕሉ እንዳልተቃጠለ በእርግጠኝነት ይታወቃል, ነገር ግን በትክክል የት እንደደረሰ አይታወቅም. አርቲስቱ የሥዕሉን 2 ሥሪት እንደሳለው ይታመናል።

ነገር ግን ይህ ከ "የዶ/ር ጋሼት ፎቶ" ታሪክ አንድ እውነታ ብቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1938 በሙኒክ ውስጥ “Degenerate Art” ከተሰኘው ኤግዚቢሽን በኋላ ናዚ ጎሪንግ ይህንን ሥዕል ለስብስቡ እንደገዛው ይታወቃል። እውነት ነው, ብዙም ሳይቆይ ለአንድ የደች ሰብሳቢ ሸጠ, ከዚያም ስዕሉ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አልቋል, እዚያም በሳይቶ እስኪገዛ ድረስ ነበር.

ቫን ጎግ በጣም ከተጠለፉት አርቲስቶች አንዱ ነው።

እ.ኤ.አ. በታህሳስ 2013 ኤፍቢአይ ህብረተሰቡ ወንጀሎችን ለመፍታት እንዲረዳው 10 ምርጥ ታዋቂ የጥበብ ስርቆቶችን አውጥቷል። በዚህ ዝርዝር ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው 2 ሥዕሎች በቫን ጎግ - "የባህር እይታ በሽዊንገን" እና "በኒዩንን ውስጥ ያለ ቤተ ክርስቲያን" እያንዳንዳቸው በ 30 ሚሊዮን ዶላር ይገመታሉ. እነዚህ ሁለቱም ሥዕሎች በ2002 ከአምስተርዳም ከቪንሴንት ቫን ጎግ ሙዚየም ተሰርቀዋል። በስርቆት ወንጀል ተጠርጥረው በቁጥጥር ስር የዋሉት ሁለት ሰዎች መሆናቸው ቢታወቅም ጥፋተኝነታቸውን ማረጋገጥ አልተቻለም።

እ.ኤ.አ. በ 2013 የቪንሰንት ቫን ጎግ "ፖፒዎች" በግብፅ ከመሐመድ ማህሙድ ካሊል ሙዚየም ውስጥ በአስተዳደሩ ቸልተኝነት ተሰረቀ ፣ በባለሙያዎች 50 ሚሊዮን ዶላር ይገመታል ፣ ሥዕሉ እስካሁን አልተመለሰም ።

የቫን ጎግ ጆሮ በጋውጊን ተቆርጦ ሊሆን ይችላል

በብዙ የቪንሴንት ቫን ጎግ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ውስጥ የጆሮ ታሪክ ጥርጣሬ ውስጥ ነው። እውነታው ግን አርቲስቱ ጆሮውን ከሥሩ ላይ ቢቆርጠው በደም ማጣት ይሞታል. የአርቲስቱ ብቸኛ የጆሮ መዳፍ ተቆርጧል። በሕይወት በተረፈ የሕክምና ዘገባ ውስጥ የዚህ መዝገብ አለ።

በቫን ጎግ እና በጋውጊን መካከል በተፈጠረ ጠብ ወቅት የተቆረጠ ጆሮ ያለው ክስተት የተከሰተበት ስሪት አለ። በመርከበኞች ውጊያ ልምድ ያለው ጋውጊን ቫን ጎግን በጆሮው ላይ ቆረጠው እና በጭንቀት ተይዞ ነበር። በኋላ እራሱን ነጭ ለመታጠብ ሲሞክር ጋውጊን ቫን ጎግ እንዴት በእብደት በምላጭ ሲያሳድደው እና እራሱን እንዳሽመደመደ ታሪክ ይዞ መጣ።

በቫን ጎግ ያልታወቁ ሥዕሎች ዛሬም ይገኛሉ

በዚህ ውድቀት፣ በአምስተርዳም የሚገኘው የቪንሰንት ቫን ጎግ ሙዚየም በታላቁ ጌታ አዲስ ሥዕል ለይቷል። በተመራማሪዎቹ እንደተገለፀው "Sunset at Montmajour" የተሰኘው ሥዕል በ1888 በቫን ጎግ ተሣልቷል። ይህን ልዩ የሚያደርገው ስዕሉ በአርቲስት የታሪክ ተመራማሪዎች የአርቲስቱ ስራ ቁንጮ ነው ብለው የወሰዱት ወቅት መሆኑ ነው። ግኝቱ የተደረገው የአጻጻፍ ስልት፣ ቀለሞች፣ ቴክኒኮች፣ የኮምፒዩተር የሸራ ትንተና፣ የኤክስሬይ ፎቶግራፎች እና የቫን ጎግ ፊደሎችን በማጥናት ዘዴዎችን በመጠቀም ነው።

"በሞንትማጆር ስትጠልቅ" የተሰኘው ሥዕል በአሁኑ ጊዜ በአምስተርዳም በሚገኘው የአርቲስት ሙዚየም "ቫን ጎግ በሥራ ላይ" በተሰኘው ኤግዚቢሽን ውስጥ ይታያል።

ቪንሰንት ቫን ጎግ በጁላይ 29, 1890 ሞተ. የዓለም ታዋቂው የደች አርቲስት ለ 37 ዓመታት ኖሯል ፣ ከእነዚህም ውስጥ የመጨረሻዎቹ ሰባት ብቻ ለሥዕል ያደሩ ነበሩ። የቫን ጎግ በጣም ዝነኛ ሥዕሎችን ስድስት ምርጫ አዘጋጅተናል።

ምናልባት የታላቁ አርቲስት በጣም ዝነኛ ስራ ሊሆን ይችላል "የኮከብ ብርሃን ምሽት". ይህንን ሥዕል በ1889 ሣለው። በአርልስ፣ ፈረንሣይ በሚገኘው የመፀዳጃ ቤቱ መስኮት የሌሊት ሰማይን ያሳያል። ቫን ጎግ በከዋክብት የተሞላውን ምሽት የአስተሳሰብ ኃይል ምሳሌ አድርጎ ለማሳየት ፈልጎ ነበር፣ ይህም ወደ ገሃዱ ዓለም ስንመለከት ከምናስበው በላይ አስደናቂ ተፈጥሮን ይፈጥራል። አርቲስቱ ለወንድሙ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አሁንም ሃይማኖት እፈልጋለሁ። ስለዚህ, በሌሊት ከቤት ወጥቼ ኮከቦችን መሳል ጀመርኩ.

በነገራችን ላይ ቫን ጎግ በስራው አልረካም, ስለዚህ በጣም ታዋቂው ሥዕሉ ይሆናል ብሎ አልጠበቀም. ይህ ቢሆንም, እሷ በጣም ታዋቂ ሥዕሎች መካከል አንዱ ሆነች.

የኔዘርላንዳዊው አርቲስት ከአንድ በላይ የራስ ፎቶግራፎችን ተስሏል, ነገር ግን በጣም ታዋቂው "Portrait de l" artiste sans barbe" ወይም በ 1998 በ 71 ሚሊዮን ዶላር ተሽጧል. ይህ ስራ እስከ ዛሬ በጣም ውድ ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው. ተሽጧል።

የሚያሳዩ ተከታታይ ሥዕሎች የሱፍ አበባዎችበኪነጥበብ ባለሙያዎች ዘንድ ታዋቂ አይደሉም። የሱፍ አበባዎች የቫን ጎግ ሥዕል ምልክት ዓይነት ሆነዋል። የሚገርመው፣ ቫን ጎግ በመጀመሪያ የሱፍ አበባዎችን የሳለው ለፖል ጋውጊን መምጣት በአርልስ የሚገኘውን ቤቱን ለማስጌጥ ነበር። በነገራችን ላይ ጋውጊን በመቀጠል ሁለቱን ገዛ።

የመጀመሪያው ተከታታይ ሥዕሎች በፓሪስ በ 1887 ተሠርተዋል. እሱ ለዋሽ አበቦች ተወስኗል። ሁለተኛው ተከታታይ ከአንድ አመት በኋላ በአርልስ ውስጥ ተጠናቀቀ. በአበባ ማስቀመጫ ውስጥ የሱፍ አበባዎችን እቅፍ አበባ ያሳያል።

ሌላው የምሽቱ ምስል ምስሉ ነበር። "የምሽት ካፌ ቴራስ". ለአርቲስቱ ስራ ልዩ ነው። ቪንሰንት ቫን ጎግ በተራው ተጸየፈ, እና በዚህ ሥዕል ውስጥ እርሱን በተሳካ ሁኔታ አሸንፏል. ዋንግ ጎግ ለወንድሙ እንዲህ ሲል ጽፏል: "ሌሊት ከቀን ይልቅ በቀለም የበለጠ ሕያው እና የበለፀገ ነው." በነገራችን ላይ ሥዕል ሲጽፍ አርቲስቱ አንድ ግራም ጥቁር ቀለም አልተጠቀመም. ሆኖም የሌሊቱን ሰማይ በጥበብ መሳል ችሏል።

ስዕል "የዶክተር ጋሼት ፎቶ"ቫን ጎግ ከመሞቱ ትንሽ ቀደም ብሎ በ 1890 ቀባ። የአርቲስቱን ጤንነት የሚከታተለውን ፖል ጋሼትን ያሳያል።

ሞንሲዬር ጋሼ በኔ እምነት ልክ እንደ እኔ ወይም እንዳንቺ ታሞ እና ተጨንቋል፣ከዚህ በተጨማሪ እሱ ከእኛ በጣም የሚበልጠው እና ከጥቂት አመታት በፊት ሚስቱን አጥቷል። ነገር ግን እስከ አጥንቱ መቅኒ ድረስ ሐኪም ነው, ስለዚህ ሙያው እና በእሱ ላይ ያለው እምነት ሚዛኑን ለመጠበቅ ይረዳል. ቀድሞውኑ ከእሱ ጋር ጓደኛሞች ነን. በአሁኑ ጊዜ በቁም ​​ሥዕሉ ላይ እየሰራሁ ነው... - ቫን ጎግ ጽፏል።

ሥዕሉ በ1990 በ82.5 ሚሊዮን ዶላር ሪከርድ ተሽጧል። ለ 15 ዓመታት ሥራው በጣም ውድ በሆኑ ሥዕሎች ዝርዝር ውስጥ አናት ላይ ነበር.

"በአርልስ ውስጥ ቀይ የወይን እርሻዎች"የተጻፈው በጣም ፍሬያማ በሆነው የቫን ጎግ ሕይወት ዘመን - ከየካቲት 1888 እስከ ሜይ 1889 ነው። በዚያን ጊዜ በደቡብ ፈረንሳይ ውስጥ በአርልስ ከተማ ይኖር ነበር። ይህ ሥዕል በወይኑ እርሻዎች ውስጥ ከተራመደ በኋላ ታየ። አርቲስቱ ለወንድሙ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “ኦህ፣ ለምን እሁድ ከኛ ጋር አልነበርክም! ሙሉ በሙሉ ቀይ የወይን ቦታ አየን - እንደ ቀይ ወይን ቀይ. ከርቀት ፣ ቢጫ ይመስላል ፣ በላዩ ላይ - አረንጓዴ ሰማይ ፣ ዙሪያ - ሐምራዊ መሬት ከዝናብ በኋላ ፣ በላዩ ላይ በአንዳንድ ቦታዎች - የፀሐይ መጥለቅ ቢጫ ነጸብራቅ።

ሥዕሉ በ Montmajour Abbey አካባቢ የወይን ምርትን ያሳያል። ከቫን ጎግ ጋር፣ ይህ የመሬት ገጽታ የምሳሌን ባህሪ ይይዛል። በአርቲስቱ እንደ ከባድ የዕለት ተዕለት ሥራ ቀርቦ ሰዎች መከሩ የሕይወት ምልክት ይሆናሉ።

በአምስተርዳም የሚገኘው የቫን ጎግ ሙዚየም በኔዘርላንድ የድህረ-ኢምፕሬሽን ባለሙያ ትልቁ የሥራ ስብስብ አለው። በሙዚየሙ ድረ-ገጽ ላይ ስለ ህይወቱ እና ስራው, ስለ ስራዎች መግለጫዎች, በከፍተኛ ጥራት ወደ አንድ ሺህ የሚጠጉ ስዕሎች እና ስዕሎች በቫን ጎግ ጽሑፎችን ማንበብ ይችላሉ.

የመሬት ገጽታ በመሸ ጊዜ፣ አውቨርስ ሱር-ኦይዝ፣ ፈረንሳይ፣ ሰኔ 1890።

በዚህ የምሽት መልክዓ ምድር የአከባቢውን ቤተ መንግስት ቁልቁል በሚመለከት ፣ ቫን ጎግ የተጠላለፉትን የፒር ዛፎችን ቅርንጫፎች በተንጣለለ ጥቁር ስትሮክ በመሳል በጨለማው ዛፎች እና በብሩህ ቢጫ ሰማይ መካከል ያለውን ልዩነት ከፍ ያደርገዋል።

መኝታ ቤት በአርልስ፣ ኦክቶበር 1888

በአርልስ ውስጥ እያለ ቫን ጎግ መኝታ ቤቱን (ከሦስቱ ስሪቶች ውስጥ የመጀመሪያውን) በቀላል የቤት እቃዎች እና በግድግዳው ላይ የራሱን ስራ ቀባ። ብሩህ ቀለሞች እረፍት እና እንቅልፍን እንደሚጠቁሙ ይታሰብ ነበር. አርቲስቱ በሥዕሉ በጣም ተደስቶ ነበር፡- “ከበሽታዬ በኋላ እንደገና ሸራዬን ሳየው መኝታ ቤቱ ምርጥ ሆኖ ታየኝ።

የሲጋራ አጽም መሪ፣ አንትወርፕ፣ ጥር-የካቲት፣ 1886

ይህ ሥዕል የሚያሳየው ቫን ጎግ በሥነ-ሥነ-ተዋልዶ ጠንቅቆ ያውቃል።

ፖፒ ሜዳዎች፣ አርልስ፣ ግንቦት 1888

መኸር፣ አርልስ፣ ሰኔ፣ 1888

ቫን ጎግ የገበሬውን ህይወት ለማሳየት እና በመሬቱ ላይ ለመስራት ፈለገ, ይህም በስራው ውስጥ ተደጋጋሚ ጭብጥ ሆነ. "መኸር" በጣም ስኬታማ ከሆኑት ሥዕሎቹ ውስጥ አንዱን ይቆጥረዋል. አርቲስቱ ለወንድሙ ቴዎ በጻፈው ደብዳቤ ላይ "ይህ ሸራ ከሌሎቹ ሁሉ ይበልጣል" ሲል ዘግቧል።

ሂል ኦፍ ሞንትማርት ከድንጋይ ድንጋይ ፣ ፓሪስ ፣ ሰኔ - ጁላይ ፣ 1886።

ቀድሞውኑ በቫን ጎግ ጊዜ አርቲስቶች በሞንትማርትሬ አካባቢ ይኖሩ እና ይሠሩ ነበር። ነገር ግን በተራራው ላይ ያሉት ሕንፃዎች በአንድ በኩል ብቻ ቆመው ነበር, ቫን ጎግ ሌላውን አሳይቷል. በሥዕሉ ላይ ሊታወቅ የሚችል ቦታ ለገዢዎች ማራኪ እንዲሆን ተስፋ አድርጓል. እንደ አለመታደል ሆኖ አልሰራም።

የስንዴ እርሻ ከቁራዎች ጋር፣ አውቨርስ ሱር-ኦይዝ፣ ሐምሌ፣ 1890

ይህ ከቫን ጎግ በጣም ታዋቂ ሥዕሎች አንዱ ነው። የመጨረሻው ስራው እንደነበረ አንድ ስሪት አለ. አስፈሪ ሰማይ፣ ቁራ እና የሞተ መጨረሻ መንገድ የህይወት መጨረሻ መቃረቡን ያመለክታሉ ተብሏል። ግን ይህ የማያቋርጥ ተረት ነው። በእርግጥ, ከዚህ ሥራ በኋላ, አርቲስቱ ብዙ ተጨማሪ ፈጠረ.

ቫን ጎግ አውሎ ነፋሻማ በሆነ ሰማይ ስር ባሉ የስንዴ ማሳዎች “ሀዘንን እና ከፍተኛ ብቸኝነትን” ለመግለጽ አስቦ ነበር ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ “ገጠሩ ጠቃሚ እና የሚያጠናክር” እንደሆነ አድርጎ እንደሚቆጥረው ለማሳየት ፈልጎ ነበር።

ዘሪው፣ አርልስ፣ ህዳር 1888

በፈጠራ ስራው ሁሉ ቫን ጎግ ለዘሪዎች ልዩ ፍላጎት አሳይቷል። በዚህ ርዕስ ላይ ከ 30 በላይ ስዕሎችን እና ስዕሎችን ሰጥቷል. እዚህ, አረንጓዴ-ቢጫ ቀለም (ሰማይ) እና ሐምራዊ (ሜዳ) በመሪነት ሚናዎች ውስጥ ናቸው. ብሩህ ቢጫ ጸሃይ ዘሪውን ወደ ቅድስት እንደሚለውጥ ሃሎ ነው.

የድንች ተመጋቢዎቹ፣ ኑዌን፣ ሚያዝያ-ግንቦት፣ 1885 ዓ.ም.

ለድንች ተመጋቢዎች፣ ቫን ጎግ አውቆ ጥሩ የሰው ልጅ አርቲስት ለመሆን እየሄደ መሆኑን ለማረጋገጥ አንድ አስቸጋሪ ድርሰት መረጠ። የገበሬውን ሕይወት አስከፊ እውነታዎች በሸራ ላይ ለማስተላለፍ ፈልጎ ነበር፣ ስለዚህ ለፊቶች እና ለእጆች ሸካራነት ሰጠ። ስለዚህ በእነዚህ ታታሪ እጆች ገበሬዎቹ ራሳቸው መሬቱን እንዳረሱና ምግባቸውን በቅንነት እንደሚያገኙ ለማሳየት ፈለገ።

ለቫን ጎግ, የስዕሉ መልእክት ከትክክለኛው የሰውነት አካል ወይም ቴክኒካዊ ፍጹምነት የበለጠ አስፈላጊ ነበር. በውጤቱ በጣም ተደስቷል። እና ግን ስራው ለጨለማ ቀለሞች እና ፍጽምና የጎደላቸው ምስሎች በከፍተኛ ሁኔታ ተወቅሷል። ዛሬ የድንች ተመጋቢዎቹ የቫን ጎግ በጣም ከሚታወቁ ስራዎች አንዱ ነው።

በፓይፕ ፣ ፓሪስ ፣ ሴፕቴምበር - ህዳር ፣ 1886 የራስ-ፎቶ።

ቫን ጎግ በፓሪስ ብቻ ከ20 በላይ የሆኑ ብዙ የራስ-ፎቶዎችን ሣል። እና እያንዳንዳቸው የተለየ ይመስላል. ይህ ልምምድ ለቫን ጎግ የቁም ሥዕል ጥበብን የሚያዳብርበት መንገድ ነበር። ስለዚህ, የፊት ገጽታዎችን, ቀለሞችን እና ቅርጾችን ሞክሯል.

በፓሪስ ውስጥ ቫን ጎግ የአዶልፍ ሞንቲሴሊ (1824-1886) ሥራ አገኘ እና የቀለም ቤተ-ስዕል ብልጽግናን እና በፈረንሣይ አርቲስት ሸራዎች ውስጥ ጥቅጥቅ ያሉ ቀለሞችን አድንቋል።

በዚህ የራስ-ፎቶግራፎች ላይ ቫን ጎግ የሞንቲሴሊ የቀለም እና የብርሃን ተፅእኖዎችን አቀራረብ ሞክሯል። የፊቱ ገረጣ ቃና ከሞቃታማው ጥቁር ቀይ ጀርባ ጋር በደንብ ጎልቶ ይታያል።

የዚህ አርቲስት አጭር ህይወት ልክ እንደ መብረቅ ብልጭታ ነበር. ቪንሰንት ቫን ጎግ በአለም ውስጥ ለ 37 ዓመታት ብቻ ኖሯል ፣ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ግዙፍ የፈጠራ ቅርስ ትቷል - ከ 1,700 በላይ ስራዎች ፣ ወደ 900 የሚጠጉ ስዕሎችን እና 800 ሥዕሎችን ጨምሮ ። በዘመናዊ ጨረታዎች ሁሉም መዝገቦች በዋጋ የተበላሹ ናቸው እና በእውነቱ በህይወት ዘመናቸው ከስራዎቹ አንዱን ብቻ መሸጥ ችለዋል ፣ይህም ዛሬ ካለው ገንዘብ አንፃር 80 ዶላር ብቻ ገቢ አስገኝቷል። የአርቲስቱ ተቃርኖ ስሜታዊ ስብዕና እና ያልተለመደ ስራው ለአብዛኞቹ የዘመኑ ሰዎች ለመረዳት የማይቻል ነበር።

አሁን ስለ ታዋቂው ደች ሰው የህይወት ታሪክ ብዙ መጽሃፍቶች ተጽፈዋል, እና ስዕሎቹ እና ስዕሎቹ በዓለም ላይ በጣም ታዋቂ በሆኑ የጥበብ ሙዚየሞች እና ጋለሪዎች ውስጥ ይኮራሉ. የታላቁን ገላጭ መንገድ እና የቫን ጎግ ድንቅ ሥዕሎችን እንደሌላው እናስታውስ።

በአርቲስቱ ሕይወት ውስጥ ሦስት የፈጠራ ወቅቶች

የቪንሰንት ቫን ጎግ የፈጠራ መንገድ ሁኔታዊ በሆነ መልኩ በኪነጥበብ ታሪክ ጸሃፊዎች በሶስት ወቅቶች የተከፈለ ነው፡- ደች (1881-1886)፣ ፓሪስያን (1886-1888) እና ዘግይቶ፣ እሱም ከ1888 ገደማ ጀምሮ አርቲስቱ በ1890 እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ቆይቷል። እንዲህ ዓይነቱ አጭር የፈጠራ ሕይወት, ለ 9 ዓመታት ብቻ, ለዚህ ሰው የታቀደ ነበር. በእነዚህ የጊዜ ክፍተቶች ውስጥ የተቀረጹት ሸራዎች በራሳቸው እና በሴራዎች እና በአጻጻፍ መንገድ በጣም ይለያያሉ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስማቸው የተጠቀሰው የቫን ጎግ ሥዕሎች በእርግጥ ከግዙፉ ጥበባዊ ቅርሱ ውስጥ ትንሽ ክፍል እንደሆኑ ግልጽ ማድረግ እፈልጋለሁ።

ቪንሰንት ቫን ጎግ በፈጠራ ሥራ ውስጥ መሳተፍ የጀመረው ከ1881 በፊት ነው፣ነገር ግን በዋናነት ወደ ግራፊክ ሥዕል ስቧል። እንደ አርቲስት ለመማር ብዙ ጊዜ ቢሞክርም ሙያዊ የጥበብ ትምህርት አልተቀበለም። ነገር ግን በራሱ ውስጥ ያለውን የዓመፀኝነት መንፈስ ማሸነፍ አልቻለም, ተሰጥኦው በማንኛውም የትምህርት ማዕቀፍ ውስጥ ሊገባ አልቻለም, ይህም ወጣቱ ቪንሰንት ትምህርቱን አቋርጦ በራሱ ቀለም እንዲቀባ አስገደደው.

ሥዕሎች በዋግ ጎግ ከደች ዘመን

አርቲስቱ ለራሱ ካወቀ በኋላ በመጀመሪያ ሰዎችን ፣ አስቸጋሪ ህይወታቸውን ፣ አስቸጋሪ ህይወታቸውን መሳል ጀመረ። የዚህ ጊዜ ሸራዎች እንደ ቫን ጎግ ብሩህ ቆንጆ ፈጠራዎች በጭራሽ አይደሉም ፣ እሱም ከዚያ በኋላ ከሞት በኋላ መስማት የሚሳነውን ዝና አምጥቶለታል። የእነዚያ አመታት የባህሪ ስራዎች እነኚሁና፡- “ሸማኔ”፣ “ገበሬ ሴት”። የእነዚህ ሥዕሎች የቀለም ቤተ-ስዕል እንደ ድሆች ሰዎች ሕይወት ጨለማ እና ጨለማ ነው።

አርቲስቱ ለገጸ-ባህሪያቱ በጋለ ስሜት እንዴት እንደሚራራ ማየት ይቻላል ። ቫን ጎግ በጣም ምላሽ ሰጪ፣ ደግ እና አዛኝ ነፍስ ነበረው። ከዚህም በተጨማሪ በጣም ሃይማኖተኛ ነበር, ለተወሰነ ጊዜ የክርስቲያን ሰባኪ ሆኖ አገልግሏል. የሐዲስ ኪዳንን ትእዛዛት ሁሉ በትክክል ተረድቷል። በጣም ቀላል በሆኑ ልብሶች ይራመዳል, በደካማ ይመገባል እና በድሃ ጎጆዎች ውስጥ ኖረ. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ከሀብታም ቤተሰብ መጣ, ከፈለገ, የቤተሰቡን ንግድ (በሥዕሎች እና በሥዕል ዕቃዎች ንግድ) መቀጠል ይችላል. ነገር ግን ቪንሴንት ቫን ጎግ እንደዚያ አልነበረም, እሱ በመሳል ጥሩ ነበር, ነገር ግን አይሸጥም.

የፓሪስ ጊዜ

እ.ኤ.አ. በ 1886 ቫን ጎግ የትውልድ አገሩን ሆላንድ ለዘለአለም ትቶ ወደ ፓሪስ መጣ ፣ እዚያም ሥዕልን ለማጥናት ሞከረ ፣ የፋሽን ሠዓሊዎችን ኤግዚቢሽኖች ጎበኘ ፣ ከኢምፕሬሽኒስቶች ሥራ ጋር ተዋወቅ ። Monet፣ Pizarro፣ Signac፣ Renoir በቫን ጎግ ላይ ትልቅ ስሜት ፈጥሯል እና ተጨማሪ የአጻጻፍ ስልቱ ምስረታ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል። ቫን ጎግ ለቀለም ከፍተኛ ትኩረት መስጠት ይጀምራል, አሁን በሰዎች ብቻ ሳይሆን በመሬት አቀማመጥ እና አሁንም ህይወት ይስባል. የአርቲስቱ ቤተ-ስዕል የበለጠ ብሩህ እና ቀላል ይሆናል ፣ በፓሪስ ዘመን ስራዎች ፣ የቫን ጎግ እንደ ጥሩ የቀለም ባለሙያ ችሎታ መታየት ይጀምራል።

ቢ እንደ አንድ ሰው ይሠራል ፣ ግን እንደ ሁልጊዜው። በዋግ ጎግ በዚህ ወቅት የተሳሉት አንዳንድ የተለመዱ ሥዕሎች እነሆ፡- “ባሕር በሴንት ማሪ”፣ “በሰማያዊ የአበባ ማስቀመጫ ውስጥ የአበባ እቅፍ አበባ”፣ “ሴይን ከጀልባዎች ጋር መጋጠሚያ”፣ “አሁንም ሕይወት በጽጌረዳና በሱፍ አበባ”፣ “የለውዝ አበባ የሚያብብ። ቅርንጫፍ”፣ “የሞንትማርት የአትክልት ስፍራ”፣ “የፓሪስ ጣራዎች”፣ “የሴት ምስል በሰማያዊ” ወዘተ... የቫን ጎግ የፓሪስ ዘመን በጣም ፍሬያማ ነበር በእነዚህ አመታት አርቲስቱ ወደ 250 የሚጠጉ ስዕሎችን ይስባል። ከዚያም ቫን ጎግ ከጋውጊን ጋር ተገናኘ, ጓደኝነታቸው እና የፈጠራ ህብረታቸው ለእሱ በጣም ጠቃሚ ይሆናል. ነገር ግን የሁለቱ ፈጣሪዎች ገጸ ባህሪያት በጣም ተመሳሳይ ናቸው. እናም ሁሉም ነገር ቪንሰንትን ወደ ነርቭ ውድቀት በሚመራው ጠብ ውስጥ ያበቃል። የቫን ጎግ ሥዕል "የተቆረጠ ጆሮ እና ቧንቧ ያለው የራስ ፎቶ" የሆነው በዚህ አስቸጋሪ የህይወት ዘመን ነው።

በአርሊ ውስጥ የቫን ጎግ ሥራ

ቀስ በቀስ ጫጫታ ያለው ፓሪስ ቫን ጎግ መመዘን ጀመረ እና በ 1888 ክረምት ወደ ፕሮቨንስ ወደ አርልስ ከተማ ሄደ። እዚህ እሱ በጣም አስደናቂ የሆኑትን ፈጠራዎቹን መጻፍ ነበር። የእነዚህ ቦታዎች ውብ ተፈጥሮ አርቲስቱን ይስባል. ተራ በተራ እንደ "የመሬት ገጽታ ከመንገድ ጋር, የሳይፕስ እና ኮከብ", "Hacks in Provence", "ቀይ የወይን እርሻዎች", "የወይራ ዛፎች በአልፒል ዳራ ላይ", "መኸር", "ሜዳ" የመሳሰሉ ሸራዎችን ይፈጥራል. ፖፒዎች ፣ “በሴንት-ሬሚ ውስጥ ያሉ ተራሮች” ፣ “ሳይፕረስስ” እና ሌሎች ብዙ የማይነፃፀሩ የመሬት አቀማመጦች - የድህረ-ኢምፕሬሽኒስት ሥዕል ዋና ስራዎች።

እሱ ደግሞ ማለቂያ የሌለው ተከታታይ የአበባ አሁንም ህይወት ይሳል. እንደ ቪንሰንት ቫን ጎግ ያሉ አበቦችን የሳል ማንም የለም። ሥዕሎች - ታዋቂው "የሱፍ አበባዎች" እና "አይሪስ" - በፕሮቨንስ ውስጥ በእሱ ተቀርጾ ነበር. አርቲስቱ ማለቂያ የሌላቸውን የፕሮቨንስ መስኮችን ወደ ሸራው ያስተላልፋል፣ በንጹህ ግልጽ አየር የተሞላ፣ የሚያብቡ የአትክልት ስፍራዎች፣ የሳይፕረስ ዛፎች፣ የቅንጦት የወይራ ዛፎች። በተመሳሳይ ጊዜ እሱ ደግሞ በጣም ጥሩ የቁም ሥዕል ነው። በአርልስ ውስጥ ብዙ የቁም ሥዕሎችንና የራስ ሥዕሎችን ሣል።

ታዋቂው "የሱፍ አበባዎች"

አሁንም ህይወት "የሱፍ አበባዎች" ከቫን ጎግ በጣም ተወዳጅ ሥዕሎች አንዱ ነው. አብዛኞቻችን ይህንን ሥዕል ከበርካታ ማባዛቶች እናውቀዋለን። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ተመልካቹ የሣለው ይህንን ገና ሕይወት ሳይሆን አጠቃላይ ዑደት የሰባት ሥዕሎችን ፀሐያማ አበቦችን ነው። ነገር ግን ከስራዎቹ አንዱ በጃፓን በአቶሚክ ቦምብ ፍንዳታ ወቅት ሞተ, ሌላኛው ደግሞ በአንዱ የግል ስብስቦች ውስጥ ጠፍቷል. ስለዚህ, በዚህ ተከታታይ ሥዕሎች ውስጥ 5 ሥዕሎች ብቻ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል.

እነዚህ የቫን ጎግ ሥዕሎች ናቸው። የመራቢያው መግለጫ እና ፎቶግራፍ ፣ በእርግጥ ፣ ሁሉንም የዋናውን ውበት ማስተላለፍ አይችሉም። እና ግን ለ "የሱፍ አበቦች" ሁለት መስመሮችን መስጠት እፈልጋለሁ. ይህ አሁንም ሕይወት በፀሐይ ብርሃን ብቻ ይበተናል! ቫን ጎግ በቢጫ ውስጥ ብዙ ጥላዎችን በማግኘቱ እራሱን አልፏል. አንዳንድ ተመራማሪዎች የአርቲስቱ የአእምሮ ሕመም በዚህ ሥራ ውስጥ እራሱን እንደገለጠ ያምናሉ, በዚህ ያልተለመደ ብሩህነት እና የህይወት ብልጽግና እንደታየው.

ሥዕል "የከዋክብት ሌሊት"

የቫን ጎግ ሥዕል "ሌሊት" ወይም ይልቁንስ "Starry Night" በእሱ የተጻፈው በሴንት-ሬሚ በ 1889 ነው. ይህ ትልቅ ሸራ ነው 73x92 ሴ.ሜ የሚለካው ይህ የአርቲስቱ ድንቅ ፈጠራ የቀለም ዘዴ በጣም ያልተለመደ ነው - ሰማያዊ, ሰማይ, ጥቁር ሰማያዊ እና አረንጓዴ ከተለያዩ ቢጫ ጥላዎች ጋር ጥምረት.

የጥንቅር መሰረቱ ከፊት ለፊት የጨለማ ሳይፕረስ ነው ፣ ትንሽ የማይታይ ከተማ በሸለቆው ውስጥ ትገኛለች ፣ እና በላዩ ላይ በማያቋርጥ ግዙፍ ከዋክብት እና ብሩህ ጨረቃ ያለው ማለቂያ የሌለው እረፍት የሌለው ሰማይ ትዘረጋለች። የጎግ ስራዎች፣ የተበታተኑ ትላልቅ ጭረቶችን በሁለንተናዊ መልኩ ለመረዳት በማይቻልበት ርቀት ላይ ከርቀት መታየት አለባቸው።

ሸራ "በአውቨርስ ቤተክርስቲያን"

የቫን ጎግ ሥዕል "Church at Auvers" በጣም ዝነኛ እና ተወዳጅ ሥራዎቹም አንዱ ነው። ይህ ሥራ የተጻፈው በሠዓሊው ሕይወት የመጨረሻ ዓመት, እሱ ቀድሞውኑ በጠና ታሞ ነበር. ቫን ጎግ በሥዕሉ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር በማይችል ከባድ የአእምሮ ሕመም ታመመ።

የቅንብር ማዕከል የሆነው የቤተ ክርስቲያን ሥዕል የሚሠራው በሚወዛወዝ፣ በሚንቀጠቀጡ መስመሮች ነው። ሰማዩ - ከባድ ፣ ጥቁር ሰማያዊ - በቤተክርስቲያኑ ላይ የተንጠለጠለ እና በእርሳስ ክብደት በላዩ ላይ የሚጫን ይመስላል። በተመልካቹ ውስጥ አንዳንድ ከሚመጣው ስጋት ጋር የተያያዘ ነው, በነፍስ ውስጥ የሚረብሹ ስሜቶችን ያነቃቃል. የሥዕሉ የታችኛው ክፍል ብሩህ ነው ፣ እሱ በፀሐይ ብርሃን የሚያበራ የሁለትዮሽ መንገድ እና ሣር ያሳያል።

የስዕሎች ዋጋ

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው, የደች ፖስት-ኢምፕሬሽን ባለሙያው ሥራ ዋጋ በጣም ከፍተኛ ነው. ነገር ግን ከፍተኛ መጠን ያለው ገንዘብ ቢኖረውም, ሸራ መግዛት አስቸጋሪ ይሆናል, ደራሲው ታላቁ ቫን ጎግ እራሱ ነው. "የሱፍ አበባዎች" የሚል ስያሜ ያላቸው ሥዕሎች በአሁኑ ጊዜ በማንኛውም ሜጋ-ትልቅ መጠን ዋጋ ሊሰጣቸው ይችላል. እ.ኤ.አ. በ 1987 በዚህ ተከታታይ ውስጥ ካሉት ሥዕሎች አንዱ በ 40.5 ሚሊዮን ዶላር በ Christie's ተሽጧል ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ አልፏል, እና ስለዚህ የዚህ ስራ ዋጋ ብዙ ጊዜ ሊያድግ ይችል ነበር.

"አርሌሲያን" የተሰኘው ሥዕል እ.ኤ.አ. በ 2006 ከ "ክሪስቲ" ጨረታ ለ 40.3 ሚሊዮን, እና "የገበሬ ሴት በገለባ ባርኔጣ" በ 1997 በ 47 ሚሊዮን ዶላር ተገዛ. አርቲስቱ እስከ ዛሬ መኖር ቢችል ኖሮ በምድር ላይ ካሉት ሀብታም ሰዎች አንዱ ይሆናል ነገር ግን መጪው ትውልድ ምን ያህል ሥራውን እንደሚያደንቅ ሳይጠራጠር በድህነት አረፈ።

በሩሲያ ውስጥ የአርቲስቱ ሥዕሎች

በሩሲያ ውስጥ የቫን ጎግ ሥዕሎች በሴንት ፒተርስበርግ, በሄርሚቴጅ, እንዲሁም በሞስኮ ውስጥ በኪነጥበብ ሙዚየም ውስጥ ይታያሉ. ፑሽኪን በአጠቃላይ በሀገራችን በቫን ጎግ የተሰሩ 14 ስራዎች አሉ፡- “አርልስ አሬና”፣ “ጎጆዎች”፣ “ማለዳ”፣ “የመሬት ገጽታ ከቤትና ከአራሹ ጋር”፣ “የወ/ሮ ትራቡክ ፎቶ”፣ “ጀልባዎች ወደ ቤት በምሽት"፣ "የአርልስ ሴቶች"፣ ቡሽ"፣ የእስረኞች የእግር ጉዞ"፣ የዶክተር ፌሊክስ ሬይ ምስል"፣ በአርልስ ውስጥ ያሉ ቀይ የወይን እርሻዎች፣" ከዝናብ በኋላ በአውቨርስ ውስጥ የመሬት ገጽታ"።