የሙዚቃ ተቺዎች እንዴት ይገመግማሉ? ታቲያና አሌክሳንድሮቭና ኩሪሼቫ

የሃያሲ ሙያ (ማንኛውም፡ቢያንስ፡ቢያንስ፡ቢያንስ፡ሙዚቀኛ) ይልቁንም አቧራማ ይመስላል። ወደ ሬስቶራንቶች (አፈጻጸም፣ ኮንሰርቶች) ይሂዱ እና ፍርድዎን ይለፉ። በተግባር ግን ያን ያህል ቀላል አይደለም። ምን እንደሚሰራ እንወቅ ሙዚቃዊ ተቺእና ምን ዓይነት ባሕርያት ሊኖሩት ይገባል.

በአጠቃላይ፣ ትችት እንደ የትንታኔ እና የግምገማ ጥበብ በአንድ ጊዜ ማለት ይቻላል ከሥነ ጥበብ ጋር ታየ። የሃያሲ ተግባር ከ"መውደድ - አለመውደድ" ተከታታይ ግምገማ መስጠት ብቻ አይደለም። የተተቸበትን ነገር መተንተን፣ ጠንካራና ደካማ ጎኖቹን በመለየት፣ በውጤቱም ተጨባጭ ዳኝነትን አውጥቶ ግምገማ መስጠት አለበት። ሙዚቃዊን ጨምሮ ማንኛውም ተቺ ነው። የአንድ የተወሰነ የስነ ጥበብ አይነት አስተዋይ እና አስተዋይ፣ ብዙ ጊዜ ሙያዊ ስልጠና ያለው.

ቀደም ሲል አንድ የሙዚቃ ተቺ ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ አቀናባሪ ነበር (ለምሳሌ ፣ ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ በሙዚቃ ትችት ውስጥ ይሳተፋል) ሙዚቃን እራስዎ ከሠሩ ፣ አንድን ሙዚቃ ማድነቅ በጣም ቀላል ነው። አሁን የሙዚቃ ትችት ከሙዚቃ ጋዜጠኝነት ጋር በቅርበት የተሳሰረ ነው። አንድ የሙዚቃ ተቺ ሙዚቃን መረዳት ብቻ ሳይሆን መጻፍም መቻል አለበት።ሃሳብዎን ለተመልካቾች ለማድረስ።

የሙዚቃ ሀያሲ ለመሆን ሙዚቃን መውደድ ብቻ በቂ አይደለም (ምንም እንኳን የሙዚቃ ፍቅር ምንም ጥርጥር የለውም)። ሙያዊ ትምህርት ለማግኘት በጣም የሚፈለግ ነው. ግን ያ ብቻ ነው። የሙዚቃ ተቺዎችን የሚያስተምሩበት? አንድ የሙዚቃ ተቺ የግድ የሙዚቃ ትምህርት ማግኘት አለበት?

እንደ ሙዚቃ ሀያሲ ለመስራት፣ እራስዎ የተረጋገጠ ተዋናይ መሆን በጭራሽ አስፈላጊ አይደለም። በሙዚቃ ጥናት ዲግሪ የበለጠ ጠቃሚ ይሆናል።በአጠቃላይ አንድ የሙዚቃ ሃያሲ እንደ ቲዎሬቲክ ባለሙያ አይደለም (ምንም እንኳን እነዚህን ገጽታዎች ማዋሃድ ባይከለከልም).

ልዩ "ሙዚቃ" በብዙ የፈጠራ ዩኒቨርሲቲዎች (ኮንሰርቫቶሪዎች, አካዳሚዎች, ወዘተ) ውስጥ ይገኛል. እባክዎ ወደ እነዚህ ዩኒቨርሲቲዎች ለመግባት በመጀመሪያ የሁለተኛ ደረጃ ሙያዊ የሙዚቃ ትምህርት ማግኘት ያስፈልግዎታል. የወደፊት ሙዚቀኞች የሙዚቃን ንድፈ ሃሳብ እና ታሪክ ያጠናሉ, የሙዚቃ ስነ-ጽሑፍ, የሙዚቃ ስራዎችን መተንተን ይማራሉ.

አንዳንድ ጊዜ የሙዚቃ ተቺዎች ከተመሰከረላቸው ጋዜጠኞች ይመጣሉ፣ እውነቱን ለመናገር ግን ጋዜጠኛ ሙዚቃን እንዲረዳ ከማስተማር ይልቅ ሙዚቀኛ እንዲጽፍ ማስተማር ይቀላል። የሙዚቃ ሀያሲ መሆን ማለት ስለ ሙዚቃ መፃፍ ብቻ አይደለም።. አንድ የሙዚቃ ጋዜጠኛ ስለ አዲስ አልበም ኮንሰርት ወይም ማብራሪያ ዘገባ ሊጽፍ ይችላል፣ነገር ግን እንዲህ ያለው ጽሑፍ የግድ ትችት አይደለም።

ስለዚህ በሙዚቃ ትችት እና በሙዚቃ ጋዜጠኝነት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ተገቢ ነው-መጠላለፍ ይችላሉ ፣ ግን ይህ ሁልጊዜ የሚከሰት አይደለም። ለሙዚቃ ተቺ ጋዜጠኛ መሆን የተለመደ ነገር አይደለም ነገርግን ሁሉም የሙዚቃ ጋዜጠኛ እንደ ሙዚቃ ተቺ ሊቆጠር አይችልም። በእርግጥ ከጋዜጠኝነት ፋኩልቲ የተመረቁ የተሳካላቸው የሙዚቃ ተቺዎች ምሳሌዎች አሉ ፣ ግን ይህ ከህጉ የበለጠ ልዩ ነው።

አንድ የሙዚቃ ሃያሲ በሁለቱም ክላሲካል እና ታዋቂ ሙዚቃ ላይ ልዩ ሊሆን ይችላል። ክላሲካል ሙዚቃ ተቺዎችበሕዝብ ዘንድ ብዙም የማይታወቅ፡ ለልዩ ሕትመቶች ይጽፋሉ እና አብዛኛውን ጊዜ "በጠባብ ክበቦች ውስጥ በሰፊው የሚታወቁ" ሰዎች ናቸው።

እና እዚህ ታዋቂ የሙዚቃ ተቺዎችብዙውን ጊዜ የህዝብ ተወካዮች ናቸው. እነሱ የሚጽፉት ለስፔሻሊስቶች ብቻ ሳይሆን ለጅምላ ህትመቶች በሬዲዮ እና በቴሌቪዥን ሊናገሩ ይችላሉ. እንዲያውም የሙዚቃ ትችቶችን እና የሙዚቃ ጋዜጠኝነትን ያጣምራሉ.

ነገር ግን ለሙዚቃ ተቺ ትምህርት ሁሉም ነገር አይደለም. በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ሊማሩ የማይችሏቸው አንዳንድ ባህሪያት (ስሱ ጣዕም, ምናባዊ አስተሳሰብ, የትንታኔ ችሎታዎች, በትኩረት, ዘዴኛ) አሉ. በራሳቸው ላይ በቋሚነት እየሰሩ እራሳቸውን ችለው በራሳቸው ማደግ አለባቸው.. የሙዚቃ ሀያሲ አዳዲስ የሙዚቃ አዝማሚያዎችን ለመከታተል ሁል ጊዜ ለመማር ዝግጁ መሆን አለበት።

የሙዚቃ ሀያሲ አቧራማ ያልሆነ እና ትርፋማ ያልሆነ ሙያ ነው ብለው ካሰቡ ተሳስተዋል። ሁሉም ሰው ሁለተኛዋ ናታሊያ ዚሚያኒና ወይም ሁለተኛው አርቴሚ ትሮይትስኪ መሆን አይችልም። የሚፈለገውን የሙያ ደረጃ ለመድረስ, መስራት, መስራት እና እንደገና መስራት ያስፈልግዎታል..

ባለፉት አስርት ዓመታት ውስጥ ታዋቂ ሰዎች, የተለያዩ ጥበቦች ተወካዮች, ብዙውን ጊዜ "ዘመናዊ ትችት" የሚለውን ርዕስ ይነካሉ, አንድ የተወሰነ አካባቢ አይደለም - ሙዚቃን ሳይሆን ኦፔራ, ቲያትር ወይም ሥነ ጽሑፍን አይደለም - ነገር ግን በእነዚህ ውስጥ እድገቶችን ለመመልከት የተነደፈ ትችት. አካባቢዎች, ከዚያም እንደ ዘውግ "በአጠቃላይ ትችት" አለ. ዛሬ ሁሉም ትችት በከፍተኛ ደረጃ እያሽቆለቆለ መሆኑን በአንድ ድምፅ ይገልፃሉ - ማንም በዚህ ላይ ቅንጣት ጥርጣሬ የለውም! ብዙ ትችቶች ስለ ተቺዎች ቀርበዋል፣ ተቺዎች በፈጣሪነት በመረጡት መስክ ማመልከቻ ያላገኙ ተሸናፊዎች ናቸው ከሚል ገለጻ ጀምሮ፣ እና ያለተቺ ፈጣሪዎች ምን እና እንዴት እንዳደረጉት መረዳት እንደማይቻል በማስረጃ ይቋጫል። በእነዚህ ጽንፎች መካከል የወሳኙን ዘውግ ልዩ ልዩ ዘዴዎች በሰፊው ህዝብ፣ በተቺዎቹም ሆነ በተተቹ ፈጣሪዎች የሚገልጹ እጅግ በጣም ብዙ ልዩነቶች እንዳሉ ግልጽ ነው።

በህይወት ካሉ ፈጣሪዎች መስማት የሚያስደስት ነገር እነርሱ ራሳቸው ብቁ፣ የማያዳላ፣ ግን በራሳቸው ላይ ትክክለኛ ትችት ይፈልጋሉ። ፈጣሪ ስለራሱ የሆነን ኦሪጅናል ነገር ለማንበብ ይጓጓል ተብሎ ይከራከራል, አሉታዊ ቢሆንም, ትችትን እንደ "ውጫዊ እይታ" ይገነዘባል. ፈጣሪዎቹ ትችት እንደማንኛውም “ርዕሰ-ጉዳይ” ሉል ሁሉ ተመሳሳይ የፈጠራ አካባቢ መሆኑን ይገልጻሉ፡ በስድ ንባብ፣ በግጥም፣ በሙዚቃ፣ በኦፔራ፣ በድራማ ቲያትር፣ በሥነ ሕንፃ እና በመሳሰሉት ጉዳዮች የ V. Belinsky፣ N ስሞችን መጥራት እንችላለን። Dobrolyubov, V. Stasov, B. Shaw, R. Rolland እና ሌሎች ብዙ, ማለትም, ፈጣሪዎች ጋር አብረው ጥበብ ታሪክ ውስጥ የገቡ ተቺዎች.

የዘመናችን ትችት ቀውስ የተፈጠረው በምንም መልኩ “ተሸናፊዎች” በመግባታቸው ሳይሆን ዛሬ ሁሉም ሰው ወደ እሱ በመግባት ከፀሃይ በታች ቦታውን ለመያዝና ገንዘብ ለማግኘት በሚደረገው ጥረት ነው። ምክንያቱ ከዚህ በታች ይብራራል.

ለየብቻ፣ የትችቱ መስክ ተለይቶ ሊታወቅ ይችላል፣ በዚህ ውስጥ የጨለመው ደራሲ እና የዳይሬክተሩ ክምር፣ አሻሚዎች፣ ባናል ጉድለቶች እና አሳቢነት የጎደላቸው ውሳኔዎች ለሟች ሰው የማይደርሱ “የፍልስፍና ጥልቀቶች” ተብለው ይታወቃሉ። ሥራው ይበልጥ የተወሳሰበና የተከመረ ሲሆን ዓላማውም ግልጽነት የጎደለው እና የማስተዋል ችሎታው ባጣ ቁጥር “ምሁራዊ” አልፎ ተርፎም “ፍልስፍናዊ” በዚህ ዓይነት ትችት ሊገለጽ ይችላል። እና በእውነቱ, እንዴት ማረጋገጥ እንደሚቻል?

ትችት ጥበብ ነው?

ትችት ፈጠራም እንደሆነ እና ጥራቱ የሚወሰነው በዚህ ልዩ የፈጠራ ስራ ላይ በተሰማራው ላይ ነው በሚለው ሀሳብ እስማማለሁ። ማንኛውም ታዋቂ ሙዚቀኛን የሚያመለክት አይደለም, እና ከዚህም በላይ, በኪነጥበብ ውስጥ አስደናቂ አዝማሚያ - ስለ ሙዚቃ ከተነጋገርን, ሁሉም አቀናባሪ, አርቲስት, የሙዚቃ አደራጅ - ተቺ የመሆን ችሎታ የለውም, ምክንያቱም እሱ ብቻ ሳይሆን በእሱ ምክንያት በልዩ ጉዳዮች ውስጥ መሳተፍ እና ማጥለቅ ዓለም አቀፋዊ አይደለም ፣ እንደ ማንኛውም ጠባብ ስፔሻሊስት ፣ ግን ደግሞ እሱ ወሳኝ ብዕር ስለሌለው ፣ እነሱን ለመሙላት እና ለመተቸት ጥልቅ እውቀት እና ጊዜ ስለሌለው። እና ከሙዚቃ ርዕሰ ጉዳይ ጋር በተያያዘ ርቀቱን የሚጠብቅ፣ ነገር ግን በሚፈለገው ክብርና በበቂ ሁኔታ የተማረ፣ ሰፊ አመለካከት ያለው፣ ራሱን በሥነ ጥበብ ዓለም እና በአጠቃላይ በዓለም ላይ የሚያቀና፣ የማያዳላ፣ የማይበላሽ ፣ በራሱ አእምሮአዊ ህሊና ፊት ሐቀኛ - እንደዚህ ያለ ሰው ብቻ እውነተኛ ተቺ ሊሆን ይችላል ፣ በፈጠራ ውጣ ውረድ ውስጥ ከግለሰብ ፈጣሪዎች ደረጃ በላይ ከፍ ሊል የሚችል እና ሙሉ በሙሉ የሚመለከተውን የጥበብ ፓኖራማ ለመቃኘት “ከ. የበረራ ከፍታ"

ትችት ህዝቡ ፈጣሪውን እንዲገነዘብ (ወይንም ጥልቅ እጦቱን እንዲያመለክት)፣ በስኬቶቹ ውስጥ ፈጣሪ ራሱ እንኳን የማይመስል ነገር (እንዲያውም በዓይኑ የማይፈለግ) የሚመስለውን ነገር እንዲያይ፣ የፈጣሪን ትክክለኛ ቦታ እንዲያገኝ እና የእሱ ፈጠራ ከሌሎች ፈጣሪዎች እና ከቀሪዎቹ ያለፈው እና የአሁን ፈጠራዎች ስብስብ ፣ ሥሮቹን ለማግኘት እና ተስፋቸውን ለመተንበይ ፣ በብሔራዊ እና በዓለም አእምሯዊ እሴቶች ስርዓት ውስጥ ያላቸውን ቅንጅት በመወሰን ። እዚህ የሚገባ ግብ አለ!

አንድ የሙዚቃ ተቺ ምን ይፈጥራል?

በቅርቡ፣ በፖሊሜካል ሙቀት፣ ከአርቲስቶቹ አንዱ ወደ ባህር ዳር ሄዶ በጥሬው የሚከተለውን አለ፡- “ተቺ እንደ ሙዚቀኛ ምንም ነገር አይፈጥርም።

ስለ "ምንም" ወዲያው አልስማማም. ሙዚቀኛ እና ሃያሲ የተለያዩ ተግባራት አሏቸው ፣ እና ተቺ ፣ እንደ ሙዚቀኛ ፣ አንድ ነገር እንደሚፈጥር ጥርጥር የለውም ፣ ግን ይህ “አንድ ነገር” ሙዚቃ ወይም አፈፃፀሙ አይደለም-ሃያሲው መረዳትን ይፈጥራል ፣ ይህንን ልዩ ሥራ ይመለከታል (ስለ ሀ) እየተነጋገርን ከሆነ የሙዚቃ አቀናባሪ ፈጠራ) ወይም አፈጻጸሙ (ስለ አተረጓጎም እየተነጋገርን ከሆነ) በዘመናዊ እና ታሪካዊ አውድ ውስጥ፣ ካለፉት ዘመናት ዕውቀትና ልምድ በመነሳት ነው። ከዚህ አንፃር ነው ተቺው ከሙዚቀኞቹ የበለጠ ሃይለኛ መሆን የሚችለው እና ያለበት።

በአስፈላጊነቱ ሃያሲ የታሪክ ምሁር፣ ተንታኝ እና ፀሐፊ ሲሆን እጅግ በጣም ብዙ የሆነውን ወቅታዊውን የሙዚቃ ህይወት መከታተል እና መሸፈን የሚችል፣ ከፍተኛ መጠን ያላቸውን ታሪካዊ መረጃዎችን እና የፍልስፍና አጠቃላይ መግለጫዎችን መቆጣጠር ይችላል። እርግጥ ነው, ስለ ጥሩ ትችት ነው እያወራን ያለነው. ነገር ግን በጠቀስኩት መግለጫ ላይ የሚጎዳው የተወሰነ "መጥፎ ተቺ" አይደለም, ነገር ግን ሙያው እንደዚሁ, በሌላ አነጋገር, አጠቃላይ መግለጫም ተዘጋጅቷል, እሱም በተራው, የማይቆም. ማንኛውም ትችት.

ተቺ ደግ ወይም ተጨባጭ መሆን አለበት?

አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ትችት በጣም መጥፎ ፣ መደብ ፣ ግድየለሽነት ነው ፣ ሕይወታቸውን በሥነ ጥበብ መሠዊያ ላይ ለሠዉ ሰዎች እንደማይራራ ፣ ወዘተ. ዋናው ጥያቄ የሃያሲው መደምደሚያ ከእውነታው ጋር የተያያዘ ነው ወይ የሚለው ነው። ለምሳሌ፣ አንድ ተቺ ከደግነቱ የተነሳ መጥፎ ዘፋኞችን ቢያወድስ እና ጉድለታቸውን ካላስተዋለ ይህ የኮንሰርት እና የኦፔራ ህይወታችንን አጠቃላይ ገጽታ ያሻሽላል? ደግሞም አንድ መጥፎ ዘፋኝ በመድረኩ ላይ የአንድን ሰው ቦታ ይወስዳል ፣ በእሱ ምክንያት አንድ ሰው እንዲሠራ አይፈቀድለትም ፣ አንድ ሰው ሚና ተነፍጎ ነው - በእንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ላይ ተቺው ደግነቱን ማባከን አለበት? ያለበት አይመስለኝም።

ተቺው ተጨባጭ ለመሆን መጣር አለበት ፣ እና ጽሑፉ ትክክል መሆን አለበት።

በፍትሃዊነት ፣ በይነመረቡ እና የህትመት ማተሚያው አማካይ ወይም መካከለኛ ሙዚቀኞችን በሚያወድሱ panegyric ግምገማዎች እንደተሞላ ልብ ሊባል ይገባል። ከጠንካራ ትችት ይሻላል? በጎ ተቺዎችን ወክሎ ማንን እናታልላለን - እራሳችንን?

ተቺ ሊሳሳት ይችላል?

ምርጥ ተቺ ስህተት ሊሠራ ይችላል። በእውነቱ ፣ ፍጹም ዋስትና በጭራሽ የለም - ተቺው በርዕሱ ላይ ስህተት ሊሠራ ይችላል ፣ በአያት ስም ፣ አንዳንድ እውነታዎችን ያዛባል ፣ ትየባ ይሠራል። ሙዚቀኛ ሊሳሳት እንደሚችል ሁሉ ተቺም ሊሳሳት ይችላል። እውነት ነው፣ ተቺዎች ለታተመው ወይም ለተነገረው ቃል በአደባባይ ይቅርታ እንዲጠይቁ ይጠየቃሉ፣ ነገር ግን ሙዚቀኞች በመድረክ "ጥበብ" እና በስህተታቸው - በፅሁፍ ፣ በስታቲስቲክስ ፣ በቴክኒካል ብልሽቶች እና በቀላሉ በውሸት እና በስህተት ላስታውሱ ማስታወሻዎች ይቅርታ ይጠይቃሉ? እንደዚህ አይነት ነገር አላስታውስም! ነገር ግን አስተዋይ ህዝብ ብዙ ነገሮችን ሊያቀርብላቸው ይችላል እና ተቺው የዚህ አጠቃላይ የህዝብ አስተያየት ቃል አቀባይ ነው። ሃያሲው ከሕዝብ አስተያየት ጋር ይስማማል፣ ይስማማል፣ አይስማማም፣ የራሱን የተለየ ሐሳብ ተናገረ አልገለጸም፣ የተለየ ጥያቄ ነው፣ ተቺው ግን ይህን ማድረግ መቻል አለበት።

ትችትን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል?

በሙያው ልዩ ሁኔታዎች ምክንያት ከመጠን ያለፈ ምኞት ፣ ግትርነት እና በራስ መተማመን ፣ ወደ ህዝብ የሚሄዱበት ቀጥተኛ የፈጠራ ተነሳሽነት የሚሸከሙ አርቲስቶች ባህሪ ፣ እና ስለሆነም - እንደገና በሙያቸው ምክንያት - ለአንዳንድ ጽንፈኝነት የተጋለጡ ናቸው ። እና ለህዝብ እና ተቺዎች የተባባሰ ምላሽ. ነገር ግን ተቺዎች ለዚህ ይቅር ለማለት መሞከር ያለባቸው ይመስለኛል-ከሁሉም በኋላ, አርቲስቶች ወደ መድረክ ይሄዳሉ, ነርቮቻቸው ለከንቱ አይጠቅምም, ስለዚህ አንዳንድ ሰፋፊዎቻቸው በተረጋጋ ግንዛቤ ሊገናኙ ይገባል - ተቺዎችን ጨምሮ.

ተቺዎች, ሁልጊዜ አይደለም, ምናልባትም, ትክክለኛ እና ትክክለኛ ከሆነ, ጥረቶች ቢኖሩም (እንደ, በእርግጥ, ሙዚቀኞች, በጣም, በእሱ ማመን እፈልጋለሁ, ስራቸውን በደንብ ለመስራት እየሞከሩ), የአርቲስቶችን እንቅስቃሴ አይከታተሉ, ስለእነሱ ይጻፉ. ፣ ስለ ስኬታቸው እና ውድቀታቸው ይናገሩ ፣ አርቲስቶቹ የመረጃ ድጋፍ አይኖራቸውም ወይ? በዘመናችን እንደዚህ አይነት ባህሪ በጣም ግድ የለሽ ይሆናል.

አንድ ንቡር አስተሳሰብ የማይበላሽ ነበር እና የማይጠፋ ሆኖ ይኖራል፡ ስለ ሙዚቀኛ ምንም ቢናገሩ፣ የቱንም ያህል ቢነቅፉ እና ምንም ቢያመሰግኑት፣ እርሱን ካልረሱት! ብቻ ከሆነ፣ በሌላ አነጋገር፣ PR. እና ይህ ስራ በነገራችን ላይ እንደ ጋዜጠኞችም የሚሰሩ ተቺዎች የእንቅስቃሴ መስክ ነው። ስለዚህ ትችት በቀላሉ መታየት አለበት።

አንድ የሙዚቃ ተቺ ምን ማወቅ እና ማድረግ መቻል አለበት?

ተቺዎች እንደሚያስፈልጉ እና ሙያዊ መሆን እንዳለባቸው ሁሉም ሰው የተስማማ ይመስላል። ግን ሙያዊ ተቺ መሆን ማለት ምን ማለት ነው? ይህ ማለት ሃያሲው ልክ እንደ እሱ ትርኢት እንደገመገማቸው አርቲስቶች ከነሱ ባልተናነሰ መልኩ አንድ አይነት የሙዚቃ መሳሪያ መምራት፣ መዝፈን፣ መደነስ እና መጫወት መቻል አለባቸው ማለት ነው? ተቺ ምን ዓይነት እውቀትና ባሕርያት ሊኖሩት ይገባል?

አንድ የሙዚቃ ሃያሲ በእርግጠኝነት በሙዚቃ የተማረ መሆን አለበት፡ ማስታወሻዎችን ማንበብ፣ ውጤቶችን መረዳት መቻል አለበት፣ የሆነ የሙዚቃ መሳሪያ ቢጫወት ይጠቅመዋል። ሃያሲው ከሙዚቃው ፅሑፍ ላይ ጆሮ በማፈንገጡ መያዝ፣ በማስታወሻዎቹ ላይ ስህተት መፈለግ እና ማብራራት መቻል አለበት። ሃያሲ ቅጦችን መረዳት፣ በአንድ የተወሰነ ሥራ ውስጥ የትኛዎቹ የአፈጻጸም ቴክኒኮች ተገቢ እንደሆኑ መረዳት እና ሊሰማቸው ይገባል፣ እና የትኞቹ እንደሌሉ አይረዱም። እዚህ ላይ ነው ዲያቢሎስ በዝርዝሮች ውስጥ ያለው።

ተቺው የወቅቱን የሙዚቃ ህይወት እና ዝንባሌውን ማወቅ አለበት፣ የልብ ምት እንዲሰማው ኮንሰርቶችን እና ትርኢቶችን መከታተል አለበት።

የሙዚቃ ሃያሲ, በእርግጥ - ፈጣሪ, ጥያቄው በአንድ የተወሰነ ሰው የፈጠራ ደረጃ ላይ ብቻ ነው. ትኩረት ሊሰጠው የሚገባው ጉዳይ ያለፈው እና የአሁኑ የሙዚቃ እንቅስቃሴ ሲሆን ውጤቱ ትንተና ፣ አጠቃላይ መግለጫ ፣ ውህደት እና አዲስ ትርጉም ማፍለቅ ነው ፣ ይህ ሙዚቀኛ ሥራው በሃያሲው እየታሰበበት ነው ፣ ግን ላያውቀው ይችላል።

በተጨማሪም ፣ ያለፈው ብዙ የሙዚቃ ክስተቶች በወቅቱ ትችት ነጸብራቅ ውስጥ ብቻ አሉ ፣ እና ተቺዎች ባይኖሩ ኖሮ ብዙ አስደሳች ዝርዝሮችን በጽሁፎቻቸው ውስጥ ያስተዋሉ እና ያስመዘገቡ ፣ ከዚያ ያለፈውን ዘመን አፈፃፀም ለመገምገም የማይቻል ነበር። . አዎን፣ የአቀናባሪው ጽሑፎች ከእኛ ጋር ቀርተዋል፣ ነገር ግን ትርጉሙ ከጸሐፊው ሐሳብና ከአጻጻፍ ስልቱ ምን ያህል የራቀ ነው ማለት ያስፈልጋል?

የቀረጻው ዘመን በዚህ ጉዳይ ላይ ከፍተኛ ማስተካከያዎችን አድርጓል፡ አሁን የፎኖ ሰነዶችን መቀላቀል እና የአንድ መቶ ክፍለ ዘመን የአርቲስቶችን እንቅስቃሴ በተጨባጭ መረጃ ላይ በመመስረት መፍረድ ትችላለህ ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ እንኳን የሃያሲው ስራ ጠቀሜታውን አያጣም። , ምክንያቱም መቅዳት እንዲሁ ሁሉም ነገር አይደለም እና ከሰው ስሜት ጋር ተመሳሳይ አይደለም, ይቀርጻል, እና ከሁሉም በላይ, ፎኖግራም የዘመኑ ሰነድ ብቻ ነው, እና ወሳኝ ነጸብራቅ አይደለም.

ማን ተቺ ሊሆን ይችላል?

በትችት ውስጥ "ባለሙያ" ተብሎ የሚወሰደው ማን ነው, እና ለምን እያንዳንዱ ሙያዊ ሙዚቀኛ የሃያሲ ተግባራትን ማከናወን አይችልም? ሃያሲው ለየትኛው አድማጭ እንደሚጽፍ ለጥያቄው በተሰጠው መልስ ላይ በመመስረት መልሱ ማን ሊሆን እንደሚችል ሊቀረጽ ይችላል።

በመጀመሪያ ደረጃ, በአጠቃላይ, ተቺ ሙዚቀኛ እንዳልሆነ እና ሙዚቀኛ መሆን እንደሌለበት በግልፅ መረዳት አለበት. ምንም እንኳን ሙዚቀኛ ተቺ የመሆን ችሎታ ቢኖረውም ተቺ መሆን ሌላ ሙያ ነው። “ትችት” የትም አይማርም፤ ለዚህ በራሱ በተፈጥሮ የተፈጠሩ፣ በህብረተሰቡ የተቀረጹ፣ የትምህርት ስርዓቱ፣ የግለሰብ ጥናትና የግል ምሁራዊ ጥረቶች፣ ችሎታቸውን የተገነዘቡ እና ሊገነዘቡት የሚችሉት፣ ተቺ ሊሆኑ የሚችሉት። ተቺ ለባለሙያዎች ከፃፈ ይህ አንድ ነገር ነው; የሙዚቃ ትምህርት ለተቀበሉ አስተዋይ አማተሮች ከጻፈ - ይህ ሁለተኛው ነው ። ለብዙ ተመልካቾች ከጻፈ, ጥራቱ የማይታወቅ - ይህ ሦስተኛው ነው.

ለባለሙያዎች የሚጽፍ ተቺ በሚሠራበት ጠባብ መስክ ውስጥ ባለሙያ መሆን አለበት, ይህ ደግሞ የማያሻማ ነው. ግን ይህ አሁን በጣም ተቺ አይደለም - ይህ የጽሑፍ ባለሙያ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ቲዎሪስት። አንድ ተቺ በመረጠው መስክ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የራሱ የሆነ ፖርትፎሊዮ ቢኖረው ጥሩ ነው ፣ እና የንድፈ-ሀሳባዊ ስራዎች መኖራቸው እሱን በደንብ ይገልፃል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ በጣም አስፈላጊ አይደለም, ነገር ግን አንድ የተወሰነ ጸሐፊ ሊያድግ የሚችለውን የአዕምሯዊ ደረጃን ማየት ያስፈልጋል.

በግሌ ሁለተኛው የሃያሲዎች ምድብ ለእኔ ቅርብ ነው - ለተገለጠው ሕዝብ የሚጽፉት ፣ ምንም እንኳን አማተሮች ሊረዱት የማይችሉትን የንድፈ ሐሳብ ሥራዎችን የማተም ልምድ ቢኖረኝም። የሆነ ሆኖ ቢያንስ የሙዚቃ ትምህርት መሰረታዊ ነገሮችን የተካነ የብሩህ ህዝብ ታዳሚው በጣም የሚፈለግ እና ስለ እለታዊ ሙዚቃዎች ሃያሲ የሚጽፍበት በመጀመሪያ ደረጃ ሊመራበት ይገባል. ባለሙያዎች ይቅር ይሉታል, እና በጣም ሰፊ እና በጣም ያልተነኩ ታዳሚዎች ቢያንስ በከፊል አንድ ነገር ይገነዘባሉ. ተቺው ማንንም አያስተምርም, ስለእሱ ግንዛቤዎች ይጽፋል, የራሱን መመዘኛዎች ያቀርባል, ግን በእርግጥ, በተጨባጭነት የይገባኛል ጥያቄ - ካልሆነ, ወደ ንግድ ሥራ መውረድ ጠቃሚ ነበር?

ዳኞቹስ እነማን ናቸው?

ልምምድ የእውነት መስፈርት ነው። በመጨረሻ፣ የትችት ዋጋ በራሱ ህይወት የተረጋገጠ ነው። ግን ይህ ምን ማለት ነው? በህይወት መታወቅ ብዙ ሰዎች - ህዝባዊ ፣ ስፔሻሊስቶች ፣ ሌሎች ተቺዎች - አብሮ ተቺ የተናገረውን ሲገነዘቡ እና በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የተሰጠውን ተዛማጅ ዓላማ ከግምት ውስጥ በማስገባት የአስተሳሰብ ፣ የአጻጻፍ ዘይቤውን መኮረጅ ሲጀምሩ ነው ። እና በእሱ የተፈለሰፉትን ምድቦች ይጠቀሙ. ያም ማለት, እውቅና ሁልጊዜ በጋራ አመለካከቶች ላይ የተመሰረተ የማህበራዊ ውል አይነት ነው.

ነገር ግን ሙዚቀኞቹ እርስ በርስ ያላቸውን ግንኙነት ማበላሸት አይፈልጉም. ፕሮፌሽናል ሙዚቀኞች ኮንሰርቶችን እና ትርኢቶችን እንዲገመግሙ ለማድረግ ያደረግኩት የግል ሙከራ አልተሳካም ምክንያቱም ደንባቸው ባልደረቦቻቸው ጥሩ ናቸው ወይም ምንም አይደሉም። ስለ ሙታን እንዴት.

በእውነቱ ፣ የባለሙያ ሙዚቀኞች ወሳኝ እንቅስቃሴዎችን በብሩህ አማተር ምህረት ይተዋሉ ፣ ምክንያቱም አንድ ባለሙያ እራሱ መድረክ ላይ ባይሰራም ፣ በሙዚቃው መስክ ውስጥ የሆነ ቦታ ይሰራል ፣ ስለሆነም በዚህች ትንሽ ዓለም ውስጥ እራሱን የታሰረ ነው ። የህብረት ህብረት ስምምነቶች ። በጣም መጥፎዎቹ ጠላቶች እንኳን ሥራቸውን, ግንኙነታቸውን, ሥራቸውን እና ጓደኞቻቸውን አደጋ ላይ እንዳይጥሉ, በአሉታዊነት ብቻ ሳይሆን, በትንሹም ቢሆን, ስለሌላው በይፋ ላለመናገር ይሞክራሉ. ትንሽ ዓለም! ባለሙያዎች "ዳኞች" ሊሆኑ አይችሉም: መፍረድ አይችሉም, እርስ በእርሳቸው ለማሞኘት ብቻ አይፈሩም.

በእርግጥ "ነባሪ" ትችት ይቻላል-ሁሉም ባለሙያዎች ስለ አንድ ሰው ወይም ስለ አንድ ነገር ዝም ሲሉ, ይህ ማለት የአርቲስቱን ወይም የዝግጅቱን አሉታዊ ግምገማ ማለት ነው. ግን ይህንን ልብ ሊባል የሚገባው ለግምገማ እና ለአጠቃላዩ ሃያሲ ብቻ ነው! አንድ አያዎ (ፓራዶክስ) ሆኖ ይታያል በአንድ በኩል የባለሙያ ሙዚቀኞች ዓለም እውቅና እና ህዝባዊ ግምገማን ይናፍቃቸዋል, በሌላ በኩል ደግሞ እሱ ራሱ በአደባባይ ጸጥ ይላል, ምንም እንኳን ስለ ሁሉም ነገር በጎን በኩል ቢናገርም!

ታዲያ ማን ሊነቅፈን ነው? የጋዜጣ እና የበይነመረብ ቅርፀት ዘመናዊውን የሜትሮፖሊታን ትችት ከተመለከቱ ፣ ከዚያ አስገራሚ ነገር ማድረግ ይችላሉ ፣ ግን በእውነቱ በጥልቅ አመክንዮአዊ መደምደሚያ-እንደ ደንቡ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ይህንን የሚያደርጉት ሙያዊ ሙዚቀኞች አይደሉም ፣ ግን የብሩህ አማተሮች ፣ አስተዋዮች እና ተወዳጅ የሙዚቃ ጥበብ አድናቂዎች ፣ ዋናው ሙያው ከሙዚቃ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። በተለይ ሁሉም የታወቁ ስለሆኑ ስሞችን መሰየም አያስፈልግም።

ለዚህ ሁኔታ ምክንያቱ ምንድን ነው? በእውነቱ ምክንያቱ በሙዚቀኞች ውስጥ ነው ማለት እፈልጋለሁ, ነገር ግን ካሰቡት, የአንድ ዓይነት ማህበራዊ መዋቅር ወጎች ተጠያቂ ናቸው. ነገር ግን ሙዚቀኞች ቀደም ሲል ተቺዎችን ለሌሎች ሰዎች ውክልና ከሰጡ ፣ስለ ትችት በጣም ጥብቅ የመሆን የሞራል መብት የላቸውም ፣ በዚህ ውስጥ ሶስት ኮፔክቻቸውን ኢንቨስት ማድረግ አይፈልጉም።

በእርግጥ ትችት ገና ከጅምሩ እንደገለጽኩት በጥልቅ እያሽቆለቆለ ነው አሁን ባለንበት ደረጃ ግን አሁን ያለበትን ተግባር እንደምንም እየተወጣ ነው በቀጣይ የሚሆነውን እናያለን።

አንዳንድ ጊዜ በስህተት የሙዚቃ ሃያሲ እየተባለ እንደሚጠራ ሰው እመለስበታለሁ፡-

ሃርኒ አይደለም በእውነት። ራሱን “ተቺ” ብሎ የሚጠራ ማንኛውም ሰው ከጥልቅ የጅልነት ደረጃ ይሰቃያል። የሙዚቃ ሃያሲ - ትርጉም የለሽነት አፖቴኦሲስ ፣ የርህራሄ እና ናርሲስዝም አፖቲዮሲስ። በእውነቱ የሙዚቃ ሀያሲ (ወይም ሌላ ማንኛውም) ሙያዊ እንቅስቃሴ ምንድነው?
- ይህ የራሱ አምድ ያለው አንድ ታዋቂ ተቺ ከሆነ, ለምሳሌ, በአንዳንድ ህትመቶች ላይ, ከዚያም ይህን ያደርጋል: ወጣት ደራሲዎች ሥራቸውን ይልካሉ; ስንፍናን በማሸነፍ በተመሰረቱ ፈጣሪዎች (በእኛ ሙዚቀኞች) ስራዎችን ለመፈለግ አንዳንድ ዜናዎችን ያገላብጣል። እና ከሁለተኛው ምንም ነገር ከሌለ በጣም ተስፋ ሰጭ የሆኑትን ወጣት የፈጠራ ክፍሎችን ይመርጣል እና "በእሱ የተቆፈረ" ስሜት አድርጎ ያቀርባል. በእሱ አስተያየት ውስጥ ምንም ከሌለ, አንድ ነገር ይመርጣል እና በጥንቃቄ በፖፕ ይለብሳል. አልፎ አልፎ አንድ የሙዚቃ ሃያሲ ሁሉም ሰው የሚወደውን አልበም መርጦ "ምንድን ነው" ብሎ ያስባል እና በላዩ ላይ ይንቦጫጫጫል እና የማይበላሽውን ጭንቅላታ በተጠበሰ የዶሮ እግሩ ያስተካክላል። ታላቅ አስተያየት.
- ይህ ትንሽ የታወቀ ሃያሲ ከሆነ, በአጠቃላይ ሊበከል በሚችል ነገር ላይ ሁሉንም ነገር ለመቀባት ይሞክራል. የሙዚቃ አልበሞቹ ዝግ ሆነው ሳለ፣ መለቀቁን ከሚመለከትበት አንግል በጥንቃቄ ይታጠባል። ብዙም ያልታወቁ ተቺዎች በምንም ነገር አይገረሙም, ከመሬት በታች ካልሆነ በስተቀር ምንም ነገር አይፈልጉም, ምክንያቱም የሩሲያ ፌዴሬሽን የወደፊት እጣ ፈንታ ከህዳግ ሙዚቃ በስተጀርባ ብቻ ነው.

እና አልፎ አልፎ ብቻ እንደ ተቺዎች (በእርግጥ እራሳቸውን ብለው የሚጠሩ ከሆነ) ከጣቢያው The-Flow.ru ክብርን ያስከትላል። ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ግልጽ ስህተቶች እዚያ ቢኖሩም ፣ በ Runet ላይ የበለጠ ገንቢ ትችቶችን እና አስተያየቶችን አላነበብኩም። ለምሳሌ፣ የቲማቲ “ኦሊምፐስ” ግምገማ በጣም በጥንቃቄ ስለተገደለ ከሌሎቹ ዳራ አንፃር “የቲማቲ አልበም - በእበት ጉድጓድ ውስጥ የረጋ ሰገራ” ይህ ከዘ ፍሰት የወጣው አስደናቂ መጣጥፍ በእውነቱ ሙያዊ እና እምነት የሚጣልበት ይመስላል። በአጠቃላይ ይህ በጋዜጠኞች መካከል በጣም ያልተለመደ ችሎታ ነው-ማሳመን መቻል እና የይገባኛል ጥያቄዎቻቸውን በአንባቢው ላይ መጫን አለመቻል። እና በእርግጥ ፣ አርቴሚ ትሮይትስኪ ቆሞ ሁል ጊዜ በሙዚቃ ተቺዎች መካከል ይቆማል። ቢያንስ በእግሮች እና በተሽከርካሪዎች በህዋ ላይ የመንቀሳቀስ ልዩ ችሎታ አለው። ብዙውን ጊዜ የሙዚቃ ተቺዎች አልፎ አልፎ ብቻ "የራሳቸው" ይዘው ወደ አንዳንድ ፓርቲዎች ይወጣሉ እና ቀሪውን ጊዜ ስለ ሕይወት ትርጉም በማሰብ ያሳልፋሉ።

በአጠቃላይ ግን "ሃያሲ" የሚለውን ቃል ካዩ ከዚያ የበለጠ አያነብቡ. አልበሞችን ያውርዱ፣ አልበሞችን ይግዙ፣ ወደ ኮንሰርቶች ይሂዱ፣ እነዚህን ሰዎች ከስራ ያጥፏቸው። ምንም አይነት ጽሁፍ የለም፣ ምንም አይነት ትችት ንክኪህን በፈጠራ አይተካውም ጥሩም ይሁን መጥፎ። ብቸኛው አስተዋይ ተቺ በራስህ ውስጥ ይኖራል።

ተቺዎችን አትስሙ። ሙዚቃ ማዳመጥ.

ሙሉ በሙሉ አልስማማም. የሙዚቃ ተቺዎች በመሠረቱ ሙዚቀኞች ናቸው። የአካዳሚክ ሙዚቃን ከ20 ዓመታት በላይ ሲያጠኑ የቆዩ ሲሆን ስለ ሙዚቀኛ ጥበብ እና ሙያ ብዙ ያውቃሉ እና እርስዎ "ሌሎች ሰዎች ያቀረቧቸውን ዕቃዎች በአፋጣኝ ያፈሳሉ" ትላላችሁ።

መልስ

የትምህርት መገኘት (እና ሁሉም አይደሉም) ቅድሚያ የሚሰጠው ሰው ታማኝ ያደርገዋል? ብልህ? ጥሩ? ህሊና ያለው? ለራሱ መጠነኛ ግምት እና ተጨባጭ እና ፍትሃዊ የመሆን ፍላጎት ይሰጠዋል? እናም ምክትሎቻችን ሁሉም በመጀመሪያ በሕግ ፋኩልቲ ያጠናሉ ከዚያም ለረጅም ጊዜ ይለማመዳሉ እና ሀገራችንን እንዴት ማስተዳደር እንዳለብን ይማራሉ ። እና እኛ ደግሞ የተማረ ፖሊስ አለን - ሰዎች ደረጃውን ያልፋሉ ፣ ከአካዳሚዎች ተመርቀዋል ፣ በመንገድ ላይ የትራፊክ ፍሰትን ለ 10 ዓመታት ይቆጣጠራል እና ወንጀለኞችን ለመያዝ ይማራሉ ። ለምን ያኔ ሁላችንም ቀስተ ደመናን አንኮሰምም? ምናልባት እውነት ስላልሆነ ወይም በቂ የሆነ ነገር ዋስትና ስላልሆነ?

መልስ

አስተያየት

ማንኛውም ትችት ለአንድ ዓላማ/ተልዕኮ/ ዓላማ አለ። የጥበብ ስራዎችን ይገልፃሉ። ሁሌም ሁለት አይነት ዜና ሰሪዎች አሉ፡- ዜናውን በትክክል የሚፈጥሩ እና በእሱ ላይ አስተያየት የሚሰጡ። የኋለኛው ደግሞ እየተከሰተ ያለውን ነገር የማሰላሰል አስፈላጊ ተግባር ያከናውናል. የእንቅስቃሴያቸው ውጤት የባህላዊ ህይወት ክስተቶች መግለጫ ይሆናል. እና ፣ በጣም የሚያስደንቀው ነገር ይህንን ለማድረግ ሌላ ማንም የለም ፣ ምክንያቱም በእንደዚህ ያሉ ተግባራት ውስጥ ለመሳተፍ ጥልቅ ስሜት ያለው ሰው መሆን ካለብዎት ፣ በሥነ-ጥበብ ውስጥ እውነተኛ እና የማይጠገብ ፍላጎት ለማግኘት። በብዙ መልኩ ሃሳባቸውን በመግለጽ የተገኘውን ውጤት መሰረት በማድረግ የኪነ ጥበብ ስራ በታሪክ ውስጥ ይመዘገባል ወይስ አይወርድም በሚለው ላይ አለም አቀፍ መደምደሚያ ይደረጋል።

ያለምክንያት የሚያወድሱ/የሚሳደቡ ተቺዎች አንድ ነገር ሲሆን የሙዚቃ ጋዜጠኞች ደግሞ ስሜታቸውንና ምስሎቻቸውን በማጣቀስ ስሜታቸውን የሚገልጹበት ሌላ ነገር ነው። እና ከዚያ ፣ እሱ እንዲሁ በህትመቱ እና / ወይም በጋዜጠኛው ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው። እና አንድ ሰው እራሱን ሃያሲ ብሎ ከጠራ ፣ ከዚያ ምናልባት ምናልባት ፣ መጀመሪያ ላይ የገለጽኩትን ብቻ ነው። እዚህ ተመሳሳይ AK Troitsky እራሱን ተቺ አይልም, ምንም እንኳን እሱ እንደ እሱ ቢቆጠርም, ግን ይክዳል. ትሮይትስኪ ለድርጅታዊ ችሎታው በበቂ ሁኔታ መከበር አለበት።

መልስ

አስተያየት

አዲስ ሙዚቃን ለራሱ ለመረዳት ወይም በሚታወቀው እና ቀደም ሲል በተወዳጅ ውስጥ አንዳንድ ያልተጠበቁ ገጽታዎችን ለማየት ብዙ ጊዜ ወሳኝ ጽሑፎችን ማንበብ እንዳለበት ሰው እመልሳለሁ.

ትችት መገምገም ብቻ አይደለም። የዚህ ቃል ትርጉም ሰፊ ነው. ለምሳሌ ፣ በ‹‹ንፁህ ምክንያት ትችት›› ውስጥ ካንት ምክንያቱ ጥሩ ወይም መጥፎ ነው የሚለውን ጥያቄ በጭራሽ አያነሳም ፣ ተግባሩ የሰውን የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ችሎታዎች ማጥናት እና መግለጽ ነበር። በተመሳሳይ መልኩ, ከሌሎች የትችት ዓይነቶች ጋር - ግቡ መተርጎም, ወደ ጽሑፍ መለወጥ እና እንደ መዋቅር መግለጽ ነው, ይህም በራሱ በተለመደው የቃሉ ስሜት ውስጥ ጽሑፍ አይደለም. በሙዚቃ ውስጥ ምን አዝማሚያዎች አሉ? ከወቅታዊ ክስተቶች ጋር እንዴት ይዛመዳሉ? በሙዚቃው ቅርስ እና በዘመናዊነት መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው, እና ይህ ቅርስ ምንድን ነው? የሙዚቃ ሉል ከሌሎች ህዝባዊ ዘርፎች ጋር እንዴት ይገናኛል - ከኢኮኖሚ ፣ ከሌሎች የጥበብ ዘርፎች ፣ ወዘተ? እንደ ቴዎድሮስ አዶርኖ፣ ዴቪድ ቶፕ እና የመሳሰሉት የሙዚቃ ተቺዎች እራሳቸውን መጠየቅ ያለባቸው እንደዚህ አይነት ጥያቄዎች ናቸው። በሙዚቃ ሃያሲ እና በጋዜጠኛ መካከል ጥሩ መስመር አለ; በተመሳሳይ፣ የሙዚቃ ትችት ከሙዚቃ፣ ከሙዚቃ ጥናትና ከባህላዊ ጥናቶች ታሪክ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው።

እርግጥ ነው, ግምገማ እንደ የትችት ሥራ አካል በጣም የሚታይ ነው - የሙዚቀኞች እና የደጋፊዎቻቸው ፍላጎቶች ለሕያዋን ይጎዳሉ; በተጨማሪም ፣ አብዛኛዎቹ ግምገማዎች - በተለይም በታዋቂው ሙዚቃ ዘውጎች - በእውነቱ ፍርዱን ለመስጠት ዓላማው ነው ፣ አድማጩን መለቀቅ ማዳመጥ እንዳለበት ወይም እንደሌለበት ፣ ማለትም ። የጣዕም ፍርድ ይስጡ. ይሁን እንጂ በእኔ አስተያየት ይህ የሃያሲው ሥራ ፍሬ ነገር አይደለም፡ ተቺው እደግመዋለሁ ተመራማሪ እና ተርጓሚ ነው ለጸሐፊነት ችሎታው እና ለሙዚቃ ትምህርት / ዕውቀት ምስጋና ይግባውና አንዳንድ ውስብስብ የሙዚቃ አካባቢዎችን ወደ ዓለም ይለውጣል. በምስል የተወከለው በጽሑፋዊ መልክ አመክንዮአዊ እና ተያያዥ ግንኙነቶች፣ መንስኤዎች እና ተፅዕኖዎች፣ ወዘተ. የአንዳንድ አቀናባሪዎች ሙዚቃ በጣም ውስብስብ፣ ግላዊ እና ያልተለመደ በመሆኑ ይህ ቃል ለሙዚቃ እንዴት እንደሚስማማ ግልጽ ለማድረግ የሰውን ስራ ይጠይቃል፣ ጽሑፋዊን ጨምሮ።

የ “ኦርጂ ኦፍ ጻድቃን” ቡድን አባል

“ዓላማ ትችት ሙያዊ ትችት ነው። ያም ማለት አንድ ተቺ ሙዚቃን በሙዚቃ ባለሙያ ደረጃ መረዳት አለበት-ልዩ ትምህርት አስፈላጊ አይደለም, ግን ተፈላጊ ነው. በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብቻ አንድ ሰው የይገባኛል ጥያቄዎችን እና ምስጋናዎችን በምክንያታዊነት መግለጽ ይችላል, አለበለዚያ, ከመተቸት ይልቅ, በተጠቃሚው ላይ እርካታ ወይም እርካታ የሌለበት ማጉተምተም ይኖረናል. በቀላል አነጋገር ተቺ መሆን ሙያ ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከመሬት በታች ሮክ ሳሚዝዳት ዘመን ጀምሮ፣ ከሙዚቃ ውጭ ስለማንኛውም ነገር የሚያወራ የሙዚቃ ጋዜጠኝነት አለን። እና ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ለመናገር ከሞከረ, እሱ ብቻ ስሜታዊ ነው. የጥሩ ሙዚቃ ጋዜጠኝነት ምሳሌ ለአንባቢዎች የምመክረው ኢን ሮክ መጽሔት ነው።

የቴስላ ልጅ አባል

""ተጨባጭ የሙዚቃ ትችት" የሚለው ሐረግ ከ"ሰላማዊ ሚሳኤል እና የቦምብ ጥቃት" ወይም "መድሃኒት ፖሎኒየም (ተጠባባቂ)" ጋር ተመሳሳይ ነው. በወላጅ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ የ 1901 የኒቫ መጽሔት አስደሳች ዓመታዊ እትም አለ። በውስጡም የሙዚቃ ሀያሲው ቭላድሚር ቫሲሊቪች ስታሶቭ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ስለ ፒዮትር ኢሊች ቻይኮቭስኪ ሙዚቃ በማይታወቅ ጥርጣሬ እንኳን ይጽፋል ፣ እሱም እንደ ክቡር ደራሲው ከሆነ ፣ ምናልባትም በሰዎች ትውስታ ውስጥ አይቆይም ፣ በጣም ውጫዊ ነው ። እና ብርሃን. የሪምስኪ-ኮርሳኮቭ ሙዚቃ ፣ እንደ ስታሶቭ ፣ በአንድ ዓመት ውስጥ እያለፈ እና በብዙ ትውልዶች ይታወሳል ። አይ, በእርግጥ, እና Rimsky-Korsakov በመላው ዓለም ይታወቃል. ግን ብዙ ወይም ትንሽ የተማረ የውጭ አገር ሰው መጀመሪያ ምን ይዘምራል? በእርግጥ የቻይኮቭስኪ የመጀመሪያ ኮንሰርቶ! ይህ ማለት ቭላድሚር ቫሲሊቪች መጥፎ ተቺ ነበር እና ተሳስቷል ማለት አይደለም። እና ይህ ማለት ቻይኮቭስኪ ከሪምስኪ-ኮርሳኮቭ የበለጠ ቀዝቃዛ ነው ማለት አይደለም. ይህ ከሙዚቃ ጋር በተያያዘ የትኛውም ግምገማ ምን ያህል አንጻራዊ እንደሆነ በድጋሚ ያረጋግጣል። ሁሉም መስመሮች የተለያዩ ናቸው. እና ደግሞ ጣዕም. አስተማሪዬ ሚካሂል ሞይሴቪች ኦኩን አንድ በጣም ቀላል መስፈርት ነበረው፡ ሁሉም ሙዚቃ ወደ ተሰጥኦ እና ተሰጥኦ የሌለው የተከፋፈለ ነው ብሏል። እኔ እንደማስበው ስፔሻሊስቶች በተወሰኑ ጠባብ ዘውጎች በተጨባጭ የሙዚቃ ትችት በተቻለ መጠን ቅርብ ሊሆኑ ይችላሉ; በመካከለኛው ዘመን ቴክኖ ውስጥ ልዩ ባለሙያ ወይም በቆሸሸው ቶግሊያቲ አሲድ ቤት ውስጥ የባሮክ አከባቢን ጠንቅቆ የሚያውቅ ባለሙያ። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለማንበብ አስደሳች ናቸው, እና እዚህ ለመተንተን ቦታ አለ, ምክንያቱም የቅጥ ማዕቀፍ አለ - እና በእነሱ ላይ መገንባት ይችላሉ.

ስለ ሙዚቃ ጋዜጠኝነት የሚናገር የአሜሪካ ቪዲዮ ብሎግ

"Kommersant" እትም ላይ የሙዚቃ ተቺ

"ከዚህ በፊት ምንም አይነት ሙዚቃ ሰምቶ የማያውቅ እና የሙዚቃ መሳሪያ የሌለው ሰው ስሜቱን ካዳመጠው ክፍል ሲገልጽ ነው።"

የህዝብ ዋና አዘጋጅ "አፊሻ-ሺት"

“የሙዚቃ ትችት አድማጩ ለሰማው ነገር ያለውን አመለካከት እንዲረዳ ለመርዳት የሚደረግ ሙከራ ነው። አዳኞች ሙዚቃን የተረዱ የሚመስላቸው ሰዎች ናቸው። ለእኔ፣ ይህ በሳይንስ እና በኪነጥበብ መልክ ያለ ሁለትዮሽ ክስተት ነው። በመጀመሪያው ሁኔታ, ይህ ከሙያዊ እይታ አንጻር ሲታይ, የምርት ሥራውን መገምገም, አመጣጥ, ከጉዳዩ ቴክኒካዊ እይታ አንጻር ሲታይ. በሁለተኛው ጉዳይ ላይ ትችት ሙዚቃን ይተረጉማል, መደምደሚያዎችን ያቀርባል, ድምዳሜ ላይ ይደርሳል, ከባቢ አየርን ይገልፃል እና ነፍሱን ይገልጣል. በማደግ ላይ ባለው ምስራቃችን፣ ሙያዊ የሙዚቃ ትችቶች በቂ አይደሉም። በእርግጥ አለ, ነገር ግን ምርጫው ከሞላ ጎደል የለም. ይህ በመድረክ እና በአዳራሹ መካከል የስልክ ሽቦ ነው - ይበልጥ አስተማማኝ ነው, ባህሉ በፍጥነት ያድጋል. እና ስለ ሙዚቃ ትችት ስናወራ ተጨባጭ ነገር ማለታችን ይመስላል ነገርግን በማንኛውም ሁኔታ ይህ የበሰበሰ ባዛር ነው። ከሚቀጥለው መግቢያ ያሉ ወንዶች ልጆች እንደ ቪትያ ኤኬ፣ ሂስተሮች እንደ ኦሌግ ሌግኪ። ለዚህም ነው ዋናው መስፈርት ሁልጊዜ "ከፍተኛ" ወይም "ከፍተኛ ያልሆነ" ሆኖ የሚቀረው. የሙዚቃ ትችት ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ ሊሆን የሚችለው ከሙዚቃ ንግድ እይታ አንጻር ብቻ ነው። ከዚያም ዋናው መስፈርት ዘረፋ ነው. አለ ወይ የለም። እውነታ ነው"

አንዴ እርስዎ እና ባንድዎ በክለቦች ውስጥ አዘውትረው መጫወት ከጀመሩ እንደዚህ ያለውን ደስ የማይል ነገር ማጋጠሙ የማይቀር ነው ። ትችት.

ትችትእንደሚያውቁት, የተለየ ነው. አዲስ ከፍታዎችን ለማሸነፍ ሊያነሳሳዎት ይችላል, ወይም በተቃራኒው እርስዎን ሊሰብርዎት እና በጣም ደፋር የሆኑትን የፈጠራ እቅዶችዎን እንዲተዉ ያስገድድዎታል. ሁሉም እርስዎ እንዴት እንደሚረዱት ይወሰናል ትችት.

ዛሬ ባንድህ ኮንሰርት ላይ ምንም አይነት ሰው አልነበረም ማለት ይቻላል። ልክ እንደ መጀመሪያዎቹ ስኬታማ ኮንሰርቶች ዘመን፣ ብዙ ጓደኞች ተስፋ ሰጪ ወጣት ቡድንዎን በንቃት ሲደግፉ እንደነበረው አይደለም። ዛሬ በተገኙበት ኮንሰርትዎን ያከበሩት እነዚያ ጥቂቶች እንኳን ከመድረክ ፊት ለፊት ከመጨፈር እና ከእርስዎ ጋር ከመዝፈን ይልቅ ጠረጴዛው ላይ መቀመጥን መርጠዋል። በደምዎ ውስጥ ያለው አድሬናሊን መጠን ቀንሷል ፣ ምንም መንዳት የለም ፣ እና በተጨማሪ ፣ በቦታዎች ላይ ንክኪ ገባ። አንተን ተከትሎ ሌላ ቡድን ወደ መድረኩ ገባ፣ ሙዚቀኞቹ በጣም ቀዝቃዛ ሲሆኑ ህዝቡም በመጀመሪያው ዘፈን ተደስቷል። ጥቂት አድናቂዎችህ እንኳን - እና ተነሱ።

ቤት ውስጥ, ነፍስዎን ለመውሰድ ይፈልጋሉ - በተወዳጅ አርቲስትዎ ኮንሰርት ቀረጻ ቪዲዮውን ያብሩ. ግን በዚህ ጊዜ የጌቶች ጨዋታ ወደ አንድ አሳዛኝ ሀሳብ ይመራዎታል-ይህን ሁሉ የሚያውቁትን ሙዚቃ ለምን አይልኩም እና በሳይንስ ግራናይት ላይ ማኘክዎን ይቀጥሉ። እንዴት በጣም አሪፍ መጫወት እንደምችል በጭራሽ አልማርም፣ ግን አሁንም ክፍለ-ጊዜውን ማለፍ አለብኝ።

እና አሁን፣ ግልጽ ያልሆኑ ጥርጣሬዎች ወደ ነፍስህ ዘልቀው እንደገቡ፣ ከየትኛውም ቦታ ጥብቅ የሆነ "እናቱ" አለ። ተቺ. እሱ ወይ ከእርስዎ ጋር አንድ አይነት ነው፣ ሙዚቀኛ ወይም የቅርብ የሙዚቃ ገፀ ባህሪ፣ ምንም የማይጫወት፣ ነገር ግን በጣም የሚሻ። ይህ ባለጌ ያንተን ጨዋታ፣ ትርኢት፣ የድምጽ ችሎታዎች፣ ወዘተ ላይ ለማለፍ አያመነታም። በቅጽበት የመኖር እና የመፍጠር ፍላጎት እንዲኖሮት ባንዳዎትን እና ሁሉንም ሰው በግለሰብ ደረጃ ለአስማቾች ይወቅሳል። እንዲህ ዓይነቱን ከባድ የስነ-ልቦና ጥቃት ለመቋቋም አስቸጋሪ ነው.

አስቸጋሪ, ግን ይቻላል, ውድ አንባቢ. የብዙዎችን ጥቃቶች ለመቋቋም የሚረዱዎት ስድስት ህጎች እዚህ አሉ። ተቺዎችወደ አድራሻዎ.

አንድ ደንብ፡ "አይ, እኔ ሊቅ አይደለሁም, እኔ የተለየ ነኝ."

ገና ከመጀመሪያው, እራስዎን በጣም በቁም ነገር አለመውሰድ አስፈላጊ ነው. ከእርስዎ የበለጠ ልምድ እና ችሎታ ያላቸው ብዙ ሙዚቀኞች በዙሪያው እንዳሉ ሁል ጊዜ ማስታወስ አለብዎት። ደህና፣ አንተ ጎበዝ አይደለህም፣ ግን ምን። ነገር ግን በአቅራቢያዎ ካሉ የበለጠ ተሰጥኦ ያላቸው ሙዚቀኞች መኖራቸው ምንም እንኳን ብሩህ ባይሆንም የሙዚቃ ችሎታዎን እጥረት በጭራሽ አያመለክትም ፣ እና ስለሆነም ይህ የሮክ ሥራዎን ለማቆም ምክንያት አይደለም ።

ደንብ ሁለት: ለጣዕም እና ለቀለም ምንም ጓደኞች የሉም.

ሁሉም ያውቃል እና እውነትን ደበደበ. ትችትወደ ባንድዎ ዘይቤ ሲመጣ ብዙም ዓላማ የለውም። ሁሉንም ሰው ማስደሰት አይችሉም። ስለዚህ፣ የእርስዎን ዘይቤ በጣም ለሚጠሉ፣ በቀላሉ “ጓደኞች፣ ሙዚቃችን ለእርስዎ አይደለም” ማለት ይችላሉ።

- ሁለት ልዩ የአድማጮች ምድቦች እንዳሉ መታወስ አለበት: ሀ) ተቺዎችበህይወት ውስጥ እና ለ) ባለሙያ የሙዚቃ ተቺዎች.
የሕይወት ተቺዎች ሁሉንም ነገር በጥርጣሬ የሚመለከቱ ጥሩ ወግ አጥባቂ ሰዎች። ሙዚቃ ይቅርና አለም ምስቅልቅል ነች። ሮክ 'n' ሮል ለረጅም ጊዜ ሞቷል፣ በዚህ ዘመን እንዴት እንደሚጫወት ማንም አያውቅም። ጂሚ ሄንድሪክስ የሚባል ሰው ነበረ፣ ግን ከረጅም ጊዜ በፊት ሞተ። እውነት ነው፣ ከዚያ ስቴቪ ሬይ ቮን እንዲሁ ነበር። ከሄንድሪክስ ጋር ሲወዳደር ግን ደካማ ነው።
የሙዚቃ ተቺዎች - በተቃራኒው, በሙያቸው ምክንያት ወግ አጥባቂዎች ሊሆኑ አይችሉም. ጊዜ ያለፈባቸውን ባለስልጣናት ማፍረስ እና ሁሉንም አዲስ እና ያልተለመደ ነገር ማግኘት አለባቸው። የሙዚቃ ጣዕማቸው ስፔክትረም ግልጽ ያልሆነ ነው። በየትኛው መስፈርት የሙዚቃ ተቺዎችይህንን ወይም ያንን ቡድን መገምገም - ምስጢር (አንዳንድ ጊዜ ለራሳቸው)። ለእንደዚህ አይነት ብዙ ጊዜ እና ሄንድሪክስ ስልጣን አይደለም. "የሜክሲኮ ገዳይ ንቦች" ቡድን እዚህ አለ - ፍጹም የተለየ ጉዳይ! ስንት ሰዎች፣ ብዙ አስተያየቶች።

ህግ ሶስት፡ በጥቅሞቹ ላይ ትችት ብቻ ​​አዳምጥ።

እውቀት ያላቸው ሰዎች አስተያየት ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት ከሌለው ከክፉ ፈላጊዎች ወይም ዳይሌቶች የንግግር ንግግር መለየት አስፈላጊ ነው.
ሁልጊዜም የሚሠሩ አሉ። ይወቅሳልቆም ብለህ እንዳትሄድ ከመልካም አሳብ የተነሣህ ነው። እንደዚህ ትችትበተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ስድብ ሊሰማ ይችላል, ነገር ግን በጣም አስፈላጊ የሆነውን ድክመቶችዎን ለመረዳት ይረዳሉ. በእርግጥ, በሙዚቃ ውስጥ, እንደ ህይወት, እራስዎን እንደ እርስዎ መቀበልን መማር አለብዎት.

ህግ አራት፡ ኦርጋኒክ ሁን።

እስማማለሁ ፣ ጠንካራ የሚያምር ድምጽ ከሌለህ ፣ እንደ “Bohemian Rhapsody” በንግስት የሆነ ነገር ለመዘመር መሞከር ሞኝነት ነው። ግን ከሁሉም በላይ ፣ ድንቅ ድምፃውያን ፣ በሚያስገርም ሁኔታ ፣ ለሁሉም ነገር ተገዢ አይደሉም። ፍሬዲ ሜርኩሪ የሊዮናርድ ኮኸን ዘፈን ሲሰራ አስቡት። ከችግሮች ጋር። ቦብ ዲላን ድምጽ የለውም፣ ነገር ግን የራሱ የሆነ ልዩ የአፈፃፀም ዘይቤ አለው፣ እና በብዙ የዛሬ የሮክ ኮከቦች ላይ ተጽእኖ የፈጠሩ ዘፈኖች አሉት። የፒንክ ፍሎይድ ባልደረባ ዴቪድ ጊልሞር ፈጣን ምንባቦችን መጫወት አይችልም፣ነገር ግን ጣፋጭ እና የሚያምር ባለብዙ ኖት ሶሎዎችን የመጫወት ችሎታው የማንኛውም ፈጣን ጊታሪስት ምቀኝነት ነው።
ዋናው ነገር ችሎታዎችዎን በትክክል መገምገም እና በተመረጠው ዘይቤ ውስጥ በተቻለ መጠን እንዴት መጫወት እንደሚችሉ ለመማር ይሞክሩ። ከዚያ ምንም ተጨማሪ ትችትአስፈሪ አይሆንም.

እርስዎ እና ቡድንዎ በሙያ እያደጉ ሲሄዱ ቁጥሩ ወሳኝለእርስዎ የተሰጡ አስተያየቶች ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ አይቀንሱም ፣ ግን በተቃራኒው ፣ ያድጋሉ። ከዚህ በመነሳት, በሌላ የመንፈስ ጭንቀት ውስጥ መውደቅ እና በአልኮል እና በአደገኛ ዕጾች መዳንን መፈለግ የለብዎትም! አይደለም! ተነቅፏልበትክክለኛው መንገድ ላይ ነዎት ማለት ነው።

ህግ አምስት፡ ከታላላቅ ሰዎች ምሳሌ ውሰድ።

ብዙ ጊዜ በዓለም አቀፍ ደረጃ እውቅና ያገኙ ሙዚቀኞች ተሰጥኦ ተነፍገዋል! በየጊዜው ትሰሙታላችሁ፡- ሃሪ ሙር እውነተኛ ብሉዝ መጫወት አይችልም፣ ድሬ ስትራይትስ የሌሎች ሰዎችን ሀሳብ አጠናቃሪዎች ናቸው፣ ፖል ማካርትኒ መጥፎ የባስ ተጫዋች ነው፣ ወዘተ።
በመጨረሻ፣ አንተ ራስህ የምትወዳቸውን እና የምትጠላቸውን የሮክ ኮከቦችን ትችት፡- “በሮሊንግ ስቶንስ ላይ ነበርኩ። በህይወቴ የከፋው ጊግ!”፣ “ጊላን ተስፋ አስቆረጠኝ”፣ “የመጨረሻው የጀነሲስ አልበም ይጠባበቃል” ወዘተ... ልብ በሉ እነዚህ ሰዎች አይናደዱም እናም ተስፋ አይቆርጡም። ከእነሱ አንድ ምሳሌ ውሰድ።

እና በመጨረሻም
ህግ ስድስት፡ አንተ የራስህ ተቺ ነህ።

ብቸኛው ጥብቅ እና ዓላማ ተቺፈጠራህ አንተ ነህ።
የትኛውን አቅጣጫ መሄድ እንዳለብህ፣ በምን አይነት ዘይቤ መጫወት እንዳለብህ፣ ሙዚቃ መስራትህን መቀጠል ወይም ሌላ እንቅስቃሴ መፈለግ የአንተ ምርጫ ነው።