በረቂቅ ፈረሶች በተሳለ ጋሪ ሰከረ። የጎዳና ላይ ትዕይንቶች በልብ ወለድ ወንጀል እና ቅጣት

"ወንጀል እና ቅጣት" የተሰኘውን ልብ ወለድ ማንበብ አንባቢው ከጽሁፉ አንድ ባህሪ ጋር ይጋፈጣል-የጎዳናዎች, ድልድዮች, የሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች የተመሰጠሩ ወይም አህጽሮት ስሞችን ይይዛል. ደራሲው ለምን እንዲህ ያደርጋል? ምናልባትም, ይህ የዶስቶየቭስኪ አላማ በስራው ውስጥ የተወሰኑ ጎዳናዎችን እና ድልድዮችን ሳይሆን የተለመዱትን, የተወሰነ የአጠቃላይ ደረጃን ለመድረስ በመቻሉ ነው. እያንዳንዱ ጎዳና የአጎራባቾችን ባህሪያት ይይዛል. አንድ መንገድ ወይም ሌላ የነሐስ ፈረሰኛ መግቢያ ላይ ፑሽኪን ከሳለው በተለየ የቅዱስ ፒተርስበርግ ምስል ይመሰርታሉ።
ብዙ ጎዳናዎች የሞተ መጨረሻዎች እንዳላቸው ምሳሌያዊ ነው; ዓይነ ስውር ማዕዘኖች እና ግድግዳዎች ብዙውን ጊዜ ይገናኛሉ። እነሱ የገጸ ባህሪያቱን የህይወት ሁኔታዎችን ያዘጋጃሉ, "ሌላ የሚሄዱበት ቦታ በሌለበት" ጊዜ. የከተማው አውራጃ ምርጫም አስፈላጊ ነው - ሴናያ አደባባይ ፣ ዳርቻው ፣ የሳር ፣ የማገዶ እና የእንስሳት ንግድ ማእከል። እዚህ የማያቋርጥ የበሰበሰ ሽታ አለ, ብዙ ሰዎች የማያቋርጥ ድምጽ ይፈጥራሉ. የሄርዲ-ጉርዲ ድምጽም አለ. ብዙ ለማኞች እና ሰካራሞች የካሬውን ቀለም ያጠናቅቃሉ። ስቶልያርኒ ሌን ከአንድ ጊዜ በላይ የተጠቀሰ ሲሆን በዚህ ላይ አብዛኛዎቹ ቤቶች የመጠጫ ተቋማት ናቸው. የማያቋርጥ ጩኸቶች, ጩኸቶች እና መሳደብ አሉ. የ Raskolnikov መንከራተቱ በዋነኝነት የሚካሄደው በዚህ አካባቢ ሲሆን በውስጡም የድሮ ገንዘብ አበዳሪ ቤት እንዲሁም ራስኮልኒኮቭ ራሱ መኖርያ ቤት አለ ።
በጎዳናዎች ላይ እየተንከራተቱ, ጀግናው የዚያን ጊዜ የፒተርስበርግ ህይወት ምስሎችን ያለማቋረጥ ይጋፈጣል. እነሆ በፈረስ ጋሪ ውስጥ የሰከረ፣ ሲጋራ የሰከረ ወታደር፣ ጥሩ አለባበስ የሌላቸው ሴቶች ስብስብ ... ራስኮልኒኮቭ እራሷን የማጥፋቱን ትእይንት ተመልክቷል፡ ቢጫ ፊት ያላት ሴት ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ትሮጣለች እና ቆሻሻ ውሃ ውሰዳት። . በሌላ ድልድይ ላይ ራስኮልኒኮቭ ሰዎችን በሳቅ ጅራፍ ተመታ። ጀግናው በከተማው የአትክልት ስፍራ ውስጥ "በፀሐፊዎች" መካከል ያለውን ጠብ ሰምቷል, በሌላ ጊዜ ደግሞ በመጠጫ ተቋም አቅራቢያ ብዙ ድምጽ ያላቸው እና ጥቁር አይኖች ያላቸው ጫጫታ ያላቸው ሴቶች ተመለከተ. “ወፍራም ዳንዲ” ሰካራሟን ልጅ ሲያሳድዳት በሁኔታው ተደናግጧል። እና የኦርጋን መፍጫ ምስል እዚህ አለ ፣ ሙዚቃው “ያረጀ እና ያረጀ” ካባ ለብሳ የሴት ልጅ ዘፈን ከዘፈን ጋር አብሮ ይመጣል። ይህ ሁሉ የከተማዋን አጠቃላይ ገጽታ ይፈጥራል, ሰዎች ምንም የሚተነፍሱበት, የትም የማይሄዱበት. በግቢው-ጉድጓድ ጥብቅነት ተጨፍልቀው፣ የደረጃ ጠረን እና የሴንት ፒተርስበርግ መንደርተኞች ጠረን እያሰቃያቸው ነው።
ሌላው የሴንት ፒተርስበርግ ባህሪ የመበሳጨት እና የቁጣ ድባብ ፣ብዙዎችን ማቀፍ እና አንዳንድ ጊዜ ሰውን የሚገድል ሳቅ ነው። ጥብቅነት ቢኖረውም, እዚህ ያሉ ሰዎች እርስ በእርሳቸው የተገደቡ ናቸው, የተራራቁ ናቸው. በከተማው ገለፃ ላይ ያለው ቀለም ቢጫ ነው (በዶስቶቭስኪ ውስጥ በሽታን ያመለክታል). ፒተርስበርግ ኦክቶፐስ ከተማ ናት ተጎጂዎችን በድንኳኖቿ የምትይዝ፣ አፉ የተቀጠቀጠ እና የተናደዱ ሰዎች የሚኖሩበት ጭራቅ ነው። በውጤቱም, የፒተርስበርግ ምስል ከሌሎች የልቦለድ ምስሎች ጋር እኩል ብቻ ሳይሆን ማዕከላዊም ይሆናል (የ Raskolnikov, Svidrigailov, Luzhin, Sonya, pawnbroker እና ሌሎች ገጸ-ባህሪያትን ድርጊቶች የሚያብራራ እሱ ስለሆነ).

የዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስብስብ, ባለ ብዙ ገፅታ ስራ ነው. ባሕላዊ ዘፈኖች፣ ትናንሽ የአፈ ታሪክ ዘውጎች፣ የፋሬስ ቲያትር አካላት ከመንገድ ፖሊፎኒ ጀርባ ይሰማሉ። በልብ ወለድ "ጎዳና" እና "መጠጥ ቤት" ውስጥ ትልቅ ቦታ ያለውን የአፈ ታሪክ ክፍል መጥራት ማጋነን አይሆንም. በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ በልብ ወለድ ውስጥ የቀረቡትን የህዝብ ዘፈኖች ነካ. እነዚህ በጎዳናዎች ወይም በመጠለያ ቤቶች ውስጥ ሰክረው የሚዘመሩ ወይም የታዘዙ ዘፈኖች ናቸው። “አስቀያሚ”፣ “አስቀያሚ”፣ “አመጽ” ዘፈን በባላላይካ እና ከበሮ ታጅቦ በራስኮልኒኮቭ ህልም ውስጥ ከጨካኙ ጨካኝ ሰካራሞች ወጣቶች ጋር አብሮ ይመጣል።

- በአፍዋ፣ በአይኖቿ ጅራፍ፣ በዓይኖቿ! ሚኮልካ ይጮኻል።
ዘፈን, ወንድሞች! - አንድ ሰው ከጋሪው ውስጥ ይጮኻል, እና በጋሪው ውስጥ ያሉት ሁሉም ሰዎች ያነሳሉ. ግርግር ዜማ ተሰምቷል፣ ከበሮ ይንጫጫል፣ በማረፊያው ውስጥ ያፏጫል። ሴትየዋ ለውዝ ጠቅ ስታደርግ ሹክ ብላለች።

ተመሳሳይ ዘፈኖች እና በእውነቱ Raskolnikov በጎዳናዎች እና በመጠለያ ቤቶች ውስጥ ሲወረውሩ አብረውት ይገኛሉ። ተረከዝ እየዘለለ ወደላይ እና ወደ ታች እየዘለለ የተለያዩ የጣር ቤት ጥቅሶችን በጣት እየተነጠቁ ሲዘመሩ ይሰማል። ከማርሜላዶቭ ጋር ከመገናኘቱ በፊት አንድ ሰካራም ከእንቅልፉ ሲነቃ አንዳንድ ጥቅሶችን እያስታወሰ ተመለከተ። ቀድሞውንም ራስኮልኒኮቭ ከተገደለ በኋላ አንድ ሰው ወደዚህ ጫጫታ ፣ ጩኸት ፣ ሰካራም ደስታ ፣ ወደ ህዝቡ ይስባል ።

በሆነ ምክንያት በዘፈን ተጠምዶ ይሄ ሁሉ ማንኳኳትና ግርግር እዛው... ከዚ ተሰማ፣ በሳቅና በጩኸት መካከል፣ በግድ የለሽ ዜማ እና በጊታር ቀጭን ፊስቱላ ድረስ አንድ ሰው ተስፋ ቆርጦ እየጨፈረ ነበር። , ጊዜውን በተረከዙ እየደበደቡ. በትኩረት፣ በጨለምተኝነት እና በአስተሳሰብ አዳመጠ፣ ከመግቢያው ላይ ጎንበስ ብሎ፣ ከአስፋልቱ ወደ ምንባቡ እየተመለከተ።
የኔ ቆንጆ ቡቶሽኒክ ነሽ
በከንቱ አትደበድበኝም! - የቀጭኑ የዘፋኙ ድምፅ ፈሰሰ። ራስኮልኒኮቭ የሚዘፍኑትን ለመስማት በጣም ጓጉቶ ነበር ፣ ዋናው ነገር ያ ነው ።

ሌላው የከተማ መንገድ እና የመጠጥ ቤት ግጥሞች አካል ሚስጥራዊነት ያለው የፍቅር ስሜት (እንደ ዶስቶየቭስኪ ትርጉም፣ ሎሌይ ዘፈን) በጊታር ወይም በሆርዲ-ጉርዲ የሚከናወን። ተመሳሳይ ዘፈኖች በመንገድ ላይ ይሰማሉ ፣ ዘፋኞች ወደ መጠጥ ቤቶች ይጋበዛሉ። ለምሳሌ ፣ ስለ ስቪድሪጊሎቭ ጀብዱዎች ታሪክ ውስጥ-

ያ ሁሉ ምሽት እስከ አስር ሰአት ድረስ ከአንዱ ወደ ሌላው እየተዘዋወረ በተለያዩ መጠጥ ቤቶች እና የፍሳሽ ማስወገጃዎች ውስጥ አሳልፏል። ካትያ ደግሞ አንድ ቦታ ተገኘች፣ እናም አንድ ሰው እንዴት “ጨቋኝ እና አምባገነን” እንደሆነ እንደገና ሌላ ሎሌይ ዘፈን ዘመረች።
ካትያን መሳም ጀመረች።
Svidrigailov ውሃ ካትያ ሰጠ, እና ኦርጋን ፈጪ, እና ዘፋኞች, እና ሎሌይ, እና አንዳንድ ሁለት ጸሐፊዎች.

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እነዚህ ዘፈኖች በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በከተማ ዝቅተኛ ክፍሎች መካከል ተስፋፍቶ የነበረው ከፍልስጤም (ጨካኝ) የፍቅር ዘውግ ጋር ቅርብ ናቸው.

በልብ ወለድ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ምሳሌዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ደራሲው በዋነኝነት የሚፈልገው በዘፈኖቹ ላይ ሳይሆን ከእነሱ ጋር በተገናኘ በእውነተኛው የዕለት ተዕለት አከባቢ ውስጥ ፣ የተጫዋቾች ገጽታ ፣ ምግባር ፣ አጃቢነት ፣ የተመልካቾች ምላሽ ፣ ወዘተ መሆኑን መገንዘብ ይችላል ። ዶስቶየቭስኪ በመንገድ አፈጻጸም ("ሙሉ", "ቡቶኒክ", "ቆንጆ") የአንዳንድ ዘፈኖችን የፎነቲክ ገፅታዎች እንኳን ያባዛል.

የጸሐፊው አስተያየት ስሜታዊ ገምጋሚ ​​ባህሪያትንም ይዟል። ስሜት የሚነካ የፍቅር ስሜት የሚንጸባረቅበት መንገድ በሚከተለው መልኩ ተለይቶ ይታወቃል፡- “በመንገድ ላይ፣ እየተናነቀች፣ ግን ደስ የሚል እና ጠንካራ ድምፅ፣ ከሱቅ ውስጥ ባለ ሁለት ኮፔክ ቁራጭ እየጠበቀች የፍቅር ግንኙነት ዘፈነች። ስለ ካትያ ፣ ስቪድሪጊሎቭን እያዝናናች ፣ “የራሷን ግጥም ላውኪ ዘፈነች ፣ ፊቷ ላይ አንዳንድ ከባድ እና የአክብሮት ቃና ነበራት።

በእንደዚህ ዓይነት ፕሮግራም ውስጥ የድሆች ፒተርስበርግ ዓለም የሚታይ እና የሚሰማ ይሆናል. ነገር ግን በሕዝባዊ ዘፈኖች እና በፍቅር ታሪኮች ውስጥ በልብ ወለድ ውስጥ የሚጫወተው ሚና ይህ ብቻ አይደለም። አንድ ሰው የዘፈኑን የተቀነጨበ ይዘት ከተወሰኑ የልቦለዱ ጊዜያት ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ፍቺ ጋር ማዛመድ ይችላል (“በከንቱ አትምቱ” የሚሉት ቃላት አስተናጋጇን በሩብ ጠባቂው በሚደበድቡበት ትዕይንቶች ፣ Raskolnikov በዓይነ ሕሊናህ ይታይህ ። በግድያው ወቅት እና በህልም ሰለባዎቹ ላይ ያደርሳል, አሮጊቷ ሴት ከንቱ ጥረቶችን ስትስቅበት, ከካትያ ዘፈን የተነገሩት ቃላት - "አሳፋሪ እና አምባገነን" - በ Svidrigailov ራስን በመግለጥ - ተንኮለኛ እና ሙሰኛ).

ከሁሉም የልቦለዱ ጀግኖች ዶስቶየቭስኪ ራስኮልኒኮቭ እና ስቪድሪጊሎቭ የእንደዚህ አይነት ዘፈን አድማጭ ብቻ ማድረጉ ጠቃሚ ነው። ወደ ጎዳናዎች፣ መጠጥ ቤቶች፣ የሕዝብ ብዛት ከባቢ አየር ውስጥ የመዝለቅ እድሉ መጥፎ ህሊና ላለው ሰው ለተወሰነ ጊዜ እንዲረሳ ያደርገዋል፡- “እዚህ ቀላል እና ይበልጥ የተገለለ መስሎ ነበር። በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ፣ ከመሸ በኋላ ፣ ዘፈኖችን ዘመሩ ። ለአንድ ሰዓት ያህል ተቀምጦ በማዳመጥ ፣ እና እሱ እንኳን በጣም እንደተደሰተ አስታወሰ።

በእኛ ግምት ውስጥ የተካተቱት መዝሙሮች፣ ልብ ወለድ ውስጥ የተካተቱት፣ የከተማው ድሃ አካባቢዎች ጎዳናዎች ምልክት፣ የከተማ የታችኛው ክፍል ሕይወት ባህሪ፣ የማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት ባህሪያቸው መንገድ ነው። የከተማዋን የጨለመ ምስል በመፍጠር ላይ በመሳተፍ, አጠቃላይ የፎክሎር ቁሳቁሶች ንብርብር እንደገና የእውነታውን አስቀያሚ እና አስቀያሚነት ያጎላል.

ኢሪና አናቶሊቭና ሩደንኮ (1976) - በሞስኮ ስቴት የቴክኒክ ዩኒቨርሲቲ የማግኒቶጎርስክ ከተማ ሁለገብ ሊሲየም መምህር። ኖሶቭ.

ፈረስ የመግደል ህልም

በልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ ያለውን ክፍል ለመተንተን ቁሳቁስ

እኛ Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ትልቅ የትርጉም ሸክም እንሸከማለን, እና ይህንን ለተማሪዎች ማስተላለፍ በጣም አስፈላጊ ነው. በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኙ ወጣቶች የህልም ክፍሎች ማራኪ ንባብ ብቻ እንዳልሆኑ ማሳየት አለባቸው. በልብ ወለድ ውስጥ ያሉ ሕልሞች ገጸ-ባህሪያትን ለመረዳት ፣ በሰው ነፍስ ውስጥ በተሰወረው ማዕዘናት ውስጥ ለመግባት ፣ የገጸ ባህሪያቱን እውነተኛ ምኞት እና እሴት ለማወቅ የሚረዱ ብቻ አይደሉም ፣ በገፀ-ባህሪያቱ ያላቸው ልምድ የበለጠ ተጨማሪ ተግባሮቻቸውን ይወስናል ፣ እና ስለሆነም የሥራው ቀጣይ ክስተቶች.

Raskolnikov ያየው የመጀመሪያው ህልም ፈረስን ስለመግደል ህልም ነው. ራስኮልኒኮቭ ይህንን ህልም በሬሳ ሣጥን በሚመስለው ሴል ውስጥ ሳይሆን በተፈጥሮ ውስጥ ፣ በፔትሮቭስኪ ደሴት ፣ ጀግናው በድካም ተኝቶ እያለም መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል። ዶስቶየቭስኪ በድህነት፣ በስርዓት አልበኝነት እና በተስፋ ማጣት ያልተገፋውን እውነተኛውን ራስኮልኒኮቭን ለማሳየት ጀግናውን ከጓዳው እንደሚያወጣው መገመት ይቻላል።

የዝግጅቱ ግንባታ በፀረ-ቲሲስ መርህ ላይ የተመሰረተ ነው-ቀጭን ናግ እና ከባድ ጋሪዎችን የሚሸከሙ ፈረሶች ይነፃፀራሉ ፣ ሚኮልካ እንስሳትን ገደለ እና አንድ ልጅ የፈረስን ሬሳ እየሳመ ፣ ተመልካቾች እየሳቁ እና አስቂኞች ፣ እና ግድያውን የሚያወግዙት ምስክሮች ሚኮልካ እና አዛኝ ሳቭራስካ።

አንባቢው የዝግጅቱ መጀመሪያ በሆነው በከተማው መግለጫ ውስጥ ቀድሞውኑ ንፅፅርን ያያል-የመመገቢያ ስፍራው ፣ በልጁ ላይ ፍርሃት እንዲፈጠር ፣ ቤተ ክርስቲያንን ይቃወማል ፣ በመቃብር መሃል ቆሞ; እና የሰባት ዓመቱ Raskolnikov ይህንን ቤተ ክርስቲያን ይወዳል። ልጁ የመቃብር ቦታውን አይፈራም, የዘመዶች መቃብሮች በእሱ ውስጥ ሃይማኖታዊ ስሜት ይፈጥራሉ. ልጁ እና አባቱ ከቤተክርስቲያኑ ጋር ወደ መቃብር መሄዳቸው በአጋጣሚ አይደለም, ነገር ግን መጠጥ ቤት ላይ ቆም ብለው አንድ አሰቃቂ ትዕይንት ይመለከቱ. ስለዚህ በኋላ የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ (ከእንግዲህ ወንድ ልጅ ሳይሆን የሃያ ሶስት አመት ወጣት) ነፍሱን ወደ እግዚአብሔር በመሳብ ሞትን ያያል፡ ግድያው ግድየለሽ ከሆነ ብቻ ወደ ነፍሰ ገዳይነት ይቀየራል። ግዴለሽ ለመሆን የሚሞክር ፣ ምክንያቱም “ኃይላት” በጀግናው አስተያየት መሠረት የሕሊና ሥቃይ ሊደርስባቸው አይገባም።

የቀለም ንፅፅር እንዲሁ በአጋጣሚ አይደለም-ጥቁር ("በመጠጥ ቤቱ አቅራቢያ ያለው መንገድ ሁል ጊዜ በጥቁር አቧራ የተሸፈነ ነው") ሞትን ያመለክታል, እና ነጭ (ነጭ ሰሃን, ነጭ ሩዝ) ከማጥራት ጋር የተያያዘ ነው. በዚህ መንገድ ቀለሞችን በመምረጥ, Dostoevsky ቀድሞውኑ የ Raskolnikov መንገድን ከመንፈሳዊ ውድቀት ወደ መንጻት እያሳየ ሊሆን ይችላል. በራስኮልኒኮቭ ህልም ውስጥ ያለው የቤተክርስቲያን ጉልላት አረንጓዴ ነው። የሚቀጥለውን የልቦለድ ገጾችን በማንበብ, Dostoevsky አረንጓዴውን ቀለም - የህይወት ቀለም, እድሳት - ከሶኒያ ምስል ጋር እንደሚያገናኝ እንመለከታለን. አረንጓዴ ጉልላት ያላት ቤተክርስቲያን ንፁህ ኃጢአት የሌለበት ልጅ እንደምትስብ ሁሉ ሶኔችካ ማርሜላዶቫ የምትኖርበት አረንጓዴ ቤት ግድያውን የፈጸመውን ወጣት እንደሚስብ እናስተውላለን።

ዶስቶየቭስኪ የፈረስ ግድያ ምስል ሲሳል በደም-ቀይ ቀለም በቤተ-ስዕሉ ውስጥ ዋነኛው ይሆናል - የጥቃት ፣ የሞት ቀለም (ሚኮልካ ሥጋ ፣ ቀይ ፊት ፣ የደም ዐይን አለው ፣ ፈረሱ በደም የተሞላ አፈሙዝ አለው)። ገዳዩ ሚኮልካ በአንባቢዎች መካከል ቁጣን እና ጥላቻን ያነሳሳል-ጤናማ, ጠንካራ ሰው ደካማ, መከላከያ የሌለውን ፍጡር ይገድላል. ዶስቶየቭስኪ ስለ ፈረስ ሲናገር በትንሹ የንቀት ቅጥያ ያላቸው ቃላት ይለዋል ( ትንሽ ፈረስ, ናግ, ሙላ), የእንስሳትን አቅም ማጣት, እራሱን ለመከላከል አለመቻልን ለማጉላት.

ሚኮልካ ጭካኔ የተሞላበት ድርጊት ፈጽሟል, እሱን መቋቋም የማይችልን ፍጡር ገድሏል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለግድያው "ለ" ክርክሮች አሉት ("... እና ይህ ሙልጭ ልቤን ብቻ ይሰብራል ... ያለ ምንም እንጀራ ይበላል .. .”፣ “... የእኔ ጥሩ፣ የፈለኩትን ሁሉ አድርግ…”)። የመግደል መብቱን በዚህ መልኩ ይገልፃል። በራስኮልኒኮቭ ("... ይህችን የተረገመች አሮጊት ሴት በመግደል እና በዘረፌት ነበር") በአንድ መኮንን እና ተማሪ መካከል የተደረገ ውይይት ስናነብ ተመሳሳይ ክርክሮች እናያለን ምክንያቱም እሷ "ትርጉም የለሽ ... የማይጠቅም እና እንዲያውም ጎጂ…”) ስለሆነም ሚኮልካ ከህልም እና አዋቂው ራስኮልኒኮቭ በአለም ውስጥ የዚህን ወይም ያንን ፍጡር ፍላጎት ወይም ጥቅም የመወሰን መብትን ይሰጣሉ, ይህም እንደ ዶስቶየቭስኪ, ተቀባይነት የለውም. ነገር ግን የምክንያት ክርክሮች ጠንካራ ናቸው ስለዚህ ከህዝቡ መካከል ሰዎች ሚኮልካን የሚያወግዙ እና ለፈረሱ የሚያዝኑ ሰዎች እንኳን ሚኮልካን መደበኛ ትክክለኛነት ተረድተው ተቃውሞአቸውን በቃላት ብቻ ይገልጻሉ.

የሰባት ዓመት ልጅ ባህሪው የተለየ ነው። በእድሜው ምክንያት አሁንም "ምክንያታዊ" ክርክሮችን አይረዳም, እናም ነፍሱ በነፍስ ግድያው ላይ አመፀች: ለድሆች አዝኗል. ፈረስ(ይህ ትንሽ ቅጥያ ያለው ቃል የልጁን ርህራሄ ፣ ለሳቭራስካ ያለውን አክብሮታዊ አመለካከት ያስተላልፋል) እና እሱ ፣ ከሁሉም ርህራሄዎች አንዱ ብቻ ፣ መጀመሪያ ያልታደለውን ፈረስ ለማዳን እና ከዚያ ለመበቀል ፣ ወደ ሚኮልካ በፍጥነት ይሞክራል። ልብ ወለዱን በማንበብ ግድያውን እያሰላሰለ ያለው እና ቀድሞውኑ ነፍሰ ገዳይ የሆነው አዋቂው ራስኮልኒኮቭ በመንፈሳዊ ተነሳሽነት ብዙ ጊዜ ደካማ እና አቅመ ቢስ ሰዎችን እንደሚረዳ እናያለን (ሰከረውን ልጃገረድ ለማዳን ይሞክራል ፣ እሱ ይሰጠዋል) የመጨረሻው ገንዘብ ወደ ማርሜላዶቭ ቤተሰብ). ስለዚህ, ፈረስን ስለመግደል የሕልሙ ውጫዊ ግጭት - በገዳዩ Mikolka እና ሕፃኑ አሳዛኝ እንስሳ ለማዳን በሚሞክርበት ጊዜ መካከል ያለው ግጭት - የአዋቂው Raskolnikov ውስጣዊ ግጭት ይሆናል - የተቃጠለ ንቃተ ህሊና ግጭት, ይህም ጽንሰ-ሐሳብ ነው. አንዳንዶች የሌሎችን ዕድል የመቆጣጠር እድል እና ነፍስ ክፋትንና ዓመፅን በመቃወም ተነሳ።

በጭካኔ የተደበደበ ፣ ምስኪን ፈረስ ምስል መፍጠር ፣ ዶስቶየቭስኪ በልብ ወለድ ውስጥ የሚዳብር ሀሳብን ይገልፃል-በጣም ደካማ ፣ በጣም መከላከያ የሌለው በመጀመሪያ “ከዚህ ዓለም ኃያላን” ይሰቃያል። በራስኮልኒኮቭ ህልም ውስጥ ፈረሱ ለመቃወም ይሞክራል, ይመታል, ይሰብራል, ነገር ግን ያልታደለው እንስሳ በተቃወመ ቁጥር ሚኮልካ የበለጠ ቁጣ ይመጣል. ዶስቶየቭስኪ ስለ ሚኮልካ ስሜት ሲናገር ወደ ምረቃ ገባ፡- በመጀመሪያ ገዳዩ ተዝናና ተብሎ ስለሚታሰብ ደስታን ይለማመዳል፣ ከዚያም ይናደዳል፣ ከዚያም በአንድ ምት መግደል ስለማይችል ይዋሻል። የተመረቁ እና የግድያ መሳሪያዎች: ጅራፍ, ዘንግ, ክራንች. የተሠቃየ ፈረስ ምስል ከካትሪና ኢቫኖቭና ሞት ጋር በተገናኘ በልብ ወለድ ውስጥ ይታያል-በፍጆታ ብዙም ትሞታለች ፣ ነገር ግን ከተከመሩት ችግሮች መቋቋም የማይችል ሸክም ፣ ከአለም የጭካኔ አመለካከት ወደ እሷ ትሞታለች። መከራ. የመጨረሻዋ ንግግሯ ምንም አያስደንቅም፡- “ናግ ትተዋል…”

የቁሳዊው ዓለም ነገሮች እንዲሁ በልቦለዱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የስነጥበብ ዝርዝሮች ሆነው ይታያሉ ፣ እነሱም በአጋጣሚ በመጀመሪያ እይታ በአሰቃቂ ሁኔታ የሚመለከቱ ሰዎች ፣ መጥረቢያ (“በእሷ መጥረቢያ ፣ ለምን…”) እና መስቀል ("በአንተ ላይ መስቀል የለም ..."). "መጥረቢያ" የሚለው ቃል በሕልም ውስጥ ይሰማል, ምናልባትም ራስኮልኒኮቭ ቀድሞውኑ ስለሆነ አውቆመጥረቢያን እንደ ነፍሰ ገዳይ መሳሪያ መርጧል እና "በአንተ ላይ መስቀል የለም" የሚለው ሐረግ ለጀግናው ማስጠንቀቂያ ይመስላል.

እናም ጀግናው ራሱ ይህንን ማስጠንቀቂያ ያምናል ፣ ስለሆነም ከእንቅልፉ ሲነቃ “የተበላሸ ሕልሙን” ይክዳል…

በማጠቃለል, ወደሚከተለው መደምደሚያ ደርሰናል.

በመጀመሪያ ፣ በዚህ ክፍል ፣ ዶስቶየቭስኪ የራስኮልኒኮቭን ምንነት ያሳያል ፣ ነፍሱ እንደ ንፁህ ፣ ሩህሩህ ፍጡር ነው።

በሁለተኛ ደረጃ, ፈረስን በመግደል ቦታ ላይ, ዶስቶየቭስኪ የ Raskolnikov ውስጣዊ ቅራኔዎችን ይገልፃል-በገበሬው መካከል ያለው ግጭት, ግድያውን ምክንያታዊ በሆነ መንገድ የሚያጸድቅ እና ወንድ ልጅ, በነፍሱ በወንጀሉ ላይ የተቃወመ, የበለጠ የ Raskolnikov ውስጣዊ ግጭት, ግጭት ይሆናል. አእምሮ እና ልብ.

በሶስተኛ ደረጃ፣ በዚህ ህልም ዶስቶየቭስኪ የጀግናውን መንገድ ከውድቀት ወደ መንጻት እያሳየ ነው።

በአራተኛ ደረጃ, ምስሎች, ጥበባዊ ዝርዝሮች, ቀለሞች የሚታዩት በዚህ ክፍል ውስጥ ነው, ይህም በቀጣይ የሥራውን ክስተቶች እና የቁምፊዎች እጣ ፈንታ ይወስናል.

- Raskolnikov, ተማሪ, ከአንድ ወር በፊት ከእርስዎ ጋር ነበር.

“አስታውሳለሁ አባት፣ አንተ እዚያ እንደነበርክ በደንብ አስታውሳለሁ” ስትል አሮጊቷ በምላሽ ወዳጃዊ ያልሆነ ነገር ተናገረች እና ካሰበ በኋላ አስገባችው።

ራስኮልኒኮቭ በሁለተኛው ክፍል ውስጥ ባለው የጥጥ መጋረጃ ላይ እያሾለከ በቢጫ የግድግዳ ወረቀት እና በአሮጌ እቃዎች በትንሽ ክፍል ዙሪያውን ተመለከተ።

- ማንኛውም ነገር? አሮጊቷ ሴት በቁጣ ተናገረች።

- ቃል ኪዳኑን አመጣሁ ፣ እነሆ! ከኪሱ ያረጀ የብር ሰዓት አወጣ።

- ለምን, እና የቀድሞ ቃል ኪዳንዎ, ቀለበት, ቃል. እና አሁን መልካም ፈቃዴ፣ አባቴ፣ ይህን ነገር መታገስ ወይም መሸጥ ነው። ሰዓቱ ባዶ ነው።

- ለእነሱ ቢያንስ አራት ሩብሎች ይሰጣሉ?

- አንድ ተኩል ሩብል፣ ጌታዬ፣ እና መቶኛ በቅድሚያ፣ ከፈለጉ፣ ጌታዬ።

ራስኮልኒኮቭ በዝቅተኛ ዋጋ በቁጣ ጮኸ። ግን ሌላ የሚሄድበት ቦታ ስላልነበረው ተስማማ። አሮጊቷን ሴት እያየች ለገንዘብ ስትሄድ ቁልፎቹን እንዳወጣች ለራሱ አስተዋለ ቀኝኪስ.

ከመጋረጃው ጀርባ ተመለሰች፡-

“እነሆ፣ አባት ሆይ፡ ለ ሩብል የአንድ ወር ወለድ ለሂሪቪንያ ከሰጠህ አስራ አምስት ኮፔክ ለአንድ ሩብል ተኩል ከወር በፊት ከአንተ ይቆረጣል ጌታ። አዎን, ለሁለቱ የቀድሞ ሩብሎች አሁንም ሃያ kopecks አስቀድመው ዕዳ አለብዎት. በጠቅላላው, ስለዚህ, ሠላሳ አምስት. አሁን ማድረግ ያለብዎት ለሰዓትዎ ሩብልዎን እና አስራ አምስት kopecks ማግኘት ነው። እዚህ ያገኙታል።

- እንዴት! አሁን አንድ ሩብል ተኩል አይደለም ፣ ግን አንድ ሩብል አሥራ አምስት?!

- በትክክል እንደዛ።

Raskolnikov ገንዘቡን ወሰደ. እያመነታ ተናገረ፡-

አሌና ኢቫኖቭና አመጣሃለሁ ፣ ምናልባት ከእነዚህ ቀናት ውስጥ አንዱ ፣ ሌላ የብር ሲጋራ ሳጥን አመጣለሁ ፣ ጥሩ ...

"እንግዲህ እንነጋገር አባቴ" [ሴሜ. “በራስኮልኒኮቭ እና በአሮጊቷ ሴት መካከል የተደረገ ውይይት” የሚለው የጥቅሱ ሙሉ ጽሑፍ።]

... ወደ ጎዳና ወጥቶ ራስኮልኒኮቭ በድንገት ቆመ፣ ከሥፍራው እንደሰደደ፣ “አምላኬ ሆይ! እንዴት አስጸያፊ ነው! እና እንደዚህ አይነት አስፈሪነት እንዴት በአእምሮዬ ሊያልፍ ቻለ? ቆሻሻ ፣ ቆሻሻ ፣ አስጸያፊ ፣ አስጸያፊ! .. እና እኔ ፣ ለአንድ ወር ያህል ... "

መጠጥ ቤት እስኪቆም ድረስ እንደ ሰከረ የእግረኛ መንገዱን ሄደ። ራስኮልኒኮቭ ወደ ውስጥ ገብቶ በቆሸሸና በተጣበቀ ጥግ ላይ ተቀመጠ። አንድ ብርጭቆ ቢራ እና ብስኩቶች ጭንቅላቱን በመጠኑ አነሱት። በአካባቢው ጥቂት የሰከሩ ሰዎች ነበሩ። ከመካከላቸው አንዱ ጡረታ የወጣ ባለስልጣን ይመስላል።

ዘዴያዊ እድገት

በ 10 ኛ ክፍል ውስጥ የተዋሃደ የስነ-ጽሑፍ ፣ የታሪክ ፣ የጥበብ ጥበብ በልብ ወለድ ላይ

ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት".

ትምህርት - ሽርሽር

ተዘጋጅቶ የቀረበ፡-

በታታርስታን ሪፐብሊክ የሳቢንስኪ ማዘጋጃ ቤት አውራጃ የሼሞርዳን ሊሲየም የ 1 ኛ መመዘኛ ምድብ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ Svishcheva ኢሪና ራፋይሌቭና መምህር።

ጭብጥ: "የኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ" ("ወንጀል እና ቅጣት በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ")

ኢፒግራፍ፡"Petersburg of Dostoevsky" መሆን የማይቻልበት ከተማ ነው.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

1) ተማሪዎች የዶስቶየቭስኪን ፒተርስበርግ ፣ የተመሰቃቀለ ልዩነት ፣ መጨናነቅ ፣ የሰው ልጅ ሕልውና መጨናነቅን ብቻ ሳይሆን ለሚሰቃዩ ሰዎችም እንዲሰማቸው መርዳት ። የእነዚያ ተቃርኖዎች የማይሟሟቸው እና የልቦለዱ ጀግኖች እራሳቸውን የሚያደናቅፉበትን ሀሳብ ለመስጠት ፣ ይህ “የማይፈታ” በሰዎች ፍላጎት ላይ የተመካ ሳይሆን በህብረተሰቡ ሁኔታ ላይ መሆኑን ለመረዳት ፣ በጣም የተዋቀረው የእያንዳንዱ ገጸ-ባህሪያት ህይወት በአዋራጅ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ነው, ከህሊና ጋር የማያቋርጥ ስምምነት;

2) በሥነ ጥበብ ሥራ ትንተና ውስጥ ክህሎቶችን ማዳበር, የቃል ንግግርን ማዳበር; ምክንያታዊ በሆነ መልኩ የማሰብ ችሎታ;

3) በስነ-ጽሁፍ እና በሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች አማካኝነት የውበት ጣዕም ትምህርት.

መሳሪያ፡የ F.M.Dostoevsky ሥዕል ፣ ሳህኖች ፣ ለፀሐፊው ሥራዎች በ I.S.Glazunov ሥዕላዊ መግለጫዎች ፣ የፖስታ ካርዶች ከሴንት ፒተርስበርግ እይታዎች ጋር ፣ የመልቲሚዲያ ፕሮጀክተር።

የመጀመሪያ ሥራ;

የመሬት አቀማመጥ፡ክፍል 1 መ.1. (የከተማው ቀን "አስጸያፊ እና አሳዛኝ ቀለም"); ክፍል 2. መ. 1 (የቀድሞው ስዕል ድግግሞሽ); ክፍል 2.d.2. ("የሴንት ፒተርስበርግ ድንቅ ፓኖራማ"); ክፍል 2.d.6. (ምሽት ፒተርስበርግ); ክፍል 4.መ.5. (ከ Raskolnikov ክፍል መስኮት እይታ); ክፍል 4.መ.6. (አውሎ ነፋሱ ምሽት እና ጥዋት በ Svidrigailov ራስን ማጥፋት ዋዜማ ላይ).

የጎዳና ሕይወት ትዕይንቶች: ክፍል 1.g.1. (በትላልቅ ፈረሶች በተሳለ ጋሪ ውስጥ ሰክረው); ክፍል 2.d.2. (በኒኮላቭስኪ ድልድይ, ጅራፍ እና ምጽዋት ላይ ያለው ትዕይንት); ክፍል 2.d.6. (የኦርጋን መፍጫ እና በመጠጥ ቤቱ ውስጥ ያሉ የሴቶች ብዛት ፣ በ ... ድልድይ ላይ ያለ ትዕይንት); ክፍል 5.g.5. (የ Katerina Ivanovna ሞት).

የውስጥ ክፍሎች፡ h1.y.Z. (Raskolnikov's ቁም ሳጥን); ክፍል 1.g.2. (ራስኮልኒኮቭ የማርሜላዶቭን ኑዛዜ የሚያዳምጥበት መጠጥ ቤት); ክፍል 1.g.2.እና ክፍል..2 g.7 (ክፍሉ የማርሜላዶቭስ "ማለፊያ ጥግ" ነው); ክፍል 4.g.3 (Svidrigailov የሚናዘዝበት መጠጥ ቤት); ክፍል 4.g.4 (ክፍሉ የ Sonya "shed" ነው).

2) ስለ ሴንት ፒተርስበርግ ከተማ መመስረት ታሪክ ፣ ስለ አርቲስት አይኤስ ግላዙኖቭ ታሪክ ያዘጋጁ ፣

3) ከሴንት ፒተርስበርግ እይታዎች ጋር ምሳሌዎችን ያግኙ።

በትምህርቱ ርዕስ ላይ እቅድ ማውጣት(በቦርዱ ላይ እና በማስታወሻ ደብተሮች ላይ ተዘርግቷል)

ፒተርስበርግ Dostoevsky

የመሬት ገጽታዎች

የጎዳና ሕይወት ትዕይንቶች

የውስጥ ክፍሎች

በክፍሎቹ ወቅት

I. የመምህሩ የመግቢያ ንግግር፡-

የ "ወንጀል እና ቅጣት" ልብ ወለድ ድርጊት የተፈጸመበት ዳራ በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ ሴንት ፒተርስበርግ ነው. ልብ ወለድ የተከፈተው የሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ቁም ሳጥን መግለጫ ነው። (የዋናውን ገጸ-ባህሪ ክፍል መግለጫ ማንበብ, ትንታኔ).

በልቦለዱ ውስጥ ያለው የመሬት ገጽታ ትልቅ የጥበብ ሸክም አለው። መልክአ ምድሩ በቀላል የሁኔታዎች መግለጫ ላይ ያነጣጠረ አይደለም፣ ስሜትን ይፈጥራል፣ የገጸ ባህሪያቱን ማህበራዊ እና ስነ-ልቦናዊ ባህሪያትን የሚያጎለብት እና የሚያስቀምጥ ብቻ ሳይሆን ከተመሰለው የሰው ልጅ አለም ጋር በውስጣዊ ምን እንደሚገናኝ ይገልፃል። የመሬት ገጽታው ከ Raskolnikov ምስል ጋር በጥብቅ የተገናኘ ነው, በአስተያየቱ ፕሪዝም ውስጥ አልፏል. አንድ ሰው በዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ ውስጥ ታፍኗል ፣ ሁሉም ነገር የአጠቃላይ መታወክ ሀዘን ፣ የሰው ሕልውና እጥረት ይሸከማል። የሰዎች አስፈሪ ሕይወት በአንባቢዎች ውስጥ ርህራሄ ፣ ቁጣ ፣ አንድ ሰው እንደዚህ መኖር የለበትም የሚለውን ሀሳብ ያነቃቃል። የልቦለዱ ጀግኖች ሕይወት ውስጥ የሚያስገባቸውን ቅራኔዎች እና ውዝግቦች ለመፍታት አቅም የላቸውም። ከሰዎች እጣ ፈንታ በስተጀርባ የከርሰ ምድር ምስል ነው። - የዶስቶየቭስኪ የመሬት ገጽታ መግለጫዎች በጣም አጭር ናቸው. ይህ ባህሪ በአንባቢው ስሜት ላይ ያለው ጠንካራ ተጽእኖ ሚስጥር ነው.

II. በስክሪኑ ላይ የቅዱስ ፒተርስበርግ እይታዎች ትንበያ ስለ ሴንት ፒተርስበርግ ታሪክ የተማሪ መልእክት፡-

በ1703 በጴጥሮስ የተመሰረተችው ከተማ በኔቫ አፍ ላይ የተመሰረተችው በወታደራዊ እና ለንግድ ምቹ በሆነ ቦታ ነው። ፒተርስበርግ የተፈጠረው በአንድ ዕቅድ መሠረት ነው። አስቀድሞ በውስጡ ጥንቅር ማዕከል የመጀመሪያ ዓመታት ውስጥ - የጴጥሮስ እና ጳውሎስ ምሽግ እና አድሚራሊቲ.

ወርቃማ ሾጣጣዎቻቸው በከተማይቱ ላይ ያበራሉ, በአብዛኛው የጥበብ ገጽታዋን አመጣጥ ይገልፃሉ. የሴንት ፒተርስበርግ ውበት በእውነት አፈ ታሪክ ነው. የሚያማምሩ ሀውልቶቿ፣ የንጉሣዊው አደባባዮችና ግርዶቿ፣ ነጭ ምሽቶችዋ፣ ጭጋጎቿ የሩስያ ጥበብን ለዘላለም ይማርካሉ። የኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ስራዎች በሴንት ፒተርስበርግ በሚያምር ውበት ተሸፍነዋል ፣ የብሎክ ፣ ብሪዩሶቭ ፣ አክማቶቫ ግጥሞች ለሴንት ፒተርስበርግ ተሰጥተዋል ፣ አርቲስቶች ማለቂያ የሌለው ቀለም ቀባው ። ኤ ኤስ ፑሽኪን በነሐስ ፈረሰኛ ለታላቂቱ ከተማ መዝሙር አቀናብሮ፣ ድንቅ የሕንፃ ውህዱን በግጥም ገልጿል፣ በዩጂን Onegin የነጭ ምሽቶች መሸ ጊዜ፡-

ከተማዋ ድንቅ ናት ከተማዋ ድሃ ናት

የባርነት መንፈስ፣ ቀጭን መልክ፣

የሰማይ ግምጃ ቤት አረንጓዴ-ሐመር ነው፤

ተረት፣ ቀዝቃዛ እና ግራናይት...

ቤሊንስኪ በደብዳቤዎቹ ውስጥ ለጴጥሮስ ምን ያህል እንደሚጠላ ተናግሯል, እዚያም ለመኖር በጣም ከባድ እና ህመም ነበር. የጎጎል ፒተርስበርግ ድርብ ፊት ያለው ተኩላ ነው፡ ድሃ እና አሳዛኝ ህይወት ከሥነ ሥርዓት ውበት በስተጀርባ ተደብቋል።

እና አሁን አሁንም ቀቢዎችን እና ግራፊክስ አርቲስቶችን ይስባል. የሴንት ፒተርስበርግ አርክቴክቸር በእውነት ልዩ ነው. የሩሲያ ክላሲዝም እና የሩሲያ ባሮክ። ክላሲዝም በየትኛውም ቦታ ከሩሲያ የበለጠ የሚያምሩ ፍራፍሬዎችን አላመጣም ፣ በትውልድ አገሩ - ፈረንሳይ ውስጥ ያለ ምንም ማመንታት ሊባል ይችላል።

የጴጥሮስን ከተማ አያለሁ ፣ ድንቅ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣

ከብላቴው በተነሳው በጴጥሮስ ትእዛዝ።

ለታላቅ ክብሩ የአባቶች መታሰቢያ ሐውልት ፣

መቶ እጥፍ በዘሩ ያጌጠ!

የትም ቦታ ላይ ታላቅ ሃይል ምልክቶች አይቻለሁ

እና እያንዳንዱ የሩስያ ክብር አሻራ ብርሃን ነው!

(ፒ.ቪያዜምስኪ)

መምህር፡

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ብዙ ሕንፃዎች በባሮክ ዘይቤ ውስጥ በጥንታዊው ዘይቤ ተገንብተዋል ። ብዙ ገንብተዋል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ትርፍ ለማግኘት ደንበኞች ከህንፃ ባለሙያዎች የሚጠይቁት በስራ ላይ ርካሽነት ብቻ ነው። ስለዚህ የፋብሪካዎች አሰልቺ ሕንፃዎች ተነሱ ፣ በቅርበት የቆሙ የድንኳን ቤቶች ከጓሮዎች ጋር - ጉድጓዶች ፣ ለአገልጋዮች ጨለማ ክፍሎች ያሉት ፣ ጨለማ ፣ ጥቁር ደረጃዎች ያሉት። በእንደዚህ ዓይነት ቤቶች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ትናንሽ አፓርታማዎችን ያቀፈ, የኤፍ.ኤም.ዶስቶቭስኪ ጀግኖች ይኖሩ ነበር.

ከሌላ ፒተርስበርግ - ዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ የምንተዋወቀው በዚህ መንገድ ነው። በ N.M. Konshin ግጥም ተማሪ ማንበብ "በፒተርስበርግ ላይ ቅሬታዎች"

በጭስ ከተማ ውስጥ ሞልቷል።

ለመስማት እና ለእይታ ቅርብ ፣

በውስጡም ሰልችቶናል።

ሕይወት በጣም ጥሩው ጊዜ ነው።

በሰማይ ውስጥ - አቧራ ወይም ደመና;

ወይ ሙቀት ወይም ነጎድጓድ;

በክምችት ውስጥ በቅርብ የታሸጉ

ቤቶች ተጣደፉ;

ሳቅ አለ ፣ ግን ደስታ የለም ፣

ሁሉም ነገር ያበራል ፣ ግን ያለ ነፍስ…

ያዳምጡ የገረጣ ወጣቶች

በጭስ ከተማ ውስጥ ሞልቷል!

መምህር፡

ፒተርስበርግ ቀስ በቀስ የንፅፅር ከተማ እየሆነች ነው። ድፍረት እና ድንዛዜ፣ ሃብትና ድህነት፣ ነፍስ አልባነት እና መንፈሳዊነት ማጣት፣ ተስፋ መቁረጥ እና ተስፋ ማጣት በሰው ህይወት ውስጥ ጠልቀው እና ጠልቀው ይገባሉ።

እና አሁን ዶስቶየቭስኪ ከሚወዷቸው ጸሐፊዎች አንዱ ለሆነው በአርቲስቱ "ወንጀል እና ቅጣት" ለተሰኘው ልብ ወለድ ምሳሌዎች ትኩረት ይስጡ ። (በምሳሌዎች ይስሩ).

የተማሪው ሪፖርት "የአርቲስት I.S. Glazunov ተወዳጅ ጸሐፊ - ኤፍ.ኤም. Dostoevsky."

III. የከተማው ምስል "ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ.

ወደ ልቦለዱ ገፆች በፍጥነት እንሂድ ፣ በሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች ላይ እንራመድ ፣ ደረጃዎችን እና አፓርታማዎችን በረራ እንይ ፣ የዶስቶየቭስኪ ገፀ-ባህሪያት የሚኖሩበትን የከተማዋን ድምጽ እናዳምጥ ።

ተማሪዎች በጽሑፍ ይሰራሉ. የትዕይንት ክፍል ትንተና፡-

1. የሴንት ፒተርስበርግ ጎዳናዎች.

2. የ Raskolnikov እና Sonya Marmeladova ክፍሎች.

3. ደረጃዎች, ስፋቶች, ቤቶች.

4. የከተማው ድምፆች.

5. የአንድ ሰው እጣ ፈንታ (ራስን ማጥፋት).

(በሳዶቫያ ፣ ጎሮክሆቫያ እና ሌሎች ጎዳናዎች ላይ ካለው ትንሽ ሕዋስ ራስኮልኒኮቭ ወደ አሮጊቷ ሴት ሄዳለች - ደላላ ፣ ከማርሜላዶቭ ፣ ካትሪና ኢቫኖቭና ፣ ሶንያ ጋር ተገናኘች ... እምነት ማጣት ። በመካከላቸው ግዴለሽነት ፣ የማወቅ ጉጉት ፣ ተንኮለኛ ካልሆነ በስተቀር ሌላ ግንኙነት ሊኖር አይችልም ። መሳለቂያ

የ "ፒተርስበርግ ማዕዘኖች" ውስጣዊ ነገሮች እንደ ሰው መኖሪያ አይመስሉም: ራስኮልኒኮቭ "ቁም ሳጥን", የማርሜላዶቭስ "ማለፊያ ጥግ", የሶንያ "ጎተራ", የተለየ የሆቴል ክፍል ስቪድሪጋሎቭ የመጨረሻውን ምሽት ያሳለፈበት - እነዚህ ሁሉ ጨለማ, እርጥብ ናቸው. "የሬሳ ሳጥኖች".

ሁሉም በአንድ ላይ፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ የመሬት ገጽታ ሥዕሎች፣ የጎዳና ሕይወቱ ትዕይንቶች፣ የ‹‹ማዕዘን›› ውስጣዊ ገጽታዎች - በአጠቃላይ የሰውን ጠላት፣ ሕዝብ፣ ጨፍጭፎ፣ የተስፋ መቁረጥ ድባብ ይፈጥራል፣ ወደ ቅሌት የሚገፋው ከተማ አጠቃላይ ስሜት ይፈጥራል። እና ወንጀሎች)

IV. ማጠቃለያ (የተማሪዎች መግለጫዎች). መምህር፡

ስለዚህም እነዚህ የልቦለዱ ክፍሎች እና ምሳሌዎች የካፒታሊዝምን የአኗኗር ዘይቤ ያሳያሉ። የሐሰት ዓለም፣ የፍትሕ መጓደል፣ መጥፎ ዕድል፣ የሰው ስቃይ፣ የጥላቻና የጥላቻ ዓለም፣ የሥነ ምግባር መርሆች መበስበስ፣ የድህነት ሥዕሎችና የከተማ ዝቅተኛ ክፍሎች ሥዕሎች በ 60 ዎቹ የ 1X ክፍለ ዘመን ስቃይ ፣ በሚያስደንቅ እውነት። የልቦለዱ ክፍሎች ሊቋቋሙት በማይችሉት መከራና ስቃይ የተፈረደበት፣ “በጠፈር ዳር ላይ” ለመኖር የተገደደ ሰው፣ “የሬሳ ሣጥን” በሚመስሉ ቁም ሣጥኖች ውስጥ በሥቃይ ተሞልቷል። ፒተርስበርግ ጓዳዎች እና ጣሪያዎች "የተዋረዱ እና የተናደዱ" ከተማ ነች። በዚህ ከተማ ውስጥ "የሚተነፍስ" ነገር የለም.

በሰው እና በህብረተሰብ መካከል ያለውን ግጭት ከፍተናል። የዶስቶየቭስኪን ፒተርስበርግ ጎበኘን ወንጀል እና ቅጣት» የሚሰራው በኤፍ.ኤም. Dostoevsky? ሀ) "The Idiot" ለ) "ወንድሞች ካራማዞቭ" ሐ) "ቁማሪው" መ) "ገደቡ" ሠ) " ወንጀልእና ቅጣት... የልቦለዱ ዘውግ " ወንጀልእና ቅጣት"? ሀ) ማህበራዊ እና ቤተሰብ ...

F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" (1)

ሰነድ

በእሱ ውስጥ? ሥራው የእንቅልፍ ትርጉም ኤፍ.ኤም. Dostoevsky « ወንጀልእና ቅጣት» ስለ ራስኮልኒኮቭ የወረደ ናግ በ ... ራስኮልኒኮቭ መጀመሪያ ላይ ስውር ፣ ደግ ነፍስ ነበር። ኤፍ.ኤም. Dostoevsky « ወንጀልእና ቅጣት» የ Raskolnikov ህልም በ epilogue ውስጥ የቋሚ ነጸብራቅ…

F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" (2)

ሰነድ

የውስጥ ክፍል; "ኖብል ጎጆ"; "የአዳኝ ማስታወሻዎች" 3.ኤፍ.ኤም. Dostoevsky « ወንጀልእና ቅጣት» ስለሚከተሉት ትዕይንቶች ዝርዝር ዕውቀት፡- ሦስት... ክፍሎች፤ በመግለጫው ውስጥ ምን ዓይነት ቀለም ይኖረዋል Dostoevsky? ስለ “ሙሉ…” የሉዝሂን ጽንሰ-ሀሳብ ምንድነው?

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. የኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት"

ስነ ጽሑፍ

በርዕሱ ላይ "ኤፍ.ኤም. Dostoevsky « ወንጀልእና ቅጣት". EOR ቁጥር 11. የልቦለዱ ጀግኖች ንፅፅር ባህሪያት በኤፍ.ኤም. Dostoevsky « ወንጀልእና ቅጣት". ራስኮልኒኮቭ እና ማርሜላዶቭ...